UNA VISIN ALTERNA AL DESARROLLO

NEUROBIOLGICO DEL NIO

"Debemos asumir nuestro tiempo desgarrado y triunfante, hasta sus ltimas incertidumbres".
Hablar de cultura necesariamente remite al ser humano y el estudio de este debe
ser abordado siguiendo una perspectiva dual: por un lado el punto de vista de la
filognesis y por el otro el punto de vista de la ontognesis: La filognesis (o
filogenia) comprende el estudio de la formacin y de la evolucin de las especies
animales y vegetales con miras a establecer el conjunto de relaciones que eisten
entre ellas! Hablar del estudio del hombre desde el punto de vista de la
filognesis" eige que nos interroguemos sobre el problema del origen del hombre
y que identifiquemos cu#les han sido las grandes etapas de la evolucin del
mundo viviente y las condiciones que han facilitado la aparicin y el desarrollo de
la especie humana! $ientras que la ontognesis (ontogenia) comprende el estudio
del desarrollo del individuo desde el vulo fecundado hasta el estado adulto! %e
esta manera el conocimiento de los elementos esenciales de la embriolog&a y del
desarrollo neurobiolgico del ni'o permiten establecer un v&nculo entre la
filognesis y la ontognesis" conocimiento indispensable para el estudio de las
dimensiones sicolgicas y sociales!
La motricidad y el psiquismo van unidos sobre todo en estos primeros a'os
aunque en los primos" incluso las mismas tareas escolares se pueden
considerar ejercicios de psicomotricidad!
(lrededor del a'o de edad el ni'o comien)a a andar" de un modo vacilante"
balance#ndose" separando los pies e inclinando el cuerpo hacia delante para
mantener el equilibrio" y poco a poco va reorgani)ando y consiguiendo el control
de la musculatura desde la gruesa a la m#s fina!
La teor&a de *iaget descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia
a la adolescencia: cmo las estructuras psicolgicas se desarrollan a partir de los
reflejos innatos" se organi)an durante la infancia en esquemas de conducta" se
internali)an durante el segundo a'o de vida como modelos de pensamiento" y se
desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras
intelectuales que caracteri)an la vida adulta!
*iaget divide el desarrollo cognitivo en cuatro periodos importantes:
+tapa ,ensoriomotora: La conducta del ni'o es esencialmente motora" no hay
representacin interna de los acontecimientos eternos" ni piensa mediante
conceptos!
+tapa *reoperacional: +s la etapa del pensamiento y la del lenguaje que gradu#
su capacidad de pensar simblicamente" imita objetos de conducta" juegos
simblicos" dibujos" im#genes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado!
+tapa de las -peraciones .oncretas: Los procesos de ra)onamiento se vuelen
lgicos y pueden aplicarse a problemas concretos o reales! +n el aspecto social" el
ni'o ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen
los esquemas lgicos de seriacin" ordenamiento mental de conjuntos y
clasificacin de los conceptos de casualidad" espacio" tiempo y velocidad!
+tapa de las -peraciones /ormales: +n esta etapa el adolescente logra la
abstraccin sobre conocimientos concretos observados que le permiten emplear el
ra)onamiento lgico inductivo y deductivo! %esarrolla sentimientos idealistas y se
logra formacin continua de la personalidad" hay un mayor desarrollo de los
conceptos morales!
+l ni'o de 0 a 1 a'os perfecciona su capacidad motora para despla)arse (camina
y corre con seguridad) e incorpora nuevas habilidades como trepar" bailar o
montar en bicicleta! La idiosincrasia de cada ni'o marca el desarrollo de los hitos
motores" as&" el ni'o m#s activo y temerario prefiere juegos con actividad f&sica y
probar sus l&mites y el ni'o m#s tranquilo y refleivo siente predileccin por los
juegos reposados!
La mayor&a de los psiquiatras y psiclogos aprenden a pensar psicolgicamente
con /reud y perfeccionan ese sistema terico y la pr#ctica con la tcnica
psicoanal&tica ignorando la cr&tica a los fundamentos de esta escuela" desde'ando
otras teor&as y pr#cticas por subestimarlas al calificarlas de "terapias menores""
"superficiales"" "sintom#ticas"" "de apoyo"" sobreentendiendo que no son
verdaderas terapias por no ser "profundas"" por no llegar a los "conflictos
primarios" y por lo tanto" "no alcan)ar a producir una cura radical"! ,i se les admite
a las terapias menores alg2n efecto benfico sobre los conflictos ps&quicos" se
piensa que ste ser# transitorio e inevitablemente volver#n a aparecer los
s&ntomas neurticos al cabo de alg2n tiempo! *ara ellos la verdadera curacin
slo se obtiene por la terapia "profunda" psicoanal&tica! 3rave error ya que slo
hay terapias eficaces o ineficaces seg2n el resultado que con ellas se alcan)a"
resultado efica) que no depende de ninguna tcnica sea ella convencional o no"
sino de una infinidad de factores poco esclarecidos" relacionados inciertamente
con la "profundidad" que se aborde" ya sea la profundidad biolgica" psicoanal&tica
ortodoa o heterodoa" espiritual" social o eistencial y en ocasiones sin abordar a
ninguna "profundidad" convalidada por los modelos tericos!
