MOVIMIENTO ECLESIAL APSTOLES DE LA PALABRA

Instituto Bblico-Teolgico San Jernimo

Av. Renato Leduc 231 Col. Toriello Guerra, Tlalpan Mxico DF. CP 14050
Tel: 55 56655379 Fax: 55 56654793 e-mail: ramiroalbiter@hotmail.com
MATERIA: EVANGELIOS SINPTICOS
La presente materia consta de tres partes o lecciones:
I. FORMACIN DEL NUEVO TESTAMENTO Y EL PROBLEMA SINPTICO
II. EL EVANGELIO SEGN SAN MARCOS
III. EL EVANGELIO SEGN SAN MATEO
Las fuentes para esta materia han sido tomadas del libro Nuevo Testamento, Curso Bblico
Medio, P. Flaviano Amatulli Valente,fmap, Apstoles de la Palabra, Mxico 1990. Y de la Biblia de
Jerusaln, Descle De Brouwer, Herder, Bilbao Espaa, 1998.
Forma de trabajar la materia
Encontrars que se te presenta una breve introduccin a la redaccin del Nuevo Testamento,
centrndonos de manera especial en los Evangelios de Mateo y Marcos (el Evangelio segn San Lucas
ser visto en otra materia aparte, junto con el libro de los Hechos de los Apstoles). Despus de la
introduccin encontrars especificado lo que se refiere al Evangelio segn San Marcos y despus lo
que se refiere al de San Mateo. Es importante que leas detenidamente cada uno de los apartados y
subrayes lo que no entiendes o queda confuso para preguntarlo a la persona indicada que pueda
ayudarte. Recuerda que quien se queda con las dudas, por el temor de preguntar, se cierra las puertas
para aprender ms. Yo te recomiendo que consigas algn diccionario bblico abreviado (lo podrs
encontrar en cualquier librera catlica, o bien, puedes preguntar a algn sacerdote cercano donde lo
puedes adquirir.
Los trabajos a realizar estn organizados de la siguiente manera:
Primero, los trabajos del alumno, que consisten en un cuestionario que debers responder
leyendo los Evangelio de Mc y Mt en su totalidad, a fin de que puedas ser capaz de encontrar las
semejanzas y deferencias que se encuentran en cada uno de ellos, as como algunas reflexiones que se
te piden con el fin de hacer ms provechosa la lectura que realices. Segundo, un trabajo final que
debers realizar en hojas aparte. Se trata de un trabajo de lectura y de investigacin, a fin de
profundizar sobre algunos aspectos que consideres ms importantes de ambos evangelios. Aspectos que
podrn ayudarte a crecer integralmente, es decir, te ayudarn tanto en la vida espiritual personal como
en tu relacin para con los dems, incluso estoy seguro que harn ms provechosa tu labor pastoral. En
tercer lugar, debers repasar detenidamente las lecciones pues en la siguiente ocasin que nos
veamos (o comuniquemos) debers estar preparado (a) para presentar el repaso final. As pues esta
materia se califica de la siguiente manera:
a) Trabajos del alumno = 30 puntos
b) Trabajo final
= 50 puntos
c) Repaso final
= 20 puntos
d) Buena presentacin = 10 puntos
Total = 110 puntos

nimo, cualquier duda puedes comunicarte conmigo a la direccin y/o telfonos arriba sealados.
I. Formacin del Nuevo Testamento y el problema sinptico
Nuevo Testamento
No est de ms recordar que, en relacin a los libros del Nuevo Testamento, Jess no escribi ni
mand escribir nada. Lo que hizo, fue enviar a los apstoles para que predicaran por todo el mundo
el Evangelio, es decir, anunciar a todos lo que l mismo haba hecho y dicho (Hech 1,1). Cfr. Mc
16,15; Mc 16,20a.
El libro de los Hechos de los Apstoles presenta un testimonio claro de la actividad
evangelizadora de los Apstoles, una vez llenos del Espritu Santo (Hech 2,4). Ver tambin Hech
2,14; Hech 6,4. Mediante esta actividad se transformaron en servidores de la palabra (Lc 1,2).
Tradicin Apostlica
Los que escucharon la Palabra, empezaron pronto a transmitirla (Hech 8,4; 1Cor 15,3; 2Tim
2,2). El Evangelio, que los apstoles recibieron directamente de Cristo, vivieron y transmitieron, se
llama Tradicin Apostlica (= entrega, depsito de los Apstoles). Este Evangelio se predicar
ntegro hasta el fin del mundo (Mc 16,15), contando con el apoyo del mismo Jess (Mt 28,20).
Por escrito
Algo de lo que se predicaba en la Iglesia, pronto se empez a poner por escrito, dando origen a
dos formas de transmisin de la Tradicin Apostlica, una oral y otra escrita, las dos igualmente
importantes (2Tes 2,15; Filp 4,9). No dice San Pablo: Hagan solamente lo que les escrib, sino lo
que aprendieron mediante la vista, el odo, la palabra escrita u oral, y que constituye la Tradicin viva
de la Iglesia.
Palabra de Dios e Iglesia
Entre todo lo que se escribi, con el tiempo la Iglesia reconoci algunos libros como sagrados,
por haber ayudado a los creyentes a sostener su fe en los momentos de la persecucin y por encontrarse
en ellos un reflejo fiel del Evangelio, recibido por los Apstoles y destinado a ser predicado hasta el
fin del mundo (Mt 28,20).
Sin embargo, al reconocer estos libros como sagrados, es decir como Palabra de Dios, al
igual que ciertos libros del Antiguo Pueblo de Dios, la Iglesia nunca pens que con eso su misin
quedaba cumplida. Esta es una idea muy comn entre las sectas protestantes. Segn ellos, una vez
hecho el canon del Nuevo Testamento (a fines del siglo cuarto), es decir la lista de los libros inspirados
por Dios, que presentan el Evangelio de Cristo, ya no fue necesario el papel de la Iglesia.
Para qu sirve ya la Iglesia que fundo Cristo- piensan muchos-, si ya tenemos la Palabra de
Dios? Basta fundamentarse en la Palabra de Dios para encontrar a Cristo y en l encontrar la salvacin.
El problema de la Iglesia? Un problema que sale sobrando, puesto que cada quien pude fundar su
Iglesia, como medio para vivir mejor el Evangelio de Cristo. Una idea totalmente equivocada.
Pues bien, en ninguna parte de la Biblia encontraremos una idea que sostenga que en ella se
contiene toda la Tradicin Apostlica y que sustituye el papel de la Iglesia como depositaria y
guardiana del Evangelio. De hecho, la Tradicin Apostlica, que se encuentra en la Tradicin viva de
la Iglesia, es ms amplia que la palabra escrita (Jn 21,25).

