Qu es el psicoanlisis? Es una teora, un mtodo teraputico y un mtodo de investigacin del aparato psquico En tanto teora, introdujo a lo inconsciente reprimido, describiendo por un lado los contenidos de lo reprimido as como su !orma de !uncionamiento y por el otro los motivos y mtodos de la represin as como los contenidos de los !actores represores El mtodo teraputico coincide en trminos generales con su mtodo de investigacin" se basa en el anlisis psquico, es decir, en la descomposicin de estructuras psquicas complejas# ante todo sntomas neurticos pero tambin otras !ormaciones psquicas que, si bien son normales, comparten su estructura con las !ormaciones sintomticas El punto de partida !ue descomponer el sntoma $o sue%o o acto sintomtico& en los distintos elementos que lo constituyen, pidiendo asociaciones a partir de cada uno de ellos 'l ser estos sntomas o sue%os estructuras que en principio aparecen como un sinsentido lgico, el (allar el sentido se basa en, por medio de las asociaciones del anali)ando a partir de cada elemento de esa estructura, ubicar cada uno de estos elementos en el conte*to mnmico que le corresponde $del cual (aba sido desconectado por la represin& y que le devuelva el sentido que, en !uncin de dic(o conte*to tena y que a su ve) devuelva a ese conte*to la plenitud de sentido original, enriquecida por las e*periencias posteriores +i bien poco a poco ,reud descentr el anlisis de cada sntoma para dirigirse a la super!icie psquica en general, no por eso dej de lado el anali)ar espec!icamente sue%os, al igual que los sntomas que iban apareciendo en el curso de los procesos asociativos El descubrir el con!licto inconsciente generador de los sntomas y en particular los contenidos reprimidos es consecuencia de su investigacin a la ve) que da como producto la desaparicin de los sntomas Creo que en resumen ste es el psicoanlisis para ,reud y es lo que constituye el !undamento de mi trabajo -ero, para seguir a(ondando en el tema, quiero preguntarme" Qu es para m el psicoanlisis? Creo que va ms all de una teora de lo inconsciente reprimido y que es el punto de partida de la psicologa propiamente dic(a que, (asta ese momento era patrimonio de la !iloso!a y, a partir del siglo ./., en parte de la biologa 0ant preanunci que (asta que la psicologa ocupe su propio lugar, a1n estaba cobijada por la !iloso!a +in embargo el aporte de la !iloso!a sigue siendo vlido para la psicologa en lo que se re!iere a la lgica de los procesos preconscientes, del pensamiento verbal propiamente dic(o 2 " los niveles correspondientes a la apre(ensin sensible, al entendimiento y a la ra)n $si tomamos a 0ant& y la puesta en movimiento de dic(os niveles $si tomamos a 3egel& constituyen los distintos momentos del pensamiento preconsciente# ,reud agreg a estos niveles lgicos aqullos que !uncionan en el inconsciente, es decir, en el aparato psquico antes de la plena adquisicin del pensamiento verbal" son los pensamientos inconscientes que se relacionan entre s a partir de la simultaneidad de las percepciones en las que las representaciones correspondientes tuvieron su origen $no e*cluyo ac las percepciones alucinatorias&, o bien de la sucesin de dic(as percepciones, para pasar despus a establecer relaciones a partir de analogas sensibles Esta es la base a partir de la cual se asienta nuestro pensamiento preconsciente verbal, con el establecimiento de relaciones de causalidad, consecuencia, !inalidad, temporales y espaciales $ms all de la simultaneidad y sucesin& ,reud descubri estos niveles lgicos en su anlisis de los sntomas neurticos, primero, y luego de los sue%os y otros actos de la vida cotidiana Creo que (ay muc(as !ormas de encarar al psicoanlisis, tanto en la teora como en la prctica, y cada una de ellas se llama a s mismo psicoanlisis" y, no estando ,reud, su creador, quin