ESTUDIO ESOTERICO DE TRES SIMBOLOS SAGRADOS

(La Trama de la Vida, el Corazn y las Moradas !manas"

MA#UEL ARDUI#O
SE$ALES E# EL CAMI#O
Con este ttulo el autor desarroll un breve "Curso Bsico sobre
algunos smbolos fundamentales en nuestras vidas", que tuvo lugar
en la ciudad de Montevideo, en marzo del ao 2002 que le sirvi de
base !ara este traba"o ms am!lio e#$austivo% &n aquella ocasin,
en esta obra, se !rocur !asar revista a las connotaciones vivas de
tres smbolos de signi'cacin a#ial( la )rama de la *ida, el Corazn
las Moradas +umanas% &n distintos rdenes, todos ellos encierran
am!lias cone#iones con el da a da de cualquier ser $umano ,
aunque ,ste no lo !erciba o cierre los o"os a las vastas im!licaciones
de estos emblemas universales de orden sensibilidad, todos ellos se
$allan establecidos !or deba"o de su e#!eriencia consciente,
!rovocando ntimas suscitaciones de la verdad escondida% - menos
que nos $agamos cargo de estas im!licaciones escondidas, estos
smbolos no revelarn toda la rica !rdiga ins!iracin que !odra
redundar, seguramente, en nuevos recursos .no meramente
e#!licacionales. !ara com!render la e#istencia como un todo, , !or
consecuencia, interactuar $umanamente, imbuidos de la es!ecial
destreza que se evoca con el conocimiento de estas "mensuras
celestes.terrestres", los cdigos, cnones a#iomas que viven en el
interior de los smbolos vivos%
&s desde esta !tica que nos !ro!usimos investigar encontrar la
a!licabilidad en nuestras vidas de este conocimiento, ms
es!ec'camente, en la e#istencia considerada como un sendero de
desenvolvimiento de $abilidades !otencialidades dormidas, en
algunos casos atro'adas% /eg0n esta 0ltima conce!cin, connatural a
ese cor!us de conocimiento alternativo, a la visin !ro!ia del
&sotericismo, todo cuanto rodea al $ombre o lo !enetra, es
referencial, magisterial, si !ermanece atento, !uede servirle de
seal en el camino, de alta seal en el sendero de creciente
conscienciacin, en el que tarde o tem!rano recu!era sus
!ro!ensiones originales 1es!irituales2 gana en una nueva idoneidad,
am!liando sus ca!acidades !ara !restar servicio volvi,ndose un
agente im!ersonal e instrumento de aquellas fuerzas !otencias,
igualmente !resentes en cada uno como alma, en el cosmos como
-lma del Mundo% 3ara em!render este via"e ines!acial $acia las
reconditeces de los tres smbolos escogidos, no !or azar, estudiamos
correlacionamos, $asta donde nuestra !ro!ia e#!eriencia de vida
1
nuestro entendimiento lo !ermitieron, las m0lti!les ideas e conos de
gravitacin interna, residentes en las na!as ms $ondas en que se
encuentran enraizados estos "bloques cunticos" de 4uz, 3oder e
5nteligencia%
&l autor debe establecer con "usticia con "usteza que reforz su
investigacin con algunos documentos que verdaderamente
favorecen la !esquisa en rdenes !rofundos, es!ecialmente, que se
bas en los 0ltimos veinticinco aos de su e#istencia, los que dedic
al estudio la !rctica de la )eosofa el &soterismo, $asta donde su
!articular desarrollo !ers!icacia se lo $an !ermitido% 6aturalmente
se trata de un mero avance, de una lnea e#!loratoria mu ecl,ctica,
susce!tible en todo momento de recibir a!ortaciones merecer
modi'caciones o correcciones en au#ilio de vacos o ausencias de
entendimiento de las que no $a de e#cusarse, sino !or constituir en s
mismas obstculos !ara la a!reciacin consciente del lector, as como
es!ectros glamorosos que ms bien encubren que demuestran la
!racticabilidad de estas altas seales mensuras celestes.terrestres%
&l autor desea s e#cusarse !or los silencios o e#clusiones, que slo
su natural ignorancia falta de luz !ueden e#!licar% &n otro sentido
sentira su traba"o verdaderamente "usti'cado si, ms all de esas
omisiones, consiguiera im!rimir en el alma de sus lectores la visin
de un ma!a de ruta sugestivo, a!rovisionndolos de la fuerza
ins!iracional necesaria !ara servirles de !lataforma de lanzamiento a
una nueva direccin de vida, o en el me"or de los casos, !ara el
refuerzo de la determinacin !asin que estn !oniendo en todos
los momentos en el cum!limiento cabal de su !ro!ia misin,
sirviendo de au#iliares agentes diligentes en el !laneta fsico de las
-ltas 7uerzas &s!irituales, a las que $umildemente dedica estos
!rstinos esfuerzos, a$ora siem!re%
In%rod!&&in al Sim'olismo Sa(rado
4os smbolos son re!resentaciones sensibles de realidades de
orden inteligible o aun es!iritual% &#isten smbolos de valor
metafrico, que aluden a signi'caciones !untuales o ms abstractas
en relacin con las cosas conocidas, smbolos de valor metafsico,
que e#!resan lo ine#!resable, los llamados !or algunas tradiciones
"smbolos sagrados"% /on los !uentes que vinculan el mundo de la
re!resentacin, este mundo, con los rdenes de la realidad metafsica
o ultra fsica% &n cierto sentido toda la Creacin, la Manifestacin, es
una va simblica un !uente, una con'guracin re!resentativa del
mundo de las ideas de los numenos o esencias de las cosas% &s un
!uente que evoca la cosa en s, el es!ritu sus e#!resiones ideales%
8n !uente cuo cabezal sensible se encuentra "en esta orilla" que
!ermite recorrer el camino consciencial necesario !ara alcanzar "la
otra orilla", el cabezal es!iritual% &ste !uente simblico energ,tico
es, tambi,n, en otro sentido, aquella duracin metafsica o va de
desenvolvimiento de las !otencialidades latentes, enca!suladas o
cristalizadas 1atro'adas o en rudimento2 en el tiem!o !ersonal o
2
mental en razn de su condicin de emblemas !sicoactivadores que
$an sobrevivido ba"o el umbral de la consciencia !or un tiem!o
!rolongado% &sa duracin metafsica est e#!resada en el !uente que
uni'ca la cola la cabeza del 8roboros, que en esencia describe el
recorrido circuital o a#ial, que conduce desde la e#!eriencia
t,m!oroes!acial a la incondicionada e#!eriencia de lo que est ms
all del tiem!o, considerado ,ste como una medida del ritmo de la
mente, una dimensin mental que vara a medida que la consciencia
se internaliza, $asta disolverse todo rastro de sucesin fenom,nica
sufrida o !ercibida !asivamente% &s decir, con el desmantelamiento
de la su!erestructura formal del smbolo la liberacin de la energa
que este encierra% &sta va o !uente metafsico mstico, la va
simblica, entraa una cierta corres!ondencia con la imagen del
laberinto o del meandro, del d,dalo que intercomunica dos estados o
condiciones del ser 1tal cual lo $ace, en id,ntico sentido, el !uente2(
la !uerta de ingreso en el comienzo de la !eri!ecia e#istencial o
!robatoria la !uerta de salida, en la !uerta !inacular o cu!ular, en
la cima de la bveda celeste, adonde tiene lugar la ult,rrima
Coronacin del alma, cuando ella de"a de ser vivida como smbolo
mani'esta su realidad realeza originales%
)odos los smbolos sagrados tienen un carcter e#ot,rico otro
