Aporte TC2

9
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES - ECSAH

401503 - MORFOFISIOLOGA
Actividad No. 14: Trabajo o!aborativo 3
GRUPO: 401503 - 139
DIEGO FERNANDO WILFREDO ROSERO VILLOTA
C!"#: 9$ 394 4$%
TUTORA DE CURSO
LILIANA CAMARGO
UNIVERSIDAD NACIONAL A&IERTA Y A DISTANCIA 'UNAD(
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
MAYO DE )014
APORTE INDIVIDUAL
9
*C#+,!+-./!+0
PARTE A
"tt#:$$b%atri&ca'#i!!o.b!o()#ot.co'$*00+$0,$!o)-d%r%c"o)-"-'a.o)-%.-!a-co.)tit-cio.."t'!
Tutora, Liliana y Compaeros
Reciban un cordial saludo.
A continuacin quiero compartir con ustedes la Actividad
Individual del No. !"n el #oro cada estudiante debe
seleccionar y subir tres art$culos contenidos en el te%to de la
Constitucin &ol$tica de 99 re#erentes a los 'erec(os
)umanos*.
La actual carta constitucional, sit+a en un lu,ar muy
importante a los llamados 'erec(os )umanos, lo que (ace
que este tema mere-ca ser anali-ado a pro#undidad. )e
querido esco,er los si,uientes tres art$culos.
Art$culo.
!Todos los seres (umanos nacen libres e i,uales en di,nidad y
derec(os y, dotados como est/n de ra-n y conciencia, deben
comportarse #raternalmente los unos con los otros*.
Art$culo 0
!Todo individuo tiene derec(o a la vida, a la libertad y a la
se,uridad de su persona*
Art$culos 9
!Todo individuo tiene derec(o a la libertad de opinin y de
e%presin1 este derec(o incluye el no ser molestado a causa
de sus opiniones, el de investi,ar y recibir in#ormaciones y
opiniones, y el de di#undirlas, sin limitacin de #ronteras, por
cualquier medio de e%presin*.
9
)e esco,ido estos porque son los que me llaman m/s la
atencin y de los que quiero (acer un an/lisis (ipot2tico en
esta actividad y de3ar en claro que como dice el 'octor 4os2
5limpo 6u/re-. !'ecir que la Constitucin colombiana tiene su
#undamento en el reconocimiento de los 'erec(os )umanos
equivale a recordar dos cosas importantes*.
A todos les deseo todo bien.
'ie,o
(ttp.77tercerarticulodd(.8ordpress.com7si,ni9cado7
An/lisis del Art$culo .
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia, deben comportarse fraternalmente los
unos con los otros.
"n el presente art$culo las palabras claves son libertad e
i,ualdad. &retende describir al (ombre en condiciones
prepol$ticas o de incivilidad, en ese estado, 2l encuentra que
el (ombre ante todo desea vivir y esta es para 2l, la ley de la
naturale-a, que )obbes e%presa as$. El derecho natural, es la
libertad que tiene cada hombre de usar su propio poder segn
le plazca, para la preservacin de su propia naturaleza ,
al,o similar a la seleccin natural de C(arles 'ar8in, donde la
especie que sobrevive es la m/s #uerte, pero recordemos que
los seres (umanos somos di#erentes en capacidades, as$ que
la #uer-a puede ser de car/cter #$sico o de inteli,encia. &or
otra parte, la situacin es comple3a porque se asume que
e%iste i,ualdad cuando nacemos, nadie es m/s #uerte ni tiene
m/s poder que otro, pero con el pasar del tiempo el (ombre
reconoce la posibilidad de dominar y de de#enderse ante los
ataques de otros, lo que (ace que apare-can las di#erencias.