Adems, sin la Iglesia, la misma palabra escrita no tiene sentido, puesto que cada quien la
puede interpretar como quiera, sin que nadie se le pueda oponer. Y es precisamente lo que est pasando
con las sectas. Solamente la Iglesia fundada por Cristo y que durar hasta el fin del mundo (Mt 28,20),
posee todo el Evangelio de Cristo y tiene la misin de predicarlo por todo el mundo (Mc 16,15), ntegro
y sin errores. Por eso solamente la Iglesia puede interpretar autnticamente la Palabra de Dios escrita.
Fuera de esta Iglesia, no queda ms que la incertidumbre y la confusin.
No solamente la Iglesia es la madre de la Biblia, sino que su papel con relacin a ella sigue
siendo insustituible, para que su contenido sea entendido correctamente a la luz de aquel nico
Evangelio vivo (= Tradicin Apostlica), que ella posee desde un principio y llevar sin mancha hasta
el fin del mundo. La Iglesia es como una madre, que no solamente da a luz al hijo, sino que lo cuida.
Ella dio vida a la Biblia y la defiende de toda mala interpretacin.
Evangelios
Buena noticia
Jess represent la Buena Noticia, que Dios entreg a la humanidad. Pronto en la Iglesia el
mensaje de salvacin, que tiene a Cristo como centro, se llam Buena Noticia (Mc 1,1). En el mismo
San Marcos notamos como la plena identificacin entre la persona de Cristo y el mensaje de salvacin
acerca de l, que anuncia la Iglesia. (Mc 1,15b; Mc 8,35).
Historias de Jess
En el siglo segundo despus de Cristo se empezaron a llamar evangelios todos aquellos
escritos, que contenan historias de Jess. Entre estos, solamente cuatro llegaron a formar parte del
canon bblico, es decir, de los libros inspirados, considerndose a los dems como apcrifos.
Naturalmente se trata de historias muy especiales, que dan ms importancia al mensaje que a los
datos cronolgicos:
a) No todos, por ejemplo, hablan del nacimiento de Jess y ninguno seala la fecha.
b) Segn Mt., Mc., y Lc., Jess inicia su predicacin despus que Juan el Bautista es encarcelado
(Mc 1,14); segn Jn, durante algn tiempo actan juntos Jess y el Bautista (Jn 3,22-24).
c) Segn Mt., Mc., y Lc., hay un solo viaje de Jess hacia Jerusaln; mientras, segn Jn, en
distintas ocasiones estuvo Jess estuvo en Jerusaln (Jn 2,13; 5,1; 7,10; 12,12).
d) La ltima cena de Jess, segn Mc, coincidi con la cena pascual de los judos (Mc 14,12s) y,
segn Jn, fue un da antes. Por lo cual, su muerte, segn Mc, fue el 15 de Nisan y, segn Jn, el
14 de Nisan (Jn 18,28; 19,14).
Por qu estas diferencias tan grandes? Porque los evangelistas presentan tradiciones diferentes,
reuniendo cada uno el material segn su propia finalidad.
Colecciones iniciales
De la tradicin oral a la compilacin de los evangelios actuales, existe todo un proceso de
redaccin, destinado a ser soporte para la predicacin y la instruccin de la comunidad. Muchas veces
tradiciones orales, ms antiguas y ya formuladas, se mezclarn en estas colecciones iniciales. Los
estudios hablan de colecciones o parbolas, de milagros, de discursos, de disputas de Jess con sus
adversarios y de la historia de la pasin. Todo este material pas de la tradicin oral a los actuales
evangelios, pasando por colecciones de escritores ms breves, restringidos a temas particulares.

Problema sinptico
Desde los primeros siglos de la Iglesia se notaron en los primeros tres evangelios muchas
semejanzas y al mismo tiempo muchas diferencias. Para que resaltaran mejor las semejanzas y las
diferencias, se escribieron los tres evangelios en la misma pgina, en tres columnas diferentes. As era
fcil tener una visin de conjunto del mismo hecho o de la misma enseanza, notando lo que se
encuentra en los tres evangelios y lo que se encuentra solamente en dos (Mt 6,25-34 = Lc 12,22-31; Mt
12,43-45 = Lc 11,24-26) o solamente en uno (Mt 27,62-66; Mc 4,26-29; Lc 19,1-10). Esto se llama
sinopsis (Sin= con; opsis= ojo). Hagamos algn ejemplo.
a) Semejanzas:
Los captulos de las parbolas: Mt 13; Mc 4 y Lc 8 se parecen completamente, a veces hasta en el
estilo y la lengua. Hay secciones que coinciden literalmente entre s, ejemplo:
Mt 21,23-27
Mc 11,27-33
Lc 20,1-8
CONTROVERSIA
SOBRE
AUTORIDAD DE JESS.

LA

CONTROVERSIA
SOBRE
AUTORIDAD DE JESS.

LA

CONTROVERSIA
SOBRE
AUTORIDAD DE JESS.

LA

23
Llegado al Templo, mientras
enseaba se le acercaron los sumos
sacerdotes y los ancianos del pueblo
diciendo: Con qu autoridad haces
esto? Y quin te ha dado tal
autoridad?

27
Vuelven a Jerusaln y,
mientras paseaba por el Templo, se le
acercan los sumos sacerdotes, los
escribas y los ancianos,
28
y le decan: Con qu
autoridad haces esto?, o quin te ha
dado tal autoridad para hacerlo?

