Moradia Escrava Na Era Do Tráfico Ilegal

1.
Este artigo faz parte de

um projeto coletivo mais
amplo que conta com o
auxlio da The Getty Foun-
dation.Agradeo a ajuda
e os comentrios de Dale
Tomich,Paulo Garcez Ma-
rins, Marcos Andr Torres
de Souza, Maria Cristina
Wissenbach, Marina de
Mello e Souza, Carlos Al-
berto Zeron,Carlos Bacel-
lar, Fbio Joly, Rafael Va-
lente e Yna Lopes dos
Santos.
165
Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.13. n.2. p. 165-188 jul.- dez. 2005.
Moradia escrava na era do trfico ilegal:
senzalas rurais no Brasil e em Cuba,
c. 1830-1860
1
Rafael de Bivar Marquese
Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas da Universidade
de So Paulo
RESUMO: H um bom tempo a historiografia sobre a escravido nas Amricas
analisa o tema da moradia escrava. O debate nas ltimas dcadas tem girado em torno
da discusso da autonomia escrava e do controle senhorial na construo desses espaos,
centrando-se em especial na investigao das matrizes africanas das moradias rurais erigidas
pelos cativos. Examino, no artigo, a novidade histrica representada por dois tipos especficos
de moradia que apareceram aps o segundo quartel do sculo XIX: o barraco de ptio do
cinturo aucareiro cubano (na regio de Matanzas-Crdenas-Cienfuegos) e a senzala em
quadra do Vale do Paraba cafeeiro (no Centro-Sul do Imprio do Brasil). O trabalho demonstra
que houve uma articulao histrica estreita entre esses dois arranjos arquitetnicos, passando
pela apropriao de certas prticas do trfico de escravos em solo africano.
PALAVRAS-CHAVE: Moradia escrava. Fazendas. Trfico transatlntico. Controle social. Cuba.
Brasil.
ABSTRACT: The subject of slaves living quarters has been under the scrutiny of the historiography
around Slavery in the Americas for a good while. The debate decades has revolved in the
last few around the discussion on the slaves autonomy and the masters control in the construction
of such spaces, focusing in particular on the investigation of the African matrices present in
the rural dwelling spaces built by the captives. I examine, in the article, the historic novelty
represented by two specific types of dwelling spaces that emerged after the second quarter of
the 19
th
century: the patio shed of the Cuban Sugar Belt (in the region of Matanzas-Crdenas-
Cienfuegos) and the square senzala of the river Paraba Valley coffee region (in the Mid-
Southern region of the Brazilian Empire). The text demonstrates that there has been a historic
articulation between these two architectural arrangements, and that it is related with the
appropriation of certain slave trade practices in African territory.
KEYWORDS: Slave Housing. Plantations. Transatlantic Slave Trade. Social Control. Cuba. Brazil.
Moradia escrava e historiografia
Comecei a visitar velhas plantations do Sul basicamente para satisfazer minha curiosidade
a respeito da organizao fsica da escravido. Tambm esperava adquirir alguma
perspectiva histrica para meu trabalho como arquiteto afro-americano. Meu interesse pelo
assunto retrocede a meados dos anos 1960, quando grande parte da ateno nacional
voltou-se para o povo negro. Escritores, msicos e lderes polticos afro-americanos estavam
demonstrando nao o quanto sua vida interior havia sido ignorada pelo fato de a
experincia de sua populao afro-americana ter sido silenciada (ANTHONY, 1976, p.8).
Essas palavras do arquiteto norte-americano Carl Anthony so bastante
elucidativas a respeito do interesse que a historiografia passou a nutrir sobre a
cultura escrava a partir da dcada de 1960. Com efeito, certo que desde o
incio do sculo XX os historiadores prestaram ateno a temas como a famlia,
a religio e a vida material dos escravos, mas somente com o boom da
historiografia sobre a escravido verificado aps os anos sessenta que a
abordagem desses assuntos tomou corpo. Em resposta direta a questes sociais
e polticas de seu tempo, os estudiosos passaram a pesquisar sistematicamente
os vrios aspectos da vida dos escravos africanos e de seus descendentes no
Novo Mundo, encarando-os como sujeitos ativos na construo de seu devir
2
.
A nova nfase na agncia escrava, por sua vez, permitiu a investigao
aprofundada dos temas relativos cultura material. No que se refere ao assunto
deste artigo, a moradia escrava, pode-se afirmar que, nas trs ltimas dcadas,
consolidou-se na historiografia duas vertentes de anlise, no raro empregadas
simultaneamente pelos pesquisadores. Grosso modo, a primeira se ocupa dos
modelos arquitetnicos das moradias escravas, isto , suas origens, tipologias e
tcnicas construtivas, enquanto a segunda trata dos usos e apropriaes escravas
desses espaos. Ainda que as pesquisas disponveis tratem de lugares e pocas
variadas, nos ltimos tempos vem se construindo certo consenso interpretativo
sobre a questo. Os historiadores apontam que, quando tiveram oportunidade
para tanto, os escravos configuraram suas moradias baseando-se em formas e
tcnicas africanas, exercendo assim considervel grau de autonomia na
conformao de sua vida material
3
.
Um bom exemplo dessa perspectiva pode ser encontrado no livro
recente de Robert Slenes, Na senzala, uma flor, cujo foco a famlia escrava
no Sudeste cafeeiro do Brasil oitocentista. Ao analisar os significados da
organizao familiar para os prprios cativos, o autor ressalta a importncia
que davam para a formao de ncleos familiares como arma na luta contra os
senhores. O estabelecimento de laos conjugais estveis, assim, lhes facultaria
maior autonomia para o controle de vrios aspectos de sua vida material e
cultural. Era isso, segundo o autor, o que ocorria com a moradia.
Baseando-se em relatos de viajantes que percorreram o Centro-Sul do
Brasil ao longo do sculo XIX, Slenes distingue trs tipos de vivenda escrava: as
2. Em resenha recente da
traduo brasileira do li-
vro clssico de Sidney
Mintz e Richard Price
(2003), procurei traar
um breve quadro dos es-
tudos sobre a cultura
afro-americana no sculo
XX, em especial a novida-
de trazida pela produo
posterior dcada de
1960. Ver MARQUESE,
2004b.
3.Para uma viso geral des-
sas abordagens para os di-
ferentes espaos escravis-
tas do Novo Mundo,e sem
qualquer pretenso de es-
gotar os ttulos dispon-
veis, ver, para o Caribe in-
gls e francs, DEBIEN,
1974, p. 222-225; HIG-
MAN, 1995, p. 255-257 e
CRATON,1978;para os Es-
tados Unidos, MORGAN,
1998, p. 104-124; GENO-
VESE, 1974, p. 524-535 e
VLACH, 1993; para Cuba,
RIVA, 1983 e FRAGINALS,
1987, v. 2, p. 87-97; para o
Brasil, SILVA, 1990; FARIA,
1993; AZEVEDO, 1994;
CARRILHO, 1994;MELLO,
2002 e SILVA, 2003.