escondido o esot,rico% /e suele decir que en esta condicin no
e#!resan ni e#!lican la realidad evocada, sim!lemente sirven de
so!orte o $erramienta de !enetracin, !ara elevarse, mediante la va
de la meditacin 1analtica sint,tica2 $asta el conocimiento,
encuentro fusin con las verdades metafsicas invocadas%
/eg0n la Ciencia 9culta e#isten siete niveles o grados de
!enetracin en la materia simblica, algunos de ellos estn
e#!resados !or las vas astrolgica, !sicolgica, numerolgica,
mitolgica o dramtica, nominativa, todos ellos susce!tibles de una
inter!retacin macro microcsmica% &n el mismo sentido la va
simblica se encuentra encerrada en el rito, el cual es re!resentacin
dramtica de un orden su!erior, 'gurando las !otencias e
inteligencias elevadas que intervienen en la creacin, mantenimiento
regeneracin del mundo de los $ombres( una suerte de mandala
vivo dinmico en el que se re!resentan !or medio de la ceremonia
los instrumentos de !oder, las escenas encontradas como ms
evidentes o idneas !ara establecer el canal o contacto con aquellos
rdenes es!irituales, activos en la !roeccin, creacin
construccin de todas las esferas de la realidad, colectiva e
individualmente $ablando% &ste ritmo esencial, in$erente a la obra
mgica de la Creacin que est teniendo lugar, se e#!resa !or medio
de la gestualidad re!resentativa o dramatizacin de una verdad
maor, la imagen, la !alabra de !oder o el mantram la e#!resin
oracional% :e ello se debe concluir que coe#isten diversas lneas de
invocacin.evocacin !or medio de una va simblica que, en
consecuencia, cada ser $umano, !or sus !ro!ensiones o singularidad
3
!ro!ia, !enetra con maor e'ciencia en una o algunas de ellas me"or
que en las otras%
&l universo, considerado como la *a /imblica de la :eidad, es,
!or grados, el instrumento videncial, que se vuelve enteramente
!rof,tico magistral, cuando el 5niciado com!rende la $ondura de la
trama en la que se encuentra entrete"ido en la dimensin viva del
es!acio tiem!o% )odas las criaturas, ob"etos fenmenos, son las
letras las !alabras del 4ibro de la 6aturaleza la *ida% &s, en este
!reciso sentido, que la gracia de la revelacin 1luz inducida o
infundida !or el alma es!iritual sobre el !rinci!io mental2, alcanza a
iluminar de sentido la !ro!ia visin !rogramtica de la entidad
$umana, sirvi,ndole de referencia cierta res!ecto a la !arte que le
corres!onde dramatizar en el 3lan de *ida; la misin o d$arma
!ersonal que le est destinado, secreto im!reso en la mente
arquet!ica o causal que es desentraado en los estados de alta
lucidez atencionalidad es!ontnea% &sta es desde el !unto de vista
de la actualizacin de la consciencia arquet!ica, !ro!ia de la mente
es!iritual, una con la Mente 8niversal, la base fundamental de la va
simblica considerada como un sendero que lleva, !or grados, a la
reconstruccin del mundo de las ideas noumenales en este mundo de
los fenmenos, em!ezando !or la !ro!ia vida del 5niciado
e#tendi,ndose, tambi,n !or grados, a la vida de la comunidad% /e
trata de la actualizacin del reino de los cielos o de las almas en cada
unidad $umana , !or e#tensin, la !romesa de redencin o
alzamiento !ara la +umanidad como una unidad maor% 4a
a!reciacin oculta de los eventos !lanetarios de los 0ltimos siglos
revela el creciente triunfo de nuevas almas, que alcanzaron su
estatura real, al servir de im!ulso !rogramtico !ara las
conce!ciones, estrategias realizaciones $umanas colectivas en
todos los cam!os del saber%
4a regla el m,todo general !ara el e#amen de un smbolo se
suele situar en el e"e( -naloga.corres!ondencia.resonancia% &l
trazado del ma!a de asociaciones legtimas analgicas, es el
instrumento racional !ara $acer las mediciones, que suele ser
igualmente verstil !ara el estudio e#ot,rico !ara la develacin de
los signi'cados ocultos de la forma considerada% :esde el ngulo de
la a!reciacin interna, se $ace ,nfasis en el as!ecto vivo
energ,tico, a!resado o incluido en el smbolo, !or lo cual la voz que
!arece evocar ms e#!lcitamente la e#!eriencia de indagacin que
remata en la vivi'cacin de las !otencialidades !ersonales
trans!ersonales im!licadas en el smbolo, es "resonancia"% 1"-quella
*oz /ilenciosa !roduce estos ecos !oderosos en nosotros"2%
4a analoga o corres!ondencia sit0a en !rimer !lano la incidencia
del conocimiento directo o intuitivo, que se veri'ca como "usta
ecunime medicin racional ins!irada% &n ello est involucrado el
as!ecto lumnico del alma% &n tanto que en su correlato instrumental,
la resonancia, el as!ecto vibracin armnica o eco de la otra orilla, se
4
!one en evidencia el as!ecto !oder mgico constructivo del ser
es!iritual% &l sonido !rimordial creador resonando 1 relumbrando en
la mente2 desentraa el misterio manifestado en la va simblica
!ermite la ascensin en consciencia $asta la idea arquet!ica
!ro!iciatoria, as como la actualizacin de las ca!acidades
!sicodinmicas asociadas con la !uesta en accin de un smbolo% &ste
conce!to "!uesta en accin de un smbolo" alude a la liberacin de la
energa inteligente, !ro!ia de la estrategia o !lan de la Mente :ivina
!ara la edi'cacin de la re!resentacin sobre la que se medita
re<e#iona, as como a la simultnea cuali'cacin mental e
instrumental que e#!erimenta el !racticante durante la !uesta en
marc$a de la !arte del !roceso 1dentro del 3lan de *ida2 que le
corres!onde efectuar, una vez que $ace el descubrimiento, el
$allazgo% &n sntesis la !alabra..!ensamiento, o !ensamiento !uro, es
la simiente snico.luminosa original, a la que se asciende,
trascendida la trama racional, el mismo *elo de 5sis, que enmascara
encubre aquella realidad no,tica del mundo de las consciencias o
almas( la realidad en el reino de las almas es !ensamiento !uro, una
3otencia -rmnica o 4ira de :ios% &sta metodologa es una va de
conocimiento sa!iencial, en razn de ser consecuencia del obediente
seguimiento de un $ilo conductor de valor universal, la intuicin, que
con'ere certezas !lenas !ruebas sub"etivas 1con veri'cacin
!ositiva en la 6aturaleza2 asegura la e#!eriencia del /endero,
'"ando o a'rmando los descubrimientos en el continuo mental, de
modo de dotar al !racticante con el nuevo !oder del !ensamiento
instantneo ins!irado la a!ertura del canal de comunicacin con la
"nube de las cosas cognoscibles", sintonizndolo con la fuente
omnmoda del /aber 8no, de la que surgen 1surgentes2 todos los
conocimientos legtimos 0tiles que se quiera rastrear% 3ara esto el
!racticante realiza el instantneo alineamiento con el ser interno
!ermite que desde la esfera de la =elacin 1el reino de las almas2
.donde todas las 7unciones :ivinas son e#!erimentadas como los
$ilos de luz 1las almas es!irituales son $ilos urdimbre de luz, !or
e#tensin2
de la e#!eriencia de unidad !almaria que viven los seres es!irituales.
