`I!

CI
!ntroduccina la edicin espaola ?OO8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Prelacio I vv7) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
Inaintroduccina lamasculinidadlemenina.Masculinidad
sinLombres+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++== ?:
Presentismoperverso.Laandrgina,latribada,
elmaridomujeryotrosgcnerosanterioresalsigloX.+.+.+++.+++++++++++ 7
Inaescritoradeinadaptados.[oLnRadclylle HaL
yeldiscursodelainversin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v7
Masculinidadlesbiana.TambicnlasstonebutcLessedeprimen. . . . :5
ButcL transgcnero. LasguerrasdellimitebutcL/ITM
yel.cntinuummasculino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
PintadebutcL. Inaguiaduradelas butcLes enelcine. . . . . . . . . . . . . . . ?OI
Oragkings.Masculindadyperlormance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ?57
Toro salva| e boLera).uevasmasculindades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ?v5
Bibliograha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . :O7
Iilmograha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . :?
GlosariobolleroLispanoamericano GT_. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . :?:
IPTROOlCCIP A A IOICIP ISPA^OA (2008)'
COMPA8^DO LAS MSCLI^IDADES FEME^I^AS
Mas:u/inidadmninaue publicado en vv8, Lace diez aos, y csta es la pri-
mera vez que se traduce a otro idioma. stoy especialmente contenta de
que este libro se traduzca al castellano porque creo quela taxonomia de las
masculinidades de las mu|eres querealiccaqui tuvo especialimpacto en los
paises de Labla Lispana, dondelamasculimdad esreconocidacomoparte de
laidentidaddelasmu|eresqueer.OeLecLo,LaymucLaspalabrasencasteUano
para reerirse a las mu|eres masculinas, como marimacLa, macLa, man-
nora, bucLa, papiy bombero/ a,camionera, cLicazoy estos tcrtii-
nos,utilizados en dierentes culturas LispanoLablantes, indicalapresenciaen
cstas culturas d subculturas congcneros queer paralas mu|eres. Tcrminos
como marimacLa o macLa captan perectamente la idea de la usin de
unaconductamasculinaconuncuerpodemu| er.Sinembargo,otrostcrminos,
comobombero/aycamionera,implicanunamasculimdadrelacionadacon
eltraba|o, o unanocin de clase socialligadaa lanormatividad de gcnero, y
otros como cLicazo tcm/),implicanunanocin deladiversidaddegcnero
basada en la edad.` ` el LecLo de que exista este abam co detcrmnos parala
masculimdad ememnaenpaises deLablaLispanatambicnrevelalosdieren
. La autora ha tcnido a amabiidad dc cscribir una introduccin para a cdicin cspanola dcl
libro. !or clo poncmos la lccha dc 2OO8,para dilcrcnciaro dcl prlogo original dc ! 997.
?. ^gradczco a ]avicr Sacz la traduccin dc cstc libro y su ayuda cn csta introduccin.
5. Vcr Glosario bolcro al hnal dc cstc libro.
4. Mc han ayudado con cstos tcrminos y con su uso Raqucl !latcro, Mara-lcna Martncz,
Ocborah Vargas y Gcma !crcz-Sanchcz. Vcr la bibliograa sobrc cstas autoras al hnal dc csta
introduccin.
5. Gracias a Raqucl !latcro por su cxpicacin dctallada dc cstos tcrminos. la comcnta,
adcmas, quc bolo y bolcra sc usan para q/- ... boycra sc rchcrc a alguicn quc traba|a con
bucycs, cs dccir, aguicn quc hacc un traba|o dc hombrc). !latcro nos rccucrda tambicn quc
hay un uso dlcrcntc dc los tcrminos cntrc spana y os pascs dc ^mcrica Latina. !or c|cmplo,
Icrnandcz Rasincs cscribc: n Latinoamcrica bollo sc utiliza para la vlva dc las mucrcs,
y no signihca o mismo quc cn spana. ^ll parccc quc ticnc su raz cn boycra, alguicn quc
trabaja con bucycs ... , un duro traba| o dc hombrcs ... Ina boycra cs una mu|cr quc hacc algo
quc no cs propio dc su gcncro ... ambicn bollcra cs la mucr quc vcndc bollos cn cl mcrcado,
algo parccido a las tortilcras y arcpcras dc ^mcrica Latina alguicn quc hacc tortilas).
Icrnandcz Rasincs, 2OO7. 4748).
|
|
tes contextos que Lay para la diversidad degcnero en las dilerentes culturas
nacionales, y tambicn implica que existe un amplio espectro de posibilidades
dentro de cadacategoria. n inglcs, por supuesto, Layalgunos tcrminos que
se referen a la masculinidad lemenina. q/ boUera
]
, /ut.h, tran:gndr trans-
gcnero
]
quiza, y la misma nocin de masculinidad lemeninaLa sido limitada
ydominada porlo que parece ser unainevitable relacin con el lesbianismo.
Por suerte, en un luturo cercano podremos leerestudios sobre las dilerentes
expresionesdediversidaddegcnerodelasmu|eres enlas culturasLispanoame-
ricanas.^pesardequeseLanproducidoenormescambiosenelsenudoy enla
lormaderesistira|gcnerodomnanteentrelasmu|eresenlaltimadccada,creo
que masculinidad lemenina sigue siendo un tcrmino extremadamente m y
puedequeinclusoenelluturodemuestre sermasmqueeltcrmnolesbiana,
especiaente para invesugadores que Lagan comparaciones intercultura|es de
las comunidades queer. Tambicn me pregunto por quc no tenemos mas estu-
dios intercultura|es de diversidad degcneroentrelas mu|eres, y en este ensayo
introductorio sugeroqueladiversidaddegcnerodelasmu|eresnoLasidoestu-
diadaporrazonesqueuenenqueverconunrecLazopatriarca|alasmu|erescon
aspectodeLombre,loquesetraduceenunalaltadelondosparafnanciarta|es
estudios. Conla esperanza de quemasculinidad lemeninaconsigatraducirse
comotcrmno,comoconceptoycomolormasignifcativadedesignarunmodo
de vivir elgcnero,expongoa continuacin a|gunas reexones sobre la aplica-
cindeeste tcrmnoque se danlueradelcontextonorteamericano.
ESPAA
n el contextoespaol,masculinidad lemenina tiene un signifcadoparticu-
lar.^unque Lablo slo desde unalimitadaexperiencia sobre la culturaqueer
espaola,esevidentequelamasculinidad lemeninzesalgomuypresente en
lascomunidadesqueerespaolasy, almsmotiempo,unaluentedemucLaver-
giienzayconlusin.^igual que en mucLoscontextos deuropayde^mc-
rica,laculturaespaolapermitequeaparezcanciertosmodelosdelesbianismo
enlos medios de comunicaciny en laculturapopular, pero se sigue demo-
nizandolamasculinidaddelasmujeresadondeaparece Platero, ?OO7).Por
e|emplo, como Raquel Platero comenta,una mujermasculina como Raquel
MoriIlasenGranHrmanc) Latenidovisibilidadenlatelevisinespaolaenlos
ltimosaos,peroslocomounacuriosidadparadebatesmorbosossobrelas
lormasaceptableseinaceptablesdelaidentifcacinlesbiana.
l traba|odelas artistasvisuales devanguardiayqueerCabeUoyCarceUer
quiza representa me|or los debates sobre la masculinidad en el contexto les-
biano espaol.stasdos artistas,quetrabajan encolaboracin, realizancom-
ple|as lotografas sobrela masculinidad, los reejos en espe|os, el compartir,
launinyelser.LaimagendeCabeUoy CarceUerdeunafgura con dos cuer-
pos de mujer unidos, uno como el lalo del otro, representa tambicn los dos
8 ]
CuCtQO8 VlDCu!8UO8 QOI UI8QO8lIlVO8 8!lCO8 QtOIC8lCO8. 8I8 C8 uD8 COuQ!IC8U8
QtC8CDI8CD UC !8 u88Cu!IDlU8U DO COuO 8l_O 8lD_u8I 8lDO CD C8QCjO, DO
Ct_8DIC8 8lDO u8DlQul8U8 QOIlC8 y C8ICHC8uCDIC. .uto-eosto como ] dc ]c:m
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D8Cl8 UC8DIC COIIC8DUO 8_u8 QuC C8 C8C COD DCt28 UC8UC 8ItlD8 8QOtI8 uD8
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IlD8 QuC Vl8IC C8U8 uDO UC O8 IOt8O8 UC 88 OIO_t8\88, l88 UO8 C8DC288 uO8U88
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C|C UC C8U8 CuCtQO lDdlVlUu8. L8DClO y L8ICCCt uuC8It8D tCQCtU88 VCCC8 8
u88CuIDlU8U COuO C8IC tCCO UC O ul8uO COuO Ul!CtCDCl8, 8 uCDuUO COO-
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8lCDUO 8lD_u8t QCtO, 8 l8 VC2 COuQtCDdCuO8 QuC 88 UO8 lu8_CDC8 DO QuCUCD
5CQ8t8t8C. 8 u88Cu!lDlU8U CD C8IC QtOCC8O, C8 O QtOCCUlulCDIO dC dl8OuClD
y I8u DlCD UC COD8ItuCClD. 8 u88CulDIU8U 88I8 UC uD 8UO 8 OItO CDItC 88 UO8
lu1_CDC8 COuO uD _CDCIO 8uDl_uO QuC Du8C8 uD8 D8ClD lOIO_t8HC8.
