"EXIGENCIAS DE LA DIVERSIDAD"

En este presente trabajo se explican las aportaciones individuales y

colectivas desde los ámbitos de la sociología, la psicología, la pedagogía,
la medicina, el derecho, la arquitectura, las nuevas tecnologías, la
información social, el turismo, etc. Un trabajo en donde se pretende
profundizar en la consideración de la diversidad como requerimiento de
la condición humana y de la cultura de cada persona y grupo, y en el
que el respeto a la diversidad se vea como una exigencia de cualquier
proyecto democrático, de cualquier programa de servicios y de cualquier
planeamiento de calidad de vida para todos.

DEFINICIÓN:

Aceptar la diversidad de opinión, social, étnica, cultural, religiosa, igualdad de

oportunidades para niños y niñas, de rendimiento, etc.

Podríamos pensar en la capacidad de saber escuchar y aceptar a los

demás, valorando las distintas formas de entender y posicionarse en la vida,
siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de la persona...

La Tolerancia entendida como respeto y consideración hacia la

diferencia, como una disposición a admitir en los demás una manera de ser y de
obrar distinta a la propia, o como una actitud de aceptación del legítimo
pluralismo, es a todas luces un valor de enorme importancia.

La educación para la tolerancia debe de tener en cuenta el respeto a

la dignidad de la persona, desarrollar la cultura de la solidaridad y el
compromiso; exponer que la diversidad es complementariedad y "no conflicto".
 Pretende motivar el deseo del conocimiento de la diversidad cultural; educar
en y para la libertad.

El saber respetar otras opiniones diferentes a las nuestras, se traduce en

una posición en la que uno no se siente el eje de todo y se admite que hay una
relatividad que debe de llevarnos a respetar otras formas de estar, a
enriquecernos con la diversidad, a trabajar para que a todos les llegue la
justicia social.

Supone un descentramiento de rigideces, una apertura de miras y un

respeto por los procesos.Diferencias entre sexos, religiones, razas, clase
social, salud, rendimiento, edad, etc, nos lleva a que hay algo común en todo ser
humano y es su necesidad de ser tratado con respeto y dignidad.

La tolerancia también puede ser entendida desde la aceptación de que

no todo es perfecto.La tolerancia pues, supone la aceptación de otras
opiniones, situaciones y formas de vivir, relativizando nuestra posición, supone
un enriquecerse con lo que aporta la diversidad, una aceptación de los objetivos
en proceso de consecución.

La reflexión sobre la diversidad y la actitud que manifestamos ante la

misma la debemos de hacer desde los contextos más cercanos y cotidianos
hasta los mas alejados de nuestra realidad, se trata de un continuo. Resulta
necesario el desarrollar una función crítica del pensamiento, entendida como
distanciamiento en el propio entender y captar la realidad. La función crítica no
consiste en desarraigarse del mundo de significados compartidos al que
pertenecemos, sino en buscar su sentido y justificación para cada uno y dar
cuenta de ello a los demás.
 La práctica del diálogo y de la comunicación facilita la actitud
tolerante.

El conocer la diversidad y crecer con la variedad de concepciones que

supone, no debe llevarnos a ignorar que en ocasiones la diversidad plantea una
desigualdad "invalidante" contra la cual hay que luchar defendiendo la justicia
social y la igualdad de oportunidades, incluso llevando a cabo una discriminación
positiva que favorezca la compensación desde la que se parte.

"La realidad es diversa".

RESPECTO A LOS NIÑOS :

Las acciones educativas estarán dirigidas a la promoción del conocimiento

sobre lo que tenemos en común con cualquier otra persona y sobre el modelo
que damos de aceptación y respeto ante la diversidad.

En nuestras escuelas queremos ofrecer a los niños un modelo de

relación en donde se pueda ver de forma natural la integración de niños de
otras razas, de niños con necesidades educativas especiales; el trato
igualitario en las oportunidades de formas de desarrollo y "estar en la vida" de
niños y niñas, la integración en actividades dentro de la escuela de las distintas
generaciones familiares, padres y abuelos; el conocimiento de otras
costumbres procedentes de diferentes culturas, etc...

La tolerancia se puede trabajar desde la infancia mediante el modelo y la

actitud que el educador ofrece en el día a día.
DEFINICIÓN :
Capacidad de vivir juntos respetándonos y consensuando las normas básicas.