9
Respecto a la libertad. Todas las personas tenemos el derec(o
a la libertad. Recordemos que en 2pocas pasadas, y en
al,unos lu,ares del planeta en la actualidad, al,unas
personas nac$an esclavas :as$ suced$a en los "stados ;nidos
(asta la abolicin de la esclavitud en <=>? y en la actualidad
se re,istran y denuncian modernas modalidades de
esclavitud, trata de esclavos y lo que en len,ua3e de Naciones
;nidas se conoce como @pr/cticas an/lo,as a la esclavitudA.
Internacionalmente est/ pro(ibida la esclavitud, esta
pro(ibicin que resalta. la propia :ver art B?, la esclavitud, la
trata de esclavos y pr/cticas an/lo,as a la "sclavitud como.
trata de personas y la e%plotacin de la prostitucin a3ena.
Asimismo, desde otro punto de vista, el relacionado con el
e3ercicio de la libertad de una persona, 2sta se encuentra
conte%tuali-ada tanto por nuestra convivencia con otras
personas, en comunidad, como por las responsabilidades,
derec(os y deberes in(erentes a la vida social.
Respecto a la i,ualdad. Todas las personas somos i,uales
:nin,una persona es superior a otra, nin,una persona es
in#erior a otra? y de este principio se deriva que todos
tenemos los mismos derec(os. Lo que implica, tal y como se
seala en el art$culo C, que no se puede e3ercer una
discriminacin ne,ativa en #uncin de la reli,in, color de piel,
se%o, tendencias se%uales, etc de las personas, as$ mismo es
indistinto la #amilia en el seno de la que (ayamos nacido,
nuestra condicin econmica, etc.
&ero ne,ar la discriminacin, no se pude como lo es la se%ual.
La discriminacin basada en el embara-o con e%/menes y
otro tipo de tratos a las mu3eres para determinar si est/n
embara-adas durante el proceso de contratacin1 ne,acin de
contrato a mu3eres embara-adas1 y maltrato y #or-amiento de
renuncia de traba3adoras que se quedan embara-adas.
9
Aqu$ les de3o este aporte para que (a,an sus comentarios.
'ie,o
Tutora y compaero
Contin+o (aciendo el an/lisis de los art$culos esco,idos y
desarrollando el Numeral 0 de la actividad de este traba3o
colaborativo.
0. "n dic(o caso se debe mostrar en#/ticamente cu/l es el
papel de los ciudadanos colombianos #rente a los 'erec(os
)umanos y cu/l es el principal impacto que (a ,enerado la
Constitucin &ol$tica sobre la importancia y de#ensa de estos.
Anlisis del Artculo 3:
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y
a la seguridad de su persona
DEu2 pensar sobre el aborto, la eutanasia, la pena de muerteF
D"s l$cito matar a una persona que (a cometido cr$menesF
DEu2 opinar de lo (orrible que son los cr$menesF G as$
pre,untas que contradicen estos derec(os #undamentales del
ser (umano.

"l deseo de vivir, constituye a la ve- el derec(o a la vida, en
este estado de naturale-a donde los (ombres tienen temor de
sus con,2neres, todos pueden de#enderse con lo que se les
ocurra1 as$ que es de esa libertad que se desencadena una
!,uerra de todos contra todos* :bellum omniun contra
omnes?, que ,obierna las relaciones entre los seres (umanos,
9
siendo !el (ombre un lobo para el (ombre* :(omo (omini
lupus?.
Teniendo en cuenta que las personas somos libres e i,uales, lo
cual implica no estar su3etas a nin,+n tipo de discriminacin,
adem/s se nos debe ,aranti-ar el derec(o a la vida, a nuestra
propia libertad y a la se,uridad. "n este sentido, se debe
precisar la importancia del papel del "stado como #orma
pol$tica casi planetariamente e%tendida as$ como el papel de
la sociedad civil. "s el "stado o la institucin competente la
encar,ada de ,aranti-ar la vida, la libertad y la se,uridad de
sus ciudadanos. G ello no 3usti9ca o no debe ser aceptado
como motivo de 3usti9cacin para emplear m2todos
represivos que limiten o anulen las libertades o derec(os de
los que ,o-amos por el solo (ec(o de ser seres (umanos. &or
su parte, la sociedad civil puede actuar como lobby en
relacin al "stado, vi,ilando sus acciones y denunci/ndolas en
caso de incumplimiento.
