Orientao da Criana

Ellen G. White
1954
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
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Resumo
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Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Ameri-
cana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biograa de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
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pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
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iii
Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxxii
Seo 1 O lar, a primeira escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Captulo 1 A importncia da escola do lar . . . . . . . . . . . . . 34
A educao comea em casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Os fundamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Negar tudo criana, menos esse direito . . . . . . . . . . . . . . . 34
No questo secundria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
O grande objetivo da educao no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Precede a escola diria e para ela prepara . . . . . . . . . . . . . . 36
Molda o carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
A educao no lar de Nazar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Captulo 2 Os primeiros mestres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Os pais devem compreender sua responsabilidade . . . . . . . 38
Parte importante do plano de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
necessrio cooperar com Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Como um casal enfrentou sua responsabilidade . . . . . . . . . 39
Considerar os lhos como um depsito . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Os pais devem habilitar-se como professores cristos . . . . . 40
H necessidade de unio entre os pais . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
A instrutora especial da criana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Uma educao mais ampla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
No aceitvel uma obra casual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Examinem os pais a sua obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Captulo 3 Quando comear a educao da criana . . . . . . 43
A educao comea com o beb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Comear quando a mente mais susceptvel . . . . . . . . . . . . 43
Estudar o preparo precoce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Comear bem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
A importncia de educar o primeiro lho . . . . . . . . . . . . . . . 44
A planta: uma lio objetiva no preparo da criana . . . . . . . 44
Seo 2 Mtodos e manuais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Captulo 4 Mtodos de ensino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
O governo paterno deve ser um estudo . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
iv
Contedo v
Com o corao cheio de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Maneiras calmas e gentis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
As teorias devem ser submetidas prova . . . . . . . . . . . . . . . 49
Mtodos empregados nos tempos antigos . . . . . . . . . . . . . . 49
Ensinar com bondade e afeto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Tomar tempo para raciocinar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Variar a maneira de instruo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Ensinar as primeiras lies ao ar livre. . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Lies curtas e interessantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Simplicidade e exemplos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Incentivar o pensamento independente . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Dirigir a atividade infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Ensinar a prestatividade j na tenra idade . . . . . . . . . . . . . . . 53
Pequenas atenes, freqentemente repetidas . . . . . . . . . . . 53
Ateno s pequenas coisas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Crianas talentosas exigem maior cuidado . . . . . . . . . . . . . . 54
Cuidado com a indevida ateno ou lisonja . . . . . . . . . . . . . 54
Ler para os lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Instruir, no ordenar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
O domnio prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Captulo 5 A Bblia como manual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
O primeiro manual da criana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Um livro de promessas, bnos e reprovaes . . . . . . . . . . 57
Seu estudo edica o carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Apresentar o amor de Deus como tema agradvel . . . . . . . . 58
Suas histrias do certeza criana tmida . . . . . . . . . . . . . 58
Tornar simples as lies da Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Captulo 6 O livro da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Fonte infalvel de instruo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Usado como manual no den . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Mais lies desde a queda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
A natureza ilustra as lies da Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
A Bblia interpreta os mistrios da natureza. . . . . . . . . . . . . 62
Lies na sala de aula ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Cultivar o amor natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Unir-se aos pssaros em cnticos de louvor . . . . . . . . . . . . . 63
Da natureza apontar ao Deus da natureza . . . . . . . . . . . . . . . 63
O estudo da natureza fortalece a mente . . . . . . . . . . . . . . . . 64
vi Orientao da Criana
A natureza e a Bblia eram os manuais de Jesus . . . . . . . . . 64
Mais tarde usado por ele em seus ensinos . . . . . . . . . . . . . . 65
Captulo 7 Lies prticas do livro da natureza . . . . . . . . . 67
A voz de Deus na obra de suas mos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Do amor e do carter de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Da perfeio de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Do criador e do Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Obedincia lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Outras lies das leis da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Lies da semeadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cultivar o jardim do corao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Crescimento na graa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Elevando-se acima do ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Lies de conana e perseverana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Os insetos ensinam sobre o trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Seo 3 Professores devidamente preparados . . . . . . . . . . . . . 75
Captulo 8 H necessidade de preparo . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
O preparo da me negligenciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Preparo cuidadoso e profundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Quem idneo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
A educao da criana exige conhecimento da vontade de
Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
O manual de Deus com plenas instrues . . . . . . . . . . . . . . 78
Regras para os pais e lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
lei e ao testemunho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Se negligentes, redimir o tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
A regra a seguir: que diz o Senhor? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
O preparo individual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
A sagrada obra de me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Trabalhar em cooperao com o divino . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Se o comeo foi errado... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Captulo 9 Apelo para se melhorar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
A necessidade de avanar sempre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Crescer constantemente em sabedoria e ecincia . . . . . . . 83
Os pais devem crescer intelectual e moralmente . . . . . . . . . 84
O admirvel poder da cultura crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
O alvo: perfeio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Como se tornar uma me ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Contedo vii
Tornar a vida domstica um xito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Pais ocupados demais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Os pais devem aceitar o conselho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Benefcio das reunies para conselho mtuo . . . . . . . . . . . . 87
Seo 4 Obedincia, a lio mais importante . . . . . . . . . . . . . 89
Captulo 10 A chave da felicidade e do xito . . . . . . . . . . . 90
A felicidade depende da obedincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
A desobedincia ocasionou a perda do den . . . . . . . . . . . . 90
O fundamento da prosperidade temporal e espiritual . . . . . 91
Guiar as crianas no caminho da obedincia . . . . . . . . . . . . 91
A obedincia deve tornar-se um deleite . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Captulo 11 Ser ensinado desde a infncia . . . . . . . . . . . . . 93
Comear cedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Antes que a razo se desenvolva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Antes que a vontade prpria se torne forte . . . . . . . . . . . . . . 93
A obedincia aos pais leva obedincia a Deus . . . . . . . . . 94
Apenas o obediente entra no cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Captulo 12 A obedincia deve tornar-se um hbito. . . . . . 96
Esforos brandos mas persistentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
No permitir argumentos ou evasivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
No permitir excees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Obedincia imediata e perfeita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
As exigncias devem ser razoveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Dar as razes para a obedincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
A palavra dos pais deve ser lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
A inuncia de uma criana desobediente . . . . . . . . . . . . . . 98
Condescender com o pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
O hbito da obedincia estabelecido pela repetio . . . . . 99
Seo 5 Outras lies bsicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Captulo 13 Domnio prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Preparar os lhos para a vida e seus deveres . . . . . . . . . . . 102
Ensinar a criana a ceder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
No satisfazer desejos egostas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
No dar coisa alguma pela qual a criana grita . . . . . . . . . 103
Nunca permitir demonstrao de temperamento irascvel 103
Quando repreender um esprito mau . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Comear com os cnticos de Belm . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Nenhuma vacilao ou indeciso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
viii Orientao da Criana
Importante o exemplo dos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
No deixar de fazer o bem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Nunca perder o domnio de si . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Captulo 14 Silncio, respeito e reverncia . . . . . . . . . . . . 107
Reprimir o barulho e a violncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Calma no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Ensinar o respeito voz da experincia . . . . . . . . . . . . . . . 107
A frouxido dos pais incentiva o desrespeito . . . . . . . . . . . 108
Resultados de uma impertinncia no reprimida . . . . . . . . 108
Uma atitude juvenil sbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
A reverncia deve ser alimentada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Como ensinar a reverncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
A reverncia revelada pela obedincia . . . . . . . . . . . . . . . 109
Captulo 15 Cuidados em relao propriedade . . . . . . . 111
Reprimir as tendncias destruidoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Ensinar o respeito propriedade alheia . . . . . . . . . . . . . . . 111
Brinquedos fortes e durveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Captulo 16 Princpios sobre sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Comear cedo a educao sobre sade . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Lies importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Os pais devem compreender e ensinar a siologia . . . . . . 113
Viver saudvel: preocupao da famlia . . . . . . . . . . . . . . . 114
Preparo fsico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Obedincia s leis da natureza: sade e felicidade . . . . . . 115
Captulo 17 Asseio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Deus exato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
A higiene deve tornar-se uma segunda natureza . . . . . . . . 116
Ensinar o amor limpeza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
A higiene pessoal essencial sade . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Arredores limpos so um auxlio pureza . . . . . . . . . . . . . 118
Manter o equilbrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Captulo 18 Esmero, ordem e regularidade . . . . . . . . . . . . 120
Cultivar a ordem e o bom gosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Ensinar hbitos de esmero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Ensinar as crianas a cuidarem da roupa . . . . . . . . . . . . . . 121
Conservar o prprio quarto arrumado . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Ter horas regulares para dormir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Captulo 19 Pureza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Contedo ix
Dar instrues sobre os princpios da pureza . . . . . . . . . . . 123
Exercer contnua vigilncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Conservar o lar puro e atraente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Cuidado com as companhias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Barreiras contra a sensualidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Encher a mente com imagens de pureza . . . . . . . . . . . . . . . 125
Seo 6 Lies sobre virtudes prticas . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Captulo 20 Prestatividade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Ensinar as crianas a serem prestativas . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Tolerar os erros infantis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Deixar as crianas partilharem dos encargos da casa . . . . 129
Fonte de experincia e prazer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Certo encanto pode cercar o trabalho mais humilde . . . . . 129
Captulo 21 Operosidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Salvaguarda para a juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Tarefas apropriadas idade e aptido . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
O fruto da ociosidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
O sbio uso do tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Vencer todo hbito de indolncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Por que trabalhar antes de brincar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
O valor do programa dirio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Unir o fsico com o mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Inventar meios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
O trabalho nobre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Captulo 22 Diligncia e perseverana. . . . . . . . . . . . . . . . 136
Satisfao nas tarefas terminadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Os hbitos de indolncia permanecem . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Hbitos de perfeio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Conselho especialmente para as meninas . . . . . . . . . . . . . . 137
A importncia das coisas pequenas . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Tornar os erros um passo para a frente . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Captulo 23 Abnegao, desprendimento e ponderao . 139
Lies necessrias em cada lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
O sacrifcio deve tornar-se habitual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Um cofre de abnegao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Crianas no devem ser o centro de atrao . . . . . . . . . . . . 140
A graa do esquecimento prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Captulo 24 Economia e simplicidade . . . . . . . . . . . . . . . . 142
x Orientao da Criana
Eliminar hbitos extravagantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Ensinar economia aos lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
O amor no expresso pela extravagncia . . . . . . . . . . . . . 142
A lio de Cristo sobre economia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
No jogar fora o que til . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Nunca aprenderam a economizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
O uso correto do dinheiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
O valor de registrar as contas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Seo 7 Desenvolvimento de qualidades crists . . . . . . . . . . 145
Captulo 25 Simplicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Educar com simplicidade natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
As crianas mais atraentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
O segredo do verdadeiro encanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Sementes de vaidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
No incentivar o amor ao elogio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Simplicidade no regime alimentar e vesturio . . . . . . . . . . 148
Ensinar simplicidade e conana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Cristo nosso exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Captulo 26 Cortesia e modstia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
A cortesia comea no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Os princpios do cu devem encher o ambiente . . . . . . . . . 150
Ensinar por preceito e exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Respeito aos idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Ensinar modstia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Um guarda da virtude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
As graas verdadeiras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Captulo 27 Alegria e gratido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Uma doce inuncia sobre o lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Seja alegre o semblante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Palavras agradveis e alegres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Alegre disposio de esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
preciso sorrir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Uma orao adequada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Ensinar as crianas a serem gratas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Captulo 28 Veracidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Modelos de veracidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Jamais mentir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Palavras speras encorajam a falsidade. . . . . . . . . . . . . . . . 158
Contedo xi
Captulo 29 Honestidade e integridade . . . . . . . . . . . . . . . 159
A honestidade praticada e ensinada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
A norma que Deus requer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Honestos em tudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Coerncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
No se desviar da rgida honestidade . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Princpios rigorosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Captulo 30 Conana prpria e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Senso de honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Educar cada criana a ter conana prpria . . . . . . . . . . . . 162
Muita facilidade produzir criaturas fracas . . . . . . . . . . . . 162
Os obstculos desenvolvem o vigor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Preparar as crianas para enfrentar os problemas . . . . . . . 163
Fortalecer o senso de honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Seo 8 Desenvolvimento do carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Captulo 31 A importncia do carter . . . . . . . . . . . . . . . . 166
O nico tesouro levado deste mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Carter verdadeiro: qualidade da alma . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Dois elementos essenciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Mais necessrio do que demonstraes exteriores . . . . . . . 167
Seu desenvolvimento obra de toda a vida . . . . . . . . . . . . 167
Desenvolvimento e crescimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
A colheita da vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
A maior evidncia de cristianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
A inuncia da criana devidamente ensinada. . . . . . . . . . 168
Captulo 32 Como se forma o carter . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Obtido por esforo perseverante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Cultivando as faculdades dadas por Deus . . . . . . . . . . . . . . 169
Inuenciado por todo ato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Aperfeioado por seguir a norma de Deus . . . . . . . . . . . . . 170
Deve-se resistir tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
O alvo deve ser elevado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
O conselho e a reprovao devem ser atendidos . . . . . . . . 172
Captulo 33 A responsabilidade dos pais . . . . . . . . . . . . . . 174
Uma comisso divina aos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
O lar, a melhor escola para a formao do carter . . . . . . . 174
O carter deve ser endireitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Os pais no devem cometer este erro . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
xii Orientao da Criana
Casa limpa, mas lhos no educados . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
S pelo Esprito de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
A parte de Deus e a dos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
O criador ajudar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Uma palavra de nimo aos que erraram . . . . . . . . . . . . . . . 177
Alguns lhos recusaro conselhos paternos . . . . . . . . . . . . 177
A obra dos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Captulo 34 Como arruinar o carter . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Os pais podem semear a runa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Condescendncia ou extrema dureza . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Deixando de educar para Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
A negligncia que brinca com o pecado . . . . . . . . . . . . . . . 180
Por falta de restrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Tolerando erros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Sendo condescendentes com as crianas . . . . . . . . . . . . . . 181
Semeando a vaidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Escravos de adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Amor e simpatia mal dirigidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Deixando de exigir obedincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Permitindo os lhos seguirem sua prpria idia . . . . . . . . 184
Permitindo atitudes errneas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Preparando devotos da sociedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Permitindo a procura egosta da felicidade . . . . . . . . . . . . . 185
Pela falta de piedade no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Pais obedientes a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Captulo 35 Como edicar caracteres fortes . . . . . . . . . . . 187
Dedicar tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Compreender os princpios envolvidos . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Evitar a supercialidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Fortalecer as crianas pela orao e pela f . . . . . . . . . . . . 188
Assumir posio rme e decidida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Semear com pacincia a semente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Ensinar submisso lei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Coordenar o fsico, mental e espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . 189
A sade se relaciona com o intelecto e a moral . . . . . . . . . 190
Alimento puro essencial para a mente . . . . . . . . . . . . . . . 190
No suciente ter intelecto brilhante . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Alvos elevados quanto ao desenvolvimento do carter . . . 191
Contedo xiii
Orar pela sabedoria celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Dar orientao moral e espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Ensinar as crianas a fazerem escolhas . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Seo 9 Elementos fundamentais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Captulo 36 Vantagens dos primeiros anos . . . . . . . . . . . . 194
A primeira infncia o perodo mais importante . . . . . . . 194
A idade mais adequada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
As primeiras impresses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
O fundamento posto nos primeiros trs anos . . . . . . . . . 195
No to difcil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
No adiar esse trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Frustrar os esforos de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Preparando tambm para a vida prtica . . . . . . . . . . . . . . . 196
A herana de Napoleo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Hume e Voltaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
A recompensa de Ana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Como o esprito de Jos foi protegido. . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Frutos de um ensino sbio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Captulo 37 O poder do hbito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Como se estabelecem os hbitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Tempo para estabelecer hbitos bons . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Hbitos podem ser modicados, mas raramente mudados 200
Esforo perseverante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Crianas corrompidas pem outras em perigo . . . . . . . . . . 201
O rei Saul, um triste exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
As pequeninas aes so importantes . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Os maus hbitos so mais fceis de formar . . . . . . . . . . . . 203
Os primeiros atos decidem a vitria ou a derrota. . . . . . . . 203
Captulo 38 Idade escolar e temperamento . . . . . . . . . . . . 205
No ter pressa em tirar as crianas da infncia . . . . . . . . . 205
H uma beleza em cada perodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
A diversidade de disposio entre os membros da famlia 206
Estudar a mente e o carter individuais . . . . . . . . . . . . . . . 206
Estimular os traos fracos; reprimir os errados . . . . . . . . . 206
Conhecer a disposio de cada criana . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Necessidades mentais: to importantes quanto as fsicas . 207
Animar a amabilidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Temperamentos variados, disciplina variada . . . . . . . . . . . 208
xiv Orientao da Criana
Lidar com crianas nada promissoras . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
possvel ensinar muito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Captulo 39 A vontade: um fator de xito . . . . . . . . . . . . . 210
O poder da vontade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
xito ao submeter a vontade a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
No enfraquecer, mas dirigir a vontade da criana . . . . . . 211
Guiados, no esmagados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Guiar; nunca forar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
O exerccio da vontade fortalece o esprito . . . . . . . . . . . . 212
Quando h um choque de vontades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Os pais devem manter sentimentos juvenis . . . . . . . . . . . . 213
Um grande erro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Uma me que capitulou ante o lho que chorava . . . . . . . 214
A vida infeliz da criana estragada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
A base de muitas provas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Captulo 40 Demonstrar os princpios cristos . . . . . . . . . 216
Os lhos imitaro os pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Ensinar por preceito e exemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Os pais devem ser modelos de domnio prprio . . . . . . . . 217
Os frutos do domnio prprio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Crianas inuenciadas pelos professos cristos . . . . . . . . . 218
Os pais devem dizer no tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Exemplos de gentileza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Cuidar tanto do tom da voz como das palavras . . . . . . . . . 219
Agentes de Deus para moldar o carter . . . . . . . . . . . . . . . 220
Cunhando a imagem do divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Seo 10 A disciplina e sua administrao . . . . . . . . . . . . . . 221
Captulo 41 Objetivos da disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
O domnio prprio, objetivo supremo . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Alistando o poder da vontade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Hbitos corretos, inclinaes, ms tendncias . . . . . . . . . . 222
Demolir a fortaleza de Satans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Ensinar o respeito autoridade paterna e divina . . . . . . . . 223
Obedincia por princpio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Uma lio de conana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Os jovens respondero conana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Autocontrole versus autoridade absoluta . . . . . . . . . . . . . . 225
Maus resultados sempre que uma mente domina. . . . . . . . 226
Contedo xv
Pela habilidade e esforo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Captulo 42 O tempo para comear a disciplina . . . . . . . . 228
Filhos desobedientes: sinal dos ltimos dias . . . . . . . . . . . 228
Pais condescendentes se desqualicam. . . . . . . . . . . . . . . . 228
Quando a disciplina deve comear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Reprimir a primeira aparncia do mal . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Pequeno demais para punir?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Pr o ensino no lar acima de outras ocupaes . . . . . . . . . 230
Prometida a cooperao celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Captulo 43 A disciplina no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Famlias bem ordenadas e disciplinadas . . . . . . . . . . . . . . . 232
Restringir os lhos no trabalho fcil . . . . . . . . . . . . . . . 232
Falsas idias quanto restrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Por que a famlia de Ac pereceu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
O afeto cego dos pais o maior obstculo . . . . . . . . . . . . . 233
Os pais so responsveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
No h lugar para parcialidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
No ter compromisso com o mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Pais deixam de compreender os princpios corretos . . . . . 235
Deus no aceita desculpa para a m direo . . . . . . . . . . . 236
Vencer o esprito natural de obstinao . . . . . . . . . . . . . . . 236
Nunca dizer criana: no posso com voc . . . . . . . . . . 236
Deve-se estudar diligentemente o governo da famlia . . . . 237
Os pais devem unir-se na disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
A inuncia combinada do afeto e da autoridade . . . . . . . 238
Representar o carter de Deus na disciplina . . . . . . . . . . . . 238
Nenhum desvio dos princpios retos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Passos extremos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
No cansar-se de fazer o bem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Ler as admoestaes da palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . 240
Captulo 44 Administrao da disciplina corretiva . . . . . . 242
Convidar o Senhor a entrar e governar . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Instruir pacientemente as crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Os pais devem estar sob a disciplina de Deus . . . . . . . . . . 243
No corrigir com ira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
A irritao jamais ajuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
O nervosismo no desculpa para a impacincia . . . . . . . 244
H poder no silncio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
xvi Orientao da Criana
Dar poucas ordens; ento exigir obedincia . . . . . . . . . . . . 245
Lidar com a criana negligente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Os resultados da disciplina apressada e impulsiva . . . . . . . 246
Incentivos so melhores que castigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Lidar com o mal pronta e rmemente . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Algumas vezes a vara necessria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Como ltimo recurso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Nunca dar uma pancada com ira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Aviso a um pai irascvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Nunca sacudir uma criana que erra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Usar primeiro a razo e a orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
A eccia da orao na crise disciplinar . . . . . . . . . . . . . . . 250
Experincias pessoais quanto disciplina . . . . . . . . . . . . . 250
Tomar tempo para orar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
A alegria pode seguir-se dor da disciplina . . . . . . . . . . . . 252
O livro-guia divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
A parte dos pais e a de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Captulo 45 Com amor e rmeza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Duas maneiras e seu objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Faltas no corrigidas trazem infelicidade . . . . . . . . . . . . . . 254
A bondade deve ser a lei do lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Ter considerao pela ignorncia infantil . . . . . . . . . . . . . . 255
Simpatia para com as crianas nada promissoras . . . . . . . 255
Ajudar as crianas a vencerem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Elogiar sempre que possvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Cuidar do tom da voz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Justia misturada com a misericrdia . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Severidade suscita esprito combativo . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Reprovar, mas com ternura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Nem severidade nem condescendncia excessiva . . . . . . . 259
Manter uniforme rmeza, controle sem irritao. . . . . . . . 259
Lembrar-se dos prprios erros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Como despertar amor e conana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Imitar a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Um jovem que necessitava de simpatia. . . . . . . . . . . . . . . . 261
Auxlio divino para vencer um temperamento precipitado 262
Reetindo a imagem divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Seo 11 Disciplina deciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Contedo xvii
Captulo 46 Males da condescendncia . . . . . . . . . . . . . . . 266
O verdadeiro amor no condescendente . . . . . . . . . . . . . 266
Demasiada liberdade faz lhos prdigos . . . . . . . . . . . . . . 266
A condescendncia, torna difcil a direo . . . . . . . . . . . . . 266
A transigncia causa inquietao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
A censura eciente de Eliseu ao desrespeito . . . . . . . . . . . 267
No ceder ante a adulao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
No dar mais crdito palavra da criana do que a dos
outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
A herana de uma criana estragada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Captulo 47 Disciplina frouxa e seus frutos . . . . . . . . . . . 270
O ensino deciente afeta toda a vida religiosa . . . . . . . . . . 270
Os Elis de hoje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
A sociedade amaldioada por caracteres defeituosos . . . . 271
Afrouxando as rdeas da disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Condescendendo com os lhos mais velhos. . . . . . . . . . . . 272
Desonrando a Deus para alcanar o favor dos lhos . . . . . 272
Ser o que desejam que os lhos sejam . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Captulo 48 A reao da criana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Quanto provocao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Ao achar faltas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Quanto disciplina severa demais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Quanto censura contnua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Quanto ordens e xingamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Quanto a uma atitude arbitrria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Quanto injustia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Quanto s sacudidas ou pancadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Quanto s palavras speras e sem simpatia . . . . . . . . . . . . 277
Ao ridculo e ao escrnio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Quanto impacincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Quanto alternao do xingamento com a adulao. . . . . 278
Quanto falta de rmeza e deciso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Quanto s restries desnecessrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Quanto negao de privilgios razoveis . . . . . . . . . . . . . 279
Quanto severidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Quanto s maneiras calmas e bondosas . . . . . . . . . . . . . . . 281
Quanto s instncias amveis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Captulo 49 A atitude dos parentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
xviii Orientao da Criana
Parentes condescendentes so um problema . . . . . . . . . . . 282
Quando riem do desrespeito e da raiva . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Quando desanimam diante da correo . . . . . . . . . . . . . . . 283
Perplexidades de uma comunidade familiar . . . . . . . . . . . . 283
Seo 12 Desenvolvimento das faculdades mentais . . . . . . . 285
Captulo 50 Que inclui a verdadeira educao? . . . . . . . . 286
A amplitude da verdadeira educao . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Inuncia contrria rivalidade egosta . . . . . . . . . . . . . . . 286
Modelo dado no den . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Exemplicado no grande mestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
A verdadeira educao tanto prtica como literria . . . . 288
No a escolha natural da juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
No um mtodo de escape das responsabilidades da vida288
A educao deve despertar o esprito de servio . . . . . . . . 288
Pe a educao moral acima da cultura intelectual . . . . . . 289
Seu alvo a edicao do carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
um ensino que dirige e desenvolve . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Prepara obreiros para Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
Ensina o amor e o temor de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
por muitos considerada antiquada . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
Est sempre progredindo e nunca termina . . . . . . . . . . . . . 291
Captulo 51 Preparo para a escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Os primeiros oito ou dez anos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
O programa da criana durante a infncia . . . . . . . . . . . . . 292
Lies durante o perodo de transio. . . . . . . . . . . . . . . . . 293
No precisa ser um processo penoso . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
A moral posta em perigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Captulo 52 A escolha da escola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Terrveis perdas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Uma questo importante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Que classe de educadores? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Escolher a escola em que o fundamento Deus . . . . . . . . 296
Considerar o conselho de Deus a Israel . . . . . . . . . . . . . . . 296
A verdade bblica neutralizada; a criana confundida . 297
Escolas em todas as nossas igrejas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Escolas de igreja nas cidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Prover escolas para as igrejas pequenas . . . . . . . . . . . . . . . 298
Escolas no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Contedo xix
Um problema para os membros isolados . . . . . . . . . . . . . . 299
Trabalhar como para salvar a vida dos lhos . . . . . . . . . . . 300
Uma escola estabelecida no deve ser abandonada . . . . . . 300
Elevar crianas desobedientes e rebeldes . . . . . . . . . . . . . . 300
Converter jovens mundanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Manter as normas mais elevadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Preparar para os graus mais elevados l em cima . . . . . . . 301
Deus fez proviso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Captulo 53 A responsabilidade da igreja . . . . . . . . . . . . . 303
A igreja como vigia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
A lei de Deus deve ser exaltada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Obreiros capazes preparados para Cristo . . . . . . . . . . . . . . 304
Todos devem partilhar das despesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Aliviar a carga nanceira dos jovens que esto estudando 304
Um fundo escolar para o curso superior . . . . . . . . . . . . . . . 305
Dar para as misses, sem esquecer os de casa . . . . . . . . . . 305
Orar com f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Levantemo-nos e ediquemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Ajudar com o trabalho e nanceiramente . . . . . . . . . . . . . . 306
Captulo 54 Mestres e pais em cooperao . . . . . . . . . . . . 308
Necessidade de compassiva compreenso . . . . . . . . . . . . . 308
A desunio pode anular a boa inuncia . . . . . . . . . . . . . . 308
O trabalho de equipe comea no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
A obra do professor suplementar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
O lar pode ser abenoado pela escola . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Os pais podem aliviar o trabalho dos professores . . . . . . . 310
Os pais podem ser conselheiros do professor . . . . . . . . . . . 310
Os professores podem ser conselheiros dos pais . . . . . . . . 311
Captulo 55 Unidade na disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
O professor necessita de tato na direo . . . . . . . . . . . . . . . 312
Sejam poucas as regras e bem consideradas . . . . . . . . . . . . 312
O professor deve exigir obedincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
Ele precisa da cooperao dos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Apoiar os is professores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
Nunca criticar o professor diante das crianas . . . . . . . . . . 314
A insubordinao freqentemente comea no lar . . . . . . . 315
O trabalho do professor pode ser duplicado pelos pais . . . 315
Captulo 56 A educao obtida nas escolas . . . . . . . . . . . . 317
xx Orientao da Criana
Muitos esto deixando o caminho em instituies
mundanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
As inuncias religiosas do lar so dissipadas . . . . . . . . . . 317
Nossas escolas so ordenadas por Deus . . . . . . . . . . . . . . . 318
Vantagens da experincia no internato . . . . . . . . . . . . . . . . 318
O internato para uma lha desobediente. . . . . . . . . . . . . . . 318
Alunos externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Todas as crianas devem ter privilgios educacionais . . . . 320
Um programa escolar equilibrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Os males do estudo constante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Freqentemente a censura pertence justamente aos pais . . 322
Os pais devem manter a autoridade do professor . . . . . . . . 322
Devem apoiar a disciplina escolar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Educao fora do currculo escolar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Seo 13 A importncia do desenvolvimento fsico . . . . . . . 325
Captulo 57 O exerccio e a sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Ocupao e recreao equilibradas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Exerccio e ar livre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Os estudantes necessitam de atividade fsica . . . . . . . . . . . 327
Todas as faculdades so fortalecidas pelo exerccio . . . . . 327
Planejar variedade e mudana de trabalho . . . . . . . . . . . . . 327
Fadiga, resultado normal do trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Por que freqentemente a pobreza uma bno . . . . . . . 328
Igualar as atividades mentais e fsicas . . . . . . . . . . . . . . . . 329
A energia juvenil temerariamente dissipada . . . . . . . . . . . . 329
A atividade no deve ser reprimida, mas dirigida . . . . . . . 330
Captulo 58 Preparo para a vida prtica . . . . . . . . . . . . . . . 331
Por que Deus designou o trabalho para Ado e Eva . . . . . 331
O exemplo de Jesus como obreiro perfeito. . . . . . . . . . . . . 331
Trabalhava diariamente com mos pacientes . . . . . . . . . . . 332
Despertar a ambio de realizaes teis . . . . . . . . . . . . . . 332
O trabalho fsico no degradante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Senhores, no escravos do trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
A riqueza no desculpa para o ensino prtico . . . . . . . . . 334
Os lhos devem partilhar dos deveres domsticos . . . . . . . 335
Designar tarefas teis para as crianas . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Cozinhar e costurar, lies bsicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Ensinar tanto os meninos como as meninas . . . . . . . . . . . . 336
Contedo xxi
O privilgio de conservar as foras da me . . . . . . . . . . . . 337
Uma experincia na felicidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
A recompensa da delidade nos deveres domsticos . . . . 338
Haver atividade no cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Captulo 59 Ensino de ofcios teis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Toda criana deve aprender algum ofcio . . . . . . . . . . . . . . 340
Ensinar a usar ferramentas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Ensinar aos lhos a agricultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
A agricultura tem sido considerada intil . . . . . . . . . . . . . . 341
Ensino de incalculvel valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
O valor especial dos produtos frescos . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
As escolas devem instruir nos ofcios teis . . . . . . . . . . . . 342
Preparo de duplo valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Conhecimento tcnico vale mais que o cientco . . . . . . . 343
Jesus foi um exemplo de alegre operosidade . . . . . . . . . . . 343
Captulo 60 O conhecimento das leis da vida . . . . . . . . . . 345
Maravilhas do corpo humano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
A sade deve ser conservada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Muitos no esto dispostos a estudar as leis da sade . . . . 346
Estudar medidas preventivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Ensinar os lhos a raciocinarem da causa para o efeito . . 347
Instruo progressiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Conhecimento dos fatos no suciente . . . . . . . . . . . . . . 347
necessrio conhecimento das leis da natureza . . . . . . . . 348
Regularidade no comer e no dormir . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Insistir nos hbitos corretos de sade . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
A importncia da posio correta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
A respirao e a cultura da voz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Trs coisas essenciais para a felicidade da famlia . . . . . . 350
Compreender os remdios da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Um cdigo amplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
Individualmente responsveis para com Deus . . . . . . . . . . 351
Seo 14 Manter o vigor fsico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Captulo 61 A dona-de-casa na cozinha . . . . . . . . . . . . . . 354
A elevada vocao da dona-de-casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Cozinhar uma arte essencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Tornando-se hbil na arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Estudar e praticar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
xxii Orientao da Criana
Variedade e simplicidade so essenciais . . . . . . . . . . . . . . . 355
Resultados da m cozinha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Ensinar os lhos a cozinhar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Instru-los paciente e alegremente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Como podem o interesse e o ardor diminuir . . . . . . . . . . . 357
O preparo mais necessrio que uma moa pode fazer . . . . 358
Levantar barreira contra a loucura e o vcio . . . . . . . . . . . . 358
Homens e mulheres devem aprender a cozinhar . . . . . . . . 358
Estudar economia, evitar o desperdcio . . . . . . . . . . . . . . . 359
Srias questes para reetir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Captulo 62 Comer para viver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Deus determinou as inclinaes e apetites . . . . . . . . . . . . . 360
O objetivo da solicitude divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Formado do alimento que comemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Comear com a alimentao correta do beb . . . . . . . . . . . 361
Educar os gostos e o apetite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
A inuncia do regime alimentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Escolher os melhores alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Preparar de modo simples e apetitoso . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
O apetite no guia seguro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Crianas que seguiram um apetite no educado. . . . . . . . . 363
O que dizer do alimento crneo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Razes para dispensar alimentos crneos . . . . . . . . . . . . . . 364
Os efeitos no so imediatamente reconhecidos . . . . . . . . 364
Voltar ao regime alimentar sadio original . . . . . . . . . . . . . . 365
A atitude dos que aguardam a vinda de Cristo . . . . . . . . . . 365
Retorno ao desgnio de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Instruo sobre a mudana de regime alimentar . . . . . . . . 365
Substitutos bem preparados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Vencendo um apetite fora do natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Alimentao saudvel no sacrifcio . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Considerar a estao, o clima, a ocupao . . . . . . . . . . . . . 367
Preparar o alimento com inteligncia e habilidade . . . . . . 367
Qualquer coisa serve para a famlia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
A hora da refeio: agradvel ocasio social . . . . . . . . . . . 368
Regularidade nas refeies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Ensinar as crianas quando, como e o que comer . . . . . . . 369
Nunca comer entre as refeies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Contedo xxiii
Pequenas refeies tarde da noite:hbito pernicioso . . . . . 371
Uma me advertida de que o desjejum importante . . . . . 371
Prover com abundncia os melhores alimentos . . . . . . . . . 372
Participar dessa moderao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Os pais devem escolher, no os lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Se razovel, respeitar a preferncia da criana. . . . . . . . . . 373
Efeitos do apetite pervertido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
O viver sadio, obrigao pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Captulo 63 Temperana em todas as coisas . . . . . . . . . . . 374
A intemperana causa a maioria dos males . . . . . . . . . . . . 374
Condescendncia excessiva pecado . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Temperana um princpio da vida religiosa . . . . . . . . . . . 374
Maravilhoso poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Auxlio para pensar com clareza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Hbitos temperantes:ricas recompensas . . . . . . . . . . . . . . . 375
Temperantes em todas as coisas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Temperana precede a santicao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
No estudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
No trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
No vestir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
No comer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Cuidado para no comer em demasia . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
No negar a Deus por um ato de intemperana . . . . . . . . . 379
Temperana em todos os detalhes da vida . . . . . . . . . . . . . 379
Captulo 64 O lar e a cruzada de temperana . . . . . . . . . . 380
A intemperana est no auge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
A abstinncia total a resposta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
Intemperana: resultado da condescendncia no lar . . . . . 381
Ch e caf:fatores que contribuem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Fumo, veneno sutil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Efeito dos estimulantes e narcticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Ensinar as crianas a detestarem os estimulantes . . . . . . . 383
Um desao aos pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Gostos e apetites devem ser educados. . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Os pais negligentes so responsveis . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
O verdadeiro trabalho comea em casa. . . . . . . . . . . . . . . . 385
Temperana no assunto para gracejo . . . . . . . . . . . . . . . 385
A reforma comea com a me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
xxiv Orientao da Criana
Continuar as lies lareira e na escola . . . . . . . . . . . . . . . 386
Tornar claros os efeitos dos pequenos desvios . . . . . . . . . . 387
Fibra moral para resistir tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Seo 15 Vesturio apropriado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Captulo 65 As bnos do vesturio apropriado . . . . . . . 390
Apropriado e que caia bem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
Ilustrados pelas coisas da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
O carter, julgado pelo estilo do vesturio . . . . . . . . . . . . . 390
Princpios orientadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
Seguir os costumes, se modestos e saudveis . . . . . . . . . . 391
Evitar os extremos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
No confundir o cuidado no vestir com o orgulho. . . . . . . 392
Cristo deu uma advertncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
A instruo bblica para o povo de Deus . . . . . . . . . . . . . . 393
Os perigos do amor ao vesturio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
O testemunho da simplicidade no vesturio . . . . . . . . . . . . 393
A modstia protege de mil perigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
Uma idia antiquada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
O nico traje admitido no cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
Captulo 66 Ensinar os princpios fundamentais no
vesturio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Uma parte necessria da educao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Nenhum estilo denido foi dado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Alinhado, atraente e limpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Ordem e gosto apurado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Bom gosto nas cores e desenhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Considerar a durabilidade e o trabalho . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Comprar bom material economia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Lembrar-se das necessidades da vinha do Senhor . . . . . . . 397
Simplicidade no vesturio forma de testemunhar . . . . . . 398
No deve haver ostentao imprpria . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Adornos desnecessrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Um ponto esclarecido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Enfeites extravagantes ou exagerados . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
No para a ostentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Ornamentos imperecveis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
A atrao da genuna beleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Ensinar as crianas a reconhecer o vesturio razovel . . . 401
Contedo xxv
Roupas que assentem bem e que sejam adequadas . . . . . . 402
O corpo no deve ser comprimido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
O vesturio das crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
Extremidades devidamente vestidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
Distino entre vesturio de homem e de mulher . . . . . . . 404
Vesturio para a igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
O vesturio no se deve tornar assunto de controvrsia . . 405
Ningum deve servir de conscincia para o outro . . . . . . . 405
O corao deve estar certo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Onde muitas denominaes perdem seu poder . . . . . . . . . 406
A norma da palavra de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Captulo 67 O fascinante poder da moda . . . . . . . . . . . . . . 408
A moda uma dominadora tirana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
O preo que alguns pagam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
Salvao em perigo, pela idolatria do vesturio . . . . . . . . . 409
O amor ostentao corrompe o lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Resistir mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Pais, cuidado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Um problema de muitas mes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Resultados do amor ostentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
No satisfazem s lhas de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Seo 16 Preservando a integridade moral . . . . . . . . . . . . . . 413
Captulo 68 Predominncia de vcios corruptores . . . . . . 414
Era de abundante iniqidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
A inuncia de livros e guras degradantes . . . . . . . . . . . . 414
Licenciosidade, pecado especial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
O ataque de Satans juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
O futuro da sociedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Os problemas do abuso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
As tendncias licenciosas so herdadas . . . . . . . . . . . . . . . 416
Uma fascinante escravido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
O conhecimento do vcio espalhado. . . . . . . . . . . . . . . . . 417
Captulo 69 Os efeitos de prticas prejudiciais . . . . . . . . . 419
A energia vital esgotada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
Predispe a vrias doenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
O sexto mandamento violado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
Mente pura tambm sujeita doena . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Faculdades mentais enfraquecidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
xxvi Orientao da Criana
Resolues elevadas e vida espiritual destrudas . . . . . . . . 420
Religio destituda de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Parece perdido o poder do domnio prprio . . . . . . . . . . . . 421
Impedida a comunho com o cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Perdido o respeito prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
A mente pode ser fortalecida contra a tentao . . . . . . . . . 422
Inteligentes nessas coisas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
Captulo 70 Advertncias e conselhos . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Muitos casos tm sido revelados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
O ignorante deve ser iluminado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Algum que pediu oraes para ser curado . . . . . . . . . . . . 425
Um suicida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Apelo a uma jovem rebelde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
Satans trabalha enquanto os pais dormem . . . . . . . . . . . . 429
O quadro no colorido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Captulo 71 A vigilncia e o auxlio paternos . . . . . . . . . . 431
Ensinar o domnio prprio desde a infncia . . . . . . . . . . . . 431
Puros e fortes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
Vigilncia e cuidado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
Evitar a precipitao e a censura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
Domnio prprio e simpatia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
Vigiar a companhia dos lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
A importncia do regime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
A importncia da higiene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
Roupas limpas e soltas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
No dispensar o exerccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
Indolncia: porta para a tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436
Deus no deixar o arrependido perecer . . . . . . . . . . . . . . . 436
Captulo 72 A luta pela reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
Sincero arrependimento e esforo resoluto . . . . . . . . . . . . 437
Os pensamentos devem ser controlados . . . . . . . . . . . . . . . 437
Sujeitar as paixes e afetos razo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
Fechar os sentidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
Evitar a inatividade unida ao estudo excessivo . . . . . . . . . 438
No h tempo para vacilao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
Nele se pode encontrar verdadeiro prazer . . . . . . . . . . . . . . 440
Seo 17 Despertando as faculdades espirituais . . . . . . . . . . 441
Captulo 73 A responsabilidade pelos interesses eternos . 442
Contedo xxvii
Dias de perigos especiais para as crianas . . . . . . . . . . . . . 442
Pais indiferentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
Obra importante negligenciada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
Permite-se Satans dominar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
Severa luta est diante dos lhos indisciplinados . . . . . . . 444
Fortalecer-se contra as inuncias corruptoras . . . . . . . . . 444
Os pais devem despertar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
A grande esperana a religio no lar . . . . . . . . . . . . . . . . 445
O poder de Satans pode ser quebrado . . . . . . . . . . . . . . . . 446
O mais nobre campo missionrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446
Os pais devem moldar o barro vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
Fazer da perfeio o alvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
Necessidade de pais convertidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
Olhar constantemente a Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
Essa obra vale a pena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Captulo 74 Cada lar, uma igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
Os pais devem ser representantes de Deus . . . . . . . . . . . . . 450
A religio bblica a nica salvaguarda . . . . . . . . . . . . . . . 450
A religio no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Os pais como educadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Vida coerente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Preparar os lhos como obreiros para Cristo . . . . . . . . . . . 452
Erro fatal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Ensinar a contar com o auxlio divino. . . . . . . . . . . . . . . . . 453
A salvao garantida pela f . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
Captulo 75 Guiando as crianas a Cristo . . . . . . . . . . . . . 455
Quo cedo podem as crianas tornar-se crists? . . . . . . . . 455
Idade sem conseqncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455
O amor de Deus em cada lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
Mais do que uma observao casual . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
Educai estas crianas para mim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
Uma experincia crist na infncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
A obedincia voluntria prova de converso . . . . . . . . . . 458
A lei de Deus como fundamento da reforma . . . . . . . . . . . 458
Ensinar os mandamentos s crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Testemunho de uma criana convertida . . . . . . . . . . . . . . . 459
Cuidado com a demora na converso . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
Diretamente da infncia juventude . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
xxviii Orientao da Criana
Fortalecer as crianas para as provas futuras . . . . . . . . . . . 460
Captulo 76 O preparo para ser membro da igreja . . . . . . 461
Educao bem equilibrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
O conhecimento de Deus e de Cristo fundamental . . . . . 461
Experincia religiosa prtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
Ensinar o conhecimento de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
Ensinar o arrependimento dirio e o perdo . . . . . . . . . . . . 462
Ensinar a s doutrina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
Instruir brevemente e com freqncia . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
As tardes so horas preciosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
Contar de novo as promessas de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . 463
Tornar agradvel a instruo religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . 464
Ensinar lies espirituais das tarefas domsticas . . . . . . . . 464
Educao versus conhecimento intelectual . . . . . . . . . . . . 465
Benefcios mtuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
Os pais podem ser pedras de tropeo . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
Viver em harmonia comas oraes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
Quando os lhos esto prontos para o batismo . . . . . . . . . 466
O dever dos pais depois do batismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
Preparo para convocaes especiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468
Semear com f a verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468
Seo 18 Mantendo a experincia religiosa . . . . . . . . . . . . . 471
Captulo 77 A Bblia no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
Um livro variado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
Rico banquete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
Norma da retido. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
Fortalece o intelecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
Fundamento da prosperidade domstica . . . . . . . . . . . . . . . 474
O conhecimento das escrituras protege . . . . . . . . . . . . . . . . 474
O amor Bblia no natural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
Os jovens negligenciam o estudo da Bblia . . . . . . . . . . . . 475
O desrespeito paterno reetido nos lhos . . . . . . . . . . . . 476
Dar palavra o seu honroso lugar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
O manual do lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
Estudar diligente e sistematicamente . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
A lio da escola sabatina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477
No satisfeito com um conhecimento supercial . . . . . . . 478
Aplicar as lies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
Contedo xxix
Estudar por si mesmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479
Tornar o estudo da Bblia interessante . . . . . . . . . . . . . . . . 479
Usar os melhores mtodos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
Tomar a Bblia como guia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
Captulo 78 O poder da orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
A necessidade da orao na famlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
A negligncia do culto familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482
A tragdia de um lar sem orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
A orao formal no aceitvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
Vida domstica de orao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483
Anjos guardam os lhos dedicados a Deus . . . . . . . . . . . . 484
Cerca ao redor dos lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
Tempo determinado para o culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
No governados pelas circunstncias . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
As crianas devem respeitar a hora do culto . . . . . . . . . . . 485
Tornar interessante o perodo do culto . . . . . . . . . . . . . . . . 486
Orar clara e distintamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
O poder da msica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
Instrumental e vocal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
Perodo especial de culto no Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
Mais orao, menos castigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
Os benefcios da orao a ss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
As portas do cu esto abertas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
Captulo 79 Sbado dia deleitoso . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
Desrespeito ao Sbado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
A primeira palavra do quarto mandamento . . . . . . . . . . . . 491
Fazer da sexta-feira o dia de preparao . . . . . . . . . . . . . . . 492
O sbado comea com a famlia reunida . . . . . . . . . . . . . . 492
As horas do Sbado no so nossas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
Preciosas demais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
Freqentar os cultos com os lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494
Roupas apropriadas para a casa de culto . . . . . . . . . . . . . . 494
Explicar s crianas o sermo do Sbado . . . . . . . . . . . . . . 495
Preparar um prato especial para o almoo . . . . . . . . . . . . . 495
O resto do dia precioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
Planejar leitura e conversa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
No ser indiferente s atividades das crianas . . . . . . . . . . 496
Ao ar livre com as crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
xxx Orientao da Criana
Outras lies da natureza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
Dar verdadeira idia do carter de Deus . . . . . . . . . . . . . . . 497
Um dia para viver a vida do den . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
Tornar o Sbado um deleite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
Um clmax de orao e cntico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
Captulo 80 Reverncia para com o que santo . . . . . . . . 500
A preciosa graa da reverncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Deus deve ser reverenciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Seu nome deve ser reverenciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Sua palavra sagrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
O lugar da orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
A casa de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
Guardar-se da indiferena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
Temos mais razes para a reverncia do que os hebreus . . 502
A igreja: o Santurio da congregao . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Ensinar as crianas a entrar com reverncia . . . . . . . . . . . . 503
Permanecer com os pais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503
Sbrios e quietos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
No agir como se estivessem em lugar comum . . . . . . . . . 504
No manifestar esprito leviano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505
Levar para fora a criana perturbadora . . . . . . . . . . . . . . . . 505
A irreverncia incentivada pelo vesturio . . . . . . . . . . . . . . 505
Mostrar reverncia para com os pastores . . . . . . . . . . . . . . 506
A responsabilidade dos pais crticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506
Tornar a reverncia um hbito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
Captulo 81 Coordenao entre o lar e a igreja . . . . . . . . . 509
Comear a obra da graa no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
O lar-modelo faz uma igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
No lar se aprende a devida conduta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
Por que h fraqueza na igreja? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
Pais negligentes afetam a igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
A espiritualidade morta pela crtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
Cuidando de jovens infelizes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
Oportunidade especial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
To is no lar como no culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
Seo 19 O dia do ajuste de contas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
Captulo 82 A hora est avanada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Satans est comandando seus anjos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Contedo xxxi
Enorme surpresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Muitas famlias no esto preparadas . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
Perguntas solenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
Os pais novos na mensagem necessitam instruo . . . . . . 515
Os jovens necessitam de auxlio e nimo . . . . . . . . . . . . . . 515
No adiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
Trabalho completo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
Pode haver necessidade de consso . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
Dar exemplo de obedincia aos lhos . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Orar e trabalhar pela sua salvao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Edicadores do carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
Captulo 83 A recompensa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Cena do dia do juzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Quando Deus pergunta: onde esto os lhos? . . . . . . . . 520
As famlias sero julgadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520
Um registro visual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Pais descuidados? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Filhos condenaro pais inis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
Os lhos honraro pais is . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
Resultados do preparo el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
Para a terra prometida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523
Elos familiares refeitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523
Conforto para uma me desolada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Crianas devolvidas aos braos das mes . . . . . . . . . . . . . . 524
O dia esperado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525
O cu vale todas as coisas! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525
Participantes da alegria de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525
O glorioso dia da vitria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
Deus dir: bem est? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
Introduo
privilgio dos pais levar os lhos consigo aos portais da cidade
de Deus, dizendo: Procurei instruir meus lhos no amor do Senhor,
para fazer a Sua vontade e gloric-Lo. A esses se abriro as portas
de par em par, e pais e lhos entraro. Mas nem todos podero
entrar. Alguns sero deixados fora com os lhos, cujo carter no
se transformou pela submisso vontade de Deus. Erguer-se- uma
mo, sendo pronunciadas as palavras: Negligenciastes os deveres do
lar. Deixastes de fazer a obra que teria habilitado a alma para um lar
no Cu. No podeis entrar. Fechar-se-o as portas aos lhos, por no
terem aprendido a fazer a vontade de Deus, e aos pais por haverem
negligenciado as responsabilidades que sobre eles repousaram.
Manuscrito 31, 1909. [5]
Da Palavra de Deus e dos testemunhos de Seu Esprito, tem irra-
diado luz, para que ningum precise errar quanto ao seu dever. Deus
deseja que os pais criem os lhos para conhec-Lo e respeitar Suas
leis e devem ensinar seus pequeninos, como membros mais novos
da famlia, para que tenham belo carter e temperamento amvel, a
m de estarem preparados para brilhar nas cortes celestes. Negligen-
ciando seu dever e transigindo com os lhos no mal, fecham-lhes as
portas da cidade de Deus. Esses fatos devem ser inculcados nos pais;
devem eles levantar-se e assumir sua obra, h muito negligenciada.
Testimonies for the Church 5:325, 326.
xxxii
Seo 1 O lar, a primeira escola
Captulo 1 A importncia da escola do lar
A educao comea em casa
no lar que a educao da criana deve ser iniciada. Ali est sua
primeira escola. Ali, tendo seus pais como instrutores, a criana ter
de aprender as lies que a devem guiar por toda a vida lies
de respeito, obedincia, reverncia, domnio prprio. As inuncias
educativas do lar so uma fora decidida para o bem ou para o
mal. So, em muitos sentidos, silenciosas e graduais, mas sendo
exercidas na direo devida, tornam-se fator de grande alcance em
prol da verdade e justia. Se a criana no instruda corretamente
ali, Satans a educar por meio de fatores de sua escolha. Quo
importante, pois, a escola do lar! Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 107.
Os fundamentos
[6]
Sobre todos os pais repousa o dever de proporcionar instruo
fsica, mental e espiritual. Deve ser o objetivo de cada pai alcanar
para seu lho um carter equilibrado, simtrico. Essa uma obra
de no pequena grandeza e importncia, e que requer ardoroso pen-
samento e orao, no menos que esforo paciente e perseverante.
Deve-se pr um fundamento correto, construir uma armao forte
e rme, prosseguindo ento, dia aps dia, na obra de edicar, apri-
morar, aperfeioar. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
107, 108.
Negar tudo criana, menos esse direito
Pais, lembrai-vos de que vosso lar uma escola de formao, na
qual vossos lhos devem ser preparados para o lar de cima. Negai-
lhes tudo, menos a educao que devem receber em seus mais tenros
anos. No permitais nenhuma palavra impertinente. Ensinai vossos
lhos a serem bondosos e pacientes.
34
A importncia da escola do lar 35
Ensinai-lhes a pensar nos outros. Assim os estareis preparando
para mais elevado ministrio nas coisas religiosas. Manuscrito
102, 1903.
Deve o lar ser uma escola preparatria, onde as crianas e os jo-
vens possam se preparar para trabalhar pelo Mestre, um preparo para
ingressar na escola mais elevada, no reino de Deus. Manuscrito
7, 1899.
No questo secundria
No permitais que a educao no lar seja considerada questo
secundria. Ela ocupa o primeiro lugar em toda a verdadeira educa-
o. Aos pais e mes conado moldar a mente dos lhos. The
Review and Herald, 6 de Junho de 1899.
Quo impressionante o provrbio: Conforme se torce a vara,
assim cresce a rvore. Isso se deve aplicar educao de nossos
lhos. Pais, lembrar-vos-eis de que a educao de vossos lhos desde
os primeiros anos vos conada como um sagrado depsito? Essas
jovens rvores devem ser educadas ternamente, para poderem ser
transplantadas para o jardim do Senhor. De modo algum a educao
no lar deve ser negligenciada. Os que a negligenciam, negligenciam
um dever religioso. Manuscrito 84, 1897.
O grande objetivo da educao no lar
A educao no lar muito signica. uma questo de grande
objetivo. Abrao foi chamado o pai dos is. Entre as coisas que o
tornaram notvel exemplo de piedade estava o estrito acatamento
que em seu lar dava s ordens de Deus. Cultivava a religio no lar.
Aquele que v a educao dada em cada lar, e que mede a inuncia
dessa educao, disse: Porque Eu o tenho conhecido, que ele h de [7]
ordenar a seus lhos e a sua casa depois dele, para que guardem o
caminho do Senhor, para agirem com justia e juzo. Gnesis 18:19.
Carta 9, 1904.
Deus ordenou aos hebreus que ensinassem aos lhos Seus recla-
mos, e que os tornassem familiarizados com todo o Seu trato com
Seu povo.
36 Orientao da Criana
O lar e a escola eram uma coisa s. Em vez de lbios estranhos,
devia o corao amoroso dos pais e das mes instruir os lhos. Os
pensamentos de Deus eram relacionados com todos os acontecimen-
tos da vida diria no lar. As grandes obras de Deus no libertamento
de Seu povo eram referidas com eloqncia e a mais profunda re-
verncia. Gravavam-se no esprito juvenil as grandes verdades da
providncia de Deus e da vida futura, familiarizando-os assim com
o verdadeiro, o bom e o belo.
As lies dadas eram ilustradas e gravadas mais rmemente
na memria mediante o uso de guras e smbolos. Por meio desse
conjunto de imagens animadas, a criana era iniciada, quase desde
a infncia, nos mistrios, na sabedoria e nas esperanas dos pais; e
guiada num modo de pensar, sentir e prever que alcanava muito
alm do visvel e transitrio: at o invisvel e eterno. Fundamentos
da Educao Crist, 95, 96.
Precede a escola diria e para ela prepara
A obra dos pais precede do professor. Tm uma escola no lar
o primeiro estgio. Se cuidadosamente e com orao procura-
rem conhecer e desempenhar seu dever, prepararo os lhos para
entrar no segundo estgio receber instrues do professor. The
Review and Herald, 13 de Junho de 1882.
Molda o carter
O lar pode ser uma escola em que as crianas so verdadeira-
mente moldadas, no carter, semelhana de colunas de palcio.
Manuscrito 136, 1898.
A educao no lar de Nazar
Jesus adquiriu Sua educao no lar. Sua me foi-Lhe a primeira
professora humana. De seus lbios e dos rolos dos profetas, Ele
aprendeu as coisas celestes. Vivia numa casa de camponeses, e el e
alegremente desempenhou Sua alegremente desempenhou Sua parte
nas responsabilidades domsticas. Aquele que fora o Capito dos
Cus, era agora servo voluntrio, lho amoroso e obediente. Apren-
A importncia da escola do lar 37
deu um ofcio, e trabalhava com Suas prprias mos na carpintaria
de Jos. A Cincia do Bom Viver, 399, 400. [8]
Captulo 2 Os primeiros mestres
Os pais devem compreender sua responsabilidade
O pai e a me devem ser os primeiros mestres dos lhos.
Manuscrito 67, 1903.
Os pais precisam compreender sua responsabilidade. O mundo
est cheio de laos para os ps da juventude. Multides so atradas
por uma vida de egosmo e prazeres sensuais. No podem discernir
os perigos ocultos, ou o terrvel m que se lhes agura o caminho
da felicidade. Mediante a condescendncia com o apetite e a paixo,
desperdiam as energias, e milhes se arrunam tanto para este
mundo como para o por vir. Os pais devem lembrar que os lhos
iro enfrentar essas tentaes. O preparo que habilitar a criana a
combater com xito na luta contra o mal deve comear mesmo antes
de seu nascimento. A Cincia do Bom Viver, 371.
A cada passo, os pais necessitam mais que sabedoria humana, a
m de poderem saber educar melhor os lhos para uma vida til e
feliz aqui, e mais elevado servio e maior alegria no alm. The
Review and Herald, 13 de Setembro de 1881.
Parte importante do plano de Deus
A educao da criana constitui parte importante do plano de
Deus para demonstrar o poder do cristianismo. Solene responsabi-
lidade repousa sobre os pais de educarem os lhos de tal maneira
que, ao sarem para o mundo, faam o bem e no o mal queles com
os quais convivem. The Signs of the Times, 25 de Setembro de
1901.
No devem os pais considerar sem seriedade a obra de educar os
lhos, nem negligenci-la, seja o motivo qual for.
Devem empregar muito tempo em cuidadoso estudo das leis
que regulam nosso ser. Devem fazer seu principal objetivo tornar-se
inteligentes quanto devida maneira de lidar com os lhos, para que [9]
lhes possam assegurar mente s em corpo so. ...
38
Os primeiros mestres 39
Muitos dos que professam ser seguidores de Cristo esto negli-
genciando tristemente os deveres do lar; no percebem a sagrada
importncia do depsito que Deus colocou em suas mos, moldando
de tal maneira o carter dos lhos que estes tenham bra moral
para resistir s muitas tentaes que so armadilhas para os ps da
juventude. Pacic Health Journal, Abril de 1890.
necessrio cooperar com Deus
Cristo no pediu ao Pai que tirasse os discpulos do mundo, mas
que os guardasse do mal que no mundo h, que os livrasse de ceder
s tentaes que, a cada lado, enfrentariam. Essa orao devem os
pais e mes fazer em favor dos lhos. Mas oraro eles a Deus, e
ento deixaro os lhos fazer o que quiserem? Deus no poder
guardar do mal os lhos, se os pais no cooperam com Ele. Os
pais devem empreender sua obra corajosa e alegremente, levando-a
avante com incansveis esforos. The Review and Herald, 9 de
Julho de 1901.
Se os pais sentissem que nunca esto desobrigados da responsa-
bilidade de educar e preparar os lhos para Deus, se com f zessem
sua obra, cooperando com Deus por meio da orao e trabalho fer-
vorosos, teriam xito em lev-los ao Salvador. The Signs of the
Times, 9 de Abril de 1896.
Como um casal enfrentou sua responsabilidade
Um anjo do Cu veio instruir a Zacarias e Isabel sobre a maneira
em que deveriam preparar e educar o lho, para que pudessem
trabalhar em harmonia com Deus no preparo de um mensageiro
para anunciar a vinda de Cristo. Como pais, deveriam cooperar
elmente com Deus em formar em Joo tal carter que o habilitasse
a desempenhar a parte que Deus designara para ele como obreiro
competente.
Joo era o lho de sua velhice, o lho de um milagre, e os
pais podiam ter raciocinado que ele tinha uma obra especial a fazer
pelo Senhor, e que Este cuidaria dele. Mas Zacarias e Isabel no
raciocinaram assim; mudaram-se para um lugar solitrio, no campo,
onde o lho no estivesse exposto s tentaes da vida na cidade,
40 Orientao da Criana
ou no fosse induzido a separar-se dos conselhos e instruo que
eles, como pais, lhe dariam. Desempenharam sua parte quanto a
desenvolver no lho um carter que em todos os sentidos atendesse
ao propsito para o qual Deus determinara sua vida. ... Sagradamente
cumpriram sua obrigao. The Signs of the Times, 16 de Abril
de 1896. [10]
Considerar os lhos como um depsito
Devem os pais considerar os lhos como lhes tendo sido cona-
dos por Deus para serem educados para a famlia do alto. Educai-os
no temor e no amor de Deus; pois o temor do Senhor o princpio
da sabedoria. Salmos 111:10. The Signs of the Times, 16 de
Abril de 1896.
Os que so leais a Deus represent-Lo-o na vida do lar. Consi-
deraro a educao dos lhos como uma obra sagrada, que lhes foi
conada pelo Altssimo. Manuscrito 103, 1902.
Os pais devem habilitar-se como professores cristos
A obra dos pais, que tanto signica, grandemente negligenci-
ada. Pais, despertai da vossa sonolncia espiritual e compreendei
que os primeiros ensinos que a criana recebe devem ser-lhe dados
por vs. Deveis ensinar vossos pequenos a conhecer a Cristo. Esse
trabalho deveis fazer, antes que Satans lance suas sementes em seu
corao. Cristo chama as crianas, e estas devem ser conduzidas a
Ele, educadas nos hbitos de operosidade, higiene e ordem. Essa a
disciplina que Cristo deseja que elas recebam. The Review and
Herald, 9 de Outubro de 1900.
O pecado jazer porta dos pais, a menos que estes se controlem
e se preparem para se tornar mestres cristos sbios e dignos de
conana. Manuscrito 38, 1895.
H necessidade de unio entre os pais
O marido e a esposa devem estar intimamente unidos em seu
trabalho na escola do lar. Devem ser muito ternos e comedidos na
linguagem, para no abrirem uma porta de tentao pela qual Satans
entre para obter uma vitria sobre a outra. Devem ser bondosos e
Os primeiros mestres 41
corteses um para com o outro, agindo de tal maneira que se possam
respeitar mutuamente. Cada qual deve ajudar o outro a trazer para o
lar uma atmosfera agradvel e sadia. No devem divergir na presena
dos lhos. Sempre deve ser conservada a dignidade crist. Carta
272, 1903.
A instrutora especial da criana
A me sempre deve ter preeminncia nessa obra de educar os
lhos. Enquanto sobre o pai repousam graves e importantes deveres,
a me pela associao quase constante com os lhos, especialmente
durante seus mais tenros anos, deve ser sempre sua instrutora e
companheira especial. Pacic Health Journal, Janeiro de 1890.
Uma educao mais ampla
[11]
Os pais devem aprender a lio de implcita obedincia voz
de Deus, que lhes fala por Sua Palavra; e ao aprend-la podero
ensinar aos lhos o respeito e a obedincia, tanto na palavra como
na ao. Essa a obra que deve ser empreendida no lar. Os que
assim zerem se sublimaro ao reconhecerem que devem elevar
os lhos. Tal educao signica muito mais que a mera instruo.
Manuscrito 84, 1897.
No aceitvel uma obra casual
Uma obra feita ao acaso no lar no suportar um exame no juzo.
Os pais cristos devem combinar a f com as obras. Como Abrao
ordenou a sua casa aps si, assim devem eles ordenar a sua. dada
a norma que cada pai deve elevar: Guardem o caminho do Senhor.
Gnesis 18:19. Qualquer outro caminho uma vereda que leva, no
cidade de Deus, mas s leiras do destruidor. The Review and
Herald, 30 de Maro de 1897.
Examinem os pais a sua obra
Examinaro os pais sua obra de educar e ensinar os lhos, e
consideraro se tm cumprido todo o seu dever, com esperana e
f, para que esses lhos possam ser uma coroa de jbilo no dia do
42 Orientao da Criana
Senhor Jesus? Tm trabalhado de tal maneira para o bem-estar dos
lhos que Jesus os possa contemplar do Cu e, pelo dom do Seu
Esprito, santicar-lhes os esforos? Pais, pode ser vossa parte prepa-
rar vossos lhos para a maior utilidade nesta vida, e para participar
anal da glria na vida por vir. Good Health, Janeiro de 1880.
Captulo 3 Quando comear a educao da
criana
[12]
A educao comea com o beb
A palavra educao signica mais que um curso de estudos
num colgio. A educao comea com o beb, nos braos da me.
Enquanto a me est moldando e formando o carter dos lhos, ela
os est educando. Good Health, Julho de 1880.
Os pais mandam os lhos escola; e ao faz-lo pensam que os
tm educado. Mas a educao uma questo de maior amplitude do
que muitos pensam: compreende todo o processo pelo qual a criana
instruda, desde o bero infncia, da infncia juventude, e da
juventude maturidade. Logo que uma criana capaz de formar
uma idia, deve comear sua educao. The Review and Herald,
27 de Junho de 1899.
Comear quando a mente mais susceptvel
Deve a obra de educao e preparo comear na infncia da
criana; pois ento a mente mais susceptvel de receber impresses,
e as lies dadas so lembradas. Carta 1, 1877.
Devem as crianas ser virtualmente educadas do bero matu-
ridade na escola do lar. E, como no caso de qualquer escola bem
organizada, os prprios professores obtm importantes conhecimen-
tos; especialmente a me, que o principal mestre do lar, deve
a aprender as mais valiosas lies de sua vida. Pacic Health
Journal, Maio de 1890.
dever dos pais falarem palavras retas. ... Dia a dia devem os
pais aprender na escola de Cristo lies de Algum que os ama.
Ento a histria do eterno amor de Deus ser repetida no lar ao tenro
rebanho.
Assim, antes de a razo estar completamente desenvolvida, po-
dem as crianas receber dos pais um esprito reto. Manuscrito 84,
1897.
43
44 Orientao da Criana
Estudar o preparo precoce
O primeiro preparo dos lhos assunto que todos devem estudar
cuidadosamente. Precisamos tornar a educao de nossos lhos
uma preocupao, pois sua salvao depende em grande parte da
educao que lhes dada na infncia. Devem os pais e tutores manter
eles mesmos pureza de corao e vida, se quiserem que os lhos
sejam puros. Como pais e mes, devemos educar e disciplinar a ns
mesmos. Ento, como mestres do lar, poderemos ensinar a nossos
lhos, preparando-os para a herana imortal. The Review and
Herald, 8 de Setembro de 1904.
Comear bem
Vossos lhos so a propriedade de Deus, comprados por preo.
Sede muito escrupulosos, pais e mes, ao trat-los de maneira
crist. Manuscrito 126, 1897. [13]
A juventude deve ser cuidadosa e judiciosamente educada, pois
os maus hbitos formados na infncia e na juventude freqentemente
se apegam experincia de toda a vida. Queira Deus ajudar-nos a
ver a necessidade de comear direito. The Gospel Herald, 24 de
Dezembro de 1902.
A importncia de educar o primeiro lho
O primeiro lho, especialmente, deve ser educado com grande
cuidado, pois ele educar o resto. As crianas crescem segundo a
inuncia daqueles que os rodeiam. Se so tratados pelos que so
barulhentos e violentos, tornam-se barulhentos e quase insuportveis.
Manuscrito 64, 1899.
A planta: uma lio objetiva no preparo da criana
O desenvolvimento gradual das plantas desde a semente uma
lio objetiva na educao das crianas. H primeiro, a erva, depois,
a espiga, e, por ltimo, o gro cheio na espiga. Marcos 4:28.
Aquele que deu esta parbola, criou a minscula semente, deu-
lhe propriedades vitais e determinou as leis que governam seu de-
senvolvimento. E as verdades ensinadas pela parbola foram uma
Quando comear a educao da criana 45
realidade em Sua prpria vida. Ele, a Majestade dos Cus, o Rei da
glria, tornou-Se um recm-nascido em Belm, e por algum tempo
representou a indefesa criana sob os cuidados da me. Na infncia
falou e agiu como criana, honrando Seus pais, satisfazendo-lhes os
desejos de modo a ajud-los. Desde o raiar de Sua inteligncia, po-
rm, esteve Ele constantemente a crescer em graa e conhecimento
da verdade. Educao, 106, 107.
46 Orientao da Criana
Seo 2 Mtodos e manuais
Captulo 4 Mtodos de ensino
[14]
O governo paterno deve ser um estudo
Raras vezes a obra dos pais feita como devia ser. ... Pais, tendes
estudado o governo paterno para que possais educar com sabedoria a
vontade e o impulso de vossos lhos? Ensinai as novas gavinhas a se
apegarem a Deus em busca de apoio. No bastante dizerdes: Fazei
isto ou aquilo, e ento vos tornardes completamente descuidados
e esquecidos do que exigistes, no se incomodando os lhos de
fazer o que lhes ordenastes. Preparai o caminho para vosso lho
obedecer alegremente s vossas ordens; ensinai as gavinhas a se
apegarem a Jesus. ... Ensinai-lhes a pedir ao Senhor que os ajude
nas pequenas coisas da vida; a estarem bem despertos para verem os
pequenos deveres que precisam ser executados; a serem prestativos
no lar. Se no os educardes, haver um que o far, pois Satans est
esperando sua oportunidade para semear no corao a semente do
joio. Manuscrito 5, 1896.
Com o corao cheio de amor
Minha irm, conou-vos Deus as responsabilidades de me?
... Precisais aprender mtodos corretos e adquirir tato para ensinar
vossos pequeninos para que possam observar o caminho do Senhor.
Precisais buscar constantemente a cultura mais elevada da mente e
da alma, para poderdes comunicar educao e preparo de vossos
lhos umesprito calmo, umcorao amvel; para que possais imbu-
los de aspiraes puras e neles cultivar o amor s coisas honestas,
puras e santas. Como humilde lha de Deus, aprendei na escola de
Cristo; procurai constantemente melhorar vossas faculdades para que
possais realizar, por preceito e por exemplo, o trabalho mais perfeito
e completo no lar. The Review and Herald, 15 de Setembro de
1891.
48
Mtodos de ensino 49
Maneiras calmas e gentis
Poucos so os que reconhecem o efeito de maneiras calmas e
rmes, mesmo no cuidado de um beb. A me ou a pajem irritadias
e impacientes criam impertinncia na criana que tm ao colo, ao
passo que maneiras gentis tendem a acalmar os nervos do beb.
Pacic Health Journal, Janeiro de 1890. [15]
As teorias devem ser submetidas prova
Pouco benefcio dar o estudo dos livros, a menos que as idias
obtidas possam ser levadas a efeito na vida prtica. E assim mesmo
as mais valiosas sugestes de outros no devem ser adotadas sem
ponderao e discernimento. Podem no se adaptar igualmente s
circunstncias de cada me ou disposio e temperamento pe-
culiares de cada criana da famlia. Estude a me com cuidado a
experincia das outras, note a diferena entre o mtodo delas e o seu,
e prove cuidadosamente os que parecem ser de real valor. The
Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Mtodos empregados nos tempos antigos
Desde os tempos mais remotos, os is de Israel deram muita
ateno ao assunto da educao. O Senhor havia indicado que desde
a mais tenra idade, devia-se ensinar s crianas acerca de Sua bon-
dade e grandeza, especialmente como revelada em Sua lei e na
histria de Israel. Mediante o canto, a orao e as lies tiradas das
Escrituras e adaptadas desabrochante inteligncia, tinham os pais
e as mes que ensinar aos lhos que a lei de Deus uma expresso
de Seu carter e que, medida que recebessem no corao os princ-
pios dessa lei, delinear-se-ia na mente e na alma a imagem de Deus.
Tanto na escola como no lar, grande parte do ensino era oral; mas
os jovens tambm aprendiam a ler os escritos hebreus; e os rolos de
pergaminho das Escrituras do Antigo Testamento se abriam a seu
estudo. Fundamentos da Educao Crist, 442.
50 Orientao da Criana
Ensinar com bondade e afeto
obra especial dos pais e mes ensinar os lhos com bondade e
afeto. Devem mostrar que, como pais, so eles que devem segurar
as rdeas, governar, e no serem governados pelos lhos. Devem
ensinar que deles se requer obedincia. Carta 104, 1897.
O esprito inquieto naturalmente se inclina para o mal. A mente
ativa, caso no seja ocupada com coisas melhores, dar ateno
ao que Satans possa sugerir. As crianas precisam ... ser instru-
das, guiadas em caminhos seguros, guardadas do vcio, ganhas pela
bondade e conrmadas em praticar o bem. Carta 28, 1890.
Pais e mes, tendes uma solene obra a fazer; a salvao eterna
de vossos lhos depende de vosso procedimento. Como educareis
com xito vossos lhos? No xingando, pois isso nenhum bem far.
Falai a vossos lhos como se tivsseis conana em sua inteligncia.
Lidai com eles com bondade, ternura e amor. Dizei-lhes o que Deus
quer que faam. Dizei-lhes que Deus quer que se eduquem e se
preparem para ser colaboradores Seus. Quando fazeis vossa parte, [16]
podeis conar em que o Senhor far a sua. Manuscrito 33, 1909.
Tomar tempo para raciocinar
Toda me deve tomar tempo para raciocinar com seus lhos,
para corrigir-lhes os erros e ensinar-lhes pacientemente o caminho
direito. Testemunhos Selectos 1:140.
Variar a maneira de instruo
O mximo cuidado deve ser tomado na educao da juventude,
para variar de tal maneira a instruo, que desperte as nobres e
elevadas faculdades da mente. ... Bem poucos h que compreendam
as mais essenciais necessidades do esprito, e a maneira por que
devam dirigir o intelecto em desenvolvimento, o crescente pensar e
sentir dos jovens. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
73.
Mtodos de ensino 51
Ensinar as primeiras lies ao ar livre
Mes, permiti que as crianas brinquem ao ar livre, escutem
os trinos dos passarinhos, e aprendam o amor de Deus segundo se
acha expresso nas belas obras que criou. Ensinai-lhes singelas lies
do livro da natureza e das coisas que as rodeiam; e, medida que
a mente se lhes desenvolve, podem ser acrescentadas lies dos
livros, sendo rmemente xadas na memria. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 146.
O cultivo do terreno bom trabalho para as crianas e os jovens.
Leva-os ao contato direto com a natureza e com o Deus da natureza.
E, para que possam ter esta vantagem, deve haver, tanto quanto
possvel, em conexo com nossas escolas, grandes jardins e vastas
terras para cultura.
A educao em tal ambiente est de acordo com as indicaes
que Deus deu para a instruo da mocidade. ...
criana nervosa, ou ao jovem nervoso, que acha cansativas
e difceis de lembrar as lies do livro, ser isso especialmente
valioso. H para esses sade e felicidade no estudo da natureza; e as
impresses produzidas no se lhes dissiparo da mente, pois estaro
associadas com os objetivos que se acham continuamente diante de
seus olhos. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 186,
187.
Lies curtas e interessantes
Quando os pais desempenham completamente sua parte, dando-
lhes mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, tornando
suas lies curtas e interessantes, e no somente lhes ensinando por
preceito mas por exemplo, o Senhor colaborar com seus esforos
e os tornar mestres ecientes. The Signs of the Times, 13 de [17]
Agosto de 1896.
Simplicidade e exemplos
Os que instruem crianas devem evitar observaes enfadonhas.
Comentrios curtos e ao ponto exercero inuncia positiva.
Se houver muita coisa a dizer, compensai a brevidade com a
freqncia. Umas poucas palavras de interesse, de vez em quando,
52 Orientao da Criana
sero mais bencas do que se forem ditas de uma s vez. Longos
discursos sobrecarregam a mente limitada das crianas. Conversa
demais lev-las- a ter averso at mesmo pela instruo espiritual,
justamente como comer demais sobrecarrega o estmago e diminui o
apetite, levando mesmo a repugnar o alimento. A mente das pessoas
pode ser sobrecarregada com demasiado falatrio. Testimonies
for the Church 2:420.
Incentivar o pensamento independente
Enquanto as crianas e jovens obtm conhecimento dos fatos por
meio de professores e livros, aprendem por si mesmos a tirar lies e
discernir verdades. Nos seus trabalhos de jardinagem, interrogai-os
sobre o que aprendem com o cuidado das suas plantas. Olhando
eles para uma bela paisagem, perguntai-lhes por que Deus vestiu
os campos e os bosques com tais matizes formosos e variados.
Por que no foi tudo colorido com um fusco sombrio? Quando
colheremores, fazei-os pensar por que Ele poupou estas belezas que
evadiram do den. Ensinai-os a observar por toda parte na natureza
as manifestas evidncias do pensamento de Deus para conosco, e
a maravilhosa adaptao de todas as coisas nossa necessidade e
felicidade. Educao, 119.
Dirigir a atividade infantil
No devem os pais achar ser necessrio reprimir a atividade
dos lhos, mas devem compreender que essencial orient-los e
educ-los na direo certa e devida. Esses impulsos ativos so como
as videiras, que, no sendo dirigidas, correro sobre qualquer toco
ou mato, prendendo suas gavinhas sobre baixos suportes. Se as
trepadeiras no so dirigidas para o devido suporte, desperdiam sua
energia, sem qualquer resultado. Assim acontece com as crianas.
Suas energias devem ser educadas na direo certa.
Dai-lhes s mos e mente algo a fazer que os faa prosseguir
nas realizaes fsicas e mentais. The Signs of the Times, 13 de
Agosto de 1896. [18]
Mtodos de ensino 53
Ensinar a prestatividade j na tenra idade
Desde bem cedo deve-se ministrar criana a lio de prestati-
vidade. Logo que suas foras e a faculdade de raciocnio estejam
sucientemente desenvolvidas devem-se-lhe conar deveres a de-
sempenhar em casa. Deve ser estimulada a tentar auxiliar o pai e a
me, estimulada a ser abnegada e a dominar-se a si mesma, a colocar
a felicidade e o bem-estar dos outros acima dos seus, a estar atenta
s oportunidades de animar e ajudar os irmos e os companheiros,
e a mostrar bondade para com os velhos, os doentes e os infelizes.
Quanto mais profundamente o esprito de verdadeiro servio pene-
trar o lar, tanto mais profundamente ele se desenvolver na vida das
crianas. Elas encontraro prazer em servir e sacricar-se pelo bem
dos outros. A Cincia do Bom Viver, 401.
Pais, ajudai vossos lhos a fazerem a vontade de Deus, sendo
is na realizao dos deveres que realmente lhes pertencem
como membros da famlia. Dar-lhes- isso mui valiosa experin-
cia. Ensinar-lhes- que no devem centralizar em si mesmos os
pensamentos, satisfazer sua prpria vontade ou agradar a si mes-
mos. Ensinai-lhes pacientemente a desempenhar sua parte no crculo
familiar. The Review and Herald, 17 de Novembro de 1896.
Pequenas atenes, freqentemente repetidas
Pais, na educao de vossos lhos, estudai cuidadosamente as
lies dadas por Deus na natureza. Se quissseis ajeitar um cravo,
uma rosa ou um lrio, de que maneira o haveis de fazer? Perguntai
ao jardineiro por que processo ele faz com que cada ramo e folha
oresa to belamente, e se desenvolva em simetria e beleza. Dir-
vos- que no foi absolutamente por um trato rude, nenhum esforo
violento; pois isso no faria seno partir as delicadas hastes. Foi
mediante pequeninas atenes, freqentemente repetidas. Umedecia
o solo e protegia as plantas em desenvolvimento, dos ventos speros
e do ardente Sol, e Deus as fez crescer e orescer, com delicada
beleza. Segui, no trato com vossos lhos, os mtodos do jardineiro.
Por meio de toques suaves, de servio amorvel, procurai amoldar-
lhes o carter segundo o modelo de Cristo. O Desejado de Todas
as Naes, 516.
54 Orientao da Criana
Ateno s pequenas coisas
Que grande erro cometido na educao das crianas e dos
jovens ao favorecer, transigir e mim-los! Tornam-se egostas e
decientes, faltos de energia nas pequenas coisas da vida. No so
ensinados a adquirir fora de carter pela realizao dos deveres
dirios, por mais humildes que sejam. ... [19]
Ningum est habilitado para um trabalho grande e importante, a
menos que tenha sido el na realizao dos pequenos deveres. por
etapas que o carter formado e a alma educada a empenhar esforos
e energias proporcionais tarefa a ser executada. Testimonies for
the Church 3:46, 47.
Crianas talentosas exigem maior cuidado
Devemos inculcar na mente de nossos lhos que no se perten-
cem a si mesmos para irem e virem, vestirem-se e agirem como
quiserem. ... Se possuem atrativos pessoais e raras habilidades na-
turais, maior cuidado deve ser tomado em sua educao, para que
esses dotes no se tornem uma maldio e sejam usados de tal forma
que os desqualiquem para as sbrias realidades desta vida, e, pela
lisonja e vaidade e amor ostentao, os incapacitem para a vida
melhor. The Signs of the Times, 9 de Dezembro de 1865.
Cuidado com a indevida ateno ou lisonja
Dai s crianas pouca ateno. Deixai que aprendam a se diver-
tir. No os ponhais em exibio diante das visitas, como se fossem
prodgios de engenho ou sabedoria, antes deixai-os, tanto quanto
possvel, na simplicidade de sua infncia. Uma das grandes razes de
tantas crianas serem imodestas, ousadas e impertinentes, que so
notadas e louvadas demais, e seus ditos espertos e penetrantes so
repetidos aos seus ouvidos. Esforai-vos por no censurar indevida-
mente, nem cobrir de louvor e adulao. Satans semear-lhes- cedo
demais no jovem corao a semente do mal, e no deveis ajud-lo
em sua obra. The Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Mtodos de ensino 55
Ler para os lhos
Pais e mes, obtende todo o auxlio que puderdes, mediante o
estudo de vossos livros e publicaes. Tomai tempo para ler a vossos
lhos. ... Formai um crculo familiar de leitura, e, cada membro da
famlia, pondo de lado as preocupaes do dia, una-se no estudo.
Especialmente receber benefcio, unindo-se nesse estudo familiar
noite, o jovem que se tenha acostumado a ler novelas e livros baratos
de histrias. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 138.
Instruir, no ordenar
Aos pais comissionada a grande obra de educar e preparar
os lhos para a vida futura e imortal. Muitos pais e mes parecem
pensar que, se alimentarem e vestirem os seus pequenos, educando-
os segundo a norma do mundo, tero cumprido o seu dever. Esto
ocupados demais com negcios ou prazeres para tornarem a educa-
o dos lhos o estudo de sua vida. No procuram educ-los de tal [20]
maneira que estes venham a empregar os talentos para a honra de
Seu Redentor. Salomo no disse: Dize ao menino o caminho em
que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele. Mas:
Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, at quando
envelhecer, no se desviar dele. Provrbios 22:6. The Review
and Herald, 24 de Junho de 1890.
O domnio prprio
Nenhuma obra jamais empreendida pelo homem requer maior
cuidado e habilidade que o devido ensino e educao dos jovens
e das crianas. No h inuncias to potentes como as que nos
cercam em nossos primeiros anos. ... A natureza do homem tr-
plice, e o ensino recomendado por Salomo compreende o devido
desenvolvimento das faculdades fsicas, intelectuais e morais. Para
poderem realizar corretamente essa obra, devem os pais e profes-
sores compreender eles mesmos o caminho em que deve andar
o menino. Provrbios 22:6. Isso abrange mais que o conhecimento
de livros ou o aprendizado das escolas. Compreende a prtica da
temperana, da bondade fraternal e da piedade; o desempenho de
56 Orientao da Criana
nossos deveres para conosco mesmos, para com nossos semelhantes
e para com Deus.
O ensino das crianas deve ser dirigido num princpio diferente
do que governa o ensino de animais irracionais. Os animais devem
apenas ser acostumados a se submeter a seu dono, mas a criana
deve ser ensinada a se dominar. A vontade precisa ser ensinada a
obedecer aos ditames da razo e da conscincia. Pode a criana ser
to disciplinada que, como o animal, no tenha vontade prpria,
perdendo-se a sua individualidade na do mestre. Tal ensino in-
sensato e desastrosos os seus efeitos. As crianas educadas assim
sero decientes na rmeza e deciso. No so ensinadas a agir por
princpio; a faculdade do raciocnio no fortalecida pelo exerccio.
Tanto quanto possvel, deve cada criana ser ensinada a ter conana
em si mesma. Pondo em exerccio as vrias faculdades, aprender
onde mais forte e em que deciente. O instrutor sbio dar es-
pecial ateno ao desenvolvimento dos traos mais fracos, para que
a criana possa formar um carter bem equilibrado e harmonioso.
Fundamentos da Educao Crist, 57. [21]
Captulo 5 A Bblia como manual
O primeiro manual da criana
A Bblia deve ser o primeiro manual da criana. Deste livro
devem os pais ministrar uma sbia instruo. A Palavra de Deus
deve constituir-se a regra da vida. Por ela, aprendam as crianas
que Deus o Pai; e das belas lies de Sua Palavra devem elas
adquirir conhecimento de Seu carter. Incutindo-se-lhes os seus
princpios, devem elas aprender a fazer justia e juzo. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 108, 109.
Um livro de promessas, bnos e reprovaes
A me deve conservar a mente fresca e cheia das promessas e
bnos da Palavra de Deus, e tambm das coisas proibidas, para
que, quando os lhos cometerem o mal, possa apresentar as palavras
de Deus como reprovao, e mostrar-lhes como esto entristecendo
o Esprito de Deus. Ensinai-lhes que a aprovao e o sorriso de
Jesus tm mais valor que o louvor e a lisonja, ou a aprovao dos
mais ricos, dos mais exaltados, dos mais sbios da Terra. Guiai-os
dia a dia a Jesus Cristo, amvel, terna e ardorosamente. No deveis
permitir que qualquer coisa se interponha entre vs e essa grande
obra. The Review and Herald, 14 de Abril de 1885.
Seu estudo edica o carter
As lies da Bblia exercem inuncia moral e religiosa sobre o
carter, ao serem levadas para a vida prtica. Timteo aprendeu e ps
em prtica essas lies. O grande apstolo freqentemente o sondava
e lhe fazia perguntas sobre a histria das Escrituras. Mostrou-lhe a
necessidade de evitar todo mau caminho e lhe disse que a bno
certamente acompanharia a todos os is e verdadeiros, dando-lhes
uma varonilidade ntegra e nobre.
57
58 Orientao da Criana
Uma varonilidade nobre e completa no vem ao acaso. resul-
tado do processo modelador da edicao do carter nos primeiros
anos da juventude, e da prtica da lei de Deus no lar. Deus abenoar
os esforos is de todos os que ensinam aos lhos como Ele dirigiu.
Carta 33, 1897. [22]
Apresentar o amor de Deus como tema agradvel
Em cada famlia as crianas devem ser educadas na doutrina e na
admoestao do Senhor. As ms propenses devem ser controladas e
dominado o mau temperamento; e se deve ensinar aos lhos que so
propriedade do Senhor, comprados com Seu precioso sangue, e que
no podem levar uma vida de prazer e vaidade, seguir sua prpria
vontade e executar suas prprias idias e ainda serem contados entre
os lhos de Deus. Os lhos devem ser ensinados com bondade e
pacincia. ... De tal maneira lhes ensinem os pais o amor de Deus que
ele seja um tema agradvel no crculo familiar, e a igreja assuma a
responsabilidade de alimentar os cordeirinhos bem como as ovelhas
do rebanho. The Review and Herald, 25 de Outubro de 1892.
Suas histrias do certeza criana tmida
Unicamente essa percepo da presena de Deus poder banir
aquele receio que faria da vida um peso tmida criana. Fixe ela em
sua memria esta promessa: O anjo do Senhor acampa-se ao redor
dos que O temem, e os livra. Salmos 34:7. Que leia a maravilhosa
histria de Eliseu na cidade montesina e, entre ele e o exrcito de
inimigos armados, uma poderosa multido de anjos celestiais ao
redor! Leia como a Pedro, na priso e condenado morte, apareceu
o anjo de Deus; como, depois de passarem pelos guardas armados,
pelas portas macias e grande porto de ferro com seus ferrolhos e
travessas, o anjo guiou o servo de Deus em segurana.
Leia acerca daquela cena no mar, quando, aos soldados e mari-
nheiros arremessados de um para outro lado pela tempestade, exaus-
tos pelo trabalho, vigia e longo jejum, Paulo, como prisioneiro, em
caminho para o seu julgamento e execuo, falou aquelas grandiosas
palavras de nimo e esperana: Agora, vos admoesto a que tenhais
bom nimo, porque no se perder a vida de nenhum de vs. ...
A Bblia como manual 59
Porque, esta mesma noite, o anjo de Deus, de quem eu sou e a quem
sirvo, esteve comigo, dizendo: Paulo, no temas! Importa que sejas
apresentado a Csar, e eis que Deus te deu todos quantos navegam
contigo. Atos 27:22-24. Com f nessa promessa, Paulo armou a
seus companheiros: Nem um cabelo cair da cabea de qualquer
de vs. Atos 27:34. Assim aconteceu. Porque havia naquele navio
um homem por meio do qual Deus podia operar, toda aquela carga
de soldados e marinheiros gentios foi preservada. Todos chegaram
terra, a salvo. Atos 27:44.
Essas coisas no foram escritas meramente para que as puds-
semos ler e admirar, mas para que a mesma f, que na antiguidade
operava nos servos de Deus, possa operar em ns. De maneira no
menos assinalada do que Ele operava naquele tempo, far hoje, onde [23]
quer que haja coraes de f, que sejam os condutores de Seu poder.
Educao, 255, 256.
Sede fortes na f, e ensinai aos vossos lhos que todos ns
dependemos de Deus. Lede-lhes a histria dos quatro lhos hebreus,
e impressionai-lhes a mente com o reconhecimento da inuncia
para o bem, exercida no tempo de Daniel, devido ao estrito apego
ao princpio. Manuscrito 33, 1909.
Tornar simples as lies da Bblia
Devem os pais ensinar aos lhos lies da Bblia, tornando-as
to simples que eles as possam prontamente compreender. Carta
189, 1903.
Ensinai aos vossos lhos que os mandamentos de Deus devem
se tornar a regra de sua vida. Pode acontecer que as circunstncias
os separem dos pais e do seu lar, mas as lies instrutivas, dadas
na infncia e na juventude, ser-lhes-o uma bno por toda a vida.
Manuscrito 57, 1897.
Captulo 6 O livro da natureza
Fonte infalvel de instruo
Depois da Bblia deve a natureza ser o nosso grande guia.
Testimonies for the Church 6:185.
Para a criana, ainda incapaz de aprender pela pgina impressa,
ou tomar parte nos trabalhos de uma sala de aulas, a natureza apre-
senta uma fonte infalvel de instruo e deleite. O corao que ainda
no se acha endurecido pelo contato com o mal est pronto a re-
conhecer aquela Presena que penetra todas as coisas criadas. O
ouvido, ainda no ensurdecido pelo clamor do mundo, atento
Voz que fala pelas manifestaes da natureza. E para os de mais
idade, que necessitam continuamente dessa silenciosa lembrana das
coisas espirituais e eternas, as lies tiradas da natureza no sero
uma fonte inferior de prazer e instruo. Educao, 100. [24]
Usado como manual no den
Todo o mundo natural destina-se a ser um intrprete das coisas
de Deus. Para Ado e Eva, em seu lar ednico, a natureza estava
repleta do conhecimento de Deus, cheia de instruo divina. Para
seus ouvidos atentos, ela como que ecoava a voz da sabedoria. A
sabedoria falava aos olhos, e era recebida no corao; pois eles
entretinham comunho com Deus por meio de Suas obras criadas.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 186.
O livro da natureza, que estendia suas lies vivas diante deles,
ministrava uma fonte inesgotvel de instruo e deleite. Em cada
folha da oresta, ou pedra das montanhas, em cada estrela brilhante,
na Terra, no mar e no cu, estava escrito o nome de Deus. Tanto com
a criao animada como com a inanimada, ou seja, com a folha, or
e rvore, ou com todos os viventes desde o leviat das guas at ao
menor animal em um raio de luz, conversavam os habitantes do den,
conhecendo de cada um o segredo de seu viver. A glria de Deus
nos cus, os incontveis mundos nas suas sistemticas revolues, o
60
O livro da natureza 61
equilbrio das grossas nuvens (J 37:16), os mistrios da luz e do
som, do dia e da noite tudo era objeto para estudo, aos alunos da
primeira escola terrestre. Educao, 21.
Mais lies desde a queda
Se bem que a terra estivesse maculada pela maldio, a natureza
devia ainda ser o guia do homem. No poderia agora representar
apenas bondade; pois o mal se achava presente em toda a parte,
manchando a terra, o mar e o ar, com seu contato corruptor. Onde
se encontrara escrito apenas o carter de Deus, o conhecimento do
bem, agora se achava tambm escrito o carter de Satans, a cincia
do mal. Pela natureza, que agora revelava o conhecimento do bem
e do mal, devia o homem ser continuamente advertido quanto aos
resultados do pecado. Educao, 26.
A natureza ilustra as lies da Bblia
Muitas ilustraes da natureza so empregadas pelos escritores
da Bblia; e, observando as coisas do mundo natural, habilitamo-nos,
sob a guia do Esprito Santo, para compreender mais amplamente as
lies da Palavra de Deus. Educao, 120.
No mundo natural, Deus colocou nas mos dos lhos dos homens
a chave para abrir a tesouraria de Sua Palavra. O invisvel ilustrado
pelo visvel; a sabedoria divina, a eterna verdade, a graa innita,
so compreendidas pelas coisas que Deus fez. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 187, 188. [25]
Devem-se animar as crianas a buscar na natureza objetos que
ilustrem os ensinos da Bblia, e estudar nesta as semelhanas tira-
das daquela. Devem procurar, tanto na natureza como na Escritura
Sagrada, todos os objetos que representem a Cristo, e tambm os
que Ele empregou para ilustrar a verdade. Dessa maneira, podero
aprender a v-Lo na rvore e na videira, no lrio e na rosa, no Sol
e na estrela. Podero aprender a ouvir a Sua voz no canto das aves,
no sussurro das rvores, no retumbante trovo, na msica do mar. E
todos os objetos na natureza repetir-lhes-o Suas preciosas lies.
Aos que assim se familiarizam com Cristo, a Terra jamais ser
um lugar solitrio e desolado. Ser a casa de seu Pai, repleta da pre-
62 Orientao da Criana
sena dAquele que uma vez habitou entre os homens. Educao,
120.
A Bblia interpreta os mistrios da natureza
A prpria criana, quando em contato com a natureza, ter moti-
vos para perplexidade. No poder deixar de reconhecer a operao
de foras opostas. Aqui que a natureza necessita de um intrprete.
Olhando para o mal, manifesto mesmo no mundo natural, todos tm
a mesma triste lio a aprender: Um inimigo quem fez isso.
Mateus 13:28.
Apenas luz que resplandece do Calvrio, o ensino da natureza
pode ser apreendido corretamente. Por meio da histria de Belm e
da cruz, mostre-se quo bom vencer o mal, e como cada bno
que nos vem um dom da redeno.
Na sara e no espinho, nos cardos e no joio, acha-se representado
o mal que macula e deslustra. No pssaro canoro e na orescncia,
na chuva e no raio de sol, na brisa e no orvalho brando, em milhares
de coisas na natureza, desde o carvalho da oresta at violeta que
oresce sua raiz, v-se o amor que restaura. A natureza ainda nos
fala da bondade de Deus. Educao, 101.
Lies na sala de aula ideal
Como os moradores do den aprendiam nas pginas da natureza,
como Moiss discernia os traos da escrita de Deus nas plancies e
montanhas da Arbia, e o menino Jesus nas colinas de Nazar, assim
podero os lhos de hoje aprender acerca dEle. O invisvel acha-se
ilustrado pelo visvel. Educao, 100.
Cultivar o amor natureza
[26]
Que a me... ache tempo para cultivar em si mesma e nos lhos
o amor s coisas belas da natureza! Chame-lhes a ateno para as
glrias espalhadas pelo cu, para os milhares de formas de beleza
que adornam a Terra e ento lhes fale dAquele que a todas fez. Assim
podero guiar ao Criador os espritos jovens, despertando-lhes no
corao a reverncia e o amor ao Doador de toda bno. Os campos
e as colinas a cmara de audincia da natureza devem ser a
O livro da natureza 63
sala de aula das crianas. Seus tesouros devem ser o manual. As
lies assim inculcadas em sua mente no sero logo esquecidas. ...
Os pais podem fazer muito para ligar os lhos a Deus,
incentivando-lhes o amor s coisas da natureza que Ele lhes tem
dado, e a reconhecer a mo do Doador em tudo que recebem. Cedo,
pode assim o solo do corao ser preparado para o lanamento de
preciosas sementes da verdade, que a seu tempo brotaro e daro
rica colheita. The Signs of the Times, 6 de Dezembro de 1877.
Unir-se aos pssaros em cnticos de louvor
As crianas devem, especialmente, estar em contato ntimo com
a natureza. Em vez de se porem sobre elas as algemas da moda,
achem-se elas livres, como os cordeiros, para que brinquem suave
e amena luz solar. Mostrem-se-lhes os arbustos e ores, a relva
rasteira e as altaneiras rvores, e familiarizem-se com suas lindas,
variadas e delicadas formas. Ensinai-as a ver a sabedoria e o amor de
Deus em Suas obras criadas; e, expandindo-se-lhes o corao com
alegria e grato amor, unam-se elas aos pssaros em seus cnticos de
louvor.
Educai as crianas e jovens a considerarem as obras do Artista
por excelncia, e imitar as graas atrativas da natureza na edicao
de seu carter. Quando o amor de Deus conquistar seu corao,
introduzam elas em sua vida a beleza da santidade. Assim faro uso
de Suas capacidades a m de abenoarem os outros e honrarem a
Deus. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 188.
Da natureza apontar ao Deus da natureza
Os lhos precisam receber lies que neles incentive a coragem
para resistir ao mal. Da natureza, apontai-lhes o Deus da natureza,
e assim se tornaro familiarizados com o Criador. Como poderei
ensinar melhor aos meus lhos a servir e gloricar a Deus? Deve
ser essa a pergunta que ocupe o esprito dos pais. Se todo o Cu
est interessado no bem-estar da raa humana, no deveramos ser
diligentes em fazer tudo o que estiver em nossas foras para o bem-
estar de nossos lhos? Manuscrito 29, 1886.
64 Orientao da Criana
O estudo da natureza fortalece a mente
[27]
A glria de Deus se revela nas obras de Suas mos. Eis aqui
mistrios cujo exame fortalecer a mente. As mentes que tm sido
usadas e abusadas pela leitura de co podero ter na natureza
um livro aberto e ler a verdade nas obras de Deus, que as rodeiam.
Todos podero achar temas para estudo na simples folha da rvore
da oresta. A haste da grama que cobre a terra com seu verde tapete
de veludo, as plantas e ores, as majestosas rvores da oresta, as
montanhas altaneiras, as rochas de granito, o oceano revolto, as pre-
ciosas gemas de luz que enfeitam os cus para embelezar a noite,
as inesgotveis riquezas da luz solar, as solenes glrias da Lua, o
frio hibernal, o calor do vero, as estaes que mudam e se repe-
tem em perfeita ordem e harmonia, controladas pelo poder innito;
eis assuntos que exigem profunda meditao para desenvolver a
imaginao.
Se o frvolo e amante dos prazeres permitir que a mente se de-
more sobre o que real e verdadeiro, o corao no poder deixar de
se encher de reverncia e adorar ao Deus da natureza. A contempla-
o e o estudo do carter de Deus, conforme revelado nas obras por
Ele criadas, abrir um campo de meditao que afastar a mente dos
divertimentos vulgares, degradantes e debilitantes. O conhecimento
das obras e caminhos de Deus, s poderemos comear a obter neste
mundo; o estudo ser continuado por toda a eternidade. Deus tem
provido para o homem assuntos para meditao que poro em ativi-
dade cada faculdade da mente. Podemos ler o carter do Criador nos
cus em cima e na Terra em baixo, enchendo o corao de gratido e
aes de graas. Cada nervo e sentido atender expresso do amor
de Deus em Suas maravilhosas obras. Testimonies for the Church
4:581.
A natureza e a Bblia eram os manuais de Jesus
Sua educao [de Jesus] foi recebida das fontes indicadas pelo
Cu, do trabalho til, do estudo das Escrituras, da natureza e das
experincias da vida os livros divinos, cheios de instrues para
todos quantos neles pem mos voluntrias, olhos atentos e corao
sensvel. A Cincia do Bom Viver, 400.
O livro da natureza 65
Sua familiarizao com as Escrituras mostra quo diligentemente
os primeiros anos de Sua vida foram consagrados ao estudo da
Palavra de Deus. E perante Ele estendia-se a grande biblioteca das
obras criadas por Deus. Aquele que zera todas as coisas, estudou
as lies que Sua prpria mo escrevera na terra, no mar e no cu.
Desviado dos profanos mtodos do mundo, adquiriu da natureza
acumulados conhecimentos cientcos. Estudava a vida das plantas
e dos animais bem como a dos homens. Desde a mais tenra idade,
possua-O um nico desgnio: vivia para beneciar os outros. [28]
Para isso, encontrava recursos na natureza; novas idias de meios
e modos brotavam-Lhe da mente, ao estudar a vida das plantas e dos
animais. ...
Assim se revelava a Jesus o signicado da Palavra e das obras
de Deus, ao buscar compreender a razo das coisas. Os seres celes-
tiais serviam-Lhe de assistentes, e cultivava santos pensamentos e
comunho. Desde os primeiros clares da inteligncia, foi sempre
crescendo em graa espiritual e no conhecimento da verdade.
Toda criana pode adquirir conhecimento como Jesus o adquiriu.
Ao procurarmos relacionar-nos com nosso Pai celestial atravs de
Sua Palavra, anjos se achegaro a ns, nossa mente ser fortalecida,
nosso carter elevado e apurado. O Desejado de Todas as Naes,
70, 71.
Mais tarde usado por ele em seus ensinos
O grande Ensinador levou Seus ouvintes em contato com a na-
tureza, para que pudessem ouvir a voz que fala em todas as coisas
criadas; e, abrandando-se-lhes o corao e tornando-se-lhes impres-
sionvel a mente, auxiliava-os a interpretar o ensino espiritual das
cenas sobre as quais repousavam seus olhos. As parbolas, por meio
das quais gostava de ensinar lies de verdade, mostram quo aberto
era o Seu esprito s inuncias da natureza, e como Ele Se deleitava
em tirar ensinos espirituais do ambiente da vida diria.
Os pssaros no ar, os lrios do campo, o semeador e a semente, o
pastor e as ovelhas eis com que Cristo ilustrou verdades imortais.
Ele tirou tambm ilustraes dos acontecimentos da vida, e fatos
da experincia particular aos ouvintes: o fermento, o tesouro escon-
dido, a prola, a rede de pescar, a moeda perdida, o lho prdigo,
66 Orientao da Criana
a casa sobre a rocha e sobre a areia. Em Seus ensinos, havia algo
para interessar a todo esprito, para apelar a todo corao. Assim,
a lida diria, em vez de ser mera rotina de labutas, despojada de
pensamentos elevados, iluminava-se e erguia-se pelas constantes
lembranas de coisas espirituais e invisveis.
Dessa maneira devemos ensinar. Que aprendam as crianas a
ver na natureza uma expresso do amor e da sabedoria de Deus; que
o pensamento a respeito dEle se entrelace com pssaros, ores e
rvores; que todas as coisas visveis se tornempara elas os intrpretes
do invisvel, e todos os acontecimentos da vida sejam os meios para
o ensino divino!
Aprendendo assim a estudar as lies que h em todas as coisas
criadas, e em todas as experincias da vida, mostrai-lhes que as
mesmas leis que dirigem as coisas na natureza e os fatos da vida
so as que nos governam; que foram dadas para o nosso bem, e [29]
que unicamente na obedincia s mesmas podemos encontrar a
verdadeira felicidade e xito. Educao, 102, 103.
Captulo 7 Lies prticas do livro da natureza
A voz de Deus na obra de suas mos
Ouvimos, para onde quer que nos tornemos, a voz de Deus, e
contemplamos-Lhe a obra das mos.
Desde o solene ribombar do trovo profundo e do bramir con-
tnuo do velho oceano, at os alegres cantos que fazem as ores-
tas ressoarem de melodia, os milhares de vozes da natureza Lhe
proclamam o louvor. Na terra, no mar e nos cus, com seus mara-
vilhosos matizes e cores, variando em esplendoroso contraste ou
confundindo-se harmoniosamente, contemplamos Sua glria. As
colinas eternas falam de Seu poder; as rvores que balanam seu
estandarte verdejante luz do Sol e as ores em sua delicada beleza
apontam para o Criador. A vvida relva, que cobre o solo escuro,
fala do cuidado de Deus pelas Suas mais humildes criaturas. As ca-
vernas do mar e as profundidades da Terra revelam-Lhe os tesouros.
Aquele que colocou as prolas no oceano, e a ametista e o crislito
entre as rochas, amante do belo. O Sol, elevando-se nos cus,
representao dAquele que a vida e a luz de tudo que Ele fez. Todo
o brilho e beleza que adornam a Terra e iluminam os cus falam de
Deus.
Esquecer-nos-emos, pois, do Doador, no uso de Suas ddivas?
Antes, levem-nos elas a contemplar-Lhe a bondade e o amor. Tudo
que belo em nosso lar terrestre lembra-nos do rio de cristal e dos
verdes campos, das rvores que balanam e das fontes vivas, da
cidade resplandecente e dos cantores de vestes brancas de nosso lar
celestial mundo de beleza que nenhum artista pode desenhar, nem
lngua mortal descrever. As coisas que o olho no viu, e o ouvido [30]
no ouviu, e no subiram ao corao do homem so as que Deus
preparou para os que O amam. 1 Corntios 2:9. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 54, 55.
67
68 Orientao da Criana
Do amor e do carter de Deus
As mes no devem estar to preocupadas com o articial e
sobrecarregadas de cuidados que no possam ter tempo para educar
os lhos no grande livro de Deus da natureza, impressionando-lhes
a jovem mente com as belezas dos botes e ores que desabrocham.
As rvores altaneiras, os amorveis pssaros, entoando seus alegres
cantos de louvor ao Criador, falam-lhes aos sentidos da bondade,
misericrdia e benevolncia de Deus. Cada folha e or com seus
variados matizes, perfumando o ar, ensina-lhes que Deus amor.
Tudo o que bom, amvel e belo neste mundo fala-lhes do amor de
nosso Pai celestial. Em Suas obras criadas, eles podem discernir o
carter de Deus. The Signs of the Times, 5 de Agosto de 1875.
Da perfeio de Deus
Como as coisas da natureza mostram sua apreciao pelo Artce
Mestre fazendo o mximo para embelezar a Terra e representar a
perfeio de Deus, assim devem os seres humanos esforar-se em
sua esfera para representar a perfeio de Deus, permitindo-Lhe
operar por meio deles Seus propsitos de justia, misericrdia e
bondade. Carta 47, 1903.
Do criador e do Sbado
Quem nos deu a luz do Sol que faz a terra brotar e produzir? E
quem os aguaceiros produtivos? E quem nos deu os cus em cima
e o Sol e as estrelas nos cus? Quem vos deu vossa razo, e quem
vos vigia dia a dia? ... Cada vez que olhamos para o mundo somos
relembrados da poderosa mo de Deus que o chamou existncia.
A abbada sobre vossa cabea e a terra embaixo coberta com um
tapete verde trazem lembrana o poder de Deus e tambm a Sua
amorvel bondade. Poderia ter feito a relva marrom ou preta, mas
Deus ama o belo, e portanto nos d belas coisas para contemplar.
Quem poderia pintar as ores com o delicado matiz com que Deus
as vestiu? ...
No podemos ter melhor manual que a natureza. Olhai para os
lrios do campo; ... no trabalham, nem am. E Eu vos digo que
nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer
Lies prticas do livro da natureza 69
deles. Mateus 6:28, 29. Seja a mente de nossos lhos conduzida
para Deus. Para isso foi que Ele nos deu o stimo dia e deixou como
um memorial de Suas obras. Manuscrito 16, 1895. [31]
Obedincia lei
O mesmo poder que mantm a natureza opera tambm no ho-
mem. As mesmas grandes leis que guiam tanto a estrela como o
tomo dirigem a vida humana. As leis que presidem ao do cora-
o, regulando o uxo da corrente da vida do corpo so as leis da
Inteligncia todo-poderosa, as quais presidem s funes da alma.
DEle procede toda a vida. Unicamente em harmonia com Ele poder
ser achada a verdadeira esfera daquelas funes. Para todas as coisas
de Sua criao, a condio a mesma: uma vida que se mantm
pela recepo da vida de Deus, uma vida exercida de acordo com a
vontade do Criador. Transgredir Sua lei, fsica, mental ou moral, cor-
responde a colocar-se o transgressor fora da harmonia do Universo,
ou introduzir discrdia, anarquia e runa.
Para aquele que assim aprende a interpretar Seus ensinos, toda
a natureza se ilumina; o mundo um livro, e a vida uma escola. A
unidade do homem com a natureza e com Deus, o domnio universal
da lei, os resultados da transgresso, no podem deixar de impressi-
onar o esprito e moldar o carter. Nossos lhos necessitam aprender
essas lies. Educao, 99, 100.
Outras lies das leis da natureza
No cultivo do solo, o obreiro ponderado descobrir que se apre-
sentam diante dele tesouros de que pouco suspeitava. Ningum po-
der ser bem-sucedido na agricultura ou na jardinagem, sem a devida
ateno s leis envolvidas nesses trabalhos. Devem ser estudadas
as necessidades especiais de cada variedade de planta. Variedades
diferentes requerem solo e cultura diferentes; e conformidade com
as leis que regem a cada uma dessas variedades a condio para o
xito.
A ateno exigida na transplantao, para que nem mesmo uma
pequena raiz que comprimida ou mal colocada; o cuidado das
mudas, a poda e a rega, o abrigo da geada noite e do sol ao dia,
70 Orientao da Criana
a remoo das plantas daninhas, das doenas e pragas de insetos;
a disposio geral todo esse trabalho no somente ensina lies
importantes relativas ao desenvolvimento do carter, mas em si
mesmo um meio para aquele desenvolvimento. O cultivo da cautela,
pacincia, ateno aos detalhes, obedincia s leis, transmite um
ensino muitssimo essencial.
O contato constante com o mistrio da vida e o encanto da
natureza, bem como a ternura suscitada com o servir a essas belas
coisas da criao de Deus, tendem a despertar o esprito, puricar e
elevar o carter; e as lies ensinadas preparam o obreiro para tratar
com mais xito com outras mentes. Educao, 111, 112. [32]
Lies da semeadura
A parbola do semeador e da semente comunica uma profunda
lio espiritual. A semente representa os princpios semeados no
corao e seu crescimento, ou desenvolvimento do carter. Tornai
prtico o ensino a esse respeito. As crianas podem preparar o
terreno e semear a semente; e, enquanto elas trabalham, os pais,
o professor, podem explicar-lhes o jardim do corao com a boa
ou a m semente ali semeada; e, assim como o jardim deve ser
preparado para a semente natural, o corao deve ser preparado para
a semente da verdade. medida que a planta cresce, a relao entre
a semeadura natural e a espiritual pode continuar. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 142.
Ao ser a semente lanada no solo, podero ensinar a lio da
morte de Cristo; e ao surgir a erva, a verdade da ressurreio.
Educao, 111.
Cultivar o jardim do corao
Do cultivo do solo, podem-se aprender constantemente lies.
