INSTITUTO DE EDUCAO, AGRICULTURA E AMBIENTE CURSO DE LETRAS PORTUGUS/INGLS
LI TERATURA I NFATO-J UVENI L
FBULA FESTA NO CU
Anglio Nunes de Lima 1
Waltshinei Marcolino Leite da Silva 2
Este trabalho tem a finalidade de analisar a Fbula Festa no Cu, adotando as caractersticas estilsticas e estruturas da narrativa primordial novelesca da autora Nelly Novaes Coelho. Estas caractersticas, mencionadas nas aulas de Literatura Infanto- Juvenil, que foi abordado nas aulas da disciplina de Literatura Infanto-Juvenil, ministrada pela Msa. Joanna da Silva. So anlise das narrativas tradicionais no gnero Fbula, identificando as peculiaridades que respondem a ampla aceitao entre as crianas de diferentes nacionalidades e pocas. Assim, sero abordadas particularidades na narrativa, da fbula citada, adotando as caractersticas da autora. A histria comea quando na floresta espalhou-se a notcia que haveria uma festa no cu, porm, s poderiam ir para l os animais que voavam. Nisso as aves se vangloriavam, pois, somente elas estariam na festa, com isso outros animais ficavam muito tristes. Um sapo muito esperto, que morava no interior da floresta prximo a uma lagoa, ficou com muita vontade de participar da festa. Mas como ele iria para l se no podia voar? Foi ento neste momento de indagao, que se aproxima dele um urubu tocando uma viola, e tambm noticiado que iria a festa no cu. O sapo teve uma surpreendente ideia entrar no violo do urubu, com isso, ele iria de carona at o cu e foi isso o que aconteceu. Quando o urubu estava em sua casa dormindo, o sapo cumpriu seu plano sem que o urubu percebesse e foi assim que o sapo conseguiu chegar ao cu, dentro da viloa do urubu.
1 Acadmico do 8 perodo do Curso de Licenciatura em Letras Lngua Portuguesa e Lngua Inglesa. 2 Acadmico do 8 perodo do Curso de Licenciatura em Letras Lngua Portuguesa e Lngua Inglesa.
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O sapo se divertiu muito, havia muita msica e dana por toda a parte. Nisso ele se diverte at se enfadar, e logo aps dorme de tanto cansao. Quando ele acordou viu que uma grande parte das aves j tinham ido embora, ele se desesperou, por sorte, ainda permanecia a banda que estava se preparando para tambm deixar o local e ali novamente estava o instrumento do urubu. De imediato ele entrar no instrumento, e logo o urubu parte em direo a floresta. De repente o urubu percebe o sapo todo encolhido no interior da viola, fica furioso, ameaa lana-lo abaixo, o sapo pede que ele no faa isso, mas, furioso por ter sido enganado, o urubu no mpeto vira sua viola e o sapo despenca. O sapo caiu nas pedras prximas do rio, mas ele no morreu, s ficou muito estranha sua fisionomia, sua boca esticada, seus olhos projetados para fora, ele que era to formoso, estava agora achatado com as marcas das pedras nas costas. por isso, segundo a histria que os sapos hoje em dia, tm a costa com o desenho de pedra. Com base nas caractersticas estilsticas e estruturais, no tpico efabulao, os acontecimentos mostram o motivo central da histria que nunca tente fazer nada que voc no possa, pois poder dar errado. Esses acontecimentos giram em torno da vontade do sapo querer ir a festa, mas ele no possua asas. Desta forma, o sapo toma a atitude de esconde-se na viola do urubu para chegar ao cu e voltar a terra. Porm, na volta, a ave percebe que tinha sido enganada pelo pequeno animal, derrubando-o de dentro da viola durante o voo. Assim, O sapo cai em uma pedra e fica deformado. Concernente as caraterstica estilsticas e estruturais da narrativa, o tpico o motivo, imprime dentro do texto atravs da atitude do sapo em alcanar seu objetivo, que era: ir festa no cu. Usando de malandragem e esperteza, a saga para conseguir tal objetivo s foi possvel mediante a astcia em entrar na viola do urubu e conseguir seu objetivo, ainda que no dando to certo a volta, o sapo consegue tal faanha. Essa caracterstica possvel notar dentro desta fbula, o motivo segundo Nely Coelho so: [...] situaes de explorao do homem pelo poder: explorao dos fracos pelos fracos/esperteza dos explorados para escaparem ou vencerem os exploradores. (COELHO, 2009). O ato de narrar uma forma lrica, que sem dvida torna a narrativa aprecivel. Toda vez que ouvimos o termo: Era uma vez, logo esperamos um relato de