Iigta 1..mrlrul0 tm0 ] de /,CaLcLo/CatccLct.VEG AP
[ ]
Laobrade CabelloyCarcellerylasinvestigaciones tericas de RaquelPla-
tero y de otras personas prueban que la masculinidad en el contexto queer
espanol es algo controvertido, una negociacin continua entre las presiones
paraasimilarla ylos deseos deciertas subculturas porcreargcnerosnuevosy
dilerentes.CtrasinvestigadorasdelamascuLmdadlememnadedilerentescon-
textos LispanoLablantes Qos trabajos de Oeb \argas, Licia Iiol-Matta,]uana
Mara Rodriguez,]osc stebanMu ozy otras personas. \er bibliografade
estaintroduccin) confrman la presencia dela mascuLmdad lememna como
unavariableconstanteenlossiglosX yXX! deidentifcacinlesbiana,enmuy
diversoscontextosLispanoLablantes.^veceslamasculimdadlememnapuede
serdescritacomounsubapartadodelas culturas macLo, aveces comouna
imitacinde cstas y aveces como unavariante potente con supropialgica.
nsutrabajosobrelasculturasqueermexicanasymexicanoestadoumdenses,
por ej emplo, Oeb \argas 'argas, ?OO

) analiza la adaptacin de los estilos

latinomacLoqueLacenlas lesbianas latinas.nsutrabajosobrelaescritora
cLlenaGabrielaMistral,LiciaIiolMattacomentaquelamasculimdaddeMis-
tral es, en reaLdad, lo quepermite su construccin como un icono nacional
IiolMatta, ?OO?). ` el trabajo lascinante y original de Gabriela Cano sobre
^melio Robles, una soldado de la revolucin mexicana que iba vestida de
Lombre,muestraque podemosencontrarlamascuLmdad lememnaylamas-
cuLmdadtransgcneronosloenelcorazndelaculturamascuLnadominante,
sinotambicn comoun elemento enlas crisispoliticasde comienzos del siglo
XX.
^
Quedaaun mucLo trabajopor Lacer sobre elimpactoListricoypolitico
que Latemdo ladiversidad degcnero delas mujeresenel contextoespaol y
enelde^mcricaLatina.
Mi libro, en realidad, es mas bien una introduccin a este tema, y es algo
lmitado, porque se centra en una sola cultura. Cuando estaba escribiendo m
libro,Aas.ulinidad -mnina, nosupomaquelamasculinidadlememnalueraun
lenmenoexclusivamenteeuroamericano,pero tampocotenialos recursosnila
capacidad para Lacer un estudio intercultural. ^demas, era muy consciente de
que esmuylacil LacercomparacionescLapuceras o,lo que espeor, arrogantes,
entreculturas,especialmentecuandolasLacenprolesiona|esdelosestudioscul-
turales.^msmotiempo,tenialacorazonadadequelamasculimdadlemenina ,
precisamenteporquedesignaun modo de sermarcadoporelgcnero,mas que
unaidenudad,enrealdad siuene apLcacionesintercultura|es.Comoconsecuen-
ciadelapublicacindemlibrovisitcTaivan,]apn,Havai,uropaCrientaly
^ustrala,yentoncesvqueeltcrmno,apesardelomprecisoqueresultaenm
libro,puedeencontrarseen otroscontextoscultura|esdondelosroles de gcnero
sonunelementodelas comunidades erticas delmsmo sexo. Lamasculinidad
6. !os traba|os dc Cano y dc Iiol-Matta nos rccucrdan quc la divcrsidad dc gcncro dcpcndc dc
historias nacionacs particularcs, y quc pucdc scr mas o mcnos rcchazada, mas o mcnos tcmida
o mas o mcnos mcdicaizada cn ditcrcntcs culturas.
,
O
!
|cmenina no puede explicar o categorizar a las TdeTaivan, las cnna/ de
TokyoolamarimacLade^mcricaLauna,peropuedeserv:rdecategoriapara-
gasparadescnbirunagranvanedaddepracticasdecrucedegcneros.
Como comento en el primer capitulo, en el contexto liberal de stados
Lnidosyuropa,laListoriamodernagayylesbianaLalavorecidoundiscurso
dcprogresodondelaspare|asdelmismosexoLanprosperadoLaciasulibera-
cinafnalesdelsigloX derrocandolatiraniaqueexistiacontraladiversidad
dcgcnero, cuestionando las identidades de gcnero normativas y los papeles
cstablecidos.Las concepcionesdecomienzosdelsigloX sobreeldeseoentre
pcrsonas del msmo sexo siempre representaban a los Lomosexuales y a sus
compaerospseudo-Lomosexualescomoinvertidos,yestaspare|assiempre
parecan destinadas a la soledad y a ladesgracia. Cuando el discurso mcdico
occidental,enladccadade 9

O,situlavariacindegcnerocomoalgosepa-
rado delLomosexual,yreconociunanuevaposicinsub| etiva enlapersona
transexual, elvinculo que creabaunacontinuidadentrevariacindegcneroy
homosexuaLdad lue considerado un anacronismo y algo prepolitico. Hoy en
dia,enstados Inidosy enuropa,especialmentedentrodelascomunidades
dcgaysylesbianasblancos,elmsmosexoesunadescripcintranquilizadora
dclaestabilidad leliz delsistemasexo-gcnero.` asi,aunquelosinvestigado-
rcs cstadounidenses encuentran pruebas de Lomosexualidades con cruce de
gcncros portodas partes, tienden ainterpretarlas como algo totalmente dile-
rcntedelos modelos europeos yamericanos,ycomoalgopremoderno. sto
produce el extrao electo de borrar delas Lomosexualidades occidentales la
imortanciacentralquetienelaidentifcacinconelotrogcnero,ydeproyec-
tarlaenotraslormaciones sexuales,comounlenmenoprepolitico.Oeeste
modo, en stados Inidos y en uropa, muy amenudo,laidentifcacin con
clotrogcneroseraconsideradacomoellracasodeunoparaasimilarelgcnero
normativoylamodernacomunidadgay.
lapersistenciade gcnerosqueer, elparbutcL-lemmepore| emplo, aveces
sccxplicacomounlenmenodeclasestraba|adoras,olosanalistasloasocian
conlasmu|eresdecolor,peroLayunaenormeresistenciaaaceptarloentrelas
|csbianasblancascultasydeclasemedia.lrecLazodelosgcnerosqueerentre
|as lesbianas blancas cultas de clase meda es especialmente incomprensible
dcspucs del amplio debate que La Labido en los ultimos aos en el mundo
acadcmico sobre la perlormatividad, el constructivismo y las lormas no
naturales decorporeidad utler, 99O, 99

,?OO1). `Resultaque,enrealidad,
7. Vcamos, por ccmpo, la cnormc popularidad dc la scric dc tclcvisin lcsbiana 1 sta scric
mucstra a a butch como un anacronismo y al transcxual como alguicn molcsto, y prchcrc
prcscntar cl lcsbianismo como normativamcntc lcmcnrno y dcl mismo scxo.