Ningum se estabelece em um trecho de terra virgem com a expec-
tativa de que de pronto ela fornea uma colheita. Deve-se empregar
no preparo do solo um trabalho diligente, perseverante, bem como
na semeadura e cultura da plantao. Semelhantemente deve ser na
semeadura espiritual. O jardim do corao deve ser cultivado. O
terreno deve ser lavrado pelo arrependimento. As plantas daninhas
Lies prticas do livro da natureza 71
que abafam o bom gro devem ser arrancadas. Assim como o solo
de que se apoderaram os espinhos s se pode readquirir mediante
trabalho diligente, assim as ms tendncias do corao s se po-
dem vencer por um esforo decidido em nome e no poder de Cristo.
Educao, 111.
Crescimento na graa
Falai s vossas crianas a respeito do poder de Deus de operar
milagres. Estudando elas o grande livro da natureza, Deus lhes
impressionar a mente. O lavrador ara a terra e lana a semente;
mas ele no pode fazer com que a semente cresa. Deve conar em
que Deus far aquilo que poder humano algum capaz de fazer. O
Senhor pe Seu poder vital na semente, fazendo-a brotar vida. Sob
Seu cuidado, o germe da vida irrompe atravs da crosta dura que
envolve, e cresce para produzir frutos.
Primeiro aparece a folha, depois a espiga, e ento o gro cheio na
espiga. Contando-se s crianas a obra que Deus faz com a semente,
elas aprendem o segredo do crescimento na graa. Conselhos aos [33]
Professores, Pais e Estudantes, 124, 125.
Elevando-se acima do ambiente
Temos na Amrica do Norte os viosos lrios aquticos. Esses
belos lrios surgem puros, imaculados, perfeitos, sem uma nica
mancha. Irrompem atravs de uma massa de resduos. Disse a meu
lho: Quero que se esforce por me trazer uma haste daquele lrio,
to perto da raiz quanto possvel. Quero que compreenda algo a seu
respeito.
Ele arrancou uma mo cheia de lrios e eu os contemplei. Esta-
vam cheios de canais abertos e as hastes retiravam as propriedades
da areia pura embaixo, e estas se estavam transformando no lrio
puro e imaculado. Recusavam todo o resduo. Recusavam toda a
coisa desagradvel vista, e ali se desenvolveram em sua pureza.
Ora, essa exatamente a maneira em que devemos educar nossa
juventude neste mundo. Sejam sua mente e corao instrudos sobre
quem Deus, quem Cristo Jesus e o sacrifcio que Este fez em
nosso favor. Retirem a pureza, a virtude, a graa, a cortesia, o amor,
72 Orientao da Criana
a clemncia; extraiam-nas da Fonte de todo o poder. Manuscrito
43a, 1894.
Lies de conana e perseverana
Mas, pergunta agora s alimrias, e cada uma delas to ensinar;
e s aves dos cus, e elas to faro saber; ... at os peixes do mar
to contaro. J 12:7, 8. Vai ter com a formiga; ... olha para os
seus caminhos. Provrbios 6:6. Olhai para as aves. Mateus 6:26.
Considerai os corvos. Lucas 12:24.
No devemos meramente falar s crianas a respeito dessas
criaturas de Deus. Os prprios animais devem ser seus professores.
As formigas nos ensinam lies de paciente operosidade, per-
severana em superar obstculos, providncia para o futuro. E os
pssaros so ensinadores da suave lio da conana. Nosso Pai
celestial lhes prov alimento; mas devem eles recolh-lo, construir o
ninho e criar a prole. A cada instante se acham expostos a inimigos
que procuram destru-los. Entretanto quo animosamente prosse-
guem com o seu trabalho! Quo repletos de alegria so os seus
pequeninos hinos!
Quo bela a descrio que o salmista faz do cuidado de Deus
pelas criaturas dos bosques.
Os altos montes so um refgio para as cabras monteses,
E as rochas, para os coelhos.
Salmos 104:18.
Ele envia as fontes a correrem entre as colinas, onde os pssaros
tm a sua habitao, cantando entre os ramos. Salmos 104:12.
Todas as criaturas dos bosques e colinas fazem parte de Sua grande [34]
famlia. Abre a Sua mo e satisfaz os desejos de todos os viventes.
Salmos 145:16. Educao, 117, 118.
Os insetos ensinam sobre o trabalho
A laboriosa abelha d um exemplo aos homens inteligentes que
bem fariam em imitar. Esses insetos observam perfeita ordem e no
admitem nenhum ocioso em sua colmeia. Executam o trabalho que
Lies prticas do livro da natureza 73
lhes foi designado com uma inteligncia e atividade alm da nossa
compreenso. ... O sbio chama nossa ateno para as pequenas coi-
sas da Terra: Vai ter com a formiga, preguioso; olha para os seus
caminhos e s sbio. A qual, no tendo superior, nem ocial, nem
dominador, prepara no vero o seu po; na sega ajunta o seu man-
timento. Provrbios 6:6-8. As formigas so um povo impotente;
todavia, no vero preparam a sua comida. Provrbios 30:25. Desses
pequeninos professores, podemos aprender uma lio de delidade.
Caso melhorssemos com a mesma diligncia as faculdades que
um Criador todo sabedoria nos tem concedido, quo grandemente
aumentaria nossa aptido para a utilidade. Os olhos de Deus esto
sobre a menor de Suas criaturas; no considera Ele ento o homem
formado Sua imagem, e dele requer correspondentes juros por
todas as vantagens que lhe tem concedido? Testimonies for the
Church 4:455, 456.
74 Orientao da Criana
Seo 3 Professores devidamente
preparados
Captulo 8 H necessidade de preparo
[35]
O preparo da me negligenciado
A primeira professora da criana a me. Nas mos desta, acha-
se em grande parte sua educao, durante o perodo de seu maior e
mais rpido desenvolvimento. me oferece-se em primeiro lugar
a oportunidade de modelar o carter para o bem ou para o mal. Ela
deve compreender o valor dessa sua oportunidade, e acima de qual-
quer outro professor cumpre que esteja habilitada a fazer uso dela, de
modo a obter os melhores resultados. No obstante, no h outrem
para cujo preparo to pouca ateno se d. Aquela, cuja inuncia
na educao poderosssima e de to vasto alcance, quem recebe
o menor esforo sistemtico em seu auxlio. Educao, 275.
Preparo cuidadoso e profundo
Aquelas, a quem conado o cuidado das crianas so, muitas
vezes, ignorantes em relao s necessidades fsicas destas; pouco
sabem das leis de sade ou dos princpios do desenvolvimento.
Tampouco esto melhor aparelhadas para cuidar do crescimento
mental e espiritual das crianas. Podem ter habilitaes para dirigir
negcios ou brilhar na sociedade; podem ter adquirido louvveis
conhecimentos na literatura e cincias; mas do ensino de uma criana
pouco conhecimento possuem. ...
Sobre os pais, bem como as mes, recai a responsabilidade do
primeiro ensino criana, tanto como do ensino posterior; e a ambos
os pais urgentssima a necessidade de preparo cuidadoso e com-
pleto. Antes de tomar sobre si as responsabilidades da paternidade
ou maternidade, homens e mulheres devem familiarizar-se com as
leis do desenvolvimento fsico; com a siologia e higiene no que
dizem respeito s inuncias pr-natais; com as leis da heredita-
riedade, sanidade, vesturio, exerccio e tratamento de molstias;
devem tambm compreender as leis do desenvolvimento mental e
do ensino moral. ...
76
H necessidade de preparo 77
Jamais a educao cumprir tudo aquilo que pode e deve, antes
que a importncia da obra dos pais seja completamente reconhecida,
e recebam eles o preparo para suas sagradas responsabilidades.
Educao, 275, 276.
Os pais devem estudar as leis da natureza. Cumpre-lhes
familiarizar-se com o organismo humano. Devem conhecer as fun-
es dos vrios rgos, suas relaes e dependncias mtuas. Devem
estudar a relao entre as faculdades mentais e fsicas, e as condi-
es exigidas para a ao saudvel de cada uma delas. Assumir as
responsabilidades da paternidade sem esse preparo um pecado.
A Cincia do Bom Viver, 380. [36]
Quem idneo?
Bem podem os pais inquirir: Para essas coisas, quem idneo?
2 Corntios 2:16. S Deus idneo, e se eles O deixarem fora de
cogitao, no buscando Seu auxlio e conselho, sua tarefa ser
verdadeiramente sem esperana. Mas pela orao, estudo da Bblia
e sincero zelo de sua parte, podero nobremente ter xito nesse
importante dever e ser recompensados centuplicadamente por todo
o seu tempo e cuidado. ... Est aberta a fonte da sabedoria, da qual
podem extrair todo o conhecimento necessrio nesse sentido.
Testimonies for the Church 4:198.
s vezes, o corao pode estar prestes a desfalecer; mas, um
sentimento vivo dos perigos, que ameaam a felicidade presente e
futura de seus queridos, deve levar os pais cristos a buscar, com
maior fervor, auxlio da fonte da fora e da sabedoria. Deve torn-los
mais circunspectos, mais decididos, mais calmos, no entanto rmes,
enquanto vigiam por esses seres como quem deve prestar contas.
The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
A educao da criana exige conhecimento da vontade de Deus
Os pais no tero desculpas se deixarem de obter uma com-
preenso clara da vontade de Deus para poderem obedecer s leis
de Seu reino. S assim podero guiar os lhos para o Cu. Meus
irmos e irms, vosso dever compreender as reivindicaes de
Deus. Como podereis educar os lhos nas coisas de Deus a no ser
78 Orientao da Criana
que saibais primeiro o que certo ou errado, a no ser que reconhe-
ais que a obedincia signica vida eterna e a desobedincia morte
eterna? Devemos tornar a obra de nossa vida compreender a vontade
de Deus. Somente fazendo assim, poderemos educar corretamente
nossos lhos. Manuscrito 103, 1902.
O manual de Deus com plenas instrues
No podero os pais cumprir devidamente sua responsabilidade
a menos que tomem a Palavra de Deus como regra de sua vida, a
menos que reconheam que de tal maneira devem educar e moldar o
carter de cada querido tesouro humano que este possa anal lanar
mo da vida eterna. Manuscrito 84, 1897.
A Bblia, volume rico em instruo, deve ser o seu guia. Se
educarem os lhos de acordo com os Seus preceitos, no somente
lhes colocaro os jovens ps no caminho certo, mas se educaro eles
mesmos em seus mais santos deveres. Testimonies for the Church
4:198.
A obra dos pais importante e solene; grandes so os deveres que
pesam sobre eles. Mas, se cuidadosamente estudarem a Palavra de [37]
Deus, nela encontraro plena instruo e muitas promessas preciosas
para eles sob a condio de realizarem sua obra elmente e bem.
The Signs of the Times, 8 de Abril de 1886.
Regras para os pais e lhos
Deus tem dado regras para a orientao dos pais e dos lhos.
Essas regras devem ser estritamente obedecidas. No se deve ser
condescendente para com as crianas e permitir que pensem que
podem seguir seus prprios desejos sem pedirem o conselho dos
pais. ...
No deve haver nenhum pecaminoso desvio das leis que Deus
tem dado para a orientao de pais e lhos. Deus espera que os pais
dem aos lhos uma educao de acordo com os princpios de Sua
Palavra. A f e as obras devem ser combinadas. Tudo o que se faa
na vida do lar ou na vida escolar deve ser feito decentemente e com
ordem. Carta 9, 1904.
H necessidade de preparo 79
lei e ao testemunho
A obra de educao no lar exige que os pais sejam estudantes
diligentes das Escrituras se quiserem realizar tudo o que Deus desig-
nou que realizem. Devem ser discpulos do grande Mestre. Dia a dia,
a lei do amor e da bondade deve estar em seus lbios a lei do amor e
da bondade. Sua vida deve revelar a graa e a verdade vistas na vida
de seu Exemplo. Ento um amor santicado ligar o corao de pais
e lhos um ao outro, e o jovem crescer rmado na f e arraigado e
fundado no amor de Deus.
Quando a vontade e os caminhos de Deus se tornarem a vontade
e os caminhos dos pais adventistas do stimo dia, os lhos crescero
amando, honrando e obedecendo a Deus. Satans no poder con-
seguir o controle de sua mente, pois foram ensinados a considerar
a Palavra de Deus como suprema, e pela Lei e pelo Testemunho
provaro cada experincia que lhes advm. Carta 356, 1907.
Se negligentes, redimir o tempo
Os pais deveriam estudar a Palavra de Deus por si mesmos e para
a famlia, mas em vez disso muitos lhos so deixados crescer sem
ser ensinados, mal governados e sem restrio. Tudo o que esteja ao
alcance, devem agora os pais fazer para redimir a sua negligncia [38]
e colocar os lhos onde estes estejam sob a melhor das inuncias.
Manuscrito 76, 1905.
Ento, pais, examinai as Escrituras, no sejais apenas ouvintes
mas praticantes da Palavra. Alcanai a norma de Deus na educao
de vossos lhos. Manuscrito 57, 1897.
A regra a seguir: que diz o Senhor?
A obra de todos os pais educar os lhos no caminho do Senhor.
Esta no uma questo com a qual se possa brincar ou que se possa
pr de lado sem incorrer no desagrado de Deus. No nos exigido
que decidamos que conduta outros devam seguir, ou como podemos
progredir mais facilmente, mas, o que diz o Senhor? Nem os pais
nem os lhos podem ter paz, felicidade ou descanso de esprito em
qualquer caminho falso. Mas quando o amor de Deus, combinado
com o amor de Jesus, reina no corao, sentir-se- paz e alegria.
80 Orientao da Criana
Pais, abri a Palavra de Deus diante dAquele que v o vosso
corao e tudo que secreto, e indagai: Que diz a Escritura? Essa
deve ser a regra de vossa vida. Os que tm amor s almas no caro
silenciosos ao v-las em perigo. -nos garantido que nada alm da
verdade de Deus pode tornar os pais sbios para a salvao, ao lidar
com as mentes humanas, e conserv-los assim. The Review and
Herald, 30 de Maro de 1897.
O preparo individual
Se qualquer posto do dever h, acima de outro, que requer o
cultivo da mente, onde as faculdades intelectuais e fsicas requeiram
um tono e vigor salutar, esse a educao das crianas. Pacic
Health Journal, Junho de 1890.
Em vista da responsabilidade individual das mes, toda mulher
deve desenvolver uma mente bem equilibrada e um carter puro,
reetindo apenas o que verdadeiro, bom e belo. Pode a esposa
e me ligar ao corao o marido e os lhos por um amor incans-
vel, demonstrado em palavras gentis e num comportamento corts,
que, em regra, ser imitado pelos lhos. Pacic Health Journal,
Setembro de 1890.
A sagrada obra de me
Minha irm, Cristo vos conou a sagrada obra de ensinar a vos-
sos lhos os Seus mandamentos. Para serdes habilitada para tal obra,
vs mesma deveis viver em obedincia a todos os Seus preceitos.
Cultivai vigilante cuidado de cada palavra e ao, guardai com a
mxima diligncia as vossas palavras. Vencei toda a precipitao
temperamental; pois a impacincia, uma vez manifesta, ajudar o
adversrio a tornar a vida do lar desagradvel e enfadonha para [39]
vossos lhos. Carta 47a, 1902.
Trabalhar em cooperao com o divino
Mes, deixai que o vosso corao se abra para ouvir a instruo
de Deus, tendo sempre em mente o fato de que deveis desempe-
nhar vossa parte em conformidade com a vontade de Deus. Deveis
H necessidade de preparo 81
colocar-vos na luz e buscar sabedoria de Deus, para que possais sa-
ber como agir, para que possais reconhecer a Deus como o Obreiro
Mestre, e reconhecer que sois Suas cooperadoras. Seja o vosso cora-
o esquadrinhado na contemplao das coisas celestiais. Exercitai
os talentos que Deus vos deu, cumprindo os deveres de que Ele vos
incumbiu como me, e trabalhai em colaborao com os recursos
divinos. Trabalhai inteligentemente, e, portanto, quer comais, quer
bebais ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glria de
Deus. 1 Corntios 10:31. The Signs of the Times, 9 de Abril de
1896.
A me deve entregar-se, e aos lhos, aos cuidados do compas-
sivo Redentor. Fervorosa, paciente e corajosamente, deve procurar
melhorar sua prpria capacidade a m de poder usar corretamente
as mais elevadas faculdades da mente no preparo dos lhos. Deve
tornar seu mais elevado alvo dar ao lho uma educao que receba
a aprovao de Deus.
Ao empreender Sua obra com conhecimento de causa, receber
o poder para desempenhar sua parte. The Signs of the Times, 3
de Abril de 1901.
Deve a me sentir a necessidade da direo do Esprito Santo,
para que ela mesma possa ter genuna experincia na submisso ao
caminho e vontade do Senhor. Ento, pela graa de Cristo, poder
ser professora sbia, gentil e amvel dos lhos. The Review and
Herald, 10 de Maio de 1898.
Se o comeo foi errado...
Aos pais que comearam errado o ensino, eu diria: No desespe-
reis. Necessitais ser rmemente convertidos a Deus. Necessitais do
verdadeiro esprito de obedincia Palavra de Deus. Deveis fazer de-
cididas reformas em vossos costumes e prticas, conformando vossa
vida com os salvadores princpios da lei de Deus. Quando assim o
zerdes, tereis a justia de Cristo que permeia essa lei, porque amais
a Deus e Lhe reconheceis a lei como um transcrito de Seu carter.
A f verdadeira nos mritos de Cristo no fantasia. da maior
importncia que tenhais os atributos de Cristo em vossa prpria
vida e carter, e prepareis vossos lhos, com perseverante esforo,
82 Orientao da Criana
para serem obedientes aos mandamentos de Deus. Um assim diz o
Senhor deve guiar-vos em todos os vossos planos de educao. ...
Haja profundo e completo arrependimento diante de Deus. Co-
meai o ano ... buscando fervorosamente a graa de Deus, discer- [40]
nimento espiritual para descobrir os defeitos na obra do passado.
Arrependei-vos diante de Deus pelo trabalho negligenciado como
missionrios do lar. Manuscrito 12, 1898.
Hoje o dia da vossa incumbncia, o dia de vossa responsabi-
lidade e oportunidade. Breve chegar o dia de vossa prestao de
contas. Assumi vosso trabalho com orao fervorosa e el esforo.
Ensinai vossos lhos que tm o privilgio de receber cada dia o
batismo do Esprito Santo. Que Cristo ache em vs Sua mo auxi-
liadora, a m de executar os Seus propsitos! Pela orao podeis
adquirir uma experincia que faa de vosso ministrio em prol de
vossos lhos um perfeito xito. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 131.
Captulo 9 Apelo para se melhorar
A necessidade de avanar sempre
O trabalho da me exige contnuo avano em sua prpria vida
para que possa guiar os lhos para realizaes cada vez mais ele-
vadas. Mas Satans estabelece seus planos para apossar-se tanto da
alma dos pais como dos lhos. As mes so desviadas dos deveres
do lar e da cuidadosa educao dos seus pequeninos para o servio
do eu e do mundo. Christian Temperance and Bible Hygiene, 60.
Por amor dos lhos, seno por qualquer outra razo, devem as
mes cultivar seu intelecto, pois tm maior responsabilidade em
seu trabalho que o rei no trono. Poucas mes sentem o peso da
incumbncia que lhes dada, ou reconhecem a ecincia que podem
alcanar para sua obra peculiar por meio de um esforo paciente e
perfeito na educao prpria.
E, primeiramente, precisa a me disciplinar e cultivar estrita-
mente todas as faculdades e afeies da mente e do corao, para
que no venha a ter um carter deturpado ou unilateral e deixar em [41]
seus lhos as marcas de sua decincia ou excentricidade. Muitas
mes precisam ser despertadas para ver a positiva necessidade de
mudana em seus propsitos e carter a m de realizarem aceitavel-
mente deveres que voluntariamente assumiram ao entrarem na vida
conjugal. Os meios de utilidade da mulher podem ser ampliados e a
sua inuncia dilatada a um grau quase ilimitado, se ela der a devida
ateno a essas questes, que afetam o destino da raa humana.
Pacic Health Journal, Maio de 1890.
Crescer constantemente em sabedoria e ecincia
Mais que todos os outros, devem as mes acostumar-se a pensar
e a examinar, se quiserem crescer em sabedoria e ecincia. As
que perseveram nesse sentido, logo percebero estarem adquirindo
a faculdade na qual se julgavam decientes; esto aprendendo a
formar corretamente o carter dos lhos. O resultado do trabalho e da
83
84 Orientao da Criana
ateno dada a essa obra ver-se- em sua obedincia, simplicidade,
modstia e pureza. Tal resultado compensar ricamente todo esforo
feito.
Deus deseja que as mes procurem melhorar constantemente
tanto a mente como o corao. Devem elas sentir que tm uma obra
a fazer para Ele na educao e preparo de seus lhos e, quanto mais
perfeitamente puderem melhorar as suas prprias faculdades, tanto
mais ecientes se tornaro em sua obra de mes. The Signs of
the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Os pais devem crescer intelectual e moralmente
dever das mes cultivar a mente e guardar puro o corao.
Devem melhorar todo o meio ao seu alcance para seu progresso
intelectual e moral a m de serem habilitadas a melhorar o esprito
dos lhos. Testimonies for the Church 3:147.
Os pais devem ser constantes discpulos na escola de Cristo.
Necessitam de vigor e poder, a m de que com a simplicidade de
Cristo possam ensinar aos membros mais novos da famlia de Deus
a conhecer Sua vontade. The Signs of the Times, 25 de Setembro
de 1901.
O admirvel poder da cultura crist
Os pais ainda no despertaram a ponto de compreender o admir-
vel poder da cultura crist. H minas de verdade a serem trabalhadas
que tm sido estranhamente negligenciadas. Essa descuidada indi-
ferena no recebe a aprovao de Deus. Pais, Deus vos roga que
olheis essa questo com olhos ungidos. At aqui, apenas tendes
roado a superfcie. Assumi vossa obra muito negligenciada, e Deus [42]
cooperar convosco. Fazei vossa obra com inteireza de corao, e
Deus vos ajudar a melhorar. Comeai pondo o evangelho na vida
do lar. The Signs of the Times, 3 de Abril de 1901.
Estamos agora na ocina de Deus. Muitos de ns somos pedras
brutas da pedreira, mas ao incidir a verdade de Deus sobre ns,
toda a imperfeio removida e somos preparados para brilhar
como pedras vivas no templo celestial, onde seremos colocados em
Apelo para se melhorar 85
associao, no somente com os santos anjos, mas com o prprio
Rei dos Cus. Christian Temperance and Bible Hygiene, 161.
O alvo: perfeio
Mes, no abandonareis o trabalho intil e sem importncia com
o que deve perecer com o uso? No procurareis aproximar-vos de
Deus para que Sua sabedoria vos possa guiar e Sua graa assistir
numa obra que ser to duradoura como a eternidade? Tende o alvo
de tornar vossos lhos perfeitos no carter. Lembrai-vos de que
somente estes podero ver a Deus. ...
Muitos pais esto negligenciando a obra que lhes foi dada por
Deus. Eles mesmos esto longe da pureza e da santidade e no vem
os defeitos dos lhos, como veriam se seus prprios olhos estivessem
contemplando e admirando a perfeio do carter de Cristo. The
Signs of the Times, 10 de Julho de 1886.
Como se tornar uma me ideal
Em lugar de se entregar a uma mera labuta, procure a esposa
e me encontrar tempo para ler, para se manter bem informada,
para ser uma companheira a seu marido, e se conservar em contato
com a mente em desenvolvimento de seus lhos. Empregue ela
sabiamente as oportunidades que tem agora de inuenciar os seus
queridos para aquela vida mais elevada. Tome tempo para tornar
o querido Salvador um companheiro dirio, um amigo familiar.
Consagre tempo ao estudo de Sua Palavra, tome tempo para levar
as crianas aos campos, e aprender a conhecer a Deus mediante a
beleza de Suas obras.
Mantenha-se ela animada e alegre. Em vez de passar todos os
momentos num costurar sem m, faa do sero um agradvel perodo
social, uma reunio de famlia depois dos deveres do dia. Muito
homem seria assim levado a preferir o convvio de seu lar em vez
de o clube e os bares. Muito menino seria guardado contra a rua e
o bar da esquina. Muita menina seria salva de associaes fteis,
que no levam a bom caminho. A inuncia do lar seria tanto para [43]
os pais como para os lhos, aquilo que era o desgnio de Deus que
86 Orientao da Criana
fosse, uma bno que se estendesse por toda a vida. A Cincia
do Bom Viver, 294.
Tornar a vida domstica um xito
No deveis seguir as vossas prprias inclinaes. Deveis ser
muito cuidadosa em dar o devido exemplo em todas as coisas. No
sejais inativa. Despertai vossas energias adormecidas. Tornai-vos
uma necessidade a vosso marido, sendo atenta e prestativa. Sede-
lhe uma bno em tudo. Assumi os deveres essenciais que devem
ser executados. Estudai como realizar com vivacidade os deveres
simples, desinteressantes, domsticos, mas muito necessrios, que
se relacionam com a vida no lar. ...
Procurai tornar vossa vida domstica um xito. Ocupar a posio
de esposa e me signica mais do que tendes pensado. Necessitais
da cultura e experincia da vida domstica. Necessitais da variedade,
do estmulo, do esforo sincero, do cultivo da fora de vontade que
essa vida oferece. Carta 5, 1884.
Pais ocupados demais
Muitos pais alegam que tm tanto a fazer que no tm tempo
para melhorar suas idias para educar os lhos para a vida prtica,
ou lhes ensinar como se podem tornar cordeiros do redil de Cristo.
Testimonies for the Church 3:144, 145.
Os pais no devem negligenciar armar sua prpria mente con-
tra o pecado, guardar-se contra o que no somente os arruinar,
mas comunicar dor e toda espcie de misria e mal a seus lhos.
Educando-se corretamente, os pais devem ensinar aos lhos que os
Cus governam. Carta 86, 1899.
Os pais devem aceitar o conselho
Enquanto dormem em mpia indiferena, Satans est semeando
no corao de seus lhos sementes que germinaro, dando uma
colheita de morte. No entanto, freqentemente, esses pais se res-
sentem dos conselhos sobre seus erros. Agem como se quisessem
perguntar aos que os advertem: Que direito tendes de vos intrometer
com meus lhos? No so tambm lhos de Deus? Como considera
Apelo para se melhorar 87
Ele sua perversa negligncia? Que justicativas daro quando Ele
lhes perguntar por que trouxeram lhos ao mundo para deix-los
desprotegidos ante s tentaes de Satans? The Signs of the Times,
3 de Abril de 1901.
Preparai-vos para ouvir o conselho dos outros. No acheis que
no da conta de vossos irmos ou irms como tratais os vossos
lhos, ou como estes se conduzem. Manuscrito 27, 1911. [44]
Benefcio das reunies para conselho mtuo
Deus colocou em nossas mos uma obra muitssimo sagrada, e
precisamos reunir-nos para receber instruo, a m de que possamos
estar habilitados para realizar essa obra. ... Precisamos reunir-nos
e receber o toque divino para que possamos compreender nossa
obra no lar. Os pais precisam compreender como podero enviar
os lhos e lhas do santurio do lar, ensinados e educados de tal
maneira que estejam preparados para brilhar como luzes no mundo.
Testimonies for the Church 6:32, 33.
Da reunio campal, podemos levar conosco melhor compreenso
de nossos deveres domsticos. H aqui lies a serem aprendidas
quanto obra que o Senhor quer que nossas irms faam em seu lar.
Devem aprender a polidez na linguagem, ao falarem com o marido
e os lhos. Devem estudar como ajudar a pr todo o membro da
famlia sob a disciplina de Deus. Reconheam os pais e mes que
tm a obrigao de tornar o lar agradvel e atraente, e que no se
obtm a obedincia com censuras e ameaas. Muitos pais ainda
tm de aprender que nenhum bem se consegue com exploses de
xingamento. Muitos no consideram a necessidade de falar bondosa-
mente s crianas. No se lembram de que esses pequeninos foram
comprados por preo e so a possesso adquirida do Senhor Jesus.
Manuscrito 65, 1908.
88 Orientao da Criana
Seo 4 Obedincia, a lio mais
importante
Captulo 10 A chave da felicidade e do xito
[45]
A felicidade depende da obedincia
Lembrem-se os pais, mes e educadores em nossas escolas de
que um ramo mais elevado de educao ensinar obedincia s
crianas. No entanto, muito pouca importncia dada a esse ramo
de educao. Manuscrito 92, 1899.
As crianas sero mais felizes, muito mais felizes, sob a devida
disciplina do que se as deixarmos fazer o que seus impulsos no
educados sugerem. Manuscrito 49, 1901.
A obedincia pronta e contnua sbia autoridade paterna pro-
mover a felicidade dos prprios lhos bem como honra a Deus e o
bem da sociedade. Os lhos devem aprender que na submisso s
leis da famlia est sua perfeita liberdade. Os cristos aprendero
esta mesma lio: que na obedincia lei de Deus est a sua perfeita
liberdade. The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
A vontade de Deus a lei do Cu. Enquanto essa lei foi a
regra da vida, toda a famlia de Deus era santa e feliz. Mas ao
ser desobedecida a lei divina, ento foram introduzidos a inveja, o
cime e a luta, e uma parte dos habitantes do Cu caiu. Enquanto a
lei de Deus for acatada em nossos lares terrenos, a famlia ser feliz.
The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
A desobedincia ocasionou a perda do den
dada integralmente a histria da desobedincia de Ado e Eva
no prprio princpio da histria da Terra. Por esse ato de desobedi-
ncia, nossos primeiros pais perderam o seu belo lar no den. E foi
uma coisa to pequena! Temos razes para ser gratos por no ter
sido uma questo grande, porque se fosse, ter-se-iam multiplicado
os pequenos descuidos da desobedincia. Foi a menor prova que
Deus podia dar ao santo par, no den.
A desobedincia e a transgresso sempre so uma grande ofensa
a Deus. A indelidade no mnimo, caso no seja corrigida, logo
90
A chave da felicidade e do xito 91
levar transgresso no mximo. No o grau da desobedincia,
mas a desobedincia em si mesma que crime. Manuscrito 92,
1899.
O fundamento da prosperidade temporal e espiritual
[46]
A prosperidade temporal e espiritual condicionada obedincia
lei de Deus. Mas ns no lemos a Palavra de Deus e assim no
nos familiarizamos com as condies da bno a todos os que
diligentemente ouvem a lei de Deus, e diligentemente a ensinam em
sua famlia. A obedincia Palavra de Deus a nossa vida, nossa
felicidade. Contemplamos um mundo e o vemos gemendo sob a
impiedade e violncia dos homens que degradaram a lei de Deus.
Ele tem retirado a Sua bno do pomar e da vinha. No fosse o
Seu povo que guarda os mandamentos e que vive sobre a Terra, no
reteria Ele os Seus juzos. Estende a Sua misericrdia por causa dos
justos, que O amam e O temem. Manuscrito 64, 1899.
Guiar as crianas no caminho da obedincia
O sagrado dever de guiar os lhos nos caminhos da estrita obedi-
ncia repousa sobre os pais. A verdadeira felicidade nesta vida e na
futura depende da obedincia a um Assim diz o Senhor. Pais, dei-
xai que a vida de Cristo seja o modelo. Satans descobrir todo meio
possvel para derrubar essa norma elevada de piedade, apresentando-
a como demasiado rigorosa. vosso trabalho inculcar nos lhos, nos
seus mais tenros anos, o pensamento de que so formados imagem
de Deus. Cristo veio a este mundo para lhes dar um exemplo vivo do
que todos eles deveriam ser, e os pais que pretendem crer na verdade
para este tempo devem ensinar os lhos a amar a Deus e obedecer a
Sua lei. Esse o maior e mais importante trabalho que os pais e mes
podem fazer. ... propsito de Deus que at mesmo as crianas e
jovens compreendam inteligentemente o que Ele requer, para que
possam distinguir entre a justia e o pecado, entre a obedincia e a
desobedincia. Manuscrito 67, 1909.
92 Orientao da Criana
A obedincia deve tornar-se um deleite
Os pais devem educar os lhos mandamento sobre mandamento,
regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali, no permitindo
qualquer desrespeito santa lei de Deus. Devem conar no poder
divino, pedindo ao Senhor que os ajude a conservar os lhos is
quele que deu Seu Filho unignito para reconduzir o desleal e
desobediente lealdade. Deus almeja derramar sobre homens e
mulheres as ricas torrentes de Seu amor. Almeja v-los deleitar-
se em fazer a Sua vontade, usando em Seu servio cada jota das
faculdades que lhe foram conadas, ensinando a todos que entram
na esfera de Sua inuncia que a maneira de ser tratado como justo
por amor de Cristo obedecer lei. Manuscrito 36, 1900. [47]
Captulo 11 Ser ensinado desde a infncia
Comear cedo
A obedincia autoridade paterna deve ser inculcada na infncia
e cultivada na juventude. The Review and Herald, 13 de Maro
de 1894.
Alguns pais pensam que podem deixar os lhinhos seguirem
seus prprios caminhos na infncia, e ento, quando carem maiores,
argumentaro com eles, mas isso um engano. Comeai no tempo
da infncia a ensinar a obedincia. ... Exigi obedincia em vossa
escola do lar. Carta 74, 1898.
Desde os primeiros anos as crianas devem ser ensinadas a obe-
decer aos pais, a acatar-lhes a palavra e a lhes respeitar a autoridade.
The Review and Herald, 16 de Julho de 1895.
Antes que a razo se desenvolva
Uma das primeiras lies que a criana precisa aprender a lio
da obedincia. Antes que que bastante idosa para raciocinar, pode
ser ensinada a obedecer. Educao, 287.
O trabalho da me deve comear com o beb. Deve subjugar
a vontade e o temperamento da criana e trazer sua disposio em
sujeio. Ensinai-lhe a obedecer, e, quando a criana car mais velha,
no afrouxeis a mo. The Signs of the Times, 26 de Fevereiro de
1880.
Antes que a vontade prpria se torne forte
Poucos pais comeam sucientemente cedo a ensinar os lhos a
obedecer. Geralmente se permite criana estar dois ou trs anos
dianteira dos pais, que se abstm de disciplin-la, pensando que
nova demais para aprender a obedecer. Mas em todo esse tempo o eu
se est tornando cada vez mais forte no pequeno, e cada dia se torna,
para os pais, tarefa mais difcil conseguir o controle da criana.
93
94 Orientao da Criana
Muito cedo podem as crianas compreender o que com clareza e [48]
simplicidade lhes dito, e por uma orientao bondosa e continuada
pode ser ensinado a obedecer. ... No deve a me permitir ao lho
ganhar vantagem sobre ela num nico caso; e, para manter essa
autoridade, no necessrio recorrer a medidas severas; a mo
rme, segura, e uma bondade que convence a criana de que a amais,
alcanaro o propsito. Mas deixai o egosmo, a ira e a vontade
prpria terem seu curso durante os trs primeiros anos da vida
de uma criana e ser difcil faz-la submeter-se a uma disciplina
saudvel. Sua disposio se tornou azeda; deleita-se em fazer sua
prpria vontade. O controle paterno mal recebido. As tendncias
ms se desenvolvem at que na varonilidade o supremo egosmo e a
falta de domnio prprio a colocam na dependncia dos males que
correm desenfreadamente em nossa Terra. Pacic Health Journal,
Abril de 1890.
Nunca se lhes deve permitir (s crianas) mostrar desrespeito
para com os pais. Nunca se deve permitir que a obstinao passe
sem ser reprimida. O futuro bem-estar da criana requer disciplina
bondosa, amvel, mas rme. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 112.
A obedincia aos pais leva obedincia a Deus
Os jovens e crianas, que tm pais que oram, so grandemente
privilegiados, pois tm oportunidade de conhecer e amar a Deus.
Ao respeitarem e prestar obedincia aos pais, podem aprender como
respeitar e obedecer a seu Pai celestial. Se andarem como lhos
da luz, sero bondosos e corteses, amveis e respeitosos para com
os pais, a quem tm visto, e assim estaro melhor habilitados para
amar a Deus, a quem no vem. Se forem is representantes dos
pais, praticando a verdade pelo auxlio que lhes dado por Deus,
ento por preceito e exemplo reconhecero o domnio de Deus e
O honraro por uma vida bem ordenada e uma conversa piedosa.
The Youths Instructor, 15 de Junho de 1893.
Ser ensinado desde a infncia 95
Apenas o obediente entra no cu
Que pais e professores impressionem a mente das crianas com
o fato de que o Senhor os est provando nesta vida, para ver se
Lhe obedecem, com amor e reverncia! Os que aqui no forem
obedientes a Cristo tambm no Lhe obedeceriam no mundo por vir.
Conselhos Sobre a Escola Sabatina, 79.
Se pais ou lhos forem algum dia recebidos festivamente nas
manses do Alto, s-lo-o porque aprenderam neste mundo a obe- [49]
decer aos mandamentos de Deus. Manuscrito 60, 1903.
Captulo 12 A obedincia deve tornar-se um
hbito
Esforos brandos mas persistentes
Deve ensinar-se s crianas que suas faculdades lhes foram da-
das para honra e glria de Deus. Para tal m devem aprender a lio
da obedincia. ... Mediante esforo moderado e persistente deve
estabelecer-se este hbito. Assim, em grande parte, podem ser evita-
dos aqueles conitos posteriores entre a vontade e a autoridade, os
quais tanto contribuem para suscitar na mente dos jovens desapego
e amargura para com os pais e professores, e tantas vezes resistncia
a toda a autoridade, humana e divina. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 110.
No permitir argumentos ou evasivas
Deve ser o primeiro cuidado dos pais estabelecer um bom go-
verno na famlia. A palavra dos pais deve ser lei, excluindo toda
argumentao ou evasivas. Desde a infncia, as crianas devem ser
ensinadas a obedecer irrestritamente aos pais. Pacic Health
Journal, Janeiro de 1890.
A estrita disciplina pode, s vezes, causar descontentamento, e
as crianas desejaro fazer sua prpria vontade; contudo, onde elas
aprenderam a lio da obedincia aos pais, esto mais preparadas
para se submeterem aos requisitos de Deus. Portanto, o ensino rece-
bido na infncia inuencia a experincia religiosa e molda o carter
do homem. The Signs of the Times, 26 de Fevereiro de 1880.
No permitir excees
[50]
Como professores da prpria famlia, os pais devem cuidar de
que as leis no sejam desobedecidas. ... Permitindo aos lhos prosse-
guirem na desobedincia, deixam de exercer a devida disciplina. As
crianas devem ser levadas ao ponto de submisso e obedincia. No
96
A obedincia deve tornar-se um hbito 97
se deve permitir a desobedincia. O pecado jaz porta dos pais que
permitem aos lhos desobedecer. ... Os lhos precisam compreender
que devem obedecer. Manuscrito 82, 1901.
Obedincia imediata e perfeita
Quando os pais deixam de exigir obedincia imediata e perfeita
dos lhos, deixam de colocar o devido fundamento do carter em
seus pequeninos. Preparam os lhos para desonr-los quando forem
mais velhos, e traro tristeza ao seu corao quando se aproximarem
da sepultura. Manuscrito 18, 1891.
As exigncias devem ser razoveis
As exigncias dos pais sempre devem ser razoveis; manifestem
bondade, no em tola condescendncia, mas em uma sbia direo.
Ensinem os pais aos lhos com satisfao, sem ralhar nem criticar,
procurando unir o corao dos pequenos a eles pelos sedosos laos
do amor. Sejam todos, pais e mes, professores, irmos e irms mais
velhos, uma fora educativa para fortalecer todos os interesses espiri-
tuais, e trazer ao lar e vida escolar uma atmosfera sadia, que auxilie
as crianas mais novas a crescerem na doutrina e admoestao do
Senhor. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 158, 159.
No ensino de nossos prprios lhos, e no dos lhos alheios,
temos provado que eles nunca amam menos aos pais e tutores por os
restringirem de fazer o mal. The Review and Herald, 10 de Maio
de 1898.
Dar as razes para a obedincia
Os lhos devem aprender a obedecer no governo da famlia.
Devem formar carter simtrico que Deus possa aprovar, mantendo a
lei na vida do lar. Os pais cristos devem educar os lhos a obedecer
lei de Deus. ... As razes dessa obedincia e respeito lei de
Deus podem ser inculcadas nos lhos, logo que estes lhe possam
compreender a natureza, para que saibam o que devem e o que no
devem fazer. Manuscrito 126, 1897. [51]
98 Orientao da Criana
A palavra dos pais deve ser lei
Os lhos que esto sob o vosso controle devem ser levados a
obedecer-vos. Vossa palavra deve ser sua lei. The Review and
Herald, 19 de Setembro de 1854.
Muitos pais cristos deixam de ordenar os lhos depois deles
e ento se admiram de que estes sejam perversos, desobedientes,
ingratos e no santicados. Tais pais esto sob a censura de Deus.
Tm negligenciado criar os lhos na doutrina e na admoestao do
Senhor. Deixaram de ensinar-lhes a primeira lio do cristianismo:
O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Provrbios 9:10.
A estultcia, diz o sbio, est ligada ao corao do menino. Pro-
vrbios 22:15. O amor tolice, o desejo de fazer o mal, a averso
s coisas santas, so algumas das diculdades que os pais devem
enfrentar no campo missionrio do lar. ...
Na fora de Deus, os pais devem levantar-se e ordenar a sua
casa aps si. Devem aprender a reprimir o mal com mo rme,
mas sem impacincia ou paixo. No devem deixar a criana a
conjeturar o que direito, mas devem apontar o caminho em termos
inconfundveis e ensinar-lhes a andar nele. The Review and
Herald, 4 de Maio de 1886.
A inuncia de uma criana desobediente
Uma criana desobediente ocasionar grande mal queles com
quem se associa, pois moldar outras crianas segundo a sua prpria
norma. The Review and Herald, 13 de Maro de 1894.
Condescender com o pecado
Ensinai vossos lhos a honrar-vos, porque a lei de Deus sobre
eles impe esse dever. Se permitirdes os lhos considerarem levi-
anamente vossa vontade e no dar ateno s leis da casa, estareis
condescendendo com o pecado; estareis permitindo o diabo traba-
lhar como ele quer; e a mesma insubordinao, falta de reverncia
e amor-prprio sero levados com eles at mesmo para a vida reli-
giosa e a igreja. E o comeo de todo este mal , nos livros do Cu,
imputado negligncia dos pais. The Review and Herald, 14 de
Abril de 1885.
A obedincia deve tornar-se um hbito 99
O hbito da obedincia estabelecido pela repetio
As lies de obedincia, de respeito autoridade, necessitam ser
freqentemente repetidas. Esta espcie de trabalho feito na famlia
ser um poder para o bem, e no somente sero as crianas restringi-
das do mal e constrangidas a amar a Deus e justia, mas os prprios
pais sero igualmente beneciados. Esta espcie de trabalho que
Deus requer, no pode ser feito sem uma contemplao muito sria [52]
de sua parte, e muito estudo da Palavra de Deus, a m de que possam
instruir segundo a Sua direo. Manuscrito 24, 1894.
100 Orientao da Criana
Seo 5 Outras lies bsicas
Captulo 13 Domnio prprio
Preparar os lhos para a vida e seus deveres
Bem pode a me indagar com profunda ansiedade, ao contem-
plar os lhos postos sob os seus cuidados: Qual o grande alvo
e objetivo de sua educao? Ser prepar-los para a vida e seus
deveres, habilit-los para assumir uma posio honrosa no mundo,
fazer o bem, beneciar os seus semelhantes, alcanar a seu tempo a
recompensa dos justos? Se assim for, ento a primeira lio a lhes
ser ensinada a do domnio prprio; pois nenhuma pessoa indis-
ciplinada, cabeuda, pode esperar alcanar xito neste mundo, ou
recompensa no vindouro. Pacic Health Journal, Maio de 1890.
Ensinar a criana a ceder
Antes de terem um ano de idade, os pequenos ouvem e com-
preendem o que se diz a seu respeito, e sabem at que ponto sero
tolerados. Mes, deveis ensinar vossos lhos a ceder a vossa vontade.
Esse ponto deve ser alcanado, se quiserdes manter o controle sobre
vossos lhos e preservar vossa dignidade como me. Vossos lhos
aprendero depressa justamente o que deles esperais; sabem quando
sua vontade conquista a vossa, e tiraro a maior vantagem de sua
vitria. The Signs of the Times, 16 de Maro de 1891. [53]
uma grande crueldade permitir que desenvolvam hbitos err-
neos, colocar a lei nas mos da criana e deix-la governar. Ch-
ristian Temperance and Bible Hygiene, 68.
No satisfazer desejos egostas
Caso os pais no sejam cuidadosos, de tal maneira trataro os
lhos que os levaro a exigir ateno e privilgios que exigiro dos
pais que se sacriquem para condescender com eles.
Os lhos exigiro dos pais que faam coisas para eles, que lhes
satisfaam os desejos, e os pais o faro, a despeito do fato de isso
102
Domnio prprio 103
estar incentivando neles o egosmo. Mas assim fazendo, os pais
esto prejudicando os lhos. Mais tarde, vericaro que coisa difcil
neutralizar a inuncia da educao dos primeiros anos da vida
de uma criana. Cedo devem as crianas aprender que no podem
ser satisfeitas quando os seus desejos so movidos pelo egosmo.
The Signs of the Times, 13 de Agosto de 1896.
No dar coisa alguma pela qual a criana grita
Uma preciosa lio que a me precisar repetir freqentemente
a de que a criana no deve governar; ela no o chefe, mas a
vontade e desejos da me devem ser supremos. Assim lhe est ela
ensinando o domnio prprio. No lhe deis nada pelo qual grita,
mesmo que o vosso terno corao muito deseje fazer isso; pois se
uma vez alcanarem a vitria gritando, esperaro faz-lo de novo.
Da segunda vez, a luta ser mais veemente. Manuscrito 43, 1900.
Nunca permitir demonstrao de temperamento irascvel
Entre as primeiras tarefas da me est a de restringir o tempera-
mento dos pequeninos. No se deve permitir os lhos manifestarem
ira; no se lhes deve permitir atirar-se ao solo, bater e gritar por lhe
ter sido negado algo que no era para o seu mximo bem. Tenho sido
angustiada ao ver como muitos pais condescendem com os lhos na
demonstrao de temperamento irascvel. As mes parecem olhar
para essas exploses de ira como algo que deva ser suportado, e
parecem indiferentes ao comportamento da criana. Mas uma vez
permitido um mal, ser repetido, e sua repetio resultar em hbito
e assim o carter da criana ser malformado. The Signs of the
Times, 16 de Maro de 1891.
Quando repreender um esprito mau
[54]
Freqentemente tenho visto o pequeno jogar-se e gritar se sua
vontade foi contrariada de qualquer maneira. Esse o tempo de
repreender o mau esprito. O inimigo procurar dominar a mente
de nossos lhos; permitir-lhe-emos ns mold-los segundo a sua
vontade? Esses pequenos no podem discernir que esprito os est
inuenciando, e dever dos pais exercer juzo e prudncia por eles.
104 Orientao da Criana
Seus hbitos devem ser cuidadosamente vigiados. As ms tendncias
devem ser restringidas, e a mente estimulada em favor do direito.
A criana deve ser encorajada em todo o esforo de dominar a si
mesma. Christian Temperance and Bible Hygiene, 61.
Comear com os cnticos de Belm
As mes devem educar os bebs que tm ao colo de acordo com
princpios e hbitos corretos. No devem permitir que batam com a
cabea no cho. ... Eduquem-nos as mes na infncia. Comecem com
os cnticos de Belm. Essas suaves melodias tero uma inuncia
tranqilizadora. Cantai-lhes em voz baixa essas melodias quanto a
Cristo e Seu amor. Manuscrito 9, 1893.
Nenhuma vacilao ou indeciso
Logo que possvel o temperamento perverso deve ser reprimido
na criana; pois quanto mais for adiado esse dever, tanto mais difcil
ser realiz-lo. As crianas de disposio viva e agitada, necessitam
de um cuidado especial dos pais. Devem ser tratadas de maneira
especialmente bondosa mas rme; no seu caso no deve haver vaci-
lao ou indeciso da parte dos pais. Os traos de carter, que natu-
ralmente impediriam o crescimento de suas faltas peculiares, devem
ser cuidadosamente alimentados e fortalecidos. A condescendncia
para com as crianas de disposio impetuosa e perversa resultar a
sua runa. Suas faltas se fortalecero com os anos, retardar-lhe-o o
desenvolvimento do esprito e preponderaro sobre todos os bons e
nobres traos de seu carter. Pacic Health Journal, Janeiro de
1890.
Importante o exemplo dos pais
Alguns pais no tm domnio sobre si mesmos. No controlam os
seus apetites doentios ou seu temperamento impetuoso, portanto no
podem educar os lhos sobre a negao de seu apetite e ensinar-lhes
o domnio prprio. Pacic Health Journal, Outubro de 1897.
Se os pais quiserem ensinar aos lhos o domnio prprio, eles
mesmos devem formar primeiro o hbito. As repreenses e crti-
Domnio prprio 105
cas dos pais encorajam nos lhos um temperamento precipitado e
impetuoso. The Signs of the Times, 24 de Novembro de 1881. [55]
No deixar de fazer o bem
Os pais gostam demais da comodidade e do prazer, para de-
sempenharem na vida do lar a obra que Deus lhes designou. No
veramos o terrvel estado de maldade que existe entre a juventude
atual se esta tivesse sido devidamente educada em casa. Se os pais
realizassem a obra que lhes foi dada por Deus e ensinassem aos
lhos a restrio, abnegao e domnio prprio, tanto por preceito
como pelo exemplo, vericariam que, ao estarem procurando cum-
prir o seu dever, de modo a receber a aprovao de Deus, estariam
aprendendo preciosas lies na escola de Cristo. Estariam apren-
dendo a pacincia, a longanimidade, o amor e a mansido; e essas
so as mesmas lies que devem ensinar aos lhos.
Depois de despertadas as sensibilidades morais dos pais, e de
terem assumido a obra negligenciada com renovada energia, no
deveriam car desanimados ou permitir serem impedidos nessa
obra. Muitos se cansam de fazer o bem. Ao vericarem que ser
requer exaustivo esforo, constante domnio prprio e multiplicada
graa, bem como conhecimento, para fazer frente s inesperadas
emergncias que surgem, cam desanimados e desistem da luta
deixando o inimigo das almas agir como quer. Dia aps dia, ms
aps ms, ano aps ano, deve a obra prosseguir at que o carter
de vosso lho seja formado e os hbitos estabelecidos da maneira
correta. No deveis abandonar e deixar vossa famlia vaguear de
uma maneira solta e sem governo. The Review and Herald, 10 de
Julho de 1888.
Nunca perder o domnio de si
Nunca devemos perder o domnio de ns mesmos. Conservemos
sempre diante de ns o Modelo perfeito. um pecado falar de modo
impaciente e mal-humorado, ou car zangado ainda mesmo que
no falemos. Devemos andar dignamente, representando correta-
mente a Cristo. Falar uma palavra irada como a pedra batendo na
pedra: imediatamente suscita sentimentos de ira.
106 Orientao da Criana
Nunca sejais como o ourio da castanha. No lar, no vos per-
mitais usar palavras speras e rspidas. Deveis convidar o Hspede
celestial para vir a vosso lar, possibilitando, ao mesmo tempo, a Ele
e aos anjos celestiais, habitar convosco. Deveis receber a justia de
Cristo, a santicao do Esprito de Deus, a beleza da santidade,
para que possais revelar a Luz da Vida aos que esto ao vosso redor.
Manuscrito 102, 1901.
Melhor o longnimo, diz o sbio, do que o valente, e o que
governa o seu esprito do que o que toma uma cidade. Provrbios
16:32. O homem ou a mulher que preservam o equilbrio da mente,
ao serem tentados a condescender com a paixo, est diante de [56]
Deus e dos anjos celestiais numa posio mais elevada que o mais
renomado general que j conduziu um exrcito batalha e vitria.
Disse famoso imperador, no leito de morte: Entre todas as minhas
conquistas, apenas uma h que me d qualquer consolo agora, e essa
a vitria que obtive sobre o meu prprio temperamento turbulento.
Alexandre e Csar acharam mais fcil subjugar o mundo do que
dominar a si mesmos. Depois de conquistar uma nao aps outra,
caram um deles, vtima da intemperana; e o outro, de uma
ambio desmedida. Good Health, Novembro de 1880.
Captulo 14 Silncio, respeito e reverncia
Reprimir o barulho e a violncia
No permita a me que sua mente se ocupe com coisas demais.
... Com a maior diligncia e estrita vigilncia, ela deve cuidar dos
pequeninos que, se deixar, seguiro cada impulso que brota do fundo
de seu corao inexperiente e ignorante. Na exuberncia de seu
esprito, daro expanso ao barulho e violncia no lar. Isso deve ser
impedido. As crianas sero igualmente felizes se forem educadas
a no fazer tais coisas. Devem ser ensinadas que, ao chegarem as
visitas, devem car quietas e ser respeitosas. Manuscrito 64,
1899.
Calma no lar
Pais e mes, ... ensinai a vossos lhos que devem estar subordi-
nados lei. No lhes deixeis pensar que, por serem crianas, seu
privilgio fazerem em casa todo o barulho que quiserem. Regras e
regulamentos sbios devem ser feitos e postos em vigor, a m de
que no seja estragada a beleza da vida do lar. The Signs of the
Times, 25 de Setembro de 1901.
Os pais fazem aos lhos grande mal quando permitem que gritem
e chorem. No lhes deve ser permitido serem descuidados e baru- [57]
lhentos. Caso esses traos de carter objetveis no forem reprimidos
nos primeiros anos, as crianas os levaro consigo, fortalecidos e
desenvolvidos, para a vida religiosa e de negcios. As crianas sero
da mesma forma felizes se forem ensinadas a carem quietas em
casa. The Signs of the Times, 25 de Setembro de 1901.
Ensinar o respeito voz da experincia
As crianas devem ser ensinadas a respeitar a voz da experincia,
e serem guiadas pelos pais e professores. Sejam educadas de maneira
que sua mente se ache unida com a dos pais e professores, instrudas
107
108 Orientao da Criana
de modo a poderem ver a convenincia de atender a seus conselhos.
Ento, ao sair de sob a mo guiadora deles, seu carter no ser
como a cana agitada pelo vento. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 75.
A frouxido dos pais incentiva o desrespeito
Se em sua prpria casa permitido aos lhos serem desrespeito-
sos, desobedientes, ingratos e impertinentes, seu pecado jaz porta
dos pais. Carta 104, 1897.
A me... deve governar a casa sabiamente, na dignidade de sua
maternidade. Sua inuncia no lar deve ser excelsa; sua palavra, lei.
Se crist, sob o governo de Deus, se impor ao respeito dos lhos.
Dizei a vossos lhos exatamente o que exigis deles. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 111.
Quando os pais no mantm sua autoridade, ao irem os lhos
para a escola no tm o devido respeito aos professores ou ao diretor
da escola. A reverncia e o respeito que devem ter nunca lhes foram
ensinados em casa. O pai e a me cavam no mesmo nvel dos lhos.
Manuscrito 14, 1894.
Resultados de uma impertinncia no reprimida
Mostrai respeito aos vossos lhos e no lhes permitais falar-vos
ou dirigir-vos uma palavra desrespeitosa. Manuscrito 114, 1903.
Uma atitude juvenil sbia
Sbio e grandemente abenoado o jovem que sente ser seu
dever, se tem pais, respeit-los e, se no tem, considera seu tutor ou
aqueles com quem vive, como conselheiros, confortadores, e, em
alguns aspectos, como seus governantes, e que permite as restries
de seu lar exercerem inuncia sobre ele. Testimonies for the [58]
Church 2:308.
Silncio, respeito e reverncia 109
A reverncia deve ser alimentada
A reverncia... uma graa que deve ser cuidadosamente ali-
mentada. Toda criana deve ser ensinada a mostrar a verdadeira
reverncia para com Deus. Profetas e Reis, 236.
O Senhor deseja que compreendamos que devemos colocar nos-
sos lhos na relao correta para com o mundo, a igreja e a famlia.
O primeiro ponto a ser considerado sua relao para com a famlia.
Ensinemos-lhes a serem corteses uns para com os outros e corte-
ses para com Deus. Que quereis dizer, podeis indagar, ao dizer
que lhes devemos ensinar a serem polidos para com Deus? Quero
dizer que devem ser ensinados a reverenciar ao nosso Pai celestial
e a apreciar o grande e innito sacrifcio que Cristo fez em nosso
favor. ... Os pais e lhos devem manter to ntima relao para com
Deus que os anjos celestes possam comunicar-se com eles. Esses
mensageiros so impedidos de entrar em muitos lares em que so
comuns a iniqidade e a indelicadeza para com Deus. Peguemos de
Sua Palavra o esprito do Cu e o tragamos para a nossa vida aqui.
Manuscrito 100, 1902.
Como ensinar a reverncia
Os pais podem e devem interessar seus lhos no conhecimento
variado que se encontra nas pginas sagradas. Mas, se quiserem
interessar seus lhos e lhas na Palavra de Deus, devero eles pr-
prios estar interessados na mesma. Devem estar familiarizados com
seus ensinos, e, conforme Deus ordenou a Israel, falar a tal respeito
assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e
levantando-te. Deuteronmio 11:19. Aqueles que desejam que seus
lhos amem e reverenciem a Deus, devem falar de Sua bondade,
Sua majestade e Seu poder, conforme se acham revelados em Sua
Palavra e nas obras da criao. Patriarcas e Profetas, 504.
A reverncia revelada pela obedincia
Mostre-se s crianas que a verdadeira reverncia se revela pela
obedincia. Deus nada ordenou que no seja essencial, e no h
outro modo to agradvel a Ele para se manifestar reverncia como
110 Orientao da Criana
a obedincia quilo que Ele falou. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 111. [59]
Captulo 15 Cuidados em relao propriedade
Reprimir as tendncias destruidoras
A educao deve ser completa e uniforme. Toda me precisa ser
diligente. No deve permitir que coisa alguma lhe desvie a mente.
No deve permitir os lhos seguirem sua vontade no educada ao
lidar com as coisas em casa. Deve-se-lhes ensinar que no devem
conservar a casa em perptua desordem, mexendo nas coisas para se
distrarem. Mes, ensinai as crianas desde a mais tenra idade que
no devem considerar tudo na casa como brinquedo seu. Por essas
pequeninas coisas ensina-se a ordem. No importa quanta algazarra
possam as crianas fazer, no permitais que o instinto de destruio,
que grande na infncia e na meninice, seja fortalecido e cultivado.
Deus diz: Fars, e No fars. Sem perderem a pacincia, mas
decididamente, devem os pais dizer aos lhos: No, e car rmes.
Com rmeza devem recusar permitir que tudo na casa seja ma-
nuseado livremente, e jogado em qualquer lugar do assoalho ou no
cho. Os que permitem criana seguir tal curso, esto lhe causando
um grande mal. Pode ela no ser criana m, mas sua educao
a est tornando muito importuna e destruidora. Manuscrito 64,
1899.
Ensinar o respeito propriedade alheia
Alguns pais permitem aos lhos serem destruidores, usar como
brinquedo coisas que eles no tm o direito de tocar. Deve-se ensinar
s crianas que elas no devem pegar nas coisas que pertencem aos
outros. Para o conforto e felicidade da famlia, devem aprender a
observar as regras de propriedade. As crianas no so mais felizes
quando se lhes permite pegar em tudo que vem. Se no forem
ensinadas a ser cuidadosas, crescero com traos de carter desagra-
dveis e destruidores. The Signs of the Times, 25 de Setembro [60]
de 1901.
111
112 Orientao da Criana
Brinquedos fortes e durveis
No deis s crianas brinquedos que facilmente se quebrem.
Fazer isso corresponde a dar lies de destruio. Tenham elas
alguns brinquedos, e que sejam fortes e durveis. Tais sugestes,
por pequenas que possam parecer, signicam muito na educao da
criana. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 123.
Captulo 16 Princpios sobre sade
Comear cedo a educao sobre sade
O Criador do homem organizou a estrutura viva de nosso corpo.
Toda funo maravilhosa e sabiamente desempenhada. E Deus Se
encarregou de manter este sistema em saudvel funcionamento se o
instrumento humano obedecer a Suas leis e cooperar com Deus. ...
Podemos contemplar e admirar a obra de Deus no mundo natural,
mas a habitao humana a mais maravilhosa.
Desde o romper da razo, a mente humana deve tornar-se inteli-
gente com relao estrutura fsica. Aqui deu Jeov uma amostra de
si mesmo, pois o homem foi feito imagem de Deus. Medicina e
Salvao, 221.
O primeiro estudo da criana deve ser conhecer a si mesma, e
saber como conservar o corpo com sade. Testimonies for the
Church 3:142.
Lies importantes
Na primeira educao da criana muitos pais e professores dei-
xam de compreender que se deve dar a maior ateno constituio
fsica, para que se possa assegurar uma condio sadia do corpo e
da mente. The Health Reformer, Dezembro de 1872.
A felicidade futura de vossa famlia e o bem-estar da sociedade
dependem, em grande parte, da educao fsica e moral que vossos
lhos recebam nos primeiros anos de vida. Fundamentos da
Educao Crist, 156. [61]
Os pais devem compreender e ensinar a siologia
Se os prprios pais obtivessem conhecimento e reconhecessem a
importncia de p-lo em prtica na educao de seus queridos lhos,
veramos entre jovens e crianas um estado diferente de coisas.
113
114 Orientao da Criana
As crianas precisam ser instrudas com relao ao prprio corpo.
Poucos jovens h que tenham qualquer conhecimento denido dos
mistrios da vida humana. Quase nada sabem acerca do organismo.
Disse Davi: Eu Te louvarei, porque de um modo terrvel e to
maravilhoso fui formado. Salmos 139:14.
Ensinai vossos lhos a raciocinar da causa para o efeito; mostrai-
lhes que, se violarem as leis de seu ser, como conseqncia sofrero
doenas. Se com vossos esforos no puderdes ver melhora especial,
no desanimeis; instru pacientemente mandamento sobre man-
damento ... regra sobre regra ... um pouco aqui, um pouco ali. ...
Prossegui at alcanar a vitria. Continuai a ensinar vossos lhos
quanto ao prprio corpo, e como dele cuidar. A imprudncia em
relao sade fsica leva imprudncia no carter moral. Testi-
monies for the Church 2:536, 537.
Viver saudvel: preocupao da famlia
O viver saudvel deve tornar-se uma preocupao da famlia. Os
pais devem despertar quanto s responsabilidades que Deus lhes deu.
Estudem os princpios da reforma de sade e ensinem aos lhos que
o trilho da abnegao o nico caminho seguro. Pelo seu desrespeito
lei fsica, a maioria dos habitantes do mundo est destruindo o
seu poder de domnio prprio e se desqualicando para apreciar as
realidades eternas. Voluntariamente ignorantes de sua prpria estru-
tura, levam os lhos rumo condescendncia prpria, preparando o
caminho para que estes sofram o castigo da transgresso das lei da
natureza. Testimonies for the Church 6:370.
Preparo fsico
O preparo fsico desenvolvimento do corpo dado com
muito maior facilidade do que o ensino espiritual. O quarto das cri-
anas, o parque de diverses, a ocina, o plantar e colher tudo isso
proporciona educao fsica. Sob circunstncias favorveis comuns,
a criana adquire naturalmente vigor de sade e desenvolvimento
conveniente dos rgos do corpo. Todavia, mesmo sob o ponto de
vista fsico, a criana deve ser cuidadosamente ensinada. Conse-
lhos aos Professores, Pais e Estudantes, 108. [62]
Princpios sobre sade 115
Obedincia s leis da natureza: sade e felicidade
Devemos ensinar aos nossos lhos que podem ser sbios quanto
ao seu prprio organismo fsico. Por meio de paciente instruo,
eles podem, numa idade precoce, ser levados a compreender que
devem obedecer s leis de seu ser, se quiserem estar livres da dor e
da enfermidade. Devem compreender que sua vida no ser til se
forem tornados invlidos pela doena. Tampouco podem agradar a
Deus se trouxerem doena sobre si mesmos, pelo desrespeito s leis
naturais. The Health Reformer, Dezembro de 1872.
Captulo 17 Asseio
Deus exato
O Senhor ordenou aos lhos de Israel que lavassem suas roupas
e retirassem toda a impureza do acampamento, para que, ao passar,
Ele no visse a sua imundcia. Deus passa hoje pelos nossos lares, e
contempla as condies anti-higinicas das famlias e a negligncia
nos hbitos. No seria melhor que nos reformssemos, e isso sem
demora?
Pais, Deus vos tornou instrumentos Seus, para que possais in-
fundir princpios retos na mente de vossos lhos. Tendes sob vossos
cuidados os pequeninos do Senhor. E aquele Deus, que tanto exi-
gia que os lhos de Israel crescessem com hbitos de limpeza, no
sancionar hoje qualquer impureza no lar. Deus vos conou a obra
de educar vossos lhos nesse sentido e, ao lhes ensinar os hbitos
de higiene, estais-lhes ensinando lies espirituais. Vero que Deus
quer que sejam limpos tanto no corao como no corpo, e sero
levados compreenso dos princpios puros que Deus determinou
deverem dirigir cada ato de sua vida. Manuscrito 32, 1899.
Se Deus era to minucioso ao prescrever limpeza para aqueles
que jornadeavam pelo deserto, e que se achavam ao ar livre quase
todo tempo, no requer Ele menos de ns, que vivemos em casas
forradas, onde as impurezas so mais observadas e tm inuncia
mais insalubre. Conselhos Sobre Sade, 82. [63]
A higiene deve tornar-se uma segunda natureza
A falta de higiene no lar um grande erro, pois est educando
em seus efeitos, e faz com que a sua inuncia se espalhe. Mesmo na
infncia, deve ser dada uma orientao certa mente e aos hbitos
da criana. ... Mostrai-lhe que a falta de higiene, seja no corpo ou
no vesturio, ofensiva a Deus. Ensinai-lhes a comer de maneira
asseada. Deve-se exercer constante vigilncia, para que esses hbitos
116
Asseio 117
se tornem sua segunda natureza. ... A impureza ser detestada como
deve. ...
Oh, se todos compreendessem que esses pequenos deveres no
devem ser negligenciados! Toda sua vida futura ser amoldada pelos
hbitos e prticas da infncia. As crianas so especialmente sus-
ceptveis s impresses, e o conhecimento sanitrio pode ser-lhes
comunicado no permitindo desordem. Manuscrito 32, 1899.
Ensinar o amor limpeza
Deveis cultivar o amor ao asseio e estrita limpeza. Testimo-
nies for the Church 2:66.
Vesti vossos lhos de maneira simples e sem adorno. Sua roupas
devem ser feitas de material durvel. Conservai-os apresentveis
e limpos. Ensinai-lhes a odiar qualquer coisa como a sujeira e a
imundcia. Manuscrito 79, 1901.
Seja a fora que agora dedicada ao planejamento desnecessrio
do que haveis de comer, ou do que haveis de beber, ou com que vos
vestireis, dirigida para lhes conservar a pessoa limpa e arrumadas
as roupas. No me compreendais mal nisso. No digo que os de-
veis conservar presos em casa, como bonecas. No h nada impuro
na areia limpa ou na terra seca; so as emanaes do corpo que
corrompem, exigindo que a roupa seja mudada e o corpo banhado.
Christian Temperance and Bible Hygiene, 141.
Conservai a casa e seus arredores limpos. Famlias inteiras po-
deriam ser ajudadas e abenoadas se os pais descobrissem alguma
coisa para os lhos fazerem. Por que no so os pastores e profes-
sores mais explcitos nesse assunto que tanto signica para a sade
fsica e o vigor espiritual? Os meninos e meninas da famlia devem
sentir que so parte da sociedade do lar. Devem esforar-se por
conservar limpos a casa e os arredores, de toda a vista desagradvel.
Sobre esse assunto dever-se-ia dar instruo. Carta 108, 1898.
Toda a forma de desasseio tende enfermidade. Existem micror-
ganismos produtores de morte nos recantos escuros e negligenciados,
em apodrecidos detritos, na umidade, no mofo e bolor. Nada de ver-
duras deterioradas ou montes de folhas secas se deve permitir que [64]
permanea prximo de casa, poluindo e envenenando o ar. Coisa
alguma suja ou estragada se deve tolerar dentro de casa. Em vilas e
118 Orientao da Criana
cidades consideradas perfeitamente salubres, tem-se vericado que
muita epidemia de febre se tem originado de matria em decompo-
sio existente em redor da residncia de algum negligente chefe de
famlia.
Perfeito asseio, quantidade de sol, cuidadosa ateno s con-
dies higinicas em todos os detalhes da vida domstica so es-
senciais preveno das doenas e ao contentamento e vigor dos
habitantes do lar. A Cincia do Bom Viver, 276.
A higiene pessoal essencial sade
A cuidadosa higiene indispensvel tanto sade fsica como
mental. Impurezas so constantemente expelidas do corpo por meio
da pele. Seus milhes de poros logo cam obstrudos, a menos que
se mantenham limpos mediante banhos freqentes, e as impurezas
que deviam sair pela pele se tornam mais sobrecarga aos outros
rgos eliminadores.
Muitas pessoas tirariam proveito de um banho frio ou morno
cada dia pela manh ou noite. Em vez de tornar mais sujeito a
resfriados, um banho devidamente tomado, fortalece contra os mes-
mos, porque melhora a circulao; o sangue levado superfcie,
conseguindo-se que ele aua mais fcil e regularmente s vrias
partes do organismo. A mente e o corpo so regularmente revigora-
dos. Os msculos tornam-se mais exveis, mais vivo o intelecto. O
banho um calmante dos nervos. Ajuda os intestinos, o estmago e o
fgado, dando sade e energia a cada um, o que promove a digesto.
Tambm importante que a roupa esteja sempre limpa. O ves-
turio usado absorve os resduos expelidos pelos poros; no sendo
freqentemente mudado e lavado, as impurezas sero absorvidas.
A Cincia do Bom Viver, 275, 276.
Arredores limpos so um auxlio pureza
Freqentemente tenho visto camas de crianas em tal condio
que o odor ftido e venenoso que delas constantemente se exalava,
me era insuportvel. Conservai limpo e salubre tudo aquilo em que
repousam os olhos da criana e que entra em contato com o corpo,
noite e dia. Ser esse um meio de educ-las a escolher o que limpo
Asseio 119
e puro. Seja o quarto de vossos lhos asseado, ainda que destitudo
de moblia cara. Christian Temperance and Bible Hygiene, 142.
Manter o equilbrio
A higiene e a ordem so deveres cristos. No entanto, mesmo
elas podem ser levadas longe demais e tornadas o essencial, en- [65]
quanto questes de maior importncia so negligenciadas. Os que
negligenciam o interesse das crianas por essas consideraes esto
valorizando a hortel e o cominho, ao passo que negligenciam as
questes de maior peso da lei a justia, a misericrdia e o amor
de Deus. Christian Temperance and Bible Hygiene, 68.
Captulo 18 Esmero, ordem e regularidade
Cultivar a ordem e o bom gosto
O cultivo da ordem e do bom gosto parte importante da educa-
o das crianas. ...
Como guardas e professores de vossos lhos, tendes o estrito
dever de fazer as mnimas coisas no lar com esmero e ordem. Ensinai
aos vossos lhos a valiosa lio de conservar as roupas em boa
ordem. Conservai vossa prpria roupa limpa, agradvel e respeitvel.
...
Sempre estais na obrigao diante de Deus de ser modelos de
correo no lar. Lembrai-vos de que no Cu no h desordem, e que
vosso lar deve ser um Cu aqui embaixo. Lembrai-vos de que ao
fazerdes elmente dia a dia as pequenas coisas que devem ser feitas
no lar, sois colaboradores de Deus, aperfeioando um carter cristo.
Carta 47a, 1902.
Tende em mente, pais, que estais trabalhando para a salvao
de vossos lhos. Se vossos hbitos forem corretos, se revelardes
correo e ordem, virtude e justia, santicao do corpo, da alma
e do esprito, correspondereis s palavras do Redentor: Vs sois a
luz do mundo. Mateus 5:14. Manuscrito 74, 1901.
Ensinar hbitos de esmero
Exige-se de cada famlia que seja educada nos hbitos de esmero,
limpeza e perfeio. Ns, que professamos crer na verdade, devemos
tornar manifesto ao mundo que os princpios da verdade e da justia
no tornam o povo grosseiro, rude, sem higiene e desorganizado. [66]
O amor a Deus ser expresso na famlia pelo amor aos nossos
lhos. O amor genuno no os deixar ser arrastados para a indo-
lncia e o desleixo, porque este o caminho mais fcil, mas pelo
exemplo puro, posto diante deles pelos pais, pela rmeza amvel
mas inexvel no cultivo de hbitos de operosidade, educaro os
lhos segundo a mesma ordem. Manuscrito 24, 1894.
120
Esmero, ordem e regularidade 121
Ensinar as crianas a cuidarem da roupa
Ensinai cedo s crianas a cuidarem da roupa. Tenham elas um
lugar para pr as coisas e sejam ensinadas a dobrar cuidadosamente
cada artigo e p-lo em seu lugar. Se no podeis ao menos ter uma
cmoda barata, usai um caixote de madeira, arrumando-o com prate-
leiras e cobrindo-o com algum pano vivo e estampado. Essa obra de
ensinar esmero e ordem tomar um pouco de tempo cada dia, mas re-
compensar no futuro de vossos lhos, e no m poupar-vos- muito
tempo e cuidado. Christian Temperance and Bible Hygiene, 142.
Conservar o prprio quarto arrumado
Se as crianas tm um quarto que consideram seu, e se forem
ensinadas a conserv-lo arrumado, e o tornarem atraente, tero um
sentimento de posse acharo que tm dentro do lar, um lar que
seu mesmo, e tero satisfao em conserv-lo em ordem e bonito.
A me ter necessariamente de lhes inspecionar o trabalho, fazer
sugestes e dar instruo. Esse o trabalho da me. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 143.
Ter horas regulares para dormir
Quo predominante o hbito de transformar o dia em noite e
a noite em dia! Muitos jovens dormem profundamente de manh,
quando deviam estar de p com os primeiros pssaros que cantam e
estar em movimento quando toda a natureza est desperta. The
Youths Instructor, 7 de Setembro de 1893.
Alguns jovens so muito contrrios ordem e disciplina. No
respeitam as regras do lar, no se levantando hora regular.
Ficam na cama algumas horas depois do romper do dia, quando
todos deviam estar em atividade. Ficam acordados at altas horas
da noite, dependendo de luz articial para substituir a luz que a
natureza proveu nas horas propcias. Assim fazendo no somente
desperdiam preciosas oportunidades, mas causam despesas extras.
Mas em quase todos os casos dada a desculpa: No posso terminar
meu trabalho; tenho algo a fazer; no me posso deitar cedo. Os [67]
preciosos hbitos de ordem so quebrados, e os momentos assim
122 Orientao da Criana
gastos ociosamente na primeira parte da manh descontrolam as
coisas durante todo o dia.
Nosso Deus um Deus de ordem e quer que Seus lhos desejem
pr-se em ordem sob Sua disciplina. No seria melhor, portanto,
romper com esse hbito de transformar a noite em dia, e as frescas
horas matinais em noite? Se os jovens formassem o hbito de regu-
laridade e ordem, melhorariam a sade, o esprito, a memria e a
disposio. dever de todos observar regras estritas em seus hbitos
de vida. Queridos jovens, isso para o vosso prprio bem, tanto
fsica como moralmente. Ao vos levantardes de manh, tomai em
considerao, tanto quanto possvel, o trabalho que deveis realizar
durante o dia. Se necessrio, tomai um livrinho no qual anotar as
coisas que precisam ser feitas, e determinai para vs mesmos um
tempo no qual fazer vosso trabalho. The Youths Instructor, 24
de Janeiro de 1897.
Captulo 19 Pureza
Dar instrues sobre os princpios da pureza
Mes crists, roga-vos uma me que reconheais a responsabili-
dade que sobre vs repousa. Ensinai vossos lhos desde o bero a
praticar a abnegao e o domnio prprio. Criai-os para ter constitui-
o sadia e boa moral. Impressionai-lhes a mente susceptvel com a
verdade de que Deus no determinou que vivamos meramente para
a satisfao presente, mas para o nosso bem nal. Essas lies sero
como semente semeada em solo frtil e produziro um fruto que vos
alegrar o corao. Manuscrito 44, 1900.
Para que protejam seus lhos das inuncias corruptoras, os pais
devem instru-los nos princpios da pureza. As crianas, que formam
hbitos de obedincia e domnio prprio no lar, tero pouca dicul-
dade na vida escolar, escaparo de muitas tentaes que assediam
os jovens. Os pais devem ensinar seus lhos a serem is a Deus
sob todas as circunstncias e em todos os lugares. Cerquem-nos de
inuncias que tendam a fortalecer o carter. Com tal disciplina,
as crianas, quando mandadas escola, no sero causa de pertur- [68]
bao ou ansiedade. Sero um apoio aos professores, e exemplo e
animao aos condiscpulos. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 150.
Exercer contnua vigilncia
Os pais e os tutores devem manter, eles mesmos, pureza de
corao e de vida, se quiserem que os lhos sejam puros. Devem
dar a necessria instruo e, alm disso, exercer contnua vigilncia.
Cada dia novos pensamentos despertam na mente dos jovens, fazem-
se novas impresses em seu corao. As associaes que formam,
os livros que lem, os hbitos que acariciam todos devem ser
vigiados. The Signs of the Times, 25 de Maio de 1882.
123
124 Orientao da Criana
Conservar o lar puro e atraente
O lar deve ser conservado puro e limpo. Cantos sujos e negligen-
ciados na casa tendero a formar recantos impuros e negligenciados
na alma. Mes, vs sois as educadoras de vossos lhos, e muito
podereis fazer se comeardes cedo a inculcar pensamentos puros,
arrumando-lhes os quartos de maneira asseada, que revele bom
gosto, e atraente. Christian Temperance and Bible Hygiene, 142,
143.
Cuidado com as companhias
Se os pais desejam que os lhos sejam puros, devem rode-los de
companhias puras, que Deus possa aprovar. Christian Temperance
and Bible Hygiene, 142.
Com que cuidado devem os pais proteger os lhos de hbitos
descuidados, frouxos, corruptores! Pais e mes, reconheceis a im-
portncia da responsabilidade que sobre vs repousa? Permitis que
vossos lhos andem em companhia de outras crianas sem estardes
presentes para saber que espcie de educao esto recebendo? No
os deixeis sozinhos com outras crianas. Dai-lhes o vosso cuidado
especial. Sabei, cada noite, onde esto e o que esto fazendo. So
puros em todos os seus hbitos? Foram por ns instrudos nos prin-
cpios de pureza moral? Se negligenciastes ensin-los mandamento
sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali,
no deixeis passar outro dia sem lhes confessardes vossa neglign-
cia em faz-lo. Dizei-lhes que quereis agora fazer o trabalho que
Deus vos designou. Pedi-lhes que empreendam convosco a reforma.
Manuscrito 119, 1901.
Vizinhos podem permitir aos lhos virem vossa casa passar a
tarde e a noite com vossos lhos. Eis aqui uma prova e uma escolha
para vs, correr o risco de ofender os vizinhos, enviando seus lhos [69]
para casa, ou agradar-lhes deixando-os dormir com vossos lhos,
e assim expondo-os a serem instrudos naquele conhecimento que
para eles seria uma maldio por toda a vida. Para evitar que meus
lhos se corrompam, no lhes tenho permitido dormir na mesma
cama, ou no mesmo quarto com outros meninos, e quando a ocasio
o exige, ao viajar, tenho feito para eles uma cama humilde no soa-
Pureza 125
lho, de preferncia a t-los dormindo com outros. Tenho procurado
evitar que andem em companhia de meninos grosseiros e rudes, e
lhes tenho apresentado incentivos para lhes tornar a ocupao em
casa alegre e feliz. Conservando-lhes a mente e as mos ocupadas,
pouco tempo ou disposio tm tido para brincar na rua com outros
meninos e obter uma educao de rua. A Solemn Appeal, 56.
Barreiras contra a sensualidade
Os que tm sob sua responsabilidade a propriedade de Deus, na
alma e no corpo das crianas formadas Sua imagem, devem levan-
tar barreiras contra a condescendncia sensual da poca, que est
arruinando a sade fsica e moral de milhares de pessoas. Se muitos
dos crimes desta poca fossem seguidos at a sua verdadeira causa,
ver-se-ia serem atribuveis ignorncia dos pais e mes indiferentes
nesse assunto. A prpria vida e a sade esto sendo sacricadas a
essa lamentvel ignorncia.
Pais, se deixardes de dar a vossos lhos a educao que Deus
tornou vosso dever proporcionar-lhes, deveis responder diante dEle
pelos resultados. Esses resultados no se limitaro meramente aos
vossos lhos. Como um nico cardo que se permita crescer no campo
produz uma colheita de sua espcie, assim operaro os pecados
resultantes de vossa negligncia para arruinar a todos os que entram
na esfera de sua inuncia. The Review and Herald, 27 de Junho
de 1899.
Encher a mente com imagens de pureza
A vida crist uma vida de constante abnegao e domnio
prprio. Essas so as lies a serem ensinadas s crianas desde a
infncia. Ensinai-lhes que devem praticar a temperana, a pureza
de pensamentos, de corao e de aes, e que pertencem a Deus
porque foram compradas por preo, a saber, o precioso sangue de
Seu querido Filho. Christian Temperance and Bible Hygiene,
145.
Se na tenra infncia a mente dos lhos se encher de imagens
agradveis de verdade, de pureza e bondade, formar-se- um gosto
pelo que puro e elevado, e sua imaginao no se tornar facilmente
126 Orientao da Criana
corrompida ou poluda. Ao passo que, seguindo o procedimento
oposto, se a mente dos pais se demorar continuamente sobre cenas
baixas, se sua conversa se prolongar sobre aspectos objetveis de [70]
carter, se formam o hbito de falar, queixando-se do rumo que
outros tm seguido, os pequeninos tiraro lies das palavras e
expresses de desprezo, e seguiro o pernicioso exemplo. Como a
ndoa da lepra, o mal impresso, a eles se apegar na vida posterior.
A semente semeada na infncia pela me cuidadosa e temente
a Deus, torna-se rvore de justia, que orescer e dar frutos; e as
lies dadas por um pai temente a Deus, por preceito e pelo exemplo,
como no caso de Jos, mais tarde produziro abundante colheita.
Good Health, Janeiro de 1880.
Seo 6 Lies sobre virtudes prticas
Captulo 20 Prestatividade
Ensinar as crianas a serem prestativas
Na escola do lar, as crianas devem ser ensinadas a cumprir os
deveres prticos da vida diria. Enquanto ainda so pequenas, deve
a me dar-lhes alguma tarefa simples a fazer, cada dia. Levar mais
tempo para os ensinar do que faz-la ela prpria; mas lembre-se de
que deve, para a formao do carter delas lanar o fundamento da
prestatividade. Lembre-se de que o lar a escola em que ela a
mestra principal. Toca-lhe ensinar aos lhos a cumprir os deveres
da casa, pronta e habilmente. To cedo quanto possvel, na vida
deles, devem ser ensinados a participar dos encargos do lar. Desde a
infncia, ensinem-se os meninos e meninas a enfrentar cada vez mais
pesados encargos, auxiliando inteligentemente na obra da sociedade
familiar. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 122. [71]
Tolerar os erros infantis
Milhares, em sua prpria casa, so deixados quase sem educao.
D tanto trabalho, diz a me. Prero eu mesma fazer essas coisas;
d tanto trabalho; voc me amola. No se lembrar a me de que
ela mesma teve de aprender nos jotas e nos tis, antes de poder
ser til? um erro para com a criana recusar ensinar-lhe pouco a
pouco. Conservai essas crianas convosco. Deixai-as fazer perguntas,
respondendo-as com pacincia. Dai aos vossos lhinhos algo a fazer,
deixando-os ter a felicidade de supor que vos ajudam.
No deve haver repulsa a vossos lhos quando procuram fazer
coisas apropriadas. Se cometem erros, se ocorrem acidentes e as
coisas se quebram, no os censureis. Toda a sua vida futura depende
da educao que lhes dais nos anos da infncia. Ensinai-lhes que
todas as faculdades do corpo e da mente lhes foram dadas para serem
usadas, e que todas pertencem ao Senhor e devem ser votadas ao
Seu servio. A algumas dessas crianas o Senhor d uma indicao
precoce de Sua vontade. Pais e professores, comeai cedo a ensinar
128
Prestatividade 129
vossos lhos a cultivarem as faculdades que Deus lhes deu. Carta
104, 1897.
Deixar as crianas partilharem dos encargos da casa
Tornai agradvel a vida de vossos lhos, ensinando-os ao mesmo
tempo a serem obedientes e prestativos, assumindo pequenos en-
cargos, enquanto vs assumis os maiores. Educai-os nos hbitos da
operosidade, para que o inimigo no faa de sua mente uma ocina.
Dai aos vossos lhos algo para pensar, algo a fazer, para que pos-
sam estar habilitados para a utilidade nesta vida e na vida futura.
Manuscrito 62, 1901.
Desde os primeiros anos, devem ser ensinados a desempenhar
sua parte nos encargos do lar. Deve-lhes ser ensinado que as obri-
gaes so mtuas. Tambm devem ser ensinados a trabalhar com
rapidez e correo. Essa educao ser-lhes- do maior valor em anos
posteriores. The Signs of the Times, 11 de Dezembro de 1901.
Cada membro da famlia deve compreender exatamente a parte
que dele se espera em unio com os outros. Todos, desde a criana
de seis anos e da para cima, devem compreender que deles se requer
que desempenhem sua parte nos encargos da vida. Testimonies
for the Church 2:700.
Fonte de experincia e prazer
Quo importante seria que os pais e as mes dessem aos lhos,
j desde a infncia, a devida instruo! Devem-lhes ensinar a obe-
decer ao mandamento: Honra a teu pai e a tua me, para que se
prolonguem os teus dias na Terra que o Senhor, teu Deus, te d. [72]
xodo 20:12.
E ao carem mais velhos, os lhos devem apreciar o cuidado
que os pais lhes dispensarem. Devem encontrar seu maior prazer em
ajudar o pai e a me. Manuscrito 129, 1903.
Certo encanto pode cercar o trabalho mais humilde
Caso se ensinassem os lhos a considerar a humilde rotina dos
trabalhos dirios como o rumo para eles determinado pelo Senhor,
como uma escola na qual devam ser treinados para prestar trabalho
130 Orientao da Criana
el e eciente, quanto mais agradvel e honroso pareceria ser seu
trabalho! Realizar qualquer dever como ao Senhor, enche de encanto
a ocupao mais humilde, e liga os obreiros da Terra com os seres
santos que fazem a vontade de Deus, no Cu. E, no lugar que nos
for designado, devemos desempenhar nossos deveres com a mesma
delidade com que os anjos o fazem na sua esfera mais elevada.
The Signs of the Times, 11 de Outubro de 1910.
Captulo 21 Operosidade
Salvaguarda para a juventude
Uma das mais seguras salvaguardas da juventude a ocupa-
o til. As crianas que so instrudas nos hbitos de trabalho, de
maneira que todas as suas horas sejam til e agradavelmente empre-
gadas, no tm inclinao para queixar-se de sua sorte, nem tempo
para ociosas iluses. Correm pouco perigo de adquirir hbitos perni-
ciosos ou andar em ms companhias. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 122.
H um valor indescritvel no trabalho. Ensinem-se as crianas
a fazer alguma coisa til. Mais que sabedoria humana necessria
para que possam os pais compreender como melhor educar seus
lhos para uma vida til e feliz aqui, e para um servio mais elevado
e maior alegria na vida futura. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 125. [73]
Tarefas apropriadas idade e aptido
Desde a infncia, as crianas devem ser ensinadas a fazer as
coisas apropriadas sua idade e aptido. Os pais devem encorajar
agora os lhos a serem mais independentes. Srias diculdades logo
se vero na Terra, e as crianas devem ser ensinadas de tal maneira
que as possam enfrentar. The Signs of the Times, 13 de Agosto
de 1896.
Ensinai os vossos lhos a serem teis, a assumir responsabi-
lidades de acordo com a sua idade; ento o hbito de trabalhar
tornar-se- para eles uma segunda natureza, e o trabalho til nunca
parecer penoso e ingrato. The Review and Herald, 24 de Junho
de 1890.
131
132 Orientao da Criana
O fruto da ociosidade
Os pais no podem cometer maior pecado do que negligenciar a
responsabilidade que Deus lhes deu, deixando os lhos sem nada
para fazer; pois esses lhos logo aprendero a amar a ociosidade e
ao crescerem sero homens e mulheres desamparados e inteis. Ao
terem idade suciente para ganhar a vida, e entrarem no trabalho,
agiro de maneira preguiosa e pensaro que o pagamento ser o
mesmo se andarem ociosamente todo o tempo, que se trabalharem
elmente. H a mxima diferena entre esta classe de trabalhadores e
a que reconhece que deve ser um mordomo el. Seja qual for o ramo
de trabalho em que se empenhem, os jovens devem ser diligentes
no cuidado, fervorosos no esprito, servindo ao Senhor; pois o que
inel no mnimo tambm inel no muito. Manuscrito 117,
1899.
Se as crianas tiverem a devida educao no lar, no se encontra-
ro nas ruas recebendo a educao imprpria que tantos recebem. Os
pais que amam aos lhos de maneira sensvel, no lhes permitiro
crescer com hbitos de ociosidade e ignorantes quanto maneira
de desempenharem os deveres domsticos. A ignorncia no acei-
tvel a Deus, e no favorece o fazer a Sua obra. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 149.
O sbio uso do tempo
Onde h abundncia de ociosidade, Satans opera com suas
tentaes para estragar a vida e o carter. Se os jovens no forem
preparados para o trabalho til, sejam ricos ou pobres, estaro em
perigo, pois Satans encontrar ocupao para eles segundo a sua
ordem. O jovem, que no est entrincheirado nos princpios, no
considera o tempo como um tesouro precioso, um depsito de Deus,
do qual todo ser humano deve dar conta. Manuscrito 43, 1900.
As crianas devem ser ensinadas a fazer o melhor uso do seu
tempo, a ser um auxlio ao pai e me, a conarem em si mes- [74]
mas. No se lhes deve permitir considerarem-se isentas de qualquer
trabalho necessrio. Carta 11, 1888.
Operosidade 133
O valor do tempo supera todo o resultado. O tempo desperdiado
jamais poder ser recuperado. ... O aproveitamento dos momentos
perdidos um tesouro. Manuscrito 117, 1899.
Vencer todo hbito de indolncia
Em Sua Palavra, Deus delineou um plano para a educao da
criana, e os pais devem seguir esse plano. Devem ensinar os lhos
a vencer todo o hbito de indolncia. A cada criana se deve ensinar
que tem um trabalho a fazer no mundo. Manuscrito 98, 1901.
Aociosidade e a indolncia no so frutos produzidos pela rvore
crist. Manuscrito 24, 1894.
A indolncia uma grande maldio. Deus abenoou as criaturas
humanas com nervos, rgos e msculos; e no se lhes deve permitir
que se deteriorem devido inao, antes devem ser fortalecidos e
conservados sadios pelo exerccio. Nada ter a fazer uma grande in-
felicidade, pois a ociosidade sempre foi e sempre ser uma maldio
para a famlia humana. Manuscrito 60, 1894.
Filhos, nunca vos demonstreis mordomos inis no lar. Nunca
vos esquiveis de vosso dever. O trabalho bom e rduo faz nervos e
msculos rmes. Promovendo a prosperidade do lar, trareis sobre
vs as mais ricas bnos. Manuscrito 117, 1899.
Por que trabalhar antes de brincar
Minha me me ensinou a trabalhar. Eu costumava perguntar-lhe:
Por que sempre devo fazer tanto trabalho antes de brincar?
para educar e treinar tua mente para o trabalho til, e, alm disso,
para evitar travessuras; e quando cares mais velha, me agradecers
por isso. Quando uma das minhas meninas [uma neta] me disse:
Por que devo eu fazer tric? As vovs fazem tric, respondi-lhe:
Pode me dizer como as vovs aprenderam a tricotar? Ora, elas
comearam quando eram meninas. Manuscrito 19, 1887.
O valor do programa dirio
Tanto quanto possvel, bom considerar o que deve ser realizado
durante o dia. Fazei uma lista dos diferentes deveres que aguardam
a vossa ateno e ponde de parte certo tempo para a realizao
134 Orientao da Criana
de cada um deles. Faa-se tudo completamente e com correo e [75]
desenvoltura. Se vos tocar a sorte de fazer arrumao, ento cuidai de
que os quartos estejam bem arejados e a roupa de cama seja exposta
ao sol. Marcai uma certa quantidade de minutos para fazer o trabalho,
e no pareis para ler os jornais e livros em que os vossos olhos
recaem, mas dizei a vs mesmos: No, s tenho tantos minutos para
fazer o trabalho e devo realizar minha tarefa no tempo determinado.
Os que naturalmente so vagarosos nos movimentos, procurem
tornar-se ativos, ligeiros, enrgicos, lembrando-se das palavras do
apstolo: No sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no
esprito, servindo ao Senhor. Romanos 12:11.
Se vos couber preparar as refeies, fazei clculos cuidadosos
e tomai todo o tempo necessrio para preparar o alimento e p-lo
na mesa em boa ordem e no tempo exato. Ter a refeio pronta
cinco minutos mais cedo do que o tempo que estabelecestes, mais
recomendvel do que t-la cinco minutos mais tarde. Mas se fordes
dominados por movimentos vagarosos, demorados, se vossos hbitos
forem preguiosos, fareis um trabalho comprido de um trabalho
curto; e dever dos que so vagarosos reformar-se e tornar-se mais
rpidos. Se quiserem, podero vencer seus hbitos atrapalhados e
lentos. Ao lavarem a loua, devemser cuidadosos, fazendo ao mesmo
tempo o trabalho depressa. Exercitai a vontade at esse ponto, e as
mos se movero com desenvoltura. The Youths Instructor, 7 de
Setembro de 1893.
Unir o fsico com o mental
Quando mandavam algumas crianas hospedar-se com minha
famlia, e estas diziam: Mame no quer que eu lave a minha
roupa, eu dizia: Bem, quer que faamos isso para vocs e lhes
cobremos meio dlar a mais pela hospedagem? Oh, no! Mame
no quer pagar nem um pouco mais por mim. Bem, ento, dizia
eu, ento voc pode levantar-se de manh e fazer isso voc mesma.
Deus nunca determinou que voc fosse servida por ns. Em vez de
sua me se levantar e preparar o desjejum de manh, enquanto voc
est na cama, voc que deveria dizer: Mame, no se levante de
manh, eu tomarei conta dessas responsabilidades e cumprirei os
Operosidade 135
deveres. Deve deixar aqueles cujos cabelos esto cando grisalhos
terem seu descanso de manh.
Por que no assim? Onde est a diculdade? Est com os pais
que deixam os lhos crescerem sem assumirem qualquer respon-
sabilidade na famlia. Quando essas crianas saem para a escola,
dizem: Mame diz que no quer que eu trabalhe. Essas mes so
insensatas. Estragam os lhos e ento os mandam para a escola para
estrag-la. ... A melhor disciplina que eles podem ter o trabalho.
No mais difcil para eles do que para suas mes. Uni o trabalho [76]
fsico ao mental, e as faculdades da mente se desenvolvero muito
mais. Manuscrito 19, 1887.
Inventar meios
Os pais devem inventar maneiras e meios para conservar os lhos
ocupados com o que til. Dem-se s crianas pequenos pedaos
de terra para cultivar, para que tenham algo para dar como oferta
voluntria. Manuscrito 67, 1901.
Permiti-lhes ajudar-vos em toda a maneira possvel, e mostrai-
lhes que apreciais o seu auxlio. Sintam eles que so parte da so-
ciedade familiar. Ensinai-lhes a usar a mente tanto quanto poss-
vel, para que possam planejar o trabalho a m de faz-lo rpida
e perfeitamente. Ensinai-lhes a serem vivos e ativos no trabalho,
a economizarem o tempo de modo que nenhum minuto se perca
nas horas de trabalho que lhes so determinadas. Manuscrito 60,
1903.
O trabalho nobre
Ensinemos os pequeninos a nos ajudarem enquanto suas mos
so pequenas e pouca sua fora. Impressionemos-lhes a mente com
o fato de que o trabalho nobre, de que foi ordenado ao homem pelo
Cu, que foi imposto a Ado no den como sendo essencial para
o desenvolvimento saudvel da mente e do corpo. Ensinemos-lhes
que o prazer inocente no nem a metade to satisfatrio como o
quando segue ao trabalho ativo. Pacic Health Journal, Maio de
1890.
Captulo 22 Diligncia e perseverana
Satisfao nas tarefas terminadas
As crianas freqentemente comeam um trabalho com entu-
siasmo; mas cando perplexas ou cansadas dele, desejam mudar e
lanar mo de alguma coisa nova. Assim podem empreender vrias [77]
coisas, car um pouco desanimadas e abandon-las. Desse modo
passam de uma coisa para outra, nada aperfeioando. Os pais no
devem permitir que o amor mudana domine os lhos. No devem
estar to empenhados em outras coisas que no tenham tempo para
disciplinar pacientemente os espritos em desenvolvimento. Algu-
mas palavras de encorajamento ou um pequeno auxlio no devido
tempo podem faz-los transpor a diculdade e o desnimo; e a sa-
tisfao de ver a tarefa que empreenderam estimul-los- a maiores
esforos.
Muitos lhos, por falta de palavras de nimo e um pouco de
assistncia em seus esforos, cam desanimados e mudam de uma
coisa para outra, e levam consigo esse triste defeito na vida madura.
Deixam de tornar um xito qualquer coisa em que se empenham,
pois no foram ensinados a perseverar sob circunstncias desani-
madoras. Assim toda a vida de muitas pessoas se demonstra um
fracasso, porque no tiveram a correta disciplina quando eram novas.
A educao recebida na infncia e na juventude afeta toda a sua
carreira comercial na vida madura, e sua experincia religiosa leva
cunho correspondente. Testimonies for the Church 3:147, 148.
Os hbitos de indolncia permanecem
As crianas que foram mimadas e servidas sempre esperam por
isso; e se suas esperanas no forem satisfeitas, cam desapontadas
e desanimadas. Essa mesma disposio ver-se- em toda a sua vida;
sero impotentes, dependendo do auxlio dos outros, esperando que
os demais as favoream e cedam diante delas. E se forem contra-
riadas, mesmo depois de terem chegado ao estado de homens e
136
Diligncia e perseverana 137
mulheres, sentem-se maltratadas; e assim lamentam seu caminho
pelo mundo, dicilmente podendo levar seu prprio fardo, murmu-
rando e se aigindo porque nada lhes agrada. Testimonies for the
Church 1:392, 393.
Hbitos de perfeio
Da me devem as crianas aprender hbitos de limpeza, perfeio
e desenvoltura. Consentir que a criana leve uma hora ou duas para
fazer certa poro de trabalho, que facilmente poderia ser feita em
meia hora, consentir em que adquira hbitos de lentido. Hbitos
de laboriosidade e perfeio sero uma bno indizvel aos jovens
na escola mais ampla da vida, para a qual devero entrar quando
forem mais velhos. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
122, 123.
Conselho especialmente para as meninas
Outro defeito que me tem causado muito incmodo e diculdade
o hbito que algumas meninas tm de deixar a lngua solta, per- [78]
dendo o precioso tempo conversando sobre coisas inteis. Enquanto
as meninas do ateno conversa, seu trabalho se atrasa. Essas
questes tm sido consideradas coisas pequenas, que no merecem
ser notadas. Muitas pessoas se enganam quanto ao que constitui uma
coisa pequena. As coisas pequenas tm importante relao para com
o grande todo. O Senhor no menospreza as coisas innitamente
pequenas que se relacionam com o bem-estar da famlia humana.
The Youths Instructor, 7 de Setembro de 1893.
A importncia das coisas pequenas
Nunca subestimeis a importncia das coisas pequenas. As coisas
pequenas suprem a verdadeira disciplina da vida. por elas que
a alma educada para poder crescer semelhana de Cristo, ou
trazer a semelhana do mal. Deus nos ajude a cultivar hbitos de
pensamento, palavras, olhar e ao, que dem testemunho a todos os
que nos cercam de que temos estado com Jesus e dEle aprendido!
The Youths Instructor, 9 de Maro de 1893.
138 Orientao da Criana
Tornar os erros um passo para a frente
Ensine-se s crianas e aos jovens que todo o erro, toda falta,
toda a diculdade vencidos, se tornam um degrau no acesso a coisas
melhores e mais elevadas. mediante tais experincias que todos
os que tornaram a vida digna de ser vivida conseguiram xito.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 60.
Captulo 23 Abnegao, desprendimento e
ponderao
[79]
Lies necessrias em cada lar
Em todo lar devem ser ensinadas lies de abnegao. Pais e
mes, ensinai vossos lhos a economizar. Animai-os a poupar suas
moedinhas, para o trabalho missionrio. Cristo nosso exemplo.
Por nossa causa Ele Se fez pobre, a m de que, pela Sua pobreza,
enriquecssemos. Ele ensinou que todos devem agregar-se com amor
e unidade, para trabalhar como Ele trabalhava, para fazer sacrifcios
como Ele fazia, para amar como lhos de Deus. Testemunhos
Selectos 3:349.
Aprendei a lio da renncia, e ensinai-a aos vossos lhos. Tudo
quanto pode ser poupado pela abnegao agora preciso na obra a
ser feita. Os sofredores devem ser aliviados, vestidos os nus, alimen-
tados os famintos; a verdade para este tempo deve ser comunicada
aos que a ignoram. Mensagens aos Jovens, 314.
O sacrifcio deve tornar-se habitual
Por preceito e pelo exemplo, ensinai abnegao, economia, ge-
nerosidade e conana em si mesmo. Todos os que tm um carter
verdadeiro sero habilitados a vencer as diculdades, e prontos a
seguir o Assim diz o Senhor. Os homens no estaro preparados
para compreender sua obrigao para com Deus, enquanto no tive-
rem aprendido, na escola de Cristo, a tomar o Seu jugo de restrio
e obedincia. O sacrifcio o prprio incio de nossa obra de levar
avante a verdade e estabelecer as instituies. parte essencial da
educao. O sacrifcio deve tornar-se habitual em toda a edicao
de nosso carter nesta vida, se quisermos ter um edifcio no feito
por mos, eterno nos Cus. Testimonies for the Church 6:214.
139
140 Orientao da Criana
Um cofre de abnegao
As crianas devem ser educadas a negar a si mesmas. Certa
vez, quando falava em Nashville, o Senhor deu-me luz sobre este
assunto. Ocorreu-me, repentinamente, com grande fora que em
cada lar deveria haver um cofre de abnegao, e que, nesse cofre,
deviam as crianas ser ensinadas a colocar as moedas que de outro
modo gastariam em doces e outras coisas desnecessrias. ...
Vericareis que, ao colocarem as crianas as moedas nesses
cofres, alcanaro uma grande bno. ... Cada membro da famlia,
do mais velho ao mais novo, deve praticar a abnegao. The
Review and Herald, 22 de Junho de 1905.
Crianas no devem ser o centro de atrao
As crianas de dois a quatro anos de idade no devem ser ani-
madas a pensar que devem ter tudo que pedem. Devem os pais [80]
ensinar-lhes lies de abnegao e nunca trat-las de tal maneira que
as leve a pensar que so o centro, e que tudo gira ao seu redor.
Muitos lhos herdaram dos pais o egosmo, mas estes devem
procurar desarraigar de sua natureza cada bra dessa m tendncia.
Cristo deu muitas reprovaes aos que eram cobiosos e egostas.
primeira exibio de traos de carter egostas, seja na sua presena,
ou quando esto na companhia de outras crianas, os pais devem
procurar restringir esses traos de carter dos lhos. The Signs
of the Times, 13 de Agosto de 1896.
Alguns pais dedicam demasiado tempo e ateno para distrair os
lhos, mas estes devem ser acostumados a se divertirem a si prprios,
a exercer seu prprio engenho e habilidade. Assim aprendero a
estar satisfeitos com prazeres simples. Devem ser ensinados a sofrer
corajosamente seus pequeninos desapontamentos e provaes. Em
lugar de chamar a ateno para toda dorzinha ou insignicante
ferimento, distra-lhes a mente, ensinai-lhes a passar por alto esses
aborrecimentos e pequenos mal-estares. A Cincia do Bom Viver,
389.
Abnegao, desprendimento e ponderao 141
A graa do esquecimento prprio
Uma das caractersticas que devem ser especialmente acarici-
adas, e cultivadas em toda a criana, aquele esquecimento de si
mesmo que comunica vida certa graa inconsciente. De todas as
excelentes qualidades de carter, esta uma das mais belas, e para
todo o verdadeiro trabalho uma das mais essenciais qualicaes.
Educao, 237.
Estudai a maneira como ensinar as crianas a terem considera-
o para com os outros. Cedo deve car a juventude acostumada
submisso, renncia e considerao pela felicidade de outrem. De-
vem ser ensinados a subjugar seu temperamento repentino, a conter
a palavra apaixonada, a manifestar invarivel bondade, cortesia e
domnio prprio. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
123, 124.
Quo cuidadosamente devem os pais lidar com os lhos para
anular cada inclinao para o egosmo! Devem sugerir cuidadosa-
mente os meios pelos quais os lhos possam pensar nos outros e
aprender a fazer as coisas para seu pai e sua me, que tudo esto
fazendo por eles. The Signs of the Times, 13 de Agosto de 1896. [81]
Captulo 24 Economia e simplicidade
Eliminar hbitos extravagantes
Ensinai a vossos lhos que Deus tem reivindicaes sobre todas
as suas posses e que nada jamais as poder cancelar. Tudo que tm
lhes pertence apenas em conana; para provar se sero obedientes.
O dinheiro um tesouro necessrio; no seja ele dissipado com
os que dele no necessitam. Algum necessita de vossas ddivas
voluntrias. ... Se tiverdes hbitos extravagantes, extirpai-os da vida
o mais breve possvel. A menos que o faais, estareis falidos para
a eternidade. E os hbitos de economia, trabalho e sobriedade so,
mesmo neste mundo, melhor poro para vs e vossos lhos que um
rico dote. Manuscrito 139, 1898.
Ensinar economia aos lhos
A luz que Deus agora me deu a de que devemos ter o cuidado
de no gastar nosso precioso tempo e dinheiro imprudentemente.
Muitas coisas podem agradar nossa fantasia, mas devemos abster-
nos de gastar dinheiro com aquilo que no po. Necessitaremos de
muitos recursos para fazer a obra avanar decididamente em nossas
cidades. Cada um deve ter uma parte a desempenhar na obra do
Senhor. Os pais devem dar aos lhos lies de economia, para que
os membros mais novos do rebanho possam aprender a partilhar da
responsabilidade de sustentar a causa de Deus neste tempo. Carta
4, 1911.
O amor no expresso pela extravagncia
Praticai a economia emvossos lares. Muitas pessoas amame ado-
ram dolos. Lanai fora vossos dolos. Abandonai vossos prazeres
egostas. Rogo-vos, no absorvais os meios com o embelezamento
de vossas casas; pois o dinheiro de Deus e de vs ser requerido
novamente. Pais, por amor de Cristo, no useis o dinheiro do Senhor
142
Economia e simplicidade 143
para satisfazer os caprichos de vossos lhos. No lhes ensineis a pro-
curar a moda e a ostentao para obterem uma inuncia no mundo.
... No ensineis vossos lhos a pensar que vosso amor por eles deve
ser expresso pela condescendncia com seu orgulho, extravagncia,
amor exibio. No h tempo agora para inventar maneiras de usar [82]
o dinheiro. Vossas faculdades inventivas devem ser postas prova,
para ver como podereis economizar. Manuscrito 139, 1898.
A lio de Cristo sobre economia
H na alimentao dos cinco mil uma lio para ns. Lio que
se aplica especialmente aos tempos em que somos postos em cir-
cunstncias difceis e compelidos a praticar estrita economia. Tendo
operado um milagre, satisfeito a fome da multido, Cristo cuidou de
que o alimento restante no fosse desperdiado. Manuscrito 3,
1912.
Disse aos discpulos: Recolhei os pedaos que sobraram, para
que nada se perca. Joo 6:12. Embora tivesse todo o recurso do Cu
Sua disposio, no suportava que nem mesmo uma migalha de
po fosse desperdiada. Carta 20a, 1893.
No jogar fora o que til
Coisa alguma que possa ser utilizada deve ser lanada fora. Isso
exigir sabedoria, premeditao e cuidado constante. Foi-me apre-
sentado que a incapacidade para economizar nas coisas pequenas
uma das razes de muitas famlias sofrerem a falta das coisas
necessrias da vida. Manuscrito 3, 1912.
Nunca aprenderam a economizar
H muito trabalho a fazer para o Mestre, e homens que hoje
poderiam estar ocupando posies elevadas em relao com a obra
de Deus tm fracassado porque nunca aprenderam a economizar.
No limitaram seus desejos aos rendimentos, ao entrarem na obra,
e seus hbitos de dissipao motivaram a runa de sua utilidade na
causa. Carta 48, 1888.
144 Orientao da Criana
O uso correto do dinheiro
Que se ensine cada jovem e criana no simplesmente a resolver
problemas imaginrios, mas a fazer com preciso as contas de seus
prprios ganhos e gastos! Que aprenda o devido uso do dinheiro,
usando-o! Quer seja suprido por seus pais, quer seja ganho por eles
mesmos, aprendam os moos e as moas a escolher e comprar sua
prpria roupa, seus livros e outras coisas necessrias; e fazendo
um registro de suas despesas aprendero, como no o fariam de
qualquer outra maneira, o valor e o uso do dinheiro. Conselhos
Sobre Mordomia, 294.
O valor de registrar as contas
Ainda em tenra idade, as crianas devem ser ensinadas a ler, a
escrever, a compreender os nmeros, a fazerem suas prprias contas. [83]
Podem prosseguir passo a passo nesse conhecimento. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 168, 169.
Sejam as crianas ensinadas a registrar as contas. Isso as habili-
tar a serem exatas. O menino dissipador ser o homem dissipador.
A menina v, egosta, que s cuida de si, ser a mesma espcie de
mulher. Devemos lembrar-nos de que h outros jovens pelos quais
somos responsveis. Se ensinarmos aos nossos lhos hbitos cor-
retos, por meio deles, poderemos inuenciar outros. Carta 11,
1888.
Seo 7 Desenvolvimento de qualidades
crists
Captulo 25 Simplicidade
Educar com simplicidade natural
Os pequeninos devem ser educados com uma simplicidade infan-
til. Devem ser ensinados a estar contentes com os pequenos e teis
deveres e com os prazeres e experincias prprios de sua idade. As
crianas correspondem erva da parbola, e a erva tem uma beleza
toda peculiar. As crianas no devem ser foradas a uma maturidade
precoce, mas, tanto quanto possvel, devem reter a frescura e graa
de seus tenros anos. Quanto mais calma e simples a vida da criana,
isto , mais livre de estmulos articiais e mais de acordo com a
natureza, mais favorvel para o vigor fsico e mental e para a fora
espiritual. Educao, 107.
