T E L E A N T R O P O S

emanuel dimas de melo pimenta

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ttulo: TELEANTROPOS
autor: Emanuel Dimas de Melo Pimenta
ano: 1995
Filosofa, esttca
editor: ASA Art and Technology UK Limited
Emanuel Dimas de Melo Pimenta
ASA Art and Technology
www.asa-art.com
www.emanuelpimenta.net
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o, sem autorizao prvia por escrito do editor. No caso do uso ser permitdo, o nome do auto dever ser sempre includo.
tambm conferncia em
Colquio Arte no Sculo XXI
Departamento de Semitca, Pontfcia Universidade Catlica de So Paulo
Museu de Arte Contempornea da Cidade Universitria de So Paulo
So Paulo, Brasil, 1995
Teleantropos
Emanuel Dimas de Melo Pimenta
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TELEANTROPOS
emanuel dimas de melo pimenta
1995
Freud afrmava que a cultura era um instrumento de defesa do ser
humano contra os desgnios da Natureza.
No fosse assim, o conceito de homicdio seria algo bastante diferente e
no precisaramos nos diferenciar dos animais.
O aparecimento da sepultura como talvez o primeiro trao daquilo que
mais tarde fcou convencionado como cultura ter sido um primeiro impulso no
sentdo da busca de uma regulao da morte.
E no h maior evidncia da Natureza que a prpria morte!
Controlo da Natureza.
Assim, curiosamente, a palavra cultura surge do Indo Europeu *kwol, que
indicava a cerca a alguma coisa, como quem cerca uma presa durante a caa.
Cerco ideia de Natureza.
Esse teria sido o principal papel dos deuses da Antguidade. Um papel
revelador sobre o comportamento de minorias que, historicamente, estabelecem
normas para maiorias, atravs das mais variadas formas de poder consttudo.
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Mas, ao contrrio da cultura, a palavra arte foi gerada a partr do Indo
Europeu *ar que signifcava ajustamento de alguma coisa. Isto : reestabelecer
uma determinada ordem.
Daquela partcula Indo Europeia foi ainda gerado o termo arma, que no
seu sentdo original queria dizer apenas arma defensiva.
E aqui, emerge um primeiro sentdo de arte enquanto crtca da ordem
cultural, na defesa de um outro tpo de ordem, natural, ordem primeira,
primitva.
por essa via que tanto Aristteles como So Toms de Aquino defendem
que a arte uma imitao da natureza.
Em todos os seus momentos, para onde quer que orientemos as nossas
atenes, sempre que designamos algo como sendo obra de arte estamos
implicando uma attude contra cultural.
Aquilo a que, eventualmente, poderamos nomear como uma arte
cultural, ou arte engajada, simplesmente uma contradio de termos.
A arte surge para critcar as terrveis condicionantes e regulamentos
impostos pela cultura tomando condicionantes e regulamentos nos seus mais
amplos sentdos.
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No fosse assim, viveramos aprisionados num mundo ditatorial, arrogante
e opressivo.
Por essa via, de uma certa forma, toda a arte por excelncia antdidctca.
Por outro lado, dado o seu carcter crtco e demolidor, a arte revela o
verdadeiro sentdo da educao, atravs do constante descondicionamento, da
desautomatzao e do autoconhecimento. o que faz com que a cultura seja
dinmica.
Esse o papel da arte.
Um papel fundamental para a existncia do prprio ser humano.
Um papel sempre rejeitado pelas mentes autoritrias, desptcas e
arbitrrias, como facilmente compreensvel.
Qualquer questonamento sobre o papel da arte implica o imediato
questonamento da cultura e do prprio ser humano.
Convencionamos um papel especializado de uma arte diante de um
padro relatvamente uniforme de cultura. Um padro standard fundado numa
organizao essencialmente predicatva.
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Mas, a Humanidade uniforme que culminou com a imprensa de Gutemberg
deu lugar a outro estgio civilizatrio: o ser humano que Ren Berger chamou
de teleantropos.