Podríamos pensar en la capacidad de ponerse en el lugar del otro,

compartir, cooperar, respetarse, comunicarse, autocontrol y autorregulación,
capacidad de participación, de aportar ideas y críticas y creativas...
Son señas de identidad de la Convivencia: comprender, respetar y construir
normas justas que regulen la vida colectiva .

Para desarrollar este objetivo se deben dar un conjunto de

dimensiones:

Autoconocimiento:
esta capacidad permite una clarificación de la propia manera de ser, pensar y
sentir, de los puntos de vista y valores personales, posibilitando un progresivo
conocimiento de sí mismo, una valoración de la propia persona y en niveles
superiores, la autoconciencia del yo.-

Autonomía y autorregulación:
La capacidad de autorregulación permite promover la autonomía de la voluntad
y una mayor coherencia de la acción personal.

Es la propia persona la que establece los principios de valor y se organiza

para actuar de acuerdo con ellos.-

Capacidades de diálogo. Estas capacidades permiten huir del individualismo y

hablar de todos aquellos conflictos de valor no resueltos que preocupan a nivel
personal y o social.-

Capacidad para transformar el entorno:

esta capacidad contribuye a la formulación de normas y proyectos
contextualizados en donde se han de poner de manifiesto criterios de valor
relacionados con la implicación y el compromiso.

Comprensión crítica:
implica el desarrollo de capacidades orientadas a la adquisición de la
información moralmente relevante en torno a la realidad y la actitud y el
compromiso para mejorarla.

Empatía y perspectiva social. Posibilita a la persona para incrementar su

consideración por los demás, interiorizando valores como la cooperación y la
solidaridad.

La progresiva descentración posibilita el conocimiento y la

comprensión de las razones, los sentimientos y los valores de las otras
personas.

Habilidades sociales para la convivencia:

son el conjunto de comportamientos interpersonales que va aprendiendo la
persona y que configuran su competencia social en los diferentes ámbitos de la
relación. Permiten la coherencia entre los criterios personales y las normas y
principios sociales.-

Razonamiento moral:
capacidad cognitiva que permite reflexionar sobre los conflictos de valor
teniendo en cuenta los principios de valor universales.

Los valores que desarrollan la capacidad de convivencia nos hacen

reflexionar primero como colectivo de profesionales que conviven
compartiendo una tarea común y aluden a una necesidad de plantearse el
trabajo continuo de las anteriores dimensiones con el fin de optimizar la
comunicación y el trabajo en grupo..

