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Interpretao Historicista do livro de

Daniel





Interpretao Historicista

Aproximadamente no ano de 606 AC, o Imprio Babilnico dominava o mundo de
ento. Nabucodonosor, o rei deste imprio, havia subjugado o povo de Israel e muitos
foram levados para o cativeiro. Dentre os cativos estava o jovem Daniel, da Tribo de
Jud. Babilnia era uma cidade de beleza e luxo. Seus palcios e Jardins Suspensos se
tornaram uma das sete maravilhas do mundo antigo. Era cercada por imensos muros e
gigantescas portas, alm de um profundo fosso rodeando os muros. Babilnia era
considerada uma cidade inexpugnvel. O Rio Eufrates cortava a cidade em diagonal,
sob os muros, fertilizando os maravilhosos jardins. O territrio que Nabucodonosor
governava tinha tido uma longa e variada histria e estado sob o governo de diferentes
povos e reinos. De acordo com o Gnesis, a cidade de Babilnia foi parte do reino
fundado por Nimrod, bisneto de No.
[1]
Nabopolasar (626-605 ac) foi o fundador do que
se chama o Imprio Caldeu ou Imprio Neo-Babilnico, o qual teve sua idade de ouro
nos dias do rei Nabucodonosor e durou at que Babilonia caiu nas mos dos medos-
persas no ano 539.
Nabucodonosor se orgulhava de "sua Babilnia", que ele dizia ter criado por suas
prprias mos, com a fora de seu poder, para glria de sua magnificncia.
[2]
Mas ele se
preocupava em como seria quando ele no fosse mais o governante.



Profecia da esttua de Nabucodonosor

Os estudiosos que defendem esta linha de raciocnio entendem que tema do captulo 2
de Daniel essencialmente poltico. Foi dado, em primeiro lugar, para informar a
Nabucodonosor e assim conseguir sua cooperao com o plano divino. J a profecia do
captulo 7, como as do resto do livro, foram dadas especialmente para que o plano
divino, atravs de todos os sculos, pudesse ser entendido e revelado. Estas profecias
tem como pano de fundo a luta do bem contra o mal. Antes de prosseguir nesta leitura
veja os artigos Simbologia Bblica e Tabela de Smbolos Bblicos.

A Cabea de Ouro

Ele deu ao senhor o domnio em todo o mundo sobre os seres humanos, os animais e as
aves. O senhor a cabea feita de ouro.
[8]


Os jardins suspensos da Babilnia, como imaginados por Martin Heemskerck.

O Primeiro Reino

Nabucodonosor era a personificao do Imprio Neobabilnico. As conquistas militares
e o esplendor arquitetnico de Babilonia se deviam, em grande parte, a suas proezas.
Literalmente, Daniel diz que a destacada cabea de ouro da esttua era o Imprio
Babilnico representado por seu governante Nabucodonosor.

Ouro

Para embelezar a cidade de Babilonia se tinha usado ouro em abundncia. Herodoto
descreve com profuso de termos o resplendor do ouro nos templos sagrados da cidade.
A imagem do deus, o trono sobre o qual estava sentado, a mesa e o altar estavam feitos
de ouro.

Cabea

Nabucodonosor sobressaa entre os reis da antigidade.

Peito e Braos de Prata

Depois do seu reino haver outro, que no ser to poderoso como o seu
[9]


