LA PERSONALIDAD DEL SER HUMANO, INICIO Y FIN.

Comienzo de la personalidad de las personales naturales. El nacimiento y su prueba. La

persona por nacer. Situacin del concebido y de la persona por concebir. Clculo de la
concepcin. La personalidad del ser humano. "Todos los individuos de la especie humana
son personas naturales" (C.C art. 16), y aunque no lo diga expresamente la ley, slo los seres
humanos son personas naturales. Como hemos visto en el captulo anterior, no siempre ha
sido as: en otras pocas, el Derecho ha negado personalidad a ciertas categoras de seres
humanos (esclavos, muertos civiles), y la ha atribuido en cambio a los animales (a efectos
honorficos o penales). El tema central es la determinacin del comienzo de la personalidad
del ser humano. En el prximo se tratar de determinar el momento de la extincin de esa
personalidad.

COMIENZO DE LA PERSONALIDAD DE LAS PERSONAS.

INDIVIDUALES: TEORAS

Todas las teoras propuestas al respecto coinciden en sealar como inicio de la personalidad
del ser humano, el momento en que ste adquiere una vida independiente. Las divergencias
surgen porque no existe acuerdo acerca de cundo el hombre adquiere vida independiente.
Las principales teoras son:

I. teora DE LA CONCEPCIN.

Sostenida por Casajs en Espaa y con remotos antecedentes en la doctrina de los Santos
Padres, esta teora sostiene que la vida humana independiente comienza en el momento de
la concepcin y que por ello la personalidad jurdica del ser humano debe comenzar en dicho
momento. En la prctica esta teora no ha sido consagrada en el Derecho Positivo,
especialmente, por la gran dificultad que existe para determinar y probar el momento de la
concepcin.

II. teoras DEL NACIMIENTO.

Sostienen que la personalidad del ser humano comienza en el momento del nacimiento por
considerar que con anterioridad el hombre no tiene una vida independiente. Sus partidarios
ms extremistas llegan a sostener que el feto no es sino una parte de la madre, unaportio
muliers, lo que es falso puesto que biolgicamente est demostrado que el feto no es parte
del organismo de la madre y desde luego, tiene una vida diferente de la vida de ella. Estas
teoras del nacimiento, a veces atenuadas o complementadas, han predominado desde los
tiempos de Roma. Dentro de ellas podemos distinguir:

1 La teora de la vitalidad, que slo exige que el feto nazca vivo para reconocerle
personalidad. Esta teora es, entre todas las teoras del nacimiento, la que predomina desde
los tiempos de Justiniano.

2 La teora de la viabilidad, que exige que el feto nazca vivo y viable (vitae-babilis
literalmente: hbil para la vida), o sea, apto para vivir fuera del seno materno, ya que estima
que, caso contrario, no existe una vida humana independiente. Acogieron esta teora entre
otros, el Cdigo Civil francs, el italiano de 1865 (no el vigente) y el espaol.

El gran inconveniente que presenta esta teora deriva de la doble dificultad de determinar si
un nio nacido vivo es viable o no, y de probarlo despus. Para obviar tal inconveniente, el
Cdigo Civil italiano de 1865 estableca una presuncin jurs tantum de viabilidad, o sea, que
consideraba que todo nio nacido vivo haba nacido viable, salvo que se probara lo
contrario. El Cdigo Civil espaol estableci en cambio una presuncin juris et de jure de que
es viable todo nio que sobrevive 24 horas al nacimiento y de que no lo es, el que no
sobreviva dicho plazo. Este sistema de determinar la viabilidad por la supervivencia del nio,
no corresponde a la realidad, ya que puede ser viable un nio que muera a las pocas horas
de nacido (p. ej.: por un accidente), y no serlo un nio que fallezca al segundo o tercer da de
nacido. y La teora de la figura humana que sostena que, en todo caso, acptese la teora de
la vitalidad o de la viabilidad, la personalidad jurdica presupona que el nacido tuviera figura
humana. Con ello se pretenda excluir a los "prodigios" o "monstruos", pero hoy da nadie
adhiere a la teora porque se sabe que es la generacin y no la figura lo que determina la
condicin humana del nacido.

III. LA TEORA ECLCTICA DEL DERECHO COMN EUROPEO.

Combina las teoras de la concepcin y del nacimiento. Sostiene que la personalidad del ser
humano comienza con su nacimiento, pero aade que el concebido se tiene por ya nacido en
cuanto se trate de su bien (infans conceptas pro iam natum habetur quoties de ens
commods agitur).

