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La formation spirituelle


Jean 13/15:" Je vous ai donn un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. "

Introduction :
Dfinition : Le dictionnaire dfinit former comme : diriger la croissance, faonner par
linstruction, par lducation, dvelopper une aptitude, une qualit, exercer ou faonner
lesprit, le caractre de quelquun.
Discipliner, dresser, entraner, donner une certaine forme.
Dans son sens anglais de donner forme , il signifie aussi tailler, monder, laguer une
plante afin den contrler et den diriger la croissance.

Albert Schweitzer a dit : Lexemple nest pas une faon denseigner, cest la seule.

Cette faon daborder la formation est aussi celle de Jsus qui a dit :
Jean 13/15: "Je vous ai donn un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait."

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La premire fois que nous avons entendu parler Dieu nous parler, ctait pour venir lui et le
recevoir comme sauveur.

Tous ceux qui ont entendu son appel au salut et lont accept, ont reu en lui la dlivrance du
pch et le repos de Dieu. (Ctait la 1
re
tape de la vie spirituelle - la nouvelle naissance).

Mais ce que je veux vous annoncer aujourdhui cest que Jsus ne dsire pas seulement tre
un sauveur, ce quil veut cest tre le Seigneur de notre vie.

Il le dclare lui-mme au verset 29 de Matthieu 11 :
"Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos.
(1ere tape) puis :
Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur;
et vous trouverez le repos pour vos mes." (2eme tape)

Beaucoup sarrtent au Jsus sauveur et ne connaissent pas Jsus en tant que Seigneur et
matre.
Pour cela il faut passer par la formation spirituelle, une formation donne par lexemple de
Jsus pour que nous lui ressemblions.

Paul la dclar dans Romains 8/28-29: " Nous savons, du reste, que toutes choses
concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appels selon son dessein.
Car ceux quil a connus davance, il les a aussi prdestins tre semblables limage de
son Fils, afin que son Fils soit le premier-n de plusieurs frres."

La formation spirituelle a donc pour unique but de former limage de Christ en nous.



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1) Le 1
er
apprentissage: la mort soi-mme.

Pour tre rempli de Christ, il faut dabord tre vid de soi-mme.
Tous les hommes de Dieu, sans exception, tous les disciples de Christ sont passs par
diffrentes tapes de formation. (Les patriarches, les juges, les prophtes, les aptres et les
serviteurs daujourdhui).

A lexemple de Paul, nous allons dcouvrir ensemble, que la vie spirituelle sapprend
lcole de Dieu, o sont dispenss les leons les plus importantes quun homme puisse
recevoir.

La premire tape est dabandonner ses propres droits.

Saul de Tarse tait fils de parents juifs, des pharisiens qui linstruisirent dans la crainte de
Dieu, il fut circoncis 8 jours. 5 ans, il commena apprendre par cur les 5 livres de
Mose. A 12 ans, il fut conduit Jrusalem pour participer la fte de la Pques et pour visiter
le temple. A 15 ans, il demeura Jrusalem pour y tre instruit par le clbre rabbin Gamaliel.
Saul tait irrprochable lgard de la loi. Il avait reu une grande instruction religieuse, fruit
de longues tudes, dheures de travail, de lecture, de mmorisation et de discipline.
Mais, rien de tout cela navait russi faire de lui un homme selon Dieu.

Dieu dut donc vider Saul de lui-mme. Dailleurs Saul vid de lui-mme fut appel Paul
(petit).

Paul lexplique dans Philippiens 3/7: "Mais ces choses qui taient pour moi des gains, je les
ai regardes comme une perte, cause de Christ.
Et mme je regarde toutes choses comme une perte, cause de lexcellence de la
connaissance de Jsus-Christ mon Seigneur, pour lequel jai renonc tout, et je les regarde
comme de la boue, afin de gagner Christ."

Face la rvlation du Seigneur dans sa vie, Saul reut le Christ comme son sauveur. Il fut
convaincu de la royaut du Christ et ses premires paroles alors quil venait de rencontrer
Jsus sur le chemin de Damas le prouvent : "Seigneur que veux tu que je fasse ? "
Actes 9/6.

