AISTHESIS

N
29,
1996.
GRANOS DE ORO EN LA ARENA
Dora guila S.
Facultad de
Educacin,
Pontificia Universidad Catlica de Chile.
Por aquel tiempo me haca an la ilusin de que
el espectador se enfrentaba al cuadro con el
alma abierta
y
queriendo escuchar un lenguaje
congenial. Existen espectadores as (no son una
ilusin pero son raros como granos de oro
en la arena).
Wassily
Kandinski
En este artculo se presenta una bsqueda de relaciones entre la educacin
y
la
esttica,
tratando de fundamentar la presencia de una educacin esttica
en el sistema escolar. La obra de arte como objeto de la esttica nos introduce a
un tipo de educacin diferente del que nos proporciona la ciencia o la
filosofa,
debido a su naturaleza. La captacin del objeto esttico implica modos lgicos
e intuitivos que se unen en la experiencia
esttica,
la que tiene un valor en s
misma. Un enfoque didctico centrado en el desarrollo de la
intuicin,
de la
sensibilidad
y
de los sentimientos se hace necesario en el currculo escolar.
In this
article,
a search of relations between education and aesthetics is
presented and fundaments the presence of an aesthetics education in the
school system. Due to its
nature,
works of art as object of aesthetics introduce
us to a kind of education which is different from that education
pro-
portionated
by
science or philosophy.
Understanding
a work of art implies
logical and intuitive ways joined in aesthetics
experience,
which has a proper
valu. A didactic approach centered on intuition
development,
sensibility
and
feelings is
necessary
in scholar curriculum.
Por qu es valiosa la esttica para el ser humano? Qu es la educacin
esttica? Qu la hace necesaria en el currculo escolar?
La palabra esttica ha tenido significados distintos a travs del tiempo. Deri
vada etimolgicamente del trmino griego aisthesis: "percibir por los
sentidos",
fue
utilizada por Alejandro Baumgarten para designar el conocimiento sensible. Rela
cionada con diferentes saberes ha
comprometido,
en muchas
ocasiones,
su actual
caracterstica de disciplina
independiente;
como casi todas las ciencias
humanas,
la
esttica se desenvuelve a partir de su origen cultural: la filosofa. A veces ha pareci
do desaparecer en ella
y, otras,
se ha acercado a la
psicologa,
y
a la lingstica
y
semiologa. El carcter filosfico de la esttica se refiere a cuestiones conceptuales de
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significado,
examinando las palabras
y
conceptos que usamos cuando tratamos la
obra de arte u objeto esttico. Este enfoque
analtico,
crtico
y
reflexivo es necesario
para ayudarnos a clarificar nuestras ideas. El carcter
psicolgico,
relacionado con la
experiencia
esttica,
nos remite a la
sensibilidad,
al sentimiento
y
al comportamiento
humano en las respuestas que damos al contemplar una obra de arte. El funciona
miento semiolgico del lenguaje abarca mltiples fenmenos de la
esttica,
demos
trando que el arte est estrechamente vinculado con los signos
comunicativos,
intro
duciendo as una nueva problemtica. No es el propsito de este artculo ocuparse
especficamente del carcter de la esttica
sino,
ms
bien, reconocer,
en primer
lugar,
que la esttica constituye una disciplina autnoma cuyo objeto es la obra de arte
y
cuyo significado se ha ampliado mucho ms all de sus primeras
acepciones, y,
en
segundo
lugar,
que la educacin esttica es parte importante de la formacin del
hombre.
Lo esttico se da en un objeto concreto
y
en la experiencia de un sujeto al
percibirlo sensiblemente. As tenemos entonces un dilogo entre la obra artstica
y
el
sujeto que lo produce o contempla. El arte nos va a llevar a una relacin con la
educacin,
diferente de la que nos proporciona la ciencia o la
filosofa,
debido a su
naturaleza. Se cita a propsito a Miln
Ivelic,
quien en su Curso de Esttica General
establece:
La obra de arte es un retorno a la percepcin sensible: el artista quiere expre
sar
directamente,
inmediatamente. Su intencin no es proyectar el objeto en
las normas del discurso. Si el filsofo
abstrae,
el artista en cambio quiere
retornar al punto de
partida,
a la imagen sensorial. El filsofo
y
el cientfico
despojan la naturaleza de su riqueza individual mientras que el artista trata
de restablecer el vaco producido por esas actitudes. (1973:
98)
Otro aspecto a considerar en este vnculo que se trata de establecer entre el
arte
y
la educacin es lo que plantea el pintor uruguayo Joaqun Torres
Garca,
quien expres sus ideas estticas en conferencias
y
escritos. Lo esencial en arte no
puede traducirse en
conceptos,
sino que se siente por intuicin. La esfera de lo bello
es inseparable de la verdad
y
el bien. "La obra artstica nace de una actitud mstica
y
religiosa,
sin la cual la obra carecera de profundidad
y
de vida
espiritual"
"Cuando
trascendemos lo
personal,
descubrimos un mundo
abstracto,
universal
y esttico",
(Bayer 210). La creacin artstica exige una actitud
receptiva, abierta,
una actitud de
fe;
la esttica es visin
y
pensamiento,
contacto constante e inmediato con lo absolu
to
y
el misterio: "La ausencia de misterio equivale a la ausencia de valor esttico. El
espritu va ms all de la apariencia de lo
real,
de la materia
y
de la
idea"
(211).
