UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO

INTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
Disciplina: Semini! "e S!ci!l!#ia I $ HIS %&'
D!cen(e: Mac! An()ni! Sil*eia
Discen(e: +la,-e .!#es /01/12/3'
A*alia45! Final
/6 Desce*a !s pincipais aspec(!s "a me(apsic!l!#ia 7e,"iana e in"i8,e "e 8,e
maneia 9 p!ss:*el; a pa(i "ela; pensa a ela45! en(e 7an(asia e ela4<es s!ciais= >6
Disc,(a a ela45! en(e psicanlise e 9(ica1
1) A produo freudiana teve seu papel fundamental na compreenso do indivduo,
tentando superar a utilizao de mtodos pertencentes nossa realidade, ao mundo fsico. A
inovao freudiana est na captao da subjetividade umana. ! "ue foi proposto por #reud
possibilitava uma inverso do mtodo analtico$ a teorizao da subjetividade do indivduo,
focando no seu inconsciente. %le conse&uiu mapear a mente umana, e com a constatao da
e'ist(ncia do inconsciente atravs das anlises de sonos, demarcou uma revoluo nos
estudos sobre o funcionamento da nossa psi"ue.
! estudo sobre a constituio da subjetividade do indivduo, constatou "ue ela se
divide em tr(s est)ncias, pois$
*+ara #reud, toda a nossa vida levada no )mbito dessa alteridade
radical da e'ist(ncia do inconsciente, domnio de ser "ue infunde tr(s
inst)ncias da psi"ue$ o id, o e&o e o supere&o.,
1
-%../!01 1223)
A comunicao dessa alteridade seria dada pelo desejo, j "ue ele a parte
perceptvel na nossa conduta nos meios sociais cotidianamente, e atravs dessa batala entre
pulso e o seu controle "ue criamos nosso modo de se relacionar, e o dilo&o entre os
nossos prazeres, "ue desejamos alcanar e os "ue realmente alcanamos no plano real, no
mundo e'terior, demonstrando nossos estmulos instintuais.
4
! funcionamento do aparelo ps"uico e suas subdivis5es, inconsciente, consciente
e pr6consciente, relevada atravs da aplicao do mtodo da anlise onrica, pois dessa
forma alcanamos o inconsciente, e atravs da ressi&nificao dos smbolos narrados, ou da
1
%../!0, Anton7. *A construo do eu. 8iver&(ncias na teoria psicanaltica,. /n$ Teoria psicanaltica.
/ntroduo. 0rad. 9o +aulo$ .o7ola, 1223, p. 41.
2
#:%;8, 9i&mund. *%nsaios de metapsicolo&ia,. /n$ Obras completas. 0rad. 9o +aulo$ <ia. das .etras, v. 14
-121=61213), 4>1>, p. ?16@1.
sua aus(ncia de simbolizao dependendo do caso, "ue o profissional au'iliado nos escritos
teAricos cria uma forma para superar traumas alocados na memAria do paciente
B
.
A metapsicolo&ia freudiana se posicionou de tal forma no funcionamento da psi"ue
"ue se alocou entre as emo5es "ue constituem o %u e a sua racionalidade, "ue atravs do
papel do impulso conse&uiu inserir uma nova forma de analisar os costumes sociais atravs a
compreenso do era inteli&vel, justamente pela import)ncia "ue foi dada ao %u tentando o
compreender de dentro sua inconsci(ncia, porm como se ori&inava essa construo de %u e
seu posicionamento social diferenciado para "ue fosse possvel um dia&nAsticoC <omo se
ori&inaria a criao da identidade do sujeitoC %m "ue momento ele se posicionaria em relao
sociedade nos revelando, de maneira consciente e inconsciente, sua conduta no modo de
viverC
A relao "ue cada sujeito cria na concepo do seu da sua relao entre o real e o
ima&inrio vem desde a inf)ncia, a identidade da criana como a demonstrada na proposta
edipiana "ue prioriza a libido infantil, #reud constrAi o %u atravs da perda, definindo sua
se'ualidade e a separao entre o narcisismo infantil como a definidora de comportamentos a
partir do momento "ue a criana comea a perceber "ue e'istem coisas, objetos "ue no
precisam eDou no desejaram se relacionar com ela. 9obre o desejo infantil, a "uesto edipiana
possui muitas crticas atualmente devido ao reposicionamento da prApria sociedade sobre os
seus prAprios valores, apAs uma crise de valores identitrios como no perodo de 8itadura
ocorrido no pas ou massacres tnicos ainda se fazem presentes no mundo, sistematizar e
&eneralizar o pensamento umano a partir de determinados padr5es e colocar em situao
inferior o papel feminino
=
, ierar"uizando &(neros colocaria o sujeito com uma viso
anacrEnica ao "ue aceito atualmente, ou deveria ser aceito num %stado "ue vise a
diversidade dos cidados na conduta social, respeitando as diferenas na forma de se ver
como pertencente ao seu &rupo de convvio.
