O incio do movimento espiritual de renovao aconteceu com a primeira fagulha quando

Deus acendeu o fogo do poder do Esprito no corao de D.Rosalee Mills Appleb.!eio para o
"rasil# $ovem e rec%m&casada com o mission'rio norte&americano David Appleb.Rosalee nasceu
em ()*+. Residindo o casal em "elo hori,onte# Rosalee espera o seu primog-nito# ali's# o .nico
filho. Era o ano de (*/0.David filho nascia e David pai morria num hospital em "elo hori,onte.E
este# antes de morrer mandou di,er ' esposa1 234aa o meu trabalho e o seu... E com esse tr'gico
acontecimento.
D.Rosallee sentiu grande de um avivamento que viesse incendiar com o fogo do c%u# as
igre$as hist5ricas D.Rosalee era batista e nunca foi abalada em suas convic6es
denominancionais.7ria que um batista ou presbiteriano ou metodista ou congregacional ou
luterano avivado# deveria permanecer em sua igre$a e aquecer o seu 23povo33.D.Rosalee pregava
muito nas igre$as# principalmente entre os $ovens onde era muito querida. Mas o trabalho mais
importante dela foi no campo da literatura.8eus folhetos# sob o tema geral de !9DA
!9:OR9O8A# bombardeavam quase cada m-s# os lares dos pastores.Esses folhetos preparavam o
terreno para a semente do Esprito 8anto.E germinaram e ainda esto vivos nas lindas edi6es de
4O;<E:O8 DE =ODER divulgados por Achilles "arbosa >.nior e agora por sua vi.va Marann
>. "arbosa.8ustentaram as mos de D. Rosalee nessa sementeira maravilhosa1 =astor Achilles
"arbosa $' na gl5ria do 8enhor e D. 8tela 7?mara Dubois tamb%m na gl5ria. Mas as obras
tradu,idas continuam incendiando o "rasil. Mas as ora6es de D. Rosalee foram respondidas.
Deus# entre (*+0# (*+) bati,ou no Esprito dois homens# que eram lideres nas fileiras batistas1
>os% Rego do @ascimento e En%as :ognini. >os% Rego 7erca de quatro anos antes. E este homem
comeou a pregar com poder que abalava. 7omo uma tempestade# soprou nos arraias batistas e
derrubou muitos AcedrosB do ;bano. As eCperi-ncias vividas# por este servo de Deus# carecem
de um grosso volume para serem narradas. Em (*+) En%as :ognini foi bati,ado no Esprito
8anto depois de ouvir as poderosas mensagens de D. Rosalee e =astor Rego. Deus retirou
temporariamente# =astor Rego da linha de frente do campo de batalha. O AporqueB s5 a
eternidade poder' revelar. E En%as :ognini foi usado para continuar o trabalho de avivamento
entre os batistas e incendiar as fileiras dos =resbiterianos# 9ndependentes# Metodistas e
7ongregacionais. E em tr-s dire6es tem ido o trabalho deste servo1 (D palavra pregada# /D
palavra escrita e ED palavra gravada. :ognini tem cerca de trinta livros de avivamentos e (/ ;=s
de mensagens. Durante de,oito anos via$ou pelo "rasil em campanhas D. Rosalee voltou em
(*FG aposentada para os Estados Hnidos e incumbiu o =astor En%as :ognini a continuar o
movimento de literatura. E quando fui bati,ado no Esprito 8anto foi&me revelado que cada
E
crente que recebesse o poder do Esprito 8anto permanecesse na sua denominao e que
evit'ssemos barulho demasiado e in.til em nosso trabalhos.