Margarita Schultz se refiere a la experiencia esttica como:
... un proceso ms amplio
y
complejo. Una experiencia
esttica, profunda,
intensa,
es una empresa que exige mucho de nosotros. Por qu? Porque en
esas circunstancias debemos poner en funcionamiento tres capacidades que
constituyen en conjunto lo ms importante de nuestra estructura humana.
Me refiero ante todo a la
sensibilidad,
es decir nuestra posibilidad de
per-
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cepcin
sensorial,
en segundo trmino al sentimiento
y
finalmente a la re
flexin (43).
La educacin esttica es un concepto
abierto,
dependiendo de las variables
contextales,
sin embargo cubre un campo educacional de experiencia
especfico,
que tiene relacin
directa,
por una
parte,
con la
singularidad del
individuo,
su
personalidad,
su vida
interior,
su manera de
ser,
su desarrollo
y,
por
otra,
con su
integracin con la comunidad.
Para Herbert Read debera denominarse educacin
esttica,
la educacin de
los
sentidos,
sobre los cuales se basan la
conciencia,
la inteligencia
y
el juicio del
individuo. Slo en la medida que esos sentidos establecen una relacin armoniosa
y
habitual con el mundo
exterior,
se construye una personalidad integrada. Para Read
el arte juega un papel significativo en el proceso de aprendizaje
y,
en consecuencia,
en el desarrollo experiencial de la persona. Comn a todas las actividades artsticas
es la experiencia
esttica,
la que tiene como fines:
-
La preservacin de la intensidad natural de todos los modos de percepcin.
-
La coordinacin de diversos modos de percepcin
y
sensacin
y
su relacin con
el medio ambiente.
-
La expresin de los sentimientos en forma comunicable.
-
La
expresin,
en forma
comunicable,
de los modos de experiencia mental los
cuales si no quedaran parcial o totalmente inconscientes.
-
La expresin del pensamiento en la forma requerida por cada tipo de expresin
artstica (guila et al. 10).
En su obra Esttica
y
Pedagoga,
Irena Wojnar trata de poner de manifiesto lo
que constituye el campo comn de la esttica
y
la pedagoga: "La formacin del
hombre ha de concebirse como un proceso
total,
el arte interviene en los distintos
planos de la
vida,
lo que tiene consecuencias no slo para la sensibilidad esttica
propiamente
dicha,
sino tambin para la vida
intelectual,
afectiva
y
moral"
(17).
La educacin esttica se ocupa de problemas generales del
arte,
es decir de la
creacin
artstica,
y
de la recepcin de la obra de
arte,
enseando a pensar
y
a
comprender lo que sucede en las diversas reas del arte. Se preocupa de desarrollar
maneras de captacin o aprehensin del objeto
esttico,
incluyendo la intuicin
y
la
comprensin de las
artes,
por medio de la contemplacin. El uso de modos lgicos e
intuitivos se unen en la experiencia esttica.
Las tendencias
pedaggicas,
en los ltimos cincuenta
aos,
nos revelan cier
tos enfoques curriculares
y
didcticos
que,
de una manera u
otra,
estn vigentes en
el proceso educativo. Cada una de estas alternativas
curriculares,
desde sus propios
fundamentos,
propicia la eficacia de la accin
educativa,
manifestando su aporte
particular al proceso de enseanza-aprendizaje al privilegiar una o ms de las varia
bles permanentes intervinientes en la
educacin,
a saber:
sujeto, contexto, contenido,
propsito o
proceso,
sobre otras. Entre las tendencias curriculares ms relevantes se
encuentran las siguientes:
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El enfoque racionalista
acadmico,
que privilegia una mente
racional,
se
centra en las disciplinas de
estudio,
y
en la adquisicin de la informacin
filosfica,
cientfica
y
artstica,
favoreciendo la transmisin de la cultura. El currculo debe
reunir,
de los saberes de la cultura
universal,
aquellos aspectos que son fundamenta
les para el desarrollo cognitivo del sujeto.