166 Anais do Museu Paulista. v. 13. n.2. jul.- dez. 2005.
senzalas pavilho, edifcio nico com pequenos recintos ou cubculos separados
para os escravos solteiros e casados, as senzalas barraco, onde viveriam
escravos e escravas solteiros em grandes recintos separados, e as senzalas
cabana, onde viveriam escravos casados ou solteiros de um mesmo sexo. Ao
sintetizar sua anlise sobre a questo, Slenes escreve que
o que chama a ateno na maioria destes depoimentos que o casar-se [...] conferia acesso
a um espao construdo prprio, seja um cubculo num barraco/pavilho, seja num barraco
separado. Mesmo no sendo necessariamente maior do que os cubculos [nos barraces],
os compartimentos [nos pavilhes] ou os casebres dos solteiros, a moradia da pessoa casada
ou pelo menos da recm-casada, sem filhos geralmente congregava menos gente [...].
Alm disso, e mais importante, era uma habitao dividida com um parceiro de vida, no
apenas de roa. Enfim, o casar-se freqentemente implicava para o escravo ganhar mais
espao construdo; mas, sobretudo, significava apoderar-se do controle desse espao, junto
com o cnjuge, para a implementao de seus prprios projetos (SLENES, 1999, p. 159).
Na seqncia, Slenes examina as matrizes arquitetnicas africanas
das senzalas cabana construdas pelos escravos no Centro-Sul cafeeiro.
Procedentes em grande parte da zona congo-angolana da frica Central, esses
cativos teriam recriado no Brasil vrias das tcnicas de construo empregadas
em seu continente de origem, como o uso de paus de forquilha para a sustentao
da cobertura, a adoo de um formato retangular para as cabanas, com teto
de duas guas e cmodos pequenos, ou a ausncia de janelas. Afora os elementos
formais da construo, o sentido bsico da moradia negra a definio de
como se usavam espaos internos e externos teria permanecido o mesmo na
passagem da frica para o Brasil: a cabana no era o local de moradia em
um sentido burgus, mas apenas o local do sono ou do abrigo contra as variaes
do tempo; o habitar, portanto, se desenrolaria antes no entorno da cabana do
que no seu interior (SLENES, 1999, p.149-180).
O trabalho de Robert Slenes demonstra o proveito em se adotar uma
perspectiva atlntica para o exame dos padres de vida material escrava nas
Amricas. No entanto, deve-se ressaltar que no apenas as experincias dos
escravos foram trazidas da frica para o Novo Mundo, mas tambm as
experincias dos poderes escravistas. Por ter enfocado mais a agncia escrava
do que a agncia senhorial, Slenes deixou passar despercebida a novidade
contida em certos arranjos de moradia que foram adotados em algumas das
grandes fazendas de caf do Vale do Paraba. Refiro-me ao que a documentao
coeva registra como senzala em quadra, isto , edifcios contnuos erigidos em
formato retangular e subdivididos em compartimentos ou cubculos, todos voltados
para um terreiro ou ptio com entrada nica guardada por um porto de ferro.
O que pretendo neste artigo justamente analisar a novidade histrica
representada pelas senzalas em quadra, sem me ocupar das apropriaes
escravas desses espaos. Contudo, para obter uma compreenso mais adequada
das razes para a adoo desse modelo arquitetnico, necessrio examin-lo
em conjunto com os barracones cubanos, isto , as grandes senzalas erigidas
nos engenhos mecanizados e semimecanizados do cinturo aucareiro da colnia
167 Annals of Museu Paulista. v. 13. n.2. Jul.- Dec. 2005.
espanhola. As senzalas em quadra das fazendas de caf brasileiras e os
barracones dos engenhos de acar cubanos trouxeram uma ruptura substantiva
em relao aos padres de moradia escrava anteriormente existentes nas
Amricas, j que negavam brutalmente a autonomia escrava em sua construo.
Ademais, ambos os arranjos arquitetnicos surgiram em um mesmo momento, a
dcada de 1840. Em um contexto de acelerao da produo de caf e acar,
aumento no volume do trfico negreiro transatlntico ilegal e acirramento das
tenses internas e externas em torno da escravido, os grandes senhores brasileiros
e cubanos recorreram a um modelo arquitetnico bastante difundido nas reas
litorneas da frica em que operavam seus respectivos traficantes.
Senzala em quadra e barraco de ptio
Os primeiros esforos sistemticos para ordenar a moradia escrava
apareceram na literatura agronmica do Caribe ingls e francs em fins do
sculo XVIII, como parte de um impulso mais amplo de controle e otimizao da
fora de trabalho cativa (MARQUESE, 2004a). Com efeito, so poucos os
indcios disponveis sobre a normatizao da moradia escrava pelos proprietrios
rurais das diversas regies de plantation do Novo Mundo antes do final do
sculo XVIII. Houve, claro, aqueles que cuidaram pessoalmente da construo
das vivendas escravas, mas a regra parece ter sido a concesso de autonomia
para os cativos erigirem esses espaos de acordo com seus prprios padres
culturais.
Para os autores caribenhos que escreveram sobre o assunto, o primeiro
item que lhes preocupou foi o estado sanitrio das senzalas. As prescries de
Jean Baptiste Guisan um engenheiro militar suo com vasta experincia agrcola
no Suriname, contratado na dcada de 1780 pelas autoridades francesas da
Guiana para a aplicar as tcnicas agrcolas da colnia holandesa so tpicas
a respeito do assunto. De acordo com Guisan, os alojamentos destinados aos
cativos deveriam merecer ateno cuidadosa dos senhores. Em sua avaliao,
os proprietrios franceses (tanto os das ilhas caribenhas quanto os da Guiana)
eram em geral displicentes em relao ao problema, deixando a construo
das senzalas a cargo exclusivo dos escravos, que as erigiam conforme seus
hbitos africanos, isto , em casebres feitos de barro, madeira e palha, isolados
uns dos outros e sem ordenao aparente. A prtica dos holandeses no Suriname,
contudo, era diferente. A construo das senzalas seguia o modelo das casernas,
em edifcio nico com total simetria. Guisan advertiu que os escravos resistiam o
quanto fosse possvel ao modelo de moradia do Suriname, demonstrando ntida
preferncia por palhoas isoladas. A reforma das senzalas deveria atender em
parte s demandas dos escravos, separando-as em alojamentos distintos para
cada famlia ou casal; ao senhor, porm, competia certas interferncias com
vistas a garantir o mximo de salubridade possvel. Assim, as senzalas deveriam
ser erigidas unicamente em madeira, com certa elevao do solo para evitar a
umidade excessiva e assegurar boa circulao do ar, e distribudas de tal forma
a evitar a comunicao de fogo de uma a outra (GUISAN, 1825, p. 245-247).
A reforma das senzalas, portanto, deveria tomar de emprstimo o
modelo arquitetnico dos destacamentos militares. Esse impulso para a
militarizao da moradia escrava fica ainda mais evidente no trabalho de outro
autor caribenho do perodo, P. J. Laborie, um grande produtor escravista de caf
de So Domingos. Laborie foi um daqueles senhores que, no curso da revoluo
escrava na dcada de 1790, apoiaram a invaso inglesa da colnia francesa
como meio para restabelecer a ordem escravista. Para tanto, redigiu, com base
em sua experincia de cafeicultor, o manual The Coffee Planter of Saint Domingo,
destinado a guiar os eventuais investidores ingleses no processo de reconstruo
da economia escravista da colnia. O projeto de Laborie foi derrotado com a
vitria das tropas de ex-escravos comandadas por Toussaint LOuverture, mas
seu manual persistiu como a principal referncia agronmica sobre o assunto
por todo o sculo XIX. A razo disso consistiu no fato de Laborie ter sintetizado
as tcnicas agronmicas que haviam garantido para So Domingos o posto de
maior produtora mundial de caf antes da Revoluo Francesa.