El último punto de acuerdo es la importancia de la idea de universalidad

en esta era de la diversidad. Dado que la diversidad en la cultura y los
valores es un hecho cierto y respetado, hay que afrontar resueltamente
el problema de cómo debe entenderse la propia noción de universalidad.
No es preciso adoptar una actitud suspicaz ante todos los proyectos de
ámbito universal. Hoy se reconoce que la noción tradicional de
universalidad como algo dado de una vez por todas exige una
reevaluación. Actualmente se hacen muchos y vigorosos esfuerzos para
reconocer e integrar la diversidad y la relatividad dentro de un marco
universal. La búsqueda de valores universales comunes debe pues
tener, principalmente, por objetivo clarificar esta cuestión planteada
desde hace siglos. El reconocimiento y el respeto por la diversidad no
debe llevar necesariamente a un relativismo de los valores y los
principios. Es en este espíritu de esta creencia en el que se debe llevar a
cabo la búsqueda de valores comunes para que sea fructífera.
Qué hacemos para Eliminar la Discriminación?
En la sociedad dominicana hay discriminación. Pese a que se nos dice
que no existe. Negándolo impide las soluciones para asumir
definitivamente nuestra condición de pueblo diverso y multicultural. La
igualdad social es la información que se nos ha querido imponer como
una verdad. Investigaciones y prácticas adversas son denunciadas
constamente en los medios de comunicación y en los espacios de
socialización, poniendo de manifiesto de que es una realidad que
amerita de acciones urgentes para hacer de la democracia dominicana
un sistema real y más humano acorde a los principios universales de los
derechos humanos. Pues, en nuestras casas, en las escuelas, en las
iglesias, discotecas, playas, en el trabajo y hasta en sistema judicial y
electoral este presente este crimen que atenta a la integración nacional.
Para transformar esta realidad de injusticia varias organizaciones culturales, religiosas, de
derechos humanos, feministas, de migrantes, cristianos y académicos hemos conformado el
Foro Sobre Diversidad y Discriminación con el objetivo de trabajar desde nuestra
perspectiva hacia el logro de los objetivos y la participación dominicana en la Conferencia
Mundial contra la Discriminación Racial, el Racismo y la Xenofobia a celebrarse en
Sudáfrica del 31 agosto al 7 de septiembre del 2001.
Es así, que con el lema de igualdad, justicia y dignidad la Organización
de la Naciones Unidas ha convocado a todos los gobiernos y pueblos del
mundo, incluido el dominicano, para que se avoquen a buscar formas de
identificación de las prácticas y mecanismos que promueven la
discriminación al interior de las sociedades cuyas consecuencias se
traducen en exclusión social.
La historia dominicana recoge episodios lamentables y trágicos que
vienen desde la época colonial, de la independencia nacional y durante
la tiranía trujillista. Una historia de matazas y abusos injustificables,
realizado en nombre la civilización y defensa de la patria. Y, actualmente
nos encontramos con prohibiciones y negación de derechos humanos a
personas por su condición étnica, orientación sexual, extracción social y
ascendencia. Todos(as) víctimas de prácticas discriminatorias sin
encontrar bases jurídicas y morales para su eliminación. Estas acciones
se fundamentan en la hegemonía de una estética basada en valores
hispanizantes o norteamericanos, desvalorizando nuestras raíces e
identidad cultural y una impunidad histórica de negación de justicia. Ej.:
la buena presencia de exigencia laboral y el indio claro u oscuro en los
documentos de identidad.
Desde el 1998 la Asamblea General de la ONU decidió proclamar el 2001
Año Internacional de la Movilización contra el Racismo, la Discriminación
Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia ante el avance
de la xenofobia y la discriminación, muchas veces, promovida por
políticas estatales.
La educación para todos para aprender a vivir juntos
Si algo caracteriza al mundo de hoy es el acelerado proceso
de globalización en al cual nos encontramos inmersos. Ente
torbellino que constituya una amenaza real para toda la raza
humana en la rnedida ay, que es aspas do acabar san 14
diversidad cultural, pueda, sin embargo, convertirse en
oportunidad si actuamos con inteligencia. Comunicarnos da
manera instantánea con cualquier parte del planeta, sentir a
cualquier ser humano como nuestro vecino sin importar
dónde se encuentra, poder compartir con él sueños,
esperanzas y dolores y sobre todo, unir nuestra fuerza a la
suya para transformar y hacer mejor al mundo, constituyen
la esencia de esa oportunidad. El requisito entonces es
actuar con inteligencia y para ello debemos educarnos y
educar. Educarnos para fortalecernos de manera que la
diversidad no signifique injusticia e iniquidad sino que por el
contrario se relacione con opciones de vida y formas
enriquecedoras de ver el mundo, educarnos para conocer y
reconocer nuestros derechos y nuestras obligaciones, educar
para que también los otros acepten nuestra diversidad,
acepten nuestras opciones de vida, acepten nuestra riqueza
espiritual, que es también la suya en esta aldea de todos.

FORUM DE LAS ONG

CONFERENCIA MUNDIAL CONTRA EL RACISMO
Declaración de la Misión

El Racismo es un fenómeno universal que no se ha confinado a ningún país, grupo o

individuo. Es tan viejo como la historia de la humanidad misma. La intolerancia, xenofobia
y racismo como enraizada forma de exclusión, la persecución y defensa de los privilegios y
riqueza para determinados grupos, el sistema institucionalizado de la superioridad de un
grupo sobre otro. Mientras que la diversidad de la humanidad, sea cultural, religiosa,
nacional o racial, atribuye riqueza a la sociedad humana, estas sociedades estas diferencias
han sido mal utilizadas para alimentar odio, intolerancia y explotación de las comunidades.
Ideologías de superioridad propagadas por ciertos grupos son principalmente la razón
principal de genocidio y de los indecibles sufrimientos humanos.

