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PAX N.

62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa



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PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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ANO 17 N. 62 OUTUBRO / NOVEMBRO / DEZEMBRO 2011

NDICE
PG.
DITORIAL
Por Directoria PAX ......................................................................................................................................... 3

REALIZAO
Por Henrique Jos de Souza ............................................................................................................................... 5

PALAVRAS DE JHS
Por Henrique Jos de Souza ............................................................................................................................... 6

SIGLA JHS
Por Sebastio Vieira Vidal ................................................................................................................................. 7

TRIBUTRIOS E DZIMA DE MELKITSEDEK
Por Vitor Manuel Adrio ...... 10

RONCADOR: MISTRIO QUE SE VAI DISSIPANDO
Por Antnio Carlos Boin .................. 31

O SIMBOLISMO DO OUROBOROS
Por Vitor Manuel Adrio .. 37

MANIFESTAO AVATRICA
Por Roberto Lucola ..... 39

Contactos:
Por correio: ao cuidado de Dr. Vitor Manuel Adrio. Rua Carvalho Arajo, n. 36, 2. esq. 2720 Damaia
Amadora Portugal
Endereo electrnico: vitoradrio@portugalis.com
Stio internet: Lusophia



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E D I T O R I A L





este ano corrente completam-se 33 anos de existncia da COMUNIDADE TERGICA
PORTUGUESA (1978 2011) em territrio nacional. Muito se fez e mais se continuar a fazer em prol da
Nova Era de Aquarius que j despontou no abenoado ano de 2005, lanando ao terreno psicossocial as
sementes de um novo estado de conscincia condigno com a condio da Nova Humanidade trazendo em si
todas as potencialidades de Progresso e Felicidade para o Mundo. Resta continuar a regar a semente bendita
da Raa Dourada que j floresce timidamente um pouco por toda a parte, mormente por parte das crianas e
jovens que so a Esperana do Futuro. Os novos meios tecnolgicos ao seu alcance, se aplicados
correctamente, por certo sero preciosos auxiliares no desenvolvimento tecnolgico da Sociedade Humana
cujo fim a sua verdadeira realizao espiritual, onde os meios externos devem estar permanentemente ao
servio do crescimento da conscincia interna, de maneira que a cincia se ampare sempre na moral e vice-
versa, ou por outra, colocando a mente ao lado do corao para que, realmente, um e todos possam alcanar
na Terra as maiores venturas do Cu.

Esta onda de progresso por via dos novos meios tecnolgicos impensveis at h poucos anos atrs,
vem a ser o impulso evolucional do Quinto Senhor Arabel que do seu Templo subterrneo de Arabutan (Mato
Grosso) dirige os destinos dos seres viventes em todo o orbe terrestre. a tnica do Mental Superior
impelindo a Humanidade para novo e assombroso mundo de oportunidades onde o Futuro um livro em
branco, onde as possibilidades de progresso humano e espiritual so todas possveis de realizar, desde que o
Homem o queira e haja quem o conduza, aconselhe ou avise, seno mesmo proteja de eventuais percalos ou
obstculos no Caminho da Iniciao Colectiva hoje afligindo a tudo e a todos como sinal claro da crise do
nascimento de uma Nova Conscincia, por certo sendo parto doloroso mas bem em conformidade extino
do Karma Colectivo gerado ao longo dos tempos pela mesma Humanidade. No quis dar ouvidos bonssima
Voz do Esprito de Verdade que muitssimas vezes vibrou nas conscincias das geraes atravs dos Avataras
ou Messias que ciclicamente vieram ao Mundo, e agora acontece que por no ter querido evoluir no Amor o
Homem evolui na Dor que sempre lhe traz maior conscincia, fruto da experincia do que deve e no deve
fazer. Por certo j sabe que a repetio dos erros passados desencadeia novas consequncias dolorosas.
Tambm nisto tem-se a presena do Quinto Senhor, cujo Rigor j acompanhado do maior Esplendor. Com
efeito, um universo de novas possibilidades abre-se diante da Humanidade. Resta saber as aproveitar e melhor
as aplicar. Fazendo assim, por certo o dealbar da Felicidade, da Concrdia Universal no estar to longe



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como acaso possa presumir-se, e com isso tornando possvel o Advento sobre a Terra do Cristo Universal, a
10. Encarnao do Esprito de Verdade como o prprio Kalki-Avatara, ou seja, Aquele evocado diariamente
nas litanias e preces de todos os povos Nele depositando as suas derradeiras e sentidas esperanas: Maitreya,
o Encoberto igualmente Desejado Senhor dos Trs Mundo Celeste, Humano e Terrestre.

O presente nmero de PAX igualmente uma homenagem Nova Era e aos seus valores filosficos
contidos na Obra monumental do Professor Henrique Jos de Souza que tendo rectificado os conhecimentos
do Passado luz dos seus do Presente, contudo projectou-os no Futuro garantindo a este, atravs de novas
luzes e noes inteiramente inditas que lhes do o foro distinto de revelaes.

Esses conhecimentos levados prtica, dando soluo Evoluo futura na hora presente, capacitam
o discpulo em empatia ou integrado aos mesmos a saber usar eficazmente da maior das tribunas ao dispor da
Evoluo Humana e que caracteriza o Homem como tal, ou seja, dotado da capacidade mental de discernir o
certo do errado, o verdadeiro do falso, o bem do mal: referimo-nos crtica, esta que nunca censura seno
quando peca ou cai no cime e consequente maledicncia, que sempre uma tentativa de estupro moral e
assassinato de carcter do alheio.

A tribuna da crtica tem o seu auge na autocrtica e declnio na censura, sombra emocional dessa
condio puramente mental, de cognoscio ou conhecer antes de tudo o mais, primeiro a si mesmo.

O poderoso instrumento que a crtica, leva-nos a considerando sobre situaes pblicas de estados
comportamentais onde a condio emocional prevalece sobre a mental, com o debilitamento desta e o
manifestar de espritos confusos sem algum fio condutor na estreita Vereda da Iniciao Colectiva. Em boa
verdade, reconhecemos que para muitos bom existirem as hodiernas redes sociais de internet, como um
meio acessvel de exerccio psicomental e igualmente de evaso e divagao dos sentidos, pois se elas no
existissem quase por certo muitos passariam os dias fechados nos quartos s escuras sob o efeito de
medicamentao psicotrpica. Portanto, essa janela de oportunidade que so as redes virtuais vem a ser
positiva para vasto nmero humano. Resta saber separar as guas Com isso mais uma vez impondo-se o
poderoso instrumento da crtica, e propondo-se o poderoso instrumental da Teurgia como mtodo de
informao e formao cultural-espiritualista da Sociedade Humana no estreito mas seguro Caminho da
Iniciao Verdadeira.

Neste nmero de PAX, como sempre desde a primeira hora, tem lugar destacado o Quinto Posto
Representativo da Obra do Eterno na Face da Terra, que o de Sintra e compe-se de todos(as) os(as)
tergicos(as). Como sabido, a tese trinitria do Visconde de Figanire, Supramundo, Mundo e Inframundo,
baseada em idnticas muito mais antigas, ajusta-se, luz da Tradio da Obra do Eterno, ao seguinte que
decerto esse autor no sabia mas por certo pressentia na sua relao com a Serra Sagrada de Sintra, o Quinto
Monte Santo do Mundo, no dizer da Mensagem da Fraternidade de Baalbeck endereada ao Professor
Henrique Jos de Souza em 28 de Setembro de 1935:

SERRA: MONTES ELEVADOS 1. SUPRAMUNDO 1. TRONO EXALTATIO
SERRA: FLORESTAS NO VALE 2. MUNDO 2. TRONO CONTEMPLATIO
SERRA: GRUTAS E MINAS 3. INFRAMUNDO 3. TRONO MEDITATIO
||
AGHARTA C. FILHO MARTE/ESCORPIO (AKDORGE)
DUAT B. ME VNUS/BALANA (ALLAMIRAH)
FACE DA TERRA A. PAI MERCRIO/VIRGEM (AKBEL)

Os trs nveis juntos equivalem ao Theotrim, ao Perfeito Equilbrio, prerrogativa necessria para
sacralizar a santidade do Monte assinalado, Sintra, ou conforme as escrituras orientais, Kala-Shista ou
Sishita. Monte Santo assim feito expressando a condio alada do Andrgino Perfeito do futuro Quinto
Sistema de Evoluo Universal (composto de 7 Cadeias Planetrias), tema que, mais correntemente,



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banalizou-se no tema translatio imperii vazando no prximo vindouro Quinto Imprio dos Lusos ou Assuras,
de que o jovem malogrado rei D. Sebastio por seu nome drcono (sebastos, vazendo em drago) no passa
de smbolo fugaz do mais transcendente Al-Djabal, o Todo-Poderoso Arabel, o Quinto Luzeiro assinalado
nesta Serra Sagrada pela presena (at h pouco) do Quinto Bodhisattva Jeffersus (Jesus) e sua Santa Me
Moriah (Maria).


Vossa, a
















Henrique J os de Souza


No falta quem julgue que
REALIZAO no mais do que empregar
mtodos (ou Yogas) apropriados a alcanar
poderes para ser feliz, quando a verdadeira
felicidade est em encontrar Deus em seu Homem
Interno.

No fez Ele o Homem Sua semelhana?
Logo, o Homem deve se igualar a Deus em
Perfeio e Inteligncia. Adepto ou Homem
Perfeito o nome que se d quele que est em
condies de guiar os demais Suprema Sntese
que a SUPERAO da Alma, ou que a liga ao
Esprito. Na mitologia grega, Psike anda em busca
do seu bem-amado Eros. Psike ou Alma, tanto
vale. E bem-amado o Esprito, a Conscincia
Imortal, o Deus feito carne e transformado em
Esprito. Sim, busca dentro de ti mesmo o que
procuras fora.
A Yoga como uma prece: sem sentir
Deus em si mesmo jamais o discpulo se tornar
um Adepto. Quereis uma prova mais definidora do
que acabamos de expor? Ela est na sentena
filosfica: Aquele que atravessa o Akasha fonte
de toda a Riqueza. Mas que vem a ser Akasha?

D-se o nome de Akasha ao Segundo
Trono ou a parte que separa o Mundo Divino do
Terreno. Na Cbala, o Quod superius sicut quod
inferius.

Nesse caso, atravessando o discpulo o
Mundo que medeia o Terreno do Divino, neste se
acha. O termo KAKIM, que se reparte em trs e
no em dois, como julgam certas escolas
decadentes, apresenta-nos: o KA para o Mundo
Terreno, o AK para o Akasha, como o prprio
radical, e o KIM para o Mundo Divino. Este
exemplo tambm equivale s trs Gunas ou



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qualidades de matria: TAMAS, RAJAS e
SATVA, cujas cores so: Vermelha, Azul,
Amarela. Como elas se forma a Divina Trade
obedecendo s mesmas cores: Atm (amarelo),
Budhi (azul) e Manas (vermelho).
Quando se diz que Moiss atravessou,
com o seu Povo e a p enxuto, o Mar Vermelho,
no passa de uma alegoria. Sim, porque o Manu,
que foi Moiss, como Guia de um Povo no podia
permitir que aquele tocasse na matria vermelha
ou tamsica do mundo, por isso devia passar a p
enxuto.
As ms interpretaes dos livros sagrados,
incluindo a da Bblia, do Coro, do Talmude e de
muitos outros, conduzem superstio e ao
fanatismo.
Um verdadeiro Iniciado nos Grandes
Mistrios da Vida (que a verdadeira Teosofia),
no interpreta as coisas atravs da letra que mata, e
sim do Esprito que vivifica. Jesus, que era um
Iniciado, ensinava tamanha verdade.
Ensinava tambm que quanto Cincia
do Bem e do Mal, no dada aos homens
entender, mas to-somente ao meu Pai.
Fora disso, acontece como ao poeta
patrcio ao dizer:
Deus, Deus onde ests que no
respondes?
Em que mundo, em que estrela Tu te
escondes embuado nos cus?
H dois mil anos Te enviei o meu grito,
etc.

Sim, h dois mil anos, referindo-se ao
Cristianismo que no soube ensinar onde encontrar
a Deus. E assim, o grito fica sem resposta.
Do mesmo modo, aquele outro poeta
francs ao dizer:
Socrates la cherch au beaux de de
Grce
Platon Sunium, la cherch aprs lui
Deux mil ans sont passs
Je la cherche aujourdhui
Deux mil ans passeront et les
Enfants des hommes la chercheront
encore.
Quantos saram das fileiras da nossa Obra
para encontrarem a Realizao fora e no dentro
de si mesmos, deixando-se levar por filsofos
fanticos, pouco importa a fama que ainda levam,
todos morrendo enigmaticamente!
Sim, uns gritando por Kundalini. Outros,
por Fohat, dezenas deles querendo se unir Me
Divina, sem saberem interpretar o termo, quando
se trata do Segundo Trono onde se acha a Grande
Maya, ou Me Divina.
Infelizes dos que preferem subir a Escada
da Vida por degraus tortuosos, invs de o fazer
pelos rectos e luminosos em cujo final se acha o
Mgico Tringulo da Iniciao, que o da
Mnada Divina, a Conscincia Imortal, o Deus de
cada homem, que o mesmo Jesus quando a Ele se
referia assim dizia: O meu Pai e o vosso. Por
que no dizia ele: nosso Pai?


















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Sebastio Vieira Vidal



Vamos tentar falar sobre o que h a
respeito da sigla JHS pertencente s Revelaes
do nosso Mestre, Professor Henrique Jos de
Souza. Iniciaremos pela interpretao cabalstica
da sigla.
T
J H S JT! HT! ST! uma chave
cabalstica da qual se serviu Jesus, ou melhor,
JEOSHUA BEN PANDIRA, o Filho do
Homem, para o seu nome secreto. O Talmud diz
que Jesus roubou a Palavra Sagrada do Templo,
mas no sabe interpretar o sentido que toma aqui o
verbo roubar... Desconhece igualmente o valor da
referida Palavra, principalmente quando acrescida
de determinado nmero de vogais. Prometeu
tambm roubou aos Deuses o Fogo que
introduziu na sua cana, isto , o Fogo da Sabedoria
fornecida por Kundalini no momento atravs da
coluna vertebral, onde se acham os nadhis,
partindo do lugar da semente dos sete chakras
existentes no Duplo Etrico. O stimo contando de
cima para baixo (como a queda do Esprito na
Matria) o Muladhara que a sede de Kundalini.
Na coluna termomtrica, por sua vez, corresponde
ao azougue, ou melhor, mercrio, e indica a
verdadeira temperatura... o calor que acusa o
doente. E o calor de Kundalini equivale a 40 graus
(do Ocultismo e Teosofia).
Esta interpretao dada pelo nosso
Mestre JHS no seu livro Ocultismo e Teosofia,
logo, trata-se de uma fonte real e digna de ser
meditada. A meditao conduz a criatura humana
a um plano superior de entendimento.

Muito bem, esta sigla JHS vale por uma
chave de conhecimentos transcendentais.
Rebuscando o sentido desta sigla nas diversas
tradies, temos:

J Inicial da palavra JAGAT (snscrito),
que quer dizer: Universo, o que se move ou vive; o
ser, criatura vivente, homem, animal; a Terra, o
vento, o cu; o Mundo Inferior Interior.

H Inicial do nome do arquitecto que
construiu o Templo de Salomo. Segundo a
tradio, HIRAM era filho de um trio chamado
UR (AUR, Fogo, Agni), e de uma mulher da tribo
de DAN. Esta mulher logo se tornou viva, e da o
ttulo de Filho da Viva conhecido de todos os
Maons. Por isso os Maons perpetuam a tradio
de HIRAM, O FILHO DA VIVA. No Egipto,
SIS tambm ficou viva do seu esposo OSRIS
(Lua e Sol), que devia ressuscitar em seu filho



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HORUS. Mas isto seria realizado depois de ser
encontrado o ltimo dos 14 pedaos do corpo de
Osris (14 Avataras de Vishnu).

Logo, temos: H... Hiram... Henrique...
Hrcules... Hermes... Helius...

