Hab a un le ador que se agotaba malgastando su Hab a un le ador que se agotaba malgastando su

tiempo y sus energ as en cortar madera con un tiempo y sus energ as en cortar madera con un
hacha embotada, porque no ten a tiempo, seg n l, hacha embotada, porque no ten a tiempo, seg n l,
para detenerse a afilar la hoja. para detenerse a afilar la hoja.
Anthony de Mel l o
El Oeste: Espiritualidad y
Sericio ...p g. !
Organi"aci n Asamblearia: El caso
de los #onsejos Abiertos ...p g. $
% a&i Solaet'e ...p g. (
) de platano ...p g. *
Musica +ibre: +os Harapos y
+ibro ,irtual: -e sombras y
quimeras ...p g. .
Sole et #oagula
...p g. /0
,aginesil o simplemente Aceite de
Olia ...p g. /1
#ocinando con el sol
...p g. /!
,etier: 2lanta multiusos
e'tremadamente util ...p g. /3
#antigas de la 2ermacultura: O
2ermacultore
...p g./$
4n poco mas de nosotras: +a
5esolucion de #onflictos
...p g./6
# mo funciona la defensa
ante los germenes
...p g. /*
7i 8s que no comen9
...p g. /.
7ueo portal para el estudio de la
2erma#ultura
...p g. 10
El huerto ecol gico en ojo de
cerradura
...p g. 1/
El .*: del cancer se debe al
ambiente t 'ico
...p g. 1!
Maria ;amorano 5ui" <+a )alegona<
...p g. 1 3
Sensibili"Arte: =ernat #asero
...p g. 1$
5ollitos de berenjena con crema
...p g. 1 6
El Oeste representa la alegra de vivir a travs de la experiencia creativa.
Su dinamismo es interior, pues no hay nada ms creativo que el Silencio, por eso es conveniente mantener
una cierta ambientacin yin que avore!ca la "interiori!acin del proceso creativo#.
$a inherente energa del Oeste avorece e impulsa de una orma especial la trascendental y evolutiva
prctica del %oga de los Sue&os. 'omo dice (en!in )angyal* "Observa tu experiencia del dormir si quieres
saber si verdaderamente ests despierto o no#
+ormir orientados al Oeste signiica liberar al espritu durante el sue&o reparador de la noche, tender a la
espiritualidad, traspasando los lmites naturales, porque dormir en esta direccin abre las puertas que
conducen hacia la elevacin, que inexorablemente est ligada al servicio a la 'omunidad.
$as personas nacidas en el mes de octubre, as como las nacidas en los a&os regidos por el signo del perro,
poseen una innata predisposicin para recargarse energticamente al descansar orientados en dicha
direccin.
$a creativa energa del Oeste nutre a todos aquellos que tienen aspiraciones espirituales, almas deensoras
de causas perdidas con vocacin de servicio. Es por ello, que esta sublime orientacin resulte propicia para
mdicos, enermeros, asistentes sociales, mon-es y novicias.
Orientar el descanso hacia el Oeste, avorece el restablecimiento de los que padecen problemas urinarios o
renales, as como de las personas que a menudo suren pesadillas.


#onti n a>>
>
./0'1'023 ES41'01$. E$ +O560(O50O (.0 7OES(E8
$a ubicacin ideal para descansar en (ui, ser dormir en la habitacin ms occidental de la casa, con el
cabecero apuntando igualmente hacia el Oeste. Si esto no es posible, la habitacin situada ms hacia la
i!quierda de la vivienda, no demasiado ale-ada de la puerta principal, cumplir esta uncin.
En (ui, es imprescindible la existencia de una ventana. Sin importar su tama&o, su ubicacin ideal sera
apuntando hacia el respaldo i!quierdo de la cama. 'ualquier cosa que impida percibir el universo, con sus
cambios de estacin y temperatura, anula los beneicios de dormir hacia el Oeste.
$as personas relacionadas con este bagua, duermen me-or solas que acompa&adas, pero no son tan
excluyentes de la pare-a como 9en, es decir, el dormir acompa&ad:s no les aecta negativamente.
;asta aqu hemos enunciado algunos de los beneicios que podemos lograr orientando conscientemente
nuestro descanso hacia el oeste, si bien, la prontitud con que se logren los resultados se vern
incrementados practicando las siguientes sugerencias*
* Medi taci n sobre )ui . Si ntate al oeste, o encarado haci a esta di recci n con un obj eto
del el emento Metal entre l as manos. 5el j ate y medi ta sobre l a adol escenci a y l a gente j oen
que nos rodea? tambi n en todo aquel l o que sea i nsti nti o y espont neo. -i buj a el tri grama
)ui , obser ndol o deteni damente obtendr s ferti l i dad y frescura.
* 5espi raci n Oeste. Al respi rar consci entemente encarando el oeste, i nhal amos el fresco
i ento de l a madure" y el conoci mi ento, e'hal ando l os mi edos de l a i gnoranci a y l a i nmadure".
El i ento del oeste atrae tenaci dad y despertar, faoreci endo l a conci enci a de l a e'peri enci a y
el saber de l o aprendi do. +a mej or hora para real i "ar esta medi taci n es a l a ca da del Sol ,
cuando el ai re se enti bi a.
* Acei tes Esenci al es. Entre l os aromas que mej oran el sue o y el descanso en )ui
@ oesteA , encontramos l a l aanda, que benefi ci a el si stema respi ratori o, el i nci enso l i mpi a el aura,
armoni "ando l as energ as suti l es, mi ent ras que el aroma del romero nos hace conectar con
nuestro fuego creati o.
B Ceometr a sagrada . ,i sual i "ar un he' gono morado despertar l a m 'i ma capaci dad
mental y emoci onal de l i beraci n? el hept gono bl anco nos ayudar a ser m s permi si os y
paci entes. El pent gono a"ul acti a l a humi l dad y l a natural i dad de actuaci n, mi ent ras que el
he' gono rosa i mpul sa l a capaci dad de uni n entre l os seres, m s al l de l as di ferenci as.
Se el cambi o que qui eres er en el mundo
<=u es el 'once-o 1bierto>
Se denominan 'once-os 1biertos a la reali!acin de asambleas por parte de los vecinos y vecinas, donde se traba-a el autogobierno y se toman
las decisiones sobre el patrimonio y sobre las cuestiones que aectan a la comunidad. En otras palabras, los 'once-os 1biertos son verdaderos
e-emplos de democracia real participativa, son escuelas polticas de base autogestionadas por la vecindad donde la mu-er tena derecho a voto
7varios siglos antes de que el Estado Espa&ol, y otros estados lo permitieran8. $as decisiones ms importantes sobre sus bienes vitales 7montes,
agua, caminos?8 se tomaban oyendo la vo! de toda la vecindad sin excepcin.
El 'once-o 1bierto no trataba solo de satisacer las necesidades materiales de una determinada localidad, sino que tambin las necesidades
humanas psicosociales, de tipo inmaterial, la de apego, identidad, aecto, compa&a y cari&o, de generosidad y servicio desinteresado, hoy casi
por completo desaparecidas.
@uncionamiento del 'once-o 1bierto
En los 'once-os 1biertos, no haba representantes, y son una orma de asamblea vecinal y popular cuya existencia hay que buscarla en la alta
Edad 6edia, manteniendo una continuidad histrica de ms de die! siglos. 4odemos asegurar que era muy amplio el comunal en los siglos
pasados, esto es, el con-unto de recursos y patrimonio 7cuentos, canciones, recetas grastronmicas, sierras, molinos, hornos, bueyes, acequias
de riego, coutos?8 que desde sus orgenes eran administrados por las y los vecinos de los pueblos por medio del 'once-o 1bierto, ya que a la
vecindad pertenecan. Si ese es nuestro pasado, perectamente conocedor de su entorno, se mismo ha de ser nuestro uturo, si bien adaptado a
la realidad contempornea.
Escasas son las rese&as de cmo estaba conormado el comunal, aunque si se puede hacer un acercamiento donde predominaba un monte en
mosaico, coexistiendo reas de preerente uso agrcola rente a otras de uso orestal y pasto, resultado de un equilibrado mane-o silvo pastoril.
$a administracin del monte comunal mediante 'once-o 1bierto se reali!aba con un alto grado de eiciencia ecolgica y de sustentabilidad de
los ecosistemas lo que le otorgaba un indudable valor social, cultural, ambiental y paisa-stica. Se traba-a a avor de la naturale!a y no en su
contra para que proporcionara lo que se necesitaba para mantener la vida, con un menor esuer!o y sin provocar da&os, al replicar sus
procesos naturales, adaptndolos a las necesidades humanas. 1s mismo, la base de su uncionamiento consiste en que lo que resulta
beneicioso a nivel grupal y ambiental tambin lo era a nivel individual y viceversa.