EL NACIMIENTO Y SU PRUEBA.

Entre nosotros, la personalidad jurdica del ser humano, a reserva de lo que diremos
respecto de las personas por nacer, comienza con el nacimiento, o como dice el B.G.B. con la
terminacin del nacimiento siempre que el nio nazca vivo, aunque no sea viable. As pues,
en principio, se ha acogido la teora de la vitalidad. Conviene aclarar que no obstante las
expresiones equvocas de algunos autores, nadie ha sostenido que la personalidad del ser

humano comienza con la inscripcin en el Registro Civil. Nacimiento es la separacin del feto
respecto del cuerpo de la madre, aun cuando sea prematuro (o sea, antes del final de la

gestacin normal), cualesquiera que sean los medios que se empleen para ello (expulsin
natural, intervencin quirrgica, etc.).

Corresponde a la Medicina Legal determinar si un nio ha nacido o no. La opinin dominante
es que para considerar nacido al nio, basta que ste haya salido (totalmente) del seno
materno, aun cuando todava no haya sido cortado el cordn umbilical. Tambin es cuestin
de hecho que corresponde resolver a la Medicina Legal, la de si un nio ha nacido vivo o no.
En Roma, los proculeyanos exigan que el nio manifestara su vitalidad media voce (por
medio de la voz), mientras que los sabinianos, cuya tesis fue acogida por Justiniano,
sostenan que bastaba cualquier manifestacin vital (aun cuando no fuera el "grito").
Modernamente, las pruebas mdico legales ms frecuentes para determinar si un nio
actualmente fallecido naci vivo son las llamadas docimasias, que son diversos
procedimientos para averiguar si el nio lleg a respirar (existen docimasias pulmonares
hidrosttica, ptica, histolgica, digestiva, etc.). El medio legal por excelencia para probar
el nacimiento es la partida de nacimiento y, en su defecto, la sentencia supletoria
correspondiente.

La carga de la prueba de que el nio naci con vida corresponde a quien lo afirma, o sea, que
corresponde probar que el nio naci y que naci vivo, a quien fundamente una pretensin
en el hecho de que el nio naci vivo. En nuestro Derecho no existe la presuncin del Cdigo
Civil austriaco de que, en la duda, debe considerarse que el nio naci vivo. Igualmente debe
sealarse que quien alega un derecho que depende del momento del nacimiento de una
persona y, en particular, del orden cronolgico en que ocurrieron los nacimientos de dos o
ms personas, tiene la carga de probar el momento del nacimiento y, en su caso, el orden
cronolgico de los nacimientos en cuestin. No existe presuncin alguna en esta materia.

LA PERSONA POR NACER.

A pesar de que nuestro Derecho acoge en principio la teora de la vitalidad, tambin toma en
cuenta a la persona por nacer (.nascturus, literalmente: el que habr de nacer), tanto cuanto
ya est concebido (conceptus), como cuando est an por concebir (.concepturus),
literalmente: el que habr de ser concebido).

1 Noticias histricas y de derecho comparado.

A) En el curso de la evolucin del Derecho romano aparecieron sucesivamente diversas
manifestaciones de la proteccin del conceptus: a) la suspensin de la ejecucin de la mujer
encinta hasta despus del parto; b) la institucin de la cratela al vientre mediante la cual se
encomendaba a una persona (curator ventris) la misin de proteger al feto en determinados
casos especialmente contra la posibilidad del aborto voluntario; c) el reconocimiento del

derecho del hijo postumo de ser instituido como heredero en testamento; y d) la aparicin
de frmulas doctrinarias que acordaban una amplia proteccin al feto, aunque la realidad
del Derecho Positivo no era tan generosa (as, p. ej.: Paulo exageraba al decir que "quien
est en el tero materno es guardado lo mismo que si viviera cuantas veces se trate de
proteger los intereses del parto mismo, por ms que no pueda aprovechar a otros antes de
que haya nacido").

B) El Derecho comn europeo consagr el conocido principio de que nfans conceptus pro
iam natum babetur quoties de eus commods agitur.

