CADERNOS DE AO POLTICA

Democracia
&
1
1 - Democracia e Totalitarismo
2 - O Projeto do PT
3 - O PT e a Segurana Pblica
4 - O PT e o Totalitarismo
5 - A Imprensa e o Totalitarismo do PT
6 - O Controle Ideolgico na Administrao
7 - O Totalitarismo nas Escolas
8 - Oramento Participativo e Totalitarismo
9 - Estado, Governo, Administrao e Partido
10 - Propiedade Privada e Liberdade
11 - O PPB e sua Viso
CADERNOS DE AO POLTICA
Democracia
e
Totalitarismo
Este Caderno de Ao Poltica n 1, que tem por tema a demo-
cracia e o totalitarismo, o primeiro de uma srie que est sendo
elaborada pela Fundao Tarso Dutra de Estudos Polticos e
Administrao Pblica.
Fruto de um trabalho conjunto e da evidente preocupao com
a inquietante situao poltica que o Rio Grande do Sul vive
atualmente, estes CADERNOS DE AO POLTICA buscam
em primeiro lugar informar e formar doutrinariamente os filiados
e simpatizantes do Partido Progressista Brasileiro / PPB estadual,
oferecendo-lhes uma base para construrem e defenderem com
firmeza e convico suas posies ideolgicas, firmeza e convic-
o que so hoje cada vez mais importantes para qualquer partido
poltico. Contudo, pela clareza, objetividade e seriedade com que
os temas so abordados, estes CADERNOS DE AO
POLTICA ultrapassam o mbito partidrio e certamente interes-
saro a todas aquelas pessoas que desejam entender o que est
acontecendo no Rio Grande do Sul e que esto preocupadas com
a defesa dos princpios democrticos contra as pretenses totali-
trias de grupos e partidos que procuram ocultar seus verdadeiros
objetivos.
Estes CADERNOS DE AO POLTICA so o resultado da
soma de esforos da Fundao Tarso Dutra, da Executiva
Estadual do PPB, das bancadas de deputados federais e estaduais,
Apresentao
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de suas coordenadorias e assessorias e da colaborao de muitas
outras pessoas, todas atuando como integrantes de um processo
poltico que desejamos seja mais transparente e mais qualificado,
para o bem do Brasil e do Rio Grande do Sul.
Neste sentido, solicitamos a todos que leiam, divulguem,
reproduzam, distribuam e discutam estes CADERNOS DE
AO POLTICA, para que eles se transformem realmente em
instrumento de ao para a ampliao do espao poltico, para a
defesa da democracia e para derrotar o totalitarismo que ameaa o
Rio Grande do Sul.
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1
Democracia e totalitarismo
A palavra democracia nasceu em Atenas, na Grcia, no sculo
VI antes de Cristo, e significa algo como governo dos distritos ou
governo dos departamentos. Isto porque em Atenas, naquele
perodo, foi estabelecido um sistema de governo em que as
decises eram tomadas por representantes dos vrios distritos ou
departamentos, representantes que eram eleitos pela populao
com direito a voto (escravos, mulheres, estrangeiros e pessoas
sem posses no tinham direitos a voto). Estes representantes se
reuniam na praa principal de Atenas, ou de outras cidades da
Grcia, para discutir e votar o que fosse necessrio. Um sistema,
portanto, muito diferente de outros que existiam naquela poca,
como o despotismo ou tirania (governo de um s), o oligrquico
(governo de poucos) e o aristocrtico (governo dos nobres).
Hoje, na Europa, nos Estados Unidos e em quase todos os
pases do mundo, a palavra democracia tem um sentido um tanto
diferente, mas no completamente diferente. Assim, no
entendimento atual, um sistema democrtico de governo
caracterizado obrigatoriamente por:
eleies livres, em perodos regulares (geralmente de dois em
dois, de quatro em quatro ou de cinco em cinco anos);
alternncia (troca) no poder: o partido que ganha as eleies
passa a governar de acordo com suas idias a respeito da
economia, das finanas e da sociedade em geral;
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liberdade de opinio e de religio (ningum pode ser
discriminado, preso ou condenado por pensar de maneira
diferente dos outros, por ter e praticar sua prpria religio ou,
principalmente, por discordar das idias do partido que estiver
no poder);
igualdade de todos os cidados, no importando a orientao
poltica, a religio, o sexo, a raa, a cor, o dinheiro, o poder
etc.;
igualdade de oportunidades para todos os cidados, que
devem ter condies mnimas de sade, habitao, educao,
segurana etc.;
direito de cada cidado de possuir e usar os bens legalmente
adquiridos.
Esta lista poderia ser ampliada, mas ela contm basicamente
os princpios fundamentais que identificam um sistema
democrtico de governo, ou seja, informam como a democracia
entendida hoje.
O que totalitarismo
A palavra totalitarismo vem do latim (totus: todo) e significa
um sistema de governo total ou integral, isto porque na Europa, e
depois em outros continentes, se organizaram, na primeira
metade do sculo XX, sistemas de governo cujo objetivo era fazer
todos os cidados iguais e eliminar todas as diferenas, a partir de
uma viso total da realidade.
Um sistema totalitrio de governo, por definio, tem as
seguintes caractersticas principais:
partido nico, com excluso ou eliminao de todos os
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demais;
governo nico e permanente (no h troca de governo, mesmo
porque s h um partido: o que est no poder);
proibio de praticar uma religio, qualquer que seja, e
proibio de pensar de maneira diferente do que pensa e
manda o partido nico;
liberdade e igualdade para todos, desde que pensem e se
comportem como manda o partido nico;
eliminao da propriedade particular nos regimes totalitrios
de esquerda: ningum pode possuir, comprar ou vender bens, a
no ser os de uso, como roupas, utenslios, mveis etc.
A esquerda e o totalitarismo
Com exceo da Alemanha nazista, todos os governos
totalitrios surgidos no sculo XX seguiram ou ainda seguem a
ideologia marxista-leninista, isto , as idias de Lnine, o lder da
revoluo russa de 1917, que, por sua vez, foi muito influenciado
pelas idias polticas e econmicas de Karl Marx, economista e
filsofo alemo do sculo XIX. Contudo, tambm podem ser
qualificados de totalitrios alguns regimes polticos surgidos no
Oriente Mdio e na frica na segunda metade do sculo XX, que
adotaram o islamismo (religio criada pelo profeta Maom, na
Arbia, por volta do ano 600 depois de Cristo) como princpio
bsico e nico de seus governos (Ir e alguns pases do mundo
rabe, por exemplo).
No Brasil, o totalitarismo foi sempre representado por partidos
e organizaes de esquerda que seguiam as idias marxistas-
leninistas. A maior parte destes grupos est hoje no PT.
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Na Frana, na Alemanha, na Inglaterra, na Itlia, na Espanha,
na Sucia e em tantos outros pases da Europa as pessoas tm boas
condies de vida e de trabalho, tm segurana, tm educao e
sade, tm liberdade de opinio e de religio e podem viajar para
onde quiserem. E h eleies regularmente para escolher os
governantes.
Na China, em Cuba e na Coria do Norte a maior parte da
populao vive mal , os trabalhadores recebem salrios
miserveis (7 a 30 dlares por ms na China e em Cuba menos
ainda), a polcia secreta est em toda parte e a liberdade de
opinio e de religio e de sair do pas no existe. As cadeias esto
cheias de criminosos, isto , de pessoas que no pensam de
acordo com o nico partido existente, o Partido Comunista, que
se mantm no poder indefinidamente, sem realizar eleies.
Diante destes exemplos, parece evidente que para melhorar as
condies de vida de sua populao o Brasil deve seguir o modelo
dos pases europeus e no o da China, de Cuba ou da Coria do
Norte. Certo? No. Errado! Pelo menos para o PT.