1
Y sucedi que un da enseaba
al pueblo en el Templo y anunciaba la
Buena Nueva; se acercaron los sumos
sacerdotes y los escribas junto con los
ancianos,
2
y le preguntaron: Dinos:
Con qu autoridad haces esto, o quin
es el que te ha dado tal autoridad?

24
Jess les respondi: Tambin
yo os voy a preguntar una cosa; si me
contestis a ella, yo os dir a mi vez
con qu autoridad hago esto.

29
Jess les dijo: Os voy a
preguntar una cosa. Respondedme y os
dir con qu autoridad hago esto.

3
El les respondi: Tambin yo
os voy a preguntar una cosa. Decidme:

25
El bautismo de Juan, de
dnde era?, del cielo o de los
hombres? Ellos discurran entre s:
Si decimos: "Del cielo", nos dir:
"Entonces por qu no le cresteis?"

30
El bautismo de Juan, era del
cielo
o
de
los
hombres?
Respondedme.
31
Ellos discurran entre s: Si
decimos: "Del cielo", dir: "Entonces,
por qu no le cresteis?"

4
El bautismo de Juan, era del
cielo o de los hombres?
5
Ellos discurran entre s: Si
decimos: "Del cielo", dir: "Por qu
no le cresteis?"

26
Y si decimos: "De los
hombres", tenemos miedo a la gente,
pues todos tienen a Juan por profeta.

32
Pero vamos a decir: "De los
hombres?" Tenan miedo a la gente;
pues todos tenan a Juan por un
verdadero profeta.

6
Pero si decimos: "De los
hombres", todo el pueblo nos
apedrear, pues estn convencidos de
que Juan era un profeta.

27
Respondieron, pues, a Jess:
No sabemos. Y l les replic
asimismo: Tampoco yo os digo con
qu autoridad hago esto.

33
Responden, pues, a Jess:
No sabemos. Jess entonces les dice:
Tampoco yo os digo con qu
autoridad hago esto.

7
Respondieron, pues, que no
saban de dnde era.
8
Jess entonces les dijo:
Tampoco yo os digo con qu
autoridad hago esto.

b) Diferencias
Nacimiento e infancia de Jess. Mc no dice nada. Mt y Lc hablan con muchos detalles,
aunque no coinciden entre s (Cfr., el rbol genealgico de Jess: Mt 1,1ss y Lc 3,23ss).

Apariciones de Jess resucitado. Segn Mt 28,9-16 Jess aparece en Jerusaln y en

Galilea; segn Lc 24 Jess aparece slo en Jerusaln y sus alrededores.
Teora de las dos fuentes
Cmo explicar esto? Para encontrar una solucin a este problema de las semejanzas y las
diferencias presentes en los sinpticos, los estudiosos acudieron a la teora de las dos fuentes,
considerada bastante segura. Mc sera la primera fuente. Pero segn algunos estudiosos se tratara de
un Marcos primitivo, ms breve. En efecto, en el Mc que conocemos hay alguna secciones que faltan
en Mt y Lc, ( ej. Mc 4,26-29; 7,32-36; 8,22-26) que por la amplitud de su contenido han sido llamados
los Grandes Evangelios Segn otros la fuente sera el Mc actual.
Sin embargo, aparte de Mc, habra una segunda fuente, que no se ha conservado. Se tratara de
una fuente que conservaba los discursos (dichos o loguia) de Jess, llamada fuente Q. Esto explicara
muchas otras coincidencias entre Mt y Lc: por ejemplo: Mt 10, 26-33 = Lc 12,2-9; Mt 11, 2-27 = Lc
7,18-28; Lc 6,20-23.27-49 = Mt 5, 3.4.6.11.12.39-42, etc.
Material especial = S
Cmo explicar la presencia en Mt y Lc de material narrativo propio? (Mt 1;2; 14-28-31;
27,19.24s; 28,16-20; Lc 1; 2; 3,23-38; 5,1-11; 7,11-17; 17,11-19; 19,1-10; 24,13-53). Posiblemente
cada uno tuvo a su disposicin algn material especial, llamado S. He aqu un esquema con
resumen de todo.

Y Mt Conoci los escritos de Lc? Y Lc conoci los escritos de Mt? Los estudiosos estn de acuerdo
en dar una respuesta negativa.
Fecha de composicin de los evangelios
Con relacin a la fecha de composicin de los cuatro evangelios, no existe acuerdo entre los
estudiosos. Segn los comentaristas de la Biblia Latinoamericana, Marcos y Mateo se redactaron en
hebreo en los aos 40-50. Lucas debi de componer su evangelio en griego en los aos 50-60 y, poco
despus de l, a ms tardar en los aos 60-63, Mateo y Marcos fueron traducidos al griego. Y respecto
al cuarto evangelio, se public solamente despus de la muerte de Juan, como en el ao 95. Segn
otros, Mc se redact alrededor del ao 70, y Mt y Lc en los aos 80-85, y Jn a finales del primer siglo.
Se trata de un problema abierto, cuya solucin depende esencialmente de los descubrimientos
que se hagan y de los argumentos que cada uno presente.