O tratado foi dividido em quatro captulos, que abordaram
respectivamente a escolha e preparo dos terrenos para o plantio do caf, a
construo e distribuio dos edifcios, a cultura e processamento dos gros e,
por fim, a administrao dos escravos. Dentro desse plano, Laborie dedicou
ateno particular organizao espacial das plantations cafeeiras. Tanto
assim que o texto se fez acompanhar de vrias pranchas nas quais eram
apresentadas plantas arquitetnicas de grandes fazendas de So Domingos,
com a indicao exata da localizao dos edifcios, dos cafezais, das matas e
dos pastos. Um cuidado especial foi reservado exposio do plano de reforma
da arquitetura da moradia escrava. Laborie propunha a construo das senzalas
em linha, divididas em cubculos com 10 x 20 ps, cada qual reservado para
trs escravos; os cubculos, por sua vez, seriam subdivididos em dois quartos,
um, A, onde se faz o fogo, outro, B, para dormir. Pode-se acrescentar por detrs
uma galeria, C, da largura de seis ps, para suas aves (Figura 1).
Em sua organizao interna, essas unidades seguiam claramente o
padro de moradia ioruba, adotado por grande parte dos escravos em So
Domingos quando tinham a autonomia para tanto
4
. O sentido que Laborie lhes
imprimiu, contudo, foi outro. Um rpido exame da Figura 2 bem demonstra a
filiao arquitetnica de suas senzalas s casernas europias. Sendo assim, o
que buscou com a conjugao das diferentes unidades habitacionais escravas
em edifcios nicos, simtricos e uniformes, dispostos de forma alinhada em torno
dos terreiros de caf ou em locais observveis a partir da casa de vivenda
senhorial, foi exatamente potencializar o controle senhorial sobre a morada dos
cativos. Em suas palavras,
4. Como esclarece VLA-
CH, 1990, p. 125 a respei-
to dessa filiao arquite-
tnica o repertrio arqui-
tetnico ioruba bastan-
te extenso, com estrutu-
ras variando de casas
simples a palcios. Mas, a
despeito da variedade, to-
dos os edifcios se ba-
seiam em mdulos de
dois cmodos medindo
10 x 20 ps [...]. Essa ca-
sa de dois cmodos es-
sencial para o sistema ar-
quitetnico ioruba e, con-
seqentemente, no foi
esquecida mesmo sob os
rigores da escravido.
as casas [...] devem ser de maneira situadas, que possa o senhor ver tudo, ouvir e dar
ordem. A exao, e cuidado da manufatura, o servio do hospital, que se deve guardar de
dia, e de noite, a polcia das senzalas, e o cuidado do gado de toda a casta, inteiramente
dependem da presena e vigilncia do senhor (LABORIE, 1798, p.83) (Figura 2).
Para nossos fins, importa salientar que as prescries desses autores
antilhanos foram difundidas no Brasil e em Cuba na passagem do sculo XVIII
para o XIX. Com efeito, dentro dos esforos para recuperar as respectivas posies
de Portugal e Espanha no quadro internacional, os administradores ilustrados
desses dois imprios elaboraram um amplo programa de reformas econmicas,
com nfase especial na questo da poltica colonial. Parte dessa poltica consistiu
na tentativa de aplicar s colnias de plantation portuguesas e espanholas o
receiturio que havia garantido s possesses antilhanas de franceses e ingleses
o posto de maiores produtoras mundiais de artigos tropicais. Sendo assim, vrios
dos textos agronmicos compostos para o Caribe francs e ingls foram traduzidos
para o portugus e castelhano. Tal foi o caso do manual de Laborie, vertido
para a primeira lngua em 1800 e para a segunda em 1810
5
.
A despeito dessas tradues, os novos modelos de moradia escrava
propostos pelos autores caribenhos no foram adotados nas plantations brasileiras
e cubanas. Noutras palavras, antes da dcada de 1840, as unidades cafeeiras
e aucareiras que foram montadas no Brasil e em Cuba mantiveram os padres
anteriores de habitao escrava. Tome-se o exemplo do Vale do Paraba em fins
da dcada de 1810 e incios da de 1820, momento do deslanche da produo
cafeeira na regio. O naturalista francs Auguste de Saint-Hilaire, ao percorrer em
5.A traduo para o por-
tugus foi realizada por
Antonio Carlos Ribeiro
de Andrada e publicada
na coleo O fazendeiro
do Brasil (t. III, v. II), edi-
tada por Frei Jos Maria-
no da Conceio Veloso.
J a traduo espanhola
foi feita por Pablo Boloix,
sendo impressa em Hava-
na com o ttulo de Culti-
vo del cafeto, o arbol que
produce el Caf, y modo
de beneficiar este fructo.
Figura 1 Planta baixa e corte vertical da senzala proposta por P. J. Laborie (LABORIE, 1798). Acervo de Guita e Jos Mindlin,
So Paulo. Reproduo de Hlio Nobre.
abril de 1822 o Caminho Novo da Piedade, retornando de So Paulo ao Rio de
Janeiro, registrou, na altura da freguesia de Areias, as seguintes observaes:
Hoje, comecei a notar, tanto beira da estrada como a alguma distncia, casas um pouco
mais bem tratadas do que as vendas, e habitadas por agricultores mais abastados. Desde
ontem comeei a ver plantaes de caf, hoje mais numerosas. Devem aumentar mais ainda
medida que me for aproximando do Rio de Janeiro. Esta alternativa de cafezais e matas
virgens, roas de milho, capoeiras, vales e montanhas, esses ranchos, essas vendas, essas
pequenas habitaes rodeadas das choas dos negros e as caravanas que vo e vem, do
aos aspectos da regio grande variedade (SAINT-HILAIRE, 1974, p.100).
A feio exata dessas choas dos negros ou senzalas cabana,
para empregarmos a expresso cunhada por Robert Slenes fica evidente se
Figura 2 Na legenda, A indica a casa de vivenda; L, as senzalas em linha, sendo que o ltimo edifcio direita traz um corte
horizontal com a indicao da existncia de 10 cubculos em cada senzala (LABORIE, 1798). Acervo de Guita e Jos Mindlin,
So Paulo. Reproduo de Hlio Nobre.
observarmos um outro registro do perodo. No desenho aquarelado de Thomas
Ender, que percorreu o mesmo caminho de Saint-Hilaire cinco anos antes, pode-
se ter uma idia mais precisa do que eram essas choas: o que se nota
esquerda da Figura 3 so casebres que seguem os padres africanos de moradia
escrava estudados a fundo por Slenes (Figura 3).
Esse parece ter sido o modelo das moradias escravas nas fazendas
do Vale do Paraba at a quarta dcada do sculo XIX. certo que j na dcada
de 1830 alguns fazendeiros estavam erigindo senzalas em linha nas unidades
cafeeiras do Vale do Paraba (o inventrio do proprietrio da Fazenda
Cachoeirinha de Baixo, na vila de Bananal, So Paulo, dono de 26 escravos,
registra em 1836 a existncia de uma senzala contnua com sete lanos cobertos
de telha) (CARRILHO, 1994, p. 62), mas at ento no houve a deliberao
para se construir um espao diferenciado de habitao escrava. Nesse perodo,
contudo, surgiu uma ateno mais detida com a normatizao dos espaos de
moradia nas fazendas. Isso pode ser observado com clareza nos manuais
agrcolas publicados no perodo.