Devem os pais, pelo seu exemplo, incentivar a formao de atos
de simplicidade e afastar os lhos de uma vida articial para uma
vida natural. The Signs of the Times, 2 de Outubro de 1884. [84]
As crianas mais atraentes
As crianas que so naturais e no afetadas so mais atraentes.
No prudente ter as crianas em especial considerao. No deve
ser encorajada a vaidade louvando seu aspecto, suas palavras ou
aes. Tampouco devem vestir-se de maneira cara ou pomposa.
Isso alimenta nelas o orgulho e desperta inveja no corao de seus
companheiros. Ensinai s crianas que o verdadeiro adorno no
o exterior. O enfeite... no seja o exterior, no frisado dos cabelos,
no uso de jias de ouro, na compostura de vestes; mas o homem
encoberto no corao, no incorruptvel trajo de um esprito manso e
quieto, que precioso diante de Deus. 1 Pedro 3:3, 4. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 141.
146
Simplicidade 147
O segredo do verdadeiro encanto
Deve-se ensinar s moas que o verdadeiro encanto da feminili-
dade no consiste apenas na beleza da forma ou do aspecto, ou na
posse de realizaes; mas no esprito manso e quieto, na pacincia,
generosidade, bondade, e na prontido para fazer algo pelos outros
e sofrer por eles. Devem ser ensinadas a trabalhar, a estudar para
algum propsito, a viver por algum objetivo, a conar em Deus e a
tem-Lo, e a respeitar aos pais. Assim, ao avanarem em anos tornar-
se-o mais puras, mais conantes em si e amadas. Ser impossvel
desprezar tal mulher. Ela escapar s tentaes e provas que tm
sido a runa de tantos. The Health Reformer, Dezembro de 1877.
Sementes de vaidade
Em muitas famlias, as sementes da vaidade e do egosmo so
semeadas no corao dos lhos quase durante a infncia. Seus enge-
nhosos ditos e feitos so comentados e louvados na sua presena e
repetidos a outros com exagero. Os pequeninos notam isso e cam
inados de importncia prpria; atrevem-se a interromper as conver-
sas e se tornam atrevidos e insolentes. A lisonja e a condescendncia
alimentam-lhes a vaidade e a obstinao, at que o mais novo, com
no pouca freqncia, governa toda a famlia, inclusive o pai e a
me.
A disposio formada por esta sorte de ensino no pode ser posta
de lado, ao alcanar a criana um juzo mais maduro. Cresce com seu
crescimento, e o que poderia ter parecido esperteza no beb torna-se
desprezvel e mpio no homem ou mulher. Procuram governar sobre
seus companheiros; e se qualquer deles recusa ceder sua vontade,
consideram-se ofendidos ou insultados. Isso se d porque, para seu
prejuzo, mostrou-se condescendncia para com eles, na juventude,
em vez de lhes ser ensinada a abnegao necessria para suportar as [85]
durezas e lutas da vida. Testimonies for the Church 4:200, 201.
No incentivar o amor ao elogio
As crianas necessitam receber demonstraes de apreo, sim-
patia, animao; mas se deve ter cuidado e no alimentar nelas o
amor ao elogio. ... Os pais ou professores que tenham em vista o
148 Orientao da Criana
verdadeiro ideal do carter, e as possibilidades de o alcanar, no
podem acariciar ou estimular o sentimento de presuno. No en-
corajaro nos jovens o desejo de exibir sua habilidade ou perfeio.
Aquele que olha para o que mais alto do que ele prprio h de ser
humilde; contudo, possuir aquela dignidade que no se envergonha
ou se confunde ante uma exibio exterior ou grandeza humana.
Educao, 237.
Simplicidade no regime alimentar e vesturio
Os pais tm um dever sagrado a cumprir, ensinando os lhos a
auxiliarem nos encargos do lar, a estarem contentes com alimentos
singelos e simples, e vesturio limpo e pouco dispendioso. Con-
selhos aos Professores, Pais e Estudantes, 158.
Oh, se as mes e os pais reconhecessem sua responsabilidade
e que tm de dar contas diante de Deus! Que mudana se operaria
na sociedade! Os lhos no seriam estragados, sendo elogiados
e mimados ou tornados vos pela condescendncia no vesturio.
The Review and Herald, 13 de Abril de 1897.
Ensinar simplicidade e conana
Devemos ensinar aos nossos lhos lies de simplicidade e
conana. Devemos ensinar-lhes a amar, temer e obedecer ao Seu
Criador. Em todos os planos e propsitos da vida, deve a Sua glria
ser considerada suprema; Seu amor deve ser a mola principal de
cada ao. The Review and Herald, 13 de Junho de 1882.
Cristo nosso exemplo
Jesus, nosso Redentor, andou na Terra com a dignidade de um
rei; era contudo manso e humilde de corao. Era uma luz e uma
bno em todo lar, porque levava alegria, esperana e coragem.
Oh, que possamos car satisfeitos com menos anseios do corao,
menos apego por coisas difceis de serem obtidas para embelezar
nossos lares, enquanto o que Deus avalia acima de jias um
esprito manso e quieto no acariciado! A graa da simplicidade, [86]
mansido e verdadeira afeio faria um paraso do mais humilde lar.
Simplicidade 149
melhor suportar alegremente cada inconvenincia do que perder a
paz e o contentamento. Lar Adventista, O, 155, 156.
Captulo 26 Cortesia e modstia
A cortesia comea no lar
Pais, ensinai aos vossos lhos como se dirigirem no lar, com
verdadeira delicadeza. Ensinai-lhes a mostrar bondade e ternura uns
para com os outros. No permitais que o egosmo viva no corao
ou encontre abrigo no lar. Manuscrito 74, 1900.
O jovem que cresce descuidado e rude nas palavras e nas manei-
ras revela o carter de sua educao no lar. Os pais no reconhecem
a importncia de sua mordomia; e a sementeira que zeram, tm
tambm colhido. Manuscrito 117, 1899.
Os princpios do cu devem encher o ambiente
Os princpios do Cu devem ser introduzidos no governo do lar.
Toda criana deve ser ensinada a ser delicada, compassiva, amvel,
piedosa, corts e de corao terno. Manuscrito 100, 1902.
Quando todos so membros da famlia real, haver delicadeza na
vida do lar. Todo o membro da famlia procurar torn-lo agradvel
para cada um dos outros membros. Manuscrito 60, 1903.
Ensinar por preceito e exemplo
As crianas, bem como os de mais idade, esto expostos a ten-
taes; e os membros mais velhos da famlia devem dar-lhes, por
preceito e exemplo, lies de cortesia, alegria, afeto, e sobre o el
desempenho de seus deveres dirios. Manuscrito 27, 1896. [87]
Respeito aos idosos
Deus ordenou, especialmente, afetuoso respeito para com os
idosos. Diz Ele: Coroa de honra so as cs, achando-se elas no ca-
minho da justia. Provrbios 16:31. Elas falam de batalhas feridas,
vitrias ganhas, encargos suportados e tentaes vencidas. Falam
150
Cortesia e modstia 151
de ps fatigados prximos de seu descanso, de lugares que logo se
vagaro. Ajudem s crianas a pensar nisto, e elas por meio de sua
cortesia e respeito suavizaro o caminho dos que so idosos, e traro
graa e beleza a sua prpria vida juvenil ao atenderem a ordem:
Diante das cs te levantars, e honrars a face do velho. Levtico
19:32. Educao, 244.
Ensinar modstia
O orgulho, a presuno e a ousadia so caractersticas dos lhos
de hoje e representam a maldio do sculo. ... Tanto no lar como na
Escola Sabatina, preciso ensinar s crianas as mais sagradas lies
de modstia e humildade. Conselhos Sobre a Escola Sabatina,
46.
Atendereis vs, a quem dirijo estas palavras, a instruo que vos
foi dada? Aceitem os jovens a advertncia: no sejam adiantados na
conversa, mas modestos e retrados. Sejam prontos a ouvir as coisas
que beneciaro a alma e vagarosos em falar, a no ser que seja
para representar a Jesus e dar testemunho da verdade. Demonstrai
humildade de esprito por uma conduta modesta. The Youths
Instructor, 11 de Julho de 1895.
Um guarda da virtude
Acariciai a pedra preciosa e de preo incalculvel da modstia.
Isso guardar a virtude. ... Sinto-me impelida pelo Esprito do Se-
nhor a apelar a minhas irms que professam piedade a seguirem a
modstia de comportamento e uma discrio apropriada, com temor
e sobriedade. ... Tenho perguntado: Quando as irms jovens agiro
corretamente? Sei que no haver nenhuma mudana decisiva para
melhor enquanto os pais no perceberem a importncia de exercer
o maior cuidado em educar seus lhos corretamente. Ensinai-os a
agir com discrio e modstia. Testimonies for the Church 2:458,
459.
As graas verdadeiras
As mais verdadeiras graas da criana consistem na modstia
e na obedincia em ouvidos atentos para ouvir as palavras de
152 Orientao da Criana
orientao, em ps e mos dispostos a andar e trabalhar no trilho
do dever; e a verdadeira bondade da criana trar sua prpria re- [88]
compensa, at mesmo nesta vida. The Review and Herald, 10 de
Maio de 1898.
Captulo 27 Alegria e gratido
Uma doce inuncia sobre o lar
Sobretudo que os pais circundem os lhos de uma atmosfera de
alegria, cortesia e amor. O lar onde o amor habita, e onde este se
exprime em olhares, palavras e atos, um lugar onde os anjos se
deleitam em manifestar sua presena.
Pais, que o sol do amor, da alegria, do feliz contentamento, pe-
netre vosso corao e sua doce e alentadora inuncia domine em
vosso lar. Manifestai esprito bondoso, tolerante; incentivai o mesmo
em vossos lhos, cultivando todas as graas que tornaro agradvel
a vida em famlia. A atmosfera assim criada ser para os lhos o
que o ar e a luz do Sol so para o mundo vegetal, promovendo sade
e vigor da mente, e do corpo. A Cincia do Bom Viver, 386, 387.
Seja alegre o semblante
Nada h de sombrio na religio de Jesus. Embora toda a levian-
dade, frivolidade e zombaria que o apstolo diz no serem conve-
nientes devam ser estudadamente evitadas, h um doce descanso e
paz em Jesus que sero expressos pelo semblante. Os cristos no
sero tristes, deprimidos e nem se desesperam. Sero serenos, no
entanto demonstraro ao mundo uma alegria que somente a graa
pode comunicar. The Review and Herald, 15 de Abril de 1884.
As crianas so atradas por uma atitude alegre e radiante.
Mostrai-lhes bondade e cortesia, e manifestaro o mesmo esprito
para convosco, e umas para com as outras. Educao, 240.
Educai a alma na alegria, na gratido, e na expresso de agra-
decimento para com Deus pelo grande amor com que nos amou.
... A alegria crist a prpria beleza da santidade. The Youths [89]
Instructor, 11 de Julho de 1895.
153
154 Orientao da Criana
Palavras agradveis e alegres
As palavras agradveis e alegres no custam mais que as desa-
gradveis e mal-humoradas. No gostais de que vos digam palavras
speras? Lembrai-vos de que, quando falais palavras dessa natureza,
os outros sentem a aguda picada. ... Pais, trazei a piedade prtica
para o lar. Os anjos no so atrados para um lar em que reina a
discrdia. Ensinai vossos lhos a falar palavras que tragam luz e
alegria. The Review and Herald, 31 de Dezembro de 1901.
Alegre disposio de esprito
Se h algum que deve ser continuamente grato, esse o cristo.
Se h algum que desfruta felicidade, mesmo nesta vida, o el
seguidor de Jesus Cristo. dever dos lhos de Deus serem alegres.
Devem conservar alegre disposio de esprito. Deus no pode ser
gloricado quando Seus lhos vivem continuamente na penumbra e
lanando sombra onde quer que vo. O cristo deve lanar luz em
vez de sombra. ... Ter um semblante alegre. The Review and
Herald, 28 de Abril de 1859.
As crianas odeiam as sombrias nuvens de tristeza. Seu corao
corresponde vivacidade, alegria e amor. Conselhos Sobre a
Escola Sabatina, 98.
preciso sorrir
Alguns pais, e alguns professores tambm, parecem esquecer-se
de que eles mesmos alguma vez foram crianas. Tomam ares de dig-
nidade, so frios e insensveis. ... Seu rosto habitualmente traz uma
expresso solene, de reprovao. A vivacidade ou inconstncia in-
fantis, a irrequieta atividade da jovem vida, no encontram desculpa
aos seus olhos. As pequenas infraes so tratadas como graves
pecados. Tal disciplina no se assemelha de Cristo. As crianas
educadas desse modo temem os pais e os professores, mas no os
amam; no lhes conam suas experincias infantis. Algumas das
mais valiosas qualidades da mente e do corao so enfraquecidas a
ponto de morrer, como uma planta tenra, ante a brisa do inverno.
Sorride, pais; sorride, professores. Se vosso corao est triste,
no permitais que vossa face revele esse fato. Deixai que a luz de
Alegria e gratido 155
um corao amante e grato ilumine o semblante. Descei de vossa
dignidade de ferro, adaptai-vos s necessidades das crianas e fazei
com que vos amem. Deveis cativar-lhes a afeio, se lhes quiserdes
imprimir a verdade religiosa no corao. The Review and Herald,
21 de Maro de 1882. [90]
Uma orao adequada
Tornai vosso trabalho agradvel por meio de cnticos de louvor.
Se quiserdes ter um registro limpo nos livros do Cu, nunca vos
irriteis ou xingueis. Seja a vossa orao diria: Senhor, ensina-
me a fazer o melhor. Ensina-me como fazer melhor trabalho. D-
me energia e regozijo. Ponde Cristo em tudo que zerdes, ento
vossa vida se encher de brilho e de gratido. ... Faamos o melhor,
avanando alegremente no servio do Senhor, com o corao repleto
de Seu regozijo. Australasian Union Conference Record, 15 de
Novembro de 1903.
Ensinar as crianas a serem gratas
Deve-se dar aes de graas e louvor a Deus pelas bnos
temporais e por todos os confortos que Ele nos concede. Deus quer
que cada famlia que Ele est preparando para habitar nas manses
eternas l em cima Lhe d glria pelos ricos tesouros de Sua graa.
Fossem as crianas educadas e preparadas na vida do lar, para serem
gratas ao Doador de todas as boas coisas, e veramos em nossa
famlia um elemento da graa celestial. Ver-se-ia alegria na vida do
lar, e, saindo desses lares, o jovem levaria consigo um esprito de
respeito e reverncia para a escola e para a igreja. Haveria freqncia
no santurio em que Deus Se encontra com Seu povo, reverncia a
todas as ordenanas de Seu culto, sendo tributados grato louvor e
aes de graas por todos os dons de Sua providncia.
Se as palavras do Senhor fossem agora seguidas to estritamente
como quando foram ordenadas ao antigo Israel, os pais e mes
dariam aos lhos um exemplo do mais alto valor. Toda a bno
temporal seria recebida com gratido, e toda a bno espiritual se
tornaria duplamente preciosa, por que a percepo de cada membro
da famlia fora santicada pela Palavra da Verdade. Muito perto
156 Orientao da Criana
est o Senhor dos que apreciam Seus preciosos dons, atribuindo
todas as boas coisas que tm ao Deus benvolo, amorvel e solcito,
reconhecendo-O como a maior Fonte de todo o conforto e consolo,
o inesgotvel Manancial da graa. Manuscrito 67, 1907. [91]
Captulo 28 Veracidade
Modelos de veracidade
Pais e professores, sede leais a Deus. Seja vossa vida livre de
prticas fraudulentas. Nem um engano se encontre em vossos lbios.
Por mais desagradvel que vos possa ser na ocasio, mostrem vossas
maneiras, vossas palavras e vossas obras integridade a vista de um
Deus santo. Oh! terrvel o efeito da primeira lio de engano!
Quaisquer dos que se dizem lhos e lhas de Deus dar-se-o a
prticas enganosas e mentiras?
Nunca permitais que vossos lhos tenham qualquer coisa que se
parea com desculpa para dizer: Mame no diz a verdade. Papai
no fala a verdade. Ao serdes julgados nas cortes celestiais, far-
se- o registro contra vosso nome: Enganador? Sero vossos lhos
pervertidos pelo exemplo dos que os deveriam ter guiado no caminho
da verdade? Em vez disso, no entrar o poder convertedor de Deus
no corao das mes e dos pais? No se permitir que o Esprito
Santo de Deus deixe Suas marcas nas crianas?
No se pode esperar que as crianas sejam totalmente inocentes.
Mas h perigo de que, pelo trato insensato, os pais destruam a fran-
queza que deve caracterizar a experincia da criana. Tanto pelas
palavras como pelas aes, devem os pais fazer tudo ao seu alcance
para preservar a simplicidade natural. Ao avanarem as crianas
em anos, os pais no devem dar a menor ocasio para a semeadura
daquela semente que se transformar em engano e falsidade, e ama-
durecer em hbitos que so indignos de conana. The Review
and Herald, 13 de Abril de 1897.
Jamais mentir
Os pais devem ser modelos de veracidade, pois essa a lio di-
ria que deve ser inculcada no corao da criana. Princpios rmes
devem governar os pais em todos os negcios da vida, especialmente
na educao e no preparo dos lhos. At a criana se dar a conhe-
157
158 Orientao da Criana
cer pelas suas aes, se a sua obra for pura e reta. Provrbios 20:11.
Good Health, Janeiro de 1880.
Uma me a quem falta discernimento, e que no segue a orien-
tao do Senhor, pode educar os lhos para serem enganadores e
hipcritas. Os traos de carter assim alimentados, podem tornar-se
to persistentes que mentir seja to natural como respirar. A falsi- [92]
dade ser tomada por sinceridade e verdade. The Review and
Herald, 13 de Abril de 1897.
Pais, nunca mentir nem dizer uma inverdade por preceito ou
exemplo. Se quiserdes que vossos lhos sejam is, sede is vs
mesmos. Sede retos e rmes. Nem mesmo a menor mentira deve ser
permitida. Se a me est acostumada a mentir e a no ser veraz, a
criana segue seu exemplo. Manuscrito 126, 1897.
Palavras speras encorajam a falsidade
No queis impacientes com vossos lhos quando esses er-
ram. Quando os corrigis, no faleis abrupta e asperamente. Isso
os confunde, fazendo com que tenham medo de dizer a verdade.
Manuscrito 2, 1903.
Captulo 29 Honestidade e integridade
A honestidade praticada e ensinada
essencial que a honestidade seja praticada em todos os detalhes
da vida da me, e importante que nos ensino dos lhos se ensine s
meninas, bem como aos meninos, a nunca agir de m f ou enganar
no mnimo que seja. Carta 41, 1888.
A norma que Deus requer
Deus quer que os homens ao Seu servio, sob Sua bandeira, se-
jam estritamente honestos, de carter irrepreensvel, que sua lngua
no pronuncie nada que se assemelhe a uma inverdade. A lngua
deve ser verdadeira, verdadeiros os olhos, as aes inteira e comple-
tamente de molde que Deus as possa recomendar. Estamos vivendo
sob as vistas de um Deus santo, que declara solenemente: Eu sei as
tuas obras. Os olhos divinos esto sempre sobre ns. No podemos
encobrir de Deus um ato injusto. Que Deus testemunha de cada
uma de nossas aes, uma verdade que apenas poucos reconhecem.
Carta 41, 1888.
Os que reconhecem sua dependncia de Deus sentiro que devem
ser honestos para com os semelhantes, e, acima de tudo, devem ser
honestos para com Deus, de quem vm todas as bnos da vida. A [93]
escusa s ordens positivas de Deus, quanto aos dzimos e ofertas,
registrada nos livros do Cu como roubo a Ele. Conselhos Sobre
Mordomia, 77, 78.
Homem honesto, maneira de Cristo julgar, o que manifeste
inexvel integridade. Pesos enganosos e balanas falsas, com os
quais muitos buscam aumentar seus ganhos no mundo, so abomi-
nao vista de Deus. ... A rme integridade brilha como ouro entre
o cascalho do mundo.
Engano, falsidade e indelidade podem ser dissimulados e ocul-
tos dos olhos humanos, mas no dos olhos de Deus. Os anjos de
159
160 Orientao da Criana
Deus que observam o desenvolvimento do carter e pesam o va-
lor moral, registram no livro do Cu essas pequeninas transaes
reveladoras do carter. Testemunhos Selectos 1:508.
Honestos em tudo
Precisam-se de homens cujo senso de justia, mesmo nas ques-
tes menores no lhes permita fazer um registro de seu tempo que
no seja minucioso e correto homens que reconheam que esto
lidando com meios que pertencem a Deus, e que no se apropriem
injustamente de um centavo sequer para seu prprio uso; homens que
sejam, justamente to is e exatos, cuidadosos e diligentes no traba-
lho, na ausncia do patro como em sua presena, demonstrando por
sua delidade que no so meramente bajuladores, servos que preci-
sam ser vigiados, mas obreiros conscienciosos, is e verdadeiros,
que fazem o que direito no para receber o louvor humano, mas
porque amam e escolhem o que direito devido ao elevado senso de
sua obrigao para com Deus. Testimonies for the Church 3:25.
Coerncia
Em toda transao comercial o cristo ser justamente o que
deseja que seus irmos pensem que . Suas aes so dirigidas por
princpios fundamentais; no arma ciladas; portanto, no tem nada
a ocultar, nada a encobrir. Pode ser criticado, pode ser provado,
mas sua inexvel integridade irradiar como ouro puro. uma
bno para todos os que com ele se relacionam, pois sua palavra
digna de conana. homem que no tira vantagens do vizinho.
um amigo e benfeitor de todos, e seus companheiros conam
em seu conselho. ... O homem verdadeiramente honesto nunca se
aproveitar da fraqueza e incompetncia alheias para encher sua
prpria carteira. Carta 3, 1878. [94]
No se desviar da rgida honestidade
Sede rigidamente honestos em toda transao comercial. Embora
tentados, nunca enganeis ou mintais na mnima coisa. s vezes, um
impulso natural pode trazer a tentao de vos desviardes do trilho
reto da honestidade, mas no varieis nem um o de cabelo sequer.
Honestidade e integridade 161
Se zerdes, em qualquer questo, uma declarao quanto ao que
fareis, e depois descobrirdes que favorecestes a outros com pre-
juzo prprio, no vos desvieis nem um o de cabelo dos princpios.
Cumpri vosso acordo. Procurando mudar vossos planos, mostrareis
que no se pode conar em vs. E se recuardes em pequenas transa-
es, voltareis atrs nas maiores. Em tais circunstncias, alguns so
tentados a enganar, dizendo: No fui entendido. Minhas palavras
foram tomadas como signicando mais do que eu pretendia. O fato
que queriam dizer justamente o que disseram, mas perderam o
bom impulso e ento quiseram retroceder do acordo para que no
se demonstrasse uma perda para eles. O Senhor requer que faamos
justia, que amemos a misericrdia, a verdade e a retido. Carta
103, 1900.
Princpios rigorosos
Em todos os detalhes da vida, os mais rigorosos princpios de
honestidade devem ser mantidos. ... O desvio da perfeita integridade
nos tratos comerciais pode parecer coisa pequena aos olhos de al-
guns, mas nosso Salvador assim no o considerou. Suas palavras
sobre esse ponto so claras e explcitas: Quem el no mnimo
tambm el no muito. Lucas 16:10. O homem que logra o vizinho
em pequena escala logr-lo- em escala maior se lhe sobrevier a
tentao. Uma representao falsa em coisa pequena tanto deso-
nestidade vista de Deus como a falsidade numa questo maior.
Carta 3, 1878.
A honestidade deve caracterizar cada ato de nossa vida. Os anjos
celestiais examinam a obra que nos posta nas mos; e onde houve
afastamento dos princpios da verdade, nos registros se escreve: Em
falta. Conselhos Sobre Mordomia, 142.
Captulo 30 Conana prpria e
[95]
Senso de honra
Educar cada criana a ter conana prpria
Tanto quanto possvel, cada criana deve ser ensinada a conar
em si mesma. Pondo em exerccio as vrias faculdades, aprender
onde mais forte e no que deciente. O sbio instrutor dar
especial ateno ao desenvolvimento dos traos mais fracos, para
que a criana possa formar um carter bem equilibrado e harmonioso.
Fundamentos da Educao Crist, 57.
Muita facilidade produzir criaturas fracas
Se os pais, enquanto vivem, ajudassem os lhos a ajudarem a
si mesmos, seria melhor do que deixar-lhes uma boa quantia ao
morrer. Os lhos, a quem se deixa conar principalmente em suas
prprias atividades, do melhores homens e mulheres e esto me-
lhor habilitados para a vida prtica do que os que dependem dos
bens paternos. Os lhos que dependem dos seus prprios recursos
geralmente prezam suas habilidades, melhoram seus privilgios, e
cultivam e dirigem suas faculdades, para realizar um propsito na
vida. Freqentemente, desenvolvem caractersticas de operosidade,
frugalidade e valor moral, que esto no fundamento do xito na vida
crist. Os lhos para quem os pais fazem o mximo, freqentemente,
no sentem a mnima obrigao para com eles. Testimonies for
the Church 3:122, 123.
Os obstculos desenvolvem o vigor
So os obstculos que tornam o homem forte. No so as facili-
dades, mas as diculdades, conitos, reveses que formam homens de
bra moral. A excessiva facilidade de evitar as responsabilidades tem
feito criaturas fracas e anes dos que deveriam ser homens respon-
162
Conana prpria e 163
sveis, de fora moral e msculos espirituais fortes. Testimonies
for the Church 3:495.
Desde os primeiros anos necessrio entrelaar no carter prin-
cpios de austera integridade, a m de que o jovem possa alcanar
a norma mais elevada de varonilidade e feminilidade. Devem ter [96]
sempre diante dos olhos o fato de que foram comprados com preo,
e deve gloricar a Deus no corpo e no esprito, os quais Lhe perten-
cem. Devem os jovens considerar seriamente qual ser seu propsito
e o trabalho de sua vida, e de tal maneira pr o fundamento que seus
hbitos sejam livres de toda mancha de corrupo. Se quiserem car
numa posio em que inuenciem a outros, devem ter conana
prpria. The Youths Instructor, 5 de Janeiro de 1893.
Preparar as crianas para enfrentar os problemas
Depois da disciplina do lar e da escola, todos tero de enfrentar
a severa disciplina da vida. Como enfrent-la sabiamente, a lio
que se deve explicar a toda criana e jovem. verdade que Deus
nos ama, que Ele est trabalhando para a nossa felicidade, e que, se
Sua lei tivesse sempre sido obedecida, jamais teramos conhecido o
sofrimento; no menos verdade que neste mundo, como resultado
do pecado, sobrevm nossa vida sofrimentos, perturbaes e cui-
dados. Podemos proporcionar s crianas e jovens um bem para toda
a vida, ensinando-os a enfrentar corajosamente estas diculdades e
encargos. Conquanto lhes manifestemos simpatia, que isto nunca
seja de maneira a alimentar-lhes a compaixo de si mesmos. Eles
necessitam daquilo que estimula e fortalece, ao invs de enfraquecer.
Deve-se-lhes ensinar que este mundo no uma parada mili-
tar, mas sim um campo de batalha. Todos so chamados a suportar
aies, como bons soldados. Devem ser fortes e portar-se como ho-
mens. Ensine-se-lhes que a verdadeira prova de carter se encontra
na disposio para suportar encargos, assumir difceis posies, efe-
tuar o trabalho que precisa ser feito, ainda que no alcance nenhum
reconhecimento ou recompensa terrestre. Educao, 295.
164 Orientao da Criana
Fortalecer o senso de honra
O educador prudente, ao tratar com seus discpulos, procurar
promover a conana e fortalecer o sentimento de honra. As crianas
e jovens so beneciados se se deposita conana neles. Muitos,
mesmo dentre os pequeninos, tm um elevado senso de honra; todos
desejam ser tratados com conana e respeito, e eles tm direito a
isso. Eles no devem ter a sensao de no poderem sair ou entrar
sem ser vigiados. A suspeita desmoraliza, produzindo os mesmos
males que procura evitar. ... Levai os jovens a sentir que eles me-
recem conana e poucos haver que no procuraro mostrar-se
dignos dessa conana. Educao, 289, 290.
Seo 8 Desenvolvimento do carter
Captulo 31 A importncia do carter
O nico tesouro levado deste mundo
Ocarter formado segundo a semelhana divina o nico tesouro
que deste mundo podemos levar para o futuro. Aqueles que nesta
vida esto sob a instruo de Cristo, levaro consigo, para as manses
celestes, todo aprendizado divino. E nos Cus deveremos progredir
continuamente. Que importncia tem, pois, o desenvolvimento do
carter! Parbolas de Jesus, 332.
Carter verdadeiro: qualidade da alma
A capacidade mental e o talento no so sinnimos de carter,
pois esses so freqentemente possudos pelos que tm justamente o
oposto de um carter bom. A reputao no carter. O verdadeiro
carter uma qualidade da alma que se revela na conduta. The
Youths Instructor, 3 de Novembro de 1886.
O bom carter um capital mais valioso do que a prata e o ouro.
No afetado por crises nem fracassos, e naquele dia em que ho
de ser destrudas as riquezas terrestres, os seus frutos sero fartos.
A integridade, a rmeza e a perseverana so qualidades que todos
devem zelosamente cultivar, pois elas revestem seu possuidor de
um poder irresistvel um poder que o torna forte para fazer o
bem, forte para resistir ao mal, forte para suportar a adversidade.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 226.
Dois elementos essenciais
A resistncia do carter consiste de duas coisas: fora de vontade
e domnio de si mesmo. Muitos jovens confundem paixes fortes e [98]
no controladas com rmeza de carter. A verdade, porm, que
aquele que regido por suas paixes um fraco. A verdadeira gran-
deza e nobreza do homem medem-se por sua capacidade de vencer
166
A importncia do carter 167
os prprios sentimentos, e no pela capacidade desses sentimen-
tos para venc-lo. O homem mais forte aquele que, conquanto
sensvel ofensa, restringe ainda a paixo e perdoa os inimigos.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 222.
Mais necessrio do que demonstraes exteriores
Se se considerasse de tanta importncia que os jovens possussem
um carter belo, e amvel disposio, como se considera importante
que imitem as modas do mundo no vesturio e no comportamento,
veramos centenas onde hoje vemos um que vem para o cenrio da
vida ativa preparado para exercer enobrecedora inuncia sobre a
sociedade. Fundamentos da Educao Crist, 69.
Seu desenvolvimento obra de toda a vida
A formao do carter obra de toda a vida, e para a eternidade.
Se todos pudessem reconhecer isso, se despertassem para o pensa-
mento de que estamos decidindo individualmente nosso destino para
a vida eterna ou para a runa eterna, que mudana se operaria! Quo
diferentemente seria empregado esse tempo da graa e que caracte-
res diferentes encheriam nosso mundo! The Youths Instructor,
19 de Fevereiro de 1903.
Desenvolvimento e crescimento
A germinao da semente representa o comeo da vida espiritual,
e o desenvolvimento da planta uma gura do desenvolvimento
do carter. No pode haver vida sem crescimento. A planta ou
deve crescer ou morrer. Assim como seu crescimento silencioso e
imperceptvel, mas contnuo, assim o crescimento do carter. Nossa
vida pode ser perfeita em cada estgio de seu desenvolvimento;
contudo, se o propsito de Deus para conosco se cumpre, haver
constante progresso. Educao, 105, 106.
A colheita da vida
A ceifa da vida o carter, e este que determina o destino
tanto para esta como para a vida futura. A ceifa uma reproduo
168 Orientao da Criana
das sementes semeadas. Cada semente produz fruto segundo a sua
espcie. Assim com os traos de carter que acariciamos. [99]
Egosmo, amor-prprio, presuno, condescendncia prpria
reproduzem-se e o m misria e runa. O que semeia na sua
carne da carne ceifar a corrupo; mas o que semeia no Esprito do
Esprito ceifar a vida eterna. Glatas 6:8. Amor, simpatia, bondade
produzem frutos de bnos, colheita que imperecvel. Educa-
o, 109.
A maior evidncia de cristianismo
Se as mes crists apresentarem sociedade lhos que tenham
integridade de carter, com princpios rmes e moral s, tero rea-
lizado o mais importante de todos os trabalhos missionrios. Devi-
damente educados para assumir seu lugar na sociedade, seus lhos
so a maior evidncia do cristianismo que possa ser dada ao mundo.
Pacic Health Journal, Junho de 1890.
A inuncia da criana devidamente ensinada
Jamais foi conado aos mortais trabalho mais elevado que o da
formao do carter. No somente devem as crianas ser educadas,
mas tambm treinadas; e quem pode dizer o futuro de uma criana
ou jovem em crescimento? D-se o maior cuidado cultura de
nossos lhos. A criana devidamente disciplinada nos princpios da
verdade, que tem o amor e o temor de Deus entretecidos no carter,
possuir no mundo um incalculvel poder para o bem. The Signs
of the Times, 13 de Julho de 1888.
Captulo 32 Como se forma o carter
Obtido por esforo perseverante
O carter no vem por acaso. No determinado por uma explo-
so de temperamento, um passo na direo errada. a repetio do
ato que faz com que se torne hbito e molda o carter, seja para o
bem ou para o mal. O carter reto s pode ser formado pelo esforo
perseverante e incansvel, aperfeioando cada talento e capacidade
conados para a glria de Deus. Em vez de fazer isso, muitos se [100]
deixam impelir para onde quer que o impulso e as circunstncias os
levem. No porque lhes falte bom material, mas porque no reco-
nhecem que Deus quer que em sua juventude eles faam o melhor
possvel. The Youths Instructor, 27 de Julho de 1899.
Nosso primeiro dever para com Deus e nossos semelhantes
o desenvolvimento prprio. Toda a faculdade com que o Criador
nos dotou deve ser cultivada no mais alto grau de perfeio, para
que possamos executar a maior quantidade de bem de que somos
capazes.
Para puricar e aperfeioar nosso carter, necessitamos da graa
que nos dada por Cristo e que nos habilitar a ver e corrigir nossas
decincias e melhorar o que h de excelente em nosso carter.
Pacic Health Journal, Abril de 1890.
Cultivando as faculdades dadas por Deus
Em grande medida, cada um o arquiteto de seu prprio carter.
Cada dia, a estrutura mais se aproxima do termo. A Palavra de Deus
nos adverte a estar atentos quanto maneira por que edicamos, para
ver se nosso edifcio est fundado na Rocha eterna. Aproxima-se o
tempo em que nossa obra se revelar tal como . Agora o tempo
em que todos devem cultivar as faculdades que lhes foram dadas
por Deus a m de formarem carter til aqui, e apto para uma vida
elevada no futuro.
169
170 Orientao da Criana
A f em Cristo como nosso Salvador pessoal dar resistncia e
solidez ao carter. Os que tm f genuna em Cristo sero sbrios,
lembrando-se de que os olhos de Deus esto sobre eles, que o Juiz
de todos os homens est pesando os valores morais, que os seres
celestes esto esperando para ver que espcie de carter se est
desenvolvendo. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
223.
Inuenciado por todo ato
Todo ato da vida, por mais insignicante, tem sua inuncia na
formao do carter. Um carter bem formado mais precioso que
as possesses mundanas; e mold-lo a obra mais nobre em que os
homens se possam empenhar.
O carter formado segundo as circunstncias mutvel e falto
de harmonia uma massa de contradies. Seu possuidor no
tem nenhum objetivo elevado ou propsito na vida. No exerce
nenhuma inuncia enobrecedora no carter dos outros. destitudo
de nalidade e de poder. Testimonies for the Church 4:657.
Aperfeioado por seguir a norma de Deus
[101]
Deus espera que ediquemos carter de acordo com a norma
que ps diante de ns. Devemos colocar um tijolo aps o outro,
acrescentando graa a graa, descobrindo nossos pontos fracos, e
corrigindo-os de acordo com as orientaes dadas. Quando se v
uma fenda nas paredes de uma manso, sabemos que algo est errado
no edifcio. Na edicao de nosso carter, freqentemente vem-se
fendas. A no ser que tais defeitos sejam remediados, a casa ruir
quando a tempestade da prova a atingir. The Youths Instructor,
25 de Outubro de 1900.
Deus nos d fora, a faculdade do raciocnio, tempo, para que
possamos construir carter sobre o qual Ele possa colocar o selo de
Sua aprovao. Deseja que cada um de Seus lhos forme um carter
nobre, pela realizao de atos nobres e puros, para que anal possa
apresentar uma estrutura simtrica, um belo templo honrado pelo
homem e por Deus.
Como se forma o carter 171
Na edicao de nosso carter, devemos edicar sobre Cristo.
Ele o fundamento seguro fundamento que jamais poder ser
abalado. A tempestade da tentao e da prova no pode abalar o
edifcio que est cravado na Rocha Eterna.
Aquele que se quer transformar num belo edifcio para o Se-
nhor deve cultivar cada faculdade do ser. Somente pelo devido uso
dos talentos que o carter se pode desenvolver harmoniosamente.
Trazemos assim para o fundamento aquilo que na Palavra represen-
tado como ouro, prata, pedras preciosas material que suportar
a prova dos fogos puricadores de Deus. Na edicao de nosso
carter, Cristo nosso exemplo. The Youths Instructor, 16 de
Maio de 1901.
Deve-se resistir tentao
A vida de Daniel uma inspirada ilustrao do que constitui um
carter santicado. Ela apresenta uma lio para todos, e especial-
mente para os jovens. Uma estrita submisso s ordens de Deus
benca sade do corpo e do esprito. Santicao, 23.
Os pais de Daniel haviam-no educado na meninice nos hbitos de
estrita temperana. Haviam-lhe ensinado que, em todos os seus atos,
devia conformar-se com as leis da natureza; que o comer ou beber
exerciam inuncia direta sobre sua natureza fsica, mental e moral,
e que ele era responsvel diante de Deus por sua capacidade; pois
as tinha todas como uma ddiva de Deus e no devia por qualquer
procedimento diminu-las ou invalid-las. Como resultado desse
ensino, a lei de Deus era exaltada em sua mente e reverenciada em
seu corao. Durante os primeiros anos de seu cativeiro, Daniel
passou por uma prova que o devia familiarizar com a grandeza da [102]
corte, com a hipocrisia e com o paganismo. Estranha escola, em
verdade, para habilit-lo para uma vida de sobriedade, operosidade
e delidade! E, no entanto, viveu sem se deixar contaminar pela
atmosfera do mal de que estava cercado.
Daniel e seus companheiros tiveram os benefcios do preparo
e da educao corretos na infncia, mas s essas vantagens no
teriam feito deles o que eram. Chegou o tempo em que deviam
agir por si mesmos quando seu futuro dependia de sua prpria
atitude. Ento decidiram ser leais s lies que lhes foram dadas na
172 Orientao da Criana
meninice. O temor de Deus, que o fundamento de toda a sabedoria,
foi o fundamento de Sua grandeza. Seu Esprito fortaleceu todo o
propsito verdadeiro, toda a resoluo nobre. Manuscrito 132,
1901.
O alvo deve ser elevado
Se os jovens de hoje quiserem permanecer como Daniel, devem
pr prova todo nervo e msculo espirituais. O Senhor no quer
que permaneam principiantes. Quer que alcancem o mais elevado
degrau da escada para que dela possam passar para o reino de Deus.
The Youths Instructor, 27 de Julho de 1899.
Se os jovens apreciarem devidamente essa importante questo
da edicao do carter, vero a necessidade de fazer seu trabalho
de tal maneira que suporte a prova da investigao diante de Deus.
Pelo esforo perseverante em resistir tentao, e buscar a sabedoria
do alto, podero o mais humilde e o mais fraco alcanar alturas que
agora parecem impossveis. Tais realizaes no podem vir sem um
propsito determinado de ser el no cumprimento dos pequenos
deveres. Isso exige constante vigilncia para que os maus traos no
sejam fortalecidos. O jovem pode ter fora moral, pois Jesus veio ao
mundo para que pudesse ser nosso Exemplo e a todos os jovens e dar
o auxlio divino aos de todas as idades. The Youths Instructor, 3
de Novembro de 1886.
O conselho e a reprovao devem ser atendidos
Os que tm carter, conduta, hbitos e prticas defeituosos, de-
vem atender aos conselhos e reprovaes. Este mundo a ocina
de Deus. E cada pedra que pode ser usada no templo celestial deve
ser talhada e polida, at ser pedra provada e preciosa, ajustada para
seu lugar no edifcio do Senhor. Mas se recusarmos ser ensinados e
disciplinados, seremos como pedras no talhadas e polidas, e que
anal sero postas de lado como inteis. The Youths Instructor,
31 de Agosto de 1893.
possvel que, para a formao de nosso carter, muito trabalho
seja ainda requerido e sejais ainda pedra tosca que tem de ser talhada
e burilada antes de poder preencher dignamente seu lugar no templo
Como se forma o carter 173
de Deus. No deve surpreender-vos pois que, com o martelo e o [103]
cinzel, Deus Se ponha a polir as arestas para ocupardes o lugar que
vos destina. Ser humano algum pode efetuar essa obra. S Deus a
pode executar. E podeis estar certos de que nenhum golpe ser dado
em falso. Todos os seus golpes so dados com amor, para vossa
felicidade perptua. Ele conhece vossas fraquezas e trabalha para
restaurar, no para destruir. Testemunhos Selectos 3:204.
Captulo 33 A responsabilidade dos pais
Uma comisso divina aos pais
Deus tem dado aos pais o seu trabalho: formar o carter dos
lhos segundo o Modelo divino. Por Sua graa podero realizar
a tarefa; mas isso exigir esforo paciente e consciencioso, no
menos que rmeza e deciso para guiar a vontade e restringir as
paixes. Um campo deixado ao abandono s produz espinhos e car-
dos. Aquele que quer alcanar uma colheita para a utilidade e beleza
deve primeiro preparar o solo e espalhar a semente, ento cavar ao
redor dos novos rebentos, removendo o mato e afofando a terra, e
as preciosas plantas orescero, recompensando-lhe ricamente o
cuidado e o labor. The Signs of the Times, 24 de Novembro de
1881.
A formao do carter a obra mais importante que j foi con-
ada a seres humanos; e nunca dantes foi seu diligente estudo to
importante como hoje. Jamais qualquer gerao prvia teve de en-
frentar aies to intensas; nunca dantes moos e moas foram
defrontados por perigos to grandes como hoje. Educao, 225.
Eis vossa obra, pais: desenvolver o carter de vossos lhos em
harmonia com os preceitos da Palavra de Deus. Essa obra deve vir
primeiro, pois nela esto envolvidos interesses eternos. A formao
do carter de vossos lhos de maior importncia que o cultivo
de vossas fazendas, mais essencial que a construo de casas para
morar e a realizao de qualquer espcie de negcio ou indstria.
The Signs of the Times, 10 de Setembro de 1894. [104]
O lar, a melhor escola para a formao do carter
Nem a escola de igreja, tampouco a escola superior, proporci-
onam, como o faz o lar, as oportunidades de rmar o edifcio do
carter de uma criana sobre o fundamento apropriado. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 162.
174
A responsabilidade dos pais 175
O carter deve ser endireitado
Os que no endireitam o carter nesta vida jamais podero ter
parte na vida imortal futura. Oh, quo importante que a juventude
se conserve direita! E os pais desempenham parte importante nessa
questo. Sobre eles repousa a sagrada responsabilidade de educar
os lhos para Deus. A eles dada a obra de ajudar os pequeninos
a formar carter que lhes assegurem a entrada nas cortes de cima.
Carta 78, 1901.
Os pais no devem cometer este erro
Pais, por amor de Cristo no cometais um erro em vossa obra
mais importante, a de moldar o carter de vossos lhos para o tempo
e para a eternidade. Um erro de vossa parte negligenciando a instru-
o el, ou na condescendncia daquele afeto insensato que vos cega
os olhos para os seus defeitos e vos impede de lhes aplicar a restrio
apropriada, demonstrar-se- sua runa. Vossa atitude pode imprimir
uma direo errada a toda a sua carreira futura. Vs determinareis
para eles o que sero e o que faro em favor de Cristo e dos homens
e pela sua prpria alma.
Lidai honesta e elmente com vossos lhos. Trabalhai corajosa e
pacientemente. No temais as cruzes, no poupeis tempo ou trabalho,
responsabilidade ou sofrimento. O futuro de vossos lhos testicar
do carter de vossa obra. A delidade de vossa parte para com Cristo
melhor se pode exprimir no carter simtrico de vossos lhos que em
qualquer outra maneira. Eles so a propriedade de Cristo, comprados
por Seu prprio sangue. Se sua inuncia for totalmente do lado
de Cristo, sero Seus colaboradores, ajudando outros a encontrar o
caminho da vida. Se negligenciardes a obra que vos foi conada por
Deus, vossa atitude insensata de disciplina coloc-los- na classe
dos que se afastam de Cristo e fortalecem o reino das trevas.
Testimonies for the Church 5:39, 40.
Casa limpa, mas lhos no educados
Vi uma me cujo olho crtico podia discernir qualquer coisa
imperfeita nos enfeites de madeira de sua casa, e que era muito
cuidadosa no sentido de que a limpeza de sua casa fosse feita com [105]
176 Orientao da Criana
perfeio no tempo exato por ela determinado, e que a executava
freqentemente a despeito da sade fsica e espiritual, enquanto os -
lhos eram deixados a correr na rua, dela obtendo sua educao. Essas
crianas iam crescendo grosseiras, egostas, rudes e desobedientes.
Embora pagasse uma auxiliar, a me estava to empenhada nos cui-
dados da casa que no podia ter tempo para educar devidamente os
lhos. Deixava-os crescer com carter defeituoso, indisciplinados
e mal-educados. Podamos sentir que o bom gosto da me no era
exercido na direo correta, seno teria ela visto a necessidade de
moldar a mente e as maneiras dos lhos e educ-los para terem
carter simtrico e temperamento amvel.
Caso a me tivesse deixado essas coisas que permitira tomarem-
lhe a primeira ateno virem em segundo lugar, teria considerado
quase da mais innita importncia o preparo fsico, mental e espiri-
tual dos lhos. As que assumem a responsabilidade de me, devem
sentir-se sob a mais solene obrigao para com Deus e para com os
lhos, de educ-los de tal maneira que tenham disposio amvel
e afetuosa, e que sejam puros na moral, renados no gosto, e de
carter amvel. The Signs of the Times, 5 de Agosto de 1875.
S pelo Esprito de Deus
Pensamos que somos capazes de moldar nossa vida e carter para
entrar pelos portais da glria? No o podemos fazer. Dependemos,
cada momento, de que o Esprito de Deus opere em ns e em nossos
lhos. Manuscrito 12, 1895.
Se os pais quiserem ver um estado de coisas diferente na famlia,
consagrem-se eles inteiramente a Deus, e o Senhor lhes mostrar
meios e maneiras pelas quais se possa operar uma transformao
em sua casa. Manuscrito 151, 1897.
A parte de Deus e a dos pais
Pais cristos, suplico-vos que desperteis. ... Caso negligencieis
vosso dever e vos esquiveis de vossa responsabilidade, esperando
que o Senhor faa vosso trabalho, sereis desapontados. Quando
tiverdes feito elmente tudo o que puderdes, trazei vossos lhos
para Jesus; e com f sincera e perseverante intercedei por eles. O
A responsabilidade dos pais 177
Senhor ser vosso ajudador; cooperar com vossos esforos; em Sua
fora alcanareis a vitria. ...
Quando os pais manifestarem tal interesse pelos lhos como
o que Deus quer que manifestem, Ele ouvir as suas oraes, e
cooperar com seus esforos. Mas Deus no Se prope a fazer a
obra que Ele determinou que os pais zessem. The Review and
Herald, 13 de Setembro de 1881.
O criador ajudar
[106]
Mes, lembrai-vos de que o Criador do Universo vos auxiliar em
vosso trabalho. Na Sua fora, e pelo Seu nome, levareis vossos lhos
a serem vencedores. Ensinai-lhes a olhar a Deus em busca da fora.
Dizei-lhes que Deus lhes ouve as oraes. Ensinai-lhes a vencer o
mal com o bem. Ensinai-lhes a exercer uma inuncia elevadora e
enobrecedora. Levai-os a se unirem com Deus, e ento eles tero
foras para resistir mais forte das tentaes. Ento recebero a
recompensa do vencedor. The Review and Herald, 9 de Julho de
1901.
Vosso compassivo Salvador contempla-vos com amor e simpatia,
pronto para vos ouvir as oraes e prestar auxlio de que necessitais
em vosso trabalho cotidiano. Amor, alegria, paz, longanimidade,
delicadeza, f e caridade, so os elementos do carter cristo. Essas
preciosas graas so o fruto do Esprito. So a coroa e o escudo do
cristo. Pacic Health Journal, Setembro de 1890.
Uma palavra de nimo aos que erraram
Os que vm ensinando os lhos de maneira imprpria no pre-
cisam desesperar; convertam-se a Deus e busquem o verdadeiro
esprito de obedincia, e sero habilitados a fazer decididas refor-
mas. Conformando vossos prprios costumes com os princpios da
santa lei de Deus, tereis inuncia sobre vossos lhos. The Signs
of the Times, 17 de Setembro de 1894.
Alguns lhos recusaro conselhos paternos
Os pais podem fazer tudo ao seu alcance para dar aos lhos
todo o privilgio e instruo, para que dem a Deus o corao; no
178 Orientao da Criana
entanto, os lhos podem recusar andar na luz e, pela sua m conduta,
lanar consideraes desfavorveis sobre os pais que os amam, e
cujo corao suspira pela sua salvao.
Satans que tenta os lhos a seguirem a conduta do pecado e
desobedincia. ... Se recusarem andar na luz, se recusarem submeter
sua vontade e seu caminho a Deus, e persistirem em seguir, em sua
impenitncia, o rumo do pecado, a luz e o privilgio que tm tido,
deporo contra eles no juzo, porque no andaram na luz, e no
sabiam para onde iam. Satans os est guiando, e tornam-se objetos
de observaes no mundo.
O povo dir: Ora, olhem aquelas crianas! Seus pais so muito
religiosos, mas vedes que eles so piores que meus lhos e eu no
professo ser cristo! E, dessa maneira, os lhos que recebem boa ins-
truo, e assim mesmo no lhe do ateno, lanam injria sobre os
pais, desonrando-os e envergonhando-os perante um mundo mpio.
Tambm, pela sua atitude mpia, trazem oprbrio sobre a religio de [107]
Jesus Cristo. The Youths Instructor, 10 de Agosto de 1893.
A obra dos pais
Pais, vossa obra desenvolver nos lhos a pacincia, a constncia
e o amor genuno. Lidando corretamente com os lhos que Deus vos
deu, vs os estais ajudando a pr o fundamento de um carter puro
e bem equilibrado. Vs lhes estais infundido na mente princpios
que eles um dia seguiro em sua prpria famlia. O efeito de vossos
esforos bem dirigidos ver-se- ao dirigirem sua casa no caminho
do Senhor. The Review and Herald, 6 de Junho de 1899.
Captulo 34 Como arruinar o carter
Os pais podem semear a runa
Pais mal-avisados esto ensinando a seus lhos lies que se
lhes demonstraro perigosas, e plantando ao mesmo tempo espinhos
para os prprios ps. ... Em grande parte, os pais seguram nas mos
a futura felicidade de seus lhos. Repousa sobre eles a importante
obra de formar o carter dos mesmos. Os ensinos ministrados na
infncia os acompanharo atravs da vida. Os pais semeiam as
sementes que brotaro e daro frutos, seja para o bem, seja para o
mal. Eles podem habilitar seus lhos e lhas para a felicidade ou
para a misria. Testemunhos Selectos 1:143.
Condescendncia ou extrema dureza
Freqentemente, as crianas so mimadas desde a meninice,
e maus hbitos se tornam xos. Os pais tm estado curvando o
rebento. Pela sua maneira de educar, o carter ou se desenvolve
com deformidades ou com simetria e beleza. Mas enquanto muitos
erram do lado da condescendncia, outros vo ao extremo oposto
e governam os lhos com vara de ferro. Nenhum deles segue a
direo bblica, mas ambos esto fazendo uma obra temvel. Esto
moldando a mente dos lhos e devem prestar contas, no dia de Deus,
pela maneira como o tm feito. A eternidade revelar o resultado da [108]
obra feita nesta vida. Testimonies for the Church 4:368, 369.
Deixando de educar para Deus
Deixando de ensinar os lhos a observar o caminho do Senhor,
a fazer as coisas que Ele ordenou, os pais negligenciam um solene
dever. Manuscrito 12, 1898.
A algumas [crianas] se tem deixado fazer o que bem entendem;
a outras se tem censurado e desanimado. Pouco agrado, alegria e
palavras de aprovao lhes tm sido dados. Manuscrito 34, 1893.
179
180 Orientao da Criana
Oh, se to-somente as mes trabalhassem com sabedoria, com
calma e determinao para educar e vencer o temperamento carnal
dos lhos, que quantidade de pecado seria cortada ao nascer, e que
grande nmero de casos de disciplinas na igreja seriam poupados!
... Muitas almas estaro eternamente perdidas devido negligncia
dos pais quanto a disciplinar devidamente os lhos e lhes ensinar a
submisso autoridade na juventude. Desculpar as faltas e acalmar
as exploses de ira no pr o machado raiz do mal, antes causa a
runa de milhares de almas. Oh, como respondero os pais a Deus
por essa terrvel negligncia de seu dever! Testimonies for the
Church 4:92, 93.
A negligncia que brinca com o pecado
Como nunca dantes os lhos necessitam de vigilante cuidado e
orientao, pois Satans se est esforando por conseguir o controle
de sua mente e corao e por expulsar o Esprito de Deus. O terrvel
estado da juventude desta poca constitui um dos mais fortes sinais
de que estamos vivendo nos ltimos dias, mas a runa de muitos pode
ser atribuda diretamente ao trato errneo dos pais. O esprito de
murmurar contra a reprovao vem criando razes, e est produzindo
seu fruto de insubordinao. Embora os pais no estejam satisfeitos
com o carter que os lhos esto formando, deixam de ver os erros
que os fazem o que so. ...
Deus condena a negligncia que brinca com o pecado e o crime,
e a insensibilidade que demora a descobrir sua malca presena
nas famlias de professos cristos. Testimonies for the Church
4:199, 200.
Por falta de restrio
Visto no restringirem e dirigirem corretamente os lhos, mi-
lhares esto crescendo com carter deformado, com moral frouxa e
com pouca educao nos deveres prticos da vida. -lhes deixado [109]
fazer o que querem com seus impulsos, seu tempo e suas faculdades
mentais. A perda desses talentos negligenciados para a causa de
Deus jaz porta de pais e mes; e que desculpas daro quele de
quem so mordomos, encarregados que so do sagrado dever de
Como arruinar o carter 181
preparar as almas sob o seu cuidado para melhorarem todas as suas
faculdades para a glria de seu Criador? Testimonies for the
Church 5:326.
Os pais pensam que amam a seus lhos, mas se tm demonstrado
seus piores inimigos. Tm deixado o mal prosseguir sem restrio.
Tm permitido aos lhos acariciar o pecado, o que se assemelha a
acariciar e mimar uma vbora, que no somente picar a vtima que
a acaricia, mas tambm a todos aqueles com quem esta se relaciona.
Fundamentos da Educao Crist, 52, 53.
Tolerando erros
Em vez de se unirem com os que levam a responsabilidade, para
levantar a norma da moral e trabalhar de corpo e alma, no temor
de Deus, para corrigir o erro dos lhos, muitos pais acalmam sua
prpria conscincia dizendo: Meus lhos no so piores do que
os outros. Procuram ocultar os erros evidentes que Deus abomina,
para que seus lhos no quem ofendidos e tomem qualquer atitude
desesperada. Se o esprito de rebelio est em seu corao, muito
melhor subjug-lo agora a permitir que cresa e se fortalea pela
condescendncia. Se os pais cumprissem o seu dever, veramos um
diferente estado de coisas. Muitos desses pais se tm desviado de
Deus. No tm a sabedoria que dEle vem, para perceber os ardis
de Satans e resistir-lhe s ciladas. Testimonies for the Church
4:650, 651.
Sendo condescendentes com as crianas
Freqentemente os pais mimam seus lhos pequenos, e so para
com eles condescendentes porque parece mais fcil lidar com eles
dessa maneira. trabalho mais suave deix-los seguir seu prprio
caminho do que barrar as inclinaes desgovernadas que se levantam
to fortemente em seu corao. No entanto, essa atitude covarde.
uma impiedade fugir assim responsabilidade; pois tempo vir em
que esses lhos, cujas inclinaes no refreadas se transformaram
em vcios absolutos, traro vergonha e desgraa sobre si mesmos
e sua famlia. Saem para a vida ativa sem o preparo para suas
tentaes, no sendo sucientemente fortes para suportar perplexi-
182 Orientao da Criana
dades e diculdades. Arrebatados, altivos, indisciplinados, procuram
submeter outros sua vontade, e, fracassando nisso, consideram-se
maltratados pelo mundo e se voltam contra ele. Testimonies for
the Church 4:201. [110]
Semeando a vaidade
Onde quer que vamos, vemos lhos tratados com condescen-
dncia, mimados e louvados sem discrio. Isso tende a torn-los
vos, ousados e presumidos. A semente da vaidade facilmente
semeada no corao humano por pais e tutores imprudentes que
louvam os pequenos sob o seu cuidado e para com eles se mos-
tram condescendentes, sem nenhum pensamento quanto ao futuro.
A obstinao e o orgulho so males que transformaram anjos em
demnios e contra eles fecharam as portas do Cu. E assim mesmo
pais esto inconscientemente preparando sistematicamente os lhos
para serem agentes de Satans. Pacic Health Journal, Janeiro de
1890.
Escravos de adolescentes
Quantos pais exaustos do trabalho e sobrecarregados tm-se tor-
nado escravos dos lhos, enquanto, em harmonia com sua educao
e preparo, vivem estes para agradar, divertir e gloricar a si mesmos.
Semeiam os pais no corao dos lhos a semente que produz uma
colheita que eles no gostariam de fazer.
Sob tal educao, aos dez, doze ou dezesseis anos de idade, os
lhos julgam-se muito sbios, imaginam serem prodgios, e se con-
sideram j sbios demais para estar em sujeio aos pais, e demais
elevados para se debruarem sobre os deveres da vida diria. O amor
ao prazer controla-lhes a mente; e o egosmo, o orgulho e a rebelio
produzem-lhes na vida seus amargos resultados. Eles aceitam as
insinuaes de Satans e cultivam a ambio no santicada de fazer
grande exibio no mundo. The Youths Instructor, 20 de Julho
de 1893.
Como arruinar o carter 183
Amor e simpatia mal dirigidos
Os pais podem condescender em seu afeto para com os lhos,
a custo da obedincia Santa Lei de Deus. Guiados por esse afeto,
desobedecem a Deus, permitindo aos lhos manterem impulsos
errados, e retm a instruo e disciplina que Deus lhes ordenou que
dessem. Quando os pais assim desrespeitam os mandamentos de
Deus, pem em perigo a sua prpria alma e a de seus lhos. The
Review and Herald, 6 de Abril de 1897.
A fraqueza em exigir obedincia e o falso amor e simpatia a
falsa noo de que prudente condescender e no restringir
constituem um sistema de ensino que entristece os anjos, mas deleita
a Satans, pois traz centenas e milhares de lhos para as suas leiras.
esse o motivo de ele cegar os olhos dos pais, amortecer-lhes as
sensibilidades e confundir-lhes a mente. Vem que seus lhos e
lhas no so agradveis, amveis, obedientes e cuidadosos; no
entanto, os lhos se aglomeram em casa, para lhes envenenar a [111]
vida, encher o corao de tristeza, e acrescentar o nmero daqueles
a quem Satans est usando para atrair almas para a destruio.
Testimonies for the Church 5:324.
Deixando de exigir obedincia
Caso as crianas ingratas sejam alimentadas e vestidas, lhes seja
permitido andar sem serem corrigidas, sero animadas a continuar
em seu mau caminho.
E visto os pais ou responsveis assim os favorecerem e no
exigirem obedincia, com eles partilham de seus malfeitos. Muito
bem poderiam estar tais lhos com os mpios, cuja conduta inqua
escolheram seguir, em vez de permanecerem em lares cristos para
envenenar os demais. Nesta poca de impiedade, deve cada cristo
permanecer rme na condenao das aes ms e satnicas de lhos
transviados. Jovens maus no devem ser tratados como sendo bon-
dosos e obedientes, mas como perturbadores da paz e corruptores
dos companheiros. Manuscrito 119, 1901.
184 Orientao da Criana
Permitindo os lhos seguirem sua prpria idia
Na sociedade predomina um sentimento favorvel a permitir
que eles sigam a natural inclinao do esprito. Mensagens aos
Jovens, 373, 374.
Julgam [os pais] que mediante o satisfazer aos desejos dos lhos,
e deix-los seguir as prprias inclinaes, podem granjear-lhes o
amor. Que erro! As crianas assim mimadas crescem sem restries
aos seus desejos, insubmissas na disposio, egostas, exigentes e
despticas, um tormento para si mesmas e para os que as cercam.
Testemunhos Selectos 1:143.
Permitindo atitudes errneas
Quer boas, quer ms, as lies da infncia no so aprendidas
em vo. O carter se desenvolve na juventude, para o bem ou para o
mal. Em casa pode haver louvor e falsa adulao; no mundo cada um
depende de seus prprios mritos. Os pequenos mimados, a quem
toda a autoridade da casa cedia, so agora sujeitos diariamente
morticao por serem obrigados a ceder aos outros. A muitos
ensinado, mesmo ento, qual seu verdadeiro lugar por essas lies
prticas da vida. Pela repulsa, desapontamentos e linguagem clara
de seus superiores, freqentemente encontram seu verdadeiro nvel e
so humilhados para compreender e aceitar o seu devido lugar. Mas
essa uma prova severa e desnecessria, e poderia ter sido evitada
pelo devido ensino na juventude. [112]
A maioria dessas criaturas maldisciplinadas atravessam a vida
sempre em oposio ao mundo, fazendo um fracasso onde deveriam
ter alcanado xito. Chegam a pensar que o mundo tem m vontade
porque no as lisonjeia nem acaricia, e se vingam tendo m vontade
para com o mundo e lhe lanando um desao. As circunstncias
algumas vezes os obrigam a aparentar uma humildade que no tm;
mas isso no lhes adapta com graa natural, e mais cedo ou mais
tarde seu verdadeiro carter ser certamente exposto. ...
Por que educaro os pais aos lhos de tal maneira que estejam
em guerra com os que com eles entram em contato? Testimonies
for the Church 4:201, 202.
Como arruinar o carter 185
Preparando devotos da sociedade
No devem os lhos ser educados para serem devotos da socie-
dade. No devem ser sacricados a Moloque mas se devem tornar
membros da famlia do Senhor. Os pais devem estar repletos da
compaixo de Cristo, a m de poderem trabalhar pela salvao das
almas colocadas sob sua inuncia. No devem ter a mente toda
ocupada com as modas e prticas do mundo. No devem ensinar os
lhos a assistir a concertos e danas, a fazer festas ou a elas assistir,
porque dessa maneira vivem os gentios. The Review and Herald,
13 de Maro de 1894.
Permitindo a procura egosta da felicidade
H muitos jovens que poderiam ter sido uma bno para a soci-
edade e uma honra para a causa de Deus se tivessem sido iniciados
na vida com idias corretas quanto ao que constitui o xito. Mas em
vez de serem controlados pela razo e pelo princpio, tm sido ensi-
nados a ceder inclinao rebelde, e ensinados somente a satisfazer
a si mesmos pela condescendncia com o prazer egosta, pensando
assim obter a felicidade. Mas falham em alcanar seu objetivo, pois
buscar a felicidade na trilha do egosmo s trar misria. So inteis
na sociedade, inteis na causa de Deus. Sua perspectiva tanto para
este mundo como para o futuro a mais desanimadora, pois pelo
amor egosta do prazer perdem tanto este mundo como o prximo.
The Youths Instructor, 20 de Julho de 1893.
Pela falta de piedade no lar
Nos supostos lares cristos, em que era de supor que os pais
e mes fossem diligentes estudantes das Escrituras, para poderem
conhecer cada especicao e restrio da Palavra de Deus, h ma-
nifesta negligncia de seguir a instruo da Palavra e de criar os
lhos na doutrina e admoestao do Senhor. Professos pais cristos
deixam de praticar a piedade em casa. Como podem pais e mes re-
presentar o carter de Cristo na vida domstica quando se contentam [113]
em alcanar uma norma barata e baixa? O selo do Deus vivo s ser
colocado sobre os que tm um carter semelhana do de Cristo.
The Review and Herald, 21 de Maio de 1895.
186 Orientao da Criana
Pais obedientes a Deus
O Senhor no justicar o desgoverno dos pais. Centenas de
lhos, hoje, enchem as leiras do inimigo vivendo e trabalhando
longe do propsito de Deus. So desobedientes, ingratos, no santi-
cados; mas o pecado jaz porta de seus pais. Pais cristos, milhares
de lhos esto perecendo em seus pecados devido falha dos pais
em governar sabiamente o lar. Fossem os pais obedientes ao Guia
invisvel dos exrcitos de Israel, cuja glria era velada pela coluna
de nuvens, e o infeliz estado de coisas que agora existe em muitas
famlias no se veria. The Review and Herald, 6 de Junho de
1899.
Captulo 35 Como edicar caracteres fortes
Dedicar tempo
Os pais recebem o lho nos braos como um fardo indefeso;
ele nada sabe e deve ser ensinado a amar a Deus, deve ser criado
na doutrina e admoestao do Senhor. Deve ser moldado segundo o
modelo divino.
Quando os pais virem a importncia de sua obra na educao dos
lhos, quando virem que ela envolve interesses eterno, sentiro que
devem dedicar seu melhor tempo e pensamento a essa obra. The
Signs of the Times, 16 de Maro de 1891.
Compreender os princpios envolvidos
As lies aprendidas, os hbitos formados durante os anos da
infncia, tm mais que ver com o carter e a direo da vida do que [114]
todas as instrues e educao dos anos posteriores.
Os pais devem considerar isso. Eles precisam compreender os
princpios que fundamentam o cuidado e a educao das crianas.
Devem ser capazes de cri-las sadias, fsica, espiritual e moralmente.
A Cincia do Bom Viver, 380.
Evitar a supercialidade
Vivemos numa poca em que quase tudo supercial. Pouca
estabilidade e rmeza de carter h, porque o preparo e a educao
das crianas supercial desde o bero. Seu carter edicado
sobre areia movedia. A abnegao e o domnio prprio no lhes
tm sido moldados no carter. Tm sido acariciados e mimados at
serem estragados para a vida prtica. O amor aos prazeres controla
a mente, e os lhos so lisonjeados e mimados, para a sua runa.
The Health Reformer, Dezembro de 1872.
187
188 Orientao da Criana
Fortalecer as crianas pela orao e pela f
Tendes trazido lhos ao mundo que no tiveram voz ativa quanto
sua existncia. Tendes vos tornado responsveis, em grande me-
dida, pela sua felicidade futura, seu bem-estar eterno. Quer o sintais,
quer no, sobre vs repousa a responsabilidade de educar esses lhos
para Deus de vigiar com zeloso cuidado a primeira aproxima-
o do astuto inimigo, e estar preparados para hastear contra ele a
bandeira. Levantai uma fortaleza de orao e f ao redor de vossos
lhos, e sobre ela exercei diligente vigilncia. Em nenhum momento
estais seguros contra os ataques de Satans. No tendes tempo para
descansar do trabalho vigilante e fervoroso. No deveis dormir ne-
nhum momento em vosso posto. esta uma guerra muito importante.
Conseqncias eternas esto envolvidas. questo de vida ou morte
para vs e vossa famlia. Testimonies for the Church 2:397, 398.
Assumir posio rme e decidida
Os pais tm geralmente conana demasiada nos lhos; pois
muitas vezes, quando esto conantes neles, eles se acham em en-
coberta iniqidade. Pais, vigiai vossos lhos com cuidado. Exor-
tai, reprovai, aconselhai-os ao vos levantardes, e quando estiverdes
sentados; quando sairdes e quando entrardes; mandamento sobre
mandamento, ... regra sobre regra: ... um pouco aqui, um pouco ali.
Isaas 28:10. Sujeitai vossos lhos enquanto so pequenos. Isso
tristemente negligenciado por muitos pais. No tomam posio to
rme e decidida como devem com relao aos lhos. Testimonies
for the Church 1:156. [115]
Semear com pacincia a semente
Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar. Glatas
6:7. Pais, vossa obra ganhar a conana de vossos lhos, e, com
amor, semear pacientemente a preciosa semente. Fazei vossa obra
com contentamento, nunca vos queixando das durezas, cuidados e
labores. Se, pelos esforos pacientes, bondosos, semelhantes aos
de Cristo, puderdes apresentar uma alma perfeita em Cristo Jesus,
vossa vida no ter sido em vo. Conservai vossa alma esperanosa e
paciente. Nenhum vestgio de desnimo haja em vossa aparncia ou
Como edicar caracteres fortes 189
atitude. Tendes em vossa mo a formao de um carter, pelo auxlio
de Deus, que possa trabalhar na vinha do Mestre e ganhar muitas
almas para Jesus. Animai sempre vossos lhos a alcanar uma norma
elevada em todos os seus atos e tendncias. Sede pacientes para com
as suas imperfeies, como Deus paciente convosco nas vossas
imperfeies, suportando-vos, velando por vs para que possais
dar fruto para a Sua glria. Animai vossos lhos a se esforarem
para acrescentar s suas realizaes as virtudes que lhes faltam.
Manuscrito 136, 1898.
Ensinar submisso lei
Pais e mes, sede sensatos. Ensinai aos vossos lhos que se
devem subordinar lei. Manuscrito 49, 1901.
No misericrdia ou bondade permitir uma criana seguir
seu prprio caminho, submeter-se ao seu domnio e negligenciar
corrigi-la sob o pretexto de que a amais demasiado para puni-la. Que
espcie de amor esse que permite a vosso lho desenvolver traos
de carter que a ele e a todos os demais tornaro infelizes? Fora com
tal amor! O verdadeiro amor cuidar do bem presente e eterno da
alma. The Review and Herald, 16 de Julho de 1895.
Que direito tm os pais de trazer lhos ao mundo para deix-los
crescer sem educao e sem o ensino cristo? Os pais devem ser
responsveis. Ensinai-lhes o domnio; ensinai-lhes que devem ser
dirigidos e no dirigir. Manuscrito 9, 1893.
Coordenar o fsico, mental e espiritual
As capacidades fsicas, mentais e espirituais devem ser desenvol-
vidas para formar um carter devidamente equilibrado. As crianas [116]
devem ser vigiadas, guardadas e disciplinadas, a m de alcanar isso
com xito. Testimonies for the Church 4:197, 198.
A constituio fsica de Jesus, bem como Seu desenvolvimento
espiritual, so-nos apresentados nestas palavras: E o Menino crescia
e Se fortalecia em esprito. Lucas 2:40. Na infncia e na juven-
tude deve-se dar ateno ao desenvolvimento fsico. Os pais devem
educar os lhos nos bons hbitos de comer, beber, vestir e fazer
exerccio, para que seja posto um bom fundamento para uma boa
190 Orientao da Criana
sade na vida posterior. O organismo fsico deve receber especial
cuidado a m de que as energias do corpo no sejam atroadas, mas
desenvolvidas ao mximo. Isso coloca as crianas e os jovens numa
posio favorvel, de modo que com o devido preparo religioso
possam, como Cristo, tornar-se fortes no esprito. The Youths
Instructor, 27 de Julho de 1893.
A sade se relaciona com o intelecto e a moral
A m de despertar a sensibilidade moral de vossos lhos quanto
aos reclamos de Deus sobre eles, deveis imprimir-lhes na mente
e no corao como obedecer s leis de Deus em sua constituio
fsica; pois a sade tem muito que ver com o seu intelecto e moral.
Se tiverem sade e corao puro, ento estaro melhor preparados
para viver e ser uma bno para o mundo. Inuenciar a mente na
direo correta e no tempo certo obra da mxima importncia, pois
muito depende da deciso feita no momento crtico.
Quo importante, ento, que o esprito dos pais esteja to
livre quanto possvel dos cuidados embaraosos e cansativos das
coisas desnecessrias, para que possam pensar e agir com calma,
considerao, sabedoria e amor, fazendo com que a sade fsica e
moral dos lhos tenham a primeira e a mais alta ateno. The
Health Reformer, Dezembro de 1872.
Os pais se admiram de que os lhos sejam mais difceis de
controlar do que eram, quando na maioria dos casos o seu prprio
trato criminoso os tem tornado assim. A qualidade de alimento que
pem mesa e animam os lhos a comerem lhes est promovendo
constantemente as paixes sensuais e enfraquecendo as faculdades
morais e intelectuais. Pacic Health Journal, Outubro de 1897.
Alimento puro essencial para a mente
Educai as faculdades e o gosto de vossos queridos; procurai
ocupar-lhes a mente, para que no haja lugar para condescendncias
ou pensamentos baixos e degradantes. A graa de Cristo o nico
antdoto ou preventivo contra o mal. Se quiserdes, podereis escolher
se a mente de vossos lhos se ocupar com pensamentos puros e
no corrompidos ou com os males que existem em toda parte o
Como edicar caracteres fortes 191
orgulho e o esquecimento de seu Redentor. A mente, como o corpo, [117]
deve ter alimento puro, para que tenha sade e fora. Dai a vossos
lhos algo em que pensar, que esteja fora e acima deles mesmos. A
mente que vive numa atmosfera pura e santa no se tornar leviana,
frvola, v e egosta. Carta 27, 1890.
Vivemos num tempo em que tudo o que falso e supercial
exaltado acima do real, natural e duradouro. Deve a mente ser
conservada livre de tudo o que a guiaria numa direo errada. No
deve ser atravancada com histrias sem valor, que no acrescentam
fora s faculdades mentais. Os pensamentos sero do mesmo carter
que o alimento que provemos para a mente. Testimonies for the
Church 5:544.
No suciente ter intelecto brilhante
Podeis alegrar-vos com o brilhante intelecto de vossos lhos;
mas, a no ser que este esteja sob o controle de um corao santi-
cado, operar de encontro vontade de Deus. Nada alm de um
elevado senso dos reclamos de Deus sobre ns nos pode dar a devida
estabilidade de carter, penetrao de esprito e profundidade de
compreenso essenciais ao xito tanto neste mundo como no mundo
por vir. The Review and Herald, 23 de Abril de 1889.
Alvos elevados quanto ao desenvolvimento do carter
Se ensinarmos nossos lhos a serem produtivos, metade do pe-
rigo ter passado, pois a ociosidade leva a toda a sorte de tentao ou
pecado. Eduquemos nossos lhos a serem simples nas maneiras sem
serem ousados, a serem benvolos e a se sacricarem sem serem
extravagantes, a serem econmicos sem se tornarem avaros. E, acima
de tudo, ensinemos-lhes as reivindicaes de Deus sobre eles, que
seu dever pr a religio em tudo na vida, que devem amar a Deus
acima de todas as coisas, e amar ao prximo, no negligenciando as
pequenas cortesias da vida, essenciais felicidade. Pacic Health
Journal, Maio de 1890.
192 Orientao da Criana
Orar pela sabedoria celestial
Os pais devem reetir, e orar fervorosamente a Deus por sabedo-
ria e auxlio divino, para educarem devidamente os lhos, a m de
que possam desenvolver carter que Deus aprove. Sua preocupao
no deve ser como podero educar os lhos para que possam ser
louvados e honrados pelo mundo, mas como podero educ-los para
formar belo carter, que Deus possa aprovar. Necessita-se de muita
orao por sabedoria celeste e de estudo, para saber como lidar com
as mentes juvenis, pois muitssimo depende da direo que os pais
do ao esprito e vontade dos lhos. The Health Reformer,
Dezembro de 1872. [118]
Dar orientao moral e espiritual
Os pais devem impressionar-se com sua obrigao de dar ao
mundo lhos que tenham carter bem desenvolvido lhos que
tenham fora moral para resistir tentao, e cuja vida seja uma
honra para Deus e uma bno para os seus semelhantes.
Os que entram na vida ativa com princpios rmes estaro prepa-
rados para permanecer imaculados em meio poluio moral deste
sculo corrupto. Christian Temperance and Bible Hygiene, 75.
Ensinar as crianas a fazerem escolhas
Ensinem-se os jovens e crianas a escolher para si aquela veste
real tecida nos teares celestiais o linho... puro e resplandecente
(Apocalipse 19:8), que todos os santos da Terra usaro. Tal veste
o prprio carter imaculado de Cristo livremente oferecida a
todo ser humano. Mas todos os que a recebem, a recebero e usaro
aqui.
Ensine-se s crianas que, franqueando elas a mente a pensamen-
tos puros e amorveis, e praticando aes amveis e auxiliadoras,
esto se vestindo com Suas belas vestes de carter. Essa as tor-
nar belas e amadas aqui, e ser depois sua senha para admisso ao
palcio do Rei. Educao, 249.
Seo 9 Elementos fundamentais
Captulo 36 Vantagens dos primeiros anos
[119]
A primeira infncia o perodo mais importante
Nunca ser demais acentuar a importncia da educao minis-
trada criana em seus primeiros anos. As lies que a criana
aprende durante os primeiros sete anos de vida tm mais que ver
com a formao do seu carter que tudo que ela aprenda em anos
posteriores. Manuscrito 2, 1903.
Desde a infncia, o carter deve ser moldado e formado de acordo
com o plano divino. Devem-se infundir virtudes em sua mente que
desabrocha. The Signs of the Times, 25 de Setembro de 1901.
A obra dos pais deve comear com a criana, na infncia, para
que esta possa receber o cunho certo de carter antes que o mundo
coloque sua marca na mente e no corao. The Review and
Herald, 30 de Agosto de 1881.
A idade mais adequada
durante os primeiros anos da vida da criana que sua mente
mais suscetvel a impresses, sejam boas ou ms. Durante esses
anos, faz-se decidido progresso, quer na direo certa, quer na errada.
De um lado, muita informao intil pode ser adquirida; de outro,
conhecimento muito slido e valioso. A fora do intelecto, o saber
substancial so riquezas que o ouro de Or no pode comprar. Seu
preo est acima do ouro ou da prata. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 132.
As primeiras impresses
Nem as crianas, nem os bebs, nem os jovens devem ouvir
uma palavra impaciente do pai, da me, ou de qualquer membro da
famlia; pois muito cedo na vida recebem as impresses, e aquilo
que os pais deles fazem hoje, eles sero amanh, e no dia seguinte, e
194
Vantagens dos primeiros anos 195
no imediato. As primeiras lies impressas na criana raras vezes
so esquecidas. ...
As impresses feitas no corao, no princpio da vida, so vistas
em anos posteriores. Podem estar sepultadas, mas raras vezes sero
removidas. Manuscrito 57, 1897.
O fundamento posto nos primeiros trs anos
Mes, estai certas de que disciplinais devidamente vossos lhos
durante os seus trs primeiros anos de vida. No lhes permitais
formar suas vontades e desejos. A me deve ser mente para os lhos.
Os trs primeiros anos so o tempo para vergar o pequenino rebento.
As mes devem compreender a importncia desse perodo. a que
posto o fundamento. [120]
Se essas primeiras lies tiverem sido defeituosas, como muito
freqentemente so, por amor de Cristo, por amor ao bem futuro
e eterno de vossos lhos, procurai reparar o erro que cometestes.
Se esperastes at vossos lhos terem trs anos de idade para lhes
comear a ensinar o domnio prprio e a obedincia, procurai faz-lo
agora, embora seja muito mais difcil. Manuscrito 74, 1899.
No to difcil
Muita ansiedade e tristeza dos pais poderiam ser poupadas se
desde o bero se ensinasse s crianas que sua vontade no deve
tornar-se lei, nem serem seus caprichos continuamente satisfeitos.
No to difcil, como geralmente se supe, ensinar a criana a
reprimir suas exploses de temperamento e a dominar seus primeiros
acessos de raiva. Pacic Health Journal, Abril de 1890.
No adiar esse trabalho
Muitos negligenciam seu dever durante os primeiros anos de vida
dos lhos, pensando que, quando carem mais velhos, ento sero
muito cuidadosos em reprimir o erro e educ-los no que direito.
Mas o tempo prprio para fazerem essa obra quando os lhos
ainda so bebs em seus braos. No direito os pais mimarem e
satisfazerem os caprichos dos lhos; tampouco direito que deles
abusem.
196 Orientao da Criana
Uma atitude rme, decidida e reta, produzir os melhores resul-
tados. Testimonies for the Church 4:313.
Ao chamar a ateno de pais para os maus hbitos que esto
incentivando nos seus lhos bem pequenos, alguns deles tm pa-
recido inteiramente indiferentes; outros tm dito com um sorriso:
Queridinhos! No posso suportar contrari-los de qualquer maneira.
Eles faro melhor quando tiverem mais idade. Ento se envergonha-
ro dessas exploses de raiva. No bom ser escrupuloso e restrito
demais com os pequenos. Eles chegaro idade de perderem esses
hbitos de contar mentiras e enganar, e ser indolentes e egostas.
Maneira verdadeiramente muito fcil de as mes decidirem a ques-
to, mas isso no atende vontade de Deus. Manuscrito 43,
1900.
Frustrar os esforos de Satans
Pais, deixais geralmente de comear vossa obra sucientemente
cedo. Permitis que Satans ocupe o solo do corao, introduzindo a
primeira semente. The Review and Herald, 14 de Abril de 1885.
Tendes uma obra a fazer a m de que Satans no consiga o
domnio de vossos lhos e os arranque de vs antes que estejam fora
de vossos braos. Mes, deveis cuidar de que os poderes das trevas [121]
no dominem vossos pequeninos. Deveis determinar que o inimigo
no hastear sua perversa bandeira em vosso lar. The Signs of
the Times, 22 de Julho de 1889.
Preparando tambm para a vida prtica
Poucos h que tomam tempo para considerar cuidadosamente
que quantidade de conhecimentos, tanto das coisas temporais como
eternas, deve a criana obter durante os seus primeiros doze ou
quinze anos. No somente devem as crianas nesses primeiros anos
de vida estar obtendo conhecimentos dos livros, mas devem estar
aprendendo as artes essenciais vida prtica; isso no deve ser
negligenciado por aquilo. Manuscrito 43, 1900.
Vantagens dos primeiros anos 197
A herana de Napoleo
O carter de Napoleo foi grandemente inuenciado por sua
educao na meninice. Instrutores insensatos inspiraram-lhe o amor
conquista, formando os exrcitos de brincadeira e o colocando sua
frente, como comandante. A foi posto o fundamento de sua carreira
de lutas e derramamento de sangue. Fossem os mesmos cuidados
e esforos dirigidos para torn-lo um homem bom, imbuindo-lhe o
jovem corao do esprito do Evangelho, e quo amplamente diversa
poderia ter sido sua histria! The Signs of the Times, 11 de
Outubro de 1910.
Hume e Voltaire
Diz-se que Hume, o ctico, era em seus primeiros anos um crente
consciencioso na Palavra de Deus. Estando ligado a uma sociedade
de debates, foi-lhe designado apresentar os argumentos em favor
da incredulidade. Estudou com anco e perseverana, e sua mente
perspicaz e ativa cou imbuda dos sosmas do ceticismo. Dentro
em pouco, comeou a crer nos seus enganosos ensinos, e toda a sua
vida posterior apresentou a negra marca da indelidade.
Quando Voltaire tinha cinco anos, decorou um poema incrdulo,
e a perniciosa inuncia nunca se apagou de sua mente. Tornou-se
um dos agentes de maior xito de Satans para desviar os homens
de Deus. Milhares se levantaro no juzo e atribuiro ao incrdulo
Voltaire a runa de sua alma.
Pelos pensamentos e sentimentos alimentados nos primeiros
anos, cada jovem determina a histria de sua vida. Os hbitos cor-
retos, virtuosos e varonis formados na juventude, tornar-se-o uma
parte do carter, e geralmente determinaro a conduta do indivduo
em toda a vida. Os jovens podem tornar-se viciados ou virtuo-
sos, segundo sua escolha. Tambm podem ser distinguidos por atos [122]
verdadeiros e nobres, bem como por grandes crimes e impiedade.
The Signs of the Times, 11 de Outubro de 1910.
A recompensa de Ana
A cada me so conadas oportunidades de inestimvel valor e
interesses innitamente preciosos. Durante os primeiros trs anos
198 Orientao da Criana
de vida do profeta Samuel, sua me lhe ensinou cuidadosamente a
distinguir entre o bem e o mal. Por meio de todo objeto familiar de
que estava rodeado, ela procurou levar-lhe os pensamentos para o
Criador. Cumprindo o voto de dar o lho ao Senhor, com grande
abnegao ela o colocou sob o cuidado de Eli, o sumo sacerdote, para
ser educado para o servio da casa de Deus. ... Seu preparo precoce
levou-o a escolher manter sua integridade crist. Que recompensa
a de Ana! E que incentivo para a delidade o seu exemplo! The
Review and Herald, 8 de Setembro de 1904.
Como o esprito de Jos foi protegido
As lies dadas por Jac a Jos em sua juventude, ao expressar
sua rme conana em Deus e lhe relatar freqentemente as preci-
osas evidncias de Sua amorvel bondade e Sua contnua cuidado
foram justamente as de que necessitava no exlio entre um povo
idlatra. No tempo de prova ps essas lies em uso prtico. Es-
tando sob provas severas, buscou seu Pai celestial, em quem havia
aprendido a conar. Tivessem os preceitos e o exemplo do pai de
Jos sido de um carter oposto, e a pena inspirada jamais teria re-
gistrado nas pginas da histria sagrada a histria de integridade
e virtude que irradia do carter de Jos. As primeiras impresses
feitas sobre sua mente protegeram-lhe o corao na hora da feroz
tentao e o levaram a exclamar: Como, pois, faria eu este tamanho
mal e pecaria contra Deus? Gnesis 39:9. Good Health, Janeiro
de 1880.
Frutos de um ensino sbio
Triste fato que qualquer fraqueza e indeciso por parte da
me imediatamente vista pelos lhos, e o tentador opera ento
sobre sua mente, levando-os a persistir em seguir suas inclinaes.
Se os pais cultivassem as qualidades necessrias, para usarem no
devido ensino dos lhos, se apresentassem claramente diante deles
as regras que eles devem seguir, no permitindo que essas regras
fossem quebradas, o Senhor cooperaria com os pais e os lhos e os
abenoariam. Manuscrito 133, 1898.
Vantagens dos primeiros anos 199
Muito cedo na vida tornam-se os lhos suscetveis s inun-
cias corruptoras, mas pais que professam ser cristos, parecem no
discernir o mal de sua prpria maneira de governar. Oh, se eles [123]
reconhecessem que a direo que esto dando criana, em seus
primeiros anos, imprime certa tendncia ao carter, e forma o destino
tanto para a vida eterna como para a morte eterna! As crianas so
suscetveis s impresses morais e espirituais. E os que so sabia-
mente ensinados na meninice podem errar s vezes, mas no iro
longe demais. The Signs of the Times, 16 de Abril de 1896.
Captulo 37 O poder do hbito
Como se estabelecem os hbitos
Qualquer ato de algum, seja bom ou mau, no forma o carter.
Mas os pensamentos e sentimentos acariciados preparam o caminho
para atos e feitos da mesma espcie. The Youths Instructor, 15
de Dezembro de 1886.
... pela repetio de atos que se formam os hbitos e o carter
conrmado. The Signs of the Times, 6 de Agosto de 1912.
Tempo para estabelecer hbitos bons
em grande medida nos primeiros anos que o carter formado.
Os hbitos ento estabelecidos tm mais inuncia do que qualquer
dote natural em tornar os homens, gigantes ou anes no intelecto;
pois at os melhores talentos podem pelos hbitos maus tornarem-se
pervertidos e enfraquecidos. Quanto mais cedo na vida algum con-
trai hbitos prejudiciais, com tanto mais rmeza estes conservaro
sua vtima na escravido e com tanto mais certeza eles abaixaro
sua norma de espiritualidade. Do outro lado, se se formarem hbitos
corretos e virtuosos na juventude, esses geralmente determinaro
o rumo de seu possuidor por toda a vida. Na maioria dos casos,
vericar-se- que os que na vida posterior reverenciam a Deus, e
honram ao direito, aprenderam essa lio antes que houvesse tempo
para o mundo estampar suas imagens de pecado na alma. Os de idade
madura geralmente so to insensveis s novas impresses como a
rocha endurecida, mas o jovem suscetvel de receber impresses.
Christian Temperance and Bible Hygiene, 45. [124]
Hbitos podem ser modicados, mas raramente mudados
O que a criana v e ouve produz impresses profundas na mente
tenra que nenhuma circunstncia posterior da vida poder desfazer
completamente. O intelecto est agora tomando forma e os afetos
200
O poder do hbito 201
recebendo direo e fora. Atos repetidos em dado sentido tornam-
se hbitos. Esses podem ser modicados por uma educao severa,
na vida posterior, mas raras vezes so mudados. Good Health,
Janeiro de 1880.
Uma vez formados, os hbitos tornam-se cada vez mais rme-
mente arraigados no carter. O intelecto est continuamente rece-
bendo sua forma das oportunidades e vantagens bem ou mal apro-
veitadas. Dia a dia, formamos carter que pe os estudantes como
soldados bem disciplinados, sob a bandeira do Prncipe Emanuel,
ou, como rebeldes, sob a bandeira do prncipe das trevas. Qual ser?
Manuscrito 69, 1897.
Esforo perseverante
O que uma vez nos aventuramos a fazer, somos mais aptos para
fazer outra vez. Os hbitos de sobriedade, domnio prprio, eco-
nomia, minuciosa ateno, conversa sadia e sensata, pacincia e
verdadeira cortesia no se formam sem vigilncia diligente e cont-
nua sobre o eu. muito mais fcil tornar-se corrompido e depravado
do que vencer os defeitos, conservando o eu sob controle e mantendo
as verdadeiras virtudes. Exigir-se-o perseverantes esforos se as
graas crists jamais forem aperfeioadas em nossa vida. Testi-
monies for the Church 4:452.
Crianas corrompidas pem outras em perigo
Os pais tementes a Deus deliberaro e planejaro quanto ma-
neira de educar os lhos em hbitos corretos. Escolhero companhei-
ros para os lhos, em vez de deixar que estes, em sua inexperincia,
os escolham por si mesmos. The Review and Herald, 24 de Junho
de 1890.
Se, na primeira infncia, os lhos no so perseverante e pa-
cientemente educados no caminho direito, formaro hbitos maus.
Esses hbitos se desenvolvero em sua vida futura e corrompero
aos outros. Aqueles cuja mente recebeu um molde inferior, e que
tem sido barateada pelas inuncias errneas do lar, pelas prticas
enganosas, levam consigo seus maus hbitos por toda a vida. Se
202 Orientao da Criana
professarem uma religio, esses hbitos se revelaro em sua vida
religiosa. The Review and Herald, 30 de Maro de 1897. [125]
O rei Saul, um triste exemplo
A histria do primeiro rei de Israel apresenta um triste exemplo
do poder dos maus hbitos nos verdes anos. Em sua mocidade Saul
no amou nem temeu a Deus; e aquele esprito impetuoso, no
adestrado submisso em seus primeiros anos, estava sempre pronto
para rebelar-se contra a autoridade divina. Aqueles que em sua
juventude acalentam uma santa considerao pela vontade de Deus,
e que elmente cumprem os deveres de seu cargo, estaro preparados
para o servio mais elevado na vida posterior. Mas os homens no
podem perverter as faculdades que Deus lhes deu durante anos, e
ento, quando quiserem efetuar uma mudana em si, encontrar tais
faculdades frescas e desembaraadas para seguirem um caminho
inteiramente oposto. Patriarcas e Profetas, 622.
A criana pode receber instruo religiosa sadia; mas se os pais,
professores ou tutores permitirem que seu carter seja inuenciado
por um hbito mau, esse hbito, se no for vencido, se tornar uma
fora predominante; e a criana estar perdida. Testimonies for
the Church 5:53.
As pequeninas aes so importantes
Cada atitude tem carter e importncia duplos. virtuosa ou
viciosa, certa ou errada, segundo o motivo que a impele. Uma ao
errada, pela repetio freqente, deixa uma impresso perene na
mente de quem a pratica, e tambm na dos que com ela esto ligados
em qualquer relao, seja espiritual ou temporal. Os pais ou profes-
sores que no do ateno s pequeninas aes erradas estabelecem
esses hbitos na juventude. The Review and Herald, 17 de Maio
de 1898.
Cumpre aos pais lidarem elmente com as almas a eles conadas.
No devem animar nos lhos o orgulho, o desperdcio, ou amor da
ostentao. No lhes devem ensinar, nem consentir que aprendam
pequenas travessuras que parecem divertidas nos pequeninos, mas
O poder do hbito 203
que tero de desaprender e pelas quais tero de ser corrigidos quando
forem mais velhos. Testemunhos Selectos 1:146.
Pequenos gracejos e erros podem parecer divertidos quando a
criana ainda um beb, e podem ser permitidos e incentivados,
mas, medida que a criana cresce, tornam-se motivo de desgosto,
e ofensivos. Carta 1, 1877.
Os maus hbitos so mais fceis de formar
Todo o conhecimento que possam adquirir jamais desfar o
mau resultado da disciplina frouxa na meninice. Uma negligncia
freqentemente repetida forma o hbito. Um ato errado prepara o [126]
caminho para outro. Os maus hbitos so mais fceis de formar
que os bons, e so mais difceis de abandonar. The Review and
Herald, 5 de Dezembro de 1899.
As crianas novas, deixadas a si mesmas, aprende o mal mais
depressa que o bem. Os maus hbitos se harmonizam melhor com o
corao natural, e as coisas que elas vem ou ouvem na infncia e
na meninice, so-lhes profundamente incutidas na mente. Pacic
Health Journal, Setembro de 1897.
Os primeiros atos decidem a vitria ou a derrota
Seremos individualmente, para o tempo e a eternidade, o que os
nossos hbitos zerem de ns. A vida dos que formam bons hbitos
e so is no cumprimento de todo o dever ser como luz brilhante,
lanando raios vivos na senda dos outros; caso, porm, haja condes-
cendncia com hbitos de indelidade, se se permitem fortalecer os
hbitos frouxos, indolentes e descuidados, assentar sobre as pers-
pectivas dessa vida uma nuvem mais sombria que a meia-noite, a
qual excluir para sempre a vida futura. Testemunhos Selectos
1:604, 605.
Na infncia e mocidade, o carter extremamente impression-
vel. Deve ser adquirido ento o domnio prprio. Exercem-se, no
crculo de famlia, ao redor da mesa, inuncias cujos resultados so
duradouros como a eternidade. Acima de quaisquer dotes naturais,
os hbitos estabelecidos nos primeiros anos decidem se a pessoa ser
204 Orientao da Criana
vitoriosa ou vencida na batalha da vida. O Desejado de Todas as
Naes, 101.
Captulo 38 Idade escolar e temperamento
No ter pressa em tirar as crianas da infncia
Nunca devem os pais ter pressa em fazer as crianas sarem da
infncia. Sejam as lies que lhes so dadas de tal carter que lhes
inspirem o corao com propsitos nobres; mas sejam crianas e [127]
cresam com aquela simples conana, candura e veracidade que
as prepara para entrar no reino do Cu. Good Health, Maro de
1880.
H uma beleza em cada perodo
Pais e professores devem ter como objetivo cultivar as tendn-
cias da juventude, de tal maneira que em cada estgio da vida possa
representar a beleza apropriada quele perodo, a desdobrar-se natu-
ralmente, como fazem as plantas no jardim. Educao, 107.
Uma das mais belas e impressionantes parbolas de Cristo, a do
Semeador e da Semente. ... As verdades que essa parbola ensina se
zeram uma viva realidade na prpria vida de Cristo. Tanto em Sua
natureza fsica como na espiritual, Ele seguiu a ordem divina para
o crescimento, ilustrada pela planta, conforme Ele deseja que todo
o jovem faa. Embora fosse a Majestade do Cu, o Rei da glria,
fez-Se um beb em Belm, e durante algum tempo representou a
indefesa criana sob os cuidados da me.
Na infncia Jesus fez os trabalhos de uma criana obediente. Fa-
lava e agia com a sabedoria de criana e no de homem, honrando a
Seus pais e realizando seus desejos de modo a auxili-los, conforme
a habilidade de uma criana. No entanto, em cada estgio de seu
desenvolvimento Ele era perfeito, com a graa simples, natural, de
uma vida sem pecado. O relato sagrado a respeito de Sua infncia
diz: E o Menino crescia e Se fortalecia em esprito, cheio de sabe-
doria; e a graa de Deus estava sobre Ele. Lucas 2:40. E quanto
Sua juventude acha-se registrado: E crescia Jesus em sabedoria, e
205
206 Orientao da Criana
em estatura, e em graa para com Deus e os homens. Lucas 2:52.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 140, 141.
A diversidade de disposio entre os membros da famlia
Freqentemente, existe na mesma famlia acentuada diversidade
de disposio e de carter, pois est no plano de Deus que pessoas
de temperamento variado se associem umas s outras. Quando assim
se d, todo o membro da famlia deve considerar sagradamente os
sentimentos e respeitar o direito dos outros. Dessa maneira sero
cultivadas a considerao mtua e a pacincia, os preconceitos sero
abrandados e aplainadas as arestas do carter. Pode-se alcanar
harmonia, e a fuso dos vrios temperamentos pode ser um benefcio
para cada um. The Signs of the Times, 9 de Setembro de 1886.
Estudar a mente e o carter individuais
[128]
Cada criana trazida ao mundo aumenta a responsabilidade dos
pais. ... Sua disposio, suas tendncias, seus traos de carter devem
ser estudados. Com muito cuidado as faculdades de discriminao
dos pais devem ser educadas, para que estejam habilitados a reprimir
as ms tendncias e incentivar as impresses certas e princpios
corretos.
Essa obra no requer violncia ou aspereza. O domnio prprio
deve ser cultivado e deixar sua impresso na mente e no corao da
criana. Manuscrito 12, 1898.
obra muito bela lidar com mentes humanas. Nem todas as
crianas podem ser tratadas da mesma maneira, pois a restrio que
deve ser mantida sobre uma destruiria a vida de outra. Manuscrito
32, 1899.
Estimular os traos fracos; reprimir os errados
H poucas mentes bem equilibradas, porque os pais so iniqua-
mente negligentes quanto ao dever de estimular os traos fracos e
reprimir os errados. No se lembram de que esto sob a mais solene
obrigao de observar as tendncias de cada criana, de que seu
dever educar os lhos nos bons hbitos e nas maneiras certas de
pensar. The Signs of the Times, 31 de Janeiro de 1884.
Idade escolar e temperamento 207
Conhecer a disposio de cada criana
As crianas precisam ter constante cuidado, mas no necessitais
deix-las ver que as estais sempre vigiando. Conhecei a disposio
de cada uma delas, segundo se revela em sua associao uma com a
outra, e ento procurai corrigir-lhes as faltas, incentivando os traos
opostos. Deve-se ensinar s crianas que tanto o desenvolvimento
das faculdades fsicas como mentais repousa sobre elas; resultado
do esforo. Cedo devem aprender que no na satisfao egosta
que se encontra a felicidade; essa vem apenas na esteira do dever.
Ao mesmo tempo deve a me procurar tornar as crianas felizes.
The Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Necessidades mentais: to importantes quanto as fsicas
Alguns pais atendem cuidadosamente s necessidades temporais
dos lhos; tratam-nos el e bondosamente na enfermidade, e pensam
ento haver cumprido o seu dever. Nisso se enganam. Sua obra
apenas comeou. Importa cuidarem das necessidades do esprito.
Requer-se habilidade para aplicar os remdios apropriados para curar
uma mente magoada.
As crianas tm provaes to difceis de suportar, to penosas
em sua natureza, como as pessoas de mais idade. Os prprios pais
no se sentem sempre da mesma maneira. Seu esprito se acha muitas
vezes perplexo. Agem movidos por pontos de vista e sentimentos [129]
errados. Satans os esbofeteia e cedem-lhe s tentaes. Falam
irritados, e de maneira a inamar a ira dos lhos, e so s vezes
exigentes e frenticos. As pobres crianas partilham do mesmo
esprito e os pais no se acham preparados para as ajudar; pois
foram a causa do mal. Por vezes tudo parece ir torto. H irritao
ao redor, e todos passam momentos deplorveis e infelizes. Os pais
lanam a culpa aos pobres lhos, e julgam-nos muito desobedientes
e indisciplinados, as piores crianas do mundo, quando a causa da
perturbao encontra-se neles prprios. Testemunhos Selectos
1:132.
208 Orientao da Criana
Animar a amabilidade
A mente mal-equilibrada, o temperamento precipitado, o mau
humor, a inveja, o cime testicam da negligncia paterna. Esses
maus traos de carter trazem grande infelicidade aos que os pos-
suem. Quantos deixam de receber dos companheiros e amigos o
amor que poderiam obter, se fossem mais amveis! Quantos criam
diculdades onde quer que vo, e em tudo em que se empenham!.
Fundamentos da Educao Crist, 67.
Temperamentos variados, disciplina variada
A crianas tm temperamentos diferentes e nem sempre os pais
podem aplicar a cada uma a mesma maneira de disciplina. H diver-
sas classes de espritos, e eles devem ser estudados com orao, para
que possam ser moldados de tal maneira que realizem o propsito
designado por Deus. Good Health, Julho de 1880.
Mes, ... tomai tempo para vos familiarizardes com vossos lhos.
Estudai-lhes a disposio e o temperamento, para que saibais como
lidar com eles. Algumas crianas necessitam mais de ateno do
que outras. The Review and Herald, 9 de Julho de 1901.
Lidar com crianas nada promissoras
H algumas crianas que necessitam, mais do que outras, disci-
plina paciente e benvolo ensino. Receberam como legado traos
de carter no promissores, e por causa disso necessitam de mais
simpatia e amor. Mediante trabalho perseverante esses transviados
podem preparar-se para um lugar na obra do Mestre. Podem possuir
faculdades no desenvolvidas, as quais, despertadas, habilit-los-o
a preencher lugares muito antes do que aqueles de quem mais se
esperou.
Se tendes lhos de natureza peculiar, no caia por tal motivo
sobre sua vida o peso do desnimo. No deve haver ordens dadas
em alta voz, palavras descorteses e iradas, nem expresses speras, [130]
severas ou sombrias. Auxiliai-os, manifestando perdo e simpatia.
Fortalecei-os com palavras amorveis e aes bondosas, a m de
que venam seus defeitos de carter. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 115, 116.
Idade escolar e temperamento 209
possvel ensinar muito
To logo a me ame a Jesus, deseja educar os lhos para Ele.
Podeis educar a disposio da criana nos seus primeiros anos, muito
mais do que pensais. Esse precioso nome de Jesus deve ser uma
palavra familiar. Manuscrito 17, 1893.
Captulo 39 A vontade: um fator de xito
O poder da vontade
A vontade o poder que governa a natureza do homem, trazendo
todas as outras faculdades sob sua inuncia. A vontade no
gosto ou inclinao, mas o poder de decidir, que opera nos lhos
dos homens para a obedincia a Deus ou para a desobedincia.
Testimonies for the Church 5:513.
Toda a criana deve compreender a verdadeira fora de vontade.
Cumpre que seja levada a ver quo grande a responsabilidade
envolvida nesse dom. A vontade ... a fora para a deciso, ou
escolha. Educao, 289.
xito ao submeter a vontade a Deus
Todo o ser humano dotado de razo tem o poder de escolher o
que reto. Em cada incidente da vida, a Palavra de Deus para ns :
Escolhei hoje a quem sirvais. Josu 24:15. Cada qual pode pr a
sua vontade ao lado da vontade de Deus, pode optar pela obedincia
a Ele e, ligando-se assim com as foras divinas, colocar-se onde
nada o poder forar a praticar o mal. Em cada jovem e criana h o
poder de, mediante o auxlio de Deus, formar um carter ntegro e
viver uma vida de utilidade.
O pai ou professor que com tais instrues ensine criana
o governo de si mesma, ser da maior utilidade e ter um xito
permanente. Para o observador supercial, o seu trabalho pode no [131]
mostrar o verdadeiro valor; poder deixar de ser estimado em to
grande conta como o daquele que retm o esprito e a vontade da
criana sob uma autoridade absoluta; entretanto, os anos vindouros
demonstraro o resultado do melhor mtodo de ensino. Educao,
289.
210
A vontade: um fator de xito 211
No enfraquecer, mas dirigir a vontade da criana
Poupai toda fora da vontade, pois que o ser humano necessita
de toda ela, mas dai-lhe a devida direo. Tratai-a com sabedoria
e ternura, como um tesouro sagrado. No a despedaceis; antes,
mediante preceito e verdadeiro exemplo, moldai-a sabiamente at
que a criana chegue aos anos em que ser responsvel por si mesma.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 116.
Cedo as crianas devem ser ensinadas a submeter sua vontade e
inclinao vontade e autoridade dos pais. Quando estes ensinam
aos lhos essa lio, esto-nos educando a se submeterem vontade
de Deus e obedecerem aos seus reclamos, e preparando-os para
serem membros da famlia de Cristo. Manuscrito 119, 1899.
Guiados, no esmagados
Dirigir o desenvolvimento da criana, sem estorv-lo por meio
de um governo indevido, deve ser objeto de estudo tanto por parte
do pai como do professor. As regras demasiadas so coisa to ruim
como a decincia delas. O esforo para se quebrar a vontade
de uma criana um erro terrvel. Os espritos so constitudos
diferentemente; conquanto a fora possa conseguir uma submisso
aparente, com muitas crianas o resultado uma mais decidida
rebelio do corao. Mesmo que o pai ou o professor consiga impor
a sujeio que deseja, o desfecho poder ser no menos desastroso
para a criana. ...
Desde que a renncia da vontade muito mais difcil a alguns
alunos do que a outros, o professor deve fazer com que a obedincia
s suas exigncias seja to fcil quanto possvel. A vontade deve ser
dirigida e modelada, mas no ignorada ou esmagada. Educao,
288, 289.
Guiar; nunca forar
Permiti que os lhos sob o vosso cuidado tenham uma individu-
alidade, como vs mesmos. Sempre procurai gui-los, mas nunca
for-los. Testimonies for the Church 5:653.
212 Orientao da Criana
O exerccio da vontade fortalece o esprito
Uma criana pode ser ensinada de maneira a... no ter vontade
prpria. Sua individualidade pode imergir na da pessoa que lhe dirige [132]
o ensino; sua vontade, para todos os intentos e desgnios, est sujeita
a de seu mestre. As crianas assim educadas sero sempre decientes
em energia moral e responsabilidade como indivduos. No foram
ensinadas a agir movidas pela razo e por princpios; sua vontade
foi controlada por outros, e a mente no foi chamada a expandir-se
e fortalecer-se pelo exerccio. No foram dirigidas e disciplinadas
com respeito sua constituio peculiar, e sua capacidade mental,
de modo a desenvolverem as mais vigorosas faculdades da mente,
quando necessrio. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
74.
Quando h um choque de vontades
Se a criana tem vontade inexvel, a me reconhecer, se que
compreende a sua responsabilidade, que essa vontade obstinada faz
parte da herana que ela lhe deu. No considerar sua vontade como
algo que deva ser quebrado. Tempos h em que a determinao da
me encontra a determinao do lho, em que a vontade rme e
madura da me encontra a vontade absurda da criana, e em que
ou a me governa, devido a sua vantagem de idade e experincia,
ou h o governo da vontade mais velha pela vontade mais nova
e indisciplinada da criana. Em tais ocasies, h necessidade de
grande sabedoria; pois pelo trato insensato, por severa compulso, a
criana pode ser estragada para esta vida e para a futura. Pela falta
de sabedoria tudo pode estar perdido.
esta uma crise que raras vezes se deve permitir chegar, pois
tanto a me como a criana tero uma luta rdua. Grande cuidado
deve-se ter em evitar tal fato. Mas uma vez que se entre em tal
questo, a criana deve ser levada a ceder ante a sabedoria superior do
pai. A me deve conservar suas palavras sob perfeito controle. No
deve haver ordens em voz alta. Nada deve ser feito que desenvolva
na criana o esprito de desao. A me deve estudar como lidar com
ela de tal maneira que seja atrada a Jesus; deve orar com f para
A vontade: um fator de xito 213
que Satans no seja vitorioso sobre a vontade da criana. Os anjos
celestiais vigiam a cena.
A me deve reconhecer que Deus seu ajudador, que o amor o
seu xito, seu poder. Se for sbia crist, no tentar forar a criana
submisso. Orar; e ao orar, ter conscincia de uma renovao da
vida espiritual em si mesma. E ver, ao mesmo tempo, que o poder
que est operando nela, opera tambm no lho. E a criana, em vez
de ser compelida, guiada e se torna mais dcil; e ganha a batalha.
Todo o pensamento bondoso, toda a ao paciente, toda a palavra
de sbia restrio, so como mas de ouro em salvas de prata. A
me alcanou uma vitria to preciosa que a linguagem no pode
exprimir. Alcanou renovada luz e crescente experincia. A luz
verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo (Joo [133]
1:9), submeteu-lhe a vontade. H paz depois da tempestade, como o
brilho do Sol depois da chuva. Carta 55, 1902.
Os pais devem manter sentimentos juvenis
Muito poucos reconhecem a importncia de conservar, tanto
quanto possvel, seus sentimentos juvenis, e no se tornarem de
natureza spera e antiptica. Deus Se agradaria de ver os pais mistu-
rarem a graciosa simplicidade da criana com a fora, a sabedoria
e a maturidade de homens e mulheres. Muitos nunca tiveram uma
infncia genuna. Jamais aproveitaram a liberdade, a simplicidade, a
frescura da vida que desabrochava. Eram repreendidos e repelidos,
reprovados e espancados, at que a inocncia e a franqueza conante
da criana foi trocada pelo medo, pela inveja, pelo cime e pela
falsidade. Tais pessoas raramente tm as caractersticas que tornaro
feliz a infncia de seus queridos. Good Health, Maro de 1880.
Um grande erro
Grande erro cometido quando as rdeas do domnio so colo-
cadas nas mos da criana, e lhe permitido ter o governo e domnio
do lar. Isso d indevida direo a esta coisa maravilhosa o poder
da vontade. Mas isso tem sido e continuar a ser feito porque os pais
e mes esto cegos no discernimento e no clculo. Manuscrito
126, 1897.
214 Orientao da Criana
Uma me que capitulou ante o lho que chorava
Vosso lho ... precisa que a mo da sabedoria o guie correta-
mente. Tem-lhe sido permitido chorar pelo que quer, at que isso
para ele se tornasse um hbito. -lhe permitido chorar pelo pai.
Freqentes vezes, em sua presena foi dito a outros como chora pelo
pai, a ponto de ele fazer disso um motivo para chorar. Tivesse eu
vosso lho, e em trs semanas ele estaria transformado. Eu lhe faria
compreender que minha palavra era lei, e bondosa mas rmemente
levaria a cabo meu propsito. No submeteria minha vontade von-
tade da criana. Tendes um trabalho a fazer aqui, e muito tendes
perdido por no execut-lo antes. Carta 5, 1884.
