O Ponto de Mutao, de Fritjof Capra

Resenha por Vitor Vieira Vasconcelos

Doutor em Geologia
Mestre em Geografia
Bacharel em Filosofia

Graduao em Geografia - UNIBH
Maio de 2014

No livro O Ponto de Mutao, Fritjof Capra discorre sobre a mudana de valores e
paradigmas por que passa o mundo ao fim do sculo XX. Fundamentado em uma viso de que os
sistemas de produo e os sistemas de valores de uma sociedade, ao longo de sua histria,
apresentam ciclos de auge e de decaimento, Capra argumenta que o sistema de valores cartesiano
e o sistema produtivo baseado em combustveis fsseis no estaria conseguindo atender aos
desafios contemporneos, e estaria em vias de ser substitudo transformado radicalmente.
Capra explica que os valores fundados no paradigma cientfico cartesiano, apesar de terem
trazido diversos progressos tecnolgicos e materiais, estariam levando a sociedade a um
desequilbrio crescente. O paradigma cartesiano leva a uma concepo de separao completa
entre mente e corpo, a uma fragmentao e especializao do conhecimento e tambm a uma
atitude de dominao da natureza pelo ser humano. Em uma comparao com a filosofia chinesa,
a sociedade de matriz cultural ocidental estaria focando demasiadamente no seu polo yang,
associado expanso e autoafirmao. Em contraposio, os desequilbrios por que passa a
nossa sociedade seriam devidos pouca considerao do polo ying, relacionado introspeco e
conexo com o todo.
Todavia, os novos desenvolvimentos da Fsica no sculo XX, referentes teoria da
relatividade e da fsica quntica, estariam trazendo uma nova maneira de abordagem que permite
ultrapassar o paradigma cartesiano que embasou a fsica clssica newtoniana. Nessas novas
teorias, a objetividade e o determinismo cartesiano no se aplica, e a atitude do sujeito passa a ser
elemento fundamental para a compreenso. Nessas teorias, a matria (substncia), a energia e a
causalidade espacial passam em que se funda a fsica clssica passam a ser relacionais e
probabilsticos. Ao invs de um reducionismo, passa-se a procurar entender os fenmenos do
mundo por uma perspectiva de nveis sistmicos em que um sistema em um nvel est conectado
a uma teia de um nvel maior, e influencia e influenciado por esse outro nvel. Mais do que
procurar uma teoria que explique tudo, passa-se a valorizar o emprego de diversas teorias
conjuntas sobre um mesmo fenmeno, para que juntas, elas possam dar uma viso mais completa
sobre o que se est estudando.
Ao longo da primeira metade do livro, Capra vai demonstrar como esse desequilbrio da
concepo cartesiana influenciou o desenvolvimento e a aplicao da biologia, da medicina, da
psicologia e da economia. Na biologia, a concepo cartesiana de cincia levou a um
conhecimento cada vez mais reducionista dos organismos vivos, culminando na pesquisa gentica.
Todavia, aps grandes investimentos no detalhamento gentico, pouco se conseguiu avanar
sobre como os genes atuam de maneira coordenada no funcionamento dos organismos vivos.
Na medicina, a influncia cartesiana ser anloga. A concepo de sade estar muito
ligada interveno mdica (medicamento ou cirurgia) em uma parte especfica do corpo que se
apresentaria problemtica. Pouco se considera sobre a o funcionamento do corpo como um todo,
ou sobre a histria de vida do indivduo, seus hbitos e seus sentimentos. Trata-se de uma prtica
que valoriza a interveno aps o problema de sade ter surgido, em vez da preveno. E que
trabalha nos sintomas, e no nas causas reais (hbitos do indivduo e interao com a sociedade e
com o meio ambiente). Alm disso, boa parte do desenvolvimento da medicina estaria calcado nas
estratgias de lucro das empresas farmacuticas e de equipamentos de diagnstico e cirurgia. Isso
leva a um gasto maior de dinheiro e energia para um ganho nem sempre otimizado para a melhor
sade das pessoas.
Na psicologia, a influncia cartesiana tambm dificultou perceber a interao entre corpo e
mente. Na busca de uma valorizao da psicologia como cincia, muitas escolas clssicas
procuraram aproximar seus mtodos de pesquisa com os da fsica newtoniana, gerando conceitos
que no conseguem explicar satisfatoriamente a experincia subjetiva humana.
Tambm a economia, tanto como mtodo de pesquisa ou quanto como orientao para as
polticas pblicas, acarreta nos desequilbrios advindos da nfase cartesiana. Com nfase na
circulao monetria, a economia ignora os aspectos de valor e tica social, escondendo os efeitos
socialmente perversos causados pela prtica capitalista do lucro a qualquer custo. A nfase no
aspecto yang faz com que os economistas preguem o objetivo ltimo do crescimento econmico e
da explorao da natureza. Todavia, no se percebe como a corrida pelo crescimento acelerado
causa problemas sociais (como a desigualdade econmica e o stress na vida das pessoas), bem
como diversos problemas ambientais que, no longo prazo, levam insustentabilidade do atual
modelo econmico.
Partindo dos avanos do pensamento sistmico, Capra discorre sobre novas abordagens
que podem contribuir para o aprimoramento da biologia, da medicina, da psicologia e da
economia. Pela perspectiva de sistemas, possvel compreender melhor os ciclos e ritmos que
integram os diversos constituintes dos sistemas vivos, desde os conjuntos de clulas at os
ecossistemas. Capra mostra diversas correntes de pensamento tradicionais ou contemporneas do
ocidente e do oriente que, embora pudessem parecer inconsistentes na tica da metodologia
cientfica cartesiana, podem trazer contribuies teis para uma compreenso mais abrangente
do mundo. No caso do servio de atendimento de sade, o modelo ideal seria aquele em houvesse
um atendimento humano e multidisciplinar, que considere tanto o corpo quanto a mente do
indivduo, bem como sua interao com a sociedade e o meio ambiente. Percebendo a doena
como um desequilbrio de um sistema vivo (paciente) com o seu meio, o objetivo do profissional
de sade ser um facilitador para que o paciente consiga se reestruturar e atingir uma nova
harmonia em sua vida.
Do ponto de vista econmico, Capra mostra como novas abordagens econmicas e
ambientais tm trazido perspectivas diferentes s do desenvolvimento econmico clssico.
Possibilidades de se considerar a economia informal, as prticas de cooperao e solidariedade, o
combate alienao mediante a reduo do porte das instituies, a gerao de energia por
fontes renovveis e a integrao com a natureza por meio da ecologia profunda.
Capra esfora-se por mostrar como todos esses novos movimentos de crtica concepo
cartesiana e de discusso de novas possibilidades possuem uma interligao em seus princpios e
um potencial de articularem-se entre si, em busca de uma viso mais holstica e sistmica que
possa trazer um maior equilbrio dos seres humanos como indivduos, como sociedade e como
parte do ecossistema terrestre.

Referncia:
CAPRA, Fritjof. Ponto de Mutao, O. editora Cultrix, 1998.