La mayor&a de los estudios coinciden con estas apreciaciones" incluso podemos
recurrir al siempre infaltable /reud con su construccin del yo, ello y super yo,
donde podremos encontrar muchas m#s respuestas a los interrogantes suscitados
en torno a este tema!
+n primera instancia debemos tomar en consideracin" si todos los elementos de
juicio se encuentran en este punto" si qui)# en alguna parte del desarrollo
som#tico perdimos el norte y nos volvimos m#quinas racionales" o esclavos de un
m2sculo intangible que se llama 4ra)n5" indiscutiblemente sin importar su origen!
6ien podr&amos legitimar el comportamiento del ni'o dado el entorno" pero
entonces no dejar&an de aparecer m2ltiples casos que quiebren la norma" que la
deslegitimen como ocurre a cada instante en estos campos emp&ricos!
*odr&amos seguir describiendo etapa por etapa el desarrollo del ni'o" como lo
har&a un incansable observador" pero7 8que tan relevante podr&a ser9 : esta
pregunta no busca triviali)ar la investigacin neonatal y su posterior desarrollo sino
cuestionarse mucho m#s all# de la simple y casual observacin de la que ya
hemos o&do ; y le&do ; bastante (entindase /reud" *iajet" 3usdorf" de <ries" etc)!
,i estamos haciendo una especie de paralelo a la metamorfosis" si para nosotros
una persona suele ser simplemente esa transformacin de un inconsciente virginal
en uno elaborado y determinado por las causas y efectos del entorno" entonces
podr&amos preguntarnos si hablar sobre este particular ser&a un poco estril!
<amos entonces a especular un poco! 8: que pasar&a si abordamos el desarrollo
neurobiolgico del ni'o" como un simple hecho som#tico9 +n alguna parte del
desarrollo" en lo profundo del paquete gentico viene determinado un futuro
comportamiento! %esde luego" este tiene que presentarse bajo condiciones
espec&ficas" podr&amos basarnos en el m#s reciente hecho del hombre austr&aco
que mantuvo en cautiverio a su hija durante 0= a'os y con ella" concibi siete
hijos! +stos fueron entonces tambin criados en cautiverio" en donde sus la)os
afectivos se deterioraron al igual que 4sus habilidades comunicativas5(lo digo entre
comillas porque este impedimento los oblig a desarrollar otras habilidades)! +sto"
seg2n han informado las agencias de prensa" revel que los ni'os menores"
hab&an desarrollado un particular sistema de comunicacin a travs de gru'idos!
>o quiero decir que esto sea un paso evolutivo" sino que revela la importancia y
relevancia que tiene dentro de cada ser humano la informacin consignada" sin
detenerse por ra)ones ajenas" incluso por la atrofia! -tras muestras naturales o
casuales brindadas por la historia del desarrollo humano" como los 4ni'os lobos5"
4salvajes5 o 4primitivos5 no aportan la completa seguridad o confiabilidad del dato"
porque se atribuyen al abandono a su suerte" por problemas de malformaciones o
da'o de origen biolgico" sin embargo" la ausencia de comportamientos humanos"
incluso los mas elementales" son una evidencia de un aprendi)aje y un desarrollo
mediado" pero en esos casos por ambientes propiamente animales"primitivos y
carentes de cualquier tipo de cultura creada por los seres humanos! Los mdicos
afirman que tomara muchos a'os restablecer las condiciones ptimas sociales de
los ni'os! +l caso es macabro y es casi morboso usarlo como ejemplo! $i punto
es" que ante una eventualidad" los ni'os tienen mecanismos de defensa y de
adaptacin de la misma manera que una persona adulta! >o digo que los mismos"
sino que en guardadas proporciones" tomar como ejemplo inalterable la doctrina
de *iaget" significa entonces admitir una l&nea de condicionamientos que la
justifiquen! +ntonces" 8es v#lido afirmarse frreamente a ellos9!
.aso distinto ocurre con /reud" quien con su psicoan#lisis" nos permite tener m#s
elementos de juicio que nos sit2an entro de la psiquis propia y espec&fica de cada
caso tomado como un universo propio! Los factores lo circundan" siendo el sujeto
el epicentro y no al contrario como pretenden otros estudios! La revelacin para el
ni'o de ciertos factores le van ense'ando como desarrollarse" y son estas
condiciones las que posteriormente determinar#n su posicin ante el mundo! Los
primeros s&ntomas de acople ser#n entonces el lenguaje y la cultura!
