INTRODUCCIN

Ustedes examinan las Escrituras, porque en ellas piensan

encontrar Vida eterna: ellas dan testimonio de m. (Jn 5, 39).
La Parroquia de san Francisco de Ass Tesistn a travs de la
Pastoral !lica diri"ida #or el P!ro. $antia"o %avarro &'ve(
esta!leci) centros #ara los estudios de i!lia.
Las *odalidades de estudio de i!lia son #resenciales + #or
corres#ondencia. ,l estudio #resencial es donde se acude al centro
!!lico con da + 'orario esta!lecido, lo"rando as la asistencia al
estudio. La *odalidad de estudio de i!lia #or corres#ondencia es
la entre"a de cuatro *anuales al *es, #or estudiante, + en la
estancia de su 'o"ar esta!lece da + 'ora de estudio.
&ada centro de estudio !!lico esta!lecido dentro de la #arroquia
cuenta con -irectores que son los res#onsa!les de llevar el
re"istro de los estudiantes tanto #or los que acuden al centro co*o
los de estudio #or corres#ondencia, a su ve(, coordinan las
actividades !!licas.
&entrare*os la Gua metodolgica de estudios de Biblia a la
*odalidad de estudios de i!lia #or corres#ondencia.
Gua metodolgica de estudios de Biblia
,sta Gua de estudios de Biblia #or corres#ondencia te
#ro#orcionar las acciones + tareas que se llevarn a ca!o durante
toda la #laneaci)n de estudios !!licos. ,lla, la Gua de estudios
de Biblia, ta*!in te servir co*o contrato de estudio + din*ica
de estudio, as co*o la relaci)n de co*unicaci)n con los
-irectores del centro !!lico al cual te corres#onde entre"ar las
acciones + tareas que se te vallan indicando. .ecuerda que la
co*unicaci)n con tus -irectores es *u+ i*#ortante, +a que de
esta co*unicaci)n ser el resultado del e*#e/o en tus estudios de
i!lia #or corres#ondencia.
,s i*#ortante co*unicarte que tanto t0 co*o ,studiante de i!lia
+ los -irectores del centro !!lico llevan a ca!o acciones + tareas
en con1unto que a continuaci)n se te e2#onen.
$on tareas de los -irectores del centro de estudios de i!lia3
.eci!ir los anuales de estudio #or #arte de la Pastoral
!lica de la Parroquia.
4acer 5ic'a de inscri#ci)n #ara llevar estudios de i!lia
#or corres#ondencia.
Llevar el re"istro de los ,studiantes de i!lia en esta
*odalidad.
,ntre"ar anuales de estudio a cada ,studiante re"istrado
en el centro !!lico que le corres#onde.
Pedir 5ir*a de reci!ido a cada ,studiante.
.eci!ir los anuales de estudio #or #arte de los
,studiantes.
,ntre"ar anuales de estudio al &oordinador de los
centros !!licos.
,ntre"ar la revisi)n de los anuales de estudio a los
,studiantes.
6r"ani(ar los encuentros de dudas o aclaraciones con los
,studiantes.
,ntre"ar crono"ra*a de te*as #or corres#ondencia.
$on tareas de los ,studiantes de i!lia de la *odalidad #or
corres#ondencia3
4acer 5ic'a de inscri#ci)n #or esta *odalidad.
.evisar que se encuentre en lista
.eci!ir anuales de estudio, (7 #or *es) #or #arte de los
-irectores del centro !!lico.
Fir*ar de reci!ido.
-es#us de 'acer las actividades + tareas de los anuales
de estudio entre"arlos a los -irectores #ara su revisi)n.
Partici#ar de los retiros or"ani(ados #or el centro !!lico.
Partici#ar en la 8isa do*inical del centro.
Presentarse con los -irectores en caso de duda o
aclaraciones.
,sta!lecer das + 'orarios #ara entre"ar los anuales de
estudio.
Contenido de los Manuales de estudio
Los anuales de estudio se co*#onen de las si"uientes reas3
I. Introduccin. ,s el rea donde se esta!lece el contenido
"eneral del te*a a estudiar.
II. Objetio del tema. ,s la redacci)n de la *eta que se
#ro#one durante la asi*ilaci)n de conoci*ientos del te*a.
III. Desarrollo del tema. ,2#osici)n #or escrito del te*a a
estudiar.
IV. Conclusin! ,n esta rea se reto*an las ideas #rinci#ales
de los conoci*ientos anteriores + se conclu+e el te*a
e2#uesto #or escrito.
V. "ctiidad! ,sta rea deter*ina la in5or*aci)n asi*ilada
reco"ida en actividades.
#ic$as de trabajo
$e 'a co*#le*entado al estudio de i!lia #or corres#ondencia
una serie de #ic$as de trabajo que servirn #ara reco"er los
conoci*ientos adquiridos so!re la 4istoria de salvaci)n + a su
ve(, #ara cali5icar el anual de estudio. La cali5icaci)n ser
re"istrada en n0*ero #artiendo co*o *2i*o 9: (-ie() + co*o
*ni*o ; ($eis), tal cali5icaci)n ser #uesta en la !oleta de
cali5icaciones de estudios de i!lia.
Objetio de la %astoral Bblica &arro'uial!
Pro*over + coordinar la Pastoral !lica #arroquial, con el 5in de
que la $a"rada ,scritura sea sustento + vi"or de toda acci)n
Pastoral de la Parroquia.
,s #or esta ra()n que la #reocu#aci)n del $r. &ura $antia"o
%avarro &'ve( 'a decidido llevar a ca!o esta *odalidad de
estudios de i!lia #or corres#ondencia #ara que 1untos lo"re*os
el o!1etivo de la Pastoral !!lica #arroquial.
%uestra *otivaci)n #rinci#al eres t0 + te da*os la *s cordial
<,%=,%<-A a tus estudios de i!lia #or corres#ondencia,
sa!e*os que la Pala!ra de -ios ser #ara ti la l*#ara que
alu*!re tu ca*ino.
,n'ora!uena + nos #one*os en oraci)n #ara que enco*endados
al ,s#ritu $anto lo"re*os entre"arnos a la uena %ueva de
Jesucristo el $e/or, 4i1o de -ios. > que nuestra 8adre, la sie*#re
=ir"en 8ara, sea la que nos lleve a su 4i1o, Jes0s.
&o*ence*os nuestro curso de ,scuela de i!lia #or
corres#ondencia con la #re"unta !"u# es la Biblia$, + durante esta
e2#osici)n escrita so!re el te*a ?La i!lia@ descu!rire*os la
res#uesta que da sentido al estudio del %ibro &agrado.
Para llevar a ca!o la 5inalidad del te*a es necesario que
coloque*os una *eta, un o!1etivo #ara sa!er a d)nde quere*os
lle"ar. Te 5acilita*os el si"uiente o!1etivo, #ero, sin dudar, que t0
#uedes or"ani(ar otro o!1etivo #ersonal en cada te*a que se
#ro#orcione durante tu estudio !!lico +a que de l de#ende el
a#rendi(a1e que te "ustara adquirir.