Nous dcouvrons ici un homme daction qui avait toujours pris son destin entre ses mains, qui
agissait selon ses impulsions et ses volonts personnelles, selon ses sentiments et ses
convictions intellectuelles.
Et cela est le cas de nous tous: le temps que le processus de formation spirituelle nest pas en
place dans notre vie nous nagissons que de nous mme.

Saul dut tre abaiss dans la poussire, il dut tre projet de sa monture, tre terrass par le
Christ pour abandonner sa position, ses raisonnements, ses ressentis ou ses rsolutions.

Lorgueil est la plus grande entrave la formation spirituelle !

Jacques 4/6: "LEcriture dit: Dieu rsiste aux orgueilleux, Mais il fait grce aux humbles. "

Natre de nouveau cest devenir une crature nouvelle, ne de lEsprit. Cest redevenir un
nouveau n qui a besoin de dpendre de Dieu et de grandir dans une vie nouvelle.
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Quelles sont les capacits dun nouveau n ?
En ralit, il a tout en lui pour devenir un adulte, il est prt ds sa naissance recevoir tout ce
qui lui est ncessaire pour grandir et se dvelopper.
Il devra tre nourri, apprendre, couter, imiter, sexercer pour se parfaire et ressembler son
modle.

La nouvelle naissance doit nous vider de toute notre nature pcheresse, de notre vieille nature
corrompue par le pch et ses habitudes.

La nouvelle naissance doit nous rendre humble comme un bb qui a tout dcouvrir,
apprendre et qui doit dpendre de ses parents.

Quand nous naissons de nouveau, nous devons reconnatre que rien en nous ne peut servir
lEternel. Nous devons accepter que tout ce qui est chair en nous prisse: ce que lon
reconnat comme pch mais aussi ce que lon appelle bien (notre ducation, notre sagesse
humaine, notre volont propre, nos sentiments qui mentent si bien, nos bonnes intentions aux
motifs si impures bref tout !)

Christ a tout accompli sur la croix pour cela. Renoncer soi mme cest accepter ce que
Christ a accompli pour nous.

Romains 6/6-8 : "nous savons que notre vieille nature a t crucifie avec lui, afin que ce
corps de pch soit rduit limpuissance et que nous ne soyons plus esclaves du pch; car
celui qui est mort est libre du pch."

La seule faon de mourir soi mme et dtre dlivr du pch, cest de renoncer soi mme
et de renatre en nouveaut de vie.

Paul le dit dans 2 Corinthiens 5/17: " Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle cration.
Les choses anciennes sont passes; voici, toutes choses sont devenues nouvelles."

Pouvez-vous affirmer comme Paul, ce matin, que tout est nouveau en vous ? Que tout ce qui
est de votre ancienne nature pcheresse est mort et que vous tes compltement ressuscit
une vie nouvelle ?
En examinant votre cur, y dcouvrez vous des restes de votre vieille nature qui sont passs
au travers de la croix et qui ne sont pas morts ?
Tous problmes viennent de l !
Problmes personnels de pchs rsistants, de passions destructrices, de mauvaises relations
avec les autres, de soucis rcurrents dans votre travail Tout cela est d tout ce qui mane
de votre vieille nature !

Etes-vous mont sur la croix ? Avez-vous t crucifi avec Christ ? Ce nest pas une
exprience unique dans la vie de disciple, nous avons besoin dy remonter chaque fois que la
chair se rveille et prend la place de lEsprit !
Nous avons besoin de rduire notre chair limpuissance si nous voulons tre libres du pch
et vivre dans la rsurrection de Christ !
"Seigneur que veux tu que je fasse ? " ne doit pas tre un cri de la chair qui veut faire, qui
veut se rendre utile. La chair veut toujours agir, vivre, se lever, se manifester dans notre vie.

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"Seigneur que veux tu que je fasse ? " A cette question Dieu te dit : Laisse-moi faire. Si
dans ta vie je ne suis pas le Seigneur de tout, je ne suis pas le Seigneur du tout !

Mme si le processus de mort soi-mme ressemble une longue agonie, douloureuse et
pnible, nallez pas secourir et ranimer ce vieil homme alors quil tait sur le point de
succomber, cela anantirait luvre de Dieu et retarderait son plan pour votre vie.