Porque o PT no pensa assim. E as provas so claras. No Rio
Grande do Sul' a bandeira de Cuba foi desfraldada quando o
governo Olvio Dutra tomou posse. E recentemente o presidente
do PT, Luis Incio da Silva, voltou da China dizendo que o
modelo chins o melhor. Depois, quando voltou da Europa, no
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O projeto do PT
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falou nada.
Isto parece estranho, porque, se o projeto do PT melhorar as
condies de vida de toda a populao, ento os pases europeus
deveriam servir de exemplo e no as ditaduras em que o povo vive
mal e sem liberdade poltica e religiosa.
Mas no, no estranho. Tem lgica. Porque o verdadeiro
projeto do PT no melhorar as condies de vida da populao
brasileira. O verdadeiro projeto do PT chegar ao poder e
estabelecer a ditadura do partido nico, como na China, em Cuba
e na Coria do Norte. E como era na ex-Unio Sovitica e em
todos os pases por ela dominados na Europa Oriental. Porque o
verdadeiro projeto do PT eliminar todos os demais partidos e
toda a liberdade de opinio, de organizao, de religio etc.
Algum disse que isto no vai acontecer no Brasil. No vai?
Talvez no se as pessoas se derem conta do verdadeiro projeto do
PT e se continuarem existindo eleies livres. Mas, neste caso, o
PT, como todos os partidos totalitrios, j sabe o que fazer:
comear a luta armada. Por isto o governador Olvio Dutra
recebeu um representante das Foras Armadas Revoluciontias
da Colmbia (as FARC, que para obter recursos se aliaram aos
traficantes de cocana), cujo projeto instafar um governo
comunista naquele pas. Por isto, em vez de procurar realmente
melhorar as condies de vida da populao brasileira, como
fizeram os partidos social-democratas na Europa, o PT aproveita
os grandes problemas e grandes injustias existentes no Brasil
para criar dio, invases e conflitos.
Por isto, o verdadeiro projeto do PT claro: instalar no Brasil
uma ditadura do partido nico, como na China, em Cuba e na
Coria do Norte. E por isto o PT est disposto a usar, como j vem
fazendo h bastante tempo, todos os meios que forem necessrios.
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Numa pesquisa feita h algum tempo em So Paulo, parte dos
entrevistados afirmou que, na sua opinio, o PT est do lado dos
bandidos.
Certa ou errada, a resposta dada pelos entrevistados
provavelmente resultado de um fato verdadeiro: o PT no tem
uma poltica de segurana pblica, isto , o partido no tem idias
claras a respeito de como organizar as foras policiais para
proteger os cidados, manter a ordem e combater a violncia e o
crime.
Os motivos pelos quais o PT no tem idias claras sobre o que
fazer no setor de segurana pblica so vrios (o partido sempre
esteve na oposio, muitos de seus membros foram perseguidos
pela polcia durante o regime militar etc.). Mas um destes moti-
vos certamente o principal: todos os partidos totalitrios no
tm qualquer interesse na segurana dos cidados. Mas por que
existe este desinteresse entre os partidos totalitrios? simples:
todos os partidos totalitrios esto interessados exclusivamente
na segurana do Estado, quer dizer, tais partidos cuidam somente
de dar proteo aos membros do governo. Por isto, todos os
partidos totalitrios, quando chegam ao poder, se preocupam em
organizar imediatamente uma polcia secreta, cujo papel no
proteger os cidados mas sim impedir o surgimento de qualquer
grupo ou tendncia de oposio que ameace ou apenas critique o
governo. Ora, como se sabe, nos regimes totalitrios o governo
por definio o partido nico. Resultado disso: as foras policiais
3
O PT e a Segurana Pblica
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dos governos de partido nico esto preocupadas somente com a
segurana das pessoas que pertencem ao partido nico. Ou que
esto no governo. O que nos regimes totalitrios d na mesma.
Por isto, o que resta aos demais cidados obedecer s ordens do
partido nico. Se assim no fizerem, passam a ser considerados
inimigos do partido nico, do governo e do Estado. O que, nova-
mente, a mesma coisa.
Por isto, no ter interesse na segurana de todos os cidados
uma das principais caractersticas de todos os partidos totalitrios
e de todos os governos ditatoriais, sejam eles de esquerda ou de
direita.
Nos regimes ou sistemas democrticos de governo as foras
policiais tm a funo de combater a violncia e o crime, manter a
ordem pblica e proteger todos os cidados, de qualquer partido,
de qualquer religio, de qualquer cor, de qualquer classe social,
sexo, idade etc.
Muitos dizem que em pases como o Brasil a pobreza e a
misria so uma das principais causas da violncia e da criminali-
dade a que os cidados esto expostos. Isto, em parte, verdade.
Contudo, h outras questes que devem ser levadas em conside-
rao em pases que passaram e passam por grandes mudanas
histricas e sociais:
s A violncia e a criminalidade so o resultado de vrias cau-
sas. Entre estas causas principais, que atingem tanto os ricos
como os pobres, esto:
crise e desorganizao da famlia;
uso de drogas;
ausncia ou crise da religio;
crescimento desordenado das cidades;
crescimento muito rpido da populao;
influncia dos meios de comunicao;
desvalorizao da autoridade na famlia, na escola e na
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sociedade em geral;
outras causas, incluindo as tendncias individuais.
s A pobreza e a misria que, em pases como o Brasil, esto
entre as principais causas da violncia e da criminalidade,
devem ser combatidas constantemente. Mas, enquanto isto,
os cidados no podem esperar. E importante notar que as
principais vtimas da violncia e da criminalidade no so
os ricos e os grupos privilegiados da classe mdia. Estes
encontram muitas formas de se protegerem. As principais
vtimas da violncia e da criminalidade so, na verdade,
aqueles que vivem nos bairros mais pobres e nas vilas, pois
eles no tm condies de se protegerem.
Os partidos totalitrios de esquerda, enquanto ainda no esto
no poder, enxergam a desordem social, a violncia e a criminali-
dade como fato positivo em sua luta para chegar ao poder. Isto
porque, na viso de todos os partidos totalitrios de esquerda,
preciso destruir o sistema capitalista burgus. E nesta luta para
destruir este sistema, a desordem social, a violncia e a criminali-
dade, na viso destes partidos, so aliadas, pois enfraquecem o
governo, desorganizam a sociedade e mostram que o sistema
injusto.
Portanto, os partidos totalitrios de esquerda no esto do lado
dos bandidos. Eles apenas enxergam os bandidos como seus
aliados. At chegarem ao poder. Depois, todos os bandidos so
eliminados. E todos os demais cidados so silenciados.
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O PT surgiu em 1980 como resultado de um perodo de grande
agitao social e poltica liderada por muitos grupos, entre os
quais estavam polticos tradicionais, organizaes esquerdistas,
intelectuais, sindicalistas, professores, setores da Igreja catlica
etc. Estes grupos tinham idias e objetivos muito diferentes entre
si. Mas havia uma coisa que os unia: a luta contra o governo
militar, que comeara na dcada de 1960 e que se transformara
logo a seguir em regime autoritrio, que modernizara e desenvol-
vera o pas mas ao mesmo tempo restringira a liberdade de
imprensa, prendera intelectuais e polticos, proibira eleies
livres etc.
Um dos fenmenos mais interessantes e mais difceis de
explicar como o PT, que surgiu da luta pelas liberdades civis
contra um regime autoritrio - chamado ditatorial e fascista -, se
transformou aos poucos naquilo que hoje: um partido totalit-
rio, marxista-leninista, que tem por modelo a ex-Unio Sovitica,
a China, Cuba e a Coria do Norte e que prega o dio, a luta de
classes, a invaso de propriedades e a luta armada.