'
8. bviamcntc la obra dc ]udith utlcr cs cl mayor y mas in5uycntc ccmplo dc cstos analisis
scbrc cl gcncro. n E/ nrcndiuta,Cuc:quimcr/any cn mcn or mcdda D:bacr/ nrc,
utlcr pantca a imposibilidad dc un gcncro original y dcsvca la matriz hctcroscxual quc
prcducc tanto cl gcncro normativo como os gcncros quccr.
j j
u HCHuCO C8 u H!8Hu gCHIC QuC C8I8 ICOtI2uHCO u COH8ItuCCIH CC gCHCtO
u QuC u u VC2 tCCHu2u C u8O CC tOC8 1H HI OQIHIH C8IO HO IICHC HIHguH
8CHIICO C IHCICu QuC 8C 8IguC HuHICHICHCO uHu8O8QCCHu 8ODtC u Hu8CuIHICuC
CH u8 HuCtC8 QuC CXI8IC uHu COH\u8IH gCHCtuI2uCu 8ODtC C 8CHIICO CC u
tIgICC2 u HCXIDIICuC CC gCHCtO.
LOHO O8 IHVC8IIguCOtC8 gu8 C8DIuHO8 CC 18IuCO8 \HICO8 CC 1utOQu
CC8COHUuH CC uICCHIIUCuCIH COH C OItOgCHCtOCH8u8QtOQIu8 COHuHICuCC8
8C8ICHICHDu8IuHIC CC8COHCCtIuCO8 CuuHCO C8IuCuH ICCHIICuCC8 CC8CO8 CHItC
QCt8OHu8 CC HI8HO 8CXO O ItuH8gCHCtO CH OItO8 COHICXIO8 CuIutuC8 Hu8Iu
HuCC Hu QOCO HO HuH 8ICO CuQuCC8 CC CH\tCHIut8C u C8IO8 CC8uUO8. 1guHO8
IHVC8UguCOtC8 HuH CXQICuCOu8ICCHUUCuCIOHC8 ItuH8gCHCtO CC HuCIu HOHDIC
CH OItO8 ugutC8 COHO ugO CCDICO u u uu8CHCIu CC uH COHICXIO \CHIHI8Iu
[uCKWOOC `ICIIHgu I vvv), OItO8 HuH COH8ICCtuCO CCC8COCHItC QCt8OHu8
CCH!8HO8CXO COHO ugOCOHQCIuHCHICIHCXI8ICHIC CH COHICXIO8 HO OCCICCH-
IuC8.`OCtCO QuCICtH!HO8 COHO Hu8CuIHICuC \CHCHIHuQOCDuH 8CtuUC8 CH
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CuCOtCCIOCO8O8OItO88I8ICHu8CtUCO8. 1HOCCOCutOuHCIICuHOC8C8QCCIu-
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CC QtODCHu CH VC2 CC 8Ct uHu \OtHu CC tC8OVCtO. 18Iu CtCCHCIu IDCtu CH u
CuQuCICuC IHCIVICuu Qutu C8Iut QOt CHCIHu CC u8 IIQOOgu8 8OCIuC8 COHItIDuC
CH tCuICuC u QuC O8 IHVC8UguCOtC8 CutOQCO8 uHCI!CuHO8 CC8COHUCH 8ODtC u
CXI8ICHCIu CC tOC8 CC gCHCtO CHCOHICXIO8 QuCCt CH OItO8 ugutC8.
DIVERSIDAD DE GE^EROS I^TERCLTRAL
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u8 tCuCIOHC8 CHItC QCt8OHu8CC HI8HO 8CXO u CVCt8ICuC CCgCHCtO Hu 8u8-
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u C8Iu8 QCt8OHu8 HuCCtu8 CXIICu8 CuuHCO C8IuCIuDuH ICCHIICuCC8 O Qt8CIICu8
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OlOCUCHIC Ha8 \aCBC8 CC CHCOHItut QUC u8 HUCtC8 QUC Qu8uH QOt HOHDIC8
O QUc u8 HUCtC8 Hu8CUIHu8 CH UHu COHUH!CuC COHCtCIu. CtO gQOt QUC Hu
hlOICO IuH QOCu IHVC8IIguCIH 8ODIC C ItuH8gCHCtO COH CUCtQO CC HUCtr g`
C0aC8 u COHCXIH CHItC O8 \OHCO8CC IHVC8IIguCIHC8ICu/C IIuDuO 8CXUu
cIC. CUaHIO8\OHCO8CXI8ICHQutuIHVC8IIguIuu8 HUCtC8CUuHCOHO8CItuIu
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IIhCuCO QtCgUHIutHO8 8I u uHIIOQOOgu \CHIHI8Ilr HO HuDta OD8IuCUI2uCO
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uI8Iu. 1gUHO8 IHVC8IIguCOtC8 HuH IHICIQtC!uCO C8IO8 COHICXIO8 QUCCt 8O QOt
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l8 IHVC8IIguCIOHC8 8ODtC C CC8CO CHItC QCI8OHu8 CC HI8HO 8CXO CH CUuQUICt
8IIIO CC HOCO QUC C uCCC8O u C8IUCIO 8C HuCC QOt HCCIO CC UH gtUQO CUIO
QOIII2uCO CH VC2 CC QOt HCCIO CC COHIuCIO8 uCHO8 u u8 tCCC8 uCuCCHICu8.
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hICIIVu COH C \CHIHI8HO. 18IO OCUttI u8 QOt CCHQO CUuHCO VI8IIC uIWaH
QltuHuDut8ODtCHu8CUIH!CuC\CHCH!Hur CH?OO. 1HCCCXLCHICtCCuI-
QcIuDuUHu8CtICCCCutO8COHUICIO8QOIICO8 CH!ICO8QIO-8CXOO8QUCCtCC
VlIIu8 Cu8C8 8OC!uC8 C HOV!HICHIO ItuH8gCHCtO C \CHIH!8HO uCuCCHICO.
.
'. Unavez mas, algunosJe estos ttaEa|osacaEan Je comenzat a puElicatse. \etel liEto Je
Megan Sinnott Tsm: andD:. Tan:nd dnnp andIma/ 3am 3 Re/ansn:bq:tnTbat/and
Honolulu.Univetsityof HavaiiPtess,2OO4),yAtaWilson,TbInttmatEcsnsmt:an/s/.
Tsm/:, ]cssn:and.tsnLdt:tntb C/s/a/Ctp Betkeleyy Los Angeles. Univetsityof CA
Ptess,2OO4) .
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u Hu8CuIHICuC \CHCHIHu CtCu uH QuCHIC CHHC C jtODCHu \CHIHI8Iu C
QtODCHuCCDu8Cut uu8 C8DIuHu8'QOtQuCC8 uH COHCCQIO HuCHO H88 HCXIDC
QuC u CuICgOtuC8DIuHu HO gCHCtu u8 HI8Hu8 CXQCCIuHVu8 8ODtC u CQUIVu-
CHCIu CHHC c\CHIHI8HO u HCuItuICuCCC gCHCtO. u Hu8CuIHICuC \CHCHIHu
QuCCC CC8CtIDIt \OtHu8 CC ICCHHUCuCIH CC gCHCtO Qutu HuCHO8 gtuQO8 QuC HuH
8ICO CuIUCuCO8 COHO C8DIuHO8 QCtHIIC HuCCt uHu CC8CtIQCIH CC CO8 CH VC2
CC uD8OtDCt u C8IO8 gtuQO8 QuCCt CH uHu CuICgOtu QtCCXI8ICHIC. CtDIHutC COH
ugUHu8 8tCu8 CCIHVC8HguCIH QuC HC QutCCCH IHICtC8uHIC8 Qutu HIUtu8 IHVC8Hgu
CIOHC8 8ODtC uHu8CuIHICuC \CHCHIHu CH 18Iu 1HCtICuuHu CHOItO8 ugutC8.
