Mussolini y la Espada del Islam

Claudio Mutti
En un ensayo sobre el expansionismo islmico,
publicado en una revista catlica integrista se deca lo
siguiente: Una mencin especial merece la Mezuita de
!oma, cuya solicitud de construccin lleg a Mussolini del
entonces "#a# de $ersia% "e dice #oy ue la respuesta de
Mussolini #abra sido ue el permiso se concedera slo una
vez ue se #ubiese autorizado la construccin de una iglesia
en &a Meca% $ero una 'amosa 'oto de Mussolini, ue lo
muestra empu(ando la espada del )slam #ace aguas esta
leyenda% $arece ue el persona*e no se #aba en absoluto
opuesto a la construccin de una mezuita en !oma y ue
slo la en+rgica intervencin de $o ,)), consternado por
la noticia, #ubiera #ec#o nau'ragar tal veleidad% &a
in'ormacin, tomada de un artculo del -ur.is# /aily 0e1s
del 23 de octubre de 2444 5mencionado en las notas6,
coincide en lo esencial con lo ue nos di*o en el a(o 789: un
'uncionario del ;entro ;ultural )slmico de )talia, el
prncipe a'gano <assan =manulla#i : El /uce le #abra
a'irmado ue estaba entusiasmado por la idea de erigir una
mezuita en !oma, pero la presencia del poder clerical
representaba un obstculo insuperable% 5El $rncipe
=manulla#i resaltaba la postura pro>islmica de Mussolini
en contraste a la de =lmirante 5?iorgio =lmirante, 787@>
78::, poltico neo'ascista italiano, 0%d%-%6, uien entonces
5en los A946 se opuso a la construccin de la mezuita de
Monte =ntenne, porue crea ue se convertira en una
cueva de extremistas palestinos6%
"egBn Cranco ;ardini, colaborador de un estudio de Enrico
?aloppini sobre la relacin del Cascismo con el )slam, el
inter+s de Mussolini por el )slam podra tener sus races
ms le*anas y aut+nticas en las c+lebres pginas de elogio al
)slam escritas por 0ietzsc#e 576% &a #iptesis de ;ardini
trae a la mente una carta del mismo Mussolini en el ue se
vea mani'iesto su inter+s simultneo en 0ietzsc#e y en el
)slam% En abril de 787D, de #ec#o, el editor de =vantiE
5Mussolini, 0%d%-%6 respondi a una invitacin de la
escritora anaruista &eda !a'anelli, dici+ndole ue pronto
la visitara y ue *untos leeran 0ietzsc#e y el ;orn 526%
&eda !a'anelli 5$istoia 7::4 F ?+nova, 78976, como
tambi+n se(al !enzo /e Celice, era una escritora
libertaria seguidora de la religin musulmana 5D6, ue se
#aba convertido al )slam durante su estancia en Egipto,
ms o menos en el mismo periodo en el ue oper en El
;airo otro ex anaruista convertido a su vez al )slam: Enrico
)nsabato, uien despu+s sera asesor del gobierno Cascista
en asuntos islmicos% $or consiguiente, era la !a'anelli,
como se desprende de las cartas ue Mussolini le escribi
publicadas por ella despu+s de la guerra, la primera 'uente
de in'ormacin 'iable de la ue Mussolini sac sus
conocimientos sobre el )slam% Gtra mu*er, con muc#a ms
autoridad ue la !a'anelli, tambi+n discutira veinte a(os
ms tarde del )slam con Mussolini% "era la "#ari'a de
Massa1a, <aleuia el>Morgani, descendiente del )mam =li
y maestra 5"#ay.#a6 de una con'raternidad inicitica del
)slam, la -aria H#atmiyya% Una vez recibida por el /uce
*unto a otros dignatarios musulmanes, la "#eri''a de
Massa1a, autoridad islmica prominente en el este de
I'rica, declarara pBblicamente: /esde ue =lla# #a
uerido ue el /uce asumiese la proteccin y la de'ensa del
)slam, tambi+n la -aria #a asumido una mayor
importancia en el contexto de la vida religiosa del )mperio%
0adie #a sido tan generoso y noble conmigo y con mi
religin como lo 'ue el /uce% /i*o ue estaba 'eliz y
a'ortunado de conocer en m a la "#ari'a descendiente del
$ro'eta Mu#ammad, ue =lla# le bendiga y le guarde% El
/uce se encuentra en el corazn de los musulmanes de todo
el mundo, porue es *usto, valiente y decididoJ y por
de'ender su 'e%
/esde el principio de su poltica exterior, el gobierno
'ascista #aba expresado la intencin de establecer o