Vrios livros e muitos artigos1 j foram escritos por histori-
adores e jornalistas sobre este assunto. Estes autores nem
As principais obras escritas no Rio Grande do Sul sobre o assunto so:
Totalitarismo tardio - o caso do PT, de Jos Antnio Giusti Tavares;
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O PT e o Totalitarismo
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PT: comunismo ou social democracia?, de Paulo Moura; Crnicas contra o
totalitarismo, de Percival Puggina; A Nova classe: o govemo do PT no Rio
Grande do Sul, de J.H. Weber e J .H. Dacanal; A face o culta da estrela (retroces-
so, falsidade e iluses), de Adolpho Joo de Paula Couto; e Neocomunismo no
Brasil, de Dagoberto Lima Godoy.
Alm destas obras foram escritos muitos artigos sobre o assunto, podendo ser
citados os de Srgio da Costa Franco, Paulo Brossard, Srgio Jockymann, Joo
Carlos Brum Torres, Dcio Freitas, Denis Rosenfie1d, Voltaire Schiling e
Juremir Machado da Silva, entre muitos outros.
sempre concordam entre si. Contudo, possvel fazer um
resumo das concluses mais gerais a que eles chegaram:
O PT conseqncia das grandes mudanas pelas quais o
Brasil passou desde a rpida industrializao promovida pelo
governo de Juscelino Kubitschek na dcada de 1950 e acelera-
da ainda mais pelos governos militares nas dcadas de 1960 e
1970. Durante este perodo ocorreram trs coisas fundamenta-
is: a populao e as cidades cresceram enormemente, a educa-
o de 1 e 2 Graus deixou de ser privilgio dos ricos e da
classe mdia e o nmero de fbricas e de trabalhadores cresceu
imensamente. Esta nova e grande populao urbana, j com
certo estudo e com emprego, comeou a defender seus interes-
ses, a querer participar da poltica e a exigir melhores condi-
es de vida. Junto com isto, os meios de comunicao, princi-
palmente a televiso, entraram em todas as casas, espalhando a
informao e aumentando a participao poltica da populao
em geral.
O PT, no incio, era um partido pequeno, formado por
alguns lderes sindicais, intelectuais da classe mdia, funcio-
nrios pblicos, professores, estudantes etc. Naquele tempo, o
PT no era totalitrio. Como dizem os estudiosos do assunto, o
PT ento nem podia ser totalitrio porque no tinha uma
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ideologia claramente definida. Como os demais grupos que
lutavam contra o governo militar, o PT era mais contra do que a
favor de alguma coisa. Contudo, levando em conta os grupos
que ento faziam parte do partido, possvel dizer que, se o PT
tinha alguma ideologia poltica, ela era mais ou menos sindica-
lista, trabalhista, social-democrata e at socialista de esquerda.
Mas no marxista-Ieninista e totalitria como hoje. Como
que os autores que analisaram a questo explicam esta mudan-
a?
Esta mudana, dizem esses autores, ocorreu durante a
dcada de 1980. No incio, os pequenos partidos de esquerda e
as organizaes clandestinas revolucionrias todos eles
existentes antes da fundao do PT viram no novo partido um
inimigo, um concorrente. E por isto o atacavam. Estes partidos
e organizaes tinham poucos militantes, poucos votos e
menos ainda influncia poltica. Ento, aos poucos, eles se
deram conta de que o PT tinha muitos militantes, muitos votos
e principalmente muita influncia poltica por causa dos
intelectuais, jornalistas, artistas, professores e funcionrios
pblicos etc. que dele faziam parte. Ento estes partidos de
esquerda e as organizaes clandestinas revolucionrias
decidiram entrar em massa no PT, fazendo dele seu guarda-
chuva, como se dizia naquela poca.
Segundo um dos autores que analisaram o que aconteceu
naquele perodo, o casamento deu excelentes resultados para
as duas partes: o PT ganhou uma organizao slida e idias
claras que no tinha at ento e os pequenos partidos de
esquerda e as organizaes clandestinas revolucionrias
ganharam os votos e a influncia poltica - que nunca tinham
tido. O resultado foi a formao do partido fortemente organi-
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zado e ideologicamente totalitrio que existe hoje. Por que
isto?
Estes pequenos partidos de esquerda e as organizaes
revolucionrias que tomaram conta do PT tinham todos uma
ideologia totalitria de esquerda de origem marxista-leninista
ou trotskista (de Trotski, um dos lderes da revoluo russa de
1917, junto com Lnine). Seu modelo de pensamento, de
partido e de sociedade era e o da Unio Sovitica que at
ento ainda existia , da China, da Alemanha Oriental (que
tambm j no existe mais), da Coria do Norte, da Albnia e
de Cuba. Tanto verdade que estes partidos e organizaes se
diferenciavam entre si e eram conhecidos por suas tendncias:
sovitica, leninista, trotskista, maosta, cubana, guevarista,
albanesa, vietnamita etc.
Concluso
por isto que o PT hoje um partido totalitrio, ainda que faa
todo o possvel para esconder esta ideologia, que assusta a opi-
nio pblica e os eleitores.
Mas esta ideologia totalitria ficou bem clara na famosa
propaganda de televiso em que um menino carrega a bandeira
vermelha do PT e uma voz diz: "Esta a nossa bandeira". Isto
quer dizer que para o PT s h um nico partido: o partido nico.
E este partido o PT. Os demais no existem. E se existem devem
ser eliminados. Porque s deve existir um partido.
Isto, em poltica, se chama de totalitarismo.
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Em todos os pases que adotam o sistema democrtico de
governo existe liberdade de imprensa, que a possibilidade de
pessoas e grupos manifestarem suas idias e suas crenas
atravs dos chamados meios de comunicao: jornais, panfle-
tos, cartazes, rdios, televises, internet etc. Na prtica, estes
meios de comunicao se organizam, quase sempre, em
empresas ou grupos que representam interesses econmicos,
polticos, religiosos, sindicais etc. de partes importantes da
sociedade. claro que muitas vezes estes grupos e empresas se
tornam muito poderosos, prejudicando a possibilidade de
outras empresas e outros grupos manifestarem suas idias e
suas crenas e defenderem seus interesses.
Para tentar impedir que isto ocorra, muitos pases adotam leis
que procuram evitar ou impedir que o controle de todos os meios
de comunicao de uma cidade, de uma regio ou de um estado
caiam nas mos de um s grupo ou de uma s empresa. Isto no
fcil, porque os meios de comunicao, na prtica, esto repre-
sentados por empresas, e nas sociedades democrticas existe total
liberdade de comprar, vender, se associar etc. Uma coisa, porm,
certa: um sistema democrtico de governo comea a deixar de
ser democrtico quando o partido que est no poder tenta impedir
5
A Imprensa e o Totalitarismo
do PT
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a livre manifestao de idias e opinies e comea a tomar medi-
das para silenciar a oposio.
Influncia
claro que qualquer governo, de qualquer partido, quer ter o
apoio de todos os meios de comunicao e por isto procura
influenci-los para evitar crticas e, se possvel, receber sempre
apoio. Esta, como fcil compreender, uma situao complica-
da, porque os meios de comunicao so empresas que vivem de
anncios pagos. E estes anncios so caros, porque caro manter
empresas de comunicao.
Por isto a liberdade de imprensa difcil ou impossvel em
duas situaes: quando o governo totalitrio e impede o livre
debate de idias e opinies e quando h poucas empresas de
comunicao, poucos anncios e poucos rgos de imprensa.
Depois que o PT assumiu o governo, o Rio Grande do Sul tornou-
se um tpico exemplo desta situao.
Como o Rio Grande do Sul no o Rio de Janeiro nem So
Paulo, os anncios e as matrias pagas dos rgos oficiais e das
empresas do governo tm uma importncia muito grande. Quer
dizer, estes anncios e publicaes so uma parte muito impor-
tante talvez a mais importante do dinheiro gasto em anncios
no conjunto total dos rgos de comunicao.