/) ! ms.u/iidadmnina_ /na/qc :ua/ 1H ]uQH CH COHCtCIO QCtO
QtODuDCHCHIC IuHDICH CH OHO8 8IHO8 u8 CuIUtu8 CC ItuDuO 8CXuu
IHCuCH 8CtVICIO8 Qutu HuCtC8 QuC Du8CuH tCuCIOHC8 COH QutCu8 HO
Hu8CuIHu8. u8 cnna/:CH]uQH ItuDuuCOtu8 8CXuuC8 Hu8CuIHu8 HuH
QtOCuCICO HuCHu \u8CIHuCIH CH 18IuCO8 \HICO8 C IHCu8O CXI8IC uHu
QCCuu8ODtCItC8cnna/:,Shigu/u:.1HuIHVC8HguCIH8ODtCcnna/:
QuC HC COHOCICO 8C C8QCCuu 8ODtC QOt QuC u8 HuCtC8 QOCHuH uQUIut
uHu C8QCCIC CC 8uCCC8HCO CC HOHDtC Qutu ICHCt COHQuHu 8ODtC
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uH8I8I8 CC ItuDuO 8CXuu CC ItuH8gCHCtI8HO HO u8uHuu HIHgUHu
tCuCIH C8CHCIu CHHC u cnna/ uICCHHDCuCIH COH C OUO gCHCtO. u
Hu8CuIHICuC\CHCHIHuQuCCC8CtuCOHO uHuCuICgOtuCuHCC8u8ItC
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CHItC CHICu2O8 ItuDuO 8CXuu CHICu2O8 ItuDuO CHICu2O8 CCuCr
. Io que quleto Ject cuanJo me tefeto ptoElema Je Euscat a las lesEianas es que a
menuJo losnvestlgaJotes solo van EuscanJo lo que ya conocen ptevlamente, yteconocen
como queet. PueJen estat en ptesencia Je fotmas Je lesEianlsmo slencaJas o Je geneto
camEaJo, peto JecJen no consJetatlas potque patece que settatasolo Je amstaJ o las
teclazanpotque sonmu|etes quepatecenlomEtes.
j 1=]
J) ccma|ra: d las myrs mas.ulinas. 1 VCCC8 u QutCu CC CHICu2O
IuH DICHIICHCuHICtHIHO: CHuIWaHC8Ic,CCuQuuDtuCCCuH IOHC8
Qutu HuCD, CH uIuHCIu C8 d, QuC 8IgHIHCu 8CHOtu. CC CCDCtuH
tCuI2ut Ha8 C8IuCIO8 COHQutuIIVO8 8ODtC u8 tCuCIOHC8 CHItC C8Iu8
CuICgOtu8 CH u8 UI8IIHIu8 CuIutu8. 1H HuCHO8 ugutC8 u 8CHOtu
uHIgu C8 uguICH QuC CHItu 8uC CC u CuIutu QuCCt O QuC CHItu
8uC CC uHu tCuCIH COHCtCIu COH uHu COHQuHCtu Hu8CuIHu. 1
HCHuCO u 8CHOtu 8C Cu8u. _[uC IIQO CC CC8CtIQCIH O CuICgOtu
CuDtC ICHQOtuHCHIC C8IC COHuHIO CC CC8CO8r _LHO \uHCIOHuH
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BO tCuI2u IHVC8IIguCIOHC8 COHQutuIIVu8 ItuH8HuCIOHuC8 O IHICtCuIUtuC8 HC
gtC8CHIuCO C8IO8 COHCHIutIO8 uQu CC \OtHu ICHIuIIVu COH uH gtuH tC8QCIO
gOt u8 IHVC8IIguCIOHC8 CVuCu8 u CuDO QOt OItu8 QCt8OHu8. LuuHCO ICtHIHC HI
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CUIutu8 Ctug IHg8 u8 CuIutu8 CC QCt\OtHuHCC8 ItuVC8II8 CH]uQH O 8ODtC
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cHCHCHO ICuItu COHO u tCVI8Iu Ta/arau/a uCIuuCIOHC8 Ctug OCCICCHIuC8
O cHItC /ut.hmm u8 CuIUtu8 -O O CHItC /ut.hmm u8 VutIuCIOHC8 CC
gCBCtO uIIHu8. CIH CHDutgO 8 CtCO QuC uguHO8 \CHHCHO8 QuCCt QuCCCH
dcUCH 8Ct ItuIuCO8 IHICtCuIUtuHCHIC. 1 HutCO CC C8DIuHu COHO COHDt-
mlB ItuDuO8 uCIuuC8 C8 IHIIuCO HO 8ItVC Qutu CC8CtIDIt u8 COHQCICuCC8
dc u8 QtaCIICu8 8CXuuC8 u CIVCt8ICuC CC gCHCtO HI HOCuICuCC8 C8QCCIuC8
dc gCHCtO OtICHIuCu8 u ItuDuO QuC 8C 8uCCH uHut CC8CO QOt QCt8OHu8 CC
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muCtC8 CH uH \uIutO QtXIHO: HuCtC8 QuC uHuH u HuCtC8 C8 uHu CC u8
OtHu8 HCHO8 uItuCIIVu8 CC COHQtCHCCt C8IC ItuDuO. `O QtOQOHgO u CXQtC-
ICH Hu8CuIHICuC \CHCHIHuCOHO uH HutCuCOt COHO uH HCICC COHO uH
ICtUHO Qutu C8IuUIut u8 \OtHu8 CtCuIIVu8 CC 8Ct QCt8OHu8 COH gCHCtO8 QuCCt
QuCQutCu8 gtuQO8 CuIIVuH CH uHu gtuH VutICCuC CC COHICXIO8 ItuH8OCuC8.
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ed. RaquelPlatero Barcelona.Melusina,?OO8).
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th Gl/alcip BerkeleyyLos^ngeles.Iniversityol C^ Press,?OO4).
7 j
PRACIO (1997|
Hay algo muy obvio en el concepto masculinidad lemenina'. Cuando la
gcntcme preguntaba en los ultimos aos en quc estabatraba|ando, les expli-
cabarapidamente el ob|eto de este libro. ormalmente puedo Lacerlo en un
pdelrases.Puedodecir,pore|emplo. stoyescribiendosobremu|eresque
sc sicnten masmasculinas que lemeninas,eintentoexplicarporquc,cultural-
ucnte, parece que prestamosmuy poca atencin a la mascuLnidad lemenina,
uicntras quemostramos mucLointercs enla leminidadmascuLnu. Lagente
suclc asentir y decir. Si, claro, la masculinidad lemeninu , como si cste luera
unconceptolamiliarqueusaranadiario.nreaLdad,llamalaatencinlopoco
quc sc Laescrito sobrelamascuLnidad enlas mu|eres,deLecLo,nuestracul-
tura muestra bastanteinquietud ante la meraposibilidaddeque Layamu|eres
uasculinas. speroqueesteLbroabraundebatesobrelamascuLnidaddelas
uu|cres, de manera que las cLicas y mu|eres mascuLnas no tengan que vivir
sumascuLnidadcomo un estigma,sinoquepuedan darle un sentidode orgu-
uu o incluso de poder. Las nuevas producciones de mascuLnidad lemenina
quc estan desarroLando actualmente las lesbianas esde los espectaculos
dcboLeras moteras Lastalas escandalosas perlormances de los dragkings
suponen,deLecLo,undesahoaeseimperativoculturalcontralamascuLnidad
dc las mu|eres. spero que este Lbro lorme parte de un ataque culturalmas
amplio contra esepre|uicioquemantienela masculinidad comounprivilego
cxclusivodelos Lombres.
Yo era unacLica mascuLna,y soyuna mu|ermascuLna. Ourantela mayor
parte de mi vida, las criticas a mi ambigtedad de gcnero Lan convertido mi
mascuLnidad en algo vergonzoso. Sin embargo, en los ultimos diez anos Le
sido capaz de convertir el estigma en algo que me lortalece. ste libro es el
rcsultadodeunlargoprocesodeautoexamenytambicndediscusinconotras
pcrsonas. MucLas de e!as han contribuido emocional e intelectualmente a la
claboracin de esteLbro. Mis colegas enla \niversidad de CaLlornia de San
DicgomeLanapoyadoyanimadoenesteproyectoy,graciasalOepartamento
dc Literatura de esta universidad-que, a dilerencia de tantos programas de
inglcs tradicionales, tiene un compromiso serio con los estudios culturales
ycon el traba| o interdisciplinar~, me Le sentido animada a desarrollar este
I?. PottazonesJe estilo, ttaJucimosma/ma:cu/tntp potmasculiniJaJ femenina, aunque
ma/nosignifcafemenino,sinohem Etaomu|et,Jelasmu|etes.EntoJoel liEtoJeEeta
entenJetselaexptesionmasculiniJaJ femeninaenestesentiJo,JemasculinJaJviviJapot
mu|etes. .JelT.)