A vida infeliz da criana estragada
Toda criana que no disciplinada cuidadosamente e com
orao ser infeliz nesse tempo de prova, e formar to desagradveis
traos de carter que o Senhor no a poder unir Sua famlia no Cu.
Durante toda a vida da criana estragada, h um fardo muito grande
a ser levado. Nas provas, nos desapontamentos, nas tentaes, ela
seguir a sua vontade indisciplinada e mal dirigida. Manuscrito [134]
126, 1897.
As crianas a quem se permite seguir seu prprio rumo no
so felizes. O corao no domado no tem em si os elementos
de descanso e contentamento. O esprito e o corao devem ser
disciplinados e postos sob a devida restrio, a m de que o carter
se harmonize com as sbias leis que governam nosso ser. Inquietao
e descontentamento so os frutos da condescendncia e do egosmo.
Testimonies for the Church 4:202.
A base de muitas provas
As tristes provas que se demonstram to perigosas para a pros-
peridade da igreja, e que fazem com que o descrente tropece e se
desvie com dvidas e insatisfao geralmente provm de um esprito
no domado e rebelde, fruto da condescendncia paterna na distante
juventude. Quantas vidas tm sido arruinadas, quantos crimes so
cometidos sob a inuncia de um acesso repentino que bem poderia
ter sido cortado na infncia, quando a mente era suscetvel, quando
A vontade: um fator de xito 215
o corao era facilmente inuenciado pelo direito e estava sujeito
vontade de uma me amorvel! O preparo deciente da criana o
fundamento de uma vasta soma de misria moral. Testimonies
for the Church 4:202.
Captulo 40 Demonstrar os princpios cristos
Os lhos imitaro os pais
Pais e mes, vs sois professores; vossos lhos so os alunos.
Vosso tom de voz, vosso comportamento, vosso esprito so imitados
pelos vossos pequenos. The Signs of the Times, 11 de Maro de
1886.
Os lhos imitam os pais; deve-se, portanto, tomar muito cuidado
para lhes dar modelos corretos. Os pais que so bondosos e delicados
em casa, ao mesmo tempo que so rmes e decididos, vero os
mesmos traos manifestar-se nos lhos. Se so corretos, honestos [135]
e honrados, bem provvel que os lhos com eles se assemelhem
nesse particular. Caso reverenciem e adorem a Deus, seus lhos,
educados da mesma maneira, no se esquecero de servi-Lo tambm.
Testimonies for the Church 5:319, 320.
Na famlia, os pais e mes devem sempre apresentar aos lhos o
exemplo que desejam seja imitado. Devem manifestar um para com
o outro terno respeito na palavra, no olhar e na ao. Devem tornar
manifesto que o Esprito Santo os est controlando, representando
ante os lhos o carter de Jesus Cristo. Forte o poder da imitao; e
na infncia e na juventude, quando essa faculdade muito ativa, deve
ser apresentado aos jovens um modelo perfeito. Os lhos devem ter
conana nos pais, e assim receber as lies que estes lhes vierem a
inculcar. The Review and Herald, 13 de Maro de 1894.
Ensinar por preceito e exemplo
Ao educar os lhos, a me est numa contnua escola. Ao mesmo
tempo em que ensina os lhos, ela mesma est aprendendo diaria-
mente. As lies de domnio prprio que d aos lhos, ela mesma
deve praticar. Ao lidar com a mentalidade e a disposio de nimo
variadas dos lhos, precisa de vivo poder de percepo, ou correr o
perigo de fazer juzo falso, ou de tratar os lhos com parcialidade. Se
quiser que os lhos sejam corteses e bondosos, deve praticar a lei da
216
Demonstrar os princpios cristos 217
bondade na vida domstica. Assim lhes so repetidas, diariamente,
lies por preceito e pelo exemplo. Pacic Health Journal, Junho
de 1890.
Na escola, os professores faro algo no sentido de educar vos-
sos lhos, mas o vosso exemplo far mais do que o que pode ser
realizado por qualquer outro meio. Vossa conversa, a maneira em
que tratais vossos assuntos comerciais, os gostos e averses que
exprimis, tudo isso ajuda a moldar o carter. O temperamento bon-
doso, o domnio prprio, a presena de esprito, a cortesia que os
lhos vem em vs, ser-lhes-o lies dirias. Como o tempo, essa
educao est sempre prosseguindo, a tendncia dessa aula diria
deve tornar vosso lho o que este ser. The Review and Herald,
27 de Junho de 1899.
Cuidai para no serdes rudes com vossos lhos. ... Exigi obedi-
ncia. E no lhes faleis descuidadamente, porque vossas maneiras e
palavras so seu livro de texto. Ajudai-os gentilmente, ternamente,
nesse perodo de sua vida. Deixai que a luz de vossa presena brilhe
em seu corao. Esses meninos e meninas em crescimento so muito
sensveis, e pela aspereza podeis estragar-lhes toda a vida. Sede cui-
dadosas, mes; nunca ralheis, pois isso nunca ajuda. Manuscrito
127, 1898.
Os pais devem ser modelos de domnio prprio
As crianas devem ser mantidas to livres de agitao quanto
possvel; deve, portanto, a me ser calma e no precipitada, livre de [136]
toda a irritao e nervosa pressa. Essa uma escola de disciplina
tanto para ela como para a criana. Enquanto ensina a lio de abne-
gao aos pequeninos, est se educando para ser um modelo para os
lhos. Ao mesmo tempo em que, com terno interesse, trabalha no
solo de seu corao, para poder subjugar as inclinaes pecaminosas
naturais, ela est cultivando as graas do Esprito em suas prprias
palavras e em seu prprio comportamento as graas do Esprito.
Manuscrito 43, 1900.
Uma vitria alcanada sobre vs mesmos ser de grande valor e
uma animao para vossos lhos. Podeis estar em terreno vantajoso
dizendo: Sou lavoura de Deus; sou edifcio de Deus. Coloco-me
sob Sua mo, para ser moldado semelhana divina, de modo a
218 Orientao da Criana
poder ser um coobreiro de Deus na formao do esprito e do carter
de meus lhos, para que lhes seja mais fcil andar no caminho do
Senhor. ... Pais e mes, quando puderdes dominar a vs mesmos,
alcanareis grandes vitrias no controle de vossos lhos. Carta
75, 1898.
Os frutos do domnio prprio
Pais, cada vez que perdeis o domnio prprio e falais e agis
impacientemente, pecais contra Deus. O anjo relator escreve toda
a palavra impaciente e descuidada pronunciada diante deles negli-
gentemente ou por brincadeira; a toda a palavra que no pura e
elevada, ele marca uma ndoa contra o vosso carter cristo. Falai
bondosamente aos vossos lhos. Lembrai-vos de quo sensveis
sois, e quo pouco podeis suportar ser censurados, e no ponhais
sobre eles aquilo que no podeis tolerar; pois eles so mais fracos do
que vs e no podero suportar tanto assim. Os frutos do domnio
prprio, gentileza e capricho de vossa parte sero centuplicados.
Vossas palavras sejam sempre agradveis e alegres, como raios
de Sol em vossa famlia. The Signs of the Times, 10 de Abril de
1884.
Se os pais desejam que os lhos sejam corretos e procedam
corretamente, eles mesmos devem ser corretos, tanto na teoria como
na prtica. Good Health, Janeiro de 1880.
Crianas inuenciadas pelos professos cristos
H lhos de observadores do sbado que desde a juventude tm
sido ensinados a observar o sbado. Alguns deles so lhos muito
bons, is ao dever, no que concerne s questes temporais, mas
no sentem uma profunda convico do pecado, nem a necessidade
de se arrependerem dele. Estes esto em condio perigosa. Esto [137]
observando o comportamento e os esforos de professos cristos.
Vem alguns que fazem elevada prosso, mas que no so cristos
conscienciosos, e comparam seus prprios pontos de vista e aes
com essas pedras de tropeo; e como no h pecados salientes em
sua vida, gabam-se de estarem quase corretos. Testimonies for
the Church 4:40.
Demonstrar os princpios cristos 219
O fato de que o ensino das Escrituras no tem maior efeito sobre
a juventude devido a que tantos pais e mestres professem crer na
Palavra de Deus, enquanto sua vida nega o poder dela. s vezes, os
jovens so levados a sentir o poder da Palavra. Vem a preciosidade
do amor de Cristo. Vem a beleza de Seu carter, as possibilidades
de uma vida dada a Seu servio. Mas, em contraste, vem eles a vida
dos que professam reverenciar os preceitos de Deus. Educao,
259.
Os pais devem dizer no tentao
Mes, no seguindo s prticas do mundo, podeis apresentar aos
vossos lhos um exemplo de delidade a Deus, ensinando-lhes assim
a dizer no. Ensinai aos vossos lhos a signicao do preceito: Se
os pecadores, ... te quiserem tentar, no consintas. Provrbios 1:10.
Mas se quiserdes que vossos lhos sejam capazes de dizer no
tentao, vs mesmas deveis ser capazes de faz-lo. to necessrio
ao homem dizer no, como criana. The Review and Herald,
31 de Maro de 1891.
Exemplos de gentileza
Pais, sede bondosos e amveis para com vossos lhos, e eles
aprendero a ser gentis. Demonstremos em nosso lar que somos
cristos. Considero sem valor a prosso que no exemplicada
no lar, em bondade, tolerncia e amor. Manuscrito 97, 1909.
Cuidar tanto do tom da voz como das palavras
No permitais que escape de vossos lbios nenhuma palavra de
mau humor, aspereza ou ira. A graa de Cristo espera vosso pedido.
Seu Esprito dominar-vos- o corao e a conscincia, presidindo
vossas palavras e atos. Nunca percais o respeito de vs mesmos
devido a palavras precipitadas e impensadas. Cuidai de que vossas
palavras sejam puras e santa a vossa conversa. Dai a vossos lhos
um exemplo do que desejais que eles sejam. ... Haja paz, palavras
agradveis e semblantes alegres. Carta 28, 1890.
De modo algum os pais podem, com segurana, ser despticos.
No devem demonstrar um esprito imperioso, crtico e de censura.
220 Orientao da Criana
As palavras que falam, o tom em que as pronunciam so, para os
lhos, lies ou para o bem ou para o mal. Pais e mes, se de vossos
lbios sarem palavras mal-humoradas, estareis ensinando vossos
lhos a falarem da mesma maneira, e a inuncia puricadora do
Esprito Santo se torna sem efeito. A continuao paciente em fazer [138]
o bem essencial, se quiserdes cumprir vosso dever para com vossos
lhos. Carta 8a, 1896.
Agentes de Deus para moldar o carter
O intelecto de vossos lhos est sendo formado, os afetos e o
carter esto sendo moldados, mas segundo que norma? Lembrem-se
os pais de que so os agentes dessas transaes. E ainda que estejam
dormindo na sepultura, a obra que deixaram atrs de si perdura, e
deles testicar, quer seja boa ou m. Pacic Health Journal,
Junho de 1890.
Cunhando a imagem do divino
Deveis instruir, advertir e aconselhar, lembrando-vos sempre de
que vosso olhar, vossas palavras e aes tm uma inuncia direta
sobre o rumo futuro de vossos queridos. Vossa obra no visa uma
bela forma sobre a tela, ou buril-la no mrmore, mas imprimir a
imagem divina na alma humana. The Signs of the Times, 25 de
Maio de 1882.
Seo 10 A disciplina e sua
administrao
Captulo 41 Objetivos da disciplina
O domnio prprio, objetivo supremo
O objetivo da disciplina ensinar criana o governo de si
mesma. Devem ensinar-se-lhe a conana e direo prprias. Por- [139]
tanto, logo que ela seja capaz de entendimento deve alistar-se a sua
razo ao lado da obedincia. Que todo o trato com ela seja de tal
maneira que mostre ser justa e razovel a obedincia. Ajudai-a a
ver que todas as coisas se acham subordinadas a leis, e que a de-
sobedincia conduz nalmente a desastres e sofrimentos. Quando
Deus diz: No fars, amorosamente Ele nos avisa das conseqn-
cias da desobedincia, a m de nos livrar de desgraas e perdas.
Educao, 287.
Alistando o poder da vontade
Alcana-se o verdadeiro objetivo da reprovao apenas quando o
prprio malfeitor levado a ver a sua falta, e consegue-se sua vontade
no empenho de corrigir-se. Quando isso se cumpre, apontai-lhe a
fonte de perdo e poder. Educao, 291.
Os que ensinam os alunos a sentir que neles est o poder para
se tornarem homens e mulheres honrados e teis sero os que tm
xito mais permanente. Fundamentos da Educao Crist, 58.
Hbitos corretos, inclinaes, ms tendncias
obra dos pais restringir, guiar e controlar. No podem cometer
maior mal do que permitir que os lhos satisfaam todos os desejos
e fantasias infantis, e deix-los seguir suas prprias inclinaes; no
lhes podem, ento, causar maior mal do que deixar-lhes na mente a
impresso de que devem viver para agradar e divertir a si mesmos,
para escolher seus prprios caminhos e buscar seus prprios prazeres
e sociedade. ...
222
Objetivos da disciplina 223
Os jovens necessitam de pais que os eduquem e disciplinem,
que corrijam seus maus hbitos e inclinaes, e cortem suas ms
tendncias. Manuscrito 12, 1898.
Demolir a fortaleza de Satans
Mes, o destino de vossos lhos jaz em grande parte nas vossas
mos. Se faltardes ao cumprimento do dever, podereis coloc-los
nas leiras de Satans e torn-los seus agentes, para arruinar outras
almas; ou vossa disciplina el e exemplo piedoso podem gui-los a
Cristo, e eles, por seu turno, inuenciaro a outros, e assim muitas
almas podero ser salvas por vosso intermdio. The Signs of the
Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Olhemos cuidadosamente e comecemos a apanhar nossos pontos
falhos. Derribemos as fortalezas do inimigo. Corrijamos misericor-
diosamente os nossos queridos, protegendo-os do poder do inimigo.
No desanimeis. The Review and Herald, 16 de Julho de 1895.
Ensinar o respeito autoridade paterna e divina
[140]
Os lhos ... devem ser ensinados, educados e disciplinados at se
tornarem obedientes aos pais, respeitando-lhes a autoridade. Desse
modo ser-lhes- implantado no corao o respeito autoridade
divina, e a educao familiar assemelhar-se- ao ensino preparatrio
para a famlia dos Cus. De tal carter deve ser o preparo da infncia
e da juventude que as crianas sejam preparadas para assumir seus
deveres religiosos, e assim estejam preparadas para entrar nas cortes
de cima. The Review and Herald, 13 de Maro de 1894.
Aquele que a fonte de todo o conhecimento declara as condi-
es de nossa habilitao para entrar no Cu da glria, nas palavras:
Bem-aventurados aqueles que guardam os Seus mandamentos [mar-
gem] para que tenham direito rvore da vida e possam entrar na
cidade pelas portas. Apocalipse 22:14. A obedincia aos manda-
mentos de Deus o preo do Cu, e a obedincia aos pais no Senhor
a lio mais importante que os lhos devem aprender. Manus-
crito 12, 1896.
224 Orientao da Criana
Obedincia por princpio
Dizei aos vossos lhos exatamente o que deles exigis. Fazei-os
compreender que vossa palavra lei e deve ser obedecida. Assim
lhes estareis ensinando a respeitar os mandamentos de Deus, que
claramente declaram: Fars, e No fars. muito melhor vosso
pequeno obedecer por princpio que por compulso. The Review
and Herald, 15 de Setembro de 1904.
Uma lio de conana
Isaque amarrado pelas mos trementes e amorosas do com-
passivo pai, porque assim o dissera Deus. O lho submete-se ao
sacrifcio, porque acredita na integridade de seu pai. ...
Esse ato de f da parte de Abrao registrado para nosso benef-
cio. Ensina-nos a grande lio de conana nas reivindicaes de
Deus, por mais rigorosas e pungentes que sejam; e isso ensina aos
lhos perfeita submisso a seus pais e a Deus. Pela obedincia de
Abrao, -nos ensinado que coisa alguma demasiado preciosa para
darmos ao Senhor. Testemunhos Selectos 1:352, 353.
Os jovens respondero conana
Os jovens devem ser impressionados com a idia de que neles se
tem conana. Tm um senso de honra, e desejam ser respeitados, e
tm esse direito.
Se os alunos recebem a impresso de que no podem sair ou
entrar, sentar-se mesa, ou estar em qualquer parte, mesmo em seu
quarto, a no ser que sejam vigiados, que um olho crtico esteja
sobre eles para criticar e relatar, ter isso uma inuncia desmora- [141]
lizadora, e a recreao em si no dar prazer. Esse conhecimento
de uma vigilncia contnua mais do que tutela paterna, e muito
pior; pois os pais sbios podem, com tato, discernir freqentemente
sob a superfcie e ver a operao da mente irrequieta nos anelos
da juventude, ou debaixo das foras da tentao, e estabelecer seus
planos de ao para anular o mal. Mas esse constante desvelo no
natural, e produz os males que est procurando evitar. A sade
dos jovens exige exerccio, alegria, e que sejam cercados de uma
Objetivos da disciplina 225
atmosfera feliz e agradvel, para o desenvolvimento da sade fsica
e de um carter simtrico. Fundamentos da Educao Crist, 114.
Autocontrole versus autoridade absoluta
Muitas so as famlias com crianas que parecem bem educadas
quando se encontram sob a disciplina; quando, porm, o sistema
que as ligou a certas regras se rompe, parecem incapazes de pensar,
agir ou decidir por si mesmas. Essas crianas estiveram por tanto
tempo sob uma regra de ferro, sem permisso de pensar ou agir por
si mesmas, naquilo em que era perfeitamente prprio que o zessem,
que no tm conana em si mesmas para procederem segundo seu
prprio discernimento, tendo opinio prpria. E quando saem de sob
a tutela dos pais para agirem por si mesmas, so facilmente levadas
pelo juzo de outros a errneas direes. No tm estabilidade de
carter. No foram deixadas em situao de usarem o prprio juzo
na proporo em que isso fosse praticvel, e portanto a mente no
foi devidamente desenvolvida e fortalecida. Foram por tanto tempo
inteiramente controladas que dependem inteiramente dos pais, os
quais so mente e discernimento para elas.
Por outro lado, jovens no devem ser deixados a pensar e pro-
cederem independentemente do juzo de seus pais e mestres. As
crianas devem ser ensinadas a respeitar o juzo da experincia, e
serem guiadas pelos pais e professores. Sejam educadas de maneira
que sua mente se ache unida com a dos pais e professores, e ins-
trudas de modo a poderem ver a convenincia de atender a seus
conselhos. Ento, ao sarem de sob a mo guiadora deles, seu carter
no ser como a cana agitada pelo vento.
A rigorosa educao das crianas, sem lhes dirigir conveniente-
mente o modo de pensar e proceder por si mesmas na medida que o
permitam sua capacidade e as tendncias da mente, para que assim
elas se desenvolvam no pensar, nos sentimentos de respeito por si
mesmas e na conana na prpria capacidade de executar, produzir
uma classe dbil em fora mental e moral. E quando se acham no
mundo, para agir por si mesmas, revelaro o fato de que foram trei-
nadas, como os animais, e no educadas. Em vez de sua vontade ser [142]
dirigida, foi forada obedincia mediante rude disciplina por parte
dos pais e mestres. Testemunhos Selectos 1:316, 317.
226 Orientao da Criana
Maus resultados sempre que uma mente domina
Os pais e professores que se gabam de ter completo domnio
sobre a mente e a vontade das crianas sob seu cuidado deixariam
de gabar-se, caso pudessem acompanhar a vida futura das crianas
que so assim postas em sujeio pela fora ou o temor. Essas
crianas acham-se quase de todo mal preparadas para partilhar das
srias responsabilidades da vida. Quando esses jovens no mais se
encontram sob a direo dos pais e mestres, e se vem forados a
pensar e agir por si mesmos, quase certo tomarem uma direo
errnea e cederem ao poder da tentao. No tornam esta vida um
xito e as mesmas decincias se manifestam em sua vida religiosa.
Pudessem os instrutores de crianas e jovens ter traado diante de si
o futuro resultado de sua errada disciplina, e mudariam seu plano
de educao. Aquela espcie de professores que se satisfaz com o
manter quase inteiro domnio sobre a vontade dos alunos no a
mais bem-sucedida, embora a aparncia no momento seja lisonjeira.
Nunca foi desgnio de Deus que a mente de uma pessoa esteja
sob completo domnio de outra, e os que esforam para fazer com
que a individualidade de seus pupilos venha a imergir na deles, e para
lhes servirem de mente, vontade e conscincia, assumem tremendas
responsabilidades. Esses alunos podem, em certas ocasies, parecer
soldados bem disciplinados. Uma vez, porm, removida a restrio,
ver-se- a falta de ao independente, oriunda de rmes princpios.
Testemunhos Selectos 1:317, 318.
Pela habilidade e esforo
Moldar o jovem na devida maneira requer habilidade e paciente
esforo. Especialmente as crianas que vieram ao mundo oprimidas
com uma herana do mal, resultado direto dos pecados dos pais,
necessitam da mais cuidadosa cultura, a m de desenvolverem e for-
talecerem suas faculdades morais e intelectuais. E verdadeiramente
pesada a responsabilidade dos pais. As ms tendncias devem ser
cuidadosamente reprimidas e censuradas com ternura; a mente deve
ser estimulada em favor do direito. A criana deve ser animada a ten-
tar governar-se a si mesma. E tudo isso deve ser feito judiciosamente
Objetivos da disciplina 227
ou o propsito almejado ser frustrado. Christian Temperance
and Bible Hygiene, 138. [143]
Captulo 42 O tempo para comear a disciplina
Filhos desobedientes: sinal dos ltimos dias
Um dos sinais dos ltimos dias, a desobedincia dos lhos
aos pais. E os pais reconhecem a sua responsabilidade? Muitos
parecem perder de vista o vigilante cuidado que devem manter para
com os lhos, e lhes permitem condescender com as ms paixes e
desobedecer-lhes. The Review and Herald, 19 de Setembro de
1854.
Os lhos so a herana do Senhor e, a no ser que os pais lhes
dem tal preparo que os habilite a conservar-se nos caminhos do
Senhor, negligenciam solene dever. No a vontade nem o propsito
de Deus que as crianas se tornem rudes, speras, descorteses, deso-
bedientes, ingratas, profanas, obstinadas, orgulhosas, mais amantes
dos prazeres do que amantes de Deus. Declaram as Escrituras que
essa condio da sociedade ser um sinal dos ltimos dias. The
Signs of the Times, 17 de Setembro de 1894.
Pais condescendentes se desqualicam
No Cu h perfeita ordem, perfeita paz e harmonia. Se os pais
assim negligenciam trazer os lhos sob a devida autoridade aqui,
como podero esperar que estes possam ser considerados compa-
nheiros prprios para os santos anjos num mundo de paz e harmonia?
Testimonies for the Church 4:199.
Os que no tm tido nenhum respeito pela ordem e a disciplina
nesta vida no respeitaro a ordem observada no Cu. No podero
ser ali admitidos; pois todos quantos tiverem entrada no Cu amaro
a ordem e respeitaro a disciplina. O carter formado nesta vida
determinar o destino futuro. Quando Cristo vier, no mudar o
carter de ningum. ... Os pais no devem negligenciar de sua parte
nenhum dever para beneciar seus lhos. Devem educ-los de tal
maneira que venham a ser uma bno para a sociedade aqui, e pos- [144]
228
O tempo para comear a disciplina 229
sam colher a recompensa da vida eterna no futuro. Testemunhos
Selectos 1:537, 538.
Quando a disciplina deve comear
No momento em que a criana comea a escolher a sua prpria
vontade e caminho, nesse momento, devem comear sua educao
e disciplina. Pode isso ser chamado uma educao inconsciente.
Ento que deve comear um trabalho consciente e poderoso. O
maior peso dessa obra repousa necessariamente sobre a me. Ela
tem ela o primeiro cuidado da criana, e deve pr o fundamento de
uma educao que ajude a criana a desenvolver um carter forte e
equilibrado. ...
Freqentemente os bebs mostram primeiro uma vontade muito
determinada. Caso essa vontade no seja posta em sujeio a uma
vontade mais sbia do que os desejos no educados da criana,
Satans assumir o controle da mente e moldar a disposio em
harmonia com a sua vontade. Carta 9, 1904.
Negligenciar a obra de disciplinar e educar, a ponto de ser forta-
lecida uma disposio perversa, causar s crianas um mal muito
srio; pois estas crescem egostas, exigentes e nada amveis. No po-
dem apreciar sua prpria companhia mais do que os outros; portanto,
sempre estaro cheias de descontentamento. A obra da me deve
comear em idade precoce, no dando a Satans a oportunidade de
controlar a mente e a disposio dos seus pequeninos. Manuscrito
43, 1900.
Reprimir a primeira aparncia do mal
Pais, deveis comear vossa primeira lio de disciplina quando
vossos lhos so crianas de colo. Ensinai-lhes a submeter sua
vontade vossa. Isso se pode fazer mantendo a justia e a rmeza.
Os pais devem ter inteiro domnio sobre si mesmos, e com brandura,
mas com rmeza, dobrar a vontade da criana at que ela nada espere
seno ceder aos desejos deles. Os pais no comeam a tempo. A
primeira manifestao de temperamento no submetida, e os lhos
crescem obstinados, o que aumenta a medida que eles crescem, e se
230 Orientao da Criana
arraiga proporo que eles se fortalecem. Testemunhos Selectos
1:76, 77.
Pequeno demais para punir?
Eli no dirigiu a sua casa segundo as regras de Deus para o go-
verno da famlia. Seguiu o seu prprio juzo. O extremoso pai deixou
de tomar em considerao as faltas e pecados de seus lhos, em sua
meninice, alegrando-se com o pensamento de que aps algum tempo [145]
eles perderiam suas ms tendncias. Muitos hoje cometem erro se-
melhante. Julgam que conhecem um meio melhor para educar seus
lhos do que aquele que Deus deu em Sua Palavra. Alimentam neles
ms tendncias, insistindo nessa desculpa: So muito novos para
serem castigados. Esperemos que quem mais velhos, e possamos
entender-nos com eles. Assim os maus hbitos so deixados a se
fortalecerem at que se tornam uma segunda natureza. Os lhos
crescem sem sujeio, com traos de carter que so para eles uma
maldio por toda a vida, e que podem reproduzir-se em outros.
No h maior desgraa para os lares do que permitir que os
jovens sigam o seu prprio caminho. Quando os pais tomam em
considerao todo o desejo de seus lhos, e com estes condescendem
no que sabem no ser para o seu bem, os lhos logo perdem todo
o respeito para com seus pais, toda a considerao pela autoridade
de Deus e do homem, e so levados cativos vontade de Satans.
Patriarcas e Profetas, 578, 579.
Pr o ensino no lar acima de outras ocupaes
Muitos apontam para os lhos dos pastores, professores e outros
homens de alta reputao devido ao seu saber e piedade, e insistem
em que se esses homens, com suas vantagens superiores, falham
no governo da famlia, os que esto em situao menos favorvel
no precisam esperar ter xito. A questo a ser decidida : Tm
esses homens dado a seus lhos aquilo a que tm direito um bom
exemplo, el a instruo e a devida restrio? pela negligncia
desses pontos essenciais que tantos pais do sociedade lhos de
esprito desequilibrado, impacientes com as restries e ignorantes
quanto aos deveres da vida prtica. Nisso eles esto dando ao mundo
O tempo para comear a disciplina 231
um prejuzo que ultrapassa todo o bem realizado pelos seus labores.
Esses lhos transmitem o seu prprio carter perverso como herana
sua prole, e o seu mau exemplo e inuncia corrompem, ao mesmo
tempo, a sociedade e causam estragos na igreja. No posso imaginar
que qualquer homem, por maior que seja sua habilidade e utilidade,
esteja servindo melhor a Deus ou ao mundo, enquanto o seu tempo
dedicado a outras ocupaes com negligncia de seus prprios
lhos. The Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Prometida a cooperao celestial
Deus abenoar uma disciplina justa e correta. Mas sem Mim,
diz Cristo, nada podereis fazer. Joo 15:5. No podem as intelign-
cias celestiais cooperar com os pais e mes que esto negligenciando
educar os lhos, que esto permitindo Satans manobrar aquela
pequena pea do maquinismo infantil, aquela jovem mente, como
instrumento pelo qual possa trabalhar para anular a operao do [146]
Esprito Santo. Manuscrito 126, 1897.
Captulo 43 A disciplina no lar
Famlias bem ordenadas e disciplinadas
dever dos que alegam ser cristos apresentar ao mundo famlias
bem ordenadas, bem disciplinadas famlias que mostrem o poder
do verdadeiro cristianismo. The Review and Herald, 13 de Abril
de 1897.
No coisa fcil ensinar e educar lhos sabiamente. Ao procu-
rarem os pais conservar diante deles o juzo e o temor do Senhor,
levantar-se-o diculdades. Revelaro os lhos a perversidade que
lhes est no corao. Revelam amor tolice, independncia, ao
dio restrio e disciplina. Praticam o engano e proferem falsida-
des. Muitssimos pais, em vez de punirem os lhos por essas faltas,
fazem-se cegos, para no verem sob a superfcie ou discernirem a
verdadeira signicao dessas coisas. Continuam, portanto, os lhos
com suas prticas enganosas, formando carter que Deus no pode
aprovar.
A elevada norma da Palavra de Deus posta de lado por pais
que no gostam, como alguns tm denominado, de usar a camisa-
de-fora na educao dos lhos. Muitos pais tm decidida averso
aos princpios santos da Palavra de Deus, porque esses princpios
colocam sobre eles demasiada responsabilidade. Mas a viso poste-
rior, que todos os pais so obrigados a ter, revela que os caminhos
de Deus so os melhores, e que o nico caminho da segurana e
felicidade est na obedincia Sua vontade. The Review and
Herald, 30 de Maro de 1897.
Restringir os lhos no trabalho fcil
Com o presente estado de coisas na sociedade, no para os pais
fcil tarefa restringir os lhos e instru-los segundo a regra bblica do
direito. Quando educarem os lhos em harmonia com os preceitos [147]
da Palavra de Deus, e, como Abrao na antiguidade, ordenarem a sua
casa aps si, pensaro os lhos que seus pais so demasiadamente
232
A disciplina no lar 233
cuidadosos e desnecessariamente exigentes. The Signs of the
Times, 17 de Abril de 1884.
Falsas idias quanto restrio
Pais, se quiserdes a bno de Deus, fazei como Abrao, reprimi
o mal, e incentivai o bem. Pode ser necessrio certo comando em
lugar de consultar inclinao e ao prazer dos lhos. Carta 53,
1887.
Consentir, porm, que a criana siga seus impulsos naturais
corresponde a consentir que ela se corrompa e se torne hbil no mal.
Os pais prudentes no diro a seus lhos: Sigam o que quiserem;
vo aonde quiserem; faam o que quiserem; antes diro: Ouvi a
instruo do Senhor. Devem-se fazer regras e regulamentos sbios,
e p-los em execuo, a m de que a beleza da vida domstica no
se perverta. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 112.
Por que a famlia de Ac pereceu
Considerastes por que foi que todos que estava ligados a Ac
tambm foram submetidos ao castigo de Deus? Foi por no terem
sido ensinados e educados segundo os ensinamentos que lhes foram
dados na grande norma da lei de Deus. Os pais de Ac haviam
educado o lho de tal maneira que este se sentiu com liberdade para
desobedecer Palavra de Deus. Os princpios inculcados na sua vida
levaram-no a lidar com seus lhos de tal maneira que estes tambm
foram corrompidos. A mente age e reage sobre a mente, e o castigo
que incluiu os parentes de Ac e ele mesmo revela o fato de que
todos estavam envolvidos na transgresso. Manuscrito 67, 1894.
O afeto cego dos pais o maior obstculo
quase universal o pecado da negligncia paterna. Freqen-
temente o afeto cego queles que conosco esto ligadas por laos
naturais. Esse afeto levado a grande amplitude; no equilibrado
pela sabedoria ou pelo temor de Deus. O cego afeto paterno o
maior obstculo no caminho da devida educao da criana. Evita
a disciplina e o ensino exigidos pelo Senhor. s vezes, devido a
esse afeto, os pais parecem ser despojados da razo. Assemelha-se
234 Orientao da Criana
fraca misericrdia dos mpios crueldade disfarada com as vestes
do chamado amor. a perigosa inuncia oculta que leva os lhos
runa. The Review and Herald, 6 de Abril de 1897.
Os pais correm o constante perigo de condescender com os afetos
naturais custa da obedincia lei de Deus. Para agradar os lhos, [148]
muitos pais permitem o que Deus probe. The Review and Herald,
29 de Janeiro de 1901.
Os pais so responsveis
Se, como professores do lar, permitirem os pais e mes que
os lhos tomem em suas mos as rdeas do governo e se tornem
obstinados, sero considerados responsveis pelo que estes de ou-
tra maneira poderiam ter sido. The Review and Herald, 15 de
Setembro de 1904.
Aqueles que seguem suas prprias inclinaes, com uma afeio
cega para com seus lhos, condescendendo com eles na satisfao
de seus desejos egostas, e no fazem uso da autoridade de Deus
para repreender o pecado e corrigir o mal, tornam manifesto que
esto honrando seus mpios lhos mais do que a Deus. Esto mais
ansiosos por defender a reputao deles do que gloricar a Deus;
mais desejosos de agradar a seus lhos do que fazer a vontade do
Senhor. ...
Aqueles que tm muito pouca coragem para reprovar o mal, ou
que pela indolncia ou falta de interesse no fazem um esforo ar-
doroso para puricar a famlia ou a igreja de Deus, so responsveis
pelos males que possam resultar de sua negligncia ao dever. Somos
precisamente to responsveis pelos males que poderamos ter im-
pedido nos outros pelo exerccio da autoridade paterna ou pastoral,
como se esses atos tivessem sido nossos. Patriarcas e Profetas,
578.
No h lugar para parcialidade
muito natural aos pais serem parciais para com seus prprios
lhos. Especialmente se esses pais acham que eles mesmos possuem
superior habilidade, consideraro os lhos superiores aos lhos dos
outros. Por isso, muito do que seria severamente censurado nos
A disciplina no lar 235
demais passado por alto em seus prprios lhos como sendo
vivacidade e argcia. Embora essa parcialidade seja natural, injusta
e nada crist. Cometemos um grande mal para com nossos lhos
quando permitimos que suas faltas quem sem correo. The
Signs of the Times, 24 de Novembro de 1881.
No ter compromisso com o mal
Deve-se deixar esclarecido que o governo de Deus desconhece
qualquer transigncia com o mal. No deve a desobedincia ser
tolerada nem no lar nem na escola. Nenhum pai ou professor que
leve a srio o bem-estar dos que se acham sob os seus cuidados
transigir com a vontade obstinada que desaa a autoridade, ou
recorrer a subterfgios ou a evasivas a m de escapar obedincia.
No o amor mas o sentimentalismo que usa de rodeios com as ms [149]
aes, procura pela lisonja ou o suborno conseguir a submisso e
nalmente aceita algum substituto da coisa exigida. Educao,
290.
Em muitas famlias, hoje, h muita condescendncia prpria
e desobedincia que so passadas por alto sem serem corrigidas;
tambm se manifesta um esprito subjugador e autoritrio, que cria
os piores males na disposio dos lhos. Corrigem-nos s vezes os
pais de maneira to precipitada, que sua vida se torna infeliz e eles
perdem todo o respeito pelo pai, pela me e pelos irmos e irms.
Carta 75, 1898.
Pais deixam de compreender os princpios corretos
de entristecer o corao ver a imbecilidade de pais no exerccio
da autoridade que Deus lhes deu. Homens que no demais so rmes
e inteligentes deixam de compreender os princpios que deveriam
ser aplicados na educao de seus pequenos. Deixam de dar-lhes a
instruo correta justamente no tempo em que um exemplo piedoso
e uma rme deciso so mais necessrios para dirigir no caminho
certo as mentes jovens que ignoram as inuncias enganosas e
perigosas com que se devem defrontar em toda parte. Manuscrito
119, 1899.
236 Orientao da Criana
O maior sofrimento que veio famlia humana devido aos
pais se haverem apartado do plano divino para seguirem sua prpria
imaginao e s suas idias imperfeitamente desenvolvidas. Muitos
pais seguem o impulso. Esquecem-se de que o bem presente e futuro
dos lhos requer inteligente disciplina. Manuscrito 49, 1901.
Deus no aceita desculpa para a m direo
Muitas vezes se instala no corao infantil a rebelio, devido
a uma errnea disciplina por parte dos pais quando, houvesse sido
seguida a devida direo, as crianas teriam formado carter harm-
nico e bom. Testemunhos Selectos 1:138.
Enquanto os pais tm o poder para disciplinar, educar e ensinar
aos lhos, exeram eles essa faculdade para Deus. Ele requer deles
obedincia pura, imaculada e constante. No tolerar qualquer outra
coisa. No desculpar pela m direo dos lhos. The Review
and Herald, 13 de Abril de 1897.
Vencer o esprito natural de obstinao
Algumas crianas so naturalmente mais obstinadas que outras
e no cedero disciplina, tornando-se conseqentemente muito
pouco simpticas e desagradveis. Caso a me no tenha sabedoria
para lidar nessa fase do carter, seguir-se- um estado muito infeliz [150]
de coisas; pois tais lhos seguiro seu prprio caminho, para a
sua destruio. E quo terrvel um lho alimentar um esprito de
obstinao no somente na infncia, mas nos anos mais maduros.
E, j homem ou mulher, devido falta de concrdia na meninice,
nutrir amargura e falta de bondade para com a me que deixou de
trazer os lhos em sujeio. Manuscrito 18, 1891.
Nunca dizer criana: no posso com voc
Nunca permitais que o vosso lho vos oua dizer: No posso
com voc. Enquanto pudermos ter acesso ao trono de Deus, deve-
mos, como pais, envergonhar-nos de pronunciar tais palavras. Cla-
mai a Jesus, e vos ajudar a levar vossos pequeninos a Ele. The
Review and Herald, 16 de Julho de 1895.
A disciplina no lar 237
Deve-se estudar diligentemente o governo da famlia
Tenho ouvido mes dizerem que no tinham a habilidade de
governar que outros tm, que esse um talento especial que elas
no possuam. Os que reconhecem sua decincia a esse respeito,
devem tornar o assunto do governo da famlia o seu mais diligente
estudo. E mesmo as mais valiosas sugestes dos outros no devem
ser adotadas sem ser consideradas e discriminadas. Podem no se
adaptar igualmente s circunstncias de cada me, ou disposio e
ao temperamento peculiares de cada criana da famlia. Estude a me
com cuidado a experincia de outros, note a diferena entre os mto-
dos deles e os seus, e prove cuidadosamente os que possam parecer
de real valor. Se um modo de disciplina no produz os resultados
desejados, seja experimentado outro, notando-se cuidadosamente os
seus efeitos.
As mes devem acostumar-se a pensar e a encontrar solues.
Se perseverarem nesse sentido, vericaro estarem adquirindo a
faculdade em que se julgavam decientes, estarem aprendendo a
formar corretamente o carter dos lhos. O resultado do trabalho e da
ateno dados a essa obra ver-se- em sua obedincia, simplicidade,
modstia e pureza; e isso recompensar ricamente todo o esforo
realizado. The Signs of the Times, 11 de Maro de 1886.
Os pais devem unir-se na disciplina
A me sempre deve ter a cooperao do pai em seus esforos
para pr nos lhos o fundamento de um bom carter cristo. Um pai
compassivo no deve fechar os olhos s faltas dos lhos, por no
ser agradvel ministrar a correo. Testimonies for the Church
1:546, 547. [151]
Princpios retos devem ser estabelecidos na mente da criana.
Se os pais estiverem unidos nessa obra de disciplina, a criana
compreender o que dela se requer. Mas se o pai, por palavras e pelo
olhar, mostrar que no aprova a correo que a me aplica, se achar
que ela estrita demais, e julgar que devem compensar a severidade
afagando e transigindo, a criana ser arruinada. Os pais condodos
praticaro insinceridade, e a criana logo saber que pode fazer o
238 Orientao da Criana
que quiser. Os pais que cometem esse pecado contra os lhos so
responsveis pela runa de sua alma. Manuscrito 58, 1899.
A inuncia combinada do afeto e da autoridade
Para que raie a luz do Sol em vossa casa, deixai que a luz da graa
celeste irradie sobre o vosso carter. Haja paz, palavras agradveis e
semblantes alegres. No isso um afeto cego, nem aquela ternura
que incentiva o pecado por uma insensata condescendncia e que
a mais verdadeira crueldade, no aquele falso amor que permite
os lhos governarem e tornar os pais escravos dos seus caprichos.
No deve haver parcialidade paterna, nem opresso; a inuncia
combinada do afeto e da autoridade dar a forma correta famlia.
The Review and Herald, 15 de Setembro de 1891.
Representar o carter de Deus na disciplina
Sede rmes, decididos, na execuo da instruo bblica. Mas
estai livres de toda a paixo. Tende em mente que, quando vos tornais
speros e irrazoveis perante vossos pequenos, estais-lhes ensinando
o mesmo. Deus exige que eduqueis vossos lhos, pondo em vossa
disciplina toda a autoridade de um sbio professor que est sob o
domnio de Deus. Se em vosso lar for exercido o poder convertedor
de Deus, vs mesmos sereis constantes aprendizes. Representareis
o carter de Cristo, e os vossos esforos nesse sentido agradaro
a Deus. Nunca negligencieis a obra que deveria ser feita em favor
dos membros mais novos da famlia de Deus. Pais, vs sois a luz de
vosso lar. Brilhe a vossa luz em palavras agradveis, em calmo tom
de voz. Tirai delas tudo o que fere, pela orao a Deus em busca do
domnio prprio. E os anjos estaro em vosso lar, pois observaro
a vossa luz. De vosso lar corretamente dirigido, irradiar para o
mundo em correntes fortes e claras a disciplina que dais aos vossos
lhos. Manuscrito 142, 1898.
Nenhum desvio dos princpios retos
Antigamente era considerada a autoridade paternal; ento os
lhos se achavam em sujeio aos pais, temiam-nos e os reverenci-
avam; nesses ltimos dias, porm, a ordem est invertida. Alguns
A disciplina no lar 239
pais esto sujeitos aos lhos. Temem contrariar a vontade deles,
e portanto cedem. Mas enquanto os lhos se encontrarem sob o [152]
teto paterno, dependendo dos pais, devem estar subordinados ao seu
domnio. Os pais devem agir com deciso, exigindo que seus pontos
de vista do direito sejam seguidos. Testemunhos Selectos 1:75.
Passos extremos
Alguns pais condescendentes e de amor fcil temem exercer
completa autoridade sobre os seus lhos desgovernados, para que
no fujam de casa. Seria melhor alguns fazerem isso do que per-
manecerem em casa para viver sob a generosidade concedida pelos
pais, e ao mesmo tempo pisar toda a autoridade tanto humana como
divina. Poderia ser uma experincia muito proveitosa a tais lhos ter
plenamente essa independncia que julgam to desejvel, aprender
que custa esforo viver. Digam os pais ao menino que ameaa fugir
de casa: Meu lho, se voc determinadamente prefere deixar a
casa a obedecer leis justas e prprias, ns no o impedimos. Voc
julga achar o mundo mais amigvel do que os pais que de voc tm
cuidado desde a infncia. Voc deve aprender por si mesmo que
est enganado. Quando quiser voltar para a casa paterna, e estiver
sujeito sua autoridade, ser bem-vindo. As obrigaes so mtuas.
Enquanto tem o alimento, o vesturio e o cuidado paterno, est por
sua vez sob a obrigao de se submeter s regras do lar e disciplina
sadia. Minha casa no pode ser poluda com o mau cheiro do fumo,
com a profanao ou com a embriaguez. Desejo que os anjos de
Deus venham ao meu lar. Se est completamente determinado a
servir a Satans, estar melhor com aqueles cuja companhia voc
ama do que em casa.
Tal atitude interromperia a carreira descendente de milhares.
Mas com muita freqncia os lhos sabem que podem fazer o pior, e
uma me insensata interceder por eles e lhes encobrir as transgres-
ses. Muito lho rebelde exulta porque seus pais no tm coragem
de restringi-los. ... No impem obedincia. Tais pais esto encora-
jando os lhos na dissipao e desonrando a Deus por sua insensata
transigncia. essa juventude rebelde e corrompida que forma o
elemento mais difcil de controlar nas escolas e colgios. The
Review and Herald, 13 de Junho de 1882.
240 Orientao da Criana
No cansar-se de fazer o bem
Aobra dos pais contnua. No deve ser realizada vigorosamente
um dia e negligenciada no outro. Muitos esto prontos a comear
a obra, mas no esto dispostos a perseverar nela. Esto ansiosos [153]
por fazer alguma grande coisa, um grande sacrifcio; mas estreme-
cem ante o cuidado e esforo contnuo nas coisas pequenas da vida
diria, no podar e dirigir a cada instante as tendncias obstinadas,
na obra de instruir, reprovar e incentivar pouco a pouco conforme
for necessrio. Desejam ver os lhos corrigirem suas faltas e for-
marem bom carter imediatamente, alcanando num salto o topo da
montanha e no em passos sucessivos. E visto suas esperanas no
se realizarem imediatamente, cam desanimados. Que tais pessoas
criem coragem ao se lembrarem das palavras do apstolo: E no
nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no
houvermos desfalecido. Glatas 6:9. The Signs of the Times, 24
de Novembro de 1881.
Os lhos dos observadores do sbado talvez se tornem impaci-
entes com a restrio, e julguem os pais muito estritos; possvel
at que se levantem maus sentimentos em seu corao, e que eles
nutram idias de descontentamento, quem ressentidos contra os
que esto trabalhando pelo seu bem presente, futuro e eterno. Se,
porm, a vida lhes for poupada por alguns anos, ho de bendizer os
pais, por aquele estrito cuidado e el vigilncia sobre eles nos anos
de sua inexperincia. Testemunhos Selectos 1:150.
Ler as admoestaes da palavra de Deus
Quando os lhos erram, os pais devem tomar tempo para lhes
ler ternamente da Palavra de Deus as admoestaes que se apliquem
especialmente ao seu caso. Ao serem provados, tentados ou desa-
nimarem, citai-lhes as preciosas palavras de conforto, levando-os
gentilmente a pr em Jesus a sua conana. Assim a mente jovem
pode ser dirigida para o que puro e enobrecedor. E ao serem revela-
dos ao entendimento os grandes problemas da vida e o trato de Deus
para com a raa humana, so exercitadas as faculdades do raciocnio,
posto em ao o julgamento, enquanto as lies da verdade divina
so impressas no corao. Assim podem os pais estar moldando
A disciplina no lar 241
diariamente o carter dos lhos, a m de que se habilitem para a
vida futura. The Review and Herald, 13 de Junho de 1882. [154]
Captulo 44 Administrao da disciplina
corretiva
Convidar o Senhor a entrar e governar
Exigi obedincia em vossa famlia; mas ao faz-lo buscai ao
Senhor com os vossos lhos e Lhe pedi que entre e governe. Pode
ser que vossos lhos tenham feito algo que exija correo; mas se
lidardes com eles no esprito de Cristo, seus braos enlaaro o vosso
pescoo; eles se humilharo diante do Senhor e reconhecero seu
erro, e isso basta. No necessitam ento de castigo. Agradeamos ao
Senhor por ter aberto o caminho pelo qual podemos alcanar cada
alma. Manuscrito 21, 1909.
Caso vossos lhos sejam desobedientes, devem ser corrigidos.
... Antes de corrigi-los, ide parte e pedi ao Senhor que abrande e
domine o corao de vossos lhos e que vos d sabedoria ao lidar
com eles. Nunca soube, em caso algum, que esse mtodo falhasse.
No podeis fazer uma criana compreender as coisas espirituais
quando o corao est cheio de ira. Manuscrito 27, 1911.
Instruir pacientemente as crianas
O Senhor deseja que, desde a infncia, o corao desses lhos
seja entregue ao Seu servio. Enquanto ainda so novos demais para
raciocinar, dirigi-lhes a mente o melhor que podeis; e ao se tornarem
mais velhos, ensinai-lhes por preceito e exemplo que no podeis
condescender com seus maus desejos.
Instru-os pacientemente. s vezes tero de ser punidos, mas
nunca o faais de tal maneira que eles sintam que esto sendo pu-
nidos com ira. Com tal atitude, fareis um mal ainda maior. Muitas
diferenas infelizes no crculo familiar poderiam ter sido evitadas, se
os pais obedecessem ao conselho do Senhor na educao dos lhos.
Manuscrito 93, 1909.
242
Administrao da disciplina corretiva 243
Os pais devem estar sob a disciplina de Deus
Mes, por mais provocadores que vossos lhos possam ser em
sua ignorncia, no deis lugar impacincia. Ensinai-os com pacin-
cia e amor. Sede rmes para com eles. No permitais que Satans os [155]
domine. Disciplinai-os apenas quando estiverdes sob a disciplina de
Deus. Cristo ser vitorioso na vida de vossos lhos, se aprenderdes
dAquele que manso e humilde, puro e incontaminado. Carta
272, 1903.
Mas se tentardes governar sem exercer o domnio prprio, sem
sistema, reexo e orao, com toda a certeza sofrereis as mais
amargas conseqncias. The Signs of the Times, 9 de Fevereiro
de 1882.
No corrigir com ira
Deveis corrigir vossos lhos com amor. No permitais que sigam
seu prprio caminho at que estejais irados e ento os castigueis. Tal
correo s ajuda o mal, em vez de remedi-lo. The Review and
Herald, 19 de Setembro de 1854.
Irar-se com a criana que erra aumentar o mal. Isso desperta
as piores paixes da criana e a leva a pensar que no vos importais
com ela. Raciocina consigo mesma que no a podereis tratar desse
modo se vos importsseis. Julgais que Deus no toma conhecimento
do modo em que essas crianas so corrigidas? Ele sabe. E sabe
tambm quais poderiam ser os benditos resultados, se o trabalho de
correo fosse feito de molde a ganhar, em vez de repelir. ...
Rogo-vos, no corrijais vossos lhos com ira. este o tempo
de todos os tempos em que deveis agir com humildade, pacincia e
orao. Ento o tempo de se ajoelhar com as crianas e pedir perdo
ao Senhor. Procurai ganh-las para Cristo manifestando bondade e
amor, e vereis que um poder mais elevado do que o da Terra est
cooperando com os vossos esforos. Manuscrito 53, 1912.
Quando sois obrigados a corrigir um lho, no eleveis a voz em
tom alto. No percais o domnio prprio. O pai, que, ao corrigir o
lho, d largas ira, est mais em falta do que a criana. The
Signs of the Times, 17 de Fevereiro de 1904.
244 Orientao da Criana
A irritao jamais ajuda
Palavras speras e iradas no so de origem celeste. Ralhar e
irritar-se nunca ajudam. Em vez disso, despertam os piores sentimen-
tos do corao humano. Quando os vossos lhos cometem um erro
e esto cheios de rebelio, e sois tentados a falar e agir asperamente,
esperai antes de corrigi-los. Dai-lhes uma oportunidade para pensar,
e deixai que vosso temperamento acalme.
Ao tratardes bondosa e ternamente com vossos lhos, tanto eles
como vs recebereis as bnos do Senhor. E achais vs que no
dia do juzo de Deus algum se arrepender de ter sido paciente e
bondoso para com os lhos? Manuscrito 114, 1903. [156]
O nervosismo no desculpa para a impacincia
Os pais desculpam s vezes sua errnea direo por no se
sentirem bem. Sentem-se nervosos, e acham que no podem ser
pacientes e calmos e falar de maneira agradvel. Assim se enganam
eles a si prprios e agradam a Satans, que exulta em que a graa
de Deus no seja por eles considerada suciente para vencer as
fraquezas naturais. Eles podem e devem dominar-se sempre. Deus
requer isso deles. Testemunhos Selectos 1:134.
s vezes, estando fatigados pelo trabalho, ou oprimidos de cui-
dados, os pais no mantm um esprito calmo, antes manifestam
uma falta de tolerncia que desagrada a Deus e traz uma nuvem
sobre a famlia. Pais, ao vos sentirdes mal-humorados, no cometais
o grande pecado de envenenar toda a famlia com essa to perigosa
irritabilidade. Em tais ocasies, vigiai-vos duplamente, resolvendo
que nenhuma palavra que no seja agradvel e alegre vos escape
dos lbios. Exercendo assim o domnio prprio, careis mais for-
tes. Vosso sistema nervoso no ser to sensvel. ... Jesus conhece
nossas fraquezas e Ele mesmo passou pela nossa experincia em
todas as coisas, menos no pecado; portanto, Ele preparou para ns
um caminho apropriado nossa fora e capacidade.
Muitas vezes tudo parece ir mal no crculo familiar. H irritabi-
lidade em todo o redor. E todos parecem muito infelizes e descon-
tentes. Os pais lanam a culpa sobre os pobres lhos, julgando-os
muito desobedientes e desgovernados, as piores crianas do mundo,
Administrao da disciplina corretiva 245
quando a causa da perturbao est neles mesmos. Deus requer que
exeram o domnio prprio. Devem reconhecer que, quando cedem
impacincia e irritabilidade, fazem com que outros sofram. Os que
os cercam so afetados pelo esprito que manifesta, e se estes, por
sua vez, demonstram o mesmo esprito, o mal aumentado. The
Signs of the Times, 17 de Abril de 1884.
H poder no silncio
Os que desejam governar a outrem devem primeiramente
governar-se a si mesmos. ... Quando um pai ou professor se torna
impaciente e est em perigo de falar imprudentemente, que em
silncio. H um maravilhoso poder no silncio. Educao, 292.
Dar poucas ordens; ento exigir obedincia
Sejam as mes cuidadosas no sentido de no fazerem exigncias
desnecessrias diante de outros, para exibir a sua prpria autoridade.
Dai poucas ordens, mas vede que sejam obedecidas. The Signs [157]
of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Ao disciplinar os vossos lhos, no ... os eximais daquilo que
exigistes que zessem. No deixeis que vossa mente se torne to
absorvida com outras coisas que vos leve a car mais descuidadas. E
no vos canseis em vosso cuidado porque vossos lhos se esquecem
e fazem aquilo que lhes proibistes. Manuscrito 32, 1899.
Em todas as vossas ordens, visai alcanar o mais elevado bem
de vossos lhos, e ento cuidai de que elas sejam obedecidas. Vossa
energia e deciso devem ser inexveis, ainda que sempre sujeitas
ao esprito de Cristo. The Signs of the Times, 13 de Setembro de
1910.
Lidar com a criana negligente
Quando pedis a vosso lho que faa certa coisa, e ele responde:
Sim, vou fazer, e ento negligencia cumprir a palavra, no deveis
deixar a questo assim. Deveis chamar a criana s contas por essa
negligncia. Se passardes por cima sem notar, ensinareis a vosso
lho hbitos de negligncia e indelidade. A cada lho Deus d uma
mordomia. Os lhos devem obedecer aos pais. Devem ajudar a levar
246 Orientao da Criana
os fardos e responsabilidades do lar; e quando negligenciam fazer o
trabalho que lhes designado, devem ser chamados s contas, deles
exigindo que o realize. Manuscrito 127, 1899.
Os resultados da disciplina apressada e impulsiva
Quando os lhos cometem algum erro, eles mesmos se conven-
cem do seu pecado e se sentem humilhados e aitos. Xing-los
por suas faltas, muitas vezes, resultar em torn-los obstinados e
esquivos. Como potros selvagens, parecem determinados a causar di-
culdades e xingar no lhes far bem algum. Os pais devem procurar
desviar-lhes a mente para algum outro rumo.
Mas a diculdade que os pais no so uniformes em sua dire-
o; antes agem mais por impulso que por princpio. Encolerizam-se
e no do aos lhos o exemplo que pais cristos devem dar. Um
dia passam por alto os malfeitos dos lhos, e no dia seguinte no
demonstram pacincia ou domnio prprio. No seguem a maneira
do Senhor quanto a fazer justia e juzo. Freqentemente so mais
culpados que os lhos.
Alguns lhos logo se esquecero de um erro que contra eles
cometido pelo pai ou pela me; mas outros, de constituio di-
ferente, no podem esquecer o castigo severo e disparatado que [158]
no mereciam. Assim essas almas so prejudicadas e seu esprito
perturbado. A me perde a oportunidade de infundir princpios
corretos na mente da criana, por no manter o domnio prprio e
manifestar um esprito bem equilibrado em seu comportamento e
em suas palavras. Manuscrito 38, 1895.
Sede to calma, to livre de ira, que elas se convenam de que
as amais ainda que as punais. Manuscrito 2, 1903.
Incentivos so melhores que castigo
Tenho sentido to profundo interesse nesse ramo de trabalho
que adotei crianas para que pudessem ser educadas da maneira
correta. Em vez de castig-las quando cometiam erro, apresentava-
lhes incentivos para fazer o que direito. Uma delas tinha o hbito
de se atirar no assoalho quando no podia fazer sua vontade. Eu lhe
disse: Se voc no se irritar nenhuma vez hoje, seu tio White e eu a
Administrao da disciplina corretiva 247
levaremos na carruagem e passaremos um dia feliz no campo. Mas
se voc se jogar no assoalho uma vez, perder o direito ao prazer.
Trabalhei dessa maneira com essas crianas, e agora me sinto grata
por ter tido o privilgio de fazer esse trabalho. Manuscrito 95,
1909.
Lidar com o mal pronta e rmemente
A desobedincia deve ser punida. O mal deve ser corrigido. A
iniqidade armazenada no corao da criana deve ser enfrentada
e vencida pelos pais e professores. O mal deve ser tratado com
prontido e sabedoria, com rmeza e deciso. Deve-se lidar cuidado-
samente com o dio restrio, o amor condescendncia prpria,
e a indiferena para com as coisas eternas. A menos que o mal seja
erradicado, a alma estar perdida. E mais do que isto: aquele que se
dispe a seguir a direo de Satans procura constantemente tentar
os outros. Desde os mais tenros anos de nossos lhos, devemos
procurar vencer neles o esprito do mundo. Carta 166, 1901.
Algumas vezes a vara necessria
A mo pode perguntar: Nunca deverei castigar meu lho? A
vara pode ser necessria quando falharam outros recursos, contudo
no deve fazer uso dela, se for possvel evitar. Mas, se medidas
mais brandas se mostrarem insucientes, deve administrar-se com
amor o castigo que levar a criana compreenso de seus deveres.
Freqentemente um s desses corretivos ser suciente para mostrar
criana pelo resto da vida que no ela quem governa.
E quando esse passo se torna necessrio, deve impressionar-se
seriamente a criana com o pensamento de que isso no feito para [159]
a satisfao dos pais, ou para comprazer uma autoridade arbitrria,
mas para o bem da prpria criana. Deve-se-lhe ensinar que cada
falta que no corrigida trar infelicidade a ela, e desagradar a
Deus. Sob tal disciplina, as crianas encontraro maior felicidade
em sujeitar sua vontade vontade de seu Pai celestial. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 116, 117.
248 Orientao da Criana
Como ltimo recurso
Muitas vezes vericareis que, se raciocinardes bondosamente
com eles, no precisaro ser aoitados. E tal mtodo de lidar lev-los-
a ter conana em vs. Tornar-vos-o seus condentes. Iro a vs e
diro: Cometi um erro hoje, em tal hora, e quero que me perdoe e que
pea a Deus que me perdoe. Tenho passado por cenas como essa e,
portanto, sei. ... Dou graas por ter tido coragem, quanto cometeram
algum erro, de lidar com eles rmemente, orar com eles, e diante
deles conservar as normas da Palavra de Deus. Alegro-me de lhes
ter apresentado as promessas feitas ao vencedor, e as recompensas
prometidas aos is. Manuscrito 27, 1911.
Nunca dar uma pancada com ira
Nunca deis em vosso lho uma pancada com ira, a menos que
desejeis que aprenda a lutar e contender. Como pais, estais no lugar
de Deus para com vossos lhos, e deveis estar de sobreaviso.
Manuscrito 32, 1899.
Talvez tenhais de puni-los com a vara; isso s vezes necessrio,
mas adiai qualquer ajuste da diculdade at que hajais solucionado o
caso com vs mesmos. Perguntai vs mesmos: Tenho eu submetido
meu caminho e minha vontade a Deus? Tenho-me colocado onde
Deus me possa dirigir, de modo que possa ter sabedoria, pacincia,
bondade e amor no trato com os elementos refratrios, no lar?
Manuscrito 79, 1901.
Aviso a um pai irascvel
Irmo L., j considerastes o que uma criana e para onde vai?
Vossos lhos so os membros mais novos da famlia do Senhor
irmos e irms conados ao vosso cuidado, por vosso Pai celestial,
a m de que os prepareis e eduqueis para o Cu. Quando os estais
manobrando com tanta aspereza como freqentemente o fazeis,
considerais que Deus vos chamar s contas por esse trato? No
deveis tratar vossos lhos com essa aspereza. A criana no um
cavalo ou um co para ser mandada autoritariamente segundo vossa
imperiosa vontade, ou, em todas as circunstncias, ser controlada
com um cacete ou um chicote, ou com tapas. Algumas crianas tm
Administrao da disciplina corretiva 249
um temperamento to viciado que necessrio provocar-lhe dor, [160]
mas muitssimos casos se tornam muito piores com essa maneira de
disciplina. ...
Nunca levanteis a mo para lhes dar um tapa, a no ser que
possais, com clara conscincia, curvar-vos diante de Deus e pedir
Sua bno sobre a correo que estais prestes a dar. Incentivai o
amor no corao de vossos lhos. Apresentai-lhes motivos elevados
e corretos para o domnio prprio. No lhes deis a impresso de
que se devem submeter ao governo porque essa a vossa vontade
arbitrria, porque so fracos e vs sois fortes, porque vs sois o pai
e eles os lhos. Se desejardes arruinar a vossa famlia, continuai a
governar pela fora bruta, e certamente tereis xito. Testimonies
for the Church 2:259, 260.
Nunca sacudir uma criana que erra
Os pais no tm dado aos lhos uma educao correta. Freqen-
temente manifestam as mesmas imperfeies vistas nos lhos. Co-
mem indevidamente, e isso atrai as suas energias nervosas para o
estmago; e no tm vitalidade para se expandir em outras direes.
No podem dominar devidamente os lhos devido sua prpria
impacincia; tampouco lhes podem ensinar o caminho certo. Talvez
os peguem asperamente e lhes dem, impacientemente, uma sacudi-
dela. Tenho dito que sacudir uma criana, jogar dois espritos maus
para dentro, enquanto joga um para fora. Se a criana estiver errada,
sacudi-la apenas a torna pior. No a subjuga. Testimonies for the
Church 2:365.
Usar primeiro a razo e a orao
Raciocinai primeiro com vossos lhos. Apontai-lhes claramente
seus erros, convencei-os de que no somente pecaram contra vs,
mas contra Deus. Com o corao cheio de piedade e de tristeza
pelos vossos lhos que erram, orai com eles antes de corrigi-los.
Ento vero que no os punis porque vos tm causado incmodo, ou
porque quereis desabafar sobre eles o vosso desagrado, mas devido
ao senso do dever, para o seu bem; e eles vos amaro e respeitaro.
The Signs of the Times, 10 de Abril de 1884.
250 Orientao da Criana
Essa orao poder causar-lhes tal impresso no esprito que
vero que no sois insensatos. E se os lhos virem que no sois
injustos, tendes alcanado uma grande vitria. Essa a obra que
deve ser levada avante em vosso crculo familiar, nestes ltimos dias.
Manuscrito 73, 1909. [161]
A eccia da orao na crise disciplinar
No os ameaceis com a ira de Deus, se cometerem um erro antes
levai-os a Cristo em orao. Manuscrito 27, 1893.
Antes de ocasionar dor fsica a vosso lho, revelai, se sois pai
ou me cristos, o amor que tendes por vossos pequenos, que so
sujeitos a errar. Prostrando-vos perante Deus com vosso lho, apre-
sentareis diante do Redentor, que cheio de simpatia, as Suas pr-
prias palavras: Deixai vir os pequeninos a Mim e no os impeais,
porque dos tais o reino de Deus. Marcos 10:14. Esta orao trar
anjos ao vosso lado. Vosso lho no se esquecer dessas experin-
cias, e a bno de Deus repousar sobre tal instruo, levando-o
a Cristo. Quando as crianas compreendem que seus pais esto
procurando ajud-las, elas aplicam suas energias na devida direo.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 117, 118.
Experincias pessoais quanto disciplina
Nunca permiti que meus lhos pensassem, na meninice, que
me podiam atormentar. Tambm criei em minha famlia outros de
outras famlias, mas nunca deixei que essas crianas pensassem que
podiam atormentar sua me. Nunca me permiti dizer uma palavra
spera ou car impaciente ou irritada com as crianas. Nunca ti-
raram vantagem de mim nenhuma vez nenhuma vez, para me
provocar a ira. Quando o meu esprito estava abalado, ou quando me
parecia que estava sendo provocada, dizia: Crianas, deixemos isso
descansar agora. Nada mais diremos a este respeito agora. Antes
de nos deitarmos, falaremos de novo. Tendo todo esse tempo para
reetir, pela noite j haviam moderado, e eu podia manobr-los com
muita facilidade. ...
H um modo certo e um modo errado. Nunca levantei a mo
para meus lhos, antes de falar com eles; e se cediam, e se viam o
Administrao da disciplina corretiva 251
seu erro (sempre o zeram, quando eu lhes apresentava isso e com
eles orava), e se eram submissos (e sempre eram quando eu assim
fazia), ento eu os tinha sob o meu controle. Nunca os encontrei
de outra forma. Quando eu orava com eles, acalmavam-se todos e
lanavam os braos ao redor do meu pescoo e choravam. ...
Ao corrigir meus lhos, nunca deixei que nem mesmo minha
voz se mudasse de qualquer forma. Quando via alguma coisa errada,
esperava at que o calor passasse, e ento os pegava, depois de
terem tido uma oportunidade para reexo e estarem envergonhados.
Ficavam envergonhados se eu lhes dava uma hora ou duas para
pensarem sobre essas coisas. Eu sempre saa e orava. No lhes
falava ento.
Depois de terem sido deixadas consigo mesmas por um pouco,
vinham a mim por causa disso. Bem, dizia eu, esperaremos at [162]
noite. Nessa ocasio tnhamos um perodo de orao e ento eu
lhes dizia que eles prejudicaram sua prpria alma, e entristeceram o
Esprito de Deus com a sua m atitude. Manuscrito 82, 1901.
Tomar tempo para orar
Quando me sentia perturbada e era tentada a pronunciar palavras
de que me envergonharia, cava silenciosa e saa da sala, pedia a
Deus que me desse pacincia para eu ensinar essas crianas. Ento
podia voltar e falar com elas, dizendo-lhes que no deveriam come-
ter outra vez esse erro. Podemos tomar tal posio nesse assunto
que no provoquemos a ira das crianas. Devemos falar bondosa e
pacientemente, lembrando-nos todo o tempo de quo extraviados
somos e como desejamos ser tratados pelo nosso Pai celestial.
Ora, essas so as lies que os pais devem aprender, e quando
as tiverdes aprendido, sereis os melhores estudantes da escola de
Cristo, e vossos lhos sero os melhores lhos. Dessa maneira
podereis ensinar-lhes a respeitar a Deus e a guardar Sua lei, pois
tereis excelente governo sobre eles, e ao faz-lo estareis criando e
trazendo para a sociedade lhos que sero uma bno a todos os
que os cercam. Vs os estais preparando para serem cooperadores
de Deus. Manuscrito 19, 1887.
252 Orientao da Criana
A alegria pode seguir-se dor da disciplina
O verdadeiro meio de tratarmos com as provaes no pro-
curar escapar-nos delas, mas transform-las. Isso se aplica a toda a
disciplina, tanto a da infncia como a posterior. A negligncia dos
primeiros ensinos criana e o conseqente fortalecimento das ms
tendncias tornam sua educao posterior mais difcil fazendo com
que a disciplina se torne freqentemente uma operao complicada.
Difcil deve ser para a natureza inferior, contrariando, como faz, aos
desejos e inclinaes naturais; mas tais penas devem se perder de
vista na perspectiva de uma maior alegria.
Ensine-se criana e jovem que todo o erro, toda a falta, toda
a diculdade vencidos, se tornam um degrau no acesso a coisas
melhores e mais elevadas. mediante tais experincias que todos
os que tornaram a vida digna de ser vivida alcanaram o xito.
Educao, 295, 296. [163]
O livro-guia divino
Os pais que querem criar devidamente os lhos precisam da
sabedoria do Cu, a m de agirem judiciosamente em todas as
questes pertinentes disciplina do lar. Pacic Health Journal,
Janeiro de 1890.
A Bblia um guia no governo dos lhos. Nela, se os pais
quiserem, podero encontrar um curso demarcado para a educao e
preparo de seus lhos, para que no cometam erros crassos. Quando
se segue esse roteiro, os pais, em vez de transigirem ilimitadamente
com os lhos, usaro com maior freqncia a vara do castigo; em vez
de serem cegos s suas faltas, ao seu temperamento perverso, e vivos
apenas para as suas virtudes, tero claro discernimento e olharo
para essas coisas luz da Bblia. Sabero que devem governar seus
lhos do modo certo. Manuscrito 57, 1897.
Deus no pode levar rebeldes para Seu reino, portanto faz da
obedincia a Seus mandamentos um requisito especial. Os pais
devem ensinar diligentemente aos lhos o que diz o Senhor. Ento
Deus mostrar aos anjos e aos homens que Ele levantar uma defesa
ao redor do Seu povo. Manuscrito 64, 1899.
Administrao da disciplina corretiva 253
A parte dos pais e a de Deus
Pais, quando tiverdes cumprido elmente vosso dever altura de
vossa capacidade, ento podereis pedir com f ao Senhor que faa
pelos vossos lhos aquilo que vs no podeis fazer. The Signs of
the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Depois de terdes cumprido elmente o vosso dever para com
os vossos lhos, ento levai-os a Deus e Lhe pedi que vos ajude.
Dizei-Lhe que tendes feito a vossa parte e ento pedi com f que
Deus faa a Sua, aquilo que vs no podeis fazer. Pedi-Lhe que lhes
modere a disposio, que os faa dceis e gentis pelo Seu santo
Esprito. Ele vos ouvir orar. Ter prazer em responder s vossas
oraes. Pela Sua Palavra, tem ordenado que corrijais vossos lhos:
Castiga teu lho enquanto h esperana. Provrbios 19:18. Sua
Palavra deve ser atendida nessas coisas. The Review and Herald,
19 de Setembro de 1854. [164]
Captulo 45 Com amor e rmeza
Duas maneiras e seu objetivo
H duas maneiras de lidar com as crianas maneiras que
diferem amplamente em princpio e resultados. A delidade e o
amor unidos sabedoria e rmeza, de acordo com os ensinos da
Palavra de Deus, traro alegria nesta vida e na outra. A negligncia
do dever, a condescendncia imprudente, a falta de restringir ou
corrigir a insensatez dos jovens resultar em infelicidade e runa
nal para os lhos e em desapontamento e angstia para os pais.
The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
O amor tem um irmo gmeo, que o dever. Esses dois andam
lado a lado. A prtica do amor, enquanto o dever negligenciado,
far as crianas obstinadas, voluntariosas, perversas, egostas e deso-
bedientes. Se o severo dever for deixado s, sem o amor que abranda
e atrai, idntico ser o resultado. O dever o amor devem ser mis-
turados a m de que as crianas sejam devidamente disciplinadas.
Testemunhos Selectos 1:325.
Faltas no corrigidas trazem infelicidade
Sempre que parea necessrio negar os desejos ou se opor
vontade de uma criana, ela deve ser seriamente impressionada com
o pensamento de que isso no feito para satisfazer os pais, ou
para condescender com autoridade arbitrria, mas para o seu prprio
bem. Deve ser-lhe ensinado que toda falta no corrigida trar-lhe-
infelicidade e desagradar a Deus. Sob tal disciplina, as crianas
encontraro sua maior alegria em submeter sua vontade de seu Pai
celestial. Fundamentos da Educao Crist, 68.
Os jovens que seguem seus prprios impulsos e inclinaes no
podem ter a verdadeira felicidade nesta vida, e no m perdero a
vida eterna. The Review and Herald, 27 de Junho de 1899.
254
Com amor e rmeza 255
A bondade deve ser a lei do lar
O mtodo divino de governo um exemplo de como as crianas
devem ser disciplinadas. No h opresso no servio do Senhor, e
no deve haver opresso no lar nem na escola. Contudo, nem pais
nem professores devem permitir que o desrespeito sua palavra
que sem nenhuma observao. Se negligenciarem a correo a seus
lhos, por fazerem estes o mal, Deus os responsabilizar por sua [165]
negligncia. Sejam, porm, eles sbrios em censurar. Que a bondade
seja a lei do lar e da escola. Ensinem-se as crianas a observar a
lei do Senhor, e restrinja-as do mal uma disciplina rme, amorvel.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 155.
Ter considerao pela ignorncia infantil
Pais e mes, deveis representar no lar o carter de Deus. Deveis
exigir obedincia. No como uma tormenta de palavras, mas de
modo calmo e amvel. Deveis estar to plenos de compaixo que
vossos lhos para vs sejam atrados. Manuscrito 79, 1901.
Sede agradveis no lar. Reprimi toda a palavra que despertaria
um temperamento no santicado. Pais, no provoqueis a ira a
vossos lhos uma injuno divina. Efsios 6:4. Lembrai-vos de
que vossos lhos so jovens em anos e na experincia. Ao govern-
los e disciplin-los, sede rmes, mas bondosos. The Review and
Herald, 21 de Abril de 1904.
As crianas nem sempre distinguem o certo do errado. E quando
cometem um erro, freqentemente so tratadas asperamente em vez
de serem instrudas com bondade. Manuscrito 12, 1898.
Nenhuma licena dada na Palavra de Deus para a severidade
ou opresso paternas, ou para a desobedincia lial. A lei de Deus
na vida do lar e no governo das naes ui de um corao de innito
amor. Carta 8a, 1896.
Simpatia para com as crianas nada promissoras
Vejo a necessidade de os pais lidarem, na sabedoria de Cristo,
com os lhos que erram. ... So os nada promissores que de mais
pacincia e bondade necessitam, da mais terna simpatia. Mas muitos
pais revelam um esprito frio e incompassivo, que nunca levar os
256 Orientao da Criana
que erram ao arrependimento. Seja o corao dos pais abrandado
pela graa de Cristo, e Seu amor encontrar um caminho para o
corao. Manuscrito 22, 1890.
A regra do Salvador Como vs quereis que os homens vos
faam, da mesma maneira fazei-lhes vs tambm (Lucas 6:31)
deve ser a regra de todos os que empreendem a educao das
crianas e jovens. Esses so os membros mais novos da famlia do
Senhor; herdeiros conosco da graa da vida. A regra de Cristo deve
ser religiosamente observada em relao aos menos inteligentes, aos
de menor idade, aos mais desatinados, e mesmo aos transviados e
rebeldes. Educao, 292, 293.
Ajudar as crianas a vencerem
Deus tem uma terna considerao s crianas. Quer que alcan-
cem vitrias cada dia. Esforcemo-nos todos por ajud-las a serem
vencedoras. No permitais que lhes venham ofensas dos prprios [166]
membros de sua famlia. No permitais que vossas aes e palavras
provoquem a ira de vossos lhos. Contudo devem ser elmente
disciplinados e corrigidos, quando fazem o mal. Manuscrito 47,
1908.
Elogiar sempre que possvel
Elogiai os lhos quando estes fazem o bem, pois uma apreciao
criteriosa para eles to grande auxlio como para os de mais
idade e compreenso. Nunca sejais intratveis no santurio do lar.
Sede bondosos e sensveis, demonstrando cortesia crist, agrade-
cendo e elogiando aos vossos lhos pelo auxlio que vos prestam.
Manuscrito 14, 1905.
Sede agradveis. Nunca pronuncieis palavras altas, iradas. Ao
restringirdes e disciplinardes vossos lhos, sede rmes mas bon-
dosos. Incentivai-os a cumprir com o seu dever como membros da
sociedade familiar. Exprimi vossa apreciao pelos esforos que
empregam para reprimir sua inclinao para o mal. Manuscrito
22, 1904.
Com amor e rmeza 257
Sede justamente aquilo que desejais que vossos lhos sejam
quando tiverem o encargo de suas prprias famlias. Falai como
gostareis que falassem. Manuscrito 42, 1903.
Cuidar do tom da voz
Falai sempre com voz calma e fervorosa, na qual no se apresente
nenhum indcio de ira. No h necessidade de ira para conseguir
imediata obedincia. Carta 69, 1896.
Pais e mes, sois responsveis por vossos lhos. Cuidai sob que
inuncia os colocais. Pelo ralhar ou irritar-vos, no percais vossa
inuncia sobre eles para o bem. Deveis gui-los, no despertar as
paixes de seu esprito. Seja qual for a provocao que tenhais, tende
a certeza de que vosso tom de voz no traga irritao. No deixeis
que vejam em vs uma manifestao do esprito de Satans. Isso
no vos ajudar a preparar e educar vossos lhos para a vida futura
e imortal. Manuscrito 47, 1908.
Justia misturada com a misericrdia
Deus o nosso legislador e rei, e os pais devem colocar-se
sob Seu governo. Esse governo probe toda a opresso dos pais e
toda a desobedincia dos lhos. O Senhor est cheio de amvel
bondade, misericrdia e verdade. Sua lei santa, justa e boa, e deve
ser obedecida por pais e lhos. As leis que devem regular a vida
dos pais e dos lhos brotam de um corao de innito amor, e as
ricas bnos de Deus repousaro sobre os pais que administram
Sua lei no lar, e sobre os lhos que obedecem a esta lei. Sentir-se- a
inuncia da misericrdia e da justia combinadas. A misericrdia
e a verdade se encontraram; a justia e a paz se beijaram. Salmos [167]
85:10.
As famlias sob essa disciplina andaro no caminho do Senhor,
praticando a justia e o juzo. The Signs of the Times, 23 de
Agosto de 1899.
Os pais que permitem que seu governo se torne um despotismo
esto cometendo terrvel erro. Fazem mal no somente aos lhos,
mas a si mesmos, extinguindo do corao dos seus pequenos o amor
que uiria em atos e palavras de afeto. A bondade, a pacincia e o
258 Orientao da Criana
amor demonstrados para com as crianas reetir-se-o sobre os pais.
Tudo o que semearem isso tambm ceifaro. ...
Enquanto procurais administrar a justia, lembrai-vos de que ela
tem uma irm gmea, que a misericrdia. As duas cam lado a
lado e no devem ser separadas. The Review and Herald, 30 de
Agosto de 1881.
Severidade suscita esprito combativo
Desassociadas do amor, a severidade e a justia no levaro
nossos lhos a fazer o que direito. Notai quo depressa neles se
desperta o esprito combativo. Ora, h um modo muito melhor de
dirigi-los que a mera compulso. A justia tem uma irm gmea
o amor. Em toda a vossa direo, deixai que o amor e a justia se
dem as mos e certamente tereis o auxlio de Deus a cooperar com
os vossos esforos. O Senhor, vosso misericordioso Redentor, deseja
abenoar-vos e dar-vos Sua mente, e Sua graa, e Sua salvao, para
que possais ter um carter que Deus possa aprovar. Carta 19a,
1891.
A autoridade dos pais deve ser absoluta, no entanto no se deve
abusar desse poder. No controle dos lhos o pai no deve ser go-
vernado pelo capricho, mas pela norma bblica. Quando ele permite
seus speros traos de carter preponderarem, torna-se um dspota.
The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
Reprovar, mas com ternura
Sem dvida vereis faltas e caprichos em vossos lhos. Dir-vos-
o alguns pais que falam com os lhos e os punem, mas no vem
isso fazer-lhes nenhum bem real. Experimentem tais pais novos
mtodos. Misturem a bondade, o afeto e o amor com o seu governo
familiar, e ainda assim sejam to rmes como a rocha aos princpios
retos. Manuscrito 38, 1895.
Ningum que lida com jovens deve ter corao de ferro, antes
deve ser afetuoso, terno, compassivo, corts, cativante e socivel.
No entanto, devem saber que devem ser dadas reprovaes e que
h mesmo necessidade de censura, para extinguir algum malfeito. [168]
Manuscrito 68, 1897.
Com amor e rmeza 259
Fui instruda a dizer aos pais: Levantai a norma de comporta-
mento em vosso lar. Ensinai vossos lhos a obedecer. Governai-os,
combinando a inuncia do afeto com a autoridade piedosa. Tal seja
vossa vida que de vs se possam falar as palavras de louvor ditas a
respeito de Cornlio, de quem se diz que era temente a Deus, com
toda a sua casa. Atos 10:2. The Review and Herald, 21 de Abril
de 1904.
Nem severidade nem condescendncia excessiva
No simpatizamos com a disciplina que desanima os lhos pela
censura spera ou irrita-os pela correo irada, e ento, ao mudar
o impulso, sufoca-os com beijos ou os prejudica com recompensas
prejudiciais. Devem igualmente ser evitadas a transigncia excessiva
e a indevida severidade. Embora a vigilncia e a rmeza sejam indis-
pensveis, tambm o so a simpatia e a ternura. Pais, lembrai-vos de
que lidais com crianas que esto lutando com tentaes, e que para
elas essas instigaes do mal so to difceis de resistir como as que
assediam pessoas de idade madura. Crianas que realmente desejam
fazer o que correto podem falhar freqentes vezes, e outras tantas
vezes necessitam encorajamento para terem energia e perseverana.
Vigiai a obra desses espritos jovens com piedosa solicitude. Forta-
lecei cada bom impulso; animai toda ao nobre. The Signs of
the Times, 24 de Novembro de 1881.
Manter uniforme rmeza, controle sem irritao
As crianas tm natureza amorvel e sensvel. Facilmente so
agradadas e facilmente sentem-se infelizes. Mediante disciplina
gentil em palavras e atos de amor a me pode unir os lhos ao
seu corao. grande erro mostrar severidade e ser muito exigente
com as crianas. Firmeza uniforme e controle desapaixonado so
necessrios na disciplina de toda a famlia. Dizei calmamente o que
pretendeis, agi com considerao e ponde em prtica o que dizeis
sem vos desviardes.
Compensar manifestar afeto no convvio com vossos lhos.
No os repulseis por falta de terna compreenso em seus brinquedos,
alegrias e desgostos. Nunca deixeis que haja sobrancelhas carregadas
260 Orientao da Criana
em vossa fronte, ou que uma palavra spera vos escape dos lbios.
Lar Adventista, O, 309.
Mesmo a bondade deve ter seus limites. A autoridade deve ser
mantida com rme severidade, ou por muitos ser recebida com
escrnio e desprezo. A chamada ternura, a adulao e a transigncia
usadas pelos pais e tutores para com os jovens, o pior mal que lhes
pode sobrevir. Firmeza, deciso, exigncias positivas so essenciais
em cada famlia. Testimonies for the Church 5:45. [169]
Lembrar-se dos prprios erros
Lembrem-se os pais e mes de que eles mesmos no passam
de crianas crescidas. Embora grande luz lhes tenha brilhado no
caminho, e tenham tido longa experincia, contudo, com quanta
facilidade so incitados inveja, ao cime e s ms suspeitas. De-
vido aos seus prprios enganos e erros, devem aprender a tratar
delicadamente com os lhos que erra. Manuscrito 53.
Pode ser que s vezes queis aborrecidos porque vossos lhos
contrariam o que lhes ordenastes. Mas j pensastes que vs muitas
vezes contrariastes o que o Senhor vos ordenou? Manuscrito 45,
1911.
Como despertar amor e conana
H perigo de tanto os pais como os professores comandarem e
ditarem demasiadamente, ao passo que deixam de se pr suciente-
mente em relaes sociais com os lhos e alunos. Mantm-se com
freqncia muito reservados, e exercem sua autoridade de maneira
fria, destituda de simpatia, que no pode atrair o corao das crian-
as. Caso reunissem as crianas bem junto a si, e lhes mostrassem
que as amam, e manifestassem interesse em todos os seus esforos,
e mesmo em seus esportes, tornando-se por vezes uma criana entre
elas, dar-lhes-iam muita satisfao e lhes granjeariam o amor e a
conana. E mais depressa as crianas respeitariam e amariam a
autoridade dos pais e mestres. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 76, 77.
Com amor e rmeza 261
Imitar a Cristo
Ele [Cristo] identicou-Se com os humildes, os necessitados e
os aitos. Tomou em Seus braos as crianas e desceu ao nvel dos
pequenos. Seu amplo corao de amor podia-lhes compreender as
provas e necessidades e Se alegrou com sua felicidade. Seu esprito
cansado do rudo e da confuso das cidades apinhadas, cansado do
convvio com homens astuciosos e hipcritas, encontrou descanso
e paz na companhia de inocentes crianas. Sua presena nunca os
repulsou. A Majestade do Cu condescendeu em lhes responder as
perguntas, e simplicou as Suas importantes lies para atender sua
compreenso infantil. Plantou-lhes na mente jovem e em expanso
as sementes da verdade que brotariam e produziriam abundante
colheita em seus anos maduros. Testimonies for the Church
4:141. [170]
Um jovem que necessitava de simpatia
Tenho lido vossas cartas com interesse e simpatia. Diria que
vosso lho precisa agora de um pai como nunca dantes necessitou.
Ele errou; vs o sabeis, e ele sabe que sabeis; e palavras que com
segurana lhes podereis ter falado, em sua inocncia, e que no
teriam produzido nenhum mau resultado, poderiam parecer agora
como falta de bondade e cortantes como uma navalha. ... Sei que
os pais cam envergonhados com os malfeitos de um lho que
os desonrou muitssimo, mas os que erram feriro e machucaro
o corao do pai terrestre mais do que ns como lhos de Deus
magoamos nosso Pai celestial, que nos deu e ainda nos est dando
Seu amor, convidando-nos para voltar e nos arrependermos de nossos
pecados e iniqidades e Ele perdoar a nossa transgresso?
No retenhais vosso amor agora. Esse amor e simpatia so agora
necessrios mais do que nunca dantes. Quando outros olham com
frieza e do a pior interpretao aos malfeitos de vosso lho, no
deveriam o pai e a me, com piedosa ternura, procurar guiar-lhes os
passos para o caminho seguro? No conheo o carter dos pecados
de vosso lho, mas estou segura ao dizer, sejam eles quais forem:
No permitais que nenhum comentrio de lbios humanos, nenhuma
presso de aes humanas, dos que julgam estar fazendo justia,
262 Orientao da Criana
vos faam adotar uma atitude que leve vosso lho a interpretar que
vos sentis to morticados e desonrados que jamais voltareis a ter
nele conana nem lhe perdoareis as transgresses. Nada vos faa
perder a esperana. Nada destrua vosso amor e ternura para com o
que errou. Justamente porque est em erro, ele necessita de vs, e
necessita de um pai e de uma me que o ajudem a se libertar das
ciladas de Satans. Prendei-o pela f e pelo amor, e apegai-vos ao
todo compassivo Redentor, relembrando que existe Algum que tem
nele um interesse mesmo maior que o vosso. ...
No faleis em desnimo e desespero. Falai em nimo. Dizei-lhe
que ele se pode redimir, que vs, seu pai e sua me, o ajudareis a
apegar-vos s foras do Alto para rmar os ps na slida Rocha,
Cristo Jesus, e nEle achar apoio seguro e fora infalvel. Mesmo
que sua falta seja muito grave, no curar vosso lho lanar-lhe isso
constantemente em rosto. H necessidade de uma atitude correta
para salvar uma alma da morte e evitar que cometa uma multido de
pecados. Carta 18, 1890.
Auxlio divino para vencer um temperamento precipitado
Desejo dizer a cada pai e me: Se tendes um temperamento
precipitado, buscai o auxlio de Deus para venc-lo. Quando sois
tentados a perder a pacincia, entrai em vosso aposento, ajoelhai-vos [171]
e pedi a Deus que vos ajude a exercer a devida inuncia sobre
vossos lhos. Manuscrito 33, 1909.
Mes, quando cedeis impacincia e tratais asperamente vossos
lhos, no estais aprendendo de Cristo, mas de outro mestre. Jesus
diz: Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, que sou
manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a vossa
alma. Porque o Meu jugo suave, e o Meu fardo leve. Mateus
11:29, 30. Quando achais duro vosso trabalho, quando vos queixais
das diculdades e provas, quando dizeis que no tendes fora para
suportar a tentao, que no podeis vencer a impacincia e que a
vida do cristo uma obra de escalada, estai certo de que no estais
levando o jugo de Cristo; levais o jugo de outro senhor. The Signs
of the Times, 22 de Julho de 1889.
Com amor e rmeza 263
Reetindo a imagem divina
A igreja necessita de homens de esprito manso e quieto, que
sejamlongnimos e pacientes. Aprendam eles esses atributos ao lidar
com sua famlia. Pensem bastante mais os pais no interesse eterno
dos lhos do que pensam em seu conforto presente. Considerem
os lhos como membros mais novos da famlia do Senhor, e os
eduquem e disciplinem de tal maneira que os leve a reetir a imagem
divina. The Review and Herald, 16 de Julho de 1895.
264 Orientao da Criana
Seo 11 Disciplina deciente
Captulo 46 Males da condescendncia
[172]
O verdadeiro amor no condescendente
O amor a chave do corao da criana, mas o amor que leva os
pais a transigirem com os lhos nos desejos ilegais no um amor
que atue para o seu bem. O afeto sincero que brota do amor a Jesus
habilitar os pais a exercerem criteriosa autoridade e a exigirem
pronta obedincia. O corao de pais e lhos necessita estar intima-
mente unido, para que, como uma famlia, possam ser um meio pelo
qual a sabedoria, virtude, pacincia, bondade e amor possam uir.
The Review and Herald, 24 de Junho de 1890.
Demasiada liberdade faz lhos prdigos
A razo de os lhos no se tornarem piedosos ser-lhes permi-
tida demasiada liberdade. H transigncia para com sua vontade e
inclinao. ... Muitos lhos prdigos assim se tornam devido tran-
signcia no lar, porque os pais no tm sido praticantes da Palavra.
O esprito e o propsito devem ser mantidos por princpios rmes,
constantes e santicados. A rmeza e o afeto devem ser fortalecidos
por um exemplo amvel e rme. Carta 117, 1898.
A condescendncia, torna difcil a direo
Pais, tornai o lar feliz para os vossos lhos. Mas isso no signica
que deveis ser condescendentes para com eles. Quanto mais com
eles se transige, tanto mais difceis sero de dirigir, e tanto mais
difcil ser-lhes- levar vida verdadeira e nobre quando sarem para
o mundo. Se lhes permitirdes fazer o que querem, sua pureza e
bondade de carter depressa desaparecero. Ensinai-lhes a obedecer.
Vejam eles que vossa autoridade deve ser respeitada. Isso pode
parecer trazer-lhes um pouco de infelicidade agora, mas os livrar
de muita infelicidade no futuro. Manuscrito 2, 1903.
266
Males da condescendncia 267
Transigir com a criana nova no erro pecado. A criana deve
ser conservada sob controle. Carta 144, 1906.
Se se permite as crianas seguirem a sua vontade, elas recebem
a idia de que devem ser servidas, cuidadas, favorecidas e diver-
tidas. Julgam que seus desejos e vontades devem ser satisfeitos.
Manuscrito 27, 1896.
No deveria ela [a me] deixar o lho seguir de vez em quando
seu prprio caminho, permitir-lhe fazer justamente o que deseja,
consentir em que seja desobediente? Certamente que no; pois to
logo o faa, deixa Satans implantar em seu lar sua infernal bandeira.
Deve travar a batalha daquela criana, que ela sozinha no pode
enfrentar. Essa a sua obra: repreender o diabo, buscar sinceramente [173]
a Deus, e nunca permitir que Satans lhe tire justamente o lho dos
braos e o coloque nos seus. Manuscrito 70.
A transigncia causa inquietao
Em algumas famlias, a vontade da criana lei. Tudo que ela
deseja -lhe dado. Tudo aquilo de que no gosta incentivada a
no gostar. Supe-se que essa transigncia torne a criana feliz,
mas so justamente essas coisas que a tornam inquieta, descontente
e insatisfeita com tudo. A condescendncia tem-lhe estragado o
apetite pelos alimentos simples e saudveis, pelo uso verdadeiro e
prprio de seu tempo; a tolerncia efetuou a obra de desajustar esse
carter para o tempo e para a eternidade. Manuscrito 126, 1897.
A censura eciente de Eliseu ao desrespeito
A idia de que nos devemos submeter s maneiras de crianas
perversas um erro. Eliseu, justamente no comeo de sua obra, foi
escarnecido e ridicularizado pelos jovens de Betel. Era um homem
de grande mansido, mas o Esprito de Deus o impeliu a pronun-
ciar uma maldio sobre aqueles insultadores. Tinham ouvido da
ascenso de Elias e zeram desse solene acontecimento assunto de
zombaria. Eliseu demonstrou que no estava em sua sagrada voca-
o para ser ridicularizado por velhos ou moos. Quando eles lhe
disseram que era melhor que subisse, como Elias zera diante dele,
268 Orientao da Criana
amaldioou-os em nome do Senhor. O terrvel juzo que caiu sobre
eles era de Deus.
Depois disso, Eliseu no teve mais diculdade em sua misso.
Durante cinqenta anos, entrou e saiu pelos portais de Betel, e an-
dou de uma parte para outra, de cidade em cidade, passando por
multides dos piores e mais rudes jovens ociosos e dissolutos; mas
ningum jamais zombou dele ou fez pouco de suas qualicaes
como profeta do Altssimo. Testimonies for the Church 5:44, 45.
No ceder ante a adulao
Os pais tero muito pelo que responder no dia de ajuste de contas,
devido sua mpia transigncia com os lhos. Muitos satisfazem
todo o desejo absurdo, porque desse modo mais fcil verem-se
livres de sua importunao do que de qualquer outro. Deve a criana
ser ensinada de tal maneira que a recusa seja recebida no devido
esprito e aceita como palavra decisiva. Pacic Health Journal,
Maio de 1890.
No dar mais crdito palavra da criana do que a dos outros
Os pais no devem passar por alto os pecados dos lhos. Quando
esses pecados so denunciados por algum amigo el, o pai no deve [174]
achar que seus direitos foram invadidos, que recebeu uma ofensa
pessoal. Os hbitos de cada jovem e de cada criana afetam o bem-
estar da sociedade. A atitude errada de um jovem pode conduzir
muitos outros para o mau caminho. The Review and Herald, 13
de Junho de 1882.
No deixeis vossos lhos verem que dais mais crdito palavra
deles que s declaraes de cristos mais velhos. No lhes podereis
causar maior prejuzo. Dizendo: Creio nos meus lhos mais do
que naqueles de quem tenho evidncia de que so lhos de Deus,
incentivais neles o hbito de proferirem mentiras. The Review
and Herald, 13 de Abril de 1897.
A herana de uma criana estragada
impossvel descrever os males que resultam de deixar a criana
entregue sua prpria vontade. Alguns que se extraviam porque
Males da condescendncia 269
so negligenciados na infncia, mais tarde, incutindo-se-lhes lies
prticas, voltaro a si, mas muitos se perdem para sempre porque na
infncia e juventude receberam apenas uma cultura parcial, unilate-
ral. A criana que assim prejudicada tem um pesado fardo a levar
por toda a vida. Nas provaes, nos desapontamentos, nas tentaes,
ela seguir sua vontade indisciplinada, mal dirigida. As crianas que
nunca aprenderam a obedecer tero carter fraco, impulsivo. Pro-
curam governar, mas no aprenderam a sujeitar-se. No tm fora
moral para restringir seu temperamento extravagante, corrigir seus
maus hbitos ou subjugar a vontade insubmissa. Os desvarios da
meninice no disciplinada tornam-se herana da idade madura. O
intelecto pervertido mal pode discernir entre o verdadeiro e o falso.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 112, 113.
Captulo 47 Disciplina frouxa e seus frutos
[175]
O ensino deciente afeta toda a vida religiosa
Um ai repousa sobre os pais que no tm ensinado os lhos
a serem tementes a Deus, antes lhes tm permitido tornarem-se
homens e mulheres indisciplinados e sem controle. Durante sua
infncia, era-lhes permitido manifestar ira e teimosia, e agir por
impulso; e trazem esse mesmo esprito para seus prprios lares.
Tm temperamento defeituoso e domnio autoritrio. Mesmo ao
aceitar a Cristo, no venceram as paixes que permitiram governar
seu corao infantil. Durante toda a sua vida religiosa, sofrem os
resultados de seu ensino na infncia. coisa bem difcil remover
a impresso assim feita sobre a planta do Senhor; pois para o lado
em que se verga a haste, para este se inclina a rvore. Se esses pais
aceitam a verdade, tm uma dura luta a travar. Seu carter pode ser
transformado, mas toda a sua experincia religiosa afetada pela
frouxa disciplina sobre eles exercida na infncia. E os lhos tm de
sofrer devido a essa educao defeituosa; pois sobre eles imprimem
suas faltas at a terceira e quarta gerao. The Review and Herald,
9 de Outubro de 1900.
Os Elis de hoje
Quando os pais como Eli sancionam e assim perpetuam os erros
dos lhos, Deus certamente os levar ao lugar em que vero que
no somente destruram a sua prpria inuncia, mas tambm a dos
jovens a quem deveriam ter restringido. ... Tero de aprender lies
amargas. Manuscrito 33, 1903.
Oh, se os Elis de hoje, que se encontram por toda a parte bus-
cando desculpas para os desvios dos lhos, assumissem prontamente
a autoridade que lhes foi dada por Deus para os restringir e corrigir!
Que os pais e tutores que passam por alto e desculpam o pecado dos
que esto sob seus cuidados se lembrem de que assim se tornam
cmplices desses males. Se em vez de ilimitada transigncia, fosse
270
Disciplina frouxa e seus frutos 271
a vara do castigo usada com mais freqncia, no com ira mas com
amor e orao, veramos famlias mais felizes e a sociedade em
melhor estado. The Signs of the Times, 24 de Novembro de 1881.
A negligncia de Eli claramente apresentada perante todo o
pai e me da Terra. Como resultado de seu afeto no santicado e de
sua m vontade de cumprir um dever desagradvel, fez uma colheita
de iniqidade em seus perversos lhos. Tanto o pai que permitiu a
impiedade, como os lhos que a praticaram, eram culpados diante
de Deus, e Ele no aceitaria oferta ou sacrifcio por sua transgresso.
The Review and Herald, 4 de Maio de 1886.
A sociedade amaldioada por caracteres defeituosos
[176]
Oh, quando sero sbios os pais, quando vero e reconhecero o
carter de sua obra ao negligenciarem exigir obedincia e respeito se-
gundo as instrues da Palavra de Deus? Os resultados dessa frouxa
disciplina vem-se nas crianas quando estas saem para o mundo e
assumem seu lugar testa de suas prprias famlias. Perpetuam os
erros dos pais. Seus traos defeituosos so largamente ampliados, e
eles transmitem aos outros os gostos, hbitos e temperamentos maus
que lhes foi permitido desenvolver em seu prprio carter. Tornam-
se assim uma maldio, em vez de uma bno para a sociedade.
Testimonies for the Church 5:324, 325.
A impiedade que hoje existe no mundo pode ser atribuda negli-
gncia dos pais em disciplinarem a si mesmos e aos lhos. Milhares
e milhares de vtimas de Satans so o que so devido maneira
nada criteriosa em que foram governados durante a infncia. Severa
censura de Deus recai sobre essa falta de direo. Manuscrito 49,
1901.
Afrouxando as rdeas da disciplina
Os lhos mal governados, que no so ensinados a obedecer e a
respeitar, unem-se ao mundo e tomam os pais na mo, pondo neles
um freio e levando-os onde bem lhes parece. Com muita freqncia,
justamente no momento em que os lhos deveriam mostrar incontes-
tvel respeito e obedincia ao conselho dos pais, estes afrouxam as
rdeas da disciplina. Pais que at aqui tm sido brilhantes exemplos
272 Orientao da Criana
de genuna piedade so agora guiados pelos lhos. Foi-se a sua r-
meza. Pais, que com singeleza de propsito tm suportado a cruz de
Cristo e sobre si conservado as marcas do Senhor Jesus, so levados
pelos lhos para caminhos duvidosos e incertos. The Review and
Herald, 13 de Abril de 1897.
Condescendendo com os lhos mais velhos
Pais e mes, que devem compreender a responsabilidade que
sobre eles repousa, afrouxam sua disciplina para satisfazer s inclina-
es dos lhos e lhas em crescimento. A vontade da criana a lei
reconhecida. Mes que tm sido rmes, constantes e inexveis em
seu apego ao princpio, mantendo simplicidade e delidade, tornam-
se condescendentes quando os lhos se tornam homens e mulheres.
Em seu amor ostentao, entregam os lhos a Satans com suas
prprias mos, como os judeus apstatas, fazendo-os passar pelo
fogo a Moloque. Manuscrito 119, 1899.
Desonrando a Deus para alcanar o favor dos lhos
Pais e mes esto dando rdeas soltas inclinao dos lhos
inis, e assistindo-os com dinheiro e facilidades para faz-los apa- [177]
recer no mundo. Oh, que contas tero esses pais de prestar a Deus!
Desonram a Deus e prestam toda a honra a seus obstinados lhos,
abrindo-lhes as portas para divertimentos que no passado conde-
navam por princpio. Tm permitido que o jogo de cartas, festas
e bailes ganhem seus lhos para o mundo. Na hora em que mais
forte devia ser sua inuncia sobre os lhos, dando um testemunho
do que signica o verdadeiro cristianismo, como Eli, colocam-se
sob a maldio de Deus, por desonr-Lo e desrespeitarem aos Seus
reclamos, a m de alcanarem o favor dos lhos. Uma aparente
piedade no ter muito valor na hora da morte. Embora alguns mi-
nistros do Evangelho possam aprovar essa espcie de religio, os
pais vericaro que esto abandonando a coroa da glria para obter
lauris que nenhum valor tm. Que Deus ajude os pais e mes a
despertar quanto ao seu dever! The Review and Herald, 13 de
Abril de 1897.
Disciplina frouxa e seus frutos 273
Ser o que desejam que os lhos sejam
Sede o que desejais que vossos lhos sejam. Por preceito e por
exemplo, os pais tm perpetuado em sua posteridade seu prprio
cunho de carter. Seu temperamento e suas palavras caprichosos,
speros e descorteses so impressos nos lhos e nos lhos dos lhos,
e assim os defeitos da m orientao dos pais contra eles testica de
gerao em gerao. The Signs of the Times, 17 de Setembro de
1894.
Captulo 48 A reao da criana
Quanto provocao
Os lhos so exortados a obedecer aos pais no Senhor, mas
tambm se recomenda aos pais: No irriteis a vossos lhos, para
que no percam o nimo. Colossences 3:21. Manuscrito 38,
1895.
Freqentemente fazemos mais para provocar do que para ganh-
los. Vi uma me arrancar da mo do lho algo que lhe estava pro- [178]
porcionando prazer especial. A criana no soube a razo disso, e
naturalmente sentiu-se ofendida. Seguiu-se ento uma rixa entre me
e lho, e um castigo severo nalizou a cena quanto ao que respeitava
s aparncias exteriores; mas tal batalha deixou naquele esprito
tenro uma impresso que no se apagaria facilmente. Esta me agiu
imprudentemente. No raciocinou partindo da causa para o efeito.
Seu procedimento rspido e insensato suscitou as piores paixes
no corao do lho, e em toda ocasio semelhante tais paixes se
despertavam e fortaleciam. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 117.
Ao achar faltas
No tendes o direito de trazer uma nuvem sombria sobre a felici-
dade de vossos lhos devido ao achar faltas ou a censura severa por
erros insignicantes. Deve-se fazer que o verdadeiro mal aparea
justamente to pecaminoso como , e se deve assumir uma atitude
decidida e rme para evitar sua repetio; contudo no se deve dei-
xar a criana num desesperado estado de esprito, mas com certo
grau de coragem para que possa melhorar e alcanar a vossa con-
ana e aprovao. Podem as crianas desejar fazer o que direito,
podem assentar em seu corao serem obedientes; mas necessitam
de auxlio e de animao. The Signs of the Times, 10 de Abril de
1884.
274
A reao da criana 275
Quanto disciplina severa demais
Oh, como Deus desonrado numa famlia onde no h verda-
deira compreenso quanto ao que constitui a disciplina familiar, e
os lhos esto confusos quanto ao que disciplina e governo!
verdade que a disciplina dura demais, a crtica em demasia, leis e
regulamentos desnecessrios levam ao desrespeito da autoridade e
a desconsiderar nalmente esses regulamentos que Cristo quer que
sejam cumpridos. The Review and Herald, 13 de Maro de 1894.
Quando os pais mostram um esprito spero, severo e autoritrio,
desperta-se na criana um esprito de insubordinao e capricho.
Assim os pais deixam de ter sobre os lhos a inuncia amenizadora
que poderiam exercer.
Pais, no podeis ver que palavras speras provocam resistncia?
Que fareis se fsseis tratados com tanta desconsiderao como tra-
tais aos vossos pequeninos? vosso dever estudar da causa para o
efeito. Quando xingastes vossos lhos, quando com furiosas pan-
cadas batestes naqueles que eram demasiado pequenos para se de-
fenderem, perguntastes a vs mesmos que efeito teria sobre vs tal
tratamento? Tendes pensado em quo sensveis sois quanto s pala-
vras de censura ou culpa? Quo depressa vos ofendeis ao pensardes
que algum deixa de reconhecer a vossa capacidade? Sois apenas
crianas crescidas. Ento pensai em como se sentem os vossos lhos [179]
quando lhes dirigis palavras speras e cortantes, punindo-os severa-
mente por faltas que no so nem metade to graves vista de Deus
do que o tratamento que lhes dais. Manuscrito 42, 1903.
Muitos pais que professam ser cristos no so convertidos.
Cristo no habita pela f em seu corao! Sua aspereza, sua im-
prudncia, seu temperamento indomvel desgostam os lhos e os
tornam avessos a toda instruo religiosa. Carta 18b, 1891.
Quanto censura contnua
Em nossos esforos de corrigir o mal, devemos precaver-nos
contra a tendncia de descobrir as faltas de outrem e censur-las. A
contnua censura confunde mas no reforma. Para muitos espritos e
freqentemente os mais delicados, uma atmosfera de crtica desti-
276 Orientao da Criana
tuda de simpatia fatal aos esforos. As ores no desabrocham ao
sopro de um vento cortante.
Uma criana freqentemente censurada por alguma falta espe-
cial vem a considerar aquela falta como uma peculiaridade sua, ou
alguma coisa contra que seria vo esforar-se. Assim se cria o des-
nimo e a falta de esperana, muitas vezes ocultos sob a aparncia de
indiferena ou arrogncia. Educao, 291.
Quanto ordens e xingamentos
Alguns pais suscitam muita tempestade por sua falta de domnio
prprio. Em lugar de pedirem bondosamente aos lhos para fazerem
isto ou aquilo, ordenam com ira, tendo ao mesmo tempo nos lbios
uma censura ou reprovao que as crianas no mereceram. Pais,
esse modo de agir destri a felicidade e a ambio dos lhos. Fazem
o que ordenais, no por amor, mas porque no ousam proceder
diversamente. No tm o corao no que fazem. um trabalho servil,
em vez de um prazer, e isso os leva a esquecer-se de seguir vossas
orientaes, o que vos aumenta a irritao e se torna ainda pior para
as crianas. Repetem-se as censuras, repete-se a vossa m conduta,
at que o desnimo se apodera delas e no mais cogitam se esto
agradando ou no. Tomam-se de um esprito de no me importo,
e procuram fora de casa, fora dos pais, o prazer e satisfao que a
no encontram. Misturam-se com companheiros de rua e podem se
tornar to corrompidos quanto os piores. Testemunhos Selectos
1:133, 134.
Quanto a uma atitude arbitrria
A vontade dos pais deve estar sob a disciplina de Cristo. Amolda- [180]
dos e dirigidos pelo puro Esprito Santo de Deus, podem estabelecer
inquestionvel domnio sobre os lhos. Mas se os pais so severos e
exigentes demais na disciplina, fazem uma obra que jamais pode-
ro desfazer. Pela sua atitude arbitrria, despertam o sentimento de
injustia. Manuscrito 7, 1899.
A reao da criana 277
Quanto injustia
As crianas so sensveis mnima injustia, e algumas cam
desanimadas ao sofr-la, e nem daro ouvidos alta e zangada voz de
comando, nem se importaro com ameaas de castigo. Muitas vezes
se instala nos coraes infantis a rebelio, devido a uma errnea
disciplina por parte dos pais quando, houvesse sido seguida a devida
direo, elas teriam formado carter harmnico e bom. Uma me
que no tem perfeito domnio de si mesma no apta para governar
os lhos. Testemunhos Selectos 1:138.
Quanto s sacudidas ou pancadas
Quando a me d no lho uma sacudida ou pancada, julgais que
isso o habilita a ver a beleza do carter cristo? Verdadeiramente no.
Apenas tende a despertar no corao mau sentimento, e a criana
no corrigida em absoluto. Manuscrito 45, 1911.
Quanto s palavras speras e sem simpatia
Cristo est pronto a ensinar pais e mes a serem verdadeiros
educadores. Os que aprendem em Sua escola ... nunca falaro em
tom spero e antiptico; pois as palavras enunciadas dessa maneira
ofendem ao ouvido, esgotam os nervos, causam sofrimento mental e
criam um estado de esprito que torna impossvel sujeitar a ndole
da criana a quem tais palavras so dirigidas. Freqentemente essa
a razo de as crianas falarem desrespeitosamente aos pais. Carta
47a, 1902.
Ao ridculo e ao escrnio
Eles [os pais] no tm autorizao para se irritarem, ralharem
e ridicularizarem. Nunca devem escarnecer dos lhos que tm per-
versos traos de carter, que eles mesmos lhes transmitiram. Esse
modo de disciplina jamais curar o mal. Pais, apresentai os preceitos
da Palavra de Deus ao admoestar e reprovar vossos lhos obstina-
dos. Mostrai-lhes um assim diz o Senhor como vossa exigncia.
Uma reprovao que vem como palavra de Deus muito mais e-
278 Orientao da Criana
ciente que a que sai em tom spero e colrico dos lbios dos pais.
Fundamentos da Educao Crist, 67, 68.
Quanto impacincia
[181]
A impacincia nos pais promove a mesma nos lhos. A paixo
manifestada pelos pais cria paixes nos lhos, suscitando-lhes o
mal da prpria natureza. ... Toda vez que eles perdem o domnio de
si mesmos, e falam e agem impacientemente, pecam contra Deus.
Testemunhos Selectos 1:148.
Quanto alternao do xingamento com a adulao
Freqentemente vejo crianas, a quem se negou alguma coisa
que desejavam, atirarem-se ao cho, amuadas, dando pontaps e
gritando, enquanto a me insensata adula e ralha alternadamente
na esperana de faz-las voltar s boas. Esse tratamento apenas
incentiva as paixes da criana. Da prxima vez, ela faz o mesmo
com aumentada teimosia, conando em ganhar nesse dia como antes.
Assim a vara poupada, e a criana estragada.