Renovao Espiritual nasceu no corao de D. Rosalee# do =astor Rego do @ascimento e
no meu. Depois# o 4OIO# na miseric5rdia de Deus# se alastrou para outras vidas# para outras
igre$as e para outras denomina6es. E para que Deus ateou o fogo de Renovao EspiritualJ =ara
formar uma nova frente no evangelismoJ =ara criar mais uma denominaoJ =ara formar uma
super igre$a# uma super estrutura com um papa renovacionista K frenteJ =ara acabar com as
igre$as eCistentes e com as atuais denomina6esJ @o... @o...Renovao Espiritual# com a
palavra bem o eCpressa# % aproveitar o que eCiste. >os% Rego do @ascimento gritou muitas ve,es
dos p.lpitos1 ARenovao Espiritual % um mensagem bblica no poder do Esprito para sacudir as
igre$as que eCistem# mas que dormem embaladas pelo comodismo e pela inatividadeB. Luando
essa mensagem comeou a entrar nas igre$as hist5ricas# entrou bem. 7orrespondendo eCatamente
ao anseio do nosso povo. Era resposta divina de ora6es que os servos do 8enhor fi,eram de
$oelhos# ou com o rosto em terra e com l'grimas. De,enas de pastores confessaram pecados
encobertos h' muitos anos1 pecados grosseiros alguns suaves outros# mas sempre encobertos e o
suficiente para impedir a caudal de graa que Deus mandava dos c%us. 9gre$as se despertaram e
comearam a viver no poder do Esprito e a eCperimentarem vit5rias retumbantes no 8enhor#
algumas se converteram e o Reino cresceu.
E O A V I V A M E N T O C H E G O U
Hm avivamento genuinamente do Esprito era aspirao de denomina6es# de igre$as e de
crentes em geral. Os $ornais das diversas denomina6es evang%licas eCpressaram esse dese$o
sincero do corao# por meio de artigos# assinados por pastores e lderes evang%licos do "rasil.
E da teoria passou&se K pr'tica. Ao lado de Rosalee Appleb# Deus colocou >os% Rego do
@ascimento.
E chamou se Renovao Espiritual.
E de onde veio o nome Renovao EspiritualJ <umberto !iegas
4ernandes afirma1 MEsta senhora ND. Rosalee ApplebD abriu e dirigiu em "elo <ori,onte#
um programa radiofOnico de difuso evang%lica# intitulado E@O!A AO E 9:HA;# que
permaneceu sob sua s'bia direo por muitos anos. :ivemos o privil%gio de pregar nesse
programa quando do nosso primeiro ano de estudos teol5gicos# em (*+F a seu convite... Ao cair
gravemente enferma# e ter# por este motivo que voltar aos Estados Hnidos# transferiu seu
0
programa radiofOnico ao =astor >os% Rego do @ascimento# $' ento pastor da 9gre$a "atista de
lagoinha em "elo <ori,onteB
De (P para () de outubro de (*+) o =astor Rego @ascimento foi o pregador da 8emana
de Renovao no 8emin'rio "atista do 8ul. !oltou dos trabalhos noturnos de uma 9gre$a "atista
do Rio. 7hegou ao 8emin'rio "atista do 8ul onde estava hospedado. 7ansado e com muito calor.
Hm grupo de seminaristas o aguardava.
;evaram Rego para a "iblioteca do 8emin'rio para uma viglia de Orao. :udo
inesperado. @ada programado. E agora# com a palavra >os% do @ascimento.
Era. cerca de (#EG da manh# e fora tudo como se Qapenas cinco minutos se tivessem
passado. !oltamos a louvar o 8enhor iniciando com o c?ntico do hino 7huvas de "-nos R.
:odos cantavam num clima de muita alegria e vibrao. 4indo o perodo de c?nticos# comearam
a pedir a palavra# ora um# ora outro# e as confiss6es mais inesperadas e 9 confiss6es mais tocantes
tiveram lugar. Em seguida voltamos a orar. Recomeou a visitao do Esprito. Muitos sentiam&
se cheios de poder do Esprito e com tal intensidade que alguns pediam ao 8enhor que parasse a
visitao. O batismo do Esprito. Alguns podiam conter a emoo e andavam pelo salo rindo
livremente
A primeira palavra de protesto contra a manifestao do Esprito na "iblioteca do
8emin'rio do 8ul# veio do Dr. A. "en Oliver# ento reitor da instituio.
