Universidade Federal do Rio Grande do Norte

Programa de Ps Graduao em Antropologia Social (PPGAS)

Disciplina: Antropologia das cidades 2013.2
Docente: Lisabete Coradini
Discente: Jssica Karoline Rodrigues da Silva


Encontros e Esperas: Uma observao das relaes do
espao urbano em uma parada de nibus em Natal-RN

O atual texto tem como pretenso mostrar um pequeno fragmento da cidade de
Natal no Rio Grande do Norte. O lugar observado, especificamente, o espao da
parada de nibus que fica em frente ao atual shopping Via Direta, localizado margem
de uma avenida bastante movimentada e principal da cidade O objetivo refletir sobre
alguns tipos de situaes, segundo Michel Argier, que mostram as relaes entre os
indivduos e a cidade. Para isso, necessrio pensar na proposta de uma antropologia
das cidades, que tem como inteno ultrapassar os limites de uma antropologia urbana e
repensar a esta num sentido mais geral, a partir da contribuio atravs da etnografia
urbana que observa e descreve as prticas e as relaes dos indivduos com a cidade.
Alm disso, tentarei descrever como ocorreu a minha entrada naquele espao e as
reaes dos sujeitos frente os equipamentos miditicos, trazendo tona algumas outras
questes referentes aquele espao, como a interveno pretendida pelo governo
municipal nas prvias da copa de 2014.
A observao desse lugar ocorreu em dois momentos, e em cada um desses
foram utilizados dois equipamentos de mdia, primeiro uma filmadora e depois uma
cmera fotogrfica. A ideia era registrar como se davam as relaes nesse espao, uma
vez que mesmo sendo um lugar de passagem ali tambm existem alguns vendedores
ambulantes como os carrinhos de churrasquinhos, bancas que vendem CDs e DVDs
piratas, acessrios para celular e outros equipamentos eletrnicos. Dessa forma,
estabelece-se algumas relaes sociais como as trocas comercias e de sociabilidade.
A escolha desse lugar deu-se porque ali era o ponto de nibus que eu esperava o
meu nibus quase todos os dias da semana quando saa da universidade. Ento em um
desses dias, uma cena me chamou ateno, pois em um dos nibus que estava parado
esperando os passageiros subirem, havia um homem pela janela cumprimentando alguns
conhecidos que estavam do lado de fora sentados nas baquetas comendo churrasquinho
e bebendo cerveja, ento estes tentaram em segundos convencer o homem a descer do
nibus e se juntar a eles, algo que terminou acontecendo. Nesse momento, percebi que
para alm de um lugar de passagem onde as pessoas esperam, sobem e descem dos
nibus, no estabelecendo muito contato com aqueles que esto a sua volta, tambm
existe inserido ali um espao de sociabilidade para aqueles que saem do seu trabalho e
se encontram para compartilhar alguns momentos de conversa. Estas pessoas em sua
maioria so trabalhadores da construo civil que saem do servio no final da tarde, e
muitos deles trabalham em prdios no municpio de Parnamirim que faz parte da regio
metropolitana de Natal.

Presena na parada

Incialmente, temi de usar os equipamentos naquele espao porque j tinha
ouvido informaes de que aquele lugar no era seguro, pois alguns pintas
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circulavam por l roubando os passageiros em frente ao shopping. Inevitavelmente, me
vi envolvida e carregada de preconceitos sobre a segurana daquele lugar. Dessa forma,
tentei estabelecer um dilogo com um dos vendedores de churrasquinho perguntando a
ele se seria seguro eu estar com aquela cmera de vdeo ali, na minha primeira ida ao
lugar esse foi o primeiro equipamento utilizado. Essa minha viso levou a minha
conversa com alguns informantes sobre a questo de segurana daquele lugar tocando
tambm em outras questes que falarei mais adiante.
Antes de iniciar a filmagem daquele lugar, percebi que precisava pedir
permisso as pessoas que estavam ali, contudo, vi que no era possvel pedir a cada um
que estava parado esperando o nibus pois naquele horrio, por volta das 18 horas,
havia um nmero muito grande de pessoas. Sendo assim, novamente me direcionei ao
vendedor de churrasquinho explicando a pesquisa e perguntando se eu poderia filmar
aquele espao e as pessoas, ele respondeu que no teria problemas e tentou explicar aos
que lhe questionavam a minha presena filmando aquele lugar. Eu tambm fui aos
poucos explicando os motivos porque estava ali.
Fiz a filmagem em dois carrinhos de churrascos e tive variadas reaes dos
indivduos, um deles me perguntou se eu estava filmando para o jornal local, pois a sua