.ese/ar, 5unda*entar + usar los aconteci*ientos de la
construcci)n de la i!lia #ara a#licarlos en el estudio continuo de
la 4istoria de la salvaci)n.
&o*o nuestro o!1etivo del curso es rese'ar to*are*os de la
'istoria + de la re"i)n del 8edio 6riente #ara traer a colaci)n la
a#ortaci)n que 'i(o la ciudad de Biblos, "racias a esta ciudad
donde se cultiva + se cosec'a la #lanta del papiro quien 5ue la
#ri*era en 'acer #a#el #ara utili(arlo co*o !ase #ara escri!ir +
di!u1ar.
La ciudad de i!los (ABCDEF, +!los), i*#ortante *ercado
de #a#iros de la anti"Gedad. i!los solo con di5icultad #odra ser
un #rsta*o del no*!re ori"inal de dic'a ciudad en 5enicio,
HIu!laJ, e2iste la #osi!ilidad de que 5uera la ciudad la que
reci!iera su no*!re "rie"o a #artir del tr*ino que desi"na!a a la
#lanta de #a#iro.
La #ala!ra papiro si"ni5ica ?Rollo( + ste a su ve( quiere decir
)*ibro+Biblos(. ,l no*!re de la #ala!ra libro es de ori"en
5enicio que corres#onde al no*!re de la ciudad i!los.
PLA%TA -, PAP<.6
La #ala!ra i!lia se ori"ina, a travs del latn, en la e2#resi)n
"rie"a KL
M
CNCDOL KL
M
PNL (ta !i!la ta '"iaQ Rlos li!ros sa"radosS),
acu/ada #or #ri*era ve( en el Pri*er li!ro de los *aca!eos 9T,9,
siendo CNCDOL #lural de CNCDOEU (!i!lon, R#a#iroS o RrolloS +, #or
e2tensi)n, Rli!roS). $e cree que este no*!re naci) co*o
di*inutivo del no*!re de la ciudad de i!los.
-ic'a e2#resi)n 5ue e*#leada #or los 'e!reos 'eleni(ados
(aquellos que 'a!ita!an en ciudades de 'a!la "rie"a) *uc'o
tie*#o antes del naci*iento de Jes0s de %a(aret #ara re5erirse
al Tana1 o Anti"uo Testa*ento. 8uc'os a/os des#us e*#e() a
ser utili(ada #or los cristianos #ara re5erirse al con1unto de li!ros
que 5or*an el Anti"uo Testa*ento as co*o los ,van"elios + las
cartas a#ost)licas, es decir, el %uevo Testa*ento. Para ese
entonces +a era co*0n utili(ar 0nica*ente el #ri*er sinta"*a, KL
M
CNCDOL, a *anera de ttulo.
>a co*o un ttulo, se e*#e() a utili(ar en latn !i!lia sacra (Rlos
li!ros sa"radosS), sin artculo dado que ste no e2ista en latn. $in
e*!ar"o, al ser i!lia un cultis*o en latn, aca!) #asando de
considerarse un neutro #lural a un 5e*enino sin"ular (Hla sa"rada
i!liaJ), entendiendo +a i!lia co*o el no*!re #ro#io de todo el
con1unto. A travs del latn se deriv) a la "ran *a+ora de las
len"uas *odernas.
La i!lia es una reco#ilaci)n de te2tos que en un #rinci#io eran
docu*entos se#arados (lla*ados Hli!rosJ), escritos #ri*ero
en 'e!reo, ara*eo + "rie"o durante un #eriodo *u+ dilatado +
des#us reunidos #ara 5or*ar el Tana1 (Anti"uo Testa*ento #ara
los cristianos) + lue"o el %uevo Testa*ento. A*!os testa*entos
5or*an la i!lia cristiana. ,n s, los te2tos que co*#onen la i!lia
5ueron escritos a lo lar"o de a#ro2i*ada*ente 9 ::: a/os (entre
el 9:: a. &. + el9:: d. &.).
,l canon de la i!lia que conoce*os 'o+ 5ue sancionado #or
la <"lesia cat)lica, !a1o el #onti5icado de san -*aso <, en
el $nodo de .o*a del a/o 3VT, + esta versi)n es la que Jer)ni*o
de ,strid)n tradu1o al latn. -ic'o canon consta de W3 li!ros3 7;
constitutivos del lla*ado Anti"uo Testa*ento, inclu+endo W li!ros
lla*ados actual*ente -euterocan)nicos (To!it, Judit, <
8aca!eos, << 8aca!eos, $a!idura, ,clesistico + aruc) Xque
'an sido i*#u"nados #or 1udos + #rotestantesX + TW del %uevo
Testa*ento. Fue con5ir*ado en el &oncilio de 4i#ona en el
a/o 393, + rati5icado en los &oncilios <<< de &arta"o, en el
a/o 39W, + <= de &arta"o, en el a/o 799.
Pode*os decir, entonces, que la i!lia *s que un li!ro es una
Biblioteca #ues en la a5ir*aci)n de que la i!lia se encuentra
reunida toda una colecci)n de li!ros #uede #arecer sor#rendente.
Tene*os que decir que los li!ros de la i!lia no se escri!ieron en
el orden en que 'o+ los encontra*os. %i siquiera cada li!ro se
escri!i) de un tir)n.
Ade*s, los *ateriales que se encuentran en esta !i!lioteca son
*u+ diversos3 #oe*as de a*or, c)di"os le"ales, relatos de
e#o#e+as nacionales, oraciones, re5ranes, revelaciones, 'istorias
edi5icantes, etc., todo ello reco"ido en estos li!ros, que
i*a"inaria*ente #ode*os colocar en dos estanteras, Anti"uo +
%uevo Testa*ento.
Pero, so!re todo, es en la i!lia donde -ios se revela + es en su
Pala!ra que se da a conocer. La i!lia es la Pala!ra de -ios a los
'o*!res + #or ser de -ios es Pala!ra sa"rada o $a"radas
,scrituras.
,-u. Biblia usar/
4o+, #ode*os encontrar en las di5erentes ,ditoriales autori(adas
#or la <"lesia &at)lica variados ttulos que se le da a la i!lia3
$a"radas ,scrituras, $anta i!lia, i!lia de Jerusaln, i!lia del
Pere"rino, i!lia Iuadalu#ana, i!lia de A*rica, i!lia
Latinoa*ericana, i!lia <n5antil, -ios 'a!la 'o+, i!lia de
estudio, i!lia *isionera, i!lia 1uvenil, etc., que no de1an de ser
Pala!ra de -ios.
&ada casa ,ditorial de la i!lia en5oca el sentido de estudio que se
#retende + los destinatarios, as #ara que el lector de la i!lia
oriente sus estudios a la teolo"a, a la catequesis, a las *isiones, a
los "neros literarios, a la "eo"ra5a, + #ro#onen el len"ua1e *s
cercano se"0n sea el estudio si es in5antil, si es #ara 1)venes o si es
#ara un estudiante de Teolo"a !lica.
Te reco*enda*os usar la i!lia aquella que *s se acerque a tu
dese*#e/o de estudio, es decir, la i!lia que va+a con5or*e al
o!1etivo que te 'as tra(ado #ara el estudio de la 4istoria de
salvaci)n. .ecuerda, toda i!lia lleve el ttulo que le dio la
,ditorial + est autori(ada es Pala!ra de -ios + en en5oque de
estudio corres#onde a tus e2#ectativas sin de1ar de #asar que el
estudio de la i!lia es un itinerario #ara la vida es#iritual, #ara la
vida interior.
,l encuentro con -ios a travs de su Pala!ra es el verdadero
encuentro con Yl, con su ense/a, con sus *anda*ientos, con su
revelaci)n + conocer a su 4i1o a*ado es la *e1or Pala!ra que nos
'a 'eredado el Padre.
&o*o #unto i*#ortante #ara el estudio de estos cuadernillos de
estudio de la i!lia #or corres#ondencia + su"erencia del P!ro.
$antia"o %avarro usare*os la i!lia de edici)n A*rica,
conocida co*o i!lia de A*rica.