Mas o protesto contra Rego do @ascimento no se circunscreveu K administrao e 7orpo
Docente do referido 8emin'rio. 7hegou at% K frente Administrativa# que com veem-ncia
protestou contra a reunio na "iblioteca do 8emin'rio de (P.(G.+)# assinada por (/ membros.
I G R E J A B A T I S T A D A L A G O I N H A
Manifesta da Minoria
Operao 7adeado
@SO RE7O@<E7EM procedente o movimento pr5 A9gre$a "atista =entecosteB# que est'
sendo articulado nesta cidade pelo pastor >os% Rego do @ascimento.
RE=HD9AM as id%ias pentecostaisNsegunda eCperi-ncia# lnguas estranhas e confuso nas
reuni6esD ultimamente praticadas e $ustificadas pelo AprofetaB da nova seita N9 7or. (01EE e 0GD.
AD!ER:EM aos irmos menos avisados de que os atos impensados praticados pelo
+
=astor Rego @ascimento esto tra,endo desarmonia no seio da famlia batista do "rasil que
constituiu prova sobe$a de que seu movimento no tem proced-ncia do AltoT NIal. +1//D.
Diante do inesperado da derrota# aqueles irmos# digo os tr-s homens que movimentavam
o grupo# ousaram o inacredit'vel. O salo de cultos estava alugado com contrato em nome de um
deles# pois# na ocasio da assinatura do contrato ainda no havia a 9gre$a# era congregao. Lue
fi,eramJ Abusaram da confiana da 9gre$a e fraudaram na sua casa de cultos. !ieram na mesma
noite# depois que todos se haviam retirado# trocaram os cadeados das portas# colocaram outros
novos e tomaram o salo.
7omo podemos dedu,ir da AOperao 7adeadoB# os nove membros que votaram contra a
perman-ncia de Rego na ;agoinha# eram a minoria e deveriam entregar o im5vel e os m5veis K
maioria fiel. Mas no entregaram. Rego nunca mais teve direito de entrar naquele templo. Hma
ve, desocupado o im5vel# m5veis e utenslios foram guardados na 8ede da >unta ECecutiva da
7.".M. Depois de algum tempo um pastor do interior levou esses m5veis que foram destrudo
num inc-ndio# o fogo acabou com os m5veis e com o templo dessa igre$a. Deus % $usto.
>os% Rego estivera em 7eres. Ioi's# com os pastores "atistas do 7ampo Ioiano. Deus
derramou l' muito poder. <ouve alguns atritos com certos obreiros# mas Deus abenoou o
trabalho. Hm dos pastores que assistiram o retiro de =astores em 7eres escreveu&me longa carta#
logo ap5s esse retiro1 A=astor En%as# Rego esteve conosco e foi um b-no. 8e esse homem % do
diabo# ento o diabo se converteuB. Esta carta veio me encontrar num perodo de mar%&baiCa. ;i
a carta# tornei a lerT orei e# ao levantar&me dos $oelhos# estava decidido1 7om Rego# portanto#
com Renovao Espiritual# custe o que custar.
Di,er# entretanto# tudo o que Deus fe, com os irmos de Ioi's % impossvel. A obra#
todavia# foi feita pelo 8enhor e o 4OIO do Esprito 8anto continua ardendo em milhares de
cora6es espalhados pelo "rasil inteiro. Il5ria se$a dada ao 8enhor# que vive e reina para
sempre. Am%m.
De $aneiro de (*FG a de,embro de (*F( eu En%as e =asto Rego do @ascimento
publicamos sob o ttulo Renovao Espiritual sete n.meros de um "oletim enviado aos pastores
batistas do "rasil. Era uma chamada do Esprito 8anto# aos colegas de minist%rio para vida
consagrada# de poder e de frutos.
