Clula Nmero:

Lder:
Ttulo: La parbola del fariseo y el publicano
Base Bblica: Lucas 18:914.

Introduccin:

Muchas de las enseanzas de nuestro Seor eran dirigidas contra los pecados del orgullo y la justicia
propia. El habl esta parbola para aquellos que confiaban en su justicia propia y despreciaban a los
dems. Los fariseos y los publicanos representaron a dos clases de personas que a su vez son exponentes
de dos extremos opuestos de la sociedad. La clase de los fariseos representaba a la gente ms respetable y
religiosa de la sociedad de ese tiempo, mientras que, por otra parte, muchos de los publicanos eran gente
de mala reputacin. Estos dos hombres fueron al Templo a orar, y de las oraciones de ambos tenemos
valiosas lecciones que podemos aprender para nuestros das.

A- Jess advierte a sus discpulos contra la SOBERBIA, que es el orgullo mal infundado que no recibe
ninguna clase de correccin:
1- El fariseo confiaba en sus propias buenas obras ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de
todo lo que gano (Lucas 18:12), pero no le eran de beneficio
2- El deba tener en mente las palabras de Isaas en Isaas 64:6
3- Nosotros debemos recordar las palabras de Jess y de Pablo Lucas 17:10; Efesios 2:8-9; Tito 3:3-5

B- Jess adems advierte contra la ARROGANCIA.
1. El fariseo despreciaba a los dems, incluyendo al publicano Dios, te doy gracias porque no soy como
los otros hombres (Lucas 18:11).
2. El deba tener en mente las Palabras de Salomn (Proverbios 8:13; 16:18; 29:23)
3. Nosotros debemos recordar las Palabras de Jess y de Santiago (Lucas 14:11; Santiago 2:1-9)

C- Jess ensea el valor de la HUMILDAD l haba enseado el valor de la Humildad frente a otros en la
parbola de "Tomar el ltimo Lugar" Lucas 14:7-11 Ahora l ensea el VALOR de la humildad delante de
Dios!
1. Un principio importante expuesto en Isaas (Isaas 57:15; 66:1-2)
2. Y ejemplo dado por Mara (Lucas 1:46-55)

D- El publicano s recibi algo, el don ms precioso de todos: la Justificacin. De la misma forma Dios
perdona a la personas que tomaron el evangelio y luego volvieron a pecar. Recurdese el caso de Simn el
mago (Hechos 8:22). El apstol Pedro le dijo, Arrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si
quizs te sea perdonado el pensamiento de tu corazn (Hechos 8:22), porque ya haba sido Bautizado
(Hechos 8:13). El mismo Pedro dijo a los judos que no haban OBEDECIDO al evangelio que deberan
arrepentirse y ser bautizados para perdn de los pecados (Hechos 2:38).


Conclusiones:

A- En esta parbola de "El Fariseo y el Publicano", hemos visto que El Fariseo ora como alguien que no
necesitaba el perdn, y no obtuvo NADA, El publicano ora como alguien que necesita el perdn, y lo recibe.
B- Necesitamos el perdn, an como discpulos de Jess?
1. De hecho lo necesitamos! 1 Juan 1:8-10 Pero para recibirlo, la condicin sigue siendo la misma:
Arrepentirse (cambiar de actitud)
2. Debemos confesarlo!
3. Oremos entonces con ese espritu de humildad del publicano, quien or como el hombre con el
corazn apropiado ante Dios como nos ensea el rey David:
"Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra
mis rebeliones. Lvame ms y ms de mi maldad, Y lmpiame de mi pecado. Porque yo reconozco
mis rebeliones, Y mi pecado est siempre delante de m. (Sal 51:1-3)
C- No confiemos en nuestra propia JUSTICIA, sino en la misericordia y bondad de Dios ofrecida tan
abundantemente en Su Hijo Jesucristo! As escribi el discpulo amado en su primera epstola: "Y si alguno
hubiere cometido pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin
por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo." (1 Juan 2:1-
2)