desarrollar las relaciones de )talia con los pases
musulmanes, y no slo con los del Mediterrneo y el este de
I'rica% En octubre de 782D, el /uce uera enviar una
misin a ='ganistn liderada por ?astone -anzi y &uigi
$iperno 5@6, uienes deban estudiar un plan de asistencia
mutua y al mismo tiempo tratar de atraer a la rbita 'ascista
al Emir re'ormador =manulla#, reacio a recurrir a los
expandidos vecinos britnicos y sovi+ticos%
"in embargo, #asta 78D4 el gobierno 'ascista no era capaz
de *ugar una poltica islmica totalmente autnoma, por la
sencilla razn de ue la poltica exterior de !oma #acia los
pases musulmanes dependa del desempe(o de las
relaciones de )talia con ?ran Kreta(a% =dems, la
reconuista de &ibia, en curso en esos a(os, di'icult el
en'oue poltico de )talia #acia el mundo musulmn% $or
Bltimo, la in'luencia de las tendencias conservadoras
di'icultaba una poltica exterior revolucionaria en la ue
estaran vivos los elementos 'ascistas ms dinmicos%
Cue entre 78D4 y 78DL ue las polticas islmicas de )talia
asumieron un per'il ms independiente y un carcter ms
activo% En 78D4 se inaugur la Ceria del &evante en Kari% En
78DD y 78D@ se llevaron a cabo en !oma, ba*o el patrocinio
del ?UC 5?ruppo Universitario Cascista, 0%d%-%6, dos
con'erencias de los estudiantes asiticos% En mayo de 78D@,
!adio Kari comenz a transmitir en rabe% El 7: de marzo
78D@ Mussolini #aba dic#o: &os ob*etivos #istricos de
)talia tienen dos nombres: =sia y I'rica% "ur y Este son los
puntos cardinales ue deben despertar la voluntad y el
inter+s de los italianos 5M6 Estos nuestros ob*etivos tienen
su *usti'icacin en la geogra'a y en la #istoria% /e todas las
grandes potencias de Europa Gccidental, la ms cercana a
I'rica y a =sia es )talia% Nue nadie malinterprete el alcance
de la tarea secular ue yo asigno a esta generacin de
italianos y a las generaciones 'uturas: 0o se trata de
conuistas territoriales, ue sea +sto comprendido por
todos, cercanos y le*anos, sino de una expansin natural,
ue debera traducirse en la colaboracin entre )talia y las
naciones del Griente prximo 5M6 )talia podr #acer esto%
"u lugar en el mar Mediterrneo, ue est reanudando su
'uncin #istrica de vnculo entre el Este y el Geste, le da
este derec#o y le impone este deber% 0o tenemos la
intencin de reclamar monopolios y privilegios, pero
pedimos y deseamos ue los apoltronados, los satis'ec#os,
los conservadores, no se empecinen en 'rustrar desde todas
partes la expansin espiritual, poltica y econmica de la
)talia 'ascista%
En el marco de esta nueva poltica exterior se incluye la
creacin en El ;airo en *unio de 78D3 de la =gencia de
Egipto y el Griente, la cual, adems de las 'unciones
ordinarias de una agencia de prensa, desarrollaba
actividades de penetracin en el mundo de la in'ormacin
en rabe subvencionando peridicos y periodistas% -ambi+n
el nacimiento del )nstituto de Griente 'orma parte del
debate ue atraves auellos sectores de la intelectualidad
nacional interesados en los asuntos orientales o ms
precisamente coloniales 536%
&a siguiente 'ase de la poltica islmica del Cascismo
comienza en 78D9, a(o en el ue Mussolini visita &ibia,
donde entra en mezuitas, rinde #omena*e a la tumba del
mu**a#id "idi !a', empu(a la Espada del )slam 5L6, recibe
los elogios de las autoridades islmicas 596 y en el discurso
de la $iazza del ;astello proclama su parte: &a )talia
'ascista se propone garantizar a las poblaciones
musulmanas de &ibia y Etiopa, la paz, la *usticia, la
prosperidad, el respeto a las leyes del $ro'eta y tambi+n
uiere mostrar su simpata #acia el )slam y los musulmanes
de todo el mundo% "in embargo, incluso aBn en esta etapa,
de acuerdo con /e Celice, para Mussolini y ;iano la carta
rabe continu siendo considerada como moneda de
cambio en el caso de ue se #ubiera abierto una brec#a en
