ANLISIS DE LAS CINCO CONFERENCIAS DE FREUD

MAIRA ALEJANDRA NAVIA LOPEZ

201356115



ADMINISTRACION DE EMPRESAS
3845


CIENCIAS HUMANAS II
CARLOS POLANCO




UNIVERSIDAD DEL VALLE
TULUA- VALLE DEL CAUCA
2013


LOS COMIENZOS DEL PSICOANLISIS: dedica sus esfuerzos en explicar las
enfermedades mentales de forma psicolgica y no fisiolgica, campo que denominara
psicoanlisis. La publicacin de la obra Estudios sobre la histeria marc el comienzo de
esta teora, formulada sobre observaciones clnicas: los sntomas se consideraban
manifestaciones de energa emocional no descargada, asociada con traumas psquicos
olvidados.

Poco tiempo despus aplicara el mtodo de asociacin libre, que explicara los
procesos mentales inconscientes. Al utilizar estas asociaciones para interpretar los
sueos formul sus teoras sobre la sexualidad infantil. Desarroll la teora de la
transferencia, que planteaba que las actitudes emocionales establecidas durante la
infancia por las figuras de los padres, son transferidas en la vida adulta a otros
personajes.
CONSCIENTE INCONSCIENTE
Freud descubre otros niveles psquicos: el preconsciente y el inconsciente.
El nivel preconsciente contiene elementos psquicos que no estn en un momento
determinado en nuestra consciencia, pero pueden estarlo porque no tenemos sobre ellos
control global. Lo descubri a partir de los actos fallidos.
El nivel inconsciente, de mucha mayor relevancia, est separado de los otros dos niveles
por una raya continua. Todos sus contenidos estn sepultados y separados del
preconsciente y del consciente. Es la censura la que impide que esos contenidos,
intolerables parta la conciencia, salgan a la luz. Se manifiesta fundamentalmente por la
histeria y por la actividad de los sueos.
ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

La estructura psquica humana est compuesta por una pluralidad de niveles psquicos.
Los niveles son:

El ELLO. Es la parte instintiva de nuestra personalidad. Son las pulsiones bsicas
constituidas por la sexualidad y por la agresividad. Adems, en el ELLO habitan todas las
represiones producidas en el individuo. Su principio de funcionamiento es el principio de
placer. Si no consigue satisfaccin, est irrealizado. Es la dotacin biopsquica que el
individuo trae al mundo.
El SUPER-YO. Representa la exigencia tica y moral de la persona. Aqu residen todas
las interiorizaciones culturales y morales desde la infancia. Constituye el ideal del YO y
acta en forma de conciencia, alabando o desaprobando las conductas. Funciona segn
el principio del deber o la moralidad. Se forma a partir de la interiorizacin de las
prohibiciones se los padres. En torno a los cinco o seis aos de vida, aparece el padre
como rival en su posesin de la madre. Pero, por otra parte, el nio necesita de la
seguridad del padre. El conflicto se supera por medio de una interiorizacin de la imagen
del padre. ste es un momento fundamental para la adquisicin del SUPER-EGO. Es,
cronolgicamente, la tercera instancia que se forma.
El YO. Son los elementos conscientes. Tiene como misin adaptarnos a la realidad; por
eso funciona segn el principio de la realidad. Surge en los primeros aos de la vida; es,
por tanto, la segunda instancia que forma. El nio al principio es un manojo de instintos
que buscan satisfaccin, pero es la misma realidad la que impide esa realizacin. Estas
experiencias son las que van a ir configurando su YO.
A continuacin un resumen de las 5 conferencias dadas por Freud:
Conferencia numero 1: inicia aceptando como pionero del mtodo a Jos Breuer,
gracias a los estudios de este ayudaron a crear los primeros conceptos del psicoanlisis.
Breuer da importancia a las pacientes histricas, se apoya del hipnotismo ocasionando
una liberacin momentnea de su estado, regresndola a la vida psquica normal
(Momentneo), llamado a esto talking cure o chimney sweeping. Influyendo todo esto a
Freud. Dando paso a unas Teoras acerca de la histeria: -Los sntomas histricos se
originan como restos de sucesos de afecto y se da en relacin directa con el de la escena
traumtica a la que deba su origen.
-La enfermedad se daba al encontrar obstruida la normal exteriorizacin de los efectos
desarrollados en situaciones patgenas, y por medio de la conversacin histrica se
transformaban en inhibiciones somticas que se manifestaban en sntomas fsicos
anormales.
-Nace el concepto de doble conciencia, refirindose al desdoblamiento de la personalidad,
y en ocasiones est totalmente ligada la consciencia a uno de los dos estados, dndole el
nombre de estado psquico consciente y el de inconsciente.
El principal es el concepto de inconsciente freudiano y el mecanismo de represin y
retorno de lo reprimido: es la hiptesis de que ciertos pensamientos son expulsados de la
conciencia , y pasan al inconsciente, pero siguen produciendo efectos en forma simblica
en fenmenos como los sueos, fallidos y sntomas. Se postula que el mtodo
interpretativo recorre el camino inverso , desarroll teoras centrales para el psicoanlisis,
la psicologa de la sexualidad humana y la interpretacin de los sueos, estas teoras
fueron muy controvertidas en esa poca, tuvo que pasar algn tiempo para que fueran
aceptadas complejamente , se cree que su mayor contribucin fue el haber establecido
una conexin entre los comportamientos humanos anmalos y el inconsciente.
Conferencia numero 2: Menciona los estudios de P. Janet, que considera a la histeria
como forma degenerativa del S. N., alterando el estado psquico.
Se separan los estudios de Breuer y los de Freud. Por lo cual se abandona la hipnosis
como medio auxiliar, por inseguro y mstico. Lo cual lo lleva a desarrollar el tratamiento
catrtico independiente de la hipnosis, aceptando la existencia del recuerdo y en la
posibilidad de que saliera a flote con ayuda del paciente. Deduciendo que los recuerdos
no estaban olvidados pero que exista una resistencia que impedan que se
exteriorizaran.
Postula que si haba una pulsin contraria a los dems deseos del individuo, este se hacia
intolerable a las aspiraciones ticas y estticas, y as omitiendo los deseos y recuerdos
correspondientes. Reconociendo la existencia del YO.