El último siglo ha presenciado severas y devastadoras expresiones de racismo, xenofobia e

intolerancia. La esclavitud, el colonialismo y la explotación del pobre continúan siendo un
legado que no podemos ignorar. Hoy día el racismo es una realidad diaria para millones,
manifestándose en las formas mas variadas. Esto es un hecho que se fortalece tanto asi
como el de globalización se despliega. Esta es la Tercera Conferencia Mundial contra el
Racismo, este es otro intento importante para detener y revertir esta realidad, y refleja las
expectativas del mundo que se proyectan hacia unos pasos concretos que buscan mejorar la
calidad de vida de los ciudadanos del mundo.

Nosotros los representantes de las ONG, Organizaciones comunitarias de base y la

Sociedad Civil, continuamos la lucha por un mundo donde la tolerancia, la comprensión, el
respeto mutuo, el valor de las diferencias y la realización de la interdependencia
prevalezcan como valores universales. Nosotros aspiramos un mundo en el cual cada ser
humano pueda vivir seguro y con completa dignidad humana, un mundo en el cual nosotros
podamos ver la felicidad en el rostro de cada niño.

El Racismo existe no solamente en nuestros pensamientos y en nuestros corazones, también

en las estructuras institucionales y en las políticas sociales que reglan las relaciones
humanas. Los cambios de actitud y la transformación social se darán solamente si nosotros
abrimos nuestros corazones y nuestras mentes a través de la educación siempre y cuando
tomemos la decisión de cambiar las estructuras que promuevan la discriminación. Otro
paso importante es el de una transformación interior en nosotros mismos hacia este fin.
Esto permitirá una transformación positiva que influencie incluso en las comunidades
donde vivimos, trayendo tolerancia, respecto y respeto. Nosotros debemos organizar las
políticas que impacten y regulen las relaciones humanas que provean seguridad, igualdad,
justicia y paz para todos. Para motivar solidaridad contra el racismo, nosotros necesitamos
establecer una red a nivel nacional, regional e internacional para asegurar que los
compromisos hechos en todas las conferencias estén relacionados con la eliminación del
racismo la violación de los derechos humanos.

Consideramos esta conferencia una oportunidad invalorable para reflexionar, evaluando y

replanteando estrategias para llevar a cabo acciones concretas que alcancen los objetivos
planteados, eliminando así las verdaderas raíces del racismo, xenofobia e intolerancias
conexas. Esta conferencia también es un foro apropiado donde escondidas formas de
discriminación y de exclusión han sido traídas a la atención de la comunidad mundial. El
desafío para todos consiste en permanecer unidos solidariamente con todos los pueblos del
mundo, sin mirar los límites geográficos, culturales o religiosos entre nosotros para luchar
contra todas formas de discriminación, opresión, exclusión e intolerancia donde sea que
estos aparecieran.