O exemplo mais significativo disso reside no trabalho de Francisco
Peixoto de Lacerda Werneck, baro de Pati do Alferes. Ao publicar sua Memria
sobre a fundao de uma fazenda na Provncia do Rio de Janeiro em 1847,
primeiro nas pginas do peridico Auxiliador da Indstria Nacional e logo em
seguida em livro, Werneck apresentou a sntese do saber escravista gestado nas
fazendas de caf do Vale do Paraba (fluminense e paulista) na primeira metade
do Oitocentos. J na abertura do trabalho, ao traar as instrues para a
construo da senzala, Werneck recomendava cuidado com a sade dos
Figura 3 Detalhe do desenho a lpis aquarelado de Thomas Ender, representando a fazenda do capito Estevo, na
passagem do Rio Pira, pouco antes de se entrar na Provncia de So Paulo, 1817. (WAGNER, 2000, p.805). Acervo
do Gabinete de Gravuras da Academia de Belas Artes (Kupferstichkabinett der Academie der Bild Knst), Viena.
escravos e vigilncia estrita sobre eles. A senzala deveria ser erguida em uma
s linha, num lugar sadio e enxuto, com quartos de 24 palmos quadrados e
com uma varanda de oito palmos de largo em todo o seu comprimento; cada
cubculo deveria acomodar quatro escravos solteiros, e, no caso dos casais,
marido e mulher com os filhos. As portas dos cubculos estariam voltadas ao
quadro da fazenda, que conformava uma espcie de ptio em torno do terreiro,
sendo cada face ocupada respectivamente pela casa do senhor, pelos paiis,
tulhas e cavalarias, pelos engenhos de piles e de mandioca e pela senzala.
A moradia escrava, assim, permaneceria sempre sob a vista e o controle do
senhor (WERNECK, 1985, p.57-58).
A semelhana com algumas das plantas reproduzidas por Laborie
evidente. No entanto, o manual de Werneck deve ser lido luz do que se
comeou a construir no Vale do Paraba a partir da dcada de 1840. A novidade
veiculada em seu trabalho consistiu no fechamento do terreiro, dispondo-se as
senzalas em uma mesma quadra contnua casa senhorial e aos edifcios da
manufatura (engenhos, tulhas, etc.). Exatamente nesse perodo os inventrios das
fazendas comearam a registrar uma nova forma arquitetnica, denominada
como quadro de senzalas, ou senzalas em quadra. H um caso que ajuda
a melhor iluminar o assunto. No inventrio de 1855 da Fazenda das Antinhas
(Bananal, So Paulo), com um total de 137 escravos, anotou-se a existncia de
um quadro de senzalas com trinta lanos
6
. Por si s, esse registro pouco
esclarece, mas h uma pintura a leo dessa propriedade, composta duas dcadas
aps a realizao do inventrio, que muito auxilia a compreenso do arranjo
arquitetnico (Figura 4).
6. Inventrio post-mor-
tem, padre Bento Jos
Duarte,1855.Juzo de r-
fos e Ausentes, Cartrio
do 1 Ofcio de Bananal,
Museu Histrico e Peda-
ggico Major Novaes,
Cruzeiro-SP. Como escla-
rece Carlos Lemos (1999,
p. 24), a palavra lano
[...] significava uma srie
de cmodos encarreira-
dos, um atrs do outro,
formando uma fila per-
pendicular rua ou ao
terreiro, quando se trata-
va de casa rural.
Figura 4 Jos de Lima, Fazenda das Antinhas, Bananal, SP, leo sobre tela, c. 1870, 90 x 163 cm. (SETUBAL, 2004, p. 160).
Acervo de Maria Aparecida Rezende Gouveia de Freitas, So Paulo. Fotografia de Romulo Fialdini.
A disposio das senzalas em L, com as portas avarandadas e voltadas
ao terreiro, bem evidente ao fundo da imagem. A casa de vivenda localiza-se
direita, sendo que um muro a separa do terreiro. Do lado oposto ao da senzala,
h mais uma construo em linha (possivelmente as tulhas com seis lanos, como
indica o inventrio de 1855). O que mais chama a ateno, no entanto, o
fato de o conjunto ser fechado: os vazios entre os edifcios so preenchidos com
grades altas em balastre, sendo que o nico acesso ao terreiro e s senzalas
dado por um porto, visvel na parte inferior esquerda da imagem.
Uma outra imagem, do mesmo perodo e da mesma regio, ainda
mais esclarecedora quanto ao arranjo arquitetnico da senzala em quadra. Refiro-
me Fazenda Boa Vista, pertencente a Luciano Jos de Almeida, um notvel
cafeicultor de Bananal, dono de mais de 800 escravos quando de sua morte em
1854. Em seu inventrio, h referncia a dois conjuntos de senzalas em quadra
na Fazenda Boa Vista, um com 49 e outro com 60 lanos
7
. Observando-se a
pintura a leo dessa propriedade, percebe-se claramente qual a disposio das
duas quadras. A primeira, com 60 lanos mais tulhas e engenho (localizados na
parte superior direita do terreiro), localizava-se em frente casa de vivenda; a
segunda, apenas com os lanos das senzalas, encontrava-se atrs. Na quadra
frontal, nota-se novamente a existncia de um nico porto de entrada; todas as
portas dos lanos da senzala, por sua vez, voltavam-se para o terreiro (Figura 5).
As senzalas em quadra, enfim, caracterizavam-se por seu isolamento,
garantido por meio de sua disposio retangular, pelos compartimentos de
habitao dos cativos que se comunicavam apenas com o terreiro, pela
inexistncia de janelas, pelos muros altos ou cercas em balastres e pela entrada
nica fechada com porto. O estado atual das pesquisas indica que essa soluo
7. Inventrio post-mor-
tem, comendador Lucia-
no Jos de Almeida,1854.
Juzo de rfos e Ausen-
tes, Cartrio do 1 Ofcio
de Bananal, Museu Hist-
rico e Pedaggico Major
Novaes, Cruzeiro-SP.
Figura 5 Georg Grimm (atribuio), Fazenda Boa Vista, Bananal, SP, leo sobre tela, c. 1880, 74 x 144 cm (SETUBAL,
2004, p. 160). Acervo dos descendentes de Dolores de Almeida Helou, So Paulo. Fotografia de Romulo Fialdini.
arquitetnica foi uma disposio especfica do Vale do Paraba cafeeiro entre
as dcadas de 1840 e 1880, pois, com exceo de algumas grandes fazendas
cafeeiras do Centro-Oeste paulista, no h registros de seu emprego em outras
regies escravistas de plantation no Brasil oitocentista
8
. As explicaes que os
estudiosos fornecem para sua adoo apontam para a herana da arquitetura
rural do norte de Portugal. Nessa tradio, esclarece Carlos Lemos (1999, p.29),
a disposio dos edifcios em torno de um terreiro,
com os cmodos de servio volta, constitui a pea-chave da circulao, servindo no s
de distribuio como de local de manipulao dos gneros agrcolas. onde a famlia
portuguesa trabalha com os raros empregados, o espao muito bem definido e acessvel
por um s porto.