Esta situao no nova e, pelo que foi visto, todos os gover-
nos sempre procuraram utilizar suas verbas publicitrias (os
gastos com anncios e publicaes legais) para influenciar as
empresas e os rgos de comunicao. Sempre a favor do gover-
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no, naturalmente, e contra a oposio.
Portanto, o que o PT est fazendo no novo nem muito
diferente do que outros governos j fizeram e fazem. O novo
que o PT, por ser um partido totalitrio, est fazendo isto por
convico antidemocrtica e de forma muito organizada. Isto , o
PT quer impedir a crtica e silenciar a oposio porque acredita
que isto o que deve ser feito sempre, o quanto antes e da forma
mais completa possvel. Por isto, o PT utiliza o dinheiro pblico
que dinheiro de impostos e, portanto, de toda a sociedade
para impedir as crticas e silenciar a oposio.
Exemplos
Esta unio entre a ideologia totalitria do PT e o dinheiro do
governo isto , dos contribuintes teve no Rio Grande do
Sul resultados muito claros, entre os quais podem ser
citados os seguintes fatos:
Muitos programas de rdio e de televiso que no incio
criticavam o governo do PT passaram de repente a apoi-lo.
E muitos radialistas e jornalistas que se negaram a fazer isto
foram demitidos pelas empresas e seus programas acaba-
ram.
Muitas empresas e programas foram obrigados a demitir
jornalistas ou a eliminar a crtica para poderem continuar
recebendo dinheiro dos anncios do governo e de suas
empresas.
Muitos jornalistas esto sendo processados pelo PT,
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o que uma forma de intimidar e silenciar, tanto os que so
alvo dos processos como os demais, que ficam com medo.
Como tradio nos governos totalitrios, o PT do Rio
Grande do Sul fez uma lista de todos os jornalistas no-
confiveis, isto , os que so considerados inimigos do
governo. Estes s no esto na cadeia porque o sistema de
governo do pas ainda democrtico e seria ilegal prend-
los.
Concluso
Estas medidas no deixam dvidas: como partido totalitrio e
como aconteceu na ex-Unio Sovitica e acontece na China, em
Cuba e na Coria do Norte, o PT quer acabar com a liberdade de
imprensa. Para que exista s uma idia e uma s opinio: a do
governo. Mas como, nos sistemas totalitrios, governo e partido
so a mesma coisa, o objetivo do PT o de que exista uma s idia
e uma s opinio: a idia totalitria do PT.
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De acordo com a teoria marxista-Ieninista, que tem por objeti-
vo implantar o sistema totalitrio de governo, devem ser utiliza-
das todas as tticas possveis e necessrias para chegar ao poder.
Estas tticas, aplicadas em conjunto ou em separado, dependendo
das convenincias do momento, podem ser divididas em legais e
ilegais.
As tticas ilegais so aquelas que so aplicadas quando o
governo o inimigo, ou seja, quando o partido totalitrio ainda
no chegou ao poder e os grupos revolucionrios marxistas-
Ieninistas (ou nazistas) so obrigados a agir na clandestinidade,
isto , de forma secreta, para no serem presos e condenados.
Nestas condies, estes grupos utilizam as tticas dos panfletos,
das reunies secretas, da desmoralizao das autoridades, dos
assaltos, dos seqestros, das sabotagens, dos assassinatos e da
luta armada.
As tticas legais so aquelas qu so aplicadas quando o governo
e a sociedade como um todo aceitam conviver com tais grupos
marxistas-leninistas (ou nazistas) ou quando tais grupos chegam
ao poder por eleies ou conseguem participar dele atravs das
vias legais de atuao poltica (eleies, cargos oficiais, concur-
sos etc.). Tendo em vista que nestas condies tais grupos totalit-
rios tm a possibilidade de utilizar a lei a seu favor, eles comeam
a trabalhar rapidamente e de maneira mais ou menos oculta para
dominar todo o governo e toda a administrao. A fim de alcanar
6
Controle ideolgico
na administrao
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estes objetivos, estes grupos totalitrios utilizam os seguintes
mtodos:
Nomeao e indicao de integrantes do partido para todos
os cargos e postos que o partido controla. Substituio, afasta-
mento, perseguio e demisso de todos aqueles funcionrios
que no aceitam as idias totalitrias do partido. Vigilncia
contnua sobre todos os rgos do governo e sobre todas as
associaes de funcionrios para identificar -e se possvel
punir -todos os que no aceitam as idias totalitrias do parti-
do.
Controle de todos os rgos do governo e de todas as
associaes de funcionrios com o objetivo de sempre apoiar o
governo ou os setores dele que so controlados pelo partido.
Os fatos
Estas so as tticas aconselhadas e aplicadas por Lnine e
Hitler e por todos os partidos totalitrios e seus seguidores.
Depois de trs anos de governo do PT, ficou muito claro que estas
tticas esto sendo seguidas e aplicadas rigorosamente no Rio
Grande do Sul.
Deixando de lado as nomeaes (pois normal que os gover-
nos, inclusive os no-totalitrios, procurem trabalhar com seus
partidrios e simpatizantes) e os concursos (o que ser analisado
no caso dos professores), evidente que o governo do PT tenta de
todas as maneiras pressionar, perseguir e eliminar todos os
funcionrios da administrao que no aceitam as idias totalit-
rias do partido. Entre os fatos que demonstram isto esto os
seguintes:
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Reunies de sindicatos e associaes de funcionrios
pblicos so agora rigorosamente vigiadas por membros do PT,
com o objetivo de identificar os adversrios e, se possvel, contro-
lar as decises destes sindicatos e destas associaes. Depois, os
rgos do partido fazem a lista dos adversrios com o objetivo de
pression-los, persegui-los e afast-los.
Em secretarias e em rgos do governo h membros do PT
encarregados de vigiar e controlar os funcionrios, identificando
os inimigos e reunindo os simpatizantes para apoiar o governo e
impedir greves, declaraes, manifestaes etc. De acordo com
os conhecidos termos dos partidos totalitrios marxistasleninis-
tas, estes funcionrios do partido que vigiam e controlam toda a
administrao so chamados de comissrios do povo. Como o
totalitatismo ainda no foi completamente implantado no Rio
Grande do Sul, estes comissrios do povo agem de forma mais ou
menos secreta e provisria. Mas certamente os rgos do PT que
se encarregam destas aes de vigilncia j possuem listas de
funcionrios perigosos ou inimigos do governo.
Todos os rgos da imprensa (rdios, jornais, televises
etc.) esto sendo monitorados por membros do partido ou do
governo. Isto, em outras palavras, significa o seguinte: notcias
ou colunas de jornais e programas de rdio ou de televiso que
falem contra o governo so identificados, copiados, gravados e
analisados para fazer a lista diria dos jornalistas, dos programas,
dos rgos e das empresas que combatem o governo. Depois so
tomadas as medidas adequadas (presso, demisso etc.). claro
que todos os governos bem organizados tm um servio para se
informar sobre o que a opinio pblica e os rgos de imprensa
dizem deles. A diferena que nos governos de partidos totalitri-
os, como no Rio Grande do Sul, este servio no tem por objetivo
23
informar-se sobre a opinio pblica ou influenci-la atravs deste
ou daquele meio. Para os partidos totalitrios o objetivo de tal
atividade identificar os inimigos e tomar as medidas para calar a
boca deles.
24
Uma das caractersticas principais do totalitarismo, seja no
caso do nazismo, seja no caso do marxismo-leninismo, a utiliza-
o do ensino, dos alunos e dos professores como instrumentos
de doutrinao e de dominao poltica. Isto , tanto o nazismo
como o marxismo-leninismo colocam a educao a servio do
partido nico e de sua ideologia.