La #ala!ra Biblia viene del idio*a "rie"o + si"ni5ica ?*os
libros(0 #roviene del voca!lo ?i!los@ que si"ni5ica ?rollo o
?papiro.
La i!lia es un con1unto de li!ros que consta de W3 li!ros, 7; del
Anti"uo Testa*ento + TW del %uevo Testa*ento.
,n ,lla encontra*os la Pala!ra de -ios, es decir, -ios que se
revela a los 'o*!res.
La i!lia que #ode*os usar es aquella que una ve( autori(ada su
#u!licaci)n nos lleve a las e2#ectativas de estudio, sin olvidar, +
lo *s i*#ortante, que toda la Pala!ra de -ios es encuentro, -ios
que se da a los 'o*!res, se #roduce el encuentro + ste su
salvaci)n, su vida es#iritual.
,n esta secci)n deno*inada ?Actividades@ es donde #odrs #oner
en #rctica las ense/an(as a#rendidas del te*a en e2#osici)n
escrita.
Aqu #odrs tener, te reco*enda*os, un cuaderno s)lo #ara los
a#untes + actividades, colores, ti1eras, *a#as, etc., que te a+udarn
#ara a#render *s e5ica(*ente.
Para el Te*a de este cuadernillo se te indica la si"uiente actividad3
9. Z[u si"ni5ica la #ala!ra ?&a&iro(\
T. -escri!e !reve*ente la #ala!ra ?Biblos(.
3. Z&untos ttulos se le 'an dado a la i!lia\
7. Z[u es #ara el cre+ente la i!lia\
5. -i!u1a un li!rero donde le coloques los W3 li!ros de la i!lia.
&onocere*os + a#rendere*os los ?rollos@ o ?libros@ que
co*#onen la i!lia, as, co*o ta*!in, las #artes en que est
seccionada.
Pri*ero conocere*os la 4erencia, Le"ado o Testa*ento que
'ereda*os de los 1udos, lla*ado ta*!in Antiguo Testamento
se/alando las di5erentes secciones + los li!ros que co*#onen cada
secci)n, al i"ual que conocere*os los no*!res de los li!ros.
.ecuerda que el Antiguo Testamento est co*#uesto de 7; li!ros
donde -ios eli"i) a su #ue!lo + esta!leci) una alian(a.