desde la esfera de la =elacin, escribamos, el Maestro 5nterno, uno
con todas las almas, ilumine el momentum e#!eriencial del buscador
le infunda la Ciencia, la >racia el >ozo de la -utoiniciacin%
In%rod!&&in al Sim'olismo &onsiderado &omo !na
)erramien%a *ara el desen+ol+imien%o es*iri%!al,
5
&st dic$o que las enseanzas secretas de la +umanidad se
trasmitieron en la -ntig?edad mediante los mitos, alegoras
leendas, ocultos distorsionados en los sistemas lit0rgicos
dogmticos de las religiones, dic$os refranes de la llamada
sabidura !o!ular es!ecialmente a trav,s de las signaturas reales o
matemticas%
&n el sistema de conocimiento alternativo que constituen el
&soterismo la )eosofa, el estudio de los smbolos !ara encontrar las
verdades esenciales que se ocultan ba"o ellos tiene varios niveles% /e
entiende al smbolo como la investidura, el revestimiento de un
n0mero una funcin divina% )odos los smbolos se sintetizan en la
mente del esoterista en sus valores num,ricos, cifrados esenciales,
que e#!resan !ermiten el conocimiento directo de las relaciones,
los !oderes las inteligencias !resentes en la construccin de la
trama de la vida en el Cosmos, de la trama de la vida interna en el
$ombre%
6iveles de !enetracin en la materia simblica, siguiendo una
gradacin que avanza desde los as!ectos conce!tuales en el uso de
los !oderes de la mente, a los !ro!ios !oderes del alma de
a!ercibimiento e irradiacin del rao de la consciencia es!iritual%
a2 nivel racional% &n este nivel se estudia e inter!reta el simbolismo a
'n de obtener evidencias de las lees !rinci!ios universales que
regulan la *ida su manifestacin%

b2 nivel meditativo 1visual analtico2% /iguiendo en nuestra mente el
curso de la energa que est contenida en cada smbolo o arqueti!o
del mundo de las ideas 1mundo es!iritual2, tal como es ofrecido al
!racticante, ,ste invoca su centro es!iritual vitalizado !or una forma
de energa anloga a la de los arqueti!os e ideas !ercibidos como
smbolos, mediante un acto de recogimiento !rofundo absorcin en
la forma visualizada en la mente, convocando esa energa inteligente
que atrae a la conciencia los m0lti!les signi'cados, el sentido el
!ro!sito uno del smbolo% 4as $erramientas o semillas sobre los que
se medita son( el sonido o mantram el color la forma abstracta o
abstraccin geom,trica, todos ntimamente relacionados entre s,
unidos a otros emblemas sgnico.simblicos con !rofundas
connotaciones que aluden a nuestra ntima naturaleza transmental
es!iritual 1e"s%( es!ada <amgera, o"o en el tringulo, ser de luz2% -
esta segunda fase de !atentizacin o dimensionamiento en la mente
viglica de las ideas esenciales en el !roceso de internalizacin en la
meditacin analtica, se le llama evocacin% 5nvocacin.&vocacin son
las dos !alabras que aluden a esta ciencia de contacto con el alma
es!iritual, mediante el em!leo de la energa !ro!ia del nivel mental
su!erior, que es la misma que est siendo irradiada desde ese !lano
es!iritual !or las ideas o arqueti!os sobre cuas re!resentaciones
formales se medita% 4as ideas o arqueti!os del mundo es!iritual son
creaciones de la energa del !ensamiento !uro, !ro!io del alma
6
es!iritual en el $ombre% @ es la energa del !ensamiento !uro, no
decodi'cada en signos con ilacin verbal, la que arrastra o allega a la
mente en el !resente, el valor la quintaesencia de esos smbolos
rastreados en nuestro interior% &s en este nivel que se da la
e#!eriencia de !enetracin en el misterio de las cosas creadas, la
develacin del !ro!sito, el sentido los signi'cados de las ideas
sus ob"etos corres!ondientes%

c2 estado de conciencia su!erior% &n este estado es la energa
es!iritual el 0nico fenmeno o vestidura de los contenidos de la
Mente :ivina% /e contem!la el es!lendor de la naturaleza es!iritual
se com!rende, !or uni'cacin, disolviendo la su!ersetructura racional
!ersonal 1la cual es otro signo.smbolo de la constitucin interna del
$ombre2 fundi,ndose en la trama ms sutil de la vida, en la unidad
subacente de todas las almas, en el llamado reino de las almas o
reino de la unidad de las gala#ias de almas%
-ro*si%o, sen%ido y si(ni.&ados,
&sta es la trada formativa o bsica de toda idea arquet!ica%
3ro!sito( 4a direccin original de la Mente :ivina, ligada en el
$ombre a su mnada o !rinci!io es!iritual !uro% &l ob"etivo esencial
de un fenmeno o una idea 1smbolo2% &n cone#in con la voluntad
el d$arma de la mnada%
/entido( &l $ilo conductor% 4a direccin que el alma del mundo el
alma del $ombre 1la trada es!iritual atma.budd$i.manas2 siguen
!ara e#!resar el !ro!sito% 4igado a la luz de la consciencia es!iritual
o insig$t, iluminacin, com!rensin intuitiva%
/igni'cados( 4os diferentes niveles en que se !uede reconocer a las
ideas a trav,s de los signos smbolos con que estn e#!resadas%
4igada al uso de la razn de la lgica, la analoga la sntesis%
/e traba"a con estos tres niveles de la =ealidad, !reci!itada desde el
Centro :ivino a la esfera de la manifestacin, mediante otro ternario,
constituido !or(
a2 &l !rototi!o% &l alma% &l numen o idea arquet!ica%
b2 &l enti!o o anteti!o% 4a mente% &l conce!to o !ensamiento
abstracto%
c2 &l ti!o% &l cuer!o% 4a cosa, ob"eto o re!resentacin sensible%

&n el >ran )ringulo &s!iritual se encuentra situado el !atrn o
Canon 7ormativo de todas las ideas divinas, desarrolladas en
+,!tadas% &sos )res del )ringulo son los )res de los /iete su
7
!roeccin en los Cuatro% &n la obra de -lice -% Baile se insiste sobre
esta t,cnica central de la canalizacin tridica del !ro!sito
generador( la llamada Ciencia de los )ringulos, que se $alla im!resa
en todas las asociaciones inteligentes !ro!osicionales en la )ierra%
4os disc!ulos activos traba"an en su naturaleza energ,tica oculta con
este Canon, e igualmente en el te"ido de $ilos sub"etivos que los
uni'can con sus condisc!ulos% -simismo esta Ciencia ensea la
a!licacin de este Canon 7ormativo a toda o!eracin material o
societaria, deliberadamente em!rendida en corres!ondencia con el
3lan de *ida% &ste circuito triangular sigue la lgica interna de la
todo!oderosa 7orma :ivina 9riginal o /olar 1atma.budd$i.manas2,
de los )ri!les 7uegos 1Csmico, /olar !or 7riccin2 que energetizan,
csmica microcsmicamente $ablando, todos los rdenes de
e#istencia involucrados en la va simblica, siendo el !atrn del que
surgen las ntimas correlaciones !olares uni'cadas desde un !unto
central su!erior 1el tercer 3olo, el !olo es!iritual2% &n el mismo
sentido un :isc!ulo 5niciado es este tercer !olo, u octava su!erior de
una escala de tres notas 1los otros disc!ulos2, desarrollada en
s,!tu!los !ara la edi'cacin mgica de la 9bra en la tierra( la
instauracin del =eino de las -lmas% 4a +umanidad, la Aerarqua
3lanetaria /$amballa, constituen, a su vez, un gran )r!ode
energ,tico !lanetario, donde se re<e"a ese orden subacente a la
manifestacin de *ida%

LA TRAMA DE LA VIDA / SU SIG#I0ICADO
GE#ERALIDADES,
Corrientemente a!reciamos los eventos de nuestra e#istencia
como ocurriendo en una suerte de des!liegue de alta com!le"idad, en
el cual se anudan o se encuentran incor!orados elementos de
diferentes naturalezas( !ersonas $umanas, criaturas de los otros
reinos, ob"etos, !alabras, sentimientos% )ambi,n $abitualmente
damos !or sentado que esta dis!osicin o con'guracin de los
acontecimientos de la e#istencia es inevitable, debe ser sufrida sin
remedio, constituendo una causa de esclavitud, de!endencia
limitacin, las cuales son vividas ms o menos !esarosamente,
de!endiendo ello del resultado 1ganancia o !,rdida, !lacer o dolor2
recogido en 0ltima instancia de cada e#!eriencia de vida% &n escasas
o!ortunidades com!robamos las sincronicidades o coincidencias
signi'cativas entre algo que estaba en nuestro interior algo que
emergi en la realidad fenomenal u ob"etiva, en res!uesta o
corres!ondencia a esa !resencia sub"etiva !revia% &ntonces un ligero
asombro nos abre un !oco los o"os ante esa circunstancia en que
advertimos una comunidad 1una comunicacin cierta2 entre nuestros
intereses e intenciones los eventos que ocurren a nuestro
alrededor% &s !osible que a !artir de estas e#!eriencias de
descubrimiento seamos iniciados en la a!reciacin ms am!lia de
una forma de inteligencia orden subacentes que interligan las
8
mentes individuales con los $ec$os de la realidad visible, una trama o
red vista como un !oder que $abita en la 6aturaleza, mediante el
cual la *ida !ermite la emersin de lo latente 1sub"etivo !ersonal2
en lo !atente 1ob"etivo general2%
/e $a escrito muc$o en !sicologa analtica sobre estas
sincronicidades que, doblemente( revelan la estructura sub"etiva.