Os governos totalitrios assim agem porque sabem que con-
trolar e dominar as crianas, os adolescentes e os jovens a forma
mais eficiente de controlar e dominar a sociedade toda. Os gover-
nos totalitrios sabem que o controle sobre as crianas, os adoles-
centes e os jovens a maneira mais fcil de eliminar a democra-
cia, de impedir as crticas, de calar os que pensam diferente, de
descobrir os adversrios e de impor um pensamento nico.
Os governos totalitrios sabem que isto fundamental para
permanecer para sempre no poder. Porque o totalitarismo no
sobrevive num ambiente de liberdade, de discusso e de choque
de idias. Os governos totalitrios sabem que preciso calar a
boca das novas geraes. E para tanto utilizam o mtodo mais
eficiente: impedir que existam outras idias que no a do partido
nico.
7
O totalitarismo nas escolas
25
O PT e a Educao
De acordo com sua ideologia totalitria, o governo do PT no
Rio Grande do Sul comeou a colocar em prtica um plano para
controlar e dominar a educao. Nem tudo o que est sendo feito e
planejado foi divulgado pelo governo, que tem medo da reao da
opinio pblica. Mas algumas medidas que j foram tomadas no
deixam qualquer dvida sobre os objetivos do PT. Eis alguns
exemplos:
s No concurso do ano 2000 para selecionar professores das
escolas pblicas, 13 das 60 perguntas s poderiam ser
respondidas corretamente se o candidato conhecesse e fosse
a favor do totalitarismo marxista-leninista. Importava
menos ainda se o professor tinha conhecimentos gerais. O
que importava para acertar as 13 perguntas era se o profes-
sor era a favor do marxismo-leninismo.
s As provas dos exames supletivos do ano 2000 apresenta-
vam perguntas, textos e ilustraes com o mesmo objetivo:
atacar as autoridades constitudas (menos o governo do PT,
claro) e apoiar o totalitarismo marxista-leninista.
s Nos documentos da Secretaria da Educao - o instrumento
pelo qual o governo do PT quer controlar toda a educao
do Rio Grande do Sul - a ideologia totalitria marxista-
leninista aparece muito claramente. Por exemplo, na p. 6 do
Caderno da Constituinte Escolar, o texto diz que os profes-
sores no ensinam crianas mas, sim, crianas de uma
determinada classe social. Pois esta exatamente a viso
do totalitarismo marxista-leninista: as diferenas, as
divergncias e as opinies diversificadas devem ser elimi-
nadas e substitudas, todas elas, pela viso nica do partido
nico: o marxismo-leninismo.
26
s As orientaes da Secretaria de Educao sobre a comemo-
rao das datas cvicas procuram claramente provocar a
discrdia e a luta de classes entre a populao. O objetivo
claro: dividir e enfraquecer a sociedade brasileira para
assim poder impor mais facilmente o totalitarismo. Eis
alguns exemplos desta viso:
A idia de nao brasileira desconsiderada e at
atacada.
A histria e a cultura brasileira so vistas de forma
depreciativa e negativa.
Os lderes do passado que so exaltados no so brasilei-
ros. So revolucionrios estrangeiros e ligados todos a
ideologias totalitrias, quase sempre a marxista-
Ieninista.
Os fatos da histria brasileira no so apresentados de forma
objetiva ou analisados a partir de diversas interpretaes
crticas. Nos Cadernos da Secretaria de Educao a nica
viso a da luta de classes e a da necessidade de destruir a
sociedade.
Totalitarismo e pluralismo
Como afirma um autor que analisou a tentativa do PT de
implantar o totalitarismo no Rio Grande do Sul, nas escolas
particulares os professores podem ensinar o que quiserem:
catolicismo, protestantismo, islamismo, judasmo, espiritismo,
candombl, budismo etc. E at marxismo-leninismo. Quem
decide isto a comunidade: os pais, a direo do colgio e os
professores. para isto que os pais pagam. E por isto elas so
escolas particulares. Isto, respeitadas as leis do pas, caracters-
tica de um sistema democrtico de governo.
27
Mas na escola pblica diferente. Pois ela se chama pblica
porque ela de toda a sociedade. A escola pblica sustentada com o
dinheiro de todos. Por isto ela tem que servir a toda a sociedade,
independente de religio, crena, partido, raa, classe, sexo etc. Por
isto a escola pblica e deve ser o lugar da pluralidade, da discusso,
da liberdade de pensar. Entre as escolas, entre os professores, entre os
alunos. Enfim, entre toda a comunidade.
O totalitarismo que o PT quer implantar a negao da escola
pblica. Na escola pblica devem estar representadas todas as tendn-
cias, todas as crenas, inclusive a marxista-leninista, na direo, entre
os professores, entre os alunos. Esta uma conquista da verdadeira
democracia moderna.
isto que incomoda os totalitrios. isto que incomoda o PT. Para
eles a escola pblica no deve ser pluralista, tolerante, democrtica.
Para os totalitrios, a escola pblica deve ter uma nica idia e uma
nica orientao: a deles. Os totalitrios so os verdadeiros herdeiros
da Inquisio, de Hitler, de Lnine, de Stalin e de tantos outros tiranos.
Para estes tambm sempre existiu uma s forma de pensar: a deles.
28
Oramento Participativo uma expresso muito conhecida,
principalmente no Rio Grande do Sul, onde se transformou numa
ttica poltica utilizada pelo PT para alcanar seus objetivos, que
so ficar no poder e implantar um regime totalitrio.
Para entender esta questo, o assunto ser dividido em quatro
paltes:
1. Quando e como surgiu o Oramento Participativo e quais
eram seus objetivos.
2. O que o PT fez.
3. O que o PT faz.
4. O Oramento Participativo em poucas palavras.
Quando e como surgiu o Oramento Participativo e
quais eram seus objetivos
O Oramento Participativo nasceu em Pelotas, quando o
deputado Bernardo de Souza, ento do PMDB, era prefeito
daquela cidade. O objetivo era fazer a populao participar mais
ativamente da administrao da cidade. Para isto organizavam-se
reunies nos bairros e nas vilas da cidade, com a participao do
prefeito e de toda a populao da regio, incluindo vereadores,
lderes partidrios, lderes comunitrios etc. Durante estas
reunies, as principais carncias e necessidades dos bairros e das
8
Oramento Participativo:
a ttica do totalitarismo
29
vilas eram apresentadas, discutidas e analisadas. Ao final, as
propostas aprovadas eram encaminhadas Cmara de
Vereadores para serem includas no Oramento Anual do
Municpio e executadas. Este sistema ficou conhecido como
Oramento Participativo porque tinha a participao de toda a
populao do bairro ou vila em questo e porque as decises
finais eram includas no Oramento do Municpio.
O que o PT fez
No final de dcada de 1980, quando venceu as eleies em
Porto Alegre e, depois, em outros municpios, o PT fez uma coisa
muito simples e muito esperta: passou a utilizar a idia e as
prticas do Oramento Participativo para seus prprios objetivos.
Compreendendo que, no Rio Grande do Sul e no Brasil, era
impossvel chegar ao poder a curto prazo e instalar um regime
totalitrio marxista-leninista, o PT comeou a aplicar vrias
tticas para chegar ao poder no longo prazo. Uma foi e continua
sendo a do Oramento Participativo. Por qu? Os motivos eram
os seguintes:
O Oramento Participativo tem a simpatia dos eleitores
porque d populao a oportunidade de participar direta-
mente da vida poltica e do governo.
O Oramento Participativo um meio de tirar ou diminuir o
poder dos vereadores e deputados, que vivem distantes da
populao e tomam suas decises entre quatro paredes
(nem sempre assim, mas isto que o PT afirma, porque
esta a viso que interessa ao PT).
As reunies do Oramento Participativo podem ser mani-
puladas e controladas: como a maior parte da populao
30
no participa, um partido bem organizado como o PT pode
levar seus militantes a estas reunies e tomar conta delas,
aprovando s aquilo que interessa a seus interesses partid-
rios.