Uma Humanidade no mais consttuda por minorias especializadas,
mas sim por inumerveis mdias entrelaadas. Um ser humano formatado por
quantdades astronmicas, que acabam por o redesenhar projectado numa
formidvel nano-escala.
Teleantropos signifca um novo tpo de ser vivo, artculado em cadeia
com outros indivduos, em simbiose com os seus artefactos agora sempre
cognitvos verdadeiras prteses sensoriais.
Uma espcie indita no planeta, organizada numa grande quantdade de
componentes, rgos ou prteses na sua maioria virtuais, distribudos pelos
mais diferentes locais, muitas vezes espalhados por milhares de quilmetros.
Uma espcie civilizatria tele-artculada em todos seus aspectos, no
exclusivamente de comunicao.
Assim, mesmo em termos rigorosamente fsicos, pedaos de pessoas
so comercializados e distribudos diariamente por todo o mundo, atravs de
bancos de rgos.
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Nos ltmos dez anos do milnio, e somente nos Estados Unidos,
devero ser realizados mais de duzentos e cinquenta mil transplantes de rgos
humanos. Um nmero que dever saltar para mais de um milho somente entre
os Americanos e nos vinte anos seguintes.
Entretanto, novas tecnologias tm sido desenvolvidas para aumentar
exponencialmente a produo de rgos artfciais destnados a substtuir
futuros transplantes.
Os pedaos de pessoas sendo gradualmente substtudos por pedaos de
ideias, desencadeando uma lenta desconstruo do antgo organismo.
Tecnologias operando o design, a fabricao e a produo em srie de
seres humanos em partes transformando o futuro doador em designer.
Tambm o alimento no mais pertence ao imediato local do seu
consumidor.
Nova York consome diariamente alface fresca colhida na Califrnia, e boa
parte da gua mineral da Frana e da Itlia!
Mas, essa construo de uma espcie de Frankenstein contemporneo
no se resume ao plano fsico.
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Certamente, o maior impacte da civilizao desencadeada pelo
aparecimento do teleantropos , para alm da intensa deslocao de populaes
sobre a superfcie do planeta, a contnua contaminao informacional em todas
as direces, consttuindo um novo tpo de cultura, uma nova pele do planeta.
Em 1994, as dez maiores empresas de telecomunicaes de todo o
mundo obtveram mais lucros que os vinte e cinco maiores bancos comerciais
juntos. Apenas naquele ano cerca de quarenta milhes de pessoas se tornaram
novos utlizadores de telefones, outros vinte milhes adquiriram num nico
ano telefones celulares.
Essa verdadeira exploso da comunicao em tempo real atravs de
grandes distncias operando sistemas fexveis e portteis no era considerada
sequer uma possibilidade real at ao meio da dcada de 1980, quando
especialistas acreditavam que na passagem do milnio apenas um milho de
pessoas utlizariam telefones celulares.
Na televiso, o telecomando passou a gerar seu verdadeiro sentdo: o
zapping. Atravs dele, o espectador se transforma em editor. Na montagem
no linear de diversos programas simultneos, o utlizador passa a operar em
permanente criatvidade.
Por essa via, o telecomando resgata o signifcado primeiro da televiso:
a fuidez lquida em algum sentdo semelhante s operaes de navegao
ciberespacial.
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No por outro motvo, as redes de televiso por satlite logo descobriram
que no havia mercado para canais especializados um mercado destnado s
televises a cabo.
As janelas introduzidas pelos canais de televiso foram, ento, amplifcadas
para as janelas digitais, revelando por um percurso no linear traos de uma
nova etmologia de mltplas vias.
Assim, da mesma forma que as portas da cidade se transformam nas telas
de televiso lembrando Paul Virilio as fronteiras das naes se desintegram
nas redes das redes de computadores.