AEm tal atmosfera# o Avivamento era inevit'vel e tornou&se uma necessidade nacional.B
Os ministros de cada cidade devem reunir periodicamente Npelo menos uma ve, por m-sD
para orar# rogando eCpressamente ao 8enhor um Avivamento real no "rasil. Hnir&se&o#
clamando ao 8enhor por um. despertamento em nossa ='tria# confiados na promessa de Mateus.
O movimento no tem e no deve ter nenhum homem no centro. 7risto# e somente 7risto
F
deve ser alvo supremo de nossas mais elevadas aspira6es espirituais.
7ada =astor deve organi,ar em sua igre$a o Movimento de Renovao Espiritual e
colocar&se K frente dele. "uscar' a face do 8enhor N((7ron. P1(0D# purificar' sua vida e no
descansar' seu corao enquanto no receber a b-no prometida em ;ucas /010* e Atos (.).
=rocurar' diminuir o ritmo de suas atividades seculares e dar' mais tempo K comunho com o
8enhor# K leitura da "blia e de livros inspiracionais como1 MA 8enda do 7alv'rioM# O Esprito
8anto e Miss6esM# MO Esprito 8anto na Evangeli,ao do MundoM#
O Esprito 8anto no livro de ArosM# M7oncesso do =oderM# MO Reavivamento de que
=recisamosM
O grupo# grande ou pequeno# deve reunir&se num dia especial# estudando uma parte
desses livros# orar com alvos definidos# em preces brevesT terminada a reunio todos devem ir
imediatamente para casa Ndo contr'rio o Diabo % capa, de destruir o trabalho de uma ou duas
horas# em poucos minutos de coment'rios desairososDT no se deve criticar quem no veio. Essas
reuni6es sero permanentes at% que Deus visite o seu povo. @elas devemos imprimir uma
finalidade suprema# qual se$a a de cada crente endireitar sua vida com Deus para ganhar almas
para 7risto.
Em maro de (*FG# Deus no mandando o contr'rio# estar' circulando um livro de En%as
:ognini MO "atismo no Esprito 8antoM# onde os colegas encontraro farto material para as
reuni6es de avivamento nas igre$as. 8er' remetido pelo reembolso postal# ao preo de +G ou FG
cru,eiros por eCemplar. 7ada igre$a poder' pedir (#+# (G ou mais eCemplares. Os pedidos podem
ser encaminhados ao Autor no endereo1 Rua >oo Ramalho# 0EF =erdi,es# 8o =aulo# 7apital.
;ogo a seguir# sair' outro da autoria do =astor >os% Rego do @ascimento sobre o Esprito 8anto#
intitulado M7alv'rio e =entecosteM.
Hnamo&nos# irmos# em orao. "usquemos ao 8enhor de todo o nosso corao# ho$e
mesmo. =ela Renovao Espiritual no "rasil# subscrevem&se em 7risto >esus#
O ano de (*FG foi um ano mareante para Renovao Espiritual. Em >ulho quando se
reuniu no Rio de >aneiro a Aliana "atista Mundial# circulava o meu livro M"atismo no Esprito
8antoM. Este livro $' est' em Fa. edio esgotada com uma tiragem de 0(.GGG eCemplares. O
minist%rio de "atismo no Esprito 8anto % grande e levou milhares e milhares de crentes a
eCperi-ncias gloriosas com o Esprito 8anto.
@o fim de (*FG circulou o livro de Rego do @ascimento M7alv'rio e =entecosteM. 8aiu
uma edio de +.GGG eCemplares# e Rego no permitiu que sassem outras# apesar de ser o livro
uma b-no inaudita# e haver no "rasil inteiro um clamor para novas edi6es de M7alv'rio e
=entecosteM. 8omente a eternidade revelar' o valor destes dois livros1 M"atismo no Esprito
P
8antoM e M7alv'rio e =entecosteM para a causa bendita de Renovao Espiritual no "rasil.