tiene la autoridad para de!inir, dentro de esta (eterogeneidad, al psicoanlisis? -re!iero dejar de lado el planteo de si lo que yo (ago es psicoanlisis o no" en mi !orma de abordar al paciente $o anali)ando& trato de meterme en las di!erentes lgicas presentes en su discurso, lgicas que, en el caso que se vayan realimentndose y enriquecindose entre s, (acen que yo vaya acompa%ando dic(o discurso y nos enrique)camos tanto el paciente como yo $es la base del pensamiento creador el que las investiduras !luyan libremente entre los sistemas preconsciente e inconsciente& +i di!erentes lgicas entran en contradiccin, acompa%o al anali)ando a que cada uno de los polos de esa contradiccin se desarrollen (asta sus 1ltimas consecuencias y alcancen el nivel para que puedan, ya sea integrarse, o bien ubicarse cada uno en su nivel $que es una !orma de integracin& Cuando predomina la represin, impidiendo que ambos polos entren en contacto, una de las lgicas con sus contenidos espec!icos queda e*cluida de la consciencia y, por lo tanto, nos es desconocida tanto para el paciente como para m" slo nos es conocida una !ormacin sintomtica aparentemente privada de sentido# yo puedo imaginar, en trminos generales, los contenidos universales reprimidos $por ejemplo impulsos edpicos&, pero esto no me sirve para nada El con!licto (a de ser develado en su 2 4ejo aqu de lado otros niveles de participacin como la especulacin acerca de los orgenes de la vida, que ,reud desarroll en 56s all del principio del placer7 as como la relacin de la tica con el sentimiento inconsciente de culpa 8 especi!icidad y se mani!iesta como la irrupcin de otra lgica, o de una aparente ilogicidad, en medio de la lgica preconsciente -ero cuando (ablo de la lgica preconsciente me re!iero al nivel lgico del paciente y no al mo" su nivel puede ser ms complejo que el mo en el campo en que lo desarrolla, por ejemplo, si me plantea un problema matemtico o un tema de negocios# en este caso tengo que preguntar por aquello que escapa a mi comprensin y, el obligar al anali)ando a bajar su nivel de conceptuali)acin le puede permitir visuali)ar temas que crea que saba y que en realidad no tena claros 'l mismo tiempo, al poder penetrar yo en sus re!le*iones, podemos pensar juntos el problema que se presenta# mi perspectiva, como la de cualquier otra persona, le mostrar una cara tal ve) algo di!erente del problema, cosa que permitir abrir nuevas lneas de pensamiento En realidad, para esta tarea no (ace !alta ser psicoanalista, slo basta ser una persona medianamente inteligente y con un cierto nivel de cultura -ara qu me sirve ser psicoanalista, cualquiera !uese la lnea psicoanaltica en la que uno est inscripto? En lo que a m respecta, para saber dnde estoy parado en el curso del proceso a la ve) que para poder en!rentar las sorpresas que me depara $o nos depara& el curso del mismo En el caso que el nivel de conceptuali)acin sea ms elemental que el mo, y el mejor ejemplo que podra dar de ello sera el anlisis de un ni%o, es importante que yo no !uerce mis propias categoras lgicas sino que me debo introducir yo en su lgica y desde a( pensar junto con l $en el caso del ni%o pensar jugando, ya que el jugar es una precondicin del pensar& -ic(on9:ivi;re deca, re!irindose particularmente a los grupos operativos, que la !uncin del coordinador era la de co9pensor" creo que sta es la !uncin del psicoanalista -ensar junto a< es ubicarse en una relacin de 5yo7 a 5yo7 con el anali)ando -or supuesto que en el juego de roles que se lleva a cabo en el proceso psicoanaltico se da, tanto en el proceso de trans!erencia como en el de la neurosis de trans!erencia $trans!erencias reprimidas que retornan de lo reprimido& que el analista pueda entrar a jugar el papel del 5superyo7, o del 5ello7 $y el anali)ando jugar el del 5superyo7& y, dentro de