O ser humano previsvel do sculo XIX d lugar Humanidade turbulenta
e criatva do fnal do milnio.
Em nosso planeta existem, actualmente, cerca de noventa mil salas de
cinema, por onde passam mais de dois bilies de espectadores todos os anos!
Quase metade da populao planetria assiste frequentemente
televiso.
H, distribudos pelos mais diversos pases, mais de trezentos milhes de
aparelhos de vdeo em funcionamento. E apenas em 1994 a populao mundial
gastou quase quinze bilies de dlares na compra de ftas de vdeo e mais de
dez bilies de dlares com msica gravada.
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Vozes, imagens, sons, palavras e ideias sendo frenetcamente transportados
em uma velocidade alucinante por todo o mundo.
A maior editora mundial de enciclopdias , no fnal do sculo, uma
empresa de sofware: a Microsof.
Apenas em 1994 foram comercializados mais de dez milhes de jogos de
computador, para quase cento e cinquenta mil endereos de correio electrnico
cadastrados somente nos Estados Unidos, e cerca de doze trilhes de mensagens
deixadas em atendedores automtcos electrnicos americanos.
Devero haver, prximo ao ano 2000, mais de quinhentos milhes de
computadores em plena actvidade, espalhados pelo planeta.
A desmaterializao da cultura material atnge todo o espectro
comportamental humano.
O nosso mundo produz, anualmente, um capital de cerca de vinte e dois
trilhes de dlares. Apenas nos Estados Unidos, num nico dia, insttuies
fnanceiras realizam cerca de um trilho de dlares em transferncias
bancrias.
Curiosamente, em aparente paradoxo, a cultura virtual acabou por
desencadear, em 1991, um projecto tpico da cultura literria que a precedeu:
o Biosfera 2. Uma cpsula gigante, destnada a provar que o ser humano seria
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uma entdade independente, capaz de suprir as suas prprias necessidades na
produo de alimentos e na reciclagem dos seus lixos, totalmente independente
do planeta Terra.
O projecto no funcionou e hoje, o Biosfera 2 se dedica investgao
do ser humano enquanto complexo interactvo, estudando como diferentes
ecossistemas reagiriam a mudanas climtcas e atmosfricas.
Trata-se do mesmo equvoco vivido pelas investgaes sobre Inteligncia
Artfcial Forte at aos anos 1980. Como aconteceu com os estudos sobre o ser
humano no Biosfera 2, concluiu-se, afnal, que nenhum programa de computador
poderia funcionar isoladamente.
No plano imobilirio, a crena segundo a qual o fenmeno da
superpopulao conduziria a um inevitvel aumento do preo dos espaos
construdos em todo o lugar, atravs do clssico equilbrio mecnico da oferta e
da procura, acabou por ser contrariada pelo seu oposto: para o mundo virtual
so as relaes humanas o maior capital e no mais o espao ou proximidade
fsicas, tradicionais valores de propriedade.
Por isso as cidades mais valorizadas do mundo, em termos imobilirios,
deixaram de ser os grandes centros de produo e passaram a ser os locais de
lazer.
A velocidade do transporte de coisas materiais deu lugar velocidade da
informao.
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A cada dezoito meses, microprocessadores passaram a dobrar a sua
velocidade operacional. Nos primeiros anos do terceiro milnio um nico
computador provavelmente ser to potente quanto toda a Sillicon Valley
hoje.
Desde a sua inveno, na dcada de 1960, os microprocessadores tveram
a sua velocidade aumentada vinte e cinco mil vezes. Hoje, um microprocessador
cem mil vezes mais rpido que seus ancestrais dos anos 1950, e custam mil
vezes menos!
Transformamo-nos em nmadas virtuais, inaugurando uma nova era
civilizatria. E, para o nmada como lembra Pierre Levy a solidariedade a
sua condio essencial de sobrevivncia.
Equipas da Boeing e do consrcio Airbus descobriram recentemente que
h um mercado latente para grande avies, com capacidade para at oitocentos
passageiros.