las negociaciones e'ectivas para un acuerdo general sobre el
Mediterrneo entre !oma y &ondres, tanto es as ue, a raz
de las esperanzas suscitadas por la conclusin de los
=cuerdos de $ascua, !oma inmediatamente congel la
ayuda a los movimientos anti>britnicos en Griente Medio y
moder el tono en las transmisiones de radio de Kari 5:6%
/espu+s de entrar en guerra, la poltica islmica de )talia
asumir en la estrategia mussoliniana un valor permanente
y no meramente instrumental 586, caracterizndose y
localizndose esencialmente en relacin con el Griente
Medio, al igual ue en I'rica del norte la conducta italiana
ser siempre, a pesar de las me*ores intenciones del
Cascismo, desaprobada por <itler en su testamento poltico
en los siguientes terminos: El aliado italiano 5M6 nos #a
impedido llevar a cabo una poltica revolucionaria en I'rica
del 0orte 5M6 porue nuestros amigos islmicos de repente
vieron en nosotros a cmplices, voluntarios o involuntarios,
de sus opresores 5746%
$or lo tanto, en el curso de los a(os treinta la relacin entre
el Cascismo y el )slam se consolida considerablemente% &a
propaganda 'ascista de auellos a(os nos demuestra, de
#ec#o, toda una serie de posiciones ue van desde el 'ilo>
islamismo pragmtico y determinado por razones
geopolticas #asta la a'irmacin de una a'inidad doctrinal
entre el Cascismo y el )slam% = tal propsito, *unto a algunos
#ec#os aislados pero signi'icativos, como la aparicin de un
libro en el ue ?ustavo $esenti 5ex comandante del
contingente italiano en $alestina6 asigna a )talia una
'uncin mediterrnea de $otencia islmica 5776, son
especialmente numerosas y continuas las intervenciones en
la Oita )taliana 5dirigida por ?iovanni $reziosi6 a 'avor de
una estrec#a solidaridad entre el Cascismo y el )slam% En la
revista de $reziosi, ?iovanni -ucci relanza la 'rmula de
Essad Key, segBn la cual el Cascismo puede, en cierto
sentido, ser considerado el )slam del siglo ,, 5726 y
agrega: el o'recimiento de la espada del )slam al /uce es el
documento ms probatorio de ue el )slam ve en el
Cascismo algo parecido, un cierto punto comBn con sus
propios puntos de vista% 5M6 El Cascismo #a orientado su
propia poltica #acia una direccin de sana y atenta
consciencia, respetando y protegiendo las creencias, las
tradiciones, usos, costumbres% 5M6 "ensata poltica ue poco
a poco se gan la simpata y la atencin de todo el mundo
islmico 5M6 El )slam es dirige #acia la luz de !oma
convencido como est del poder y la sabidura de la nueva
)talia 'ascista por un deseo del alma, agradecido por la gran
comprensin ue es el respeto a las leyes del $ro'eta, la
tradicin de los antiguos 57D6% ;on Cascismo e )slamismo,
publicado en -rpoli de &ibia en 78D:, ?ino ;erbella otra
vez propone la misma tesis% P en septiembre de 78D:, en su
mensa*e dirigido a la )nternacional Cascista de Er'urt, el
$residente de la ;=U! Eugenio ;oselsc#i est recordando
entre otras cosas la sabidura del ;orn en contraposicin
a la ne'asta doctrina ue propone el sometimiento de todas
las 0aciones y de todas las razas a la tirana de una Bnica
raza su*eta a los reuerimientos del -almud 57@6% "e #acen
cada vez ms 'recuentes, durante la d+cada de los a(os
treinta, las re'erencias a una constructiva colaboracin
entre dos 'uerzas espirituales invaluables como el Cascismo
y el )slamismo 5736
Entre los ue, en el lado italiano, traba*aron
espec'icamente para el propsito de dic#a colaboracin,
recordamos au sobre todo, dos persona*es: Enrico
)nsabato y ;arlo =rturo Enderle% El primero #aba sido
/irector de la revista italo>rabe )l ;onvito F =n>0QdR,
salida en el ;airo a partir de 784@ a 7849, en la ue #aban
aparecido escritos inspirado por el "#ei* =bd er>!a#mQn al>
)llays# HabRr 57L6, el iniciador de !en+ ?u+non al su'ismo%
Ciel a su vocacin como mediador entre )talia y el mundo
musulmn, el dr% Enrico )nsabato continuar incluso