II. EVANGELIO SEGN SAN MARCOS

El camino de Jess a la cruz
El punto de partida de San Marcos para la composicin de su Evangelio fue la pasin de Cristo.
De ah el contenido se fue ampliando siempre ms, hasta llegar al texto actual, visto como un camino
de Jess a la cruz.
Estructuras de la obra
El Evangelio segn San Marcos puede ser dividido en tres partes:
a) Mc 1,1-13: la prehistoria de Jess, es decir, lo que hizo antes de empezar la predicacin.
b) Mc 1,14-10,45: actividad de Jess antes de la estancia en Jerusaln.
c) Mc 11,1-16,8: actividad de Jess en Jerusaln y sus alrededores.
Kerigma-Evangelio
Todo el Evangelio segn San Marcos es una ampliacin del Kerigma. San Marcos narra la
historia de Jess como predicacin y no como un recuerdo de algo que ya pas. Nos presenta a Jess
actuando y ofrecindonos la salvacin. Su obra es un evangelio (Mc 1,1), es decir la proclamacin de
un mensaje, en el cual se anuncia y se da la salvacin. Para San Marcos, Jess es el contenido del
Evangelio. En el Evangelio est presente Jess. Por lo tanto, dar la vida por Cristo es lo mismo que dar
la vida por el Evangelio y viceversa (Mc 8,35).
Secreto mesinico
Las fuentes que utiliz San Marcos eran de carcter kerigmtico, es decir, eran una
proclamacin de fe en Cristo resucitado, hecho Seor y Mesas (Hech 2,36) precisamente en la
resurreccin (Flp 2,9-11). Para poder utilizarlas as como estaban, sin despojarlas de su carcter
mesinico que adquirieron a partir de la resurreccin, San Marcos acude a lo que se llam Teora del
secreto mesinico, como si Jess hubiera tratado a propsito de ocultar su medianidad (Mesas=
Cristo= ungido y enviado de Dios).
Evidentemente se trata de un recurso literario de San Marcos con el fin de recuperar al Cristo
histrico lo ms posible, sirvindose de tradiciones postpascuales y de carcter Kerigmtico. De otra
manera, si San Marcos hubiera hecho una historia de Jess, juntando las tradiciones kerigmticas as
como estaban, el resultado hubiera sido muy diferente de la realidad. Nos encontraramos frente a una
continua secuencia de epifanas (manifestaciones) de Jess, lo que en realidad no sucedi. Marcos
expresa el secreto mesinico mediante tres elementos:
1. Mandatos de silencio
a) Jess prohbe a los demonios proclamar su mesianidad (Mc 1,34; 3,12).
b) Algo parecido hace con los discpulos (8,30; 9,9).
c) Prohbe a los curados hablar de milagros obrados en ellos (1,44; 5,43; 7,36).
2. Incomprensin de los discpulos
a) Los mismos apstoles no comprendieron el carcter mesinico de Jess (4,40s; 6,53; 8,16s;
9,10.32).
3. Oscuridad de las parbolas
6

a) A propsito Jess quiso hablar de una forma oscura, dando la explicacin solamente a un
grupo reducido de discpulos (4,43s).
Conclusin del Evangelio
Los manuscritos presentan tres formas textuales diferentes y todos coinciden hasta el cap.16,8.
Despus ya no hay acuerdo. Algunos terminan con el verso 8; otros aaden algunos versculos ms;
otros ms numerosos aaden 12 versculos ms, que representan el texto que nosotros conocemos.
Todos los estudiosos estn de acuerdo en que el texto originario lleg hasta 16,8. Todo lo dems fue
una ampliacin posterior, imitando los dems evangelios.
Contenido
Para dar una idea del valor trascendental de la obra de Marcos, vamos a reproducir algo del
comentario que hace el P. Jos Crdenas Pallares al Evangelio segn San Marcos1.
Jess el carpintero de Nazareth
Cuando San Marcos escribi su Evangelio, ya haban pasado casi cuarenta aos desde la
muerte de Jess. Para entonces, varias gentes, entre ellos los de la comunidad del propio Marcos, crean
en que Jess resucit, y a quien proclamaban Mesas y Seor. De l esperaban el perdn y la salvacin.
Esta gente saba y aceptaba sus enseanzas, sus milagros y su poder salvador, ms an ya haban
acuado frmulas de fe en l.
No obstante esta fe arraigada, San Marcos se pone a escribir sobre Jess, sobre el Evangelio, es
decir, sobre el anuncio de redencin y salvacin, sobre la razn de la esperanza de todos ellos, que para
San Marcos se proclama, no solo con palabras y con hechos, sino tambin con sufrimientos (13,10),
para que les quede bien claro que el principio y fundamento (Prov 1,7 LXX; Sir 1,14; 29,21) de todo
este poder divino que lleva a la salvacin (Rom 17,6) no se encuentra en un ser supraterrestre, ni en
alguien desligado de la dureza de la vida, sino en Jess de Nazareth (1,9-24; 14,67; 16,6) el carpintero,
del hijo de la pueblerina Mara (6,3).
Este hombre de carne y hueso, choteado (3,21), satanizado (3,22), atacado (2,7.16.18.24; 7,5),
traicionado (14,10-11), abandonado por sus amigos (14,50.66-71), torturado (14,65; 15,16-20), blanco
de sarcasmos hirientes (15,29-32.36) y que muri en la mayor desolacin, ejecutado como maldito por
Dios (Dt 21,23), es el Mesas e Hijo de Dios.
Jess origen de la salvacin
Para San Marcos, en Jess de Nazareth, en su obra que encontr despiadada oposicin, en su
anuncio del reino de Dios ya a la puerta, con su actividad que le cost la vida, con sus milagros y
enseanzas con su autoridad, entendidos a la luz de su muerte y resurreccin, se halla el origen y el
principio de nuestro perdn, de nuestra esperanza y de nuestra indestructible unin con Dios. Sin esta
actividad concreta, terrena, humana, de Jess no habra motivo de alegra ni de esperanza.
Reinado de Dios
Jess es el comisionado por Dios para mostrar con su vida para quienes y cmo reina Dios. De
hecho Jess revelar que el reinado de Dios es alegra para todos (2,15-17; 18-20), abundancia de los
bienes de Dios para todos (6,30-44; 8,1-10). Es lucha contra toda marginacin (1,40-45), contra toda
deshumanizacin (1,21-27; 5,1-20), contra toda clase de opresin (10,1-10.42-45), contra todo lo que
nos desolidarice del necesitado, aunque esto se haga en el nombre de Dios (7,9-13). Es promotor de la
1

Crdenas Pallares, Jos., Jess el pueblerino inquietante, Mxico 1990, pp. 7-11.