O I NCI O DE RENOVAO ESPI RI TUAL AT JUI Z
DE FORA
O ano de (*FG foi agitado pelos ventos de Renovao Espiritual. O Esprito 8anto
trabalhava os cora6es e sacudia as igre$as do 8enhor. Mas o diabo no dormiu nesse perodo.
4ormara&se em Minas Ierais# os palatinos da oposio K obra do Esprito de Deus.
Em carta a En%as :ognini# datada de ().GP.(*F(# >os% Rego do @ascimento pressente que
vai a 7onveno "atista Mineira em >ui, de 4ora# como a ovelha que % levada ao matadouro.
E ;agoinha foi degolada. @o importaram ra,6esT no entraram pelo caminho do amor#
no se lembraram da $ustiaT no se deu ve, ao Mr%uM. @o houve apelo ao MerradoM# no houve
oportunidade para o Mhere$eM. Deve ser eCcluda. E eCcluda foi. 8acrificaram o servo do 8enhor
sem amor e sem miseric5rdia.
Hm pastor de renome na denominao# que assistiu a todos os trabalhos dessa Mhist5ricaM
7onveno# escreveu# no .ltimo dia desse
terrvel $ulho de (*F(.
M4oi a pior 7onveno a que $' assisti. O rel5gio batista em Minas atrasou&se vinte anos.
:udo estava preparado contra o Rego. =arece que o ob$etivo .nico da 7onveno era.eCcluir a
9gre$a da ;agoinha.
DE J UI Z DE F ORA COMI S S O DOS 1 3
A Mhist5ricaM 7onveno "atista Mineira reunida em >ui, de 4ora# sombriamente sem a
9gre$a de ;agoinha. E o pior ainda foi que grande parte das 9gre$as do !ale do Rio Doce se
solidari,aram com ;agoinha e tamb%m 4loresta e :erceira da 7apital Mineira. Ao todo /). @o
correr dos esse n.mero chegou a E/# somente em Minas Ierais.
Estas igre$as se organi,aram em nova 7onveno. Rego do @ascimento se opOs ao
aparecimento dessa 7onveno. A opinio da maioria prevaleceu e ;agoinha encabea o r5i das
igre$as da @ova 7onveno.
)
Rego do @ascimento alimenta grande esperana na $ustia da 7onveno "atista
"rasileira# que se reunir' em 7uritiba em $aneiro de (*F/. @a Mineira foi vitima# na "rasileira
ter' oportunidade de eCpor seus pontos de !ista e ser' tratado com amor e $ustia# assim
esperamos.
Rego e eu sempre fomos batistas de convico. @unca.nos afastamos da posio
doutrin'ria seguida pelos batistas. @unca pensamos em deiCar a nossa querida denominao
onde nascemos espiritualmente# onde recebemos os princpios doutrin'rios# onde estudamos no
8emin'rio# onde fomos ordenados ao minist%rio# onde trabalhamos anos seguidos em 9gre$as e
outros setores da causa. E nessa firme,a estamos at% ho$e. @o houve estremecimentos em nosso
modo de pensar.
RELATRIO DA COMISSO SOBRE A QUESTO
DO ESPRITO SANTO
Ora o =astor Rubens ;opes. O irmo presidente di, uma palavra# orientando o plen'rio
quanto K maneira por que se discutir' o assunto central desta sesso. O pr. >ess% Ambr5sio dos
8antos prop6e# e a 7asa aprova# que o tempo de cada orador se$a limitado a tr-s minutos com um
minuto de toler?ncia. O pr. >os% dos Reis =ereira fa, a leitura da MDeclarao final da 7omisso
dos tre,eM. O irmo presidente# com a permisso do plen'rio# solicita ao relator a leitura do
MAntel5quioM ao livro MA Doutrina do Esprito 8anto# =arecer da 7omisso dos :re,eM. O pr.
