Los procesos del pensamiento social y

De la memoria colectiva

El ensayo de Manuel Gonzlez Navarro y Josu R. Tinoco Amador acerca del
pensamiento social y de la memoria colectiva, buscan una aproximacin desde
investigaciones y teoras sociales como la de Halbwachs identificar la relacin
acerca de estos dos conceptos ya que para ello es importante profundizar en el
pensamiento social.
Considerando asi el pensamiento social es una condicin histrico- social en la
cual se dibujan grandes aspiraciones de los grupos y los individuos que participan,
en relacin con la memoria colectiva se puede decir que es la edificacin de un
proceso social propio del devenir histrico, es decir, que es esa recuperacin de
un pasado que es significativo que hace desde el presente, tiempo que requiere
en cierto modo y sentido encontrar la brjula cuando se ha perdido, ya que ella
busca perdurar como signo de identidad.
Teniendo este punto de partida, se puede hablar acerca de la formacin y
produccin del pensamiento social. El cual inicia con una realidad social que est
conformada a partir del encadenamiento de diversos hechos sociales, asi mismo,
se puede decir que este sistema de pensamiento est basado en las diferentes
ideologas como son las creencia, lo cual involucrara a la cultura como tal, a la
religin y a la ciencia.
Por otro lado, se tienen la produccin de este pensamiento social que est
establecido en torno a diferentes pensamientos por causa de los componentes
que involucra su formacin. Es por eso que la produccin de este pensamiento se
puede evidenciar en diferentes perspectivas por asi llamarlas, entre esa tenemos
lo que es la ideolgica que lo que busca es que el pensamiento no sea propio si
no ajeno ya que este pensamiento es impuesto por los poderos los cuales
manejan un material de persuasin bastante simblico pero ante todo la eficacia
de trasportarlo a los espacios privados de la poblacin, para asi segn el texto
concebir a la ideologa como un proceso reproductor de la formacin de la accin
y de la reflexin, pero de esta misma manera genera una ruptura de las
condiciones sociales ya que este est marcado por una brecha que es quienes
dirigen la situacin y quienes asumen de una u otra manera un pacto social.
Otra perspectiva es la cultural, que es de carcter subjetivo por los componentes
que poseen acerca de las relaciones sociales y el comportamiento humano ya que
esta hace una gran marca entre una fuerza sustantiva para mostrar el relativismo
de la racionalidad. Por consiguiente esta nos permitir hacer un reconocimiento
acerca de la conciliacin de las prcticas sociales asociadas a lo simblico
(costumbres, lenguajes, tradicin, etc.) y como son reconocidas, utilizadas, y
aceptada en el conocimiento de un grupo como tal y los individuos.
A diferencia de la ideolgica que realiza una ruptura, la cultural segn la lectura
nos permite realizar un proceso de interaccin humana permitiendo asi la
adaptacin de los diferentes para hacerlos cada da ms semejantes, a travs de
la cotidianamente simblico, para asi llegar a construir un universo comn en el
que se encuentren ya que la interaccin permitir asi el reconocimiento de la
diferencia y la aceptacin de la semejanzas.
Por otra parte la perspectiva de la ciencia, que lo que busca bsicamente es la
negacin de lo simblico todo lo contrario de la perspectiva de la cultura. Entonces
se puede decir, que este pensamiento esta argumentado por la lgica racional
donde se busca de mostrar las capacidades humanas de acceso al conocimiento.
Permitiendo asi el conocimiento genere la reproduccin y la trasformacin
gradualmente de la vida.
Asimismo nos va a decir, que la presin social donde los grupos humanos pueden
construir sus propias verificaciones, procedimiento, mecanismos de aceptacin,
vendran siendo los mismos que se utilizan en los referentes de la ciencia.
Por otra parte, esto nos permite saber entonces como es la formacin y
produccin de la memoria colectiva, la cual es la relacin del pensamiento social
ya que esta vendra siendo el modelo en el espacio donde se produce el
pensamiento social, de igual forma la interaccin es un componente de formacin
de la memoria colectiva ya que este influye en la percepcin y sobre las
caracterstica del objeto que envuelve el problema, proporcionando asi un pasado
significativo para una recuperacin en el presente. Asimismo, el producto de la
memoria colectiva pueden ser esas interacciones, dispuestas, compartir entre
grupos es lo que genera esa memoria colectiva.
Entonces se puede decir de manera generar que La memoria colectiva se va
formando con la suma memorias individuales, que se van enlazando para dar
lugar a nuestra historia local, nuestra intrahistoria.
Para concluir, la lectura nos permite generar una reflexin de manera ms
contextualizar acerca del conflicto armado colombiano, permitiendo preguntarnos
Cul es la realidad que no se de mi pas? Qu sabes las victimas de minas
antipersona? Cules son los secuestrados anuales en el pas? Estas preguntas
se convierten en una invitacin para hacer una revisin sobre hechos que
acontecen y hacen parte de la memoria colectiva de esta sociedad. Memoria que
no se centra solo en acontecimiento del conflicto poltico-armado (pensamiento
social de perspectiva ideolgica) aunque a partir de ellos tengamos la oportunidad
de construir vnculos comunitarios capaces de reconciliarse, integrarse y generar
paz.
De esta misma manera en relacin con la memoria colectiva el pensamiento social
puede ser descrito como las ideas de una colectividad, que se utiliza tanto en el
anlisis como la reflexin y se transmite de generacin en generacin volviendo se
asi una memoria colectiva. Claro cabe resalta que el pensamos acerca de una
persona o cosa depende del contexto que le rodea", segn del psiclogo social e
investigador Elliot Aronson, ya que el contexto puede ejercer una influencia muy
importante, tanto en las decisiones que tomamos como en nuestras opiniones o
juicios acerca de cosas o personas.