S Inicial do nome do Rei SALOMO.
Este deriva dos termos atlantes: SALO e OMAR,
como expresso do Ishwara, do Luzeiro. Salo o
nome de um Rei Atlante e Omar o da sua esposa, a
Rainha Salomar, sendo Salomo o nome do
Prncipe, do Filho, do Andrgino... da
representao terrena de ADAM-KADMON.
Todos esses valores esto sintetizados na
sigla JHS. Consoante a lngua portuguesa, temos
as iniciais dos nomes:
J de Jpiter, Jeoshua, Jove...
H de Hermes (Mercrio), Hermgenes,
Hilario...
S de Saturno, Souza, Suss, Surya, Sat...
Em Agharta h trs misteriosos Seres, os
quais possuem, por sua vez, trs Tronos no Portal
da Stima Cidade Aghartina Pushkara que tm
os nomes sagrados: JING HEVE SUSS.
Essa Trade corresponde manifestao
do Segundo Trono no Globo Terrestre (tal como
acontece agora em Itaparica), a qual dirige os
destinos do Mundo como Pramantha, Fraternidade
Branca ou Maonaria Aghartina em funo na
Face da Terra.
Em Itaparica h subterraneamente um
Templo numa espcie de Sistema Geogrfico
no qual existe a Trade CRIVATZA LORENZA
SO GERMANO, semelhana da que outrora
existiu no Monte Lbano, em Baal Beck e no
Tibete. Referimo-nos Ilha de Itaparica como um
ponto de referncia geogrfica, honrando o mapa
do Brasil. Vamos, pois, fazer outras
correspondncias:
JING equivale, no caso, ao Excelso
CRIVATZA.
HEVE equivale, no caso, Excelsa
LORENZA.
SUSS equivale, no caso, ao Excelso
SO GERMANO.
A letra H, pela sua conformao foi
escolhida para representar, na nossa linguagem
simblica, o PAI-ME-FILHO Csmicos, no
sentido universal. O Pai est simbolizado pela
linha vertical (|), e a Me pela horizontal ();
cruzando-as temos a cruz (+). Os Pais desdobrados
nos Filhos, nas Colunas, nos Braos para realizar a
Actividade Csmica, para realizar a Expanso de
Deus no Mundo dos Homens, a Mobilidade
Universal. Sim, o Manu, isto , o Pai-Me
Csmico, Jpiter e Saturno, desdobrado nos
Filhos, representando as suas duas Colunas.
O H a letra marcante do Septenrio
Superior o da aco dos Luzeiros no Mundo dos
Homens. H tambm a Palavra Mstica, Sagrada,
smbolo dos Elohim, dos Arcanjos, dos Ishwaras,
das 7 Luzes que formam o Lampadrio Celeste,
subjectivo: OOAHEAO. O H determina o Ciclo.
Por exemplo, no primeiro Universo o H ocupa o
primeiro lugar: HOOAEAO. No segundo
Universo, o H ocupa o segundo lugar:
OHOAEAO. No terceiro Universo, o terceiro
lugar, e assim por diante. Desta expresso derivou
o nome do Cristo: JEOSHUA, tambm portador de
sete letras. JEOSHUA equivale a JEHOVAH, que
deu YOVE, JOVE, JOS, JOSU, JESUS JOB,
JOO, JOAQUIM, JAKIM. JAKIM ou IO-AK-
KIM (JO-AK-KIM).
IO (JOB) equivale ao Plano Fsico,
Mundo Fsico, Mundo Concreto, ao Terceiro
Trono.
AK equivale ao AKASHA, ao Mundo
das Ideias, ao Mundo Ideoplstico, ao Segundo
Trono.
KIM equivale ao Mundo Divino, ao
Mundo de Origem, a Causa das Causas, ao
Primeiro Trono.
Jogando, ainda, com o simbolismo da
admirvel lngua portuguesa:
J inicial do nome de Jpiter, o Poder, o
Deus Criador, o Deus de Justia, do ponto de vista
celeste, csmico: J, JOD, YOD, IO...
H inicial de Hermes (Mercrio), isto , a
Lei manifestada como um ternrio: YOD HE
VAU (Poderes Legislativo, Executivo e Judici-
rio), VONTADE, AMOR-SABEDORIA, ACTI-
VIDADE. Entre os Assrios eram denominados:
AKBEL ASHIM BELOI.
a Lei, a Trade AKTALAIA
AKGORGE AKDORGE manifestada no Mundo
dos Homens, no aspecto antropognico. a



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expresso do Budha Mercrio, manifestado como
o Sol Suryaj Onim.
S inicial, por sua vez, da palavra
aghartina SURYAJ: o Centro da Terra, onde se
acha o Sol de 32 Raios. Onde se acha vivendo o
Rei do Mundo com os 32 Membros da sua
provecta Guarda.
Pois bem, o Sol Suryaj Onim deu origem
Guarda da Taa do Santo Graal, com 12 Goros, 10
Arqueiros e 10 Cavaleiros. Com os 32 Raios do
Sol mais o prprio Sol temos 33 coisas, 33
Conscincias, 33 Deuses... Por isso se firmou no
Ocidente a tradio do Grau 33 da Maonaria;
Grau 33 pertencente ao Rei do Mundo, ao Cristo,
ao Buda Vivo e a todos os Grandes Avataras e as
suas expresses. O Buda Vivo era o Chefe da
Maonaria Aghartina dos Traishu-Marutas. Hoje
essa ideia est deturpada A criatura humana
normal possui 32 dentes; os Budas possuem 32
Sidhis, Poderes estes que promovem os chamados
milagres, as curas, as profecias Cristo comeou
o seu trabalho no ano 30 e foi crucificado no ano
33 da nossa Era.
JPITER o Criador do ponto de vista
csmico e que se reflecte objectivamente em
JEHOVAH ou seja, manifesta-se no aspecto
antropognico como JEHOVAH.
Na nossa lngua, no nosso estudo,
observamos o jogo das palavras:
JPITER o Pai do Cu, Csmico,
ADAM-KADMON: Deus feito Deus.
JEHOVAH o Deus Filho, o Deus feito
Filho, o Filho do Cu na Terra: de Origem
Csmica.
Compreendemos, portanto, que todas as
conscincias, todos os seres manifestados,
encarnados, agindo em corpos humanos, so, por
assim dizer, filhos de JEHOVAH. Todas as
Conscincias do Segundo Trono (Matra-Devas),
os Deuses, Seres portadores dos nomes comeados
com o prefixo AK, KA, KH, KI, KIM, so filhos
de JPITER, so do Segundo Trono.
Por isso, dizem as tradies: o Jpiter
Olmpico envia as Mnadas para a Terra, e o
Jpiter Plutnico (Jehovah) as devolve.
O inicial do nome Olmpico, expressa o
Infinito, o Esprito, a Unidade, o Todo, a
Divindade como Essncia de Tudo e de Todos.
P inicial de Plutnico, simboliza a
cabea e a coluna vertebral da criatura humana,
logo, a Essncia Divina agindo atravs do
sistema crebro-espinhal. Representa, portanto,
Jehovah, o Manu Primordial, o Kumara Rei, Deus
feito Homem Deus feito Pai, Deus feito Filho,
Deus feito Lei. Deus sentado no seu trono,
dirigindo os destinos dos homens.
A assinatura de Cagliostro, era uma
serpente com uma rom na boca. A serpente
deslizando, em movimento, tem o formato de S".
Temos as iniciais da S.T.B. Serapis a Caminho
do Brasil, pois o T como Tao quer dizer
caminho.
J.H.S. e S.T.B. simbolizam: J.H.S., o
Sexto Planetrio atravs do Supremo Trabalho
Brasileiro, seno, J.H.S. e sua Santidade Takura
Bey, como dois Irmos trabalhando no Brasil.
TAKURA BEY o nome daquele onde o Quinto
Senhor se acha avatarizado.

Glorificados sejam todos AQUELES que
conhecem o sentido real das iniciais



(Srie O.S.G., Aula 1, 1967)









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Vitor Manuel Adrio
Sintra, 15 de Setembro de 2011








A fim de servir de cobertura defensiva
Obra do Eterno na Face da Terra e queles que
eram a expresso viva da mesma no Mundo
Humano, ou seja, o Professor Henrique Jos de
Souza e a sua Famlia tanto Humana como
Espiritual, destinada a assegurar a perpetuao da
mesma Obra Divina pelas geraes futuras, o
mesmo Mestre JHS fundou na cidade de So
Paulo, no dia 23 de Outubro de 1954, a Ordem dos
Tributrios.
Tambm chamada Hoste Filhos da Luz,
referente aos Assuras humanos entretanto
redimidos do seu karma passado finalmente
integrados Conscincia Divina do Deus do
Futuro, AKBEL, a Ordem Tributria, como disse,
possua e possui a finalidade de defender e dar
cobertura OBRA e ao APTA ou Prespio,
Sagrada Famlia, hoje sendo AKBEL
ALLAMIRAH MAITREYA e que at 1963
estavam para HENRIQUE JOS DE SOUZA
HELENA JEFFERSON DE SOUZA CAF e
TAG, estes as Colunas Vivas de JHS, Antnio
Castao Ferreira (Coluna J) e Tancredo de
Alcntara Gomes (Coluna B), com os seus nomes
iniciticos descarecendo ser revelados num estudo
pblico como este bem como divulgar, por meio
da instruo inicitica, os Ensinamentos deixados
pelo Venervel Mestre JHS.
Trazendo o Futuro ao Presente e
projectando este naquele, a Obra do Eterno fincou
as suas razes no Brasil, Pas sob a gide do signo
da Virgem em Mercrio, e assim que as
O que quereis dos Mestres de Sabedoria?
Apenas a erudio passiva, que conduz a uma tremenda confuso
mental?
Ou quereis accionar a mola da Vontade a fim de vos converterdes em
agentes realmente activos, operando em prol da Evoluo Humana?
isto que a Lei espera de vs
JHS




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Revelaes do Novo Ciclo (Novus Phalux)
redigidas em cartas privadas pelo Professor
Henrique Jos de Souza (JHS) destinam-se
sobretudo aos naturais brasileiros afiliados sua
Instituio e Obra, e aos vrios discpulos esparsos
pelo mundo, especialmente Portugal, que sejam
afins ao mesmo Trabalho Avatrico em plagas
braslicas. Toda a trama inicitica envolvendo a
vida de JHS desenrola-se em solo brasileiro
visando exclusivamente o Brasil, importando para
a mesma trama outros pases relacionados ltima
vida ou anteriores do Professor H. J. S. (1883-
1963), com destaque, repito, para Portugal.
Portanto, os famosos Livros-Revelaes
compostos de Cartas-Revelaes de JHS so
destinados sua pliade de Makaras e Assuras
braslicos, para os instruir e iniciar nos Mistrios
da Obra e p-los em relao com o Sistema
Geogrfico do Sul de Minas Gerais, para o
povoarem e da irradiarem a todo o Brasil e o
Mundo os Poderes Divinos contidos em seu seio.
Esta a finalidade nacional das Revelaes de
JHS. A finalidade internacional secundariza
aquela a modo de ilustrao dos valores do
Passado rectificados e projectados no Presente
onde ancora o Futuro, mormente a presena
avatrica dos Gmeos Espirituais Henrique e
Helena em solo portugus, tanto em 1800 como
em 1899, a guisa de j ento preparar os Assuras
lusitanos (Filhos da Luz) para a sua jornada em
prol do Futuro abrindo a Rota SW (Sudoeste),
destinada a unir o velho Portugal ao jovem Brasil,
o EX OCCIDENS LUX! Jornada peregrina que
tem incio em 1500 e prossegue at hoje, com as
Mnadas numeradas da Obra consciencialmente
amadurecidas na Lusitnia para darem os melhores
e imperecveis frutos na abenoada Terra de Vera
Cruz. Por isto se diz que Hoje PORTUGAL
PRESENTE e o BRASIL FUTURO, mesmo j
estando presente o Futuro na Obra. Razo para
JHS chamar Postos Representativos (da Obra do
Eterno) a todos aqueles que expressam sobre a
Terra esta mesma Obra, cujas sinergias so
projectadas sobre a Oitava Coisa ou Posto que
o de So Loureno de Minas Gerais, assim a
alimentando continuamente fazendo dela um Sol
do Futuro j no Presente. De maneira que no o
Brasil de JHS que tem de vir ao Portugal Assrico
mas este quele, espiritual ou iniciaticamente
falando, valendo isto tambm para as Cartas-
Revelaes do Venervel Mestre, para que fique
bem integrado o seu propsito principal. A Marcha
da Evoluo da Civilizao, o chamado Itinerrio
de Io, a Mnada peregrina, no d passos para
trs ipso facto.
Se esta ou no uma Obra vlida, vale o
juzo prudente do Mestre Gamaliel (Actos dos
Apstolos, 5-34:39): Se este Desgnio ou esta
Obra for s de homens, no tardar a ser destrudo;
porm, se for de Deus no o podereis destruir a
menos que queirais opor-vos ao prprio Deus.
Sendo Obra Divina carece-se da sua
proteco permanente, e para isso foi fundada a
Ordem dos Tributrios, espcie de Maonaria
Teosfica destinada a escudar das influncias das
Foras do Mal tanto a Instituio quanto a Obra
representada naquela, cuja orgnica defica e
humana discorre sobre a Terra desde o Segundo
Mundo ou Trono Celeste.
Para que a manuteno do Novo
Pramantha ou Nova Era de Aquarius exista por
parte dos Munindras ou participes da Corte e
Famlia Espiritual de JHS, os mesmos devero
dotar-se do estado conscincia afim a esse mesmo
Ciclo Universal conforme a Lei exige, sem
misturas onricas de espcie alguma afins ao
retrocesso ou paralisao no estado emocional,
invs de avanar para o pleno domnio do Mental.
Por isto, a Ordem dos Tributrios possui por lema:
REALIZAO ATRAVS DO CARCTER E DA
CULTURA, o que se conforma trilogia ESCOLA
TEATRO TEMPLO, bem expressa na sua
funo real destacando de imediato a efectivao
desse lema pelas palavras Realizao Carcter
Cultura, a primeira aparecendo como consequn-
cia das duas anteriores.
O trabalho do Discpulo no Colgio
Inicitico Tergico possui dois aspectos: um de



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natureza interna, e outro de natureza externa, um
actuando sobre a criao da Individualidade
espiritual e outro sobre a apurao da Personalida-
de material, portanto, agindo sobre as partes
imortal e mortal do mesmo Munindra.
O trabalho de natureza interna diz respeito
transformao da ignorncia pelo conhecimento,
transformando, consequentemente, as nidanas
inferiores (vcios de origem psquica) em skandhas
superiores (virtudes de natureza mental);
superao do quaternrio formal, ou seja, dos
maus actos, dos maus vcios, das emoes baixas e
dos pensamentos inferiores; finalmente, a
metstase, que resulta na realizao plena da
Iniciao, determinando o caminho do discipulado
ao Adeptado, ou seja, a Trade Superior passar a
ser incorporada, avatarizada pelo Munindra, assim
transformando vez por todas a sua Vida-Energia
(Jiva) em Vida-Conscincia (Jivatm).
O Quaternrio Inferior (Mental
Emocional Vital Fsico) como plo dialctico
do Ternrio Superior (Espiritual Intuicional
Causal), exige a subtilizao dos seus veculos
para que estes se ajustem ao esplendor do seu
Deus Interno, tornando-se compatveis de tal
forma que o Esprito possa manifestar-se na sua
plenitude.
O Caminho Directo, Vereda Radical
ou, simplesmente, Iluminao sbita, conside-
rado um processo de perigosidade do mais elevado
grau, pois, como ensinam os Mestres de Amor-
Sabedoria, muitos invs de seguirem o caminho



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que contorna uma grande montanha, em subida
gradual para o cume, procuram escal-la em linha
recta, saltando por atalhos rochosos e transpondo
abismos por um simples e frgil fio estendido. Um
Mstico verdadeiro, que rarssimo encontrar-se
hoje em dia ao contrrio dos devocionalistas com
muita crena e pouco saber os quais campeiam
como ervas daninhas por toda a parte, dizia, um
Ser desses tal qual um equilibrista privilegiado, de
vigor excepcional e prova de vertigens e
desmaios, o nico a poder lanar-se a semelhante
prova, porquanto at os mais hbeis no esto,
certamente, livres de um desfalecimento repentino
que os arroje no abismo, quais alpinistas
presunosos, conduzindo-os aos piores graus de
perversidade.
As almas grandes iniciam-se por si
mesmas, com a vontade inquebrantvel de galgar o
cume da VERDADE ETERNA, no por atalhos
tortuosos mas pelo caminho normal da razo e do
sentimento com que aprenderam a distinguir
conscientemente o Bem do Mal, a Verdade da
Mentira, o Real do Irreal
O verdadeiro Discpulo no apenas um
terico, mas tambm um prtico; no age s com
as mayas do intelecto discriminativo e da crena
separatista, logo, tampouco bastando que
aparentemente seja bom e tenha o bsico dos
predicados morais que distinguem o racional do
irracional No, pois isso bsico: antes e acima
de tudo deve ser sbio e justo, de acordo com o
Deus Interior que sua verdadeira Conscincia, o
Cristo ou Budha no Homem.










A Sabedoria no indica apenas
conhecimento, mas tambm Compaixo e Amor,
por ser o lao que une o Ser ao no-Ser, lao que
os verdadeiros Sbios, investigando com a sua
inteligncia, descobriram em seus coraes.
Nenhum ser humano ignorante pode, mesmo que
queira, ser justo sem sabedoria. Conhecimento,
liberdade e responsabilidade so, essencialmente,
as caractersticas que conduzem o progresso para
outros estados de Conscincia.
Pressupe-se que o Discpulo compreende
que o Esprito e o Corpo de todos os homens so
unos com o Esprito e a Matria do Universo;
logo, desejar unir a sua mente com a grande
Mente Csmica ou Alma do Mundo, pois sabe que
a mente, e s a mente, que o separa do resto.
A Iniciao o Caminho da Renncia e da
Justia, que se baseia no estudo e nada mais que o
estudo, logo aplicado ou vivenciado corajosamente
na vida diria. Estudo e meditao daquilo que o
Discpulo recebeu do Colgio de Estudos
Tergicos, para cada vez mais conscientizar em si
o Ensinamento de JHS e fazer-se ele mesmo um
prolongamento do prprio JHS, assim
imortalizando a Ideia e Pessoa do Mestre na face
da Terra. Sobre isto, disse o nosso Venervel
Mestre, o Professor Henrique Jos de Souza:
A Verdadeira Iniciao aquela que
obriga o homem a descobrir, por si mesmo, o que
no pode, desde logo, ser desvendado diante dos
olhos dos seres humanos, nublados pelos densos
vus da matria em que se acham envolvidos! O
homem que pratica a meditao entra num Plano
imediatamente superior ao do Mental Concreto,
seguindo-se o Bdhico ou da Intuio, por serem
os do Plano do Esprito, da Individualidade, e
como tal, uma porta aberta para que se d a fuso
completa da Alma com o Esprito.
Discpulo verdadeiro aquele que segue
integralmente a Ideia ou Ensinamento exclusivo de
um Mestre, para ns JHS, mas com isso no
necessitando ser um exclusivista fantico que no
possa ler ou apreciar os estudos doutros autores,
mas luz mental do que j aprendeu do seu
Mestre. Discpulo verdadeiro aquele que recebe
o Ensinamento de Algum e fiel ao mesmo, e
ainda, repito, aquele que vivencia e mantm as
ideias do Mestre.
Concluo, ento, que o nosso Venervel
Mestre JHS desejava que todos os componentes da
sua Obra desenvolvessem os dons da Inteligncia
Abstracta, da Intuio e do Esprito, semelhana
Dele. Que fossem portadores da Sabedoria e do