O Segundo Reino



Ciro II permitindo aos Hebreus o retorno e reconstruo de Jerusalm

Este segundo reino da profecia de Daniel chamado as vezes Imprio Medo-Persa,
inclua o mais antigo Imprio Medo e as aquisies mais recentes do conquistador persa
Ciro II. pouco provvel que o segundo reino seja somente o Imprio Medo, como
alguns sustentam, o que converteria a Imprio Persa no terceiro reino. O Imprio Medo
foi contemporneo do Imprio Neobabilnico, no seu sucessor. Imprio Medo caiu
ante Ciro o persa antes da queda da Babilnia. Dario reinou em Babilnia por permisso
do verdadeiro conquistador, Ciro, que derrotou Belsasar da Babilnia. O livro de Daniel
se refere vrias vezes nao que conquistou a Babilnia, qual Daro representava,
como "os medos e os persas". Segundo Herodoto, Ciro havia dito que era parte Persa e
parte Medo. Ciro, que tinha chegado a ser rei da Persia, derrotou a Astages dos Medos
no ano 553 ou 550 AC. Assim os persas que anteriormente estavam subordinados aos
medos, chegaram a ter o poder dominante no que tinha sido o Imprio Medo. J que os
persas governaram desde o tempo de Ciro em adiante, se os menciona normalmente
como Imprio Persa. Mas o prestgio mais antigo se refletia na frase "Medos e Persas"
que se aplicava aos conquistadores da Babilonia no tempo de Daniel e ainda mais tarde.
A posio honrosa de Daro depois da conquista da Babilonia demonstra o respeito de
Ciro para com os Medos, ainda que o mesmo detinha realmente o poder.

Prata

Como a prata inferior ao ouro, o Imprio Medo-Persa foi inferior ao Neobabilnico.
Ao contrastar os dois reinos, notamos apesar do segundo ter durado mais tempo,
certamente foi inferior em luxo e magnificencia. Os conquistadores medos e persas
adotaram a cultura da complexa civilizao babilnica, porque a sua estava muito
menos desenvolvida.

Ventre e Coxas de Bronze

e depois desse reino haver ainda outro, um reino de bronze, que dominar o mundo
inteiro.
[9]


O Terceiro Reino

O sucessor do Imprio Medo-Persa foi o Imprio de Alexandre, o Grande e seus
sucessores. Grcia estava dividida em pequenas cidades-estados que tinham um idioma
comum mas pouca ao unificada. Ao pensar na Grcia antiga, pensamos
principalmente na idade de ouro da civilizao grega sob a liderana de Atenas, no
sculo V ac. Este florecimento da cultura grega seguiu ao perodo de maior esforo
unido das cidades-estados autnomas, a exitosa defesa de Grcia contra Persia, ao redor
do tempo da rainha Ester. A "Grcia" de Daniel 8:21
[10]
no se refere s cidades-estados
autnomas do perodo da Grcia clssica, mas ao posterior reino macednico que
venceu a Persia. Macednia, uma nao consangunea situada ao norte de Grcia
propriamente dita, conquistou as cidades gregas e as incorporou pela primeira vez a um
Estado forte e unificado. Alexandre, depois de ter herdado de seu pai o recm
engrandecido reino grecomacednico se ps em marcha para estender a dominao
macednica e a cultura grega para o oriente e venceu ao Imprio Persa. A profecia
aprepresenta o reino da Grcia como um reino que viria depois da Persia, porque Grcia
nunca se uniu para formar um reino at a formao do Imprio Macednico que
substituiu a Persia como principal poder do mundo desse tempo. O ltimo rei do
Imprio Persa foi Daro III, que foi derrotado por Alexandre nas batalhas de Granico
(334 ac), Issos (333 ac), e Batalha de Gaugamela (331 ac).

Bronze



O Imprio de Alexandre Magno

Os soldados gregos se distinguiam por sua armadura de bronze. Seus capacetes, escudos
e machados eram de bronze. Herodoto nos diz que Psamtico I do Egito viu nos piratas
gregos que invadiam suas costas o cumprimento de um orculo que predizia a "homens
de bronze que saem do mar".

Dominar o Mundo Inteiro

A histria registra que o domnio de Alexandre se estendeu sobre Macednia, Grcia e o
Imprio Persa. Incluiu a Egito e se expandiu pelo oriente at a ndia. Foi o imprio mais
extenso do mundo antigo at esse tempo. Seu domnio foi "sobre toda a terra" no
sentido de que nenhum poder da terra era igual a ele, e no porque cobrisse todo mundo,
nem ainda toda a terra conhecida nesse tempo. Um "poder mundial" pode definir-se
como aquele que est acima de todos os demais, invencvel; no necessariamente
porque governe a todo mundo. As afirmaes superlativas eram comumente usadas
pelos reis da antigidade. Ciro denomina a si mesmo "rei do mundo e dos quatro
bordes (regies da terra)".