C) En el Derecho Contemporneo se pueden distinguir tres posiciones tpicas respecto de la
proteccin del feto:

a) Algunas legislaciones, inspiradas en la vieja idea de que el feto es una simple portio
muliers, no le acuerdan prcticamente ninguna proteccin. Tal es el principio tradicional -
hoy mitigado- en los sistemas angloamericanos.

b) En otros Derechos, como el francs y el alemn, la ley incluye normas expresas
protectoras del feto para ciertos efectos determinados, especialmente para permitirle recibir
por sucesin. Dentro de este sistema la interpretacin extensiva y la aplicacin analgica de
las normas dichas conducen a conceder al feto una

proteccin general.

c) En otros Derechos, la ley consagra expresamente un principio general de proteccin al
feto. Tal es el caso del Cdigo Civil espaol, italiano del 42 y venezolano vigente. Como
puede apreciarse por lo expuesto, la diferencia entre este sistema y el anterior es slo de
tcnica legislativa pues conduce al mismo resultado prctico.

2 Situacin del concebido en el Derecho Civil Venezolano.

En nuestro Derecho, "El feto se tendr por nacido cuando se trate de su bien; y para que sea
reputado como persona, basta que haya nacido vivo" (C.C., art. 17). Al respecto observemos
que:

A) Por "feto", en el sentido del Cdigo Civil, debe entenderse todo ser humano concebido
mientras no haya nacido, cualquiera que sea el tiempo transcurrido desde la concepcin. As
pues el trmino "feto" no debe entenderse aqu en el sentido mdico de la palabra, de
acuerdo con el cual el concebido no se llama feto sino a partir de las 8 semanas de la
ovulacin o de las 10 semanas a partir de la ltima menstruacin de la madre.

B) El sentido de la ley al establecer que el feto se tendr por nacido cuando se trate de su
bien, es que se lo tendr por nacido cuando ello lo favorezca. El caso ms tpico es la
adquisicin gratuita de derechos, por ejemplo, a consecuencia de donacin o sucesin;

pero puede tratarse de cualquier mejora de condicin jurdica. As, por ejemplo, el feto
puede ser reconocido por su padre natural, lo que en s mismo no implica que adquiera un
derecho, pero le confiere la ventaja de poder probar quien es su padre. La posibilidad de
reconocer al feto, sealada por la doctrina como consecuencia de la norma que
comentamos, fue expresamente reconocida con posterioridad por el hoy derogado artculo
3 de la Ley sobre Proteccin Familiar y luego por el Cdigo Civil reformado (art. 223).

Por lo dems, la norma del artculo 17 del Cdigo Civil implica que el feto no puede quedar
obligado cuando ello le sea desfavorable; pero puede quedar obligado caso contrario, lo que
ocurre cuando resulta necesario quedar obligado para adquirir derechos inseparables de
dichas obligaciones, pero que son superiores a ellas (p. ej.: el feto puede quedar obligado a
consecuencia de una herencia cuyo activo sea superior al pasivo).

C) Por ltimo, la eficacia definitiva de la equiparacin del feto al nacido est subordinada a
que posteriormente nazca vivo, sin que importe que sea viable o no. Caso contrario se
considera como si el feto no hubiera existido.

3 Explicacin de la situacin jurdica del feto entre la concepcin y el nacimiento: teoras

Es difcil explicar la condicin o situacin jurdica del feto entre el momento de la concepcin
y el momento del nacimiento, porque la ulterior consideracin del feto va a variar segn que
posteriormente nazca vivo o no. En efecto, en el primer caso se lo reputa persona desde el
momento de la concepcin, mientras que en el segundo se considera como si nunca hubiera
existido. Para explicar esa situacin se ha propuesto, entre otras, las siguientes teoras:

A) Teora de la ficcin. Segn esta teora, cuyo principal defensor fue Savigny, la ley reconoce
personalidad al feto, a sabiendas de que no es persona, con el fin de proteger intereses
eventuales que le parecen dignos de proteccin; pero hace cesar esa ficcin cuando llega a
tener la seguridad de que tales intereses no se actualizarn, lo que ocurre cuando el feto
nace sin vida. Esta teora se critica porque nada aade a lo que dice ya la ley misma.

B) Teoras que no reconocen personalidad al feto. La mayora de los autores sostienen que el
feto no es persona, aunque difieren sus explicaciones sobre la situacin del mismo entre el
nacimiento y la concepcin.

a) Algunos consideran que entre la concepcin y el nacimiento los derechos que hubieran
sido atribuidos al feto, caso de estar vivo, quedan sin titular. Si el feto nace vivo los adquiere,
si no, los adquiere la persona a quien hubieran correspondido a falta del feto. A esta
explicacin se critica que no se conciben derechos sin sujeto, ya que todo derecho subjetivo
implica una facultad de hacer algo y no se concibe que exista una facultad de hacer algo si no
hay quin la tenga.

b) Otros sostienen que en el perodo indicado los derechos de referencia tienen sujeto
indeterminado. A poco que se profundice esta teora, se cae en cuenta de que coincide con
la anterior.

c) Para otros, en el perodo indicado los derechos de referencias se atribuyen al feto bajo
condicin suspensiva de que nazca vivo.