durante los a(os de guerra mundial intentando conectar el
Cascismo al )slam% En abril de 78@4, un artculo en el nS 7
de la revista =lbania concluye con estas palabras: el
)slam alban+s 5M6 $or lo tanto debe ser considerado dentro
de su *usto valor, #oy ue )talia 5M6 #a sabido ue, con el
atractivo de la 'igura titnica de Kenito Mussolini, respira
en todos los seguidores del $ro'eta iletrado con'ianza,
esperanza y expectativa % Una de sus obras, publicada en
!oma en el a(o siguiente, lleva este signi'icativo titulo:
&T)slam vivente nel nuovo ordine mondiale%
El pro'% ;arlo =rturo Enderle 5=li )bn ?ia'ar6 naci en
!oma en 7:82 de padres rumanos y musulmanes% $ro'esor
de psiuiatra en la Universidad real de !oma, neurlogo
consultor de la G0K, ex o'icial m+dico, 'ue uno de los ms
e'icientes contactos secretos italianos ue traba* con los
representantes del nacionalismo rabe y del mundo
islmico 5796% &as relaciones del gobierno 'ascista con los
nacionalistas sirio>palestinos "#e.ib =rslan y )#sQn al>
?iabri, con el "ecretario ?eneral del ;ongreso $an>)slmico
"ayyid UiyQ ed>/Rn -abatabai y con el Mu't de
Verusal+n <Q* =mRn <ussaynR, #aban sido tratados
inicialmente por el pro'esor Enderle y su cercano
colaborador, el musulmn indio )bal "#edai%
&a posicin 'iloislmica de los intelectuales 'ascistas 'ue
ampliamente correspondida por parte musulmana% El
mayor poeta musulmn de la )ndia y padre espiritual de
$a.istn, Mu#ammad )bal 57:99>78D:6, ue en 78D2, antes
de presidir el ;ongreso Musulmn en Verusal+n, #aba sido
recibido por el /uce y mantuvo un discurso en la =cademia
de )talia, ve en el Cascismo una 'uerza de luc#a contra a los
enemigos del )slam y dedica un poema a Kenito Mussolini,
uien sin piedad de* al descubierto los secretos de la
poltica europea% <ablando de la regeneracin de )talia
ba*o la bandera del Cascio &ittorio, en 78D3, )bal dice: la
nacin #eredera de !oma, las 'ormas antiguas, se #a
renovado y est renacida, *oven% En el espritu del )slam
vibra #oy la misma ansiedad% En 78D: +l canta la derrota
de'initiva del materialismo clasista dentro de las antiguas
murallas de la gran !oma y celebra la reaparicin del
imperio: en la estirpe de ;+sar reapareci el sue(o
)mperial de ;+sar%
$ero la postura ms autorizada a 'avor de la accin con*unta
del )slam y el 'ascismo 'ue expresada constantemente por el
gran mu't de Verusal+n, <Q* =mRn <ussaynR % &a 'amosa
'otogra'a de +l visitando el ;ovo de Oia $aolo da
;annobio, el 79 de abril de 78@2, es el emblema de una
actividad culminada con la proclamacin de la yi#Wd y con
el establecimiento de divisiones militares musulmanas ue
combatieron al lado de )talia y =lemania 57:6%
0otas
7% C% ;ardini, )ntroduzione a: E% ?aloppini, )l Cascismo e
lT)slam, Edizioni allTinsegna del Oeltro, $arma 2447, p% 3%
"ulla presenza dellT)slam nellTopera di 0ietzsc#e, c'r% ;%
Mutti, =vium voces, Edizioni allTinsegna del Oeltro, $arma
788:, pp% @D>LL%
2% &% !avanelli, Una donna e Mussolini, !izzoli, Milano
78@L, p% 2@%
D% !% /e Celice, Mussolini il rivoluzionario% 7::D>7824,
Einaudi, -orino 78L3, p% 7DL nota
@% &a misin 'all debido a un escndalo provocado por
$iperno, ue intent seducir a una mu*er a'gana% $iperno
'ue asesinado a balazos cuando estaba en la terraza de la
legacin italiana en Habul, mientras sobre el grupo de
italianos se verti la indignacin popular%
3% M% ?iro, &T)stituto per lTGriente dalla 'ondazione alla
seconda guerra mondiale, in "toria contemporanea, a%
,O)), n% L, dicembre 78:L, p% 77D8%
L% = la pregunta ue algunos se #an planteado sobre el
destino de la Espada del )slam donada a Mussolini, la
respuesta 'ue dada por /onna !ac#ele 5la esposa del /uce,
0%d%-%6 en una entrevista publicada pstumamente #ace
tres a(os: la Espada del )slam, ue il /uce conservaba en
una ca*a de cristal en !occa delle ;aminate, 'ue
