Regiones y limites del Tahuantinsuyo

El imperio de los incas, o Tahuantinsuyo, lleg a ocupar parte de lo que hoy es Per,
Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina, desde el ro Ancas mayo, al norte (Colombia)
hasta el ro Maule, el sur (Chile). El lmite oriental fue la cordillera de los Andes y el
occidental el mar. El trmino Tahuantinsuyo quiere decir cuatro regiones unidas entre s; de
esta forma, el espacio fue dividido, para su mejor administracin y control, partiendo del eje
del Cusco, de la siguiente forma: Chincha suyo al norte, Anti suyo al este, Colla suyo al sur y
Continsuyo al oeste.
Tanto el territorio como la sociedad se organizaron sobre un principio dual, que consisti en
dividir los ayllus, las ciudades y el propio imperio en dos mitades. As como el Cusco fue
dividido, el imperio tambin lo fue: Chinchasuyo y Collasuyo correspondan a la mitad de
arriba o hanan, mientras que Antisuyo y Contisuyo formaban parte de la mitad de abajo o
hurin.
Organizaciones
Poltica: El imperio de los Incas fue desde el punto de vista poltico, una monarqua absolutista y
teocrtica .El poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho
de gobernar se tenia por herencia .De esta manera el esquema de la organizacin poltica fue as .
Econmica: En el Tahuantinsuyo funcion una economa sin moneda, mercado ni comercio.
Asimismo, no se recolect tributo alguno, al menos no en la forma como lo entendemos hoy en
da.
El parentesco fue la base de todas las relaciones econmicas.
Toda persona tena la obligacin de ayudar a sus parientes, es decir, todos aquellos que
pertenecan a su ayllu, y el derecho de exigir de ellos ayuda en caso necesario. Esto generaba
compromiso de solidaridad en las tareas agrcolas.
Religiones: La Cosmovisin Andina.
Es la concepcin y la interpretacin que una cultura tiene del mundo. El estudio de la
cosmovisin andina muestra que la vida del hombre estaba cargada de un profundo
sentimiento religioso.
La Concepcin del Tiempo.
En el mundo andino, el tiempo era concebido de modo cclico, es decir, como la repeticin
constante de periodos de caos o desorden y luego de cosmos u orden. El caos se daba cuando
las divinidades se enfrentaban por la supremaca. Al triunfar una de ellas se iniciaba un
ordenamiento del mundo y de los hombres.

La Concepcin del Espacio.
El espacio era concebido en dos niveles diferentes: el horizontal y el vertical. En el nivel
horizontal vean el espacio en forma dual: hanan y hurin (arriba y abajo). Estas dos mitades
luego eran divididas en otras dos, dando origen as a una cuatriparticin. En el nivel vertical, el
espacio estaba dividido en tres planos: Hanan Pacha (mundo de arriba), Kay Pacha (mundo de
aqu o de los vivos) y Ucu Pacha (mundo de abajo).

Las divinidades Andinas.
En el mundo andino existi un gran nmero de divinidades, que habitaban en el cielo y la tierra
y se comunicaban con los hombres a travs de los orculos, donde los sacerdotes
interpretaban sus mensajes. Para asegurar la proteccin permanente de sus dioses, los
hombres deban entregar ofrendas peridicamente. En la religin tambien se manifest la
concepcin dual del espacio. Por ejemplo, las divinidades Pachamama y Wiracocha eran
indentificados con la tierra o mundo de abajo y el cielo o mundo de arriba respectivamente.
El Sol.
Conocido como Inti o Punchao, era el que fertilizaba la tierra, daba vida, saul y paz. Como los
Incas se consideraban hijos del sol, le dieron un lugar importante e hicieron de su culto algo
oficial, aunque reservado a grupos estrechamente vinculados con la lite cuaquea.
Pachamama.
Se le representa como una diosa productora de alimentos y como la divinidad de la tierra, ha
sobrevivido debido a que fue relacionada con la virgen Mara.
Wiracocha.
Fue Wiracocha el que orden el mundo: mand al cielo al sol y la luna, para luego dividir al
mundo en cuatro partes. Adems orden a los hombres salir de sus sacarinas o lugares de
origen, que podan ser cuevas, fuentes de agua o precipicios. Una vez terminada su labor,
Wiracocha sigui el camino del sol y se perdi en el ocano.
Pachacmac.
Era una diosa subterrnea capaz de producir terremotos y dar alimentos. Comparta con
Wiracocha el atributo de ordenador del mundo. Fue muy popular en los andes y su santuario
estuvo al sur de Lima.
Las Huacas.
El trmino huaca designaba a todo aquello que era sagrado: inclua a los dioses, sus
santuarios y estatuas, los lugares y objetos de culto, as como ciertas personas y cargos
especficos. El Inca, los curacas y sacerdotes eran considerados huacas, pues podan
comunicarse con el mundo de lo sagrado. Las huacas
de acuerdo con su importancia, tenan personal dedicado a organizar las fiestas, los rituales y
la entrega de ofrendas, con lo que la comunidad aseguraba su bienestar.

Los Sacerdotes.
En el Tahuantinsuyo las autoridades polticas asuman junto con sus funciones y privilegios, el
deber y el derecho de encargarse de asuntos religiosos, pero eso no indicaba que fueran
sacerdotes. Es el caso del Inca y de los curacas, que no slo eran considerados sagrado sino
que tambin deban oficiar ceremonias y ritales con mucha fecuencia.
Clases sociales: