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Apuntes para el Taller


A continuacin, algunos de mis apuntes para la actividad propuesta como Taller.
BELENGUER, Celeste

Pensar un Museo o Biblioteca como un Taller
Desde su misma designacin Museo Taller el proyecto al que aludimos habla de un
hacer, de un producir, en un claro intento por separarse de lo tradicionalmente considerado
museo, por sus connotaciones literales. En entrevista con Nicols Testoni, integrante del
equipo de trabajo de Ferrowhite, nos cuenta: Este es un espacio que hace pie en el
ferrocarril que es un eje ineludible de la historia del puerto y de Baha Blanca pero en
un sentido algo ms amplio es un museo del trabajo ferroviario. Lo que difiere de otros
museos ferroviarios con el caso de Ferrowhite es la modalidad que se instituye en los
modos de dar a ver la coleccin y las propuestas. Y ah hay una diferencia entre pensar un
museo ferroviario de los cuales hay varios en nuestro pas
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y un museo especficamente
dedicado a la experiencia de los trabajadores. Lo cual, incluso, supone discutir con el
criterio con el que muchos ferroviarios haban salvado los objetos que hoy forman la
coleccin, porque, a priori los objetos lindos son las campanas de bronce, los relojesy
la mirada que nosotros echamos sobre esos objetos valora la tenaza, las enormes
mquinas, las cosas del trabajo
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.
Refiriendo a la experiencia museal, Aurora Len sostiene: Todos estamos de acuerdo en
algo: que el museo es impotente y que, si algo crea, es confusin, indiferencia o rechazo
por la cultura. Incluso la palabra museo connota para todos un significado hostil, una
vivencia apriorstica del aburrimiento y cansancio que a sus puertas nos espera. Es
monoltico, cerrado a todo aire renovador, denso, y, an ms, negador de la libertad: el
control policaco a la entrada, la obligatoriedad del circuito, la imposicin de unas
fronteras establecidas para la visin de la obra, etc...(Len, 1995: 10). Esta definicin

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Por ejemplo, museos que tienen como emplazamiento las estaciones, o que rescatan del ferrocarril la idea de
tren, de tren de pasajeros. Por ejemplo, el Museo Nacional Ferroviario, ubicado en la ciudad de Buenos Aires;
el Museo Ferroviario de Tandil; el Ferroclub Chivilcoy; el Museo Ferroviario-Ferroclub Azul, en la ciudad de
Azul; el Museo Ferroviario de Cruz del Eje, Crdoba; el Museo Ferroviario de Comodoro Rivadavia, entre
muchos otros.
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Nicols Testoni, en entrevista con la autora, marzo del 2011.
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nos remite a un tradicional museo como una inoperante experiencia funeraria. Un museo
que en s no es nada, que carece de esencialidad y que queda, frecuentemente, despojado de
una razn de ser concreta que responda a un sentido profundo: vitalizar la comunicacin
entre la obra y el espectador.
La operacin que Ferrowhite realiza, al incluir el trmino taller, es, en parte, denunciar la
falta de elocuencia del trmino museo o, al menos, su no univocidad de sentidos. Para
lograrlo, la eleccin de la metfora resulta crucial. Esta referencia al hacer, al producir, nos
brinda indicaciones sobre la forma y el contenido, y permite dar todo su peso a cada parte,
as como garantizar la coherencia del todo mediante una estructura cohesiva.
En la propuesta personal, debemos pensar que el esfuerzo por comparar, de manera algo
forzada, puede no resultar. Por eso, la idea es tomar los posibles casos (los sitios en los que
cada uno de nosotros se desempee) con cierta flexibilidad. Podremos luego discutir si se
aleja de las ideas que auditorio tiene sobre un museo, biblioteca o centro cultural, lo cual es
parte del hecho de dar lugar a interrogacin. Lo que haremos, entonces, es hablar de una
teora aplicada, en movimiento, con visos de cierta utilidad potencial.
Pensar el cruce interesante que puede resultar de personas de diversa procedencia, si
pensamos que lo cierto es que parece que lugares estn pensados para que la gente no se
encuentre, y que los pblicos se segreguen.

