11 tesis sobre la poltica

Jacques Rancire

1. La poltica no es el ejercicio del poder. Debe ser definida por s
misma, como una modalidad especfica de la accin, llevada a la
prctica por un tipo particular de sujeto, derivando de una clase de
racionalidad especfica. !s la relacin poltica la que "ace posible
concebir al sujeto poltico, no a la inversa.
#. Lo peculiar de la poltica es la e$istencia de un sujeto definido por su
participacin en opuestos. La poltica es un tipo de accin paradjica.
%. La poltica es una ruptura especfica de la l&ica del arkh
no presupone simplemente la ruptura de la distribucin 'normal( de
las posiciones entre quien ejercita el poder quien lo sufre sino
tambi)n una ruptura en la idea de las disposiciones que "acen a las
personas 'adecuadas( a estas posiciones.
*. La democracia no es un r)&imen poltico. !s una ruptura
del arkh, en otras palabras, la anticipacin de la re&la en la
disposicin por )l. La democracia es el r)&imen de la poltica en tanto
forma de relacin que define a un sujeto especfico.
+. !l pueblo, que es el sujeto de la democracia, por lo tanto el sujeto
matricial de la poltica, no es el conjunto de los miembros
comunidad o la clase obrera o la poblacin. !s la parte suplementaria
en relacin a cualquiera de las partes contables de la poblacin que
"ace posible identificar la cuenta de los incontados con la
la comunidad.
,. La esencia de la poltica es la accin de sujetos suplementarios
inscriptos como un plusvalor en relacin a cualquier cuenta de las
partes de una sociedad.
-. .i la poltica es el tra/ado de una diferencia evanescente en la
distribucin de las partes sociales, entonces su e$istencia
ninguna manera necesaria. 0or el contrario, la poltica sucede
siempre como un accidente recurrente en la "istoria de las formas de
la dominacin. !l objeto esencial del liti&io poltico es la e$istencia
misma de la poltica.
La poltica es especficamente anta&nica a lo
policial es una distribucin de lo visible cuo principio es
la ausencia del vaco el suplemento.
1. La tarea esencial de la poltica es la
confi&uracin de su propio espacio, lo&rar que el mundo de
sus sujetos sus operaciones resulten visibles. La esencia de
2 3en los voredes de lo poltico
4 3el desacuerdo
5 La politica domiminacion en ranciere
6ractura
13 La presuposicin i&ualitaria, la invencin
5omunitaria del discurso,
presupone una fractura primera por la que se
introducen en la comunidad de
seres parlantes aquellos que no estaban incluidos.2
#3 6ractura que induce otra
economa de la presuposicin i&ualitaria.
La comunidad de seres parlantes funda
su efectividad en una violencia previa.
La esencia de esta violencia 3e$tra7a a
toda cuenta de muertos o "eridos
3es el "acer visible lo invisible, el dar un
nombre a lo annimo, el dar a entender
una palabra a" donde slo se perciba ruido2
%3 La e$periencia de esta medicin es una
e$periencia3lmite. La i&ualdad es e$cepcional. .u
necesidad est entre&ada a la contin&encia a la
resolucin que inscriben su presuposicin en tra/os
de fractura que se prestan a la invencin
comunitaria, a la invencin de demostraciones de su
efectividad2
* 3!l acto violento que instaura la poltica no
consiste en atacar, "acer la &uerra o matar al
enemi&o, sino en romper la distribucin de partes
establecida, en fracturar el orden dado. !ste acto
requiere dos movimientos complementarios8 "acer
visible dar nombre o "ablar 5

+un acto en el que lo invisible se manifiesta se
"ace visible en el que los sin nombre se dan un
nombre "ablan. 9o se trata de incorporar nuevos
interlocutores a una conversacin interrumpida en
un escenario previamente delimitado, sino de la
irrupcin de nuevos sujetos con un nuevo len&uaje
en un escenario in)dito, a que sujeto, len&uaje
escenario se instauran al mismo tiempo por el
mismo acto.5
, :a una polica menos buena una mejor3la
;ejor no es,porlodems,laque si&ueelorden supuesta3
mente natural delas sociedades o la cienciade los le&is3
ladores sino aquellaa la quelas fracturas dela l&ica
i&ualitaria lle&aron apartarlas ms delasveces desu
l&ica<natural<3.Lapolica puede procurar todaclase de
bienes, una polica puede serinfinitamente preferiblea
otra. !sto nocambiasu naturale/a,que eslo =nico que
est en cuestin aqu. !l r)&imendel sondeo de opinin
dela e$"ibicinpermanente de lo real es en la actualidad
la forma corriente dela polica enlas sociedades occiden3
tales.La polica puede ser &entilamable. 4
-3 La subjetivacin poltica<proletaria<,como trat)
de demostrarlo en otro lado, no es nin&una forma de
<cultura<,de et"os colectivo que cobre vo/ .0resupone ,al
5ontrario ,una multiplicidad de fractura que separan a
los cuerpos obreros de su et"os de la vo/ ala quese
atribue e$presar su alma,una multiplicidad de aconte3
cimientos verbales,es decir de e$periencias sin&ulares
del liti&io sobre la palabra la vo/,sobre la particin de
lo sensible.
> 3!l<tomar la palabra<no es conciencia
!$presin de uns mismo queafirma lo propio .!so cupa3
cin de llu&ar donde el lo&os define otra naturale/a que la
0"on) .!sta ocupacin supone que "aa destinos de<tra3
bajadores<que,de una manera u otra, sean desviados por
?na e$periencia del poder de los lo&oi en que la
reviviscencia de inscripciones polticas anti&uas puede
combinarse con el secreto descubierto del alejandrino.
1 3 ?na
subjetivacin poltica es el producto de esas lneas de
fractura m=ltiples porlas cuales individuos redes de
individuos subjetivan la distancia entre su condicin de
animales dotados de vo/ el encuentro violento de la
i&ualdad della&os
1@ La comunidad poltica es una comunidad de
interrupciones, de fracturas ,puntuales locales , por las
cuales la l&ica i&ualitaria separa ala comunidad policial
de smisma.