"n al,unas ocasiones, tal y como se observa en el si,uiente
te%to el estado no es capa- de ase,urar estos m$nimos
elementos, sino que adem/s es un a,ente implicado
activamente en atentados contra la vida, la libertad y la
se,uridad ya sea a trav2s de la pr/ctica de e3ecuciones
e%tra3udiciales y arbitrarias, torturas, re,istros y detenciones
ile,ales, etc
"n resumidas cuentas, el Tercer Art$culo de la 'eclaracin
;niversal de los 'erec(os )umanos establece los derec(os
que tenemos por el simple (ec(o de ser personas, por el
simple (ec(o de e%istir, estar vivos, pensar1 por tanto, no le
deben ser ne,ados a nadie ba3o nin,+n concepto. "l derec(o
a la vida es el m/s b/sico de todos cuantos e%isten, ya que 2l
dota de sentido a todos los dem/s1 el derec(o a la libertad es
el que (ace que podamos vivir esa vida a la que tenemos
derec(o de una manera di,na y de nuestra eleccin personal1
y el derec(o a la se,uridad personal establece que nada
9
puede amena-arnos, ni a nosotros ni nuestra vida, ni nuestros
derec(os.
Anlisis del Artculo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin
y de expresin; este derecho incluye el no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y
recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas,
sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de
expresin
Todav$a (ay muc(as personas que son acosadas y
encarceladas por e3ercer su derec(o a la libertad de
e%presin. G sin libertad de e%presin, sin la capacidad para
(acerse o$r, es muy di#$cil de#ender los dem/s derec(os
(umanos.
Hiles de activistas, periodistas, mani#estantes pac$9cos,
sindicalistas, miembros de minor$as reli,iosas o 2tnicas, etc.
si,uen siendo perse,uidos, amena-ados, encarcelados,
torturados o asesinados por el mero (ec(o de disentir. 6e
producen ataques contra la libertad de e%presin, muc(as
personas no (an aceptado ser silenciadas.
"n este art$culo se orienta a la de#ensa de la libertad de
prensa y tambi2n a la libertad de e%presin como individuos.
6in embar,o, este derec(o est/ su3eto a una serie de
limitaciones, e%presadas en el &acto Internacional de
'erec(os Civiles y &ol$ticos. "ste art$culo entraa deberes y
responsabilidades especiales. &or consi,uiente, puede estar
su3eto a ciertas restricciones, que deber/n, sin embar,o, estar
e%presamente 93adas por la ley y ser necesarias para.
a? Ase,urar el respeto a los derec(os o a la reputacin de los
dem/s1
9
b? La proteccin de la se,uridad nacional, el orden p+blico o la
salud o la moral p+blicas.
A nivel internacional e%isten mecanismos de denuncia de las
violaciones de este art$culo, pero en muc(os lu,ares del
mundo si,ue viol/ndose este derec(o. A pesar de ello,
Internet se usa cada d$a m/s para al-ar la vo- contra el poder
y para e3ercer presin por un mayor respeto a los derec(os
(umanos. "n muy diversas partes del mundo, se est/ librando
una batalla crucial por el control del acceso a la in#ormacin,
los medios de comunicacin y la tecnolo,$a de redes, mientras
las redes sociales alimentan un nuevo activismo que los
Iobiernos luc(an por controlar. 6in embar,o, los intentos de
los Iobiernos por bloquear el acceso a Internet o cortar las
redes de tele#on$a mvil no est/n consi,uiendo acabar con las
voces de protesta de quienes est/n peleando por que se
respeten sus derec(os (umanos. &uede que la represin
aumente, pero parece que cada ve- las personas tienen
menos miedo a e%presarse con libertad.
Tutora, Liliana y Compaeros
Reciban un cordial saludo.