No deve a me permitir que a criana leve vantagem sobre
ela num simples caso sequer. E, para manter essa autoridade, no
necessrio recorrer a medidas grosseiras; uma mo rme e segura,
e uma bondade que convence a criana de vosso amor, alcanar o
propsito. Pacic Health Journal, Abril de 1890.
Quanto falta de rmeza e deciso
Grande mal ocasionado pela falta de rmeza e deciso. Sei de
pais que dizem: Voc no pode ter isto ou aquilo, e ento cedem,
julgando que tenham sido estritos demais, e do criana justamente
a mesma coisa que a princpio haviam recusado. Assim inigido
um prejuzo que perdura por toda a vida. importante lei da mente
lei que no deve ser passada por alto que quando um objeto
negado com tanta rmeza que remova toda a esperana, o esprito
logo deixar de almej-lo, e se ocupar em outros interesses. Mas
enquanto houver qualquer esperana de obter o objeto desejado
far-se- um esforo para alcan-lo. ...
A reao da criana 279
Quando necessrio os pais darem uma ordem direta, o castigo
da desobedincia deve ser to invarivel como as leis da natureza.
As crianas que esto sob esse governo rme e decisivo sabem que,
quando uma coisa proibida ou negada, nenhuma importunao
ou artifcio conseguir seu objetivo. Da aprenderem elas logo a
submeter-se e serem muito mais felizes ao assim faz-lo. Os lhos de
pais indecisos e demasiadamente condescendentes tm a constante
esperana de que a adulao, o choro, ou a teimosia possam alcanar
seu objetivo, ou que se possam aventurar a desobedecer sem sofrer
o castigo. Assim so conservados num estado de desejo, esperana e
incerteza que os torna irrequietos, irritveis e insubordinados. Deus
considera esses pais culpados de arruinar a felicidade dos lhos.
Essa mpia e m direo a chave da impenitncia e falta de religio [182]
de milhares de pessoas. Tm-se demonstrado a runa de muitos que
professam ter o nome de cristos. The Signs of the Times, 9 de
Fevereiro de 1882.
Quanto s restries desnecessrias
Quando os pais cam velhos e tm lhos novos a criar, o pai
propenso a pensar que os lhos devem seguir no caminho duro e
spero em que ele mesmo est caminhando. -lhe difcil reconhecer
que os lhos necessitam de que os pais lhes tornem a vida agradvel
e feliz. Muitos pais negam aos lhos a condescendncia naquilo
que seguro e inocente, e to temerosos esto de os encorajarem no
cultivo do desejo de coisas ilcitas que nem mesmo lhes permitem ter
o contentamento que as crianas devem ter. Devido ao temor de maus
resultados, recusam permitir que aproveitem alguns prazeres simples
que teriam evitado; e assim as crianas acham no adiantar esperar
qualquer favor e por isso no os pedem. Fogem sorrateiramente para
os prazeres que pensam seriam proibidos. E assim destruda a
conana entre os pais e os lhos. The Signs of the Times, 27 de
Agosto de 1912.
Quanto negao de privilgios razoveis
Se o pai e a me no tiveram uma infncia feliz, por que de-
veriam anuviar a vida dos lhos devido sua grande perda a esse
280 Orientao da Criana
respeito? Pode o pai pensar que essa a nica atitude segura a seguir;
mas ele se lembre de que nem todos os espritos so constitudos
igualmente, e que quanto maiores os esforos para restringir, tanto
mais incontrolvel ser o desejo de obter aquilo que negado, e
o resultado ser a desobedincia autoridade paterna. O pai ser
ofendido pelo que considera atitude obstinada do lho, e seu cora-
o sentir-se- magoado por sua rebelio. Mas no seria bom que
considerasse o fato de que a principal causa da desobedincia do
lho foi sua prpria falta de desejo de consentir com ele naquilo
em que no havia pecado? Os pais pensam serem dadas sucientes
razes para seu lho se abster de buscar seu consentimento, visto
eles lho haverem negado. Mas os pais devem lembrar-se de que os
lhos so seres inteligentes, e com eles devem lidar como gostariam
que consigo mesmos lidassem. The Signs of the Times, 27 de
Agosto de 1912.
Quanto severidade
Os pais que exercem o esprito de domnio [imperialismo] e
autoridade, que lhes foram transmitidos por seus prprios pais, e que
os levam a serem exigentes demais na disciplina e instruo, no [183]
educam corretamente os lhos. Por sua severidade, ao tratar com os
seus erros, despertam as piores paixes do corao humano e deixam
nos lhos um sentimento de injustia e de maldade. Encontram nos
lhos a mesma disposio que eles mesmos lhes tm comunicado.
Tais pais afastam os lhos de Deus ao lhes falarem em assuntos
religiosos; pois a religio crist ca pouco atrativa e mesmo repul-
siva, por essa falsicao da verdade. Diro os lhos: Bem, se isso
religio, nada quero com ela. Assim que, freqentemente, se
cria no corao a inimizade contra a religio; e assim, pela execuo
arbitrria da autoridade, os lhos so levados a desprezar a lei e
o governo do Cu. Por seu prprio desgoverno os pais xaram o
destino eterno dos lhos. The Review and Herald, 13 de Maro
de 1894.
A reao da criana 281
Quanto s maneiras calmas e bondosas
Se os pais querem que os lhos sejam agradveis, nunca lhes
devem falar de uma maneira spera. Freqentemente a me permite
tornar-se irritadia e nervosa. Salta sobre a criana e lhe fala de uma
maneira spera. Se uma criana tratada de modo calmo e bondoso
preservar um temperamento agradvel. The Review and Herald,
17 de Maio de 1898.
Quanto s instncias amveis
Como sacerdote da famlia, o pai deve tratar delicada e paci-
entemente com os lhos. Deve cuidar para no despertar neles um
esprito combativo. No deve permitir que a transgresso passe sem
corretivo, mas assim mesmo h um modo de corrigir sem despertar
as piores paixes do corao humano. Fale com amor s crianas,
dizendo-lhes quo triste est o Salvador com a sua atitude; ento com
elas se ajoelhe diante do trono da graa, apresentando-as a Cristo,
orando para que Ele Se compadea delas e as leve a se arrependerem
e pedirem perdo. Tal disciplina quase sempre quebrantar o mais
obstinado corao.
Deus deseja que tratemos nossos lhos com simplicidade. Somos
sujeitos a esquecer-nos de que as crianas no tiveram a vantagem
de longos anos de ensino que as pessoas de mais idade tm tido. Se
os pequeninos em todos os sentidos no agem de acordo com as
nossas idias, s vezes pensamos que eles merecem uma repreenso.
Mas isso no melhorar a questo. Levai-as ao Salvador e dizei-Lhe
tudo a esse respeito: ento crede que Sua bno repousar sobre
eles. Manuscrito 70, 1903. [184]
Captulo 49 A atitude dos parentes
Parentes condescendentes so um problema
Cuidai de como entregais o governo de vossos lhos a outros.
Ningum vos pode aliviar devidamente da responsabilidade que
Deus vos deu. Muitas crianas tm sido completamente arruinadas
pela interferncia de parentes ou amigos, no governo de seu lar. As
mes nunca devem permitir que suas irms ou mes interram na
sbia direo de seus lhos. Embora tenha a me recebido a melhor
educao das mos de sua me, contudo, em nove dentre dez casos,
como av, estragaria os lhos de sua lha, pela condescendncia e
insensato louvor. Todo o paciente esforo da me pode ser desfeito
por esse modo de tratamento. proverbial que os avs, em regra,
so incapazes de criar os netos. Os homens e mulheres devem dar
todo o respeito e a devida deferncia a seus pais; mas em questo de
direo dos prprios lhos, no devem permitir interferncia, mas
conservar as rdeas do governo em suas prprias mos. Pacic
Health Journal, Janeiro de 1890.
Quando riem do desrespeito e da raiva
Onde quer que v, co angustiada pela negligncia da devida
disciplina e restrio no lar. Permitem-se s crianas retrucarem,
manifestarem desrespeito e impertinncia, usando linguagem que
a nenhuma criana se devia permitir dirigir a seus superiores. Os
pais que permitem o uso de linguagem imprpria so mais dignos
de censura do que seus lhos. No de deve tolerar a impertinncia
na criana, nem mesmo uma vez. Mas pais e mes, tios e tias e
avs, riem da exibio de ira na criana de um ano de idade. Sua
imperfeita manifestao de desrespeito, sua infantil insubordinao,
so consideradas como gracinhas. Assim so conrmados os hbitos
errados, e a criana cresce, tornando-se alvo da averso de todos os
que a rodeiam. The Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882. [185]
282
A atitude dos parentes 283
Quando desanimam diante da correo
Tremo especialmente pelas mes, ao v-las to cegas e sentindo
to pouco as responsabilidades que recaem sobre uma me. Vem
Satans trabalhando numa criana obstinada de at mesmo poucos
meses de idade. Cheio de maligna paixo, Satans parece estar
tomando posse absoluta. Mas pode haver, talvez, na casa uma av,
uma tia, ou algum outro parente ou amigo, que procurar fazer este
pai crer que seria crueldade corrigir a criana; quando a verdade
justamente o contrrio, e a maior crueldade deixar Satans tomar
posse daquela criana tenra e indefesa. Satans deve ser repreendido.
Seu domnio sobre a criana deve ser quebrado. Se for necessria
a correo, sede is, verdadeiros. O amor a Deus e a verdadeira
piedade pela criana levaro ao el desempenho do dever. The
Review and Herald, 14 de Abril de 1885.
Perplexidades de uma comunidade familiar
No o melhor plano que lhos de uma, duas ou trs famlias
ligadas pelo casamento, morem a poucos quilmetros umas das
outras. No boa a inuncia sobre as partes. O negcio de um
negcio de todos. As perplexidades e diculdades por que cada
famlia deve mais ou menos passar, e que, tanto quanto possvel,
devem connar-se aos limites do crculo familiar, estendem-se aos
parentes da famlia e exercem inuncia sobre as reunies religio-
sas. H questes que uma terceira pessoa no devia saber por mais
amiga e intimamente ligada que seja. Os indivduos e as famlias
devem guard-las. Mas a ntima relao de vrias famlias postas em
constante comunicao tem a tendncia de demolir a dignidade que
deve ser mantida em cada famlia. Ao realizar o delicado dever de
reprovar e admoestar, haver o perigo de ofender sentimentos; a me-
nos que isso seja feito com a maior ternura e cuidado. Os melhores
modelos de carter esto sujeitos a erros e enganos, e se deve tomar
o maior cuidado para no fazer, de coisas pequenas, coisas grandes.
Tal relao familiar ou da igreja... agrada muito aos sentimentos
naturais; mas no a melhor, tomando em considerao todas as
coisas, para o desenvolvimento de um carter cristo simtrico. ...
Todas as partes seriam muito mais felizes separadas e visitando-se
284 Orientao da Criana
ocasionalmente, e a inuncia de uns sobre os outros seria dez vezes
maior.
Unidas como esto essas famlias pelo casamento e misturando-
se como esto na companhia uns dos outros, cada um est a par
das faltas e erros dos demais, e sente ser seu dever principal corrigi-
los; e porque esses parentes se estimam realmente uns aos outros,
ofendem-se com coisinhas que no notariam nos que com eles no
estivessem intimamente ligados. Terrveis sofrimentos mentais so
suportados por se levantarem em alguns os sentimentos de que no [186]
tm sido tratados com imparcialidade, e com toda a considerao que
mereciam. Mesquinhos cimes s vezes se levantam, e montculos
de terra se tornam montanhas. Esses pequenos desentendimentos e
insignicantes diferenas causam mais severo sofrimento de esprito
do que as provas que vm de outras fontes. Testimonies for the
Church 3:55, 56.
Seo 12 Desenvolvimento das
faculdades mentais
Captulo 50 Que inclui a verdadeira educao?
A amplitude da verdadeira educao
A verdadeira educao signica mais que um certo curso de
estudo. vasta. Inclui o harmnico desenvolvimento de todas as
aptides fsicas e das faculdades mentais. Ensina o amor e o temor
de Deus, sendo o preparo para o el desempenho dos deveres da
vida. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 64.
A devida educao inclui, no somente a disciplina mental, mas
aquele cultivo que garante a s moral e o correto comportamento.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 331.
A primeira grande lio em toda educao conhecer e com-
preender a vontade de Deus. Devemos introduzir na vida diria o
esforo de adquirir esse conhecimento. Aprender a cincia apenas [187]
atravs da interpretao humana falsa educao; aprender de Deus
e de Cristo, porm, aprender a cincia do Cu. A confuso em
matria educativa sobreveio devido a no haverem sido exaltados a
sabedoria e o conhecimento de Deus. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 447.
Inuncia contrria rivalidade egosta
Qual o pendor da educao dada atualmente? Qual o objetivo
para que se apela mais freqentemente? O proveito prprio. Grande
parte dessa educao uma perverso desse nome. Na verdadeira
educao, a ambio egosta, a avidez do poder, a desconsiderao
pelos direitos e necessidades da humanidade coisas que so
uma maldio para o nosso mundo encontram uma inuncia
contrria. O plano de vida estabelecido por Deus tem um lugar para
cada ser humano. Cada um deve aperfeioar os seus talentos at ao
mximo ponto; e a delidade no fazer isso confere honra pessoa,
sejam muitos ou poucos os seus dons.
No plano divino no h lugar para rivalidade egosta. Os que
se medem a si mesmos e se comparam consigo mesmos esto sem
286
Que inclui a verdadeira educao? 287
entendimento. 2 Corntios 10:12. O que quer que faamos deve ser
feito segundo o poder que Deus d. 1 Pedro 4:11. Deve ser feito
de todo o corao, como ao Senhor e no aos homens, sabendo
que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o
Senhor, servis. Colossences 3:23, 24. Precioso o servio efetuado
e a educao obtida na prtica desses princpios. Quo diversa ,
porm, grande parte da educao que hoje se d! Desde os tenros
anos da criana consiste ela num apelo competio e rivalidade;
alimenta o egosmo, a raiz de todos os males. Educao, 225,
226.
Modelo dado no den
O mtodo de educao institudo ao princpio do mundo deveria
ser para o homem o modelo, durante todo o tempo subseqente.
Como ilustrao de seus princpios, foi estabelecida uma escola-
modelo no den, o lar de nossos primeiros pais. O jardim do den
era sala de aulas; a natureza, o livro; o prprio Criador, o instrutor.
Educao, 20.
Exemplicado no grande mestre
No ensino de Seus discpulos, o Salvador seguiu o sistema de
educao estabelecido no princpio. Os primeiros doze escolhidos,
juntamente com alguns poucos outros, que mediante o auxlio s
suas necessidades tinham de quando em quando ligao com eles,
formavam a famlia de Jesus. Achavam-se com Ele em casa, mesa,
em particular, no campo. Acompanhavam-nO em Suas viagens, [188]
participavam de Suas provaes e diculdades, e tanto quanto lhes
era possvel participavam de Seu trabalho. s vezes Ele os ensinava
enquanto juntos se assentavam ao lado das montanhas; outras, junto
ao mar ou do barco do pescador, e ainda outras vezes enquanto
andavam pelo caminho. Sempre que falava multido, os discpulos
formavam a roda mais achegada. Comprimiam-se ao lado dEle,
para que nada perdessem de Suas instrues. Eram ouvintes atentos,
vidos de compreender as verdades que deviam ensinar em todas as
terras e a todas as pocas. Educao, 84, 85.
288 Orientao da Criana
A verdadeira educao tanto prtica como literria
Na infncia e na juventude devem ser combinados o ensino
prtico e o literrio, e armazenados na mente os conhecimentos. ...
Deve-se ensinar as crianas a ter parte nos deveres domsticos.
Devem ser ensinadas a ajudar ao pai e me nas pequenas coisas
que podem fazer. Sua mente deve ser educada a pensar, sua memria
exercitada para lembrar o trabalho designado; e ao se educarem nos
hbitos de utilidade no lar, esto sendo ensinadas a realizar os deve-
res prticos, prprios de sua idade. Fundamentos da Educao
Crist, 368, 369.
No a escolha natural da juventude
Aquela espcie de educao que habilita os jovens para a vida
prtica, eles naturalmente no a escolhem. Insistem em seus desejos,
seus gostos ou averses, preferncias e inclinaes; mas se os pais
tm idias corretas a respeito de Deus, da verdade e das inuncias
e associaes que deveriam rodear os lhos, compreendero que
sobre eles repousa a responsabilidade por Deus dada, de guiar cuida-
dosamente a juventude inexperiente. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 132.
No um mtodo de escape das responsabilidades da vida
Grave-se nos jovens o pensamento de que a educao no con-
siste em ensinar-lhes como escapar das ocupaes desagradveis e
fardos pesados da vida; mas que seu propsito suavizar o trabalho,
ensinando melhores mtodos e objetivos mais elevados. Ensinai-lhes
que o verdadeiro alvo da vida no adquirir o maior ganho possvel
para si, mas honrar ao seu Criador, cumprindo a sua parte no trabalho [189]
do mundo, e estendendo mo auxiliadora aos mais fracos e mais
ignorantes. Educao, 221, 222.
A educao deve despertar o esprito de servio
Acima de qualquer outro meio, o servio feito por amor de Cristo,
nas pequeninas coisas da vida diria, tem o poder de moldar o carter
e orientar a vida no sentido do desinteressado servio. Despertar este
Que inclui a verdadeira educao? 289
esprito, estimul-lo e orient-lo devidamente, eis a obra dos pais
e professores. No lhes poderia ser conada obra mais importante.
O esprito de servio o que reina no Cu, e anjos ho de cooperar
com todo o esforo feito no intuito de o desenvolver e estimular.
Essa educao deve basear-se na Palavra de Deus. Somente a
nos so apresentados seus princpios, em toda a sua plenitude. A
Bblia deve ser tomada como fundamento do estudo e do ensino. O
conhecimento essencial o conhecimento de Deus e dAquele que
Ele enviou. A Cincia do Bom Viver, 401.
Pe a educao moral acima da cultura intelectual
As crianas carecem grandemente de educao apropriada, a
m de virem a ser de utilidade ao mundo. Qualquer esforo, porm,
que exalte a cultura intelectual acima da educao moral, mal
orientado. Instruir, cultivar, polir e renar jovens e crianas, deve
ser a principal preocupao de pais e mestres. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 84, 85.
Seu alvo a edicao do carter
A mais elevada espcie de educao aquela que d tal conheci-
mento e disciplina que leve ao melhor desenvolvimento do carter, e
habilite a alma para aquela vida que se mede pela vida de Deus. A
eternidade no deve car fora de nossos clculos. A mais elevada
educao aquela que ensine s nossas crianas e jovens a cincia
do cristianismo, que lhes d um conhecimento experimental dos
caminhos de Deus, e lhes comunique as lies que Cristo deu a
Seus discpulos sobre o carter paternal de Deus. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 45, 46.
um ensino que dirige e desenvolve
H tempo para instruir as crianas, e tempo para educar a juven-
tude, e essencial que estas duas coisas sejam combinadas em alto
grau na escola. As crianas podem ser preparadas para o servio
do pecado, ou para o servio da justia. A educao em tenra idade [190]
molda-lhes o carter tanto na vida secular, como na religiosa. Diz
Salomo: Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at
290 Orientao da Criana
quando envelhecer, no se desviar dele. Provrbios 22:6. Essa
linguagem positiva. Essa instruo recomendada por Salomo
dirigir, educar e desenvolver.
Para que os pais e mestres faam essa obra, eles prprios devem
compreender o caminho em que a criana deve andar. Isso abrange
mais que mero conhecimento de livros. Envolve tudo quanto
bom, virtuoso, justo e santo. Compreende a prtica da temperana,
da piedade, bondade fraternal, e amor para com Deus e de uns
para com os outros. A m de atingir a esse objetivo, preciso dar
ateno educao fsica, mental, moral e religiosa da criana.
Testemunhos Selectos 1:315, 316.
Prepara obreiros para Deus
Sobre os pais e mes, recai a responsabilidade de dar educao
crist aos lhos que lhes foramconados. Emcaso algum eles devem
deixar que qualquer ramo de negcio de tal maneira lhes absorva
a mente, o tempo e os talentos que a seus lhos seja permitido
afastarem-se at estarem separados de Deus. No devem permitir
que os lhos escapem de suas mos para as de incrdulos. Devem
fazer tudo o que estiver em suas foras para evitar que absorvam o
esprito do mundo. Devem prepar-los para se tornarem coobreiros
de Deus. Devem ser a mo humana de Deus, preparando a si mesmos
e aos lhos para uma vida sem m. Fundamentos da Educao
Crist, 545.
Ensina o amor e o temor de Deus
Pais cristos, por amor de Cristo, no examinareis vossos desejos,
vossos alvos para com os vossos lhos, e vereis se suportaro a prova
da lei de Deus? A educao mais necessria a que lhes ensine o
amor e o temor de Deus. The Review and Herald, 24 de Junho de
1890.
por muitos considerada antiquada
A educao, que to duradoura como a eternidade, quase
inteiramente negligenciada como sendo antiquada e indesejvel. A
educao da criana para assumir a obra de edicao de carter
Que inclui a verdadeira educao? 291
com relao ao seu bem atual, sua paz e felicidade presentes, e
para lhe guiar os ps na vereda levantada para que nela andem os
remidos do Senhor, no considerada da moda, e, portanto, no
essencial. A m de que nossos lhos entrem pelos portais da cidade
de Deus como vencedores, devem ser ensinados a temer a Deus e a
guardar os Seus mandamentos na vida presente. Fundamentos da [191]
Educao Crist, 111.
Est sempre progredindo e nunca termina
A obra de nossa existncia aqui um preparo para a vida eterna.
A educao principiada na Terra no se completar nesta vida; pros-
seguir por toda a eternidade sempre em progresso, sem nunca
se completar. Mais e mais amplamente se revelaro a sabedoria e o
amor de Deus no plano da redeno. Ao guiar seus lhos s fontes
das guas vivas, o Salvador lhes comunicar abundncia de conhe-
cimentos. E dia-a-dia as maravilhosas obras de Deus, as provas de
Seu poder na criao e manuteno do Universo, desdobrar-se-o
perante o seu esprito em uma nova beleza. luz que irradia do
trono, os mistrios desaparecero e a alma encher-se- de espanto
em face da simplicidade das coisas dantes no compreendidas. A
Cincia do Bom Viver, 466.
Captulo 51 Preparo para a escola
Os primeiros oito ou dez anos
As crianas no devem estar encerradas muito tempo em casa,
nem se deve exigir que se dem a um estudo aplicado antes que
se haja estabelecido um bom fundamento para o desenvolvimento
fsico. Para os primeiros oito ou dez anos da vida de uma criana, o
campo ou o jardim a melhor sala de aula, a me o melhor profes-
sor, a natureza o melhor livro. Mesmo quando a criana tem idade
suciente para freqentar a escola, a sua sade deve ser considerada
de maior importncia do que o conhecimento dos livros. Deve ser
rodeada das condies mais favorveis, tanto para o crescimento
fsico como para o mental. Educao, 208. [192]
costume enviar crianas muito novas escola. Exige-se delas
estudarem nos livros coisas que sobrecarregam a mente infantil. ...
Tal procedimento no sbio. Uma criana nervosa no deve ser
sobrecarregada em qualquer sentido. Fundamentos da Educao
Crist, 416.
O programa da criana durante a infncia
Durante os primeiros seis ou sete anos de vida da criana, deve-
se dar ateno especial a seu preparo fsico, em vez de ao intelecto.
Depois desse perodo, se boa a constituio fsica, deve a educao
de ambos receber ateno.
A infncia se estende at a idade de seis ou sete anos. At esse
perodo a criana deve ser deixada como cordeirinho a andar ao
redor da casa e nos jardins, na vivacidade de seu esprito, pulando e
saltando, livre de cuidados e diculdades.
Os pais, e especialmente as mes, devem ser os nicos mestres
dessas mentes infantis. No devem ser instrudas em livros. As cri-
anas geralmente so curiosas, ao aprender as coisas da natureza.
Faro perguntas relativas s coisas que vem e ouvem, e os pais
292
Preparo para a escola 293
devem aproveitar a oportunidade de instru-las e responder pacien-
temente a essas pequenas indagaes. Dessa maneira, eles podero
tirar vantagem sobre o inimigo e fortalecer o esprito das crianas
semeando-lhes boa semente no corao, no dando oportunidade
para o mal criar razes. O que as crianas necessitam, na formao
do carter, a amvel instruo da me na tenra idade. Pacic
Health Journal, Setembro de 1897.
Lies durante o perodo de transio
A me deve ser a professora, e o lar a escola em que cada criana
receba suas primeiras lies; e estas devem incluir hbitos de laborio-
sidade. Mes, deixai que os pequeninos brinquem ao ar livre, ouam
os gorjeios dos pssaros e aprendam o amor de Deus, conforme se
expressa em Suas belas obras. Ensinai-lhes lies simples do livro da
natureza e das coisas que as rodeiam; e ao se lhes expandir a mente,
podem ser acrescentadas lies de livros e rmemente xadas na
memria. Mas tambm aprendam, mesmo nos primeiros anos, a ser
teis. Ensinai-lhes a pensar que, como membros da famlia, devem
desempenhar uma parte interessada e til em partilhar as responsa-
bilidades domsticas, e procurar exerccio saudvel na realizao
dos necessrios deveres do lar. Fundamentos da Educao Crist,
416, 417.
No precisa ser um processo penoso
Tal ensino de incalculvel valor para a criana, e esse preparo
no precisa ser um processo penoso. Pode ser administrado de tal [193]
maneira que a criana ache prazer em aprender a ser til. As mes
podem divertir os lhos enquanto lhes ensinam a realizar pequenos
servios de amor, pequenos deveres domsticos. Esta a obra da me
instruir pacientemente os lhos, mandamento sobre mandamento,
regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali. E ao realizar essa
obra, a prpria me alcanar inestimvel preparo e disciplina.
Carta 55, 1902.
294 Orientao da Criana
A moral posta em perigo
No envieis vossos lhos cedo demais escola. Deve a me ser
cuidadosa quanto a conar a formao da mente infantil a outras
mos. Christian Temperance and Bible Hygiene, 67.
Muitas mes acham que no tm tempo para ensinar os lhos,
e para v-los fora do seu caminho, e se livrarem do seu barulho e
incmodos, enviam-nos escola. ...
No somente tm sido a sade fsica e mental das crianas postas
em perigo por serem enviadas escola num perodo precoce demais,
mas tambm elas perdem do ponto de vista moral. Tiveram oportu-
nidades de se familiarizar com crianas de maneiras no cultivadas.
Foram atiradas na companhia dos grosseiros e dos rudes, que men-
tem, praguejam, roubam e enganam, e que se deleitam em transmitir
seu conhecimento do vcio aos mais novos que eles. As crianas
novas, deixadas a si mesmas, aprendem o mal mais depressa que o
bem. Os maus hbitos se harmonizam mais com o corao natural, e
as coisas que vem e ouvem na infncia e na meninice so-lhes pro-
fundamente impressas no esprito; e a m semente semeada em seu
jovem corao criar razes e se transformar em aguados espinhos,
para ferir o corao dos pais. A Solemn Appeal, 130, 132.
Captulo 52 A escolha da escola
[194]
Terrveis perdas
s vezes co desejando que Deus fale aos pais com voz audvel
como falou esposa de Mano, dizendo-lhe o que deviam fazer
para educar os lhos. Sofremos terrveis perdas em cada ramo da
obra, devido negligncia da educao no lar. Foi isso que nos
impressionou a mente com a necessidade de escolas em que a in-
uncia religiosa predominasse. Se algo pode ser feito para anular
esse grande mal, f-lo-emos na fora de Jesus. Manuscrito 119,
1899.
Uma questo importante
Pais, tutores, colocai vossos lhos em escolas, onde a inuncia
seja idntica de uma escola do lar, devidamente dirigida; escolas
em que os professores os faam avanar de um ponto para outro, e em
que a atmosfera espiritual um cheiro de vida para vida. ... Se nossos
jovens que recebem sbia instruo e preparo de pais piedosos
continuaro ou no a ser santicados pela verdade, depende em
grande parte da inuncia que, depois de partirem do lar, encontram
entre aqueles de quem buscam instruo crist. Testimonies for
the Church 8:226.
Que classe de educadores?
H no mundo duas classes de educadores. Uma a daqueles
que Deus torna canais de luz; e a outra, a dos que Satans usa
como agentes seus, e que so sbios em fazer o mal. Uma classe
contempla o carter de Deus e cresce no conhecimento de Jesus, a
quem Deus enviou ao mundo. Essa classe se entrega completamente
s coisas que trazem a iluminao celestial, a sabedoria celeste, para
a elevao da alma. Toda capacidade de sua natureza submetida a
Deus, e seus pensamentos so levados em cativeiro a Cristo. A outra
295
296 Orientao da Criana
classe est em aliana com o prncipe das trevas, que sempre est
alerta para descobrir uma oportunidade para ensinar aos outros o
conhecimento do mal. Fundamentos da Educao Crist, 174.
Escolher a escola em que o fundamento Deus
Planejando acerca da educao dos lhos, fora do lar, os pais
devem compenetrar-se de que no mais coisa livre de perigo envi-
los s escolas pblicas, e cumpre que se esforcem para os enviar s
escolas onde obtenham educao baseada em fundamentos bblicos.
Sobre todo o pai cristo repousa o dever solene de dar aos lhos
uma educao que os leve a adquirir o conhecimento do Senhor, e a
se tornarem participantes da natureza divina mediante a obedincia [195]
vontade e ao caminho do Senhor. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 205.
Considerar o conselho de Deus a Israel
Enquanto os juzos de Deus caam sobre a terra do Egito, o
Senhor instruiu aos israelitas de que no somente conservassem os
lhos dentro de casa, mas que abrigassem at mesmo o gado dos
campos. ...
Como os israelitas conservaram os lhos dentro de casa durante
o tempo em que os juzos de Deus estavam na terra do Egito, as-
sim devemos ns, nesse tempo de perigo, conservar nossos lhos
separados e diferentes do mundo. Devemos ensinar-lhes que os man-
damentos de Deus signicam muito mais do que reconhecemos. Os
que os guardam no imitaro as prticas dos transgressores da lei de
Deus.
Os pais devem tratar a Palavra de Deus com respeito,
obedecendo-lhe os ensinos. Aos pais destes dias, bem como aos
israelitas, Deus declara: E estas palavras... estaro no teu corao;
e as intimars a teus lhos e delas falars assentado em tua casa,
e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. Tambm
as atars por sinal na tua mo, e te sero por testeiras entre os teus
olhos. E as escrevers nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
Deuteronmio 6:6-9.
A escolha da escola 297
No obstante esta clara instruo, alguns do povo de Deus per-
mitem que os lhos freqentem escolas pblicas, onde se misturam
com os que tm moral corrupta. Nessas escolas seus lhos nem
podem estudar a Bblia, nem aprender seus princpios. Pais cristos,
deveis tomar providncias para que vossos lhos sejam educados
nos princpios bblicos. Manuscrito 100, 1902.
A verdade bblica neutralizada; a criana confundida
Acaso nossas crianas recebem dos professores da escola pblica
idias em harmonia com a Palavra de Deus? o pecado apresentado
como uma ofensa contra o Senhor? a desobedincia a todos os
Seus mandamentos ensinada como sendo o princpio de toda a sabe-
doria? Mandamos nossos lhos Escola Sabatina para que sejam
instrudos acerca da verdade, e depois, ao irem escola diria, so-
lhes ministradas lies cheias de falsidade. Tais coisas confundem
a mente, e no devia ser assim; pois se os jovens recebem idias
que pervertem a verdade, como ser neutralizada a inuncia dessas
instrues?
Podemos nos admirar de que, sob tais circunstncias, alguns
de nossos jovens no apreciem as vantagens religiosas? Podemos
admirar que sejam arrastados tentao? de admirar que, negli-
genciados como tm sido, suas energias sejam dadas a divertimentos [196]
que no lhes fazem bem, que sejam enfraquecidas suas aspiraes
religiosas, e obscurecida a vida espiritual? O esprito ser da mesma
espcie daquilo de que ele se alimenta, a colheita da mesma natu-
reza da semente semeada. No mostram esse fatos sucientemente
a necessidade de guardarmos desde os mais tenros anos a educa-
o da juventude? No seria melhor para o jovem crescer em certo
grau de ignorncia quanto ao que se chama comumente educao,
do que se tornar descuidado no que respeita verdade de Deus?
Testemunhos Selectos 2:452, 453.
Escolas em todas as nossas igrejas
Em todas as nossas igrejas deve haver escolas, e nessas escolas
professores que sejam missionrios. essencial que professores
sejam preparados para bem desempenharem sua parte na importante
298 Orientao da Criana
obra de educar os lhos dos observadores do sbado, no somente
nas cincias, mas nas Escrituras. Tais escolas, estabelecidas em
localidades vrias, e regidas por homens e mulheres tementes a
Deus, conforme o exigir o caso, devem fundamentar-se nos mesmos
princpios em que se baseavam as escolas dos profetas. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 168.
Escolas de igreja nas cidades
da maior importncia que se estabeleam escolas de igreja, s
quais as crianas possam ser enviadas e ainda estarem sob o vigilante
cuidado das mes e ter oportunidade de pr em prtica as lies de
prestatividade que o desgnio de Deus aprendam no lar. ...
Muito mais se pode fazer para salvar e educar os lhos dos que
presentemente no podem sair das cidades. Essa uma questo digna
dos nossos melhores esforos. Devem-se estabelecer escolas de
igreja para as crianas que esto nas cidades e, em ligao com essas
escolas, devem-se tomar providncias para o ensino de estudos mais
elevados, onde estes forem exigidos. The Review and Herald, 17
de Dezembro de 1903.
Prover escolas para as igrejas pequenas
Muitas famlias que, com o intuito de educar seus lhos, se
mudam para lugares onde se acham situadas nossas grandes escolas,
fariam melhor servio ao Mestre permanecendo onde esto. Devem
animar a igreja de que so membros a estabelecer uma escola em
que as crianas dos arredores recebam uma educao crist prtica,
bem equilibrada. Seria muitssimo melhor para seus lhos, para [197]
eles prprios e para a causa de Deus, se eles permanecessem nas
igrejas menores, onde seu auxlio necessrio, em vez de irem para
as maiores, onde, devido a no serem ali necessrios, h constante
tentao a cair em inatividade espiritual.
Onde quer que haja alguns observadores do sbado, os pais se
devem unir para providenciar um lugar para uma escola em que suas
crianas e jovens possam ser instrudos. Empreguem um professor
cristo que, como consagrado missionrio, eduque as crianas de tal
maneira que as induza a se tornarem missionrias. Empreguem-se
A escolha da escola 299
professores capazes de ministrar uma educao completa em todos
os ramos comuns da vida, tornando a Bblia o fundamento e a vida
de todo o estudo. Testemunhos Selectos 2:456.
Nas localidades em que so poucos os crentes, unam-se duas
ou trs igrejas para construir um modesto edifcio para a escola.
Testemunhos Selectos 2:464.
Caso os pais reconheam a importncia desses pequenos centros
de educao, cooperando para executar a obra que o Senhor deseja
se faa nesse tempo, os planos do inimigo quanto aos nossos lhos
sero frustrados. Manuscrito 33, 1908.
Escolas no lar
Tanto quanto possvel, todos os nossos lhos devem ter o privi-
lgio de uma educao crist. A m de prov-la, devemos algumas
vezes estabelecer escolas no lar. Bom seria se vrias famlias da vi-
zinhana se unissem para empregar um professor humilde, temente
a Deus, a m de dar aos pais o auxlio que necessrio na educao
dos lhos. Isso ser uma grande bno a muitos grupos isolados de
observadores do sbado, e um plano mais agradvel ao Senhor do
que aquele que algumas vezes tem sido seguido, de mandar de casa
tenras crianas a freqentar uma de nossas escolas maiores.
Nossos pequenos grupos de observadores do sbado so neces-
srios para manter a luz diante de seus vizinhos, e precisam das
crianas em seus lares, onde, terminadas as horas de estudo, podem
ser um auxlio a seus pais. O lar cristo bem organizado, onde as
tenras crianas podem ter aquela disciplina paternal que segundo a
determinao do Senhor, para elas o melhor lugar. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 158.
Um problema para os membros isolados
Algumas famlias de observadores do sbado vivem isoladas ou
muito separadas de outras da mesma f. Essas tm s vezes mandado
os lhos a nossos internatos, onde foram ajudados, e voltaram para [198]
ser uma bno no prprio lar. Outros, porm, no podem mandar os
lhos para longe, a m de se educarem. Nesses casos os pais devem
esforar-se por empregar um professor exemplarmente religioso, que
300 Orientao da Criana
considere um prazer trabalhar para o Mestre em qualquer ocupao,
e esteja disposto a cultivar qualquer parte da vinha do Senhor. Pais
e mes devem cooperar com o professor, trabalhando zelosamente
para a conservao de seus lhos. Testemunhos Selectos 2:457.
Trabalhar como para salvar a vida dos lhos
Em alguns pases os pais so obrigados por lei a mandar os lhos
escola. Nesses pases, nas localidades onde h igreja, devem-se
estabelecer escolas, mesmo que no haja mais de seis crianas para
freqent-las. Trabalhai como se o zsseis para salvar a prpria
vida, para salvar os lhos de serem afogados nas inuncias conta-
minadoras e corruptoras do mundo.
Achamo-nos demasiado aqum de nosso dever quanto a esse
importante assunto. Em muitos lugares, as escolas j deviam estar
funcionando h anos. Muitas localidades teriam assim tido represen-
tantes da verdade, os quais teriam dado reputao obra do Senhor.
Em vez de concentrar tantos grandes edifcios em poucos lugares,
dever-se-ia haver estabelecido escolas em muitas localidades.
Iniciem-se agora essas escolas sob direo sbia, para que a
infncia e a juventude sejam educadas em suas prprias igrejas.
uma sria ofensa a Deus o ter havido to grande negligncia nesse
sentido, quando a Providncia nos tem to abundantemente provido
de facilidades para o trabalho. Testemunhos Selectos 2:458.
Uma escola estabelecida no deve ser abandonada
O trabalho escolar em um lugar em que foi estabelecida uma
escola de igreja nunca deve ser abandonado, a menos que Deus cla-
ramente mostre que isso deve ser feito. Inuncias adversas podem
parecer conspirar contra a escola, mas com o auxlio de Deus, o
professor pode fazer uma obra grandiosa, salvadora, modicando o
estado de coisas. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
157.
Elevar crianas desobedientes e rebeldes
Algumas vezes h um elemento de desordem que torna o tra-
balho muito difcil na escola. Crianas que no receberam uma
A escolha da escola 301
educao devida perturbam muito, e por sua perversidade entriste-
cem o corao do professor. Mas no que ele desanimado. Provas
e provaes trazem experincia. Se as crianas so desobedientes e
rebeldes, h tanto mais necessidade de esforo persistente. O fato de [199]
que h crianas com tal carter uma das razes por que se devem
estabelecer escolas. As crianas que os pais negligenciaram educar
e disciplinar devem ser salvas, sendo possvel. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 136.
Converter jovens mundanos
Anos atrs deveriam ter sido construdos prdios escolares em
outros lugares alm de _____, no prdios grandes, mas prprios
para escolas de igreja, nas quais as crianas e os jovens pudessem
receber a verdadeira educao. Os livros usados deveriam chamar
a ateno para a lei de Deus. A Bblia devia ser o fundamento da
educao. Nessa obra sero ampliadas a luz, a fora e o poder da
verdade. Jovens do mundo, cuja mente no tem sido pervertida por
atos de sensualidade, ligar-se-o a essas escolas e ali se convertero.
Essa espcie de trabalho missionrio, foi-me dito, exercer bem
marcante inuncia em ampliar a luz e o conhecimento da verdade.
Manuscrito 150, 1899.
Manter as normas mais elevadas
O carter da obra feita em nossas escolas deve ser da mais alta
ordem. Jesus Cristo, o Restaurador, o nico remdio para uma
educao errnea, e as lies ensinadas em Sua Palavra devem ser
sempre mantidas diante da juventude pela maneira mais atrativa.
A disciplina escolar deve apoiar a educao domstica, e manter-
se, tanto em casa como na escola, a simplicidade e a piedade.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 174.
Preparar para os graus mais elevados l em cima
Ele envia aos pais o grito de advertncia: Recolhei vossos lhos
em vossa prpria casa; afastai-os dos que desrespeitam os manda-
mentos de Deus, que ensinam e praticam o mal. Sa o mais depressa
possvel das grandes cidades. Estabelecei escolas junto s igrejas.
302 Orientao da Criana
Dai a vossos lhos a Palavra de Deus como fundamento de toda a
sua educao. Ela est cheia de belas lies, e se os alunos a tornam
seu estudo no curso fundamental aqui, estaro preparados para o
curso superior l em cima. Testemunhos Selectos 2:454.
Deus fez proviso
[200]
Nossas escolas so o instrumento especial do Senhor para habi-
litar as crianas e os jovens para a obra missionria. Os pais devem
compreender a sua responsabilidade e ajudar os lhos a apreciar os
grandes privilgios e bnos que Deus proveu para eles nas vanta-
gens da educao. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
149.
Captulo 53 A responsabilidade da igreja
A igreja como vigia
O Senhor deseja usar a escola como auxlio aos pais, na educao
e preparo dos lhos para esse tempo que est diante de ns. Portanto,
lance a igreja mo da obra escolar, de maneira fervorosa, e dela faa
o que o Senhor deseja que ela seja. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 167.
Deus indicou a igreja como atalaia, a m de ter um cioso cuidado
dos jovens e crianas, e, como sentinela, ver que o inimigo se apro-
xima e dar o aviso de perigo. A igreja, porm, no se compenetra
da situao. Ela dorme enquanto est de guarda. Nesse tempo de
perigo, pais e mes devem despertar e trabalhar como se se tratasse
da prpria vida, ou, de outra maneira, muitos dos jovens estaro para
sempre perdidos. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
165.
A lei de Deus deve ser exaltada
A igreja tem uma obra especial a fazer no educar e preparar suas
crianas a m de que, freqentando outras escolas ou em outros
convvios, no venham a ser inuenciadas pelos que tm hbitos
corruptos. O mundo est cheio de iniqidade e de desprezo pelas
reivindicaes de Deus. ...
As igrejas protestantes aceitaram o sbado esprio, o lho do
papado, e exaltaram-no acima do santo e santicado dia de Deus.
Cumpre-nos tornar claro a nossos lhos que o primeiro dia da se-
mana no o verdadeiro sbado e que sua observncia, depois de nos
haver sido enviada a luz quanto ao dia verdadeiro de descanso, est
em plena contradio com a lei de Deus. Testemunhos Selectos [201]
2:452.
303
304 Orientao da Criana
Obreiros capazes preparados para Cristo
Como igreja, como indivduos, se queremos estar isentos de
culpa no juzo, devemos fazer esforos mais liberais para o preparo
de nossos jovens, para que possam estar mais aptos para os vrios
ramos da grande obra conada s nossas mos. Devemos formular
planos sbios, a m de que a mente engenhosa dos que tm talento
possa fortalecer-se e disciplinar-se, e tornar-se polida da maneira
mais excelente, para que a obra de Cristo no seja estorvada por
falta de hbeis obreiros, que a faam com fervor e delidade.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 43.
Todos devem partilhar das despesas
Que todos partilhem das despesas. Cuide a igreja que todos quan-
tos devem receber os benefcios da escola a freqentem realmente.
As famlias pobres devem ser ajudadas. No nos podemos chamar
verdadeiros missionrios, se negligenciarmos aqueles que, mesmo
s nossas portas, se encontram na idade mais crtica, necessitados de
nosso auxlio, a m de adquirir conhecimento e experincia que os
habilitem para o servio de Deus. O Senhor quer que empenhemos
os maiores esforos na educao de nossos lhos. Testemunhos
Selectos 2:475.
Aliviar a carga nanceira dos jovens que esto estudando
As igrejas de diversas localidades devem sentir que pesa sobre
elas a solene responsabilidade de preparar jovens e educar talentos a
m de se empenharem na obra missionria. Quando virem na igreja
pessoas que prometem tornar-se teis obreiros, mas no se podem
manter na escola, devem assumir a responsabilidade de as enviar
a uma de nossas escolas missionrias. H nas igrejas excelentes
capacidades que precisam ser postas no servio. H pessoas que
prestariam servios proveitosos na vinha do Senhor, mas muitos so
demasiado pobres para adquirir, sem auxlio, a educao que lhes
necessria. As igrejas devem considerar privilgio tomar parte em
custear as despesas dessas pessoas. Os que tm a verdade no corao
sempre so liberais, prontos para ajudar onde necessrio. Esses
abrem o caminho, e outros lhes imitam o exemplo. Se h alguns
A responsabilidade da igreja 305
que deviam fruir o benefcio da escola, mas no podem pagar toda [202]
a penso escolar, mostrem as igrejas sua liberalidade, ajudando-os.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 69.
Um fundo escolar para o curso superior
Que se crie, por meio de generosas contribuies, um fundo para
o estabelecimento de escolas destinadas ao desenvolvimento da obra
educativa. Necessitamos de homens bem preparados, bem educados,
para trabalharem pelo interesse das igrejas. Devem apresentar o fato
de que no podemos conar em que nossos jovens vo a seminrios
e colgios estabelecidos por outras denominaes; de que os deve-
mos reunir em escolas em que no seja negligenciado seu preparo
religioso. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 44, 45.
Dar para as misses, sem esquecer os de casa
Daro os membros da Igreja os meios necessrios para avanar
a causa de Cristo entre os outros, deixando os prprios lhos pro-
moverem o servio e obra de Satans? Testemunhos Selectos
2:475.
Ao mesmo tempo em que devemos empregar esforos ardorosos
em favor das massas que nos rodeiam, e promover a obra nos cam-
pos estrangeiros, nenhuma poro de trabalho neste sentido, pode
desculpar-nos da negligncia pela educao de nossas crianas e
jovens. Devem ser preparados para serem obreiros de Deus. Tanto os
pais como os professores devem, por preceito e exemplo, incutir de
tal maneira os princpios da verdade e honestidade no esprito e cora-
o dos jovens, que estes se tornem homens e mulheres rmes como
ao, para com Deus e Sua causa. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 165.
Orar com f
Perguntar algum: Como devem ser estabelecidas essas esco-
las? No somos um povo rico, mas, se orarmos com f, e deixarmos
o Senhor agir em nosso favor, Ele abrir diante de ns o caminho
para estabelecermos pequenas escolas nos lugares afastados, desti-
nadas educao de nossos jovens, no somente nas Escrituras e
306 Orientao da Criana
estudos intelectuais, como tambm em muitos ramos do trabalho
manual. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 204.
Levantemo-nos e ediquemos
Devemos estabelecer a obra na devida forma aqui em Crystal
Springs (Califrnia). Aqui esto os nossos lhos. Permitiremos que [203]
sejam contaminados pelo mundo pela sua iniqidade, seu desres-
peito aos mandamentos de Deus? Pergunto aos que planejam enviar
os lhos s escolas pblicas, onde esto sujeitos a se contaminar:
Como podereis arriscar-vos a tanto?
Desejamos construir um prdio de escola de igreja para os nos-
sos lhos. Devido aos muitos pedidos de recursos, parece difcil
conseguir dinheiro suciente ou despertar suciente interesse para
construir um prdio escolar pequeno e conveniente. Disse comisso
escolar que lhes arrendaria alguma terra pelo tempo que quisessem
us-la para ns escolares. Espero que se desperte suciente inte-
resse para nos habilitar a levantar um prdio onde os nossos lhos
possam ser ensinados na Palavra de Deus, que o sangue e a carne
do Filho de Deus. ... No vos interessareis pela construo desse
prdio escolar no qual se deve ensinar a Palavra de Deus? Ao lhe
ser perguntado quanto desejava dar para a escola, em trabalho, certo
homem disse que, se ns lhe dssemos trs dlares por dia e cama
e mesa, ele nos ajudaria. Mas no queremos ofertas dessa espcie.
Auxlio nos vir. Esperamos ter um prdio escolar no qual se possa
ensinar a Bblia, em que se possam oferecer oraes a Deus e no
qual as crianas possam ser instrudas quanto aos princpios bblicos.
Esperamos que todos os que possam colaborar conosco desejem ter
parte na construo desse edifcio. Desejamos treinar um pequeno
exrcito de obreiros nesse lado da colina. Manuscrito 100, 1902.
Ajudar com o trabalho e nanceiramente
Sabemos que todos se interessam pelo xito desse empreendi-
mento. Que os que tm tempo vago dem alguns dias, ajudando a
construir esta escola. Ainda no foram feitas promessas sucientes
para pagar simplesmente o material necessrio. Alegramo-nos pelo
que j foi dado, mas agora pedimos que cada um se lance a esta
A responsabilidade da igreja 307
questo com interesse, para que logo tenhamos um lugar onde os
nossos lhos possam estudar a Bblia, que o fundamento de toda a
verdadeira educao. O temor do Senhor a primeira das lies a
ser ensinada o princpio da sabedoria.
No h razo para que essa questo se arraste. Que cada um
procure ajudar, perseverando com incansvel interesse at que a
construo esteja terminada. Que cada um faa alguma coisa. Al-
guns talvez tenham de se levantar bem cedo, s quatro horas da
madrugada, para ajudar. Geralmente comeo a trabalhar antes desta
hora. Logo que clarear o dia, alguns podem comear a trabalhar
na construo, dando uma ou duas horas antes do desjejum. Talvez
outros no o possam fazer, mas todos podem fazer algo para demons-
trar seu interesse em possibilitar aos lhos serem educados numa
escola onde possam ser disciplinados e preparados para o servio de [204]
Deus. Sua bno certamente repousar sobre todo o esforo dessa
espcie. ...
Irmos e irms, que fareis para ajudar a construir uma escola
de igreja? Cremos que cada um considerar um privilgio e uma
bno ter esse prdio escolar. Peguemos o esprito da obra, dizendo:
Levantar-nos-emos e edicaremos. Se todos lanarem mo obra,
unidos, logo teremos um prdio escolar no qual dia-a-dia ser en-
sinado aos nossos lhos o caminho do Senhor. Ao fazer o melhor
que podemos, a bno do Senhor sobre ns repousar. No nos
levantaremos e edicaremos? Manuscrito 100, 1902.
Captulo 54 Mestres e pais em cooperao
Necessidade de compassiva compreenso
Os professores no lar e os professores na escola devem ter entre
si uma compreenso cheia de simpatia para com o trabalho mtuo.
Devem trabalhar juntos, com harmonia, embebidos do mesmo es-
prito missionrio, juntos esforando-se por beneciar as crianas,
fsica, mental e espiritualmente, e para desenvolverem carter que
resista prova da tentao. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 157.
Lembrem-se os pais de que muito mais se realizar pela obra
de nossa escola, se eles prprios se compenetrarem das vantagens
que seus lhos obtero em tal escola, e unirem-se de todo o corao
ao professor. Pela orao, pela pacincia, pela compaixo, os pais
podem desfazer muitos dos males causados pela impacincia, a
imprudente condescendncia. Empreendam pais e professores a
obra juntamente, lembrando-se os primeiros de que sero auxiliados
pela presena em seu meio de um professor ardoroso e temente a [205]
Deus. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 155, 156.
A desunio pode anular a boa inuncia
O esprito de desunio nutrido no corao de alguns se comu-
nicar a outros, e anular a inuncia que a escola exerceria para
o bem. A menos que os pais estejam prontos e ansiosos no sentido
de cooperar com o professor para salvao de seus lhos, no se
acham preparados para o estabelecimento de uma escola entre eles.
Testemunhos Selectos 2:460.
O trabalho de equipe comea no lar
Esse trabalho de cooperao deve comear com o pai e a me na
vida domstica. No ensino de seus lhos, eles tm uma responsabi-
lidade conjunta e deve ser seu constante esforo agirem juntamente.
308
Mestres e pais em cooperao 309
Entreguem-se eles a Deus, procurando dEle auxlio para se ajuda-
rem mutuamente. Ensinem os lhos a serem verdadeiros para com
Deus, is aos princpios, e assim honestos para consigo mesmos
e para com todos aqueles com quem entram em contato. Com tais
ensinos, as crianas, quando mandadas escola, no sero causa de
perturbao, ou ansiedade. Sero um apoio aos professores e um
exemplo e animao aos colegas de estudo. Educao, 283.
As crianas levaro consigo para a escola a inuncia de vosso
ensino. Quando os pais e professores piedosos trabalham em har-
monia, o corao dos lhos preparado para tomar grande interesse
pela obra de Deus na igreja. As graas cultivadas no lar so levadas
para a igreja, e Deus gloricado. Carta 29, 1902.
Se os pais esto to envolvidos nos negcios e prazeres desta
vida, que negligenciam a devida disciplina dos lhos, a obra do
professor no somente dura e desagradvel, mas freqentemente
tornada totalmente infrutfera. The Review and Herald, 13 de
Junho de 1882.
A obra do professor suplementar
Na formao do carter, nenhuma inuncia representa tanto
como a do lar. O trabalho do professor deve suplementar o dos pais,
mas no substitu-lo. Em tudo que respeita ao bem-estar da criana,
os pais e professores devem esforar-se no sentido de cooperar.
Educao, 283.
A instruo ministrada criana no lar deve ser de tal forma que
ajude ao professor. No lar, deve-se ensinar criana a importncia da [206]
higiene, da ordem e do capricho; e essas lies devem ser repetidas
na escola. Manuscrito 45, 1912.
Quando a criana est em idade prpria para ser mandada
escola, o professor deve cooperar com os pais, e a educao manual
deve continuar como parte dos estudos escolares. Muitos estudan-
tes h que fazem objees a essa espcie de trabalho nas escolas.
Acham que uma proveitosa ocupao, como aprender um ofcio,
degradante; esses tm incorreta noo do que constitua a verdadeira
dignidade. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 146.
310 Orientao da Criana
O lar pode ser abenoado pela escola
Se ele [o professor] trabalha paciente, fervorosa e perseveran-
temente, segundo as normas de Cristo, a obra de reforma feita na
escola, pode estender-se aos lares das crianas, levando-lhes uma
atmosfera mais pura, mais celestial. Isso na verdade trabalho mis-
sionrio da mais elevada ordem. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 157.
O vigilante professor encontrar muitas oportunidades de dirigir
os discpulos a atos de prestatividade. Especialmente pelas crianas,
o professor olhado com quase ilimitada conana e respeito. O
que quer que ele possa sugerir como meio de auxlio em casa, deli-
dade nas ocupaes dirias, assistncia aos doentes ou aos pobres,
dicilmente poder deixar de produzir fruto. E tambm assim se
conseguir uma dupla aquisio. A sugesto afvel reetir-se- so-
bre o seu autor. A gratido e cooperao por parte dos pais suavizar
as cargas do professor e iluminar o seu caminho. Educao, 213.
Os pais podem aliviar o trabalho dos professores
Se os pais desempenharem elmente sua parte, a obra do profes-
sor ser grandemente aliviada. Aumentaro sua esperana e nimo.
Os pais cujo corao est cheio do amor de Cristo abster-se-o de
criticar, e tudo faro ao seu alcance para animar e ajudar aquele que
escolheram como professor de seus lhos. Estaro dispostos a crer
que ele precisamente to consciencioso em seu trabalho, como
eles no seu. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 157.
Quando, porm, os pais compreendem as responsabilidades que
lhes cabem, muito menos trabalho restar ao professor. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 148. [207]
Os pais podem ser conselheiros do professor
Devemos falar do amor de Deus em nossos lares; devemos
ensin-lo em nossas escolas. Os princpios da Palavra de Deus
devem ser praticados tanto na vida domstica como na escolar. Se
os pais compreendessem devidamente o seu dever de submisso
vontade revelada do Senhor, seriam sbios conselheiros em nossa
escola, e nos assuntos educacionais, pois sua experincia do ensino
Mestres e pais em cooperao 311
em casa ensinar-lhes-ia como guardar-se das tentaes que assal-
tam as crianas e os jovens. Pais e professores tornar-se-iam assim
cooperadores de Deus na obra de educar a juventude para o Cu.
Carta 356, 1907.
O conhecimento particular dos pais acerca do carter dos lhos,
bem como de suas peculiaridades fsicas e defeitos, se for comu-
nicado ao professor, ser-lhe- um auxlio. para se lamentar que
tantos deixem de reconhecer isso. Da parte da maioria dos pais,
pouco interesse se mostra, quer para se informarem a si mesmos
das habilitaes do professor, quer para cooperarem com ele em sua
obra. Educao, 284.
Eles [os pais] devem sentir que seu dever cooperar com o
professor, incentivar sbia disciplina e orar muito por aquele que
est ensinando os seus lhos. Fundamentos da Educao Crist,
270.
Os professores podem ser conselheiros dos pais
Visto que os pais to raramente se familiarizam com o professor,
da maior importncia que este procure familiarizar-se com aqueles.
Deve visitar a casa de seus alunos e tomar conhecimento das inun-
cias e ambiente em que vivem. Vindo em contato pessoal com os
seus lares e vida, pode fortalecer os laos que o ligam a seus alunos,
e aprender como tratar com mais xito com as vrias disposies de
temperamentos.
Interessando-se na educao do lar, o professor distribui um
duplo benefcio. Muitos pais absorvidos nos trabalhos e cuidados,
perdem de vista as suas oportunidades de inuenciar a vida de seus
lhos para o bem. Muito poder fazer o professor para despertar
esses pais s suas possibilidades e privilgios. Encontrar outros,
a quem o senso de sua responsabilidade um grande peso, to
ansiosos se acham eles de que seus lhos se tornem homens e
mulheres bons e teis. Freqentemente o professor pode auxiliar
esses pais a suportar esse peso, e, aconselhando-se mutuamente,
professores e pais animar-se-o, fortalecer-se-o. Educao, 284,
285. [208]
Captulo 55 Unidade na disciplina
O professor necessita de tato na direo
Entre os jovens, vericar-se- grande diversidade de carter e
educao. Alguns tm vivido num ambiente de restrio e severidade
arbitrrias, que neles tm desenvolvido um esprito de obstinao
e desao. Outros tm sido o favorito de casa, a quem os pais ex-
cessivamente afetivos permitem seguir suas prprias inclinaes.
Todo defeito desculpado, at o carter car deformado. Para lidar
com xito com essas mentes diferentes, o professor necessita exercer
grande tato e delicadeza na direo, bem como rmeza no governo.
Freqentemente se manifestaro a averso e o menosprezo aos
devidos regulamentos. Alguns aplicaro toda a sua esperteza para
evitar o castigo, enquanto outros manifestaro temerria indiferena
s conseqncias da transgresso. Tudo isso exigir maior pacin-
cia e maior esforo da parte daqueles a quem foi conada a sua
educao. Testimonies for the Church 5:88, 89.
Sejam poucas as regras e bem consideradas
Tanto na escola como no lar deve haver uma sbia disciplina.
O professor deve estabelecer regras para dirigir a conduta de seus
alunos. Tais regras devem ser poucas e bem consideradas e, uma vez
feitas, ponham-se em execuo. Todo o princpio nelas envolvido
deve de tal maneira ser posto perante o estudante, que ele se convena
da justia de tal princpio. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 153.
O professor deve exigir obedincia
Tanto na escola como no lar, a questo da disciplina deve ser
compreendida. Deveramos esperar que na sala de aula jamais hou-
vesse lugar para o uso da vara. Mas se na escola h os que obstina- [209]
damente resistem a todo o conselho e splica, a todas as oraes e
312
Unidade na disciplina 313
preocupaes de alma em seu favor, ento necessrio fazer-lhes
entender que devem obedecer.
Alguns professores no julgam melhor exigir obedincia. Pen-
sam que seu dever meramente instruir. Certamente, devem instruir.
Mas em que resultar a instruo das crianas se, quando estas des-
respeitam os princpios postos diante de si, o professor no acha que
tem o direito de exercer autoridade? The Review and Herald, 15
de Setembro de 1904.
Ele precisa da cooperao dos pais
No se deve deixar o professor suportar sozinho o encargo de seu
trabalho. Ele necessita da simpatia, da bondade, da cooperao e do
amor de todo membro da igreja. Os pais devem animar o professor,
mostrando que apreciam seus esforos. Nunca devem dizer ou fazer
algo que encoraje a insubordinao em seus lhos.
Sei, entretanto, que muitos pais no cooperam com o professor.
No alimentam no lar a boa inuncia exercida na escola. Em vez
de praticar no lar os princpios de obedincia ensinados na escola,
consentem que seus lhos faam conforme querem, que vo para
aqui ou para ali sem nenhuma restrio. E, se o professor exerce
autoridade ao exigir obedincia, as crianas levam aos pais um
relato exagerado, falsicado, quanto ao modo por que foram tratadas.
Pode o professor ter feito apenas aquilo que era de seu doloroso
dever efetuar; mas os pais simpatizam com seus lhos, mesmo que
no tenham razo. E muitas vezes os mesmos pais que governam
com ira mostram-se os mais desarrazoados quando seus lhos so
restringidos e disciplinados na escola. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 153, 154.
Quando os pais justicam as queixas dos lhos contra a autori-
dade e disciplina da escola, no vem que esto aumentando o poder
desmoralizador que agora prevalece em to temvel extenso. Toda
a inuncia de que o jovem est cercado precisa estar do lado certo,
pois a corrupo juvenil est aumentando. Testimonies for the
Church 5:112.
314 Orientao da Criana
Apoiar os is professores
Os pais que nunca tiveram o cuidado que deveriam sentir pela
alma dos lhos, e que nunca lhes deram a devida restrio e ins-
truo, so justamente os que manifestam a mais severa oposio
quando seus lhos so reprimidos, reprovados ou corrigidos na es-
cola. Alguns desses lhos so uma desonra para a igreja e uma
desonra para o nome de adventistas. Testimonies for the Church
5:51.
[Os pais] devem ensinar os lhos a serem verdadeiros para com
Deus, is aos princpios, e assim sinceros para consigo mesmos e [210]
para com todos aqueles com quem entram em contato. ... Os pais que
do tal ensino no so dos que se encontram a criticar o professor.
Compreendem que tanto o interesse de seus lhos como a justia
para com a escola exigem que, tanto quanto possvel, eles apiem e
honrem aquele que participa de sua responsabilidade. Educao,
283.
Nunca criticar o professor diante das crianas
Pais, quando o professor da escola de igreja procura educar e
disciplinar vossos lhos de maneira que possam alcanar a vida
eterna, no critiqueis na presena deles suas aes, mesmo que
penseis ser ele demasiadamente severo. Se desejais que eles dem
seu corao ao Salvador, cooperai com os esforos do professor para
a salvao deles. Quanto melhor s crianas em vez de ouvirem
crticas, escutarem dos lbios de sua me palavras de elogio com
relao ao trabalho do professor! Tais palavras produzem duradouras
impresses e inuem nas crianas para que respeitem o professor.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 154, 155.
Se a crtica ou sugestes com respeito ao trabalho do professor
se tornam necessrias, devem fazer-se-lhe em particular. Se isso no
produzir efeito, que o fato seja referido aos que so os responsveis
pela direo da escola. No se deve dizer nemfazer nada que diminua
o respeito das crianas para com aquele de quem, em to grande
parte, depende o bem-estar delas. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 161, 162.
Unidade na disciplina 315
Caso os pais se colocassem na posio dos professores, e vissem
quo difcil dirigir e disciplinar uma escola de centenas de alunos
de todas as sries e de todos os feitios mentais, talvez com reexo
vissem diversamente os fatos. Testemunhos Selectos 1:537.
A insubordinao freqentemente comea no lar
Ao deixarem os lhos fazerem o que desejam, os pais podem
julgar-se afetuosos, mas esto praticando uma verdadeira crueldade.
As crianas so capazes de raciocinar e sua alma prejudicada pela
precipitada bondade, por mais apropriada que esta parea aos olhos
dos pais. Quando as crianas alcanam mais idade, aumenta sua
insubordinao. Os professores podem procurar corrigi-las, mas
com muita freqncia os pais tomam o lado dos lhos, e o mal
continua a crescer, vestido, se possvel, com uma capa ainda mais
negra de engano que antes. Outras crianas so desviadas pela m
atitude dessas crianas, e assim mesmo os pais no podem ver o mal.
As palavras de seus lhos so mais ouvidas do que a dos professores
que choram sobre o mal. The Review and Herald, 20 de Janeiro
de 1901. [211]
O trabalho do professor pode ser duplicado pelos pais
A negligncia dos pais em ensinar os lhos, torna a obra do
professor duplamente difcil. Os lhos levam o estigma dos traos
turbulentos e inamistosos revelados por seus pais. Negligenciados
em casa, consideram a disciplina da escola opressiva e severa. Caso
no sejam cuidadosamente guardados, esses lhos contagiaro ou-
tras crianas pelo seu carter indisciplinado e deformado. ... O bem
que as crianas poderiam receber na escola para anular o ensino
defeituoso que tiveram em casa solapado pela simpatia que os pais
lhes demonstram em seus malfeitos.
Continuaro os pais que crem na Palavra de Deus, em sua di-
reo torta e conrmaro nos lhos a sua m propenso? Os pais e
mes que professam a verdade para este tempo bem melhor seria que
viessem razo e no mais partilhassem desse mal, no mais levas-
sem a cabo as artimanhas de Satans, aceitando o falso testemunho
de seus lhos no-convertidos. suciente terem esses professores
316 Orientao da Criana
de lutar contra a inuncia desses lhos, por que acrescentar tambm
a inuncia dos pais? The Review and Herald, 9 de Outubro de
1900.
Captulo 56 A educao obtida nas escolas
Muitos esto deixando o caminho em instituies mundanas
um fato terrvel, e que deve fazer tremer o corao dos pais,
que em tantas das escolas a que se mandam os jovens, em busca de
cultura e disciplina intelectual, dominam inuncias que deturpam o
carter, desviam a mente dos verdadeiros objetivos da vida e aviltam
a moral. Mediante o contato com os irreligiosos, os amantes de
prazeres e os corrompidos, muitssimos jovens perdem a simplici- [212]
dade e a pureza, a f em Deus e o esprito de sacrifcio que pais
cristos incentivaram e conservaram mediante cuidadosas instrues
e fervorosas preces.
Muitos dos que entram na escola com o intuito de preparar-se
para algum ramo de servio desinteressado, absorvem-se em estudos
seculares. Desperta-se o desejo de alcanar distines nos estudos e
honras no mundo. Perde-se de vista o desgnio para que entraram
na escola e a vida dedicada a ocupaes egostas e mundanas. E
formam-se muitas vezes hbitos, que arrunam a vida tanto para este
mundo como para o futuro. A Cincia do Bom Viver, 403.
As inuncias religiosas do lar so dissipadas
Orais: No nos deixes cair em tentao. Mateus 6:13. Ento
no consintais que vossos lhos sejam colocados onde encontraro
desnecessria tentao. No os envieis a escolas em que estaro liga-
dos a inuncias que sero como joio no campo de seu corao. Na
escola do lar, durante a infncia, ensinai e disciplinai vossos lhos
no temor de Deus. E ento sede cuidadosos para no os colocardes
onde as impresses religiosas que receberam sejam dissipadas e o
amor de Deus tirado de seu corao. No permitais que qualquer
incentivo de altos salrios ou de aparentes grandes vantagens educa-
cionais vos levem a separar vossos lhos de vossa inuncia, para
coloc-los em lugares onde estejam expostos a grandes tentaes.
Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a
317
318 Orientao da Criana
sua alma? Ou que daria o homem pelo resgate de sua alma? Marcos
8:36, 37. Manuscrito 30, 1904.
Nossas escolas so ordenadas por Deus
Ao me ser mostrado pelo anjo de Deus que se deveria estabelecer
uma instituio para a educao de nossos jovens, vi que esse seria
um dos maiores meios ordenados por Deus para a salvao de almas.
... Se a inuncia de nossas escolas for a que deve ser, os jovens que
ali se educam sero habilitados a discernir a Deus e gloric-Lo em
todas as Suas obras; e ao se empenharem em cultivar a faculdade
que Deus lhes tem concedido estaro se preparando para Lhe prestar
mais eciente servio. Testimonies for the Church 4:419 a 422.
Os jovens devem ser incentivados a freqentar nossas escolas,
que se devem tornar cada vez mais semelhantes s escolas dos
profetas. Nossas escolas tm sido estabelecidas pelo Senhor.
Fundamentos da Educao Crist, 489.
Vantagens da experincia no internato
[213]
Em grande proporo, as crianas que tenham de receber a edu-
cao em nossas escolas faro muito maior progresso se estiverem
separadas do crculo familiar em que receberam uma educao err-
nea. Poder ser necessrio que algumas famlias xem residncia
onde possam ter os lhos consigo, evitando assim certas despesas;
mas, em muitos casos, isso se demonstraria ser um impedimento,
e no uma bno para seus lhos. Fundamentos da Educao
Crist, 313.
O internato para uma lha desobediente
O inimigo tem feito o que quer com vossa lha, a ponto de
seus laos a terem amarrado como tas de ao, e requerer forte e
perseverante esforo para salv-la. Se quiserdes xito neste caso,
no deve haver trabalho pela metade. Os hbitos de anos no podem
ser facilmente quebrados. Ela deve ser colocada onde uma inuncia
constante, rme e duradoura seja perseverantemente exercida. Eu
vos aconselharia a p-la no Colgio de _____; receba ela a disciplina
do internato. L que ela j devia ter estado h anos.
A educao obtida nas escolas 319
O internato dirigido segundo um plano que o torna um bom
lar. Pode ser que esse lar no agrade s inclinaes de alguns, mas
devido a terem sido educados em falsas teorias, na condescen-
dncia prpria e satisfao do prprio eu; em todos os seus hbitos
e costumes, tm estado num caminho errado. Mas, minha querida
irm, estamos nos aproximando do m do tempo; e no queremos
agora seguir os gostos e prticas do mundo, mas seguir a vontade
de Deus, ver o que dizem as Escrituras, e ento andar de acordo
com a luz que Deus nos deu. Nossas inclinaes, nossos costumes
e prticas no devem ter a preferncia. Nossa norma a Palavra de
Deus. Testimonies for the Church 5:506.
Alunos externos
Parece que alguns professores pensam que nenhuma das crianas
e jovens cujos pais moram nas vizinhanas da escola devem ter
privilgios escolares a menos que morem com os professores no
internato. Tal idia para mim nova e estranha.
H alguns jovens cuja inuncia do lar tal que seria uma grande
vantagem para eles morarem por algum tempo num internato bem
orientado. E para os que moram onde necessariamente precisam
deixar a casa para desfrutar os privilgios escolares, os internatos
so uma grande bno. Mas o lar paterno em que Deus temido
e obedecido e sempre deve ser o melhor lugar para nossos lhos [214]
pequenos, onde, sob o devido ensino, podem desfrutar o cuidado e
disciplina de uma famlia religiosa, administrada por seus prprios
pais. ...
Quanto aos jovens que esto em idade prpria para freqentar
um internato, evitemos fazer regras desnecessrias e arbitrrias que
separariam dos pais os que moram nas vizinhanas de nossas escolas.
...
A menos que os pais estejam convencidos de que atenderia o
melhor interesse dos lhos coloc-los sob a disciplina do internato,
dever-se-lhes-ia permitir conserv-los sob seu domnio o mximo
possvel. Em alguns lugares, pais que moram perto da escola podem
achar que seus lhos seriam beneciados morando num internato,
onde podem receber certas espcies de instruo, que no poderiam
receber to bem em sua prpria casa. Mas no se deve exigir dos
320 Orientao da Criana
lhos que em todos os casos sejam separados dos pais para conseguir
as vantagens de qualquer uma de nossas escolas. ...
Os pais so protetores naturais dos lhos, e tm a solene respon-
sabilidade de orientar sua educao e preparo.
No podemos compreender que os pais, que por anos vigiaram
o desenvolvimento dos lhos, devem saber melhor qual a espcie de
preparo e de orientao que devem ter, a m de que neles se desenvol-
vam e sejam cultivados os melhores traos de carter? Aconselharia
que s crianas de lares que distam quatro ou cinco quilmetros da
escola, se permitisse freqentar a escola enquanto moram em casa e
recebem os benefcios da inuncia paterna. Sempre que possvel,
seja a famlia conservada junta. Carta 60, 1910.
Todas as crianas devem ter privilgios educacionais
A igreja est adormecida, e no reconhece a magnitude dessa
questo de educar as crianas e jovens. Ora, diz algum, qual
a necessidade de ser to meticuloso em educar perfeitamente os
nossos jovens? Parece-me que se levardes alguns que decidiram
seguir uma vocao literria ou alguma outra vocao que requer
certa disciplina e dar-lhes a devida ateno, isso tudo que ne-
cessrio. No se exige que toda a multido de nossos jovens seja
to bem educada. No satisfaz isso toda a exigncia necessria?
Respondo: No. Decididamente, No. ... A todos os nossos jovens
se deve permitir ter as bnos e privilgios da educao em nos-
sas escolas, para que sejam inspirados a se tornar colaboradores de
Deus. Todos eles necessitam de uma educao, para se habilitarem
a ser teis, qualicarem-se para lugares de responsabilidade tanto
na vida particular como na pblica. The Review and Herald, 13
de Fevereiro de 1913.
Um programa escolar equilibrado
As faculdades da mente precisam ser cultivadas a m de serem
usadas para a glria de Deus. Cuidadosa ateno deve ser dada ao [215]
cultivo do intelecto, para que os vrios rgos da mente tenham
igual fora, sendo postos em exerccio, cada um na sua funo dis-
tinta. Se os pais deixarem seus lhos seguirem a tendncia de sua
A educao obtida nas escolas 321
prpria vontade, de sua inclinao e prazer, com negligncia do
dever, o carter deles ser formado segundo essa norma, e no tero
competncia para qualquer posio de responsabilidade na vida. Os
desejos e inclinaes dos jovens devem ser restringidos, fortalecidos
os pontos fracos de carter, e reprimidas as tendncias fortes demais.
Caso se permita uma faculdade permanecer adormecida, ou seja
desviada de seu prprio rumo, o propsito de Deus no executado.
Todas as faculdades devem ser bem desenvolvidas. A cada uma se
deve dispensar cuidado, pois cada uma exerce inuncia sobre as
outras, e todas elas devem ser exercitadas para que o esprito seja
devidamente equilibrado. Caso um ou dois rgos sejam cultiva-
dos e conservados em uso contnuo devido a terem nossos lhos
escolhido pr a fora da mente em uma direo com negligncia
de outras faculdades mentais, chegaro maturidade com a mente
desequilibrada e o carter desarmnico. Sero aptos e fortes numa
direo, mas grandemente decientes em outros sentidos justamente
to importantes. No sero homens e mulheres competentes. Sua
decincia ser acentuada e macular todo o carter. Testimonies
for the Church 3:26.
Os males do estudo constante
Muitos pais conservam os lhos na escola quase o ano inteiro.
Essas crianas seguem mecanicamente a rotina do estudo, mas no
retm o que aprendem. Muitos desses estudantes contnuos parecem
quase destitudos de vida intelectual. A monotonia do estudo se-
guido, fatiga o crebro, e pouco o interesse que tomam nas lies;
e para muitos, torna-se penosa a aplicao aos livros. No tm n-
timo amor ao pensar, nem ambio de adquirir conhecimentos. No
estimulam em si mesmos hbitos de reexo e estudo. ...
So poucos os pensadores racionais e lgicos, em razo de ha-
verem falsas inuncias impedido o desenvolvimento do intelecto.
A suposio de pais e professores, de que o estudo contnuo for-
taleceria o intelecto, tem-se demonstrado errnea; pois em muitos
casos o efeito tem ocorrido exatamente o contrrio. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 84, 85.
322 Orientao da Criana
Freqentemente a censura pertence justamente aos pais
No se espera, no entanto, que os mestres faam a obra dos pais.
Tem havido, da parte de muitos pais, terrvel negligncia do dever. [216]
Como Eli, falham quanto a exercer a devida restrio; e depois,
mandam os indisciplinados lhos para o colgio a m de receber a
educao que os pais lhes deviam ter ministrado em casa.
Os mestres tm uma tarefa que poucos apreciam. Caso sejam
bem-sucedidos em reformar esses extraviados jovens, pouco o
mrito que se lhes atribui. Se os jovens procuram a companhia
dos que so inclinados para o mal, e vo de mal a pior, ento os
professores so censurados e acusada a escola. Em muitos casos,
a censura caberia justamente aos pais. Eles tiveram a primeira e
mais favorvel oportunidade de controlar e educar os lhos, quando
o esprito dos mesmos era dcil, a mente e o corao facilmente
impressionveis. Devido negligncia dos pais, porm, as crianas
tm permisso de seguir a prpria vontade, at se endurecerem em
m direo. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 80, 81.
Os pais devem manter a autoridade do professor
Uma das maiores diculdades dos professores a falta da parte
dos pais de cooperar na administrao da disciplina do colgio. Se
os pais se propusessem a manter a autoridade do professor, muita
insubordinao, vcio e libertinagem seriam evitados. Os pais de-
vem exigir que os lhos respeitem e obedeam devida autoridade.
Devem trabalhar com incansvel cuidado e diligncia, para instruir,
guiar e reprimir seus lhos, at que hbitos corretos estejam devida-
mente estabelecidos. Com tal ensino, estariam os jovens sujeitos s
instituies da sociedade e s restries gerais da obrigao moral.
Testimonies for the Church 5:89.
No se deve deixar as crianas julgarem se a disciplina do colgio
razovel ou desarrazoada. Se os pais tm suciente conana nos
professores e no sistema de educao adotado pela escola para enviar
seus lhos, mostrem bom senso e bra moral, e apiem o professor
na aplicao da disciplina. ...
Os pais sensatos caro muito gratos por haver escolas onde a
ilegalidade de qualquer espcie no ser tolerada, e onde s crianas
A educao obtida nas escolas 323
ser ensinada a obedincia em vez da condescendncia, e onde as
boas inuncias predominaro sobre elas. H alguns pais que se
propem enviar os lhos corrompidos escola, porque em casa
so incorrigveis. Apoiaro esses pais ao professor em sua obra
de disciplina ou estaro prontos a crer em todo o relato falso? [217]
Manuscrito 119, 1899.
Devem apoiar a disciplina escolar
Alguns dos pais que enviaram os lhos a _____ tm-lhes dito
que se deles for exigida qualquer coisa incoerente, no se subme-
tam, seja quem for que o exija. Que lio para dar aos lhos! Em
sua inexperincia, como podero eles julgar o que razovel ou
incoerente?
Podem desejar car fora noite, ningum sabe onde, e se os
professores ou responsveis exigirem que dem conta de si, diro
que isso um disparate, e uma infrao de seus direitos. Sua in-
dependncia no deve sofrer interferncia. Que poder as regras e a
autoridade tero sobre esses jovens enquanto consideram qualquer
disciplina uma restrio despropositada sua liberdade?
Em muitos casos. esses jovens tm permanecido na escola apenas
um curto perodo de tempo voltando para casa com uma educao
inacabada, para terem a liberdade de seguir inclinao de sua
vontade no educada e indisciplinada, o que no podiam ter na
escola. As lies de condescendncia que lhes foram ensinadas por
um pai ou me insensatos desempenharam sua obra para o tempo e
para a eternidade, e a perda dessas almas ser lanada sua conta.
Manuscrito 119, 1899.
Educao fora do currculo escolar
As crianas e jovens devem cultivar hbitos de perfeio com
respeito educao. O curso superior no abrange toda a educao
que devem receber. Podero estar constantemente aprendendo lies
das coisas que vem e ouvem. Podero estudar da causa para o efeito
pelo ambiente e as circunstncias da vida; todos os dias podero
conhecer algo que devem evitar, e algo que podem praticar que os
elevar e enobrecer, dando-lhes solidez ao carter e neles fortale-
324 Orientao da Criana
cendo aqueles princpios que so o fundamento de uma varonilidade
e feminilidade nobres.
Se se lanarem educao com propsitos descuidados, bem
contentes de passar sem qualquer esforo especial de sua parte,
ento no alcanaro a norma que Deus deseja que atinjam. The
Youths Instructor, 21 de Abril de 1886.
Seo 13 A importncia do
desenvolvimento fsico
Captulo 57 O exerccio e a sade [218]
Ocupao e recreao equilibradas
Para que as crianas e os jovens tenham sade, alegria, vivaci-
dade e msculos e crebro bem desenvolvidos, convm que estejam
muito ao ar livre, e tenham ocupao e recreao bem equilibradas.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 83.
As crianas devem ter o tempo ocupado. O devido trabalho men-
tal e o exerccio fsico ao ar livre no abatero a constituio de
vossos meninos. O trabalho til e a familiarizao com os mist-
rios da lida domstica ser um benefcio para as vossas meninas.
E alguma ocupao ao ar livre positivamente necessria sua
constituio e sade. Testimonies for the Church 4:97.
Exerccio e ar livre
Os que no usam os membros cada dia vericaro estarem fracos
quando tentarem exercit-los. As veias e msculos no esto em
condies de realizar seu trabalho e conservar todo o mecanismo
vivo em ao sadia, fazendo cada rgo do corpo a sua parte. Os
membros se fortalecero com o uso. O exerccio moderado cada dia,
comunicar energia aos msculos que, sem o exerccio, se tornam
cidos e fracos. Pelo exerccio ativo ao ar livre cada dia, o fgado,
os rins e os pulmes sero tambm fortalecidos para realizar seu
trabalho.
Chamai em vosso auxlio o poder da vontade, que resistir ao
frio e dar energia ao sistema nervoso. Dentro de pouco tempo, de tal
maneira reconhecereis o benefcio do exerccio e do ar puro que no [219]
querereis viver sem essas bnos. Privados do ar, vossos pulmes
sero como uma pessoa faminta privada de alimento. Verdadeira-
mente, podemos viver mais tempo sem alimento do que sem ar, que
o alimento que Deus proveu para os pulmes. Testimonies for
the Church 2:533.
326
O exerccio e a sade 327
Os estudantes necessitam de atividade fsica
A inatividade enfraquece o organismo. Deus fez o homem e a
mulher para serem ativos e teis. Coisa alguma pode aumentar a
energia do jovem como o devido exerccio de todos os msculos no
trabalho til. The Signs of the Times, 19 de Agosto de 1875.
Todas as faculdades so fortalecidas pelo exerccio
As crianas e os jovens, mantidos na escola e presos aos livros,
no podem possuir s constituio fsica. O exerccio do crebro
no estudo, sem correspondente exerccio fsico, tem a tendncia de
atrair o sangue cabea, cando desequilibrada a circulao sangu-
nea atravs do organismo. O crebro ca com demasiado sangue, e
os membros com muito pouco. Deve haver regras que limitem os es-
tudos das crianas e jovens a certas horas, sendo depois uma poro
do tempo dedicada ao trabalho fsico. E se seus hbitos de comer,
vestir e dormir estiverem em harmonia com as leis fsicas, podero
educar-se sem sacricar a sade fsica e mental. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 83.
Ensinem-se s crianas, quando ainda bem novas, a levar as res-
ponsabilidades menores da vida, e as faculdades assim empregadas
se fortalecero pelo exerccio. Assim os jovens podero se tornar
ecientes ajudadores na obra maior, que mais tarde o Senhor lhes
ordenar fazer. ...
Poucos tm sido ensinados em hbitos de operosidade, ponde-
rao e cuidado. A indolncia, a inatividade, a maior maldio
para as crianas dessa idade. O trabalho sadio e til ser uma grande
bno, pois promover a formao de bons hbitos e de um carter
nobre. The Review and Herald, 30 de Agosto de 1881.
Planejar variedade e mudana de trabalho
A mente e as mos ativas dos jovens devem ter ocupao. Se
no forem dirigidas a tarefas teis, que os desenvolvam e sejam uma
bno para outros, ocupar-se-o naquilo que lhes ser prejudicial
tanto fsica como espiritualmente.
O jovem deve alegremente partilhar das responsabilidades da
vida com os pais e, assim fazendo, preservar uma clara conscincia, [220]
328 Orientao da Criana
que positivamente necessria sade fsica e moral. Ao faz-
lo, deve-se cuidar para que no sejam sobrecarregados na mesma
direo durante umespao de tempo muito longo. Se os jovens forem
conservados constantemente numa espcie de ocupao, at que a
tarefa se torne cansativa, conseguir-se- menos do que se poderia
ter conseguido com uma mudana de trabalho, ou um perodo de
relaxao. Se a mente for forada severamente demais, deixar de se
tornar forte e degenerar. A sade e o vigor podem ser conservados
pela mudana de trabalho.. No haver necessidade de pr de lado o
til pelo intil, pois os divertimentos egostas so perigosos moral.
The Youths Instructor, 27 de Julho de 1893.
Fadiga, resultado normal do trabalho
Mes, no h nada que leve a to grandes males como tirar as res-
ponsabilidades de vossas lhas e no lhes dar nada em especial para
fazer, deixando-as escolher sua prpria ocupao, talvez um pouco
de croch, ou algum outro trabalho manual para se ocuparem. Deixai
que faam exerccio dos membros e msculos. Se isso as fatiga, que
h demais nisso? No vos cansais de vosso trabalho? A menos que
sejam sobrecarregados, prejudicar mais o cansao aos vossos lhos
do que a vs? No, de maneira nenhuma. Testimonies for the
Church 2:371.
Podem estar cansados, mas quo doce seu descanso depois de
uma apropriada poro de trabalho! O sono, o doce restaurador da
natureza, revigora o corpo cansado e o prepara para os deveres do
dia imediato. The Signs of the Times, 10 de Abril de 1884.
Por que freqentemente a pobreza uma bno
Julgam alguns que as riquezas e a ociosidade sejam verdadeira-
mente bnos; mas os que sempre esto ocupados, e que alegre-
mente realizam suas tarefas dirias, so os mais felizes, e desfrutam
da melhor sade. ... A sentena de que o homem deve lutar pelo
po de cada dia, e a promessa de felicidade e glria futuras, vm
ambas do mesmo trono, sendo ambas uma bno. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 97.
O exerccio e a sade 329
A pobreza, em muitos casos, uma bno, porque evita que os
jovens e as crianas sejam arruinadas pela inatividade. Tanto as facul-
dades fsicas como as mentais devem ser cultivadas e desenvolver-se
devidamente. A primeira e constante preocupao dos pais deve
ser a de cuidar de que os lhos tenham constituio forte, para que
possam ser homens e mulheres saudveis. Sem exerccio fsico,
impossvel alcanar esse objetivo.
Para a sua prpria sade fsica e bem moral, as crianas devem
ser ensinadas a trabalhar, ainda que no seja imperioso no que con-
cerne necessidade. Se quiserem ter carter puro e virtuoso, devem [221]
desfrutar da disciplina de um trabalho bem organizado, que ponha
todos os msculos em atividade. A satisfao que as crianas tero
sendo teis e negando a si mesmas para ajudar aos outros ser o
prazer mais salutar que jamais experimentaram. Testimonies for
the Church 3:151.
Igualar as atividades mentais e fsicas
No se deve permitir os estudantes tomarem tantos estudos que
no tenham tempo para exerccio fsico. A sade no poder ser
preservada, a no ser que alguma parte de cada dia seja dedicada
atividade muscular ao ar livre. Horas regulares devem ser dedicadas
ao trabalho manual de alguma espcie, algo que ponha em ao
todas as partes do corpo. Equilibrai o esforo das faculdades fsicas
e mentais, e a mente do estudante ser refrescada. Se est doente, o
exerccio fsico freqentemente ajudar o organismo a recuperar a
condio normal. Quando os alunos sarem do colgio, devem ter
melhor sade e melhor compreenso das leis da vida do que quando
nele entraram. A sade deve ser to sagradamente cuidada como o
carter. Christian Temperance and Bible Hygiene, 82, 83.
A energia juvenil temerariamente dissipada
A mocidade, no frescor e vigor da vida, pouco se compenetra do
valor de sua abundante energia. Tesouro mais precioso do que o ouro,
mais essencial para o adiantamento do que a erudio, posio social,
ou riquezas, em quo pouca conta ela tida! Quo temerariamente
dissipada! ...
330 Orientao da Criana
No estudo da siologia, os alunos devem ser levados a ver o valor
da energia fsica, e como pode ela ser preservada e desenvolvida de
modo a contribuir no mais alto ponto para o sucesso na grande luta
da vida. Educao, 195, 196.
A atividade no deve ser reprimida, mas dirigida
Nossos lhos acham-se, por assim dizer, na encruzilhada dos
caminhos. De todos os lados, os incitamentos do mundo ao interesse
e condescendncia consigo mesmos atraem-nos da vereda estabe-
lecida para os remidos do Senhor. Tornar sua vida uma bno ou
uma maldio depende da escolha que zerem. Transbordando de
energia; ansiosos de provar suas aptides ainda no experimentadas,
precisam dar vazo a sua exuberncia de vida. Eles sero ativos, ou
para o bem ou para o mal.
A Palavra de Deus no reprime a atividade, mas guia-a retamente.
Deus no pede aos jovens que tenham menos aspiraes. [222]
Os elementos de carter que tornam o homem verdadeiramente
bem-sucedido e honrado entre os homens o irreprimvel desejo
de algum bem maior, a indomvel vontade e tenaz aplicao, a
perseverana incansvel no devem ser desanimados. Pela graa
de Deus devem ser dirigidos para a realizao de objetivos to mais
elevados que meros interesses egostas e mundanos, quanto os cus
so mais altos do que a Terra. A Cincia do Bom Viver, 396.
Captulo 58 Preparo para a vida prtica
Por que Deus designou o trabalho para Ado e Eva
O Senhor criou Ado e Eva e os colocou no Jardim do den para
cuidar do jardim e guard-lo para o Senhor. Era para sua felicidade
ter alguma ocupao, seno o Senhor no lhes teria designado seu
trabalho. Manuscrito 24b, 1894.
Quando em conselho com o Pai, antes que o mundo existisse,
foi resolvido que o Senhor plantasse um jardim no den para Ado
e Eva, e lhes desse a tarefa de cuidar das rvores frutferas e cultivar
e arranjar a vegetao. O trabalho til devia ser sua salvaguarda e se
devia perpetuar por todas as geraes, at o m da histria terrestre.
The Signs of the Times, 13 de Agosto de 1896.
O exemplo de Jesus como obreiro perfeito
Em Sua vida na Terra, Cristo era ... obediente e prestativo no lar.
Aprendeu o ofcio de carpinteiro e trabalhou com as prprias mos
na pequena ocina de Nazar. ... A Bblia diz de Jesus: E o Menino
crescia e Se fortalecia em esprito, cheio de sabedoria; e a graa de
Deus estava sobre Ele. Lucas 2:40. Ao trabalhar na infncia e na
juventude, a mente e o corpo se desenvolviam. Ele no usou Suas
faculdades fsicas descuidadamente, mas exercitou-as para mant- [223]
las sadias, a m de poder fazer o melhor trabalho em cada setor. No
desejava ser falho, nem mesmo no manejo das ferramentas. Foi to
perfeito como operrio quanto o era no carter. Fundamentos da
Educao Crist, 417, 418.
Todo artigo que fazia era bem feito, ajustando-se exatamente as
diferentes partes, sendo tudo capaz de suportar a prova. Evange-
lismo, 378.
331
332 Orientao da Criana
Trabalhava diariamente com mos pacientes
Pelo Seu exemplo, Jesus tornou sagradas as mais humildes vere-
das da vida humana. ... Sua vida foi de diligente operosidade. Ele,
a Majestade do Cu, andava pelas ruas trajando as simples vestes
do trabalhador comum. Trabalhava acima e abaixo nas encostas das
montanhas, indo para o Seu humilde trabalho e dele voltando. No
foram enviados anjos para O sustentarem em suas asas na cansativa
escalada, ou para Lhe concederem fora para a realizao de Sua
humilde tarefa. Contudo, ao sair para contribuir para o sustento da
famlia, com Seu trabalho dirio, possua o mesmo poder que quando
operou o milagre da alimentao de cinco mil pessoas famintas, na
praia de Galilia.
Mas no empregara Seu poder divino para diminuir Suas respon-
sabilidades, ou aliviar Suas tarefas. Tomara sobre Si a forma humana,
com todos os males que a acompanham, e no desistiu de suas mais
severas provas. Viveu num lar de campons, e trajava vestes rudes;
misturando-Se com os humildes, trabalhava diariamente com mos
pacientes. Seu exemplo nos mostra que o dever do homem ser
operoso, que o trabalho honroso. The Health Reformer, Outubro
de 1876.
Por longo tempo, Jesus morou em Nazar, sem honra e desco-
nhecido, para poder ensinar aos homens como viver perto de Deus
no desempenho dos mais humildes deveres da vida. Para os anjos,
era um mistrio que Cristo, a Majestade do Cu, condescendesse no
somente em levar sobre Si a forma humana, mas em assumir os seus
mais pesados encargos e mais humilhantes ofcios. Isso Ele o fez
para Se assemelhar a qualquer um de ns, para Se poder familiarizar
com os pesados labores, as tristezas e a fadiga dos lhos dos homens.
The Health Reformer, Outubro de 1876.
Despertar a ambio de realizaes teis
Deve-se despertar nas crianas e jovens a ambio de fazer
exerccio por meio de alguma coisa que seja de Pg. 347 [224]
benefcio a si mesmos e proveitosa a outros. O exerccio que pro-
move o desenvolvimento da mente e do carter, que ensina as mos
a serem teis, prepara os jovens para assumir sua parte nos encargos
Preparo para a vida prtica 333
da vida, o que d fora fsica e vivica todas as faculdades. E h
recompensa na atividade virtuosa, no cultivo do hbito de viver para
fazer o bem. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 147.
Aos jovens precisa ser ensinado que a vida signica trabalho
diligente, responsabilidade, cuidados. Precisam de um preparo que
os torne prticos, a saber, homens e mulheres que possam fazer face
s emergncias. Deve ensinar-se-lhes que a disciplina do trabalho
sistemtico, bem regulado, essencial, no unicamente como sal-
vaguarda contra as diculdades da vida, mas tambm como auxlio
para o desenvolvimento completo. Educao, 215.
O trabalho fsico no degradante
erro comum, da parte de grande classe de pessoas, considerar
o trabalho como degradante; da, os rapazes cam muito ansiosos
de se educar para professores, guarda-livros, comerciantes, advo-
gados, e ocupar qualquer cargo que no exija trabalho fsico. As
jovens consideram o servio domstico humilhante. E se bem que o
exerccio fsico exigido para efetuar o trabalho da casa, no sendo
pesado, seja designado a promover a sade, elas assim mesmo pro-
curam preparar-se para ser professoras ou secretrias, ou aprendem
qualquer ofcio que as limite a um trabalho interno e sedentrio. ...
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 291.
O mundo est cheio de moos e moas que se orgulham de sua
ignorncia de qualquer trabalho til; e quase invariavelmente so
frvolos, vos, amantes da ostentao, infelizes, insatisfeitos, e com
muita freqncia dissipadores e sem princpios. Tais caracteres so
uma mancha para a sociedade e uma desonra para seus pais. The
Health Reformer, Dezembro de 1877.
Nenhum de ns deve envergonhar-se do trabalho, por mais ser-
vil e menor que parea. O trabalho enobrecedor. Todos quantos
labutam com a cabea ou com as mos so homens e mulheres de
trabalho. E todos tanto honram sua religio no tanque de lavar roupa
ou na pia dos pratos, como o fazem quando vo s reunies. En-
quanto as mos se encontram ocupadas nos servios mais comuns,
a mente pode ser elevada e enobrecida por pensamentos santos e
puros. Testemunhos Selectos 1:588.
334 Orientao da Criana
Senhores, no escravos do trabalho
[225]
A mocidade deve ser levada a ver a verdadeira dignidade do
trabalho. Educao, 214.
Uma grande razo por que o trabalho fsico menosprezado
a maneira desleixada e imprudente como muitas vezes realizado.
feito por necessidade e no por escolha. O trabalhador no o leva
a srio, no conserva o respeito de si mesmo nem conquista o de
outros. O ensino manual deve corrigir esse erro. Deve desenvolver
hbitos de exatido e perfeio. Os estudantes devem aprender o tato
e o mtodo em seus afazeres; aprender a economizar tempo e a fazer
cada movimento de maneira que seja aproveitado. No somente
lhes devem ser ensinados os melhores mtodos, mas cumpre sejam
inspirados pela ambio de sempre se aperfeioarem. Seja o seu alvo
fazer o trabalho o mais perfeito que o crebro e as mos humanas
possam conseguir.
Tal ensino far com que os jovens sejam senhores e no escravos
do trabalho. Aliviar a sorte daquele que se esfora, e enobrecer
at a mais humilde ocupao. Aquele que considera o trabalho sim-
plesmente coisa enfadonha, e a ele se entrega com uma ignorncia
complacente, sem fazer esforo por aperfeioar-se, ter verdadeira-
mente nele um fardo. Aqueles, porm, que reconhecem cincia no
mais humilde trabalho, nele vero nobreza e beleza, e tero prazer
em realiz-lo com delidade e ecincia. Educao, 222.
A riqueza no desculpa para o ensino prtico
Em muitos casos, os pais ricos no vem a importncia de educar
os lhos tanto nos deveres prticos da vida, como nas cincias. No
sentem a necessidade de, para o bem do intelecto e da moral dos
lhos, e para sua futura utilidade, dar-lhes um conhecimento cabal
do trabalho til. esta uma obrigao que tm para com os lhos, a
m de que, se lhes chegarem diculdades, possam manter-se com
nobre independncia, sabendo como fazer uso das mos. Se tm um
capital de vigor, no podem ser pobres, ainda que no possuam um
centavo.
Muitos, que na juventude se achavam em circunstncias favor-
veis, podem car despojados de todas as suas riquezas, e com pais,
Preparo para a vida prtica 335
irmos e irms para manter. Quo importante , pois, que a todo o
jovem se ensine a trabalhar, a m de que possa estar preparado para
qualquer emergncia. As riquezas so uma verdadeira maldio,
quando os seus possuidores deixam que elas sejam um impedimento
para os lhos e lhas obterem o conhecimento de algum trabalho
til que os habilite para a vida prtica. Testimonies for the Church
3:150.
Os lhos devem partilhar dos deveres domsticos
[226]
A me el no ser nem poder ser uma devota da moda, nem
ser uma escrava domstica para ceder aos caprichos dos lhos e
escus-los do trabalho. Ensinar-lhes- a comela partilhar dos deveres
domsticos, para que possam ter um conhecimento prtico da vida.
Quando os lhos tomam parte no trabalho com a me, aprendem a
considerar o trabalho til como essencial felicidade, enobrecedor,
e no degradante. Mas se a me ensina as lhas a serem indolentes,
enquanto leva as pesadas responsabilidades da vida domstica, est
lhes ensinando a olhar para ela como uma criada, para servi-las e
fazer as coisas que elas deveriam fazer. A me sempre deve manter
sua dignidade. Pacic Health Journal, Junho de 1890.
Algumas mes cometem uma falta, ao isentar as lhas das lidas e
cuidados. Assim fazendo, nelas incentivam a indolncia. A desculpa
que essas mes s vezes do : Minhas lhas no so fortes. Mas
assumem justamente a atitude que as torna fracas e inecientes.
Trabalho bem dirigido evidentemente o de que necessitam para
torn-las fortes, vigorosas, alegres, felizes e corajosas, para enfrentar
as vrias provas que assediam esta vida. The Signs of the Times,
19 de Agosto de 1875.
Designar tarefas teis para as crianas
O descuido dos pais ao negligenciar dar ocupao aos lhos tem
resultado em indizvel mal, pondo em perigo a vida de muitos jovens,
e tristemente invalidando a sua utilidade. Deus deseja que tanto os
pais como os professores eduquem as crianas nos deveres prticos
da vida diria. Incentivai a operosidade. As meninas e mesmo os
rapazes que no tm trabalho ao ar livre devem aprender a ajudar a
336 Orientao da Criana
me. Desde a meninice, devem os meninos e meninas ser ensinados a
levar responsabilidades cada vez maiores, ajudando inteligentemente
no trabalho da sociedade familiar. Mes, mostrai pacientemente aos
vossos lhos como fazer uso das mos. Compreendam eles que suas
mos devem ser usadas com tanta habilidade como as vossas, no
trabalho da casa. The Review and Herald, 8 de Setembro de 1904.
Cada criana da famlia deve ter uma parte a desempenhar na
responsabilidade do lar. E lhe deve ser ensinado a desempenhar
el e alegremente a sua tarefa. Se o trabalho for distribudo dessa
maneira, e os lhos crescerem acostumados a levar as responsabili-
dades apropriadas, nenhum membro da casa ser sobrecarregado, e
tudo correr agradvel e suavemente no lar. Ser exercida a devida
economia, pois todos estaro familiarizados com os detalhes do lar
e neles interessados. The Signs of the Times, 23 de Agosto de
1877. [227]
Cozinhar e costurar, lies bsicas
As mes devem levar as lhas consigo para a cozinha e dar-lhes
completa instruo sobre a arte culinria. Tambm devem instru-las
na arte da costura. Devem ensinar-lhes a cortar roupas economi-
camente e costur-las com esmero. Algumas mes preferem elas
mesmas fazer tudo isso, a terem o trabalho de ensinar com pacin-
cia suas lhas inexperientes. Mas, assim fazendo, negligenciam os
ramos essenciais da educao e cometem um grande mal contra as
lhas, pois, na vida futura, caro embaraadas devido falta de
conhecimento dessas coisas. An Appeal to Mothers, 15.
Ensinar tanto os meninos como as meninas
Visto como os homens, bem como as mulheres, tm parte na
constituio do lar, tanto os rapazes como as moas devem obter
conhecimento dos deveres domsticos. Fazer a cama e arrumar o
quarto, lavar a loua, preparar a comida, lavar e consertar sua prpria
roupa, so conhecimentos que no tornaro um rapaz menos varonil;
torn-lo-o mais feliz e mais til. E se, do outro lado, as moas
pudessem aprender a arrear, cavalgar, e usar a serra e o martelo,
Preparo para a vida prtica 337
assim como o ancinho e a enxada, estariam melhor adaptadas a
enfrentar as emergncias da vida. Educao, 216, 217.
to essencial para nossas lhas aprender o devido uso do
tempo, como para os nossos lhos, e so igualmente responsveis
a Deus pela maneira em que o ocupam. A vida nos concedida para
o sbio aproveitamento dos talentos que possumos. The Health
Reformer, Dezembro de 1877.
O privilgio de conservar as foras da me
Todos os dias h um trabalho domstico a fazer cozinhar, lavar
pratos, varrer e tirar o p. Mes, j ensinastes vossas lhas a cumprir
esses deveres dirios? ... Seus msculos necessitam de exerccio.
Em vez de se exercitarem pulando, jogando bola ou croqu, tenha
seu exerccio algum propsito. Manuscrito 129, 1898.
Ensinai as crianas a assumirem sua parte das responsabilidades
da famlia. Conservai-as ocupadas em algum trabalho til. Mostrai-
lhes como fazer seu trabalho com facilidade e bem feito. Ajudai-as a
reconhecer que, ao aliviarem as responsabilidades da me, esto-lhe
preservando as foras e prolongando a vida. Muita me fatigada tem
sido baixada a uma sepultura prematura, sem outra razo seno a de
que seus lhos no foram ensinados a participar de suas responsa-
bilidades. Incentivando o esprito de servio desinteressado no lar, [228]
os pais esto atraindo os lhos para mais perto de Cristo, que a
personalizao do desprendimento. Manuscrito 70, 1903.
Uma experincia na felicidade
Filhos, sentai vossa me na cadeira preguiosa, e pedi-lhe que vos
indique o que quer que faais primeiro. Que surpresa seria isso para
muita me cansada e sobrecarregada! Nunca sentiro as crianas
e os jovens a paz do contentamento a menos que, pela realizao
el dos deveres do lar, aliviem as mos cansadas, e o corao e o
crebro fatigados da me. So esses alguns dos passos na escada do
progresso que os levaro avante para receber a mais alta educao.
a realizao el dos deveres de cada dia que traz a satisfao e
paz que advm ao verdadeiro obreiro do lar. Os que negligenciam
tomar parte nas responsabilidades do lar so os que so perturbados
338 Orientao da Criana
pela solido e descontentamento; pois no aprenderam a verdade de
que os felizes o so porque partilham da rotina diria de trabalho
que repousa sobre a me, ou outros membros da famlia. Muitos
esto deixando de aprender as lies mais teis, que essencial ao
seu bem futuro compreender. Manuscrito 129, 1898.
A recompensa da delidade nos deveres domsticos
O el cumprimento dos deveres domsticos, preenchendo a posi-
o que podeis ocupar da melhor maneira possvel, por mais simples
e humilde que seja, realmente enobrecedor. Necessita-se dessa
inuncia divina. Nela h paz e sagrada alegria. Possui poder cu-
rador. Secreta e imperceptivelmente suaviza as feridas da alma, e
mesmo os sofrimentos do corpo. A paz de esprito que sobrevm
dos motivos e aes puros e santos, comunicar viva e vigorosa
elasticidade a todos os rgos do corpo. A paz interior e uma cons-
cincia livre de culpa para com Deus vivicaro e revigoraro o
intelecto, como o orvalho destilado sobre tenras plantas. A vontade
ento devidamente orientada e controlada, sendo mais decidida e
no entanto livre de perversidade. As meditaes so agradveis por
serem santicadas. A serenidade de esprito que vos concedida
abenoar a todos aqueles com quem vos associardes. A paz e calma
tornar-se-o, a seu tempo, naturais, e reetiro seus preciosos raios
sobre todos os que vos rodeiam, para serem de novo reetidas sobre
vs. Quanto mais provardes dessa paz celestial e quietude de esp-
rito, tanto mais elas aumentaro. um prazer animado e vivo que
no lana todas as energias morais em apatia, antes as desperta para
crescente atividade. A paz perfeita um atributo do Cu, possudo
pelos anjos. Testimonies for the Church 2:326, 327.
Haver atividade no cu
[229]
Os anjos so obreiros; so ministros de Deus para os lhos
dos homens. Aqueles servos indolentes que antevem um Cu de
inatividade tm uma falsa idia do que constitui o Cu. O Criador
no preparou um lugar para a satisfao de pecaminosa indolncia. O
Cu um lugar de interessada atividade; no entanto, para o cansado e
oprimido, para os que pelejaram a boa peleja da f, ser um glorioso
Preparo para a vida prtica 339
descanso; pois seus sero a juventude e o vigor da imortalidade, e
no mais tero de combater contra o pecado e Satans. Para esses
dinmicos obreiros, um estado de eterna indolncia seria enfadonho.
No seria Cu para eles. A trilha de trabalho apontada aos cristos
na Terra pode ser dura e fatigante, mas honrada pelas pegadas do
Redentor. E aquele que segue esse sagrado caminho estar seguro.
Christian Temperance and Bible Hygiene, 99.
Captulo 59 Ensino de ofcios teis
Toda criana deve aprender algum ofcio
O descuido dos pais, ao deixar de dar ocupao aos lhos que
assumiram a responsabilidade de trazer ao mundo, tem resultado
em indizvel mal, pondo em perigo a vida de muitos jovens e lhes
invalidando grandemente a utilidade. um grande erro permitir
que moos cresam sem aprender algum ofcio. Manuscrito 121,
1901.
Da coluna de nuvens, Jesus ordenou aos hebreus, por meio de
Moiss, que deviam ensinar os lhos a trabalhar, que lhes deviam
ensinar ofcios e que ningum devia car ocioso. Manuscrito 24b,
1894.
Deveis ajudar vossos lhos a adquirir conhecimento, para que,
se necessrio, possam viver de seu prprio trabalho. Deveis ensinar-
lhes a ser decididos em seguir aos apelos do dever. The Signs of
the Times, 19 de Agosto de 1875. [230]
Ensinar a usar ferramentas
Quando as crianas alcanam a idade prpria, devem ser-lhes
providas ferramentas. Se seu trabalho tornado interessante, sero
alunos aptos no uso da ferramenta. Se o pai carpinteiro, deve
dar lies aos meninos sobre construo de casas, pondo em suas
instrues lies da Bblia, as palavras da Escritura em que o Senhor
compara os seres humanos com Seu edifcio. Manuscrito 45,
1912.
Ensinar aos lhos a agricultura
Os pais devem ensinar os lhos para se empenharem com eles
em seus ofcios e ocupaes. No devem os lavradores pensar ser a
agricultura uma ocupao que no sucientemente elevada para
340
Ensino de ofcios teis 341
seus lhos. A agricultura deve ser melhorada pelo conhecimento
cientco.
A agricultura tem sido considerada intil
O povo diz que o solo no compensa o trabalho que nele se faz, e
muitos deploram a triste sorte dos que o cultivam. Mas assumissem
pessoas com a devida habilidade a direo desse ramo de trabalho,
e estudassem o solo, aprendendo como plantar, cultivar e fazer a
colheita, e ver-se-iam mais animadores resultados. Muitos dizem:
J experimentamos a agricultura e sabemos quais os resultados, no
entanto essas mesmas pessoas precisam saber como cultivar o solo e
aplicar a cincia em seu trabalho. A relha de seus arados deve fazer
sulcos mais profundos, mais amplos, e precisam aprender que ao
cultivar o solo no necessitam tornar-se de natureza comum e rude.
... Aprendam a lanar a semente no devido tempo, a dar ateno
vegetao e a seguir o plano que Deus determinou. The Signs of
the Times, 13 de Agosto de 1896.
Ensino de incalculvel valor
Nenhum ramo do trabalho manual mais valioso do que a agri-
cultura. Um esforo maior deve fazer-se a m de criar e incentivar o
interesse nos trabalhos da agricultura. Chame o professor a ateno
para o que diz a Bblia sobre a agricultura: Que cultivar a terra era
o plano de Deus para com o homem; que ao primeiro homem, o
governador do mundo inteiro, foi dado um jardim a cultivar; e que
muitos dos maiores vultos do mundo, a verdadeira nobreza deste,
foram cultivadores do solo. Mostrai as oportunidades de uma vida
tal. ...
Aquele que ganha a sua vida pela agricultura escapa de muitas
tentaes e frui inmeros privilgios e bnos negados queles
cujo trabalho nas grandes cidades. E nestes dias dos colossais [231]
monoplios e rivalidade comercial, poucos h que desfrutam de uma
independncia to real e de to grande certeza de bons rendimentos
de seu trabalho, como o cultivador do solo. Educao, 219.
342 Orientao da Criana
O valor especial dos produtos frescos
Famlias e instituies devem aprender a fazer mais quanto ao
cultivo e aperfeioamento da terra. Se o povo to-somente soubesse
o valor dos produtos da terra, que ela produz a seu tempo, seriam
feitos mais diligentes esforos para cultivar o solo. Todos se devem
achar relacionados com o valor especial das frutas e verduras fres-
cas, colhidas do pomar e da horta. Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, 312.
As escolas devem instruir nos ofcios teis
O ensino manual merece muito mais ateno do que tem re-
cebido. Devem-se estabelecer escolas que, em acrscimo mais
elevada cultura intelectual e moral, provejam as melhores possibili-
dades para o desenvolvimento fsico e educao industrial. Deve-se
ministrar instruo em agricultura, manufaturas, abrangendo tantos
dos seus mais teis ramos quanto possvel; bem como em economia
domstica, arte culinria saudvel, costura, confeco de roupas, tra-
tamento de doentes, e coisas correlatas. Devem ser providas hortas,
ocinas, salas de tratamentos, e o trabalho em todo o ramo cumpre
estar sob a direo de instrutores hbeis.
