Anda di halaman 1dari 3

Evangelios Fecha

de
composi
cin
Destina
tarios
Caractersticas
del texto
Estructura
del
Evangelio
Mensaje

MARCOS

64 70 d.C.
posterior al
martirio de
Pedro (Marcos
era su discpulo
e intrprete) en
Roma.


Cristianos
provenientes
del paganismo
que estaban
siendo
perseguidos.


- Se destacan las
referencias a Jess como
el Cristo o Mesas y
como el Hijo de Dios o el
Hijo del Hombre
(expresin juda).
- El mesianismo de Jess
se llevara a cabo a travs
del dolor.
- Jess no quiere que sus
discpulos se refieran a
l como el Mesas.
- Aunque se menciona la
resurreccin de Jess no
hay apariciones de El
posteriormente como en
los otros evangelios.

- En el Evangelio se
destacan dos
grandes partes :

+ 1, 1 - 8, 30 donde
Pedro coloca a Jess el
ttulo de Cristo o
Mesas despus de
verlo realizar
numerosos milagros y
exorcismos.

+ 8,31 16,8 comienza
la enseanza sobre el
sufrimiento del Hijo
del Hombre o del Hijo
de Dios.

- Ambas partes
terminan con una
confesin de fe,
primero la de Pedro
y segunda la del
centurin romano.


El mensaje de Marcos es que el Mesas se
manifest como un salvador sufriente y que
todos debemos llevar la cruz con l y sin exigir
milagros para creer.

MATEO

80 D.C (Iglesia
separada del
judasmo y en
conflicto con
l) en
Antioqua.

Comunidad de
origen judo

- Reiteracin de la
expresin Reino de los
Cielos.
- Constantes referencias
a los textos del AT.

- Gran relevancia de
los discursos de Jess
(5), se estructura en
torno a estos y segn
su contenido.

- Cristo el enviado de Dios, quin cumple las
expectativas del AT.
- La Buena Noticia es que Dios viene a Reinar
sobre su pueblo.
- El Reino de los Cielos es algo que comienza en
la tierra, es la misma presencia de Jess, y se
consuma en el fin de los tiempos.
- Se centra en la resurreccin y no tanto en el
final de los tiempos.
- Otorga gran importancia a la comunidad que
se forma en torno a los Doce discpulos y es el
nico que los llama Iglesia.
- La Ley principal del Reino es el mandamiento
del Amor.


LUCAS
Y HECHOS
de los
APOSTOLES

80 d.C. en algn
lugar de lengua
griega.

Comunidad en
tensin, entre
cristianos de
origen judo que
quieren
conservar la Ley
y San Pablo que
predicaba a no
judos y no les
exiga la
incorporacin al
judasmo.


- Le otorga un lugar
central a la ciudad de
Jerusaln, centro del
judasmo (todo termina
y comienza all).
- Tiene una postura
conciliatoria, recoge la
herencia del judasmo y
se abre a todas las
naciones.
- Destaca la accin del
Espritu Santo, actu en
el AT, en Mara y en el
mismo Jess.
- Destaca la accin de
Jess con los pecadores
y con los que son
pobres materialmente.
- Mara es smbolo de la
Iglesia misma.

- Sigue el hilo
conductor del
Evangelio de
Marcos, sin
embargo quita un
gran fragmento y
agrega dos nuevos
de fuentes propias
(una ya utilizada por
Mateo, Q).
- Es una obra en dos
tomos (Evangelio y
Hechos de los
Apstoles).

Que la voluntad de Dios es que su mensaje llegue
a todas las naciones y las acciones de Jess con
los pobres y pecadores son el ejemplo de cmo
proceder en la predicacin a los paganos. Delinea
las caractersticas de una Iglesia ideal, animada
por el Espritu Santo y que sabe compartir todo
lo que tiene.

JUAN

Fines de s. I o
principios del s.
II en feso. Ya
haba una clara
separacin
entre cristianos
y judos.

El autor del
Evangelio
estaba
familiarizado
con el judasmo
del AT y conoca
la liturgia del
Templo,
seguramente
perteneca a
algn grupo de
judos
helenistas. Y
escribe lo que le
fue transmitido
por un discpulo
que resida en
Jerusaln y que
no perteneca a
los Doce ni a los
Apstoles,
llamado el
discpulo
amado.


Comunidad que
se form
despus de la
resurreccin de
Cristo pero que
se mantuvo
independiente
de las otras
comunidades,
luego de la
destruccin de
Jerusaln deben
haber ido a
feso donde se
compuso el
Evangelio. Tras
un conflicto
parece que un
grupo de la
comunidad se
dividi y entro
en contacto con
las otras
comunidades y
reconocieron a
Pedro como
cabeza de la
Iglesia.

- Todas las controversias y
de predicaciones de
Jess con sus
adversarios tienden a
responder quin es y de
donde viene Jess.
- Una expresin que se
reitera en varias
oportunidades es Yo
soy.. traduccin de
Yahveh en el Exodo.
- Habla de Jess como el
Hijo de Dios igual al
Padre.
- Recurre al AT en busca
de alusiones
sapienciales, no
mesanicas.
- La fe en que Jess nos
revela al Padre le da
vida eterna al hombre,
la falta de fe los hace
permanecer en la
muerte.
- En el Evangelio de Juan
se utiliza la palabra
judos como sinnimo de
adversarios o enemigos.
- El nico camino para
conocer al Padre es a
travs del Hijo.
- Los gestos de Jess
llamados signos son
aquellos que nos revelan
lo que El es y como
revela al Padre.

- Se puede dividir en
dos grandes partes:

+ 1, 1 12, 50

+ 13, 1 20, 31

- Ambas partes
comienzan con un
prlogo y finalizan
con un eplogo.
- Luego de estas
aparece el captulo
21, un aadido
posterior a la obra
original.
- En la primera parte
del Evangelio, se
incluyen siete signos
realizados por Jess y
en varios de ellos el
autor explicita el
mensaje que contiene
el relato.

La intencin del autor se presenta bien clara en el
eplogo de la obra (Jn.20, 31), es para que crean
en Jess, que es el Hijo de Dios y para que
creyendo en eso puedan tener la vida eterna