9

proyecto en mucLos campos que no eran los de la literatura, pero que eran
necesarios. Me La inEuido y me La enriquecido mucLo leer los traba| os de
mis colegas dela\C San Oiego.RosemaryMarangolyGeorge, Page Oubois,
MicLael Oavidson, SLeLey Streeby, Mike Murasmge, Rosaura SancLez, ^nn
OuCille, GeorgeLipsitz,StevenpsteinyRamnGuticrrez,yespecialmente
LisaLove.OurantelaredaccindeestelibroLedislrutadodevarias becas de
investigacin y devia| e de la \niversidad de Calilorma. Tambicn me conce-
dieronunabecaposdoctoralenla\mversidaddeuevaYork cuandoestaba
terminando mi investigacin paraAas.ulinidad-mnina. Lamayorventa| a de
esta beca posdoctoral lue poder entrar en contacto con el lantastico grupo
deprolesoresqueer'
deuevaYork.]oscMu oz,P|pBrianHarper,CLris
Straayer,]illOolan,PeggyPLelanyotros. Creoquemitraba|ome|or mucLo
comoconsecuenciadeestecontactotancercanoconotros acadcmicos queer.
Conocery traba|ar con LisaOugganenla\mversidaddeuevaYorkinE uy
decisivamente en estelibro. Su traba|o sobre las sub|etividades lemme'y su
investigacinmstricadelas sub|etividadeslesbianas entrelossiglos X!X yXX
Lan inE uidomucLoenmireE exinsobrelos gcneroslesbianos.
ConociaotrapersonaenuevaYorkqueseconvirti enalguienindispen-
sableparaesteproyectoyparamipropiodesarroLointelectual.stLerevton.
n mucLos aspectos, stLerevton es mi modelo ideal de persona erudita,
eLaLasidomimentoraymiamiga,ymeLaaydadoame| orarestelibrogracias
asuscomentanos brillantesycuticos.uncaLubieraimag:nadolaimportancia
que tienemantenerundialogoconunaintelectualbutcL' ` de otrageneracin,
ymeLedado cuenta, al escnbir estelibro,de que supensamientoy sus plan-
teamientos estaban inE uycndome constantemente. Tambicn Le aprendido de
stLer otras cosas menos tang: bles sobre cmo vivir en este mundo, sobre
cmovivirlamasculimdadlememnaycmoemprenderunproyectointelectual
sobretemasquesonimportantespersonalmente. Creoqueeltraba|odestLer
evton es un e| emplo modclico de cmo crear sutiles interacciones entre lo
personalyloterico. n electo, sutraba|onosensenasabiamentecmoevitar
queelpesodelopersonalinterferaenlassutilesredes tericas,ytambicncmo
impedirquelas abstracciones tericas ocultencompletamentelasasperezasde
laexperienciapersonal.MideudaconstLerestantopersonalcomoterica.
J. Queet signiFca, entte ottascosas,matica, Eolleta, ttans,tatito. Esun tetmino insultante
homofoEo, peto, JesJe hace Jos JecaJas, lo utilizan ciettas comuniJaJes taJicales gays,les-
Eianas y ttansgeneto pata autoJeFnitse. OaJo que en los paises Je haEla lispana se utiliza
tamEienel tetmino eningles,hemos JeciJiJonottaJucitlo. N.JelT.)
!4. ImmesuntetminoJelacultutalesEianaqueJesignaaunalesEianaconunaiJentiJaJy
unaapatienciamuyfemeninas.ApateceenlaJecaJaJe 95Ocomopate|aJelalesEianaEutch,
queJeFneunaiJentiJaJounaesteticaJelesEianamuymasculina.\ercapitulo4 ysiguientes.
OaJo que es un tetmino Jelacultuta estaJouniJense que seutiliza tal cual enloscontextos
hispanolaElantes,nolo lemosttaJuciJo vieneJemm,mu|enenftances).N.JelT,
5. \etnotaanterior. N. JelT.)
[?O j
JambicnLeaprovecLadolainteligentelecturaqueLaLecLo del libro\ale-
ricJraub,cuyopropiotraba| oesunmodelodeinvestigacinrigurosa,cuidada
y bien lundada Listricamente. La investigacin que estaba Laciendo Laura
Doan sobre la cultura lesbianainglesa enladccadade 9?O La sido muy util
para mi traba|o sobre Radclylle Hall, y estoy esperando ansiosa la aparicin
cc su libro' . Ctras personas que Lan de|ado su Luella en mi pensamento
sonlastericastransgcnero]acobHale,]ayProsser,OelGrace y]ordy]ones.
|acob La sido una exigente interlocutora y Le aprendido mucLo de nuestro
traba|ocon|unto,yaunque]ayyyodiscrepamos enmucLos aspectos sobrelo
qucaLorapodemosllamarpoLticastransgencricas,sientounagranadmiracin
porsutraba| o yme siento alortunadaporpoderdialogarconc]ordymeLa
inspirado mucLas cosas con sus extraas y Lermosas ilustraciones, y Oel La
ccmostrado ser un amigo fel y sigue asombrandome con sus maravillosos
rctratosdecuerposyvidasqueer.ltraba|oylosconse|osdemucLosamigosy
colcgasmeLanayudadoyanimado mucLo. Henry^belove, ]uanitaOiaz,Oeb
Amory,dCoLen,BarbaraCruiksLank,^nnCvetkovicL,StaceyIoiles,Hea-
thcrIindlay,BetLIreeman,]aneGallop,LauraGreen,!raLivingston,Oavid
Ioyd,MartinManalansan,SalIyMunt, Geeta Patel, Saeed RaLman, CLandan
Fcddy,]avidSayed,ayanSLaL,CLerrySmitL,Patti\Lite,IatL\eston.P
uayorgratitudparalosdragkings deuevaYork,que son unaluentedeins-
piracinparami,yconlosqueLevivido mucLasnocLesde diversin.MoB.
DickMaureenIisLer), OredMildredGerestant), SLonSLavellLasLonSLer
uan),LizeraceLizCartLaus)y,especialmente,MurrayHillBetseyGalIagLer).
Dcseo expresarmagradecimento aIen\issoker,deOuke\niversityPress,
por su generosidad y su le en este proyecto, y a RicLard Morrison por ani-
uarme enlosmomentosoportunosyporencaminar el librocuidadosamente
haciasuimpresin.
Quiero agradecer a mi compaera]enni Clson por ser una gran colega
butcLduranteladccadapasadayporayudarmea sermas abiertadementey
uasgenerosa enmis opiniones y enmis reEexiones no slo sobre el gcnero
sino tambicn sobre la vida en general. P lamilia tambicn me La apoyado
uucLo en este proyecto, y quiero expresaru agradecimiento especialmente
a m Lermana pequea Lucy por su cario y amor, y tambicn por mostrar
siempre intercs y entusiasmo poru traba|o queer. \ por ultimo, quiero dar
lasgraciasaGayatriGopinatLporsusbrillantesreEexiones intelectuales, que
han cambiado completamente este libro en su lormay en sucontenido. ste
libro esta dedicado a Gayatri, y quiero agradecerle que Laya llenado mi vida
con sabiduriaybelleza.
^lgunas partes deAas.u/inidadmnina lueron publicadas antenormente en
dilerentesversiones.^gradezcoaestaseditonalessuperusopararemprimirlas.
!. 3e:e1e:e a.!:1:o Ia:btsntn3qbt:m.TbOrztn:faAsdnEn/t:bI:/tanCu/tuvea
Yo:|.Co1v:1+ a Lie:+i )P:e++,200!,..de1T,
?
|
Inapartedelcapitulo apareci conc ntulodeTecLno-Homo. onBarooms,
ButcLesandSexm Iurniture, enIr.ssdIrsGnJandT.hn/ginErdq
L, edtadopor]enmlerTerryyMelodie Calvert!ondres.Routledge, vv7)
8:-v4,yotraparte apareci con el titulo BatLrooms, ButcLes and tLe^es-
tLeticsolIemale MascuLmty, en Rsis aRsis aRs GndrIgrman.in
Ihtgra,edtadopor]enmlerBlessinguevaYork. GuggenLeimMuseum
PubLcations, vv7) , 78v. Partedelcapitulo4aparecicomo!esbianMas-
culimty, orEvenStoneButcLesGettLeBlues,enun numeroespecial,_ur
cts,editadopor]oscMuozy^mandaBarrett,en NmnandIgrman.8,n
? vv) , 74,y otra pequeaparte de este capitulo apareci en ThIs/ian
and Gq Studis Tt//, edtado por SalIy Munt y ^ndy Metcall !ondres.