Vrios aeroportos do mundo se transformam, lentamente, em verdadeiras
cidades.
No aeroporto de Heathrow, em Londres, por exemplo, o edifcio no
apenas possui centros comerciais, restaurantes, igrejas e hospitais como
tambm hotis internos.
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Uma nova populao parece futuar constantemente sobre a superfcie
da Terra. Um fenmeno de mobilidade que movimenta cerca de trezentos e
vinte bilies de dlares em turismo, todos os anos.
Entre 1970 e 1995 o nmero de voos areos comerciais triplicou e
o volume de automveis em circulao no planeta atngiu a cifra de quase
seiscentos milhes de unidades!
A matria prima representava at h alguns poucos anos algo em
torno de 40% do valor de mercado de um automvel, clssico smbolo da
primeira metade do sculo vinte e responsvel pela transformao da estrutura
da famlia no Ocidente.
Para um componente electrnico, entretanto, a matria prima representa
apenas 1% de seu custo.
A desmaterializao global aponta para questes fundamentais levantadas
por Dcio Pignatari: a ideia da luz slida, que nasce com o impressionismo e
com a fotografa, passa pelo cinema para chegar aos computadores e gerar a
ideia da presentfcao do tempo.
Assim, tal como a pedra era na Antguidade o interconector temporal por
excelncia, a luz se torna, na passagem para o terceiro milnio, no presentfcador
temporal ideal.
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Uma ideia, num certo sentdo, antecipada por Hegel quando afrmava
que apenas o abstracto pode se furtar aco do tempo.
Com a desintegrao do tempo e do espao, tambm acontece a
desintegrao da ideia de nao, que se torna algo obsoleto.
O importante passa a ser partcipar em redes, e no mais se fxar
permanentemente num delimitado territrio fsico.
Pela primeira vez em todo o percurso da humanidade as relaes sociais
no so mais condicionadas pela proximidade fsica.
Os sistemas virtuais introduzem ainda uma nova era de intenso fenmeno
migratrio.
No incio de 1995 haviam mais de cem milhes de pessoas, em todo o
mundo, vivendo fora de seus pases. Uma em cada cinquenta pessoas sara de
seu lugar original.
Cerca de sete milhes de estrangeiros vivem e trabalham actualmente na
Alemanha, o que signifca dizer quase 10% da populao.
Na frica do Sul existem cerca de oito milhes de imigrantes ilegais, que
representam 20% da populao local.
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Em todo o planeta haviam, no incio de 1995, cerca de trinta milhes de
pessoas classifcadas como refugiados.
Os Estados Unidos recebem, a cada ano, entre imigrantes legais e ilegais
o equivalente a uma cidade como Washington DC!
Na China, em 1995, h cerca de trezentos milhes de camponeses
fugindo para as cidades no mais impressionante movimento migratrio de toda
a histria da humanidade.
No incio do sculo, a antroploga Americana Alice Fletcher ouviu de um
pensador indgena uma afrmao de grande impacto: toda coisa sagrada deve
estar no seu lugar.
A condio primeira do sagrado o tempo.
A fexibilidade, a transdicisplinaridade ou a liquidez do meio ciberespacial,
resgatam a ideia do sagrado, perdida nos cinco sculos de intensifcao extrema
do uso da viso.
Neste novo universo, o lugar passa a estar consttudo enquanto condio
trans, na virtualidade e na intensidade de todas as relaes humanas.
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O conceito do etnicamente estvel, estabelecido pela Revoluo Francesa
como ideia culturalmente orientada, ou ainda a noo de nao enquanto
estado soberano em seu sentdo de estandardizao poltca, insttudo pelos
Estados Unidos so conceitos que implicavam a permanente presena de
pessoas num mesmo territrio conceitos que deixam de ter qualquer sentdo
em um planeta onde fsica e virtualmente a ideia de territrio perde sua validade
clssica.