ob"etiva de la realidad, como coe#istiendo simultneamente en la
mente en la materia; as como el $ec$o de constituir !equeas
iluminaciones indirectas sobre la inteligencia de la *ida, que
antici!an eventos o cone#iones ms $ondas removedoras con
nuestro mundo interior con la energa del mundo fsico, en razn de
abrir las !uertas de la !erce!cin intelectual, allegndonos sueos
signi'cativos o traendo a nuestra esfera de e#!eriencia !ersonal,
individuos e ideas, ms o menos cone#os con el evento de la
coincidencia signi'cativa que nos ocurriera% /i estuvi,ramos atentos
descubriramos que las sincronicidades son !ermanentes mu
numerosas% &n los estados de alto desarrollo de la conciencia se
disuelve la frontera sub"etivo.ob"etivo el es!acio revela su condicin
de ser siem!re interior 1interior a la Mente :ivina2, de ser 3ura
=elacin o energa es!iritual des!legando una 8nidad Bsica que se
e#!resa rica diversamente en las asociaciones mentales
materiales en que se desdobl% &l tiem!o se !resenta como un
bloque $omog,neo, el cual slo es sufrido como duracin
1fragmentacin, divisin2 a causa de la oscuridad limitacin del
calibre de la mente% &l o"o de la mente !ermanece cerrado o a!enas
entreabierto en la inmensa maora de las entidades $umanas, !or lo
cual la !erce!cin del tiem!o es una dimensin ciega, resultado de la
no a!ertura, la no !otenciacin ni realizacin de esa luz interior,
in$erente a la mente, que $a de !ermitirnos e#!erimentar una
com!leta fusin con la realidad que $abita ms all de las
coordenadas del es!acio tiem!o%
=elacin es la !alabra que me"or e#!lica la im!ronta del mundo de
las almas en la vida de relacin !sicofsica, tal cual se ve re<e"ada
1re<e"os de re<e"os2 en un !laneta $abitado !or entidades $umanas%
=elacin que se establece como $ilos de energa de luz cubriendo
todo el es!acio, e"em!li'cando la ine#tricable urdimbre en que se
engarzan todas las coincidencias distanciamientos, cone#iones
desencuentros( es decir, !artici!aciones abiertas con ese orden
fundamental o disociaciones egostas 1ignorancia ceguera
es!iritual2 con ese mismo orden%
4a )rama de *ida es el Canon 9riginal, el 3atrn 7ormativo de la
e#istencia fenomenal, considerada como la e#!ansin ob"etiva en
coordenada t,m!oroes!acial, de las esencias, !otencias e
inteligencias que en el seno divino son 8na sola *ida =ealidad
/iem!re 3resente% /e trata de la base de todo, como su!erestructura
de luz que sostiene la e#tensa !eri!ecia del es!ritu encarnado, que
9
!aralelamente diagrama las lneas de fuerza las angulosidades de
cada e#!eriencia e#istencial%
- este res!ecto vamos a em!lear la traduccin de la &stancia 55
del 4ibro de :zan, obra en que se bas +%3%BlavatsB !ara redactar
su monumental "4a :octrina /ecreta", tal cual a!arece en el libro "4a
Conte#tura del 8niverso" de &%4%>ardner(
"-0n no nacan los siete de la tela de luz%%% 3adre.Madre elabora un
te"ido cua e#tremidad su!erior est ad$erida al es!ritu, a la luz de
la oscuridad.una, la inferior a su e#tremo sombro, la materia,
este te"ido es el universo bordado de las dos sustancias $ec$as una"
4a 3rimera Aerarqua de 4uz, !resentada como una +,!tada 1los
siete de la tela de luz2, son las fuerzas !rimordiales, los /iete
3rimeros =aos o =adiaciones mediante las cuales el &s!ritu :ivino
13adre.Madre2 te"e el )e"ido de la vida del universo% &ste te"ido est
$ec$o de las dos sustancias uni'cadas 1es!ritu materia2; se
e#tiende en toda la am!litud del Cosmos constitue un Cosmos u
9rden &levado )rascendental, so!orte del 8niverso de universos%
&ste te"ido es la &scala Celeste 1v,ase la analoga con la urdimbre
la trama de una malla o red en una escala2 a trav,s de la cual le es
!ermitido a todos los es!ritus que $an cado en el borde inferior del
te"ido, el mundo material, ascender $asta las alturas celestes% &sta
trama universal se $alla "bordada", es resultado de una te#tura
delicada, sagrada, llena de *erdad, Belleza Bondad; es un te"ido
divino, que resalta la e#celente !ro!iedad arti'cial.artesanal de la
5nteligencia :ivina a!licada a la Creacin de seme"ante base de
sustentacin de todo% 3or e#tensin conforme al !rinci!io de
corres!ondencia 1"as arriba como aba"o"2 la totalidad de los eventos
que ocurren en el mundo se $alla bordada a la !erfeccin, conforme
a las dis!onibilidades con que cuentan los -gentes 8rdidores o
/eores del Carma, de las tradiciones esot,ricas orientales% /i este
no es "el me"or de los mundos imaginados" ello se debe a que no
somos ca!aces de !oner en manos de los )e"edores un material
a!ro!iado !ara servir de so!orte !ara la edi'cacin del =eino% 4a
transformacin de este reino sombro en =eino de 4uz, es la !arte
que nos corres!onde asumir a todas cada una de las unidades
$umanas involucradas en el te"ido de la trama de vida inteligente
cor!orativa que es otra e#!resin de la unidad $umana o +umanidad%
4a +umanidad se encuentra con dolores de !arto, en !re!aracin de
los soberbios fastos que advendrn, tras la obscuracin moral, la
actual !rolongada crisis general de valores, antici!atoria de una
inevitable feliz solucin de'nicin de esta encruci"ada e#istencial,
!unto de acceso o de !asa"e $acia otra condicin del ser, en que la
=elacin Consciente constitua el !rinci!io funcional de un mundo de
almas reinando en armona con la 6aturaleza en sintona con el
8niverso%

10
E1AME# DE LOS SIG#I0ICADOS MITOL2GICOS / ESOTERICOS
DEL SIMBOLO,

Los )ilos y la %ela,
&n el telar de la 6aturaleza se te"e esta tela de luz, est
constituida !or una doble $ilera 1dos $ilos, una ilacin2( una urdimbre
vertical re!resentando el !rinci!io activo, masculino solar, el factor
de generacin universal; una trama $orizontal des!legando el
!rinci!io !asivo, femenino lunar, que evoca el factor de gestacin,
el factor formativo de la vida manifestada% &#iste adems un cordn
umbilical que une el feto a la madre as como un "cordn !lateado"
que une la vida del es!ritu al so!orte &t,rico.fsico mediante el cual
el individuo encarnado e"ecuta su e#!eriencia terrestre% &stos $ilos se
encuentran !resentes en distintos niveles de la constitucin oculta
del 8niverso del $ombre, como lneas de fuerza a trav,s de las que
se alimenta 1feto.entidad !ersonal2 se mantiene en el circuito vivo a
las formas involucradas, e igualmente como $ilos de luz sobre los que
se engarzan los !rinci!ios los diferentes niveles vibracionales que
conforman la estructura del ser 1sutratma2 o que sirven de !uente
ascensional a la consciencia cautiva en su via"e de redencin $acia la
fuente es!iritual, la mnada, el =e del =eino )ransformado
1antaBarana.$ilo de la consciencia2%
&ste valor del smbolo de la tela, la urdimbre la trama, se
encuentra !resente en las e#!osiciones 'los'cas !o,ticas as de
9riente como de 9ccidente, en el simbolismo cristiano 'loesot,rico
en el )aosmo, !or e"em!lo%
9tra !resentacin del misterio del $ilo que sirve de conductor 1
del $ilo que conduce o $ilo conductor de la consciencia2 se encuentra
re!resentado en las tradiciones indostnicas mediante la telaraa% 4a
telaraa que encierra una forma del es!iral sobre coordenadas
reglares 1tiem!o.es!acio2 evoca el sendero celeste de la energa a
la evolucin de la *ida% 4a sagrada forma es!iral evoca tambi,n, en
medio del diagrama dimensional de la duracin !sicolgica( una
!risin 1telaraa2 !ara el que intenta "volar" en medio de las