O terreiro moda portuguesa, no Brasil, teria sido aplicado de incio
em Minas Gerais. Na passagem do sculo XVIII para o XIX, com a montagem
da cafeicultura no Vale do Paraba, o modelo teria sido disseminado por reinis
ou colonos vindos de Minas e adquirido sua configurao especfica nas fazendas
de caf da regio. Nessa interpretao, a inscrio das senzalas no terreiro da
fazenda responderia antes necessidade de controle sobre as atividades no
interior do quadro do que a formas rigorosas de confinamento da mo-de-obra
escrava (CARRILHO, 1994, p.125).
H, no entanto, uma outra explicao possvel para a adoo das
senzalas em quadra no Vale do Paraba, que o caso cubano torna inteligvel.
At a terceira dcada do sculo XIX, a moradia escrava tpica das plantations
cafeeiras e aucareiras de Cuba foi o boho (palavra de origem taino), que
mesclava elementos da arquitetura indgena com o padro ioruba de moradia e
no tinha qualquer interferncia senhorial (VLACH, 1990, p.125-127; WATTS,
1992, p.106). Em meados dos anos 1820, algumas das autoridades coloniais
e dos senhores de escravos cubanos passaram a defender a adoo de um
novo modelo de vivenda para os escravos. Tal foi o caso de Cecilio Ayllon,
governador, militar e poltico de Matanzas. Em 1825, a regio foi agitada por
uma srie de revoltas escravas, notadamente em Guamacaro. Diante disso,
Ayllon, convencido da importncia e necessidade de que seja uniforme o regime
e governo interior das fincas rurais para afianar melhor a segurana dos campos,
consultou vrios senhores da regio sobre as medidas mais adequadas a serem
tomadas para garantir a disciplina escrava. O resultado final foi um projeto para
um cdigo negro que recebeu o ttulo de Reglamento de esclavos
9
.
Ayllon dividiu seu regulamento em quatro partes: medidas de
segurana, obrigaes dos senhores, normas penais e vigilncia. A parte que
mais interessa para os fins deste artigo a primeira, que cuidou do controle
disciplinar da escravaria. Seu princpio bsico consistiu na incomunicabilidade
total dos escravos com o mundo externo s plantations. Sendo assim,
recomendava-se proibio expressa da entrada de homens de cor livres e brancos
desconhecidos na plantation para a venda de gneros aos cativos, bem como
o pernoite de pessoas estranhas nos alojamentos dos escravos. Aps a orao
8. So vrios os exemplos
de adoo de senzalas em
quadra em grandes fazen-
das de caf do Vale do Pa-
raba registrados em in-
ventrios. Para relatos de
viajantes que as descre-
veram, ver, em relao
dcada de 1860, TSCHU-
DI, 1980, p. 57-58 e, dca-
da seguinte, SMITH,
1941.Sobre a ausncia de
senzalas em quadra em
outras regies de planta-
tion do Brasil oitocentis-
ta, ver os trabalhos de
AZEVEDO e SILVA cita-
dos na nota 3.As aquare-
las de antigas fazendas ca-
feeiras de Campinas que
Jos de Castro Mendes
comps na dcada de
1940 documentam a pre-
sena de senzalas em
quadra em algumas delas.
Pela leitura do livro re-
cente de FERRO, 2004,
p. 202-205, pode-se aven-
tar a hiptese de ter ha-
vido filiao arquitetni-
ca direta entre as senza-
las em quadra do Vale do
Paraba e as que foram
erigidas nas fazendas de
Campinas a partir de
meados do sculo XIX.
9. Sobre essa revolta, ver
o trabalho recente de Ma-
nuel Barcia (2000).
noturna das nove horas, o porto da finca seria trancado e os escravos impedidos
de circularem dentro da propriedade. Os vigilantes brancos fariam de duas a
trs rondas noturnas, verificando se todos os escravos se encontravam
descansando nas senzalas. Os instrumentos agrcolas de ferro seriam trancados
noite, e as armas de fogo pertencentes aos proprietrios e brancos
permaneceriam sempre guardadas e seguras. Em trs anos, todas as propriedades
com mais de 30 escravos deveriam substituir os bohos independentes por
senzalas de alvenaria, em edifcio nico, com alas separadas por sexo com
uma s porta e trancas de ferro (AYLLON, 1825, p.1-6).
O cdigo de Ayllon pode ser entendido como uma das primeiras
propostas formuladas em Cuba para a construo de um novo tipo de moradia
escrava, capaz de aumentar o controle espacial dos trabalhadores. Honorato
Bernado de Chateausalins, mdico de origem francesa, certamente ajudou a
difundir a nova planta arquitetnica proposta por Ayllon. Nascido em 1791, e
formado em medicina pela prestigiosa Universidade de Paris, Chateausalins foi
contratado pela famlia Drake, no incio da dcada de 1820, para cuidar dos
escravos de suas plantations cafeeiras em Cuba, na regio de Matanzas.
Chateausalins logo se tornou membro da Sociedade Econmica dos Amigos do
Pas de Havana, e, calcado em sua experincia como mdico de escravos,
publicou, em 1831, EI vademecum de los hacendados cubanos. O livro obteve
grande sucesso entre os senhores de escravos cubanos, tendo sido reimpresso
em 1848, 1854 e 1874.
Novamente, interessam aqui as orientaes de Chateausalins a
respeito da moradia escrava. Suas recomendaes foram idnticas s do
Reglamento de Ayllon, o que parece indicar a existncia de um consenso a
respeito do assunto, entre os senhores de Matanzas, a partir da dcada de
1830. Em substituio aos bohos de barro cobertos com palhas,
sempre aconselharei que se fabriquem em forma de barraco com uma s porta aberta,
cuidando o administrador ou feitor de recolher a chave pelas noites. Cada quarto que se
fabrique, no ter outra entrada que uma s portinhola, e ao lado uma janela fechada com
balastres para que o negro no possa de noite comunicar-se com os outros (CHATEAUSALINS,
1848, p.14).
Como se v, Chateausalins empregou um novo vocbulo barraco
para se referir moradia escrava que estava prescrevendo. Sua proposta e a
de Ayllon para a construo de novas senzalas em substituio aos antigos
bohos, no entanto, no representava ainda uma ruptura significativa, pois se
tratava de uma variao do edifcio em linha prescrito pelos autores caribenhos
ingleses e franceses de fins do sculo XVIII. A virada veio na dcada de 1840
e, como sugeriu o historiador Juan Perez de la Riva (1983, p.16-30), conectou-
se diretamente ao aumento da resistncia escrava. Nessa dcada, comeou a
ser erigido nos engenhos cubanos um novo tipo de moradia escrava, que se
afastava profundamente dos padres anteriores.
Para apreender essa novidade arquitetnica, cabe examinar algumas
das publicaes agrcolas cubanas de meados do sculo XIX que procuraram
sistematiz-la. Tal o caso do manual de Antonio de Landa, impresso em 1857
e reeditado com acrscimos em 1866, que pode ser tomado como o termo lgico
de mais de 40 anos de reflexo sobre a gesto escravista em Cuba. Landa
trabalhou 20 anos como administrador de engenhos na regio de Matanzas, o
centro da economia aucareira cubana at a dcada de 1860; seu livro, destinado
gesto de plantations pertencentes a proprietrios absentestas, pretendia apontar
os erros mais comuns cometidos pelos administradores, indicar os meios para
evit-los e instruir os nefitos nos segredos da funo.