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Amor universais, como Ele era. Que tivessem pela
Obra o mesmo zelo, interesse e dedicao que Ele
tinha. A superao do quaternrio da persona-
lidade atravs da multiplicidade de experincias
dirias, a par dos estudo das Revelaes do Novo
Pramantha, e tambm das pesquisas cientficas,
levando a aprimorar e desenvolver a Conscincia,
assim alcanando uma Cultura grandiosa, ou seja,
a super-aco ou superao da inteligncia
concreta, ultrapassando o crculo vicioso da dico
memorizada, discursiva e dispersiva para a
aquisio do Mental Superior, adentrando o
Mundo das Causas ou da Ideia Pura.
Paralelamente ao trabalho de natureza
interna, tem-se o trabalho de natureza externa: o
trabalho no Mundo, ou seja, o trabalho para e pela
Humanidade, a fim de servir a Divindade. Ou por
outra, primeiro cuidarmos bem dos nossos para
depois sabermos cuidar ainda melhor dos outros.
Ningum ajuda algum se no ajudar-se e aos seus
primeiros, a no ser que se pense como aquele
doente crnico que contudo julga poder curar
prodigiosamente aos semelhantes de maleitas
iguais ou piores que as suas
Mas, o que o trabalho? Pelo Dicionrio
Aurlio da Lngua Portuguesa, tem-se: Trabalho
(deriv. de trabalhar). S. m. 1. Aplicao das foras
e faculdades humanas para alcanar um
determinado fim. O trabalho permite ao Homem
certo domnio sobre a Natureza. 2. Actividade
coordenada, de carcter fsico e/ou intelectual,
necessria realizao de qualquer tarefa, servio
ou empreendimento.
Trabalho, portanto, ocupar-se em algum
mister; exercer o seu ofcio; esforar-se para fazer
ou alcanar alguma coisa; estar em movimento,
em funcionamento.
O trabalho permite o pleno desenvol-
vimento da vontade, correspondendo ao cultivo da
segurana e confiana em si mesmo. Quem tem o
hbito de trabalhar no gasta o tempo inutilmente,
logo, evita a ociosidade.
Trabalho, no sentido tergico, o acto de
esforar-se por algum, por um ideal nobre, por
alguma coisa a construir, com o sentido de quem
tributa alguma coisa para outrem, portanto, o
trabalhador tergico um tributrio. O ser
trabalhador, o ser tributrio estar sempre em
aco a favor de alguma coisa construtiva, sem
interesse egosta, executando-a com prazer e no
como sacrifcio fastidioso. JHS proferiu, com
muita sabedoria, que a Humanidade infeliz por
ter feito do trabalho um sacrifcio e do amor um
pecado.
A nossa Obra, como o prprio nome diz,
algo que est sempre sendo construdo,
acompanhando a marcha dos ciclos da evoluo
humana e planetria, individual e grupal, e assim,
tambm, vai sendo cada vez mais apercebida
medida que o Discpulo cresce em Conscincia,
em responsabilidade para com a mesma.
Se o Homem possui o poder de movimen-
tar-se, de agir, cria a necessidade de usar esse
poder para construir algo, pois a omisso de o
fazer redunda em desequilbrio, em disfuno que
se reflecte fsica, psquica e mentalmente. Isto
leva-me a transcrever um trecho do livro Helena
P. Blavatsky Uma Mrtir do Sculo de XIX, de
Mrio Roso de Luna, que por sua vez transcreve
uma Carta do Mestre Kuthumi dirigida mesma
H. P. Blavatsky:
O Homem a cristalizao de uma Ideia
e por ideias h-de ser sempre guiado. At em sua
prpria existncia fsica o Mundo Subjectivo a
sua nica realidade, porquanto do Mundo externo
que o rodeia ele no pode saber mais do que lhe
chega pela conscincia. Semelhante Mundo
Subjectivo faz-se mais e mais real ao Discpulo
medida que vai considerando o Absoluto como o
nico e Verdadeiro, Essencial e Permanente do
Grande Todo. Por isso, quem pretende investigar
as Foras Ocultas da Natureza, dever antes dirigir
todas as suas energias para a realizao do mais
elevado ideal por meio do sacrifcio de si mesmo,
pelo amor Humanidade e o sentimento da divina
compaixo, como as mais altas virtudes que so
dadas a alcanar neste Mundo. Quanto mais
esforo se gasta para alcanar esta excelsa posio,
tanto mais se fortificar a vontade, e quando, dessa
maneira, chegar-se a ser Mestre no domnio de si
mesmo, ento se produzir, tambm, em seu corpo
material a tendncia de fazer instintivamente to-
s aquilo que responde ao mais alto ideal.
O bom exemplo mais poderoso que o
mero ensinamento, para conduzir o Homem no
comando da Sabedoria. A aco conjunta, o



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Trabalho unido, pode alcanar os melhores
resultados no Plano Espiritual, resultados que logo
se reflectiro no Mundo externo.
Este Trabalho de Tributrio visa
transformao da Sociedade Humana intelectual,
moral e nos hbitos, propondo sem impor mas
sendo intransgressvel no modelo em tripea ou
trs Tribunas proposto por JHS. At nisto o termo
Tributrio enquadra perfeitamente, atendendo
sua origem latina Tribucci, aquele que paga
tributo, ou ainda, ampliando o sentido da palavra,
aquele que possui trs atributos, ou trs formas
de trabalhar pela defesa da Obra e pela evoluo
da Humanidade: como Teurgo, como Instrutor,
como Cavaleiro Andante. Tenho realizado estas
trs funes, bem sabe o geral da Instituio e da
Obra. Tributrio tem ainda o sentido de Tri-Guna,
ou seja, Tri-Buna, trs atributos (relacionados a
Satva, Rajas, Tamas energias centrfuga,
equilibrante, centrpeta):
1. TRIBUNA: TEURGA. Atravs do
Ritual Mgico dos Tributrios, envolvendo Fohat
e Kundalini, o Tributrio vitaliza o Gnio da sua
Espada Mgica dando-lhe conscincia, intelign-
cia. Esse Gnio ou Elemental criado pelo Teurgo
quem d a cobertura psicomental Obra. Ele opera
sobre a desintegrao qualquer embrio do Mal e
assim mesmo na dissoluo kama-rupa ou astral
dos miasmas, das tendncias negativas e de
todas as espcies de perturbaes que possam
envolver os membros da Instituio. O Tributrio
promove ainda, no decorrer do Ritual e Corrente
Mgica, a manifestao da Essncia Divina dos
Matra-Devas ou Anjos Celestes criados e
alimentado por Fohat. Este o Trabalho Tergico,
Mgico, de manuteno superior ou espiritual da
Obra. Naquele instante, o Tributrio com a sua
Espada e a Tributria com a sua Bagueta
(substituvel pela Tesoura), so veculos, espcie
de tulkus, ao servio da Lei, do Eterno
2. TRIBUNA: INSTRUTORA. Conheci-
mento, Sabedoria. O Tributrio deve ser, tambm,
um Instrutor, no sentido de trabalhar na divulgao
dos conhecimentos teosficos. A sua grande arma,
para lutar nesse campo, o perfeito entendimento
da Grande Obra de AKBEL. Para tanto, dever
usar da mente ao lado do corao. Esta Tribuna do
Conhecimento liga-se ao trabalho do Tributrio
nos diversos sectores da vida humana: cincia,
arte, filosofia, poltica, trabalho social, etc.

3. TRIBUNA: CAVALEIROS ANDAN-
TES. So aqueles que levam a Palavra do Mestre
s diversas partes do Pas e do Mundo. So
aqueles que devem trabalhar na divulgao da
Instituio e da Obra num sentido mais, geral,
transformados em autnticos Yokanans ou Arautos
da Obra, no raro entrechocando-se com a massa
humana inerme, repleta de erros, supersties e
fanatismos.

Como a Ordem Tributria destinou-se
inicialmente ao Brasil para que fosse digno Trono
Avatrico da Divindade, o Venervel Mestre JHS
dividiu-o em dois grandes sectores de Tributrios:
Norte e Sul. Aos Tributrios do Norte foi
destinado o anel com pedra azul (safira), e aos
Tributrios do Sul o anel com pedra amarela
(topzio). Como se sabe, existem trs Gunas
(Triguna) cujas cores so amarelo, azul e
vermelho. Mas para os Tributrios brasileiros
foram adoptadas apenas essas duas cores para as
pedras dos seus anis. Amarela e azul. Logo,
pressupe-se haver um terceiro tipo de anel como
pedra vermelha (rubi), que no foi institudo nessa
Ordem por se tratar de outra modalidade da
Misso Tributria, direi, internacional, e assim
que aparece em Portugal o anel de pedra verde
(esmeralda) para os Tributrios do Norte-Centro
do Pas, e o anel de pedra vermelha (rubi) para os
Tributrios do Centro-Sul nacional. Interessante
que so as duas cores principais da Ordem dos
Tributrios reflectidas na Bandeira de Portugal, a
guisa de plasmar em seu pano sagrado as duas
Energias Universais Fohat e Kundalini.

Essas duas cores das pedras dos
Tributrios do Norte e do Sul do Brasil
representam, conforme dizia JHS, as duas grandes
Raas Mes futuras, Bimnica e Atabimnica. A
cor azul est relacionada com a Raa Bimnica,
ligada justamente aos Tributrios do Norte ou do
Monte ARARAT (Roncador, Mato Grosso), e a
cor amarela Raa Atabimnica ligada aos
Tributrios do Sul ou do Monte MOREB (So
Loureno, Minas Gerais), respectivamente, as
sacrossantas Moradas ou Retiros Privados dos
Quinto e Sexto Senhores ARABEL e AKBEL.



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Numa certa ocasio, JHS disse: Quero
ver os Tributrios rodando por todo o Brasil. Eles
so mveis, e a Ordem do Santo Graal, Sector
Templrio, imvel. Por que estamos organizando
os Tributrios? Para movimentar o Pramantha, no
aspecto visvel. Que observamos? Tributrios do
Norte, ou do Ararat, e Tributrios do Sul, ou de
Moreb. Vamos reproduzir, futuramente, o trabalho
que est sendo feito pelos Excelsos Seres
KRIVATZA e SO GERMANO (que se
permutam, ciclicamente, entre Ararat e Moreb).
Hora os Tributrios devem estar em Ararat, ora
devem estar em Moreb. O que fazemos hoje em
So Loureno, amanh teremos que fazer em
Arabutan (Roncador). Devemos cruzar o Brasil de
Norte a Sul, de Leste a Oeste; objectivando os
Poderes ou as Energias de Fohat e Kundalini,
todas as Hierarquias viro ter nossa Obra. Por
outras palavras: todos os movimentos das
Hierarquias Criadoras na face da Terra terminaro
em nossa Obra.
Se o Sistema
Geogrfico Sul-Mineiro esti-
vesse povoado com o valor
matemtico de membros da
Obra como JHS pretendeu, e
as suas orientaes estives-
sem sendo plenamente reali-
zadas, se no mesmo j
realizadas e portanto j no
plano das realizaes de
Maitreya abrindo alas ao
Seu Advento sobre a Terra,
que aconteceria hoje no
Brasil em relao Obra do
Eterno? A Ordem do Santo
Graal, com os seus 32
elementos (12 Goros, 10
Cavaleiros e 10 Arqueiros),
formaria o Sector Interno,
Templrio, em So Louren-
o, juntamente com 111
casais de Irmos da Obra,
representando os 222 Maka-
ras da Corte de AKBEL
junto ao APTA que ,
sobretudo, a Famlia Sedote
de JHS no escrnio do
MEKATULAM, no Bairro Carioca. Ao redor de
So Loureno haveria 111 casais em cada uma das
7 cidades do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro,
dando um total de 777 casais ou formas duais,
representando os 777 Assuras. Desta maneira,
estaria formada na face da Terra a expresso do
OITAVO SISTEMA. Depois, viriam os
Tributrios, formando o Sistema Inter-estadual,
poltico, cientfico, religioso, agindo, enfim, como
se fossem os antigos Cavaleiros da Tvola
Redonda, dando filhos para a Obra, formando a
Semente da Nova Civilizao. Essa Semente ou os
Jovens da Obra, os Cadetes da Ararat, liderados
pelos Cavaleiros do Ararat, iriam se fixando no
Sistema Geogrfico do Roncador firmando, dessa
maneira, o trabalho relativo ao 5. Planetrio, o
Excelso ARABEL.
Disse JHS: Os Tributrios so
responsveis pelos Cadetes do Ararat. Os
Tributrios seriam os pais, ou aqueles que
deveriam orientar os Cadetes, sem atritos



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Os Cavaleiros Tributrios, liderados pelo
Prncipe do Santo Graal, o Augusto AKDORGE,
como se fossem os novos Cavaleiros da Tvola
Redonda com o novel Rei Artur dianteira,
formariam os Centros de Realizao, as Tvolas
Tributrias, engrandecendo o Brasil, ritualistica-
mente, politicamente. Esse o seu trabalho no
mundo, junto Humanidade.
Como j foi dito, a Ordem dos Tributrios
tem o Supremo Dever de defender e manter
fisicamente o BUDHA-BUDHAI, seu Chefe
Mximo resguardado nas entranhas sibilinas do
Monte MOREB, ou seja, HLIO E SELENE, Sol
e Lua Humanos, veculos do Guerreiro Celeste
AKDORGE (PAULO) e do Profeta de Deus
AKGORGE (DANIEL), nascidos em 10 de
Fevereiro de 1935, que por sua vez so as Colunas
Vivas do Excelso AKTALAYA (LOURENO), a
Alma gnea Universal. Os Paraninfos do
BUDHA-BUDHAI: o Chefe dos Yokanans,
CAFARNAUM, e a Sacerdotisa do Mekatulam,
NOMIA.
Tudo isso se liga criao e manuteno
do Novo Pramantha. Este oferece os recursos e
ambientes da mais elevada natureza para que a
Humanidade desperte o seu Deus Interno, e o faz
trazendo os valores do futuro Quinto Sistema,
indissoluvelmente unido ao Sexto, a este Quarto
ainda em realizao. Trata-se, pois, de um Saque
contra o Futuro. O Pramantha, operando a partir
de Agharta, seno das Quinta, Sexta e Stima
Cidades Aghartinas, vem a materializar-se sobre a
Terra atravs do trabalho conjugado dos Adeptos
Perfeitos, Mahatmas, com os Munindras da Obra
do Eterno, vindo criar vestes compatveis com a
percepo de to subtis elementos pelos seres
humanos, para estes poderem ser inspirados nas
boas obras, na transformao da Civilizao. O
Pramantha vem a ser o movimento JINA ou
JIVATM inverso ao do JIVA ou homem comum.
Se as iniciais M. G. de Mato Grosso e
Minas Gerais vm a ser as mesmas do MAHA-
GURU, Supremo Instrutor, este revela-se como
sendo MELKI-TSEDEK, M. T., iniciais de
Munindras e Tributrios, os dois Sectores da
Ordem do Santo Graal, que quem traz
manifestao essa outra M. T. ou a misteriosa
Maonaria Aghartina dos TRAIXUS-MARUTAS,
identificada Igreja Secreta de So Joo, isto ,
a Excelsa Loja Branca dos Bhante-Jauls vibrando
em Agharta, vivendo em Duat, convivendo em
Badagas e interagindo com a
Obra do Eterno na Face da
Terra. Isto significa que
todos os Retiros Privados de
Adeptos Perfeitos esto hoje
representados nos Templos
desta mesma Obra Divina,
facto pressupondo que a
adivinhao da localizao
geogrfica e at a afirmao
positiva da frequncia
imediata deles no passar de
inteiro e redundante logro
para algumas mentes afecti-
vas e, por certo, afectadas
pelo deslumbramento da
demasiada Luz para as suas
capacidades imediatas. Fixe-
se bem: a evoluo dos seres
vivos faz-se exclusivamente sobre a Terra,
enquanto Agharta s se manifesta sobre a Terra na
ESCOLA TEATRO TEMPLO desta Obra do
Eterno. Ipso facto.
A defesa e manuteno da Obra do Eterno
na Face da Terra apoia-se nas aghartinas ou
divinas Trs Mitras e Trs Coroas, aquelas



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sagradas no dia 9 de Setembro de 1942 no
CAIJAH, Capital do Mundo de DUAT, como
sejam: NARADA (AKDORGE), NAGA-RAJA
(AKADIR) e NADYJA (KADIR). Foram os
Grandes Sacerdotes de Deus que derrotaram com
o Poder do Esprito as foras diablicas de Hitler.
Tambm entronizadas no CAIJAH, as Trs Coroas
que Aqueles representam, so: MAA ou MAHA-
SHIN (AKTALAYA), TUBU ou AK-DJIN
(AKGORGE) e AT ou AK-SHIN (AKDORGE).
Como a Ordem dos Templrios (O.S.G.)
presta Homenagem ao seu Orago AKBEL,
assegurando a Autoridade Espiritual, a Ordem dos
Tributrios rende Tributo ao seu Patrono
ARABEL, mantendo o Poder Temporal, este a ver
com o Governo Oculto do Mundo e aquele com a
Grande Fraternidade Branca, sectores distintos de
uma mesma Organizao.