democrticamente robada durante la ausencia de Mussolini,
cuando la !occa 'ue devastada por anti'ascistas% "e
llevaron todo 5M6 incluso la cuna de !omano 5!omano
Mussolini, #i*o del /uce F 0%d%-6 5&% !omersa, Kenito e
!ac#ele Mussolini nella tragedia, in "toria OeritW, a% ))), n%
79,sett%>ott% 788@, pp% 2>:6%
9% El ;adi de =pollonia dio este discurso: =labado sea /ios,
ue #a in'undido el secreto del genio en los #ombres de "u
eleccin, ue ellos desarrollan su grandeza, superior a
cualuier concepcin #umana, y ue a trav+s de este evento
podemos llegar a glori'icar la /ivinidad% G# /uce, tu 'ama
#a logrado todo y todo el mundo y sus virtudes son cantadas
por los vecinos y por los le*anos% -u visita a la tumba del
compa(ero del $ro'eta, con +l las bendiciones y la paz, #acia
la cual el in*erto en lugar de veneracin de los corazones de
todos los musulmanes, duplica nuestra gratitud para t y
revela otra cara de tu grandeza, ue conecta con los
espritus de los grandes de todas las +pocas% El gran ;reador
ue #a revelado el secreto de )talia en el camino ue
conduce al poder y la gloria y ue inspira sentimientos de
a'ecto y bien para los musulmanes, as como la observancia
de sus tradiciones religiosas, convertir nuestras oraciones
en #umilde recuerdo de auellos ue sienten su poder y ue
cree 'ervientemente en su in'inita misericordia porue te
prote*a, te preserve, y te dan para explicar a el mundo
entero el nivel de paz y amistad P el ;adi de Kengazi:
Kienvenido, o /uce, en esta ciudad 'iel y en este antiguo
templo% &os musulmanes de este pas, ue #an seguido con
pro'unda admiracin la senda triun'al recorrida de la )talia
'ascista ba*o su direccin y ue servan a sus rdenes con
lealtad y devocin, estamos sinceramente agradecidos por
esta visita 'austa ue con'irman su simpata por los libios y
el respeto a su religin% Me siento realmente orgulloso de
renovar, en nombre de todos, en el umbral de este lugar
sagrado, la promesa absoluta de 'idelidad, invocando el
"e(or -odopoderoso y generoso porue asiste en la
direccin de )talia en el camino de mayor grandeza% -e da a
ver creado su voluntad de llevar al pas a un nivel ms alto
en todos los campos, con el 'in de o'recer al mundo un
e*emplo de cmo )talia puede #acer por el bien de los
pueblos ue recibe en su regazo en el marco del signo del
&ittorio, un smbolo de *usticia y de #umanidad
:% !% /e Celice, )l Cascismo e lTGriente% =rabi, ebrei e
indiani nella politica di Mussolini, )l Mulino, Kologna 78::,
p% 27%
8% !% /e Celice, Gp% cit%, ibidem%
74% &e testament politiue de <itler, a cura di <%!% -revor>
!oper, $aris 7838, p% L7% ;'r% ;% Mutti, )l nazismo e lT)slam,
Karbarossa, "aluzzo 78:L e "% Cabei, &a politica mag#rebina
del -erzo !eic#, Edizioni allTinsegna del Oeltro, $arma
78::%
77% ?% $esenti, )n $alestina e in "iria durante e dopo la
?rande ?uerra, Milano 78D2, p% 72%
72% Essad Key, Maometto, Cirenze 78D3, p% O%
7D% ?% -ucci, )l Cascismo e lT)slam, in &a Oita )taliana,
maggio 78D9, pp% 389>L47%
7@% !% /e Celice, Gp% cit%, p% 24, nota 72% "ui ;=U! e i
congressi di Er'urt c'r% M% &edeen, &Tinternazionale 'ascista,
&aterza, Kari 789D e )% Motza, ;orrispondenza col Xelt>
/ienst, Edizioni allTinsegna del Oeltro, $arma 788L%
73% $% Kalbis, rec% di ?% ;aniglia, &a -arica Hatmia, in
Kibliogra'ia 'ascista, 78D8, p% 78@%
7L% Kiogra'ia in: Mic#el OQlsan, &T)slam e la 'unzione di
!en+ ?u+non, Edizioni allTinsegna del Oeltro, $arma 78:3,
pp% :9>8D%
79% &% ?oglia, )l Mu'ti e Mussolini: alcuni documenti italiani
sui rapporti tra nazionalismo palestinese e 'ascismo negli
anni trenta, in "toria contemporanea, a% ,O)), n% L,
dicembre 78:L%, p% 72D9, nota D8%
7:% "ullTimpegno militante del Mu'tY, si vedano i nostri
articoli: Una vita per la -errasanta, in "toria del ,,
secolo, 9, nov% 7883 e )l sangue contro lToro, ibidem, 74,
'ebbraio 788L%