+ara "ue sempre se atualize a viso de #reud e para "ue ele continue seu dilo&o com
tempos e ideais diferentes, seja do ponto teArico eDou poltico, outras crtica est relacionada
ao funcionamento do aparelo ps"uico formulado por ele, no "ue se refere causalidade dos
fenEmenos e suas classifica5es, pois o debate acad(mico se desenrola "uestionando
justamente a racionalizao, por$
* 9er le&itimamente acusado de suscitar um mal6entendido "ue diz respeito
3
:/<!%;:, +aul. *A "uesto da prova em psicanlise,. /n$ Escritos e conferncias I. %m torno da
psicanlise. 0rad. 9o +aulo$ .o7ola, 4>1>, p.26
4
ELLIOT, Anton7. *A construo do eu. 8iver&(ncias na teoria psicanaltica,. /n$ Teoria psicanaltica.
/ntroduo. 0rad. 9o +aulo$ .o7ola, 1223, p. 42.
relao entre teoria e situao analtica,
?
-:/<!%;:1 4>1>)
A fantasia e a realidade elaborada pelo pai da psicanlise, nos possibilita
"uestionarmos sobre al&umas descone'5es entre a parte teArica e a sua prtica, porm sua
sistematizao sujeito6objeto e as concep5es "ue controlam a vida ps"uica no seu campo
biolA&ico, real e econEmico, como demonstrou em *!s instintos e seus destinos,, de 121?,
possui o relacionamento estreito entre o real F local "ue se desenvolve as rela5es sociais F e
o econEmico F local destinado fantasia F e como o biolA&ico F destinado atividade e a
passividade F conecta os impulsos instintivos.
!ra, se essa a sistematizao de al&uns comportamentos, ento para
compreendermos melor o sujeito #reud teremos "ue remontar a sua realidade, o seu conte'to
istArico. Gos escritos de 121? a +rimeira &uerra estava desenrolando, e o racionalismo sendo
usado para criar armas de e'termnio em massa, conduzindo o intelectual a refletir sobre o
sujeito e a sociedade na "ual ele se insere, as cartas trocadas por ele com %instein comprovam
a compreenso entre elementos "ue no esto somente na subjetividade.
A objetividade e a import)ncia da subjetividade no desenvolvimento da sua obra
psicanaltica, nos possibilita ao menos inferir "ue o foco central est no indivduo,
possivelmente pela capacidade de mudana e pelo poder "ue somente ele tem em superar e
trabalar suas subjetividades de maneira prtica, atravs da ressi&nificao de smbolos, como
j foi trabalado, e de elementos relativos memAria individual e coletiva.
A memAria coletiva revelada, em partes, atravs do trabalo istorio&rfico e,
conse"uentemente, tambm pode ser analisada sobre um vis psicanaltico, pois apesar de
relativamente teArico ele foi concebido no plano real e, por conse&uinte, possui as puls5es, o
desejo, presente na sua elaborao, e principalmente no sujeito responsvel pela elaborao.
! papel "ue a psicanlise desempena no dilo&o com a criao istorio&rfica, e
com isso, cria caminos possveis para analisarmos os traumas e'istentes na sociedade, e se
faz necessrio para "ue o istoriador se posicione de uma maneira crtica, pois na$
*... elaboraciAn puede no transcender jams la reactuaciAn o el
reavivamiento del pasado, 7 por lo tanto cual"uier es"uema unilineal de
*salud, o *cura, resultara en&aHoso.,
3
-.A<A+:A1 4>>3)
5
:/<!%;:, +aul. *A "uesto da prova em psicanlise,. /n$ Escritos e conferncias I. %m torno da psicanlise.
0rad. 9o +aulo$ .o7ola, 4>1>, p. =16=4.
6
.A<A+:A, 8ominicI. *Jistoria, psicoanlisis, teoria crtica,. /n$ Historia en trnsito. %'periencia,
identidad, teora crtica. 0rad. Kuenos Aires$ #ondo de <ultura %conAmica, 4>>3, p. 11L.
+odemos ento inferir "ue a import)ncia da delimitao, e a tentativa de conteno
das emo5es na construo de um trabalo istorio&rfico construdo com ferramentas
cientificamente respaldadas, e "ue pudesse dialo&ar de maneira racional os traumas no )mbito
coletivo, reformulando, ou simplesmente criando novas possibilidades interpretativas "ue
visem uma mudana nessa memAria, e dessa forma deem mar&em ao sujeito para a
compreenso do dinamismo do passado e do relacionamento direto entre as identidades
sociais "ue se fazem presente.