CasselI, vv7) . Inaversin mascorta del capitulo 5 aparece enun numero
especial,ThTransgndrIssu,edtadoporSusanStryker,enGl_4,n?prima-
vera vv8) . Inapequeaparte delcapitulo aparece tambicn enMackdady,
SuperEy, Rapper. Gender, Race and Masculimtyin tLe Orag Ing Scene, en
unnumeroespecial,_urTrans:ns R., ^atin, andGndr, editado por
PLilIipBrianHarper,^nnMcCLntock,]oscEstebanMuozyTrisLRosen,en
Soa/Tt 5,numeros:-4otoo/invierno vv7) .
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\A IPTROOlCCIP A MClIPIOAO IMIPIP^'
a8CuHD1UaU 81D DDDDtc8
Oequcte sirve serunnio sivas a crecerpara serunLombre?
CBkTkuDBbTBli,.u/:bi:grg: d /:d: / muad: !937)
LO VERAERO
Quc es la masculinidad?

sta La sido probablemente la pregunta que me

|anplanteado con mas recuenciaenlos ultimos cinco anos mientras escribia
sobreeltemadelamasculinidadlemenina.Silamasculinidadnoeslaexpre-
sion social, cultural ni politica de lavirilidad'

, entonces quc es? o creo

tcnerunarespuestadefnitivaaestapregunta,pero tengoalgunaspropuestas
sobre por quc la masculinidad no debe y no puede ser reducida al cuerpo
dcl Lombre y a sus electos. Incluso me atreveria a au rmar que, a pesar de
qucparecequenos cuestamucLodeu nirlamasculinidad, socialmentetene-
mos pocos problemas enreconocerla,yde LecLo invertimos mucL o tiempo
y dinero ratifcandoy consolidando lasversiones de lamasculinidad que nos
gustan y en las que creemos. MucLas de estas masculinidades Leroicas se
basanundamentalmenteenlamarginacindelasmasculinidadesalternativas.
loqueplanteo enestelibroesque,le|os de serunaimitacin delavirilidad,
lamasculinidad lemenina,enrealidad,nosdaunapistadecmo seconstruye
lamasculinidad como tal. Enotras palabras, las masculinidades lemeninas se
consideranlassobrasdespreciablesdelamasculinidaddominante,conel fnde
quelamasculinidad de los Lombres puedaaparecercomolo verdadero. Pero
loqueentendemos pormasculinidadLeroicaLasido producido por medio de
los cuerpostantodehombrescomodemu|eres.
Estecapituloinauguralno seproponesimplementeLacerunaintroduccin
tcricaconvencionalsobrecmoconceptualizarlamasculinidadsinLombres,
mas bien trata de recopilar los mitos y lantasias sobre la masculinidad que
intentanreorzarlaideadequeesmuydiicilestudiarlamascuLnidadylaviri
lidad de orma independiente. Para ello muestro ~por medio de un intento
!7. Ve:a1: a.de1.i 1:oG1o+a:i o1 o11e:o |i+pao a:e:i:ao ..de1T,
!8. T:a dv:i:o+ ma/n:: po: i : da d . E e.:o:e: :o de. .i 1:o+i i: :a pe::ee:i e:e o
:e1a: io 8a:..E:o do e1.i1:o de1 e:e:ede:+e a+.e+de:i:,:o:o:e:e:i do i:a:e:e a
1o+ho:1:e+a di:e:e:i a de :a+:v.ii da dqve:o:o:v e+::a e+:e.i 1:oo e+a1o e::1v+io
de1o+ ho:1:e+..de1T,
? |
previo derepensarlamasculinidad~ numerosose|emplos demasculinidades
alternativas que aparecen en las novelas, en el cine y en experiencias vitales.
Estose| emplos son en sumayoriaqueeryde mu|eres,ymuestran claramente
la importancia de reconocer las masculinidades alternativas en el momento
y en el lugar enqueseproducen. Pormediode estaintroduccin expongolas
dilerentesmanerasenquelamasculinidadlemeninaLasidoignoradadescarada-
mente, nosloenlaculturaengeneralsinotambicnenlosestudiosacadcmicos
sobrelamasculinidad. Creoque estaindilerenciageneralzadaLacialamasculi-
nidadlemeninauene clarasmouvacionesideolgicasyLaservidodeapoyoalas
comple|as estructuras sociales que vinculan lo masculino alaviIdad,elpoder
yladomnacin.Creofrmementequeunanaisisminuciosodelamasculinidad
lemeninapuede suponer unaaportacin lundamentalalos estudios degcnero,
losestudiosculturales,losestudiosqueerylosclasicos debates sobregcnero.
Ennuestrasociedad lamasculinidad se asociaavalores de poder, legitimi-
dadyprivilegio,amenudo selavincula, simblcamente, alpoderdelEstado
ya unadesigualdistribucindelariqueza. !amasculnidad parece dilundirse
LacialueraenelpatriarcadoyLaciadentroenlalamilia,lamasculnidadrepre
sentaelpoderdeLeredar, elcontroldelintercambiodelas mu|eres yla espe-
ranzadelprivilegiosocial.
Pero, obviamente, Lay mucLas otras Lneas de identifcacin que atraviesan
el terreno de la masculinidad y quedispersan supoderen complicadas rela-
ciones de clase, raza, sexualidad y gcnero. Si lo que llamamos masculinidad
domnante parece ser una relacin naturalzada entre lavirilidad y el poder,
entonces no tiene mucLo sentido examnar a los Lombres por medio de esa
construccinsocialdelamasculinidad.!oqueplanteamosenestelibroesque
la masculinidad se vuelve inteligible como masculinidad cuando abandonael
cuerpo delvarn blanco de clase media. !os argumentos de la masculinidad
excesiva tienden a centrarse en los cuerpos de los negros Lombres y muje-
res), loscuerposde los/as latinos/as oloscuerposde las clases traba|adoras,
y la masculinidad insufciente se asocia muy a menudo a los cuerpos de los
asiaticos o los cuerpos delas personas de clasealta. Estas construcciones de
estereotiposdemasculinidadvariable marcanelprocesoporelcual lamascu-
lnidad se Lace dominante en laeslera de la virildad de los blancos de clase
media.PeromucLos estudiosque actualmente tratan de explicar el poderde
lamasculinidadblancainterpretanestecuerpodelvarnblancoconcentrando
todossusesluerzosanaliticosenladescripcindetalladadelaslormasyexpre-
siones de la dominacin del varn blanco. umerosos estudios sobre Elvis,
los |venes varones blancos, el leminismo de los Lombres blancos, el matri-
monioylosLombres,yelcontroldelavirilidadacumulanmucLainlormacin
sobreuntemaqueconocemosdecercayqueLasidotratadoadnausam.Estos
estudios se muestran indilerentes anteel LecLode queelvarn es blanco, o
antelamasculinidaddelaesposa,oante elproyectode nombrar supoder. !a
masculinidad de los Lombres se utiza en mi proyecto de modo Lermencu-
ticoycomouncontrae|emploaltipodemasculinidadquepareceaportarmas
j?4 j
intormacin sobrelasrelacionesdegcnero, como algoquepuede producirun
cambiosocial.EstelibroestudaaElvis slo por medo delimitadorlemenino
Ilvis Herselvis,investigalas connotacionespoliticasdelprivJegio masculino
no en los Lombres sino en las vidas de mu|eres aristocraticas europeas que
vcst|anconropa del sexo contrarioenladccadade 9?O,sedescribenaquilos
cctalles delas dlerentes mascuIinidades no comparando Lombres y mu|eres,
sinolesbianasbutcLytransexualesmu| er-a-Lombre,seexaminanlosiconosde
lamasculinidadnoatravcsdelcLcoguapodemoda,sinoatravcsdelaLsto ria
cclasbutcLes enel cine, endeunitiva,enel libro se demuestraquelas lormas
ycl alcance delamodernamasculinidad secomprendenme|orpormedode
lamasculinidad lemenina.