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uma fantstica histria. O narrar se faz por uma transposio de sentimentos que emana do ser do narrador, e desta forma que, mesmo com o passar dos tempos a narrativa popular permanece viva, porquanto reflete um momento de singeleza e crescimento ideolgico ao pequeno leitor. A fbula festa no cu discorre sobre um plano aproximado ao vocabulrio do pequeno leitor, dessa maneira, o ato de narrar, faz com que, se abra um mundo construtivo e definvel para o leitor ou o ouvinte. Por haver uma sequncia dos fatos, que sem dvida um recurso peculiar da narrativa, o leitor fica preso com total ateno para o desenvoltura da histria. A repetio, tpico este, que um atributo analisado pela crtica literria Nely Coelho, como citada pela mesma, Consiste na repetio exaustiva dos mesmo esquemas bsicos (argumentos, invariantes e variantes, tipos e atributos de personagens, motivo de conflito, funes das personagens, valores ideolgicos). (COELHO, 2009). O recurso da repetio incide em simplificar a estrutura narrativa para facilitar a compreenso. O pequeno leitor, por exemplo, ainda que por diversas vezes tenha feito a leitura da narrativa, ele por mera intuio, a qual faz parte da fase infantil, ele ir fazer as mesmas observaes todas as vezes que voltar a ler ou contar para algum determinada histria, ou seja, o ato de repetir, sempre lhe trar uma nostalgia, um prazer, algo valioso, pois, em seu pensamento, ele tem o domnio do incio, meio e fim da histria, como se ele fosse o detentor da narrativa. Outro tpico analisado por Nely Coelho a funo que desempenham os personagens dentro da narrativa, por isso, a anlise se faz na ideia de que tipo (humano) representam os personagens da fbula festa no cu. importante lembrar que, por ser uma fbula, a histria construda por animais tipolgicos, ou seja, representao de pessoas dentro das relaes sociais, com funo ideolgica. O sapo nosso protagonista representa um homem esperto e sagaz, que busca a qualquer custo a realizao de seus objetivos. Na narrativa ele, por ser um sapo, no tinha asas, deste modo, nunca conseguiria ir a festa, mas para surpresa do leitor, ele ter a ideia de entrar na viola do urubu, assim a ida deu tudo certo, porm, na volta o urubu derrubou o sapo, com isso teve um fim inesperado. O urubu por sua vez, representa um tipo malvado e egosta, pois no incio da narrativa ele chega para avisar o sapo sobre a
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tal festa, mas logo avisa que somente as aves poderiam ir. Na volta quando ele ver o sapo dentro de sua viola, no se esquiva em se vigar e maltratar o sapo derribando das alturas. O espao, da narrativa se dar na floresta, e no cu. A floresta monde se noticia o evento que ir ocorrer. A floresta um ambiente do convvio de todos os personagens, um lugar onde h a pluralidade das classes dos animais. na floresta onde existir a reflexo pela trgica maneira que um ser por enganar, tornou-se uma marca perptua de conhecimento de todos. J o cu um ambiente de alegria e regalias, porquanto somente as aves estavam naquele lugar, havia muita msica, danas e momentos de descontrao. Outra caracterstica encontrada na narrativa, foi o tempo indeterminado. Segundo Coelho, essa caracterstica [...] expresso geralmente pelo pretrito imperfeito aquele tempo que registra a ao suspensa, sem concluso[...] (COELHO, 2009). Desta forma o verbo espalhou-se e as frases Um sapo muito malandro, que vivia no brejo[...]; [...]mudava de conversa e ia se divertir.; e [...]o sapo resolveu que era hora de se preparar[...] demonstram a presena desta particularidade na narrativa da fbula. Continuando a anlise, na narrativa existe a representao simblica ou metafrica que um dos tpicos que a autora aborda. Seguindo essa representao o sapo representa a esperteza, pois, para chegar ao cu, escondeu-se na viola do urubu. J o urubu representa a indignao, pois o sapo usou a viola da ave para alcanar um objetivo. Outro ponto a festa, para as aves, representando o favorecimento de uma classe social. E a queda, do sapo, em cima da pedra representa o castigo pelas atitudes tomadas. Em outro tpico, a convivncia natural entre a realidade e imaginrio so representados pela festa no cu, nos animais que falam, juntamente com as tomadas de decises e sentimentos humanos, como por exemplo, a raiva que o urubu sentiu quando descobriu que foi usado pelo sapo. Os acontecimentos ocorridos atravs do sapo e do urubu, nos remete a questes ticas, pois usar pessoas para alcanar um objetivo ou fazer as coisas que no pode
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antitico; e o favorecimento de uma classe, promovendo a excluso de outras um aspecto poltico nos dias de hoje. Isso um dos tpicos da autora, a exemplaridade.