Importa que o trabalho tenha um objetivo denido, e seja com-
pleto. Conquanto cada pessoa precise de alguns conhecimentos
em ocupaes diferentes, indispensvel que se torne hbil em ao
menos uma delas. Todo o jovem, ao deixar a escola, deve ter adqui-
rido conhecimento em algum ofcio ou ocupao com que, se for
necessrio, possa ganhar sua subsistncia. Educao, 218.
Preparo de duplo valor
Ligados s escolas, deve haver estabelecimentos que desenvol-
vam vrios ramos de trabalho, a m de os estudantes terem ocupao
e o necessrio exerccio fora das horas de estudo. ... Depois, pode-
riam obter conhecimentos prticos de ofcios, ao mesmo tempo que
vo adquirindo sua instruo literria. Conselhos aos Professores, [232]
Pais e Estudantes, 83, 84.
Ensino de ofcios teis 343
Conhecimento tcnico vale mais que o cientco
Deveria ter havido professores experimentados que dessem li-
es s jovens na arte culinria. s moas dever-se-ia ter ensinado a
cortar, fazer e consertar roupas, tornando-se assim preparadas para os
deveres prticos da vida. Para os jovens, devia haver estabelecimen-
tos em que pudessem aprender diferentes ofcios, que lhes pusessem
em exerccio os msculos bem como as faculdades mentais. Se o
jovem apenas pode ter uma educao parcial, qual a de maior valor
um conhecimento das cincias, com todas as desvantagens para a
sade e a vida, ou o conhecimento do trabalho, para a vida prtica?
Sem titubear, respondemos: o ltimo. Se um deve ser negligenciado,
seja ele o estudo dos livros. Testimonies for the Church 3:156.
Pode haver os que tm tido um ensino errado e os que tenham
idias errneas com relao ao ensino dos lhos. Essas crianas
e jovens necessitam o melhor preparo, e deveis pr o trabalho f-
sico justamente a par do mental os dois devem andar juntos.
Manuscrito 19, 1887.
Jesus foi um exemplo de alegre operosidade
Exige muito mais graa e severa disciplina de carter trabalhar
para Deus na capacidade de mecnico, negociante, advogado ou
fazendeiro, aplicando os preceitos do cristianismo nos negcios
comuns da vida, do que trabalhar como reconhecido missionrio no
campo aberto onde a posio da pessoa compreendida, e metade
de suas diculdades evitadas por esse mesmo fato. Exige msculos e
nervos espirituais fortes, o aplicar a religio na ocina e no escritrio,
santicando os detalhes na vida de cada dia e subordinando cada
transao mundana norma de um cristo bblico.
Durante os Seus trinta anos de retiro em Nazar, Jesus trabalhou
e descansou, comeu e dormiu, semana aps semana e ano aps
ano, da mesma forma que os Seus humildes contemporneos. No
chamou a ateno para Si mesmo como notvel personagem; no
entanto, era o Redentor do mundo, o Adorado dos anjos, fazendo,
todo o tempo, o trabalho de Seu Pai, deixando uma lio que devia
permanecer, para a imitao da humanidade, at ao m do tempo.
344 Orientao da Criana
Essa lio essencial de alegre operosidade nos deveres necess-
rios da vida, embora humildes, ainda deve ser aprendida pela maior
parte dos seguidores de Cristo. Ainda que no haja um olho hu-
mano para criticar nosso trabalho, nem voz humana, para louv-lo
ou censur-lo, deve ele ser feito to bem como se o prprio Ser in-
nito o estivesse inspecionando pessoalmente. Devemos ser to is [233]
nos mnimos detalhes de nosso negcio, como seramos nas maiores
questes da vida. The Health Reformer, Outubro de 1876.
Captulo 60 O conhecimento das leis da vida
Maravilhas do corpo humano
Somos obra de Deus, e Sua Palavra declara que fomos formados
de um modo terrvel e... maravilhoso. Salmos 139:14. Ele preparou
esta morada viva para a mente; ela primorosamente tecida, um
templo que o prprio Senhor preparou para a habitao de Seu Santo
Esprito. A mente rege o homem inteiro. Todas as nossas aes,
quer boas quer ms, originam-se na mente. a mente que adora
a Deus e nos pe em contato com os seres celestiais. No entanto,
muitos passam toda vida sem instruir-se acerca do escrnio [o corpo
humano] que contm esse tesouro.
Todos os rgos fsicos so servos da mente; e os nervos, os
mensageiros que transmitem suas ordens a cada parte do corpo,
dirigindo os movimentos do mecanismo vivo. Fundamentos da
Educao Crist, 425, 426.
Ao ser estudado o mecanismo do corpo, deve dirigir-se a ateno
para a sua maravilhosa adaptao de meios aos ns, para a ao
harmoniosa e dependncia dos vrios rgos. Despertando-se desta
maneira o interesse do estudante, e sendo ele levado a ver a im-
portncia da cultura fsica, muito poder ser feito pelo professor
para conseguir o desenvolvimento conveniente e hbitos corretos.
Educao, 198.
A sade deve ser conservada
Como o esprito e a alma encontram expresso mediante o corpo,
tanto o vigor mental como o espiritual dependem em grande parte
da fora e atividade fsica. [234]
O que quer que promova a sade fsica promover o desenvol-
vimento de um esprito robusto e um carter bem equilibrado. Sem
sade, ningum pode compreender distintamente suas obrigaes, ou
completamente cumpri-las para consigo mesmo, seus semelhantes
ou seu Criador. Portanto, a sade deve ser to elmente conservada
345
346 Orientao da Criana
como o carter. Um conhecimento de siologia e higiene deve ser a
base de todo o esforo educativo. Educao, 195.
Muitos no esto dispostos a estudar as leis da sade
Muitos no esto dispostos a empregar o necessrio esforo
para obter um conhecimento das leis da vida e dos meios simples
a serem empregados para a restaurao da sade. No se colocam
na relao correta para com a vida. Quando lhes advm a doena
como resultado de sua transgresso das leis naturais, no procuram
corrigir seus erros, e ento pedir as bnos de Deus. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 112, 113.
No somente devemos educar-nos a viver em harmonia com as
leis da sade, mas a ensinar aos outros o melhor caminho. Mesmo
entre os que professam crer nas verdades especiais para este tempo,
lamentavelmente muitos so ignorantes com relao temperana e
sade. Precisam ser instrudos mandamento sobre mandamento,
regra sobre regra. O assunto deve ser conservado vivo diante deles.
Essa questo no deve ser passada por alto como no sendo essen-
cial, pois quase toda a famlia precisa ser despertada neste sentido. A
conscincia deve ser despertada quanto ao dever de praticar os prin-
cpios da verdadeira reforma. Christian Temperance and Bible
Hygiene, 117.
Os princpios de sade no que se aplicam ao regime alimentar,
exerccio, cuidado das crianas, tratamento dos doentes, e muitas
outras coisas semelhantes, devem receber muito mais ateno do
que comumente se lhes d. Educao, 197.
Estudar medidas preventivas
Demasiado pouco se atende s causas que servem de base para a
mortalidade, para a enfermidade e degenerescncia que existem hoje
em dia, mesmo nos pases mais civilizados e favorecidos. A espcie
humana est se deteriorando. ... A maior parte dos males que trazem
runa e misria humanidade poderia ser evitada e a capacidade de
assim fazer est especialmente com os pais. A Cincia do Bom
Viver, 380.
O conhecimento das leis da vida 347
Ensinar os lhos a raciocinarem da causa para o efeito
Ensinai vossos lhos a raciocinarem da causa para o efeito.
Mostrai-lhes que, se violam as leis de seu ser, devem pagar a pena
com o sofrimento. Se no puderdes ver melhoramento to rpido [235]
como desejais, no desanimeis, mas instru-os pacientemente e per-
sisti at que seja alcanada a vitria. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 126.
Os que estudam e praticam os princpios do viver saudvel sero
grandemente abenoados, fsica e espiritualmente. A compreenso
da losoa da sade uma salvaguarda contra muitos males que
esto continuamente aumentando. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 138.
Instruo progressiva
s crianas devem ser ensinados, j em pequeninas, os rudimen-
tos de siologia e higiene, por meio de lies simples e fceis. E esse
trabalho deve ser iniciado pela me em casa, e elmente continuado
na escola. medida em que os alunos avanam em idade, deve-se
continuar a instruo neste sentido, at que estejam habilitados a
cuidar da casa em que vivem. Devem compreender a importncia
de se prevenirem contra as molstias pela preservao do vigor de
cada rgo, e importa que sejam instrudos na maneira de tratar as
molstias e acidentes comuns. Educao, 196.
Conhecimento dos fatos no suciente
Ao estudante de siologia deve ser ensinado que o objeto de seu
estudo no simplesmente obter conhecimento de fatos e princpios.
Isto, s, se mostrar de pouco valor. Ele pode compreender a impor-
tncia da ventilao; seu quarto poder estar suprido de ar puro; mas,
a menos que ele encha devidamente os pulmes, sofrer os resulta-
dos da respirao imperfeita. Assim, a necessidade da higiene pode
ser compreendida, e supridos os meios necessrios; mas, a menos
que sejam postos em uso, tudo ser sem valor. O grande requisito,
ao ensinar tais princpios, consiste em impressionar o aluno com sua
importncia de maneira que ele conscienciosamente os ponha em
prtica. Educao, 200.
348 Orientao da Criana
necessrio conhecimento das leis da natureza
H assuntos usualmente no includos no estudo da siologia que
deveriam ser considerados de muito mais valor para o estudante do
que os detalhes tcnicos geralmente ensinados nessa matria. Como
princpio fundamental de toda a educao, deve-se ensinar juven-
tude que as leis da natureza so as leis de Deus, verdadeiramente
to divinas quanto os preceitos do Declogo. As leis que governam
nosso organismo fsico, Deus as escreveu sobre cada nervo, ms-
culo ou bra do corpo. Cada violao descuidada ou negligente
dessas leis constitui um pecado contra o nosso Criador. Quo ne- [236]
cessrio , pois, transmitir um completo conhecimento dessas leis!
Educao, 196, 197.
Regularidade no comer e no dormir
A importncia da regularidade no tempo de comer e dormir no
deve passar despercebida. Desde que o trabalho da construo do
corpo ocorre durante as horas do descanso, essencial, especial-
mente na juventude, que o sono seja regular e abundante. Educa-
o, 205.
Ao regular as horas do sono, no se deve proceder com descuido.
Os estudantes no devem adquirir o hbito de permanecer em p
at a meia-noite, e tomar as horas do dia para o sono. Se se acos-
tumaram a fazer isso em casa, devem corrigir o hbito, deitando-se
hora devida. Levantar-se-o ento pela manh descansados para
os deveres do dia. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
297.
Insistir nos hbitos corretos de sade
Deve-se insistir nos hbitos corretos de comer, beber e vestir.
Maus hbitos tornam os jovens menos susceptveis instruo b-
blica. As crianas devem ser guardadas contra a condescendncia
com o apetite, e especialmente contra o uso de estimulantes e narcti-
cos. As mesas de pais cristos no devem estar repletas de alimentos
que contenham condimentos e especiarias. Conselhos aos Pro-
fessores, Pais e Estudantes, 126.
O conhecimento das leis da vida 349
No devemos condescender com qualquer hbito que enfraquea
as energias fsicas e mentais, ou prejudique de qualquer maneira
nossas faculdades. Devemos fazer tudo que estiver nas nossas foras
para nos conservarmos com sade, para podermos ter disposio
dcil, mente clara, e sermos capazes de distinguir entre o santo e o
comum, e honrar a Deus em nosso corpo e nosso esprito, que a Ele
pertencem. The Youths Instructor, 24 de Agosto de 1893.
A importncia da posio correta
Entre as primeiras coisas que se devem ter em vista, gura a po-
sio correta, tanto estando sentados como de p. Deus fez o homem
ereto, e deseja que ele possua no somente o benefcio fsico, mas
tambm o mental e moral, a graa, a dignidade, compostura, nimo e
conana em si, que uma atitude ereta em to grande maneira tende
a promover. D o professor instrues neste ponto pelo exemplo e
por preceitos. Mostre o que uma posio correta e insista em que
ela seja mantida. Educao, 198. [237]
A respirao e a cultura da voz
A seguir em importncia posio correta, esto a respirao
e a cultura da voz. Aquele que senta ou ca em p, com o corpo
direito, est em melhor condio do que outros, para respirar con-
venientemente. O professor deve impressionar seus alunos com a
importncia da respirao profunda.
Mostre como a salutar ao dos rgos respiratrios, auxiliando a
circulao do sangue, revigora o organismo todo, estimula o apetite,
promove a digesto, e leva a conciliar um sono profundo e agrad-
vel, desta maneira no somente refrigerando o corpo, mas tambm
acalmando e tranqilizando o esprito. E ao ser apresentada a impor-
tncia da respirao profunda, deve insistir-se na prtica. Dem-se
exerccios que a promovam e cuide-se de que que estabelecido o
hbito.
A educao da voz ocupa um lugar importante na cultura fsica,
visto que ela tende a expandir e fortalecer os pulmes, e desta ma-
neira afastar as molstias. Para se conseguir correta expresso na
leitura e na fala, faa-se com que os msculos abdominais desempe-
350 Orientao da Criana
nhem papel amplo na respirao, e que os rgos respiratrios no
quem constrangidos. Que a tenso sobrevenha aos msculos do
abdmen, em vez de aos da garganta. Grande cansao e sria enfer-
midade da garganta e pulmes podem-se assim evitar. Deve prestar-
se cuidadosa ateno para se obter uma articulao distinta, sons
macios e bem modulados, e uma enunciao no demasiado rpida.
Isso no somente promover sade, mas aumentar grandemente a
suavidade e ecincia do trabalho do estudante. Educao, 198,
199.
Trs coisas essenciais para a felicidade da famlia
No estudo da higiene, o professor ardoroso aproveitar todas as
oportunidades para mostrar a necessidade de perfeita higiene tanto
nos hbitos pessoais como no ambiente. Deve ser encarecido o valor
do banho dirio para promover a sade e estimular a ao mental.
Deve-se tambm conceder ateno luz solar e ventilao, higi-
ene do quarto de dormir e da cozinha. Ensinai aos alunos que um
quarto de dormir saudvel, uma cozinha perfeitamente limpa, uma
mesa arranjada com gosto e suprida de alimentos saudveis, faro
mais no sentido de conseguir a felicidade da famlia e a considerao
de todo visitante sensato, do que o faria qualquer poro de moblia [238]
dispendiosa na sala de visitas. Que mais a vida do que o sustento,
e o corpo, mais do que as vestes (Lucas 12:23) uma lio no
menos necessitada hoje do que quando foi dada pelo divino Mestre,
h 1.800 anos. Educao, 200.
Compreender os remdios da natureza
Ar puro, luz solar, abstinncia, repouso, exerccio, regime conve-
niente, uso de gua e conana no poder divino eis os verdadeiros
remdios. Toda pessoa deve possuir conhecimentos dos meios te-
raputicos naturais, e da maneira de os aplicar. essencial tanto
compreender os princpios envolvidos no tratamento do doente como
ter um preparo prtico que habilite a empregar devidamente esse
conhecimento.
O uso dos remdios naturais requer certo cuidado e esforo que
muitos no esto dispostos a exercer. O processo da natureza para
O conhecimento das leis da vida 351
curar e construir gradual, e isso parece vagaroso ao impaciente.
Demanda sacrifcio e abandono das nocivas condescendncias. Mas
no m se vericar que a natureza, no sendo estorvada, faz seu
trabalho sabiamente e bem. Aqueles que perseveram na obedincia
a suas leis, ganharo em sade de corpo e de alma. A Cincia do
Bom Viver, 127.
Um cdigo amplo
Em relao quilo que podemos fazer por ns mesmos, h
um ponto que requer cuidadosa, meditada considerao. Preciso
familiarizar-me comigo mesmo. Preciso ser sempre um estudioso de
como cuidar deste edifcio, o corpo que Deus me deu, de modo que
o preserve nas melhores condies de sade. Preciso alimentar-me
com aquilo que for para o meu melhor bem sicamente, e devo
tomar especial cuidado em vestir-me de tal modo que promova uma
saudvel circulao do sangue. No devo privar-me de exerccio e
ar. Devo desfrutar toda a luz solar que me for possvel. Devo ter
sabedoria para ser um el guarda de meu corpo.
Eu estaria fazendo uma coisa muito pouco sbia se entrasse num
quarto frio quando estou transpirando; estaria me mostrando um
mordomo imprudente se me permitisse sentar-me onde houvesse
uma corrente de ar, e assim expor-me a um resfriado. Eu no seria
sbio se me sentasse com os ps e membros frios, e assim permitisse
que o sangue ausse das extremidades para o crebro ou para
os rgos internos. Devo proteger sempre os meus ps em tempo
frio. Devo comer regularmente do mais saudvel alimento, que me
proporcione a melhor qualidade de sangue, e no devo trabalhar
com intemperana, se estiver em meu poder evit-lo. E quando violo
as leis que Deus estabeleceu em meu ser, devo arrepender-me e
reformar-me na mais favorvel condio, sob o cuidado dos mdicos [239]
providos por Deus: ar puro, gua pura, e a preciosa e restauradora
luz solar. Medicina e Salvao, 230.
Individualmente responsveis para com Deus
Nosso corpo a possesso adquirida de Cristo, e no nos acha-
mos na liberdade de fazer com ele o que nos apraz. Todos quantos
352 Orientao da Criana
compreendem as leis da sade devem reconhecer sua obrigao
de obedecer a essas leis, estabelecidas por Deus em nosso ser. A
obedincia s leis da sade deve ser considerada questo de dever
pessoal. Ns mesmos temos de sofrer os resultados da lei violada.
Cumpre-nos responder individualmente a Deus por nossos hbitos e
prticas. Portanto, a questo quanto a ns no : Qual o costume
do mundo? mas: De que maneira eu, como indivduo, tratarei a
habitao que Deus me deu? A Cincia do Bom Viver, 310.
Seo 14 Manter o vigor fsico
Captulo 61 A dona-de-casa na cozinha
A elevada vocao da dona-de-casa
No pode haver emprego mais importante que os trabalhos do-
msticos. Cozinhar bem, pr mesa alimentos saudveis de maneira
atrativa, requer inteligncia e experincia. A pessoa que prepara o ali-
mento que deve ir para o nosso estmago, e se converter em sangue [240]
que nutra o organismo, desempenha uma misso muito importante e
elevada. Testimonies for the Church 3:158.
essencial a toda a jovem familiarizar-se completamente com
os deveres de cada dia. Sendo necessrio, uma jovem pode dispensar
os conhecimentos de francs ou lgebra, ou mesmo de piano; mas
indispensvel que aprenda a preparar bom po, confeccionar vesti-
dos graciosamente adaptados, e executar com ecincia os muitos
deveres referentes ao lar.
Nada de maior importncia para a sade e felicidade da famlia
toda do que a habilidade e inteligncia por parte de quem cozinha.
Pelo alimento mal preparado e insalubre, pode-se impedir e mesmo
arruinar no somente a utilidade dos adultos como tambm o de-
senvolvimento das crianas. Provendo, porm, alimento adaptado
s necessidades do corpo, e ao mesmo tempo apetitoso e saboroso,
poder fazer tanto no sentido bom, quanto faria em direo errada,
agindo contrariamente. Assim, de muitas maneiras, a felicidade da
vida liga-se delidade para com os deveres comuns. Educao,
216.
Cozinhar uma arte essencial
A cincia culinria no de pequena importncia. ... Essa arte
deve ser considerada como a mais valiosa de todas as artes, visto
se achar to ligada com a vida. Ela deve receber mais ateno; pois
para formar bom sangue, o organismo necessita de bom alimento. O
fundamento daquilo que conserva o povo com boa sade a obra
mdico-missionria da boa cozinha.
354
A dona-de-casa na cozinha 355
Muitas vezes a reforma de sade tornada deforma-sade em
razo do preparo de comida intragvel. A falta de conhecimento
relativamente cozinha saudvel precisa ser remediada antes de a
reforma de sade chegar a ser bem-sucedida.
Poucas so as boas cozinheiras. Muitas, muitas mes necessitam
tomar lies de cozinha, a m de poderem pr diante da famlia
alimento bem preparado e corretamente servido. Conselhos Sobre
o Regime Alimentar, 263.
Tornando-se hbil na arte
Freqentemente nossas irms no sabem cozinhar. A estas eu
diria: Eu iria melhor cozinheira que se pudesse encontrar no pas e
ali permaneceria, se necessrio, por semanas, at que me tornasse
mestre na arte uma inteligente e hbil cozinheira. Assim faria
eu se tivesse uns quarenta anos. vosso dever saber cozinhar, da
mesma maneira que um dever ensinar vossas lhas a faz-lo.
Testemunhos Selectos 1:191. [241]
Estudar e praticar
O alimento pode ser preparado de maneira simples e saudvel,
mas requer habilidade torn-lo tanto saboroso como nutritivo. Para
aprender a cozinhar, devem as senhoras estudar e ento paciente-
mente pr em prtica o que aprenderam. O povo sofre porque no
quer ter o trabalho de fazer isso. Aos tais eu digo: tempo de des-
pertardes vossas energias dormentes e vos informar. No penseis
que tempo perdido o que dedicado obteno de amplo conheci-
mento e experincia no preparo de alimentos saudveis e saborosos.
No importa quo longa seja a vossa experincia em cozinhar; se
ainda tendes as responsabilidades de uma famlia, vosso dever
aprender a cuidar dela devidamente. Christian Temperance and
Bible Hygiene, 49.
Variedade e simplicidade so essenciais
O cardpio deve ser variado. Os mesmos pratos preparados da
mesma maneira no devem aparecer mesa refeio aps refeio,
dia aps dia. O alimento tomado com mais prazer, e o organismo
356 Orientao da Criana
mais bem nutrido, quando variado. A Cincia do Bom Viver,
300.
Nosso corpo constitudo do que comemos; e, para fazer tecido
de boa qualidade, devemos ter a qualidade prpria de alimento, e este
deve ser preparado com tal habilidade que melhor se adapte s neces-
sidades do organismo. dever religioso dos que cozinham aprender
a preparar alimento saudvel de modo variado, para que tanto seja
apetitoso como bom para a sade. Christian Temperance and
Bible Hygiene, 48, 49.
Mesmo na mesa, os arranjos, a moda e a ostentao exercem
sua perniciosa inuncia. O preparo saudvel do alimento se torna
questo secundria. Servir uma grande variedade de pratos absorve
o tempo, o dinheiro e trabalho exaustivo, sem realizar qualquer bem.
Pode ser elegante ter meia dzia de pratos refeio, mas o costume
funesto para a sade. uma moda que os homens e mulheres
sensatos devem condenar, tanto por preceito como pelo exemplo. ...
Quanto melhor seria para a sade da famlia se o preparo da mesa
fosse mais simples. Christian Temperance and Bible Hygiene,
73.
Resultados da m cozinha
A m cozinha est minando as energias vitais de milhares. Mais
pessoas se perdem por essa causa do que muitos reconhecem. Ela
desarranja o organismo e produz doenas. Na condio assim pro- [242]
duzida, no se podem discernir prontamente as coisas celestiais.
Christian Temperance and Bible Hygiene, 49.
A comida deciente, mal cozida, estraga o sangue, por enfra-
quecer os rgos que o preparam. Isso afeta o organismo, trazendo
doenas, com seu cortejo de nervos irritados e mau gnio. As vti-
mas da decincia culinria contam-se aos milhares e dezenas de
milhares. Sobre muitos tmulos se poderia gravar: Morto devido
m cozinha; morto por maus-tratos inigidos ao estmago. A
Cincia do Bom Viver, 302.
A dona-de-casa na cozinha 357
Ensinar os lhos a cozinhar
No negligencieis ensinar vossos lhos a cozinhar. Assim fa-
zendo, comunicais-lhes princpios que precisam possuir em sua
educao religiosa. Ao dardes a vossos lhos lies de siologia, e
ensinar-lhes a cozinhar com simplicidade e todavia com habilidade,
estais pondo o fundamento para os mais teis ramos de educao.
Fazer po leve e bom requer habilidade. H religio em cozinhar
bem, e ponho em dvida a religio dos que so demasiado ignoran-
tes e descuidosos para aprender a cozinhar. Testimonies for the
Church 2:537.
Instru-los paciente e alegremente
As mes devem levar as lhas consigo para a cozinha quando
ainda muito novas, e ensinar-lhes a arte de cozinhar. No pode a
me esperar que as lhas compreendam os mistrios dos cuidados
domsticos sem instruo. Deve instru-las paciente e amavelmente,
tornando o trabalho to agradvel quanto possa, pelo seu semblante
alegre e palavras encorajadoras de aprovao. Testimonies for
the Church 1:684.
Se falham uma, duas ou trs vezes, no as censureis. J o des-
nimo est fazendo a sua obra, e tentando-as a dizer: No adianta;
no posso fazer. No esse o tempo para censurar. A vontade est
se enfraquecendo. Precisa do estmulo de palavras encorajadoras,
alegres e esperanosas, como: No se importe com os erros que
cometeu. Voc apenas uma aprendiz, e tem de esperar fazer dis-
parates. Experimente de novo. Concentre-se no que est fazendo.
Seja muito cuidadosa e certamente ter xito. Testimonies for
the Church 1:684, 685.
Como podem o interesse e o ardor diminuir
Muitas mes no reconhecem a importncia desse ramo de co-
nhecimento; e, para no terem o trabalho de instruir os lhos e lidar
com suas falhas e erros enquanto aprendem, preferem fazer tudo elas
mesmas. E quando as lhas fracassam em seus esforos, mandam-
nas embora com um: No adianta; voc no pode fazer isto ou
aquilo. Voc me perturba e atrapalha mais do que me ajuda. [243]
358 Orientao da Criana
Assim so repelidos os primeiros esforos do aprendiz, e o pri-
meiro fracasso de tal maneira lhes esfria o interesse e o ardor de
aprender, que receiam outra tentativa, e se proporo costurar, fazer
tric, limpar a casa, tudo, menos cozinhar. A comete a me uma
grande falta. Dev-las-ia ter instrudo pacientemente, para que pu-
dessem, pela prtica, obter uma experincia que removesse a inrcia
e reparasse os movimentos desajeitados da inexperiente obreira.
Testimonies for the Church 1:685.
O preparo mais necessrio que uma moa pode fazer
As moas devem ser plenamente instrudas na cozinha. Sejam
quais forem suas circunstncias na vida, eis um conhecimento que
pode ser adaptado vida prtica. um ramo de educao que tem
a mais direta inuncia sobre a vida humana, especialmente a dos
considerados mais queridos. Testimonies for the Church 1:683,
684.
Eu prezo minha costureira, dou valor minha secretria; mas
minha cozinheira, que sabe preparar bem o alimento para sustentar a
vida e nutrir o crebro, os ossos e msculos, ocupa o mais importante
lugar entre os auxiliares em minha famlia. Testemunhos Selectos
1:191.
As jovens entendem ser coisa servil cozinhar e fazer outros
servios domsticos; e, por isso, muitas meninas que se casam e tm
cuidado de famlia pouca idia possuem dos deveres que recaem
sobre a esposa e me. A Cincia do Bom Viver, 302.
Levantar barreira contra a loucura e o vcio
Quando lhes estais ensinando [s vossas lhas], a arte de cozi-
nhar, estais levantando ao seu redor uma barreira que as preservar da
loucura e do vcio a que, de outro modo, sero tentadas a entregar-se.
Testemunhos Selectos 1:190.
Homens e mulheres devem aprender a cozinhar
Os homens, bem como as mulheres, precisam entender do sim-
ples e saudvel preparo do alimento. Seus negcios os chamam mui-
tas vezes aonde no conseguem obter comida saudvel; se possuem
A dona-de-casa na cozinha 359
alguns conhecimentos da arte culinria, podero ento empreg-los
bem. A Cincia do Bom Viver, 323.
Tanto aos moos como s moas deve ser ensinado a cozinhar
economicamente, e a dispensar, na alimentao, qualquer artigo
crneo. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 313.
Estudar economia, evitar o desperdcio
[244]
Em todo ramo de cozinha a questo a ser considerada : Como
preparar a comida pela maneira mais natural e menos dispendiosa?
E deve haver atento cuidado para que os restos do alimento que
sobram da mesa no sejam desperdiados. Reeti na maneira de
fazer comque essas sobras no se percam. Essa habilidade, economia
e tato equivalem a uma fortuna. Nas partes mais quentes da estao,
preparai menos comida. Usai mais substncias secas. H muitas
famlias pobres que, se bem que mal tenham o suciente para comer,
podem muitas vezes ser esclarecidas quanto razo de serem pobres;
h tantos jotas e tis desperdiados! Conselhos Sobre o Regime
Alimentar, 258.
Srias questes para reetir
Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra qualquer
coisa, fazei tudo para a glria de Deus. 1 Corntios 10:31. Assim
fazeis ao preparar o alimento para vossa mesa, e chamar a famlia
a dele partilhar? Colocais diante de vossos lhos apenas o que
sabeis que vai produzir o melhor sangue? a espcie de alimento
que lhes manter o organismo na condio menos febril possvel?
aquele que os colocar na melhor relao para com a vida e a
sade? essa comida que estais pensando colocar diante de vossos
lhos? Ou, sem considerao para com o seu bem futuro, vs lhes
forneceis alimentao nociva, estimulante, prpria a causar irritao?
Testemunhos Selectos 1:186.
Captulo 62 Comer para viver
Deus determinou as inclinaes e apetites
Nossas inclinaes e apetites naturais... foram divinamente pro-
vidos; e, ao serem dados ao homem, eram puros e santos. Era o
desgnio de Deus que a razo governasse os apetites, e que eles ser-
vissem a nossa felicidade. E quando eles so regulados e controlados
por uma razo santicada, so santidade ao Senhor. Temperana,
12. [245]
O objetivo da solicitude divina
A educao dos israelitas inclua todos os seus hbitos de vida.
Tudo que dizia respeito a seu bem-estar foi objeto da solicitude
divina, e constituiu assunto da divina legislao. Mesmo na proviso
de seu alimento, Deus procurou o seu maior benefcio. O man com
que Ele os alimentava no deserto era de natureza a promover fora
fsica, mental e moral. ... Apesar das diculdades de sua vida no
deserto, ningum havia fraco em todas as suas tribos. Educao,
38.
Formado do alimento que comemos
Nosso corpo formado pela comida que ingerimos. H cons-
tante desgaste dos tecidos do corpo; todo o movimento de qualquer
ordem implica um desgaste, o qual reparado por meio do alimento.
Cada rgo do corpo requer sua parte de nutrio. O crebro deve
ser abastecido com sua poro; os ossos, os msculos e os nervos
requerem a sua. Maravilhoso o processo que transforma a comida
em sangue, e se serve desse sangue para restaurar as vrias partes
do organismo; mas esse processo est prosseguindo continuamente,
suprindo a vida e a fora a cada nervo, cada msculo e tecido. A
Cincia do Bom Viver, 295.
360
Comer para viver 361
Comear com a alimentao correta do beb
Mal se pode apreciar a importncia de habituar bem as crianas
quanto a um saudvel regime alimentar. As crianas devem aprender
que tm de comer para viver, e no viver para comer. Esses hbitos
devem comear a ser implantados j na criana de brao. Ela s deve
tomar alimentos a intervalos regulares, e menos freqentemente
medida que vai tendo mais idade. No convm dar-lhes doces ou
comidas dos adultos, que incapaz de digerir. O cuidado e a regu-
laridade na alimentao dos pequeninos no somente promovem a
sade, tendendo assim a torn-los sossegados e mansos, mas lana-
ro o fundamento para os hbitos que lhes sero uma bno nos
anos posteriores. A Cincia do Bom Viver, 383.
Educar os gostos e o apetite
Ao sarem as crianas da primeira infncia, deve-se exercer
grande cuidado em educar-lhes os gostos e o apetite. Muitas vezes
se lhes permite que comam o que preferem, e quando o entendam,
sem se tomar em considerao a sade. Os esforos e o dinheiro des-
perdiados freqentemente em petiscos levam as crianas a pensar
que o primeiro objetivo na vida, ou o que maior soma de felicidade
proporciona, poder-se satisfazer o apetite. O resultado a gula, [246]
vindo depois a doena. ...
Os pais devem educar o apetite dos lhos, no lhes permitindo
tambm comerem coisas que prejudiquem a sade. A Cincia do
Bom Viver, 384.
A inuncia do regime alimentar
As mes que satisfazem os desejos dos lhos com prejuzo da
sade e de uma disposio feliz esto lanando sementes daninhas
que ho de germinar e dar fruto. A condescendncia consigo mes-
mos cresce com os pequenos, e tanto o vigor fsico como o mental
so por essa forma sacricados. As mes que assim fazem ceifam
com amargura a semente que semearam. Vem os lhos crescerem,
tanto mentalmente, como no que respeita ao carter, incapazes para
desempenhar um papel nobre e til na famlia e na sociedade. As
faculdades espirituais, mentais e fsicas sofrem sob a inuncia de
362 Orientao da Criana
uma alimentao no saudvel. A conscincia ca entorpecida, e
diminui de suscetibilidade s boas impresses. Conselhos Sobre
o Regime Alimentar, 230.
Escolher os melhores alimentos
A m de saber quais so os melhores alimentos, cumpre-nos
estudar o plano original de Deus para o regime do homem. Aquele
que criou o homem e lhe compreende as necessidades, designou
a Ado o que devia comer. ... Cereais, frutas, nozes e verduras
constituem o regime diettico escolhido por nosso Criador. A
Cincia do Bom Viver, 295, 296.
Preparar de modo simples e apetitoso
Deus proveu o homem com abundantes meios para a satisfao
de apetite no pervertido. Diante dele o Senhor espalhou os produtos
da terra, uma generosa variedade de alimentos saudveis ao gosto
e nutritivos para o organismo. Deles diz nosso benevolente Pai
celestial que podemos comer livremente. Frutas, cereais e verduras,
preparados de maneira simples, isentos de condimento e de gordura
de qualquer espcie, juntamente com leite ou nata fazem o mais
saudvel regime. Comunicam nutrimento ao corpo, e do capacidade
de resistncia e vigor de intelecto que no so produzidos por regime
estimulante. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 92.
O apetite no guia seguro
Deve-se escolher o alimento que melhor proveja os elementos
necessitados para a edicao do organismo. Nessa escolha, no
guia seguro o apetite. Mediante hbitos errneos de comer, o apetite
se tornou pervertido. Muitas vezes exige alimento que prejudica [247]
a sade e a enfraquece em lugar de fortalec-la. ... A doena e
o sofrimento que por toda a parte dominam, so em grande parte
devidos a erros populares com referncia ao regime alimentar. A
Cincia do Bom Viver, 295.
Comer para viver 363
Crianas que seguiram um apetite no educado
Enquanto viajava, ouvi pais dizerem que o apetite de seus lhos
era delicado e, a menos que tivessem carne e bolo, no comiam. Ao
ser tomada a refeio do meio-dia, observei a qualidade de alimento
dada a esses lhos. Era po branco de trigo, fatias de presunto co-
bertas de pimenta-do-reino, picles condimentados, bolo e conservas.
As faces plidas e doentias daquelas crianas bem indicavam os
insultos que o estmago sofria. Duas dessas crianas observaram
as crianas de outra famlia a comerem queijo juntamente com sua
comida, e perderam o apetite para o que tinham ante si, at que
a condescendente me pediu encarecidamente um pedao daquele
queijo para lhos dar, temendo que os queridos lhos deixassem de
tomar a refeio. Observou a me: Meus lhos gostam tanto disto ou
daquilo, e eu lhes dou o que querem, pois o paladar pede as espcies
de alimento que o organismo requer!
Isso poderia ser correto se o paladar no tivesse nunca sido per-
vertido. H apetite natural e apetite depravado. Os pais que toda a
vida ensinaram os lhos a tomarem alimento insalubre e estimulante,
at que o apetite se perverteu, e eles ento desejam comer barro,
giz, caf queimado, borra de ch, canela, cravo e condimentos, no
podero alegar que o apetite pede aquilo que o organismo requer.
O apetite foi educado falsamente, at que cou depravado. Os -
nos tecidos do estmago foram estimulados e inamados, at terem
perdido sua delicada sensibilidade. O alimento simples e saud-
vel parece-lhes inspido. O estmago, abusado, no efetua a obra
que lhe dada, a menos que a isso seja forado pelos alimentos
mais estimulantes. Se esses lhos tivessem sido educados, desde
a infncia, a s tomarem alimento saudvel, preparado da maneira
mais simples, conservando o mais possvel suas propriedades na-
turais, e evitassem os alimentos crneos, gordura e toda espcie de
condimentos, seu paladar e apetite no sofreriam prejuzo. Em seu
estado natural, poderia indicar, em grande proporo, o alimento
melhor adaptado s necessidades do organismo. Conselhos Sobre
o Regime Alimentar, 239.
364 Orientao da Criana
O que dizer do alimento crneo?
No estabelecemos regra alguma para ser seguida no regime
alimentar, mas dizemos que nos pases onde so comuns as frutas, [248]
cereais e nozes, os alimentos crneos no constituem alimentao
prpria para o povo de Deus. Fui instruda que a alimentao de
carne tende a embrutecer a natureza e a privar os homens daquele
amor e simpatia que devem sentir uns pelos outros, dando aos ins-
tintos baixos o domnio sobre as faculdades superiores do ser. Se
a alimentao de carne foi saudvel algum dia, perigosa agora.
Testemunhos Selectos 3:359.
Razes para dispensar alimentos crneos
Os que se alimentam de carne no esto seno comendo cereais
e verduras em segunda mo; pois o animal recebe destas coisas a
nutrio que d o crescimento. A vida que se achava no cereal e
na verdura passa aos que os ingerem. Ns a recebemos comendo a
carne do animal. Quo melhor no obt-la diretamente, comendo
aquilo que Deus proveu para nosso uso!
A carne nunca foi o melhor alimento; seu uso agora , todavia,
duplamente objetvel, visto as molstias nos animais estarem cres-
cendo com tanta rapidez. Os que comem alimentos crneos mal
sabem o que esto ingerindo. Freqentemente, se pudessem ver os
animais ainda vivos, e saber que espcie de carne esto comendo,
repeli-la-iam enojados. O povo come continuamente carne cheia de
micrbios de tuberculose e cncer. Assim so transmitidas essas e
outras molstias. A Cincia do Bom Viver, 313.
Os efeitos no so imediatamente reconhecidos
Os efeitos do regime crneo podem no ser imediatamente ex-
perimentados, isso, porm, no nenhuma prova de que no seja
nocivo. A poucas pessoas se pode fazer ver que a carne que inge-
rem o que lhes tem envenenado o sangue e ocasionado sofrimentos.
Muitos morrem de molstias inteiramente devidas ao uso da carne,
ao passo que a verdadeira causa no suspeitada nem por eles nem
pelos outros. A Cincia do Bom Viver, 315.
Comer para viver 365
Voltar ao regime alimentar sadio original
No tempo de que todos visem dispensar a carne na alimen-
tao? Como podem aqueles que esto buscando tornar-se puros,
renados e santos a m de poderem fruir a companhia dos anjos
celestes, continuar a usar como alimento qualquer coisa que exera
to nocivo efeito na alma e no corpo? Como podem eles tirar a
vida s criaturas de Deus, a m de consumirem a carne como uma
iguaria? Volvam eles antes saudvel e deliciosa comida dada ao
homem no princpio. A Cincia do Bom Viver, 317. [249]
A atitude dos que aguardam a vinda de Cristo
Entre os que esto aguardando a vinda do Senhor, o comer carne
ser anal abandonado; a carne deixar de fazer parte de sua ali-
mentao. Devemos ter sempre isso em vista, e esforar-nos por
trabalhar rmemente nessa direo. No posso pensar que, nessa
prtica de comer carne, estejamos em harmonia com a luz que Deus
nos tm dado. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 380, 381.
Retorno ao desgnio de Deus
Repetidamente tem-se-me mostrado que Deus est trazendo de
volta o Seu povo ao Seu desgnio original, isto , que ele no dependa
da carne de animais mortos. Ele gostaria que ensinssemos ao povo
um caminho melhor. ... Se a carne for abandonada, se o gosto no
for estimulado nessa direo, se a apreciao por frutas e cereais
for encorajada, logo ser como Deus desejou que fosse no incio.
Nenhuma carne ser usada por Seu povo. Conselhos Sobre o
Regime Alimentar, 82.
Instruo sobre a mudana de regime alimentar
um erro supor que a fora muscular depende do uso de ali-
mento animal. As necessidades do organismo podem ser melhor
supridas, e mais vigorosa sade se pode desfrutar, deixando de us-
lo. Os cereais, com frutas, nozes e verduras, contm todas as pro-
priedades nutritivas necessrias a formar um bom sangue. Esses
elementos no so to bem ou to plenamente supridos pelo regime
366 Orientao da Criana
crneo. Houvesse o uso da carne sido essencial sade e fora, e
o alimento animal haveria sido includo no regime do homem desde
o princpio.
Quando se deixa o uso da carne, h muitas vezes uma sensao
de fraqueza, uma falta de vigor. Muitos alegam isso como prova de
que a carne essencial; mas devido a ser o alimento dessa espcie
estimulante, a deixar o sangue febril e os nervos incitados, que assim
se lhes sente a falta. Alguns acham to difcil deixar de comer carne,
como ao bbado o abandonar a bebida; mas se sentiro muito
melhor com a mudana.
Quando se abandona a carne, deve-se substitu-la com uma vari-
edade de cereais, nozes, verduras e frutas, os quais sero a um tempo
nutritivos e apetitosos. Isso se necessita especialmente no caso de
pessoas fracas, ou carregadas de contnuo labor. A Cincia do
Bom Viver, 316.
Substitutos bem preparados
Especialmente onde a carne no o principal artigo de alimenta-
o, cozinhar bem um requisito essencial. Algo deve ser preparado [250]
para substituir a carne. E esses substitutos da carne devem ser bem
preparados, para que ela no seja desejada. Carta 60a, 1896.
Conheo famlias que mudaram do regime crneo para um re-
gime pobre. Seu alimento to decientemente preparado, que o
estmago no o aceita, e depois me disseram que a reforma de sade
no lhes vai bem; que estavam enfraquecendo. A est uma razo
por que alguns no foram bem-sucedidos em seus esforos para
simplicar a comida. Usam um regime sem nutrio. A comida
preparada sem capricho, e comem continuamente a mesma coisa.
No deve haver muitas espcies na mesma refeio, mas todas as
refeies no devem constar dos mesmos pratos, sem variao. A
comida deve ser preparada com simplicidade, todavia com tal primor
que desperte o apetite. Testemunhos Selectos 1:194, 195.
Vencendo um apetite fora do natural
As pessoas que se tm habituado a um regime muito condimen-
tado, altamente estimulante, tm um gosto no natural, e no podem
Comer para viver 367
logo apreciar o alimento simples. Levar tempo at que o gosto
se torne natural, e o estmago se recupere do abuso sofrido. Mas
os que perseveram no uso do alimento saudvel, depois de algum
tempo, o acharo agradvel ao paladar. Seu delicado e delicioso
sabor ser apreciado, e ser ingerido com maior satisfao do que se
pode encontrar em nocivas iguarias. E o estmago, numa condio
saudvel, nem febril nem sobrecarregado, est apto a desempenhar
mais facilmente sua tarefa. A Cincia do Bom Viver, 298, 299.
Alimentao saudvel no sacrifcio
Ao passo que se ensinam as crianas a dominarem o apetite, e co-
merem segundo as leis da sade, convm faz-las compreender que
se esto privando apenas daquilo que lhes seria prejudicial. Rejeitam
coisas nocivas por outras melhores. Que a mesa seja convidativa e
atraente, sendo provida das boas coisas que Deus to generosamente
nos proporcionou. A Cincia do Bom Viver, 385.
Considerar a estao, o clima, a ocupao
Nem todas as comidas saudveis em si mesmas so igualmente
adequadas a nossas necessidades em todas as circunstncias. Deve
haver cuidado na seleo do alimento. Nossa comida deve ser de
acordo com a estao, o clima em que vivemos, e a ocupao em [251]
que nos empregamos. Certas comidas, apropriadas para uma estao
ou um clima, no o so para outro. Assim h diferentes comidas
mais adequadas s pessoas segundo as vrias ocupaes. Muitas
vezes, alimentos que podem ser usados com proveito, por pessoas
que se empenham em rduo labor fsico, no so prprios para as
de trabalho sedentrio, ou de intensa aplicao mental. Deus nos
tem dado ampla variedade de comidas saudveis, e cada pessoa
deve escolher dentre elas aquelas que a experincia e o so juzo
demonstram ser as mais convenientes s suas prprias necessidades.
A Cincia do Bom Viver, 296, 297.
Preparar o alimento com inteligncia e habilidade
pecado comer apenas para satisfazer o apetite, mas no se deve
ser indiferente quanto qualidade da comida, ou maneira de a
368 Orientao da Criana
prepar-la. Se a comida que comemos no saborosa, o organismo
no recebe tanta nutrio. O alimento deve ser cuidadosamente
escolhido e preparado com inteligncia e habilidade. A Cincia
do Bom Viver, 300.
Qualquer coisa serve para a famlia?
Em muitas famlias, fazem-se grandes preparos para as visitas.
Grande variedade de alimento preparado para a mesa. Essa refeio
tenta os que no esto acostumados a tal variedade de alimento
extravagante.
Sei do procedimento seguido por alguns dos que fazem esses
preparos extras para as visitas. Em sua prpria famlia, no observam
regularidade. As refeies so preparadas para atender conveni-
ncia da esposa e me. A felicidade do marido e dos lhos no
estudada. Embora se faa essa ostentao para as visitas, qual-
quer coisa considerada sucientemente boa para ns somente.
Uma mesa contra a parede, sobre ela uma refeio fria, sem algum
esforo para torn-la convidativa, o que freqentemente se v. So-
mente para ns, dizem eles. Qualquer coisa serve para a famlia.
Manuscrito 1, 1876.
A hora da refeio: agradvel ocasio social
A hora da refeio deve ser uma oportunidade para comunho
e refrigrio social. Tudo que possa acabrunhar ou irritar deve ser
banido. Acariciem-se pensamentos de conana, afabilidade, grati-
do para com o Doador de todo o bem, e a conversa ser animada.
Ser uma torrente deleitvel de idias que nos reerguer sem que
nos canse. Educao, 206.
A mesa no um lugar em que a rebelio deva ser cultivada
nos lhos por alguma atitude irrazovel seguida pelos pais. Toda
a famlia deve comer com alegria, com gratido, lembrando-se de [252]
que os que amam e obedecem a Deus participaro da ceia nupcial
do Cordeiro no reino de Deus, e de que Jesus mesmo os servir.
Carta 19, 1892.
Comer para viver 369
Regularidade nas refeies
A irregularidade na alimentao arruna a sade dos rgos
digestivos, com detrimento da sade em geral, e da alegria. A
Cincia do Bom Viver, 384.
Em caso algum devem as refeies ser irregulares. Se se faz o
almoo uma ou duas horas antes do tempo usual, o estmago no est
preparado para o novo encargo, pois no disps do alimento tomado
na refeio anterior, e no possui fora vital para novo trabalho.
Assim o organismo sobrecarregado.
Tampouco devem as refeies ser retardadas uma ou duas horas,
para se acomodarem s circunstncias, ou para se poder terminar
certa poro de trabalho. O estmago pede alimento na ocasio em
que est acostumado a receb-lo. Retardado esse tempo, diminui a
vitalidade do organismo, alcanando anal um nvel to baixo que
o apetite desaparece inteiramente. Se tomado alimento ento, o
estmago acha-se incapaz de cuidar dele devidamente. O alimento
no pode ser convertido em sangue bom.
Se todos comessem em perodos regulares, no provando coisa
alguma entre as refeies, estariam dispostos para suas refeies,
encontrando no comer uma satisfao que lhes recompensaria o
esforo. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 179.
Ensinar as crianas quando, como e o que comer
As crianas geralmente no so instrudas quanto importncia
de quando, como e o que devem comer. -lhes permitido condescen-
der livremente com os seus gostos, comer a todas as horas, servir-se
de frutas quando elas lhes tentam a vista; e assim, com a torta, o
bolo, o po com manteiga e doces, comidos quase que constante-
mente, tornam-se gulosas e disppticas. Como um moinho que
continuamente conservado girando, os rgos digestivos tornam-se
enfraquecidos, as foras vitais so atradas do crebro para ajudar o
estmago em seu trabalho demasiado e assim as faculdades mentais
so enfraquecidas. O estmulo fora do natural e o desgaste das foras
vitais tornam-nas nervosas, impacientes ante a restrio, obstina-
das e irritadias. Dicilmente nelas se pode conar quando esto
fora das vistas dos pais. Em muitos casos, as energias morais pare-
370 Orientao da Criana
cem amortecidas. difcil despert-las a um senso da vergonhosa
e triste natureza do pecado; facilmente deslizam para os hbitos de
prevaricao, engano, e freqentemente, aberta mentira.
Os pais deploram essas coisas nos lhos, mas no reconhecem
que foi a sua prpria m direo que trouxe tona o mal. No
viram a necessidade de restringir os apetites e paixes dos lhos, e [253]
estes tm crescido e se fortalecido com o correr dos anos. As mes
preparam com as prprias mos e colocam diante dos lhos um
alimento que tende a prejudic-los fsica e mentalmente. Pacic
Health Journal, Maio de 1890.
Nunca comer entre as refeies
O estmago precisa receber cuidadosa ateno. No deve ser
mantido em trabalho constante. Dai a esse maltratado e muito abu-
sado rgo alguma paz, sossego e descanso. ...
Tomada a refeio regular, deve-se permitir ao estmago um
descanso de cinco horas. Nenhuma partcula de alimento deve ser
introduzida no estmago at a prxima refeio. Nesse intervalo, o
estmago efetuar sua obra, estando ento em condies de receber
mais alimento. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 173, 179.
As mes cometem um grande erro ao lhes permitirem [aos lhos]
comer entre as refeies. O estmago desarranjado por essa prtica,
lanando-se o fundamento de sofrimentos futuros. Sua irritao pode
ter sido causada por alimento que no saudvel, ainda indigesto;
mas a me acha que no deve tomar tempo para raciocinar sobre
a questo, e corrigir sua direo prejudicial. Tampouco pode parar
a m de lhes aliviar a impaciente preocupao. D aos pequenos
sofredores um pedao de bolo ou alguma outra guloseima para
aquiet-los, mas isso s lhes aumenta o mal. ...
Freqentemente as mes queixam-se da sade delicada dos -
lhos, e consultam ao mdico; quando, se apenas exercessem um
pouco de bom senso, veriam que a diculdade causada pelos erros
no regime alimentar. Christian Temperance and Bible Hygiene,
61.
Comer para viver 371
Pequenas refeies tarde da noite:hbito pernicioso
Outro hbito prejudicial o de tomar alimento exatamente antes
de dormir. Pode-se haver tomado as refeies regulares mas, por
sentir-se uma sensao de fraqueza, ingere-se mais alimento. Medi-
ante a condescendncia, essa prtica errnea se torna um hbito, e
tantas vezes to rmemente xado, que se julga impossvel dormir
sem comer. Em resultado de tomar ceias tardias, o processo digestivo
continuado atravs do perodo de repouso. Mas se bem que o est-
mago trabalhe constantemente, sua funo no bem feita. O sono
mais vezes perturbado por sonhos desagradveis, e pela manh a
pessoa acorda sem se haver descansado, e com pouco apetite para a
refeio matinal. Quando nos deitamos para repousar, o estmago j [254]
devia ter concludo a sua obra, a m de, como os demais rgos do
corpo, fruir repouso. Para as pessoas de hbitos sedentrios, as ceias
tarde da noite so particularmente nocivas. Para essas, as desordens
criadas so geralmente o comeo de molstias que ndam na morte.
A Cincia do Bom Viver, 303, 304.
Uma me advertida de que o desjejum importante
Vossa lha tem um temperamento nervoso, e seu regime alimen-
tar deve ser cuidadosamente observado. No lhe deve ser permitido
escolher o alimento que lhe satisfaa o gosto sem proporcionar a
devida nutrio. Nunca deixeis que v de casa para a escola sem
o desjejum. ... No vos aventureis a dar asas s vossas inclinaes
nessa questo. Colocai-vos inteiramente sob a direo de Deus, e
Ele vos ajudar a trazer todos os vossos desejos em harmonia com
os Seus reclamos. Carta 69, 1896.
costume e norma da sociedade tomar um desjejum leve. Mas
no essa a melhor maneira de tratar o estmago. Na ocasio do
desjejum, o estmago est em melhores condies de cuidar de mais
alimento do que na segunda ou terceira refeio do dia. O hbito
de tomar um desjejum insuciente e um lauto jantar errado. Fazei
vosso desjejum corresponder mais aproximadamente refeio mais
liberal do dia. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 173.
372 Orientao da Criana
Prover com abundncia os melhores alimentos
As crianas e jovens no devem ser subalimentados no mnimo
que seja; devem ter fartura de alimento saudvel; no quer isso, po-
rm, signicar que seja conveniente colocar diante deles nos bolos
e pastelarias. Devem ter o melhor exerccio e o melhor alimento, pois
estes exercem importante inuncia sobre a condio das faculdades
mentais e morais. Um regime alimentar prprio e saudvel ser um
dos meios pelo qual poder ser preservada a boa digesto. Carta
19, 1892.
Participar dessa moderao
Freqentemente os pais cometem um erro ao dar aos lhos
alimento em demasia. As crianas tratadas dessa maneira crescero
disppticas. H necessidade de moderao at mesmo no uso de
bons alimentos. Pais, ponde diante de vossos lhos a quantidade
que devem comer. No deixeis com eles o comer justamente tanto
quanto se sentirem inclinados. ... Pais, a menos que esse ponto seja
observado, a percepo de vossos lhos ser embotada. Podero
freqentar a escola, mas sero incapazes de aprender como deviam; [255]
pois a energia que devia ir para o crebro usada em cuidar do
alimento extra que sobrecarrega o estmago. Precisam os pais ser
educados a ver que o alimento em demasia dado aos lhos torna-os
dbeis em vez de robustos. Manuscrito 155, 1899.
Os pais devem escolher, no os lhos
Ensinai-lhes a negar o apetite, a serem gratos pelo regime alimen-
tar puro e simples que Deus lhes d. No vos convm permitir-lhes
ditar-vos o que devem comer, mas vs deveis determinar o que me-
lhor para eles. um pecado permitirdes vossos lhos murmurarem
e se queixarem acerca de alimento bom e saudvel, somente porque
no agrada ao seu apetite corrompido. Carta 23, 1888.
No permitais que a criana tenha a impresso de que, por ser
vosso lho, deve ser atendido e lhe deve ser permitido escolher
e dirigir seu prprio caminho. No se lhe deve permitir escolher
artigos alimentcios que no lhes fazem bem, simplesmente porque
Comer para viver 373
os apreciam. A experincia dos pais deve exercer poder controlador
na vida dos lhos. The Signs of the Times, 13 de Agosto de 1896.
Se razovel, respeitar a preferncia da criana
Depende de ns individualmente decidir se nossa vida ser diri-
gida pelo esprito ou pelo corpo. O jovem deve, por si mesmo, fazer
a escolha que moldar a sua vida; e no se devem poupar esforos
para lev-lo a compreender as foras com que tem de tratar, e as
inuncias que moldam o carter e o destino. Educao, 202.
Na educao das crianas e jovens deve ser-lhes ensinado que
os hbitos de comer, beber e vestir, formados segundo as normas
do mundo, no esto de acordo com as leis da sade e da vida, e
devem ser conservados sob o domnio da razo e do intelecto. No se
deve permitir a fora do apetite e o poder do hbito sobrepujarem os
ditames da razo. Para alcanar tal objetivo, o jovem deve ter alvos
e motivos mais elevados que a mera satisfao animal de comer e
beber. Good Health, Julho de 1880.
Efeitos do apetite pervertido
Alguns no se impressionam com a necessidade de comer e
beber para a glria de Deus. A condescendncia para com o apetite
atinge-os em todas as relaes da vida. vista na famlia, na igreja,
na reunio de orao e na conduta de seus lhos. a maldio de
sua vida. Impede-lhes compreender as verdades para estes ltimos
dias. Christian Temperance and Bible Hygiene, 151.
O viver sadio, obrigao pessoal
[256]
O que comemos e bebemos tem importante inuncia sobre
nossa vida e nosso carter, e os cristos devem conservar os h-
bitos de comer e beber em conformidade com as leis da natureza.
Devemos sentir nossa obrigao para com Deus nessa questo. A
obedincia s leis da sade deve tornar-se assunto de acurado es-
tudo, pois a ignorncia voluntria nessa questo pecado. Cada um
deve sentir ser uma obrigao pessoal praticar as leis do viver sadio.
Manuscrito 47, 1896.
Captulo 63 Temperana em todas as coisas
A intemperana causa a maioria dos males
A intemperana jaz no fundamento da maior parte dos males da
vida. Destri anualmente dezenas de milhares de pessoas. No fala-
mos da intemperana como limitada unicamente ao uso das bebidas
alcolicas, mas lhe damos mais ampla signicao, incluindo a con-
descendncia prejudicial de qualquer apetite ou paixo. Pacic
Health Journal, Abril de 1890.
Devido intemperana, uns sacricam a metade; e outros, dois
teros de suas faculdades fsicas, mentais e morais, tornando-se
joguetes do inimigo. Mensagens aos Jovens, 236.
Condescendncia excessiva pecado
Excessiva tolerncia no comer, no beber, no dormir ou contem-
plar pecado. A ao saudvel e harmoniosa de todas as faculdades
do corpo e da mente resultam em felicidade; e quanto mais ele-
vadas e renadas as faculdades, mais pura e perfeita a felicidade.
Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 44.
Temperana um princpio da vida religiosa
[257]
A temperana deve ser ensinada e praticada em todas as coisas
da vida. A temperana no comer, no beber, no dormir e no vestir
um dos grandiosos princpios da vida religiosa. A verdade aplicada
no santurio da alma orientar no tratamento do corpo. Coisa alguma
que se relacione com a sade do agente humano deve ser considerada
com indiferena. Nosso bem eterno depende do uso que nesta vida
fazemos de nosso tempo, fora e inuncia. Testimonies for the
Church 6:375.
S nos dado possuir aqui uma vida; e a pergunta que cada um
deveria fazer : Como posso empregar minha vida de modo a poder
obter o mximo benefcio? Pacic Health Journal, Abril de 1890.
374
Temperana em todas as coisas 375
Nosso primeiro dever para com Deus e os nossos semelhantes
o do desenvolvimento prprio. Toda a faculdade de que o Criador
nos dotou deve ser cultivada ao mais alto grau de perfeio, para
que possamos realizar a maior soma de bens de que somos capazes.
Dai ser bem empregado o tempo dedicado ao estabelecimento e
preservao de boa sade fsica e mental. No podemos consentir
em impedir o crescimento ou invalidar uma simples funo da mente
ou do corpo pelo excesso de trabalho ou pelo abuso de qualquer
parte do maquinismo vivo. Logo que o fazemos, devemos sofrer
as conseqncias. The Signs of the Times, 17 de Novembro de
1890.
Maravilhoso poder
A observncia da temperana e regularidade em todas as coisas
tem um poder maravilhoso. Far mais do que as circunstncias
ou os dotes naturais para promover aquela doura e serenidade de
disposio que tanto tm que ver com o suavizar do caminho da
vida. Ao mesmo tempo o poder do domnio prprio assim adquirido
demonstrar-se- um dos mais valiosos aparelhamentos para lutarmos
com xito no campo dos rduos deveres e realidades que esperam a
cada ser humano. Educao, 206.
Auxlio para pensar com clareza
Todos os dias, homens que ocupam posio de responsabilidade
tm de tomar decises das quais dependem resultados de grande im-
portncia. -lhes preciso com freqncia pensar rapidamente, e isso
s pode ser feito com xito pelos que observam estrita temperana.
A mente se revigora sob o correto tratamento das faculdades fsicas
e mentais. Se a tenso no demasiada, sobrevm renovado vigor a
cada esforo. A Cincia do Bom Viver, 309.
Hbitos temperantes:ricas recompensas
Nossa gerao est cercada de atrativos calculados a tentar o
apetite. Especialmente em nossas grandes cidades, toda a forma [258]
de condescendncia tornada fcil e convidativa. Aqueles que,
como Daniel, recusam corromper-se recebero a recompensa de seus
376 Orientao da Criana
hbitos de temperana. Com seu maior vigor fsico e aumentado
poder de resistncia, tm um Banco, para depsito, do qual podem
sacar em caso de emergncia.
Hbitos fsicos corretos promovem a superioridade mental. O
poder intelectual, o vigor fsico e a longevidade dependem de leis
imutveis. No h aconteceu, no h acaso nessa questo. O Deus
da natureza no interfere para livrar o homem das conseqncias
da violao das leis naturais. Christian Temperance and Bible
Hygiene, 28.
Temperantes em todas as coisas
A m de preservar a sade, necessrio temperana em todas
as coisas. ... Nosso Pai celestial enviou a luz da reforma de sade
para guardar contra os males resultantes de um apetite viciado, para
que os que amam a pureza e a santidade possam saber como usar
com discrio as coisas boas que Ele lhes proveu, e para que, ao
exercerem a temperana na vida diria, possam ser santicados pela
verdade. Conselhos Sobre Sade, 120, 121.
Temperana precede a santicao
O povo de Deus deve aprender a signicao de temperana em
tudo. ... Toda a condescendncia consigo mesmo deve ser afastada
de sua vida. Antes de eles poderem compreender realmente o sentido
da santicao genuna e da conformidade com a vontade de Cristo,
precisam, pela cooperao com Deus, obter o domnio de hbitos e
costumes errneos. Medicina e Salvao, 275.
No estudo
A intemperana no estudo uma espcie de intoxicao, e aque-
les que com ela condescendem semelhana do bbado desviam-se
das veredas seguras, e tropeam e caem nas trevas. O Senhor quer
que todo estudante conserve em mente que devemos ter em vista,
unicamente, a glria de Deus. Ele, o estudante, no deve esgotar as
faculdades mentais e fsicas para obter todo o conhecimento possvel
das cincias, mas cumpre-lhe conservar o brilho e o vigor de todas as
suas energias para se empenhar na obra que o Senhor lhe designou,
Temperana em todas as coisas 377
em auxiliar almas a encontrar a vereda da justia. Conselhos aos [259]
Professores, Pais e Estudantes, 405, 406.
No trabalho
Devemos ser temperantes no trabalho. No dever nosso colocar-
nos em situao de car sobrecarregados. Alguns podero s vezes
achar-se em condio em que isso seja necessrio; deve, porm, ser
exceo, no regra. Cumpre-nos exercer temperana em tudo. Caso
honremos o Senhor fazendo a nossa parte, Ele, pela Sua, conserva-
nos a sade. Devemos ter sensato domnio de todos os nossos rgos.
Sendo temperantes no comer, vestir, trabalhar e em tudo, podemos
fazer por ns mesmos o que mdico algum poder. Temperana,
139.
Como regra, o trabalho do dia no deve ser prolongado noite
adentro. ... Foi-me mostrado que, os que isso fazem, perdem s vezes
muito mais do que lucram, pois suas energias so esgotadas, e eles
trabalham sob estmulos nervosos. Podem no observar qualquer
dano imediato, mas com certeza esto solapando sua constituio.
Conselhos Sobre Sade, 99.
Os que fazem grande esforo para realizar justamente tanto
trabalho em determinado tempo, e continuam a trabalhar quando
seu juzo lhes diz que deviam descansar, jamais lucram. Esto vi-
vendo de capital emprestado. Esto gastando a energia vital de que
necessitaro num tempo futuro. E quando a energia que to indife-
rentemente usaram exigida, fracassam por esta lhes faltar. Foi-se
a fora fsica, fracassam as faculdades mentais. Reconhecem que
se defrontam com a perda, mas no sabem qual . Seu tempo de
necessidade chegou, mas os seus recursos fsicos esto esgotados.
Todo aquele que viola as leis da sade deve a qualquer tempo sofrer
em maior ou menor escala. Deus nos proveu de vigor constitucio-
nal, que ser necessrio em diferentes perodos de nossa vida. Caso
indiferentemente esgotemos essa energia pela contnua sobrecarga,
em algum tempo seremos os prejudicados. Fundamentos da Edu-
cao Crist, 153, 154.
378 Orientao da Criana
No vestir
Sob qualquer aspecto, as roupas devem ser saudveis. Acima de
tudo, Deus quer que tenhamos sade (3 Joo 2) sade de corpo e
de alma. E devemos ser coobreiros Seus tanto para a sade de um
como da outra. Ambas so promovidas pelo vesturio saudvel.
Ele deve possuir a graa, a beleza, a convenincia da simplicidade
natural. Cristo nos advertiu contra o orgulho da vida, mas no contra
a sua graa e beleza naturais. A Cincia do Bom Viver, 288, 289. [260]
No comer
A verdadeira temperana nos ensina a dispensar inteiramente
todas as coisas nocivas, e usar judiciosamente aquilo que saud-
vel. Poucos h que se compenetram, como deviam, do quanto seus
hbitos no regime alimentar tm que ver com sua sade, seu car-
ter, sua utilidade neste mundo e seu destino eterno. O apetite deve
sempre estar sob a sujeio das faculdades morais e intelectuais. O
corpo deve ser o servo da mente, e no a mente a serva do corpo.
Temperana, 138.
Os que comem e trabalham com intemperana e irracionalmente,
falam e agem irracionalmente. No necessrio beber bebidas alco-
licas para ser intemperante. O pecado de comer com intemperana
comer com muita freqncia, em demasia, e alimentos extravagan-
tes e nada saudveis destri a ao sadia dos rgos digestivos,
afeta o crebro e perverte o juzo, impedindo o pensamento e a
ao racionais, calmos e sadios. Christian Temperance and Bible
Hygiene, 155.
Cuidado para no comer em demasia
Em nove entre dez casos h mais perigo de comer demais do que
de menos. ... H muitos enfermos que no sofrem doena alguma. A
causa de sua enfermidade a condescendncia para com o apetite.
Julgam que, se o alimento saudvel, podem comer tanto quanto
queiram. Esse um grande engano. As pessoas cujas energias esto
debilitadas devem ingerir uma quantidade moderada e mesmo limi-
tada de alimento. O organismo ento ser habilitado a desempenhar
Temperana em todas as coisas 379
seu trabalho facilmente, e bem, sendo evitado muito sofrimento.
Manuscrito 1, 1876.
No negar a Deus por um ato de intemperana
Fomos comprados por preo; devemos portanto gloricar a Deus
no nosso corpo e no nosso esprito, os quais Lhe pertencem. No O
devemos negar por um ato de intemperana, pois o Filho Unignito
de Deus nos comprou por um preo innito, a saber, o sacrifcio
de Sua vida. No morreu Ele por ns para que nos tornssemos
escravos dos maus hbitos, mas para que nos pudssemos tornar
lhos e lhas de Deus, servindo-O com toda a energia de nosso ser.
Carta 166, 1903.
Os que possuem constante e viva percepo de que se acham
nessa relao para com Deus no poro no estmago comida que
agrade ao apetite mas prejudica os rgos digestivos. No arruinaro
a propriedade de Deus por satisfao de imprprios hbitos no comer,
beber ou vestir. Tero grande cuidado com o organismo humano,
compreendendo que assim devem fazer a m de trabalharem em
colaborao com Deus. Ele quer que eles tenham sade, sejam [261]
felizes e teis. Mas para que assim possam ser, precisam pr a
vontade ao lado da Sua. Temperana, 214.
Temperana em todos os detalhes da vida
Insistimos em que os princpios da temperana sejam aplicados
em todos os detalhes da vida domstica; que o exemplo dos pais
deve ser uma lio de temperana, que desde a meninice devem
ser ensinados s crianas a abnegao e o domnio prprio, e, tanto
quanto seja coerente, delas exigidos. The Review and Herald, 23
de Setembro de 1884.
No crculo familiar e na igreja, devemos pr a temperana em ele-
vada plataforma. Deve ser um elemento vivo, operante, reformando
hbitos, disposies e carter. Temperana, 165.
Captulo 64 O lar e a cruzada de temperana
A intemperana est no auge
A intemperana continua ainda suas devastaes. Iniqidade de
toda espcie jaz qual poderosa barreira a impedir o progresso da
verdade e da justia. Injustias sociais, nascidas da ignorncia e do
vcio, causam ainda indizvel misria, e lanando sua danosa sombra
tanto sobre a igreja como no mundo. A depravao entre a juventude
est crescendo em vez de diminuir. Coisa alguma, a no ser o esforo
contnuo, diligente, servir para remover essa praga desoladora. O
conito com o interesse e o apetite, com maus hbitos e paixes
profanas, ser renhido e implacvel; unicamente os que agirem por
princpios podem obter a vitria nesse conito. Temperana, 234.
Apesar dos esforos envidados para domin-la; a intemperana
aumenta. No podemos ser ardorosos demais em procurar sustar-lhe
o progresso, levantar o cado, e ao fraco proteger da tentao. Com
nossas fracas mos humanas, pouco apenas podemos fazer, mas [262]
temos um Ajudador infalvel. No nos devemos esquecer de que o
brao de Cristo pode alcanar as prprias profundezas da desgraa e
da degradao humanas. Ele pode auxiliar-nos a vencer at mesmo
esse terrvel demnio da intemperana. Christian Temperance
and Bible Hygiene, 21.
A abstinncia total a resposta
A nica maneira em que algum pode estar seguro contra o
poder da intemperana abster-se completamente do vinho, cerveja
e bebidas fortes. Devemos ensinar aos nossos lhos que, a m de
serem varonis, devem deixar de parte essas coisas. Deus nos tem
mostrado o que constitui o verdadeiro valor. aquele que vence
que ser honrado, e cujo nome no ser riscado do livro da vida.
Christian Temperance and Bible Hygiene, 37.
Mediante zeloso e perseverante esforo, os pais podem, com
esprito isento das inuncias dos costumes da vida corrente, cons-
380
O lar e a cruzada de temperana 381
truir em torno dos lhos um baluarte moral que os proteger das
misrias e crimes ocasionados pela intemperana. Os lhos no
devem ser deixados a crescer vontade, desenvolvendo sem razo
traos que deviam ter sido cortados pela raiz; mas devem ser dis-
ciplinados com cuidado, e educados para tomarem posio ao lado
do direito, da reforma e da abstinncia. Em toda crise, eles tero
assim independncia moral para enfrentar a tempestade da oposio
que certamente h de assediar os que se colocarem na defesa da
verdadeira reforma. Temperana, 214, 215.
Intemperana: resultado da condescendncia no lar
Grandes esforos so empregados em nosso pas para reprimir a
intemperana, mas se verica ser coisa difcil dominar e acorrentar
o leo j adulto. Caso a metade desses esforos fossem dirigidos
para iluminar os pais quanto sua responsabilidade na formao
dos hbitos e carter dos lhos, um bem mil vezes maior poderia
resultar disso que do rumo atual. A todos os obreiros na causa da
temperana desejamos bom xito; mas os convidamos a olhar mais
fundo, para a causa do mal contra o qual esto lutando, e entrar
de maneira mais completa e rme na reforma. The Review and
Herald, 23 de Setembro de 1884.
Mas, a m de atingirmos a raiz da intemperana, devemos ir mais
fundo do que o uso do lcool e do fumo. A preguia, a falta de um
objetivo ou as ms companhias podem ser a causa predisponente.
Muitas vezes ela se encontra mesa de jantar, nas famlias que
se tm na conta de estritamente temperantes. Qualquer coisa que
perturbe a digesto, que ocasione uma indevida irritao mental, ou
de qualquer maneira enfraquea o organismo, alterando o equilbrio [263]
das faculdades mentais e fsicas, debilita o domnio do esprito sobre
o corpo, e assim propende para a intemperana. A queda de muito
jovem promissor pode ser atribuda a apetites extravagantes criados
por um regime inadequado. Educao, 202, 203.
A mesa de nosso povo americano geralmente provida de modo
a formar bbados. Para vasta classe, o apetite a regra dominante.
Quem quer que condescenda com o apetite comendo demasiado
freqentemente, e comida que no seja saudvel, est enfraquecendo
sua fora para resistir aos reclamos desse apetite e da paixo em
382 Orientao da Criana
outros sentidos, e isso proporcionalmente ao vigor que permitiu
tomarem os hbitos incorretos no comer. Testemunhos Selectos
1:422.
Ch e caf:fatores que contribuem
Pela intemperana iniciada em casa, primeiramente se enfraque-
cem os rgos digestivos, e logo o alimento comum no satisfaz o
apetite. Estabelecem-se condies insalubres, e h um desejo vee-
mente de mais alimento estimulante. O ch e o caf produzem um
efeito imediato. Sob a inuncia desses venenos, o sistema nervoso
incitado e, em muitos casos, num momento, o intelecto parece ser
revigorado, a imaginao mais vvida. Visto esses estimulantes pro-
duzirem resultados to agradveis, muitos concluem que realmente
necessitam deles; mas sempre h uma reao. O sistema nervoso
tomou energia emprestada dos recursos futuros, para o uso presente.
E toda essa revigorao temporria seguida de correspondente
depresso. O alvio repentino obtido do ch e do caf evidncia de
que o que parece fora apenas estmulo nervoso, e conseqente-
mente deve ser prejudicial ao organismo. Christian Temperance
and Bible Hygiene, 31.
Fumo, veneno sutil
O uso do fumo um hbito que freqentemente afeta o sistema
nervoso de maneira mais poderosa do que o uso do lcool. Ele prende
a vtima em laos mais fortes de escravido que a taa intoxicante;
esse hbito mais difcil de vencer. Em muitos casos, so a mente
e o corpo mais completamente intoxicados pelo uso do fumo, do
que com bebidas alcolicas; pois ele um veneno mais sutil.
Testimonies for the Church 3:562.
O fumo... afeta o crebro e embota as sensibilidades, de maneira
que a mente no pode discernir com clareza as coisas espirituais,
em particular as verdades que teriam a tendncia de corrigir essa
satisfao srdida. Os que usam o fumo em qualquer forma no [264]
se acham inocentes diante de Deus. Com to srdido costume,
impossvel gloricarem a Deus no corpo e no esprito que Lhe
pertencem. Conselhos Sobre Sade, 81.
O lar e a cruzada de temperana 383
O fumo enfraquece o crebro e paralisa sua delicada sensibili-
dade. Seu uso aviva a sede de bebida forte, e em muitssimos casos
lana o fundamento do hbito de bebidas alcolicas. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 17.
Efeito dos estimulantes e narcticos
O efeito dos estimulantes e narcticos diminuir a fora fsica,
e tudo o que afete o corpo afetar a mente. Pode um estimulante
despertar por algum tempo as energias e produzir atividade mental e
fsica; mas quando a hilariante inuncia desaparece, tanto o esprito
como o corpo estaro em piores condies que antes. As bebidas
intoxicantes e o fumo tm-se demonstrado uma terrvel maldio
para nossa raa, no somente enfraquecendo o corpo e confundindo
a mente, mas rebaixando a moral. Ao ser posto de lado o domnio da
razo, preponderaro as paixes animais. Quanto mais livremente
forem usados esses venenos, tanto mais brutal se tornar a natureza.
The Signs of the Times, 13 de Setembro de 1910.
Ensinar as crianas a detestarem os estimulantes
Ensinai vossos lhos a detestarem os estimulantes. Quantos
ignorantemente esto cultivando em si mesmos o apetite por essas
coisas! Christian Temperance and Bible Hygiene, 17.
Deus exige dos pais que protejam os lhos contra a condescen-
dncia com o apetite, e especialmente contra o uso de estimulantes
e narcticos. A mesa de pais cristos nunca deve estar abarrotada
de alimento que contenha condimentos e especiarias. Eles devem
estudar como proteger o estmago contra qualquer abuso. The
Review and Herald, 27 de Junho de 1899.
Nesta poca desregrada, quanto menos estimulante o alimento,
melhor. A temperana em todas as coisas e a rme negao do
apetite o nico caminho seguro. Testimonies for the Church
3:561.
Um desao aos pais
Os pais podem ter transmitido aos lhos tendncias para o ape-
tite e a paixo, o que torna mais difcil o trabalho de educ-los e
384 Orientao da Criana
prepar-los para serem estritamente temperantes e terem hbitos
puros e virtuosos. Se o apetite por alimento nada saudvel e esti-
mulantes e narcticos lhes tem sido transmitido como legado dos
pais, que responsabilidade terrivelmente solene repousa sobre es-
tes de anular as ms tendncias que eles deram aos lhos! Quo [265]
ardorosa e diligentemente devem os pais trabalhar, com f e espe-
rana, para cumprir seu dever para com a sua desafortunada prole!
Testimonies for the Church 3:567, 568.
Gostos e apetites devem ser educados
Os pais devem tornar sua primeira preocupao compreender
as leis da vida e da sade, para que nada por eles seja feito no
preparo do alimento, ou por meio de quaisquer outros hbitos, que
desenvolva nos lhos ms tendncias. Com quanto cuidado devem
as mes estudar como preparar a mesa com o alimento mais simples
e saudvel, para que os rgos digestivos no sejam enfraquecidos,
desequilibradas as energias nervosas e a instruo que derem aos
lhos no seja anulada pelo alimento que lhes dado! Esse alimento
ou enfraquece ou fortalece os rgos do estmago e muito tem
que ver no controle da sade fsica e moral dos lhos, que so a
propriedade de Deus comprada por sangue. Testimonies for the
Church 3:568.
Que sagrado depsito conado aos pais, o de proteger a consti-
tuio fsica e moral dos lhos, para que o sistema nervoso seja bem
equilibrado e a alma no seja posta em perigo! Testimonies for
the Church 3:568.
Nossas irms podem fazer muito na grande obra da salvao
de outros com o apresentar mesas providas apenas de alimentos
saudveis e nutritivos. Podem empregar o precioso tempo de que
dispem em educar o gosto e o apetite de seus lhos, formando
neles hbitos de temperana em todas as coisas, incentivando ao
mesmo tempo a abnegao e a benecncia em proveito dos outros.
Testemunhos Selectos 1:418, 419.
O lar e a cruzada de temperana 385
Os pais negligentes so responsveis
Muitos pais, para evitar a tarefa de educar pacientemente os -
lhos nos hbitos de abnegao, consentem em que comam e bebam
sempre que queiram. O desejo de agradar o paladar e satisfazer a
inclinao no diminui com o correr dos anos; esse jovens mimados,
ao crescerem, so governados pelos impulsos, escravos do apetite.
Ao assumirem seu lugar na sociedade e iniciarem a vida por si mes-
mos, so impotentes para resistir tentao. No gluto, no escravo
do fumo, ... no bbado, vemos os maus resultados de uma educao
errnea. ...
Ao ouvirmos os tristes lamentos de homens e mulheres cris-
tos sobre os terrveis males da intemperana, imediatamente se
levanta a pergunta: Quem educou esses jovens? Quem neles ali-
mentou esses apetites desgovernados? Quem negligenciou a solene [266]
responsabilidade de lhes formar o carter para a utilidade nessa vida
e para a companhia dos anjos celestiais na vindoura? Christian
Temperance and Bible Hygiene, 76.
O verdadeiro trabalho comea em casa
no lar que deve comear o verdadeiro trabalho. Sobre os que
tm a responsabilidade de educar os jovens, de lhes formar o ca-
rter, repousa a maior responsabilidade. Eis um trabalho para as
mes: ajudar os lhos a formarem hbitos corretos e gostos puros, a
desenvolver bra moral, verdadeiro valor moral. Ensinai-lhes que
no devem ser governados pelos outros, que no devem ceder s
ms inuncias, antes inuenciar outros para o bem, enobrecer e
elevar aqueles com quem entram em contato. Ensinai-lhes que, se
se ligarem com Deus, dEle tero foras para resistir s mais ferozes
tentaes. Christian Temperance and Bible Hygiene, 21, 22.
Temperana no assunto para gracejo
Muitos fazem da temperana assunto de pilhrias. Pretendem
que o Senhor no Se interessa com to insignicantes questes
como o que comemos e bebemos. No tivesse o Senhor cuidado por
essas coisas, porm, no Se haveria manifestado mulher de Mano,
dando-lhe instrues denidas, e recomendando-lhe duas vezes que
386 Orientao da Criana
se guardasse de no as seguir. No isso prova suciente de que Ele
cuida dessas coisas? Temperana, 233, 234.
A reforma comea com a me
-nos ensinado nas Escrituras o cuidado com que a me deve
vigiar seus hbitos de vida. A Cincia do Bom Viver, 372.
A reforma deve comear com a me, antes do nascimento dos
lhos, e se as instrues do Senhor fossem elmente obedecidas, no
existiria intemperana. The Signs of the Times, 13 de Setembro
de 1910.
No somente os hbitos da me, mas a educao da criana se
achava includa nas instrues dadas pelo anjo aos pais hebreus.
No bastava que Sanso, a criana que devia libertar Israel, devesse
receber boa herana ao nascer. Esta deveria ser apoiada por uma
educao cuidadosa. Desde a infncia deveria ele ser exercitado em
atos de estrita temperana. ...
As instrues dadas quanto s crianas hebrias ensinam-nos que
coisa alguma que afete a boa condio fsica dos pequeninos deve ser
negligenciada. Coisa alguma sem importncia. Tudo quanto afeta [267]
a sade do corpo tem sua inuncia sobre o intelecto e o carter.
A Cincia do Bom Viver, 379, 380.
A temperana e o domnio prprio devem ser ensinados desde o
bero. Sobre a me repousa grandemente a responsabilidade dessa
obra, e, ajudada pelo pai, poder lev-la avante com xito. The
Review and Herald, 9 de Julho de 1901.
Continuar as lies lareira e na escola
questo muito difcil desaprender os hbitos que tm sido aca-
riciados durante toda a vida e tm educado o apetite. O demnio da
intemperana no facilmente vencido. Tem fora gigantesca e di-
fcil de dominar. Iniciem os pais uma cruzada contra a intemperana
ao lado de sua prpria lareira, em sua prpria famlia, nos princpios
que ensinam aos lhos para seguirem desde sua prpria infncia, e
podem esperar xito. Recompensar-vos-, mes, usar as preciosas
horas que Deus vos d na formao, desenvolvimento e preparo do
carter de vossos lhos e em lhes ensinar a se apegarem estritamente
O lar e a cruzada de temperana 387
aos princpios de temperana no comer e no beber. Testimonies
for the Church 3:567.
Devem ministrar-se instrues nesse sentido em toda a escola e
em todo o lar. Os jovens e as crianas devem compreender o efeito do
lcool, do fumo, e outros venenos semelhantes, em debilitar o corpo
ou obscurecer a mente e tornar sensual a alma. Deve-se explicar que
qualquer que use estas coisas no pode por muito tempo possuir toda
a fora de suas faculdades fsicas, mentais e morais. Educao,
202.
Tornar claros os efeitos dos pequenos desvios
contra o comeo do mal que nos devemos guardar. Na instru-
o da juventude, deve explicar-se bem o efeito dos desvios aparen-
temente pequenos daquilo que reto. ... Que se impressionem os
jovens com o pensamento de que devem ser senhores e no escravos!
Deus os fez governadores do reino que h dentro deles, e devem
exercer sua realeza ordenada pelo Cu. Quando elmente dada
tal instruo, os resultados se estendero muito alm dos prprios
jovens. Irradiaro inuncias que iro salvar milhares de homens e
mulheres que se acham nas prprias bordas da runa. Educao,
203, 204.
Fibra moral para resistir tentao
Necessita-se de um esforo individual do lado certo, para domi-
nar o crescente mal da intemperana. Oh, se pudssemos encontrar
palavras que, derretendo e queimando, pudessem abrir caminho para
o corao de cada pai da Terra! Pacic Health Journal, Maio de [268]
1890.
possvel aos pais lanar as bases de uma vida s e feliz para
seus lhos. Podem fazer com que, ao deixarem o lar, eles possuam a
fora moral necessria para resistir tentao, e valor e fora para
resolverem com xito os problemas da vida. Podem inspirar-lhes o
propsito, e desenvolver neles a faculdade de tornar sua vida uma
honra para Deus e uma bno para o mundo. Podem abrir retas
veredas para seus ps, atravs de sol e sombra, at s gloriosas alturas
celestes. A Cincia do Bom Viver, 352.
388 Orientao da Criana
Deus exige que quemos sobre a ampla plataforma da tempe-
rana no comer, beber e vestir. Pais, no despertareis quanto s
responsabilidades que Deus vos deu? Estudai os princpios da re-
forma de sade e ensinai a vossos lhos que a vereda da abnegao
o nico caminho seguro. Manuscrito 86, 1897.
Seo 15 Vesturio apropriado
Captulo 65 As bnos do vesturio apropriado
Apropriado e que caia bem
No vesturio, bem como em todas as outras coisas, nosso privi-
lgio honrar o nosso Criador. Ele deseja que no somente seja nosso
vesturio limpo e saudvel, mas prprio e decoroso. Educao,
248.
Devemos apresentar exteriormente o melhor dos aspectos. No
servio do tabernculo, Deus especicou cada detalhe no tocante
ao vesturio dos que deviam ociar perante Ele. Com isso, nos [269]
ensinou que tem Suas preferncias tambm quanto roupa dos
que O servem. Prescries minuciosas foram dadas por Ele em
relao roupa da Aro, por ser esta simblica. Do mesmo modo,
as roupas dos seguidores de Cristo devem ser simblicas, pois que
lhes compete representar a Cristo em tudo. Nosso exterior deve
caracterizar-se em todos os seus aspectos pela higiene, modstia e
pureza. Testemunhos Selectos 2:393, 394.
Ilustrados pelas coisas da natureza
Pelas coisas da natureza, as ores, o lrio Cristo ilustra a beleza
apreciada pelo Cu, a graa modesta, a simplicidade, a pureza, a
propriedade que Lhe tornariam agradvel nossa maneira de vestir.
A Cincia do Bom Viver, 289.
O carter, julgado pelo estilo do vesturio
O vesturio e seu uso na pessoa, verica-se geralmente ser uma
caracterstica do homem ou da mulher. The Review and Herald,
30 de Janeiro de 1900.
Julgamos o carter de uma pessoa pelo estilo do vesturio que
usa. Uma senhora modesta e piedosa trajar-se- modestamente. Na
escolha de um vesturio simples e apropriado, revelar-se- um gosto
apurado, uma mente culta. ... Aquela que simples e despretensiosa
390
As bnos do vesturio apropriado 391
no vesturio e nas maneiras demonstra compreender que a verdadeira
mulher caracterizada pelo valor moral. Quo encantadora, quo
interessante, a simplicidade no vestir, que em graa poder ser
comparada com as ores do campo! The Review and Herald, 17
de Novembro de 1904.
Princpios orientadores
Rogo ao nosso povo que ande cuidadosa e circunspectamente di-
ante de Deus. Segui costumes no vestir at onde eles se conformem
com os princpios da sade. Vistam-se as nossas irms com sim-
plicidade, como muitas o fazem, tendo vestidos de material bom e
durvel, modestos, apropriados para a sua idade, e no lhes preocupe
a mente a questo do vesturio. Nossas irms devem vestir-se com
simplicidade. Devem trajar-se com roupas modestas, com modstia
e sobriedade. Dai ao mundo uma ilustrao viva do adorno interior
da graa de Deus. Manuscrito 167, 1897.
Seguir os costumes, se modestos e saudveis
Os cristos no devem se esmerar por se tornarem objeto de ad-
mirao vestindo-se diferentemente do mundo. Mas se, ao seguirem
sua convico do dever quanto a se vestirem modesta e saudavel- [270]
mente, vericam estar fora da moda, no devem mudar seu traje
para serem semelhantes ao mundo; antes devem manifestar nobre
independncia e coragem moral para andar corretamente, ainda que
todo o mundo deles discorde.
Caso o mundo introduza uma moda modesta, conveniente e sau-
dvel no vestir, que esteja de acordo com a Bblia, no mudar nossa
relao para com Deus ou para com o mundo adotar tal estilo. Os
cristos devem seguir a Cristo e fazer suas roupas conformar-se com
a Palavra de Deus. Devem evitar os extremos. Devem seguir humil-
demente um rumo certo, sem considerar os aplausos ou censura, e
se devem apegar ao que certo devido aos seus prprios mritos.
Testimonies for the Church 1:458, 459.
392 Orientao da Criana
Evitar os extremos
No ocupeis vosso tempo esforando-vos para seguir todas as
modas insensatas do vestir. Trajai-vos asseada e decentemente, mas
no vos torneis alvo de observaes, seja por vos vestirdes com
requintado apuro, ou por vos trajardes de maneira relaxada e desali-
nhada. Agi como se soubsseis que os olhos dos Cus esto sobre
vs; e que estais vivendo sob a aprovao ou desaprovao de Deus.
Manuscrito 53, 1912.
No confundir o cuidado no vestir com o orgulho
H uma classe que continuamente est batendo na mesma tecla
do orgulho e vesturio, que descuidada com seu prprio vesturio, e
que julga ser virtude andar suja, e vestir-se sem ordem e gosto; e suas
roupas quase sempre parecem que vieram voando e pousaram sobre
sua pessoa. Seu vesturio imundo, e assim mesmo tais pessoas
sempre estaro falando contra o orgulho. Classicam a decncia e a
higiene como orgulho. The Review and Herald, 23 de Janeiro de
1900.
Os que so descuidados e desalinhados no vestir raras vezes tm
conversa elevada, ou possuem ainda que seja um pouco de requinte
nos sentimentos. s vezes, consideram a excentricidade e a grosseria
como humildade. The Review and Herald, 30 de Janeiro de 1900.
Cristo deu uma advertncia
Cristo notou o devotamento ao vesturio e advertiu, sim, ordenou
aos seguidores que no se preocupassem muito com isso. E, quanto
ao vesturio, por que andais solcitos? Olhai para os lrios do campo,
como eles crescem; no trabalham, nem am. E Eu vos digo que
nem mesmo Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como qualquer
deles. Mateus 6:28, 29. ... O orgulho e a extravagncia no vestir
so pecados a que especialmente a mulher est propensa; da tais
declaraes se referirem diretamente a ela. De quo pouco valor
so o ouro, as prolas ou enfeites caros, quando comparados com a
mansido e a amabilidade de Cristo! Christian Temperance and [271]
Bible Hygiene, 93, 94.
As bnos do vesturio apropriado 393
A instruo bblica para o povo de Deus
Fui dirigida s seguintes passagens: Disse o anjo: Devem ins-
truir o povo de Deus. Que do mesmo modo as mulheres se ataviem
em traje honesto, com pudor e modstia, no com tranas, ou com
ouro, ou prolas, ou vestidos preciosos, mas (como convm a mu-
lheres que fazem prosso de servir a Deus) com boas obras. 1
Timteo 2:9, 10. O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos
cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura de vestes, mas o
homem encoberto no corao, no incorruptvel trajo de um esprito
manso e quieto, que precioso diante de Deus. Porque assim se
adornavam tambm antigamente as santas mulheres. 1 Pedro 3:3-5.
Testimonies for the Church 1:189.
Muitos consideram essas recomendaes como demasiado anti-
quadas para merecerem ateno; Aquele, porm, que as deu a Seus
discpulos, compreendia os perigos do amor do vesturio em nossos
tempos, e mandou-nos essa advertncia. Dar-Lhe-emos ouvidos e
seremos sbios? Testemunhos Selectos 1:594.
Os que esto na verdade buscando servir a Cristo tero consci-
encioso escrpulo quanto ao vesturio que usam; esforar-se-o por
satisfazer s exigncias dessa recomendao to positivamente dada
pelo Senhor. Mensagens aos Jovens, 345, 346.
Os perigos do amor ao vesturio
O amor ao vesturio pe em perigo a moral e faz com que a
mulher seja o contrrio do que uma senhora crist, que se carac-
teriza pela modstia e sobriedade. O vesturio extravagante muitas
vezes incute concupiscncia no corao da que o usa, despertando as
baixas paixes no que o contempla. Deus v que a runa do carter
precedida freqentemente pela condescendncia com o orgulho e a
vaidade no vestir, e que os caros enfeites sufocam o desejo de fazer
o bem. Testimonies for the Church 4:645.
O testemunho da simplicidade no vesturio
O vestido simples e despretensioso ser uma recomendao
para minhas jovens irms. Diante de outros, no pode vossa luz
brilhar de maneira melhor do que pela simplicidade dos adornos
394 Orientao da Criana
e de conduta. Podeis mostrar a todos que, em comparao com as
coisas eternas, haveis posto a devida estimao sobre as coisas desta
vida. Mensagens aos Jovens, 348. [272]
A modstia protege de mil perigos
Minhas irms, evitai at a aparncia do mal. Nesta poca disso-
luta, exalando corrupo, no estais seguras, a no ser que estejais
em guarda. A virtude e a modstia so raras. Apelo para vs, como
seguidoras de Cristo, e porque fazeis uma exaltada prosso de
f, que abrigueis a jia de incalculvel preo, a modstia, que a
salvaguarda da virtude. Testimonies for the Church 2:458.
A simplicidade no vestir, aliada modstia das maneiras, muito
faro no sentido de cercar uma jovem com aquela atmosfera de
sagrada reserva que para ela ser uma proteo contra os milhares
de perigos. Educao, 248.
Uma idia antiquada
Ensinar as crianas a andar na vereda estreita da pureza e santi-
dade julgado idia j ridcula e antiquada. Isso prevalece mesmo
entre pais que professam adorar a Deus, mas pelas suas obras testi-
cam serem adoradores de Mamom. Ambiciona competir com os
vizinhos e comparar favoravelmente seu vesturio e o dos lhos
com o dos membros da igreja a que pertencem. The Signs of the
Times, 10 de Setembro de 1894.
O nico traje admitido no cu
H um traje que toda criana e jovem pode inocentemente procu-
rar obter: a justia dos santos. Se eles to somente desejarem e forem
perseverantes em obt-lo como o so em confeccionar suas roupas
segundo as normas da sociedade mundana, bem cedo sero vestidos
da justia de Cristo, e seu nome no ser riscado do livro da vida.
Tanto as mes como os jovens e as crianas precisam orar: Cria
em mim, Deus, um corao puro e renova em mim um esprito
reto. Salmos 51:10. Essa pureza de corao e beleza de esprito so
mais preciosas do que o ouro, tanto para esta poca como para a
eternidade. Somente os puros de corao vero a Deus.
As bnos do vesturio apropriado 395
Ento, mes, ensinai aos vossos lhos mandamento sobre man-
damento e regra sobre regra, que a justia de Cristo o nico traje
em que podero ser admitidos no Cu, e que, vestidos dessas vestes,
constantemente estaro, nesta vida, cumprindo deveres que glori-
caro a Deus. Christian Temperance and Bible Hygiene, 95. [273]
Captulo 66 Ensinar os princpios fundamentais
no vesturio
Uma parte necessria da educao
No poder ser completa nenhuma educao que no ensine
princpios corretos em relao ao vesturio. Sem tal ensino, a obra da
educao muitas vezes retardada e pervertida. O amor ao vesturio
e a dedicao moda acham-se entre os mais formidveis oponentes
e decididos embaraos que h para o professor. Educao, 246.
Nenhum estilo denido foi dado
Nenhum estilo denido foi-me dado como regra exata para ori-
entar a todos na sua maneira de vestir. Carta 19, 1897.
Alinhado, atraente e limpo
Os jovens devem ser estimulados a formar hbitos corretos no
vestir, de modo a que sua aparncia seja alinhada e atrativa; ensine-
se-lhes a conservar as roupas limpas e bem consertadas. Todos
os seus hbitos devem ser de molde a torn-los um auxlio e um
conforto aos outros. Testemunhos Selectos 2:435, 436.
Que as roupas sejam adequadas e decentes! Ainda que seja
apenas um tecido de pouco preo, deve estar limpo e bem assentado.
Testemunhos Selectos 1:596.
Ordem e gosto apurado
Evitaro [os cristos] no vesturio o supruo e a ostentao;
mas suas roupas sero asseadas, no luxuosas, discretas e arranjadas
com correo e bom gosto. Mensagens aos Jovens, 349.
O bom gosto no deve ser desprezado nem condenado. Nossa
f, caso seja vivida, levar-nos- a ser to simples no vestir, e to
zelosos de boas obras, que nos assinalaremos como peculiares. Mas, [274]
396
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 397
quando perdemos o amor da ordem e a higiene em nossas roupas,
deixamos virtualmente a verdade; pois esta nunca degrada, antes
eleva. Mensagens aos Jovens, 353.
Minhas irms, vosso vestido ou est falando em favor de Cristo
e da sagrada verdade, ou em favor do mundo. Qual ser? The
Review and Herald, 17 de Novembro de 1904.
Bom gosto nas cores e desenhos
Deve-se manifestar bom gosto quanto s cores. A esse respeito,
a uniformidade tanto desejvel como conveniente. Contudo, a tez
pode ser tomada em considerao. Devem-se procurar cores discre-
tas. Quando se usa material estampado, devem-se evitar desenhos
grandes e berrantes, que demonstram vaidade e vo orgulho nos que
os escolhem. O gosto extravagante de pr cores diferentes mau.
The Health Reformer, Citado em Healthful Living, 120.
Considerar a durabilidade e o trabalho
Nossas roupas, conquanto modestas e simples, devem ser de
boa qualidade, de cores prprias, e adequadas ao uso. Devem ser
escolhidas mais com vistas durabilidade do que aparncia. De-
vem proporcionar agasalho e a devida proteo. A mulher prudente
descrita nos Provrbios no temer, por causa da neve, porque toda
a sua casa anda forrada de roupa dobrada. Provrbios 31:21. A
Cincia do Bom Viver, 288.
Comprar bom material economia
correto comprar bom material e confeccionar o vesturio com
cuidado. Isso economia. Mas no h necessidade de ricos enfeites,
e neles condescender gastar para a satisfao prpria o dinheiro
que devia ser empregado na causa de Deus. Conselhos Sobre
Mordomia, 301.
Lembrar-se das necessidades da vinha do Senhor
Devemos vestir-nos decentemente e com gosto; mas, minhas
irms, quando estiverdes comprando e fazendo vossa prpria roupa
398 Orientao da Criana
ou a de vossos lhos, pensai no trabalho da vinha do Senhor que
ainda est esperando para ser feito. Conselhos Sobre Mordomia,
301.
Os mundanos gastam muito com o vesturio. Mas o Senhor exor- [275]
tou Seu povo a sair do mundo e ser separado. Roupas extravagantes
ou dispendiosas no so apropriadas aos que professam crer que
estamos vivendo nos ltimos dias. ...
Praticai economia em vosso dispndio de meios com o vesturio.
Lembrai-vos de que o que vestis exerce constante inuncia sobre
aqueles com quem entrais em contato. No dissipeis vossos meios,
que so muito necessrios em qualquer outro lugar. No gasteis o
dinheiro do Senhor para satisfazer o gosto de vestes dispendiosas.
Manuscrito 24, 1904.
Simplicidade no vesturio forma de testemunhar
A simplicidade no vesturio far a mulher sensata ter mais van-
tagens na aparncia. The Review and Herald, 17 de Novembro
de 1904.
Trajai-vos como um cristo se deve trajar adornai-vos com
simplicidade e modstia, como convm a mulheres que professam
piedade, com boas obras. The Review and Herald, 6 de Dezembro
de 1881.
Muitas pessoas, a m de acompanhar as modas absurdas, per-
dem o gosto pela simplicidade natural e so fascinadas pelo que
articial. Sacricam o tempo e o dinheiro, o vigor do intelecto, a
verdadeira elevao da alma, e dedicam todo o seu ser aos reclamos
de uma vida de acordo com a moda. The Health Reformer, Abril
de 1872.
Queridos jovens, vossa disposio para vestir-vos conforme a
moda, usando, para satisfazer a vaidade, rendas, ouro e coisas ar-
ticiais, no recomenda aos outros a religio nem a verdade que
professais. As pessoas discretas consideraro vosso desejo de enfei-
tardes o exterior como prova de que possus mente dbil e corao
vaidoso. Mensagens aos Jovens, 348.
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 399
No deve haver ostentao imprpria
Lembrarei juventude que se enfeita e usa plumas nos chapus
que, por causa de seus pecados, a cabea do Salvador foi coroada
com vergonhosa coroa de espinhos. Quando empregais vosso preci-
oso tempo em adornar os trajes, lembrai-vos de que o Pai da glria
usou simples manto sem costura. Vs que vos cansais procurando
enfeites para vossa pessoa, por favor, tende presente que Jesus mui-
tas vezes Se cansou em contnuo trabalho, em abnegao e sacrifcio
para abenoar aos que sofriam e estavam necessitados. ... Por nossa
causa, com forte clamor e lgrimas, elevou Ele Suas oraes a Seu
Pai. Para salvar-nos do orgulho e do amor vaidade e prazer que
agora abrigamos, e que excluem o amor de Jesus, foram derramadas
essas lgrimas, e o semblante do Salvador Se alterou de tristeza e
angstia, mais que o de qualquer dos lhos dos homens. Testi- [276]
monies for the Church 3:379, 380.
Adornos desnecessrios
Passai sem os adornos desnecessrios, pondo de lado, para o
avano da causa de Deus, os meios assim economizados. Aprendei
a lio de abnegao, e ensinai-a aos vossos lhos. Conselhos
Sobre Mordomia, 301, 302.
Um ponto esclarecido
Freqentemente me feita a pergunta se eu creio ser errado usar
simples golas de linho(3). Minha resposta sempre tem sido: No.
Alguns tm dado extremada signicao ao que escrevi acerca das
golas, e tm armado que errado usar qualquer gola das descritas.
Foram-me mostradas dispendiosas golas trabalhadas, e tas e laos
dispendiosos e desnecessrios, que alguns observadores do sbado
tm usado, e ainda usam por amor demonstrao e moda. Ao
mencionar as golas no desejava que se entendesse que nada que
se assemelha a uma gola deva ser usado; ao mencionar as tas, que
nenhuma ta deveria ser absolutamente usada. Testimonies for
the Church 1:135, 136.
400 Orientao da Criana
Enfeites extravagantes ou exagerados
Nossos pastores e suas esposas devem ser um exemplo na simpli-
cidade do vestir; devem trajar-se com elegncia, confortavelmente,
usando bom material, mas evitando tudo o que se assemelhe a ex-
travagncia e adornos, mesmo que no seja dispendioso; pois essas
coisas testicam contra ns. Devemos educar os jovens na simplici-
dade do vesturio; simplicidade com elegncia. Sejam os enfeites
extras postos de lado, ainda que o custo seja uma ninharia. Teste-
munhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 180.
No para a ostentao
A verdadeira elegncia no acha satisfao no adorno do corpo
para ostentao. Christian Temperance and Bible Hygiene, 93.
A Bblia ensina modstia no vesturio. Que do mesmo modo as
mulheres se ataviem em traje honesto. 1 Timteo 2:9. Isso probe os-
tentao nos vestidos, cores berrantes, profusa ornamentao. Tudo
que tenha como objetivo chamar a ateno para a pessoa, ou pro-
vocar admirao, est excludo do traje modesto recomendado pela
Palavra de Deus. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
302.
A abnegao no vestir faz parte de nosso dever cristo. Trajar-se
com simplicidade, e abster-se de ostentao de jias e ornamentos
de toda espcie, est em harmonia com nossa f. Somos ns do [277]
nmero dos que vem a loucura dos mundanos em condescender
com a extravagncia do vesturio, bem como o amor das diverses?
Testemunhos Selectos 1:350.
Ornamentos imperecveis
Existe um ornamento imperecvel, o qual promover a felicidade
de todos ao redor de ns nesta vida e fulgir com brilho que no
desmerece no futuro imortal. o adorno de um esprito manso e
humilde. Deus nos manda usar na alma o mais precioso vestido.
... Em lugar de buscar ornamentos de ouro para o exterior, far-se-
ia ento diligente esforo para obter aquela sabedoria que mais
valiosa que o no ouro. Testemunhos Selectos 1:597, 598.
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 401
Quo pouco valor tm o ouro, as prolas ou custosa ostentao
comparados beleza de Cristo! A beleza natural consiste da simetria
ou da harmoniosa proporo das partes, de uma para com outra; mas
a beleza espiritual consiste na harmonia ou semelhana de nossa
alma com Jesus. Isso tornar seu possuidor mais precioso que o ouro
no, mesmo o ouro de Or. A graa de Cristo , de fato, adorno
de incalculvel preo. Eleva e enobrece seu possuidor, reete raios
de glria sobre outros, atraindo-os tambm para a fonte de luz e
bnos. The Review and Herald, 6 de Dezembro de 1881.
A atrao da genuna beleza
Em todas as pessoas h uma tendncia natural de ser mais senti-
mentais que prticas. Em vista desse fato, importante que os pais,
na educao dos lhos, lhes dirijam e eduquem a mente para amar a
verdade, o dever e a abnegao, e para possuir nobre independncia
na escolha do que direito, ainda que a maioria escolha estar errada.
...
Se preservarem para si s constituio e amvel temperamento,
possuiro uma verdadeira beleza que com a graa divina podero
usar. E nenhuma necessidade tero de se adornar com artifcios, pois
esses sempre exprimem ausncia do adorno interior, de verdadeiro
valor moral. Um belo carter tem valor vista de Deus. Tal beleza
atrair, mas no desencaminhar. Tais encantos so cores rmes;
nunca esmaecem. The Signs of the Times, 9 de Dezembro de
1875.
A religio pura de Jesus requer de seus seguidores a simplicidade
da beleza natural e o lustro do renamento natural e da elevada
pureza, em vez do que articial e falso. Testimonies for the
Church 3:375.
Ensinar as crianas a reconhecer o vesturio razovel
[278]
Sejamos is aos deveres da vida domstica. Compreendam vos-
sos lhos que ali deve reinar a obedincia. Ensinai-lhes a distinguir
entre o que sensato e o que no o em matria de vesturio, e
dai-lhes roupas que sejam prprias e simples. Como um povo que
se prepara para a breve volta de Cristo, devemos dar ao mundo um
402 Orientao da Criana
exemplo de traje modesto, em contraste com a moda reinante do dia.
Falai sobre essas coisas, e planejai sabiamente o que fareis; ento
ponde em prtica vossos planos, em vossa famlia. Determinai ser
orientados por princpios mais elevados que as noes e desejos de
vossos lhos. Manuscrito 45, 1911.
Se nosso corao estiver unido com o de Cristo, ... coisa alguma
ser colocada sobre a pessoa para atrair ateno ou criar controvrsia.
Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 131.
Roupas que assentem bem e que sejam adequadas
Minha irm, ligai vossos lhos pelo afeto ao vosso corao.
Dedicai-lhes o devido cuidado e ateno em todas as coisas. Dai-
lhes roupas apropriadas, para que no sejam morticados por sua
aparncia, pois isso seria prejudicial ao seu respeito prprio. ...
Sempre correto estar asseado e bem vestido, de um modo prprio
de sua idade e posio social. Testimonies for the Church 4:142.
O corpo no deve ser comprimido
O vestido deve adaptar-se facilmente, nem impedindo a circula-
o do sangue, nem uma respirao livre, ampla e natural. Os ps
devem ser devidamente protegidos do frio e da umidade. Vestidos
dessa maneira, podemos fazer exerccio ao ar livre, mesmo no orva-
lho da manh ou da noite, ou depois de cair uma chuva ou neve, sem
temer resfriar-nos. Christian Temperance and Bible Hygiene, 89,
90.
O vesturio das crianas
Se a roupa da criana rene o calor, a proteo e o conforto, car
excluda uma das principais causas de irritao e desassossego. O
pequenino ter melhor sade, e a me no achar to pesado cuidar
dele. Faixas apertadas impedem o funcionamento do corao e dos
pulmes, devendo ser evitadas. Parte alguma do corpo jamais deve
car mal acomodada por meio de roupas que comprimam qualquer
rgo, ou restrinjam sua liberdade de movimento. As roupas de toda [279]
a criana devem ser bastante folgadas a m de permitir a mais livre
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 403
e ampla respirao, e arranjadas de maneira que os ombros lhes
suportem o peso. A Cincia do Bom Viver, 382.
Extremidades devidamente vestidas
Especial ateno deve ser dada s extremidades, para que estejam
inteiramente vestidas como o peito e a regio sobre o corao, onde
maior a quantidade de calor. Os pais que vestem as crianas com
os membros desnudos, ou quase assim, sacricam a sade e a vida
dos lhos moda. Se tais partes no estiverem to aquecidas como
o corpo, a circulao no equilibrada. As extremidades, que cam
distantes dos rgos vitais, no so devidamente agasalhadas, o san-
gue levado para a cabea, causando dor de cabea ou hemorragia
nasal; ou h uma sensao de plenitude no peito, produzindo tosse ou
palpitao do corao, por haver sangue demais nessas localidades;
ou o estmago tem sangue em demasia, causando indigesto.
A m de seguir as modas, as mes vestem os lhos com os mem-
bros quase desnudos; e o sangue resfriado, ao voltar de seu curso
natural e lanado nos rgos internos, interrompendo a circulao
e produzindo enfermidade. Os membros no foram formados por
nosso Criador para suportar tanta exposio como o rosto. O Senhor
proveu face uma imensa circulao, pois ela deve car exposta.
Ele proveu, tambm, grandes veias e nervos para os membros e os
ps, para conter grande quantidade do uxo sangneo, a m de que
os membros pudessem estar to uniformemente aquecidos como o
corpo. Devem estar to completamente agasalhados que conduzam o
sangue para as extremidades. Satans inventou as modas que deixam
os membros expostos, resfriando o uxo sangneo ao voltar de
seu curso original. E os pais se curvam ante o altar da moda de tal
maneira vestindo os lhos que os nervos e veias cam contrados
e no desempenham o propsito que Deus para eles determinou. O
resultado , habitualmente, ps e mos frios. Os pais que seguem a
moda em vez de razo, tero contas a prestar a Deus, por assim
roubarem a sade dos lhos. Mesmo a prpria vida, freqentemente
sacricada ao deus da moda. Testimonies for the Church 2:531,
532.
404 Orientao da Criana
Distino entre vesturio de homem e de mulher
H uma crescente tendncia de as mulheres serem em seu vestu-
rio e aparncia to semelhantes ao outro sexo quanto possvel e de
confeccionarem seu vesturio muito semelhante ao do homem, mas
Deus declara que isso uma abominao. Que do mesmo modo
as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modstia. 1
Timteo 2:9. ... [280]
Deus determinou que houvesse plena distino entre o vesturio
do homem e da mulher, e considera essa questo de suciente im-
portncia para dar explcita orientao a esse respeito; pois o mesmo
vesturio usado por ambos os sexos causaria confuso e grande
aumento do crime. Testimonies for the Church 1:457-460.
Vesturio para a igreja
Que ningum desonre a casa de Deus com enfeites ostensivos!
Testemunhos Selectos 2:202.
Todos deveriam ser ensinados a trajar-se com asseio e decncia,
sem, porm, se esmerarem no adorno exterior, que imprprio da
casa de Deus. Cumpre evitar toda ostentao em matria de roupa,
que somente serviria para estimular a irreverncia. No raro a aten-
o das pessoas dirigida sobre esta ou aquela pea de roupa e
deste modo so sugeridos pensamentos que no deviam ocorrer no
corao dos adoradores. Deus que deve ser o objeto exclusivo de
nossos pensamentos e adorao; qualquer coisa tendente a desviar o
esprito de seu culto solene e sagrado constitui uma ofensa a Ele. A
exibio de enfeites, como laos, tas e penachos, bem como ouro
ou prata, uma espcie de idolatria que no deve estar associada ao
culto sagrado de Deus. Testemunhos Selectos 2:201, 202.