A proposta de Landa para a moradia escrava seguiu claramente a
inovao arquitetnica que apareceu na regio de Matanzas na dcada de
1840, o barraco de ptio. Tratava-se de uma construo de alvenaria, em
quadriltero fechado em torno de um ptio e com uma nica entrada com porto
de ferro. Todos os cubculos onde dormiriam os escravos (que passaram a ser
chamados de bohos, termo anteriormente empregado para designar as choas
independentes dos cativos) dariam para o ptio interno, sendo que cada um
teria uma pequena janela gradeada para a entrada de ar e luz, tambm ela
voltada para o ptio. Os bohos seriam trancados aps o toque de recolher,
assim como o porto de ferro que dava acesso ao ptio. Os solteiros (escravos
e escravas) ocupariam bohos separados, enquanto os casais com filhos teriam
bohos especficos. No meio do ptio do barraco, haveria uma cozinha telhada,
com no mnimo 30 varas de largura e sete de comprimento e mesas de tbuas,
para os escravos l comerem nos dias de chuva. Ao lado da cozinha, deveria
ser aberto um poo para servir toda a escravaria; se isso no fosse possvel,
bastaria um tanque ladrilhado, abastecido por um canal pelo poo mais prximo.
Em uma das faces internas do barracn, haveria ainda uma priso, com os
troncos destinados punio dos escravos (LANDA, 1866, p.30-31)
10
.
No manual de Landa, no foram inseridas imagens, mas outras
publicaes do perodo apresentaram plantas arquitetnicas detalhadas do
barraco de ptio. Tal foi o caso de uma cartilha annima publicada em 1862,
que indicava em uma gravura bastante precisa quais seriam as dimenses ideais
do edifcio, suas divises internas e externas e o desenho da fachada, seguindo,
em linhas gerais, os mesmos elementos que haviam sido prescritos por Landa:
entrada nica (15), compartimentos separados para casados (9) e solteiros (10,
13), cozinha no centro do ptio (1) (Figura 6).
Tal como a senzala em quadra, que foi empregada apenas nas grandes
fazendas de caf do Vale do Paraba, os barraces de ptio foram construdos
sobretudo nos grandes engenhos mecanizados e semimecanizados de Cuba,
montados a partir da dcada de 1840. Nessa poca, os senhores cubanos
mais capitalizados comearam a adotar tcnicas que vinham sendo criadas na
Inglaterra e Frana para o fabrico do acar de beterraba. Em substituio ao
terno de caldeiras abertas, passaram a empregar caldeiras a vcuo, que
aumentavam enormemente a produtividade do engenho e reduziam em muito a
demanda de trabalho e combustvel. As novas caldeiras aproveitavam a energia
a vapor que era gerada para movimentar a moenda horizontal. Alis, nesse
perodo, um cubano inventou esteiras mveis que interligavam diferentes conjuntos
10. O barraco de ptio,
portanto, representou
uma soluo arquitetni-
ca distinta das vilas escra-
vas cercadas por muros
que SINGLETON, 2001,
encontrou em planta-
tions cafeeiras de Cuba.
Como essa arqueloga in-
dicou, o controle e o cer-
ceamento da autonomia
escrava foram bem mais
agudos nos barraces de
ptio; de todo modo, o
modelo para ambas solu-
es foram os barraces
de embarque de escravos
na Costa da frica, algo
que passou despercebi-
do autora.
Figura 6 Plano de um barracn cubano (CARTILLA, 1862). Acervo da Fondacin Antonio
Nez Jimnez de la Naturaleza y el Hombre, Havana.
Figura 7 Engenho Armona. Litogravura de Eduardo Laplante. (CANTERO; LAPLANTE, 1857). Acervo
da Fondacin Antonio Nez Jimnez de la Naturaleza y el Hombre, Havana.
de moendas horizontais, aumentando consideravelmente a capacidade de
moagem de cana dos engenhos. No que se refere ao preparo final do produto,
as centrfugas eliminaram o difcil e prolongado processo de purga necessrio
para a cristalizao do acar. Por fim, no se pode esquecer da construo, a
partir de 1837, da malha ferroviria cubana, que viabilizou o estabelecimento
de engenhos afastados dos portos martimos. As ferrovias, alm de diminurem
os custos de transporte dentro da ilha, permitiram a ampliao da escala de
produo das unidades aucareiras: a construo de trilhos dentro das maiores
plantations facilitava e acelerava o transporte de cana para as moendas
11
.
A combinao do emprego das moendas horizontais movidas a vapor,
das caldeiras de mltiplo efeito a vcuo, das centrfugas e das ferrovias deu origem
aos engenhos aucareiros completamente mecanizados de Cuba. Essas unidades
se destacaram no contexto do escravismo moderno no apenas por sua tecnologia
avanada, mas igualmente por sua fora de trabalho numerosa: alguns desses
engenhos chegaram a empregar de 400 a 500 escravos, afora uma quantidade
considervel de collies chineses em regime de servido temporria.
Para se ter uma idia da inscrio dos barraces de ptio no espao
dos engenhos mecanizados, o registro mais adequado a obra de Justo Cantero
e Eduardo Laplante, que, em meados da dcada de 1850, apresentou um
notvel panorama das maiores unidades produtivas aucareiras de Cuba. Na
planta reproduzida como Figura 7, que representa o Engenho Armona, v-se
que o centro do espao ocupado pela casa das moendas e das caldeiras,
11. Sobre a revoluo tec-
nolgica dos engenhos
cubanos, ver FRAGINALS,
1987, v.1, p. 211-237 e
KNIGHT, 1970, p. 25-46.
Sobre as ferrovias cuba-
nas, ver GARCA; ZANET-
TI, 1998, p. 1-56.
Figura 8 Engenho Unin. O barraco de ptio, construdo em alvenaria, localizava-se no alto
esquerdo da imagem; a casa de vivenda se encontrava no lado oposto. Litogravura de Eduardo
Laplante (CANTERO; LAPLANTE, 1857). Acervo da Fondacin Antonio Nez Jimnez de la
Naturaleza y el Hombre, Havana.
complementada, direita, pela casa de purgar. Abaixo, localiza-se a casa de
vivenda senhorial, ladeada direita pela serralharia e esquerda pela enfermaria
dos escravos. O barraco se encontra isolado, esquerda do conjunto.
Portanto, ao contrrio da senzala em quadra brasileira, que se
articulava de forma estreita casa senhorial por meio do terreiro de caf, o
barraco de ptio cubano era erigido como um edifcio autnomo e afastado
da casa de vivenda (Figura 8). Outra diferena importante se encontrava no
sistema construtivo: enquanto os barraces cubanos eram de alvenaria, as
senzalas brasileiras adotavam a tcnica da taipa de mo. Essas distines,
entretanto, no escondem o que havia de comum aos dois arranjos de moradia
escrava: a entrada nica com porto, as trancas noturnas, os cubculos sem
janelas, as pequenas frestas gradeadas, as portas todas voltadas ao ptio ou
ao terreiro. Tratava-se, enfim, de uma soluo espacial que cerceava brutalmente
a autonomia escrava. Esses pontos em comum, alm do mais, sugerem a existncia
de uma mesma matriz arquitetnica para a construo das senzalas em quadra
no Brasil e dos barraces de ptio em Cuba.