Finalmente, tendo conseguido manipular e controlar todas
as reunies do Oramento Participativo, o PT poder se
apresentar como o novo poder "democrtico e popular" e
exigir o fechamento das Cmaras de Vereadores, das
Assemblias Legislativas e do Congresso Nacional. E
instalar a ditadura marxista-leninista. Este o seu verdadei-
ro objetivo.
Poucas pessoas se deram conta disso, mas quem conhece a
histria da revoluo russa, feita pelos marxistas-leninistas
totalitrios, sabe que as reunies do Oramento Participativo do
PT l se chamavam reunies dos sovietes. Na Rssia, no Rio
Grande do Sul e no Brasil o objetivo era e acabar com as elei-
es livres, fechar as Cmaras de Vereadores, as Assemblias
Legislativas e o Congresso Nacional, eliminar todos os partidos e
substituir tudo pelas reunies dos sovietes, isto , do Oramento
Participativo. Ao final, restaro apenas o partido nico e o gover-
no totalitrio. Na Rssia de 1917 foi assim que aconteceu.
O que o PT faz
Estes so claramente os objetivos do PT a longo prazo. Na
prtica do dia-a-dia e na forma como o PT manipula e controla as
reunies do Oramento Participativo no Rio Grande do Sul isto
fica claro:
O PT diz que os vereadores e os deputados no representam
a vontade dos eleitores e que por isto so necessrias as
31
reunies do Oramento Participativo. Se for assim, o
Oramento Pm1icipativo tambm no representa a vontade
da populao, porque nas reunies dele so eleitos repre-
sentantes que fazem parte do rgo superior do Oramento
Participativo. Desta forma, fica claro que a maior diferena
entre as Cmaras de Vereadores e as Assemblias
Legislativas e o Oramento Participativo que as Cmaras
de Vereadores e as Assemblias Legislativas so de todos os
partidos enquanto que o Oramento Participativo s do
PT, j que suas reunies so manipuladas pelo partido e elas
no tm a participao de toda a populao (ao contrrio das
eleies em que so escolhidos os vereadores e os deputa-
dos).
Quando o PT est no governo, o Oramento Participativo
a maneira de fazer com que o governo do PT e o prprio PT
no tenham responsabilidade nenhuma, mesmo que o
governo seja completamente incompetente. Vejamos um
exemplo. Numa vila h um buraco para tapar e uma rua para
calar. Numa regio h uma ponte para construir e uma
estrada para ser asfaltada. Se nas reunies do Oramento
Participativo foi decidido s tapar o buraco e s asfaltar a
estrada, a culpa de no se calar a rua e no se fazer a ponte
nunca do governo, mas sim da sociedade, da populao. O
governo e o PT no tm nada a ver. Afinal, porque a popula-
o no decidiu calar a rua em vez de tapar o buraco e fazer
a ponte em vez de asfaltar a estrada? Problema dela, portan-
to ... Mesmo que o governo do PT tenha sido completa-
mente incompetente para buscar mais recursos para fazer
todas as obras necessrias. Assim fcil! Quando o governo
faz, o mrito do PT; quando o governo no faz, a culpa da
sociedade, da populao! Foi ela que escolheu fechar o
buraco e asfaltar a estrada. E foi ela que no quis fazer a
ponte e calar a rua ...
32
Nas reunies do Oramento Participativo, manipuladas e
controladas pelo PT, no interessa a qualidade das decises
tomadas. O que interessa que as reunies so politicamen-
te importantes para o PT e para os seus objetivos. Por
exemplo, numa regio h uma escola e um estdio esportivo
para serem construdos. Claro, em termos de administrao
pblica a escola e no o estdio importante. Mas se, nas
reunies do Oramento Participativo, os partidrios do
estdio vencerem, azar da escola! Para o PT isto no inte-
ressa. O que interessa que "o povo participou" e a reunio
deu mais votos para o partido nas prximas eleies. O
resto no importa.
O governo do PT no aceita ser obrigado a fazer as obras
que o Oramento Participativo decidiu e que deviam ser
feitas. Isto parece um absurdo! Afinal , o PT defende tanto o
Oramento Participativo! Mas no um absurdo. que o
PT no est realmente interessado nas decises nem nas
obras do Oramento Participativo. O que interessa ao PT
que o Oramento Participativo um extraordinrio instru-
mento de manipulao e controle da populao. O que
interessa que ele d votos nas eleies. Estas so muito
importantes para o PT enquanto existir o que os totalitrios
chamam de sistema burgus. Quer dizer, as eleies so
importantes enquanto existir democracia. Depois, esta ser
substituda pelo governo totalitrio e pelo partido nico. A
ento o Oramento Participativo tambm no ser mais
necessrio. Depois da revoluo, na Rssia, os sovietes
foram eliminados e substitudos pelos funcionrios do
partido nico.
A maior parte da populao no sabe, mas os funcionrios
do Oramento Participativo so pagos pelo governo, isto ,
pelo dinheiro dos impostos que toda a populao paga. As
pessoas e a sociedade ainda no se deram conta da gravida-
33
de disso. Porque a sociedade est pagando os funcionrios
do PT, ou do governo do PT, para colocar em prtica um
projeto que pretende destruir o sistema democrtico de
governo. Pela Constituio brasileira, pretender destruir o
sistema democrtico de governo mais do que ilegal. um
crime punido pela lei.
O Oramento Participativo
em poucas palavras
O Oramento Participativo, como foi iniciado em Pelotas,
quando no era dominado por um partido totalitrio, bom e pode
funcionar bem, aumentando a democracia e a participao da
populao. O Oramento Participativo tal como ele existe hoje
um mal, porque ele controlado e manipulado pelo PT. E o PT
tem objetivos totalitrios. Por isto, o Oramento Participativo
controlado pelo PT um atentado democracia.
E a maior prova de que tudo isto verdade dada pelo prprio
PT. O PT contra a legalizao do Oramento Participativo. Mas
isto no um absurdo? Claro que no! Porque se o Oramento
Participativo fosse legalizado haveria a participao de todos os
partidos e o PT no poderia manipular e controlar as reunies. Se
fosse legalizado, o Oramento Participativo deixaria de ser o
grande instrumento do PT para atingir seu objetivo maior e mais
importante: implantar um governo totalitrio marxista-leninista
no Rio Grande do Sul e no Brasil e destruir a democracia burgue-
sa, instalando o terror e a violncia do partido nico. Como foi na
Rssia, na Alemanha nazista, na China etc.
34
Logo que o PT assumiu o governo do estado do Rio Grande do
Sul a populao foi surpreendida com algo indito: sempre que
algum telefonava para qualquer
secretaria ou rgo da administrao pblica estadual, quem
atendia ao telefone no era a secretaria ou o rgo mas o "governo
democrtico e popular", do PT, que estava "s ordens".
Muitos estranharam a nova frmula, outros a consideraram
engraada e poucos entenderam imediatamente a gravidade do
que estava ocorrendo. Era o totalitarismo em marcha. Por qu?
Para compreender isto preciso saber como funciona na prtica o
sistema democrtico de governo.
A organizao
A forma como se organizam hoje os sistemas democrticos de
governo tem uma longa histria atrs de si.
Mas, em resumo, pode-se dizer que a chamada democracia
ocidental segue os princpios definido por um poltico e
intelectual francs do sc. XVIII chamado Montesquieu.
Para ele, um sistema democrtico de governo s funciona bem
se ele for organizado - ou dividido - em trs partes independentes
e harmnicas entre si:
O Legislativo, que faz as leis.
9
Estado, governo,
administrao e partido
35
O Executivo, que executa (aplica ou coloca em prtica)
estas leis.
O Judicirio, que fiscaliza (julga) a maneira como estas leis
so aplicadas.