Actividad grupal
B. 'e manera ,rupal, los miembros del equipo, ele,ir/n uno
de los casos propuestos, el que me3or d2 cuenta de la
situacin actual de los 'erec(os )umanos. ;na ve-
seleccionado el caso, elaboraran de manera con3unta un
an/lisis no mayor a dos p/,inas, que d2 cuenta del papel de
los ciudadanos en la construccin de un orden social que
posibilite la proteccin de los derec(os (umanos.
Compaeros, quiero que adelantando la actividad ,rupal,
proponer el caso del Art$culo 0. !Todo individuo tiene derec(o
a la vida, a la libertad y a la se,uridad de su persona*
9
Ga que no de3a de ser un tema actual por sus m+ltiples
violaciones al que a diario se en#renta este derec(o
#undamental y el compromiso que como ciudadanos tenemos
#rente a 2l es enorme.
DEu2 pensar sobre el aborto, la eutanasia, la pena de muerteF
D"s l$cito matar a una persona que (a cometido cr$menesF
DEu2 opinar de lo (orrible que son los cr$menesF G as$
pre,untas que contradicen estos derec(os #undamentales del
ser (umano.
'e todas maneras lo de3o para la discusin del ,rupo. Les
recuerdo que el tiempo pasa y no podemos de3ar que el
tiempo nos acose al 9nal.
Iracias.
Eue est2n bien
'ie,o
JJJJJJJJJJ
(ttp.77888.3avier,iraldo.or,7spip.p(pFarticle>B
Colombia es un pa$s violento pero democr/tico, y los a,ente
principales de esa violencia son las ma9as de la dro,a y unos
anacrnicos reductos ,uerrilleros que no conservan ya nin,+n
ob3etivo pol$tico sino que optaron por el terrorismo y que
encontraron en el secuestro y en el comercio de la dro,a,
m2todos de enriquecimiento que a(o,aron sus ideales
pol$ticos.
"sta ima,en sinteti-a, adem/s, el discurso o9cial del ,obierno
colombiano, di#undido a trav2s de sus a,entes diplom/ticos1
discurso que (a tenido, al parecer, una amplia aco,ida en la
opinin p+blica internacional, qui-/s porque reconoce el
inne,able peso que tiene Colombia en el tr/9co internacional
de estupe#acientes.
9
Las ci#ras de muertes violentas en Colombia son de las m/s
altas del mundo y muy alto es tambi2n el volumen de dro,a
cuyo procesamiento y comerciali-acin tiene relacin con
Colombia. Relacionar estos dos #enmenos en una causalidad
simple, (a sido tentacin seductora para muc(os periodistas
internacionales, pues los dispensa de penetrar en el an/lisis
de una realidad comple3a, que no es posible encasillar en
esquemas m/s o menos estandari-ados.
"n Colombia e%isten ciertamente poderosos carteles de
narcotra9cantes, pero, sin embar,o, el mayor porcenta3e de
las muertes violentas que all$ ocurren no tienen nin,una
relacin con el narcotr/9co.
Huy bien a nuestro compaero por el aporte que (a subido al
#oro, es muy interesante y nos permite conocer una realidad
de su re,in y la actualidad de la sociedad y cultura.
A continuacin quiero compartir con ustedes la Actividad
Individual de la KA6" .
L Cada estudiante del ,rupo esco,er/ cuatro im/,enes de
espacios de su localidad que den cuenta de la ciudad
#rente a. lo divertido, lo amena-ante, lo olvidado y lo
propio.
L Las im/,enes deben ir acompaadas de un breve te%to
que describa el lu,ar y que e%plique el porqu2 de su
eleccin.
"s interesante la reali-acin de esta actividad, espero revisen
los aportes, queda para su lectura, an/lisis y comentarios.
Eue la pasen bien.
'ie,o
9
.