Anatole =rilampo Moreira da 8ilva prop6e que o parecer intitulado MDeclarao 4inal da
7omisso dos :re,eM se$a discutido ponto por ponto. O pastor <ercilo Arandas apresenta
proposta substitutiva# no sentido de que se aprove o parecer englobadamente. O =r. <ermes da
7unha e 8ilva apresenta emenda K proposta <erclio Arandas# no sentido de que se aprove o
parecer# com eCceo dos tr-s pontos da Recomendao 8uplementar# que devero ser discutidos
separadamente. A casa aprova a emenda <ermes 8ilva# que %# assim# adicionada K proposta
<erclio Arandas.
M=RO=O8:A E8=E79A;. O pastor :iago @unes ;ima apresenta proposta de car'ter
dilat5rio# proposta essa que % assinada por nove mensageiros NAneCo no. PD. Antes da votao da
proposta :iago @unes ;ima# oram os pastores AntOnio @eves de Mesquita# e >os% Munguba
8obrinho. !otam a favor da proposta (P/ mensageiros# e contra 0+F. Destarte o plen'rio decide
continuar discutindo o assunto na presente Assembl%ia. Resolve o plen'rio suspender a discusso
*
do assunto nesta ocasio# cabendo K Mesa inclu&lo noutra sesso desta Assembl%ia# dando disto
pleno conhecimento aos mensageiros.
Damos abaiCo a MDeclarao 4inal da 7omisso dos :re,eM. DE7;ARAUSL 49@A; DA
7OM988O DO8 :REVE
A crena no batismo no Esprito 8anto como uma segunda b-no# se$a# como uma
segunda etapa na vida crist# ou se$a# ainda# como uma eCperi-ncia posterior K converso no
encontra base nas Escrituras.
Lue as igre$as# orientadas por seus pastores# se$am intransigentes no rep.dio ao
mundanismo e se esforcem no cultivo de uma vida espiritual intensa# cu$os frutos se manifestem
na converso de almas# no go,o cristo e na edificao dos fi%is.MNEste ponto foi aprovado por
unanimidade# na )M& sessoDM.
Lue as igre$as e pastores que se tenham afastado das doutrinas batistas e se aproCimado
das doutrinas pentecostais se$am convidados com todo o amor a um reestudo de sua posio K
lu, do parecer ora apresentado. 7aso persistam em manter pontos de vista contr'rios K posio
doutrin'ria sustentada pela 7onveno "atista "rasileira# sintam&se K vontade para uma retirada
pacifica e honrosa# em benefcio da pa, da causa de Deus. :al recomendao se limita aqueles
que fa,em de suas convic6es divergentes motivo de atividade ostensiva# provocando
inquietao# confuso e diviso.