Comprenez que la vie du Christ ressuscit ne peut se manifester si votre vieil homme pcheur
ne lui a pas cd la place. La cohabitation est difficile et entranera de douloureuses batailles !
Jsus est Seigneur et veut rgner dans votre vie, quelle place lui laissez-vous ?
Dsirez-vous, le laisser vider votre coeur, le sanctifier et le remplir de toute sa vie ?


2) Le 2
me
apprentissage: La conscration

Quest-ce que la conscration ? Cest se mettre part pour Dieu, tre disponible pour
rpondre sa volont.
Ce nest pas la peine de demander Dieu "Que veux tu que je fasse ?" si vous ntes pas
dabord consacr, si vous ntes pas offert sur lautel du sacrifice , cest se moquer de
Dieu. Dans ce cas, pourquoi voulez-vous quil vous rponde ?
Pourquoi lui demander quil vous ouvre une voie si vous ntes pas dcid entrer sur ce
chemin ?

Avant de dire "Seigneur que veux tu que je fasse ?" Il faut tre prt accepter nimporte
quelle rponse de Dieu et pour cela il faut stre livr entirement entre ses mains, avoir
abandonner sa vie passe avec ses dsirs, ses sentiments et ses conceptions, il faut se donner
Dieu sans rserve, sans restriction : corps, me et esprit !

Paul a pay ce prix pour accomplir la volont de Dieu. Sur le chemin de Damas, il a t si
profondment touch de Dieu quil a instantanment reconnu Christ comme sauveur et
Seigneur sur sa vie ! Ds quil sest relev il sest soumis entirement la volont de son
nouveau matre.

Seigneur que veux tu que je fasse ? Rponse : La seule chose faire cest te laisser
faire, te laisser conduire l o je veux et te laisser me servir de toi comme un instrument entre
mes mains.

Cette parole nest pas seulement bonne pour un instant, au moment de notre nouvelle
naissance mais elle doit tre constante dans notre cur toute notre vie.

Paul lavait bien compris, lorsquil dit dans 2 Corinthiens 7/1 : "Purifions-nous de toute
souillure de la chair et de lesprit, en dveloppant jusqu son terme la conscration (la mise
part) dans la crainte de Dieu."

3) La 3
me
tape: tre rempli.

Actes 9/8 : "Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux soient ouverts, il ne voyait rien; on le
prit par la main, et on le conduisit Damas."

La rvlation de Dieu pour Saul fut si forte quil se retrouva aveugle sur le chemin de Damas.
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Dieu a parfois besoin de nous toucher puissamment pour briser notre vieille carapace qui
lempche datteindre le fond de notre cur.

Rappelez-vous Jacob au gu de Jabbock...

Paul fut rduit momentanment linfirmit pour se laisser conduire par la main comme un
petit enfant. Certains ont un temprament fort, une volont de fer et nacceptent pas de se
laisser conduire et dtre tributaires des autres.
Paul tait de ceux l ! Il dut apprendre sabandonner et se laisser guider. Nouveau n
spirituel il ne pouvait choisir sa direction, il dut suivre la volont de Dieu, pouss par lEsprit
et par les circonstances. (Dieu sait placer les circonstances pour nous pousser: Toutes choses
concourent au bien de ceux qui aiment Dieu !)

Actes 9/9: "Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but."

Guid jusqu la maison dun disciple de Christ, Paul fut stopp l trois jours.
Trois longues journes de dsespoir, sans projet, sans assurance dune gurison de ses yeux
Trois jours entre parenthse, danesthsie, sans boire, ni manger Trois jours pendant
lesquels Saul ne fit rien et Dieu fit tout !
Saul avait t mis part, lcart, rendu impuissant, afin que Dieu agisse en lui librement. L,
dans cette humble demeure, dans la rue quon appelle la droite, Dieu agit dans le cur de
Saul, lui tant son orgueil, sa haine, ses vengeances et sa mchancet,son pch jusqu la
racine fut t !
Combien de temps faut-il Dieu pour te dlivrer, te transformer ?