El 'once-o 1bierto vive.
En la actualidad pervive esta orma de estructura social en un destacado nAmero de pueblos y aldeas, donde el toque de la campana, el amoso
toque a conce-o, era y es la llamada que alarma a la vecindad para que una persona por vivienda vaya a reunirse y tomar decisiones en lo
reerido al patrimonio comAn o comunal llegando a acuerdos, al tener un gobierno local propio y autnomo organi!ado de orma asamblearia.
.na de las tareas del 'once-o 1bierto eran y son traba-os comunitarios de ra! democrtica, que se e-ecutan mediante las ;acenderas o
@acenderas, palabra derivada del latn BaciendaB 7lo que ha de hacerse8 y que se reiere al traba-o al que debe acudir todo el vecindario por
ser de utilidad comAn. $as acenderas son el pueblo en accin para reali!ar una labor comAn, en un terreno comAn, con un beneicio comAn.
Otra competencia del 'once-o 1bierto era mantener la relacin humana entre la vecindad mediante 'once-os Extraordinarios, poniendo in a
los enrentamientos y reconciliando a quienes hubieran tenido desavenencias. Se solucionaban los conlictos simplemente hablando mediante
el autogobierno de los iguales, sin dominadores ni dominados. En (erroso, contaba el vecino Santiago "Era como un apoyo de unos con otros,
aunque se llevasen mal, se llegaba al conce-o, hay que hacer esto, y se acababan las rencillas. 0ncluso haba 'once-os que se desarrollaban
entre dos pueblos#
En el mundo conce-il de la aldea se encuentran algunos de los ingredientes claves para el sustento de la cultura popular. El pueblo o aldea, en
los siglos de mximo esplendor del 'once-o 1bierto, era creador de cultura, no consumidor, y el humano medio no sola ser, como ocurre ahora,
un sencillo espectador, si no que mostraba sus habilidades al resto para que todas las personas pudieran deleitarse.
4artiendo de esta crisis actual, entiendo crisis como cambio, principalmente moral, base para el resto de transormaciones, la vuelta al
'once-o 1bierto basado en las tierras comunales, pretende poner en valor dichas ormas ancestrales de entender y arontar la vida imitando a
la naturale!a y la colectividad donde la economa era un simple subsistema de la ecologa local.
Estas personas tenan y tienen presente que al cultivar y recolectar nos hacemos ms humanos, ya que se requiere una secuencia lgica,
pensar con retrospectiva y perspectiva teniendo en cuenta el uncionamiento de la naturale!a. Entendiendo de esta manera que la tierra no
tiene propiedad, es decir, la tierra no es para quin que la traba-a, qui!s solo sus productos, pero siempre ba-o la base del respeto y la
armona ambiental.
El 'once-o 1bierto cuidaba del abastecimiento de la poblacin, buscando proveedores iables de lo que su tierra no produca y, sobre todo,
omentando tales o cuales cultivos y ganados para que lo bsico uera suiciente en el plano local. 1s mismo, regulaba la circulacin de bienes
prohibiendo la saca de lo que no era excedentario y estimulado la importacin de unos pocos productos que uesen escasos, lo que expresa la
soberana del pueblo o aldea en el mbito econmico. 1dems exista una mayor equidad social y menos desigualdades econmicas ya que el
dinero y la propiedad privada eran prcticamente inexistentes.
El 'once-o 1bierto permita, y en algunos casos todava permite, mantener la igualdad dentro de un pueblo determinado e impeda que unas
personas contaran con ms recursos que otras, por e-emplo, en ocasiones estaba limitado el nAmero de cabe!as de ove-as que un vecino o
vecina poda tener si se consideraba que el couto no iba a poder proporcionar suiciente alimento para las nuevas ove-as. Otro e-emplo era la
gestin comunal del agua en base a la demanda y a las hectreas totales que hubiera que regar de-ando un nAmero de horas similar a cada
amilia.

#onti n a>>
>
4ero de los coutos, sierras, tierras y otros espacios comunales no solo se obtena pasto, si no que exista un vasto conocimiento sobre plantas
medicinales que en sus huertas y monta&as crecan y les servan como preventivos o para recuperarse de aecciones menores como contaba una
vecina de Sanabria Bla me-or armacia es el huerto y el monteB. Era una sociedad de base orgnica, uncionando el ciclo de la materia mediante
la base energtica solar en la que se asentaban. $a absorcin de dicha energa y su conversin a travs de la otosntesis en alimento o energa
secundaria solo era viable mediante convertidores biolgicos, es decir, las plantas, ya ueran silvestres o cultivadas.
'ada parcela agraria ormaba parte de un lu-o cerrado de energa y materiales, con elevado grado de autosuiciencia productiva y con escasos
intercambios con el exterior. En otras palabras se imitaba los procesos de la naturale!a de ciclo cerrado donde no existe la sobrexplotacin ni
residuos, porque si no este ciclo colapsara. Su base central es que no se puede sacar ms de la naturale!a que su tasa de renovacin, no se
puede introducir ms residuos en la naturale!a que su capacidad para asimilarlos. El 'once-o 1bierto era un e-emplo de democracia directa
popular donde todas las personas que lo componan tenan claro que vivan en un peque&o ciclo cerrado de la ecologa donde todo recurso
consumido se transorma en una nueva materia prima para alimentar distintos procesos.
En estos microsistemas productivos si alla uno de estos mdulos no colapsa todo el sistema en su totalidad ya que son independientes y casi
autosuicientes, es decir, todo lo contrario al sistema agroindustrial global actual donde si alla uno de sus componentes colapsa todo el sistema
y se producen hambrunas como las de CDDE.
'onclusiones
;oy los 6ontes Fecinales en 6ano 'omAn estn en el centro del debate por los beneicios derivados de las instalaciones elicas, las
reorestaciones eectuados en ellos, los aprovechamientos cinegticos y micolgicos,.. pero especialmente porque los vecinos y vecinas se
consideran due&os de unas propiedades adquiridas y protegidas con gran esuer!o por sus padres y madres, abuelos y abuelas o tatarabuelos y
tatarabuelas.
=ueda claro que la cooperacin entre las personas y la naturale!a es pie!a clave, y garanti!a, xito en cualquier proyecto, siendo lo ms
importante aprovechar los procesos naturales de la tierra manteniendo su equilibrio originario al introducir al ser humano. Se necesita
recuperar los valores ancestrales antes de que desapare!can y retornar a los ritmos de vida agrcolas equilibrados prei-ados por la naturale!a.
+esde mediados del siglo pasado, el concepto de sostenibilidad ambiental ha cambiado, al igual que los procesos participativos, de ah la puesta
en valor del conce-o abierto y el comunal en los Altimos a&os, y es que los actos de cooperacin local y ayuda mutua re-uvenecen en momentos
de gran necesidad como es este donde el Estado de /ienestar est dando sus Altimos coleta!os7G8.
Si se ha conservado el 'once-o 1bierto en muchas regiones es porque la gente que viva de ellos los deendi en la medida en que tuvo uer!as
para hacerlo. 3o son residuos arcaicos que se han conservado en !onas apartadas y de monta&a que no orecen ningAn inters por haberse
quedado al margen del progreso, como uno pudiera tal ve! pensar a priori sino potenciales inspiradores del cambio que, -untosHas hemos de
construir.
IEl artculo est redactado en pasado y presente ya que hay aspectos del 'once-o 1bierto que perviven.
/ibliograa. 4ara saber ms
+ocumental audiovisual $a ;erencia del comunal. +aniel /oyano Sotillo.
4roducida por El ;uerto del 4o!o. CDJK
El comunal en el 3oroeste de la 4ennsula 0brica. 'aso de Sanabria. +aniel
/oyano Sotillo. 'olectivo El ;uerto del 4o!o
CDJL.http*HHelhuertodelpo!o.blogspot.com.esHCDJLHJDHelMcomunalMenMelMnoroesteM
deMla.html
3aturale!a, ruralidad y civili!acin.@lix 5odrigo 6ora. Editorial /rulot. CDDN
+emocracia directa municipal, conce-os y cabildos abiertos. Enrique Ordu&a.
Editorial 'ivitas, JOOK.