El enfoque curricular cognoscitivista propicia el
autodescubrimiento,
postu
lando que las ideas autodescubiertas son las nicas significativas. Enfatiza el desa
rrollo de habilidades cognitivas
y
procesos
mentales, siendo,
en este caso el aprendi
zaje,
una reestructuracin activa de percepciones e
ideas;
lo esencial es lo que ocurre
en la mente
y
los contenidos son tiles para desarrollar el pensamiento reflexivo en
el alumno.
El enfoque tecnolgico se concentra en el proceso educativo
y
se interesa en
el cmo entregar la informacin para un aprendizaje
efectivo,
proyectndose hacia
la bsqueda de los medios ms eficaces para alcanzar el logro de los objetivos
propuestos. El trabajo curricular se dispone cindose a la taxonoma de
objetivos,
jerarquizando
y
operacionalizando los objetivos
y
realizando anlisis de tareas. Las
conductas de los alumnos deben ser observables a fin de comprobar el logro de los
objetivos
y
evaluar. Los textos de enseanza
programada,
los materiales de
autoinstruccin
y
el uso de maquinarias son fundamentales en la eficiencia del
aprendizaje.
El enfoque del currculo como realizacin personal se destaca por la orienta
cin del desarrollo de la
persona,
considerando tanto su individualidad como su
socializacin. El nfasis no est puesto en los
conocimientos,
sino en los
valores,
actitudes,
sentimientos
y
el afecto. El aprendizaje se centra en el autodescubrimiento
y
en la autorrealizacin
y
son las propias personas que revelan en s mismas sus
posibilidades de desarrollo. El currculo debera ser un instrumento que faculte a
cada alumno a
proyectarse,
al
actuar,
crear
y
realizar proyectos de su inters. Inclu
ye lo intelectual
y
lo afectivo.
Las alternativas curriculares enunciadas han sido las bases tericas de la
prctica en los establecimientos educacionales del
pas,
ya sea enfatizando una de
ellas o integrndolas. Derivados de ellas se puede
observar,
en la aplicacin de los
programas de estudio de las distintas
asignaturas,
enfoques didcticos que han pre
valecido por largos aos en nuestro sistema educacional. Se destacan los enfoques
didcticos centrados en los
contenidos,
en el desarrollo de habilidades intelectuales
y
en la construccin de conocimientos. El propsito central del enfoque centrado en
los contenidos se reduce a la memorizacin de stos
y
al aprendizaje de conceptos
generales,
que se conciben como algo
terico,
suponiendo que la educacin
es,
antes
que
nada,
un proceso
intelectual,
est ligado principalmente al currculo racionalista
acadmico. El enfoque centrado en el desarrollo de habilidades intelectuales es un
modelo enmarcado en la psicologa cognoscitivista que se basa en la idea de que el
desarrollo de estructuras de pensamiento capacitara a los alumnos para compren
der los
contenidos,
que pasan a ser un medio en vez de un fin. El enfoque basado en
la construccin de conocimientos sostiene que
hay
que partir de la estructura mental
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del
alumno,
reconociendo no slo sus ideas sobre los
temas de
enseanza,
sino
tambin el nivel de pensamiento lgico que posee a fin de proporcionarle experien
cias que promuevan sus habilidades de pensamiento en el campo de la disciplina
particular.
Estas tres tendencias se
basan, principalmente,
en el desarrollo de la memo
ria
y
del pensamiento lgico
y
analtico,
faltando un enfoque didctico que permita
hacer conscientes los procedimientos psquicos
y
las operaciones
sensoriales,
sensiti
vas e intuitivas relacionadas con el desarrollo de la sensibilidad esttica:
Otro factor de desencuentro entre el arte
y
la sociedad actual se manifiesta a
travs de la situacin de marginalidad en que se halla la educacin esttica.
Nuestro
siglo,
al estar marcado por el predominio aplastante de un espritu
cientfico
y
de una
tecnologa,
desarrollados con una orientacin marcada
mente pragmtica
y
positivista,
conlleva una
deshumanizacin,
un
intelec-
tualismo fro que rechaza o subestima los valores ms altos del espritu
(Ivelic 1995: 10).