estas !unciones el rol de las distintas personas que, en la vida del paciente, (an ocupado dic(os lugares" no (ay motivo para no dejar que se desplieguen dic(as trans!erencias, tanto aquellas que movili)an el proceso $las as llamadas trans!erencias positivas& como aquellas $las llamadas negativas o erticas& que tienden a cristali)arlo En este 1ltimo caso se trata de de!inir los motivos de este obstculo $resistencias de trans!erencia& en tanto dic(o obstculo se trans!orme en protagonista de esta escena 'c es donde se presenta el trabajo psicoanaltico propiamente dic(o" en realidad, cuando nos topamos tanto con resistencias = de trans!erencia $que pueden o no re!erirse al analista& como con las resistencias de represin $que tambin recin podemos observar cuando los contenidos, en general de!ormados, tienden a retornar de lo reprimido& 2
> cul es ese trabajo psicoanaltico propiamente dic(o? En principio no es demasiado di!erente del de co9pensor Como consecuencia del retorno de lo reprimido se produce una mani!estacin e*tra%a al discurso o al accionar del sujeto ?o primero que surge es la pregunta $tanto ma como del paciente&" Qu signi!ica esto? Como dice ,reud en sus 5Con!erencias de introduccin al psicoanlisis7, la primer respuesta del anali)ando ser que no lo sabe >o, como analista, le digo que tampoco s el signi!icado de este !enmeno# lo que s s es que el anali)ando lo sabe pero no sabe que lo sabe, por lo tanto tenemos que descubrir lo que l ya sabe# para ello recurrimos a ese mtodo que es la base de todo pensamiento creativo $inclusive el !ilos!ico&, la libre asociacin, asociacin libre de todo ordenamiento re!le*ivo, aunque determinada por otras leyes lgicas que las del pensamiento preconciente" las de contig@idad, continuidad y especialmente de analoga, adems de permitir que surjan aquellos smbolos que, seg1n ,reud, trascienden la e*periencia individual ?e indico al paciente que no necesariamente (a de responder inmediatamente a la pregunta acerca del signi!icado de esta !ormacin sintomtica, que puede esperar un ratito y despus me diga lo que estuvo pensando o, tambin, me cuente las imgenes que pasaron por su cabe)a 22 Con esto abrimos nuevas vas de pensamiento y pasamos a un nuevo nivel de representaciones, resistidas (asta a(ora $una nueva 5capa de cebolla7&, que nos puede llevar $pero no siempre& a esclarecer el sentido de esta !ormacin sintomtica Como analistas prcticos no tenemos porqu rompernos la cabe)a por ver si ese sentido se nos aclar en su totalidad o al menos parcialmente# dejmonos llevar por el curso asociativo, el sentido de nuestro trabajo es abrir nuevos canales de pensamiento y el anlisis del sntoma se ir (aciendo solo sin que nos demos cuenta# a di!erencia de lo que dice ,reud, el objetivo teraputico se separa del de la investigacin" si queremos (acer una descomposicin ms o menos completa de un sue%o, salvo e*cepciones, tendramos que 2 En este trabajo no considero las otras !ormas de resistencia" del bene!icio secundario, del ello y del sentimiento inconsciente de culpa 22 Esto especialmente en el anlisis de los sue%os" tiendo a pedirle que me describa las imgenes y trabajo a partir de ellas, a semejan)a de lo que (aca ,reud en los primeros casos de (isteria ' di!erencia de lo que postulo ac, ,reud nos deca que si el paciente tardaba en responder al pedido de asociaciones era porque estaba actuando una resistencia# en mi opinin, especialmente los pacientes con e*periencia psicoanaltica tienden a responder inmediatamente siguiendo una lgica preconsciente y correcta 5psicoanalticamente7, pero yo espero ms imgenes u ocurrencias que tengan menos que ver con el contenido mani!iesto A dedicarle varias sesiones, lo que me parece que no tiene demasiado sentido ya que sera como !or)ar al paciente a seguir con el anlisis del sue%o mientras en la vida le siguen pasando cosas $inclusive cuando el anlisis se lleva a cabo con varias sesiones semanales& En mi e*periencia, donde pude reali)arlo de modo ms consecuente, es en el autoanlisis $y creo que a ,reud le pas lo mismo&, en que dedico varias (oras $por ejemplo una (ora por da& a descomponer el sue%o en todos los detalles posibles discriminando los pensamientos diurnos reprimidos del deseo in!antil +igo el camino por el que nos conducen las asociaciones del paciente > sus resistencias? Bos dejamos llevar por ellas? 