(ierra y sociedad en 'astilla* Se&ores "poderosos# y campesinos en la Espa&a del
siglo PF0, +avid E. Fassberg. Editorial 'rtica, JONG.
-ani el =oyano Soti l l o
#olectio El Huerto del 2o"o
http:DDelhuertodelpo"o.blogspot.com.esD
2ara mas informacion del eento: 2incha Aqui
% a&i Sol aet'e
) cni ca: Escultura
7aci en /.$3 en =i l bao, ,i "caya, Espa a
Eeb de la comunidad art stica: http:DDFFF.talentyart.com
Tanquista
Patera
Incognita Emotiva
El te de platano es un abono ecolgico rico en potasio muy cil de hacer en casa. Emplearemos este
ertili!ante orgnico disuelto en el agua de riego una ve! superada la ase de germinacin y desarrollo.
2ara er el i deo pi ncha en l a i magen
1lgunos comentarios que ha generado el video*
lucia fernandez
OK,Toni,muchas gracias por el consejo;me viene como anillo al dedo,porque tengo los ajos muy
guapos y precisamente pienso ponerles ceniza este finde,aadir el t de pltano,si me deja el
tiempo porque dicen que nevar jajajasaludos
!avid " #il
$ue %enefcia el potasio y para que se aplica mi %uen toni
&a 'uertina !e Toni
'ay tres nutrientes %asicos que requieren las plantas, ( hay mas pero estos son los fundamentales )
que son el potasio, el nitrogeno y el fosforo, el potasio so%re todo lo requieren las plantas en la
formacion de la flor y del fruto, como digo en el video y otras plantas como ajos por ejemplo les
viene muy %ien un e*tra de potasio
+a Huerti na de )oni
https:DDFFF.faceboo&.comD+aHuertina-e)oni
+os Harapos somos un grupo musi cal de fl amencl oFn fusi n que nace en l a ci udad
de # rdoba, Andal uc a en l a pri maera de 10/0. 7uestra m si ca, toda de
composi ci n propi a, parte de una base de rumba fl amenca apoy ndose en ot ros
esti l os musi cal es como el reggae, el son cubano, sFi ng, s&a, samba, . . . +etras
coti di anas y di erti das que e'presan nuestro part i cul ar modo de di sfrutar de l a i da
uni das al teatro.
+as tem ti cas de nuest ras canci ones abarcan desde l o mundano y l o coti di ano,
pasando por an cdotas personal es, hasta l et ras cargadas de al to conteni do soci al y
que refl ejan nuestra fi l osof a de i da: estar < m s a gusto que un arbusto< .
Ga que est n aqu , engan a erno s al Haceboo& o al Sound#l oud. -e e" en
cuando 5oc& 5ose pone al go en el =l
+os t rapos que tenemos en l a cabe"a l os conerti mos en canci n,
Al qui mi a que nos permi te estar m s a gusto que un arbusto,
4na gota de cordura para un mundo en l i bertad.
2ara escuchar o descargar su ul ti mo di sco: 2i ncha Aqui
+os Harapos
http:DDFFF.losharapos.comD
# mi c: Hantas a y #i enci aIHi cci n.
Jui m ri ca, una mujer que en otro ti empo habr an consi derado
una bruj a, est cansada de i i r. )i rada en un oscuro cal l ej n,
deci de esperar su muerte. El comi c est basado en un rel ato
ori gi nal de l a escri tora Gol anda - a" de )uesta.
2ara l eer el l i bro: 2i ncha Aqui
+ol a Al arci a
http:DDFFF.libroirtual.orgDlolaalarcia
"$a mente, as como los metales y los elementos, puede transmutarse de grado en grado, de condicin en
condicin, de polo a polo, de vibracin en vibracin# 7"El 9ybalin#8
"Solve et 'oagula#* dos palabras latinas que sinteti!an toda la Qran Obra, y que nos hablan de la disolucin
y muerte del ";ombre Fie-o# que debe dar paso al nacimiento de un ";ombre 3uevo#, virtuoso e integrado.
Esto signiica derrumbar un vie-o ediicio corrompido y construir Rusando sus propios escombrosR algo
nuevo y me-or, que es una simple aplicacin del enunciado de $avoisier* "3ada se crea, nada se destruye,
todo se transorma#.
6ediante el "Solve et 'oagula# los opuestos son equilibrados y se pone in a todo antagonismo entre el
espritu y la materia, en un encuentro armonioso donde lo corpreo es espirituali!ado y lo espiritual es
corpori!ado. Es la reMunin polar de "lo i-o# y "lo voltil# de la cual hablan los alquimistas* "@ac ixum
volatile et volatile ixum#.
4ierre Fincenti 4iobb recomendaba* "1nali!a todo lo que eres, disuelve todo lo inerior que hay en ti,
aunque te rompas al hacerlo, coagAlate luego con la uer!a adquirida en la operacin anterior# 7J8 y este es
el magno secreto de la 1lquimia Espiritual, que no es otra cosa que la ciencia de la transmutacin en el
interior del atanor, es decir en el propio cora!n del ser humano.
% si comprendemos que "todo es doble, todo tiene dos polos, todo, su par de opuestos* los seme-antes y los
antagnicos son lo mismo, los opuestos son idnticos en naturale!a, pero dierentes en grado, los extremos se
tocan, todas las verdades son medias verdades, todas las parado-as pueden reconciliarse# 7C8, entonces toda
transmutacin se debe undamentar en un cambio de polaridad.
+e acuerdo al 9ybalin* "$a maestra consiste 7?8 en el sabio empleo de las uer!as superiores contra las
ineriores vibrando en los ms elevados. $a transmutacin 7no la negacin presuntuosa8, es el arma del
6aestro# 7L8.
'ada uno de nosotros es un alquimista y Rcomo talesR tenemos el poder de transmutar lo eo en bello, lo
vicioso en virtuoso, traba-ando conscientemente en los cuatro pisos del atanor* sico, vital, emocional y
mental.
$a 1scesis 0nicitica puede tambin ser llamada "alqumica# porque no habla de otra cosa que de este
proceso de disolucin y coagulacin, en ocasiones llamado "alineacin#, donde los venenos de los dragones
de los cuatro elementos son contrarrestados con precisos antdotos.
'omo consecuencia de esta accin eica! del "Solve#, la mscara de la personalidad se va diluyendo
paulatinamente hasta que al inal emerge el verdadero rostro del ";ombre de Oro#, aquel que representa
nuestra naturale!a luminosa.
$a espada de doble ilo y el hachaMlabrys nos muestran de orma simblica esta doble va a la reintegracin,
ya que mientras uno de los ilos "mata y aniquila# el otro otorga vida plena. (oda espada ceremonial se
vincula con este doble proceso de destruccin y construccin* aniquila "hombres vie-os# y genera ";ombres
3uevos#.
#onti n a>>
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4ara que na!ca lo nuevo, debe morir lo vie-o en un proceso metamrico que conduce de la oscuridad a la
lu!, de la ignorancia a la sabidura, del ms proundo de los sue&os al despertar de la conciencia.
"Solve et 'oagula# signiica transormar y reencau!ar nuestras energas para lograr nuestras metas
trascendentes, convirtindonos en instrumentos eicaces de lo /ueno, lo /ello, lo Susto y lo Ferdadero.
3otas del texto
@ /A 2i obb, 2i erre: #l ef uni ersel l e des sci ences secr tes
@ 1A )res % ni ci ados: El Kybal i n
@ !A )res % ni ci ados: op. #i t.
Oraci n de la 2a" @una plegaria para la transmutaci nA
Se or, ha" de mi un instrumento de tu pa".
Jue all donde hay odio, yo ponga el amor.
Jue all donde hay ofensa, yo ponga el perd n.
Jue all donde hay discordia, yo ponga la uni n.
Jue all donde hay error, yo ponga la erdad.
Jue all donde hay duda, yo ponga la He.
Jue all donde desesperaci n, yo ponga la esperan"a.
Jue all donde hay tinieblas, yo ponga la lu".
Jue all donde hay triste"a, yo ponga la alegr a.
Oh Se or, que yo no busque tanto ser consolado, cuanto consolar,
ser comprendido, cuanto comprender,
ser amado, cuanto amar.
2orque es d ndose como se recibe,
es olid ndose de s mismo como uno se encuentra a s mismo,
es perdonando, como se es perdonado,
es muriendo como se resucita a la ida eterna.
