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Amrica latina deja atrs el machismo

y acepta la cultura gay


POR HCTOR CARRILLO PROFESOR DE SOCIOLOGIA Y ESTUDIOS DE GENERO Y SEXUALIDAD, NORTHWESTERN UNIVERSITY
(EE.UU.) 26/05/13 Diario Clarn
Brasil va camino a convertirse en el tercer pas latinoamericano en legalizar el matrimonio entre
personas del mismo sexo. Argentina fue el primero, en 2010. El parlamento uruguayo sigui sus
pasos el mes pasado. Ciudad de Mxico permite las uniones desde 2010, mientras que el
estado mexicano de Quintana Roo lo hace desde 2011.
Cmo podemos reconciliar eso con el estereotipo de la cultura latina como baluarte de
la religiosidad y el machismo?
Cmo fue que el continente que la Iglesia Catlica considera su futuro (junto con frica) es
sede de la mayor celebracin del orgullo gay del mundo, que se realiza en San Pablo,
Brasil?
La presencia de la Iglesia en Amrica latina es innegable, pero su influencia en las polticas
sociales no es como la de los cristianos evanglicos en los Estados Unidos, ni la creciente
cantidad de pentecostales ha dado muestras de una obsesin por la homosexualidad similar a
la de sus pares del norte. Mxico, por ejemplo, hace mucho que enfatiza la separacin entre
Iglesia y Estado y slo reconoce el matrimonio civil; vale decir que los sacerdotes pueden oficiar
en bodas pero no estn facultados para unir parejas legalmente.
La historia poltica es otro factor. Desde la dcada de 1970, los movimientos de protesta
contribuyeron a poner fin a dictaduras militares o a largos perodos de gobierno de un solo
partido. Esa apertura democrtica dio impulso a gobiernos que fortalecieron los derechos
humanos y la libertad individual. Rafael de la Dehesa, un especialista en ciencias sociales del
College of Staten Island, de la City University de Nueva York, ha demostrado que los activistas
homosexuales aprovecharon esa ola de democratizacin.
No son logros inevitables. Durante dcadas, la izquierda de races ideolgicas en la lucha de
clases fue tan patriarcal y homofbica como los capitalistas a los que condenaba. Para
entender los motivos del cambio, por lo tanto, tambin hay que analizar la sociedad.
En los aos 90 entrevist a decenas de mexicanos, homo y heterosexuales, en Guadalajara, la
segunda ciudad del pas. Sealaron que queran que su vida no fuera como la de sus
padres.
Las mujeres queran que se las reconociera como seres sexuales, con deseos legtimos y
capacidad para concretarlos. Los hombres sentan que los viejos modelos del machismo los
limitaban en lugar de fortalecerlos. Como determin el antroplogo mexicano Matthew Gutmann
en Ciudad de Mxico para la misma poca, se trataba de la primera generacin de
mexicanos para los cuales el machismo era mala palabra.
El deseo de autonoma individual se extendi a gays y lesbianas.
La aparicin del sida como epidemia global coincidi con un perodo de enrgica
democratizacin. La mayor visibilidad gener reacciones homofbicas, pero tambin llev a los
homosexuales a proclamar su identidad y a organizarse polticamente.
Cuando llegu a Guadalajara en 1993, los boliches gay estaban ocultos a la vista del
pblico. Para 1998, y ya rebosantes de clientes homo y heterosexuales, haban dejado de
llamar la atencin.
Cuando le coment a un joven gay que los bares parecan estar llenos de gente heterosexual,
contest: No es maravilloso? En su opinin, el bar en cuestin era el ms popular de
Guadalajara debido a que abrazaba la diversidad sexual.
Como destaca el antroplogo mexicano Guillermo Nez Noriega, se trata de una minora, pero
sus actitudes permean el total de la poblacin. Los medios mexicanos, que llegan hasta las
zonas rurales ms apartadas, presentan telenovelas que muestran la homosexualidad de
forma muy abierta (si bien melodramtica) y programas de debate en los cuales la
tolerancia es un indicio de modernidad cosmopolita.
Esos acontecimientos no slo socavan los estereotipos sobre el machismo, sino tambin la
presuncin de que la supremaca del catolicismo hace imposible el cambio. El matrimonio entre
personas del mismo sexo es legal en Blgica, Portugal y Espaa, e Irlanda reconoce las
uniones civiles. En momentos en que la Suprema Corte de los Estados Unidos debate el
matrimonio homosexual, tal vez debera considerar el precedente que sentaron otros pases del
hemisferio occidental.

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