'nte todo, aquellas ocurrencias que surgen a partir de la libre asociacin estn, en principio $no absolutamente, por supuesto& libres de esta autoobservacin crtica que responde a la censura, por lo cual es importante acompa%arlas y dejarse llevar por ellas" si prematuramente, antes que se desarrollen, las tomamos como objeto de anlisis o de re!le*in, es muy !cil que, sin darnos cuenta, nos aliemos con la censura -ero, en trminos generales, incluso !rente a una !ormacin sintomtica que clara y mani!iestamente e*presa una resistencia a la prosecucin del curso asociativo, en tanto no e*isten resistencias puras y siempre lo resistido viene me)clado con stas, si cali!icamos esta !ormacin como resistencial, estamos ejerciendo una !uncin represora contra dic(o retorno de lo reprimido que viene me)clado :ecin a posteriori, luego de anali)ada $descompuesta en sus elementos& esa !ormacin sintomtica, sabremos dnde estaba la de!ensa, el motivo de la misma, y el contenido de lo reprimido >o, en general, dialogo $dilogo por supuesto centrado en la problemtica del paciente&, pienso junto al anali)ando $co9pensor& pero en general no interpreto, por lo menos en el sentido general y convencional del trmino Como dije, creo las condiciones para que se despliegue la libre asociacin# no soy neutral en el proceso, mi enemigo es el enemigo del paciente, aunque l no lo sepa concientemente" es la censura, la autocrtica que impide que el paciente pueda recorrer libremente el curso de sus asociaciones Como dije antes, esta libertad no es absoluta y est determinada por los sistemas de relaciones entre las (uellas mnmicas que se !ueron constituyendo en la (istoria gentica e individual del paciente, que constituyen su propia naturale)a, sea cultural como ya corpori)ada en su propia constitucin instintiva Como dice ,reud, en sus 5Estudios sobre la (isteria7, se (a de trans!ormar la represin en condena conciente# en mis trminos, trans!ormar la represin en judicacin $que no necesariamente es condena& y, en otro plano, el sentimiento $especialmente inconciente& de culpa en responsabilidad consciente de los propios actos C Con qu reempla)o las as llamadas interpretaciones? ,avoreciendo, ante todo, el anlisis, tanto de las problemticas concientes ms directamente relacionadas con la realidad como de las problemticas neurticas 'nali)ar, como es sabido, es descomponer estructuras complejas en los elementos que las constituyen $lo que en principio ,reud llamaba interpretar, aunque siempre la interpretacin integraba una cierta labor de sntesis" por ejemplo, la interpretacin de un sue%o&, lo que nos lleva a ir abriendo las problemticas que se nos presentan como totalidades cerradas" yo dira que en principio es un anlisis lgico que, cuando se me)cla con reto%os de!ormados de lo reprimido deviene en un psicoanlisis propiamente dic(o, y aqu es cuando (emos de acudir e*plcitamente al mtodo de la libre asociacin 4e todos modos, y ms all de cada !ormacin sintomtica, a lo largo de una (ora de sesin, la asociacin libre se despliega sin que el paciente se d cuenta y ms all de su intencionalidad conciente 'sumo todo este material como una gran asociacin y aprovec(o para (acer, generalmente a mediados y al !inal de cada sesin, sntesis de lo (ablado (asta ese momento en el orden que se me va ocurriendo $a