Qucme|orlormadeempezarunlibrosobrelamasculinidadlemeninaque
cucstionando a uno de los Lcroes varones mas omnipresentes. Bond,]ames
ond.Parae| empliucarmiLptesisdequeesmaslacJreconocerlamoderna
mascuLnidad pormedo delamasculinidad lemenina, consideremoslas peli-
cuasdeaccinde]amesBond, dondelamasculinidaddelosLombres aparece
muya menudo como unamera sombra de una masculinidad alternativa mas
potenteyconvincente.EnGldn'' 995), pore| emplo,Bondsepeleaconla
t|picacoleccindepersona| escLungos. comunistas,nazis,mercenarios,ycon
uutipodemu|erviolentasuperagresiva. BonddespliegasuLabitualencantode
hcroeaventurero,conlaayudadesuarsenaldeaparatitos. uncinturnretrac-
u, una bomba escondda enun boli, un relo| que es un arma laser, etc. Pero
hayuna curiosa carencia en Gldn. Precisamente laltaunpoder masculino
crcible.!a| eladeBond,M. ,esunaseoramayor,claramentebutcL,quellama
a ond dinosaurio y le ecLa la bronca por ser un misgino y un sexista. Su
sccretaria,laseoritaMoneypenny,leacusadeacososexual,sucolega varn)
lc traicionay leIIama ingenuo,y, por ultimo, las mu|eres noparecenmostrar
mucLo intercs por sus encantos tra| esmalos y mucLo coqueteo sexual), que
parecentanvie|oseinutiles como susaparatitos.
!amasculinidad, en estas peliculas conmas bien poca accin, es esencial-
mente protcsica y, como en mucLas otras peliculas de accin, tiene poco o
uadaque ver con laviriIidad biolgica. ^ menudo setratadeunmero electo
cspecial. En Gldn es M. quien interpreta la masculinidad de lorma mas
convincente,yloLaceenpartemostrandololalsaqueeslapropiainterpreta-
cin de Bond. EsM.quiennos convence dequeelsexismoylamisoginiano
sonnecesariamenteunaparteyunaparceladelamasculinidad,aunqueLstri-
camenteLaresultadomuydlicil,sinoimposible,separarlamasculinidaddela
opresinalasmu|eres. ElLcroeaventurerodeaccindeberiapersoniucaruna
versinextremadelamasculinidadnormativa,peroensulugarvemosqueesta
'. Heno de,. do 1o ::v1o de 1a pe1.:v1. e e1o:i i.1i! da do qve nv:!oo e
::a dve:oa ` :a:e11.o, o::o. .Pa.e v::v1o e:.:e11.o,e!. lo a1| a.`a1
ce11i Lo. .de1T.,.
?5 |
masculnidad excesivaresulta ser una parodia o una revelacin de la norma.
Oado que la mascuLndad suele representarse como un gcnero natural en si
mismo,lapeLculade accin, consucnasisenestas extensionesprotcsicas,eu
realidadloqueconsigueescuestionarlaLeterosexualdaddelLcroe,aunquelo
que intentaba era aumentarsumasculnidad. ^si, por e|emplo en Gldnla
mascuIindad deBond estavinculadanosloaunaormade personu caciu
masculnacompletamenteantinatural, sinotambicnalasmascuLndadesgays.
En la escena en que Bond va a recoger su nueva panopLa de aparatitos, uu
cientiu coidiota,bastantemaricayplumera,ledaaBondsus accesoriosultimo
modeloyle muestra cada uno de ellos congranentusiasmo. o escasualdad
queestecientiucoidiotaselIame^genteQ.,loquesuponeunperectomodelo
deimbricacinentreloqueerylosregimenesdominantes. Q. esprecisamente
un agente, un su| eto queer que muestra los mecanismos de la masculndad
Leterosexual dominante. !a masculinidad gay del ^gente Q. y la mascul-
nidad emenina de M. son e| emplos muy claros de la total dependencia que
tienenlas masculnidadesdominantesdelasmascuIinidadesminoritarias.
Cuandole quitasaBondsus| uguetitos,nolequedacasinadaparasuinter-
pretacindelamasculnidad.Sineltra| eimpecable,lamediasonrisa,elencen-
dedorquesetransormaenunarmalaser,nuestro]amesesunLcroesinaccin
y sinaventuras. !amascuLnidaddelvarnblanco,quepodriamos denominar
masculnidad cpicadependetotalmente~como seve encualquierpeLcula
de aventuras de Bond~ de una ampla red subterranea de grupos secretos
delgobierno, de cientiu cos muybienpagados, del e| crcito y de un sinhn de
Lermosas cLicas malas y buenas, y al unal todo se basa en un malo, muy
acilmentereconocible.Elmaloesunelemento omnipresenteeneldiscurso
delamasculnidad cpica. pensemos, pore| emplo, enE/ arasrdid y en su
escatolgcaseparacinentreOiosyelOiablo.Satanes,digamos, elmaloori-
ginal.Estono signiu caquelamascuLndaddel malo laapartedelos beneu cios
quereportaelpriviIegiode servarn,alcontrario,losmalospueden sergana-
dores, simplemente suelen morir mas rapido. Oe LecLo, existe actualmente
una linea de ropa que sellama ad y que utiliza ese poder especial que
tiene el malo. Esto nos muestra que la transgresin se La convertido rapida-
menteenun elementomasparapromoverelconsumodelvarnblanco. Ctra
marcaque sebasaen elpotencialdeconsumodelarebelndelvarn es^
!atGar'. EstamarcautiLza en susanunciosimagenes de LombresLaciendo
paracaidismo,surungocarrerasdecocLes,LombresquemuestransuviriLdad
llevandoel logo^!aty Laciendoensutiempo lbre macLadas quedesahan
a la muerte.Parademostrar lo domesticada que esta esta marca en reaLdad,
slotenemosqueimagnarnosloque^!atpuedesigniu carparalasmu|eres.
Podria signiu caraprendera disparar un arma, o entrenarse, o aprenderartes
20. Chi:o:.1o . .de1T .,
2J. ko p.i:i e do . .de11.,
j2(
marciales,pero dilicilmente signifcaria paracaidismo. \emos claramente que
`:Iarsignifcaalgolu|oso,ydeningunmodopuedeequipararseconninguna
tormaderebelin social.
JambicnexisteunalargatradicinencineyliteraturaqueexaltalarebeLn
dclhombre.]ames Stevart, GregoryPecky Ired^staire representan laima-
gcu delbueno, mientras que]ames Oean,MarlonBrando y Robert de iro
rcpresentanlaimagendelmalo,peroenreaLdadesbastantedilicil separar un
grupo del otro. Cbviamente, las representaciones del malo de la dccada de
l '50 transmiten una ciertarebeLn de la clase traba|adora blanca contra la
sociedaddeclasemediaycontraciertas lormasdeadaptacinalordensocial,
pero elrebeldesin causadeLoy endiaes elinversorbancario del maana,y
larcbelin de los Lombres se convierte en ser respetable. !asventa|as de ser
coulormistavalenmasqueloquepuedaaportarlarebeLnsocial.Comodeca
CcrtrudeStein,dequctesirveserunniosivasacrecerparaserunLombre?
Ahorabien, cuando la rebelin de|ade serla de losvarones blancosde clase
media individualizada y locaLzada en el Lombre soLtario o incluso generaL-
zadaen elpandilIero) y se convierte enrebeLn de clase o de raza, entonces
surge unaamenazadilerente.
CMICAOS
,Qucocurre cuando la rebeLndelos cLicos no se locaLzaenlas muecas del
gamberro con subidn de testosterona, sino en la sonrisa sarcastica del cLi-
cazo? Elconcepto cLicazo porlo general, serefere aunampLo periodo de
mascuLnidadlemeninaquesedaenlaniez.SiLacemoscasodelosinlormes
mascomunessobrecomportamientosenlaniez,LaybastantesniascLcazo
y eso no suele producir alarma entre los padres. Oado que una conducta de
identifcacinconelotrosexoenelcasodelos cLcossueleproducirreaccio-
ucsLstcricas, tendemos a creerque la desviacin degcnero en el caso delas
mu|eres esmucLomastoleradaqueenelcasodelosvarones.Yonoestoytan
scguradequelatoleranciaenestosasuntospuedamedirse,oencualquiercaso,
uocreo que las respuestas a las conductas degcnero en lainlancianos digan
necesariamente nada concreto sobre los parametros delo que esta permitido
cn cuanto a ladesviacindegcnerodeLombresymu|eres.ElcLcazotiendea
??. T:a dv:i:o+ tsm/;po::h+:a zo. 3e :e e:e a v na nia o a do1e+:e n:e de :a+ o+1| +i :o+ y
++pe::o:a+:v ||no:o nv n :o:po:ta:ie nto pa:e:i do de1o+:hi:o+,o qv e:e a l+ za a::iida de+
ce+e+v po ne qv e+o np:o pia+ de 1o+:hi:o+. Tsm/;e+ v n :::ino:v ya n:ivo de. id+ o:a
i u.+ +e v+a1 a ya e n e1+i.o xvi) y noe+:v ype yo:a :io . T a:1 in+e po d:a ::a dv:i: po:
na:i:a:ho:a:ho::a o pe:i:o . N.de11.)