hermandad con los ms desamparados (9,37), y por lo tanto con todos. Es liberacin del deslumbre del
dinero (10,23-27), y de ansia del poder opresor (9,35).
Con humildad (4,22.30-32), con valenta (3,10; 11,27-33), con desprendimiento aun de s
mismo (8,34-35), con confianza indestructible en el poder de Dios (12,17-28), con fe que excluye toda
duda (11,23), con disponibilidad de servicio aunque esto comporte la muerte (10,4-45), Jess cumple
con su encargo, decidido a entregar todas sus energas a esta obra de Dios, sin importarle tener que
afrontar la muerte ms ignominiosa (8,31-33; 9,31; 12,1-10). Aunque sus mejores amigos fallen
(14,37.40.41), aunque la necesidad de seguridad le diga lo contrario (14,35.39.41), Jess es fiel al
proyecto liberador de Dios (8,31-33; 14,36). Por esta fidelidad no le importa caer en las garras de la
maldad y de la traicin (14,41-42).
Subversivo
Jess rechaza cualquier ley o costumbre que perjudica al hombre. Por eso toca a los leprosos
(1,41), cura el da sbado (3,1-6), come con los pecadores (2,16), etc. Jess es un hombre en conflicto
con los poderosos por su oposicin radical a todas las formas de opresin (2,28-3,6; 10,1.42-45). Es
alguien que ni los medios (4,1-9.22.26-29.30-32), ni siquiera en el planteamiento de los problemas
(11,27-33; 12,13-17a. 18-27.35-37) se identifica con los dominadores. Jess es alguien para quien ni la
ley divina justifica el desprecio, el sufrimiento y la humillacin (2,14-17.23-28; 3,1-6; 7,9-13; 10,1-10;
12,41-44), pues para l no es de Dios lo que hambrea, humilla y destroza a los dems, ni lo que provoca
la existencia de las vctimas.
Jess es alguien completamente divorciado de la mentira (7,5-8a.9-13; 11,27-33; 12,38-40), de
la prepotencia (9,33-39; 10,42-45), de la idolatra del dinero (6,8-37ss; 10,23-25) y de cualquier forma
de discriminacin (9,36-37.42; 10,1-10.13-16; 12,41-44). Pues para l el centro y la meta de la vida es
el amor a Dios y por lo tanto al prjimo (12,28-34), y no se debe anteponer ningn inters, sea de
religin (7,1-13; 10,1-10), sea de economa (10,17-25), sea de estado (12, 13-17) a esta realidad de
amor.
Enviado ltimo y definitivo de Dios
Jess no slo predic y vivi el reino de Dios, ya cercano (1,15), sino que consider, que con
sus hechos se resquebrajaba el dominio de Satans, es decir, la crueldad, la mentira, la insensatez, el
odio, la explotacin (3,25-26), y que con l entraba en accin alguien ms fuerte que la raz del mal
(3,27). Jess invita a ver en su obra, a pesar del rechazo y la indiferencia que encuentra (4,1-10) El
punto de partida del establecimiento del Reino de Dios, el viraje decisivo de la historia, gracias a la
intervencin de Dios. Para Jess, precisamente por lo pobre, insignificante e indefenso de su actividad,
hay que reconocer en ella (4,26-29; 8,34-36) y la preparacin inmediata a la intervencin final,
totalizante de Dios y que en l Dios se ha vuelto cercano a los hombre. La audacia de la enseanza de
Jess estriba en revelar que en l, el pobre, el rechazado, el choteado y satanizado, empieza el futuro
ofrecido por Dios (4,30-32).
Autor
El obispo Papas de Hierpolis (mediados del siglo segundo) menciona a Marcos como autor de
la obra. Segn el mismo testimonio, Marcos fue compaero y hermeneuta (traductor, intrprete o
secretario) de Pedro, a quien acompa durante sus viajes misioneros. A la muerte de Pedro, Marcos
habra escrito de memoria sus exposiciones doctrinales, haciendo el esfuerzo por ser exacto, pero sin
lograr una autntica ordenacin histrica. Lo nico que parece vlido en esta noticia, es el nombre del
autor de la obra, ms que su manera de escribirla. Se tratara del mismo marcos que acompa a Pablo
durante algn tiempo (Hech 12,25; 13,5.13; 15,39; Fil 24; 2Tim 4,11; Col 4,10).
8

Lugar de composicin
Segn Eusebio2, Marcos habra escrito la obra estando en Roma. Segn otros, es ms lgico que
la obra haya sido escrita en Galilea o alrededores, por representar Galilea el lugar de accin de Jess.
En realidad, Jess dio inicio su accin en Galilea (1,9.14); a raz de todo esto, la fama de Jess se
extendi por todo el territorio de Galilea (Mc 1,28); Jess recorri todo Galilea (1,39); Jess
asegur a sus discpulos que, despus de la resurreccin, los precedera hacia Galilea (14,28 y 16,7).
Por toda esta insistencia sobre Galilea, la obra fue llamada evangelio galileo. Posiblemente, su autor,
despus de la muerte de Pedro, se retir a vivir en Galilea, donde escribi el Evangelio, dirigindose de
una manera especial a las comunidades cristianas all presentes.
Tiempo
Segn muchos estudiosos, el Evangelio segn San Marcos fue escrito entre los aos 67-69, al
tiempo de la guerra juda (66-70). Se apoyan en el texto de 13,5s y especialmente en 13,14, donde se
recalcan los signos que precedieron la destruccin de Jerusaln (70 d. C.)

Eusebio de Cesara, Historia Eclesistica, II,15.

