Nome: Maycon Tostes

Os Pais da igreja
O ttulo Pai, aplicado historicamente a alguns lderes cristos, surgiu devido reverncia que
muitos nutriam pelos bispos dos primeiros sculos. A estes chamavam carinhosamente de
Pais devido ao amor e zelo que tinham pela Igreja, mais tarde, porm, este termo foi
sacralizado pelos escritores eclesisticos, por volta de 1073 Gregrio VII reivindica com
exclusividade o termo PAPA, ou seja, Pai dos pais.
Ele tem sua originalidade na Igreja do Ocidente, do sculo II. Os Pais Apostlicos foram
homens que tiveram contato direto com os apstolos, ou que foi citado por alguns deles. Para
trs indivduos Clemente de Roma, Incio e Policarpo esta titulao regularmente
aplicada. Principalmente Policarpo, para o qual existem evidncias de contato direto com os
apstolos.
No final do sculo I morre em feso o ltimo dos apstolos, Joo, aps ter servido ao seu
mestre fielmente durante toda sua vida agora recolhido ao seu lado no lar celestial.
Terminava assim a era apostlica. Mas Deus j havia preparado homens capazes para cuidar
do seu rebanho. Comea um perodo novo para a igreja, a obra que os apstolos receberam
de seu Salvador e a desenvolveram to arduamente acha-se agora nas mos de novos lderes
que tinham a incumbncia de desenvolver a vida litrgica da igreja como fizeram aqueles. O
perodo que comumente chamado de ps-apostlico de intenso desenvolvimento do
pensamento cristo. Por isso de suma importncia analisar a doutrina dos chamados Pais
da igreja, pois eles foram os responsveis pelo povo de Deus daquela poca e pela teologia
que construram, sendo que at hoje serve de base para a Igreja. Do sculo II at o sculo IV,
nomes como o de Clemente de Roma, Clemente de Alexandria, Incio de Antioquia, Policarpo,
Justino o mrtir, Irineu de Lio, Origines, Tertuliano e outros, que foram os responsveis por
transmitir os ensinamentos bblicos, merecem no pouco reconhecimento por sua f, virtude e
zelo que nutriam pelo corpo de Cristo na terra a Igreja. Entretanto, devemos lembrar que
mesmo homens como esses no ficaram isentos de erros e at mesmo foram considerados
como herticos por seus resvalos teolgicos. Esse foi o caso de Orgenes, por exemplo, que
teve muitos de seus ensinos condenados pelo II conclio de Constantinopla em 553.
A maior parte dessas obras foram escritas em grego e latim, embora haja tambm muitos
escritos doutrinrios em aramaico e outras lnguas orientais.
Patrstica o corpo doutrinrio que se constituiu com a colaborao dos primeiros pais da
igreja, veiculado em toda a literatura crist produzida entre os sculos II e VIII, exceto o Novo
Testamento.

Histrico

O contedo do Evangelho, no qual se apoiava a f crist nos primrdios do cristianismo, era
um saber de salvao, revelado, no sustentado por uma filosofia. Na luta contra o paganismo
greco-romano e contra as heresias surgidas entre os prprios cristos, no entanto, os pais da
igreja se viram compelidos a recorrer ao instrumento de seus adversrios, ou seja, o
pensamento racional, nos moldes da filosofia grega clssica, e por meio dele procuraram dar
consistncia lgica doutrina crist.
O cristianismo romano atribua importncia maior f; mas entre os pais da igreja oriental, cujo
centro era a Grcia, o papel desempenhado pela razo filosfica era muito mais amplo e
profundo. Os primeiros escritos patrsticos falavam de martrios.
Em meados do sculo II, os cristos passaram a escrever para justificar sua obedincia ao
Imprio Romano e combater as idias gnsticas, que consideravam herticas. Os principais
autores desse perodo foram Justino o mrtir, professor cristo condenado morte em Roma
por volta do ano 165; Taciano, inimigo da filosofia; Atengoras; e Tefilo de Antioquia. Entre os
gnsticos, destacaram-se Marcio, que rejeitava o judasmo e considerava antitticos o Antigo
e o Novo Testamento.
No sculo III floresceram Orgenes, que elaborou o primeiro tratado coerente sobre as
principais doutrinas da teologia crist e escreveu Contra Celsum e Sobre os princpios;
Clemente de Alexandria, que em sua Stromata exps a tese segundo a qual a filosofia era boa
porque consentida por Deus; e Tertuliano de Cartago. A partir do Conclio de Nicia, realizado
no ano 325, o cristianismo deixou de ser a crena de uma minoria perseguida para se
transformar em religio oficial do Imprio Romano. Nesse perodo, o principal autor foi Eusbio
de Cesaria. Dentre os ltimos gregos destacaram-se, no sculo IV, Gregrio Nazianzeno,
Gregrio de Nissa e Joo Damasceno.
Os maiores nomes da patrstica latina foram Ambrsio, Jernimo (tradutor da Bblia para o
latim) e Agostinho, este considerado o mais importante filsofo em toda a patrstica. Alm de
sistematizar as doutrinas fundamentais do cristianismo, desenvolveu as teses que constituram
a base da filosofia crist durante muitos sculos. Os principais temas que abordou foram: as
relaes entre a f e a razo, a natureza do conhecimento, o conceito de Deus e da criao do
mundo, a questo do mal e a filosofia da histria.

DIVISO

Podemos dividir os Pais da Igreja em trs grandes grupos, a saber: Pais apostlicos,
Apologistas e Polemistas.
Todavia devemos levar em conta que muitos deles pode se enquadrar em mais de um desses
grupos devido vasta literatura que produziram para a edificao e defesa do Cristianismo, e
tambm de acordo com o que as circunstancias exigiam, como o caso de Tertuliano,
considerado o pai da teologia latina. Sendo assim ento temos:

Pais apostlicos: Foram aqueles que tiveram relao mais ou menos direta com os apstolos
e escreveram para a edificao da Igreja, geralmente entre o primeiro e segundo sculos. Os
mais importantes destes foram: Clemente de Roma, Incio de Antioquia, Papias e Policarpo.

Apologistas: Foram aqueles que empregaram todas suas habilidades literrias em defesa do
Cristianismo perante a perseguio do Estado. Geralmente este grupo se situa no segundo
sculo e os mais proeminentes entre eles foram: Tertuliano, Justino o mrtir, Tefilo e
Aristides.

Polemistas: Os pais desse grupo no mediram esforos para defender a f crist das falsas
doutrinas surgidas fora e dentro da Igreja. Geralmente esto situados no terceiro sculo. Os
mais destacados entre eles foram: Irineu, Tertuliano, Cipriano e Orgenes.