Nos comprometemos a la lucha universal contra el racismo y todas las formas de

discriminación. Nuestro compromiso personal para edificar un mundo en el cual la
dignidad de cada ser humano sea respetada, sin mirar rostros ni razas ni color ni credos. Es
en ósto que debemos permanecer solidarios con aquellos que sufren opresión y explotación
ha través del mundo. Nosotros debemos luchar por establecer mecanismos que reviertan las
injusticias históricas tales como la esclavitud y el colonialismo, y poner nuestro empeño por
un mundo en el cual las relaciones entre naciones y pueblos sea aquella basada en igualdad
y justicia.
Vivimos en un mundo de diversidad, multi-cultural, multi-étnico. Los
padres y profesores tienen la responsabilidad de enseñar multi-
culturalmente y de practicar esta responsabilidad en sus propias vidas.
También es importante enseñar en una manera no sexista. A los niños
les gusta sentirse bien de sí mismos. Gozan de la sensación de no solo
saber quienes son, pero también que otros los aprecian, los respetan, y
valoran su participación y contribuciones.
Niños notan diferencias del color de la piel y del género desde una
edad muy temprana. Por eso es tan importante fomentar conocimiento
multi-cultural, y no sexista lo más temprano posible. Dé a los niños el
mensaje que ser diferente, bien sea del sexo, la raza, la cultura o la
capacidad, no significa ser inferior. Su reto es aprender como enseñar el
principio de la igualdad. Aunque todos no tenemos que ser amigos, toda
la gente tiene el derecho de ser tratado igualmente con respeto, y
consideración. Acentúa que cada niño tiene el regalo de la individualidad
que compartir con otros. Cada uno de nosotros tenemos las mismas
necesidades básicos humanos. Todos los niños, sin importar su sexo,
color, capacidades o grupo cultural, deben ser animados a explorar la
gama completa de sus capacidades y potencial. Finalmente, asegurase
que sus niños entienden que cada individuo es parte de un grupo
cultural que es único y tiene regalos que compartir con otros. Intente de
aprender lo más que usted puede de diversas culturas, grupos étnicos y
formas de vida. Los niños aprenden por ejemplo, y si usted demuestra
comprensión, aprecio, respecto y aceptación a las diversas culturas y
experiencias de la vida, sus hijos también lo harán.
Respeto a la Diversidad
Tenemos que honrar diversidad cultural, étnica, racial, sexual, religiosa y
espiritual dentro del contexto de la responsabilidad personal ante todos seres.
Tenemos que recuperar los ideales repartidos excelentismos de nuestro país: la
dignidad del individuo, participación democrática y libertad y justicia para
todos.
Manejando Insultos
Es muy importante comunicarse abiertamente y directamente con sus
hijos sobre temas de raza, grupos étnicos y género. Usted puede
comenzar por contestar algunas preguntas muy básicas o comentarios
que sus hijos hagan sin pensar en causar lástima. Mire estas preguntas
como oportunidades pra dar respuestas prosaícas.
Pero qué debe hacer cuando oye a sus hijos haciendo comentarios
crueles sobre una inhabilidad, el color de la piel, el sexo o patrimonio
cultural de una persona? Primero que todo, no se atierra o actue con
precipidad. Vivimos en un país que ha estado teniendo su propia lucha
con racismo y fanátismo. Sin embargo todo los niños deben entender
que decir cosas males de grupos étnicos o de un género o las
observaciones hostiles acerca de una inhabilidad de otra persona no son
aceptables. No basta con decir, " no diga eso. Lastima sus sentimientos.
" Asegurase de que el atacante reconozca porque está enojado, así no
transformara ese enojo en prejuicio. Al mismo tiempo, las víctimas de
estos ataques deben tener oportunidad suficiente para protestar y de
hablar por sí mismos.
La Enseñanza del Multiculturismo
Alguna gente se incomoda cuando los niños señalan diferencias que
perciben en otra gente. Aunque estas no son situaciones fáciles o
necesariamente cómodas de enfrentar, pueden ser oportunidades
excelentes para eliminar cualquier confusión y dar información precisa lo
cual es vital si sus niños van a desarrollar actitudes sanas sobre la raza,
el género y la identidad. Tal vez no hay mucho que podamos hacer
sobre el racismo, fanátismo y prejuicio en el resto del mundo pero en
nuestros propias casas, hay mucho que podemos hacer para fomentar
conocimiento y la aceptación de la gente y de diversas culturas.
Asegurase de proveer regularmente a sus hijos acceso a bastantes
materiales multi-culturales. Por ejemplo, para generar sentimientos
positivos, usted puede ofrecer pinturas y creyones que tengan un gran
rango de tonos de la piel, y libros que demuestran culturas diversas y
contrardicen estereotipos de género. Pero aunque los materiales son
importantes, lo que realmente importante es el modelo que usted puede
ofrecer con su propio comportamiento con otros adultos y niños.
Concordancia
También es importante dar enfásis que no importa a cual cultura uno
pertenece, todos los niños tienen las mismas necesidades y comparten
algunas características. Ayude a sus niños entender que gente con
diferencias tienen muchas cosas en común y que son iguales en algunas
áreas fundamentales. Una forma de acentuar nuestars semejanzas es
poner enfásis en la concordancia de necesidades biológicas y
sicológicas. Usted puede también manejar emociones de la misma
manera. No importa quienes somos, todos nos enojamos a veces, la
mayoría de la gente desea tener amigos, y la mayoría se siente
trastornado cuando sus madres los dejan en la escuela.
Educación No Sexista
Al proveer una educación multicultural, es importante asegurar que sus
hijo esten en un ambiente no sexista. Asegurase de animar igualmente a
sus hijos, bien sean hembras o varones, que exploren la gama completa
de sus capacidades, sentimientos y potencial. Permita a sus niños de
ambos sexos ir más aya de los papeles restringidos de género y de
estereotipos. Al mismo tiempo, asegurase de que las hembras y los
varones valoran su propia biología única de ser mujer y hombre.
Biológicamente y físicamente, hay diferencias y es importante
apreciarlos y valorarlos.
 ASPECTOS QUE AYUDAN A
MEJORAR LA CONVIVENCIA