.ese/ar, 5unda*entar + usar los aconteci*ientos de la
construcci)n de la i!lia #ara a#licarlos en el estudio continuo de
la 4istoria de la salvaci)n.
,-u. contiene la Biblia/
La i!lia o con1unto de li!ros es la Pala!ra de -ios, es decir, es la
revelaci)n de la voluntad de -ios Padre. Al lla*ar -ios a
A!ra'a* que de1ara su tierra (]r) + al #ro!arlo en la 5e lo !endi1o
con una naci)n santa, que sera tan e2tensa co*o la arena del *ar,
as 5ue, -ios eli"i) a su #ue!lo + esta!leci) una alian(a con ellos.
,l Pue!lo de -ios se i!a *ulti#licando + creciendo co*o -ios lo
'a!a #redic'o constitu+ndose Pue!lo santo. &o*o las
"eneraciones crecan + nuevos *ie*!ros venan, 5ue necesario
escri!ir so!re #a#iros la voluntad de -ios #ara que 'a!itara en
cada uno de los cora(ones del Pue!lo santo.
Los #a#iros contienen toda la voluntad de -ios que dict) al Pue!lo
ele"ido + a su ve( es la doctrina que ense/a!an a cada uno de los
*ie*!ros del Pue!lo santo.
,stos escritos que contienen toda una tradici)n del Pue!lo de -ios
'eredada #or las #ri*eros Padres en la 5e + trans*itida de
"eneraci)n en "eneraci)n le lla*are*os Testamento.
,-u. signi1ica la &alabra Testamento/
,l testa*ento (del latn testatio *entis, que si"ni5ica ^testi*onio
de la voluntad^) es el acto 1urdico #or el cual una #ersona dis#one
#ara des#us de la *uerte del due/o (que #uede ser un 5a*iliar o
una #ersona a la cual se le tuviere esti*a) de todos sus !ienes o
#arte de ellos.
Al"unos autores sostienen que no #roviene de ^testario *entis^,
sino que sus or"enes se encuentran en el voca!lo ^testis^, #or lo
que se 'ace re5erencia al testi"oQ es decir, el testa*ento no tiene
si"ni5icado co*o e2#resi)n *aterial de voluntad, sino que es un
acto en el que se atesti"ua esta voluntad.
&uando una #ersona *uere sin de1ar
testa*ento se dice que 'a 5allecido
a!intestato o intestada. $i !ien
"eneral*ente el testa*ento es un acto
1urdico en el que se 'ace una
dis#osici)n de !ienes, 'a+ que
reconocer que e2isten declaraciones
de voluntad que no consisten en ello +
que #ueden ser *ateria de un
testa*ento.
,l testador es la #ersona que 'ace testa*ento. Puede testar quien
tiene ca#acidad de o!rar + la le+ no se lo #ro'!e e2#resa*ente.
$ie*#re que el de*ente #retenda 'acer testa*ento en un intervalo
l0cido, desi"nar el notario a *dicos que #revia*ente le
recono(can, + no lo otor"ar sino cuando stos res#ondan de su
ca#acidad, de!iendo dar 5e de su dicta*en en el testa*ento, que
suscri!irn los 5acultativos ade*s de los testi"os.
,s as que el Testamento que nos de1aron los Padres en la 5e es el
a*or que -ios trans*ite a su #ue!lo a sus 'i1os, su alian(a, #or
tanto, conocer este Testamento es conocerle, a*arle + se"uirle
#ara ser su #ue!lo ele"ido.
,Cmo se 1orm el Antiguo Testamento/
Le lla*a*os Antiguo #ara es#eci5icar el *o*ento del
cu*#li*iento de los tie*#os en Jes0s, el 4i1o de -ios. ,l
naci*iento de Jesucristo, el enviado, *arcar el *o*ento de lo
nuevo, de la novedad + es as que lo anterior ser lla*ado (ntiguo
no #or anti"Gedad sino anterior, esto es, 'erencia anterior que no
es des'ec'a o des#o1ada sino que es la que dar #aso al
sur"i*iento del Nuevo Testamento.

A continuaci)n te #resenta*os al"unos *o*entos que suscitaron
el co*#endio de los 7; li!ros.