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Os pintas so alguns adolescentes e jovens que na maioria das vezes fazem parte de uma classe
popular e so muitos vezes marginalizados pela sociedade em geral, porque muitos deles praticam
alguns atividades ilegais. Em outros lugares eles so conhecidos como malandros, maloqueiros.
esposa no poderia saber que ele estava bebendo com os amigos depois do trabalho,
outros usaram o filmagem para denunciarem questes do governo do municpio sobre
os problemas na cidade, alguns brincavam com os amigos falando sobre estes de forma
jocosa, percebi que predominantemente eu fui vista como uma jornalista.
Alguns vendedores ambulantes que tambm estavam naquele lugar, no queriam
que eu filmasse as suas bancas, porque eles temiam que houvesse alguma interveno
da prefeitura para retirarem eles dali, acreditavam que eu estaria fazendo filmagens
denunciando as suas prticas de vendas. Depois conversando com um dos vendedores
de churrasquinho e um cliente, me disseram que a prefeitura est com um projeto de
retirar todos os vendedores ambulantes daquele espao antes de comear a copa do
Brasil no prximo ano, pois na cidade ocorrer um dos jogos da copa, a ideia que a
avenida tenha menos poluio visual, buscando uma aparncia agradvel para os
turistas que viro de outros lugares.
Dessa forma, podemos ver uma certa higienizao social, que busca esconder as
prticas desses vendedores ambulantes que no esto inseridos em uma organizao
adequada da estrutura urbana. Como nos diz Magnani (2002) em seu texto De perto e
de dentro: notas para uma etnografia urbana que h uma ausncia de pensar a cidade a
partir dos atores que encontram-se dinamizando a cidade no seu dia-dia atravs de suas
atividades sociais e culturais.
Tem-se a cidade como uma entidade parte de seus moradores: pensada
como resultado de foras econmicas transnacionais, das elites locais,
de lobbies polticos, variveis demogrficas, interesse imobilirio e outros
fatores de ordem macro; parece um cenrio desprovido de aes, atividades,
pontos de encontro, redes de sociabilidade. (Magnani, p. 14, 2002)

O autor nos diz que esses atores considerados menos importantes quando
mencionados nas anlises so colocados em posio de prejuzo, problema a cidade,
algo que refletido a partir da interveno que realizada na cidade.

J os moradores propriamente ditos, que, em suas mltiplas redes, formas de
sociabilidade, estilos de vida, deslocamentos, conflitos etc., constituem o
elemento que em definitivo d vida metrpole, no aparecem, e quando o
fazem, na qualidade da parte passiva (os excludos, os espoliados) de todo o
intrincado processo urbano. (Magnani, p.15, 2002)

Sendo assim, o autor prope que faamos uma etnografia de perto e de dentro,
observando e descrevendo as prticas desses sujeitos menos visveis, contribuindo para
que apaream outras faces sobre a dinmica da cidade, que no se restrinja ao olhar
daqueles que julgam a forma correta de interferir ou no na cidade, sustentados por um
poder que decide o que mais lucrativo para a cidade.
A segunda entrada naquele espao para agora fazer algumas fotos, percebi o
quanto a minha presena dias atrs tinha afetado o campo, pois assim que eu cheguei
para tirar as fotos uma vendedora ambulante pediu para ver se eu tinha tirado a foto do
carrinho dela, a mesma me repreendeu dizendo que eu no poderia sair tirando foto,
mais um vez comecei a questionar como eu deveria agir eticamente e
metodologicamente naquela situao, sabia que no conseguiria pedir a permisso a
cada transeunte. O vendedor de churrasquinho com que eu tive uma maior aproximao
disse que a minha presena fez com alguns de seus clientes perguntassem o que eu
estava fazendo ali, mesmo eu tendo explicado o meu intuito com aquelas filmagens.
Em um dos momentos percebi que enquanto tirava algumas fotos, um homem
pegou o celular e comeou a me filmar, eu me senti bastante incomodada sem saber
como reagir aquela situao, foi ento que resolvi me retirar daquele lugar para pensar
sobre o que tinha acontecido e percebi o quanto a minha presena tinha interferido
aquele lugar, e como estava sendo observada pelas pessoas dali ao ponto que um deles
fez a mesma coisa que eu estava fazendo, e refleti at que ponto eles tambm no
sentiram o que eu senti mesmo eu tentando no focar a cmera nos sujeitos e
explicando a alguns deles o porqu estava fazendo aquelas imagens.