La experiencia esttica tiene un valor en s misma
y
un enfoque didctico
centrado en el desarrollo de la
intuicin,
de la sensibilidad
y
de los sentimientos
parece imprescindible en la educacin.
Fue Herbert Read el que impuls un movimiento mundial en torno a la
educacin
artstica,
su argumento es que el arte no debera solamente ocupar una
gran parte de la educacin del
nio,
sino que debera ser la base misma de un
verdadero currculo. El propsito de la educacin es reconciliar aspectos conflictivos
de la personalidad humana -introversin
y
extroversin,
subjetividad
y
objetividad,
espontaneidad
y
premeditacin-
de manera que la personalidad misma pueda desa
rrollarse en un estado de equilibrio. Una tendencia en la cual predomina la lgica o
la razn creara las condiciones de
desequilibrio,
esto
es,
de un desarrollo mental no
saludable. Read tambin habra considerado que un entorno o medio ambiente total
mente irracional promovera un desarrollo mental
deteriorado,
de un tipo igualmen
te indeseable. De manera que su posicin fue aprobar tcitamente una enseanza
artstica basada en la
autoexpresin,
que ofrecera algn alivio dentro de un sistema
educacional devoto del razonamiento. Defini educacin como el cultivo de los
modos de expresin.
Propuso, entonces,
que el arte debera ser el corazn del
currculo,
unificando
todas las otras reas de
estudio,
por su capacidad de unir lo racional con lo
irracional. La importancia primordial del quehacer artstico est en la experiencia
ganada: el hacer ejercita tanto la inteligencia como la
intuicin,
relacionndolas ar
moniosamente
y
produciendo,
en
consecuencia,
un estado de equilibrio interior.
Irena
Wojnar,
en su libro Esttica
y Pedagoga,
orientado a la educacin estti
ca del
adolescente,
examina la actitud de espritu abierto que constituira la meta de
la educacin de la
juventud,
y
que puede alcanzarse por medio del arte. Esta actitud
"se manifiesta a propsito de la vida
misma,
de la condicin
humana,
del
yo,
del
pasado
y
del
presente"
(238). Postula la
formacin del espritu
abierto,
que surge a
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partir de los conceptos de la esttica
y
que consiste en una sntesis de cuatro elemen
tos que se interrelacionan
y
se influyen mutuamente. El primero concierne a la
percepcin,
la que se agudiza gracias a la enseanza
artstica;
el
segundo,
a la am
pliacin de la experiencia en
general,
por medio de la experiencia
esttica;
el tercero
corresponde al saber enriquecido
y
profundizado a travs del contacto con la obra
de
arte,
y
el cuarto elemento es el espritu
creador,
basado en las distintas formas de
creatividad artstica personal.
Luis
Oyarzn,
artista plstico
y
poeta,
decano de la Facultad de Bellas Artes
de la Universidad de
Chile,
propona la inclusin de estudios
y
prcticas
artsticas,
"con fines de formacin general
y
bien equilibrada de los
estudiantes"
(guila et
al,
13),
en los planes de estudio a nivel escolar
y
universitario. Para
Oyarzn,
el arte
posea dos cualidades que lo hacan distinguirse de otras formas de
conocimiento,
la
expresividad
y
la creatividad. Raimundo
Kupareo,
decano de la Facultad de Peda
goga de la Pontificia Universidad Catlica de Chile
y
fundador del Instituto de
Esttica de la misma
institucin,
se refiere a la educacin artstica como una forma
de "educar al individuo para que sea capaz de captar la obra de arte
y
mediante su
captacin hacerse ms
hombre,
es
decir,
el hombre es ms hombre cuando
interioriza,
ms en
s,
los valores
humanos"
(13).
Por su
parte,
Juan
Acha,
crtico de arte nacido en Per
y
radicado en
Mxico,
se refiere a que:
El aprendizaje de las actividades sensitivas debe abarcar la toma de concien
cia de la capacidad de sentir ante configuraciones o mensajes
estticos,
arts
ticos
y
temticos,
mediante un contacto intensitivo con las obras de arte.
Aprender a diferenciar sentimientos entre s
y
entrenarse en la traduccin de
las sensaciones en sentimientos para sensibilizarse
y
ser as ms receptivo a
los estticos (91).