Barraces africanos, trfico ilegal e moradia escrava
H um bom tempo os historiadores cubanos assinalam que o vocbulo
barracn foi tomado de emprstimo das prticas do trfico transatlntico de
escravos. Na costa africana, a palavra designava as construes onde os cativos
eram confinados antes do embarque nos navios negreiros. Algumas descries
contemporneas ajudam a se ter uma idia de sua arquitetura. Em sua memria
sobre o trfico de escravos em Angola, composta em 1793 e publicada em
1812, Lus Antnio de Oliveira Mendes (1977, p. 47) anotou que, ao chegarem
ao litoral, os cativos eram metidos em um ptio seguro, de altas paredes, que
no podem pela mesma escravatura ser saltadas, ficando ali ao tempo; e de
noite h um telheiro, ou armazm tambm trreos, aonde recolhida. Com
efeito, os barraces ou quintais, expresso tambm utilizada pelos portugueses
em Angola caracterizavam-se por altos muros, erigidos em alvenaria ou com
fortes paliadas unidas por lminas de ferro, e galpes dentro do cercado para
abrigar os cativos das variaes climticas, sendo todo o conjunto vigiado por
homens fortemente armados. Nos maiores edifcios, podiam ser acondicionados
de quatro a seis mil escravos; nos menores, eram alocados de cem a seiscentos
escravos
12
.
Barraces de escravos com tais caractersticas no foram exclusivos
da costa angolana. O comandante da marinha inglesa Sir Henry Huntley,
responsvel pelo combate ao trfico ilegal na costa da frica Ocidental entre
1831 e 1838, registrou as seguintes observaes a respeito dos barraces que
o clebre traficante baiano Francisco Flix de Souza (o Chach) mantinha no
reino do Daom:
12. Os historiadores que
salientaram a unidade vo-
cabular entre os barra-
ces africanos e as senza-
las cubanas foram OR-
TIZ, 1996, p. 75-76; RIVA,
1983, p. 18-19 e FRAGI-
NALS, 1987, v. 2, p. 96. Pa-
ra os barraces angola-
nos, ver, alm da citao
de Oliveira Mendes, os
trabalhos de RODRI-
GUES, 2005, p. 67-71; LA-
CROIX, 1977, p. 162-167
e MILLER, 1988, p. 387-
401.
perto da residncia de De Souza esto os barraces ou depsitos de escravos, que so
grandes espaos descobertos rodeados de muros ou de fortes paliadas, no interior dos
quais esto os abrigos para os negros no caso de mau tempo, durante o extremo calor do
dia ou durante a noite. Ali esto freqentemente reunidas numerosas centenas de jovens, de
adultos, de homens e de mulheres (apud VERGER, 1987, p. 464).
Nada diferia os barraces de Chach de seus congneres em Luanda
e Benguela, o mesmo podendo ser afirmado sobre os numerosos depsitos que
traficantes hispano-cubanos como Pero Blanco e Julian de Zulueta mantinham no
Senegmbia e no Golfo de Guin (FRANCO, 1980, p.169, 178, 182, 200,
201). Alm do mais, os barraces do trfico de escravos guardaram muitas
semelhanas formais e funcionais com os fortes e feitorias que os europeus
estabeleceram desde o sculo XVI ao longo do litoral da frica Ocidental. A
gravura inserida no livro do padre francs Jean Baptiste Labat, referente s
feitorias portuguesa, inglesa, francesa e holandesa em Savi, Daom, bem o
Figura 9 Palcio Real e Feitorias Europias em Savi, Daom, gravura (LABAT, 1730). Acervo do Instituto de Estudos
Brasileiros da Universidade de So Paulo, So Paulo. Reproduo de Hlio Nobre.
demonstra (Figura 9). No obstante suas variaes, barraces, fortes e feitorias
eram compostos por muros altos e vigiados, com uma nica entrada, e buscavam
controlar de forma estrita enormes grupos de escravos antes do embarque nos
navios negreiros.
Foi esse o princpio que governou a construo das senzalas em
quadra do Vale do Paraba e dos barraces de ptio de Cuba. A rigor, as
vivendas escravas americanas aqui analisadas representaram uma reelaborao
dos barraces da costa africana, e so as circunstncias da adoo dessas
solues de moradia escrava que permitem falar em filiao arquitetnica direta.
No contexto da era das Revolues, o escravismo atlntico passou
por uma alterao estrutural. O surgimento do movimento antiescravista, a crise
do sistema colonial, a industrializao e a conseqente expanso do mercado
mundial de artigos tropicais trouxeram um enorme impacto para a escravido
negra nas Amricas. As modificaes ocorridas na economia internacional na
passagem do sculo XVIII para o XIX impuseram aos senhores de escravos a
necessidade do aumento constante da produtividade do trabalho de seus cativos,
sob o risco de serem excludos do mercado mundial. Isso levou, por um lado,
crise de antigas regies produtoras como as Antilhas inglesas e francesas,
acuadas por movimentos abolicionistas metropolitanos; por outro,
especializao produtiva das regies escravistas das Amricas que refundaram
a instituio a partir de novos arranjos polticos. Assim, o arranque da cafeicultura
brasileira, com a elevao de sua produtividade, colocou em cheque a
cafeicultura cubana; a especializao dos produtores escravistas de Cuba na
economia aucareira, por sua vez, foi um dos fatores centrais da crise da
produo de acar do Brasil (TOMICH, 2004).
De todo modo, o motor do crescimento da produo escravista
brasileira e cubana na primeira metade do sculo XIX foi, sem sombra de dvidas,
o trfico transatlntico de escravos, que cresceu de forma inaudita para essas
duas regies aps 1808. Nessa data, alm de o comrcio negreiro transatlntico
ter se tornado monoplio portugus e espanhol (no ano anterior, o trfico para
as colnias inglesas e para os Estados Unidos havia sido abolido), Brasil e Cuba
se conectaram diretamente ao mercado mundial, por conta da abertura dos
portos brasileiros e do fato de a Espanha ter perdido, no contexto das guerras
napolenicas, o controle comercial sobre suas possesses americanas. No
entanto, aps 1815, Portugal e Espanha tiveram que fazer frente a uma fortssima
presso diplomtica da Inglaterra pela abolio do trfico transatlntico de
escravos. Em 1820, os ingleses conseguiram arrancar dos espanhis a proibio
legal do comrcio negreiro, o mesmo ocorrendo em 1831 com os brasileiros,
que, aps a independncia, herdaram de Portugal todo o problema poltico a
respeito do assunto (BLACKBURN, 2002).
No obstante esses decretos que aboliam o trfico nas letras da lei,
o comrcio negreiro brasileiro e cubano, entre as dcadas de 1820 e 1850,
prosseguiu e cresceu na ilegalidade, assim como as gestes inglesas sobre os
imprios do Brasil e da Espanha para que o encerrassem de forma definitiva. A
resposta brasileira e hispano-cubana, por sua vez, foi relativamente uniforme, o
que demonstra a unificao poltica, geogrfica e operacional do trfico negreiro
transatlntico no sculo XIX. No plano diplomtico, as autoridades brasileiras e
hispano-cubanas recorreram a uma mesma argumentao e estratgia. No plano
concreto do trfico, os mercadores brasileiros e hispano-cubanos no s atuaram
de forma conjunta nas mesmas regies da costa da frica (zona congo-angolana
e costa da Mina; a exceo foi a costa da Alta Guin, na qual agiram apenas
os hispano-cubanos) como elaboraram novas modalidades de gesto do negcio,
com operaes articuladas e sofisticadas que com freqncia envolviam praas
comerciais em trs continentes distintos (Rio de Janeiro, Salvador, Havana, Nova
Iorque, Londres, Sevilha, Lisboa, afora os diversos portos africanos) e buscavam
burlar a vigilncia naval inglesa (VERGER, 1987; CONRAD, 1985; ELTIS, 1987;
TAVARES, 1988; AMARAL, 1999; SILVA, 2004).