Se ha considerado que el niño pequeño establece lo que está

bien o está mal en función de una moral heterónoma, es decir
que le viene de fuera y que se concreta en la aprobación o
desaprobación de la persona que ejerce la autoridad;

se ha considerado igualmente que el niño pequeño, y hasta

los siete u ocho años, al carecer de un pensamiento de tipo
reversible posee un pensamiento egocéntrico que no le permite
ver las cosas desde otro punto de vista que no sea el propio y
que cree que todos los demás lo comparten, de tal forma que
le es prácticamente imposible ponerse en el lugar de las
necesidades y motivaciones de los otros y de responder a
ellas.

Este tipo de premisas ha condicionado en ocasiones, sin

lugar a duda, el tipo de educación que se les ha ofrecido.

Parece que la forma de mediar y de dar consignas por parte

del adulto condiciona en mayor medida la posición del niño en
estos aspectos.

Que los niños de edad preescolar no sean socialmente

egocéntricos es un hecho que tiene evidentes consecuencias
prácticas.

Lo que parece claramente demostrado es que el explicar al

niño el sentido de la norma, hablarle de los sentimientos y
pensamientos del otro, hacerle participar en la medida que se
pueda en su planificación y así como en la discusión de las
mismas, desarrolla el proceso de descentramiento, da acceso a
niveles de desarrollo moral superiores y a un entrenamiento
que favorece el paso de una moral heterónoma a una de tipo
más autónomo.

El mantener la norma sin explicaciones a base sólo de la

exigencia mantiene al niño durante más tiempo en una moral
heterónoma.

Por lo tanto, podemos decir que el niño avanza en su

desarrollo:

Poniéndole normas lógicas y consistentes, vigilando su

cumplimiento.

El niño necesita saber lo que se le permite y lo que no.

Estas normas tienen que ser razonables, acordes con lo que
le podemos exigir según su momento evolutivo, coherentes
entre sí procurando que no varíen con las circunstancias que
rodean al adulto, salvo excepciones señaladas, pudiendo ser
previstas por el niño.

Dándole la explicación de la norma. Es importante que el

niño reciba la explicación del por qué de una norma, esto le
ayudará a comprender que las normas no son arbitrarias, sino
que se derivan de la necesidad de un orden, de un respeto por
los otros o por uno mismo.

Permitiendo la participación del niño en su discusión y

creación cuando la edad lo permita.

El hecho de poder hablar de la norma, de discutirla, de dar

soluciones a conflictos, crearla en grupo, aporta al niño el
enriquecimiento del pensamiento, el ponerse en el lugar del
otro, adoptando puntos de vista diferentes, el hecho de
escuchar razonamientos morales superiores estimula el
crecimiento cognitivo y la aceptación de la norma por su
necesidad.

Dándole un modelo coherente con nuestros actos. Si a un

niño le estamos pidiendo que no grite, no se lo podemos decir
gritando; si le pedimos que no pegue, no le podemos dar un
cachete; que no insulte no podemos ridiculizarle, ni insultarle,
porque los valores no se transmiten solo de palabra sino sobre
todo con lo que estamos manifestando a través de nuestra
conducta.

CONFLICTOS

Respecto a cómo mediar en los conflictos de los niños

estamos trabajando una línea de intervención que se basa en
ayudar al niño en cada fase del proceso de la resolución de
conflictos, de tal manera que dándole el andamiaje de los
aspectos que todavía tiene en evolución, le enseñemos el
camino para que posteriormente él llegue a resolverlo de forma
lo más autónoma posible.

Los niños discuten porque con ello consiguen lo que quieren o

porque no saben conseguirlo de otra forma. Para ayudarlos a
no pelearse necesitamos mostrarles nuevas destrezas.

Se ha establecido que el ajuste social del niño, la habilidad

para conseguir lo que quiere de una manera aceptable, tiene
una relación directa con el número de posibilidades que puede
imaginar para hacer frente a una situación y con su habilidad
para predecir las consecuencias de esas diferentes salidas.