Na Hora presente da Humanidade, desde
24 de Junho de 1956, o Excelso Quinto-Theo
ARABEL (ARATUPAN-CABAYU) comanda
atravs de AKDORGE que faz as vezes de REI
DO MUNDO os Sete Dhyanis-Budas do Novo
Pramantha, a partir da Fraternidade Jina de
MATATU-ARARACANGA, Roncador, os quais
irradiam as suas Tnicas a toda Terra pelos afins
Postos Representativos nacionais e internacionais
representados, ante a Tribuna da Humanidade,
pela Ordem dos Tributrios, esquema que se
dispe do seguinte modo simplificado:
So os Tributrios quem tributam Melki-
Tsedek, dando-lhe a dzima ou dcima parte da
sua colheita ou evoluo pessoal a favor do resgate
krmico colectivo, sobretudo dos Assuras cados
em mltiplas tragdias que so um lacrimrio de
flores na Histria da Obra. Este o sentido
primordial da dzima de que fala o Gnesis no
Antigo Testamento, e qualquer outro significado
secundrio a ver com factores econmicos exclu-
sivamente profanos, corre por conta exclusiva dos
seus promotores nada Assuras e tudo Jivas que
dele se servem para espria e desalmadamente
explorarem os seus semelhantes, facto severamen-
te criticado imensas vezes por JHS nas suas Car-
tas-Revelaes, deixando a REVOLTA (prpria



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do Quinto Senhor) na Carta-Revelao de
04.11.1959:
Eu sou um falido, porque dei tudo o que
era meu aos que choravam de joelhos aos meus
ps. Isto vocs no sabem. Sempre os negcios,
sempre as mulheres, as garotas que s gostam de
velhos com dinheiro Dos seus lbios s sai uma
palavra: dinheiro, dinheiro. O seu deus o
Bezerro de Ouro E tudo isso a um Homem que,
todos sabem, poderia at materializar dinheiro,
desde que no fosse quem para ser um ladro do
dinheiro alheio Os nossos inimigos se contam s
dezenas. Mas eles vo passar, tambm, por
desgraas terrveis, acompanhando o ciclo
agonizante. Eu sou livre mas estou prisioneiro
deste mundo imundo em que sou obrigado a viver,
como o maior dos absurdos Tambm temos de
construir uma cadeia na Obra para prender os que
roubam as nossas Revelaes e as do como suas.
O Horror do Dies Irae que se manifesta Uma
Espada e um Bculo, Oriente e Ocidente,
Kundalini e Fohat. Espadas, sim, e Baguetas, no
comeo, Tesouras.
Por falar em Cartas-Revelaes, no seu
Livro do Renascimento de Akbel (1957), JHS
descreve as trs Ordens por ele fundadas e coloca
nas suas cumeeiras os trs Luzeiros (Ishvaras) na
mesma razo das trs qualidades da matria, como
sejam:

Se So Loureno relaciona-se ao Mundo
inteiro, Nova Xavantina representa toda a Amrica
e, finalmente, como ponte ou vau Itaparica vem ter
a Portugal, tanto histrica como iniciaticamente.
De facto, PORTUGAL desde a Tragdia
do Glgota h dois mil e alguns anos que sempre
foi um formigueiro de Assuras, que vindos do
Oriente para o Ocidente aqui aportavam para
desenvolver a sua conscincia MENTAL SUPE-
RIOR em conformidade ao estado de conscincia
do QUINTO LUZEIRO entronizado sob SINTRA
e projectado no grantico RONCADOR. Tal
Luzeiro o 5. Senhor do Lampadrio Celeste,
ARABEL, o Deus da Ara, do Altar, ou do Fogo,
como Senhor do Quinto Sistema. Amor, Glria e
Justia. O QUINTO IMPRIO foi implantado por
Mim (AKBEL, o 6. Luzeiro) na Face da Terra. O
dia de hoje (24 de Junho de 1956) tem o nome de
ENCOBERTO (Livro do Colquio Amoroso, por
JHS, 1956). Aps desenvolvidas as faculdades
corporais, vinham desenvolver em PORTUGAL as
faculdades espirituais, aps o que transmigravam
para a Oitava Coisa Futura, o BRASIL.
Assuras so todos aqueles seres de terceira
classe da Cadeia Saturnina que acompanham a
Evoluo geral de Ronda em Ronda, de Globo em
Globo, de Cadeia em Cadeia, dianteira da
mesma, e que a partir da 3. Cadeia Lunar ficaram
sob as ordens de LUZBEL que veio a sonegar a
Ordem do Eterno e acabou desterrado nas malhas
tenebrosas da Matria, acompanhando-o esses
mesmos Assuras revoltados contra Deus. Desde
que AKBEL se manifestou na Terra para salvar o
seu Irmo perdido, a Corte deste passou a ficar sob
a direco do mesmo 6. Senhor, principalmente a
partir da 3. Raa-Me Lemuriana da actual 4.
Ronda da 4. Cadeia Planetria. Os mais evoludos
dos Assuras humanizados ou encarnados por essa
razo, chamam-se Makaras, e tm a funo de
sacerdotes e instrutores, enquanto
os restantes de governadores e
tambm instrutores. Num total de
777 Seres de classe aparte da
Humanidade geral, so a elite desta
e a esta misturada bem em
conformidade confuso catica
deste grande Ciclo da Kali-Yuga
onde se vai plantando uma pequena
Satya-Yuga. Revela JHS na sua Carta-Revelao
de 17.12.1959:
Tudo pode acontecer, a comear pela
minha morte. Mas tambm a minha vida no foi
to afim com essa mesma Obra. Gastei-me
enquanto a Obra mais se modernizava ou se
tornava mais acessvel aos privilegiados do
Mundo. Quem foi H.P.B., quem foi Olcott e o seu
papel na Teosofia simplesmente Mental, depois do
Espiritismo Kmico ou Astral?... A seguir, vindo



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

20

ns, como valor equilibrante de Manas Taijasi e
Budhi Taijasi. Com palavras bem minhas:
Bimnica e Atabimnica.
Faamos agora uma sntese de todo o
Passado desde a Lemria at hoje. Sntese ou
linhas gerais, tanto vale, porquanto todos na Obra
esto fartos de conhecer a Histria, pelo menos
desse modo: a Esfinge foi o nosso corpo
andrgino, representando, ao mesmo tempo, as 4
Rondas, do mesmo modo que o a Montanha
Sagrada com Rabi Muni no seu interior, e perodo
de estgio para mim at chegar a Hora Avatrica.


























A Esfinge saiu das duas Raas anteriores
at ao momento de, na 3 Raa-Me, o que se
chamava de Humanidade se ter separado em sexos
(pois at ali eram seres andrginos). Dela, Esfinge,
saram os 7 Reis de Edom; depois destes, os 111
Makaras que logo se desdobraram em formas
duais (222), pelo Poder de Kriya-Shakti (o mesmo
fenmeno de Eva sair da costela de Ado); e, por
ltimo, os 777 Manasaputras. O sexo tornou-se to
desenfreado a ponto de, no final daquela Raa, os
degenerados terem-se ligado a animais (parecidos
com a lontra que conhecemos), e destes sarem os
produtos hbridos que se conhecem com o nome
de smios ou macacos, dos quais os mais prximos
daquela poca so os antropides, indo ter ao
simples sagui, no mais estranho de todos os
tulkusmos aberrantes... e todos eles sempre
propensos ao sexo, imoralidade. Sim, da nasceu
o amor passional, e at hoje os homens confundem
Amor com paixo e sexo, como prova na maioria
das vezes o seu amor pela apaixonada ser apenas o
de procurar a satisfao carnal ou do sexo, do
desejo. So rarssimos os que pensam em montar o
Lar, em ter os seus filhos, a prole que far perdurar
o seu nome na Terra, etc.
E foi assim que depois de uma destruio
pelo fogo daquele continente, como se v no
Pacfico em ilhas ou pedaos... sobreveio a
Atlntida, a Raa equilibrante, com todas as



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Hierarquias presentes. Como se sabe, os
Nirmanakayas Negros surgiram das 3.
as
classes de
Barishads e Agnisvattas. O mal foi to grande que
acabou por se querer tirar a vida aos Gmeos, na
sua forma tulkustica de Adam-Heve. Esta foi
achada vazia e a revolta foi maior ainda, a ponto
do 5. Senhor, achando-se enganado, dizer a Deus:
Pensastes que me enganaste, mas foi a Ti mesmo
que o fizestes. Perigava a entrada da 5. Raa,
com o domnio do Mental, para os seres j
transformados em homens pelo caldeamento
atlante, digamos, mais a caminho de deuses que de
seres da espcie dos que ento haviam surgido dos
deuses com as filhas dos homens. Pense-se bem
como o fenmeno do Homem decado lemuriano
tem algo a ver com o do Deus decadente surgido
na Atlntida. O Eterno desce Terra e se faz 5.,
este prisioneiro numa Shamballah bem diversa da
de hoje. E frente dos remanescentes Adeptos da
4. Raa, Ele mesmo d impulso ao primeiro passo
Ariano, deixando de lado os Gmeos, que depois
so reclamados como Manus da referida Raa,
conduzindo para o Planalto do Tibete, no mesmo
lugar do nosso Templo na 4. Dimenso, a semente
escolhida dentre os atlantes. E logo vieram os Dez
Mandamentos, com os quais os homens deviam
manter a espiritualidade na sua evoluo, daquele
dia em diante. Desses Mandamentos foram
retirados outros, inclusive os de Moiss, em forma
de Rigor, enquanto os primeiros em forma de
Amor... como o 5. o disse no COLQUIO
AMOROSO, mostrando as duas espcies de
linguagem ali empregadas. Por isso que, no
Templo, os primitivos (Mandamentos) devem
figurar no Altar, do mesmo modo que nos Altares
das Casas Capitulares, sob a proteco do
Sacerdote, etc.
E os Gmeos, piv de todo o mistrio da
Evoluo na Terra, ora se faziam deuses, como eu
no Egipto, no deus-deusa Ptah, e ela na ndia, em
Upasika (nome que tambm foi dado, preste-se
ateno, a Blavatsky, mas na razo de discpula,
eu diria da primeira, pois como fiz ver ontem, ela
dizia que era uma outra quem por ela escrevia,
etc.), ora se faziam homens. Cheguei mesmo a ser
um rei vagabundo, todos sabem do fenmeno... e
assim at chegar ao Brasil Fencio, de que todos
conhecem a tragdia da barquinha, os mistrios da
Pedra da Gvea, etc. E, j agora, aquele Ser que
veio da ndia para ali ficar por algum tempo, pois
ele foi recompensa do Karma o nbio morto
com os Gmeos, e era quem fazia mover a
barquinha. A nbia no podia deixar de ser a sua
Shakti...
Os preparativos para o Trabalho de hoje,
o Quinto, sempre ligado ao Quarto... procurou
destruir sob o nome de Mano Satanas, como lhe
chama a lenda rabe, sobre a qual Gustavo
Barroso (logo neste momento que morre)
escreveu no seu livro Aqum da Atlntida. O seu
nome est escrito entre os redimidos do ltimo
Julgamento. Bem que o merecia.
Depois da Atlntida tivemos mais duas
vidas integrais, inclusive no Oriente e no
Ocidente, vindo ter Revoluo Francesa, onde S.
Germano era o 6. e Cagliostro o 5.; o 4. foi o
verdadeiro Jos Blsamo tudo isso figura no
fenmeno do Tulkusmo. Agora mesmo se v
Kadir e Akadir a meu lado: um no Norte,
Roncador, Bahia, etc., e outro no Sul, Minas, S.
Loureno, mesmo at com Kadir no Oriente, como
Mestre mayvico em Simlah, e Akadir no
Ocidente. Grande Trabalho teve ele no papel
Mansico a meu lado, enquanto o de Kadir
tambm Mansico, mas em Simlah, enquanto os
dois Kumaras, Sanat e Kali, em Srinagar, ou ndia,
Tibete, etc. Todos conhecem os factos desenrola-
dos na Revoluo Francesa... a ponto de perderem
a cabea 432.000 pessoas, o mesmo nmero de
almas que foram salvas quando eu dei a Atlntida
como redimida, na ento Matriz da S.T.B. no
mesmo sobrado da Rua Buenos Aires, etc.
Vamos aqui abrir um parntesis
interessante guisa de anotao, que o da
Evoluo dos 3 Reinos da Natureza anteriores ao
Humano ou 4., na razo dos 3 Sistemas anteriores
para o 4. em que estamos. Como o Brasil ser o
Bero da Nova Civilizao, j foi dito vrias
vezes, e Portugal o Arquivo das Sub-Raas
Arianas, inclusive a Greco-Romana, etc., notam-se
coisas interessantes: na espcie aviria, digamos
assim, vemos a formao de classes da mesma
espcie que raramente se unem canrios
hamburgueses, a ver com a Raa Anglo-Saxnica;
canrios belgas, a ver com a Raa Latina. Os
pardais foram o Karma como ave que foi



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trazido para destruir o esforo dos homens.
Comearam matando o tico-tico, to amigo das
crianas, serviram de portadores dos micrbios
inclusive de galinheiro para galinheiro da
colerina, molstia que dizima as nossas aves aos
milhares. No falemos nos urubus, que so os
mesmos corvos da ndia que at cadveres
devoram em Bombaim, porque a tradio fantica
dos hindus assim o permite. Ave agourenta e
carniceira que procede da Lemria, como o anu,
etc. E isto apenas para provar que todos os Reinos
da Natureza animais, vegetais e at minerais
acompanham a seu modo a Evoluo Humana.
Sim, uns favorecendo, outro servindo de
obstculo e at de morte... E chega a hora, digo
depois desse parntesis necessrio de que Rabi
Muni a sua sntese... dos Gmeos virem para o
Brasil, depois de seu avatara momentneo na Serra
de Sintra, apresentados pelo 5. Bodhisattva. Sim,
no palacete vizinho ao Passeio Pblico, hoje
Palcio da Aclamao onde funciona o Governo
da Bahia, digo, foi a o impulso da Obra. Com
longos cabelos fiz o papel de mulher, no mais
sublime de todos os vaticnios para o primeiro dos
meus, tambm, impulsos evolucionais na Terra, ou
Vitria de Herakles sobre o 5., matando a sua
Shakti, a Hidra dos sete cachos transformados em
serpentes. E para que fosse vitorioso tamanho
Mistrio, aqueles mesmos cabelos cortados com 5
anos foram ter na cabea do Senhor dos Passos,
isto , do 5. Bodhisattva, o mesmo que fez o
nosso avatara em 1800, na Serra de Sintra. Onde j
se viu tamanha causalidade, tamanha grandeza em
matria de causalidade?... Deus foi sempre o
mgico testemunho da vida dos Gmeos. Mas a
contraparte s apareceu quando ambos tinham 16
anos, a idade do Eterno Adolescente.
E assim foram ter a Itaparica, a seguir, a
Lisboa, mas da maneira que todos conhecem...
Finalmente, na casa n. 63 da Rua do Pilar,
digamos, com a penltima batalha... at chegar a
hora da ida Montanha Sagrada em S. Loureno,
e finalmente chegar ao dia de hoje, quando aqui
bem perto, no Monumento do Ipiranga, foi
realizada a 6. Unio, com a presena de Irmos e
do prprio Povo paulista. A seguir, a bandeira
materializada de So Paulo. No esquecer que, na
Praa da S, tambm foi feita a devida
homenagem, como que relembrando os feitos de
Anchieta, de vida andrgina... em separado, etc.
Do mesmo modo, no Monumento das Bandeiras,
porque as Bandeiras do Mundo no estavam de
acordo com as Bandeiras Bandeirantes do
Itinerrio Evolucional de IO...
Mas preciso voltar atrs para dizer o
motivo porque eu chamava Krishnamurti de
aborto de Bodhisattva: primeiro, por no ser, de
facto, o Messias, ou antes, o Avatara Maitreya,
como eles queriam que fosse, isto , os de Adyar.
Depois, porque foi, de facto, aborto, na vida de
Lus XIV, quando Jean le Flibustier teve a cabea
decepada, e Magdeleine de la Motte envenenada
pelo veneno que lhe foi fornecido por La Voisin, a
famosa feiticeira da poca... Blavatsky no poderia
ousar em apresentar algum messias, pois foi ela
prpria quem escolheu o lema Satya Nasti Paro
Dharma, No h religio superior Verdade,
muito menos, uma nova religio. Esse Trabalho
era bem nosso, tanto no Messias ou Avatara desse
nome, como na Nova Religio, de acordo com o
Pastor Angelicus ou Pio XII, aquele que foi
Pedro... No prximo nmero de Dhran, o Ven.
Dr. Ermelino Pugliese apresentar valioso trabalho
nesse sentido, estribado numa notcia dos jornais
sobre homens de grande cultura que apontam uma
Nova Religio, em lugar das mltiplas que
interditam a prpria Evoluo Humana. E isso sem
esquecer as Profecias, inclusive a de Paracelso, ou
a que foi comentada por ela, Blavatsky.
Henrique e Helena so nomes nascidos
no Ouroboros bem por cima do Olho de Druva ou
Estrela Polar... Valha a honra de quem em seu
prprio nome o apontava. E que no Odissonai vale
duas vezes na Sexta Linha, bem sua como Sexto
Sistema, volta Quarta Linha, o Mundo, e volta
ainda para a Sexta com som de Stima, no sentido
de descida.
Com esse roteiro breve de algumas das
vidas integrais e parciais do JHS fazendo uso das
suas prprias palavras, devo agora adiantar que
nem todos os Makaras e Assuras da Corte de
Akbel tero reencarnado na poca da sua
permanncia na face da Terra, portanto, entre 1883
e 1963, mesmo que boa parte dos mesmos tenha
efectivamente reencarnado. De 1963 para c
tornou-se mais rara a apario de Assuras e



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rarssima a de Makaras, possivelmente por j no
terem o seu Dirigente sobre a Terra. Isso no
invalida a reencarnao de valorosas almas Jivas
que, vez por outra, vm abrilhantar com maiores e
mais dignos valores o colar de Sutram que une a
Famlia Humana, muitas delas pertencentes
Hierarquia Planetria dos Adeptos Perfeitos
humanos.
Sabendo melhor que ningum, por ser o
principal Protagonista da multimilenar Pea
Inicitica, o Professor Henrique Jos de Souza deu
como cores mores da Ordem dos Tributrios o
verde e o vermelho (mesmo que a cor das capas
tributrias seja vermelha e amarela, mas no
prescindindo daquelas matizes primordiais) como
Homenagem a PORTUGAL e Tradio dos seus
Maiores, perfilados secretamente como ORDEM
DE MARIZ cujas cores so as mesmas dos
Tributrios e cujo Ritual Mgico sob a gide do
FILHO ou ESPRITO SANTO, plasma na Terra o
PAI (Fohat) e a ME
(Kundalini) Csmicos,
numa verdadeira YOGA
UNIVERSAL que a
de AKBEL que aqui ele
destinou redeno
assrica dos Lusos ou
Filhos da Luz na sua
poca renascidos no
nosso Pas mas em
breve a maioria deles
rumando para junto do
Professor.
De maneira que a Lusitnia Assrica
igual a Portugal Tributrio, nisto residindo a chave
do mistrio do tesouro real portugus desapare-
cido no tempo de D. Joo VI, assim como a do
igualmente desaparecido tesouro dos tem-
plrios, no fundo e realmente no sendo seno o
tributo espiritual de Portugal ao Brasil abrindo um
novo ciclo de progresso da Humanidade com a ida
de D. Joo VI para a, e assim tambm com o
tributo dos antigos templrios a Melki-Tsedek, o
Rei do Mundo, tributo esse no tanto em ouro,
pedrarias e outros valores materiais mas,
sobretudo, em ouro espiritual, ou seja, pelos seus
mais nobres e abnegados esforos em contribuir
para a criao do Quinto Sistema de Evoluo
Universal, tanto que a Ordem Templria,
Guerreira, era notoriamente Tributria do Quinto
Senhor Jesus Cristo ou o Quinto Bodhisattva
Jeffersus. Os factores imediatos fiducirios e
profanos escondidos nas entranhas de Sintra, como
pretenderam certos autores no ido 1987,
levantando grande celeuma no pas, levou-me a
contrapor a isso publicamente com o argumento
at ento indito, impensvel, da relao inicitica
de Sintra, cabea motora das sinergias nacionais,
com o simbolismo das dzimas das Ordens
Iniciticas a Melki-Tsedek nesse mesmo lugar, por
outras palavras, a relao jina ou aghartina dessa
Montanha Sagrada com o Imperador Universal
tributado por um mesmo Instituto, sob nomes
diversos de acordo com os ciclos histricos da sua
manifestao, O representando sobre a Terra, ou
seja, a Ordem dos Tributrios.
Na altura em que se falou em desenterrar
o tesouro real juntamente com a coroa real (sic),
tive ocasio de dizer
ao jornalista que me
entrevistou (Victor
Mendanha, Correio da
Manh, 17.6.1987):
Eu questiono o dos-
sier sobre o Tesouro da
Casa Real que se
encontra nas mos do
Governo, pois julgo
que possui apenas uma
migalha do Segredo e
pouca noo da
responsabilidade do caso. Estes assuntos tm de
ser vistos com outros olhos, pois s se atinge a
Matria-Prima quando o nosso corpo se encontra
rectificado e alinhado. Quanto Coroa Imperial
Portuguesa, s reaparecer superfcie da Terra
quando o Encoberto vier e instaurar o Quinto
Imprio, o que ainda demora relativamente. O
Quinto Imprio o Quinto Sistema de Evoluo
Universal representado j pela prxima Quinta
Ronda da Terra e mesmo j na actual 5. Raa-
Me Ariana, e o Encoberto ARABEL o AL-
DJABAL, Todo-Poderoso, manifestado por
Maitreya, Mitra-Deva ou Akdorge, tanto vale. Na
ocasio no falei to abertamente, por ainda no
ser chegada a Hora de 2000, mas ficaram todos os