Paul fut ananti pendant trois jours et ensuite Dieu dit : "Cet homme est un instrument que
jai choisi ! " (Actes 9/15)

Dieu se servit dAnanias, un instrument dj sanctifi et utile entre les mains de son matre,
un homme lcoute de lEsprit, un homme obissant Dieu au point daller vers un
perscuteur, un tueur de chrtiens pour prier pour lui.

Humili, prostr, vid, ananti Paul accepte la prire et limposition des mains dAnanias.
Dieu peut enfin le remplir !

Actes 9/18 : "Il imposa les mains Saul, en disant: Saul, mon frre, le Seigneur Jsus, qui
test apparu sur le chemin par lequel tu venais, ma envoy pour que tu recouvres la vue et
que tu sois rempli du Saint-Esprit.
Au mme instant, il tomba de ses yeux comme des cailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et
fut baptis; et, aprs quil eut pris de la nourriture, les forces lui revinrent."

A travers ce geste et cette prire, Paul reut la plnitude du Saint Esprit.
Il faut sabaisser et tre humble pour tre rempli la source de la vie.

Paul a accept avec humilit laide dAnanias.

Et toi penses-tu y arriver seul ? Lautosuffisance est un pch dorgueil. Paul lavait compris
et il tait maintenant capable de recevoir laide de ses nouveaux frres et surs.

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Ny a t- il pas des cailles qui doivent tomber de tes yeux pour que ta vision soit claire et que
tu ne sois plus dans les tnbres ou la confusion ?



4) la 4
me
tape: Lcole de la soumission: ou lobissance inconditionnelle.

Galates 1/16 18 : "Lorsquil plut celui qui mavait mis part ds le sein de ma mre, et
qui ma appel par sa grce, de rvler en moi son Fils, afin que je lannonce parmi les
paens, aussitt, je ne consultai ni la chair ni le sang, et je ne montai point Jrusalem vers
ceux qui furent aptres avant moi, mais je partis pour lArabie. Puis je revins encore
Damas.
Trois ans plus tard, je montai Jrusalem pour faire la connaissance de Pierre, et je demeurai
quinze jours chez lui."

Nous dcouvrons dans ce passage que Paul resta trois ans en Arabie avant daller Jrusalem.
Ces trois annes furent pour lui un temps de formation spirituelle voulu par Dieu.
Paul y apprit lobissance inconditionnelle.
Pourquoi trois ans en Arabie ? Rien nest ressorti de cette priode au point que lcriture ne
mentionne aucun lment de ce long sjour.
3 ans de dsert en Arabie, il faut un regard de disciple spirituel pour comprendre cette tape
de la vie de Paul et de tout chrtien qui veut obir celui qui la sauv.

1 Corinthiens 2/14: "Lhomme naturel naccepte pas les choses de lEsprit de Dieu, car elles
sont une folie pour lui, et il ne peut les connatre, parce que cest spirituellement quon en
juge. Lhomme spirituel, au contraire, juge de tout, et il nest lui-mme jug par personne. "

Pensez aux 40 ans de dsert de Mose, aux 13 annes dEgypte de Joseph, des 20 ans de Jacob
chez Laban ou des 40 jours de Jsus au dsert.
Toutes ces priodes navaient quun seul but: former des hommes au service de Dieu.

Lhomme naturel ne peut comprendre les silences de Dieu alors que lhomme spirituel sait
que Dieu parle mme lorsquil se tait.
Dieu agit davantage dans le silence et linvisible que dans le tumulte et ce qui frappe des yeux
humains.
Dieu agit ainsi dans ltre intrieur de tous ceux qui lont reconnu comme Seigneur de leur vie
parce quil veut aller plus loin avec eux, il veut leur apprendre obir et diminuer afin que
toute la gloire lui revienne lui seul, afin que Christ prenne la place qui lui revient.

Jean le Baptiste lavait compris lorsquil dit : Jean 3/30: "Il faut quil croisse et que je
diminue."