2hi l eas del Montese'to
#oordinador %nternacional de O2%
FFF.initiationis.org
$a industria de los cosmticos est llegando a unos
extremos de mercantili!ar de orma vergon!ante
peque&os problemas de disuncin orgnica natural de
nuestro cuerpo, sin tener en cuenta la peligrosidad de
muchos de los componentes que utili!an para
"solucionar# dichas disunciones.
1livia la sequedad vaginal y me-ora las relaciones sexuales dice el anuncio televisivo, sin tener en cuenta
que muchas veces la sequedad no solo reside a nivel vaginal sino tambin a nivel del pene del hombre.
$os a&os no perdonan ni para la mu-er ni para el hombre, pero en estos anuncios machistas se resisten a
culpabili!ar tambin al hombre de esta alta de lubricacin.
% lo ms preocupante es que entre sus propiedades anunciadas, destaca que puede usarse a diario porque
no contiene ingredientes qumicos agresivos.
4ues anali!ados sus componentes, resulta que lleva 6ethylparaben y 4ropylparaben retirados de muchos
cosmticos por sus eectos cancergenos, +6+/ ;ydatoin y +ia!olidinyl urea que se transorman en el
interior del cuerpo en el peligroso @ormaldehido, adems de +isodium E+(1 con eectos antiMreproductivos
y posibles aectaciones a ri&n http*HHmipielyyo.blogspot.com.esHCDJLHDCHqueMesMelMdisodiumMedta.html
% todo por la inhibicin de nuestras queridas autoridades sanitarias de no recomendar aceite de oliva
virgen extra, que todos tenemos en nuestra cocina, en ve! de este y otros cosmticos similares con posibles
eectos secundarios indeseables..
% con este sencillo aceite de oliva virgen extra, a poder ser ecolgico, os aseguro que utili!ado por el hombre
en su pene, evitara a la mu-er ponerse estos preparados con aditivos qumicos tan complicados en sus
partes ms nobles.
$a +ulce 5evolucin tambin consiste en endul!ar las relaciones sexuales con un lubricante, no solo inocuo
sino medicinal.
Losep 2amies
-ulce 5eoluci n
http:DDjoseppamies.Fordpress.comD
EImail: info8dolcareolucio.cat
'ada ve! tenemos ms horas de sol 7en el hemiserio norte8 y la
primavera nos invita a pasar ms tiempo al aire libre. Qracias a
la energa del sol podemos hacer algo tan cotidiano como
cocinar, sin gastar combustibles o electricidad. 4ara ello
utili!amos cocinas y hornos solares. 4arece que el tema os
interesa porque hace unos das hicimos la publicacin en
@acebooT ;O53O SO$15 'O3 '1S1 +E '15(23 y ue
ampliamente compartida y comentada.
$os hornos y las cocinas solares se rigen por un principio muy
bsico. Solo se trata de concentrar los rayos solares en el punto
donde se ubicar la ca!uela. Esto se hace con materiales
relectantes.
'ocinar al sol qui!s es ms incmodo pero no ms diicil que con cualquier otro sistema. 4ara cocinar
aprovechando los rayos solares se tiene que cocinar con ms antelacin, ya que los tiempos de coccin son
mayores. $a cocina solar no es la solucin para todos los das pero con un poco de previsin la podemos
utili!ar en mAltiples ocasiones.
Si eres un poco "manitas# puedes construir tu horno solar con ca-as de cartn, placas de metal y poco ms
7al inal de este post hay varios recursos8. (ambin hay en el mercado varios tipos de hornos solares ya
listos para empe!ar a cocinar. Si se trata de cocinas solares la cosa cambia, ya que son ms comple-as de
abricar. 4ersonalmente creo que los hornos solares son ms adecuados para la mayora de los casos ya que
son menos aparatosos que las cocinas, aunque seguro que son menos eicientes. 0ncluso existen hornos
solares plegables, ideales para excursiones.
5E'.5SOS 4151 S1/E5 6US
+df gratuito con instrucciones para construir un horno solar
$ibro ,'ornos solares con cajas de cart-n. de +aniel 'asado Qon!le!* incluye instrucciones
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M s i nformaci n en El =l og Al ternati o y en Ami gos de l a )i erra
(odos los viernes de Ecologa 'otidiana
Angel de l a Cuarda
-iulgador
FFF.elblogalternatio.com
Sairo 5estrepo ue el primero que nos hablo del Fetiver, ya que lo usa en su inca 4achita para varias cosas.
1qu podemos ver un video de 4achita* http*HHVVV.tubechop.comHVatchHLDCDELD
como Sairo 5estrepo la utili!a para deinir los bancales de cultivos y para aprovecharla como 6ateria
Orgnica y mulching o acolchado para renar la hierba no deseada.
El Fetiver es una planta extremadamente util con muchas propiedades, generar una cantidad enorme de
materia orgnica, con sus potentes y largas races de hasta G metros, sostener taludes, es capa! de limpiar
aguas como bioiltro.
1qu en Espa&a lo tiene disponible http*HHingenieriaviva.esH son un equipo de ingenieros que se dedican a
la regeneracin de suelos y aguas con esta planta.
;ay otra variedad que tiene un aspecto parecido y se llama $emon Qrass que ademas se utili!a para
cocinar.
;e encontrado una receta de helado de lemongrass con yogurt y albahaca
http*HHVVV.theguardian.comHlieandstyleHCDJJHmarHJDHlemongrassMro!enMyoghurtMbasilMrecipe
3osotros vamos a probar ambas y veremos que resultado nos dan.
3ota* $as imgenes no son mas por que esta planta no es cil de encontrar en Espa&a, as que las he
tomado prestadas de http*HHundacionpapolos.blogspot.com.esHCDJJHDGHelMvetiverMvetiveriaM!i!anoidesM
o.html
-ai d Sarri a
)ecno2ermacultorAutosuficiente
http:DDpermautosuficiencia.blogspot.com.es
Ca n ci n o ri g i n a l:
A Re g u e i fa
)emos que comprender que a erdadei ra ri quesa non consi ste no di ei ro ni n en o posu r. . . . consi ste m i s
ben en i i r l i 'ei ramente e ter un estado mental posi ti o.
2ermacultura: una gu a para principiantes, Craham =urnett.
#ham nme o 2ermacultore
)empo atr s eu traballaba
E gha aba meu di eiro
2ro enemigho eu curraba
Ai al el o ai al al oo
Ai al el o ai al al oooo
Sab a que con quei'arme
Moi pouco se ama ar a
Mentras fora un puto escrao
E meu plan dese ar a
Ai al el o ai l al al oo
Ai al el o ai al al oooo
-a noiti a a ma ansi a
complicado cambiare
2or iso fun pouco a pouco
2ara no desesperare
Ai al el o ai al al oo
Ai al el o ai al al oooo
G aqu se nos acab mi compa -ani
7o curro m s, pal enemigo iejooM
Aprendo a iir con menos
Abandonando meus isios
Mais sen culpabilisarme
Hasendo noos amighos
Ai al el o ai al al oo
Ai al el o ai al al oooo
-espois dun tempo entendinI
A riquesa erdadeira
7on consiste no di eiro
Sinon nunha ida plena
Ai al el o ai al al oo
Ai al el o ai al al oooo
#arpe diem carpe diem
Sin esquilmaIlo planeta
E unha ida sustentable
2ermacultura a meta
Ai al el o ai al al oo
Ai al el o ai al al oooo
+etra: #onchi 2i eiro
%nterprete: +os )remendos 2ermacultores del
7orte
2ara poder ES#4#HA5 este 2erma#orrido:
6uy buenas desde la 1xarqua, con olor a 6editerrneo y cobi-ados por Sierra 6orena y (e-eda, dispuesto
a escribir un nAmero ms para esta prctica revista.
+eciros, un poquito de publicidad, que nuestro 'entro de Educacin 4opular, haciendo honor a su nombre,
va 41$13(E. (enemos talleres de memoria con los mayores, un curso de 43$, talleres prcticos sobre
inteligencia emocional y charlas de educacin econmica.
Famos que nos vamos...
En este nAmero, para seguir enla!ando conceptos, vamos a tratar los conlictos. Empecemos por su
deinicin*
.n 'onlicto es la situacin que se genera a travs de un problema o discusin entre personas o
grupos. $leva asociado situaciones de choque u oposicin y sentimientos de recha!o, angustia e,
incluso, conductas agresivas.
Se percibe como algo negativo por la tensin que genera y la energa que requiere se resolucin,
pero?
El conlicto, aparte de ser inherente a las relaciones humanas, puede ser positivo, ya que permite
conocer me-or al "otro# y su resolucin proporciona madure!, dando mayor cohesin al grupo.