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subentendidos. O facto que depois disso o
assunto esmoreceu e caiu no esquecimento.
Melhor para todos os que ambiciosa e insensata-
mente queriam o impossvel
Por falar em SINTRA JINA, a KURAT-
AVARAT, e nos Mistrios da Obra que vem
encantando tantos que no entanto preferem
manter-se fora da mesma mitigando as suas
curiosidades impberes com o que Ela oferece ao
pblico geral, indo com isso alimentar a sua
fantasia precoce filha da ignorncia, trago aqui
excerto de carta privada endereada para So
Loureno de Minas Gerais, relativo ao clebre
Trito do Palcio da Pena de Sintra, que agora
alguns j classificam de alegoria da Criao do
Mundo, mas sem saberem realmente porque:

sempre com muita satisfao que tenho
o prazer de falar consigo, nem que seja por este
meio j que So Loureno (MG) fica longe
Compreendo muito bem a sua questo referente
esttua do trito na entrada do Palcio da Pena
de Sintra. A sua histria lendria conhecida de
poucos, mas vale a pena record-la e estabelecer a
sua interpretao com os Ensinamentos da Obra,
que nisto tenho a primazia. Se a sua pessoa me
questiona porque tem interesse, e se tem
interesse porque procura saber, e se procura
saber no implica que eu interprete tal como busca
de polmica, ainda mais vinda da sua to generosa
e grata pessoa No penso tal coisa nem de perto,
nem de longe, nem de nada


A Serra (Sagrada) de Sintra alfobre de
lendas e mistrios desde sempre. Pedao da
Atlntida que sobreviveu ao Dilvio Universal, os
habitantes posteriores do lugar, nomeadamente os
celtas, comearam a difundir a tradio que na
costa martima da Serra de Sintra, em grutas que o
mar furioso protegia, viviam sereios fantsticos
barbudos e com caudas de peixes que vez por
outra apareciam aos navegantes, ora para os
proteger, ora para os perder lendas mas tema
que Plnio o Velho, no sculo I de. C. e j no
perodo celto-romano de Sintra, retomaria e
deixaria escrito para a posteridade. Depois, no
sculo XVI, o cronista Damio de Gis retomou
essa lenda e acrescentou-lhe pormenores que
Plnio o Velho no fizera, ou seja, dourou ainda
mais a plula da lenda.
Finalmente, no sculo
XIX, o rei D. Fernando II
de Saxe Coburgo-Gotha
comprou o abandonado
Convento de Nossa Senho-
ra da Pena e converteu-o
em sumptuoso Palcio, e
como era um rei romntico
(ele foi a expresso
mxima do Romantismo
em Sintra) apaixonado
pela Serra e tudo que lhe
dissesse respeito, mandou
esculpir essa figura
fantstica do Trito sob a
janela do seu Palcio, a
guisa de evocao e memria dos habitantes
sobrenaturais do mar de Sintra. No seu livro
oitavado, O Quinto Imprio (cujo poema
muitssimo citado pelo Professor Henrique Jos de
Souza), o escritor, poeta e ocultista Augusto
Ferreira Gomes, amigo do igual escritor, poeta e
ocultista Fernando Pessoa, portanto, j no sculo
XX, tambm se refere a essa escultura fantstica
nascida da lenda. Eis a razo de estar a, num lugar
onde arquitectonicamente o Rei Iluminado D.
Fernando II quis o UNIR O ORIENTE AO
OCIDENTE, sim, ao construir o Palcio nos
estilos oriental (inspirado na Alhambra rabe, em
Granada, Andaluzia, Espanha) e ocidental (ins-
pirado no Palcio Real da Baviera, donde ele era



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originrio), dando vazo celebrrima Profecia de
Sintra de que tanto falava o Mestre JHS
associando-a Obra do Eterno e ao EX
OCCIDENS LUX ou Ciclo Ocidental do Esprito
Santo.
Posto isso, vamos ao indito, quilo que
nunca escrevi em literatura pblica e que talvez D.
Fernando II, por suas ligaes ao mundo esotrico
da Maonaria e da Rosa+Cruz, soubesse parcial-
mente (mesmo que acaso, numa das suas
perdies na noite ou no dia sintriano, em cuja
Serra costumava perde-se, tenha tido o
privilgio rarssimo de encontra-se com GENTES
DEL OUTRO MUNDO, parafraseando o carssi-
mo Mrio Roso de Luna, no significava que fosse
detentor dos Mistrios Sapienciais a ver com este
Quinto Posto Representativo da Obra do Eterno,
mas tambm no invalidava o facto de ser Iniciado
real ou verdadeiro. Sim, porque ser-se Iniciado
verdadeiro no implica deter a totalidade do
Conhecimento Inicitico, implica, sim, atingir o
estado de Conscincia que confira efectivamente
com tal condio que bem se pode chamar Supra-
Humana).
1. O Trito (evocao neptuniana)
representa o Povo Atlante de KURAT, nome do
Quinto Canto desse Continente, portanto, o Povo
de Alm-Mar, do Ultramar ou ante Dilvio
Universal, donde o seu espcie martimo ou ligado
presena das guas (do Atlntico, topnimo
herdado das deusas gregas, as Atlantes, as mesmas
Pliades ou Krittikas, por sua vez tendo-o dado ao
Continente onde viviam: a ATLNTIDA).
2. Como os Iniciados atlantes foram
prevenidos pelos seus Instrutores da eminncia da
catstrofe, e logo recolhidos ao seio da Terra
fechando as entradas sua passagem (donde se ver
um pouco por toda a Serra enormes grutas
bloqueadas por toneladas e toneladas de rochedos
que impossibilitam a menor hiptese de avanar),
ficando para trs a maioria, quase a totalidade, da
populao enlouquecida pelos sequazes do 3.
Senhor LUZBEL, ou melhor, da sua CHAYA ou
SOMBRA PSICOFSICA, cada nas prticas mais
nabalescas e que s as guas purificadoras do
Karma poderiam lavar, purificar, redimir Pois
bem, desse evento da Histria da Obra referente
origem dos SEDOTES ou BADAGAS da Cidade
Jina de Sintra, ficou a memria deturpada ou
ofuscada pelos milnios de ignorncia por
apartamento da Lei Eterno, e inventou-se a lenda
dos sereios que vivem escondidos em grutas na
orla martima da Serra, que o mar furioso no
deixa que se penetre nelas. O facto dos sereios ou
trites (Trito a forma do Deus Neptuno, que no
Perodo Atlante tinha aqui o seu Templo de
Vestais e Sibilas e se chamava REJ-VAH, isto ,
Lua Azul, e para sempre SINTRA ficou
tradicionalmente conhecida como SERRA DA
LUA, a mesma AZUL de RAJAS ou o Mar do
Akasha-Mdio, sim, o Trono da Me Divina
ALLAMIRAH. Donde a ligao de Praia Grande
de Sintra a Mar Grande de Itaparica)
encaminharem ou perderem os navegantes,
tambm lenda (nascida da clarividncia involun-
tria de alguns vendo os espritos da Natureza
ou elementais do Plano Etrico devido a alguma
sobre-excitao momentnea): significa to-s que
os BADAGAS do INFRAMUNDO podem muito
bem servir de Guias fsicos aos Iniciados
verdadeiros, mas que arredam de si e do seu meio
todos os despreparados e profanos, servindo-se de
todas as formas ilusrias akshicas ou etricas de
MAYA-VADA, inclusive materializando-as, po-
dendo redundar em graves prejuzos psicofsicos
para os que insensatamente se lanam em
aventuras esprias.

3. Cosmogenicamente, o Trito repre-
senta a Hierarquia dos Pitris Barishads, a ancestral
oriunda da Cadeia LUNAR, e por ser ancestral ou
anci a figura apresenta-se como um velho
barbado; e por o seu Plano mais denso ser o
ETRICO sob a influncia da LUA que regula as
mars do oceano da Vida Terrestre, eis a razo da
sua cauda de peixe (isto independentemente de
PORTUGAL estar sob a gide do signo de
PEIXES JPITER, este o Ancio dos Dias, o
Logos Primordial (Stimo, ASTARBEL) mais
prximo do ETERNO; por seu lado, do outro lado
do Mar o peixe inferior do signo luso (Piscis)
aponta o Brasil sob a gide de VIRGEM
MERCRIO. Mas o signo do Brasil no o SOL
do Rio de Janeiro, isto , LEO? Sim, mas s para
essa cidade capital do Estado, porque o SOL DA



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NOVA AURORA o OCULTO que ora desponta
no horizonte do Mundo, ou seja, MERCRIO ou
BUDHA (o seu nome snscrito e pli)
MAITREYA!).
4. Antropogenicamente, o Trito repre-
senta os 4 Elementos reunidos num s, sendo
portanto a Quinta Essncia da Natureza, que por
sua condio de primordial ou ancestral se
representa sob o aspecto de ancio. Na figura, tem-
se: Elemento Terra a pedra com que foi
esculpida; Elemento gua assinalado na concha
e pedras de coral em que assenta a sua condio
original ou originria da supradita Cadeia Lunar;
Elemento Fogo o tronco de vide com que se faz
o vinho que fogo lquido, mas tambm mental,
por a vide ou videira ser smbolo tradicional da
Gnose ou Sabedoria Divina. Tal tronco seco da
Sabedoria Divina bifurca-se saindo da CABEA
da escultura, e assim recambia para o sentido
velado do Y ou da MISSO Y, a dos Sete Raios
de Luz do Logos nico, ficando a Haste Lunar
aqui (a que aponta para terra) e a Haste Solar para
a, o Brasil, a Nova Lusitnia de Pedro de Mariz
(sculo XVII), para Alm-Mar onde a Haste Solar
aponta. Est muito bem assim: pois a OBRA DE
AKBEL nasce em SINTRA e haver de concluir-
se em SO LOURENO.
5. Servindo de escrotos figura,
aparecem dois girassis ou heliticos, sim, gira-
sol ou o CRUZEIRO MGICO DOS MARIZES
(como dizia JHS), sinal claro do NOVO
PRAMANTHA (NOVIS PHALUX ou PALO)
locomovido na Terra pelo Poder Iluminado de
KUNDALINI que parte do Centro da Terra
SHAMBALLAH projectado pelo seu Logos, a
Terceira Hipstase Divina, a prpria Quinta
Essncia Viva da Natureza, aqui repre-sentada na
alegoria do ANCIO DAS IDADES que a lenda
popular, simples e imaginativa, tem to-s como
representao do povo trito do mar de Sintra.
Durante largos sculos o Deus ARABEL
manifestou-se do Oriente para o Mundo inteiro
atravs da Srie de 31 Budas-Vivos da Monglia
sob o nome de TAKURA BEY cabea da
Maonaria Universal Construtiva dos Mundos, a
dos TRAICHUS-MARUTAS liderados sobre a
Terra pelo TRAIXU-LAMA, Coluna Viva do 31.
ltimo Buda Vivo da Monglia, avatara do
QUINTO-THEO, ou seja, Sua Santidade Kjerib
Hap Bogdo-Gheghen Hutuktu de Narabanchi
Kuri. Estes Seres esto hoje no escrnio do
Roncador, no Palcio de Cristal do Quinto Senhor,
que desde 1924 vibra no Ocidente e desde 1956
age sobre a Terra atravs de AKDORGE.
Significativo, ainda, que todas as escrituras
orientais definam a liturgia transcendental do Rei
do Mundo como de carcter TERGICO, como
sempre ser por ser a da OBRA DE DEUS.





























































A responsabilidade de todo o Tributrio e
Tributria de tal e tamanha grandeza que quem
entra para a Ordem para sempre, e se acaso a
disciplina marcial da mesma for um incmodo
desagradvel para a pessoa e ela queira sair,
poder faz-lo mas tambm ficar fora da
Instituio e da Obra para sempre. um
compromisso ad perpetuum que ningum deve
assumir com a maior ligeireza para depois, a breve
ou mdio prazo, vir a arrepender-se amargamente
de t-lo assumido dando um passo maior que a
perna. Os Instrutores Tributrios devem francos e
claros o mais possvel para com os candidatos ao
ingresso na Ordem dos Tributrios, e tambm,
aps admitidos na mesma, os dirigentes no



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comearem com subterfgios e subentendidos
solicitando donativos pecunirios, constantemente
elevados, para factores ordinrios nada espirituais
e muito pessoais. Por hoje em dia e desde h
alguns anos haver essa indignidade, que
Sebastio Vieira Vidal apodou os afiliados na
Ordem dos Tributrios de tribo de otrios.
triste mas um facto e espero que estas minhas
palavras (que no so ditas nem pela metade)
calem fundo na conscincia dos implicados. No
esqueo uma das ltimas vezes em So Loureno,
comigo a falar do Mestre JHS e outrens
responsveis a retorquir com finanas e dias
depois indo parar ao hospital vtimas de
desfalecimento sbito.
O Ritual Mgico dos Tributrios constitui-
se de duas fileiras em crculos de 12 Cavaleiros e
respectivas 12 Damas em volta do Fogo Sagrado
crepitando na pira ou trpode no centro do Templo,
eles com as suas espadas e elas com as suas
baguetas, estas que vieram a substituir as originais
tesouras. Inibo-me de revelar o roteiro desse Ritual
num estudo pblico como este, pois que tal seria
uma violao do juramento de silncio e segredo,
mas no me inibo de transcrever as seguintes
palavras do Venervel Mestre JHS extradas do
seu Livro de Herakles:
J se sabe do papel dos Assuras ou Seres
da primeira Cadeia, Cadeia das Trevas ou de
Brahm, repartidos em 3 classes, estando na do
meio os Escribas ou Aqueles que escrevem o Bem
e o Mal que as Mnadas levam aos pontos claros
ou luminosos e aos escuros ou negros de cada
Universo. Estudando-se o Mundo de Duat,
tambm chamado de Mundo Jina, nele se
encontram espaos claros e espaos escuros ou
negros. Na mesma razo para completar as
Revelaes anteriores v-se o Senhor da Cadeia
anterior na mesma Cadeia j apagada, donde se
chamar Lua de satlite da Terra, e o Quarto na
Terra. O de cima, na razo do Passado, e o de
baixo, na razo do Presente.
Se eu dissesse que as Estrelas, como
Jivas, so formaes do Bem que se transformam
em Mnadas, todos ficariam assombrados, porque
isso coisa que ningum ousou dizer at hoje.
Mas eu o digo porque tenho direito para tanto. E
onde fica o Mal? Perguntaro outros. Respondo:
Nas mos daquele que deve dirigir a prxima
Cadeia, etc. Mas, ento, um Ser Superior j vem
de cima portador do Mal? Sim, para que a sua
Humanidade, ou seres da sua Cadeia, possa ganhar
a experincia com o Mal e adquirir o Bem que lhe
trar o Outro, que sendo o Futuro o seu Lugar no
Segundo Trono. E a razo de sempre se dar a
este a classificao de Esprito da Terra, no caso
actual, ou da Cadeia, seja ela qual for que esteja
em funo. Da a Lua influindo no final da 4.
Raa para esta no ter continuidade, isto , no
passar ao estado de conscincia imediatamente
superior, que era o do Mental Superior na referida
Cadeia, e o 5. Senhor, que deveria descer do
Segundo Trono mas j havia descido com os 4. e
6., fazer questo de assumir o seu Lugar, o que
concorreu para o Eterno, em forma obscura, ou
como MAL, viesse, digamos, enganar os que
ficaram fiis... a Ele prprio. Os Gmeos, aos
quais Ele queria decepar as cabeas, seriam os
Manus da conscincia mais elevada, isto , do
Mental Superior ou Manas Taijasi, e,
consequentemente, das por mim chamadas Raas
Bimnica e Atabimnica.
Repito, o fenmeno geral do Bem, da
Neutralidade e do Mal, uma espcie de corrente
trifsica ou das trs ondas divinas: Satva para o
Bem ou Divino, Rajas para a Neutralidade, ou o
espao entre um e outro, e Tamas para a Terra,
como Mal. Transformar o Mal em Bem e com os
dois chegar Neutralidade, eis o mistrio. Por isso
que a Bandeira do Rei do Mundo amarela ou
stvica, com a Cruz Gamada no centro em
vermelho, isto , o que Ele pretende salvar o
Mundo daquela maneira. Agora, entretanto, no
intervalo ou interregno de uma Raa para outra,
como Oitavo Ramo Racial, a Bandeira aquela do
Drago central, cercado de sete torres ou Raas,
estados de Conscincia, etc., e o JHS por baixo,
sendo tudo, finalmente, azul e amarelo, porque so
as duas Raas que nos interessam: Bimnica e
Atabimnica, aps a 5.... do mistrio de aps a 4.
Raa, que obrigou o Eterno a tomar a forma do
Mal no chamado Homem da Capa Preta.
Parece que com a vitria do Colquio
Amoroso, da Estrela Algol se transformar em



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Goberum e estar conservada ao lado do seu
Senhor, na Pedra do RONCA A DOR, belo nome
para o seu passado, mas, em verdade, transforma-
da hoje em ARARAT se defrontando com
MOREB, para que as Duas Bocas bebam na
mesma Taa, repito, com essa vitria da Estrela
ALGOL tenha ela se transformado em ALGAS,
em cogumelos, que no reino das guas, de
qualquer modo, so flores.



