2ecciones del "ntiguo Testamento
$e le lla*an secciones al con1unto de li!ros !!licos que se
ordenaron #ara *ostrar un 'ec'o, un aconteci*iento del #ue!lo de
-ios. > estas secciones son cuatro.
La Pri*era secci)n es el Pentateuco +
si"ni5ica )enta*cinco li!ros. &ontiene
los #rinci#ios, los *anda*ientos, los
censos, las nor*as de sacri5icio.
1. Se producen hechos histricos que tienen un
signifcado muy
importante para el pueblo de Israel.
2. Los hechos atribuidos a Dios se contaban de boca
en boca.
. Los hagigra!os escribieron en pergaminos
algunos relatos del
". #.
$. Se recogieron estos escritos sueltos y se
ordenaron por temas.
%. Los libros se organi&aron por con'untos que
!ormaron los $(
libros del ". #.
)entateuco % libros
*istricos 1( libros
)ro!+ticos 1, libros
Sapienciales - libros
.+nesis .n/ .+n
01odo 21
34meros 3um/ 3m
Le56tico L5/ Le5
Deuteronomio Duter
La $e"unda secci)n corres#onde a los 9; Libros Histricos, ellos
narran los aconteci*ientos del #ue!lo de -ios, co*o !atallas, la
vo( de -ios, etc.
Los li!ros que estn *arcados #or los n0*eros 3+4 corres#onde a
un li!ro cada uno, #or e1e*#lo3 3 2amuel + 4 2amuel + as
o!tendre*os dos li!ros. ,sto se 'ace sie*#re que est *arcado en
el ndice de las i!lias,
La Tercera secci)n del Anti"uo Testa*ento corres#onde a los 9V
Libros Profticos + son aquellos 'ec'os que -ios eli"i) a
'o*!res que #ro5eti(aron la voluntad de -ios 'acia el Pue!lo
santo.
Nota5
A Li!ros de la i!lia se les desi"n) una a!reviatura #or Li!ro + al
escri!ir la a!reviatura no se le coloca el #unto (.) +a que vere*os
en el cuadernillo 7 la ra()n del #unto que equivale a ?+@.
7osu+ 7os
7ueces 7ue
8ut 8ut
192 Samuel 192 Sam
192 8eyes 192 8e
192 :rnicas 192 :r
192 ;acabeos 192 ;ac
2sdras 2sd
3ehem6as 3eh
#ob6as #ob
7udit 7dt
2ster 2st
Isa6as Is "bd6as "bd
7erem6as 7r 7on<s 7on
=aruc =ar ;iqueas ;iq
2&equiel 2& 3ah4m 3ah
Daniel Dn *abac4c *ab
>seas >s So!on6as So!
7oel 7l "geo "g
"ms "m ?acar6as ?ac
;alaqu6as ;al Lamentaciones Lam
La &uarta secci)n de Li!ros del Anti"uo Testa*ento corres#onde
a los W Libros Sapienciales que 'a!lan de la sa!idura de -ios +
c)*o adquirirla.

,s as que se co*#one la i!lia en su Anti"uo Testa*ento con sus
cuatro secciones que son3 5 Li!ros del Pentateuco, 9; Li!ros
4ist)ricos, 9V Li!ros Pro5ticos + W Li!ros de $a!idura
($a#ienciales) que nos dan un total de 7; Li!ros.
La i!lia es un con1unto de li!ros que *ani5iestan #or escrito la
voluntad de -ios + la alian(a que reali() con el Pue!lo esco"ido.
Testa*ento si"ni5ica la voluntad de e2#resa de los testi"os que
de1an en 'erencia las ense/an(as a sus "eneraciones de a' que se
ori"in) el Anti"uo Testa*ento.
,l Anti"uo Testa*ento tiene 7 secciones + cada secci)n contiene
di5erentes cantidades de li!ros.
Las secciones son3 5 Li!ros del Pentateuco, 9; Li!ros 4ist)ricos,
9V Li!ros Pro5ticos + W Li!ros de $a!idura ($a#ienciales) que
nos dan un total de 7; Li!ros.
Salmos Sal
)ro5erbios )ro5
2clesi<stico 2clo
2clesiast+s 2cl
7ob 7ob
:antar de los cantares :ant
Sabidur6a Sab
Para el Te*a de este cuadernillo se te indica la si"uiente actividad3
9. Z[u si"ni5ica la #ala!ra ?Testamento(\
T. ,n tu diccionario locali(a + transcri!e Zqu si"ni5ica la #ala!ra
?6agegra1o(/.
3. ZPara ti, qu si"ni5icado tiene la #ala!ra ?Anti"uo@\
7. Z&untas secciones tiene el Anti"uo Testa*ento + cules son
sus no*!res\
5. ,scri!e en tu cuaderno las 7; a!reviaturas de los Li!ros del
Anti"uo Testa*ento.
&o*o #uedes ver #or el ttulo, este cuadernillo est *u+
relacionado con el anterior. A*!os #retenden introducirte en el
conoci*iento de las secciones, li!ros + contenidos de los
Testa*entos que re5le1an una *is*a tradici)n.
$e"0n el relato del li!ro de los 4ec'os de los A#)stoles, as
co*en() la e2#ansi)n del cristianis*o3 las #ala!ras de Pedro, que
aca!a!a de reci!ir el ,s#ritu $anto 1unto con otros 'er*anos,
*ovieron a *uc'os a reci!ir la uena %oticia de que Jes0s 'a!a
resucitado. -ios o5reca su "racia a todos los 'o*!res, se"0n lo
'a!a anunciado en las #ro5ecas del Anti"uo Testa*ento.