El conlicto aclara ideas, sentimientos y los ob-etivos de los miembros del grupo, lo que conduce a
establecer pautas para la me-or convivencia del grupo.
E$ 'O3@$0'(O 4.E+E SE5 4OS0(0FO '.13+O...
+esemboca en la clariicacin de problemas y controversias.
0nvolucra a las personas para resolver controversias.
'ausa una comunicacin autentica.
1yuda a liberar emociones, ansiedad y tensiones.
+esarrolla cooperacin y necesidad de aprender de los otros.
+esarrolla destre!as para su transormacin.
E$ 'O3@$0'(O 4.E+E SE5 3EQ1(0FO '.13+O...
'ontrola toda la atencin.
+estruye el autoconcepto.
+ivide personas y reduce la cooperacin.
1umenta las dierencias.
'onduce a un comportamiento destructivo.
@.E3(ES +E $OS 'O3@$0'(OS
Sobre los +1(OS* alta de o inormacin errnea, dierente interpretacin de los datos.
+e 03(E5ESES* carcter competitivo, intereses de contenido o de procedimiento.
ES(5.'(.51$ES* pautas inadecuadas de interaccin, desigual control de recursos y de poder,
espacio y tiempo.
+e 5E$1'0O3ES* comportamientos y emociones negativas, percepciones errneas.
+e F1$O5ES* ideologas, actitudes, dierentes criterios de evaluacin.
#onti n a>>
>
;ay principalmente tres causas*
5ecursos* material, econmico, de tiempo. Son ciles de identiicar y resolver. Suelen ser el nAcleo del
conlicto.
3ecesidades psicolgicas* poder, amistad, pertenencia... Suelen maniestarse en cosas materiales.
Falores* basadas en nuestro sistema de creencias. Son ms diciles de resolver.
E$ 'O3@$0'(O ES .3 S0Q3O +E =.E EP0S(E3 FE5+1+ES 6US 164$01S % 4E5S4E'(0F1S 6US /E$$1S
(04OS +E 'O3@$0'(OS
Quarda relacin con las 'ausas y segAn sea el "meollo# del problema, podemos distinguir diversos tipos
de conlictos*
'onlictos de posicinHinteresesHnecesidades* 'uando existe un problema de contenido. En este caso se
debe buscar la orma de satisacer los intereses y necesidades a travs de alguna solucin alternativa
que supere la contraposicin de las posiciones iniciales 7estilo de colaboracin o compromiso8.
'onlictos de relacinHcomunicacinHpercepcin* Es interesante recurrir a la expresin de mensa-es en
JW persona 7"mensa-es yo#8 para abordarlos, as como el compartir inormacin y sentimientos.
'onlictos por preerencias, valores creencias* =ui!s se pueden buscar valores superiores
7metavalores* libertad, -usticia?8 que compartan las partes, ya que no todos los valores estn al mismo
nivel en nuestras -erarquas.
X 4OS(.51S 13(E .3 'O3@$0'(O
'O64E(0'023 7ganoHpierdes8 *
+eender mis ob-etivos, sin importar "pasar por encima de quien sea#. 3o importa excluir o
discriminar a la otra parte.
1'O6O+1'023 7pierdoHganas8 *
4ara no enrentarse con la otra parte, uno ni se plantea ni deiende sus ob-etivos. 3o hacer valer
nuestros intereses por la tensin o malestar que se puede provocar.
EF1S023 7pierdoHpierdes8 *
3o se enrenta a los conlictos, sea por miedo o por pensar que se resolvern por s mismos.
'OO4E51'023 7ganoHganas8 *
0mportante es conseguir los ob-etivos pero tambin la relacin con las personas. (anto el in como los
medios deben ser coherentes. /Asqueda de soluciones en las que todos ganemos..
3EQO'01'023 * 1lcan!ar la cooperacin plena es muy dicil.
XY modelo* todas las partes ganan en lo undamental.
En la prxima revista veremos la esera de los conlictos* causas e intervenciones, el mensa-e asertivo y otras
herramientas.
Qracias y 3o se me mueran nuncaZ
Kero
Actiista y Educador 2opular perteneciente al colectio 2A+A7)E
palanteasociacion8gmail.com.
http:DDasociacionpalante.blogspot.com.esD
$os antibiticos actuan de distintas ormas. .na gran parte de ellos impide la multiplicacin de
los genes bacterianos y la ormacin de proteinas celulares. 6uchos de los antibiticos que
obstaculi!an la ormacin de la albAmina no pueden dierenciar entre las clulas bacterianas y
las humanas, lo que acaba produciendo la mayora de eectos secundarios. $a estreptomicina,
tan usada a&os a&os atras, apenas se prescribe actualmente debido a los numerosos da&os
irreversibles que provocaba en la capacidad auditiva de los pacientes. Otros antibiticos atacan
a los en!imas de las bacterias 7sulonamidas8.
$os antibiticos me-or desarrollados son contraproducentes, ya que destruyen la estructura de las membranas celulares.
Entre ellos se incluye tambin la penicilina, el antibitico generalmente ms tolerado, a excepcin de algunas alergias a
sus componentes, que actAa deteniendo los en!imas que las bacterias necesitan para construir las conexiones
transversales entre las proteinas de las membranas celulares. $as bacterias se vuelven inestables y se desmembran.
El eectivo Bataque por todos los rentesB de los antibiticos en nuestro cuerpo tambin conlleva, lamentablemente,
resultados indeseados. $a presencia de plipos del sacaromiceto 7u hongo de la levadura8 en el intestino o en la vagina es
uno de los eectos secundarios ms conocidos provocados por el abuso de antibiticos.
Eectos secundarios de los antibiticos sintticos
;oy en da somos ms conscientes de los posibles eectos secundarios de los antibiticos. $a creacin de resistencias por
parte de nuestro cuerpo es un tema que ha alcan!ado tal dimensin que se ha acabado convirtiendo en el principal ob-eto
de estudio de numerosas publicaciones cienticas. 4ero siempre pueden surgir complicaciones.
'ontencin del sistema inmunolgico
En algunos casos, los antibiticos obstaculi!an directamente la respuesta inmunolgica de nuestro cuerpo, de orma que
retardan la reaccin de los anticuerpos y la actividad de los glbulos blancos.
+estruccin de bacterias necesarias
El cuerpo humano alberga millones de bacterias. Slo en la !ona que comprende boca, nari! y aringe se estima que
habitan XD.DDD millones de estos microorganismos que habitan en nosotros como nuestros BaliadosB. Este ecosistema tan
compenetrado nos protege ante inecciones causadas por bacterias, virus u hongos. $a ingestin de antibiticos de
amplio espectro destruye este ecosistema y nos hace vulnerables a las inecciones. Se produce entonces un debilitamiento
crnico de las deensas, que avorece las inecciones.
4rdida de nutrientes
$os antibiticos pueden conducir a una absorcin incompleta de los nutrientes en el intestino, especialmente de las
vitaminas 1 y /, !inc magnesio. Esta prdida puede ser mayor si los antibiticos causan tambin diarrea.
1lergias y complicaciones orgnicas
$os antibiticos pueden llevar a la intolerancia a ciertos alimentos. Ocasionalmente 7de hecho, raras veces8 pueden
producir graves eectos secundarios como leucemia, insuiciencia renal y alergias agudas con reacciones de choque.
<'uando se habla de inlamacin>
.na inlamacin es una reaccin de determinados te-idos de nuestro organismo ante distintos estimulos, como roces,
opresin, sustancias qumicas, calor y microorganismos 7virus, bacterias y parsitos8. Suelen considerarse una
enermedad, pero slo son un indicador del uncionamiento de los mecanismos de deensa* los vasos sanguneos se
dilatan en los te-idos inlamados a causa de determinadas sustancias y las membranas capilares se vuelven ms porosas,
de manera que las clulas deensivas pueden llegar ms cilmente a los te-idos atacados y combatir los agentes
invasores.
+estruccin de bacterias necesarias
<'undo se habla de ineccin>
.na ineccin es una invasin de microorganismos 7virus, bacterias, hongos, parsitos8 en plantas, animales o personas.
$os sntomas de enermedad se producen por el correspondiente incremento de microorganismos, el cual depende
exclusivamente del tipo de agente y del sistema inmunitario de la persona.
$a aparicin repentina de pus en una herida cutnea indica que los glbulos blancos han iniciado su lucha contra los
grmenes invasores. $a batalla deensiva se encuentra en todo su apogeo.