Herakles algo assim como o ponto de
partida de todas as Espadas. Na Magia
Transcendental, a Espada vale por defesa contra o
Mal. E a Bagueta, a evocao ao Bem. Nunca se
realizou esse Ritual como se devia fazer: Homens
sustentando a Espada. Senhoras sustentando a
Bagueta. Do Bem e do Mal nasce a Neutralidade,
que, na questo evolutiva dos seres, equivale ao
Andrgino, como Neutralidade. Tenho batido
muito nessa tecla ultimamente, ajudando o meu
Irmo na estruturao do seu Sistema. Razo do
acidente sofrido no dia 5. Ele no culpado, nem a
sua Contraparte redimida. A Estrela Algol, Alma
de Proserpina, chamemo-la assim, tornou-se
GOBERUM. E se acha no Ararat ao lado de seu
Esposo-Irmo, o 5.. Goberum equivale a GOBI e
ERUM ou HEROS, o 7. Princpio, o Deus Cupido
ou do Amor Universal, e no o sexual que , em
verdade, paixo ou passional, causa de crimes,
suicdios e muitas desgraas na vida dos seres da
Terra.
Todos viram e podero ver que Herakles,
Mercurius, Ulisses, etc., so todos representaes
daquele que o Eterno escolheu para lhe entregar a
sua Espada forjada no seu prprio Fogo, isto ,
num dos 777 Raios de que se compe o Sol que
aquele mesmo representa. E assim tem vindo,
como reflexo, Tulku, etc., de Ordem em Ordem
at chegar mais digna e valiosa dentre todas, que
a dos TRIBUTRIOS. Abrao paga TRIBUTOS
a Melki-Tsedek. Mas este paga tributos a Deus,
por ser nascido desse mesmo Deus, como acontece
com os demais Planetrios... O caso para estudar
com todo o carinho possvel.
A Espada a alfaia principal da Ordem
dos Tributrios, representa a Lngua de Fogo dos
Assuras e, relativamente a Portugal, foi com uma
Espada Tributria que o Venervel Mestre JHS
posou para a fotografia tirada em 1962 que enviou
de So Loureno em 16.02.1963 a vrios
condiscpulos portugueses, por certo pelas razes
j indicadas que absolutamente nada tm a ver
com o esdrxulo hodierno priorado sinrquico
eubitico da Lusitnia (!!!), coisa impensvel na
poca e at muito recentemente cujo ttulo mostra-
se arrastado e forado gramaticalmente, para no
dizer, completamente estranho Linguagem de
Akbel, e assim mesmo igualmente para essa
pressuposta ordem secreta de Kurat, cuja maior
valia no passa da fantasia dos seus promotores,
auto-intitulados soberanos dotados de nomes
esquisitos, astrais ou mayvicos, facto passvel de
explicao pelo delrio da adulterao de possi-
velmente escassas e esparsas Revelaes de JHS
do acesso deles, por certo remendadas para
adaptao a noes estritamente pessoais, e pela
consequente ignorncia da totalidade das mesmas
Revelaes e o objectivo ltimo e nico delas; a
verdadeira ORDEM DE KURAT hoje, tal como
a ORDEM DO ARARAT no Brasil, um Colgio
de Cadetes, de crianas, meninos e meninas
dirigidos por Tributrios(as), por regra os seus
prprios pais, obedientes Ordem do Quinto
Senhor: Deixai vir a Mim as crianas, que delas
o Reino de Deus o Reino do Quinto Sistema de
Evoluo Universal! Donde o Spes messis in
semine, a esperana da colheita est na semente.



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Quando os 12 Tributrios, em
posio nobre, enfiam as suas espadas nas
ranhuras do trpode inflamado e o casal
dirigente a seguir lhes ordena ficarem na
posio Akdorge, desse momento em diante
as lminas metlicas se transformam em
Espadas de Fogo, como a de Mikael, como a
de Akdorge Nos idos anos 50 e 60, haviam
Tributrios que at dormiam com as suas
espadas ao lado, imantizando-as cada vez
mais, aumentando o poder dos seus Gnios.
Sobre o simbolismo das mesmas,
confidenciou-me Paulo Machado Albernaz
em 28.12.1999:
Estou-lhe enviando uma foto da
espada de Templrio que possuo, em cuja
lmina est gravada a palavra Phalus. Num
seu livro precioso tive ocasio de ler, na
pgina 39, uma citao de que se trata do
antigo nome da Cruz. O Professor disse-me
um dia: Paulo, tu s Phalus, os braos da
Cruz, e deixou escrito numa das suas
Cartas-Revelaes. Muito mais tarde me foi
dito que a haste vertical da Cruz significava
a Inspirao Divina, a Revelao; os braos
ou haste horizontal seriam a sua propagao,
ou divulgao. A mo do Cavaleiro empunha
a espada, segurando a madeira ou Reino
Vegetal; tambm h um enfeite de marfim,
que representa o Reino Animal; e a mo do
Cavaleiro representa o Reino Humano, dando
a fora necessria para se proceder ao Ritual
atravs dos quatro Reinos da Natureza. A
espada mede um metro (lmina e
empunhadura).
Por sua vez, diz o Livro dos
Tributrios:
A PRIMEIRA ESPADA (flogsti-
ca) foi criada pelo prprio ETERNO. Logo, o
Excelso Senhor AKBEL foi o PRIMEIRO
TRIBUTRIO COBRADOR, para o Excelso
Senhor ARABEL ser o PRIMEIRO
TRIBUTRIO COBRADO, a PAGAR
TRIBUTO.
A Espada compe-se de duas partes
essenciais: o punho e a lmina. O conjunto
do punho compreende: o boto do punho, o
punho propriamente dito, e a guarda. A



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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lmina sempre rectilnea. O estojo a sua
bainha. feita de cobre (Vnus) e ao ou ferro
(Marte). Me e Filho, como foram os dois Planetas
dirigentes da Raa Lemuriana
Os copos da Espada so feitos com o
signo de Peixes, do Ciclo que est a findar-se. A
referida Espada atravessa os sete Planos ou
estados de Conscincia.
O signo de Piscis por Copa ou Taa. Sim,
Espada e Copa, ficando Pau e Ouro. So os Quatro
Maharajas (para o prprio Tributrio ser a
expresso do Quinto).
Disse JHS: As Espadas Mgicas dos
Tributrios representam, tambm, algo semelhante
ao Emblema de AGHARTA: as Luas superiores e
inferiores no indicam apenas o signo de PISCIS,
mas tambm as polaridades curvas, para
defenderem o MAGO que as maneja, atirando para
cima e para baixo (ficando ele no meio) as
radiaes contrrias sua pessoa. E portanto,
podendo vencer os inimigos vivos ou mortos, ou
astrais.
Disse ainda o Venervel Mestre:
As Espadas Mgicas dos Tributrios
devero ser de Pai para Filho. A minha Espada
Flogstica, est com Akdorge. Nomes masculinos
nas espadas no servem: preciso pr nomes
femininos. Cuidar dela, pois espada enferrujada
no vibra. Uma outra Espada, forjada no Fogo de
Vulcano, era de Orikalki, pertencia tambm ao
Excelso Senhor Akbel. Cada espada uma forma
radiosa daquela forjada pelo Eterno (dir-se-ia
Espada-Tulku). Elas tm grande poder.
Para terminar e como tema de meditao,
transcrevo as seguintes palavras sagradas:



Ali a Morada dos Deuses do Sexto
Sistema: o Luzeiro e os Matra-Devas. Eu sou
aquele (ou aquela) que servindo de barreira entre
eles e o Mundo, transformo-me em vtima ou sou
vitimado(a) pela minha incompreenso. Pela
Vontade de Akbel na Esfinge que caiu do Cu e
caminhou idades sem conta como Animal, fui
criado como Homem, Agnisvatta, como Mulher,
Barishad, para que, como humana Esfinge, possa
igualar-me ao Facho Luminoso que me foi dado
pelo Sexto Luzeiro, pelo meu Matra-Deva, de
modo que um dia, por sua vez, possamos todos ser
idnticos ao Deus nico e Verdadeiro, ao Sol
Oculto que se acha encravado no Seio da Terra
Shamballah!

De maneira que

SALVE, PAI E SENHOR AKBEL, QUE
MERECIDAMENTE DESCANSA NO
INTERIOR DA MONTANHA MOREB, NO
SEXTO TRONO CELESTE, CERCADO PELOS
DEVAS E DEUSES DO TRONO DO ETERNO,
ESPERANDO O SANTO MOMENTO PARA
VOLTAR TERRA EM MAITREYA!

BIJAM



















PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Antnio Carlos Boin


Para que possamos compreender ou
levantar um pouco mais o vu mayvico que
encobre os mistrios ligados legendria Serra do
Roncador, necessrio retornar ao Passado e dali
extrair as razes fundamentais, as causas
determinantes da misso relativa quela regio.
Os povos de todo o mundo sempre foram
dirigidos atravs de dois Poderes: o Poder
TEMPORAL, exercido pelos reis, imperadores,
presidentes, constituindo o governo poltico, o que
controla e coordena as actividades humanas; e o
Poder ESPIRITUAL, representado pelo chefe da
religio predominante entre o povo. Por isso
vemos, ao longo dos tempos, at mesmo entre os
ndios selvagens, o rei e o sacerdote, ou, no caso
destes, o feiticeiro, curandeiro, pag, etc. Esse
sistema de governo duplo, mas na verdade dois
extremos que se completam, ou que devem se
completar (analisando luz do que acontece nos
tempos actuais), tem origem na Excelsa Igreja de
MELKI-TSEDEK. Segundo a tradio judaica,
Melki-Tsedek Rei de Salm e Sacerdote do
Altssimo. Temos a evidenciada a Divina Trade
MELKI-TSEDEK, KORO-TSEDEK e ADONAI-
TSEDEK, de acordo com a lngua hebraica:












Portanto, Senhor do Governo Temporal,
do Governo Poltico e Sacerdotal ou Chefe da
Igreja, Senhor do Bculo, Aquele que zela pela
evoluo espiritual dos povos. Estes dois Aspectos
de um Poder nico, so derivados da mesma
Causa que um dia chamou a Humanidade a existir.
Da o conceito do Templo e suas Colunas, ou do
Ser Central (Andrgino) e as duas Colunas, o
mesmo Rei do Mundo Brahmatm e os Ministros
Mahim e Mahinga; devem viver harmonica-
mente, auxiliando-se mutuamente, pois so
atributos desse Ser nico. Melki-Tsedek , enfim,



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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o Manu Primordial e Permanente, ora
manifestando-se com os dois Poderes, ora agindo
com Justia, ou por outra, como a Fala da
Sabedoria, a Voz de Deva-Vani, etc. Por sua vez,
os chefes polticos das naes do mundo inteiro, e
os respectivos representantes do que realmente
expressa as aspiraes espirituais dos povos,
deveriam ser, de facto, verdadeiros sub-aspectos
de Melki-Tsedek, tulkus, diramos ns, na comple-
mentao da Sua mais que excelsa Misso.
Quando h divergncia entre estes dois Poderes,
h o desequilbrio, a desordem, conflitos de toda a
espcie, por no mais poderem orientar a evoluo
dos seres. E o resultado de tudo isso o
consequente desvio da Humanidade, dos caminhos
de DHARMA (a Lei Justa) e a imediata queda em
AVIDYA (ignorncia das coisas divinas): o
retrato fiel do mundo actual.
H cerca de 850 a. C. houve em Tyro,
capital da Fencia, uma grande efervescncia
poltica (tal qual em Portugal, na poca de D. Joo
VI), que culminou com a expulso daquele pas do
prprio rei, chamado BADEZIR, e o casal de
filhos que possua, YET-BAAL e YET-BAAL-
BEL (ou BEY). Vieram, por fora de Lei,
juntamente com uma comitiva de servos fiis,
entre os quais militares, polticos, sacerdotes e
escravos, fixar-se em nossas terras, inaugurando o
Brasil Fencio, com vistas j ao futuro Brasil
Ibero-Amerndio, de Anchieta. Dividiram o pas
em dois sectores distintos: o primeiro, ao Norte,
estendia-se desde o Amazonas at regio de
Salvador, Bahia; e o segundo, ao Sul, at onde
hoje o Estado do Rio Grande do Sul. Ao Norte
estava sediado o Governo Temporal, o Governo
Poltico, e o seu dirigente era o prprio rei
Badezir; mais para o Sul, o Governo Espiritual,
cuja sede fixou-se na regio que corresponde ao
Rio de Janeiro. Os seus dirigentes eram os
Gmeos Yet-Baal e Yet-Baal-Bel, filhos do rei
Badezir.
Como vemos, aqueles dois Poderes,
Temporal e Espiritual, firmavam, j naquela
poca, a excelsa tradio da Igreja de Melki-
Tsedek, nas abenoadas terras do Brasil, na
tentativa de fazer da nossa Ptria o Centro do
Mundo. Contudo, as foras contrrias evoluo
interromperam aquele trabalho pela eliminao
dos Gmeos no cenrio humano, que pereceram
afogados na Baa de Guanabara. Daquela tragdia
restou um terrvel karma a ser esgotado em pocas
futuras. Com isso prejudicou-se a fixao do
Sistema Geogrfico daquela poca, cuja oitava
cidade corresponderia hoje a Terespolis. O
mistrio daquele metabolismo foi encerrado
ento na Pedra da Gvea E a Obra do Eterno
regrediu para o Oriente
No ano zero da nossa Era, deu-se a
manifestao do Esprito de Verdade atravs da
Misso do 5. Bodhisattwa, conhecido como Jesus,
o Cristo. Naquela poca, Roma dominava e
avassalava os povos da Terra, estendendo os seus
domnios at ao Mdio Oriente, onde, na Palestina,
nascera o Menino Deus envolto nos Mistrios da
Igreja de Melki-Tsedek. Na realidade foram dois
os Seres surgidos, com a misso de restabelecer o
Imprio Sinrquico Universal na face da Terra: um
seria o Prncipe da Linha de David, o Rei de Israel,
o Senhor do Poder Temporal, do Governo Poltico;
e o outro seria o Sumo-Sacerdote, Senhor do
Bculo, Senhor do Poder Temporal, o verdadeiro
Messias esperado pelo povo de Israel.































































Vemos a, mais uma vez, em evidncia
aqueles dois Poderes. O objectivo era fazer de
Roma o centro do Imprio Sinrquico (Poder
Temporal) e formar o Sistema Geogrfico da
Palestina, que seria constitudo pelas sete catedrais
do Oriente: feso, Smirna, Prgamo, Tiatira,
Sardes, Filadlfia e Laodiceia. Seria, portanto,



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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restabelecida na face da Terra a Igreja de Melki-
Tsedek, com o Rei trazendo sobre a cabea a
Suprema Coroa Imperial; e o outro, cingindo na
fronte a Trplice Tiara Pontifical, como Sacerdote,
realizando juntos a Concrdia Universal, ou o
Governo Sinrquico. Mas, infelizmente, aquele
plano traado no se realizou, e a Augusta Ordem
do Santo Graal teve que se interiorizar, na direco
espiritual da evoluo humana, restando na face da
Terra, como vestgio krmico da tragdia do
Glgota, a Igreja de Roma, com os ensinamentos
do Cristo transformados em religio.
Logo aps aquele fracasso, vrias foram as
tentativas feitas pelos Excelsos Seres que se
apresentam como Manus, Avataras, Iluminados
oriundos do prprio Bijam dos Avataras: o
Excelso Melki-Tsedek. Malogrado o intuito de se
fazer de Roma o centro do Imprio Universal, os
Seres que compem o Governo Oculto do Mundo
voltaram-se para o trabalho de preparo das
Amricas, com vistas ao futuro longnquo. A
grandiosa raa Tolteca (cujo significado
construtores), remanescente dos povos atlantes e
que habitava as Amricas, fora atacada pelas
hordas brbaras dos Tchitchimecas (filhos de
ces), e estava prestes a desaparecer.
Foi quando no horizonte obscuro apareceu
o Grande Senhor, o Semeador e o Ceifador, seno,
a expresso avatrica da prpria Divindade. Surgiu
primeiramente no Mxico, na cidade de Panuco,
onde refugiavam-se os ltimos cls que escaparam
ao morticnio provocado pelos aztecas. Viram eles
chegar do mar, em embarcaes estranhas, um
homem de longas barbas brancas, cabelos
dourados e olhos azuis, todo vestido de branco.
Era o Enviado de Hue-Hae-Cleots (o Pai Eterno).
O seu nome, Quetzal-Quatl, a Serpente Irisiforme
ou Alada, acompanhado de sete cls de homens e
mulheres, ou sejam, as sementes vindas da
Agharta e destinadas a se misturar com aquele
povo, para preparar a raa do futuro. Trouxe Ele
para aquela gente novas artes, novos
conhecimentos, provocando com isso novo surto
de civilizao na Amrica pr-colombiana.
Quetzal-Coatl apareceu mais tarde entre
outros povos, como os Tchaitcha-Casternando,
Mayas, Quichuas, Quichs do Yucatan, Aymars
dos Andes, e, entre ns, com os nomes de Sum e
Mora-Morotim de que tanto fala a lenda de
Terespolis. Notamos, portanto, um grande
trabalho de preparao dos povos da Amrica pr-
colombiana, no sentido de se formar as sementes
de futuras civilizaes. Quetzal-Quatl foi Vurum-
Votan, Tehanay, Manco-Capac e Mama-Coya,
Sum e o Manu Mora-Morotim. Surgiu tambm
com o nome cabalstico de CAR entre os Carabas.
Como resultado do trabalho de todos esses
Manus, formou-se a semente escolhida dentre
esses povos, que mais tarde se iria amalgamar com
as raas europeias e asiticas, bem como africanas,
e preciosamente guardada nos Lugares Jinas que
conhecemos com os nomes de Tchichen-Itza,
Machu-Pichu e Matatu-Araracanga. Tchichen-Itza
foi fundada pelo prprio Quetzal-Coatl, e um dos
sete pontos mximos do mundo, como Posto
Representativo; uma das regies que formam o
Sistema Geogrfico Internacional. Machu-Pichu,
com o significado de umbigo do mundo, outro
centro de grande valor, fundado por Manco-Capac
e Mama-Coya ou Mama-Oclo, e a sede de outra
grande civilizao do passado: a dos Incas.
Matatu-Araracanga, a prodigiosa Serra das Araras,
com o Monte Ararat, em cujo interior vibra a
Divina Essncia do 5. Planetrio, justamente o
objecto do nosso estudo, como veremos a seguir.
O O O
Enquanto os povos americanos eram preparados, o
Cristianismo florescia por toda a Europa, trazendo
os povos na ignorncia e presos ao poder papal.
Surge ento o Profeta Mohamed, com um
Movimento destinado a revolucionar as massas.
Os rabes, invadindo a Europa atravs de Espanha,
levam novas luzes culturais aos ibricos,
contrapondo-se ao esquema da Igreja de Roma. O
Movimento Arbico fazia parte do grande plano
da LEI. Finalmente, surge Carlos Magno,
reconquistando, atravs da espada e da sua imensa
fortuna, a Europa invadida pelos mouros e
restaurando o poder papal.
Aos 985 anos da nossa Era, a Obra voltou
ao Oriente, fixando-se no Tibete, com a finalidade
de reunir os Irmos de Pureza, os Bhante-Yauls,
e propiciar a manifestao do Senhor dos Trs
Mundos: Maitreya Budha. Mas houve uma nova
queda e aquela tentativa falhou. Quinze anos
depois, no ano 1000, abriu-se a Embocadura de