La educacin esttica como campo de estudio
y
de
experiencia,
en el
currculo
escolar,
es particularmente relevante ya
que,
siendo su aporte de carcter
nico,
no es reemplazable por otras disciplinas.
Michael J. Parsons da tres razones para incluir la esttica en la sala de clases.
La primera
y
bsica es ayudar a los alumnos a entender mejor el
arte,
en general
y
especficamente,
sin ensear la esttica como una asignatura separada.
Hay
razones
para pensar que el arte contemporneo es conceptualmente ms desafiante que
nunca
y
la condicin postmoderna
y
el multiculturalismo lo estaran avalando. El
arte del siglo XX es ms variado en sus proposiciones que nunca
y
mucha gente
piensa que ha perdido su
sentido; adems,
estamos expuestos mucho ms frecuente
mente al arte de otras
culturas,
lo que hace emerger cuestiones acerca de la interpre
tacin del
arte,
la relacin del arte con la cultura
y
la relatividad del juicio. La
segunda es que la esttica debera ser integrada a todo lo que sucede en la clase de
arte,
debiendo tratar de los asuntos que se presenten al
hacer,
al mirar o al hablar
acerca de los trabajos artsticos. Esto incluye tpicos que emergen cuando se ensea
historia del arte o crtica. Y la tercera es que la esttica debera estar relacionada con
la experiencia de los estudiantes (Parsons).
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Al carcter nico asignado a la educacin esttica como educacin de la
sensibilidad,
de la intuicin
y
del
sentimiento,
y
al aspecto espiritual involucrado en
el
arte,
hay
que agregar un objetivo especialmente necesario en estos tiempos: la
alfabetizacin visual. Cualquier investigacin demuestra que el tiempo que pasan
los nios
y
adolescentes frente al televisor es mayor que el tiempo asignado a cual
quier asignatura del currculo
escolar,
y
que el gran porcentaje de mensajes que se
tienen que decodificar diariamente viene a travs de la vista. Si los alumnos no son
introducidos a tal campo de experiencia de una manera
crtica,
no estaran prepara
dos para satisfacer las demandas de la vida diaria
y
se expondran al peligro de ser
manipulados por los medios de comunicacin de masas. La asignatura de artes
plsticas junto con desarrollar la expresin
y
la creatividad debe tratar el significado
de las formas visuales.
Sentir,
expresarse
y
apreciar a travs de las artes plsticas
y
el
diseo es un proceso educativo fundamental para la alfabetizacin esttica:
Vivimos en una sociedad orientada por imgenes. Las imgenes han llegado
a ser tan importantes como el lenguaje oral
y
escrito para aprender a relacio
narse con el ambiente natural
y
cultural. Las destrezas perceptuales
y
cognitivas que se necesitan para comprender
y
responder el flujo constante
de imgenes visuales representa un desafo para los profesores de arte en el
proceso de ayudar a los estudiantes a desenvolverse en el ambiente (Sills).
En nuestro pas ha habido una constante preocupacin por el rol del arte
y
la
esttica en la formacin de los educandos. La importancia de la educacin esttica
en el currculo escolar en Chile ha sido tratada por diversos
educadores,
que de
alguna manera continan las propuestas hechas por los autores antes mencionados.
Un estudio
reciente,
del Dr. Nelson
Sills,
profesor de la Universidad de
Atacama,
plantea un currculo basado en la alfabetizacin visual:
La propuesta curricular considera tres fuentes de experiencias de aprendiza
je para lograr los objetivos. La primera de ellas tiene como objetivo instruir a
los estudiantes en las caractersticas
y
el rol que juegan los elementos
y
principios visuales en la estructura de los mensajes visuales
y
las obras de
arte. La segunda consiste en disponer diferentes medios de expresin al
alcance de los
estudiantes,
con el propsito de que empleen los elementos
y
principios visuales como herramientas bsicas para la produccin creativa
de composiciones visuales. Una tercera fuente de estrategias de aprendizaje
considera la visualizacin
y
el estudio de los elementos
y
principios como
declaraciones visuales en el contexto de modos artsticos especficos pertene
cientes a diferentes pocas
y
culturas (Sills).
El arte tiene gran relevancia en el proceso educativo como portador de valo
res humanos
y
de apertura a una percepcin ms profunda de la realidad. Un
espacio digno para la educacin
esttica,
en los planes
y
programas de arte del
sistema
educacional,
un currculo formacin de profesores
renovado,
y
un continuo
perfeccionamiento para los docentes en
ejercicio,
se hacen cada vez ms necesarios
para una educacin del ms alto nivel.
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