veces empie)o desde lo 1ltimo que (ablamos, que es lo que tengo ms !resco& lo que (ace que, sin darme previamente cuenta, se pongan en contacto materiales que en el curso de la sesin aparecan separados# de este modo se me va armando una sntesis que nos permita ante todo tener una visin global de lo (ablado (asta ese momento, que permite tambin que surjan nuevas $oDy viejas& cone*iones e inclusive pensamientos ligados a otras sesiones que entran a participar en este conte*to > aunque slo (aga una sntesis sin aportar nuevas cone*iones o nuevos elementos, es muy posible que el anali)ando, al escuc(ar los temas tratados pero dic(os por otra persona, se le ocurran nuevas asociaciones, y si no, tampoco (emos perdido el tiempo" pusimos a la vista el material que (emos usado, el que podr o no ser utili)ado en lo sucesivo +on sntesis que se integran en el proceso de anlisis y que podramos considerar como el embrin de una construccin Buestro trabajo (a de basarse en, ms all de los autores pre!eridos, toda nuestra e*periencia de vida y en m estn presentes no slo ,reud sino todas mis lecturas y e*periencias de vida $incluidos mis a%os de anlisis& Bo puedo evitar ocupar el lugar de maestro, en particular de los pacientes menores que yo" en mi co9pensar digo cosas que yo pienso acerca de lo que mi paciente me e*presa, pero no bajo lnea opinando desde un lugar ms elevado 4e ning1n modo a!irmo $ni me lo creo& que lo que yo digo es correcto" es una perspectiva ms que el paciente puede seguir o no, o bien tomarla parcialmente# a veces desarrollo $o desarrollamos& una lnea de pensamiento (asta llevarlo (asta sus 1ltimas consecuencias y, a partir de aqu, decidir si adoptarla o descartarla > de alg1n E modo me presento como objeto de identi!icacin en ese juego del pensamiento -ero muc(os pacientes no siguen ese juego del pensamiento" son ms pragmticos y (ablamos de estrategias de accin $muc(as veces la accin, como el juego del ni%o, es una !orma de pensar que, no s si a1n (oy se lo (ace, se sancion bajo el trmino de 5acting9out7& y, de todos modos, no dejo de o!recerme como posible objeto de identi!icacin > el instrumento ms importante del que dispongo es el de la pregunta $tambin denostada en una poca de la (istoria del psicoanlisis como un 5acting9out7 en la contratrans!erencia& ?a pregunta es el punto de partida de toda la !iloso!a y del conocimiento en general > la !uncin del maestro es la de ense%ar al alumno a preguntar# mejor dic(o, uno no tiene por qu ense%ar a preguntar ya que el preguntar es una conducta natural, desde que el ni%o empie)a a (ablar, como una manera de apoderarse del mundo ?a educacin clsica in(ibe la pregunta" el maestro es el que pregunta y el alumno (a de contestar lo que el maestro supone que (ay que contestar >o no soy ese maestro ni en el tratamiento psicoanaltico ni en mi actividad directamente docente En los grupos de estudios se requiere a veces bastante tiempo para que los participantes se atrevan a preguntar, inclusive las preguntas supuestamente ms 5boludas7, que por lo general resultan ms ricas y cuya respuesta requiere ms desarrollos 6i labor principal, tanto en el tratamiento psicoanaltico como en la docencia $as como para conmigo mismo& es el de disolver censuras $impuestas por tab1es sociales e inclusive psicoanalticos& para que cada uno pueda tomar contacto con las propias potencialidades y las propias limitaciones $pero no impuestas por pro(ibiciones e*ternas& ?a pregunta que me (ice a m mismo" cmo trabajo yo en el tratamiento psicoanaltico? y mi libre asociacin son los elementos con los que compuse este trabajo, del cual yo no tena la menor idea de cules seran mis conclusiones" que la pregunta y la libre asociacin son los motores !undamentales que ponen en marc(a el proceso psicoanaltico as como el pensamiento (umano en general 9 9 9 9 9