IMPORTANCIA DE LA OSTEONA Y EL PERIOSTIO EN LA ESTRUCTURA Y
FUNCIONAMIENTO 1SEO
LAS OSTEONAS:
Ta'bi/. !!a'ada) Si)t%'a d% 0av%r)1 )o. !a -.idad %)tr-ct-ra! d%! t%jido 2)%o. 3. %!!a) )%
%.c-%.tra %! ca.a! 2 co.d-cto d% 0av%r)1 4-% co.ti%.% -. ca#i!ar art%ria!1 -. ca#i!ar
v%.o)o1 5 .%rvio) 4-% i.%rva. %! "-%)o. 3)t6 rod%ado #or !a'i.i!!a) co.c/.trica) d% 'atri&
2)%a.
ada o)t%o.a )% co'#o.% d% ca#a) co.c/.trica)1 o !6'i.a) d% t%jido 2)%o co'#acto1 4-%
rod%a. -. ca.a! c%.tra!1 %! ca.a! d% 0av%r). 3! ca.a! d% 0av%r) co.ti%.% !o) .%rvio) d%!
"-%)o 5 !o) )-'i.i)tro) d% )a.(r%. 3! !7'it% d% -.a o)t%o.a %) !a !7.%a d% c%'%.to.
3.tr% o)t%o.a) ad5ac%.t%) "a5 i.t%rva!o) a.(-!ar%) 4-% %)t6. oc-#ada) #or !a'i.i!!a)
i.t%r)ticia!%). 3)ta) !6'i.a) )o. r%)to) d% o)t%o.a)1 !a 'a5or #art% d% !a) c-a!%)1 "a. )ido
d%)tr-ida).
8%.tro d% !a) !a'i.i!!a) )% )it9a. !o) o)t%ocito) co. )- r%)#%ctiva !a(-.a1 !o) o)t%o#!a)to).
La a#a '6) %:t%r.a d% !a) o)t%o.a) %)t6 co'#-%)ta #or -.a )-)ta.cia !!a'ada )-)ta.cia
)%'%(ta.t% d% ;o. 3b.%r1 4-% %) -.a )-)ta.cia <-.da'%.ta!1 )i. GAG =(!-co)a'i.o
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r%.ovaci2. d%! t%jido 2)%o1 !o) o)t%oc!a)to) )% %.car(a. d% !a r%)orci2. 2)%a1 %) d%cir1 d%
r%tirar !a 'i.%ra!i&aci2. d%! t%jido #ara 4-% !a) !a'i.i!!a) )% #-%da. r%or(a.i&ar. 3.to.c%)1
!o) o)t%ocito) )% tra.)<or'a. .-%va'%.t% %. o)t%ob!a)to)1 c/!-!a) activa)1 4-% )i.t%ti&a.
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3! "-%)o %)t6 r%<or'6.do)% #%r'a.%.t%'%.t%1 %) -. #roc%)o di.6'ico1 5a 4-% !a) <-%r&a) a
!a) 4-% %) )o'%tido %! "-%)o )i%'#r% %)t6. ca'bia.do )i%'#r%. 3)to )-c%d% )obr% todo %.
!a) #%r)o.a) 4-% r%a!i&a. %j%rcicio) <7)ico) r%(-!ar'%.t%. Lo) '9)c-!o) )o. !o) 4-% %j%rc%.
<-%r&a) '%c6.ica) )obr% %! t%jido 2)%o1 5 a 'a5or actividad '-)c-!ar1 %! t%jido 2)%o
ad4-i%r% 'a5or (ro)or 5 r%)i)t%.cia. La actividad <7)ica r%(-!ar a5-da a 4-% !o) d%#2)ito)
'i.%ra!%) =ca!cio 5 <2)<oro> d%! t%jido 2)%o a-'%.t%. 5 d% %)ta 'a.%ra )% #-%d% #r%v%.ir !a
o)t%o#oro)i) 5 !a) <ract-ra) 2)%a). =v%a !a <i(-ra 1>
9
PERIOSTIO:
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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES - ECSAH

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