III. EVANGELIO SEGN SAN MATEO

Fuentes
Mc, Q y S, son las fuentes del Evangelio segn San Mateo. Por eso este evangelio resulta ms
amplio que el Evangelio segn San Marcos.
Marco
Es el mismo del Evangelio segn San Marcos, con algunas ampliaciones al principio y al final
del Evangelio. Antes de la actuacin del Bautista (a diferencia de como lo presenta Mc) notamos en Mt
una prehistoria de Jess con los siguientes elementos.
a) El rbol genealgico (Mt 1,2-17) que empieza con Abrahm y termina con Jos;
b) El nacimiento de Jess (1,18-25), donde se aclara que Jess naci por obra del Espritu
Santo y no por intervencin de Jos;
c) Los mago de Oriente (2,1-12);
d) La huda a Egipto (2,13-15);
e) La matanza de los nios (2,16-18);
f) El retorno a Nazareth (2,19-23).
Al final de la obra, despus de la constatacin del sepulcro vaco, que representa la conclusin
del Evangelio segn San Marcos, encontramos en Mt el acuerdo entre las autoridades judas y los
soldados para que no se sepa la verdad (28,11-15) y la aparicin de Jess resucitado en Galilea (28,1617) con el poder y la misin de ir a predicar el Evangelio a todos los pueblos (28,18-20).
Milagros
En Mc se encontraban dispersos en distintos lugares. Mt los concentra en los captulos 8 y 9.
Adems los presenta en una forma ms concisa, ejemplo:
Mt 8,28-34
Mc 5,1-17
[28]Al llegar a la otra orilla, a la regin de los

[1]Y llegaron al otro lado del mar, a la regin de los

gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados

gerasenos. [2]Apenas salt de la barca, vino a su

que salan de los sepulcros, y tan furiosos que nadie

encuentro, de entre los sepulcros, un hombre con

era capaz de pasar por aquel camino. [29]Y se pusieron

espritu inmundo [3]que moraba en los sepulcros y a

a gritar: Qu tenemos nosotros contigo, Hijo de

quien nadie poda ya tenerle atado ni siquiera con

Dios? Has venido aqu para atormentarnos antes de

cadenas, [4]pues muchas veces le haban atado con

tiempo? [30]Haba all a cierta distancia una gran

grillos y cadenas, pero l haba roto las cadenas y

piara de puercos paciendo. [31]Y le suplicaban los

destrozado los grillos, y nadie poda dominarle. [5]Y

demonios: Si nos echas, mndanos a esa piara de

siempre, noche y da, andaba entre los sepulcros y por

puercos. [32]El les dijo: Id. Saliendo ellos, se

los montes, dando gritos e hirindose con piedras.

fueron a los puercos, y de pronto toda la piara se arroj

[6]Al ver de lejos a Jess, corri y se postr ante l

al mar precipicio abajo, y perecieron en las aguas.

[7]y grit con gran voz: Qu tengo yo contigo, Jess,

[33]Los porqueros huyeron, y al llegar a la ciudad lo

Hijo de Dios Altsimo? Te conjuro por Dios que no me

10

contaron todo y tambin lo de los endemoniados.

atormentes. [8]Es que l le haba dicho: Espritu

[34]Y he aqu que toda la ciudad sali al encuentro de

inmundo, sal de este hombre. [9]Y le pregunt:

Jess y, en vindole, le rogaron que se retirase de su

Cul es tu nombre? Le contesta: Mi nombre es

trmino.

Legin, porque somos muchos. [10]Y le suplicaba

con insistencia que no los echara fuera de la regin.
[11]Haba all una gran piara de puercos que pacan al
pie del monte; [12]y le suplicaron: Envanos a los
puercos para que entremos en ellos. [13]Y se lo
permiti. Entonces los espritus inmundos salieron y
entraron en los puercos, y la piara - unos 2.0000 se
arroj al mar de lo alto del precipicio y se fueron
ahogando en el mar. [14]Los porqueros huyeron y lo
contaron por la ciudad y por las aldeas; y sali la gente
a ver qu era lo que haba ocurrido. [15]Llegan donde
Jess y ven al endemoniado, al que haba tenido la
Legin, sentado, vestido y en su sano juicio, y se
llenaron de temor. [16]Los que lo haban visto les
contaron lo ocurrido al endemoniado y lo de los
puercos. [17]Entonces comenzaron a rogarle que se
alejara de su trmino.

Mt 9,18-26

Mc 5,21-43

[18]As les estaba hablando, cuando se acerc un

[21]Jess pas de nuevo en la barca a la otra orilla y se

magistrado y se postr ante l diciendo: Mi hija acaba

aglomer junto a l mucha gente; l estaba a la orilla

de morir, pero ven, impn tu mano sobre ella y vivir.

del mar. [22]Llega uno de los jefes de la sinagoga,

[19]Jess se levant y le sigui junto con sus

llamado Jairo, y al verle, cae a sus pies, [23]y le

discpulos. [20]En esto, una mujer que padeca flujo de

suplica con insistencia diciendo: Mi hija est a punto

sangre desde haca doce aos se acerc por detrs y

de morir; ven, impn tus manos sobre ella, para que se

toc la orla de su manto. [21]Pues se deca para s:

salve y viva. [24]Y se fue con l. Le segua un gran

Con slo tocar su manto, me salvar. [22]Jess se

gento que le oprima. [25]Entonces, una mujer que

volvi, y al verla le dijo: Animo!, hija, tu fe te ha

padeca flujo de sangre desde haca doce aos, [26]y

salvado. Y se salv la mujer desde aquel momento.

que haba sufrido mucho con muchos mdicos y haba

[23]Al llegar Jess a casa del magistrado y ver a los

gastado todos sus bienes sin provecho alguno, antes

flautistas y la gente alborotando, [24]deca: Retiraos!

bien, yendo a peor, [27]habiendo odo lo que se deca

La muchacha no ha muerto; est dormida. Y se

de Jess, se acerc por detrs entre la gente y toc su

burlaban de l. [25]Mas, echada fuera la gente, entr

manto. [28]Pues deca: Si logro tocar aunque slo sea

l, la tom de la mano, y la muchacha se levant.

sus vestidos, me salvar. [29]Inmediatamente se le

11

[26]Y la noticia del suceso se divulg por toda aquella

sec la fuente de sangre y sinti en su cuerpo que

comarca.