Les 3 annes, que Paul a passes en Arabie ont t dterminantes pour sa propre vie et par
consquent elles ont profit plus tard toute luvre de Dieu.
La foi est prouve dans les dserts o Dieu nous conduit, parce quon ne comprend pas tout
de suite quoi servent ces temps de silence et de pause.
Mais comme Paul, sachons y reconnatre la main de Dieu qui agit dans le silence et
linvisible.
Hbreux 11/1: "La foi est une ferme assurance des choses quon espre, une dmonstration
de celles quon ne voit pas."
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Obir sans condition, sans se poser de questions, ne rien faire pendant que Dieu opre, voil
une tape importante de notre formation spirituelle.
Mettre notre totale confiance en lui, ne dpendre que de lui, tre des instruments coopratifs,
mallables et utiles entre ses mains. Des instruments ne font rien deux mme, ils sont forms,
affts, rendus efficaces, puis utiliss quand, o, et comme le matre le veut, ni plus ni moins.

Si vous agissez sans que Dieu vous y ait pousss, si vous dployez vos propres plans, si vous
pensez Aide toi et le ciel taidera cest que vous ntes pas encore passs par cette tape de
formation spirituelle qui consiste obir et se soumettre Dieu sans condition.

Si vous refusez cette tape, vous ne grandirez jamais dans votre vie spirituelle. Si vous refusez
de vous soumettre la volont de Dieu et de lui offrir une obissance sans restriction, vous
bloquerez votre croissance spirituelle et finirez mme par rgresser.

A moins dtre prt lui donner la 1
re
place en toutes choses et de lui abandonner tout votre
tre corps, me et esprit, vous napprendrez jamais connatre sa volont. Vous ne pouvez
envisager de servir Dieu avant davoir reconnu une fois pour toutes, que Jsus doit avoir la
premire place dans votre vie, la place de celui qui rgne.


5) La 5
me
tape: La souffrance

Actes 9/15: "Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que jai choisi,
pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils dIsral; et je lui
montrerai tout ce quil doit souffrir pour mon nom."

Dans ce verset nous dcouvrons la sagesse et lomniscience de Dieu qui a tout prvu
lavance mais qui sait nous rvler les choses au temps convenable, lorsque nous avons la
capacit de les supporter et de les accepter. Ses rvlations sont progressives car si nous
savions tout ce que nous aurons supporter le jour de notre nouvelle naissance, nous
naurions ni le dsir, ni la force daller plus loin.

Mais en son temps, Paul dut apprendre que la souffrance tait salutaire et formatrice.
Lamour vritable contient beaucoup de souffrance et de renoncement.
Cest de cette faon que le Dieu qui est amour, a rvl son amour aux hommes. (Jean 3/16)

La souffrance apprhende par la chair est effroyable et repoussante, mais accepte par
lesprit, elle est un puissant moyen de formation, de purification et de salut pour notre vie.

Comme Christ, Paul dut passer par cette tape, sans la fuir. Comme Christ, il a accept dtre
crucifi dans sa chair, de boire la coupe de la souffrance, sans sortir du plan de Dieu pour sa
vie.
Colossiens 1/24 : "Je me rjouis maintenant dans mes souffrances pour vous; et ce qui
manque aux souffrances de Christ, je lachve en ma chair, pour son corps, qui est lEglise."

Paul nest pas masochiste et ne se complait pas souffrir selon la chair, mais dans son esprit,
il se rjouit de souffrir pour lglise, le corps de Christ, sachant quil glorifie ainsi Dieu en lui.

La souffrance amne lobissance, lhumilit, la patience et elle produit la perfection.
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(cf. Hbreux 5/8 - Psaumes 107/2 - Jacques 5/11 - Hbreux 2/10)

En lisant les rcits des voyages missionnaires, vous dcouvrirez toute la souffrance endure
par Paul. (cf. 2 Corinthiens 11/23)

Il fut contraint travailler dur, il fut frapp, emprisonn, en danger de mort, lapid, naufrag,
en pril sur leau, sur terre, parmi les brigands et les faux frres, puis physiquement, affam,
assoiff, frigorifi et mme dpouill de ses vtements
Et malgr tout, il obit sans condition et exhorta ainsi ses frres :

Philippiens 1/29:"Il vous a t fait la grce, par rapport Christ, non seulement de croire en
lui, mais encore de souffrir pour lui, en soutenant le mme combat que vous mavez vu
soutenir"

Et "Notre esprance votre gard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part
aux souffrances, vous avez part aussi la consolation." (2 Corinthiens 1/7)

Etes-vous passs par cette tape de souffrance formatrice ?
La concevez-vous ?
Lacceptez-vous sans gmir ?