Conferencia numero 3: Explica el desarrollo del proceso de la catarsis, mostrando las
dificultades a las que se enfrent, aceptando que pocas veces el paciente evoca esos
recuerdos olvidados que se buscaban, dio nombre de ocurrencias sustitutivas a lo que el
paciente logra evocar (El terapeuta infiere), dndole importancia y dicindole al paciente
que no reprima ni modifique, iniciando con esto una asociacin libre.
Da otros medios como los procedimientos de la interpretacin de los sueos y la
evaluacin de los actos fallidos y actos casuales (No hay nada pequeo, arbitrario, ni
casual), para el descubrimiento del inconsciente.
En lo que corresponde a la interpretacin de los sueos, resalta que en ellos se muestra
una realizacin de deseos insatisfechos, aunque parezcan ser ininteligibles han sido
deformados por las fuerzas defensivas del yo, teniendo una relacin con lo latente. Son
importantes los sucesos ocurridos en la infancia, los complejos sexuales, lo cual estn
presentes en los sueos.
Conferencia numero 4: con los mtodos del psicoanlisis mostrado en sus 3 anteriores
conferencias consolidan su teora.
Reconoce que las perturbaciones de la vida ertica son las principales causas de la
enfermedad y sus orgenes estaban en la infancia (La existencia de la sexualidad infantil).
Para presentarlo Freud se apoya de estudios y postulaciones de otros autores. Por
sexualidad se refiere al sentido amplio de la palabra, que en la infancia el placer es
estimulando apropiadamente determinadas partes de cuerpo (Zonas ergenas).
Otro punto importante en la formacin de la personalidad es en el que la zona ergena se
convierte en una segunda persona, siendo importante el instinto de conservacin, y as se
abandona el autoerotismo.
Esta Teora lo ayuda a comprender el origen de las patologas, concebir la existencia de
perversiones, fijaciones y establecer su teora de complejo de Edipo.

Conferencia numero 5: describe todos los conocimientos anteriores de su teora de la
sexualidad infantil y da las tendencias especficas de la neurosis: -Dice que los hombres
se enferman por causas exteriores o falta interna de adaptacin, habiendo una
insatisfaccin de sus necesidades sexuales. Denominada regresin a la adaptacin de
una satisfaccin compensatoria de la realidad, la cual puede ser temporal o formal.
-Seala el camino que siguen los deseos inconscientes liberados por el psicoanlisis: -
Represin es sustituida por la condenacin. La sublimacin. La realizacin del deseo
Destaca la necesidad de dejar de negar y obstruir esa liberacin de energa que esta
oprimida por las costumbres sociales, no debe permitirse del todo ya que podra llevar al
colapso total, dejando clara la necesidad e importancia de la existencia de la vida sexual
sana, desde la infancia