Pernas de Ferro

Depois, vir um quarto reino, e este ser forte como o ferro, que quebra e despedaa
tudo. E assim como o ferro quebra tudo, esse reino destruir completamente todos os
outros reinos do mundo.
[11]

O Quarto Reino


O Coliseu de Roma, Itlia

Esta no a etapa posterior quando se dividiu o imprio de Alexandre, mas imprio que
conquistou o mundo macednico. Muito antes da tradicional data de 753 ac, Roma tinha
sido estabelecida por tribos latinas que tinham vindo a Itlia em ondas sucessivas
arredor do tempo em que outras tribos indoeuropeas se tinham estabelecido na Grcia.
Desde aproximadamente no sculo VIII ac at o V ac a cidade-estado latina foi
governada por reis etruscos vizinhos. A civilizao romana foi muito influda pelos
etruscos, que vieram a Itlia no sculo X ac, e especialmente pelos gregos que chegaram
dois sculos mais tarde. Pelo ano 500 ac o Estado romano se converteu em repblica, e
seguiu sendo-o por quase 500 anos. Em 265 ac toda Itlia estava sob o domino romano.
Em 200 ac Roma saiu vitoriosa da luta a morte que tinha sustentado com sua poderosa
rival do norte de frica, Cartago (originalmente uma colnia fenicia). Desde ento
Roma se fez dona do Mediterrneo Ocidental e era mais poderosa do que qualquer dos
estados do oriente. Desde ento Roma primeiro dominou e depois absorveu, um a um,
os trs reinos que sobraram dos sucessores de Alexandre, e assim chegou a ser o
seguinte grande poder mundial depois de Alexandre. Este quarto imprio foi o que mais
durou e o mais extenso dos quatro, pois no sculo II dc estendia-se desde Inglaterra at
o Eufrates.

Ferro

Edward Gibbon chamou muito adequadamente Roma de a "monarquia de ferro", ainda
que no era monarquia no tempo em que chegou a ser o principal poder do mundo.

Quebra e Despedaa Tudo

Tudo o que se pde reconstruir da histria romana confirma esta descrio. Roma
ganhou seu territrio pela fora ou pelo temor que infundia seu podero armado. Ao
princpio interveio em conflitos internacionais numa luta por sobreviver contra seu
rival, Cartago, e se viu assim envolvida numa guerra depois de outra. Achatando a um
adversrio depois de outro, chegou a ser finalmente a agressiva e irresistvel
conquistadora do mundo mediterrneo e da Europa Ocidental. No princpio da era
crist, e um pouco mais tarde, o poder de ferro das legies romanas respaldava Pax
Romana (a paz de Roma). Roma era o imprio maior e mais forte do que o mundo tinha
conhecido at ento.

Dedos de Ferro e Barro

Na esttua que o senhor viu, os ps e os dedos dos ps eram metade de ferro e metade
de barro. Isso quer dizer que esse reino ser dividido, mas ter alguma coisa da fora
do ferro; pois, como o senhor viu, o ferro estava misturado com barro.
[12]


O Quinto Reino

Ainda que menciona aos dedos, Daniel no chama especificamente ateno a seu
nmero. Declara que o reino seria dividido.Isso significa que esse Reino representa a
forma de governo em que se encontra a sociedade humana dividida, com alguns reinos
fortes como o ferro e outros frgeis como o barro.

Barro e Ferro, Fraco e Forte

Roma tinha perdido sua tenacidade e fora frreas, e seus sucessores eram
manifestamente dbeis, isto significa que Roma permaneceria at os dias de hoje,
contudo como mistura dela (Ferro)com o barro, sabemos que no existe mais
atualmente o imprio Romano, e sim o que sobrou dele, o papado. Tambm existia uma
parte forte. Os reinos brbaros diferiam grandemente em valor militar, como o diz
Gibbon ao referir-se a "as poderosas monarquias dos francos e os visigodos, e os reinos
subordinados dos suevos e burgundios".