A operacionalizao
A forma como opera, isto , como funciona na prtica um
sistema democrtico de governo tambm tem atrs de si uma
longa histria. Mas, em termos bem simples, esta
operacionalizao se baseia em quatro palavras fundamentais:
Estado, Governo, Administrao e Partido. Vejamos o sentido de
cada uma delas.
Estado, no sentido que esta palavra tem aqui, o conjunto
da sociedade em seu todo. aquilo que faz com que uma
nao (ou pas), um estado (ou provncia ou regio), um
municpio (ou comuna ou departamento) exista. Este
conjunto rene tudo: o territrio, a populao, as
propriedades, as instituies, as leis etc.
Governo a entidade, isto , o conjunto de pessoas e
organizaes que tm o encargo, por determinado perodo,
de dirigir a sociedade de acordo com as idias (ou
programa) do partido ou da coligao de partidos que
ganhou as eleies.
Administrao o conjunto de pessoas e organizaes
encarregadas de aplicar as leis e realizar as tarefas
determinadas pelo governo, no importando se deste ou
daquele partido.
Partido, como a prpria palavra indica, uma parte da
sociedade. da natureza do sistema democrtico - segundo
foi visto anteriormente - que os partidos se revezem no
36
poder, isto , no governo, estando, portanto, autorizados a
colocar em prtica suas idias polticas (durante o perodo
determinado em que estiverem no poder).
O totalitarismo faz confuso
Portanto, no sistema democrtico fica bem claro que:
O Estado no tem partido e existe enquanto o conjunto de
elementos que o formam no se dividir, no for conquistado
por outro Estado ou no se destruir por si prprio.
O Governo tem partido e, como governo de um partido, s
existe at quando outro partido assumir o poder (como
resultado de eleies livres)
O Partido existe enquanto representar uma parte da socie-
dade (a que vota nele).
A Administrao no tem partido e existe enquanto o
Estado existir. Ela no pertence a nenhum governo nem a
nenhum partido. Ela pertence sociedade como um todo.
Mas no sistema totalitrio de governo no assim. Neste
sistema tudo uma coisa s; o Partido o Governo, o Governo a
Administrao (e o Partido), o Estado o Partido (e a
Administrao o Governo). Por isto este sistema se chama
totalitrio: porque o partido o todo e tudo.
Por isto, obrigar toda a Administrao a dizer ao telefone
"Governo democrtico e popular, s ordens" est correto do
ponto de vista de um sistema totalitrio de governo, controlado
por um partido tambm totalitrio.
Mas neste caso, ento, a palavra democrtico deveria ser
eliminada. Ocorre que ela utilizada apenas para enganar.
37
Como na velha histria que nossos pais contavam, o lobo,
quando quer caar a ovelhinha, nunca se apresenta como lobo.
Ele sempre coloca nas costas um belo pelego de ovelha ...
Outros fatos
verdade que, devido reao da opinio pblica, a expresso
"Governo democrtico e popular, s ordens" foi aos poucos sendo
abandonada pelo PT. Mas, claro, no foi o totalitarismo que foi
abandonado. que debaixo do pelego tinham comeado a
aparecer as orelhas e as garras do lobo. E, como bom lobo, o PT
aprendeu bem o que Lnine ensinou: s vezes preciso dar um
passo para atrs para depois dar dois para frente. Isto , se as
orelhas e as garras comearem a aparecer, melhor se esconder
por um tempo. E tentar outra ttica mais tarde ...
Mas a natureza totalitria do PT ficou evidente tambm em
outros fatos . Entre eles:
Atualmente, no Rio Grande do Sul, as foras policiais s
so utilizadas para proteger os prdios e as instalaes do
governo do estado. Quando so invadidos prdios e
instalaes do Governo Federal ou propriedades de
particulares, o governo do PT no faz nada. Para o PT,
instalaes federais e propriedades particulares no
interessam. Elas no pertencem ao governo do Rio Grande
do Sul , isto ao PT. Esta a viso totalitria.
A Brigada Militar e a Polcia Civil esto sendo
partidarizadas, isto , a ideologia que vale a do PT e sobem
na carreira somente os que concordam com o PT. De
preferncia os que j so do partido.
No famoso episdio da destruio do relgio dos 500 anos,
oficiais da Brigada Militar, ligados ao PT, participaram da
38
desordem. E foi visto um inspetor de polcia ligado ao PT
dando ordens aos oficiais da Brigada Militar.
Outro caso caracterstico de confuso entre Estado,
Governo, Partido e Administrao foi o do rompimento do
contrato com a Ford. O governo anterior assinara o contrato
em nome do estado (e para isto estava autorizado, por ser
governo). Portanto, era um contrato legal, que o outro
governo poderia renegociar ou at desfazer. Mas no
romper unilateralmente s porque o partido, no caso o PT,
assim queria.
39
A discusso sobre a propriedade privada entendida como o
direito de as pessoas terem, usarem e defenderem seus bens,
como terra, casa, dinheiro etc., muito antiga e h muitos livros
escritos sobre o assunto.
Ccero, um escritor romano do sculo I antes de Cristo, dizia,
por exemplo, que a propriedade privada a garantia da liberdade
do indivduo. Pela mesma poca, alguns setores do judasmo e do
cristianismo primitivo e at alguns filsofos pagos afirmavam
que para serem felizes as pessoas deviam no ter bens, distribuir
os que tinham entre os pobres ou viver em comunidades em que
tudo era de todos. Bem mais tarde, no sculo XVIII, na Europa,
um filsofo socialista chamado Proudhon escreveu que toda
propriedade um roubo. Um contemporneo seu, Voltaire,
tambm filsofo, afirmava que o mal tinha chegado ao mundo no
dia em que um homem cercou um pedao de terra e disse: "Isto
meu". E assim por diante.
Simplificadamente, pode-se dizer que sempre existiram duas
posies conflitantes e radicais sobre a questo da propriedade
privada:
Posio n 1 - A propriedade um direito absoluto do
indivduo, que faz dela o que bem entender, e o governo no pode
se meter no assunto.
10
Estado, governo,
administrao e partido
40
Posio n 2 - A propriedade privada um mal, um roubo e no
pode existir.
O que o tempo ensinou
Hoje, principalmente depois do grande desenvolvimento da
economia industrial a partir do sculo XIX e do completo fracas-
so dos pases socialistas (onde a propriedade privada era e
proibida), como a ex-Unio Sovitica, a Europa Oriental e Cuba,
pode-se afirmar com certeza o seguinte:
A posio n 1, que defende o direito absoluto da propriedade,
produz excluso social e misria econmica. Portanto, no pode
ser aceita caso se pretenda que na sociedade existam condies
mnimas de igualdade e de justia.
A posio n 2, que exige que a propriedade privada seja elimina-
da, produz o totalitarismo e leva a economia ao desastre. Produz o
totalitarismo porque, eliminada a propriedade privada, a socieda-
de inteira cai nas mos de um pequeno grupo de fanticos que,
atravs de um partido nico, impe a violncia e o terror. Disso
so exemplo todos os pases que no sculo XX foram governados
por regimes totalitrios marxistas-leninistas. Leva a economia ao
desastre - e Cuba hoje um extraordinrio exemplo disto - porque
ningum tem mais interesse em trabalhar, em produzir, em
poupar. Por qu? Porque tudo do Estado e ningum tem incenti-
vo para melhorar de vida, adquirir bens e ganhar dinheiro.
41
As concluses
Portanto, a experincia do passado, tanto antiga como recente,
mostra que as sociedades modernas devem tratar a questo da
propriedade privada com base nos seguintes princpios:
A propriedade dos meios de produo (capital, terras,
mquinas, prdios etc.) deve ser um direito dos indivduos,
mas no um direito absoluto. Quer dizer, estes meios de
produo devem ser utilizados de tal forma que eles
produzam benefcios para toda a sociedade e no apenas
para seus propriettios. Toda propriedade privada deve
gerar empregos e bens (alimentos, instrumentos, servios
etc.). E os governos so os responsveis para fazer com que
isto ocorra na prtica.