7omo se pode notar# a referida M7omisso dos :re,eM# agora redu,ida a (G# pois :hurrnan
"rant est' fora do pas e En%as :ognini e Rego do @ascimento# pelas ra,6es $' eCpostas#
deiCaram a 7omissoT o remanescente# com eCceo do saudoso Achilles "arbosa# sente&se K
vontade para chamar seus irmos batistas# de pentecostais# at% a concit'&los a deiCar as fileiras da
denominao Nresposta hist5rica de uma 7onveno de um passado glorioso# que sempre agiu
dentro do esprito batista# de liberdade# de amor e de eqWidade# aos abusos e iniqWidades da
7onveno "atista Mineira de >ui, de 4ora em (*F(D e bandearem para denomina6es
pentecostais. 7omo se v-# o r%u ficou em lugar da vtima e a vtima em lugar enao ao grupo
que pugna por uma vida santa e cheia do poder do Esprito 8anto# est' perpretada. X questo de
tempo e as vtimas estaro degoladas# no matadouro da intoler?ncia. :anto % verdade# o que
afirmamos que /G anos so passados desde que esta Declarao 4inal da 7omisso dos tre,eM foi
aprovada no Recife N>aneiro de (*F0 e escrevo em abril ela (*)0D que nenhum lder destacado do
chamado movimento de Renovao Espiritual foi para qualquer grupo pentecostal. :odos
permanecemos firmes e fi%is aos princpios batistas. <o$e somos +FG igre$as "atistas @acionais
no "rasil#

com cerca de )GG congrega6es# com mais de FGG pastores# com literatura pr5pria# )
semin'rios# com mais de /GG mission'rios no "rasil e uma famlia na 9t'liaT temos + ou F igre$as
(G
com mais de /GGG membros cada uma e nunca arredamos o p% de qualquer principio batista
Nnote que % batista e no comisso de <omensD. 4oi deciso precipitada para cortar da comunho
denominacional homens que sempre amaram a causa e serviram a denominao com amor e
sacrifcio. 7omo o rei Davi disse um dia# ao ser perseguido por 8aul1 Mquerem cortar uma vida#
para no ter parte na herana do 8enhorM N9 8amue(/F1(*D. Luantas ve,es choramos o que os
homens da denominao nos fi,eram. 7ortaram&nos da comunho dos irmos# taCaram&nos de
hereges# fan'tico# proselitistas e que$andos.
D E P O I S D A C O N V E N O B AT I S T A
B R A S I L E I R A D E J A N E I R O D E !
As poucas igre$as que foram convidadas a deiCar a comunidade batista brasileira#
deiCaram o 7aio Martins em >aneiro de (.*F+# tristes e curtindo uma sensao de derrota. =or
buscarmos uma vida de santidade e de poder do Esprito 8anto# fomos cortados da cooperao
batista# a denominao onde nascemos# onde vivemos anos a fio# onde nos alegramos e choramos
com colegas amados# em cu$os semin'rios nos preparamos para a seara do Mestre# onde
sonhamos com planos grandiosos para gl5ria do 8enhor# agora# eis&nos fora# cortados da
comunho# eCpulsos como here$es# indese$'veis.
E qual foi o pecado desses Mhere$esMJ Adult%rioJ 4urtoJ 4alsidadeJ YdioJ 7rimeJ @ada
disso. "uscamos o "atismo no Esprito 8anto e fomos revestidos do =oder do Alto. Depois dessa
eCperi-ncia profunda e transformadora# como os (/Gno dia de =entecostes# comeamos a
santificar nossas vidas# a orar com intensidade# a estudar a =alavra no poder do Esprito# a ganhar
almas e# passamos a amar mais o povo batistaT agora# eCatamente nesta hora# nossos irmos nos
cortaram da 7onvenoZ 7omo uma famlia que se despede de um querido que morreu e foi
sepultado# assim ficamos n5s# sem alento# sem direo e at% mesmo sem coragem para prosseguir
na obra do 8enhor.
@o final do ano de (.*F+ e princpios de $aneiro de (.*FF# na assembl%ia convencional
que se reuniu com a 9gre$a "atista de !ila Mariana# na 7apital de 8o =aulo# o n.mero de igre$as
desarroladas da 7onveno "atista brasileira chegou a +/.
7inqWenta e duas igre$as com algumas centenas de membros# quase todas em Minas
Ierais# estavam profundamente abatidas.
@essa atmosfera# nessas circunstancias# foi criada NAo Mission'ria Evang%lica NAMED.
Outros grupos tamb%m pelo problema do poder do Esprito 8anto# foram eCcludos de
((
suas denomina6es. Algumas dessas igre$as foram arroladas na AME. 7omo se pode notar# a
AME# no era eCclusiva AbatistaM mas evang%lica
@os dias da AME# com aproCimadamente *G[ de "atistas Renovados e entrando nos
tempos da 7onveno "atista @acional tivemos os abenoados E@7O@:RO8 DE
RE@O!AUSO E8=9R9:HA;.