limitaciones la cautividad Brmica% &n las mismas tradiciones a
trav,s de este te"ido, la -raa 1una diosa madre, +ilandera o
)e"edora, una Aerarqua Constructora, de las /iete 1 :oce2 Aerarquas
9riginales2 te"e la trama de M-@-, el mundo de combinaciones
entrelazamientos re<ectivos o relativos e im!ermanentes% 8na trama
universal que im!ide la visin o descubrimiento de la =ealidad
subacente, lo cual es sinnimo de es!e"ismo e ilusin, el Maa
emocional el Maa intelectual, de las modernas e#!osiciones
esot,ricas%

11
El mi%o de Ara&n3,
-nlogamente en la >recia Clsica se escribi el Mito de una
sencilla mortal, -racn,, ca!az de te"er sublimes telas, slo
com!arables a las que te"a 3alas -tenea, una diosa de rica ace!cin,
la cual sintiendo celos de su com!etente smil $umano, la
metamorfose en araa, condenada a imitar $asta la saciedad el
!rinci!io de !oder de la deidad, en la telaraa% 3alas -tenea,
consensualmente !ersoni'caba as el "cielo luminoso" como la
/abidura, fuente de las invenciones, artes o'cios%
:esde el !unto de vista oculto, este Mito es susce!tible de
variadas inter!retaciones% =es!ecto al !oder que re!resentaba su
reinado sobre el Cielo 4uminoso, evoca el conce!to de ,ter lumnico,
aun de -Bas$a al oc,ano de Aiva o *ida% :esde el !unto de vista de
los conocimientos actuales de la fsica, tambi,n re!resenta aquella
realidad conocida como Cam!o Cuntico de energa el entramado
vibratorio de !artculas ondas formativas del que se sus!enden las
formas vivas% 5gualmente alude a la red de in<uencias que se
entrecruzan deciden las nuevas incor!oraciones instintivas en los
animales, !or e#tensin al !rinci!io de e#!eriencia o
descubrimiento 1un $ec$o de consciencia2 que redunda en /abidura
en las entidades $umanas% &sto se $alla gra'cado en la Ciencia
Contem!ornea !or el llamado Cam!o de =esonancia Mr'co%
Consideremos estas im!licaciones !articularmente(
D2 Eter lumnico, -Bas$a% &l !rimero de los )attvas o !rinci!ios races,
del que !roceden todas las diversi'caciones de la energa, los
elementos !or e#tensin los mismos rganos de los sentidos,
ca!acitados !ara recoger vibrar de consuno con ellos% &ste
conce!to de energa !rimordial 17o$at2 rami'cndose 1desde el
!rinci!io 3adre.Madre2 nos lleva $asta "los /iete de la tela de luz", los
siete raos o radiaciones !rimordiales del /er% /iete energas
conscientes diferenciadas que regulan dan la nota clave de todas
las vidas agru!amientos de vidas de todos los reinos de la
naturaleza, visibles e invisibles% -simismo !resente este !rinci!io
s,!tu!le en el microcosmos 1$ombre2 en los m0lti!les as!ectos de
rao, tema abordado en e#tenso, es!ecialmente !or +%3% BlavatsB,
&rnest Food -lice -% Baile%
&stas radiaciones se combinan in'nitamente te"iendo un ta!iz de
energa es!iritual o todoconsciente% :esde este !unto de vista el
!ro!io reino de las almas o de la consciencia universal, sera un ta!iz
de luz celeste, donde se encuentran bordadas todas las notas de la
-rmona 8niversal, las almas es!irituales, las notas de la 4ira :ivina,
del )ricordio, del )res que se vuelve /iete notas armoniosas%
12
*olvemos aqu al conce!to de alma como as!ecto relacin del /er,
todas las im!licaciones que toda gala#ia, $ueste o racimo de almas
encierra%
22 Aiva . 3rana% 4a *ida misma en su condicin original en su
manifestacin !eridica% @a como base del ser de la realidad
1"ivatma2 o de la entidad $abitada !or aqu,l 1!rana2, el $ombre
!ersonal, esta realidad fundamental, lo 0nico que es e#iste, se
encuentra e#!resada a trav,s de corrientes de energa o fuegos
tri!les, cuas irradiaciones entrete"en los ve$culos sutiles, que
sostienen fundamentan al $ombre manifestado% 4os $ilos de *ida
universal solar alimentan a las vidas organizadas en cada !laneta
en todo sistema de mundos, constituendo el te"ido ca!az de unir lo
es!iritual con lo material, en el nivel energ,tico% - este res!ecto se
asocia este conce!to con el aludido Cam!o Cuntico de &nerga, el
entramado vibratorio de !artculas ondas formativas% &sta es en s
la misma )rama de la *ida, $ec$a de $ilos de vida% 5ncluso nuestro
cuer!o fsico es visto a la luz de la observacin ms re'nada de la
ciencia como una onda $ec$a de ondas de energa%
4a *ida, con ma0sculas, est as e#!resada en una red creada
!or las vibraciones del sonido.luz uno, el *erbo que te"e distintos
rdenes de realidad vibratoria 1!ranas o niveles de la realidad macro
microscsmica2, $asta $acerse carne 1onda de ondas2% &ste
conce!to se e#tiende ms am!liamente al Grbol /e!$irotal al rbol
vital sus ramas( los llamados 3lanos, sub!lanos, o dimensiones del
ser% - los elementos !rinci!ios energ,ticos 1tattvas2, a los
esquemas constelares, solares !lanetarios, a los globos rondas de
vida as como a los reinos, razas familias $umanas que los $abitan(
la =ed de *idas%
&n alguna medida los Mandalas antras todo so!orte
geom,trico !ara la meditacin, recogen la !erce!cin de esta
realidad vibratoria en combinaciones radiales de red, aludiendo a
los circuitos, relaciones funciones divinas im!resas en la
consciencia unitotal de la mnada $umana%

H2 =ed -mbiental o &cosistema% &ste as!ecto que alude a la
organizacin, al orden im!reso en la *ida manifestada, estuvo
!resente en las conce!ciones antiguas !rev,dicas, en las formas de
magia 'lonatural, del c$amanismo tel0rico, as como en el Budd$ismo
el )aosmo% Conce!to que $a sido !resentado como el 5nterser en el
Budd$ismo moderno, aludiendo a la interde!endencia en la gestin
de la e#istencia, !or !arte de todas las unidades roles involucrados
en el mundo%
&ste !rinci!io de red o trama est e#!resado en las mismas ondas
$ertzianas, electromagn,ticas, csmicas, de cualquier ti!o,
registradas reconocidas !or la ciencia% &n las tri!les energas 7o$at
. Cundalini .3rana% &n los tres fuegos( Csmico ./olar . 3lanetario%
13
3resente de forma ostensible en los "te"idos" que constituen los
rganos de los cuer!os vivos% @ en el modo de actuar de la energa
de la fuerza 1vrtices, centros de energa radiante, nadis o $ilos de
energa en los ,teres fsicos2%
Mi%o de las Moiras o -ar&as, %e4edoras del des%ino,
&ste Mito iguala e identi'ca la )rama de la vida con el destino a
las )e"edoras con los 4i!iBa indostnicos, o los /eores del Carma% &l
ta!iz o ta!ete sagrado de las tradiciones orientales, !ersas
neoarbigas, en que se encuentran registrados los signos de la
-ccin 1laberintos, meandros, d,dalos, mandalas2 es otra
re!resentacin en un !lano, de las fuerzas concurrentes formativas
de la vida manifestada% -lude a la forma 1le de causacin2 en que las
unidades vivas se intervinculan a !artir de sus voliciones conductas,
creando senderos que se bifurcan, lneas que se interce!tan dibu"an
un ma!a com!le"o recorrido !or ros corrientes, a veces
torrentosas, a veces calmas% -!orta la visin de la e#istencia como
una tela o te"ido de circunstancias que se encuentran uni'cadas en el
con"unto, !ero que constituen, como en la imagen de los nudos o
ligaduras de la urdimbre con la trama, los ob"etivos !articulares sobre
los que debe ser dirigida la atencin la actitud de sana voluntad
constructiva, buena voluntad, en la !rctica de rectas acciones sin
la e#!ectativa de recom!ensas o la es!era furtiva de resultados%
&n relacin con el desarrollo actualizacin de !ro!ensiones o