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Aiuruoca; em 1200, a Embocadura de Conceio
do Rio Verde; e em 1500, a Embocadura de So
Tom das Letras, esta na poca do descobrimento
do Brasil. Como se v, a Obra voltou a eclodir no
Ocidente.
Conforme sabemos, a marcha das
civilizaes vem do Oriente para o Ocidente,
acompanhando a trajectria do Sol e caracte-
rizando o Itinerrio de IO, que, em outras palavras,
representa o caminho percorrido pelo Sol. Foi
ento que o Infante D. Henrique fundou em Sagres
a sua famosa Escola de Navegao, de onde
saram bravos marujos que descobririam para o
mundo j que os Iniciados as conheciam de h
muito as terras at ento ignoradas. Por volta de
1500, comearam as grandes navegaes visando
descoberta de novas terras: buscava-se o Novo
Mundo, a Terra do Futuro, que o Infante Henrique
de Sagres (IHS) sabia muito bem existir.
Apareceram, no cenrio humano das grandes
navegaes, aqueles dois nomes que se
imortalizaram pelos seus feitos: Colombo e
Cabral. Alunos da Escola de Sagres, Colombo,
cujo verdadeiro nome era Salvador Gonalves
Zarco, antecipou-se a Cabral, tocando
primeiramente as terras americanas com a sua
esquadra. Em seguida, Cabral veio oficialmente
redescobrir o Brasil. Christoferens Columbus, o
Cristo navegador, e Pedro lvares Cabral, o
Kumara investigador, foram os dois grandes
luminares da nova era inaugurando uma poca de
modernismos, em termos de avanos tecnolgicos
para o mundo de ento.
Trs factos nos interessam de perto para
que possamos compreender melhor a nossa
Histria. So eles:
1.) A Amrica inteiramente preparada
para receber os descobridores em 1500.
2.) A Escola de Navegao de Sagres.
3.) A Ordem de Mariz, cujo Chefe era o
Infante Henrique de Sagres.
interessante notar que so sempre os
mesmos Seres que tramam a Histria:
primeiramente foram aparecendo diversas vezes
em terras da Amrica, a fim de preparar os povos
autctones para receber os descobridores e
colonizadores. Depois foram para a Europa
fortalecer os imprios, fomentar as cincias e criar
as escolas de navegao, instigando s grandes
navegaes a fim de promoverem a descoberta das
terras por eles j preparadas. Depois, revestiram-se
das figuras dos descobridores: Infante Henrique de
Sagres (o mesmo Quetzal-Coatl), Cristvo
Colombo e Pedro lvares Cabral, as suas Colunas
ou Ministros. Aps a descoberta, trataram aqueles
Seres de provocar, na Europa, revolues e
perseguies poltico-religiosas, a fim de, se assim
se pode falar, expulsar elementos da Europa com o
intuito de povoarem as novas terras. Povoadas as
terras e estabelecidos os centros indispensveis
para o seu progresso, era preciso libertar as
colnias do jugo das metrpoles que as
subjugavam. So fomentados, ou melhor, so
urdidos os planos para a decadncia dos grandes
imprios. Em vista disso, Filipe II provocou a
decadncia dos imprios espanhol e portugus,
com os seus planos de conquista atravs de
guerras, onerando o tesouro nacional. Outro factor
preponderante do enfraquecimento de Espanha e
Portugal, foi a destruio pelas foras naturais (um
acto da prpria LEI) da Invencvel Armada de
Filipe II, destinada a destruir a Inglaterra. Da para
diante, os imprios espanhol e portugus entraram
em franca decadncia e dariam margem para que,
a seu tempo, as colnias das Amricas se
libertassem uma a uma.
Aps a escolha das sementes das raas que
habitavam a Amrica pr-colombiana, e uma vez
guardadas essas sementes em lugar seguro, era
preciso destruir os restos das civilizaes dos
povos vermelhos, remanescentes da Atlntida.
Surge ento um Pizarro, varrendo os aztecas.
Aparece um Cortez, exterminando os incas, com
uma impiedade e destruio que at hoje, quando
ouvimos contar aquelas histrias, sentimos em
nosso peito a revolta por tais actos. Mas, foroso
reconhecer que tais crueldades infelizmente eram
necessrias, e devemos reconhecer o grande
sofrimento dos Seres Superiores que foram, com o
seu imenso amor pelos homens, obrigados a
executar friamente as suas misses (krmicas).
O trabalho de colonizao do Novo
Mundo descoberto, comeou com a Amrica
dividida em dois sectores: o do Norte e o do Sul.
Ao Norte, mais tarde, proclamou-se a
Independncia dos Estados Unidos, e, ao Sul, o



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Brasil libertou-se de Portugal, pela mo firme do
prncipe-regente, tornando-se o primeiro impera-
dor de nossa Ptria, com o nome de Pedro I, isto j
em 1822.
Como se v, houve um gigantesco
trabalho de construo da Nova Terra fincada nas
duas Amricas, para culminar, finalmente, com a
vinda do Supremo Instrutor do Mundo. Para tanto,
a Suprema Lei lanou mo das duas hastes daquele
Movimento que, na tradio da nossa Escola
Inicitica, conhecido pelo nome de Misso Y. O
Y, a, representa as duas hastes: solar e lunar,
relativas a Sol e Lua, ou, ainda, ao Governo
Espiritual e Governo Temporal. Como podemos
notar, mais uma vez era repetida a tentativa de se
fixar a Obra do Eterno na face da Terra, ou ento,
o Imprio de Melki-Tsedek.
Como Dirigente da haste lunar, cuja
misso seria justamente a preparao do povo
norte-americano para o advento da nova
civilizao de Aqurio, surgiu a mrtir do sculo
XIX, Helena Petrovna Han Fadeef Blavatsky, filha
de talentosa princesa russa, nascida meia-noite
do dia 30 de Julho de 1831. Aps viajar pelo
mundo, fixou-se na Amrica do Norte. Auxiliada
pelas Foras dos trs Reinos Elementais, que lhe
propiciavam um ambiente favorvel, provocou
uma srie de fenmenos psquicos, destinados a
chamar a ateno do povo norte-americano.
Fundou o Clube dos Milagres, dando-lhe um
nome de mbito nacional e universal: Teosofia.
Da surgiu a Sociedade Teosfica. O Norte-
Amrica constituir-se-ia na sede do Governo
Temporal e daria ao Mundo a 6. sub-raa ariana,
semente da 6. Raa-Me Bimnica (Manas e
Budhi). Blavatsky iria, gradativamente,
preparando o povo americano atravs dos
ensinamentos teosficos, abrindo caminho para o
advento da nossa Obra, haste solar da Misso Y,
cuja sede seria no Brasil. Foi devido ao papel que
mais tarde desempenharia, que os EUA
alcanaram um grande desenvolvimento
tecnolgico, tornando-se uma das naes lderes
do mundo actual.
Em 1883 nasceu no Brasil, em Salvador,
Bahia, aquele que faria reviver a sigla JHS, como
Chefe da outra haste da Misso Y, a solar. As duas
Amricas trabalhariam juntas, harmonicamente,
formando as Raas Bimnica (Manas e Budhi), ao
Norte, e Atabimnica (Manas, Budhi e Atm), ao
Sul, at que viesse o Supremo Instrutor do Mundo,
o Supremo Arquitecto, como manifestao cclica
em Maitreya Budha, dirigir os destinos do Mundo.
Nessa altura dos acontecimentos, na Confraria de
Kaleb (cujo significado Co), preparavam-se
para virem ao Mundo Humano os sete Arautos ou
Yokanans e os sete Guerreiros ou Polticos, que
deveriam, entrosados em trabalho e eficincia,
fazer a cobertura para o reconhecimento da Obra
do Eterno na face da Terra.
Blavatsky foi precedida pelo movimento
psquico das irms Fox e pelo adepto Rivail, ou
Allan Kardec, cuja funo era justamente dar
cobertura ao aparecimento da haste lunar da
Misso Y. Aos poucos, atravs da Teosofia,
transformaria o inconsciente colectivo, voltado
para os fenmenos puramente emocionais,
despertando o mentalismo (espiritualismo) que
haveria de, gradativamente, chegar aos conceitos
da nossa Obra. Para isso, somente o trabalho
conjunto e harmnico entre as duas hastes da
Misso Y conseguiria preparar as duas Amricas
para o advento da Nova Civilizao. A haste lunar
da Misso Y, somente poderia ter como Dirigente
uma Mulher, que bravamente lutou no Norte-
Amrica para implantar os conceitos teosficos.
Quando a Teosofia comeou a tomar p entre os
americanos, os protestantes, catlicos, psiquistas e
materialistas promoveram uma imensa campanha
contra HPB. Como evidente em qualquer coisa
que se realize neste mundo mayvico ou ilusrio
em que somos obrigados a viver, a Lei da
polaridade um factor preponderante.
Atacada pela ala oposta, taxada de
impostora, vigarista e at mesmo de prostituta,
Blavatsky retorna ndia, fixando a Sociedade
Tesosfica em Adyar, e adiando, como dizia o
nosso Excelso Mestre JHS, a sua nobre Misso.
Afastou-se, portanto, de um trabalho que deveria
realizar, mesmo custa da prpria vida. Por fora
de Lei, a Amrica do Norte mesmo perdendo a
principal Dirigente da haste lunar da Misso Y,
ainda continuaria como sede do Governo
Temporal, apesar daquela quase que expulso de



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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HPB. Para tanto, outro
grandioso Ser surgiria
substituindo Blavatsky, mas,
graves acontecimentos vieram
de seguida.
Na regio de El Moro
(cuja pronncia correcta El
Morro), prximo cidade de
Cimarron, no Estado do Novo
Mxico, uma Confraria Jina
preparava-se no trabalho de
organizao do Sistema
Geogrfico do Norte-Amrica,
sede do Governo Temporal. A
Fraternidade de El Moro, na
superfcie da Terra, caracte-
rizava-se, na parte exterior, na
forma de um rancho,
conforme dizem os americanos, chamado
Hacienda del Desterro, ou uma fazenda
segundo os brasileiros, facto que JHS, por diversas
vezes, relatou durante a sua vida, a respeito do
aprazvel lugar. Aquele Centro Inicitico foi
organizado pelos Adeptos que formavam a
Rosa+Cruz alem, fundada pelo Excelso Christian
Rosenkreutz, ou o prprio Conde de So
Germano.
L estavam todos os Rosa+Cruzes, num
Templo secreto onde existe uma Montanha
Sagrada (El Moro), uma gruta e um totem, sendo
este ltimo o YAK (YOVE AMOLTZ
KAPRUM), smbolo caracterstico dos Kumaras.
Todo aquele esquema estava sendo montado ou
preparado para fazer do Pas do Norte a sede do
Governo Poltico do Mundo. A 21 de Maro de
1954, foi para El Moro o Adormecido, na funo
de esteio espiritual daquela regio. Mas, as
experincias feitas pelos americanos em 1955 no
deserto prximo a El Moro,
atravs de exploses de
artefactos nucleares, abalou as
estruturas internas daquele
lugar, obrigando mudana
do Adormecido para regies
mais seguras. Destruindo a
parte externa e abalando os
alicerces internos daquele que
seria o Centro do Sistema
Geogrfico do Norte-
Amrica, a Embocadura de El
Moro foi lacrada, impossibili-
tando com isso a fixao do
Sistema Geogrfico.
Por esses graves
acontecimentos, e mais ainda
pelo facto do Norte-Amrica
tornar-se, por sua evoluo, igual Cadeia Lunar,
isto , no chegando at ao fim do trabalho pela
Nova Civilizao para o perodo de 10.000 anos
da ERA AVATRICA, desprezou o trabalho dos
Assuras e Makaras tornando-se uma nao onde
predomina, apenas, um obstinado sintoma Jiva.
Por tudo isso, a 15 de Novembro de 1956, a
Suprema LEI UNIVERSAL deu como definitiva a
passagem de todos os direitos espirituais que at
ento se firmavam em El Moro, no Mxico, para a
Confraria do RONCADOR, o glorioso ARARAT,
no Estado de Mato Grosso, representando aquela
Montanha, ou Serra, o Quinto Sistema. Os
americanos do Norte ficaram como que vivos
dos deuses, perdendo, portanto, a grandiosa
Misso de se transformarem na sede do Governo
Poltico do Mundo para o prximo milnio.

(Continua)

(Revista Aquarius, Ano 6, N. 22, 1980)











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Vitor Manuel Adrio

Com alguma estranheza geral por vezes
encontra-se na iconologia e literatura teolgica
crist a imagem ou figura de uma serpente
enrolada mordendo a prpria cauda. Apresentada
assim, a representao simblica do conheci-
mento universal que dispe o ser em unidade com
o Universo, sendo o sinal remoto que introduz no
significado da genealogia ou linhagem a divinis do
Cristo, princpio e fim da Igreja Universal tendo os
Profetas por comeo e os Apstolos por final,
sendo a Palavra de Deus o elo de ligao presente
do Passado (cauda da serpente) com o Futuro
(cabea da serpente). Sendo um smbolo pr-
cristo, para todo o efeito o conceito de Sabedoria
predominante nele, no s no Cristianismo como
em todas as culturas religiosas desde a mais alta
Antiguidade.
Este smbolo chamado tradicionalmente
ouroboros, palavra de adopo grega mas oriunda
do copta e do hebraico, sendo que ouro significa
rei em copta, e ob quer dizer serpente em
hebreu, portanto, serpente real, a mesma naha
hebraica ou naga hindu, indicativa do hommo
serpens, simblica do Iluminado espiritual a quem
o rptil elevado da base do corpo cabea serve de
smbolo da Iluminao mstica por o mesmo ser
representativo do Fogo Divino que os orientais
chamam Kundalini, vindo a Medicina ocidental da
Idade Mdia e Renascena associar esse calor
corporal subindo do cccix ao crnio venena
bibas (veneno tragado, de que fala So Bento de
Nrsia) da serpente, cuja mordida venenosa s se
cura com peonha igual, facto que se transps para
o sentido de s uma vivncia espiritualizada pode
resultar numa realizao espiritual, tema carssimo
a certos ensinamentos do Budismo tibetano, como
aqueles chamado de Dzogchen e Mahamudra, que
revelam como o meditante deve aprender a
morder a prpria cauda como a serpente, ou
seja, ao situar a sua conscincia num estado
mental arquetpico, acima das formas habituais,
procurar olhar a si mesmo para se conhecer
verdadeiramente como Ser imperecvel que .
Os gregos vulgarizaram a palavra
ouroboros com o significado literal de serpente
engolindo a cauda. Eles receberam esta figurao
dos fencios relacionados aos hebreus, que por sua
vez a herdaram do Egipto, onde o ouroboros j
aparece numa estela datada de 1600 anos a. C.
retratando o deus R ou da Luz, ressuscitando das
trevas da noite sinnima de morte. Isto reporta ao
tema do eterno retorno, da vida, morte e recomeo
da existncia, facto que tambm coloca o smbolo
como indicativo de reencarnao das almas em
sucessivos corpos humanos at alcanarem o
mximo da evoluo que as torne perfeitas



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corporal e espiritualmente, tema carssimo aos
povos do Mdio Oriente e do prprio Oriente.
assim que o acto da serpente engolir-se a si mesma
tambm se pode interpretar como uma interrupo
do ciclo de desenvolvimento humano (represen-
tado na serpente) para iniciar o ciclo de evoluo
espiritual (representado no crculo).
Pitgoras deu-lhe o sentido matemtico de
infinito, por a serpente disposta assim configurar
um zero, nmero abstracto utilizado para designar
a eternidade que toma forma ou se concretiza
quando o ouroboros figurado a girar sobre si
mesmo, representando a actividade universal de
um ciclo de evoluo, assinalado por um crculo,
dessa maneira contendo as ideias de movimento,
continuidade, auto-fecundao e, por consequn-
cia, eterno retorno. Fechando-se sobre o prprio
crculo, ou seja, mordendo a prpria cauda, dessa
maneira a serpente evoca a Roda da Vida, da
Existncia, donde ser a referncia plstica da
Criao do Universo por Deus Criador
Omnipresente, que os cristos gnsticos identifica-
vam como sendo o Esprito Santo cuja Sabedoria
revela-o Criador de todas as coisas visveis e
invisveis, dando-lhe por expresso mxima na
Terra o prprio Cristo. Por esta razo, este smbolo
encontrado na literatura gnstica grega associado
frase Hen to pan, isto , O Todo, O nico, e
desde os sculos IV-V que passou ser adoptado
popularmente como amuleto protector contra os
maus espritos e as mordidas venenosas da
serpente. A esse amuleto chamaram Abraxas,
nome de deus do primitivo panteo gnstico que
os egpcios reconheciam como Serapis, e tornou-
se um dos mais famosos talisms mgicos da
Idade Mdia.
A Alquimia grega cedo adoptou a figura
do ouroboros (ou uroboro) que chegou aos
filsofos hermticos de Alexandria com os quais
os pensadores rabes aprenderam e difundiram
esta imagem atravs das suas escolas de
hermetismo e alquimia que se tornaram conheci-
das na Idade Mdia pelos cristos que as procura-
vam, havendo registos histricos de terem havido
membros da Ordem dos Templrios que procura-
ram iniciar-se nas cincias hermticas no Cairo, na
Sria e at em Jerusalm, alm de outros msticos
cristos.
O ouroboros representa a sntese de todos
os elementos da Grande Obra de construo do
Universo e do Homem, primeiro vomitando de
si os elementos metlicos em estado puro e
depois, aps depur-los e apur-los no processo de
evoluo universal do Ciclo da Vida, engolindo
esses mesmos elementos j aperfeioados, em
estado maduro resultado da sabedoria que os
tornou de incipientes em sapientes. Por conter a
ideia de sntese de todos os elementos manifesta-
dos desde o Abismo (Abyssus) da Substncia
Universal, os hermetistas gregos apodaram o
ouroboros de Agathos Daimon, o Esprito Bom,
representando a ideia de Tudo no Todo, ou seja,
os seres vivos como partes do Absoluto. Foi assim
que Herakleitos comparou o Demiurgo, Deus, a
uma criana a jogar, dando a ela o nome de on,
Ciclo de Evoluo Universal, e ao jogo de solve e
coagula apodou de ouroboros, definindo assim o
perodo csmico que vai da criao destruio do
Universo, durante o qual a sabedoria (gnsis) que
se obtm dar o conhecimento necessrio para se
criar novo e mais amplo Universo, ideia que
mantm a soluo eterna da Evoluo do Criador e
das criaturas e que se encontra no conceito hindu
de Manvantaras e Pralayas, ou seja, os perodos
de Actividade e de Repouso universais, onde
num se acumula sabedoria pelas experincias
mltiplas e noutro se assimila ou digere essa
mesma sabedoria para aps execut-la com maior
experincia.










PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Roberto Lucola






O Eterno em sua plena potencialidade
manifestativa Trplice, e, assim sendo, ao
plasmar-se no Plano mais denso da Manifestao
expressa-se como Vontade, Amor-Sabedoria e
Actividade.
Avatara uma Encarnao Divina, uma
encarnao consciente, a descida de uma
Conscincia sntese para realizao de um trabalho
especfico junto Humanidade tendo por objectivo
a realizao das Trs Hipstases acima aludidas.
O Avatara tanto pode manifestar-se em
forma humanizada como tambm pode apresentar-
se como um Movimento renovador e
transformativo do meio social, poltico e religioso,
a exemplo do que aconteceu na Renascena e na
Revoluo Francesa, para s citarmos casos mais
chegados a ns historicamente.
Diz o Professor Henrique Jos de Souza a
respeito dos Avataras:
Avatara a encarnao ou manifestao
do Esprito de Verdade. Esta tanto poder ser
cclica assim como poder ser total. Pois bem, este
termo tambm se aplica a outras manifestaes
deficas. Embora as Escrituras Sagradas no falem,
os Avataras so de trs categorias: Totais, Parciais
e Momentneos.
Avataras Totais do-se nas vidas integrais,
ou nos Bijans dos Avataras. Portanto, quando h a
manifestao de todas as Hierarquias, todas as
Conscincias descem para a Terra acompanhando
a Essncia nica, o Maha-Ishwara, os Ishwaras e
os Inter-Ishwaras. Verdadeira Chuva de Estrelas
que glorificou a nossa Obra no ano de 1948.
Avataras Parciais so manifestaes de
menor potencialidade. So conhecidas como vidas
esparsas da Essncia Una. Variam de acordo com
a intensidade manifestativa, podendo ir numa
escala de 25% a 75% do valor integral da Suprema
Divindade. Geralmente tm a funo de corrigir
falhas ou erros do Passado Krmico. So para
redimir vidas esparsas ou mesmo um ciclo.
Avatara a manifestao em forma
humana, em vestes concretas, da Divindade, ou de
uma parcela Dela, que uma vez limitada dentro de
um crcere carnal, no Concretismo absoluto, est
sujeita s mesmas contingncias do comum dos
homens, e assim sendo a cadas e a falhas. a
Essncia Harmnica manifestando-se atravs de
uma desarmonia de formas. Da a necessidade das
manifestaes parciais com fins rectificativos.
Considerando que no Universo coexistem
trs qualidades de matria, ou seja, Satva, Rajas e
Palestra proferida em 9.5.1979, abrindo os trabalhos da
Conveno Regional Rio de Janeiro.



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Tamas, e sendo que as Manifestaes Avatricas
objectivam trabalhar todos os Planos, constitudos
das matrias acima apontadas, necessrio se faz,
portanto, uma trplice forma de manifestao
defica. Da se falar em Avataras de Brahm,
quando predomina a energia stvica; em Avataras
de Vishnu, quando est em funo a energia
rajsica, que caracteriza o aspecto religioso ou
amoroso da manifestao; e, finalmente, os
Avataras de Shiva, quando ento predomina a
energia tamsica. Esto relacionados aos
Movimentos mais de cunho social e poltico, s
coisas puramente terrenas.
Agindo harmonicamente, ou seja, os Trs
na Face da Terra, com predominncia do Primeiro,
diz-se que houve uma manifestao trplice ou de
Maitreya. Manifestao que abrange os trs Planos
da Natureza. o UM que se expressa como TRS,
num trabalho conjunto dos Trs Tronos ou Logos.
Na nossa Obra, o esquema apresenta-se da
seguinte maneira:
Buda Celeste em relao com o Avatara de
Brahm.
Buda Humano em relao com o Avatara
de Vishnu.
Buda Terreno em relao com o Avatara
de Shiva.
Sendo que o Theotrim a manifestao
desses trs Budas funcionando harmonicamente,
cada qual em seu respectivo Trono, sendo que em
casos excepcionais pode haver permutas entre
Eles.
o caso de Maitreya com as suas
Colunas, agindo como Jehovah num trabalho
construtivo junto da Humanidade.

No processo do surgimento de um
Avatara, em primeiro lugar surgem, no Mundo
Celeste, como Pai e Me Csmicos ou Adam-
Kadmon, para depois tomarem formas polarizadas
em sexos diferentes, ou seja como Pai e Me
Terrenos ou Adam-Heve, designados pelos nomes
de Gmeos Espirituais, para que desse Casal
Divino surja a Prognie Kumrica e tambm Eles
mesmos j ento em forma Andrgina, sendo
que o Filho trar consigo os valores paternos e
maternos, que outra coisa no seno o prprio
Maitreya. Nas manifestaes cclicas, ora a
Divindade se apresenta polarizada como Gmeos
Espirituais, ora se apresenta Una como Maitreya.
Na Face da Terra, os Avataras funcionam
como Senhores da Lei, do Karma, da Justia
Universal. No Interior da Terra, esta Lei funciona
como Dharma ou Lei da Harmonia, chamada
Regras da Grande Fraternidade Branca ou Regras
do Pramantha, a que esto sujeitos todos os
preclaros Membros dessa excelsa Confraria. Todas
as vezes que h uma manifestao de um Avatara
Integral, essas Regras so modificadas, a fim de
que a dinmica universal no cesse de evoluir,
partindo sempre do ponto mximo j alcanado.
Diz J.H.S.:
Todo o homem tem o dever de procurar
redimir-se por seus prprios esforos, embora
buscando a sombra benfazeja de uma rvore mais
frtil, para lhe abastecer a Mente e o Corao com
os bons frutos do Conhecimento e do Amor, que
so os maiores tesouros que podem alcanar. Essa
rvore benfazeja a sublime Sabedoria do
Avatara.
O Culto Avatrico, o dessa Religio-
Sabedoria estende-se por todo o Globo. No tem
fronteiras, encontra-se presente em todas as
tradies, sejam elas do Oriente ou do Ocidente.
como se fosse uma torrente gnea de Fogo Divino
a penetrar tudo. , como diz o Bhagavad-Gta, o
Ishwara residindo em todo o ser mortal, e pondo
em movimento, por seus poderes sobrenaturais,
todas as coisas que sobem na Roda do Tempo.
Est presente no Coro, na Bblia, no Rig-Veda,
no Budismo, no Cristianismo como no Islamismo.
Porm, altas muralhas se antepem aos indivduos
de cultura medocre e de formao moral
incipiente impedindo-os de penetrar nos seus
Arcanos.
Para se poder defrontar com a Verdade
preciso, antes de mais nada, que o Ser, por esforo
prprio, passe por uma profunda transformao
interna, transmutando a Mente ao lado do
Corao, pois s assim estar apto a entender o
que disseram os Mestres de Sabedoria em todos os
tempos.
As Verdades fundamentais trazem em seu
bojo poderes, por isso que so postas ao
resguardo dos menos dignos. So postas a seguro,



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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mas nunca sonegadas queles que delas sejam
dignos. A Sabedoria Divina expressa a prpria
Vontade do Eterno, que se manifestar na sua
Hora como Maitreya. Para isso trabalha h longos
anos a nossa Instituio Inicitica. Maitreya trar
para a Humanidade trs Valores que lhe so
intrnsecos, a saber:
OMNIPOTNCIA OMNISCINCIA
OMNIPRESENA.
OMNIPOTNCIA relacionada com o
Aspecto VONTADE, como caracterstica divina
no Homem, dom precioso que nos foi legado pelos
excelsos Pitris, conhecidos por Filhos de Brahm,
no meado da terceira Cadeia do nosso Sistema.
uma caracterstica presente em todos os segmentos
do Ser. Est presente tanto no que s possui uma
conscincia fsico-psquica como nos seres auto-
conscientes, evidentemente que nestes ltimos de
maneira muito mais em evidncia. A Presena
Avatrica vir firmar o precioso dom naqueles que
tiveram a dita de passarem inclumes para o
prximo Ciclo. Tem a ver com o Buda Celeste.
OMNISCINCIA relacionada com o
AMOR-SABEDORIA, o Segundo Aspecto da
Manifestao Avatrica que firmar na conscin-
cia dos homens a Sabedoria Integral, atravs do
Buda Humano. Sabedoria que, como vimos, nunca
foi retirada do convvio dos homens, sendo apenas
resguardada, pois que a posse da mesma implica
em poderes, a fim de que o seu mau uso no
ocasione os danos verificados em ciclos passados.
OMNIPRESENA, expressa pelo Buda
Terreno, relaciona-se com o Aspecto ACTIVI-
DADE, ou seja, quando a Vontade de Deus posta
em Movimento atravs da Roda da Vida, Roda
que gira impulsionada pelo Pramantha.
No Mundo Celeste temos Adam-Kadmon,
como Grmen ou Bijam dos Avataras. Para que
esse Grmen realize um trabalho de construo no
Plano da Manifestao objectiva, essa Essncia
Original projecta-se em duas Linhas, denominadas
de Linha Vertical e Linha Horizontal, formando a
CRUZETA CSMICA da Manifestao que
objectiva o Aspecto Omnipresente, ou a Divindade
em Actividade.
O Avatara Vertical se faz atravs dos Sete
Planetrios agindo pelos Sete Budhas e os Sete
Bodhisattwas, o que em ltima instncia no deixa
de ser por um processo tulkustico, e da que todos
os Seres ligados a este mistrio tragam em seus
mais que enigmticos nomes o prefixo AK, tais
como Ak-Bel, Ak-Dorge, etc. Como Fora actuante
no seio da Humanidade, isto , como Pramantha,
essa Manifestao Avatrica Vertical se polariza
numa Rama Feminina ou da Me Divina, e noutra
Masculina ou do Pai Divino.
Como Tulkus Avatricos Verticais da Me
Divina, ou aspectos femininos manifestados,
temos a Linha Hilario. So Seres encarregados de
impulsionar a tnica das Artes, do Belo, do
aformoseamento da Vida; realizam o ideal
evolutivo por meio da Esttica atravs da pintura,
estaturia, poesia, oratria, etc.
Na Tradio Inicitica, so conhecidos
pelos preciosos nomes de:
HILARIO
ABRAXIS
ALDERBAN
MAMA-SAHIB
ADAD
BELMIRA
MAHA-DEVA
Como Tulkus Horizontais, aspectos
masculinos do Pai Divino, temos a Linha dos
Serapis. Estes esto mais ligados dinmica do
desenvolvimento social; tm o papel de
transformar, por isto so chamados de
Construtores. Criam as instituies. Dominam os
meios sociais. Em funo da Lei esto isentos de
Karma. Os seus nomes tradicionais, so:
KA-TAO-BEY
DUAT BEY
SERAPIS BEY
BEY AL BORDI
TUIT-TIT-BEY
POLIDORUS INSURENUS
TAKURA BEY
O Professor Henrique Jos de Souza, ao
tratar do assunto, afirmou:
Todas as vezes que em jogo estiver
qualquer trabalho poltico, veja-se sempre um
outro a quem ele serve de escudo, de cobertura
exterior, etc. O Poder Temporal um e o
Espiritual, bem outro.
Os que servem de cobertura exterior,
aludida acima, so os componentes da chamada



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

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Linha Horizontal do Trabalho Pramntico.
Tambm, como os da Linha Vertical, se
polarizam. Uns ligados Me Divina e outros ao
Pai Divino.
Realizam um trabalho profcuo junto
Humanidade, so sub-aspectos dos Verticais. Na
Tradio so denominados de Adeptos da Linha
Morya os ligados Me Divina.
So os que impulsionam a evoluo por
meio do desenvolvimento da Cincia. Esto
ligados ao poder raciocinante. Concretizam com o
mental objectivo a Sabedoria Abstracta. Consoli-
dam o Saber Superior na mente humana comum.
Desvendam os segredos da Natureza.
So conhecidos pelos nomes de:
MORYA
THOMAS VAUGHAN
THOMAS MOORE
RALPH MOORE
MRIO ROSO DE LUNA
KAMPO GELUNG
GELIB
Ligados Linha Horizontal do Aspecto
Masculino da Divindade, temos os Adeptos da
Linha Kut-Humi. Chamados tambm de Adeptos
da 6. Linha, objectivam o Ideal, o Amor
Universal, por isto so chamados de os
Amorosos. Os seus nomes tradicionais, so:
KUT-HUMI
TRAICHU-LAMA
QU-TAMY
GULAB-SING
DJWAL-KHUL
DALAI-LAMA
TZUREM
Quando se trata de Horizontalidade,
entende-se por aco de Agharta na Face da Terra;
quando se trata de Verticalidade, o trabalho de
Agharta para a Face da Terra.
Se quisermos ser mais explcito sobre to
palpitante assunto, teremos: Trabalho Horizontal,
relacionado com a Ordem dos Tributrios;
Trabalho Vertical, relacionado com a Ordem do
Santo Graal.
A partir do Ano Santo de 1899, deram
entrada no Mundo das Formas preciosos Seres
conhecidos por Dhyanis-Budas. Tambm Eles,
qual Aranha de Ouro tecendo os destinos
humanos, fazem Trabalho Avatrico no sentido de
Horizontalidade, actuando junto ao mundo nos
sete Postos Representativos espalhados pelos
quadrantes da Terra, trabalhando ocultamente
levando a Sabedoria dos Deuses a todos aqueles
que aspiram Superao; formam o Drago de
Ouro das tradies orientais, e emanam de si o
Fogo Sagrado que tudo alimenta, penetrando no
mais ntimo de todos os seres. Ciclicamente
recolhem-se s Terras Interditas, onde passam a
realizar um Trabalho Avatrico no sentido de
Verticalidade. quando tomam os seus lugares na
Face da Terra, numa tessitura csmica, outros
Seres tambm de elevada categoria hierrquica,
que passam a realizar o Trabalho de Construo do
Edifcio Humano, para que o Trabalho Avatrico
no sofra na soluo de continuidade. A Divindade
jamais deixa os seus filhos, as suas criaes, sem a
devida assistncia, poderosa e permanente. No
fosse isso, de h muito que o Homem teria
mergulhado na mais negra das animalidades.
Como Anunciadores da vinda de Maitreya,
temos os sete Yokanans de primeira categoria,
dirigidos por um oitavo, fazendo o Trabalho
Vertical, relacionados directamente ao Avatara, e,
espalhados pelo mundo, outros 49 Arautos de
menor categoria fazem o Trabalho Horizontal nos
seus respectivos postos.
Desde os primrdios da Raa Humana a
Humanidade sempre teve a norte-la Seres de
elevada Hierarquia, que outros no so seno a
prpria Manifestao Avatrica. Esses divinos
Seres sempre estiveram presentes junto aos
homens, apresentam-se sempre com nomes
diferentes, embora essencialmente sejam os
mesmos. A respeito de to transcendental assunto,
disse a prpria Voz de Deus:
Se me tomas por outro e no por Eu
mesmo, perdidos se faro os meus prprios
esforos de todas as pocas. E, com isso, dificultas
a minha volta ao Mundo, segundo as minhas
vrias promessas. De que vale subdividir a Divina
Essncia, se Ela uma s, mas para ser
compreendida pelos homens forada a tomar
diversos nomes, aspectos e funes. A evoluo
humana jamais se faria se o Verbo se manifestasse
sempre proferindo as mesmas palavras. No
entanto, outros homens, mulheres e crianas j



PAX N. 62 Propriedade da Comunidade Tergica Portuguesa

43

vieram minha frente, para preparar a Nova Era.
No para fundar nenhuma religio, pois que todas
elas jamais por Mim foram criadas, e sim pela
ganncia mercantil dos seus falsos sacerdotes. Eu
virei mais uma vez, porm, desta conduzindo o
Vaso Sagrado, contendo no seu interior as guas
redentoras da Humanidade. Venho, sim, para
impulsionar a Tnica da Verdade, da qual os
homens se afastaram, e caindo em degradao
passam fome e misria.
Eu mesmo disse: os verdadeiros
adoradores de Deus so aqueles que vm a Mim
sem o interesse mortal das coisas terrenas. Aqueles
que adoram os falsos dolos jamais podero
alcanar o Deus nico e Verdadeiro. E, assim,
tambm jamais voltaro ao Lugar donde um dia
vieram. Meditem sobre estas palavras aqueles que
quiserem, de facto, acompanhar os Meus passos. E
no os que preferem reviver as cinzas do Passado,
mesmo que fazendo usos dos meus vrios Nomes.
Confia em ti mesmo. E confiando, caminha para a
frente, sem olhar para trs, e divisars, na
penumbra de um ciclo decadente, a NOVA LUZ
que guiar teus passos.

(Revista Aquarius, Ano 5, N. 18, 1979)