Anda di halaman 1dari 2

Supuestos del arte 19/8

Por qu debemos producir y exhibir arte?


Conclusin a primera lectura.
Se presiente una distancia insalvable entre el sujeto productor de arte y el receptor. No existe
la posibilidad, no ya conceptual, sino fenomenolgica, de que la experiencia de uno y de otro
sea similar ni que el ejercicio de la produccin se recree en la recepcin. Tampoco se puede
asumir que este sea el objetivo de la transaccin entre ambos sujetos del arte. Ellos
protagonizan distintas experiencias vitales que se originan en puntos opuestos de la cadena de
sentido.
Por otra parte la circunstancia de la mediacin, llevada a cabo por curadores, crticos, expertos
y maestros, ms all de una posible traduccin, agrega un nuevo layer de significacin. Debe
entenderse la mediacin como una distancia entre la voluntad del productor y la vivencia del
receptor. Y ms all de que esta distancia llegue de la mano de cierta alfabetizacin, por
momentos, quizs, necesaria, tambin es cierto que no tiene la capacidad de reconstruir el
nexo histrico, entre el artista y su obra, de forma fidedigna.

26/8
Conclusin a segunda lectura.
Para continuar en la misma lnea de pensamiento deseo introducir un cuarto elemento a esta
trada constituida por el productor, la obra y el receptor. La caja, el exhibidor iba a decir
natural pero en lugar de eso prefiero decir naturalizado el espacio contenedor de la obra de
arte: el museo.
El museo no es solamente el edificio, es, antes que nada, la institucin. La casa donde se ponen
en juego los discursos y las transliteraciones que en poco o en nada tiene que ven con la obra
original, con su contexto de produccin y mucho menos con su productor.
El discurso que inicia la obra de arte una vez colocada y exhibida en el museo es de carcter
irruptivo, es decir, es un discurso que irrumpe, que empieza, que inaugura azarosamente una
conversacin no prevista por el autor, tampoco por la institucin. Quizs aquello que le
interese a la institucin sea el discurso en s, su naturaleza jurdica y, precisamente, su
capacidad de empezar pues si bien el discurso est, como seala Foucault en el orden de
las leyes, tambin es cierto que el mismo lugar que le honra es el que le desarma, porque si
consigue algn poder es de nosotros mismos. (Foucault, 2010)
Cabra preguntarse si despus de siglos de mirar a partir de la pedagoga musestica, y de
asistir a la disolucin de las individualidades, si realmente alguna vez estuvimos en presencia
del arte o si tan solo hemos visto un recorte, el idiolecto de una imagen total.
La seleccin, la reproduccin, los catlogos, los libros de fotografa, el lbum domstico del
viaje configuran, todos, territorios de ultramar en donde se contina la prdica de los museos.
Es cierto, tambin, que de no ser por estos edificios, estas instituciones, no existira ese relato
que conocemos como la historia del arte universal. Y de igual manera esta ilusin de
homogeneidad es la que sostiene la importancia del museo como agente de cohesin y
productor de sentido dentro de la corriente del discurso del arte.
En este punto aado que la obra de arte colgada en las paredes de un museo en compaa
de otras obras ha sido vaciada de todo posible impulso libidinal que le hubiese podido
transferir el artista. En este mismo sentido los esfuerzos por conferirle visibilidad a una obra en
los trminos de una asimilacin homognea, no hacen ms que reforzar los circuitos de
invisibilidad.