Con ello implcitamente se reconoce la personalidad del feto, ya que se le reconoce la
posibilidad de que tenga derechos, aunque sean condicionales.

d) Para otros, los derechos en referencia se atribuyen a la persona a quien hubieran
correspondido caso de no haber feto, bajo la condicin resolutoria de que ste nazca vivo.
Esta teora cae implcitamente en la anterior.

C) Teoras que reconocen personalidad al feto. Otros autores sostienen que entre la
concepcin y el nacimiento, el feto tiene personalidad jurdica, slo que su capacidad jurdica
est limitada.

Se objeta que de acuerdo con la ley, cuando el feto no nace vivo se considera que no hay
transmisin de derechos entre el feto y la persona a quien se atribuye el derecho, lo que
implicara negar que el feto hubiera sido persona. Pero si se piensa que el feto slo puede
tener derechos condicionales y que la condicin produce efectos retroactivos, estos efectos
de la condicin bastan para explicar que no haya la transmisin arriba indicada, sin
necesidad de negar la personalidad del feto (A Aun cuando adherimos a la teora de que el
feto es persona, no debemos ocultar que la opinin dominante es la contraria.

II. SITUACIN DE LA PERSONA POR CONCEBIR (CONCEPTURUS).

El Derecho tambin toma en cuenta a la persona desde antes de ser concebida, aunque a
efectos muy limitados.

1 "Los hijos por nacer de una persona determinada pueden recibir donaciones, aunque
todava no se hayan concebido" (C.C. art. 1.443, encab.).

Para aceptar la donacin "los hijos no concebidos sern representados por el padre o por la
madre indicados por el donante segn el caso" (C.C. art. 1.443, ap.l).

Por lo dems, "a menos que el donante disponga otra cosa, la administracin de los bienes
donados la ejercer l, y en su defecto, sus herederos, quienes pueden ser obligados a
prestar caucin" (C.C. art. 1.443, ap. 2).

2 Igualmente pueden recibir por testamento los hijos de una persona determinada que viva
en el momento de la muerte del testador, aunque no estn concebidos todava (C.C. art. 840,
ap. 1). As, por ejemplo, una persona puede nombrar como heredero a los hijos de su nica
hermana, incluyendo expresamente a los que sta llegue a concebir en lo futuro.

Aunque la ley no lo diga en materia de sucesiones, ninguna duda cabe de que, por aplicacin
analgica de las normas sobre donaciones, corresponde al padre o a la madre designados
por el testador aceptar la herencia o legado en representacin del no

concebido. En cuanto a la administracin de los bienes correspondientes se aplican las
normas sobre disposiciones testamentarias condicionales (C.C. art. 925), mientras el
concepturus no llegue a ser concebido ni quede excluida la posibilidad de que llegue a serlo.

3 Por ltimo, puede constituirse hogar en favor de los descendientes inmediatos (o sean, los
hijos) por nacer de una persona determinada (C.C. art. 633).

CLCULO DE LA CONCEPCIN.

I. importancia.

Existe un gran inters jurdico en poder determinar el momento en que ocurre la concepcin,
no slo para saber cuando comienza la proteccin del feto sino tambin para otros efectos
jurdicos, tales como la determinacin de la paternidad de los hijos.

II. dificultad.

Sin embargo, no es posible determinar cientficamente, ni mucho menos probar despus, el
momento exacto de la concepcin, lo que constituye un secreto, incluso para los padres. Por
esa razn, se ha tenido que establecer una presuncin para determinar el momento de la
concepcin. Para ello se parte del hecho cierto del nacimiento y se resta de la fecha de ste
la duracin del embarazo; pero como esa duracin es variable sin que pueda determinrsela

con seguridad en cada caso, no puede sealarse una fecha precisa sino el lapso dentro del
cual debi ocurrir la concepcin.

