Anlisis del libro Pedagoga general derivada del fin de la educacin de J.F.

Herbart
Libro primero: Fin de la educacin en general.
Este libro contiene dos breves captulos. El primero sobre el gobierno de los
nios, y el segundo sobre la educacin propiamente dicha. El gobierno de los
nios, segn Compayr corresponde a lo que es la disciplina, tambin nos
menciona que un gobierno que desconoce los fines de educar oprime el espritu y
una educacin que desconoce del desorden de los nios podr demostrar un
desconocimiento total hacia los mismos nios, esto nos muestra que el gobierno y
la educacin se complementan. Para Herbart, los nios nacen con una maldad o
impetuosidad que debe de ser sometida por medio de esta disciplina con el fin de
forjar el carcter y la voluntad del individuo.
Un nio que es formado correctamente en la voluntad y el carcter por la
disciplina, ser un nio que se convertir en un hombre de bien. Por otro lado, un
nio que no haya sido correctamente pero no haya sido formado de una forma
catastrfica o errnea en la voluntad y el carcter por medio de la disciplina,
llegar a ser un hombre malo que ser manejado por la sociedad. Estos dos tipos
de hombres ya descritos tendrn la funcin y la obligacin de establecer el orden
en la sociedad. Si acaso un nio con mala fortuna es formado en la voluntad y el
carcter de una forma incorrecta, ese nio llegar a ser un hombre antisocial (en
contra de la buena costumbre y la moralidad que establece la sociedad), por lo
que la sociedad tendr la obligacin de someterle para que no la perturbe.
Procedimientos del gobierno de los nios
Algo que me gustara retomar de este apartado es que el primer paso del gobierno
de los nios es la amenaza, y todo gobierno choca y se arriesgan para seguirlo
todo
La formacin del gobierno de los nios debe ser coartado por: la vigilancia (para
supervisar), la amenaza (para forzar), la autoridad (para ejercer el mando), y el
amor (para obtener respeto). Todas estas debern estar medidas y restringidas
para no exagerar en su aplicacin y degenerar las bondades que pueden
proporcionar.

Para no caer en los excesos antes mencionados, Herbart (1983, p. 40) sugiere:
Muchas experiencias necesitar hacer e discpulo con el educador antes de
adquirir la delicada flexibilidad que slo puede nacer del conocimiento y trato de su
sensibilidad. Pero en cuanto se manifieste esta docilidad, la conducta del
educador ha de ser ms constante, ms uniforme; es preciso que evita surja la
sospecha de que no se puede entablar con l ninguna relacin slida ni reposar
en su corazn con toda seguridad.
Ya en el segundo captulo, de la educacin propiamente dicha, Herbart empieza
el captulo advirtiendo a los docentes que no eduquen en exceso. Esta
advertencia se debe a que al tratar de educar en demasa, los alumnos pueden
llegar perder el amor por el estudio por la violencia que la imposicin de la
educacin genera.
Despus, Herbart crea toda una disertacin compleja acerca del fin de la
educacin en cuanto a su simplicidad y multiplicidad. De entre sus reflexiones,
vale bien la pena rescatar que considera dos tipos de fines del discpulo, el
primero es el fin posible (lo que el discpulo por medio de su propia decisin
desea llegar a ser) y el fon necesario (que indica el fin ltimo que el discpulo
debe alcanzar, este fin es la moralidad). Herbart llega a la conclusin de que el fin
de la educacin es uno, pero que el inters que debe de existir por ella debe de
ser mltiple. As es como comienza con su tesis sobre la multiplicidad de los
intereses.
Es en esta multiplicidad de intereses en donde Herbart sostiene que es por medio
de ella que se le da fuerza al carcter y a la moralidad por medio del inters
mltiple por disciplinas y la eleccin de un oficio.
Otra controversia que se propone a resolver Herbart es el tema de la educacin
para el individuo o la educacin para el colectivo, sealando que la
representacin ms pura y ms perfecta de la humanidad mostrar siempre al
mismo tiempo un individuo particular (), la individualidad ha de resaltar para que
el ejemplar no parezca insignificante junto a la especie misma y no se desvanezca
como una cosa indiferente (1983, p. 51) deduce que es necesaria la educacin
individual pero para que ste sea productivo a la sociedad.
Uno de los temas ms alabador o mejor dicho, reconocidos sobre este autor es, el
inters. Tema cuya introduccin se encuentra en este primer libro por medio de la
afirmacin que reza que el inters mltiple debe de ser potenciado gracias a la
instruccin del profesor.
Por ltimo termina reiterando la trascendencia de una educacin inicial basada en
la disciplina para que despus esta el espritu llegue preparado con un nimo
receptivo de la educacin de las ciencias.