5ed2ermacul tura
4n espacio para compartir y aprender...
FFF.redpermacultura.org
$a BtemidaB inapetencia en los ni&os viene dada de la excesiva preocupacin de parte de sus padres, pues tenemos
un elevado estndar en lo que debe ingerir y no suele concordar ni siquiera con el tama&o del estmago de los
peque&os.
$os adultos no tenemos los mismos gustos a la hora de comer, o de vestirnos o mirar una peli, pero queremos
estandari!ar y hasta competir si nuestro hi-o come ms que el vecinito o es ms alto que el hi-o de nuestro colega en
la oicina olvidando lo ms importante* los gustos de nuestros hi-os, gustos que debemos respetar desde ya 7para que
tambin ellos aprendan que sus negativas son vlidas, lo cual les servir mucho en la adolescencia cuando deban
negarse al cigarro, sexo temprano, etc8 incluso si mueve su cabe!a en tono de negativa, si nos cierra la boca y no
quiere probar el man-ar despus de nosotras haber estado horas preparando esa delicia. 4ues sencillamente hemos
de respetarle su negativa, esperar que nos de se&ales de hambre y no tomarnos personal la negativa del ni&o a
comer. Si nuestro hi-o tiene buen peso, buena estatura 7acorde a los genes pues si mam y pap son hermosamente
delgaditos y ba-os de estatura lo ms probable es que beb sea hermosamente delgadito y ba-o de estatura8, slo
debemos rela-arnos, seguir oreciendo alimentos sanos y tener e y conian!a que con los a&os van aceptando probar
nuevos sabores 76i nena a partir de los K a&os empe! de nuevo a probar otros alimentos tena un a&o que su dieta
era bastante limitada pero muy sana y ella igual en ese a&o sigui creciendo y con salud de hierro. (ambin debemos
tener en cuenta que pasan por etapas, por enermedades, salidas de dientes, entrada a guardera o colegio, la llegada
del hermanito, eventos que pueden intererir por unos das en su apetito para despus retornar a la rutina.
Si estamos en constante comparacin con otros ni&os en el tema apetito u otros, de-amos de disrutar a nuestros
hi-os y les quitamos a ellos alegra por estar constantemente preocupados por la talla, peso, olvidando que mientras
los ni&os estn sanos, legres, correteando y elices es porque tienen suicientes uer!as en su cuerpo.
1c les de-o una lista de lo que nos sirvi en su momento para hacerle a nuestra hi-a agradable la hora de comer,
desde el mismo momento que aprendi a sentarse solita en una silla adaptada a su edad*
JM $e compramos una mesita con su silla adaptada a su edad, all[ le serv[amos la comida en peque&as porciones,
siempre comida sana, variada y saludable, si ped[a m\s le dbamos.
CM +e-ar a su alcance 7en esa mesita8 peda!os de rutas, pan, vegetales.
LM 3o consumi] nada de dulces hasta pasado los dos a&os, all[ empe!amos a darle helado y galletas 6ar[a en
contadas ocasiones, las rutas han sido durante X a&os su merienda.
KM 3o la or!bamos a estar con nosotros en la mesa, si se quer[a ba-ar respetabamos su necesidad de hacerlo,
pasados los L a&os se empe!] a quedar m\s tiempo en la mesa, hoy d[a a sus X a&os nos acompa&an en casi todas las
comidas todo el tiempo y casi siempre espera con mucho cari&o ese momento de estar los L -untos en la mesa.
XM Si com[amos uera de casa procurbamos llevarle cositas para entretenerle y ruta para darle si en el men^ no
hab[a nada disponible que le gustara, intentbamos no quedarnos tanto tiempo, ya sabemos que los peque&os se
inquietan en estos sitios casi siempre llenos de mucha gente, ruido, luces, etc. En el presente y hace mucho tiempo
disruta las comidas uera de casa.
GM 3unca se le debe premiar a un ni&o si come sano, porque le estamos ense&ando que si se come los vegetales 7por
decir algo8 y obtiene a cambio un helado, entonces los vegetales son malos y los helados buenos para su alimentacin,
ya sin contar con lo mal de reor!ar con premios los comportamientos positivos.
EM ;emos respetados sus etapas de comer pura ruta o determinado alimento 7siempre inormndonos bien sobre el
caso del momento8
NM El alimento principal de mi hi-a, ahora de X a&os, ue la leche materna hasta casi sus dos a&os, lo genial de la
leche materna es que es un te-ido vivo adems de adaptarse en nutrir a los ni&os a medida que crecen. 3o es la
misma composicin de la leche materna que toma un beb de JD meses o un ni&o con L a&os de edad. $a leche
materna nunca es agua nada ms como suele decir mucha gente e incluso proesionales.
3uestra hi-a desde el a&o de edad es vegetariana por decisin propia y sabemos de muchos casos de ni&os que lo son,
go!ando todos de perecta salud.
$os modales y buenas costumbres lo aprenden de sus padres y amilia, no por presin en la mesa.
Laneth % i mas
-oula Auroramadre Arte y #iencia de 2arir.
2romotora #ertificada de +actancia Materna
-irectora p gina en Haceboo& < +a #ri an"a con Apego es mi forma de cambi ar el Mundo<
)erapeuta Hlores de =ach.
Actiista por los -erechos Humani"aci n del 2arto y derechos de los 7i os
+esde la revista digital /rotes deseamos seguir vertebrando mas
mecanismos que aciliten el estudio de la 4erma'ultura como modus
vivendi, hemos dado un nuevo paso al abrir un nuevo portal para el
estudio concreto de*
$a @lor de la 4erma'ultura
$os 4rincipios _ticos
$os 4rincipios de 1ctitud
$os 4rincipios de +ise&o
Este portal toma el traba-o graico que tra! 5ichard (elord para sinteti!ar toda una ense&an!a vivencial
como es la 4erma'ultura a travs de logos basndose en la conceptuali!acion que publico +avid ;olmgren
en su conocido libro B$a esencia de la permaculturaB, ;olmgren es reconocido por su compromiso en la
aplicacin de los principios de la permacultura en proyectos practicos y ense&ando personalmente que un
estilo de vida sustentable es una alternativa real, atractiva y poderosa a la dependencia al consumo. 3o
olvidemos que ;olmgren es uno de los "padres# de la permacultura -unto a /ill 6ollison.
4ero este portal quiere ir mas alla, por ello trata tambien otros principios de dise&o tradicionales, ademas
de abordar una hemeroteca extensa para acilitar el acceso a conocimientos practicos muy variados.
Espero que disrutis de este portal y os animis a reali!ar aportes que permitan acilitar mas contenidos...
Enlace al nuevo portal*
5#,i cent
2ermacultor Autodidacta
FFF.parajeerturillote.t&
FFF.principiospermaculturales.com
+e una orma sencilla se pueden resumir los ob-etivos de este sistema en*
Eiciencia de riego
'omodidad de traba-o
1provechamiento de residuos al mximo
Eiciencia de riego porque la evaporacin del agua de riego resulta mnima.
'omodidad de traba-o porque el tipo de huerto creado tiene la !ona de traba-o y
manipulacin de hortali!as a la altura de la cintura. 1provechamiento de residuos
al mximo porque la pila de compost est integrada en la construccin del huerto
y no requiere traslado ni transporte de la materia orgnica de la compostadora hacia la !ona de cultivo.
Siempre hablamos de dierentes ormas de cultivo, el huerto elevado, el bancal proundo, las 4arades en
'restall. (odo un sin in de ormas de cultivo con sus caractersticas propias y sus venta-as, aunque todas
y cada una de ellas poseen muchas similitudes. El huerto ecolgico en o-o de cerradura, sin embargo, es lo
ms sorprendentemente distinto que he visto en la gestin de huertos de autoconsumo. 'ambia todo, la
orma de a&adir el abono, el riego, los marcos de plantacin, la orma de de la supericie de cultivo y hasta
la perspectiva de traba-o del huerto. Es algo que nada tiene que ver con casi todos los mtodos de cultivo
que hemos propuesto hasta el da de hoy. Si quieres saber cmo se hace uno, te lo contamos paso a paso.
;acer el huerto ecolgico en o-o de cerradura paso a paso
'uando hablamos de huerto ecolgico en o-o de cerradura, no es algo ortuito. $a orma inal que tiene,
visto desde arriba puede aseme-arse al elemento que le da el nombre, y es que este es el primer paso que
debemos reali!ar, determinar en el suelo la igura de un o-o de cerradura que ahora os explico de qu
manera.