La burda comparacin de 3usdorf" pone otra ve) sobre la mesa la discusin
cromosmica! *or una parte" el chimpanc y el hombre son iguales hasta cierto
punto" pero en esa parte coyuntural" algo se perdi y se tomaron caminos
diferentes! ?al ve) ser# el dedo prensil" ser# la idoneidad del sistema simp#tico y
parasimp#tico" o tal ve) sea como lo dicen los fundamentados en las teor&as
clericales" virtud de un %ios todopoderoso (no vamos a entrar en discusiones
teologales)! +l caso es que hombre y chimpanc son distintos y de nuevo planteo
la interrogante: 8eistir# acaso un m2sculo no tangible que nos caracteri)a9!
*ienso que resulta imprescindible aborda y esclarecer" lo mas posible" el problema
de cmo es la din#mica de lo biolgico" lo sociocultural y lo propiamente
psicolgico en el proceso de formacin y desarrollo del ser humano" debido a que
ello permite" a mi juicio" adoptar una posicin" una concepcin y con ellas"
estrategias mas optimista en la ense'an)a" la educacin" la salud y todo el
proceso de atencin del ser humano en la sociedad! ,on numerosos los padres y
las madres que acuden a los .entros de ayuda psicolgicas con la idea de que los
problemas que presentan los hijos e hijas tiene un origen gentico o biolgico" que
es un producto de que su padre o su madre" el abuelo" la abuela o el t&o o la t&a
presentan problemas semejantes! @ncluso" los m#s atrevidos se'alan que como la
personalidad tiene un alto componente biolgico" las caracter&sticas resultan
inevitables y fatales! +sta eplicacin crea un estado confuso" entre resignacin"
sufrimiento" tranquilidad porque el problema no depende de sus estrategias
educativas y sentimientos de impotencia!
Lo que si damos por descontado" es que el ni'o no es como ese casette virgen en
el que se imprimen y se guardan recopilaciones sonoras ; para ser m#s actuales"
hablaremos de un cd que almacena datos ; sino que establece amplios
par#metros de an#lisis cr&tico y toma sus propias decisiones" sino que la contrario"
es el propio mtodo de aprendi)aje el que lo limita paulatinamente! +ncontramos
que para los dos la forma en que el ni'o aprende y su proceso de desarrollo
mental tiene una clave central en su proceso de aprendi)aje! <igotsAy habla de las
funciones psicolgicas superiores que se tienen que desarrollar! *ara *iaget hay
que tomar en cuenta la etapa de desarrollo en que se encuentra el ni'o para
ense'arle de acuerdo a sus posibilidades!
( esta altura" mi principal interrogante es entonces: 8estar# ligado lo biolgico con
lo psicolgico9 +s claramente distinguible que la primera es material y la segunda
objetiva y 4espiritual5 por llamarla de alguna manera! (dem#s" se me ocurren otras
preguntas que se relacionan con el mecanismo especifico de esta interrelacin
compleja" 8La cultura no puede ser a la ve)" un producto de la subjetividad
humana y la fuente de su formacin y desarrollo en cada individuo y a travs de
generaciones enteras98 +l ser humano posee lenguaje y construye instrumentos
porque es inteligente o ha llegado a ser inteligente porque elabor y construy un
lenguaje e instrumentos98cu#l es la din#mica de los componentes que forman
parte de este desarrollo" qu rganos son los encargados de promover esta
funcin" son nuevos tipos de rganos o son los rganos biolgicos que adquieren
la capacidad de la funcin ps&quica9! 8 .u#l ser# el rgano de la personalidad9
*odr#n darse cuenta en este momento" que desde el inicio de este ensayo" se ha
pretendido desligar una cosa de la otra" porque son a mi juicio fenomenolog&as
diversas que incluso pueden resultar paradjicas si se les a2na!
/inalmente" vamos a concluir acerca de este tema" que mucho m#s all# de una
eplicacin som#tica o gentica" el ni'o es el resultado de una suma de variables
complejas que son aportadas por el mismo tanto como por el entorno" siendo este
2ltimo el m#s influyente! +s el que finalmente permite la autodeterminacin" no
obstante ser un panorama bastante alienable!
(ntes que desechar a /reud o *iaget" conviene hacer un estudio paralelo sin
mayores afectos entre uno y otro!
*or otra parte" la categori)acin de lo real a que procede el lenguaje" la
elaboracin de conceptos" parece un #mbito no limitado a las necesidades de
comunicacin! +n los 2ltimos tiempos" la observacin de especies animales ha
permitido recoger nueva informacin sobre la especificidad humana del lenguaje"
pero no somos necesariamente un producto de estas tipolog&as" sino que estas
funcionan como gu&a anea aun estudio superior!