Apuntes:
-Proponer la importancia de un dispositivo institucional, o dispositivo de investigacin
del imaginario local. Entonces, pensar el espacio con posibles funciones tripartitas:
funciones de centro cultural, centro de arte y centro comunitario. Se combinan y articulan
tales funciones. Se contaminan entre ellas. Ejemplo, funciones de centro de arte, con tinte
comunitario. Taller Cmo funciona la cosa, por ejemplo, en Ferrowhite.
-Riqueza que supone, desde la programacin, pensar en satisfacer esas tres necesidades.
Tener en claro que pblicos pueden no ser multitudinarios.
-No es modelo replicable, por condiciones en las que surge y se desarrolla, pero s pueden
ser replicables ciertos principios, o elementos, y ah reside su potencia, lo que nos interesa
sealar.
Se puede armar, pensar, un centro raro que articule estas tres funciones.
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FUNCIONES: (ESTO S ES TRASLADABLE A CUALQUIER DISPOSITIVO)
1. Centro cultural, prctica: imaginario local.
2. Centro de Arte, prctica: lo especfico de escena artstica local.
3. Centro comunitario: lo barrial, la inmediatez.
-Definir qu se entiende por imaginario local, este tipo de astucias literarias, de efecto
esttico de prcticas sociales (no artsticas, ojo).
-Insistir en ficcin que anima este espacio, atinente al imaginario local.
-Respecto al EQUIPO DE CONDUCCIN, perfiles de trabajo determinados. Implica una
potica, una esttica, un cuidado comn. Director, administrativo, productor, asistentes.
Claridad en ello.
-Tener en cuenta la convertibilidad del objeto. Por ejemplo, por ah ms sencillo trabajar
sobre comunidades escolares que sobre Picasso.
-Fundamental: anlisis de contexto. Necesidades e intereses de la comunidad.
-Otro ejemplo de objeto cultural: ftbol, club vecino. Imaginario de hinchadas, viajes, el
asado, el punto es cmo equipo elabora esos indicios.
Calidad de interpretacin de esa lectura territorial. Decidir si se dialoga entre las
funciones o no. Los ndices de permeabilidad deben ser constantemente analizados.
-Historia del Puerto. Ejemplos Valparaso y White, han vivido siempre del extranjero, del
que llega, del que se va.
-Que programas de accin sean coherentes a plan desde imaginario local.
-Cmo cada nacionalidad que lleg desde el mar, dej su huella.
-Pensar relacin entre obra, imaginario local, y centro culturalexcusas para vincular
prcticas contemporneas con cultura popular.
-No confundir lo cultural con asistencia social. Tema de que espacios culturales cubran
baches no resueltos por Estado.
- Anlisis territorial. Recoger historias. Lo de costureras y bolsas, su cotidianeidad que ya
no est. Lo mismo en teatro documental, no? re-presentar, volver a poner en escena esa
vida que ya no es.
-PARA TALLER: lo de cuerpos por transporte en colectivos, en Valparaso, experiencia
sensorial. Puesta de danza contempornea con abuelas; en FW, trabajo con el cuerpo en
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teatro. Caminan, gestos, poses como de antiguas fotos, algo de relato de escena, como en T.
Documental, con escena de Ha. de vida. Por lo gral, cosas densas. Se ana lo comunitario y
lo cultural, no? Tambin lo artstico. Parte de lectura de imaginario local.
Ocasiones para convertir las vivencias en trabajo formal. Saber verlas. OJO: no es lo
mismo que taller de terapia. Es otra cosa. Cuidado en ello. VER EJEMPLO MASAJES EN
BOU, MERAMENTE TERAPEUTICO, NO? ESTO LO SUPERA.
-Peluqueras, peluquera y debate. Discusin en base a espacio que tienen lugar en ha de
localidad, en devenir social.
-En localidad en la que el patrimonio en fundamental, definir que patrimonio est tambin
en el cuerpo de los vecinos, a la vuelta de la esquina. Y no solo en edificios y elementos
histricos.
-Escuelas de arte, museos de otro tipo, pueden ejercer estas tres funciones propuestas. Cada
uno, desde su lugar, aplicar, pensar.
-Apuesta es concebir esos ejes o elementos como momentos para definir la densidad y los
fundamentos del espacio cultural. Dan el tono y definen las estrategias de cmo y qu
investigar.
-CREO QUE ELECCIN DE IMAGINARIO LOCAL IMPLICA, CONLLEVA, UNA
POTICA.
-Asociatividad. El barrio.
-Culinaria asociada a ese complejo gestualinvitan a mujeres y cocinan. Concierto se
convierte en ocasin de buen trato. En caso de bolero peruano, plato tpico. Pienso en
peluqueras y sopas. O ver qu es lo que se ofrece. Amabilidad en mbito de localidad dura,
de condiciones frgiles, esto de recomponer espacios perdidos, no? HUYSSEN.
-Relacin entre espacio pblico y privado, muy frgil.
-Carga de sentimentabilidad objetual en el trabajo con la memoria en el Museo Taller
Ferrowhite. -Carga del objetover esto.
-Situacin de Fw se repite, por industria depreciada,, en muchos sitios de Amrica
Latina.
-Prcticas sociales de origen ritual, con ms peso que prcticas artsticas. cmo prctica
ritual en lugar determinado, puede trasladarse a discurso museal. En ese traspaso, se pierde
densidad de lo ritual. (Pero gana en arte, digo).
pasa de ser ritual, a ser representacin. Pienso, teatro documental va por ah.
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-Trabajo en cultura es muy literario, y de edicin.
-Mercados, ferias, como yacimiento de saberes, respecto tambin a lo relacional, a lo
vincular.
PROPUESTA CONCRETA:
1) De cmo convertir un elemento de historia o imaginario local en 2) un diagrama de
trabajo en el 3) sector cultural. Aislar una escena, un elemento, riqueza de pequeos
recursos grficos, etc.
Convertir un elemento, un eje, en una novela de origen.

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