Alguns mantm a idia de que, a m de fazer essa separao
do mundo que a Palavra de Deus exige, devem ser negligentes no
vesturio. H uma classe de irms que pensam estar pondo em
prtica os princpios de no conformao com o mundo, usando
um gorro ordinrio e o mesmo vestido por elas envergado durante
a semana, no sbado, ao aparecerem na assemblia dos santos para
prestar culto a Deus. E alguns homens, que professam ser cristos,
vem a questo do vesturio na mesma luz. Renem-se essas pessoas
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 405
com o povo de Deus no sbado, com as roupas poeirentas e sujas, e
mesmo com rasges nas roupas que lhes cobrem o corpo de maneira
desalinhada.
Tivesse essa classe o compromisso de se encontrar com algum
amigo honrado pelo mundo, por quem desejassem ser especialmente
favorecidos, e se esforariam por aparecer em sua presena com
o melhor traje que pudessem obter; pois esse amigo se sentiria
insultado caso fossem sua presena com o cabelo despenteado,
e as roupas sujas e em desordem. Contudo, essas pessoas pensam
que no importa com que roupa aparecem, ou qual a condio em
que esto, quando se renem no sbado para adorar ao grande Deus.
The Review and Herald, 30 de Janeiro de 1900.
O vesturio no se deve tornar assunto de controvrsia
No h necessidade de fazer do assunto do vesturio o ponto
principal de vossa religio. H algo mais valioso de que falar. Falai [281]
em Cristo; e quando o corao estiver convertido, tudo o que no est
em harmonia com a Palavra de Deus ser banido. Evangelismo,
272.
No vossa roupa que vos torna valiosos aos olhos do Senhor.
o adorno interior, so as graas do Esprito, a palavra bondosa,
a atenciosa considerao para com outros, que Deus aprecia.
Conselhos Sobre Mordomia, 301.
Ningum deve servir de conscincia para o outro
No incentiveis uma classe que centraliza sua religio no ves-
turio. Cada um estude os claros ensinos das Escrituras quanto
simplicidade e singeleza do vesturio e, pela el obedincia a esses
ensinos, se esforce para dar digno exemplo ao mundo e aos novos na
f. Deus no quer que nenhuma pessoa seja conscincia para outra.
Falai do amor e da humildade de Jesus, mas no animeis os
irmos e irms a se empenharem em achar falhas no vesturio ou
aparncia uns dos outros. Alguns se deleitam nesse trabalho; e
quando seu esprito se volta nessa direo comeam a achar que se
devem tornar palmatrias da igreja. Sobem ctedra de juzes e, logo
que vem um de seus irmos e irms, procuram algo para criticar.
406 Orientao da Criana
esse um dos mais eciente meios de se tornar de esprito acanhado,
e de impedir o crescimento espiritual. Deus quer que desam da
cadeira do juiz, pois ali nunca os colocou. Historical Sketches of
the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 122, 123.
O corao deve estar certo
Se somos cristos, seguiremos a Cristo ainda mesmo que o ca-
minho em que tenhamos de andar contrarie as nossas inclinaes
naturais. No h necessidade de vos dizer que no deveis usar isto
ou aquilo, pois se o amor dessas coisas vs estiver em vosso cora-
o, pr de parte os vossos adornos apenas se assemelhar ao cortar
a folhagem de uma rvore. As inclinaes do corao natural de
novo surgiriam. Deveis ter conscincia prpria. The Review and
Herald, 10 de Maio de 1892.
Onde muitas denominaes perdem seu poder
A razo humana tem sempre buscado esquivar-se s simples e
denidas instrues da Palavra de Deus, ou p-las margem. Em to-
dos os sculos, uma maioria dos professos seguidores de Cristo tem [282]
desrespeitado esses preceitos que ordenam abnegao e humildade,
que requerem modstia e simplicidade de conversao, conduta e
modo de vestir. O resultado tem sido sempre o mesmo o afasta-
mento dos ensinos evanglicos leva adoo das modas, costumes
e princpios do mundo. A piedade vital cede lugar ao morto forma-
lismo. A presena e o poder de Deus, retirados dos crculos amantes
do mundo, encontram-se com uma classe de humildes adoradores
dispostos a obedecer aos ensinos da Sagrada Palavra. Atravs de
sucessivas geraes esta orientao tem sido seguida. Umas aps
outras se tm erguido as diferentes denominaes e, abandonando
a simplicidade, perderam, em grande medida, seu primitivo poder.
Mensagens aos Jovens, 354.
A norma da palavra de Deus
Deve-se cuidar estritamente de toda a questo do vesturio, se-
guindo risca as prescries bblicas; a moda uma deusa que
impera no mundo, e no raro se insinua tambm na igreja. A igreja
Ensinar os princpios fundamentais no vesturio 407
deve tambm a este respeito fazer da Bblia sua norma de vida, e
os pais fariam bem em meditar seriamente nesse assunto. Se virem
os lhos inclinando-se para a moda, devem, como Abrao, ordenar
resolutamente a sua casa de acordo com seus princpios. Em vez de
vincular os lhos ao mundo, devem uni-los a Deus. Testemunhos
Selectos 2:202.
Captulo 67 O fascinante poder da moda
A moda uma dominadora tirana
A moda governa o mundo; e uma senhora tirana, compelindo
freqentemente seus devotos a submeter-se aos maiores inconvenien-
tes e desconforto. A moda impe tributos sem razo e os recolhe sem
misericrdia. Exerce fascinante poder e est pronta a criticar e a ri-
dicularizar a todos os que no lhe seguem. Christian Temperance
and Bible Hygiene, 85.
Os ricos tm o desejo de suplantar uns aos outros ao sujeitar-se
s modas que esto sempre em mudana; os de classe mdia e mais [283]
pobres esforam-se por aproximar-se da norma estabelecida pelos
que supem acima de si. Onde os meios e as foras so limitados, e
o desejo de sobressair grande, o peso se torna quase insuportvel.
Para muitos, no importa quo prprio ou mesmo bonito um vestido
possa ser, no caso de se mudar a moda, tem de ser reformado ou
posto de lado. Educao, 246.
Satans, o instigador e fora motriz dos decretos sempre mut-
veis e nunca satisfatrios da moda, est sempre ocupado em inventar
alguma coisa nova que se demonstre prejudicial sade fsica e
moral; e triunfa por seus ardis terem to bom xito. A morte ri de
que a loucura destruidora da sade e o zelo cego dos adoradores no
altar da moda os ponham com tanta facilidade sob seu domnio. A
felicidade e o favor de Deus so postos sobre o seu altar. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 85.
A idolatria praticada em matria de vesturio enfermidade
moral; no deve ser introduzida na nova vida. Na maioria dos casos,
a submisso s reivindicaes do evangelho requer uma mudana
decisiva em matria de vesturio. Testemunhos Selectos 2:393.
O preo que alguns pagam
Quo contrrios aos princpios dados nas Escrituras so muitos
dos modelos de vestidos prescritos por ela! Pensai nos feitios que
408
O fascinante poder da moda 409
tm dominado nos ltimos cem anos, ou mesmo nas ltimas dcadas.
Quantos deles ... seriam ... julgados inadequados para uma senhora
distinta, temente a Deus, e que se preza! ... Muita moa pobre,
para ter um vestido de estilo, tem-se privado de roupa agasalhadora,
pagando com a prpria vida. Muitas outras, cobiando a exibio e
a elegncia dos ricos, tm sido incitadas a caminhos desonestos e
vergonha. Muitos lares se tm privado de conforto, muitos homens
tm sido arrastados fraude ou bancarrota, para satisfazer s
extravagantes exigncias da mulher e das lhas. A Cincia do
Bom Viver, 290.
Salvao em perigo, pela idolatria do vesturio
Por toda a parte se manifesta o orgulho e a vaidade; mas os que
so inclinados a olhar o espelho a m de admirar a si mesmos pouca
inclinao tero para olhar lei de Deus, o grande espelho moral.
Essa idolatria do vesturio destri tudo o que humilde, manso e
amvel no carter. Consome as preciosas horas que deveriam ser
usadas na meditao, para exame do corao, para o estudo, com
orao, da Palavra de Deus. ... Nenhum cristo se pode conformar
com as modas desmoralizadoras do mundo, sem pr em perigo a
salvao de sua alma. The Review and Herald, 31 de Maro de
1891. [284]
O amor ostentao corrompe o lar
Ajudadas pela graa de Cristo, as senhoras podem fazer um
trabalho grande e sublime. Por essa razo Satans trabalha com
suas artimanhas para inventar roupas segundo a moda, para que o
amor ostentao absorva de tal maneira a mente e o corao e as
afeies, mesmo de professas mes crists deste sculo, que estas
no tenham tempo para empregar na educao e preparo dos lhos
ou no cultivo de sua prpria mente e carter, de modo que possam
ser exemplos dos lhos, modelos de boas obras. Quando Satans
consegue o tempo e as afeies da me, est plenamente ciente
de quanto ganhou. Em nove casos dentre dez, ele tem conseguido
a dedicao de toda a famlia ao vesturio e ostentao frvola.
410 Orientao da Criana
Ele conta os lhos entre as suas presas, pois capturou a me.
Manuscrito 43, 1900.
As crianas ouvem mais de vestidos do que da salvao. ...
Porque a me se acha mais familiarizada com a moda do que com o
seu Salvador. Testemunhos Selectos 1:597.
Pais e lhos so privados daquilo que melhor, mais doce e mais
verdadeiro na vida. Por amor da moda so roubados da preparao
para a vida futura. A Cincia do Bom Viver, 291.
Resistir mar
Muitas das preocupaes da me resultam do seu esforo para
acompanhar as modas do dia. Terrvel o efeito dessas modas
sobre a sade fsica, mental e moral. Faltando-lhes a coragem para
carem rmes ao lado do direito, senhoras permitem que a corrente
do sentimento popular as arraste em sua esteira. ... Com muita
freqncia, professas mes crists sacricam o princpio a seu desejo
de seguir multido que faz da moda o seu deus. A conscincia
protesta, porm elas no so sucientemente corajosas para tomar
posio decidida contra o erro. The Review and Herald, 17 de
Novembro de 1904.
Pais, cuidado
Freqentemente os pais vestem os lhos com roupas extravagan-
tes, com muita ostentao de ornamento e ento admiram aberta-
mente o efeito de seus trajes e os cumprimentam por sua aparncia.
Esses pais insensatos se encheriam de consternao se pudessem
ver como Satans lhes apia os esforos e os impele para maiores
loucuras. Pacic Health Journal, Janeiro de 1890. [285]
Um problema de muitas mes
Ao verem um vestido diferente do que possuem vossas lhas so
inclinadas a desejar um idntico. Ou talvez desejem qualquer outra
coisa que vem os outros possurem, que achais no estar de acordo
com vossa f conceder-lhes. Permitir-lhes-eis importunar-vos tanto
que consigam isso de vs, deixando que elas vos moldem em vez
de as moldardes vs, de acordo com os princpios do evangelho?
O fascinante poder da moda 411
Nossos lhos so muito preciosos vista de Deus. Ensinemos-lhes a
Palavra de Deus, educando-os nos Seus caminhos. vosso privilgio
ensinar os lhos a viver de tal maneira que tenham a aprovao dos
Cus. ...
No encorajemos nossos lhos a seguirem as modas do mundo;
e se formos is em lhes dar o ensino correto, eles no as seguiro.
As modas do mundo freqentemente tomam uma forma ridcula, e
deveis tomar rme posio contra elas. Manuscrito 45, 1911.
Resultados do amor ostentao
O amor do vesturio e do prazer est arruinando a felicidade de
milhares. E alguns dos que professam amar e observar os manda-
mentos de Deus imitam esta classe o mais de perto compatvel com
o ainda conservarem o nome de cristos. Alguns dos jovens so to
ansiosos de exibio, que esto mesmo dispostos a desistir desse
nome de cristos se to-somente puderem seguir sua inclinao
pela vaidade no vesturio e o amor dos prazeres. Testemunhos
Selectos 1:350.
As famlias que gastam demasiado tempo em se vestir para a
ostentao podem assemelhar-se gueira que Cristo viu de longe.
Essa gueira ostentava seus ramos oridos mesmo diante da justia;
mas quando Jesus veio procurar fruto examinou-a do ramo mais alto
at os galhos mais baixos e nada achou seno folhas. de frutos que
Ele tem fome; frutos deve Ele receber. Manuscrito 67, 1903.
No satisfazem s lhas de Deus
H suciente labor necessrio e importante neste mundo cheio
de carncia e sofrimentos, sem que se gastem preciosos momentos
para ornamentao ou ostentaes. As lhas do celeste Rei, os mem-
bros da famlia real, sentiro o peso da responsabilidade quanto a
atingirem vida mais elevada, para que sejam postas em mais ntima
comunho com o Cu, e trabalhem em unssono com o Redentor do
mundo. Os que se acham empenhados nessa obra no se satisfaro
com as modas e tolices que absorvem a mente e as afeies das
mulheres nestes ltimos dias. Caso sejam realmente lhas de Deus,
sero participantes da natureza divina. Sero movidas pela mais pro- [286]
412 Orientao da Criana
funda piedade, como o foi o Seu divino Redentor, ao contemplarem
as corruptoras inuncias existentes na sociedade. Compartilharo
dos sentimentos de Cristo e, em sua esfera, segundo as aptides e
oportunidades de que dispuserem, trabalharo para salvar as almas
que perecem, da mesma maneira que Cristo, em Sua elevada esfera,
trabalhou em benefcio do homem. Testemunhos Selectos 1:412.
Seo 16 Preservando a integridade
moral
Captulo 68 Predominncia de vcios corruptores
Era de abundante iniqidade
Vivemos em meio dos perigos dos ltimos dias. Por se genera-
lizar a iniqidade, o amor de muitos esfriar. A palavra muitos
refere-se aos professos seguidores de Cristo. Eles so afetados pela
iniqidade dominante, e se afastam de Deus; no , porm, necess-
rio que eles assim sejam afetados. A causa desse declnio eles no
se manterem limpos da iniqidade. O fato de seu amor para com
Deus estar esfriando por sobrar iniqidade, mostra que eles so em
certo sentido participantes dessa iniqidade, do contrrio ela no lhe
afetaria o amor para com Deus, e seu zelo e fervor em Sua causa.
Testemunhos Selectos 1:256. [287]
A inuncia de livros e guras degradantes
Muitos dentre os jovens so vidos por livros. Lem tudo que
podem obter. As provocantes histrias de amor e os quadros impuros
exercem uma inuncia corruptora. As novelas so lidas por muitos
com avidez e, em resultado, sua imaginao se torna corrompida.
Nos trens, fotograas de mulheres nuas so freqentemente ofere-
cidas venda. Esses quadros repugnantes tambm so encontrados
em estdios fotogrcos, e so dependurados nas paredes dos que
trabalham com gravaes em relevo. esta uma poca em que a
corrupo prolifera por toda parte. A concupiscncia dos olhos e
as paixes corruptas s despertadas pela contemplao e a leitura.
O corao corrompido pela imaginao. O esprito se compraz
em contemplar cenas que despertam as mais baixas e vis paixes.
Essas desprezveis imagens, vistas atravs de uma imaginao de-
turpada, corrompem a moral e preparam as criaturas enganadas e
imprudentes para darem rdeas soltas s paixes pecaminosas. En-
to se seguem pecados e crimes que arrastam os seres formados
imagem de Deus ao baixo nvel dos animais, mergulhando-os anal
na perdio. Testimonies for the Church 2:410.
414
Predominncia de vcios corruptores 415
Licenciosidade, pecado especial
Foi-me apresentado terrvel quadro da condio do mundo. A
iniqidade alastra-se por toda parte. A licenciosidade o pecado
especial deste sculo. Jamais o vcio ergueu a cabea disforme com
tal ousadia como o faz agora. O povo parece estar entorpecido, e os
amantes da virtude e da verdadeira piedade acham-se quase desa-
nimados por sua ousadia, fora e predominncia. Testemunhos
Selectos 1:256.
Foi-me apresentado (Romanos 1:18-32), como verdadeira des-
crio do mundo antes da segunda vinda de Cristo. An Appeal to
Mothers, 27.
o pecado, e no as provas de sofrimento, que separa Deus
de Seu povo e torna a alma incapaz de apreci-Lo e gloric-Lo.
o pecado que est destruindo almas. Pecado e vcio existem em
famlias de observadores do sbado. Testimonies for the Church
2:390, 391.
O ataque de Satans juventude
obra especial de Satans nestes ltimos dias, tomar posse da
mente dos jovens, corromper os pensamentos e inamar as paixes,
pois sabe que assim fazendo, pode levar a aes impuras, e assim
se tornaro vis todas as nobres faculdades da mente, e ele poder
dirigi-las para satisfazer aos seus prprios propsitos. Christian [288]
Temperance and Bible Hygiene, 136.
O futuro da sociedade
A juventude de hoje um indicativo certo do futuro da sociedade
e, ao v-la, que podemos esperar desse futuro? A maioria amante
dos prazeres e avessa ao trabalho. ... Tem muito pouco domnio
prprio, e ca exaltada e furiosa ante a mais leve ocorrncia. Mui-
tssimos, em qualquer poca e condio social, so sem princpio e
conscincia; e com seus hbitos ociosos e esbanjadores correm para
o vcio e corrompem a sociedade, at se estar tornando o mundo uma
segunda Sodoma. Estivessem os apetites e paixes sob o domnio
da razo e da religio, e a sociedade apresentaria um aspecto mui-
tssimo diferente. Deus nunca determinou que existisse a presente
416 Orientao da Criana
condio calamitosa; tem sido produzida pela crassa violao das
leis da natureza. Christian Temperance and Bible Hygiene, 45.
Os problemas do abuso
Alguns que fazem alta prosso de f, no compreendem o pe-
cado da masturbao e seus seguros resultados. O hbito longamente
arraigado lhes tem cegado o entendimento. Eles no avaliam a exces-
siva malignidade deste degradante pecado. Testemunhos Selectos
1:257.
Jovens e crianas de ambos os sexos se entregam a poluio
moral, e praticam esse repulsivo vcio, destruidor da alma e do corpo.
Muitos professos cristos acham-se to embotados pela mesma
prtica, que suas sensibilidades morais no podem ser despertadas
para compreender que isso pecado e que, se nisso continuam, os
seguros resultados sero completa runa do corpo e da mente. O
homem, o ser mais nobre da Terra, formado imagem de Deus,
transforma-se em animal! Faz-se grosseiro e corrupto. Todo cristo
ter de aprender a refrear as paixes e a ser regido por princpios. A
menos que assim faa, indigno do nome de cristo. Testemunhos
Selectos 1:256, 257.
A corrupo moral tem feito mais do que qualquer outro mal para
causar a degenerao da humanidade. praticada em alarmante grau
e traz doenas de quase todas as espcies descritas. Mesmo crianas,
nascidas com irritabilidade natural dos rgos sexuais, encontram
alvio momentneo em toc-los, o que apenas aumenta a irritao e
leva repetio do ato, at se estabelecer um hbito, que aumenta [289]
com o crescimento. Testimonies for the Church 2:391.
As tendncias licenciosas so herdadas
Geralmente os pais no suspeitam que os lhos compreendem
algo a respeito do vcio. Em muitssimos casos, os pais so os ver-
dadeiros pecadores. Tm abusado dos privilgios matrimoniais e,
pela condescendncia, fortalecido suas paixes sensuais. E ao se
fortalecerem estas, tm-se enfraquecido as faculdades morais e inte-
lectuais. O espiritual tem sido superado pelo animalesco. Nascem
crianas com tendncias animais grandemente desenvolvidas, tendo-
Predominncia de vcios corruptores 417
lhes sido transmitido o prprio retrato do carter dos pais. ... Os
lhos nascidos desses pais quase que invariavelmente se inclinam
aos repulsivos hbitos da masturbao. ... Os pecados dos pais sero
visitados sobre seus lhos, pois os pais lhes tm dado o estigma
das prprias tendncias licenciosas. Testimonies for the Church
2:391.
Uma fascinante escravido
Tenho sentido profundamente, ao ver a poderosa inuncia das
paixes sensuais no controle de homens e mulheres de inteligncia
e habilidade fora do comum. Seriam capazes de se empenhar numa
boa obra, de exercer poderosa inuncia, no estivessem escraviza-
dos por baixas paixes. Minha conana na humanidade tem sido
terrivelmente abalada.
Tem-me sido mostrado que pessoas de comportamento aparen-
temente bom, que no tomam injusticvel liberdade com o outro
sexo, eram culpadas de praticar a masturbao quase todos os dias de
sua vida. No se tm afastado desse terrvel pecado, mesmo durante
as mais solenes reunies. Tm ouvido os mais solenes e impressi-
onantes sermes sobre o juzo, que pareciam coloc-las diante do
tribunal de Deus, fazendo-as temer e tremer; no entanto, mal pas-
sada uma hora essas pessoas continuam em seu pecado favorito e
fascinante, corrompendo seu prprio corpo. Eram to escravas do
terrvel crime que pareciam destitudas de poder para controlar suas
paixes. Temos trabalhado fervorosamente por alguns deles, temos
rogado, temos chorado e orado por eles; no entanto, sabemos que,
mesmo em meio a todo o nosso esforo e angstia, a fora horrvel
do hbito pecaminoso tem obtido a vitria e esses pecados tm sido
cometidos. Testimonies for the Church 2:468, 469.
O conhecimento do vcio espalhado
Os que assim se tm tornado to completamente rmados nesse
vcio destruidor da alma e do corpo, raramente podem descansar [290]
enquanto sua carga de mal secreto no comunicada queles com
quem se associam. Desperta-se a curiosidade, e o conhecimento
do vcio passado de jovem para jovem, de criana para criana,
418 Orientao da Criana
at dicilmente encontrar-se um que ignore a prtica desse pecado
degradante. Testimonies for the Church 2:392.
Uma mente corrompida pode semear mais semente m num
curto perodo de tempo do que muitos a podem arrancar em toda a
vida. Testimonies for the Church 2:403.
Captulo 69 Os efeitos de prticas prejudiciais
A energia vital esgotada
A prtica de hbitos secretos certamente destri as foras vitais
do organismo. Toda ao vital desnecessria ser seguida de cor-
respondente depresso. Entre os jovens, o capital vital, o crebro,
to severamente submetido a esforo, em tenra idade, que h uma
decincia e grande exausto, que deixam o organismo exposto a
enfermidades de vrias espcies. An Appeal to Mothers, 28.
Predispe a vrias doenas
Se a prtica continuada nas idades de quinze anos e da para
cima, o organismo protesta contra o prejuzo j sofrido, e continua a
sofrer, e os far pagar a pena da transgresso de suas leis, especial-
mente nas idades de trinta a quarenta e cinco anos, por muitas dores
no organismo e vrias doenas, tais como afeces do fgado e dos
pulmes, neuralgia, reumatismo, afeces da espinha, enfermidades
nos rins, e tumores cancerosos. Alguns dos delicados mecanismos
da natureza cedem, deixando uma tarefa mais pesada para os restan-
tes realizarem, o que lhe desorganiza o delicado arranjo, havendo
freqentemente repentina decadncia fsica, cujo resultado a morte.
An Appeal to Mothers, 18.
O sexto mandamento violado
Tirar repentinamente o vida de algum no maior pecado
vista do Cu que destru-la gradual mas seguramente. As pessoas [291]
que sobre si trazem decadncia certa, por praticar o mal, sofrero a
penalidade aqui e, a menos que haja completo arrependimento, no
sero mais admitidas no Cu do que aquele que destri repentina-
mente a vida. A vontade de Deus estabelece a conexo entre a causa
e seus efeitos. An Appeal to Mothers, 26.
419
420 Orientao da Criana
Mente pura tambm sujeita doena
No inclumos todos os jovens fracos como culpados de maldade.
H os que tm mente pura e so conscienciosos, que sofrem por
diferentes causas sobre as quais no tm domnio. An Appeal to
Mothers, 23.
Faculdades mentais enfraquecidas
Os pais afetuosos e condescendentes condoem-se dos lhos por-
que imaginam que suas lies so uma tarefa grande demais, e que
sua intensa aplicao ao estudo lhes est arruinando a sade. De fato,
no recomendvel sobrecarregar a mente dos jovens com estudos
em demasia e por demais difceis. Mas, pais, no considerastes com
maior profundidade esse assunto do que meramente aceitar a idia
sugerida por vossos lhos? No tendes dado crdito depressa demais
s razes aparentes de sua indisposio? Convm aos pais e tutores
olhar sob a superfcie em busca da causa. Testimonies for the
Church 4:96, 97.
A mente de algumas dessas crianas est to enfraquecida que
apenas tem metade ou um tero do brilho intelectual que poderiam
ter, caso tivessem sido virtuosas e puras. Elas o tm desperdiado
no abuso de si mesmas. Testimonies for the Church 2:361.
Resolues elevadas e vida espiritual destrudas
A masturbao destri as boas resolues, o esforo fervoroso, e
a fora de vontade para formar um bom carter religioso. Todos os
que tm qualquer verdadeiro senso do que signica ser cristo sabem
que os seguidores de Cristo esto na obrigao, como discpulos
Seus, de trazerem todas as suas paixes, foras fsicas e faculda-
des mentais, em perfeita subordinao Sua vontade. Os que so
controlados por suas paixes no podem ser seguidores de Cristo.
Esto devotados demais ao servio de seu mestre, o originador de
todo o mal, para abandonarem seus hbitos corruptos e escolherem [292]
o servio de Cristo. An Appeal to Mothers, 9, 10.
Os efeitos de prticas prejudiciais 421
Religio destituda de poder
Alguns dos que professam ser seguidores de Cristo sabem que
esto pecando contra Deus e arruinando sua sade, mas so escravos
de suas prprias paixes corruptas. Sentem uma conscincia carre-
gada e cada vez tm menos inclinao para se aproximarem de Deus
em orao secreta. Podem conservar a forma de religio, e assim
mesmo estarem destitudos da graa de Deus no corao. No tm
apego ao Seu servio, nenhuma conana nEle, no vivem para Sua
glria, nenhum prazer tm em Suas ordenanas, e nenhum deleite
nEle. An Appeal to Mothers, 25.
Parece perdido o poder do domnio prprio
Alguns reconhecero o mal das condescendncias pecaminosas,
todavia se desculparo dizendo que no lhes possvel vencer as
paixes. Isso coisa terrvel de ser admitida por qualquer pessoa
que profere o nome de Cristo. Qualquer que profere o nome de
Cristo aparte-se da iniqidade. 2 Timteo 2:19. Por que essa fra-
queza? porque as propenses animais tm sido fortalecidas pelo
exerccio, at que tomaram ascendncia sobre as faculdades supe-
riores. Homens e mulheres carecem de princpios. Esto morrendo
espiritualmente, por haverem to longamente nutrido seus apetites
naturais, que sua capacidade de governar-se parece haver desapare-
cido. As paixes inferiores de sua natureza tm tomado as rdeas, e
o que devia ser o poder dirigente tem-se tornado o servo da paixo
corrupta. A alma mantida na mais baixa servido. A sensualidade
tem extinguido o desejo de santidade, e ressecado o vio espiritual.
Testimonies for the Church 2:348.
Impedida a comunho com o cu
Solenes mensagens vindas do Cu no podem impressionar
fortemente o corao no fortalecido contra a condescendncia com
esse degradante vcio. Os sensitivos nervos do crebro perderam
o saudvel tono devido excitao mrbida para satisfazer um
desejo no natural de satisfao sensual. Os nervos cerebrais que se
comunicam com todo o organismo so os nicos meios pelos quais
o Cu se pode comunicar com o homem, em inuenciar sua vida
422 Orientao da Criana
mais ntima. Seja o que for que perturbe a circulao das correntes
eltricas no sistema nervoso, diminui a resistncia das foras vitais,
e o resultado um amortecimento das sensibilidades da mente.
Em ateno a isto, como importante que pastores e povo que
professam piedade se apresentem limpos e imaculados quanto a tal [293]
vcio degradante da alma! Testemunhos Selectos 1:257.
Perdido o respeito prprio
Os efeitos de hbitos to degradantes no so os mesmos sobre
todas as mentes. H algumas crianas que tm as faculdades mo-
rais grandemente desenvolvidas, e que, associando-se com crianas
que tm o vcio da masturbao, se iniciam na mesma prtica. O
efeito ser com muita freqncia torn-las melanclicas, irritveis e
ciumentas. Apesar disso, elas podem no perder o respeito ao culto
religioso nem demonstrar especial indelidade quanto s coisas es-
pirituais. s vezes, sofrero profundamente sentimentos de remorso,
e se sentiro degradadas aos prprios olhos, perdendo o respeito
prprio. Testimonies for the Church 2:392.
A mente pode ser fortalecida contra a tentao
A fora moral est excessivamente enfraquecida, ao entrar em
conito com hbitos estabelecidos. Os pensamentos impuros do-
minam a imaginao, e a tentao quase irresistvel. Estivesse a
mente acostumada a contemplar assuntos elevados, a imaginao
educada a ver coisas puras e santas e seriam fortalecidas contra a ten-
tao. Demorar-se-iam sobre o que celestial, puro, sagrado, e no
poderiam ser atrados para o degradante, corrupto e vil. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 135.
Inteligentes nessas coisas
A condescendncia com as paixes inferiores levar muitssimos
a fechar os olhos luz; pois temem ver pecados que no esto
dispostos a abandonar. Todos podem ver, se quiserem. Caso preram
as trevas em vez da luz, nem por isso ser menor a sua culpa. Por
que no lem os homens e mulheres, tornando-se mais versados
nessas coisas que to decididamente afetam sua resistncia fsica,
Os efeitos de prticas prejudiciais 423
intelectual e moral? Deu-vos Deus uma habitao para que dela
cuideis, e a conserveis nas melhores condies para Seu servio
e Sua glria. Vosso corpo no vos pertence. Ou no sabeis que
o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs,
proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes
comprados por bom preo; gloricai, pois a Deus no vosso corpo
e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus. 1 Corntios 6:19,
20. No sabeis vs que sois o templo de Deus, e que o Esprito de
Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus
o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo. 1
Corntios 3:16, 17. Testemunhos Selectos 1:262, 263. [294]
Captulo 70 Advertncias e conselhos
Muitos casos tm sido revelados
Muitos casos me tm sido apresentados e, ao ter eu uma viso
de sua vida interior, minha alma cou acabrunhada e desgostosa, e
com repugnncia do apodrecimento do corao dos seres humanos
que professam piedade e falam de trasladao para o Cu. Tenho-me
perguntado freqentemente: Em quem posso conar? Quem est
isento de iniqidade? Testemunhos Selectos 1:259.
Encho-me de horror ao me ser apresentada a condio de fam-
lias que professam a verdade presente. quase incrvel a depravao
dos jovens e mesmo das crianas. No sabem os pais que o vcio
est destruindo e desgurando em seus lhos a imagem de Deus.
Entre eles h os pecados que caracterizaram os sodomitas. Os pais
so responsveis, pois no educam os lhos a amar e obedecer a
Deus. No os tm reprimido, nem lhes tm ensinado diligentemente
o caminho do Senhor. Tm-lhes permitido entrar e sair quando que-
rem, e associarem-se com os mundanos. Essas inuncias mundanas
que anulam o ensino e a autoridade paternos encontram-se gran-
demente na chamada boa sociedade. Por seu vesturio, aparncia,
divertimentos, cercam-se eles duma atmosfera contrria a Cristo.
Nossa nica segurana manter-nos como lhos peculiares de
Deus. No devemos ceder um milmetro ante os costumes e modas
deste sculo degenerado, mas permanecer em independncia moral,
no assumindo nenhum compromisso com suas prticas corruptas e
idlatras. Testimonies for the Church 5:78.
O ignorante deve ser iluminado
No importa quo elevada seja a prosso de uma pessoa, os
que esto dispostos a empregar-se em satisfazer a concupiscncia da
carne no podem ser cristos. Como servos de Cristo, sua ocupao, [295]
meditaes e prazeres devem consistir de coisas mais excelentes.
424
Advertncias e conselhos 425
Muitos ignoram a pecaminosidade desses hbitos e seus resultados
certos. Esses devem ser esclarecidos. An Appeal to Mothers, 25.
Algum que pediu oraes para ser curado
Meu marido e eu assistimos uma vez a uma reunio em que
nossas simpatias foram solicitadas para um irmo que sofria grande-
mente com a tuberculose. Achava-se magro e plido. Ele pedia as
oraes do povo de Deus. Disse que a famlia estava doente, e que
perdera um lho. Falava com sentimento acerca dessa perda. Disse
que havia tempos esperava poder ver o irmo e a irm White. Acre-
ditava que, se orassem por ele, seria curado. Terminada a reunio,
os irmos chamaram-nos a ateno para o caso. Disseram que a
igreja os estava ajudando, que a esposa estava doente, e lhe morrera
o lho. Os irmos se haviam reunido em sua casa, e orado pela
famlia aigida. Ns estvamos muito fatigados, e tnhamos sobre
ns a preocupao do trabalho durante a reunio, e desejvamos ser
dispensados. ...
Curvamo-nos naquela noite em orao e apresentamos seu caso
perante o Senhor. Rogamos que pudssemos conhecer a vontade de
Deus a seu respeito. Todo o nosso desejo era que Deus fosse glori-
cado. Queria o Senhor que orssemos por esse enfermo? Deixamos
o caso com o Senhor e recolhemo-nos para descansar. Num sonho, o
caso daquele homem me foi claramente apresentado. Foi mostrado
o seu procedimento desde a infncia, e que, se orssemos, o Senhor
no nos ouviria; pois ele atendia iniqidade em seu corao. Na
manh seguinte, o homem veio para que orssemos por ele. Ns
o tomamos de parte, e dissemos-lhe que sentamos ser forados a
recusar o seu pedido. Contei-lhe meu sonho, que ele reconheceu ser
a verdade. Ele praticava a masturbao desde a infncia, e continuara
nesta prtica atravs de sua vida de casado, mas disse que procuraria
romper com ela. Esse homem tinha um hbito longamente arrai-
gado para vencer. Estava na metade da existncia. Seus princpios
morais estavam to fracos que, quando postos em conito com a
condescendncia h tanto arraigada, eram vencidos. ...
Ali estava um homem que se degradava diariamente, e todavia
ousava arriscar-se a entrar na presena de Deus, e pedir um acrscimo
da fora que ele vilmente dissipara, e que, se concedida, consumiria
426 Orientao da Criana
em sua concupiscncia. Que pacincia a de Deus! Se Ele lidasse
com o homem segundo os seus caminhos corruptos, quem poderia
viver Sua vista? Que seria se houvssemos sido menos cautelosos
e levado diante de Deus o caso desse homem, enquanto ele praticava
iniqidade, teria o Senhor ouvido e atendido? Porque Tu no s
um Deus que tenha prazer na iniqidade, nem contigo habitar o
mal. Os loucos no pararo Tua vista; aborreces a todos os que [296]
praticam a maldade. Salmos 5:4, 5. ...
Este no um caso isolado. Mesmo as relaes matrimoniais no
foram sucientes para preservar esse homem dos hbitos corruptos
de sua adolescncia. Quisera poder convencer-me de que casos
como o que apresento so raros; sei, porm, que so freqentes.
Testemunhos Selectos 1:259-261.
Um suicida
O Sr. _____ professava ser dedicado seguidor de Cristo. Sua
sade estava muito fraca. Nossos sentimentos de simpatia foram
solicitados em seu favor. ...
Seu caso me foi apresentado em viso. Vi que estava enganado
quanto a si mesmo, que no estava no favor de Deus. Praticara a
masturbao at ser mero farrapo humano. Foi-me mostrado que
esse vcio uma abominao vista de Deus. ...
Praticara esse hbito por tanto tempo que parecia haver perdido
o domnio de si mesmo. Naturalmente era um homem inteligente,
que possua mais que habilidades comuns. Mas como eram todas
as faculdades do seu corpo e da sua mente trazidas em sujeio por
Satans e consumidas sobre o seu altar! Esse homem fora to longe
que parecia abandonado por Deus. Entrava nos bosques e passava
dias e noites em jejum e orao para que pudesse vencer esse grande
pecado, e ento voltava aos seus velhos hbitos. Deus no lhe ouviu
as oraes. Pedira a Deus que zesse por ele o que estivera em seu
poder fazer por si mesmo. Prometera a Deus, repetidas vezes, e com
tanta freqncia quebrara seus votos, entregando-se s corruptoras
concupiscncias, que Deus o deixara operar sua prpria runa. Ele j
morreu. Foi um suicida. A pureza do Cu jamais ser manchada por
sua companhia. An Appeal to Mothers, 24-28.
Advertncias e conselhos 427
Apelo a uma jovem rebelde
Vossa mente impura. Fostes por muito tempo poupada tanto
das responsabilidades como do trabalho. Os deveres domsticos
teriam sido uma das mais ricas bnos de que podereis ter des-
frutado. O cansao no vos teria prejudicado nem um dcimo do
que vos prejudicaram os vossos pensamentos e conduta lascivos.
Tendes recebido idias incorretas quanto associao de rapazes e
moas, e tem sido muito conveniente a seu modo de pensar estar em
companhia de rapazes. Vosso corao e mente no so puros. Tendes
sido prejudicada pela leitura de histrias de amor e romances, e
vossa mente se tem sido fascinada por pensamentos impuros. Vossa [297]
imaginao tem-se tornado corrompida at parecer no terdes fora
para controlar os pensamentos. Satans vos leva cativa de acordo
com sua vontade. ...
Vossa conduta no tem sido pura, modesta ou conveniente. No
tendes o temor de Deus diante de vossos olhos. Com muita freqn-
cia tendes dissimulado a m de realizar os vossos planos que carre-
gais uma conscincia violada. Minha querida jovem, a menos que
pareis exatamente onde estais, a runa estar certamente diante de
vs. Cessai vossas fantasias, a construo de castelos. Fazei cessar
vossos pensamentos de correr no caminho da loucura e da corrupo.
No vos podeis associar seguramente com os rapazes. Uma onda
de tentao surge e se avoluma em vosso peito, tendo a tendncia
de erradicar princpios e virtudes femininas e a verdadeira modstia.
Se continuardes em vossa conduta voluntariosa e obstinada, qual
ser a vossa sorte? ... Correis perigo, pois estais justamente a ponto
de sacricar os interesses eternos no altar da paixo. A paixo est
obtendo positivo domnio de todo o vosso ser e paixo de que
qualidade? De natureza baixa, destruidora. Cedendo a ela, amar-
gurareis a vida de vossos pais, trareis tristeza e vergonha s irms,
sacricareis o prprio carter e perdereis o Cu e uma gloriosa vida
imortal. Estais pronta a faz-lo? ...
Sois presumida. Amais os rapazes e gostais de fazer deles o tema
de vossa conversa. Do que h em abundncia no corao, disso
fala a boca. Mateus 12:34. Os hbitos se tm tornado poderosos
para vos dominar, e aprendestes a enganar a m de executar vossos
propsitos e realizar vossos desejos. No considero perdido vosso
428 Orientao da Criana
caso; se considerasse, minha pena no estaria traando estas linhas.
Com o poder de Deus, podereis redimir o passado. ...
Evitai os rapazes. Em sua companhia, vossas tentaes tornam-
se srias e poderosas. Tirai o casamento de vossa cabea de menina.
De maneira alguma estais preparada para ele. Necessitais de anos de
experincia, antes de estardes habilitada a compreender os deveres e
assumir as responsabilidades da vida de casada. Positivamente, guar-
dai vossos pensamentos, vossas paixes e afeies. No os degradeis
para servirem concupiscncia. Elevai-os pureza; dedicai-os a
Deus.
Podeis tornar-vos moa prudente, modesta e virtuosa, mas no
sem ardoroso esforo. Deveis vigiar, orar, meditar, deveis examinar
vossos motivos e aes. Analisai intimamente vossos sentimentos e
aes. Praticareis na presena de vosso pai um ato impuro? No,
verdadeiramente no. Mas o fazeis na presena de vosso Pai celestial,
que muito mais excelso, santo e puro! Sim; corrompeis o corpo
na presena dos anjos puros e sem pecado e na presena de Cristo;
e continuais a faz-lo sem respeitar a conscincia, sem tomar em
considerao a luz e as advertncias que vos foram dadas. Lembrai-
vos de que todos os vossos atos so registrados. Deveis defrontar-vos
novamente com as coisas mais secretas de vossa vida. ... [298]
Novamente vos advirto, como algum que deve deparar com
estas linhas naquele dia em que o caso de todos ser decidido.
Entregai-vos a Cristo sem demora; s Ele, pelo poder de Sua graa,
vos poder redimir da runa. Apenas Ele poder levar vossas fa-
culdades morais e mentais a um estado saudvel. Vosso corao
pode estar aquecido com o amor de Deus; o entendimento, claro
e maduro; a conscincia, iluminada, viva e pura; a vontade, reta e
santicada, sujeita ao domnio do Esprito de Deus. Podeis fazer o
que escolherdes. Se vos volverdes justamente agora, se cessardes
de fazer o mal e aprenderdes a fazer o bem, ento sereis verdadeira-
mente feliz; tereis xito nas batalhas da vida e vos levantareis para
a glria e honra, na vida melhor que esta. Escolhei hoje a quem
sirvais. Josu 24:15. Testimonies for the Church 2:559-565.
Advertncias e conselhos 429
Satans trabalha enquanto os pais dormem
Esta uma poca dissoluta. Meninos e meninas comeam a dar
ateno uns aos outros quando deviam estar no jardim da infn-
cia aprendendo a ser modestos no procedimento. Qual o efeito
dessa confuso comum? Aumenta a pureza dos jovens que assim
se renem? Claro que no! Aumenta as primeiras paixes sensuais;
depois de tais encontros, os jovens so enlouquecidos pelo diabo, e
se entregam s suas prticas vis.
Os pais esto dormindo e no sabem que Satans implantou
justamente a infernal bandeira em sua casa. Fui levada a indagar:
O que ser dos jovens nesta poca corrupta? Repito: os pais esto
dormindo. As crianas esto enlouquecidas com apaixonado sen-
timentalismo e a verdade no tem poder para corrigir o mal. Que
se poder fazer para deter a onda de males? Se quiserem, os pais
podero fazer muito.
Caso uma menina que acaba de entrar na adolescncia seja abor-
dada com familiaridade por um rapaz de sua prpria idade, ou mais
velho, deve ser ensinada a indignar-se tanto com isso, que tais li-
berdades jamais se repitam. Quando a companhia de uma menina
freqentemente procurada por meninos ou rapazes, algo est errado.
Essa jovem precisa de uma me que lhe mostre seu lugar, que a
restrinja, ensinando-lhe o que prprio para uma menina de sua
idade. A corruptora crena prevalecente de que, segundo o ponto
de vista da sade, devem os sexos misturar-se, tem realizado sua
perniciosa obra. Quando os pais e tutores manifestarem um dcimo
da perspiccia de Satans, ento essa associao de sexos poder
ser quase inofensiva. Como est acontecendo, Satans tem muito
xito em seus esforos para enfeitiar a mente dos jovens; e a mis-
tura de meninos e meninas apenas aumenta vinte vezes mais o mal. [299]
Testimonies for the Church 2:482, 483.
O quadro no colorido
No vos enganeis em crer que, anal de contas, esse assunto
vos foi apresentado numa luz exagerada. Eu no colori o quadro.
Declarei fatos que suportaro a prova do juzo. Despertai! Despertai!
Suplico-vos antes que seja tarde demais para endireitar os erros, e
430 Orientao da Criana
vs e vossos lhos pereais na runa geral. Lanai mo do solene
trabalho, trazendo em vosso auxlio todo o raio de luz que puderdes
reunir e que tem brilhado sobre vosso caminho e que no apreciastes
devidamente. E com o auxlio da luz que agora brilha, comeai a
examinar vossa vida e carter, como se estivsseis diante do tribunal
de Deus. Testimonies for the Church 2:401.
A menos que os pais despertem, no h esperana para os lhos.
Testimonies for the Church 2:406.
Captulo 71 A vigilncia e o auxlio paternos
Ensinar o domnio prprio desde a infncia
Quo importante que ensinemos aos nossos lhos o dom-
nio prprio desde a prpria infncia, e lhes ensinemos a lio da
submisso da vontade a ns! Se forem to infelizes que aprendam
maus hbitos, no conhecendo todos os maus resultados, podem
ser reformados apelando-se-lhes razo, e os convencendo de que
tais hbitos arrunam a constituio e afetam a mente. Devemos
mostrar-lhes que seja qual for a persuaso que pessoas corruptas
possam usar para lhes acalmar os temores despertados e lev-los
a ainda condescenderem com esses hbitos perniciosos, seja sua
pretenso qual for, so seus inimigos e agentes do diabo. An
Appeal to Mothers, 10.
Puros e fortes
um crime as mes permanecerem na ignorncia quanto aos
hbitos dos lhos. Se so puros, conservai-os assim. Fortalecei-lhes
a mente jovem, e preparai-os para detestarem esse vcio destruidor [300]
da sade e da alma. An Appeal to Mothers, 13.
Satans est controlando a mente dos jovens, e devemos trabalhar
resoluta e elmente para salv-los. Crianas muito novas praticam
esse vcio, e ele aumenta sobre eles e se fortalece com os anos, at
toda nobre faculdade do corpo e da alma estar degradada. Muitos
poderiam ter sido salvos, caso fossem cuidadosamente instrudos
quanto inuncia dessa prtica sobre sua sade. Ignoravam o fato
de que estavam trazendo sobre si mesmos muitos sofrimentos. ...
Mes, no podeis ser cuidadosas demais em evitar que vossos
lhos aprendam hbitos baixos. mais fcil aprender o mal do que
erradic-lo depois de aprendido. An Appeal to Mothers, 10, 11.
431
432 Orientao da Criana
Vigilncia e cuidado
Se vossos lhos praticam esse vcio, podem estar no perigo de
recorrer falsidade para vos enganar. Mas, mes, no deveis ser
facilmente acalmadas e deixar vossas buscas. No deveis deixar a
questo descansar, enquanto no estiverdes completamente satisfei-
tas. A sade e a alma dos que amais esto em perigo, o que torna
esta questo da maior importncia. No obstante as tentativas para
ludibriar e ocultar, determinada vigilncia e ntima investigao ge-
ralmente revelaro o verdadeiro estado do caso. Ento a me deve
apresentar-lhes elmente este assunto em sua verdadeira luz, mos-
trando sua degradante tendncia para baixo. Procurai convenc-los
de que a condescendncia com esse pecado destruir o respeito pr-
prio, e a nobreza de carter arruinar a sade e a moral; e essa suja
mcula apagar da alma o verdadeiro amor a Deus e a beleza da
santidade. A me deve prosseguir nessa questo at ter suciente
evidncia de que a prtica est terminada. An Appeal to Mothers,
13, 14.
Evitar a precipitao e a censura
Podereis indagar: Como poderemos remediar o mal j existente?
Como comearemos o trabalho? Se vos falta sabedoria, ide a Deus;
Ele a prometeu dar liberalmente. Orai muito, e com fervor, pelo
auxlio divino. No se pode seguir a mesma regra em cada caso.
Agora h necessidade de exercer juzo santicado. No vos precipi-
teis agitando-vos e aproximando-vos de vossos lhos com censura.
Tal atitude, apenas despertaria neles a rebelio. Deveis sentir profun-
damente por qualquer m atitude que tenhais tomado, e que poderia
ter aberto a porta para Satans guiar vossos lhos por suas tentaes.
Se no os tendes instrudo sobre a violao das leis da sade, a culpa
vossa. Negligenciastes importante dever, cujo resultado se v nas [301]
prticas erradas de vossos lhos. An Appeal to Mothers, 20, 21.
Domnio prprio e simpatia
Antes de vos empenhardes na obra de ensinar aos vossos lhos
a lio do domnio prprio, vs mesmos a deveis ter aprendido. Se
facilmente vos agitais e tornais impacientes, como podereis parecer
A vigilncia e o auxlio paternos 433
razoveis aos vossos lhos, ao lhes ensinar a controlar suas paixes?
Com domnio prprio e sentimentos da mais profunda simpatia e
piedade, deveis aproximar-vos de vossos lhos errantes e elmente
lhes apresentar a obra certa de runa sobre sua constituio fsica, se
prosseguirem no rumo que comearam que ao debilitarem o fsico
e o mental, assim tambm ter a parte moral de sofrer decadncia, e
estaro pecando no apenas contra si mesmos, mas contra Deus.
Se possvel, deveis fazer-lhes sentir que contra Deus, o puro e
santo Deus, que tm pecado; que o grande Perscrutador dos cora-
es ofendido com essa atitude; que nada Lhe oculto. Se assim
puderdes impressionar vossos lhos para que exeram aquele arre-
pendimento que aceitvel a Deus, aquela piedosa tristeza que opera
o arrependimento para a salvao, da qual ningum se arrepende, a
obra ser completa, e certa a reforma. No se entristecero apenas
por seus pecados serem descobertos, mas vero suas prticas pecami-
nosas em seu carter agravado e sero levados a confess-los a Deus
sem reserva, esquecendo-os. Entristecer-se-o de sua m atitude, por
terem desagradado a Deus e pecado contra Ele, desonrando o corpo
diante dAquele que os criou e lhes tem pedido que apresentem seus
corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o seu
culto racional. An Appeal to Mothers, 21, 22.
Vigiar a companhia dos lhos
A menos que o esprito de vossos lhos esteja rmemente equi-
librado pelos princpios religiosos, sua moral se corromper pelos
exemplos viciosos com os quais entram em contato. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 134.
Resguardai-os, como devem fazer as mes is, de serem conta-
minados pela associao com qualquer novo companheiro. Guardai-
os, como jias preciosas, da inuncia corruptora desta poca. Se
estiverdes em tal situao que seu intercmbio com os jovens com-
panheiros nem sempre possa ser controlado, como gostareis que
fosse, ento deixai que eles visitem vossos lhos em vossa presena;
e de modo algum permitais a esses companheiros dormir na mesma [302]
cama, ou no mesmo quarto. Ser muito mais fcil evitar o mal do
que cur-lo mais tarde. ...
434 Orientao da Criana
Eles [os pais], lhes permitem visitar outros jovens amigos, formar
suas prprias amizades, e mesmo fugir ao cuidado vigilante dos pais,
um tanto distante de casa, onde lhes permitido fazer justamente
o que querem. Satans aproveita todas essas oportunidades e toma
conta da mente dessas crianas que as mes ignorantemente expem
s suas ardilosas ciladas. An Appeal to Mothers, 13, 14.
A importncia do regime
No podeis atingir as sensibilidades morais de vossos lhos
enquanto no fordes cuidadosos na escolha de sua alimentao. A
mesa que os pais geralmente preparam para os lhos uma cilada
para eles. Testimonies for the Church 2:400.
Os pais condescendentes no ensinam aos lhos a abnegao.
O prprio alimento que diante deles colocam de molde a irritar o
estmago. O estmulo assim produzido comunicado ao crebro, e,
como resultado, despertam-se as paixes. Nunca ser demais repetir
que o que levado ao estmago no somente afeta o corpo, mas em
ltima anlise tambm a mente. Alimento grosseiro e estimulante
agita o sangue, estimula o sistema nervoso e com muita freqncia
embota a percepo moral de tal modo que a razo e a conscincia
so subjugadas pelos impulsos sensuais. difcil, e, muitas vezes,
quase impossvel, algum que intemperante no regime alimentar
ser paciente e exercer o domnio prprio. Da a importncia especial
de s permitir s crianas, cujo carter ainda no est formado, terem
o alimento que seja saudvel, e nada estimulante. Foi em amor que
o nosso Pai celestial enviou a luz da reforma de sade para proteger
contra os males que resultam da ilimitada condescendncia com o
apetite. Christian Temperance and Bible Hygiene, 134.
Se jamais houve tempo em que o regime alimentar devesse ser
da mais simples qualidade, esse tempo agora. No devemos pr
carne diante de nossos lhos. Sua inuncia avivar e fortalecer as
mais baixas paixes, tendo a tendncia de amortecer as faculdades
morais. Testemunhos Selectos 1:262.
A vigilncia e o auxlio paternos 435
A importncia da higiene
Banhar-se freqentemente muito benco, especialmente
noite, justamente antes de deitar, ou ao se levantar de manh. Tomar
apenas alguns momentos dar nos lhos um banho e friccion-los at
o corpo car avermelhado. Isso traz o sangue superfcie, aliviando
o crebro; e h menos inclinao para condescender com prticas
impuras. Ensinai aos pequenos que Deus no Se agrada de v-los
com o corpo sujo e roupas desalinhadas e rasgadas. Dizei-lhes que [303]
Deus deseja que sejam puros interna e externamente, para poder
habitar com eles. Christian Temperance and Bible Hygiene, 141,
142.
Roupas limpas e soltas
Ter a roupa bem arrumada e limpa ser um dos meios de con-
servar os pensamentos puros e dceis. Toda pea de roupa deve
ser modesta e simples, sem adornos desnecessrios, para que assim
possa haver pouco trabalho para lav-la e pass-la a ferro. Deve espe-
cialmente cada pea que entra em contato com a pele ser conservada
limpa e livre de qualquer odor ofensivo. Coisa alguma de carter
irritante deve tocar o corpo das crianas, nem se deve permitir que
sua roupa os aperte de qualquer maneira. Caso se desse mais ateno
a esse assunto, muito menos impureza seria praticada. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 142.
No dispensar o exerccio
So [os jovens] em grande parte liberados do exerccio fsico por
medo de que trabalhem demais. Os prprios pais assumem respon-
sabilidades que deviam estar sobre os lhos. O excesso de trabalho
mau; mas os resultados da indolncia devem ser mais temidos. A
ociosidade leva condescendncia com hbitos corruptos. O traba-
lho no cansa e consome a quinta parte do que o faz o pernicioso
hbito da masturbao. Se o trabalho simples e bem regulado abor-
rece vossos lhos, estai certos, pais, de que h alguma coisa mais
que lhes est enervando o organismo e produzindo uma sensao de
constante cansao. Dai trabalho fsico a vossos lhos, que exija a
atividade dos nervos e msculos. A fadiga resultante desse trabalho
436 Orientao da Criana
lhes diminuir a inclinao para condescenderem com os hbitos
viciosos. A ociosidade uma maldio. Produz hbitos licenciosos.
Testimonies for the Church 2:348, 349.
Indolncia: porta para a tentao
Mes, dai a vossos lhos bastante que fazer. ... A indolncia no
favorecer a sade fsica, mental ou moral. Abre as portas de par
em par e convida Satans a entrar, oportunidade que ele aproveita,
atraindo os jovens para suas ciladas. Pela indolncia, no somente
ser a fora moral enfraquecida e aumentado o impulso passional,
mas os anjos de Satans tomam posse de toda a cidadela da mente e [304]
compelem a conscincia a render-se vil paixo. Devemos ensinar s
crianas hbitos de paciente operosidade. An Appeal to Mothers,
18, 19.
Deus no deixar o arrependido perecer
Deveis apresentar aos vossos lhos o encorajamento de que
um Deus misericordioso aceitar o verdadeiro arrependimento de
corao e lhes abenoar os esforos para se puricarem de toda a
imundcia da carne e do esprito. Ao ver Satans que est perdendo
o domnio sobre o esprito de vossos lhos, tent-los- fortemente,
procurando obrig-los a continuar a prtica desse enfeitiante vcio.
Mas, com rme propsito, devem resistir s tentaes de Satans
para transigir com as paixes sensuais, por ser um pecado contra
Deus. No se devem arriscar em terreno proibido, onde Satans
possa exigir domnio sobre eles. Se, com humildade, rogarem a Deus
pureza de pensamento, e uma imaginao renada e santicada, Ele
os ouvir e lhes atender as peties. Deus no os deixou a perecer
em seus pecados, mas ajudar ao fraco e indefeso, se esses sobre Ele
se lanarem com f. An Appeal to Mothers, 22, 23.
Captulo 72 A luta pela reforma
Sincero arrependimento e esforo resoluto
Os que corrompemseu prprio corpo no podero fruir o favor de
Deus enquanto no se arrependerem sinceramente, fazendo completa
reforma e aperfeioando a santidade no temor do Senhor. An
Appeal to Mothers, 29.
A nica esperana para os que praticam hbitos vis abandon-
los completamente, se que do qualquer valor sade aqui e
salvao no alm. Quando se transige com esses hbitos por largo
espao de tempo, resistir tentao e abandonar a corrupta condes-
cendncia requer determinado esforo. An Appeal to Mothers,
27. [305]
Os pensamentos devem ser controlados
Deves dominar teus pensamentos. No ser isso tarefa fcil; no
o conseguirs sem assduo e mesmo rduo esforo. ... Se condes-
cenderdes com vs imaginaes, permitindo que a mente se demore
em assuntos impuros, sereis, em certo sentido, to culpada perante
Deus, como se vossos pensamentos fossem levados ao. Tudo
o que impede a ao a falta de oportunidade. Sonhar e construir
castelos dia e noite so hbitos maus e excessivamente perigosos.
Uma vez estabelecidos, quase impossvel romp-los e dirigir os
pensamentos para temas puros, santos e elevados. Deveis tornar-vos
el sentinela de vossos olhos, ouvidos e todos os sentidos, se quiser-
des dominar a mente e impedir que vos e corruptos pensamentos
vos manchem a alma. S o poder da graa pode realizar to desejvel
obra. Testimonies for the Church 2:561.
Sujeitar as paixes e afetos razo
Deus requer que domines no s teus pensamentos mas tambm
as paixes e afeies. Tua salvao depende de te governares nessas
437
438 Orientao da Criana
coisas. A paixo e afeio so agentes poderosos. Se mal aplicadas,
se postas em operao, por motivos injustos, se mal colocadas, so
poderosas para realizar tua runa e deixar-te um infeliz destroo, sem
Deus e sem esperana.
A imaginao deve ser positiva e persistentemente dominada,
se as paixes e afeies tiverem de tornar-se sujeitas razo,
conscincia e ao carter. ...
A menos que restrinjais vossos pensamentos, leitura e palavras,
vossa imaginao tornar-se- desesperadamente doentia. Lede a
Bblia atentamente e com orao, e sede guiados pelos seus ensinos.
Essa a vossa segurana. Testimonies for the Church 2:561-563.
Fechar os sentidos
Os que querem ter a sabedoria que vem de Deus no se devem
tornar insensatos no pecaminoso conhecimento deste sculo, a m
de serem sbios. Devem fechar os olhos para no ver e aprender o
mal. Devem fechar os ouvidos para no ouvirem o mal, e obterem
o conhecimento que lhes macularia a pureza de pensamento e de
aes, e guardar sua lngua para que no transmita comunicaes
corruptas nem em sua boca haja o engano. An Appeal to Mothers,
31.
Evitai ler e ver coisas que sugiram pensamentos impuros. Cul-
tivai as faculdades morais e intelectuais. Testimonies for the
Church 2:410.
Evitar a inatividade unida ao estudo excessivo
[306]
O estudo excessivo, em virtude de aumentar a corrente do sangue
para o crebro, cria uma irritabilidade mrbida que tende a diminuir
o poder do domnio prprio, e muitssimas vezes d lugar a impulso
e capricho. Assim se abre a porta impureza. O mau uso, ou a falta
de uso da capacidade fsica, , em grande parte, responsvel pela
onda de corrupo que se est espalhando pelo mundo. Orgulho,
abundncia de po e de ociosidade so os inimigos mortais do
progresso humano nesta gerao, bem como quando ocasionaram a
destruio de Sodoma.
A luta pela reforma 439
Os professores devem compreender essas coisas e instruir seus
alunos nesse sentido. Ensinai aos estudantes que viver de maneira
correta depende de pensar de maneira correta, e que a atividade
fsica essencial pureza do pensamento. Educao, 209.
No h tempo para vacilao
A pureza de vida e um carter moldado segundo o Modelo divino
no se obtm sem ardorosos esforos e princpios xos. A pessoa
vacilante no ter xito em alcanar a perfeio crist. Ser pesada
na balana e achada em falta. Como um leo rugidor, Satans est
procurando sua presa. Experimenta seus ardis sobre todo o jovem
ingnuo. ... Satans diz aos jovens que ainda h bastante tempo,
que podem transigir com o pecado e o vcio uma vez mais e depois
nunca mais; mas essa nica condescendncia envenenar-lhes- toda
a vida. No vos aventureis, uma vez que seja, a pisar em terreno
proibido. Nesses dias maus e perigosos, em que a seduo ao vcio e
corrupo se encontram a cada lado, eleve-se ao Cu o grito sincero
e sentido dos jovens: Como puricar o jovem o seu caminho?
E se abram os seus ouvidos e se incline seu corao a obedecer
instruo dada na resposta: Observando-o conforme a Tua Palavra.
Salmos 119:9. Testimonies for the Church 2:408, 409.
Todos so responsveis por suas aes, enquanto so provados
neste mundo. Todos tero poder para controlar suas aes se o qui-
serem. Se forem fracos na virtude, pureza de pensamentos e aes,
podero obter auxlio do Amigo do indefeso. Jesus est familiari-
zado com todas as fraquezas da natureza humana e, se Lhe rogarem,
dar foras para vencer s mais poderosas tentaes. Todos podero
obter essa fora, se a buscarem com humildade. An Appeal to
Mothers, 31.
A nica segurana para os jovens nesta poca de corrupo
pr em Deus a sua conana. Sem o auxlio divino, eles sero
incapazes de controlar as paixes e os apetites humanos. Em Cristo
est justamente o auxlio necessrio, mas quo poucos vo a Ele em [307]
busca desse auxlio! Quando esteve na Terra, Jesus disse: E no
quereis vir a Mim para terdes vida. Joo 5:40. Em Cristo, todos
podem ser vencedores. Podeis dizer com o apstolo: Mas em todas
estas coisas somos mais do que vencedores, por Aquele que nos
440 Orientao da Criana
amou. Romanos 8:37. E ainda: Antes, subjugo o meu corpo e o
reduzo servido. 1 Corntios 9:27. Testimonies for the Church
2:409.
Nele se pode encontrar verdadeiro prazer
A nica segurana absoluta para nossos lhos contra toda prtica
viciosa procurar serem admitidos no redil de Cristo e car sob o
vigilante cuidado do Pastor el e verdadeiro. Ele os livrar de todo
o mal; proteg-los- de todo o perigo, se atenderem Sua voz. Diz:
As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, ... e elas Me seguem. Joo
10:27. Em Cristo encontraro pastagens, obtero fora e esperana e
no sero perturbados por impaciente anelo de alguma coisa para
lhes divertir a mente e satisfazer o corao. Acharam a prola de
grande preo e o esprito descansa pacicamente. Seus prazeres so
de carter puro, pacco, elevado e celestial. No deixam doloridas
reexes nem remorso. Tais prazeres no prejudicam a sade ou
debilitam a mente, mas so de natureza sadia.
A comunho com Deus e o seu amor a Ele, a prtica da santidade,
a destruio do pecado, so todos agradveis. A leitura da Palavra
de Deus no fascinar a imaginao e inamar as paixes, como
um livro de histrias ctcias, mas abrandar, suavizar, elevar e
santicar o corao. Quando em diculdades, perseguidos por fe-
rozes tentaes, tm o privilgio da orao. Que exaltado privilgio!
Seres nitos, de p e cinza, admitidos pela mediao de Cristo na
sala de audincia do Altssimo! Em tais exerccios, a alma levada
a uma sagrada aproximao de Deus, renovada no conhecimento
e verdadeira santidade, e fortalecida contra os assaltos do inimigo.
An Appeal to Mothers, 23, 24.
Seo 17 Despertando as faculdades
espirituais
Captulo 73 A responsabilidade pelos interesses
eternos [308]
Dias de perigos especiais para as crianas
Vivemos em uma poca infeliz para as crianas. Forte corrente
est impelindo para baixo, para a perdio, e necessrio mais
que a experincia da meninice e sua fora para avanar contra essa
corrente, sem ser por ela derribado. Os jovens parecem em geral ser
cativos de Satans, e ele e seus anjos os esto conduzindo a uma
destruio certa. Satans e seus anjos esto guerreando contra o
governo de Deus; e a todos os que sentem o desejo de entregar-Lhe
o corao e Lhe obedecerem aos mandamentos, o inimigo procurar
desconcertar e vencer com suas tentaes, a m de se desanimarem
e abandonarem a luta. Testemunhos Selectos 1:147.
Nunca necessitamos tanto de mais ntima comunho com Deus
do que hoje. Um dos maiores perigos que assediam o povo de Deus
tem sido a conformao com as mximas e costumes mundanos.
Especialmente os jovens esto em constante perigo. Os pais e mes
devem estar de guarda contra os enganos de Satans. Enquanto ele
procura conseguir a runa de nossos lhos, no se gabem os pais
de no haver especial perigo. No demorem os pensamentos e os
cuidados nas coisas deste mundo, enquanto so negligenciados os
interesses mais elevados e eternos dos lhos. The Review and
Herald, 13 de Junho de 1882.
Pais indiferentes
Triste coisa arrefecerem os pais em sua experincia espiritual,
e, devido ao declnio da piedade e falta de devoo a Deus, no
reconhecerem a elevada responsabilidade que sobre eles recai de
paciente e plenamente ensinar os lhos a observar o caminho do
Senhor. The Signs of the Times, 17 de Setembro de 1894. [309]
Em geral, os pais esto fazendo o mximo possvel no sentido
de incapacitar os lhos para as duras realidades da vida, para as
442
A responsabilidade pelos interesses eternos 443
diculdades que os cercaro no futuro, quando forem chamados
a decidir entre o que certo ou errado, e lhes sobrevierem fortes
tentaes. Vericar-se- ento estarem fracos, quando deviam estar
fortes. Vacilaro nos princpios e deveres, e a humanidade sofrer
em conseqncia de sua fraqueza. Pacic Health Journal, Janeiro
de 1890.
Obra importante negligenciada
Um grande motivo por que h tanto mal no mundo hoje os pais
ocuparem o esprito com outras coisas, com excluso da obra que
de todo importante a tarefa de ensinar paciente e bondosamente
a seus lhos no caminho do Senhor. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 129.
As mes podem ter adquirido o conhecimento de muitas coi-
sas, mas no adquiriram o conhecimento essencial, a menos que
conheam a Cristo como um Salvador pessoal. Se Cristo estiver no
lar, se as mes O tiverem tornado o seu Conselheiro, educaro os
lhos desde a prpria infncia nos princpios da religio verdadeira.
The Signs of the Times, 22 de Julho de 1889.
Permite-se Satans dominar
Visto os homens e mulheres no obedecerem a Deus, antes esco-
lherem seguir seus prprios caminhos e sua imaginao pervertida,
permite-se a Satans plantar sua bandeira infernal nas famlias e
fazer com que seu poder seja sentido por intermdio dos bebs,
crianas e jovens. Sua voz e sua vontade so expressas na vontade
insubmissa e no carter desviado dos lhos, e por meio deles exerce
poder controlador e executa seus planos. Deus desonrado pela ma-
nifestao de temperamento perverso, que exclui a reverncia a Ele
e induz obedincia s sugestes de Satans. O pecado cometido
pelos pais em assim permitir que Satans tenha predomnio vai alm
de qualquer imaginao. Testimonies for the Church 5:325.
Pelo ensino que do, por sua insensata condescendncia e satisfa-
o dos gostos e apetites, muitos pais esto tornando-se responsveis
pelos caminhos e disposies perversos dos lhos. Satans pode
dominar todo o ser por essa disposio de desobedecer s leis de
444 Orientao da Criana
Deus. Os pais no ordenam a sua casa aps si como Abrao. E qual
o resultado? As crianas e os jovens esto sob a bandeira rebelde.
No querem ser governados, antes esto determinados a seguir sua
prpria vontade. A nica esperana para os lhos ensinar-lhes a
negar e no condescender com o eu. Carta 117, 1898. [310]
Severa luta est diante dos lhos indisciplinados
Os lhos que so assim criados sem disciplina tm tudo a apren-
der quando professam ser seguidores de Cristo. Toda a sua vida
religiosa afetada pela criao que tiveram na infncia. Aparece o
mesmo esprito obstinado; a mesma falta de abnegao, a mesma
impacincia sob as reprovaes. O mesmo amor-prprio e indisposi-
o de buscar conselhos dos outros, ou de ser inuenciados por juzo
alheio, a mesma indolncia, fuga das ocupaes, falta de senso de
responsabilidade. Tudo isso se v em suas relaes para com a igreja.
possvel essas pessoas vencerem; mas quo renhida a batalha!
Quo rigoroso o conito! Quo difcil passar pelo curso da inteira
disciplina que lhes necessria para alcanarem a elevao do car-
ter cristo! Todavia, se eles vencerem anal, -lhes permitido ver,
antes de serem trasladados, quo perto eles chegaram do precipcio
da destruio eterna, devido falta de rigoroso preparo na mocidade,
a falta de aprenderem a submisso na infncia. Testemunhos
Selectos 1:78.
Fortalecer-se contra as inuncias corruptoras
Pais, assumistes a responsabilidade de trazer lhos ao mundo
sem qualquer consentimento deles, e sois responsveis pela sua vida
e por sua alma. Eles tm as atraes do mundo para os fascinar e
seduzir. Podeis educ-los de tal maneira que os fortalea contra as
suas corruptoras inuncias. Podeis ensinar-lhes a levar as responsa-
bilidades da vida e a reconhecer suas obrigaes para com Deus, a
verdade e o dever, e a relao que suas aes tero sobre sua vida
imortal futura. The Signs of the Times, 9 de Dezembro de 1875.
A juventude de nossos dias ignora os expedientes de Satans.
Portanto os pais devem estar despertos nestes tempos perigosos,
trabalhando com perseverana e diligncia para impedir a primeira
A responsabilidade pelos interesses eternos 445
aproximao do inimigo. Devem ensinar aos lhos, assentados em
casa, e andando pelo caminho, e deitando-se e levantando-se. The
Signs of the Times, 26 de Fevereiro de 1880.
Deve-se exercer eterna vigilncia para que as crianas possam
ser conduzidas nos caminhos da justia. Satans comea sua obra
sobre eles desde a mais tenra infncia, e cria desejo pelo que Deus
proibiu. A segurana dos lhos depende em grande parte da vigiln-
cia, desvelo e cuidado dos pais por eles. The Review and Herald,
13 de Maro de 1894.
Os pais no devem consentir que coisa alguma os impea de dar
aos lhos todo o tempo que necessrio para os fazer compreender
o que signica obedecer ao Senhor e nEle conar inteiramente.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 129. [311]
Os pais devem despertar
Devido indiferena dos pais, muitos lhos so levados a pensar
que eles no se incomodam com sua alma. No deve ser assim;
antes, os que tm lhos, de tal maneira devem dirigir suas ocupaes
domsticas e negcios que nada se possa interpor entre eles e os
lhos que venha a diminuir a inuncia paterna em gui-los para
Cristo. Deveis ensinar a vossos lhos a lio do amor de Jesus, para
que possam ter corao, conduta e conversao puros. ...
O Senhor trabalharia no corao dos lhos se apenas os pais
cooperassem com os agentes divinos, mas Ele no far o que foi de-
signado como sendo a vossa parte do trabalho. Pais, deveis despertar
de vossa sonolncia letal. The Review and Herald, 25 de Outubro
de 1892.
A grande esperana a religio no lar
Os pais esto dormindo. Seus lhos caminham para a destruio
diante de seus olhos, e o Senhor deseja que Seus mensageiros apre-
sentem diante do povo, por preceito e exemplo, a necessidade da
religio no lar. Instai sobre esse assunto com vossas congregaes.
Inculcai na conscincia a convico desses solenes deveres h tanto
negligenciados. Isso desfar o esprito de farisasmo e resistncia
verdade, como coisa alguma o pode fazer. A religio no lar a nossa
446 Orientao da Criana
grande esperana, e torna brilhante a perspectiva da converso de
toda a famlia para a verdade de Deus. Manuscrito 21, 1894.
O poder de Satans pode ser quebrado
Os pais tm encargo mais srio do que imaginam. O pecado a
herana dos lhos. O pecado os separou de Deus. Jesus deu Sua vida
para poder unir com Deus os elos partidos. Com relao ao primeiro
Ado, os homens nada receberam dele seno a culpa e a sentena
de morte. Mas entra Cristo e passa pelo terreno em que Ado caiu,
suportando cada prova em favor do homem. ... O exemplo perfeito
de Cristo e a graa de Deus so-lhe dados para habilit-lo a educar
os lhos e lhas para serem lhos e lhas de Deus. ensinando-lhes
mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, como entregar
o corao e a vontade a Cristo que quebrado o poder de Satans.
Carta 68, 1899. [312]
Pais e mes, com plena certeza de f, insisti com vossos lhos
e lhas. No deixeis que ouam sair de vossos lbios nenhuma
palavra impaciente. Se necessrio, fazei aos vossos lhos sentida
consso por lhes haver permitido seguir nos caminhos da vaidade e
desagradar ao Senhor, que no negou Seu Filho ao mundo perdido,
para que todos pudessem receber perdo e absolvio dos pecados.
...
Pais e mes, que de vrias maneiras tendes transigido com vossos
lhos em prejuzo seu, Deus deseja que redimais o tempo. Atendei
durante o tempo que se chama hoje. Carta 66, 1910.
O mais nobre campo missionrio
Tornai o trabalho de toda a vossa vida formar o carter de vossos
lhos segundo o Modelo divino. Se um dia possurem o adorno
interior, o ornamento de um esprito manso e quieto, ser porque
perseverantemente lhes ensinastes a amar os ensinos da Palavra de
Deus e a buscar a aprovao de Jesus mais que a do mundo. The
Review and Herald, 9 de Outubro de 1883.
Como obreiros de Deus, nossa obra deve comear com os que
esto mais perto. Deve comear em nossa prpria casa. No h
A responsabilidade pelos interesses eternos 447
campo missionrio mais importante que este. Manuscrito 19,
1900.
Precisamos de fervor missionrio em nossos lares, para que pos-
samos apresentar a Palavra de Deus aos membros de nossa famlia e
lev-los a buscar um lar no reino de Deus. Manuscrito 101, 1908.
O governo e instruo das crianas o mais nobre trabalho
missionrio que qualquer homem ou mulher possa empreender.
Testemunhos Selectos 2:463.
Os pais devem moldar o barro vivo
Com que zelo e perseverana o artista trabalha a m de passar
para a tela uma perfeita semelhana de seu modelo; e com que
diligncia talha e cinzela o escultor, tirando da pedra a cpia do
modelo que est seguindo! Assim devem os pais trabalhar para
formar, educar e aperfeioar os lhos segundo o modelo que lhes
foi dado em Cristo Jesus. Assim como o paciente artista estuda,
trabalha e estabelece planos para tornar mais perfeito o resultado
de seus labores, assim devem os pais considerar tempo bem gasto
o que ocupado em educar os lhos para vida mais til e prepar-
los para o reino imortal. Pequena e sem importncia a obra do
artista quando comparada do pai ou da me. Um lida com material
inanimado, no qual amolda belas formas; mas o outro trata com um
ser humano, cuja vida pode ser amoldada para o bem ou para o mal;
para abenoar a humanidade ou para amaldio-la; para andar nas
trevas, ou a m de viver para sempre num mundo futuro sem pecado. [313]
Pacic Health Journal, Maio de 1890.
Fazer da perfeio o alvo
Cristo foi uma vez uma criana. Por amor dEle, honrai as cri-
anas. Considerai-as como um sagrado depsito, no para serem
mimadas ou idolatradas, mas para serem ensinadas a levar vida
pura e nobre. Elas so a propriedade de Deus. Ele as ama, e de
vs exige que com Ele coopereis, ensinando-lhes a formar carter
perfeito. O Senhor requer perfeio de Sua famlia redimida. De
ns espera a perfeio que Cristo revelou em Sua humanidade. Os
pais e mes precisam compreender especialmente quais os melhores
448 Orientao da Criana
mtodos de ensinar os lhos, para que possam cooperar com Deus.
Manuscrito 19, 1900.
Necessidade de pais convertidos
Dia e noite co preocupada com o pensamento de nossa grande
necessidade de pais convertidos. Quantos h que necessitam humi-
lhar o corao diante de Deus e entrar na relao correta para com o
Cu, se quiserem exercer uma inuncia salvadora sobre a famlia!
Devem saber o que precisam fazer para herdar a vida eterna, caso
queiram educar os lhos para a herana dos remidos. Todos os dias
devem estar recebendo na alma a luz do Cu, recebendo cada dia as
impresses do Esprito Santo no corao e na mente. Todos os dias
devem receber a Palavra da verdade e deixar que esta dirija a vida.
Manuscrito 53, 1912.
Grandes responsabilidades repousam sobre os pais, e estes se
devem esforar fervorosamente para cumprir a misso que Deus
lhes designou. Quando eles virem a necessidade de aplicar todas
as energias do ser na obra de educar os lhos para Deus, grande
parte da frivolidade e desnecessria pretenso que agora se v ser
abandonada. No consideraro grande demais qualquer sacrifcio ou
trabalho rduo que os habilite a prepar-los para encontrar o Senhor
com alegria. essa uma parte muito preciosa de seu trabalho como
seguidores de Deus, e parte que no podem permitir-se negligenciar.
Manuscrito 27, 1911.
Olhar constantemente a Jesus
Fazei [pais] uso de todo tendo e msculo espiritual no esforo
de salvar vosso pequeno rebanho. As potestades do inferno se uniro
para sua destruio, mas Deus vos levantar um estandarte contra
o inimigo. Orai muito mais do que o fazeis. Amavelmente, terna-
mente, ensinai vossos lhos a irem a Deus como a Seu Pai celestial.
Pelo vosso exemplo ensinai-lhes a ter domnio prprio e a serem
prestativos. Ensinai-lhes que Cristo no viveu para alegrar-Se a Si [314]
mesmo.
Recolhei os raios de luz divina que esto a resplandecer em vosso
caminho. Andai na luz assim como Cristo est na luz. Ao lanardes
A responsabilidade pelos interesses eternos 449
mo da obra de auxiliar vossos lhos a servir a Deus, sobreviro as
provaes mais irritantes; mas no percais vosso apoio; apegai-vos
a Jesus. Ele diz: Que se apodere da Minha fora e faa paz co-
migo; sim, que faa paz comigo. Isaas 27:5. Surgiro diculdades;
defrontar-vos-eis com obstculos; mas olhai constantemente a Jesus.
Quando se apresentar uma difcil emergncia, perguntai: Senhor,
que farei? Se no vos derdes a acabrunhamentos e reprimendas, o
Senhor vos mostrar o caminho. Ele vos ajudar a usar o talento
da fala de maneira to crist que a paz e o amor reinaro no lar.
Seguindo um procedimento coerente, podeis ser evangelistas no lar,
ministros da graa a vossos lhos. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 156, 157.
Essa obra vale a pena
Custa alguma coisa criar lhos no caminho do Senhor. Custa as
lgrimas de uma me e as oraes de um pai. Exige perseverante
esforo, paciente instruo, um pouco aqui e um pouco ali. Mas
essa obra vale a pena. Os pais podem, assim, construir ao redor dos
lhos muralhas que os preservaro do mal que inunda nosso mundo.
The Review and Herald, 9 de Julho de 1901.
Captulo 74 Cada lar, uma igreja
Os pais devem ser representantes de Deus
Cada famlia, na vida domstica, deve ser uma igreja, belo sm-
bolo da igreja de Deus no Cu. Reconhecessem os pais sua responsa-
bilidade para com os lhos, e sob nenhuma circunstncia ralhariam [315]
e se irritariam com eles. No essa a espcie de educao que
qualquer criana deve ter. Muitas e muitas crianas tm aprendido a
censurar, a irritar-se, a xingar, a serem impetuosas, porque em casa
assim lhes foi permitido ser. Os pais devem considerar que esto em
lugar de Deus para com os lhos, a m de incentivar todo princpio
correto e reprimir todo mau pensamento. Carta 104, 1897.
Se as qualidades morais dos lhos forem negligenciadas pelos
pais e professores, eles certamente sero pervertidos. The Review
and Herald, 30 de Maro de 1897.
A religio bblica a nica salvaguarda
Falando de modo geral, a juventude tem bem pouca fora moral.
isso o resultado da negligncia da educao na infncia. O conhe-
cimento do carter de Deus e de nossas obrigaes para com Ele
no deve ser considerado questo de pouca importncia. A religio
da Bblia a nica salvaguarda da juventude. Testimonies for the
Church 5:24.
Felizes so os pais cuja vida um verdadeiro reexo da Divin-
dade, de maneira que as promessas e ordens de Deus despertem
na criana gratido e reverncia; os pais, cuja ternura, justia e
longanimidade interpretam para a criana o amor, a justia e a longa-
nimidade de Deus, que ensinam a criana a am-los e obedecer-lhes,
esto ensinando-a a amar ao Pai do Cu, a obedecer-Lhe e nEle
conar. Os pais que repartem com o lho tal dom o esto dotando
com um tesouro mais precioso que as riquezas de todos os sculos
um tesouro to perdurvel como a eternidade. Profetas e Reis,
245.
450
Cada lar, uma igreja 451
A religio no lar
Os atos dirios da vida revelam a medida e a forma de nossa
disposio e carter. Onde quer que falte a religio no lar, a prosso
de f sem valor. Portanto, no saiam dos lbios dos que compem
o crculo familiar palavras grosseiras. Tornai a atmosfera fragrante,
pela terna solicitude para com os outros. S entraro nos Cus os
que, durante o tempo da prova, tiverem formado um carter que
respire uma inuncia celestial. O santo do Cu deve ser primeiro
um santo na Terra. The Signs of the Times, 14 de Novembro de
1892.
O que tornar o carter desejvel no lar o que o tornar de-
sejvel nas manses celestiais. A medida do vosso cristianismo
aferida pelo carter da vossa vida no lar. A graa de Cristo habilita
quem a possui a tornar o lar um lugar feliz, cheio de paz e descanso.
A menos que tenhais o esprito de Cristo, nenhum de vs Seu, e
nunca vereis os santos remidos em Seu reino, e que devem ser um
com Ele no Cu da bem-aventurana. Deus quer que vos consagreis
inteiramente a Ele e que representeis Seu carter no crculo familiar. [316]
The Signs of the Times, 14 de Novembro de 1892.
A obra da santicao comea no lar. Os que so cristos em
casa sero cristos na igreja e no mundo. H muitos que no crescem
na graa, porque deixam de cultivar a religio no lar. The Signs
of the Times, 17 de Fevereiro de 1904.
Os pais como educadores
Digo aos pais e s mes: podeis ser educadores em vossas igre-
jas do lar; podeis ser agncias missionrias espirituais. Sintam os
pais e mes a necessidade de ser missionrios no lar, a necessidade
de conservar sua atmosfera livre da inuncia de uma linguagem
grosseira e precipitada, e a escola do lar num lugar em que os anjos
de Deus possam entrar e abenoar, concedendo xito aos esforos
feitos. Manuscrito 33, 1908.
Considerai a educao do lar uma escola missionria que prepara
para a realizao dos deveres religiosos. Vossos lhos devem desem-
penhar uma parte ativa na igreja. E toda faculdade do esprito, toda
a aptido fsica, deve ser conservada forte e ativa para o servio de
452 Orientao da Criana
Cristo. Deve-lhes ser ensinado a amar a verdade porque a verdade;
devem ser santicados pela verdade, para que possam suportar a
grande revista que logo ter lugar para determinar a habilitao de
cada um para entrar na mais elevada escola e tornar-se membro da
famlia real, lho do Pai celestial. Manuscrito 12, 1898.
Vida coerente
Todas as coisas deixam sua impresso na mente juvenil. O sem-
blante estudado, a voz tem sua inuncia, e o comportamento
por eles bem imitado. Os pais e mes irritadios e mal-humorados
esto dando aos lhos lies pelas quais em algum perodo de sua
vida dariam todo o mundo, caso fosse seu, se pudessem desaprender.
Os lhos devem ver na vida dos pais aquela coerncia que est de
acordo com sua f. Por levarem vida coerente e exercerem o domnio
prprio, os pais podem moldar o carter dos lhos. Testimonies
for the Church 4:621.
Preparar os lhos como obreiros para Cristo
Os que esto ligados por laos naturais tm as mais fortes preten-
ses uns sobre os outros. Os membros da famlia devem manifestar
bondade e o mais terno amor. As palavras faladas e os atos pra-
ticados devem estar de acordo com os princpios cristos. Dessa
maneira, o lar poder ser transformado numa escola onde se podero
preparar obreiros para Cristo. [317]
O lar deve ser considerado um lugar sagrado. ... Cada dia de
nossa vida, devemos entregar-nos a Deus. Assim, poderemos alcan-
ar auxlio especial e vitrias dirias. A cruz deve ser suportada
todos os dias. Toda palavra deve ser vigiada, pois somos respons-
veis diante de Deus quanto ao representar em nossa vida, o mximo
possvel, o carter de Cristo. Manuscrito 140, 1897.
Erro fatal
Poderemos educar os nossos lhos e lhas para uma vida de
respeitveis formalidades, uma vida que se professe crist, mas a
que falte aquele sacrifcio prprio como o de Jesus, uma vida enm,
sobre a qual o veredicto dAquele que a Verdade dever ser: No
Cada lar, uma igreja 453
vos conheo? Milhares esto fazendo assim. Julgam assegurar a
seus lhos os benefcios do evangelho, enquanto negam o esprito
do mesmo. Mas assim no pode ser. Os que rejeitam o privilgio da
associao com Cristo no servio cristo rejeitam o nico ensino que
lhes d habilitao para participar com Ele de Sua glria. Rejeitam
o ensino que nesta vida concede fora e nobreza de carter. Muitos
pais e mes, negando os lhos cruz de Cristo, viram demasiado
tarde que assim os estavam entregando ao inimigo de Deus e do
homem. Selaram sua runa, no somente para o futuro, mas para a
vida presente. A tentao venceu-os. Cresceram como uma maldio
ao mundo, uma tristeza e uma vergonha para os que lhes deram o
ser. Educao, 264, 265.
No sabemos em que setor nossos lhos podero ser chamados
a servir. Eles podem despender sua vida no crculo do lar; podem
empenhar-se nos misteres comuns da vida, ou ir a terras pags como
ensinadores do evangelho; mas todos so igualmente chamados
como missionrios para Deus, ministros de misericrdia para o
mundo. Devem obter uma educao que os ajude a permanecer ao
lado de Cristo em abnegado servio. Profetas e Reis, 245.
Ensinar a contar com o auxlio divino
Se quiserdes que vossos lhos possuam amplas aptides para o
bem, ensinai-lhes o devido apego ao mundo futuro. Se forem ins-
trudos a conar no auxlio divino, em suas diculdades e perigos,
no lhes faltar o poder para sujeitar a paixo e deter as tentaes
interiores para fazer o mal. A ligao com a Fonte da sabedoria
comunicar luz e poder de discernimento entre o que certo e o
errado. Os que assim so dotados tornar-se-o moral e intelectual-
mente fortes, e tero viso mais clara e melhor julgamento mesmo
nas questes temporais. Pacic Health Journal, Janeiro de 1890. [318]
A salvao garantida pela f
Podemos ter a salvao de Deus em nossa famlia; mas devemos
para isso crer, por ela viver, e ter uma contnua e persistente f e
conana em Deus. ... A restrio que a Palavra de Deus nos impe
visa nosso prprio interesse. Aumenta a felicidade de nossa famlia
454 Orientao da Criana
e a de todos os que nos cercam. Rena-nos o gosto, santica-nos
o juzo e traz paz de esprito, e, anal, a vida eterna. ... Os anjos
ministradores de Deus demorar-se-o em nossa habitao, e com
alegria levaro ao Cu as novas de nosso avano na vida divina, e
o anjo relator far um relatrio alegre e feliz. The Signs of the
Times, 17 de Abril de 1884.
O Esprito de Cristo ser uma inuncia permanente na vida
do lar. Se os homens e mulheres abrirem o corao inuncia
celestial da verdade e do amor, esses princpios novamente brotaro
como correntes no deserto, a tudo refrescando e fazendo com que
a frescura aparea onde agora h aridez e escassez. Manuscrito
142, 1898.
Vossos lhos levaro de casa a preciosa inuncia da educao
do lar. Ento trabalhai no crculo familiar, nos primeiros anos de
vida das crianas, e elas levaro sua inuncia sala de aula; e
essa inuncia ser sentida por muitos outros. Assim o Senhor ser
gloricado. Manuscrito 142, 1898.
Captulo 75 Guiando as crianas a Cristo
Quo cedo podem as crianas tornar-se crists?
Na infncia, o esprito facilmente impressionado e amoldado,
e ento que os meninos e meninas devem ser ensinados a amar e
honrar a Deus. Manuscrito 115, 1903. [319]
Deus quer que toda criana de tenra idade seja Seu lho, adotado
em Sua famlia. Ainda que de pouca idade, os jovens podem ser
membros da famlia da f, e ter uma experincia preciosssima.
Podem ter corao terno e pronto a receber impresses que sejam
duradouras. Podem dilatar o corao na conana e amor a Jesus, e
viver para o Salvador. Cristo far deles pequenos missionrios. Todo
o curso de seu pensamento pode ser mudado, de modo que o pecado
no se mostre como coisa que deva ser fruda, antes evitada e odiada.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 169.
Idade sem conseqncia
A eminente telogo perguntou-se certa vez que idade devia ter
uma criana antes que houvesse razovel esperana de se tornar
crist. A idade nada tem com isso foi a resposta. O amor a Jesus,
a conana, o descanso, a segurana, so todas qualidades que esto
de acordo com a natureza da criana. Logo que uma criana pode
amar a me e nela conar, ento pode amar a Jesus e nEle conar,
como sendo Amigo de sua me. Jesus ser seu amigo, amado e
honrado.
Em vista da verdadeira declarao precedente, os pais podero
ser cuidadosos demais em apresentar preceito e exemplo queles
pequeninos olhos vigilantes e sentidos vivos? Nossa religio deve
tornar-se prtica. Tanto necessria em nossos lares como na casa
de culto. Coisa alguma deve haver fria, severa e repelente em nosso
procedimento, antes devemos mostrar pela bondade e simpatia que
possumos corao aquecido, amante. Jesus deve ser honrado como
Hspede no crculo familiar. Devemos conversar com Ele, a Ele
455
456 Orientao da Criana
levar todos os nossos fardos e falar sobre o Seu amor, Sua graa
e a perfeio de Seu carter. Que lio pode ser dada diariamente
pelos pais piedosos sobre levar todas as diculdades a Jesus, Aquele
que leva os fardos, em vez de se irritarem e xingarem, devido aos
cuidados e perplexidades que no podem evitar! O esprito dos
pequeninos pode ser ensinado a se voltar para Jesus, como a or
volve para o Sol as ptalas que se entreabrem. Good Health,
Janeiro de 1880.
O amor de Deus em cada lio
A primeira lio que se deve ensinar criana a de que Deus
Seu Pai. Essa lio lhe deve ser dada nos seus mais tenros anos. Os
pais devem reconhecer que so responsveis perante Deus quanto a
fazerem seus lhos familiarizarem-se com seu Pai celestial. ... Em
cada lio, deve ser ensinado que Deus amor. The Review and
Herald, 6 de Junho de 1899.
Os pais e mes devem ensinar ao beb, criana e ao jovem o
amor de Jesus. Sejam as primeiras palavras balbuciadas pelo beb
acerca de Cristo. The Review and Herald, 9 de Outubro de 1900. [320]
Cristo deve estar associado a todas as lies dadas s crianas.
The Signs of the Times, 9 de Fevereiro de 1882.
Desde os mais tenros anos da criana, deve-se fazer com que esta
se familiarize com as coisas de Deus. Com palavras simples, fale
a me acerca da vida de Cristo na Terra. E, mais que isso, aplique
em sua vida diria os ensinos do Salvador. Mostre ao lho, por seu
prprio exemplo, que esta vida um preparo para a vida vindoura,
um perodo concedido aos seres humanos no qual possam formar
carter que lhes garanta a entrada na cidade de Deus. Manuscrito
2, 1903.
Mais do que uma observao casual
Muito, muito pouca ateno tem sido dada s nossas crianas
e jovens, e eles deixaram de desenvolver-se como deviam, na vida
crist. Por isso, os membros da igreja no os tm considerado com
ternura e simpatia, desejosos de que avanassem na vida divina.
The Review and Herald, 13 de Fevereiro de 1913.
Guiando as crianas a Cristo 457
O Senhor no gloricado quando as crianas so negligencia-
das e passadas por alto. ... Elas necessitam mais do que um preparo
casual, mais do que uma ocasional palavra de animao. Precisam
de trabalho diligente, cuidadoso, apoiado pela orao. O corao
pleno de amor e simpatia alcanar o corao dos jovens aparente-
mente descuidados e sem esperana. Conselhos Sobre a Escola
Sabatina, 77.
Educai estas crianas para mim
Os pais devem procurar compreender o fato de que lhes cumpre
educar os lhos para as cortes de Deus. Ao lhes serem conados
os lhos, como se Cristo lhos colocasse nos braos e dissesse:
Educai estas crianas para Mim, para que possam brilhar nas cortes
de Deus. Um dos primeiros sons que lhes deve atrair a ateno
o nome de Jesus, e em seus mais tenros anos devem ser levados ao
banquinho de orao. Sua mente deve estar cheia de histrias da vida
do Senhor e sua imaginao deve ser encorajada a pintar as glrias
do mundo vindouro. The Review and Herald, 18 de Fevereiro de
1895.
Uma experincia crist na infncia
Ensinai vossos lhos a se prepararem para as manses que Cristo
foi preparar para os que O amam. Ajudai-os a cumprir o propsito
de Deus para com eles. Seja tal vosso preparo que os ajude a ser uma
honra quele que morreu para lhes assegurar a vida eterna no reino [321]
de Deus. Ensinai-lhes a corresponder ao convite: Tomai sobre vs o
Meu jugo, e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao,
e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o Meu jugo
suave, e o Meu fardo leve. Mateus 11:29, 30. Manuscrito 138,
1903.
Meu irmo e irm, tendes uma obra especial a fazer no preparo de
vossos lhos. Enquanto so novos, seu corao e esprito so muito
suscetveis s impresses corretas. Ensinai-lhes que tm uma parte
individual a realizar, e uma experincia crist a alcanar, mesmo em
sua meninice. Carta 10, 1912.
458 Orientao da Criana
A menos que os pais tornem o primeiro negcio de sua vida
guiar os ps dos lhos nas veredas da justia desde os seus mais
tenros anos, o caminho errado ser escolhido antes que o direito.
The Review and Herald, 14 de Abril de 1885.
A obedincia voluntria prova de converso
No ensinaremos aos nossos lhos que a obedincia voluntria
vontade de Deus prova se os que pretendem ser cristos so de
fato cristos? O Senhor quer dizer justamente cada palavra que diz.
Manuscrito 64, 1899.
A lei de Deus como fundamento da reforma
A lei de Deus deve ser o meio de educao na famlia. Os pais
esto sob a solene obrigao de andar em todos os caminhos de
Deus, dando aos lhos um exemplo da mais estrita integridade. ...
A lei de Deus o fundamento de toda reforma duradoura. Deve-
mos apresentar ao mundo, de maneira clara e distinta, a necessidade
da obedincia Sua lei. O grande movimento reformatrio deve
comear no lar. A obedincia lei de Deus o grande incentivo
operosidade, economia, veracidade e o trato justo entre um homem
e outro. Carta 74, 1900.
Ensinar os mandamentos s crianas
Tendes ensinado vossos lhos desde a infncia a guardar os
mandamentos de Deus? ...
Deveis ensinar-lhes a formar carter semelhana divina, para
que Cristo possa Se revelar a eles. Ele est desejoso de Se revelar s
crianas. Sabemo-lo pela histria de Jos, de Samuel, de Daniel e
seus companheiros. No podemos ver pelo relatrio de sua vida o
que Deus espera das crianas e jovens? Manuscrito 62, 1901.
Os pais ... esto na obrigao para com Deus de Lhe apresentar
os lhos preparados, em tenra idade, para receberem inteligente
conhecimento do que compreende ser um seguidor de Jesus Cristo. [322]
Manuscrito 59, 1900.
Guiando as crianas a Cristo 459
Testemunho de uma criana convertida
A religio ajuda as crianas a estudar melhor e a fazer trabalho
mais el. Uma menina de doze anos dava, com simplicidade, a prova
de que era crist. Eu no gostava de estudar, mas de brincar. Era
preguiosa na escola, e muitas vezes no sabia minhas lies. Agora,
para agradar a Deus, aprendo bem cada lio. Quando os professores
no me observavam, era peralta e fazia travessuras para entreter
as outras crianas. Agora, desejo agradar a Deus comportando-me
bem e observando os regulamentos escolares. Era egosta em casa
e no gostava de dar recados. Aborrecia-me quando mame me
chamava de meus brinquedos para ajud-la no trabalho. Agora,
tenho verdadeira alegria em auxiliar mame de qualquer modo e
mostrar-lhe que eu a amo. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, 79.
Cuidado com a demora na converso
Pais, deveis comear a disciplinar o esprito de vossos lhos en-
quanto bem tenros, visando que venham a ser cristos. ... Acautelai-
vos, no os embaleis para adormecerem beira do abismo da destrui-
o, com a errnea idia de que no tm idade suciente para serem
responsveis, para se arrependerem de seus pecados e professarem a
Cristo. Testemunhos Selectos 1:146.
As crianas de oito, dez, ou doze anos, j tm idade suciente
para serem dirigidas ao tema da religio individual. No ensineis
vossos lhos com referncia a um tempo futuro em que eles tero
idade bastante para se arrependerem e crerem na verdade. Caso
sejam devidamente instrudas, crianas bem tenras podem ter idias
corretas quanto a seu estado de pecadores, e ao caminho da salvao
por meio de Cristo. Testemunhos Selectos 1:150, 151.
Minha mente foi dirigida s muitas preciosas promessas regis-
tradas para aqueles que cedo buscam ao Salvador. Lembra-te do
teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus
dias, e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: No tenho neles
contentamento. Eclesiastes 12:1. Eu amo aos que Me amam, e
os que de madrugada Me buscam Me acharo. Provrbios 8:17.
O grande Pastor de Israel est a dizer ainda: Deixai vir a Mim os
pequeninos e no os impeais, porque dos tais o reino de Deus.
460 Orientao da Criana
Lucas 18:16. Ensinai a vossos lhos que a mocidade o melhor
tempo de buscar ao Senhor. Testemunhos Selectos 1:147.
Diretamente da infncia juventude
[323]
Consentir que uma criana siga seus impulsos naturais permitir-
lhe deteriorar-se e tornar-se especializada no mal. Os resultados de
uma educao errada comeam a revelar-se na meninice. Cedo,
na tenra juventude, desenvolve-se um temperamento egosta; e ao
alcanar o jovem a varonilidade, cresce no pecado. Um testemunho
contnuo contra a negligncia paterna dado pelos lhos a quem se
permitiu seguir o curso de sua prpria escolha. Tal rumo descendente
s pode ser evitado cercando-os das inuncias que anulem o mal.
Da infncia juventude e da juventude varonilidade, a criana
deve estar sob inuncias para o bem. The Review and Herald,
15 de Setembro de 1904.
Fortalecer as crianas para as provas futuras
Pais, fazei a vs mesmos a solene pergunta: Temos educado
nossos lhos a ceder autoridade paterna, preparando-os assim
para obedecer a Deus, am-Lo, ter a Sua lei como guia supremo
da conduta e da vida? Temo-los educado para serem missionrios
em favor de Cristo? Para sarem fazendo o bem? Pais crentes,
vossos lhos tero de travar decisivas batalhas pelo Senhor no dia
do conito; e enquanto conseguem vitrias para o Prncipe da Paz,
podem estar alcanando triunfos para si mesmos. Mas se no tm
sido criados no temor do Senhor; se nenhum conhecimento tm
de Cristo, nenhuma ligao com o Cu, no tero nenhum poder
moral e cedero aos potentados terrenos que pretendem exaltar-se a
si mesmos acima do Deus do Cu, estabelecendo um falso sbado
para tomar o lugar do sbado de Jeov. The Review and Herald,
23 de Abril de 1889.
Captulo 76 O preparo para ser membro da
igreja
[324]
Educao bem equilibrada
A instruo deve ser comunicada como Deus a tem dirigido. Os
lhos devem ser ensinados paciente, cuidadosa, diligente e mise-
ricordiosamente. Sobre todos os pais pesa a obrigao de dar aos
lhos instruo fsica, mental e espiritual. essencial conservar
sempre diante deles os reclamos de Deus.
A educao fsica, o desenvolvimento do corpo, muitssimas
vezes mais fcil de dar que a educao espiritual. ...
A cultura da alma, que d pureza e elevao aos pensamentos
e fragrncia s palavras e atos, requer esforo mais penoso. Exige
pacincia conservar todo o motivo mau desarraigado do jardim do
corao.
Em caso algum o ensino espiritual deve ser negligenciado. Ensi-
nemos aos nossos lhos as belas lies da Palavra de Deus, a m
de que por elas possam alcanar um conhecimento dEle. Fazei com
que compreendam que no devem fazer coisa alguma que no seja
correta. Ensinai-lhes a praticar a justia e o juzo. Dizei-lhes que no
lhes podeis permitir seguir um rumo errado. Em nome do Senhor
Jesus Cristo, apresentai-os a Deus, junto ao trono da graa. Saibam
que Jesus vive para interceder por eles. Animai-os a formar carter
semelhana divina. The Review and Herald, 15 de Setembro de
1904.
O conhecimento de Deus e de Cristo fundamental
O ensino espiritual em caso algum deve ser negligenciado, pois
o temor do Senhor o princpio da sabedoria. Salmos 111:10. Para
alguns, a educao posta em seguida religio, mas a verdadeira
educao religio. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes,
96.
461
462 Orientao da Criana
Experincia religiosa prtica
A instruo prtica, na experincia religiosa, o que os pais
cristos devem estar preparados para dar aos lhos. Deus exige isso
de vs, e negligenciais vosso dever se deixardes de realizar essa obra.
Instru vossos lhos quanto aos mtodos de disciplina escolhidos
por Deus e as condies do xito na vida crist. Ensinai-lhes que no
podem servir a Deus e ter o esprito absorvido em solcita proviso
para esta vida; mas no deixeis que acariciem o pensamento de no
terem nenhuma necessidade de trabalhar e de que podem gastar na
ociosidade os momentos de lazer. A Palavra de Deus clara nesse
ponto. Testimonies for the Church 5:42. [325]
Ensinar o conhecimento de Deus
Conhecer a Deus vida eterna. Estais ensinando isto aos vossos
lhos, ou lhes estais ensinando a seguir as normas do mundo? Estais
vos aprontando para o lar que Deus vos est preparando? ... Ensinai
aos vossos lhos acerca da vida, da morte, e da ressurreio do
Salvador. Ensinai-os a estudar a Bblia. ... Ensinai-os a formar carter
que viver pelos sculos eternos. Devemos orar como nunca dantes,
para que Deus guarde e abenoe nossos lhos. Manuscrito 16,
1895.
Ensinar o arrependimento dirio e o perdo
No essencial que todos sejam capazes de especicar com
certeza quando os seus pecados foram perdoados. A lio a ser
ensinada aos lhos a de que seus erros e enganos devem ser levados
a Jesus desde a mais tenra idade. Ensinai-lhes a pedir diariamente
Seu perdo por qualquer mal que tenham cometido, e que Jesus
ouve a simples orao do corao penitente e os perdoar e receber,
justamente como recebeu as crianas que Lhe foram levadas quando
estava na Terra. Manuscrito 5, 1896.
Ensinar a s doutrina
Os que viram a verdade e sentiram sua importncia, e tm tido
experincia nas coisas de Deus, devem ensinar aos lhos doutrina
O preparo para ser membro da igreja 463
s. Devem torn-los familiarizados com as grandes colunas de nossa
f, as razes de sermos adventistas do stimo dia porque fomos
chamados, como os lhos de Israel, para sermos um povo peculiar,
uma nao santa, separada e distinta de todos os outros povos da
face da Terra. Essas coisas devem ser explicadas s crianas em
linguagem simples, fcil de compreender; e ao carem mais velhas,
as lies comunicadas devem ser apropriadas sua crescente capaci-
dade, at que os fundamentos da verdade tenham sido postos ampla
e profundamente. Testimonies for the Church 5:330.
Instruir brevemente e com freqncia
Os que do instrues infncia e mocidade devem evitar
observaes enfadonhas. Falar com brevidade, indo direto ao ponto,
ter uma feliz inuncia. Se h muita coisa a dizer, substitu pela
freqncia aquilo de que a brevidade os privou. Algumas observa-
es interessantes, feitas de quando em quando, sero mais ecazes
do que comunicar todas as instrues de uma vez s. Longos discur-
sos fatigam a mente dos jovens. Falar demasiado lev-los- mesmo
a aborrecer s instrues espirituais, da mesma maneira que o comer
em excesso sobrecarrega o estmago e diminui o apetite, conduzindo [326]
ao enjo da comida. Obreiros Evanglicos, 208, 209.
As tardes so horas preciosas
O lar deve tornar-se uma escola de instruo em vez de um lugar
de trabalho enfadonho e montono. O anoitecer deve ser considerado
como preciosa ocasio, a ser dedicado instruo dos lhos no
caminho da justia. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, 48.
Contar de novo as promessas de Deus
Necessitamos reconhecer o Esprito Santo como nosso ilumina-
dor. Aquele Esprito gosta de dirigir-Se s crianas, e desvendar-lhes
os tesouros e belezas da Palavra. As promessas proferidas pelo
grande Mestre cativaro os sentidos e animaro a alma da criana
com uma fora espiritual que divina. Desenvolver-se- na mente
receptiva uma familiaridade com as coisas divinas, que ser como
464 Orientao da Criana
um baluarte contra as tentaes do inimigo. Conselhos aos Pro-
fessores, Pais e Estudantes, 172.
Tornar agradvel a instruo religiosa
A instruo religiosa deve ser ministrada aos lhos desde a
mais tenra infncia; no num esprito de condenao, mas alegre e
bondoso. As mes devem vigiar constantemente, para que a tentao
no sobrevenha aos lhos de modo a no ser deles reconhecida.
Os pais devem proteger os lhos por meio de instrues sbias
e valiosas. Como os melhores amigos desses seres inexperientes,
devem ajud-los a vencer a tentao, porque ser vitoriosos quase
sempre a sua sincera ambio. Devem considerar que os lhinhos,
que procuram proceder bem, so os membros mais novos da famlia
do Senhor, sendo o seu dever ajud-los com profundo interesse a dar
passos rmes na vereda da obedincia. Com carinhoso zelo, devem
ensinar-lhes dia a dia o que signica ser lhos de Deus e induzi-los
a render-se em obedincia a Ele. Ensinai-lhes que obedincia a Deus
implica obedincia aos pais. Esse deve ser o vosso empenho de cada
dia e de cada hora. Pais, vigiai; vigiai e orai, e fazei dos lhos os
vossos companheiros. Testemunhos Selectos 2:391.
Ensinar lies espirituais das tarefas domsticas
Deus conou aos pais e professores a obra de educar as crianas
e os jovens nessas direes, e em todos os atos de sua vida podem
ser-lhes ensinadas lies espirituais. [327]
Enquanto so exercitados em hbitos de higiene, devemos
ensinar-lhes que Deus deseja que sejam limpos de corao, da
mesma maneira que de corpo. Enquanto varrem um aposento, po-
dem aprender como o Senhor purica o corao. Eles no fechariam
portas e janelas e deixariam no aposento alguma substncia purica-
dora, mas abririam as portas e as janelas de par em par, expelindo o
p com toda a diligncia. Assim as janelas do impulso e sentimento
se devem abrir em direo ao Cu, e o p do egosmo e deve ser
expelido. A graa de Deus precisa varrer as cmaras da mente, e
todo o elemento da natureza ser puricado e vivicado pelo Esprito
de Deus.
O preparo para ser membro da igreja 465
A desordem e descuido nos deveres dirios levaro ao esqueci-
mento de Deus e a manter uma forma de piedade numa prosso
de f, havendo perdido a realidade. Cumpre-nos vigiar e orar, do
contrrio andaremos num mundo imaginrio e perderemos o real.
Uma f viva, qual os de ouro, deve entretecer-se na experincia
diria, no cumprimento dos pequeninos deveres. Testemunhos
Selectos 2:436.
Educao versus conhecimento intelectual
correto os jovens acharem que devem alcanar o clmax do
desenvolvimento das faculdades mentais. No queremos restringir a
educao a que Deus no ps limites. Mas as nossas aquisies de
nada valero se no forem usadas para a honra de Deus e o bem da
humanidade. A menos que vosso conhecimento seja um degrau para
a realizao dos mais elevados propsitos, sem valor. ...
A educao do corao mais importante que a educao obtida
nos livros. bom e mesmo essencial obter um conhecimento do
mundo em que vivemos; mas se deixarmos a eternidade fora de
nossa cogitao, cometeremos um falta da qual nunca nos poderemos
recuperar. Testimonies for the Church 8:311.
Benefcios mtuos
Nossos lhos so a propriedade do Senhor; foram comprados
por preo. Esse pensamento deve ser a mola real de nosso trabalho
por eles. O mtodo de maior xito quanto a garantir a sua salva-
o conserv-los afastados do caminho da tentao, instru-los
constantemente na Palavra de Deus. E ao se tornarem os pais condis-
cpulos dos lhos, vericaro que seu crescimento no conhecimento
da verdade mais rpido. Desaparecer a incredulidade; a f e a
atividade aumentaro; aprofundar-se-o a certeza e a conana, ao
assim prosseguirem em conhecer ao Senhor. The Review and
Herald, 6 de Maio de 1909. [328]
Os pais podem ser pedras de tropeo
Que exemplo dais a vossos lhos? Que esprito reina em vossa
famlia? Vossos lhos devem ser ensinados a ser afveis, atenciosos,
466 Orientao da Criana
dceis, prestativos, mas sobretudo respeitadores das coisas santas e
das reivindicaes divinas. Testemunhos Selectos 2:133.
Cedo os meninos e meninas podem revelar profunda e bem for-
mada piedade se os meios que Deus ordenou para a orientao de
cada famlia forem seguidos em Seu temor e amor. Eles demons-
traro o valor do ensino e da disciplina corretos. Mas a impresso
feita na mente das crianas pelas palavras do mestre da verdade
freqentemente anulada pelas palavras e aes dos pais. O co-
rao susceptvel embora obstinado das crianas , muitas vezes,
impressionado pela verdade, mas repetidas vezes vm-lhes tentaes
por meio do pai ou da me, e eles se tornam presa dos enganos de
Satans. quase impossvel pr os ps das crianas em veredas se-
guras, quando os pais no cooperam. Maus sentimentos, sados dos
lbios de pais imprudentes, so o principal empecilho s genunas
converses entre as crianas. Manuscrito 49, 1901.
Viver em harmonia comas oraes
Se vs estiverdes em Mim, e as Minhas palavras estiverem
em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. Joo 15:7.