No Ficaro Unidos

Os versos 42
[13]
e 43
[14]
dizem: "Como os artelhos dos ps eram, em parte de ferro e em
parte de barro, assim, por uma parte o reino ser forte e, por outra, ser frgil.
Quando ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-o mediante
casamento, mas no se ligaro um ao outro, assim como o ferro no se mistura com o
barro.".

A profecia de Daniel suportou a prova do tempo. Algumas potncias mundiais foram
dbeis, outras fortes. O nacionalismo continuou com vigor. As tentativas de converter
num imprio nico e grande as diversas naes que surgiram do quarto imprio
terminaram no fracasso. Certas sees se uniram transitoriamente, mas a unio no
resultou nem pacfica nem permanente. Existiram tambm muitas alianas polticas
entre as naes. Mas todas essas tentativas se frustraram. A profecia no declara
especificamente que no poderia ter uma unio transitria de vrios elementos, por meio
da fora das armas ou de uma dominao poltica. No entanto, afirma que se tentasse ou
se conseguisse formar tal unio, as naes que a integrassem no funcionariam
organicamente, e continuariam com seus receios mtuos e hostis. Uma federao
formada sobre tal fundamento est condenada runa. O sucesso passageiro de algum
ditador ou de alguma nao no deve assinalar-se como o fracasso da profecia de
Daniel.

A Pedra

O verso 44 diz: No tempo desses reis, o Deus do cu far aparecer um reino que nunca
ser destrudo, nem ser conquistado por outro reino. Pelo contrrio, esse reino
acabar com todos os outros e durar para sempre.
[15]

isso o que quer dizer a pedra que o rei viu soltar-se da montanha, sem que ningum a
tivesse empurrado, e que despedaou a esttua feita de ferro, bronze, prata, barro e
ouro. O Grande Deus est revelando ao senhor o que vai acontecer no futuro. Foi este
o sonho que o senhor teve, e esta a explicao certa.
[16]


Far Aparecer um Reino

Alguns estudiosos apresentam este detalhe da profecia uma predio da primeira
chegada de Cristo e da posterior conquista do mundo pelo Evangelho. Outros estudiosos
afirmam que isto improvvel porque este novo "Reino" no devia coexistir com
nenhum daqueles quatro reinos; devia suceder fase do ferro e barro misturados, que
ainda no existiam quando Cristo esteve na terra. Segundo eles o reino de Deus ainda
estava por vir, como Jesus afirmou a seus discpulos. Esta linha de interpretao
defende a idia que este ltimo Reino ser estabelecido quando Cristo voltar para
resgatar aqueles que O aceitaram como
Salvador.http://www.sbb.org.br/bibliaonline/biblia_completa2.asp?cv=2&livro=121&ca
p=4&ver=1 II Timteo. 4:1]; Mat.25:31-34. Tambm h a possibilidade de esta pedra
ser um movimento intelectual como foi o helenismo, pode ser o domnio religioso
universal, pode ser um movimento poltico de nacionalismo, h muitas possiblidades
no avaliadas pelos estudiosos que aceitam a interpretao crist .

Significado para 'Pedra'

Em Aramaico 'ben', uma palavra idntica a palavra 'ben' do Hebraico. Sua traduo
"pedra", e usada para referir-se a lousas, pedras para atirar com funda, pedras
talhadas, vasilhas de pedra, pedras preciosas. A palavra 'rocha' usada freqentemente
na bblia como uma referncia a Deus (Deut. 32:4, 18;1 Sam. 2:2; etc.). Esta palavra
'rocha' vem da palavra hebraica 'tsur'. A palavra usada no original por Daniel foi 'tsur' e
no 'eben'. Daniel claro em sua interpretao para Nabucodonosor pois apresenta e
descreve todos os smbolos usados na profecia.

Sem que Ningum a Tivesse Empurrado

Muitos comentatistas acreditam que este um indcio de que este ltimo reino tem
origem sobrehumana. Acreditam que o ltimo Reino no ser fundado pelas hbeis
mos dos homens, mas pela poderosa mo de Deus. Assim como todo reino
estabelecido por Deus, este novo movimento tambm ser estabelecido por Deus No
precisar necessriamente ser sobrenatural, mas certamente ser universal