Mas, todo o Direito Romano foi sedimentado nas ideias da propriedade
e da escassez da terra!
Jus Soli e Jus Sanguinae se tornam absolutamente obsoletos e
contraditrios.
Com a era virtual, o direito da terra perde a sua antga importncia. Tudo
se torna gradualmente tocado pelo imaterial e pelo efmero, e o ethos, antes
departamentalizado em estanques regies territoriais, projecta-se num ethos
planetrio, volvel e turbulento.
Por essa via, a desintegrao da nao conduz ao inevitvel
desaparecimento da poltca e ao surpreendente questonamento da prpria
democracia na sua concepo clssica.
Por essa razo, no fnal do milnio, o momento realmente importante
na poltca de alto nvel no mais o da negociao de bastdores, mas sim o
encontro e a artculao com a imprensa.
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As relaes poltcas se transformam em nanodecises, fazendo da
antga fgura dos administradores de empresas ainda cunhados pela imagem
do capataz, a imagem de animadores, que algumas vezes chegam mesmo a se
revelar animadores culturais.
Mas, o processo migratrio intensifcado do fnal do sculo XX no
somente produz um ethos planetrio ao nvel cultural como tambm designa
um ethos planetrio ao nvel biolgico.
Megacidades vo surgindo com vertginosa rapidez nos primeiros
anos do prximo milnio existro cinquenta delas no planeta consttuindo
poderosas baterias virtcas e bacterianas.
Ainda, a futuao humana produzida pela constante deslocao de
grandes massas populacionais implicar a rpida e efciente disseminao das
mais variadas doenas.
Convm lembrar que mais da metade das pessoas que habitam
megacidades vivem em estado de misria.
Shangai possui trs milhes de pessoas que vivem permanentemente
nas ruas, sem habitao.
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O surgimento do teleantropos signifca tambm o fm do conceito de
mundo branco estabelecido pelos Europeus no sculo XVI.
Entre 1975 e 1990 haviam cerca de setenta e cinco milhes de jovens na
Europa com idades entre quinze e os vinte e cinco anos. Na frica, durante
idntco perodo, viviam cerca de setenta e oito milhes de jovens. Nos primeiros
anos do prximo milnio a Europa ter uma populao daquela faixa etria
com cerca de cinquenta milhes de habitantes enquanto que a frica possuir
quase quinhentos milhes! Se apenas 10% dos jovens Africanos, pressionados
por quaisquer motvos, tentar a sorte na Europa durante os primeiros anos do
prximo sculo, a populao jovem local ser duplicada com estrangeiros.
Em Los Angeles so faladas quotdianamente oitenta e trs lnguas
diferentes!
A exemplo de outros pases desenvolvidos, o Canad precisar, para
manter a razo mnima de dependncia de trs trabalhadores para cada
dependente dos sistemas de segurana social, aumentar o volume de imigrantes
em cerca de 50%.
Poucos anos depois da passagem do ano 2000, um bilio de ricos sero
confrontados com mais de sete bilies de pessoas pobres!
Depois de 1945 at pratcamente ao ano 2000, os pases do hemisfrio
norte tveram somente duzentas mil pessoas mortas em combate. No hemisfrio
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sul do planeta, entretanto, mais de cento e cinquenta guerras realizadas
durante o mesmo perodo, signifcaram a morte de mais de dezassete milhes
de pessoas.
O nosso planeta possui cerca de 5,6 bilies de pessoas, crescendo a uma
velocidade de noventa milhes de pessoas por ano o que equivaleria a um
pas como o Mxico a cada ano.
A cada dcada a populao mundial cresce uma China e mais de 90%
desse crescimento est concentrado no mundo subdesenvolvido.
Para cada pessoa nascida no hemisfrio norte, nascem vinte no hemisfrio
sul.
O aparecimento do teleantropos acontece de maneira quase brutal
e, pela primeira vez na histria da humanidade, produz um gigantesco fosso
civilizatrio.