.ese/ar, 5unda*entar + usar los aconteci*ientos de la
construcci)n de la i!lia #ara a#licarlos en el estudio continuo de
la 4istoria de la salvaci)n.
,Cmo se 1orm el Nuevo Testamento/
Los li!ros del %uevo Testa*ento se 5ueron escri!iendo #oco a
#oco + en contacto con la vida de los #ri*eros cristianos. Por eso,
lo *s adecuado ser que ta*!in nosotros a#renda*os la
i*#ortancia de las secciones que lo co*#onen.
$u #rinci#al o!1etivo es reli"ioso, + #or eso conte*#la la 'istoria
del cristianis*o naciente desde la 5e en Jes0s resucitado, en quien
-ios cu*#le su #ro*esa de salvaci)n3 es #or tanto, una 'istoria de
salvaci)n.
,l cristianis*o co*en() con Jes0s, en Ialilea, cuando Juan
#redica!a un !autis*o de conversi)n, + es a Jes0s a quien se
re*ita sie*#re aquellos #ri*eros disc#ulos.
,l i*#ulso 5unda*ental de los #ri*eros disc#ulos naca de esta
e2#eriencia3 Jes0s esta!a vivo des#us de su *uerte. ,llos le 'an
visto + dan testi*onio de ello. <*#ulsados #or el ,s#ritu $anto +
acuciados #or la #ersecuci)n, anuncian esta !uena noticia, que se
va e2tendiendo3 #ri*ero en Jerusaln, des#us en Judea +
$a*ara, + 'asta los con5ines del *undo.
Poco a #oco, +, "racias a la actividad incansa!le + entusiasta de
estos #ri*eros *isioneros cristianos van naciendo co*unidades,
no solo en Palestina, sino en todo el i*#erio.
A continuaci)n te #resenta*os al"unos *o*entos que suscitaron
el co*#endio de los TW li!ros.


Jes0s no escri!i) nada. Ta*#oco sus disc#ulos 5ueron to*ando el
dictado lo que deca o 'aca. $in e*!ar"o, en los evan"elios
1. Se producen hechos histricos que tienen un
signifcado muy
importante para el pueblo de Israel.
2. Los hechos atribuidos a Dios se contaban de boca
en boca.
. Los testigos escribieron en pergaminos algunos
relatos de la
5ida p4blica de 7es4s.
$. Se recogieron estos escritos sueltos y se
ordenaron por temas.
%. Los libros se organi&aron por con'untos que
!ormaron los 2-
libros del 3. #.
,Cmo se 1orm el canon del Nueo Testamento/
2on 47 escritos los 'ue 1orman &arte de la lista o )canon( de
los libros ins&irados 8 normatios &ara la 1e 8 la ida de la
Iglesia!
9l &roceso de 1ormacin del canon 1ue lento0 conoci diersas
eta&as 8 se &rolong $asta 1inales del siglo III d! C! *os
&rinci&ales criterios &ara determinar 'u. libros deban
1ormar &arte de la lista de escritos reelados 1ueron tres5
+9n &rimer lugar0 su a&ostolicidad0 es decir el origen
a&ostlico de un escrito0 bien &or'ue $ubiera sido com&uesto
&or un a&stol0 bien &or alguno de sus colaboradores o
disc&ulos!
+9n segundo lugar0 la con1ormidad de un escrito con la
tradicin ia de la Iglesia0 es decir su ortodo:ia!
+9n tercer lugar0 un criterio de gran im&ortancia 1ue la
utili;acin de tales escritos en la lectura &<blica de la Iglesia
dentro de la ma8or &arte de las comunidades cristianas!
encontra*os un detallado relato de lo que Jes0s 'i(o + di1o en los
0lti*os a/os de su vida.
2ecciones del Nueo Testamento
$e le lla*an secciones al con1unto de li!ros !!licos que se
ordenaron #ara *ostrar un 'ec'o, un aconteci*iento del #ue!lo de
-ios. > estas secciones del %uevo Testa*ento son cuatro.
La Pri*era secci)n son los Evangelios.
La $e"unda secci)n corres#onde a los Hechos.
25angelios $ libros
*echos 1 libro
2p6stolas 21 libros
"pocalipsis 1 libro
;ateo
;t
;arco
;c
Lucas Lc
*echos de los apstoles *ch/ *ech
La Tercera secci)n del %uevo Testa*ento corres#onde a las T9
artas o Ep!stolas escritas #or al"0n a#)stol o disc#ulo donde
#one de *ani5iesto al"una tarea, enco*ienda o ense/an(a a las
di5erentes co*unidades +a evan"eli(ados #or la actividad
*isionera.
Las carta o e#stolas res#onden a las necesidades que 5ueron
sur"iendo en las co*unidades cristianas + ocu#an un a*#lio
es#acio dentro del %uevo Testa*ento. ,n total son T9, de las
cuales 93 tradicional*ente 'an sido atri!uidas a san Pa!lo. ,l
resto se a"ru#an !a1o el e#"ra5e de ?cartas catlicas@ o ?cartas
eclesiales@.
La &uarta secci)n del %uevo Testa*ento corres#onde al
Apocalipsis.

