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SAUDACOES

E DIAS DA SEMANA
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FEDERAO DE RE!"#$%!A DA %&'"&RA AFRO()RA!'E!RA
E*&$DA (
FE!RA
Exu, Pomba Gira, Obaliuaie, Omulu, Pretos Velhos
(Iorum) e almas aflitas
"ERA ( FE!RA Ogum, Boiadeiros e Baianos
+&AR"A ( FE!RA Xang e Ians
+&!$"A ( FE!RA Oxossi, !abo"los e !abo"las
E,"A ( FE!RA
Oxal, #lmas $antas e %inha da Oriente liderada &or
$'o (o'o Batista
-)ADO
Ieman), Oxum, *an' Buru+e, Ondinas, $ereias,
!abo"las, Iaras e ,arinheiros
DO.!$*O Iori (!osme e -ami'o), !rian.as e Ibe)adas
/0( arav1 O2al1
/&a Bab0 Ex1 Bab0 / Oxal
Bab
/3( arav1 Ogum Ogum I10 Pata"ori Ogum
/4( arav1 ,ang5 !a !abe"il1
/6( arav1 O7aluaie #tot Obaluai1
/8( arav1 O2ossi O+1 Oxossi
/9( arav1 !emanj1 Od2a, Odfiaba
/:( arav1 O2um Ora i1i1
/;( arav1 !ans< E&a he2 o2a
/=( arav1 $an< )uru>e $aluba *an'
0/( arav1 %a7loco O+1 !ablo"o
00( arav1 as Almas #dorei as #lmas
03( arav1 aos ?retos @elAos adorei as #lmas
04( arav1 as %rianas On3 Bei)ada
06( arav1 E2u %aroi1 Exu ,o)ub
08( arav1 ?om7a *ira %aroi1 Exu Pomba Gira
Dias da semana e Ori21s
audaes
GUIA E COLARES
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FEDERAO DE RE!"#$%!A DA %&'"&RA AFRO()RA!'E!RA
O rosrio, tambm chamado de guia ou colar, e ainda, de "fio" (influncia afro) o
smbolo dono da cabea. Por isso s se deve usar a guia corresondente ao dono de
nossa cabea, do caboclo, reto velho e e!u. " umbanda n#o usa em hitese
alguma, deleguns, bra$as, laguidibs, hungebes, muito embora ho$e se ve$a muitos
rosrios dos cultos afro sendo usado elos umbandistas, sem nenhuma lgica ou
conhecimento. %sses os usam como meros enfeites.
" umbanda tradicional tomando sua rai& africana, de origem 'ag( usa)
%A$DO.)'B &.)A$DA
OXALA
)RA$%O 'E!"OA )RA$%O %R!"A'
OGUM
AC&' E%&RO
@ER.E'DO
(#%G4,#$ !#$#$ VE5,E%6O
E B5#*!O)
XANGO
@ER.E'DO E )RA$%O .ARRO.
OBALUAIE
)RA$%OE ?RE"O E
@ER.E'DO
)RA$%O E ?RE"O
OMULU
@ER.E'DO E ?RE"O )RA$%O E ?RE"O
OXOSSI
AC&' %'ARO @ERDE
IEMANJA
)RA$%O %R!"A' AC&' %R!"A'
OXUM
A.ARE'O O&RO A.ARE'O
F#%G4,#$ !#$#$ #74%G
IANSA
.ARRO.E @ER.E'DO A.ARE'O
NANA
RO,OE AC&' E%&RO RO,O
IBEJADA
%O'OR!DO %OR DE ROA
PRETO
VELHO
((((((
?RE"O E )RA$%O
%8G5I,#$ -E *O$$#
$E*6O5#
BAIANOS
((((((
A.ARE'OE %O+&!$DOE
O'DO DE %A)RAE
O'DO DE )O!
CABOCLO
(((((( @ERDE
MARINHEIR
O
(((((( AC&' E )RA$%A
EXU
POMBA
GIRA
?RE"O E @ER.E'DO ?RE"O E @ER.E'DO
H Na umbanda so os guias que regem todo o princpio, se mandarem
colocar em suas guias medalhas, breves, etc., podero fazer sem ferir os
preceitos umbandistas.
O7sI $a um7anda O2al1 n<o incorpora ninguJm
RETOS VELHOS
O ms de maio dedicado na *mbanda aos Pretos +elhos, mas afinal ,uem ser#o
estas entidades, ,ue se manifestam em ns e nos d#o tanta a& e ensinamento ,ue
aliviam nossas dores. -radicionais na *mbanda, h tambm in.meros membros do
/andombl ,ue manifestam0se com estas entidades. -alve& or terem assado
elas guas da *mbanda, orm sabe0se ,ue n#o s#o oucos os sacerdotes e
sacerdotisas ,ue manifestam estas entidades com fre,uncia ara atender aos ,ue
necessitam de suas alavras confortantes e seus asses fludicos, ,ue atravs de
gostosas baforadas de cachimbos ou com ben&imentos com ervas como arruda,
alecrim e guin, curam dores do coro e da alma.
1ilagre2 '#o3 "enas energia ositiva de anteassados ,ue viveram nesta terra e
voltam ara nos tra&er mais ensinamento. 4entro da vis#o africanista iorubana, s#o
eguns, assim como os ori!s ,ue eles cultuam tambm s#o divini&ados, o ,ue nos
$ustifica chama0los de ori!s brasileiros, afinal s#o divini&ados e cultuados. Pai 5os
de "ruanda, Pai 6enedito, 1#e 1aria /onga, Pai 5acob, +ov 7ita, +ov 8erafina,
+ov 8ebastiana, +ov( 8erafim, Pai 1ante, Pai 9 do /ongo, enfim s#o in.meras
falanges ,ue nos cercam e tanto tem confortado nossas famlias.
1uitas ve&es, essoas ,ue n#o ertencem a religiosidade afro0brasileira buscam o
conforto esiritual ou mesmo cura ara diversos males com estas entidades ,ue
n#o se manifestam aenas em terreiros ou temlos, muitas ve&es no lar do
mdium. 8emre haver um mdium em algum lugar do laneta ara dar
assagem a estas foras t#o nobres destes esritos de lu&, ara nos acalentar e
a$udar0nos a solucionar a solucionar nossos roblemas. %stas entidades n#o cobram
elos "servios" s#o crist#s e roagam a caridade acima de tudo, talve& or isto
alguns ambiciosos n#o os aceitem, orm muito e,ueno o n.mero deste, a
grande maioria, mesmo n#o se manifestando com estas enrgicas, os reseitam.
'#o somente a *mbanda cultua Pretos +elhos, tambm o :molo;o, 6atu,ue e
outros cultos esalhados elo 6rasil, reverenciam estas ,ueridas entidades.
" imagem do Preto +elho nos serve ara lembrarmos de ,ue mesmo tendo sido mal
tratados ela sociedade eles igualmente os silvcolas, retornam a vida terrena n#o
ara vingana, mas ara nos tra&er amor e comai!#o, a,uela ,ue n#o lhes deram
,uando viviam neste lano astral, mostrando de ,ue nada adianta ser mal, ois a
lei do retorno certa, e somente raticando a caridade ,ue o ser humano
entendera de fato a comai!#o, n#o como um ato de misericrdia, mas sim um
gesto de humanismo e de evolu#o.
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FEDERAO DE RE!"#$%!A DA %&'"&RA AFRO()RA!'E!RA

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