ENSAYO TEORA DEL LENGUAJE Y/O DE LA COMUNICACIN?

Introduccin
A continuacin en el siguiente ensayo hablaremos sobre la semitica desde sus
orgenes y quienes la conforman, tambin analizaremos cada una de las etapas en
las que se desarrolla la lingstica como tambin aportando informacin sobre los
autores mencionados y para concluir en las teoras de comunicacin iniciando con
un signo hasta su interpretacin.

La semitica es un movimiento Europeo y en su significado mas amplio es la
ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos y que adems permiten la
comunicacin entre individuos, funcionamiento y la recepcin. Una vez vista la
conceptualizacin de la palabra semitica iniciaremos el siguiente ensayo. En la
lectura se menciona que la semitica ocupa un lugar muy importante en la historia y
mas en la teora de comunicacin en donde se hace una investigacin y se destacan
tres puntos a favor de la semitica, la primera es como se desarrolla la teora del
lenguaje dentro de la globalizacin y la cual es llamada las ciencias exactas, despus
en los aos sesenta se introduce nuevamente la ideologa de la teoras de
comunicacin y posteriormente la teora se orienta hacia la va de una pragmtica
que toma a cuenta a los factores de la comunicacin.

Y gracias a los intentos por construir una ciencia en general de la comunicacin se
arraiga a la fascinacin por el modelo de las ciencias exactas envuelto en un nfasis
de una nueva concepcin de comunicacin, obteniendo un dialogo y no solo una
transmisin. Para entender mas claramente hablaremos sobre la etapa de la
lingstica que se inicio en el siglo XX, en donde autor Ferdinand de Saussure hace
investigaciones sobre el funcionamiento del lenguaje verbal y escrito situndose as
en la visin de Durk Heimiana.
El lenguaje es conocido por los hombres, por que es autnomo y a su vez es
producto de la sociedad, y su vez nos permite expresarnos. La lingstica se
fundamenta de la siguiente teora; un signo es todo lo que tiene sentido , una
palabra, frase, una imagen, objeto al que le damos una interpretacin. Por ejemplo:
un pastel chico nos puede evocar a recordar nuestra infancia.

Es entonces se cuando llamamos a la lingstica como parte del signo.
Tambin a esta segmentacin se le aade la nocin de denotacin primero por que
es un significante el objeto y el Segundo es la connotacin que se la da al significado.
Aqu esta otro ejemplo mas claro; La palabra rosa denota una flore pero su
connotaciones son innumerables, rosa tambin puede ser un color con el nombre de
alguna persona. Por eso es importante recordar que la lengua es un sistema lleno de
connotaciones y denotaciones en el cual es significado del mensaje varia
dependiendo del contexto.
Es as como Saussure plantea un proyecto en donde se conjuga dos ideas, la
primera es esclarecer las reglar del lenguaje (sintaxis) y la segunda funda la teora del
intercambio de sentido.

Posteriormente en la lectura nos habla sobre el tema de la lingstica
estructura y el sueo de una ciencia global de la comunicacin. De esta nueva idea
surgen nuevas Corrientes lingsticas que se ampliaron y surgi la teora del lenguaje
en los aos 1950 y 1970. El instrumento principal de la comunicacin es el lenguaje
como tal, y la comunicacin necesita de otros elementos adems de un destinatario,
necesita de un mensaje, un contacto directo con la otra persona, la presencia de un
cdigo en comn y de un contexto interesante


En la lectura tambin vimos diferentes autores los cuales tambin hacen sus
aportaciones conforme a sus investigaciones que han hecho respecto al tema los
autores son los siguientes: Jakobson hace referencia denotativa y connotativa al
contexto que se remite el mensaje.
Karl Buhler y el antroplogo Bronislaw Malinowski sintetizan los aportes
lingsticos de Jakobson, Claude LeviStrauss define una visin ampliada de la
comunicacin como fenmeno transversal, Mauss Durkheim demuestra que los
hombre significan recurriendo a la metfora y metonimia, Barthes fue el primero en
construir una publicidad visual y por su parte Umberto Eco pone en correspondencia
la comunicacin en masas y el dogmatismo en oposicin al arte.




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