JY +elimitar en el suelo, las marcas donde ir enca-ado el muro del bancal
4ara comen!ar, hemos de marcar dos circunerencias en el suelo de orma concntrica con un radio de J,XD
m la ms grande y de D,KX m la ms peque&a. .na ve! hecho, con la a!ada, desapelma!amos y aramos la
tierra de la circunerencia central 7la peque&a8. ;asta ahora lo que tenemos dibu-ado es un "donut# pero
para darle la orma de o-o de cerradura debemos eliminar una parte de la circunerencia. 'omo si
cortramos una porcin de pi!!a, de orma que ahora s nos queda esa orma de o-o de cerradura. $a
eliminacin de esta porcin permitir el acceso cmodo a la circunerencia central para regar y a&adir
materiales a la pila de compost. ;ay quien amuralla tambin la parte que corresponde a la cesta central
7parte amarilla8 y hay quien la sostiene con maderas. $a segunda opcin permite vaciar con ms
comodidad la cesta de compost en caso de necesidad y una me-or aireacin del compost.
CY 'rear la cesta central donde se incorporar el compost
En la circunerencia central de D,KX m de radio es donde todos los residuos destinados al compost se irn
a&adiendo a modo de compostera cilndrica vertical. 4ara dar orma a ese cilindro central debemos poner
una red o malla de roma perimetral tal cual muestra la oto para hacer una cesta de compost. $a altura
de la malla ser aproximadamente de J,X m, de orma que sobresalga la columna de compost por encima
del nivel de la tierra del bancal 7al inal se ve cmo queda8. En la parte inerior es recomendable a&adir
tro!os de madera, piedras, cartones para permitir el drena-e y aireacin adecuados en el proceso de
composta-e.
LY Empe!ar la pared del bancal
+ebemos hacer la pared del bancal con ladrillos, piedras, bloques de hormign, estructura metlica, etc. $o
que queramos pero con suiciente aguante para sostener el empu-e que supone tener el bancal lleno de
tierra mo-ada, ya que en los perodos de riego o lluvia es cuando ms peso va a tener que soportar. SegAn
se vayan poniendo alturas en la construccin del muro se ir a&adiendo suelo.
#onti n a>>
>
KY 5ellenar la cesta destinada al compost
5ecordemos que tenemos un montn de tierra removido,aireado y elementos drenantes 7palos, piedras,
pa-a, etc.8 en la base de la cesta. 4oco a poco llenar la cesta de composta-e con capas de ho-arasca o pa-a,
algunas ceni!as de le&a 7aporte mineral8, compost y algo de suelo. .na ve! llena la cesta seguimos con la
creacin del sustrato del bancal.
XY 'rear el sustrato del bancal e ir aumentando el muro en altura
1 medida que el muro va ganando altura se deben poner capas de pa-a, compost y suelo, en capas, de
orma que se enrique!ca. El suelo que me-or va es el de tierra de -ardn 7aireada, mullida, rica y estable8.
$as proporciones evidentemente no deben ser por igual. El porcenta-e de suelo debe ser alto. @inas capas
de compost de un par de centmetros entre capas de unos JD cm de tierra.
En los dos casos debemos ir regando con agua para asentar los materiales de orma adecuada, tanto en la
cesta como en el bancal.
GY (e-ado para la cesta de compost 7opcional8
Se puede crear una peque&a te-avana de modo que prote-a la cesta de composta-e. El tipo de proteccin
que genera este te-ado depende del clima en el que se encuentre el huerto ecolgico *
En climas clidos proporciona sombra y evita que la compostera y parte del bancal se reseque
demasiado. 1horramos agua.
En climas lluviosos, protegemos la cesta de compost de un exceso de agua a la me!cla desviando,
adems, el agua a la !ona de cultivo.
EY 'ultiva tus hortali!as y enriquece la pila de compost
.na ve! tengamos el huerto inali!ado empe!aremos a
cultivar. $os mrcos de plantacin pueden cambiar. ;ay
quien hace marcos de plantacin radiales. Se pueden
hacer por sectores 7como porciones de pi!!a8, siguiendo la
circunerencia haciendo cultivos concntricos. ;ay
mAltiples opciones.
$a tcnica del acolchado con pa-a u otros materiales es
muy recomendable en este tipo de huerto. SegAn vayan
creciendo las plantas conviene acolchar las !onas
desnudas para evitar alguna planta adventicia y ahorrar
ms agua si cabe.
SegAn se vayan compostando los materiales, la cesta
central ir menguando en volumen. Simplemente tendremos que ir reponiendo con los materiales
habituales de compost por la parte superior, manteniendo la estructura de capas de materiales y se ir
descomponiendo poco a poco e incorporndose al huerto ecolgico.
NY `+isruta de todos tus productos cultivadosZ
%a solo te queda disrutar de tus cultivos y demostrarte a t mismo de lo que eres capa! como horticultor.
El traba-o inicial es costoso pero la recompensa seguro que valdr la pena teniendo en cuenta que la pila
de compost ya est incorporada y no tienes que hacerla en otro sitio y trasladar el compost al huerto
7ahorro de mucho traba-o8.
4ara completar el articulo con mas imagenes del proceso* 2i ncha Aqui
Equi po de Agrom ti ca
%ngenieros Agr nomos
http:DDFFF.agromatica.es
$e doy toda la ra!n a ;ermannMSose, los periodistas andan desinormados y el personal
aAn ms. 4ero no solo debemos preocuparnos del electromagnetismo de alta y ba-a
recuencia, del que soy muy consciente porque lo mido cada da, y por supuesto no se trata
de enmenos paranormales.
Se trata de una contaminacin multiactorial de la que ya alertamos en el 6aniiesto de
/arcelona en CDDN.
1lgunas pinceladas sobre S1$.+ 16/0E3(1$*
El reciente congreso de (he 1merican 1cademy o Environmental 6edicine concluye que
la explotacin y deterioro de la (ierra, expone a las personas a enermedades ambientales,
causadas por agentes qumicos, sicos, biolgicos o psicolgicos.
SegAn la E41 7Environmental 4rotection 1gency8, hay ms de K millones de compuestos qumicos*
aJDD.DDD compuestos qumicos se producen comercialmente, y solo del JDb conocemos sus eectos.
a+ebido al acelerado crecimiento de la tecnologa, cada da se introducen L compuestos qumicos nuevos.
a'erca de EDD qumicos se han a&adido al agua potable.
a1proximadamente el XDb de los qumicos que penetran en la atmsera son generados por el hombre.
a6uchos de ellos se a&aden deliberadamente a los alimentos.
aEn JONE la industria americana verti JJ billones de Tilos de qumicos txicos al aire, agua y alimentos.
1ctualmente, un Xb de la poblacin sure de Sensibilidad =umica 6Altiple 7casi LXD.DDD personas en Espa&a8 y ms de un JXb presentan
"mecanismos de respuesta excesiva rente a algunos estmulos qumicos o ambientales# 7sensibili!acin8.
(enemos un JXb de enermedades emergentes, sensibilidad qumica mAltiple 7S=68, ibromialgia, sndrome de atiga crnica,
electrohipersensibilidad. O sea G millones de aectados solo en Espa&a.
Se estima que alrededor del CDb del total de enermedades en los pases industriali!ados se debe a actores medioambientales.
$a radiacin electromagntica que nos rodea se ha incrementado un milln de veces en los Altimos die! a&os y cien millones de veces desde
hace cien a&os.
$a contaminacin por metales pesados, y en particular el mercurio, estn relacionados con la aparicin de electrosensibilidad.
$os mapas epidemiolgicos europeos demuestran que el ONb de todos los cnceres se deben a actores ambientales y de los inantiles la
relacin ambiental es del NXMOGb. Siendo de causas genticas hereditarias solo XMJDb.
3o se trata solo de cncer, debemos valorar la prolieracin de enermedades como 1l!heimer, 4arTinson, esclerosis, autismo o (+;1, adems
del estrs, ansiedad, problemas de sue&o y depresin, entre otras.
$as patologas ambientales se producen como reacciones adversas a niveles ambientales de qumicos txicos contenidos en el aire, alimentos
y agua, as como a radiaciones electromagnticas.
Se&alo como signiicativa la invasin de los plsticos en decoracin, mobiliario, -uguetes, vestido y cal!ado. Esto signiica emisiones txicas
7FO's8, causa de asma y alergias, y sobre todo aislamiento elctrico, todos ellos son dielctricos 7aislantes8. Este entorno plastiicado genera
un incremento de campos elctricos y cargas electrostticas en la casa y en el cuerpo humano, impidiendo la descarga a tierra, que es vital
para sobrevivir en un medio electriicado.