Quando orardes, apresentai essa promessa. nosso privilgio ir a
Ele com santa ousadia. Ao Lhe pedirmos com sinceridade que faa a
Sua luz brilhar sobre ns, Ele nos ouvir e responder. Mas devemos
viver em harmonia com nossas oraes. Estas nenhum valor tm, se
no andarmos de acordo com elas. Vi um pai que, depois de ler uma
poro da Escritura e de orar, freqentemente quase que ao levantar
dos joelhos, comeava a ralhar com os lhos. Como poderia Deus
atender orao que zera? E se, depois de descompor os lhos,
um pai faz orao, benecia-os essa orao? No, a no ser que seja
uma orao de consso a Deus. Manuscrito 114, 1903.
Quando os lhos esto prontos para o batismo
Nunca deixeis que vossos lhos suponham que no so lhos
de Deus enquanto no tiverem idade bastante para serem batizados.
O batismo no torna crists as crianas, tampouco as converte;
apenas um sinal exterior que demonstra sentirem dever ser lhos de
O preparo para ser membro da igreja 467
Deus, reconhecendo que crem em Jesus Cristo como seu Salvador
e que da por diante vivero para Ele. Manuscrito 5, 1896.
Os pais cujos lhos desejam batizar-se tm uma obra a fazer, j
examinando-se a si prprios, j instruindo conscienciosamente os [329]
lhos. O batismo um rito muito importante e sagrado, e importa
compreender bem o seu sentido. Simboliza arrependimento do pe-
cado e comeo de uma vida nova em Cristo Jesus. No deve haver
nenhuma precipitao na administrao desse rito. Pais e lhos de-
vem avaliar os compromissos que por ele assumem. Consentindo no
batismo dos lhos, os pais contraem em relao a eles a sagrada res-
ponsabilidade de despenseiros, para gui-los na formao do carter.
Comprometem-se a guardar com especial interesse esses cordeiros
do rebanho, para que no desonrem a f que professam. ...
E quando enm raiar a poca mais feliz de sua existncia, e,
amando de corao a Jesus, desejarem ser batizados, procedei com
reexo. Antes de os fazer batizar, perguntai-lhes se o principal pro-
psito de sua vida servir a Deus. Ensinai-lhes ento como devem
comear; muito depende dessa primeira lio. Mostrai-lhes com
simplicidade como prestar o primeiro servio a Deus. Tornai essa li-
o to compreensvel quanto possvel. Explicai-lhes o que signica
entregar-se a si mesmos ao Senhor e, ajudados pelos conselhos dos
pais, proceder como manda Sua Palavra. Testemunhos Selectos
2:391, 392.
O dever dos pais depois do batismo
Depois de terdes feito tudo quanto vos foi possvel, e eles reve-
larem ter compreendido o que signicam a converso e o batismo, e
estarem verdadeiramente convertidos, deixai que se batizem. Mas,
repito, disponde-vos de antemo a agir como pastores is em guiar-
lhes os inexperientes ps no caminho estreito da obedincia. Deus
tem de operar nos pais para que possam dar aos lhos bom exemplo
em relao ao amor, cortesia, humildade crist e inteira devoo
a Cristo. Se, porm, consentirdes em que os lhos sejam batizados
e depois lhes permitirdes proceder como lhes apraz, no sentindo
nenhuma obrigao de gui-los pelo caminho estreito, sereis vs
mesmos responsveis pelo fracasso de sua f, nimo e interesse pela
verdade. Testemunhos Selectos 2:392.
468 Orientao da Criana
Deus vos ordena que os ensineis a se preparar para serem mem-
bros da famlia real, lhos do Pai celestial. Cooperai com Deus,
trabalhando diligentemente pela sua salvao. Se errarem, no os
critiqueis. Nunca os censureis de serem batizados e ainda estarem co- [330]
metendo erros. Lembrai-vos de que eles ainda tm muito a aprender
quanto aos deveres do lho de Deus. Manuscrito 80, 1901.
Preparo para convocaes especiais
Eis aqui uma obra em que as famlias se devem empenhar antes
de irem s nossas santas convocaes. Seja o preparo da comida
e do vesturio questo secundria, antes comece j em casa pro-
fundo exame de corao. Orai trs vezes ao dia, e, como Jac, sede
importunos. em casa o lugar de encontrar a Jesus; ento levai-o
convosco reunio, e quo preciosas sero as horas que ali passar-
des. Mas como podereis esperar sentir a presena de Deus, e ver
a manifestao de Seu poder, quando a obra de preparo para essa
ocasio negligenciada?
Por amor vossa alma, por amor a Cristo, e por amor aos ou-
tros, trabalhai em casa. Orai como no estais acostumados a orar.
Quebrante-se o corao diante de Deus. Ponde vossa casa em ordem.
Preparai vossos lhos para essa ocasio. Ensinai-lhes que no de
tanta importncia que apaream com nas vestes, como que se apre-
sentem diante de Deus com mos limpas e corao puro. Removei
cada obstculo que lhes esteja no caminho todas as diferenas
que possam ter existido entre eles mesmos ou entre vs e eles. Assim
fazendo, convidareis a presena de Deus em vosso lar e os santos
anjos vos acompanharo ao irdes reunio e sua luz e sua presena
afugentaro as trevas dos anjos maus. Testimonies for the Church
5:164, 165.
Semear com f a verdade
Trabalho de f o do semeador. Ele no pode compreender
o mistrio da germinao e crescimento da semente ele no pode
compreender; mas tem conana nos poderes pelos quais Deus faz
com que a vegetao oresa.
O preparo para ser membro da igreja 469
Lana a semente, esperando recuper-la multiplicadamente em
uma abundante colheita. Assim os pais e professores devem traba-
lhar, na expectativa de uma ceifa da semente que semeiam. Edu-
cao, 105.
Devemos pedir a bno de Deus sobre a semente semeada, e
a convico do Esprito Santo se apoderar at mesmo dos peque-
ninos. Se exercermos f em Deus, seremos habilitados a lev-los
ao Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. essa uma obra
da maior importncia para os membros mais novos da famlia do
Senhor. Testimonies for the Church 6:105. [331]
470 Orientao da Criana
Seo 18 Mantendo a experincia
religiosa
Captulo 77 A Bblia no lar
Um livro variado
Em sua vasta srie de estilos e assuntos, a Bblia tem algo para
interessar a todo esprito e apelar a cada corao. Encontram-se
em suas pginas as mais antigas histrias, as mais is biograas,
princpios governamentais para orientao de Estados, para a di-
reo do lar, princpios que a sabedoria humana jamais igualou.
Contm a mais profunda losoa, a poesia mais doce e sublime,
mais apaixonada e emocionante. Os escritos da Bblia so de um
valor incomensuravelmente acima das produes de qualquer autor
humano, mesmo considerados sob este ponto de vista; mas de um
alcance innitamente mais amplo, de valor innitamente maior, so
eles sob o ponto de vista de sua relao para com o grandioso pensa-
mento central. Encarado luz desse conceito, cada tpico tem nova
signicao. Nas verdades mais singelamente referidas, acham-se
envolvidos princpios que so to altos como o Cu e abrangem a
eternidade. Educao, 125.
A Palavra de Deus farta em preciosas jias da verdade, e os
pais devem tir-las de seu cofre e apresent-las aos lhos em seu
verdadeiro brilho. ... Tendes na Palavra de Deus uma casa do tesouro
da qual podereis tirar preciosas provises, e como cristos deveis
abastecer-vos para toda a boa obra. The Signs of the Times, 10
de Setembro de 1894.
Rico banquete
Dando-nos o privilgio de estudar a Sua Palavra, o Senhor ps
diante de ns um lauto banquete. Muitos so os benefcios que se
derivam de nos banquetearmos em Sua Palavra, que representada
por Ele como Sua carne e sangue, Seu Esprito e vida. [332]
Participando dessa Palavra, nossa fora espiritual aumentada;
crescemos em graa e no conhecimento da verdade. Formam-se e se
fortalecem hbitos de domnio prprio. Desaparecem as fraquezas
472
A Bblia no lar 473
da meninice: mau humor, voluntariosidade, egosmo, palavras preci-
pitadas, atos apaixonados, e em seu lugar se desenvolvem as graas
da varonilidade e feminilidade crists. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 207.
As belas lies das histrias e parbolas da Bblia, a instruo
pura e simples da Palavra de Deus, so o alimento espiritual para
vs e vossos lhos.
Oh, que obra est diante de vs! Empenhar-vos-eis nela, no amor
e temor de Deus? Por-vos-eis em comunicao com Deus por meio
de Sua Palavra? Carta 27, 1890.
Norma da retido
Deve a Palavra de Deus ser judiciosamente aplicada mente
juvenil e ser sua norma de retido, corrigindo-lhes os erros,
iluminando-lhes e guiando-lhes o esprito, o que ser muito mais
eciente na restrio e domnio de um temperamento impulsivo
do que palavras speras, que provocaro a ira. Esse preparo dos
lhos para atender norma bblica requerer tempo, perseverana e
orao. A isso se deve atender, caso algumas coisas em casa sejam
negligenciadas. The Signs of the Times, 13 de Setembro de 1877.
As verdades da Bblia, uma vez recebidas, elevaro o esprito de
suas vaidades terrenas e degradao. Fosse a Palavra de Deus apre-
ciada como deve ser, e tanto os jovens como os velhos possuiriam
uma retido ntima, uma fora de princpio, que os habilitariam a
resistir tentao. Testimonies for the Church 8:319.
O Santo de Israel tem-nos feito conhecer os estatutos e leis que
devem governar todas as inteligncias humanas. Esses preceitos,
declarados santos, justos e bons, devem tornar-se a norma de ao
no lar. No pode haver afastamento deles sem que haja pecado, pois
so o fundamento da religio crist. The Review and Herald, 13
de Novembro de 1888.
Fortalece o intelecto
Se a Bblia fosse estudada como deveria ser, os homens se tor-
nariam intelectualmente fortes. Os assuntos tratados na Palavra de
Deus, a digna simplicidade de sua exposio, os nobres temas que
474 Orientao da Criana
ela apresenta ao esprito, desenvolvem no homem faculdades que
de outro modo no se podem desenvolver. Abre-se, na Bblia, um
campo ilimitado imaginao. O aluno sair da contemplao de
seus grandiosos temas, da associao com suas sublimes imagens
com pensamentos e sentimentos mais puros e elevados que se tivesse [333]
passado o tempo lendo qualquer obra de mera origem humana, sem
falar nas de carter leviano. Os jovens deixam de alcanar seu mais
nobre desenvolvimento, quando negligenciam a mais alta fonte de
sabedoria: a Palavra de Deus. A razo de termos to poucos homens
de bom esprito, de estabilidade e de slido valor, que Deus no
temido, Deus no amado, os princpios religiosos no so aplicados
vida como devem ser.
Deus quer que aproveitemos todos os meios de cultivar e forta-
lecer nossas faculdades intelectuais. ... Se a Bblia fosse mais lida,
fossem suas verdades melhor compreendidas, e seramos um povo
muito mais iluminado e inteligente. Pelo exame de suas pginas
comunicada energia alma. Christian Temperance and Bible
Hygiene, 126.
Fundamento da prosperidade domstica
O ensino da Bblia tem um papel de importncia vital na prospe-
ridade do homem em todas as relaes da presente vida. Desvenda
os princpios que so a pedra angular da prosperidade de uma nao
princpios que se prendem ao bem-estar da sociedade, e que so
a salvaguarda da famlia, princpios sem os quais ningum pode
chegar a ser til, feliz e honrado nesta vida, ou esperar conseguir a
vida futura e imortal. No h posio alguma na vida, nem ramo de
experincia humana, para os quais o ensino da Bblia no seja um
preparo essencial. Patriarcas e Profetas, 599.
O conhecimento das escrituras protege
Desde a infncia, Timteo conhecia as Escrituras; e esse conhe-
cimento lhe foi uma salvaguarda contra as ms inuncias que o
rodeavam e a tentao de preferir o prazer e a satisfao prpria ao
dever. Todos os nossos lhos necessitam dessa salvaguarda; e deve
constituir parte da obra dos pais e dos embaixadores de Cristo ver
A Bblia no lar 475
que as crianas sejam convenientemente instrudas na Palavra de
Deus. Testemunhos Selectos 1:528.
O amor Bblia no natural
A juventude ignorante e inexperiente, e o amor Bblia e s
suas sagradas verdades no vir naturalmente. A menos que se faam
dolorosos esforos para construir barreiras ao seu redor, para abrig-
los dos ardis de Satans, estaro sujeitos s suas tentaes e sero
por ele levados cativos sua vontade. Na tenra infncia, as crianas
devem ser ensinadas quanto aos reclamos da lei de Deus e a f em
Jesus, nosso Redentor, para puricar da mancha do pecado. Essa f [334]
deve ser ensinada dia a dia, por preceito e exemplo. Testimonies
for the Church 5:329.
Os jovens negligenciam o estudo da Bblia
Tanto jovens como adultos negligenciam a Bblia. No fazem
dela seu estudo, a regra de sua vida. Os jovens, especialmente, so
culpados dessa negligncia. A maioria deles encontra tempo para ler
outros livros, mas aquele que indica o caminho da vida eterna no
diariamente estudado. Histrias tolas so lidas atentamente ao passo
que a Bblia negligenciada. Esse Livro nosso guia para uma vida
mais elevada e santa. Os moos o declarariam o mais interessante
Livro que j leram, no estivesse sua imaginao pervertida pela
leitura de histrias ctcias.
As mentes juvenis deixam de atingir seu mais nobre desenvol-
vimento quando negligenciam a mais alta fonte de sabedoria a
Palavra de Deus. O fato de nos acharmos no mundo de Deus, em
presena do Criador; o fato de sermos feitos Sua imagem; de
que Ele vela por ns e nos ama e cuida de ns eis maravilhosos
temas para o pensamento, e que levam a mente a amplos, exalta-
dos campos de meditao. Aquele que abre a mente e o corao
a temas como esses jamais car satisfeito com assuntos triviais,
de sensao. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 138,
139.
476 Orientao da Criana
O desrespeito paterno reetido nos lhos
Mesmo quando bem novas, as crianas notam; e se os pais de-
monstram que a Palavra de Deus no seu guia e conselheiro, se
desrespeitam as mensagens que lhes so enviadas, vericar-se- nos
lhos o mesmo esprito negligente de: No me importa; seguirei
meu prprio caminho. Manuscrito 49, 1898.
Dar palavra o seu honroso lugar
Como um povo que tem tido grande luz, devemos ser edicantes
em nossas palavras e hbitos, em nossa vida domstica e associa-
o. Dai Palavra sua honrada posio como guia no lar. Seja ela
considerada conselheiro em cada diculdade, a norma de cada ao.
Convencer-se-o meus irmos e irms de que jamais poder haver
verdadeira prosperidade de qualquer pessoa no crculo familiar, a
no ser que a verdade de Deus, a sabedoria da justia presidam?
Todos os esforos devem ser feitos pelos pais e mes para tirar de
sua prpria mente o hbito ocioso de considerar o servio de Deus
um fardo. O poder da verdade deve ser um agente santicador no
lar. Carta 107, 1898. [335]
Pais, dai a vossos lhos, mandamento sobre mandamento, regra
sobre regra, a instruo contida na santa Palavra de Deus. Essa
foi a obra que vos comprometestes a fazer quando vos batizastes.
No permitais que coisa alguma de carter mundano vos impea de
realizar essa obra. Fazei tudo o que estiver ao vosso alcance para
salvar a alma de vossos lhos, quer sejam ossos de vossos ossos e
carne de vossa carne ou tenham sido recebidos em vossa famlia
pela adoo. Manuscrito 70, 1900.
O manual do lar
Pais, se quiserdes educar vossos lhos para servir a Deus e fazer
o bem no mundo fazei da Bblia o vosso guia. Ela expe os ardis
de Satans. a grande luz da humanidade, o reprovador e corre-
gedor dos males morais, o que nos habilita a fazer distino entre
o verdadeiro e o falso. Seja o que for que se ensine no lar ou na
escola, a Bblia deve, como grande educadora, ter o primeiro lugar.
Caso lhe for dado esse lugar, Deus ser honrado e por vs trabalhar
A Bblia no lar 477
na converso de vossos lhos. H nesse santo Livro rica mina de
verdade e beleza, e os pais tero de culpar-se a si mesmos se no o
tornarem intensamente interessante para os lhos. Testimonies
for the Church 5:322.
Est Escrito foi a nica arma que Cristo usou quando o ten-
tador chegou com os seus enganos. O ensino da verdade bblica
a grande e sublime obra que todo pai deve empreender. Em agra-
dvel e alegre disposio de esprito, apresentai aos vossos lhos a
verdade, conforme foi falada por Deus. Como pais e mes, pode-
reis ser lies objetivas para as crianas na vida diria, praticando
a pacincia, a bondade e o amor, atraindo-as a vs. No permitais
que faam o que quiserem, mas mostrai-lhes que vosso trabalho
praticar a Palavra de Deus e cri-las na doutrina e na admoestao
do Senhor. Manuscrito 5, 1896.
Estudar diligente e sistematicamente
Tende mtodo no estudo das Escrituras em vossa famlia. Ne-
gligenciai qualquer coisa que seja de natureza temporal, ... mas
tende a certeza de que a alma alimentada com o po da vida.
impossvel estimar os bons resultados de uma hora, ou mesmo de
meia hora, cada dia, dedicada de maneira alegre e social Palavra
de Deus. Fazei da Bblia seu prprio expositor, reunindo tudo que
se diz concernente a um dado assunto, em tempos diferentes e sob
circunstncias vrias. No interrompais vossa aula domstica para
atender a pessoas que chamam ou a visitas. Se chegarem durante
o culto, convidai-as a participar dele. Veja-se que considerais mais
importante obter conhecimento da Palavra de Deus do que alcanar
os lucros ou prazeres do mundo. The Review and Herald, 9 de
Outubro de 1883. [336]
Se estudssemos diligentemente a Bblia cada dia e com ora-
o, veramos diariamente alguma bela verdade em nova, clara e
penetrante luz. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, 23.
A lio da escola sabatina
A Escola Sabatina proporciona a pais e lhos uma oportunidade
para o estudo da Palavra de Deus. Mas, a m de que adquiram o
478 Orientao da Criana
benefcio que deveriam alcanar na Escola Sabatina, cumpre tanto
a pais como a lhos dedicar tempo ao estudo da lio, procurando
obter completo conhecimento dos fatos apresentados, e tambm das
verdades espirituais que esses fatos se destinam a ensinar. Devemos
especialmente impressionar o esprito dos jovens com a importncia
de procurar o amplo signicado da passagem em considerao.
Pais, separai um pequeno perodo, cada dia, para o estudo da
lio da Escola Sabatina com vossos lhos. Deixai a visita de socia-
bilidade, se necessrio for, de preferncia a sacricar a hora dedicada
s lies de Histria Sagrada. Tanto pais como lhos recebero be-
nefcio desse estudo. Conem-se memria as passagens mais
importantes da Escritura ligadas lio, e isto no como uma tarefa,
mas como um privilgio. Embora a princpio a memria seja de-
ciente, ganhar fora pelo exerccio, de modo que depois de algum
tempo vos deleitareis em assim armazenar as palavras da verdade. E
tal hbito se demonstrar um valiosssimo auxlio no crescimento
espiritual. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 137,
138.
Os pais devem sentir ser sagrado o dever de instruir seus lhos
nos estatutos e reivindicaes de Deus, bem como nas profecias.
Devem educar as crianas no lar, interessando-se eles mesmos nas
lies da Escola Sabatina. Ao estudar com as crianas, mostram que
do importncia verdade apresentada nas lies, ajudando a criar
gosto pelo conhecimento bblico. Testimonies on Sabbath School
Work, 111.
No satisfeito com um conhecimento supercial
A importncia de buscar um completo conhecimento das Es-
crituras dicilmente pode ser avaliada. Divinamente inspirada,
capaz de nos fazer sbios para a salvao, tornando o homem
de Deus... perfeito e perfeitamente instrudo para toda boa obra
(2 Timteo 3:15-17), a Bblia tem o mais elevado direito a nossa
reverente ateno. No nos devemos satisfazer com um conheci-
mento supercial, antes devemos procurar aprender o verdadeiro
signicado das palavras de verdade, beber com interesse do esprito
dos profetas. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 139.
A Bblia no lar 479
Aplicar as lies
[337]
Ao ensinar a Bblia s crianas, podemos conseguir muito obser-
vando a propenso de seu esprito, as coisas pelas quais se interes-
sam, e despertando-lhes interesse para verem o que diz a Bblia a
respeito dessas coisas. Aquele que nos criou com nossas vrias apti-
des, deu em Sua Palavra alguma coisa a cada um. Vendo os alunos
que as lies da Bblia se aplicam sua prpria vida, ensinai-os a
consider-la como um conselheiro. ...
A Bblia tem uma inesgotvel plenitude, fora e profundidade
de sentido. Estimulai as crianas e os jovens a descobrirem seus
tesouros, tanto de pensamentos como de expresses. Educao,
188.
Estudar por si mesmo
Os pais e mes tm pesada responsabilidade com relao aos
lhos. Os pais que crem nas Escrituras, e as estudam, reconhecero
deverem obedecer aos mandamentos de Deus, no deverem andar
contrrios Sua santa lei. Os que permitem a qualquer um, mesmo
pastores, lev-los a desrespeitar a Palavra de Deus tero de, no juzo,
defrontar-se com os resultados de sua atitude. Os pais no devem
conar sua prpria alma e a dos lhos ao pastor, mas a Deus, de
quem so, pela criao e pela redeno. Os pais devem estudar por
si mesmos as Escrituras, pois tm almas a salvar ou a perder. No
devem consentir em depender do pastor para a salvao. Devem
estudar eles mesmos a verdade. Manuscrito 33, 1900.
Tornar o estudo da Bblia interessante
Ensinem-se os jovens a amar o estudo da Bblia. Seja o primeiro
lugar de nosso pensamento e afeies concedido ao Livro dos livros,
pois este contm o conhecimento de que necessitamos mais que
todos os outros. The Review and Herald, 9 de Outubro de 1883.
Para realizar essa obra, os prprios pais devem familiarizar-se
com a Palavra de Deus. ... E em vez de falarem palavras vs e
apresentarem contos de fadas aos lhos, falar-lhes-o sobre assuntos
da Bblia. Esse Livro no foi designado para eruditos apenas, foi
escrito em estilo claro e simples, para alcanar a compreenso do
480 Orientao da Criana
povo comum; e, com as devidas explanaes, grande parte dele pode
ser tornada intensamente til mesmo s crianas pequenas. The
Signs of the Times, 8 de Abril de 1886.
No penseis que a Bblia se tornar para as crianas um livro
enfadonho. Sob a direo de um instrutor prudente, a Palavra se
tornar cada vez mais desejvel. Ser-lhes- como po da vida, nunca [338]
envelhecer. Nela h um frescor e beleza que atraem e encantam as
crianas e os jovens. como o Sol a resplandecer na Terra, dando
seu brilho e calor, e nunca se esgotando, entretanto. Por meio de
lies tiradas da histria e doutrinas da Bblia, as crianas e os
jovens podem aprender que todos os outros livros so inferiores
a esse. Podem ali encontrar uma fonte de misericrdia e amor.
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 171.
Pais, seja simples a instruo que dais a vossos lhos, e certicai-
vos de que ela claramente compreendida. As lies que aprendeis
da Palavra, deveis apresentar s mentes juvenis to claramente que
no deixem de compreender. Por meio de lies simples, tiradas
da Palavra de Deus, e da prpria experincia, podeis ensin-los
a conformar a vida mais elevada norma. Mesmo na meninice
e juventude, podem aprender a viver vida ponderada, sria, que
produza rica conquista de bem. Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes, 109.
Usar os melhores mtodos
Nosso Pai celestial, ao dar Sua Palavra, no deixou despercebidas
as crianas. Onde que, dentre tudo que os homens hajam escrito,
se poder encontrar algo que tenha tal inuncia sobre o corao
das crianas, algo to bem adaptado para despertar o interesse delas,
como sejam as histrias da Bblia?
Nessas singelas histrias podem-se esclarecer os grandes prin-
cpios da lei de Deus. Assim, por meio das ilustraes mais bem
adaptadas compreenso da criana, pais e professores podem co-
mear muito cedo a cumprir a ordem do Senhor relativa aos Seus
preceitos [ou palavras]: E as intimars a teus lhos e delas fala-
rs assentado em tua casa, e andando pelo caminho, deitando-te, e
levantando-te. Deuteronmio 6:7.
A Bblia no lar 481
O uso de comparaes, quadros-negros, mapas e gravuras, ser
de auxlio na explicao dessas lies e na xao das mesmas
na memria. Pais e professores devem constantemente procurar
mtodos aperfeioados. O ensino da Bblia deve ter nossos mais
espontneos pensamentos, nossos melhores mtodos, e nosso mais
fervoroso esforo. Educao, 185, 186.
Tomar a Bblia como guia
Deveis fazer da Bblia vosso guia, se quiserdes criar vossos lhos
na doutrina e na admoestao do Senhor. Sejam a vida e o carter de
Cristo apresentados como um modelo que devem imitar. Caso errem,
lede-lhes o que o Senhor disse com relao a idnticos pecados. H
necessidade de constante cuidado e diligncia nessa obra. Um mau [339]
trao tolerado pelos pais, no corrigido pelos professores, pode fazer
com que todo o carter que deformado e desequilibrado. Ensinai s
crianas que devem ter um corao novo; que novos gostos devem
ser criados, novos motivos inspirados. Devem ter o auxlio de Cristo;
devem familiarizar-se com o carter de Deus segundo revelado em
Sua Palavra. The Signs of the Times, 25 de Maio de 1882.
Captulo 78 O poder da orao
A necessidade da orao na famlia
Toda famlia deve construir seu altar de orao, reconhecendo
que o temor do Senhor o princpio da sabedoria. Se alguma pessoa
no mundo necessita da fora e do encorajamento que a religio
d, so os responsveis pela educao e ensino das crianas. No
podero realizar sua obra de maneira aceitvel a Deus, enquanto
seu exemplo dirio ensine aos que para eles olham em busca de
orientao que podem viver sem Deus. Se educarem os lhos para
viverem apenas para esta vida, estes no faro nenhum preparo para
a eternidade. Morrero como viveram, sem Deus, e os pais sero
chamados para dar contas pela perda de sua alma. Pais e mes,
precisais buscar a Deus de manh e tarde no altar da famlia,
para que possais aprender a ensinar vossos lhos sbia, terna e
amoravelmente. The Review and Herald, 27 de Junho de 1899.
A negligncia do culto familiar
Se houve um tempo em que cada casa deve ser uma casa de
orao, hoje. Prevalecem a incredulidade e o ceticismo. Predomina
a iniqidade. A corrupo penetra nas correntes vitais da alma, e
irrompe na vida a rebelio contra Deus. Escravas do pecado, as
faculdades morais esto sob a tirania de Satans. A alma torna-se
o joguete de suas tentaes; e a menos que se estenda um brao
poderoso para o salvar, o homem passa a ser dirigido pelo arqui-
rebelde.
Contudo, neste tempo de terrvel perigo, alguns que professam
ser cristos no celebram culto domstico. No honram a Deus no
lar; no ensinam os lhos a am-Lo e tem-Lo. Muitos se afastaram [340]
tanto dEle que se sentem sob condenao ao dEle se aproximar. No
podem chegar-se com conana ao trono da graa (Hebreus 4:16),
levantando mos santas, sem ira nem contenda. 1 Timteo 2:8.
482
O poder da orao 483
No desfrutam viva comunho com Deus. Tm a forma de piedade
sem o poder. Testemunhos Selectos 3:91.
A idia de que a orao no seja prtica essencial um dos mais
bem-sucedidos artifcios de Satans para destruir almas. Orao
comunho com Deus, a Fonte da sabedoria, o Manancial de poder,
paz e felicidade. Testemunhos Selectos 3:91.
A tragdia de um lar sem orao
No sei de nada que me cause to grande tristeza como um lar
sem orao. No me sinto segura em tal casa uma noite sequer; no
fosse a esperana de ajudar os pais a reconhecerem sua necessidade
e sua triste negligncia, e eu ali no permaneceria. Os lhos mostram
o resultado dessa negligncia, pois no tm o temor de Deus. The
Signs of the Times, 7 de Agosto de 1884.
A orao formal no aceitvel
Em muitos casos, os cultos matutino e vespertino pouco mais so
que uma mera forma, uma inspida e montona repetio de frases
estabelecidas em que o esprito de gratido ou o senso da necessidade
no se expressam. O Senhor no aceita tal culto. Mas as peties de
um corao humilde e de um esprito contrito no desprezar. O abrir
do corao a nosso Pai celestial, o reconhecimento de nossa inteira
dependncia, a expresso de nossas necessidades, a homenagem de
grato amor, isso verdadeira orao. The Signs of the Times, 1
de Julho de 1886.
Vida domstica de orao
Semelhantes aos patriarcas da antiguidade, os que professam
amor a Deus, deveriam construir um altar ao Senhor onde quer que
armem sua tenda. ... Pais e mes deveriam muitas vezes erguer seu
corao a Deus em humilde splica por si e por seus lhos. Que
o pai, como sacerdote da casa, deponha sobre o altar de Deus o
sacrifcio da manh e da tarde, enquanto a esposa e lhos se unem
em orao e louvor! Em uma casa tal, Jesus gostar de demorar.
Patriarcas e Profetas, 144.
484 Orientao da Criana
Tenham em mente os membros de cada famlia que esto intima-
mente ligados aos Cus. O Senhor tem especial interesse nas famlias
de Seus lhos aqui. Os anjos oferecem a fumaa de fragrante in- [341]
censo pelos santos que oram. Ento, em cada famlia ascendam ao
Cu oraes tanto de manh como na hora fresca do pr-do-sol em
nosso favor, apresentando diante de Deus os mritos do Salvador.
De manh e tarde, o universo celestial toma nota de cada famlia
que ora. Manuscrito 19, 1900.
Anjos guardam os lhos dedicados a Deus
Antes de sair de casa para o trabalho, toda a famlia deve ser reu-
nida; e o pai, ou a me na ausncia dele, deve rogar fervorosamente
a Deus que os guarde durante o dia. Ide com humildade, corao
cheio de ternura, e com o senso das tentaes e perigos que se acham
diante de vs e de vossos lhos; pela f, atai-os ao altar, suplicando
para eles o cuidado do Senhor. Anjos ministradores ho de guardar
as crianas assim consagradas a Deus.
Testemunhos Selectos 1:147, 148.
Cerca ao redor dos lhos
Os primeiros pensamentos do cristo pela manh devem ser
para Deus. Os trabalhos seculares e os interesses prprios devem
vir em segundo lugar. Os lhos devem ser ensinados a respeitar e
reverenciar a hora de orao. ... dever dos pais cristos, de manh
e tarde, pela fervorosa orao e f perseverante, porem um muro
em torno de seus lhos. Cumpre-lhes instru-los pacientemente
bondosa e infatigavelmente ensinar-lhes a viver de maneira a agradar
a Deus. Testemunhos Selectos 1:147, 148.
Tempo determinado para o culto
Em cada famlia deve haver um tempo determinado para os
cultos matutino e vespertino. Que apropriado os pais reunirem
os lhos em redor de si, antes de quebrar o jejum, agradecer ao
Pai celeste Sua proteo durante a noite e pedir-Lhe auxlio, guia e
proteo para o dia! Que adequado, tambm, em chegando a noite,
O poder da orao 485
reunirem-se uma vez mais em Sua presena, pais e lhos, para
agradecer as bnos do dia ndo? Testemunhos Selectos 3:92.
No governados pelas circunstncias
O culto familiar no deve ser governado pelas circunstncias.
No deveis orar ocasionalmente e, quando tendes um grande dia de
trabalho vossa frente, negligenciar a orao. Assim fazendo, levais
os lhos a considerar a orao sem importncia especial. Muito
signica a orao para os lhos de Deus, e as ofertas de gratido
devem ascender diante de Deus de manh e tarde. Diz o salmista:
Vinde, cantemos ao Senhor! Cantemos com jbilo Rocha da [342]
nossa salvao! Apresentemo-nos ante a Sua face com louvores
e celebremo-Lo com salmos. Salmos 95:1, 2. Manuscrito 12,
1898.
Pais e mes, por mais urgentes que sejam vossos afazeres, no
deixeis de reunir vossa famlia em torno do altar de Deus. Pedi a
guarda dos santos anjos, em vosso lar. Lembrai-vos de que vossos
queridos esto sujeitos a tentaes. A Cincia do Bom Viver, 393.
Em nossos esforos pelo conforto e felicidade dos hspedes, no
esqueamos nossas obrigaes para com Deus. A hora de orao no
deve ser negligenciada por considerao nenhuma. No converseis
nem vos divirtais at que queis demasiado cansados para fruir
o perodo de devoo. Fazer isso apresentar a Deus uma oferta
defeituosa. Cedo ainda ao anoitecer, quando podemos orar, sem
atropelamento e de maneira inteligente, devemos apresentar nossas
splicas, erguendo a voz em feliz e grato louvor.
Que todos quantos visitam os cristos vejam que a hora de
orao a mais preciosa, a mais sagrada e feliz hora do dia. Essas
horas de devoo exercem uma inuncia enobrecedora em todos
quantos dela participam. Trazem uma paz e um sossego agradveis
ao esprito. Mensagens aos Jovens, 342.
As crianas devem respeitar a hora do culto
Vossos lhos devem ser ensinados a ser afveis, atenciosos, d-
ceis, prestativos, mas sobretudo respeitadores das coisas santas e
das reivindicaes divinas. Devem ser instrudos a respeitar as horas
486 Orientao da Criana
de orao e a levantar-se cedo para tomar parte no culto da famlia.
Testemunhos Selectos 2:133.
Tornar interessante o perodo do culto
O pai, que o sacerdote da famlia, deve dirigir os cultos matu-
tino e vespertino. No h razo para que esse no seja o exerccio
mais interessante e agradvel da vida no lar, e Deus desonrado
quando ele se torna sem vida e tedioso. Sejam os perodos de culto
familiar curtos e espirituais. No deixeis que vossos lhos, ou qual-
quer membro da famlia, os tema, devido sua monotonia ou falta
de interesse. Quando um captulo comprido lido e explicado e se
faz uma longa orao, esse precioso culto se torna enfadonho e um
alvio quando passa.
Deve ser o alvo principal dos chefes da famlia tornar a hora de
culto muitssimo interessante. Por uma pequena ateno e cuidadoso
preparo para esse perodo, em que vamos presena de Deus, o culto
familiar pode tornar-se agradvel, e ser acompanhado de resultados
que s a eternidade revelar. [343]
Escolha o pai um trecho das Escrituras que seja interessante e
facilmente compreendido; alguns versos sero sucientes para dar
uma lio que possa ser estudada e praticada durante todo o dia.
Podem-se fazer perguntas. Podem-se fazer declaraes interessantes.
Ou pode ser apresentado, como ilustrao, algum incidente curto
e ao ponto. Podem ser cantadas, pelo menos, algumas estrofes de
cnticos animados; e a orao feita deve ser curta e ao ponto. O que
dirige a orao no deve orar a respeito de todas as coisas, antes
deve exprimir suas necessidades com palavras simples e louvar a
Deus com aes de graas. The Signs of the Times, 7 de Agosto
de 1884.
Para que se desperte e fortalea o amor ao estudo da Bblia,
muito depende do uso feito da hora de culto. As horas dos cultos
matutino e vespertino devem ser as mais agradveis e auxiliadoras
do dia. Compreenda-se que nessas horas nenhum pensamento per-
turbador ou mau se deve intrometer; que pais e lhos se renam a
m de se encontrarem com Jesus, e convidar ao lar a presena dos
santos anjos. Seja o culto breve e cheio de vida, adaptado ocasio,
e variado de tempo em tempo. Tomem todos parte na leitura da
O poder da orao 487
Bblia, e aprendam e repitam muitas vezes a lei de Deus. Contribuir
para maior interesse das crianas ser-lhes algumas vezes permitido
escolher o trecho a ser lido. Interrogai-as a respeito do mesmo, e
permiti que faam perguntas. Mencionai qualquer coisa que sirva
para ilustrar o sentido. Se o culto no se tornar demasiado longo,
fazei com que os pequeninos tomem parte na orao e unam-se eles
ao canto, ainda que seja uma nica estrofe. Educao, 186.
Orar clara e distintamente
Pelo vosso prprio exemplo, ensinai vossos lhos a orar com
voz clara e distinta. Ensinai-lhes a levantar a cabea da cadeira e a
nunca cobrir o rosto com as mos. Assim podero fazer suas oraes
simples, repetindo em conjunto a orao do Senhor. Manuscrito
12, 1898.
O poder da msica
A histria dos cnticos da Bblia est repleta de sugestes quanto
aos usos e benefcios da msica e do canto. A msica muitas vezes
pervertida para servir a ns maus, e assim se torna um dos poderes
mais sedutores para a tentao. Corretamente empregada, porm,
um dom precioso de Deus, destinado a erguer os pensamentos s
coisas altas e nobres, a inspirar e elevar a alma. ...
um dos meios mais ecazes para impressionar o corao com
as verdades espirituais. Quantas vezes, ao corao oprimido dura- [344]
mente e pronto a desesperar, vm memria algumas das palavras
de Deus as de um estribilho, h muito esquecido, de um hino da
infncia e as tentaes perdem o seu poder, a vida assume nova
signicao e novo propsito, e o nimo e a alegria se comunicam a
outras pessoas!
Nunca se deve perder de vista o valor do canto como meio de
educao. Que haja cntico no lar, de hinos que sejam suaves e
puros, e haver menos palavras de censura e mais de animao,
esperana e alegria! Haja canto na escola, e os alunos sero levados
mais perto de Deus, dos professores e uns dos outros!
Como parte do culto, o canto um ato de adorao tanto como
a orao. Efetivamente, muitos hinos so oraes. Se a criana
488 Orientao da Criana
ensinada a compreender isso, ela pensar mais no sentido das
palavras que canta, e se tornar mais susceptvel sua inuncia.
Educao, 166-168.
Instrumental e vocal
noitinha e pela manh, uni-vos aos vossos lhos no culto de
Deus, lendo Sua Palavra e cantando Seu louvor. Ensinai-os a repetir
a lei de Deus. Os israelitas eram ensinados acerca dos mandamentos:
E as intimars [as palavras] a teus lhos e delas falars assentado
em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.
Deuteronmio 6:7. Portanto, Moiss dirigiu os israelitas a porem as
palavras da lei em msica. Enquanto os lhos mais velhos tocavam
instrumentos, os mais novos marchavam cantando em concerto o
canto dos mandamentos de Deus. Em anos posteriores, eles conser-
vavam na memria as palavras da lei que haviam aprendido durante
a infncia.
Se era essencial que Moiss incorporasse os mandamentos em
canto sagrado, de modo que, enquanto caminhavam pelo deserto, os
lhos aprendessem a cantar a lei verso por verso, quo essencial ,
no tempo atual, ensinar a nossos lhos a Palavra de Deus! Vamos
ns em socorro do Senhor, instruindo nossos lhos a observarem os
mandamentos ao p da letra. Faamos tudo quanto nos possvel
para fazer msica em nosso lar, para que Deus possa a entrar.
Evangelismo, 499, 500.
Perodo especial de culto no Sbado
No culto familiar, tomem parte tambm as crianas, cada qual
com sua Bblia, lendo dela um ou dois versculos. Cante-se ento
um hino preferido, seguido de orao. Desta, Cristo nos deixou um
modelo. A orao do Senhor no foi destinada para ser simplesmente
repetida como uma frmula, mas uma ilustrao de como devem
ser as nossas oraes simples, fervorosas e abarcantes. Em singela
petio, contai ao Senhor as vossas necessidades e exprimi gratido
por Suas bnos. Desse modo, saudareis a Jesus como hspede [345]
bem-vindo em vosso lar e corao. Em famlia convm evitar oraes
longas e sobre assuntos remotos. Essas oraes enfadam, em vez de
O poder da orao 489
constiturem um privilgio e uma bno. Fazei da hora da orao
um momento deleitvel e interessante. Testemunhos Selectos
3:24.
Mais orao, menos castigo
Devemos orar a Deus muito mais do que fazemos. H grande
fora e bno em orar em conjunto em nossa famlia, com os lhos
e por eles. Quando meus lhos cometem um erro, tenho conversado
bondosamente com eles e ento com eles orado; depois disso, ja-
mais achei necessrio puni-los. Seu corao se desmanchava em
ternura diante do Esprito Santo, que veio em resposta orao.
Manuscrito 47, 1908.
Os benefcios da orao a ss
Era nas horas de orao solitria que Jesus, em Sua vida terrestre,
recebia sabedoria e poder. Sigam os jovens o Seu exemplo, procu-
rando, na aurora e ao crepsculo, uns momentos tranqilos para a
comunho com seu Pai celestial. E durante o dia todo levantem eles
o corao a Deus. A cada passo em nosso caminho, diz Ele: Eu, o
Senhor, teu Deus, te tomo pela tua mo direita: ... no temas, que Eu
te ajudo. Isaas 41:13. Aprendessem nossos lhos essas lies na
manh de seus anos, e que vigor e poder, que alegria e doura lhes
penetrariam a vida! Educao, 259.
As portas do cu esto abertas
Quando Cristo Se curvou s margens do Jordo, depois de Seu
batismo, e ofereceu uma orao em favor da humanidade, os cus
se abriram; e o Esprito de Deus, como uma pomba de ouro polido,
rodeou o Salvador; e veio do Cu uma voz que dizia: Este o Meu
Filho amado, em quem Me comprazo. Mateus 3:17.
Que signicado tem isso para vs? Diz que o Cu est aberto
s vossas oraes. Diz que sois aceitos no Amado. As portas esto
abertas para toda me que lanar seu fardo aos ps do Salvador. Diz
que Cristo rodeou a raa com Seu brao humano, e com o brao
divino apegou-Se ao trono do Innito, unindo o homem com Deus,
e a Terra ao Cu. The Signs of the Times, 22 de Julho de 1889.
490 Orientao da Criana
As oraes das mes crists no so desatendidas pelo Pai de
todos, que enviou Seu Filho Terra para resgatar um povo para Si
mesmo. Ele no Se desviar de vossas peties, deixando a vs e
aos vossos como brinquedo de Satans, no grande dia do conito [346]
nal. vossa parte trabalhar com simplicidade e delidade, e Deus
estabelecer a obra de vossas mos. The Review and Herald, 23
de Abril de 1889.
Captulo 79 Sbado dia deleitoso
Desrespeito ao Sbado
Foi-me mostrado que muitos dos pais que professam crer na
solene mensagem para este tempo no tm educado os lhos para
Deus. No se tm restringido; antes se irritam contra qualquer pessoa
que os tente reprimir. No tm, por meio de uma f viva, unido os
lhos no altar do Senhor. A muitos desses jovens se tm permitido
transgredir o quarto mandamento, em procurar seus prprios praze-
res no santo dia do Senhor. No sentem a conscincia pesarosa por
perambularem pelas ruas em busca de seus prprios divertimentos.
Muitos vo aonde lhes apraz, e fazem o que querem; e seus pais tm
tanto medo de desagrad-los que, imitando o procedimento de Eli,
no exigem nada deles.
Esses jovens nalmente perdem todo o respeito ao sbado e ne-
nhuma apreciao tm pelas reunies religiosas e s coisas sagradas
e eternas. Testimonies for the Church 5:36, 37.
A primeira palavra do quarto mandamento
Lembra-te colocado bem no princpio do quarto manda-
mento. xodo 20:8. Pais, precisais lembrar-vos vs mesmos do dia
de sbado para o santicar. E se o zerdes, estareis dando aos vossos
lhos a devida instruo, e eles reverenciaro o santo dia de Deus.
... H necessidade de educao crist em vosso lar. Durante toda a
semana, tende em vista o santo sbado do Senhor, pois esse dia deve
ser dedicado ao servio de Deus. o dia em que as mos devem
descansar dos empreendimentos mundanos, em que as necessidades
da alma devem receber especial ateno. Manuscrito 57, 1897.
Quando o sbado lembrado dessa forma, as coisas temporais
no inuiro sobre o exerccio espiritual de modo a prejudic-lo.
Nenhum servio relacionado aos seis dias de trabalho ser deixado [347]
para o sbado. Durante a semana, teremos o cuidado de no esgotar
as energias com trabalho fsico a ponto de, no dia em que o Senhor
491
492 Orientao da Criana
repousou e Se restaurou, estarmos fatigados demais para tomar parte
no Seu culto. Testemunhos Selectos 3:21.
Fazer da sexta-feira o dia de preparao
Na sexta-feira dever car terminada a preparao para o sbado.
Tende o cuidado de pr toda a roupa em ordem e deixar cozido o
que houver para cozer. Escovai os sapatos e tomai vosso banho.
possvel deixar tudo preparado, se se tomar isso como regra. O s-
bado no deve ser empregado em consertar roupa, cozer o alimento,
nem em divertimentos ou quaisquer outras ocupaes mundanas.
Antes do pr-do-sol, ponde de parte todo o trabalho secular, e fazei
desaparecer os jornais profanos. Explicai aos lhos esse vosso pro-
cedimento e induzi-os a ajudarem na preparao, a m de observar
o sbado segundo o mandamento. Testemunhos Selectos 3:22.
Em muitas famlias [no sbado], as botas e os sapatos so engra-
xados e polidos, e fazem-se pequenos consertos, e tudo isso porque
essas mincias no foram feitas na sexta-feira. Esqueceram-se da
ordem: Lembra-te do dia do sbado, para o santicar. xodo 20:8.
...
Na sexta-feira, a roupa das crianas deve ser examinada. Durante
a semana, j deve ter sido toda preparada por suas prprias mos
sob a direo da me, para que possam vesti-la calmamente, sem
qualquer confuso ou correria e palavras precipitadas. Manuscrito
57, 1897.
H ainda outro ponto a que devemos dar a nossa ateno no
dia da preparao. Nesse dia, todas as divergncias existentes entre
irmos, tanto na famlia como na igreja, devem ser removidas.
Testemunhos Selectos 3:22, 23.
O sbado comea com a famlia reunida
Antes do pr-do-sol, todos os membros da famlia devem reunir-
se para estudar a Palavra de Deus, cantar e orar. A esse respeito
estamos necessitados de uma reforma, porque muitos h que se
esto tornando negligentes. Temos que confessar as faltas a Deus e
uns aos outros. Devemos tomar disposies especiais para que cada
Sbado dia deleitoso 493
membro da famlia possa estar preparado para honrar o dia que Deus
abenoou e santicou. Testemunhos Selectos 3:23.
As horas do Sbado no so nossas
[348]
Deus nos deu todos os seis dias em que trabalhar, e apenas
reservou um para Si. Deve este ser um dia de bnos para ns
um dia em que ponhamos de parte todas as nossas questes
seculares e centralizemos nossos pensamentos em Deus e no Cu.
Manuscrito 3, 1879.
Ao comear o sbado, devemos pr-nos guarda a ns mesmos, a
nossos atos e palavras, para que no roubemos a Deus, apropriando-
nos para nosso prprio uso daquele tempo que pertence estritamente
ao Senhor. No devemos fazer ns mesmos, nem permitir que nossos
lhos faam, qualquer espcie de trabalho pessoal para subsistncia,
ou qualquer coisa que poderia ter sido feita durante os seis dias de
trabalho. A sexta-feira o dia de preparao. O tempo pode ser
ento dedicado a fazer os necessrios preparativos para o sbado,
a pensar e falar sobre isso. Coisa alguma que possa, aos olhos do
Cu, ser considerada transgresso do santo sbado, deve deixar-se
por dizer ou fazer no sbado. Deus requer, no somente que nos
abstenhamos do trabalho fsico no sbado, mas que a mente seja dis-
ciplinada de modo a pensar em temas santos. O quarto mandamento
transgredido mediante o conversar-se sobre coisas mundanas, ou
leves e frvolas. Falar sobre qualquer coisa ou sobre tudo que nos
vem mente, falar nossas prprias palavras. Todo o desvio do
direito nos pe em servido e condenao. Testemunhos Selectos
1:290.
Preciosas demais
Ningum se deve permitir durante a semana car to absorvido
com as coisas temporais e to exausto devido aos esforos para con-
seguir o ganho terreno, que no sbado no tenha foras ou energias
para empregar no servio do Senhor. Quando nos incapacitamos
para O adorar no Seu santo dia, estamos roubando ao Senhor. Tam-
bm estamos roubando a ns mesmos; pois precisamos do calor e
do brilho da associao, bem como da fora que se pode obter da
494 Orientao da Criana
sabedoria e da experincia de outros cristos. The Review and
Herald, 13 de Junho de 1882.
No deveis perder as preciosas horas do sbado, levantando-vos
tarde. No sbado, a famlia deve levantar-se cedo. Despertando tarde,
fcil atrapalhar-se com a refeio matinal e a preparao para a
Escola Sabatina. Disso resulta pressa, impacincia e precipitao,
dando lugar a que a famlia se possua de sentimentos imprprios
desse dia. Assim profanado, o sbado torna-se um fardo, e sua
aproximao ser para ela antes motivo de desagrado do que de
regozijo. Testemunhos Selectos 3:23.
Freqentar os cultos com os lhos
Os pais e mes devem tornar uma regra que seus lhos assistam
ao culto pblico no sbado. E devem pr em vigor essa regra pelo [349]
seu prprio exemplo. nosso dever ordenar nossos lhos e nossa
casa depois de ns, como fez Abrao. Tanto pelo exemplo como
por preceito, devemos impression-los com a importncia do ensino
religioso. Todos os que zeram o voto batismal tm-se consagrado
solenemente ao servio de Deus; esto sob a obrigao contratual e
se colocarem, e aos seus lhos, onde possam obter todos os incenti-
vos e animao possveis na vida crist. The Review and Herald,
13 de Junho de 1882.
Mas, enquanto adoramos a Deus, no devemos considerar isto
um trabalho penoso e ingrato. O sbado do Senhor deve tornar-
se uma bno para ns e para nossos lhos. Devem considerar o
sbado como um dia deleitoso, um dia que Deus santicou; e assim
o consideraro, se forem devidamente ensinados. Manuscrito 3,
1879.
Roupas apropriadas para a casa de culto
Muitos precisam ser instrudos quanto ao modo de se apresen-
tarem nas reunies para o culto do sbado. No devem comparecer
presena divina com roupa usada no servio durante a semana.
Todos devem ter uma roupa especial para assistir aos cultos de s-
bado. Conquanto no seja lcito adaptar-nos s modas do mundo,
nossa aparncia exterior no nos deve ser indiferente. Devemos
Sbado dia deleitoso 495
vestir-nos com asseio e elegncia, mesmo que sem luxo e sem ador-
nos. Os lhos de Deus devem estar limpos interior e exteriormente.
Testemunhos Selectos 3:22.
Explicar s crianas o sermo do Sbado
Os pastores esto empenhados numa obra sagrada e solene, mas
sobre os ouvintes repousa uma responsabilidade igualmente to
sagrada. Devem ouvir com a determinao de seguir a instruo
que todos devem pr em prtica para alcanar a vida eterna. Todo
ouvinte deve esforar-se por compreender cada apresentao da
verdade bblica como sendo uma mensagem de Deus para ele, para
ser recebida pela f e posta em prtica na vida diria. Os pais devem
explicar aos lhos as palavras faladas no plpito, para que eles
tambm possam compreender e ter aquele conhecimento que, posto
em prtica, traz abundante graa e paz. Manuscrito 41, 1903.
Preparar um prato especial para o almoo
No devemos, no sbado, aumentar a quantidade de alimento
ou preparar maior variedade do que nos outros dias. Ao contrrio,
a refeio no sbado deve ser mais simples, sendo conveniente co- [350]
mer menos do que comumente, a m de ter o esprito claro e em
condies de compreender os temas espirituais. A alimentao em
excesso entorpece a mente. As mais preciosas verdades podem ser
ouvidas sem serem apreciadas, por estar a mente obscurecida por um
regime alimentar imprprio. Por comer demais aos sbados, muitos
tm contribudo mais do que imaginam para desonrar a Deus.
Embora deva abster-se de cozinhar aos sbados, no necessrio
ingerir a comida fria. Em dias frios, convm aquecer o alimento
preparado no dia anterior. As refeies, posto que simples, devem ser
apetitosas e atraentes. Trate-se de arranjar qualquer prato especial,
que a famlia no costuma comer todos os dias. Testemunhos
Selectos 3:23, 24.
O resto do dia precioso
A Escola Sabatina e o culto de pregao ocupam apenas uma
parte do sbado. O tempo restante poder ser passado em casa e
496 Orientao da Criana
ser o mais precioso e sagrado que o sbado proporciona. Boa parte
desse tempo os pais devero passar com os lhos. Testemunhos
Selectos 3:24.
Planejar leitura e conversa
O sbado oh! tornai-o o dia mais doce e mais abenoado
de toda a semana. ... Os pais podem e devem dar ateno aos lhos,
lendo-lhes as partes mais atraentes da histria bblica, ensinando-os a
reverenciar o dia de sbado, guardando-o segundo o mandamento. E
isso no se poder realizar se os pais no sentirem a responsabilidade
de interessar os lhos. Mas, se seguirem a devida atitude, podero
tornar o sbado um deleite! As crianas podem ser interessadas na
boa leitura ou na conversa acerca da salvao de sua alma. Mas tero
de ser educadas e ensinadas. O corao natural no gosta de pensar
em Deus, no Cu, ou nas coisas celestiais. Deve haver uma contnua
resistncia corrente de mundanismo e inclinao para fazer o mal,
permitindo uma entrada da luz celestial. The Review and Herald,
14 de Abril de 1885.
No ser indiferente s atividades das crianas
Tenho vericado que no dia de sbado muitos so indiferentes e
no sabem onde esto os lhos, nem o que esto fazendo. The
Review and Herald, 14 de Abril de 1885.
Pais, acima de tudo, cuidai de vossos lhos no sbado. No
consintais que violem o santo dia de Deus brincando em casa ou
ao ar livre. Vs podereis tambm transgredir igualmente o sbado
ao permitir que vossos lhos o faam. E quando consentis que
eles perambulem, ou permitis que brinquem no sbado, Deus vos [351]
considera transgressores do sbado. The Review and Herald, 19
de Setembro de 1854.
Ao ar livre com as crianas
Os pais podem levar os lhos ao ar livre para ver a Deus na
natureza. Podem estes ser dirigidos para as ores desabrochadas e
os botes que se entreabrem, s rvores altaneiras e s belas hastes
da grama; e ser ensinados que Deus fez tudo isso em seis dias e
Sbado dia deleitoso 497
no stimo descansou e o santicou. Assim os pais podem dar suas
instrutivas lies aos lhos, para que, quando eles contemplarem
as coisas da natureza, se recordem do grande Criador de todas elas.
Seus pensamentos sero dirigidos para o Deus da natureza voltar-
se-o para a criao de nosso mundo, quando se ps o fundamento
do sbado e todos os lhos de Deus rejubilaram. Tais so as lies a
imprimir na mente de nossos lhos.
No devemos ensinar aos nossos lhos que no devem ser alegres
no sbado, que errado andar ao ar livre. Oh, no! Cristo conduzia os
discpulos para fora, beira do lago, no dia de sbado, e os ensinava.
Seus sermes de sbado, nem sempre eram pregados em recintos
fechados. Manuscrito 3, 1879.
Outras lies da natureza
Ensinai as crianas a ver Cristo na natureza. Levai-as ao ar livre,
sombra das nobres rvores do quintal; e em todas as maravilho-
sas obras da criao ensinai-as a ver uma expresso de Seu amor.
Ensinai-lhes que Ele fez as leis que regem todas as coisas vivas, que
fez leis tambm para ns, e que elas visam nossa felicidade e alegria.
No as fatigueis com longas oraes e exortaes tediosas, mas,
mediante as lies objetivas da natureza, ensinai-lhes a obedincia
lei de Deus. O Desejado de Todas as Naes, 516.
Dar verdadeira idia do carter de Deus
Como podem as crianas obter um mais correto conhecimento
de Deus, e seu esprito ser mais impressionado, do que passando
parte do tempo ao ar livre, no em brincadeiras, mas na companhia
de seus pais? Que sua mente juvenil se ligue a Deus no belo cenrio
da natureza, seja sua ateno chamada s provas de Seu amor ao
homem nas obras criadas, e elas sero atradas e interessadas. No
estaro em risco de associarem o carter de Deus com tudo quanto
rude e severo; mas, ao verem as belas coisas que Ele criou para
a felicidade do homem, sero levadas a consider-Lo um terno e
amorvel Pai. Vero que Suas proibies e ordens no so feitas
meramente para mostrar Seu poder e autoridade, mas tm em vista
a felicidade dos Seus lhos. Ao revestir-se o carter de Deus do [352]
498 Orientao da Criana
aspecto de amor, benevolncia, beleza e atrao, elas so induzidas
a am-Lo. Podeis encaminhar-lhes a mente aos lindos pssaros, que
enchem o espao de msica ao gorjearem seus cnticos, s hastes
de relva e s ores de maravilhoso colorido, em sua perfeio, a
perfumarem o ar. Todos esses proclamam o amor e habilidade do
Artista celeste, e manifestam a glria de Deus.
Pais, por que no empregar as preciosas lies que Deus nos
deu no livro da natureza, de modo a dar a nossos lhos uma idia
justa do Seu carter? Os que sacricam a simplicidade moda, e se
excluem das belezas naturais, no podem ter mente espiritual. No
podem entender a habilidade e o poder de Deus como se revelam
em Suas obras criadas; portanto, seu corao no vivicado e no
pulsa com novo amor e interesse, e no se enchem de respeito e
reverncia ao verem Deus na natureza. Testemunhos Selectos
1:280.
Um dia para viver a vida do den
O valor do sbado, como um meio educativo, est alm de toda
a apreciao. O que quer que, de nossas posses, Deus exija de ns,
Ele devolve enriquecido, transgurado e com Sua prpria glria. ...
O sbado e a famlia foram, semelhantemente, institudos no
den, e no propsito de Deus acham-se indissoluvelmente ligados
um ao outro. Nesse dia, mais do que em qualquer outro, -nos poss-
vel viver a vida do den. Era o plano de Deus que os membros da
famlia se associassem no trabalho e estudo, no culto e recreao,
sendo o pai o sacerdote da casa, e pai e me os professores e com-
panheiros dos lhos. Mas os resultados do pecado, tendo mudado
as condies da vida, impedem em grande parte essa associao.
Muitas vezes, o pai dicilmente v a face de seus lhos durante
toda a semana. Acha-se quase totalmente privado de oportunidade
para a companhia ou instruo. O amor de Deus, porm, estabeleceu
um limite s exigncias do trabalho. Sobre o sbado Ele pe Sua
misericordiosa mo. No Seu prprio dia Ele reserva famlia a
oportunidade da comunho com Ele, com a natureza, e uns com os
outros. Educao, 250, 251.
Sbado dia deleitoso 499
Tornar o Sbado um deleite
Todos quantos amam a Deus devem fazer o que lhes seja possvel
para tornaremo sbado deleitoso, santo e digno de honra. No podem
fazer isso buscando o prprio prazer em distraes pecaminosas,
proibidas. Podem, todavia, fazer muito para exaltar o sbado em sua [353]
famlia, e torn-lo o dia mais interessante da semana. Cumpre-nos
consagrar tempo a interessar nossos lhos. Uma mudana ter sobre
eles benca inuncia. Podemos andar com eles ao ar livre; sentar-
nos com eles nos arvoredos e luz do Sol, e oferecer sua mente
irrequieta algo em que se apascentar, mediante o conversar com eles
sobre as obras de Deus, e podemos inspirar-lhes amor e reverncia
chamando-lhes a ateno aos belos objetos da natureza.
Devemos tornar o sbado to interessante para nossa famlia,
que sua volta semanal seja saudada com alegria. Os pais no podem
melhor exaltar o sbado e honr-lo, do que idealizando meios de
comunicar a devida instruo a sua famlia, interessando-a nas coisas
espirituais, dando-lhes uma viso correta do carter de Deus, e do
que Ele requer de ns a m de aperfeioarmos carter cristo, e
alcanarmos a vida eterna. Pais, tornai o sbado um deleite, para que
vossos lhos o aguardem, acolhendo-o de corao. Testemunhos
Selectos 1:281.
Um clmax de orao e cntico
Ao pr-do-sol, elevai a voz em orao e cnticos de louvor a
Deus, celebrando o ndar do sbado e pedindo a assistncia do
Senhor para os cuidados da nova semana.
Desse modo, os pais podero fazer do sbado o que em realidade
deve ser, isto , o mais alegre dos dias da semana, induzindo assim
os lhos a consider-lo um dia deleitoso, o dia por excelncia, santo
ao Senhor e digno de honra. Testemunhos Selectos 3:25.
Captulo 80 Reverncia para com o que santo
[354]
A preciosa graa da reverncia
Outra preciosa graa que cuidadosamente se deve cultivar a
reverncia. Educao, 242.
A mocidade deve ser educada a elevar em seu conceito o carter
das coisas sagradas e a praticar a verdadeira devoo na casa de
Deus. Muitos dos que professam ser lhos do celeste Rei no apre-
ciam devidamente a santidade das coisas eternas. Testemunhos
Selectos 2:199.
Deus deve ser reverenciado
A verdadeira reverncia para com Deus inspirada por uma
intuio de Sua innita grandeza e conscincia de Sua presena.
Com essa percepo do Invisvel o corao de toda criana deve ser
profundamente impressionado. Educao, 242.
Deus deve ser em extremo tremendo na assemblia dos santos
e grandemente reverenciado por todos os que O cercam. Salmos
89:7.
Seu nome deve ser reverenciado
Deve tambm mostrar-se reverncia pelo nome de Deus. Ja-
mais deve esse nome ser proferido levianamente, precipitadamente.
Mesmo na orao, deve ser evitada sua repetio freqente e desne-
cessria. Santo e tremendo o Seu nome.Salmos 111:9. Os anjos,
quando pronunciam esse nome, velam o rosto. Com que reverncia
devemos ns, que somos decados e pecadores, tom-lo nos lbios?
Educao, 243.
Sua palavra sagrada
Devemos reverenciar a Palavra de Deus. Devemos mostrar res-
peito para com o volume impresso, nunca fazendo dele usos comuns,
500
Reverncia para com o que santo 501
ou manuseando-o descuidadamente. Jamais as Escrituras devem ser
citadas em uma piada, ou referidas para reforar um dito espirituoso.
Toda a Palavra de Deus pura (Provrbios 30:5), como prata
renada em forno de barro e puricada sete vezes. Salmos 12:6.
Educao, 243, 244.
Deve-se ensinar s crianas a respeitar cada palavra que procede
da boca de Deus. Os pais sempre devem engrandecer os preceitos
da Lei do Senhor diante dos lhos, mostrando obedincia a essa lei,
ao viverem eles mesmos sob o domnio de Deus. Tome o senso da
santidade da lei posse dos pais, e isso certamente transformar o
carter, convertendo a alma. The Review and Herald, 10 de Maio
de 1898.
O lugar da orao
[355]
Em todo lar cristo, Deus deve ser honrado pelo sacrifcio de
orao e louvor, de manh e noite. As crianas devem ser ensi-
nadas a respeitar e reverenciar a hora da orao. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 110.Deve-se ensin-la [a criana] a
considerar como sagrados a hora e o lugar das oraes e cerimnias
do culto pblico, porque Deus est ali. E ao manifestar-se reverncia
na atitude e no porte, aprofundar-se- o sentimento que a inspira.
Educao, 242, 243.
A casa de Deus
Bom seria aos jovens e velhos estudar e ponderar, e muitas
vezes repetir aquelas palavras das Santas Escrituras que mostram
como o lugar assinalado pela presena especial de Deus deve ser
considerado.
Tira os teus sapatos de teus ps, Ele mandou a Moiss, na
sara ardente; porque o lugar em que ests terra santa. xodo
3:5.
Jac, depois de contemplar a viso dos anjos, exclamou: Na
verdade o Senhor est neste lugar, e eu no o sabia. ... Este no
outro lugar seno a casa de Deus; e esta a porta dos Cus. Gnesis
28:16, 17. O Senhor est no Seu santo templo; cale-se diante dEle
toda a Terra. Habacuque 2:20. Educao, 243.
502 Orientao da Criana
Muitos... no apreciam devidamente a santidade das coisas eter-
nas. Quase todos precisam ser ensinados como se portar na casa de
orao. Os pais devem no s ensinar, como exortar os lhos a entra-
rem no santurio divino com seriedade e reverncia. Testemunhos
Selectos 2:199.
Guardar-se da indiferena
Da santidade atribuda ao santurio terrestre, os cristos de-
vem aprender como considerar o lugar onde o Senhor Se prope
encontrar-Se com Seu povo. Houve uma grande mudana, no para
melhor mas para pior, nos hbitos e costumes do povo com rela-
o ao culto religioso. As coisas sagradas e preciosas, destinadas
a prender-nos a Deus, esto quase perdendo sua inuncia sobre
nosso esprito e corao, sendo rebaixadas ao nvel das coisas co-
muns. A reverncia que o povo antigamente revelava para com o
santurio onde se encontrava com Deus, em servio santo, quase
deixou de existir completamente. Entretanto, Deus mesmo deu as
instrues para Seu culto elevando-o acima de tudo quanto terreno.
Testemunhos Selectos 2:193.
Freqentemente a casa de Deus desonrada e o sbado violado,
pelos lhos de observadores do sbado. Em alguns casos, -lhes at
permitido correr de uma parte para outra na casa, brincar, conversar [356]
e manifestar seu mau gnio, mesmo nas reunies em que os anjos
devem adorar a Deus na beleza da santidade. E o lugar que deve ser
santo, e onde deve reinar santa calma, e onde deve haver perfeita or-
dem, limpeza e humildade, transformado numa perfeita Babilnia,
numa confuso. E isso suciente para o desagrado de Deus e
para desviar Sua presena de nossas assemblias. The Review
and Herald, 19 de Setembro de 1854.
Temos mais razes para a reverncia do que os hebreus
um fato deplorvel que a reverncia pela casa de Deus esteja
quase extinta. As coisas e lugares sagrados j no se discernem;
as coisas santas e elevadas no so apreciadas. No haver uma
causa para essa falta de legtima piedade nas famlias? No ser
acaso porque a elevada norma da religio esteja abatida at ao p?
Reverncia para com o que santo 503
Deus deu a Seu povo na antiguidade regras precisas e exatas sobre
ordem. Porventura ter mudado? No ser Ele mais o Altssimo e
Todo-poderoso que domina sobre o Universo? No conviria lermos
as instrues que Deus mesmo Se dignou dar aos antigos hebreus
para que ns, que temos a Verdade gloriosa irradiando sobre ns,
os imitemos em sua reverncia para com a casa de Deus? Temos
motivos de sobra... para ser mais ponderados e reverentes em nosso
culto do que os judeus. Mas o inimigo tem estado a trabalhar, a m
de destruir nossa f na santidade do culto cristo. Testemunhos
Selectos 2:198.
A igreja: o Santurio da congregao
A casa o santurio da famlia; e o aposento ou a oresta, o lugar
mais recndito para o culto individual; mas a igreja o santurio da
congregao. Devem existir a regulamentos quanto ao tempo, lugar
e maneira de culto. Testemunhos Selectos 2:193.
Ensinar as crianas a entrar com reverncia
Pais, exaltai o padro do cristianismo no esprito de vossos -
lhos; ajudai-os a entretecer a pessoa de Jesus em sua experincia;
ensinai-os a ter o maior respeito pela casa de Deus e a compreender
que, quando entram ali, devem faz-lo com o corao comovido,
ocupando-se com pensamentos como estes: Deus est aqui; esta a
Sua casa. Devo alimentar pensamentos puros e guiar-me pelos mais
santos propsitos. No devo conservar em meu corao orgulho, in-
veja, cime, suspeitas, dio ou engano; porque estou na presena de [357]
Deus. Este o lugar onde Deus vem ter com Seu povo e o abenoa.
O Altssimo e santo, que habita na eternidade, me v, esquadrinha
meu corao, e l meus mais secretos pensamentos e atos de minha
vida. Testemunhos Selectos 2:196.
Permanecer com os pais
O sentimento moral dos que adoram a Deus no Seu santurio
tem de ser elevado, apurado e santicado. Eis o que tem sido deplo-
ravelmente negligenciado. assunto que foi votado ao desprezo e o
resultado disso a desordem e irreverncia que passaram a imperar
504 Orientao da Criana
e Deus desonrado. Se os dirigentes de igrejas, os pastores, o povo,
os pais, no tm idias mais elevadas a esse respeito, que podero
esperar de crianas inexperientes? Estas so muitas vezes encontra-
das em grupos, afastadas dos pais que deviam tomar conta delas; e
embora se encontrem na presena de Deus, cujos olhos sobre elas
repousam, pem-se a cochichar e a rir, portando-se inconveniente-
mente, e mostrando-se desrespeitosas e desatentas. Testemunhos
Selectos 2:199.
Sbrios e quietos
No tenhais to pouca reverncia pela casa e o culto de Deus, a
ponto de palestrar uns com os outros durante o sermo. Se os que
cometem essa falta pudessem ver os anjos de Deus observando-os
e anotando suas aes, encher-se-iam de vergonha e desprezo de
si prprios. Deus quer ouvintes atentos. Foi enquanto os homens
dormiam que o inimigo semeou o joio. Mensagens aos Jovens,
266.
No agir como se estivessem em lugar comum
Deve haver um lugar sagrado, como o antigo santurio, em que
Deus Se encontre com Seu povo. Esse lugar no deve ser usado
como sala para lanches ou de negcios, mas simplesmente para o
culto de Deus. Quando as crianas freqentam a escola diurna no
mesmo lugar em que se renem para prestar culto no sbado, no
se pode fazer com que sintam a santidade do lugar, e que devem
entrar com um senso de reverncia. O sagrado e o comum esto to
ligados que difcil distingui-los. Por essa razo que o santurio
dedicado a Deus no se deve tornar lugar comum. Sua santidade
no se deve confundir ou misturar com os sentimentos comuns de
cada dia, ou com a vida comercial. Deve haver solene e respeitoso
temor sobre os adoradores, ao entrarem no santurio. E devem eles
deixar para trs todos os pensamentos comuns e mundanos, pois
um lugar em que Deus manifesta Sua presena. como se fosse a [358]
sala de audincia do grande e eterno Deus; portanto o orgulho e a
paixo, a dissenso e presuno, o egosmo e a cobia, que Deus diz
ser idolatria, so imprprios para tal lugar. Manuscrito 23, 1886.
Reverncia para com o que santo 505
No manifestar esprito leviano
Pais, vosso dever ter vossos lhos em perfeita sujeio, sendo
dominadas todas as suas paixes e mau gnio. E se as crianas
so levadas s reunies, deve-se-lhes fazer saber compreender onde
esto: que no esto em casa, mas no lugar em que Deus Se rene
com Seu povo. Devem ser conservadas quietas e afastadas de toda a
brincadeira, e Deus para vs voltar o Seu rosto, para Se encontrar
convosco e vos abenoar.
Caso se observe ordem na assemblia dos santos, a verdade
produzir melhor efeito sobre todos os ouvintes. Ser incentivada
a to necessria solenidade e haver na verdade um poder para
mover as profundezas da alma, no recaindo sobre os ouvintes um
estupor letal. Tanto os crentes como os descrentes sero afetados.
Parece evidente que em alguns lugares a arca de Deus foi removida
da igreja, pois os santos mandamentos tm sido violados e se tem
enfraquecido a fora de Israel. The Review and Herald, 19 de
Setembro de 1854.
Levar para fora a criana perturbadora
Vosso lho deve ser ensinado a obedecer, como os lhos de Deus
Lhe obedecem. Caso se mantenha essa norma, uma palavra vossa
ter algum peso, quando a criana ca inquieta na casa de Deus. Se
a criana no pode ser refreada, se os pais acham que a restrio
no passa de uma exigncia excessiva, ela deve ser imediatamente
retirada da igreja; no se deve permitir que desvie a mente dos
ouvintes, falando ou correndo de uma parte para outra. Deus
desonrado pela maneira frouxa em que os pais dirigem os lhos
enquanto esto na igreja. Carta 1, 1877.
A irreverncia incentivada pelo vesturio
Todos deveriam ser ensinados a trajar-se com asseio e decncia,
sem, porm, se esmerarem no adorno exterior que imprprio para
a casa de Deus. Cumpre evitar toda a ostentao em matria de
roupa, que somente serviria para estimular a irreverncia. ... Deve-se
cuidar estritamente de toda a questo do vesturio, seguindo risca
as prescries bblicas; a moda uma deusa que impera no mundo,
506 Orientao da Criana
e no raro se insinua tambm na igreja. A igreja deve tambm a esse
respeito fazer da Bblia sua norma de vida, e os pais fariam bem em
meditar seriamente nesse assunto. Testemunhos Selectos 2:201,
202. [359]
Mostrar reverncia para com os pastores
Deve-se mostrar respeito para com os representantes de Deus
pastores, professores, pais, os quais so chamados para falarem e
agirem em Seu lugar. No respeito que lhes manifestado, Deus
honrado. Educao, 244.
Raras vezes [as crianas] so instrudas que os pastores so
embaixadores de Deus, que a mensagem que pregam um meio por
Ele determinado para a salvao de almas e que, para todos os que
tm o privilgio de a ouvir, constitui um cheiro de vida para vida,
ou de morte para morte. Testemunhos Selectos 2:199.
Nada do que sagrado, nada do que pertence ao culto de Deus,
deve ser tratado com descuido ou indiferena. Ao ser apresentada
a palavra da vida, deveis lembrar-vos de que estais ouvindo a voz
de Deus, por intermdio de Seu servo escolhido. No deveis pela
desateno perder essas palavras; se atendidas, podero guardar-vos
os ps de se extraviarem em maus caminhos. Mensagens aos
Jovens, 266.
A responsabilidade dos pais crticos
Pais, vede que exemplo e idias dais a vossos lhos! Sua mente
plstica e as impresses ali se fazem com a maior facilidade.
Se durante o culto divino o pregador comete algum erro, guardai-
vos de vos referir a ele. Falai apenas das coisas boas que fez, das
excelentes idias que apresentou, e que deveis aceitar como vindas
de um instrumento de Deus. Pode-se compreender facilmente por
que as crianas so to pouco impressionadas pelo ministrio da
palavra e por que manifestam to pouca reverncia pela casa de Deus.
Sua educao a esse respeito tem sido defeituosa. Testemunhos
Selectos 2:200.
O delicado e impressionvel esprito da juventude avalia o tra-
balho dos servos de Deus pelo mesmo padro pelo qual os pais
Reverncia para com o que santo 507
o medem. Muitos chefes de famlia tm por costume criticar em
casa o culto, aprovando umas poucas coisas e condenando outras.
Desse modo, a mensagem de Deus aos homens criticada, posta
em dvida e tratada levianamente. Que impresses so produzidas
por essas observaes imponderadas e irreverentes, s os livros do
Cu o podero revelar. Os lhos vem e compreendem essas coisas
muito mais facilmente do que imaginam os pais. Ao seu senso moral
assim dada uma orientao errada que o tempo nunca conseguir
reticar de todo. Os pais muitas vezes se queixam da dureza de [360]
corao dos lhos e da diculdade que tm em convenc-los de seu
dever de atender s exigncias divinas. Os livros do Cu registram,
entretanto, com toda a preciso a legtima causa. Os pais no esto
convertidos. No esto de acordo com o Cu e a obra de Deus. Suas
idias estreitas e mesquinhas acerca da santidade do ministrio e do
santurio de Deus foram entretecidas na educao dos lhos.
de duvidar que algum que viveu sob a atmosfera corrupta de
tal educao consiga desenvolver a verdadeira reverncia e respeito
pelo ministrio de Deus e pelos instrumentos por Ele destinados
para a salvao de pecadores. Acerca dessas coisas dever-se-ia falar
com respeito, em linguagem conveniente e com muito escrpulo,
a m de mostrar s pessoas que nos ouvem que consideramos a
mensagem dos servos do Senhor como a ns enviada pelo prprio
Deus. Testemunhos Selectos 2:199, 200.
Tornar a reverncia um hbito
H grande necessidade de reverncia nos jovens deste sculo.
Fico alarmada ao ver as crianas e jovens de pais religiosos to des-
cuidados quanto ordem e compostura que devem ser observadas
na casa de Deus. Enquanto os servos de Deus esto apresentando ao
povo as palavras da vida, alguns esto lendo, outros cochichando e
rindo. Seus olhos esto pecando, ao desviarem a ateno dos que
os cercam. Caso se permita que tal hbito no seja reprimido, ele
crescer e inuenciar outros.
As crianas e jovens nunca devem achar que algo de que se
devam orgulhar ser indiferentes e descuidados nas reunies em que
Deus adorado. Deus v todo pensamento ou ato irreverente e
este registrado nos livros do Cu. Ele diz: Eu sei as tuas obras.
508 Orientao da Criana
Apocalipse 3:8. Nada est escondido de Seus olhos perscrutadores.
Caso tenhais formado, em qualquer grau, o hbito de desateno
e indiferena na casa de Deus, exercei as faculdades que tendes
para corrigi-lo e demonstrar que tendes respeito prprio. Praticai a
reverncia at que ela se torne parte de vs mesmos. The Youths
Instructor, 8 de Outubro de 1896. [361]
Captulo 81 Coordenao entre o lar e a igreja
Comear a obra da graa no lar
Pais, comeai em vosso prprio lar a obra da graa na igreja,
conduzindo-vos de tal maneira que vossos lhos vejam que estais
cooperando com os anjos celestes. Certicai-vos de estardes conver-
tidos cada dia. Educai a vs mesmos e aos vossos lhos para a vida
eterna no reino de Deus. Os anjos sero vossos fortes ajudadores.
Satans vos tentar, mas no cedais. No faleis uma palavra da qual
o inimigo possa tirar vantagem.
A verdade pura e imaculada. Permiti que habite no corao.
Que a determinao de cada membro da famlia seja: Serei cristo,
pois, na escola terrestre, devo formar um carter que me permita
entrar no grau mais elevado no Cu. Devo fazer aos outros o que
desejo que faam a mim, pois somente aqueles que revelam a Cristo
neste mundo podero entrar nas cortes celestiais.
Tornai a vida no lar tanto quanto possvel semelhante ao Cu.
No se esqueam os membros da famlia, ao se reunirem ao redor
do altar familiar, de orar pelos homens que esto em posio de
responsabilidade na obra de Deus. Manuscrito 93, 1901.
Os que governam corretamente a famlia traro para a igreja
uma inuncia de ordem e reverncia. Representaro os atributos da
misericrdia e da justia como estando de mos dadas. Revelaro
aos lhos o carter de Cristo. A lei da bondade e do amor que est
em seus lbios no lhes tornar as ordens fracas e sem autoridade, e
suas ordens no sero recebidas com desobedincia. The Review
and Herald, 19 de Fevereiro de 1895.
O lar-modelo faz uma igreja
Cada famlia uma igreja sobre a qual presidem os pais. Deve
ser a primeira considerao destes trabalhar para a salvao de seus
lhos. Quando o pai e a me, como sacerdotes e professores da fam-
lia, assumem sua inteira posio ao lado de Cristo, exercer-se- no
509
510 Orientao da Criana
lar boa inuncia. E essa inuncia santicada ser sentida na igreja
e reconhecida por todo crente. Devido grande falta de piedade e
santicao no lar, a obra de Deus grandemente impedida. Ne- [362]
nhum homem pode levar para a igreja uma inuncia que no exerce
na vida domstica e em suas relaes comerciais. Manuscrito 57,
1903.
No lar se aprende a devida conduta
O lar uma escola onde todos podem aprender como devem
agir na igreja. Quando todos forem membros da famlia real, haver
verdadeira delicadeza na vida domstica. Cada membro da famlia
procurar torn-la agradvel a cada um dos demais. Os anjos de
Deus, que ministram em favor dos que sero herdeiros da salvao,
ajudar-vos-o a tornar vossa famlia um modelo da famlia celestial.
Haja paz no lar, e haver paz na igreja. Essa preciosa experincia
levada para a igreja ser um meio de criar bondoso afeto de uns para
com os outros. Cessaro as contendas. Ver-se- verdadeira cortesia
crist entre os membros da igreja. O mundo conhecer que eles
tm estado com Jesus e que dEle tm aprendido. Que impresso
exerceria a igreja sobre o mundo se todos os membros levassem vida
crist? Manuscrito 60, 1903.
Por que h fraqueza na igreja?
Muitos parecem pensar que a decadncia na igreja, o crescente
amor aos prazeres, resultam da falta de trabalho pastoral. Verda-
deiramente, a igreja deve ser provida de guias e pastores is. Os
pastores devem trabalhar fervorosamente pelos jovens que no se
entregaram a Cristo, como tambm por outros que, ainda que seus
nomes estejam no rol da igreja, so irreligiosos e destitudos de
Cristo. Mas os pastores podem fazer seu trabalho com delidade, e
bem feito, e ainda isso pouco adiantar se os pais negligenciarem
sua obra. devido falta de cristianismo no lar que h falta de poder
na igreja. A menos que os pais assumam seu trabalho como devem,
ser difcil levar a juventude a sentir o seu dever. Se a religio reinar
no lar, ser levada para a igreja. Os pais que fazem sua obra para
Deus so um poder para o bem. Ao reprimirem e animarem os lhos,
Coordenao entre o lar e a igreja 511
criando-os na doutrina e na admoestao do Senhor, so uma bno
para a vizinhana, onde moram. E a igreja fortalecida pelo seu el
trabalho. The Signs of the Times, 3 de Abril de 1901.
Pais negligentes afetam a igreja
Caso se permita a desobedincia na vida domstica, o corao
dos lhos se encher de oposio ao governo de Deus. O poder
do Esprito Santo se demonstrar deciente para lhes abrandar e
sujeitar o corao. Caso, em anos posteriores, e sob circunstncias
especiais, cedam ao evangelho de Cristo, tero de enfrentar terrveis
batalhas para levar a vontade desleal submisso vontade de Deus. [363]
Freqentemente a igreja tem de sofrer por seus membros, devido
educao errnea por eles recebida na infncia. Em criana, era-
lhes permitido praticar o engano para conseguirem andar em seus
prprios caminhos; e o esprito a que se permitiu ser rebelde no lar
ser o ltimo a prestar obedincia aos reclamos da Palavra de Deus.
The Review and Herald, 30 de Maro de 1897.
A espiritualidade morta pela crtica
Quando sois tentados a falar palavras speras, orai pedindo graa
para resistir tentao. Lembrai-vos de que vossos lhos falaro
como vos ouvem falar. Por vosso exemplo, os estais educando.
Lembrai-vos de que se disserdes palavras rudes a outros membros
da igreja, usareis a mesma espcie de palavras no Cu, se vos fosse
permitido ali entrar. ...
Depois da famlia, ento vem a igreja. Tal deve ser a inun-
cia da famlia que seja um auxlio e uma bno na igreja. Nunca
pronuncieis uma palavra de queixa ou de crtica. H igrejas em que
a espiritualidade quase j foi morta, porque se permitiu entrar o
esprito de maledicncia. Por que pronunciamos palavras de acu-
sao e censura? Ficar calado a mais forte censura que podeis
fazer a algum que vos est dirigindo palavras speras e descorteses.
Conservai-vos completamente calados. Muitas vezes o silncio
eloqncia. Manuscrito 21, 1903.
512 Orientao da Criana
Cuidando de jovens infelizes
Moos e moas, que no esto sob as inuncias de um lar,
necessitam de algum que cuide deles e que por eles manifeste
algum interesse; e os que fazem isso esto suprindo uma grande
falta, e verdadeiramente tanto esto fazendo uma obra para Deus
e a salvao de almas, como o pastor no plpito. Essa obra de
desinteressada benecncia em trabalhar para o bem da juventude
no mais do que o que Deus requer de cada um de ns. Com que
fervor o cristo experiente deve trabalhar para evitar a formao
dos hbitos que mancham indelevelmente o carter! Tornem os
seguidores de Cristo a Palavra de Deus atrativa para os jovens.
Fundamentos da Educao Crist, 51.
Oportunidade especial
[364]
Repita-se s crianas em todas as ocasies oportunas a histria
do amor de Jesus. Reserve-se em cada sermo um tempo para bene-
fcio delas. O servo de Cristo pode fazer desses pequeninos, amigos
duradouros. No perca ele, portanto, oportunidade de os ajudar a
se tornarem mais inteligentes no conhecimento das Escrituras. Isso
contribuir mais do que avaliamos para impedir o caminho aos ardis
de Satans. Se as crianas se familiarizam cedo com as verdades
da Palavra de Deus, erguer-se- uma barreira contra a impiedade, e
elas sero habilitadas a enfrentar o inimigo com as palavras: Est
escrito. Obreiros Evanglicos, 208.
To is no lar como no culto
Pais, como mestres de vossos queridos, a verdade deve exercer
poder controlador sobre vossa conscincia e entendimento, presi-
dindo tanto as palavras como os atos. Sede to is na vida do-
mstica, como sois no culto a Deus. A tudo, dentro do lar, dai um
carter correto. Os anjos de Deus esto presentes, notando como so
tratados os membros mais novos da famlia do Senhor. A religio
do lar certamente ser levada para a igreja.
Manuscrito 84, 1897.
Seo 19 O dia do ajuste de contas
Captulo 82 A hora est avanada
Satans est comandando seus anjos
Satans comanda seu exrcito, e estamos individualmente pre-
parados para o temvel conito que est justamente diante de ns?
Estamos preparando a ns mesmos e a nossa famlia para compreen- [365]
der a posio de nossos adversrios e seus modos de ataque? Nossos
lhos esto formando hbitos de deciso, para poderem ser rmes e
inexveis em toda a questo de princpio ou dever? Oro para que
todos ns possamos compreender os sinais dos tempos, e que de
tal maneira preparemos a ns e aos nossos lhos, que, na hora do
conito, Deus possa ser o nosso refgio e defesa. The Review
and Herald, 23 de Abril de 1889.
Enorme surpresa
A transgresso quase alcanou os seus limites. A confuso enche
o mundo, e breve cair grande terror sobre os seres humanos. O m
est mui perto. O povo de Deus deve se preparar para o que est
prestes a sobrevir ao mundo como avassaladora surpresa.
Nosso tempo precioso. Temos apenas poucos, muito poucos
dias de prova nos quais nos preparar para a vida futura e imortal.
The Youths Instructor, 28 de Abril de 1908.
Muitas famlias no esto preparadas
Sbado e domingo, nas vises da noite, pareceu-me estar dando
meu testemunho diante do povo. Em ambas as ocasies, pareceu-
me estar em gigantesca tenda literalmente apinhada. O Senhor me
deu decidida mensagem para o povo. Minha preocupao eram as
famlias que no estavam preparadas para se encontrar com o Senhor.
Um fardo especial pesava sobre mim: o de mostrar ao nosso povo
a necessidade de buscar o Senhor com ntimo exame de corao e
sinceridade de propsito. ... Os pais verdadeiramente convertidos
514
A hora est avanada 515
revelaro em sua vida domstica se esto orientando sua vida sob a
disciplina da Palavra de Deus. ... Para o pai e a me, o ensino correto
dos lhos a obra mais importante em sua vida. Carta 64, 1911.
Perguntas solenes
Pais e mes, como vai vosso registro? Tendes sido is ao vosso
depsito? Ao verdes vossos lhos inclinados a seguir um rumo
que sabeis resultaria em pensamentos, palavras e atos impuros,
tendes vs, depois de pedir o auxlio de Deus, procurado mostrar-
lhes o perigo em que esto? Tendes-lhes mostrado o perigo de seguir
um caminho de sua prpria escolha? Mes, tendes negligenciado
a obra que Deus vos conou a maior obra jamais conada aos
mortais? Tendes recusado levar as responsabilidades que Deus vos
deu? No tempo de angstia que est justamente diante de ns, em
que os juzos de Deus cairo sobre o impuro e o no santicado,
amaldioar-vos-o vossos lhos por causa de vossa transigncia? [366]
The Review and Herald, 23 de Dezembro de 1902.
Os pais novos na mensagem necessitam instruo
Os que levam a ltima mensagem de misericrdia ao mundo
devem sentir ser seu dever instruir aos pais quanto religio do-
mstica. O grande movimento reformatrio deve comear com a
apresentao, a pais, mes e lhos, dos princpios da lei de Deus. Ao
serem apresentadas as reivindicaes da lei, e homens e mulheres se
convencerem de seu dever de prestar obedincia, mostrai-lhes a res-
ponsabilidade de sua deciso, no somente quanto a si mesmos, mas
no que respeita a seus lhos. Mostrai que a obedincia Palavra de
Deus nossa nica salvaguarda contra os males que esto assolando
o mundo para destruio. Testemunhos Selectos 2:406.
Os jovens necessitam de auxlio e nimo
agora o nosso tempo favorvel para trabalhar em benefcio
da mocidade. Dizei-lhes que nos achamos atualmente numa poca
de crise perigosa, e precisamos perceber o que seja a verdadeira
piedade. Nossa juventude precisa ser ajudada, erguida e animada,
mas na devida maneira; no, talvez, como eles desejariam, mas
516 Orientao da Criana
de modo que os auxilie a obter um esprito santicado. Precisam
mais da boa e santicadora religio que de qualquer outra coisa.
Fundamentos da Educao Crist, 547.
No adiar
Os eventos vindouros esto lanando suas sombras sobre nosso
caminho. Pais, mes, apelo a vs para que envideis agora os mais
ardorosos esforos em favor de vossos lhos. Dai-lhes instruo
religiosa diria. Ensinai-lhes a amar a Deus e a ser is aos princpios
do direito. Com f elevada e fervorosa, dirigida pela inuncia divina
do Esprito Santo, trabalhai, trabalhai agora. No o adieis um dia,
uma hora sequer. The Review and Herald, 23 de Abril de 1889.
Trabalho completo
Pais, humilhai o corao perante Deus. Comeai uma obra com-
pleta com vossos lhos. Rogai ao Senhor que vos perdoe o des-
respeito Sua Palavra, o negligenciardes educar vossos lhos no
caminho em que deviam andar. Pedi luz e orientao, uma conscin-
cia susceptvel, e claro discernimento, para que possais ver vossos
erros e falhas. Deus ouvir tais oraes de um corao humilde e
contrito. Manuscrito 22, 1904. [367]
Pode haver necessidade de consso
Se tendes deixado de cumprir vosso dever para com a famlia,
confessai diante de Deus vossos pecados. Reuni os lhos ao vosso
redor e reconhecei vossa negligncia. Dizei-lhes que desejais efetuar
uma reforma no lar, e pedi que vos ajudem a tornar o lar o que
deve ser. Lede-lhes as orientaes encontradas na Palavra de Deus.
Orai com eles; e pedi a Deus que lhes poupe a vida, e os ajude
a se prepararem para um lar em Seu reino. Desse modo, podereis
comear uma obra de reforma; e ento continuai a seguir o caminho
do Senhor. Manuscrito 22, 1904.
A hora est avanada 517
Dar exemplo de obedincia aos lhos
A obra especial dos pais tornar claras aos lhos as leis de Deus,
e exigir que lhes obedeam, para que possam ver a importncia de
obedecerem a Deus, todos os dias de sua vida. Essa foi a obra de
Moiss. Ele devia impor aos pais o dever de dar aos lhos o exemplo
de estrita obedincia. E essa a obra que, acima de qualquer outra
coisa, deve ser realizada na vida domstica hoje. Deve acompanhar
a mensagem do terceiro anjo. A ignorncia no desculpa para os
pais negligenciarem ensinar aos lhos o que signica transgredir a
lei de Deus. A luz abundante, e ningum necessita andar nas trevas.
Ningum precisa estar na ignorncia. Deus verdadeiramente tanto
nosso instrutor hoje como era o mestre dos lhos de Israel, e todos
esto na mais solene obrigao de obedecer s Suas leis. Carta
90, 1898.
Orar e trabalhar pela sua salvao
Ensinai aos vossos lhos que o corao deve ser educado para
exercer domnio prprio e abnegao. Os motivos da vida devem
estar em harmonia com a lei de Deus. Nunca vos contenteis com
ver vossos lhos crescerem separados de Cristo. Nunca estejais
vontade enquanto eles esto frios e indiferentes. Clamai a Deus dia
e noite. Orai e trabalhai pela salvao de vossos lhos. O temor
do Senhor o princpio da sabedoria. Provrbios 9:10. a mola
real, o el do carter. Sem o temor do Senhor, deixaro de cumprir
o grande objetivo de sua criao. The Review and Herald, 23 de
Abril de 1889.
Edicadores do carter
Os pais adventistas do stimo dia devemcompreender de maneira
mais ampla a sua responsabilidade como construtores de carter. [368]
Deus pe diante deles o privilgio de fortalecer a Sua causa me-
diante a consagrao e trabalhos de Seus lhos. Deseja ver ajuntado
dentre os lares de nosso povo um grande grupo de jovens que, devido
s inuncias piedosas de seus lares, entregaram o corao a Ele, e
saem a prestar-Lhe o mais elevado servio de sua vida. Dirigidos e
ensinados pela piedosa instruo do lar, pela inuncia do culto da
518 Orientao da Criana
manh e da noite, e pelo exemplo coerente de pais que amam e te-
mem a Deus, aprenderam a submeter-se a Deus como seu ensinador,
e esto preparados para prestar-Lhe servio aceitvel como lhos
e lhas is. Tais jovens esto preparados para exporem ao mundo
o poder e a graa de Cristo. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 131.
Captulo 83 A recompensa
Cena do dia do juzo
Tive certa vez um sonho no qual vi uma grande multido reu-
nida; e repentinamente o cu se tornou negro; o trovo retumbou,
fuzilaram os relmpagos e uma voz, mais alta que o mais forte reboar
do trovo, ecoou pelos cus e a Terra, dizendo: Est feito. Parte
da multido, com rosto plido, adiantou-se com um grito de agonia,
clamando: Oh, no estou preparado! Fez-se a pergunta: Por que
no estais preparados? Por que no aproveitastes as oportunidades
que graciosamente vos dei? Despertei com o grito soando em meus
ouvidos: No estou preparado; no estou salvo perdido! perdido!
eternamente perdido!
Em vista das solenes responsabilidades que sobre ns repousam,
contemplemos o futuro, para que possamos compreender o que de-
vemos fazer para enfrent-lo. Naquele dia defrontar-nos-emos com
a negligncia e desprezo em relao a Deus e Sua misericrdia, com
a rejeio de Sua verdade e de Seu amor? Na solene assemblia do
ltimo dia, na audincia do Universo, ler-se- a razo da condenao
do pecador. Pela primeira vez os pais sabero qual ter sido a vida
secreta dos lhos. Os lhos vero os lhos quantos erros cometeram
contra os pais. Haver uma revelao geral dos segredos e motivos [369]
do corao, pois o que estava oculto se tornar manifesto. Os que
caoaram das coisas solenes ligadas com o juzo, moderar-se-o ao
enfrentarem sua terrvel realidade.
Os que tm desprezado a Palavra de Deus defrontar-se-o com
o autor dos inspirados orculos. No nos podemos permitir viver
sem nos referirmos ao dia do juzo; pois ainda que muito retardado,
est agora prximo, mesmo s portas, e se apressa muito. Breve a
trombeta do arcanjo far estremecer os vivos e despertar os mortos.
Naquele dia ser o mpio separado do justo, como o pastor aparta os
bodes das ovelhas. The Youths Instructor, 21 de Julho de 1892.
519
520 Orientao da Criana
Quando Deus pergunta: onde esto os lhos?
Os pais que negligenciaram as responsabilidades que Deus lhes
deu devero enfrentar essa negligncia no juzo. Ento o Senhor
perguntar: Onde esto os lhos que Eu vos dei para educar para
Mim? Por que no esto Minha mo direita?
Ento muitos pais vero que o amor insensato lhes cegou os
olhos quanto s faltas dos lhos e fez com que estes desenvolvessem
carter deformado, imprprio para os Cus. Outros vero que no
dedicaram aos lhos tempo e ateno, amor e ternura; sua prpria
negligncia do dever fez dos lhos o que agora so. Testimonies
for the Church 4:424.
Pais, se perderdes vossa oportunidade, Deus tenha pena de vs;
pois, no dia do juzo, Ele dir: Que zestes do Meu rebanho, o Meu
belo rebanho? ...
Suponde que entrsseis no Cu e nenhum de vossos lhos ali
estivesse. Como podereis dizer a Deus: Eis-me aqui, com os lhos
que Tu me deste? Isaas 8:18. Os Cus anotam a negligncia dos
pais. Ela est registrada nos livros dos Cus. Manuscrito 62,
1901.
As famlias sero julgadas
Quando pais e lhos se encontrarem no ajuste de contas nal,
que cena se apresentar! Milhares de lhos que tm sido escravos
do apetite e de vcios humilhantes, cuja vida um naufrgio moral,
estaro face a face diante dos pais que deles zeram o que so.
Quem, alm dos pais, deve assumir to terrvel responsabilidade?
Fez o Senhor esses jovens corruptos? Oh, no! F-los Sua imagem,
um pouco menor que os anjos. Quem, ento, fez a temvel obra
de formar o carter da vida? Quem lhes transformou o carter, de
modo que no tivessem o selo de Deus e devessem para sempre
estar separados de Sua presena, por serem impuros demais para
terem qualquer parte com os anjos puros num Cu santo? Foram os [370]
pecados dos pais transmitidos para os lhos em apetites e paixes
pervertidos? E foi pela me amante de prazeres completada a obra,
negligenciando ensin-los devidamente de acordo com o padro que
A recompensa 521
lhe foi dado? Todas essas mes passaro em revista diante de Deus
to certo com o existem. Testimonies for the Church 3:568, 569.
Um registro visual
Lembrem-se os pais e os lhos de que cada um deles est for-
mando dia a dia o seu carter, e que os aspectos desse carter so
impressos nos livros do Cu. Deus est retratando Seu povo, com
tanta certeza como o artista pinta homens e mulheres, transferindo
os traos do rosto para sua tela. Que espcie de quadro quereis
produzir? Pais, respondei a esta pergunta! Que espcie de quadro
vos pintar o grande Artista Mestre nos registros do Cu? Devemos
decidi-Lo agora. Logo mais, quando a morte vier, no haver tempo
para endireitar os pontos falhos do carter.
Para ns, individualmente, esta deve ser uma questo muito im-
portante. Todo dia feita uma semelhana nossa para o tempo e para
a eternidade. Que cada um diga: Minha semelhana est sendo feita
hoje. Perguntai-vos diariamente, a cada hora: Como soaro minhas
palavras aos anjos de Deus? So como mas de ouro em salvas
de prata, ou como uma rajada de saraiva, machucando e ferindo?
... No somente nossas palavras e aes, mas tambm os nossos
pensamentos formam o quadro do que somos. Seja boa, ento, cada
alma, e faa o bem. Tal seja o quadro que de vs for feito, que no
tenhais de que vos envergonhar. Cada sentimento que acariciamos
deixar sua impresso no semblante. Deus nos ajude a fazer nosso
registro em nossa famlia o que gostaramos que fosse no registro
celestial. Carta 78, 1901.
Pais descuidados?
Oxal velassem os pais, com orao e cuidado pela felicidade
eterna de seus lhos! Perguntem eles: Fomos negligentes? Descui-
damos esta obra solene? Permitimos que nossos lhos chegassem a
ser joguetes das tentaes de Satans? No temos que prestar conta
solene a Deus por havermos permitido que nossos lhos empreguem
seus talentos, tempo e inuncia para proceder contra a verdade,
contra Cristo? No descuidamos nosso dever de pais, aumentando o
522 Orientao da Criana
nmero dos sditos do reino de Satans? Testemunhos Selectos
3:63.
Se as mes negligenciarem educar devidamente os lhos, sua ne-
gligncia novamente reetir sobre elas, tornando-lhes mais pesados
os fardos e perplexidades do que teriam sido se tivessem dedicado
tempo e paciente cuidado educao dos lhos para a obedincia e
a submisso. Recompensar, anal, s mes tornarem a formao
de carter dos lhos a sua primeira e mais alta considerao, a m [371]
de que os espinhos no se enrazem e produzam abundante safra.
The Signs of the Times, 5 de Agosto de 1875.
Filhos condenaro pais inis
A maldio de Deus pesar sobre os pais inis. Eles no so-
mente esto plantando espinhos que os ho de ferir aqui, mas en-
contraro a prpria indelidade quando se assentar o juzo. Muitos
lhos se erguero no juzo e condenaro os pais por no os haverem
reprimido, e os acusaro de serem destrudos. A falsa compaixo
e o amor cego dos pais fazem com que eles desculpem as faltas
dos lhos, deixando-as sem correo, e os lhos se perdem em con-
seqncia disso, e o sangue de sua alma recair sobre os pais inis.
Testemunhos Selectos 1:77, 78.
Os lhos honraro pais is
Quando se assentar o juzo, e os livros forem abertos, quando o
bem est (Mateus 25:21) do grande Juiz for pronunciado, e a coroa
de glria imortal, colocada na fronte do vencedor, muitos erguero
essas coroas vista do Universo reunido e, indicando sua me, diro:
Ela me fez tudo quanto sou mediante a graa de Deus. Seus ensinos,
suas oraes, foram abenoados quanto minha salvao eterna.
Mensagens aos Jovens, 330.
Resultados do preparo el
Ali, todos os que trabalham com um esprito desinteressado
contemplaro os frutos dos seus labores. Ver-se- o resultado de
todo princpio correto e nobre ao. Alguma coisa disso vemos aqui.
Mas quo pouco dos resultados dos mais nobres trabalhos deste
A recompensa 523
mundo o que se manifesta nesta vida aos que os fazem! Quantos
labutam abnegadamente, incansavelmente, por aqueles que cam
alm de seu alcance e conhecimento! Pais e professores tombam em
seu ltimo sono, parecendo o trabalho de sua vida ter sido feito em
vo; no sabem que sua delidade descerrou fontes de bnos que
jamais podero deixar de uir; apenas pela f vem as crianas que
educaram tornarem-se uma bno e inspirao a seus semelhantes,
e essa inuncia repetir-se mil vezes mais. ... Os homens lanam
a semente, da qual, sobre as suas sepulturas, outros recolhem a
abenoada colheita. Plantam rvores para que outros comam o fruto.
Aqui esto contentes por saberem que puseram em atividade foras [372]
para promover o bem. No alm sero vistas a ao e reao de todas
estas foras. Educao, 305, 306.
Para a terra prometida
Deus tem permitido que a luz de Seu trono brilhe por todo o
caminho da vida. Uma coluna de nuvem de dia, uma coluna de fogo
noite, move-se diante de ns, como se movia diante do antigo
Israel. privilgio dos pais cristos hoje, como era privilgio dos
lhos de Deus na antiguidade, levar consigo os lhos para a Terra
Prometida. The Signs of the Times, 24 de Novembro de 1881.
Desejais que vossa famlia pertena a Deus. Desejais conduzi-la
aos portais da cidade e dizer: Eis-me aqui, com os lhos que me deu
o Senhor. Podem ser homens e mulheres que tenham alcanado a
varonilidade ou feminilidade, mas so vossos lhos da mesma forma;
e vossa educao e vigilncia sobre eles tm sido abenoadas por
Deus, at estarem como vencedores. Agora podeis dizer: Eis-me
aqui, com os lhos. Manuscrito 49, 1894.
Elos familiares refeitos
Jesus vem, vem com as nuvens e em grande glria. Uma multido
de anjos resplandecentes O acompanhar. Vir para honrar aos que
O amaram e guardaram os Seus mandamentos e para lev-los para
Si mesmo. No Se esqueceu deles ou de Sua promessa. Haver uma
nova ligao da corrente familiar. The Review and Herald, 22 de
Novembro de 1906.
524 Orientao da Criana
Conforto para uma me desolada
Perguntais quanto salvao de vossos pequeninos. As palavras
de Cristo so a resposta para vs: Deixai os pequeninos e no os
estorveis de vir a Mim, porque dos tais o reino dos Cus. Mateus
19:14. Lembrai-vos da profecia: Assim diz o Senhor: Uma voz
se ouviu em Ram, lamentao, choro amargo; Raquel chora seus
lhos, sem admitir consolao por eles. ... Assim diz o Senhor:
Reprime a voz de choro, e as lgrimas de teus olhos; porque h
galardo para o teu trabalho, diz o Senhor; pois eles voltaro da
terra do inimigo. E h esperanas, no derradeiro m, para os teus
descendentes, diz o Senhor, porque teus lhos voltaro para o seu
pas. Jeremias 31:15-17.
Essa promessa vossa. Podeis ser confortados e conar no Se-
nhor. Freqentemente o Senhor me tem revelado que muitos peque-
ninos ho de ser levados ao descanso antes do tempo de angstia.
Veremos nossos lhos outra vez. Encontrar-nos-emos com eles e [373]
os reconheceremos nas cortes celestes. Ponde no Senhor a vossa
conana, e no temais. Carta 196, 1899.
Crianas devolvidas aos braos das mes
Oh! maravilhosa redeno! H tanto tempo objeto das cogita-
es, h tanto tempo esperada, contemplada com vida expectativa,
mas nunca entendida completamente!
Os justos vivos so transformados num momento, num abrir
e fechar de olhos. 1 Corntios 15:52. voz de Deus eles foram
gloricados; agora, tornam-se imortais, e com os santos ressuscita-
dos, so arrebatados para encontrar seu Senhor nos ares. Os anjos
ajuntaro os Seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra
extremidade dos cus. Mateus 24:31. Crianas so levadas pelos
santos anjos aos braos de suas mes. Amigos h muito separados
pela morte, renem-se, para nunca mais se separarem, e com cn-
ticos de alegria ascendem juntamente para a cidade de Deus. O
Grande Conito entre Cristo e Satans, 645.
A recompensa 525
O dia esperado
Desde o dia em que o primeiro par volveu os entristecidos passos
para fora do den, os lhos da f tm esperado a vinda do Prometido,
para quebrar o poder do destruidor e de novo lev-los ao Paraso
perdido. O Grande Conito entre Cristo e Satans, 299.
O Cu ter sido barato se o obtivermos atravs do sofrimento.
... Ao ver o que precisamos ser para herdar a glria, e quanto Jesus
havia sofrido para alcanar para ns to rica herana, orei para que
fssemos batizados nos sofrimentos de Cristo, a m de no recu-
armos nas provas, mas sofr-las com pacincia e alegria, sabendo
o que Jesus havia sofrido, para que por Sua pobreza e sofrimento
fssemos enriquecidos. Primeiros Escritos, 67.
O cu vale todas as coisas!
O Cu vale tudo para ns. No devemos correr nenhum risco
nesse sentido. Nada devemos aventurar aqui. Devemos saber que
nossos passos so ordenados pelo Senhor.
Que Deus nos ajude na grande obra de vencer. Ele tem coroas
para os vencedores. Tem vestes brancas para os justos. Ele tem
um mundo eterno de glria para os que buscam a glria, honra e a
imortalidade. Todos os que entrarem na cidade de Deus faro isso
como vencedores. No entraro nela como um condenado criminoso,
mas como um lho de Deus. E a saudao feita a cada um dos que
ali entrarem ser: Vinde, benditos de Meu Pai, possu por herana
o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. Mateus
25:34. Christian Temperance and Bible Hygiene, 149. [374]
Participantes da alegria de Cristo
A cada lado do porto vemos uma comitiva de anjos e, ao por
ele passarmos, Jesus diz: Vinde, benditos de Meu Pai, possu por
herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo.
Mateus 25:34. Aqui Ele nos diz que somos participantes de Sua
alegria. E qual ? a satisfao de ver o trabalho de vossa alma,
pais! a alegria de ver que os vossos esforos, mes, foram recom-
pensados! A esto os vossos lhos; a coroa da vida est sobre suas
cabeas, e os anjos de Deus imortalizam o nome das mes cujos
526 Orientao da Criana
esforos ganharam os lhos para Jesus Cristo. Manuscrito 12,
1895.
O glorioso dia da vitria
Agora a igreja militante. Agora temos de enfrentar um mundo
de trevas, quase inteiramente dado idolatria. ... Mas est chegando
o dia em que ser travada a batalha e ganha a vitria. A vontade
de Deus deve ser feita na Terra como o nos Cus. ... Constituiro
todos uma famlia feliz e unida, revestida com as vestes de louvor e
aes de graas as vestes da justia de Cristo. Toda a natureza, em
sua arrebatadora formosura, oferecer a Deus um tributo de louvor e
adorao. O mundo ser banhado com a luz do Cu. A luz da Lua
ser como a luz do Sol, e a luz do Sol ser sete vezes maior do que
hoje. Os anos decorrero na alegria. Sobre esta cena, as estrelas
da manh cantaro em unssono, e os lhos de Deus exultaro de
alegria, enquanto Deus e Cristo Se uniro proclamando: No haver
mais pecado nem morte. Apocalipse 21:4.
Estas vises da glria futura, cenas pintadas pela mo de Deus,
devem ser desejadas pelos Seus lhos. ...
Necessitamos conservar constantemente diante de ns este qua-
dro das coisas invisveis. assim que nos tornaremos aptos para
atribuir um justo valor s coisas da eternidade e s do tempo.
assim que empregaremos nossas faculdades inuenciando os outros
para uma vida mais santa. A Cincia do Bom Viver, 504-508.
Deus dir: bem est?
Quando estiverdes diante do grande trono branco, ento vosso
trabalho parecer como . Abrem-se os livros, dado a conhecer o
registro de cada vida. Muitos, no vasto grupo, no esto preparados
para as revelaes feitas. Sobre os ouvidos de alguns cairo com
assustadora clareza as palavras: Pesado foste na balana e foste
achado em falta. Daniel 5:27. [375]
A muitos pais o Juiz dir naquele dia: Tivestes Minha Palavra
que estabelecia claramente vosso dever. Por que no lhe obedecestes
os ensinos? No sabeis que ela era a voz de Deus? No vos ordenei
examinar as Escrituras para que no vos extravisseis? No somente
A recompensa 527
arruinastes vossa prpria alma, mas pela vossa pretenso de piedade
tendes desviado muitos outros. No tendes parte comigo. Apartai-
vos; apartai-vos.
Outra classe jaz plida e tremente, conando em Cristo, e ainda
oprimida pelo senso de sua prpria indignidade. Ouvem com lgri-
mas de alegria e gratido o elogio do Mestre. Esquecem-se os dias
de contnuo trabalho, de fardos carregados e de temor e angstia,
quando aquela voz mais doce que a msica das harpas dos anjos
pronuncia as palavras: Bem est, servo bom e el. ... Entra no gozo
do teu Senhor. Mateus 25:21. Ali est a multido dos remidos,
tendo nas mos a palma de vitria, e na cabea uma coroa. Estes so
aqueles que pelo trabalho el e sincero se habilitaram para o Cu.
O trabalho realizado na Terra foi reconhecido nas cortes celestiais
como trabalho bem feito.
Com alegria indescritvel, os pais vem a coroa, as vestes, a
harpa, dadas aos lhos. Os dias de esperana e de temor ndaram.
A semente semeada com lgrimas e oraes pode parecer ter sido
semeada em vo, mas sua ceifa realizada com alegria, anal. Seus
lhos foram remidos. Pais, mes, as vozes de vossos lhos avolu-
maro o canto de alegria naquele dia? The Signs of the Times, 1
de Julho de 1886. [376]