!otencialidades $abilidades en el tiem!o, la teora de los Cam!os
de =esonancia 7ormativos e#!uesta !or =u!ert /$eldraBe, a
!ro!sito de la naturaleza animal su forma de alcanzar !rogresos
evolutivos, arro"a luz sobre antiguos conce!tos teos'cos
esot,ricos, tales como los tomos !ermanentes los sBand$as
budd$istas, la red de !ro!ensiones
Brmicas o ancestrales% :e la misma manera como cada nueva
$abilidad instintiva es registrada a nivel energ,tico formativo en el
alma gru!al de las familias del reino animal, cada descubrimiento o
$allazgo en consciencia abre senderos en la mente 1acaso senderos
en el cerebro2 de"ando incor!oradas nuevas lneas de accin, en la
Mente Colectiva de la +umanidad en el individuo su"eto del insig$t,
susce!tibles de ser evocadas !or este !or todos actualizadas en
cada renacimiento, a lo largo de la fase de reca!itulacin que cada
alma debe em!render con cada nueva e#istencia% :e esta manera los
centros focales en que se registran las im!rontas sBnd$icas, los
tomos !ermanentes, son e#!licados gracias a la a!ortacin de la
Ciencia, a nivel de la forma en que ocurren las "ganancias r,ditos"
de la -ccin, desde el !unto de vista de incor!oracin de nuevos
tesoros de sabidura !oder, atesorados !or el alma en su
!eregrina"e $umano en el llamado Cuer!o Causal, el )em!lo de
/alomn, que de esa manera es edi'cado, vuelto a erigir, !ara gloria
del es!ritu%
14
Trama Vi%al, la red de los nadis,
/e trata de la forma en que se $alla entrete"ida la energa vital, los
,teres, en el Cuer!o vital o doble &t,rico% -lude a las redes
!rotectoras de los centros de energa 1los c$aBras2, que im!iden el
a<oramiento ascensin de la energa Bundalini% &l desgarramiento
de la trama vital o et,rica $ace e#!andir la !erce!cin estimula la
sensibilidad squica% /e trata de una trama !rotectora que grad0a la
vitalizacin el ingreso de los distintos rdenes de energa( fuerza
tel0rica, magnetismo terrestre !lanetario, magnetismo animal
!squico, radiaciones de inteligencia es!iritual, intuicin voluntad%
&vita que ino!ortunamente ocurran desastres !ara el sistema vivo, a
consecuencia de un desgarramiento violento o accidental de las
mismas; !ermitiendo de ese modo una creciente organizacin
energ,tica que $ace que se vaan sutilizando <e#ibilizando estas
tramas, $asta las mismas instancias en que la !ureza de vida de
mente llevan irremisiblemente a su ru!tura a la ascensin de la
energa que $aba !ermanecido aletargada a la base de la columna,
en es!era de nuevas condiciones en la entidad !ersonal, que la
$abilitarn !ara comenzar en la "usta estacin 1madurez es!itritual2
su "!eregrinacin !or las fuentes del 6ilo o del >anges", !or "las siete
iglesias"( los centros de energa activos !or el !oder del alma, que
acaba de tomar el control%
4a fusin de esta electricidad o fuego es!iritual !lanetario
1Bundalini2 con el rao de la mnada o centro divino 1fuego csmico2,
el verdadero individuo es!iritual, tiene lugar en la cmara ms
interna del corazn, !ara el encendimiento del fuego solar% &s la
*ivencia =eal en "la interna alcoba donde tiene lugar la uni'cacin
energ,tica amorosa, las bodas msticas alqumicas( la unin del
es!ritu, el alma la mente en el sagrado altar del centro, en el
corazn"%


O%ras ideas a.liadas a la de %ramas o redes de +ida y
&ons&ien&ia,

4os anillos no se !asa, los crculos no se !asa de la tradicin
esot,rica, las redes csmicas, los lmites de la e#!ansin !erce!tiva
alcanzados en el !eregrina"e evolutivo, constituen igualmente
smiles de redes en que se ve atra!ado el $ombre.!ez, el 5niciado, en
su avance !or la lnea de menor resistencia que le es a!ro!iada en
!os de su condicin real% :el mismo modo que ocurra con la trama
et,rica, estas redes csmicas conscienciales, son descorridas a
medida que el es!ritu entronizado en el $ombre alcanza vislumbres
de realizacin del !oder la sabidura que le son in$erentes%
15
3or e#tensin, todos los sistemas de vidas, e#!resados en mundos
o sistemas solares constelares, siguen la lgica 1vistos desde su faz
es!iritual2 de cerrarse como lmites limitantes abrirse como
!uertas de !asa"e en las 5niciaciones Csmicas, a efecto de !ermitir a
los 4ogos /olares !roseguir su !eregrina"e, siem!re $asta los lmites
de una nueva demarcacin !erce!tiva%
&n otro sentido, todos los sistemas vivos, los reinos de la
naturaleza, siguen esta lgica de red restrictiva, $asta ocurridos
ciertos saltos cualitativos que !ermiten a las unidades colectivas
!articulares emerger del otro lado de la red, ingresando al reino
contiguo, en un circuito e#!resado, como antes di"imos, en la
maravillosa forma de la telaraa%
*elo de 5sis% *elo 3sicolgico% )rama :escendente% )rama
oscurecedora de la consciencia%
:esde el ngulo de la e#!eriencia interna, situados en la esfera de
los !ensamientos los deseos, el oscurecimiento de la luz a causa de
una a!retada trama o velo !sicolgico, construido a !artir de las
!roecciones, racionalizaciones, !rocuros, fantasas, ensueos toda
la actividad automtica o !arasitaria en el funcionamiento del e"e
cerebro.mente, da lugar a la ilusin o infatuacin mental, al estado
de cautividad que se trasunta en el encontrarnos enredados en esa
tela que $ace invisible la luz su!erior% 4a tela est com!uesta !or
innumerables vie"os lazos, ligaduras, nudos, ataduras
encadenamientos, e#!resiones todas que aluden al cautiverio en esa
celda !sicolgica; a la de!endencia del !asado del que no
alcanzamos a librarnos; a los vnculos magn,ticos Brmicos que no
de"amos morir .con nuestra recurrencia en los !ensamientos
autocentrados fragmentarios, !oniendo al o !sicolgico 1intereses
!ersonales2 en el nivel de un im!erativo categrico%
&sos !untos nodulares en que se entrecruzan las fuerzas del te"ido
!squico, suelen ser las races o g,rmenes de las enfermedades los
trastornos de la !ersonalidad, en todos los niveles, resultado de una
obstruccin del canal que comunica a la entidad encarnada con su
!rototi!o celeste, el alma es!iritual% :esde esta !tica, la
enfermedad es una secuela de esa consciencia a!resada, re!rimida,
anestesiada, enca!sulada cautiva a causa de vicios en el !ensar
en el sentir, que alimentamos arrastramos con nosotros !or
!erodos mu e#tensos casi sin darnos cuenta% 3recisamente este
velo !sicolgico tiene el "!oder" de im!edir que nos demos cuenta,
que nos a!ercibamos de la situacin, de la emergencia crtica !or la
que estamos atravesando% 5m!ide que nos sanemos, im!ide que
emer"a en el !rimer !lano de la consciencia el /anador 5nterno, el ser
es!iritual !ro!iamente dic$o, libre a de contradicciones
resistencias !sicolgicas e#istenciales%
16
&l desmantelamiento de esta trama 15sis sin *elo2, el "!oder de
darnos cuenta" facilita la e#!eriencia del autoconocimiento, en una
!rofundidad cada vez maor, como e#!eriencia de e#!ansin
creciente de la consciencia de s de realizacin de la unidad de ,sta
con la totalidad de la *ida, que remata en la identi'cacin con una
5nteligencia *iva 8niversal, que las tradiciones $an designado como
@o /u!erior% &sta es la trama que urge disolver, considerndose como
el instrumento e'caz !ara ello, el desarrollo de la autoobservacin,
en la atencin vigilante rtmica, lo cual, e#!resado de otra forma,
consiste en el !oder de irradiacin de la consciencia, !ro!io del ser
es!iritual, que inunda la mente, re'na toda la gama de la