Nessas operaes, os barraces africanos desempenharam grande
importncia. A forma arquitetnica havia sido aplicada desde o sculo XVI para
controlar o risco de revoltas de escravos ainda em solo africano. Com o
endurecimento da poltica antiescravista pela Inglaterra, que montou uma esquadra
sediada em Serra Leoa destinada exclusivamente ao combate e captura dos
negreiros, os barraces adquiriram uma outra funo, qual seja, a de apressar
o ritmo do circuito do trfico. Como assinala Robin Law (1998, p.102)
o armazenamento de escravos [em barraces] em antecipao ao embarque, apesar de
ser realizado antes, tornou-se uma prtica bem mais comum na era do trfico ilegal, dada
a necessidade de acelerar a partida dos navios negreiros para minimizar os riscos de
interceptao.
A sofisticao dos negcios negreiros no ocorreu apenas no lado
africano do Atlntico. Em Cuba e no Brasil, os traficantes diversificaram
consideravelmente seus investimentos ao longo do sculo XIX. Uma parcela
considervel das fortunas cafeeiras do Vale do Paraba teve origem no trfico
de escravos. Na colnia espanhola, a imbricao entre o setor agroexportador
e o trfico transatlntico foi ainda mais profunda: as ferrovias que permitiram
a ampliao da fronteira aucareira e os grandes engenhos mecanizados
foram em grande parte financiados com capitais amealhados no trfico ilegal
de africanos. Dois exemplos so particularmente significativos para o que se
est discutindo aqui: Luciano Jos de Almeida, proprietrio da Fazenda Boa
Vista, envolveu-se diretamente com o trfico ilegal, como comprova seu papel
no caso do Bracuhy, em 1852; Miguel de Aldama e Jos Luis Alfonso, donos
do Engenho Armona, tinham participao ativa no comrcio negreiro
transatlntico para Cuba
13
.
Nas dcadas de 1830 e 1840, diante do aumento da presso inglesa,
da acelerao do trfico ilegal, do incremento da explorao da fora de trabalho
para responder demanda do mercado mundial e do aumento da resistncia
escrava a revolta dos Mals e a conspirao de La Escalera, eventos fundamentais
para a conformao da conscincia senhorial brasileira e cubana no sculo XIX,
ocorreram exatamente nesse perodo (REIS, 2003; PAQUETTE, 1988) , os
fazendeiros de caf e os senhores de engenho no Brasil e em Cuba se viram ante
13. Para a articulao en-
tre trfico negreiro e
montagem da cafeicultu-
ra no Brasil, ver FRAGO-
SO; FLORENTINO, 1993;
para Cuba, ver FRAGI-
NALS, 1995, p. 190-205.
Sobre o envolvimento de
Luciano Jos de Almeida
no trfico, ver ABREU,
1995. Sobre Aldama e Al-
fonso, ver BARCA; TOR-
RES-CUEVAS, 1994, p.
410-411.
a necessidade de aumentar o controle sobre seus cativos. Para tanto, o modelo
do barraco africano, uma soluo arquitetnica bastante familiar para alguns
dos grandes proprietrios escravistas brasileiros e cubanos, muito tinha a oferecer.
Na passagem pelo Atlntico, o modelo recebeu modificaes
relevantes. Enquanto os barraces foram a norma na costa africana, as senzalas
em quadra e os barraces de ptio encontraram pouca difuso no Brasil e em
Cuba. Apenas os grandes engenhos cubanos mecanizados e semimecanizados
os adotaram, o mesmo ocorrendo no Vale do Paraba, onde somente fazendas
com mais de 100 escravos que no eram a regra, mas sim a exceo o
fizeram. A permanncia dos cativos nos barraces africanos era breve, os cuidados
com a higiene do local, mnimos, e o agrilhoamento, bastante comum; alm do
mais, para acolher os escravos das variaes climticas, havia apenas pequenas
coberturas feitas de palha. J as senzalas em quadra e os barraces de ptio
eram concebidos como moradias permanentes. Por essa razo, a preocupao
com a higiene era bem maior, os materiais de que eram feitas, mais consistentes,
e, acima de tudo, os cubculos que abrigavam os escravos pressupunham a
existncia de uma comunidade com relaes familiares estabelecidas.
As diferenas, entretanto, no escondem a filiao: a forma retangular,
o muramento, a entrada nica e a superviso estrita estiveram presentes nos dois
lados do Atlntico
14
. O impulso bsico para a adoo de um modelo arquitetnico
do trfico transatlntico nas plantations cafeeiras e aucareiras do Brasil e de
Cuba foi a militarizao da moradia escrava, vista como um meio capaz de
ajudar a conter a escravaria em um contexto externo e interno profundamente
tenso. Nesse sentido, as senzalas em quadra e os barraces de ptio deram
continuidade normatizao dos autores antilhanos de fins do sculo XVIII, mas
de um modo muito mais acentuado e explcito.
REFERNCIAS
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para o Oitocentos. Rio de Janeiro:Topbooks, 1995.
AMARAL, R. do. Brasil e Angola no trfico ilegal de escravos, 1830-1860. In: PANTOJA, S.; SARAIVA,
J. F. S. (Orgs.). Angola e Brasil nas rotas do Atlntico Sul. Rio de Janeiro: Betrand Brasil, 1999.
ANTHONY, C.The Big House and the Slave Quarters. Part I. Prelude to New World Architecture.
Landscape, San Francisco, v. 20, n. 3, p.8-19, 1976.
AZEVEDO, E. B. de. Acar amargo. A construo de engenhos na Bahia oitocentista. 1994.
272f. Tese (Doutorado) Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Universidade de So Paulo, So
Paulo, 1994.
AYLLON, C. Reglamento de esclavos. Matanzas, 1825.
BARCIA, M. La rebelin de esclavos de 1825 en Guamacaro. 2000. Dissertao (Mestrado)
Casa de Altos Estudos Fernando Ortiz, Universidade de Havana, Havana, 2000.
14. Sendo assim, com-
pletamente carente de
fundamento a hiptese
de Gomes da Silva e Aze-
vedo a respeito da matriz
do compound ioruba pa-
ra a forma do barraco de
ptio cubano: primeiro,
pelo fato de o compound
no ter entrada nica, se-
gundo, por se organizar a
partir do princpio da fa-
mlia extensa.Ver, desses
autores, os trabalhos cita-
dos na nota 3. Sobre o
compound, ver CUNHA,
1985, p. 87-89.
BARCA, M. del C.;TORRES-CUEVAS, E. El debilitamiento de las relaciones sociales esclavistas. Del
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Artigo apresentado em 07/2005. Aprovado em 10/2005.

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