O direito propriedade privada deve ser mantido e
defendido, porque a condio para que os indivduos
tenham liberdade e segurana. por isto que as ideologias
totalitrias so contra a propriedade pri vada. Os totalitrios
sabem que quando as pessoas no tm nada que seja seu
elas ficam fracas e dependentes. E ento fcil domin-las
completamente e impor a violncia e o terror a toda a
sociedade.
A propriedade privada, portanto, deve ser um direito
estendido ao maior nmero possvel de indivduos de uma
sociedade. A propriedade privada uma garantia de
democracia e uma barreira ao totalitarismo.
A propriedade privada gera o funcionamento do mercado,
gera o interesse em trabalhar e produzir e gera, portanto, o
desenvolvimento social. Cuba pode ser um exemplo. Cuba
tem hoje um bom nvel de educao e sade da populao e
poderia ser um pas bastante desenvolvido. O problema
que l ningum tem incentivo para trabalhar, porque tudo
fica nas mos do governo. O resultado a ineficincia, o
desinteresse, a falta de produtos, a pobreza geral e a
42
prostituio. Em Cuba a prostituio no resultado da
misria absoluta ou da falta de educao. A prostituio em
Cuba resultado ela falta de emprego e da falta de incentivo
para trabalhar.
No Rio Grande do Sul o PT contra a propriedade privada e
mostra isto ao estimular a invaso de terras e empresas que
produzem. Porque, como foi dito antes, todos os partidos
totalitrios de esquerda so contra a propriedade privada. Eles
so inteligentes. Eles sabem que fcil controlar e dominar as
pessoas que no tm nada. E dominar e controlar toda a sociedade
a ltima etapa para instalar a violncia e o terror de um governo
totalitrio.
43
O Partido Progressista Brasileiro (PPB), no Rio Grande do
Sul, integrado por significativa e importante parcela da popula-
o e das lideranas polticas do estado.
Seja pela prpria condio de fora poltica, seja pela situao
que o Rio Grande do Sul atravessa atualmente, o PPB tem a
necessidade e, mais do que isto, a obrigao de definir com
clareza e vigor seus princpios programticos e a viso de mundo
em que eles esto fundamentados.
De acordo com o que foi analisado nos textos anteriores, uma
das tticas dos partidos totalitrios mudar o sentido das pala-
vras, para confundir a opinio pblica e ocultar seus verdadeiros
objetivos. Contra isto, os que se opem ao totalitarismo tm
apenas duas armas: expor com clareza seus prprios princpios
democrticos e revelar luz do dia os verdadeiros objetivos dos
totalitrios.
Os verdadeiros objetivos dos totalitrios j foram analisados.
necessrio agora expor com clareza os nossos princpios
programticos - do PPB do Rio Grande do Sul, de seus filiados e
de seus simpatizantes. Estes princpios programticos podem ser
resumidos em seis pontos: sistema democrtico, progresso
social, economia de mercado, propriedade privada, sentimento
de nacionalidade e realismo poltico.
11
O PPB e a sua viso
44
Sistema democrtico
Para o PPB, o sistema democrtico de governo, apesar de seus
muitos defeitos, o melhor porque tem por base o respeito
dignidade e liberdade de cada cidado e possibilita o amplo
desenvolvimento das capacidades e tendncias individuais,
dentro do respeito lei e aos direitos dos outros cidados.
Os sistemas totalitrios, como a experincia j o demonstrou
sem qualquer dvida, so a negao de tudo isto. Eles se caracte-
rizam exatamente pelo desrespeito e pela violncia contra o
indivduo e no raro pela sua eliminao fsica. Neste contexto
fundamental reafirmar a crena nos princpios tico-religiosos da
tradio judaico-crist, porque eles pregam a dignidade inata e a
liberdade do ser humano, seja contra a violncia e a opresso dos
poderosos, seja contra o terror e o totalitarismo do Estado.
Progresso social
Para o PPB, a palavra democracia no pode ser uma palavra
morta nem uma idia que permanea imutvel no tempo. Por
isto e por definio, o sistema democrtico - de governo deve
buscar o bem-estar de todos os cidados e deve tambm levar
em conta a evoluo da sociedade. Em conseqncia, segundo
a idia moderna de democracia, um sistema democrtico de
governo deve procurar sempre reduzir as diferenas econmi-
cas e sociais entre os cidados e trabalhar com o objetivo de
que todos tenham condies mnimas de alimentao, empre-
go, sade, educao, habitao e segurana. Por isto, os pases
da Europa Ocidental - como Frana, Itlia, Espanha etc. -
servem de exemplo e podem ser consideradas socieda-
45
des que atingiram em grande parte as metas de um sistema
democrtico de governo no sentido moderno.
Economia de mercado
Para o PPB, fundamental a liberdade de indivduos e
empresas - respeitadas as leis e o bem comum - trabalharem,
produzirem e comercializarem livremente bens e servios e terem
lucro com tais atividades. Porque o lucro o incentivo que faz
trabalhar e produzir. Uma sociedade em que no h liberdade para
trabalhar, produzir, comercializar e ganhar dinheiro urna
sociedade estagnada, atrasada no tempo. Por isto, dentro de urna
viso moderna de democracia, a economia de mercado
fundamental para o progresso social. Neste sistema, a funo dos
indivduos e das empresas produzir. E a funo do Estado - isto
, do governo, representado pelos polticos - fazer com que a
riqueza assim produzida seja distribuda e signifique o progresso
da sociedade como um todo e no apenas de alguns.
Propriedade privada
Para o PPB fundamental o direito de todo o cidado possuir,
administrar e defender seus bens adquiridos dentro das regras
estabelecidas pela lei. Contudo, este direito propriedade privada
no pode ser um fim em si mesmo nem um direito absoluto. Isto ,
dentro de um conceito moderno de democracia, a propriedade
privada deve ter urna funo social e colaborar para o progresso geral
da sociedade.
Assim, por exemplo, a terra tem funo social quando d
emprego a trabalhadores e produz alimentos. Ou ento
quando se preservam os recursos naturais (matas,
46
animais etc.) tendo em vista o bem de toda a sociedade (para
conservar as nascentes dos rios, por exemplo).
Sentimento de nacionalidade
Para o PPB, o sentimento de nacionalidade tambm
fundamental. Ter sentimento de nacionalidade, ou ter orgulho de
seu pas, caracterstica de todas as naes que foram bem-
sucedidas. Mas isto no significa discriminar ou desprezar outros
povos. Pelo contrrio. Como acontece entre as pessoas e entre
grupos, o auto-respeito e a auto-estima so fundamentais para o
bom relacionamento entre as naes e entre povos. Uma nao
que no respeita suas razes, que no respeita seu passado, que
no conhece sua prpria histria, com suas qualidades e defeitos,
uma nao condenada ao fracasso, uma nao que no sabe nem
saber resolver seus problemas e encontrar as solues
adequadas para eles. Uma nao que nega seu passado uma
nao que no tem futuro.
Realismo poltico
Para o PPB, os partidos totalitrios so utpicos, quer dizer,
eles tm idias e ideais irrealizveis, confusos, absurdos e at
criminosos. Em nome de tais idias e ideais, milhes de pessoas
foram perseguidas, condenadas, torturadas e mortas por Stalin,
por Hitler, pela Inquisio e por muitos outros totalitrios,
principalmente marxistas-leninistas.
Para o PPB, necessrio ser realista. preciso defender os
princpios bsicos da dignidade, da liberdade e da igualdade, mas
preciso tambm ser a favor das mudanas possveis que a
sociedade e a poca exigem.
O realismo uma arma essencial contra o totalitarismo.
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