quedaba sana del mal. [30]Al instante, Jess, dndose

cuenta de la fuerza que haba salido de l, se volvi
entre la gente y deca: Quin me ha tocado los
vestidos? [31]Sus discpulos le contestaron: Ests
viendo que la gente te oprime y preguntas: ""Quin
me ha tocado?"" [32]Pero l miraba a su alrededor
para descubrir a la que lo haba hecho. [33]Entonces, la
mujer, viendo lo que le haba sucedido, se acerc
atemorizada y temblorosa, se postr ante l y le cont
toda la verdad. [34]El le dijo: Hija, tu fe te ha
salvado; vete en paz y queda curada de tu
enfermedad. [35]Mientras estaba hablando llegan de
la casa del jefe de la sinagoga unos diciendo: Tu hija
ha muerto; a qu molestar ya al Maestro? [36]Jess
que oy lo que haban dicho, dice al jefe de la
sinagoga: No temas; solamente ten fe. [37]Y no
permiti que nadie le acompaara, a no ser Pedro,
Santiago y Juan, el hermano de Santiago. [38]Llegan a
la casa del jefe de la sinagoga y observa el alboroto,
unos que lloraban y otros que daban grandes alaridos.
[39]Entra y les dice: Por qu alborotis y lloris? La
nia no ha muerto; est dormida. [40]Y se burlaban
de l. Pero l despus de echar fuera a todos, toma
consigo al padre de la nia, a la madre y a los suyos, y
entra donde estaba la nia. [41]Y tomando la mano de
la nia, le dice: Talit kum, que quiere decir:
Muchacha, a ti te digo, levntate. [42]La muchacha
se levant al instante y se puso a andar, pues tena doce
aos. Quedaron fuera de s, llenos de estupor. [43]Y les
insisti mucho en que nadie lo supiera; y les dijo que le
dieran a ella de comer.

12

Discursos
Son los que ms caracterizan el Evangelio segn San Mateo. Son cinco:
1) El sermn del monte (5-7).
2) La instruccin de los misioneros (10).
3) Las parbolas del Reino (13).
4) La convivencia en la Iglesia (18).
5) La reprensin de los Fariseos, la destruccin de Jerusaln, la Parusa y el Juicio final
(23-25).
Destinatarios
Los destinatarios de la obra de Mt son los judos conversos. Por esta razn, la genealoga de
Jess (1,2-17) empieza por Abrahm y no por Adn, como vemos en Lc 3,23-38. Tambin, por la
misma razn, Mt utiliza muchas citas del Antiguo Testamento, precisamente para convencer siempre
ms a sus lectores de que Jess es el Mesas esperado (1,23; 2,6.18.23; 3,3; 4,15, etc.)
Jess, Maestro de la Iglesia
Segn Mt, Jess es el Maestro de la Iglesia, el nuevo Moiss que presenta la Nueva Ley (5,1).
No solamente ensea el camino a recorrer, sino que l mismo lo recorre (11,29).
Relato
A diferencia de Mc, que presenta su obra como Kerigma, Mt trata de demostrar que Jess es el
Mesas esperado. Y as su obra se transforma en relato, perdiendo la fuerza cuestionante de Mc.
Valor del Antiguo Testamento
Dirigindose a los judos convertidos, Mt quiere liberar a la comunidad de la acusacin de haber
abandonado la ley de Moiss, acusacin que segn l no tiene ningn fundamento (Mt 5,17-19). Segn
Mt, Jess no suprimi la ley de Moiss, sino la profundiz, la perfeccion y radicaliz. Le dio su
sentido pleno y autntico. El error de los fariseos no consisti en defender la ley (23,3), sino en no
llevarla a la prctica (23). Por lo tanto, el cristiano est obligado a cumplir la ley de Moiss, pero de
una forma plena, llevada a su completa perfeccin (5,18-20). Su culmen est en el mandamiento del
amor (5,43ss). As que para Mt, la ley de Cristo no es otra cosa que la ley de Moiss ya perfeccionada
(5,21ss. 27s. 31s. 38s. 43s.) Con esto Mt aclara el valor del judasmo y la novedad cristiana, vistos
como desarrollo el uno del otro y no oposicin.
Iglesia
No basta seguir a Cristo en forma individual, cada quien a su modo y como lo entiende. El
discpulo de Cristo forma parte de una comunidad organizada y fundada por Cristo, que es la Iglesia
(Mt 16,18; 18,17). En ella tiene que realizarse y madurar como verdadero hermano de Cristo e hijo de
Dios.
Evangelio
En Mt nunca aparece la palabra Evangelio a secas sino con aadidos: evangelio del Reino:
4,23; 9,35; este evangelio: 26,13; este evangelio del Reino; 24,14. Por evangelios Mt entiende los
discursos de Jess, y en general su predicacin. Jess ya no es el Evangelio como en Mc, sino el que
lleva el Evangelio.

13

Autor
Segn una antigua tradicin, fue el apstol Mateo. Papas afirma que Mt haba reunido los
loguia (= discursos) en lengua hebrea. Ahora bien, posiblemente se trata de un escrito anterior. En
realidad, el Mt actual seguramente no es una traduccin del hebreo o del arameo, sino una obra escrita
directamente en griego. Adems, utiliza tambin fuentes escritas en griego (Mc y Q).
Ms bien la indicacin de Papas va en el sentido de que manifiesta la preocupacin de la
Iglesia de aferrarse a los apstoles como garantes de la tradicin. Por otro lado, si hubiera conocido
personalmente a Jess, no se explicara su grande dependencia de las fuentes y el hecho de que nunca
utiliz sus conocimientos particulares como testigo ocular.
Fecha
Puesto que escribi despus de Mc y manifiesta profundo conocimiento de la destruccin de
Jerusaln, segn muchos expertos en la materia, la obra de Mt habra surgido alrededor del ao 80.
Lugar
Sin duda, debe tratarse de un lugar donde haba una comunidad judeocristiana. Muchos piensan
en Pella, al otro lado del ro Jordn, donde se refugi la comunidad de Jerusaln poco antes de que la
ciudad fuera destruida (ao 70 d.C.)