A densidade de uso dos aparelhos telefnicos no Terceiro Mundo de
apenas 10% da densidade do chamado Primeiro Mundo.
Na ndia, com quase um bilio de habitantes, apenas dezoito milhes
de pessoas so consideradas classe mdia e existem somente sete milhes de
linhas telefnicas instaladas.
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No apenas, as nossas cidades vo sendo invadidas por hordas de novos
brbaros consttudos por analfabetos funcionais e espalhados pelas mais
variadas classes sociais.
Pessoas que, muitas vezes, at possuem um diploma universitrio, mas
que abandonaram o hbito de ler e para as quais o conhecimento sistematzado
algo absolutamente rejeitado.
Para tais pessoas, os analfabetos funcionais, a cultura sistematzada um
fardo desnecessrio e a lei do mais esperto o padro tco por excelncia.
O emergncia do teleantropos se revela em radical oposio fgura do
analfabeto funcional.
Isso no signifca, entretanto, que redes de redes, como a Internet,
estejam livres desse tpo de populao de baixo repertrio. Ao contrrio, em
tais redes encontramos com facilidade em fruns e chats um padro de
expresso assustadoramente de baixo nvel repertorial.
Assim, estabelece-se, lentamente, um novo design social.
Surgem os hackers e um novo tpo de crime gerado, sem que haja lei
estabelecida ou sequer qualquer aparente possibilidade de jurisprudncia.
Afnal, como legislar sobre algo efmero e imaterial? Algo que contradiz
o prprio fundamento do Direito Romano?
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Na luta contra o crime digital, transparece uma intrigante pista: a criao
de sistemas de identfcao da lgica do estlo pessoal de cada um na elaborao
e manipulao de programas.
Afnal, todos temos um estlo!
O desenvolvimento de tais sistemas representar uma profunda ferida no
direito privacidade: tudo o que tocarmos deixar a marca de nossa presena,
no obrigatoriamente pela condio material, mas pelo estlo!
Menos de 10% dos crimes cometdos atravs de computadores so
conhecidos e desses, menos de 2% so condenados.
A exemplo dos analfabetos funcionais, nas megacidades se espalham
grupos mafosos pelos mais diversos nveis e segmentos sociais, interagindo
entre si.
A receita da indstria da droga, tpica produo de uma organizao
social marginal, chegou no incio dos anos 1990 a mais de cem bilies de dlares
anuais, montante superior a toda a ajuda da OCDE para o desenvolvimento dos
pases atrasados em todo o planeta!
No fnal do milnio as culturas agrcolas mais prsperas se tornaram, no
Terceiro Mundo, a coca e a papoula.
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A virtualizao das relaes sociais, a desmaterializao da cultura
material e o fm da ideia de nao territrio projectam um novo organismo
civilizatrio.
Com o crescimento vertginoso da criminalidade nos grandes centros
urbanos de todo o mundo, incontveis sistemas de vdeo e computadores
passaram a no apenas servir mas tambm, e talvez principalmente, a controlar
a populao.
Em Kings Lynn, cidade porturia em Norfolk, Inglaterra, um poderoso
sistema de vigilncia que cobre virtualmente todas as ruas capaz de ler o
que est escrito numa embalagem de cigarros a uma distncia de mais de cem
metros. As cmaras possuem, ainda, viso nocturna e esto artculadas em
rede.
Sistemas de identfcao facial vm sendo desenvolvidos para serem
aplicados a tais cmaras. Sistemas que podem identfcar at vinte faces por
segundo numa multdo em movimento esto sendo adquiridos por diversas
empresas Europeias e Americanas.
Companhias seguradoras utlizam regularmente imagens de vdeo colhidas
em estacionamentos pblicos para verifcar no apenas o comportamento de
assaltantes, mas tambm o de simples usurios!