As situaes elementares na parada do Via direta

Michel Agier em seu texto estabelece algumas categorias que retratam a forma
de interao dos citadinos com a cidade e em relao aos outros na cidade. O autor nos
diz que restrito classificar as interaes na cidade dos indivduos apenas utilizando o
critrio dos papis que eles exercem como: lar e parentesco, abastecimento, lazer,
vizinhana, trfego, pois essa classificao pode ser considerada ultrapassada ou parcial
se consideramos outros contextos histricos, locais e casos. Dessa forma, o autor prope
quatro tipos de situaes que mostra essas diferentes relaes dos indivduos com a
cidade e entre si, so estas: situao ordinria, extraordinria (ou ocasional), situao de
passagem e ritual.
A situao ordinria marcado por uma relao mais intensa entre o
indivduo/sociedade e indivduo/espao. As interaes ocorrem de forma mais estvel e
localizada. Podemos citar alguns exemplos como a rotina de trabalho, da universidade
ou at mesmo o encontro de amigos em um determinado espao realizando as mesma
atividades com frequncia. Na situao extraordinria a relao entre indivduo e
sociedade acionada o que no acontece a mesma forma com o espao pois este
encontra-se numa posio estvel, como os protestos a favor de uma causa, brigas de
rua, imprevistos de trnsito, essas situaes impedem um fluxo estvel do cotidiano.
Quando falamos da situao de passagem a nfase posta na relao entre
indivduo e espao onde aquele circula pelos no lugares de modo isolado, sendo estes
espaos que conectam os pontos de uma cidade global. Por fim, tambm existem as
situaes rituais, e estas ocorrem fora de um cotidiano pois encontram-se dentro de um
estado de liminaridade, como por exemplo as festas, ritos religiosos.
Sendo assim, a partir da compreenso desses modelos ideais de situaes da
vida urbana, pude enxergar alguns deles na minha observao sobre o espao da parada
de nibus, no havendo separao de espao e tempo no que se refere a manifestao
dessas situaes. Primeiramente, podemos enxergar uma situao de passagem, pois os
passageiros encontram-se em isolados, e em geral no necessitam estabelecer relaes
prximas, pois encontram-se inseridos naquele espao estruturado, mas nesse
determinado momento a individualidade destes indivduos posta em destaque. H uma
variedade de pessoas que circulam naquele espaos, estudantes, comercirios,
trabalhadores da obra civil e outros, contudo estes no compartilham dos mesmos
sentidos.
Ao mesmo tempo, naquele espao existe uma lanchonete e uma sorveteria, alm
disso, vrios carrinhos de churrasquinho, foquei a minha observao nesses ltimos.
Podemos encontrar uma situao ordinria, uma vez que algumas pessoas, e muitos
deles so trabalhadores, segundo o vendedor de churrasquinho e repetem regularmente
os seus encontros no churrasquinho. A rotina do trabalho, onde l pode-se dizer que j
existe uma situao ordinria, forma muitas vezes grupos de amigos que estendem as
suas relaes para fora daquele espao de trabalho ou seja, o espao no
necessariamente desempenha um papel estvel.




IMAGENS
Foto 1
Foto 2

Foto 3
Foto 4

Foto 5

Consideraes Finais

A observao deste pequeno fragmento da cidade de Natal, me fez perceber as
inmeras relaes e situaes existente naquele espao urbano, em como ao mesmo
tempo existe um lugar de passagem em que os indivduos se mantem distantes em
estabelecer relaes, No entanto ali tambm existem outros espaos, dentro daquela
maior, onde existem outras relaes de sociabilidade, comercial.
A inteno de fazer apenas uma filmagem ou um registro fotogrfico sobre
aquelas tipos de situaes foram alm a partir da reao daquelas pessoas frente a
cmera e com a minha presena naquele lugar, alguns discursos foram elucidados e
outras questes foram levantadas como a inteno da prefeitura em proibir a prtica
daqueles ambulantes naquele lugar. Essas vozes ento quiseram vir tona a partir dessa
pesquisa que teve a inteno de fazer uma observao mais de perto e de dentro,
mostrando as como se do as prticas desses indivduos e as suas relaes com espao
urbano.


Referncia Bibliogrfica

MAGNANI, Jos Guilherme C. De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana.
RBCS. Vol 17 n 49 junho, 2002.

AGIER, Michel. Antropologia da cidade: lugares, situaes, movimentos. So Paulo,
Editora Terceiro Nome, 2011. 216p.

Gilberto velho, desafio da proximidade 2003.