III. derecho comparado.

El antiguo Derecho francs dejaba a la libre apreciacin de los jueces determinar la duracin
del embarazo para establecer consecuencialmente la poca de la concepcin. De hecho, los
jueces abusaron de este poder (incluso en un caso concreto llegaron a admitir que el
embarazo haba durado 17 meses). El Cdigo Napolenico, sobre la base de la experiencia
mdica, estableci que la duracin mxima del embarazo de un nio que naciera vivo era de
300 das y la mnima de 180. El B.G.B. presumi como tiempo de la concepcin el
comprendido entre los 181 y 302 das anteriores al nacimiento, ambos inclusive, pero
admiti que se pudiese probar mdicamente que el embarazo haba durado ms de 302 das
en atencin a que algunos gineclogos admiten esa posibilidad.

IV. derecho VENEZOLANO.

Entre nosotros no existe una norma expresa para calcular el lapso de la concepcin a todos
los efectos legales, aun cuando la reforma del 82, estableci una disposicin expresa para
efectuar dicho clculo a los efectos de determinar la filiacin, cualquiera que sea su origen.
As actualmente el Cdigo establece en la seccin "Presunciones relativas a la filiacin" que
"Se presume, salvo prueba en contrario, que la concepcin tuvo lugar en los primeros ciento
veintin (121) das de los trescientos (300) que preceden al da del nacimiento" (C.C.
art.213).

De all se concluye que el legislador consider que, salvo prueba en contrario, la duracin
mnima de la gestacin de un nio que nace vivo es de 180 das y la mxima de 300. En
efecto, entre los das 180 y 300 anteriores al nacimiento, ambos inclusive, hay 121 das (300-
179=121). Ahora bien, la doctrina dominante sostiene que la expresada presuncin es
aplicable a todo efecto legal en que interese determinar la poca en que una persona fue
concebida, ya que no puede suponerse que el momento de la concepcin vare segn el
efecto jurdico de que se trate porque la materia es de naturaleza biolgica en la cual el
efecto jurdico no tiene ninguna influencia. Esta opinin tiene particular fuerza en nuestro
Derecho porque, de acuerdo con la reforma del 82, "A los efectos sucesorios la poca de la
concepcin se determinar por las presunciones legales establecidas en los artculos 201 y
siguientes para la determinacin de la filiacin paterna" (C.C. art. 809, 2a disp.).

EXTINCIN DE LA PERSONALIDAD DE LAS PERSONAS INDIVIDUALES. LA MUERTE Y SU
PRUEBA.

En el Derecho vigente la nica causa de extincin de la personalidad del ser humano es la
muerte, en el sentido biolgico de la palabra. No siempre ha sido as. Mientras existi la
esclavitud, el hecho de caer en ella extingua la personalidad del ser humano; y mientras
existi la institucin de la muerte civil, la personalidad, por lo menos en el mbito del
Derecho Civil, se poda perder como consecuencia de ciertas condenas penales o de ciertos
votos religiosos. En cambio, en nuestro Derecho vigente ni siquiera existe ninguna
declaracin o presuncin de muerte que se dicte sin estar probada la muerte y que sin
embargo extinga la personalidad del individuo.

Por muerte en sentido biolgico debe entenderse la cesacin de las funciones vitales del
individuo (aun cuando subsistan funciones vitales de partes del mismo). La determinacin de
si un individuo ha muerto o no, es una cuestin de carcter mdico-legal.

Para probar la muerte, el medio legal por excelencia es la partida de defuncin, y a falta de
sta, la correspondiente sentencia supletoria. De una u otra se tratar al estudiar el Registro
Civil. La carga de la prueba de la muerte de una persona y, en su caso, la carga de la prueba
del momento en que ocurri, corresponden a quien alegue un derecho que presuponga
dicha muerte y, en su caso, la oportunidad de la misma.

PREMORIENCIA Y CONMORIENCIA.

I. introduccin

A veces interesa determinar cul de dos o ms sujetos ha muerto primero que el otro, lo que
resulta peculiarmente difcil cuando dichos sujetos han fallecido en un mismo
acontecimiento sin que existan indicios del orden en que ocurrieron las muertes. Las
legislaciones resuelven el problema adoptando el sistema de la premoriencia o el de la
conmoriencia.

II. sistema de premoriencia.

De acuerdo con este sistema se determina el orden de las muertes mediante la presuncin
de que sobrevive el ms fuerte, y se determina quin es el ms fuerte a base de criterios
objetivos que ordinariamente son el sexo y la edad.