El problema es el cctel electroqumico que tomamos a diario, una contaminacin multiactorial que incluye ruido, txicos,
electromagnetismo y radiactividad, cuyos eectos sinrgicos multiplican la toxicidad.
(ristemente todo esto lo he dicho desde hace a&os en los micronos de 'atalu&a 5adio, y tambin les he dicho que los estudios de radio
tienen alta contaminacin qumica y electromagntica, un claro Sndrome del Ediicio Enermo, pero no me han hecho mucho caso.
.n saludo muy radiactivo
#arl os M. 5equej o
Arquitecto %nteriorista
-omoterapeuta, -irector de -OMO=%O)%K
http:DDdomobioti&.blogspot.com.esD
6ara camorano 5ui! "la (alegona#, cantaora gitana que naci en JODO y muri en JOOJ en 'rdoba.
Fena de una amilia de cantaores. +ebut siendo muy ni&a -unto a su madre. @ue una magnica
intrprete de cantes y saetas, destacando en las grananas, andangos, alegras, serranas y saetas.
En JOGX, gan el prestigioso 'oncurso 3acional de 'rdoba, y despus muchos ms premios, a pesar de
no ser de su agrado la idea de presentarse a concursos.
4articip cantando con una compa&a de teatro que esceniicaba la 'elestina, recorriendo durante a&os
con ella varios pases con gran xito.
+e- algunas grabaciones destacadas entre ellas, un disco grabado con el excelso cantaor Enrique
6orente.
Esta mu-er no de- de ser una modesta traba-adora, ya que limpi los cines "El palacio del cine# y el
"0sabel la 'atlica#.
Su sencille! y humildad era tan notoria, que al apuntarla un compa&ero de cantes al 'oncurso de 'ante
@lamenco, le contest* "=u hago yo all con los buenos cantaores que irn#. 6uchas de sus saetas ueron
compuestas por su inseparable amiga 'oncepcin 'astro 6u&o!.
;aramos muy bien en recordarla, reivindicarla, homena-earla y escucharla.
/ibliograa* VVV.elartedevivirellamenco.com
5aaela Snche!, "6u-eres de 'rdoba# 'oleccin 1rca del 1teneo, retratos de Ungela Simne!, CDDN, 'rdoba.
Ana 2atri ci a Santael l a 2ahl n
2oeta y Actiista #ultural
http:DDandalucia.ccDiaDmujer

=ernat #asero
FFF.flic&r.comDbernatcg
Els Valents
Al loro!
n ram !e "loretees #er l$avia
%aminant a l$om&ra
0ngredientes 7para dos raciones8*
C beren-enas
C cucharadas de salsa de tomate con rutos secos
un tro!o de tou 7unos JDDgr8
J patata cocida mediana
sal
aceite de oliva
L cucharadas de tomate rito
levadura de cerve!a 7opcional8
4reparacin*
'ortar las beren-enas a lo largo en roda-as no muy inas.
4asarlas por la plancha con un poco de aceite y a&adir un poco de sal.
(riturar toscamente con un tenedor la patata y el tou, e incorporarle la salsa.
6e!clar y colocamos una cucharada de la masa en cada roda-a de beren-ena.
Enrollarlas y colocarlas en un plato.
4oner por encima el tomate rito, un poco de levadura y pimienta negra o a-o en polvo 7opcional8.
5eceta aportada por #arol 2ino
FFF.defensaanimal.org

/. I ,i si n
#reemos que el concepto de progreso y eol uci n que
ha tomado l a ci i l i "aci n occi dental nos esta l l eando al
borde del abi smo como humani dad arrastrando si n
derecho al guno al resto de nuestro entorno con sus seres
si nti entes y i i entes.
1. I Mi si n
#rear un espaci o donde l os conceptos permacul tural es
sean l as bases de actuaci n, permi ti ndonos demostrarnos
a nosotras mi smas y al resto de l a soci edad que es
posi bl e i i r en armon a como personas si n necesi dad
al guna de da ar nuestro entorno, enri queci ndonos ambas
partes.
!. I 2rop si tos
7osotras apostamos por una forma de i da en armon a
con l a natural e"a, por l o que hemos deci di do crear este
proyecto y poder comparti rl o con aquel l as personas que
pi ensen y si entan de i gual manera.
7uestra fi l osof a se basa en l l ear a l a pr cti ca l a
2E5MA#4+)45A, @ cul tura permanenteA , es una forma de
i da donde l a pl ani fi caci n, el di se o, el desarrol l o, el
manteni mi ento, l a organi "aci n y l a preseraci n de
espaci os est n enfocados para l a sosteni bi l i dad del
entorno habi tado en el futuro.
2or todo esto 7uestros 2rop si tos son:
/. Homentar el creci mi ento personal , l a comprensi n i nterpersonal y l a confi an"a mutua, como base
para una soci edad humana profundamente conectada.
1. 2roduci r y procesar nuestros propi os al i mentos, medi ci nas y productos natural es de una manera
ambi ental mente responsabl e.
!. 2racti car esti l os de i da sal udabl es y hol sti cos que cuente con el cui dado personal y con el
cui dado por l os dem s.
3. #atal i "ar el cambi o l ocal y gl obal a tra s del aprendi "aj e propi o, l a ense an"a a personas
i nteresadas en otras formas de i da y l a creaci n de redes , promoi endo l a parti ci paci n
equi tati a, y efi ca" de autoIgobi erno.
$. 4so y desarrol l o de tecnol og as ecol gi camente raci onal es para l as necesi dades de nuestra e'i stenci a
como el acceso al agua, el manej o de l os resi duos, l a obtenci n de energ a, l a construcci n de
i nfraestructuras. . . y otros si stemas esenci al es.
6. #rear una atm sfera en l a que l as di ersas pr cti cas espi ri tual es, l a cone'i n consci ente con
nuestro ser y con todos l os seres pueda prosperar.
(. Homentar una cul tura de cel ebraci n, bel l e"a y goce.
FFF. parajeerturi l l ote. t&
Participa:
Colabora:
Edicin, Diseo y Maquetacin: RCVicent
Alojamientos Web:

Amigas Colaboradoras: Beln Caldern, Antonio Manuel,
Carlos Areces, Hashim, Mario Oneras, Juan Kalvellido,
JM M!"o# $errera, Miguel Jara, %eli, Jess Armesto,
Antonio Urdiales, Ana %antaella, Carlos M. Requejo,
Graciela Girlde! Carlos "ro, C#sar $esma, &lde'onso
(pe#, %a&lo Jose ,Janeth 'vimas, Dawamoru, David
Sarria, Toni, Vctor Paiam, Phileas del Montesexto, Mavi
Arroyo, Josep Pamies
Suscr bete gratui tamente o col abora escri bi ndonos
a: brotes. rei stadi gi tal 8gmai l . com
2ara descargar n meros anteri ores entra en:
FFF. brotesrei stadi gi tal . t&
#ompa eras, sal ud y eol uci n 2erma#ul tural M
Esta reista se reali"a nicamente
con softFare libre: 4buntu @Sistema
OperatioA, Cimp y +ibreOffice.
+i cenci a #reat i e #ommons !. 0

/. #rear un mecanismo de comunicaci n y difusi n de las artes, la cultura y el pensamiento
propuestario abierta plenamente a la participaci n ciudadana, bas ndonos en la 2erma#ul tura como
principio unificador y eje transersal de la reista..
1. Cenerar un espacio de encuentro que nos permita conectar las distintas inquietudes personales y
sociales.
!. Asumir el respeto a la diersidad cultural, racial, se'ual, tnica, especista y espiritual, mostrando un
lenguaje acorde a este punto.
3. Homentar el intercambio cultural a tra s de licencias libre de restricciones #reatie #ommons ' (
$. Somos personas aut nomas, libreIpensadoras, sin empresas yDo instituciones que coarten o limiten la
edici n de la reista.
6. Entendemos y iimos la 2erma#ul tura como un modus iendi, un estilo de ida que nos permite
sentirnos acorde a nuestras conicciones y en armon a con nuestro entorno.
Animaros a osotras, lectoras, a que mand is material de publicaci n a esta reista, la tem tica no es
cerrada y osotras sois el motio de la misma.
2ara suscribirte o colaborar en la reista escribe a: brotes.reistadigital8gmail.com )ambi n nos puedes
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