8omanos 8om 1 y 2 #esalonicenses
192 #es
1 y 2 :orintios 192 :or 1 @ 2
#imoteo 192 #im
.<latas .<l *ebreos *eb
2!esios 2! Santiago
Sant
Ailipenses Ail #ito #it
:olosenses :ol Ailemn Alm
1 y 2 )edro 192 )e 1/2 y 7uan
1/29 7n
7udas 7ds
"pocalipsis "p
,s as que se co*#one la i!lia en su Anti"uo Testa*ento +
%uevo Testa*ento con V secciones. Te reco*iendo que te
a#rendas un n0*ero de tel5ono que te a+udar a 5acilitarte *e1or
la cantidad de li!ros que co*#rende toda la 4istoria de salvaci)n.
Te 5acilitar *s el estudio de los li!ros de la i!lia si te a#rendes
el n0*ero de tel5ono que a continuaci)n te de1a*os + ste es3
Los n0*eros corres#onden a la si"uiente relaci)n3
,l n0*ero ?9@ corres#onde a que tene*os una i!lia.
,l n0*ero ?T@ si"ni5ica que tene*os dos Testa*entos
Anti"uo + %uevo.
,l n0*ero ?7;@ es la cantidad de li!ros que corres#onden
al Anti"ua Testa*ento.
,l n0*ero ?TW@ es la cantidad de li!ros que corres#onden
al %uevo Testa*ento.
,l n0*ero ?W3@ es la cantidad total de li!ros que 5or*an la
i!lia.
.ecuerda el n0*ero es 9T _ 7; _ TW _ W3

Para el Te*a de este cuadernillo se te indica la si"uiente actividad3
9. Z&)*o se 5or*) el ?Nueo Testamento(\
T. Z&untas secciones contiene el %uevo Testa*ento\
3. ZPara ti, qu si"ni5icado tiene la #ala!ra ?%uevo@\
7. Z[u contiene una carta\
5. ,scri!e en tu cuaderno las TW a!reviaturas de los Li!ros del
%uevo Testa*ento.
-es#us de 'a!er 'ec'o un recorrido de la i!lia en los 3
cuadernillos anteriores a este Te*a 7 + de conocer los T
Testa*entos, las secciones + los no*!res de los W3 li!ros que
5or*an la i!lia, a'ora conocere*os la Estructura de la Biblia en
su 5or*ato que se nos #resenta co*o la *e1or tcnica de
locali(aci)n de te2tos !!licos.
Para conocer *s acerca del co*#le*ento de la 5or*aci)n de los
te2tos !!licos + de la *anera en que se le coloc) te*as,
su!te*as, ca#tulos + versculos, el #a#a &le*ente =<<< que 'i(o
#u!licar una nueva versi)n de la i!lia en latn #ara uso o5icial de
la <"lesia. La o!ra vio la lu( el 9 de novie*!re de 959T, + 5ue la
#ri*era edici)n de la <"lesia &at)lica que a#areci) con la +a
de5initiva divisi)n de ca#tulos + versculos.


.ese/ar, 5unda*entar + usar los aconteci*ientos de la
construcci)n de la i!lia #ara a#licarlos en el estudio continuo de
la 4istoria de la salvaci)n.
,Cmo se cita un te:to bblico/
,ncontrar un te2to en esta i!lioteca es tarea *u+ 5cil. Todos los
li!ros estn divididos en ca#tulos + estos en versculos.
"#u es un cap!tulo en la $iblia%
Por lo "eneral los escritos e2#resos estn divididos en ca#tulos
con el 5in de desarrollar las ideas o 1uicios + que nos llevan a todo
el desarrollo de la o!ra, a estos ca#tulos se les desi"na un
enunciado #ara sa!er de qu tratar el autor durante todo ese
ca#tulo, #ero, en los li!ros $a"rados los ca#tulos los
re#resenta*os #or *edio de n&meros, no con enunciados. ,s as
que cuando nos re5eri*os a un ca#tulo de un li!ro de la i!lia
*enciona*os o escri!i*os el n0*ero, + el n0*ero re#resenta el
ca#tulo del li!ro.
=ea*os el si"uiente e1e*#lo3 si nos re5eri*os al li!ro de la i!lia
el =:odo (=:) #ero no quere*os leer todo el li!ro sino que una
sola #arte de lo narrado se/alare*os, entonces, el ca#tulo que
quere*os leer, en este caso, #ondre*os el ca#tulo T: + se
escri!ira de la si"uiente *anera, 9. $e escri!e el no*!re del li!ro
a!reviado (Y2), a continuaci)n el n0*ero del ca#tulo, recorde*os
que es un n0*ero no un enunciado, + sera T:Q #or tanto, se
escri!ir de la si"uiente *anera3 =: 4>
%ota3 las a!reviaturas de los no*!res de los li!ros de la i!lia se
escri!en sin #unto, #orque el #unto si"ni5ica ?+@.
"#u es un vers!culo en la $iblia%
&o*o 'e*os *encionado que la i!lia est co*#uesta de W3
li!ros + cada li!ro contiene ca#tulos, re#resentados #or n0*eros,
los ca#tulos estn divididos #or +ersculos + ta*!in estn
re#resentados #or n0*eros, #ero estos n0*eros de los versculos,
son *s #eque/os que los n0*eros de los ca#tulos + se
encuentran en toda la narraci)n del ca#tulo.
Para locali(ar el versculo en una cita !!lica escrita en un
docu*ento, en el cuaderno de notas, es *u+ sencillo, el n0*ero
que corres#onde al versculo est des#us de la co*a (0), #or
e1e*#lo3 =: 4> 0 3> la cita !!lica corres#onde a3 es el Li!ro del
Y2odo, ca#tulo veinte, versculo die(.
]na ve( teniendo la cita !!lica #rocedere*os a locali(arla dentro
de nuestra i!lia. Te su"eri*os los si"uientes #asos #ara locali(ar
la cita !!lica.
Las citas !!licas tienen un c)di"o que lo lla*a*os c)di"o de
#untuaci)n + este es el si"uiente3
1. 8ecuerda que el libro que te pide la cita
b6blica pertenece al "ntiguo #estamento o
al 3ue5o #estamento.
2. B" qu+ seccin pertenece el libroC
. Locali&a el n4mero del cap6tulo entre el
libro citado. D2s el n4mero grandeE
$. Dentro del cap6tulo seFalado con un
n4mero grande/ entre lo narrado locali&a
el n4mero pequeFo que corresponde al
5ers6culo.
La coma D/E/ separa el cap6tulo del 5ers6culo.
2l guion D9E/ signifca al/ hasta/ es decir/ hasta
donde leeremos la cita b6blica.
2l punto D.E/ signifca GyH.
2l punto y coma DIE/ separa una cita b6blica de
otra cita b6blica.
La letra GsH/ signifca siguiente/ es decir/ hay
que leer el 5ers6culo siguiente.
La doble letra GssH/ signifca siguientes.
R 9 C O R D 9 M O 2
9lementos 'ue com&onen una cita bblica
=ere*os e1e*#los del c)di"o de #untuaci)n de la ta!la anterior3