\
O primeiro foi em >ulho de (.*F0 em "elo <ori,onte# na lgre$a "atista da 4loresta# da
qual# na %poca# era pastor <umberto !iegas 4ernandes. Este obreiro# nessa ocasio# tinha pronto
os originais de um livro que escrevera sobre "atismo no Esprito 8anto# que no chegou a
publicar. Este primeiro E@7O@:RO foi ruidoso demais# a ponto de o =astor >os% Rego do
##@ascimento interferir e pedir mais calma# mais ordem.
E por que acabaram esses E@7O@:RO8 J =or duas ra,6es principais1
a imensidade territorial do "rasil e# cada denominao comeou a ter o seu E@7O@:RO#
e n5s "atistas ficamos s5s.
7orria o ano de (.*FP. G grupo batista cortado da 7omunho da 7onveno "atista
"rasileira h' mais de dois anos# cresceu muito e $' se esquecera# em parte# da in$ustia sofrida#
pensou seriamente em organi,ar o seu trabalho# reestrutur'&lo e unific'&lo. =ara tanto# somente
uma conveno ofereceria balisas seguras para o prosseguimento da obra avivada e nos moldes
democr'ticos que caracteri,am as igre$as batistas R@o m-s de $ulho de (.*FP um grupo de
obreiros se reuniu na cidade do Rio de >aneiro com o prop5sito de reformar os estatutos da AME.
:odos concordaram que se deveria subir um degrau na escada# organi,ando uma conveno.
:udo apontava para essa realidade. As igre$as no&batistas se desligaram da AME e cada qual se
organi,ou de acordo com suas caractersticas hist5ricas. @o restava aos batistas seno seguir o
seu pr5prio caminho organi,ando a 7onveno "atista @acional @essa assembl%ia do Rio de
>aneiro os estatutos da AME foram reformados e o nome mudado para 7onveno "atista
@acional.
@essa assembl%ia os princpios b'sicos que deveriam orientar a 7onveno foram
estabelecidos.
O B A T I S T A N A C I O N A L
@o poderamos prescindir de um 5rgo que informasse a denominao# doutrinasse e
testificasse do que Deus reali,ava entre o seu povo.
8ob a direo de 9lton Luadros 7ordeiro# seu primeiro n.mero apareceu em /F de
(/
novembro de (.*FP. Apesar de no circular com regularidade Nsemanal ou mensal
D
o >ornal tem
sido uma b-no para a 7onveno."atista @acional
C O N C L U S O
8abemos que uma fagulha % capa, de incendiar uma floresta e uma semente# uma
semente apenas produ, muito fruto. =or dever de gratido e $ustia registramos aqui a semente# o
embrio que gerou essa 'rvore frondosa que % a 7onveno "atista @acional. D. Rosalee Mills
Appleb organi,ou diversas igre$as & principalmente a do "arreiro# ho$e 8halom# mas todas
arroladas na 7onveno "atista "rasileira. A contribuio dessa abnegada serva# com o 8enhor
desde /G de maio de (**(# chamaramos & ORAUSO " a causa que gerou o E4E9:O que estamos
considerando.
O comeo mesmo# a semente viva de nosso abenoado trabalho foi lanada pelo =astor
>os% Rego do @ascimento. A primeira semente foi a 9gre$a "atista da ;agoinha em "elo
<ori,onte. Essa igre$a como se di, em Apocalipse E1) nasceu Mcom pouca fora# mas guardou a
palavra e no negou o nome do 8enhorM e triunfou. O Diabo quis destru&la ao nascerT a igre$a
recebeu golpes de todos os lados. Rego sofreu in$.rias# foi alvo de cal.nias# perseguido#
despre,ado# atirado K rua com e filhos. A semente# entretanto# era de eCcelente qualidade e
vingou.
(E