4) A +sicanlise assim como todas as ci(ncias cumprem normas especficas para a
obteno, ou tentativa, de usar atravs da racionalidade, de cada profissional, o controle das
transfer(ncias aos objetos de estudo$ as puls5es do cientista, por mais "ue possa ter o
influenciado, jamais devem aflorar na construo das suas produ5es.
Misando o cientificismo do N/N, no incio das anlises onricas freudiana, o "ue
podemos observar como a possibilidade de controle das emo5es uma preocupao
latente. <om isso, constata6se "ue e'iste uma necessidade da instalao de elementos ticos
no desempeno desta funo1 a falta ou e'cessos relativos tica num campo macro, na
sociedade, no o "ue nos preocupa, e por essa razo, apro'imarei de a li&ao entre a
psicanlise e tica, me apoiando em bases "ue foram edificadas no plano da fantasia.
+orm como um profissional poder e'ercer sua funo sem transferir seus desejosC
%m primeiro lu&ar, &ostaria de problematizar, e por conse&uinte, conceituar o termo
*tica,$ os primeiros estudos sobre ethos tem a sua ori&em no perodo da JistAria clssica,
como se pode observar em AristAteles, com sua tica a Nicmaco, e por essa razo o seu
estudo demasiado, e por conse"uentemente, seu estudo ermen(utico e'tenso. +orm por
"ue nos debruarmos num perodo to lon&n"uoC
A discusso sobre a conduta de um sujeito "ue dia&nostica o outro e re"uer certos
cuidados e justamente dada no perodo clssico "ue o profissional vai buscar suas ori&ens
ticas, nas razes da sua ci(ncia com o juramento de JipAcrates.
A *tica,, ento, possui vrias interpreta5es possveis, devido vasta produo
conceitual sobre o assunto, "ue vem antes do cientificismo moderno, por isso, vou focar
mina e'plicao, no ato analtico.
! paciente pode transferir ao profissional no 8iv sua emoo, e nesse momento
especfico "ue se precisa colocar em prtica tica cientfica. 8essa forma, o "ue podemos
inferir "ue a composio da Otica, no plano material e ima&inrio, tende a a&ir na
subjetividade do terapeuta em dois momentos distintos$
+rimeiro captado os elementos simbAlicos carre&ados de pulso, na fala do
paciente, e com isso, para se prote&er desses elementos pulsionais, o profissional se utiliza da
sua e'peri(ncia desenvolvida ao lon&o dos anos de trabalo, e atravs de todo seu aparato
prtico e teArico, ele cria seu prAprio mecanismo de defesa para sua proteo mental, com isso
visa separar a vida privada da sua vida profissional1 num se&undo momento, apAs essa
assimilao, "ue entra o momento no "ual a tica profissional trazida ao plano real,
criando uma racionalidade necessria para o dilo&o terap(utico.
<om isso podemos perceber "ue os dois momentos se assimilam, e ao mesmo tempo
se repelem$ no momento da conceituao, na teoria, primeiramente, e na prtica do mtodo
posteriormente. O nesse voltar para si e retornar para o dia&nAstico o momento no "ual a
tica atin&e sua particularidade, pois constituda na subjetividade narcisista, ou seja, a
construo conceitual de *tica, apesar de visar um estado de convvio com uma maior
aceitao das pluralidades dos valores, contida na sociedade em &eral, pode atravs do dilo&o
"ue possibilite a superao de puls5es, eliminar elementos identitrios "ue prejudicariam o
sujeito.
%ssa refle'o, nos ajuda a problematizar ento, "ual a medida certa para a criao
do dilo&o, "ual o mtodo "ue ser mais proveitoso de maneira sistematizada, ou se a
adaptao de maneira din)mica e or&)nica a melor forma de analisar os sujeitos, sem "ue
intencionalidade emotiva do terapeuta aparea no desempeno da sua profisso.
A comple'idade de se criar um mtodo "ue somente utilize a teoria a tomando como
a forma mais tica no comportamento umano altamente prejudicial ao indivduo se formos
pe&ar um e'emplo istArico prA'imos a nossa realidade, "ue foi e'posto no documentrio
nacional *%m nome da :azo F ;m filme sobre os por5es da loucura,, "ue demonstra como
"ual"uer indivduo com comportamento diferente do socialmente aceito era tratado de
maneira inferior aos responsveis mdicos "ue conduziam aos manicEmios do pas.
! total desrespeito ao ser umano e a sua diferena na sua constituio, al&uns com
mais valores emocionais "ue racionais, colocaram no centro das discuss5es mdicas o modo
de se repensar os tratamentos, inserindo de maneira importante o papel da interao entre os
sujeitos criando dessa forma uma certa autonomia aos "ue precisam de um au'lio para a
insero social.