sensibilidad, oblitera los agregados e im!urezas de los niveles
!erianimales del velo mavico de 5sis% &s el !oder del fuego solar,
del fuego del alma, que quema $ace de cernidor de las sombras
fantasmagoras mentales a las que tomamos, ignorantemente, !or
realidades indiscutibles%
A*ro+e&)amien%o de es%e *rin&i*io !ni+ersal de red,
a" Visin de Red,
El Orden y el Caos, realidades in%er&am'ia'les,
&l reconocimiento !ermanente de la interde!endencia e
interrelacin de todos las entidades $umanas no $umanas, de la
interin<uencia !al!able detrs de todos sus actos, !resencias
ausencias, en general de la con'guracin de todos los eventos
e#istenciales, como encontrndose ligados rec!rocamente !or una
fuerza ordenadora que dota de organicidad a la trama con"unta de
<e#ibilidad a los !untos de in<e#in, en el modelo general, es,
conforme lo sugiere la enseanza de la /abidura, una realidad que
$a terminado !or asumir el !rimer !lano en la consciencia de un
n0mero cada vez maor de entidades $umanas !ensantes%
&ste cambio de !aradigma !ara la a!reciacin de la totalidad,
como un te"ido formado !or universos funcionales o locales 1es!acios
dentro del >ran &s!acio2 que sigue las lees !rinci!ios del 8niverso
5ntegral, en tanto obedece a un 9rden emergente del que de!enden
todas las o!eraciones vivas, $a venido como consecuencia de la
recu!eracin de la visin antigua del organicismo del $olismo,
!resente simblicamente en m0lti!les tradiciones sa!ienciales en
formas ms o menos naturalistas, $asta aquellas otras !uramente
metafsicas% -simismo se $a $ec$o evidente en la !ro!osicin de la
moderna teora de sistemas, en el citado !aradigma $ologr'ca en
el ,nfasis !uesto en la !ros!ectiva el anlisis de todo evento
circunstancia colectiva, desde la !ers!ectiva de su indagacin de las
lees que legitiman las relaciones funciones interiores a todo fasto
colectivo; todo esto ba"o las evidencias que la $istoriografa cient'ca,
la sociologa es!ecialmente la antro!ologa !sicolgica $an !uesto
sobre la mesa de estudio%
17
4a misma teora del Caos, la entro!a el !rinci!io de
incertidumbre, no e#cluen 1como !or e"em!lo en la gra'cacin de
los fractales2 las unidades o es!acios o !equeos universos de orden
autosu'ciente 1slo en a!ariencia2 que la evolucin de las fuerzas
dibu"an en la incontenible accin disi!ativa de la energa% &sta
evidencia de que el 9rden es nuclear reside en el seno del Caos, del
vaco, del es!acio vivo no demarcable, nos lleva al conce!to de los
sistemas vivos "interaislados" !or cam!os de radiacin libre( otra
forma de e#!resar el !rinci!io que e#iste detrs de la visin de red,
en id,ntico sentido que en los aludidos anillos o crculos no se !asa,
resultado de la e#!ansin alcanzada ms que de la retraccin
!erce!tiva o consciencial%
4a lgica de la energa que se dis!ersa incontrolablemente, el
reinado a!arente del Caos 1me"or del vaco de la vacuidad en todas
las cosas sencientes conscientes2, nos $abla de la naturaleza de la
fuerza in$erente al es!acio como de una entidad viva, es en este
terreno donde el !rinci!io de disi!acin necesita del !rinci!io de
integralidad disi!ativa% /i consideramos la totalidad como algo
!articular en el e#amen, las !artes se ven como e#traviadas, !ero si
se considera a la totalidad como una entidad viva mutante,
universal, se descubre que, a la vez, las !artes se!aradas se $allan
ligadas !or la se!aracin que ocurre entre ellas% -s la energa
entr!ica genera cam!os de autorregulacon formativos, es decir
unidades "interaisladas", desde la !tica de la totalidad sobre la que
!rogresan res!ecto a la cual in<uen% &ste neologismo,
"interaislamiento", e"em!li'ca la !arado"a universal resultado de la
a!reciacin fragmentaria no global que la mente $umana !uede
$acer de todos los eventos aun de la forma cmo o!era la energa;
sencillamente es un es!e"ismo debido al alcance limitado de la visin
mental%
:esde un !unto de mira ms elevado o central 1la Mente
-rquet!ica :ivina a la que !odemos acceder2, se nos dice que slo
e#iste el Ma$abindu, un !unto in'nito recorrido !or vectores
vrtices autorregulados !or el entre"uego estar.ser% &n tanto los
elementos nucleares de la trama de la energa en disi!acin son el
"estar", el 9rden, los !untos de in<e#in, las bisagras fenom,nicas; la
trama energ,tica lo que ella inclue, en su totalidad, son el "ser"
mismo, el Movimiento 3er!etuo del *aco.Caos la *ida de la &ntidad
&s!acial% -mbas nociones, "estar" "ser", !ueden ser intercambiadas
libremente, !or corres!onderse o montarse rec!rocamente sus
funciones, conforme sea el !unto de acceso a la totalidad im!licada a
trav,s del cual se $aga el anlisis% 4a versatilidad absoluta es el
resultado de la le de transformacin de la energa, que !ermite dar
saltos cualitativos en nuevas fases o facetas, desde el !rinci!io
contenidas en simiente en su inteligencia !articular, el !ro!sito de
toda forma de la &nerga 8na%
18
&sto se !uede e#!resar !erfectamente en el a#ioma budista
"6irvana es /amsara", en el vedantino "&sto es -quello" en nuestro
"9rden es Caos en tanto estado de intergralidad e#!ansiva 1noesis2
disi!ativa e im!ermanente 1fenomenal2 Caos es 9rden en su
condicin de disi!acin integral", o, como sostiene el &soterismo,
"&s!ritu es Materia en orden de sutilidad absoluta, Materia es &s!ritu
en orden de condensacin absoluta, 5nteligencia es 7uerza, Muerte es
*ida, 4uz es /ombra", etc%%% 6o e#iste ms que un !oder, el de la
versatilidad, el !oder que est detrs de la evolucin desarrollo
in'nito de la 7orma de la *ida% /lo e#iste 5dentidad desa'ante
1central.orden e#c,ntrica.vacuidad2 8nidad incondicionada%
&ntre los diferentes !untos de e<orescencia o semillas de orden,
la energa en disi!acin, o rbol es!acial, act0a la casustica del
estado "interaislado" in$erente a la com!le"idad misma de la trama
interna de toda energa% 9tra manera de e#!resar este a#ioma es la
siguiente( las unidades se aslan !ara integrar el todo, de esta forma
ocurre la e#!ansin, debido a las lees internas del todo que
!ermiten que al aislarse relativamente las unidades ordenadoras,
afecten de consuno el crecimiento o e#!ansin de la totalidad,
favoreciendo la evolucin misma el desenvolvimiento de nuevas
maores !otencialidades a medida que crecen con el crecimiento del
con"unto% Crece la !arte cor!uscular, crece el todo ondulatorio%
+a caos en el orden orden en el caos, a que ambos son
esencialmente 7o$at en contraccin e#!ansin .el )ao que inclue
sus facetas @in @ang., la verstil todo!otente &nerga 3rimordial,
la &lectricidad el 7uego Csmico de la /abidura )rans$imalica%
El Rayo Ordenador,
&ste giro en las actividades de los $ombres de !ensamiento, se
nos $aba venido insinuando, sera una de las resultancias globales
de la creciente in<uencia del /,!timo =ao Creador, !recisamente el
que est detrs del 9rden de la 9rganizacin, que !ermite la
visin el conocimiento de las totalidades im!licadas en el "uego
csmico% 6ecesariamente el <orecimiento de la Ciencia de la
9rganizacin $a de !asar, tarde o tem!rano, !or las mensuras
celestes.terrestres, !or el rescate del !erdido 1!ara los !rofanos2
Canon de las 3ro!orciones, que !ermite medir establecer las
corres!ondencias vivas entre los niveles fsico ultra fsicos del
universo( es!ritu, alma, mente, cuer!o% &ste -rte Ciencia, que en la
antig?edad se conoci como Magia Ceremonial, !robablemente $abr
de asomar ba"o una nueva faz en el futuro !r#imo% )oca todos los
de!artamentos de la actividad $umana de interrelacin% -s la
se#ualidad, como la !oltica, el de!orte las 'nanzas; las artes toda
rama del saber $umano, su corres!ondencia con el conocimiento
el saber de entidades de 'liacin es!iritual absoluta con el $ombre,
que evolucionan conforme a un !rograma !articular en el universo,
!aralelo al $umano% /e trata de la "mandalizacin" de todas las
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actividades en las distintas esferas del ser, el ordenamiento conforme
a !rinci!ios arquet!icos formativos 1los I =aos2, la autorregulacin
de la mente individual 1inter!ersonal2 conforme al !oder de la
Consciencia 8niversal, en obediencia al 3ro!sito al 3lan de la *ida
del 4ogos%
&l secreto que subace a la manifestacin de la *ida estuvo en
manos de estos magnos sabios del !asado, los cuales regimentaban
reglaban sus movimientos diarios en conformidad obediencia con
las altas evoluciones de las energas los es!lendores, que en s
mismos constituan la sustancia de los es!acios interiores las
llamadas dimensiones !aralelas%
&l nuevo im!ulso ordenador de la familia $umana !romete
cumbres $asta $ora insos!ec$adas, en la forma cmo se $abr de
modelar el fenmeno social las actividades !ersonales en el
5nterser( la red viva que uni'ca a todos los agentes de la *ida, sus
roles correlativos, mutuamente de!endientes, e indis!ensables unos
!ara otros, desde lo in'nitesimal a lo in'nito%
'" Unidad en la di+ersidad,
&ste es un !rinci!io no,tico ,tico universal, que e#!lica el
5nterser la dinmica de los distintos gru!os dentro del )odo% )odos
a!ortan al )odos obtienen, en la misma medida que a!ortan, lo que
necesitan del )odos, !uesto que la base es la !erfecta 4e de
&conoma Csmica, una armona o factor ordenador% 4a momentnea
sustraccin al )odos, vista globalmente, no es sino autosustraccin de
la !arte que sustra"o( es decir inevitable restitucin dolorosa al )odos
de la !arte que sustra"o del ob"eto sustrado% &l )odos no es sino la
)otalidad, )odo, desde el !unto de vista de las unidades
interactuantes% 6o es la suma de las unidades como un )odo, a que
la )otalidad es muc$o ms que la suma de todas las !artes% /e trata
de una relatividad funcional, o dial,ctica, e#cusablemente d0ctil a los
efectos del estudio del sendero de creciente conscienciacin que
!rogresa $acia la 8nidad% 4as relaciones interiores en la 8nidad, en el
)odo, constituen el "es!e"ismo real" que aqu $emos llamado "el
)odos"%
4a diversidad es resultado del <orecimiento del 6o /er del /er en
la &#istencia Condicionada; la unidad es el resultado del <orecimiento
del /er del 6o /er en la &#istencia 5ncondicionada% &sta es otra forma
de !resentar la le de &volucin, !ro!iamente dic$a% 4a diversidad
mani'esta las !otencias o semillas del 8no, que no !ueden esca!ar al
mbito unitario donde tiene lugar su gradual <orecimiento
desarrollo%
&ste !rinci!io general es de difcil a!licacin !ara las naciones
los gru!os $umanos diferentes, e igualmente entre los individuos con
signos m0lti!les de singularidad% 3ero resulta urgente la transicin
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$acia modelos de globalizacin o !lanetarizacin ins!irados en la
lgica intratmica de los con"untos que se inter!enetran% 4a Ciencia
$a avanzado en la ca!tacin de este enunciado grandemente, !ero
es sabido que los !aradigmas, en cualquier cam!o del saber $acer
$umano en el que se enuncien, demoran muc$os aos en alcanzar el
total consenso, si es que lo consiguen% &sta disci!lina que sigue el
)iem!o como factor mental !ara situar los modelos nuevos de visin
com!rensin de la realidad manifestada, no e#clue una interna
mutacin de los ritmos con que se o!eran las asimilaciones gru!ales
!lanetarias% &n este conte#to se est dando en la )ierra el
fenmeno de sntesis de todas las actividades $umanas, en el sentido
de integracin, en !rinci!io confusa, en algunos casos fusin, en
!rinci!io difusa, de las !articularidades asociadas en un todo maor
que las engloba igualitariamente% 4os !untos de convergencia entre
la Ciencia la =eligin o la Ciencia la 7ilosofa, !uestos en evidencia
en debates encuentros multidisci!linarios, !re!aran el camino !ara
una formulacin igualitaria de una nueva visin o !aradigma que
todos es!eran recibir de lo ms $ondo del Cam!o Continuo de
&nerga, de la Mente :ivina o del -lma del Mundo% &l !aradigma a
est sobre nosotros, su !oder, como entidad mental, es creciente,
slo que colide con los conos, dolos cristalizaciones culturales
todava sobrevivientes, que fueran establecidos durante la *ie"a &ra
saliente%
&" Ra&ionaliza&in del Ser+i&io Vol!n%ario,
4a visin de red alcanza su cumbre en la a!licacin de la
inteligencia creativa la razn, !ara la im!lementacin de todas las
!restaciones de /ervicio, individual gru!almente considerado% &l
conocimiento de las necesidades genuinas del que reclama au#ilio, es
fundamental !ara la e'ciencia del servidor% &n el mismo sentido, el
conocimiento de las 4ees 8niversales, 6aturales &s!irituales,
asegurar, con el tiem!o, la e#celencia antes aludida en la actividad
socorrente !lanetaria%
4a Buena *oluntad la *oluntad al Bien son los !rimeros !ilares
de la accin com!asiva sanadora, !uestas en manos de los agentes
activos ocu!ados en la construccin del )abernculo Colectivo, del
Cuer!o Causal de la +umanidad, recinto luminoso donde $abr de
ocurrir el nacimiento del Cristo en )odos%
5ndicios de esta ciencia de ereccin gru!al del )em!lo 5nterno,
fueron ofrecidos al !0blico en ocasin del disci!linamiento de algunos
condisc!ulos a mediados del siglo !asado, alistndolos !ara las
!rimeras iniciaciones gru!ales, una faz revolucionaria en el !rograma
de la Aerarqua 9culta !ara las almas en trance de des!ertar% 1*,ase
:isci!ulado en la 6ueva &ra, )omos 5 552 /e trata, en otras !alabras,
del avance en red, en unidad radial, de las entidades $umanas
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involucradas en el !roceso de $acer !atente el =eino de los Cielos, en
ellos mismos en la )ierra%
4a organizacin creciente del /ervicio la identi'cacin de las
a!titudes ms relevantes en los servidores, as como el
entrenamiento !ermanente, en la a!licacin de esos !rinci!ios
ordenadores sobre la !ro!ia naturaleza mental e instrumental de
cada uno de los voluntarios, son los recursos indis!ensables que dan
la garanta necesaria cuali'can internamente !ara la accin
com!asiva en redes% &s en la interaccin de los servidores, en el
terreno mismo de la e#!eriencia, donde $a de darse el !rimer !aso
!ara que des!ierte en cada uno de ellos en todos la "intuicin de la
necesidad de la emergencia", en forma sincronizada, no im!orta
cun le"os est,n fsicamente unos de otros% 6i siquiera si carecen o no
de equi!os de intercomunicacin electrnicos% &n este sentido el
futuro entrenamiento 1a iniciado, naturalmente2 de ms entidades
$umanas en el uso cient'co de la )ele!ata Mental &t,rica,
a!are"ar soluciones e inmediatez en la !restacin del au#ilio en el
conocimiento !anormico del !roblema, visto e inter!retado desde
los diferentes "o"os mentales" de todos los servidores que asisten a
un !roblema determinado%

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