Si vous avez accept de regarder toutes choses comme une perte cause de Christ, il vous
faut maintenant accepter de faire la perte de toutes choses afin de gagner Christ.
Percevez-vous la diffrence ?

La premire tape est une attitude mentale, la seconde est effective et relle.

Allez vous accepter la coupe de souffrance, irez-vous jusqu la mort sur la croix, ou vous
enfuirez vous face la souffrance comme les disciples devant la croix ?
Sils ont fui devant le Christ en croix, ils nont pas fui face leur propre crucifixion.
(Ex : Pierre)


6) La 6
me
tape: Lattachement au matre

Aprs toutes ces tapes de formations spirituelles, il y a une ultime tape connatre et
maintenir jusqu la fin, cest celle de lattachement au Christ.
Connatre Christ, lavoir pour sauveur et matre ne signifie pas obligatoirement lui tre
attach.
Lattachement ne doit pas tre thorique, sentimental ou fluctuant.
Lattachement que Dieu nous a donn en Christ est rel, personnel et permanant.
Il est plus fort quun lien amical ou familial, cest un lien divin, ternel et vital.
Un lien comme le cordon qui relie le bb sa mre et lui procure la vie, un lien comme le
sarment de vigne attach au cep.

Jean 15/5 : "Je suis le cep, vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je
demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire."

Un vrai disciple ne peut tre indpendant ni individualiste.
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Le chrtien qui essaie de vivre sans tre attach quotidiennement et en permanence au Christ
se dessche, ne porte aucun fruit, il finit par mourir.

Celui qui se laisse guider par ses penses propres, par ses sentiments naturels, sa volont
personnelle ou les pulsions de sa chair est obligatoirement coup du Christ.
Toute initiative personnelle est vaine aux yeux de Dieu. Tout sarment coup du cep na pas la
vie en lui. Que ce soit une habitude ou non, celui qui se coupe volontairement ou non de
Christ na pas la vie de Christ en lui et ne peut porter du fruit.

1 Corinthiens 3/12 15: "Si quelquun btit sur Christ avec de lor, de largent, des pierres
prcieuses, du bois, du foin, du chaume, loeuvre de chacun sera manifeste ; car le Jour la
fera connatre, parce quelle se rvlera dans le feu, et le feu prouvera de quelle nature est
loeuvre de chacun. Si loeuvre btie par quelquun sur (le fondement) subsiste, il recevra une
rcompense. Si loeuvre de quelquun est consume, il en subira la perte ; pour lui il sera
sauv, mais comme au travers du feu."

Etre attach Christ cest le suivre partout, l o il veut temmener, mme si ta chair nest pas
daccord, mme si elle a peur. (Ex: Jonas)
Etre attach Christ, cest commencer une uvre de lui, en lui, pour lui, avec lui, de sa
conception sa finalit.

Paul accepta cet attachement au point de dire: "Ce nest plus moi qui vis, cest Christ, qui vit
en moi." Galates 2/20.

Comme lui, si nous acceptons cette ultime tape, disons :

"Je suis persuad que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni le prsent, ni
lavenir, ni les puissances, ni les tres denhaut, ni ceux denbas, ni aucune autre crature
ne pourra nous sparer de lamour de Dieu en ChristJsus notre Seigneur."

Conclusion

Pour terminer, alors je vous rappelle les diffrentes tapes de la formation spirituelle, posez-
vous les questions suivantes :

O en suis-je aujourdhui dans mon cheminement avec Christ ?
Suis-je bloque quelque part ?


Mort soi mme Mise part- Etre rempli Obissance inconditionnelle Souffrance
Attachement...


"Voulez-vous suivre Jsus jusque dans lternit ? "


Si oui, acceptez alors de marcher dans ses traces, pas pas, tapes par tapes sur cette terre.