Dicho sistema tuvo su origen en el Derecho romano, el cual estableca presunciones de
premoriencia: 1) Cuando la duda se refera a ascendientes y descendientes; y 2) Cuando
una persona era pber y la otra impber. El Derecho comn europeo aument las
presunciones de la premoriencia. El Cdigo Civil francs estableci que si se dudaba acerca
del orden de las muertes entre varias personas llamadas a sucederse recprocamente y que
haban perecido en un mismo acontecimiento, ese orden deba determinarse por las
circunstancias y en su defecto por el sexo y la edad. El propio Cdigo, incluy una serie de
reglas para presumir la supervivencia, de acuerdo con el sexo y la edad.

Al sistema de premoriencia se le critica que determina el orden de las muertes en forma
arbitraria, ya que: 1) en muchos casos la supervivencia no tiene relacin directa con la
fortaleza; y 2) adems del sexo y de la edad, existen otras circunstancias cuya enumeracin
completa parece imposible y que sin embargo, tiene estrecha relacin con la capacidad del
sujeto para hacer frente a los peligros de muerte (defectos fsicos o mentales, estado de
salud, etctera).

III. sistema de conmoriencia.

La crtica del sistema anterior ha llevado a la mayora de las legislaciones modernas a acoger
el sistema de la conmoriencia, segn el cual a falta de pruebas, se considera que todas las
personas murieron al mismo tiempo. En Venezuela el sistema est consagrado en los
siguientes trminos: "Si hubiera duda sobre cul de los dos o ms individuos llamados
recprocamente a sucederse haya muerto primero que el otro, el que sostenga la
anterioridad de la muerte del uno o del otro deber probarla. A falta de pruebas, se
presumen todos muertos al mismo tiempo y no hay transmisin de derechos de uno a otro"
(C.C. art. 994).

Parte de la doctrina considera que la norma transcrita establece una presuncin de
conmoriencia, mientras que otro sector sostiene que se trata de la simple aplicacin de las
reglas normales sobre pruebas, segn las cuales el que alega un derecho debe probar el
hecho o acto del cual deriva ese derecho. Por lo dems, la doctrina dominante considera que
la regla de referencias, aunque est dictada expresamente para el caso de personas llamadas
a sucederse recprocamente, es aplicable, por analoga, a todo caso en que se dude acerca
del orden de dos o ms muertes.

EFECTOS JURDICOS DE LA MUERTE.

Los principales efectos jurdicos de la muerte son los siguientes:

I. Se extingue la personalidad del sujeto quien, por lo tanto, en lo sucesivo, no podr ser
titular de derechos o deberes. Pero:

1 No obstante se mantienen para el futuro algunos efectos de la personalidad anterior, as:

A) Los derechos y deberes patrimoniales (o sea, susceptibles de valoracin econmica), que
tena el sujeto, salvo las excepciones que se indicarn "infra", no se extinguen sino que se
transmiten conforme a las normas del Derecho Sucesoral; y

B) Entran en vigor las disposiciones mortis causa, o sean, las disposiciones dictadas por el
individuo para el caso de su muerte. Es de advertir que el Derecho permite a los hombres
regular en una amplia medida la situacin jurdica posterior a su muerte, no slo en la esfera
patrimonial sino tambin en la esfera personal.

2 La extincin de la personalidad tampoco impide que en inters de los descendientes, de
otros parientes o de los terceros en general, se realicen ciertos actos que aparentemente
presuponen la continuacin de la personalidad del difunto. En efecto:

A) Puede reconocerse a un hijo muerto (C.C. art. 219);

B) Puede declararse la quiebra de un comerciante dentro del ao que sigue a su muerte
(C.Com. art. 930);

C) El comerciante fallido puede ser rehabilitado despus de su muerte (C. Com., art. 1.068);
y,

D) Puede pedirse la nulidad de las condenas penales aun despus de la muerte del reo en los
casos que establece la ley (C.O.P.P., art. 463).

II. Se abre la sucesin del difunto. Al morir el individuo su patrimonio queda sin titular y se
hace necesario atribuir a otras personas los derechos y deberes que tena el difunto. Esta
situacin es lo que se llama apertura de la sucesin.

III. Se extinguen, en principio, los derechos, deberes y relaciones extrapatrimoniales (o sea,
no susceptibles de valoracin econmica) y, en todo caso, los derechos, deberes y relaciones
patrimoniales estrictamente personales del difunto (a diferencia de los dems que se
transmiten por sucesin).

IV. Comienza la tutela jurdica especfica del cadver y de la memoria del difunto. En efecto,
en el Cdigo Penal existen normas para la proteccin de los cadveres y sepulturas, as como
de la memoria del difunto.