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Em Londres, um loja especializada vende, por semana, cerca de duas
mil imperceptveis micro cmaras de vdeo. Em toda a Inglaterra, esse tpo de
equipamento vendido a uma ordem de cerca de um milho de cmaras por
ano!
Nos Estados Unidos, segundo dados da Security Industry Associaton, os
equipamentos de controlo com o uso de vdeo j atngem uma facturao de
cerca de um bilio de dlares todos os anos.
No incio da dcada de 1990, a Texas Instruments desenvolveu um
pequeno microprocessador destnado, originalmente, a ser implantado em
animais nas propriedades rurais holandesas.
Tais microprocessadores emitem sinais que permitem a monitorizao
dos animais espalhados por grandes distncias.
Em alguns meses o uso desses microprocessadores se estendeu a animais
domstcos, motocicletas e automveis.
No passado recente, prises e hospitais comearam a fazer uso de
pulseiras de identfcao com emissores de sinais de rdio que permitam o
acompanhamento rigoroso dos seus portadores. Considera-se agora, a terrvel
possibilidade de se implantar aqueles microprocessadores de monitorizao
em seres humanos, em grande escala!
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Nos Estados Unidos, segundo Phil Agre, Professor da Universidade
da Califrnia, as autoridades costumam flmar veculos em estradas e ruas
para depois questonar estratgias urbanas a seus proprietrios, violando os
princpios mais fundamentais do direito privacidade.
Na Europa, populariza-se com vertginosa rapidez o uso de portagens
electrnicas. No apenas esse recurso permite uma grande mobilidade e
velocidade como tambm armazena a informao de circulao de um vasto
nmero de veculos, podendo controlar um grande nmero de pessoas na sua
movimentao pelas cidades e pelos pases.
Espalham-se pelas cidades de todo o mundo os cartes magntcos
de caixas bancrias automtcas. Atravs do seu uso, possvel conhecer o
comportamento de milhes de pessoas.
No apenas, h ainda o carto magntco actvo que permite a localizao
imediata do usurio dentro de um edifcio. Desenvolvido pela Ollivet nos seus
laboratrios da Inglaterra, esse sistema est sendo rapidamente desenvolvido
pela Xerox em Palo Alto.
Nos primeiros anos da dcada de 1990 foi ainda desenvolvido o Global
Positoning System, popularizado como GPS, destnado a estabelecer uma rede
de comunicao com satlites que informam a posio exacta de um veculo
ou outro objecto numa cidade ou estrada. Pelo outro lado da questo, o Global
Positoning System permite ainda identfcar e controlar o movimento do seu
usurio.
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Empresas de telecomunicaes pensam em aplicar o Global Positoning
System tambm a telefones celulares, que devero, entretanto, estar conectados
a centros localizados dentro de cidades.
Segundo Simon Davies, director da Privacy Internatonal, o FBI e a Interpol
defendem para os prximos anos a criao de bases de dados de impresses
digitais gentcas de todos os cidados. Com tais bases de dados seria muito
mais fcil identfcar e controlar o comportamento humano.
Alguns sofers mais populares, lanados recentemente, permitem
empresa proprietria identfcar com exactdo todos os passos executados
num determinado computador, viabilizando um controle rigoroso sobre o
funcionrio.
Depois do lanamento do Sputnik em 1957, o presidente David Dwight
Eisenhower lanou a Advanced Research Projects Agency ARPA, uma agncia
militar dedicada ao estudo de sistemas de inteligncia.
Em 1962, o brilhante cientsta Americano Joseph Carl Robnet Licklider
dirigiu a ARPA e orientou um programa de interactvidade na formao de
redes de computadores, destnado a melhorar o uso militar da tecnologia
computadorizada.
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Assim surgiu a ARPANET que, junto NSFNET lanada em 1985, signifcaria
o incio da Internet.
Temos novos princpios de religio, uma nova condio de sagrado, um
novo espao e uma nova cultura desta vez no mais estritamente visual.
Assim, a arte adquire um novo e vigoroso material para operar.