14

TRABAJOS DEL ALUMNO

Nombre: _____________________________________________ fecha ______de________ del 20___
Lee detenidamente y responde
1.- Escribe la cita y el contenido donde se habla de la comparacin del sembrador en:
Mt___________
Mc______________
Lc____________

2.- Escribe la cita y el contenido donde se habla de la tempestad calmada en:

Mt___________
Mc______________
Lc____________

15

3.- Examina las citas que hablan sobre el bautismo de Jess en Mt, Mc y Lc y subraya con un color las
semejanzas y, con otro color distinto, las diferencias.
Mt 3,3-17
Mc 1,9-11
Lc 3,21-22

Atencin! Para responder las siguientes preguntas debes leer el Evangelio segn San Marcos.
4.- Lee el captulo primero del Evangelio segn San Marcos y apunta
a) Dichos de Jess (sealado el versculo en que se encuentran)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
b) Hechos de Jess (escribe haciendo un breve resumen con tus propias palabras)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
5.- Qu quiere decir Evangelio?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
16

6.- Cules son los evangelios sinpticos y por qu se les llama as?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
7.- Presenta una semejanza entre los textos de Mt y Mc sealando dos citas bblicas con su contenido.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
8.- Del evangelio segn San Marcos presenta un hecho de Jess que ms te llama la atencin y explica
porqu ese hecho te impacta y qu piensas que Dios quiere decirte a travs de eso.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
9.- Leyendo el Evangelio segn San Marcos apunta cuatro citas bblicas con su contenido, donde ve
que Jess hace cosas que estn contra las leyes o costumbres de aquel tiempo.
a)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
b)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
c)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
d)
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
10.- De estas citas que apuntaste escoge una y trata de explicar cmo podra entenderse hoy
presentando algn ejemplo de tu propia vida.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
17

11.- Lee del captulo 7 al captulo 12 del Evangelio segn San Marcos y apunta alguna reflexin
personal.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
12.- Por qu se dice que el Evangelio segn San Marcos es un Kerigma?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Apunta algunas citas bblicas con su contenido donde se vea esto claramente
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
13.- Presenta dos parbolas de Jess, tomadas del Evangelio segn San Marcos, que ms te llamen la
atencin y presenta un breve resumen de ellas con tus propias palabras.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

18

14.- Presenta una cita bblica con su contenido (en resumen) donde se ve que Jess hace un milagro por
la fe de la gente.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Explica qu piensas t de esto?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
15.- Presenta las citas bblicas donde se ve que Jess habla de su pasin.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Atencin! Para responder las siguientes preguntas debes leer el Evangelio segn San Mateo.
16.- Compara el principio y el final de los Evangelios de Mt y Mc y apunta los hechos (cita bblica y
resumen del contenido) que se encuentren en Mateo y no en Marcos.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
17.- Presenta una coleccin de milagros de Jess, escribiendo el ttulo del milagro y su cita
correspondiente.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

19

18.- Presenta cuatro citas bblicas con su contenido donde se ve que en Jess se cumplen las profecas
del Antiguo Testamento.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
19.- Presenta la cita bblica con su contenido, donde se ve que Jess regres de Egipto y vivi en
Nazareth.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
20.- Examina Mt 5 y seala dos cambios entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (escribe la cita bblica
con resumen del contenido).
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
21.- Lee los captulos 8 y 9 de San Mateo, que presentan los milagros de Jess, y seala dos citas
bblicas, con su contenido, donde se ve que Jess premia la fe de los que buscan la sanacin.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
22.- Presenta la cita bblica con su contenido, donde se ve que Jess declara las pruebas de su identidad
a los mensajeros de Juan el Bautista, que le preguntan si l es el Mesas o tienen que esperar a otro.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
20

23.- Completa esta frase de Jess y aade la cita bblica: Si yo hecho los demonios con el soplo del
espritu de Dios, comprenden __________________________________________________________
_____________________________________________________________________Mt___________
24.- Escribe la cita bblica con su contenido, donde se nota que Jess critica una enseanza de hombre
que est contra un mandamiento de Dios.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Qu piensas t al respecto, habr hoy enseanzas de hombres que sean contrarias a un mandamiento
de Dios? Escribe algunas y di qu piensas que se puede hacer para cambiarlas.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
25.- Por qu Jess dice a Pedro: Aljate de m, Satans? (Mt 16,23) Explica el asunto.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
26.- Escribe una cita bblica con su contenido en la que se presenta una maldicin contra los fariseos
que puede ser aplicada a los dirigentes de las sectas.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
27.- Crees que en la Iglesia catlica se puedan dar situaciones semejantes? Escribe algunas situaciones
que conozcas y di que piensas que se puede hacer para cambiarlas.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
28.- Lee los relatos sobre la institucin de la Eucarista que se encuentran en Mt, Mc y Lc y seala con
un color diferente las diferencias que encuentres en cada uno de ellos.
Mt______________

Mc_________________

Lc_______________
21

TRABAJO FINAL
Te presento las instrucciones para realizar tu trabajo final. Todo debers presentarlo en hojas aparte y
de la mejor manera que puedas.
22

1.- Lee la introduccin que tiene la Biblia de Jerusaln con respecto al Nuevo Testamento y apunta un
resumen de lo que dice con respecto al problema sinptico y sobre su redaccin.
2.- Escribe una lista de datos sobre Jess, dichos de Jess, hechos de Jess, que tenga Mateo y que no
aparezcan en Marcos, presentndolos en tres columnas ej: (anota tambin la cita bblica)
Datos sobre Jess
Dichos de Jess
Hechos de Jess
3.- Leyendo el Evangelio segn San Mateo escribe:
Las bienaventuranzas con su cita bblica
Cul de ellas te llama ms la atencin y porqu
Presenta algunas sugerencias que consideres necesarias para poder vivir alguna de estas
bienaventuranzas.
4.- Del Evangelio segn San Marcos apunta las palabras de Jess que ms te gusten sealando la cita
bblica correspondiente.
5.- Anota cinco ideas (inspirndote en alguna parbola de Jess que se encuentre en el Evangelio segn
San Mateo) que te puedan servir para realizar mejor tu misin.
6.- Anota cinco ideas que consideres indispensables para vivir mejor tu vida cristiana, tomando como
fuente el Evangelio segn San Marcos. Anota la cita bblica de donde te inspiraste.
7.- Busca la parbola que ms ya guste, ya sea en Mt o en Mc y escribe una breve reflexin personal de
la misma.
8.- Qu es lo que ms te gust de esta materia y por qu?
9.- Qu es lo que te cost ms trabajo y por qu?
10.- Qu piensas que se puede hacer para mejorarla?

23