9`. $e escri!e el no*!re del
li!ro, a!reviado + sin #unto.
T`. $e escri!e el n0*ero del
ca#tulo, es el n0*ero "rande.
3`. $e escri!e el n0*ero del
versculo.
7`. $e escri!e un si"no de
#untuaci)n, se"0n sea el caso.
5`. $e escri!e o un ca#tulo u
otro versculo.
]tili(a las 5i"uras que te #resenta*os + #ractica escri!iendo citas
!!licas. ]tili(a l#i( + "o*a #ara que si"as #racticando.
:itas b6blicas ;odo de leerla
.+n 12/ J Libro del .+nesis/ cap6tulo 12/
5ers6culo J.
Is 2-/ (91 Libro del pro!eta Isa6as/ cap6tulo
2-/
5ers6culos del ( al 1/
leeremos del 5ers6culo
( hasta el 5ers6culo 1.
Sal 2-/ ,.1$ Libro de Salmos/ cap6tulo 2-/
5ers6culos , y
1$/ slo leeremos dos
5ers6culos , y 1$.
7n 1/ (I #it 2/% Libro e5angelio de san 7uan/
cap6tulo 1/
5ers6culo (I libro de #ito/
cap6tulo 2/
5ers6culo %.
;t 1,/ Js Libro del e5angelio de san ;ateo/
cap6tulo
1,/ 5ers6culo J y siguiente/ es
decir/ leeremos
tambi+n el 1K.
8om ,/ss :arta a los 8omanos/ cap6tulo ,/
5ers6culos
y siguientes/ es decir/
leeremos los 5ers6culos
$/%/(/- hasta que
encontremos el moti5o de
la cita.

%o*!re del %0*ero del &)di"o %0*ero del
Li!ro &a#tulo de #untos =ersculo
La estructura de la i!lia es que est co*#uesta de dos
Testa*entos, Anti"uo + %uevo Testa*ento, tanto el Anti"uo co*o
el %uevo Testa*ento estn divididos en 7 secciones cada
Testa*ento, es decir, la i!lia contiene V secciones. Las V
secciones estn co*#uestas de W3 li!ros, 7; li!ros del Anti"uo
Testa*ento + TW del %uevo Testa*ento. &ada li!ro !!lico est
5or*ado #or la narraci)n que 'i(o el autor del li!ro sa"rado +
co*#uesto #or ca#tulos + versculos.
Z&)*o se escri!e una cita !!lica\, 9`. $e escri!e el no*!re del
li!ro, a!reviado + sin #unto. T`. $e escri!e el n0*ero del ca#tulo,
es el n0*ero "rande. 3`. $e escri!e el n0*ero del versculo. 7`. $e
escri!e un si"no de #untuaci)n, se"0n sea el caso. 5`. $e escri!e o
un ca#tulo u otro versculo.
a8u+ !ienb 4e*os ter*inado el #ri*er *es de estudio de la
i!lia #or corres#ondencia. Te invita*os a que si"as estudiando la
i!lia acudiendo a la ,scuela de i!lia #ara que reco1as los
cuadernillos del si"uiente *)dulo (*es).

La si"uiente actividad son citas !!licas #ara 'acer + leer. Te
su"eri*os que te a#o+es con el contenido que se encuentra en este
cuadernillo.
Para 'acer en tu cuaderno de notas.
9. Z&)*o se escri!en las si"uientes citas !!licas\
Li!ro de Jo!, ca#tulo 95, versculos del 9 al 99.
Li!ro de $a!idura, ca#tulo 3, versculo 93 + si"uiente.
&arta a los &olosenses, ca#tulo T, versculo T +
versculo V
T. Z&)*o se leen las si"uientes citas !!licas\
A# ;, 9c9T
T 8ac V, 3:s
Lc 9:, 3V.79