?5. Pa:a v n a na.i+i+:a+e: :e n+o de e+te de1 a te+oL:e e.:hi:a zo ,e::ia:::v1o OhBo nda e
0pYo v:+' . le:a1e Ma+:v ||ni :ya nd:he T o:Loy,ene d.Ma t:he wko ttne |,3t::t:andTsm/;:.
Cnd^sncsnmtpandHsms:ua/Cbt/dbssd, !999.

?7
J
asociarsea un deseo naturalpor esa mayorlibertady movilidad de que dis-
lrutanlos Lombres.Muy amenudo se interpreta como unsigno de indepen-
denciayautomotivacin,ylaconductadelcLcazopuedeinclusoseralentada,
hasta el punto de quedarvinculada cmodamente a un sentido estable de la
identidad de cLca. Sinembargo,laconductadelcLcazo secastigacuando se
convierteenelindicadordeunaluerteidentifcacinconelvarnponerseun
nombre de cLicoonegarseavestircualquiertipo de ropade cLca) ycuando
amenazaconprolongarsemasalladelainlancia,enlaadolescencia.!aado-
lescentecLcazo suponeunproblemay suele serob| eto de severos esluerzos
parasureorientacin.Podriamos decirqueelcLcazoestolerado silanaes
prepuber,pero, en cuantollegalapubertad, todala luerza de la adecuacin
algcnero recae sobrelacLca. !aadecuacin algcnero esunapresinque se
e| ercesobretodaslascLcas,noslosobreloscLcazos,y esaquidonderesulta
diliciI sostenerlaideade que lalemindad de los Lombres supone una ame-
nazamayoralaestabiIidad socialy lamiliarque lamasculindad lemenna. !a
adolescenciadelasmu|eresrepresentalacrisisdellegara serunacLcaadulta
enuna sociedad domnadaporlosLombres.Mientrasquelaadolescenciapara
los cLcos representaunritode paso muycelebradaenlaliteraturaocciden-
tal en la lorma del /iUungsrman`) y una ascensin a cierta versin aunque
atenuada) del poder social, para las cLcas la adolescencia es una leccin de
moderacin,castigoyrepresin. Esenestecontextodelaadolescenciadelas
mu|eres dondelosinstintos decLcazodemillonesdecLcassonremodelados
yconvertidosenlormasaceptables de lemindad.
Es bastante sorprendente que aun asi Laya algunas cLcas que acaben la
adolescenciasiendomu|eres masculinas. !acrecientevisibilidad, e incluso
larespetabiIidad delascomundades de lesbianas, en cierta medida La laciIi-
tado la aparicin de | venes mu|eres masculinas. Pero como confrma cual-
quier encuesta rapida sobre cine popular, la imagen del cLcazo slo puede
tolerarseenelmarcodeldiscursodeconvertirseenmu| er. Enestediscurso,el
cLcazorepresentaunaresistenciaalo adulto en simsmo,mas queallegara
lalemindadadulta.Tantoenlanovelacomoenlasversionescinematograucas
del libroclasico decLcazosIran/i/a /da, deCarsonMcCullers, el cLcazo
Irankie^ddamslibraunabatallaperdidacontraelsermu| er,yeltextoplantea
el ser mu|er o la lemndad como una crisis de representacin que enlrenta
a la Lerona con opcionesvitales inaceptables. Segun se acerca laboda de su
24. Pa:a n+i no:na:i n +o1:eei:a+:i o a1o+:hi:a zo+ve:Phy11i Bv:|eCnd3bsc/.E-
/sdtn tbAtb:Aa/andIma/ Nve va Yo:|.An:ho:Bo o | J996,.Bv:|ea na ii za a i v no
:a+o+:e:i en:edei iiana do De+o:dende Iden:i da d deG ne:oenio+qv eni na+peqv e na e:a n
::a :a da :o n:i enzv dane n:e pa:a qv e a 1 a ndo na:a nv:o ndv::a+de:hi:o ya do p:a:a no:na
de :e mi da de no:nenen: ena::a da+.
2. 3edenoni na:o ne1 ::ni no a1ennt/dun:smanno veia dea p:endi za , eo de:o:na:i n,
a a qv e1ia en!a qv eenv e::a eidea::o1io ui:ono:a1p+i :o i i:o o+o:i a1de v n pe:+o na , e
ene:a1nen:ede+de!a i n:a:i a ha+:a i.n.dv:ez.N.de1T.)
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dc Qct8OD8 ^8lD VDCu!O8 8 Uc8 lucI8 Uc Cu8Qulct tlQO Uc VlOcDC8 8OCl8 u
OQtODIO. lcDII88 DO_828Dc8 cD c 8I8tUcCct Uc 8 DIDcZ, FI8DKlc 1UU8u8 8c
D8 CODVctI1UO cD uD CDlC8ZO Quc Uc8D8 Q888t c tIcuQO cD c QOtCDc y Quc
IcD8 ulcUO.
Z. l8tsOn Nc!u!!cts,I:sa oovaarcelona.8ei Barra!,I9I.
| `]
!a pelicula de cLicazos, como gcnero como muestro en el capitulo ,
Pintade butcL) sugiereque lascategoriasde quedisponenlasmu|eresparala
identiucacinracial, de gcneroyde sexo sonsimplementeinadecuadas. En su
novela,McCuLers muestraque estainadecuacinesunaconsecuenciadirecta
de la tirania del lengua| e, una estructura que mantiene a las personas y a las
cosasensulugardeunmodoartiucialperoseguro.Irankieintenta cambiarsu
identidadcambiando sunombre.Porquc esilegalcambiarseel nombre?lc
pregunta aBerenice.Ycstaresponde.Porquelas cosas se concentranalredc-
dordetunombre,ysenalaque,sinnombres,laconlusinreinariayelmundo
entero sevolverialoco. Pero Berenice tambicn reconoce que esta u |ezaquc
danlos nombres, asuvez, atrapaa lagenteenmuydiversasidentidades,racia-
lesydegcnero.Todosestamosatrapadosdealgunmodo. . . Yquizaqueramos
expandirnos y estallar en Lbertad. Pero Lagamos lo que Lagamos seguimos
atrapados. IrankiecreequeelLecLode nombrarrepresentaelpoderdedeu-
niryquecambiarelnombredaelpoderdereinventarlaidentidad,el lugar,las
relacioneseinclusoelgcnero. Mepreguntosiesilegalcambiarseelnombre,
diceIrankie.C anadirle. . . Bueno,noimporta. . . ]asmine^ddams.
Elpsicoanalisisplanteaunarelacincrucialentrelengua|eydeseo,demodo
queel lengua|e estructuraeldeseo yexpresaasitantolariquezacomolaluti-
Ldad del deseo Lumano. riqueza porque siempre deseamos, utiIidad porque
nuncaestamossatisecLos.Irankie,pore| emplo,entiendeeldeseoylasexuaL-
dadcomolas lormasmasreguladasdecontrolsocial. sesupone quedebemos
desear slo a determinadas personas y slo deciertas lormas, pero sudeseo
no uncionade esamanera,ella seencuentradivididaentredesearypertene-
cer. Como sudeseono uncionadeunamaneraconvencional,Irankieintenta
evitar el deseo porcompleto. Su lucLa con el lengua|e, sus intentos de reLa-
cersea simismapormediodelnombre,ydereLacerel mundoconunnuevo
ordendelser,sonenultimainstanciaLeroicos,peroracasan.Elpesimismode
McCullers tiene que ver con la sensacinde un abrumadororden decosas,
unordenquenopuedeseralteradoporel individuo, que lunciona concosas
tanbasicascomoel lengua|eyqueuerzaalos no miembros aconvertirseen
miembrosdealgo quenolescorresponde.
`Lbrodenuncialapocaimportanciaquesedatradicionalmentealdiscurso
sobreelcLicazo,porelcontrario, trato deaprovecLarlaoportunidadque cste
oreceparareconocerypercibirdeormadierenteloscuerposmarcadospor
elgcneroylassub|etividades.EnunrecorridodesdeelsigloXIX Lastalaactua-
Ldad, yexaminando diarios, casos | udiciales, novelas, cartas, peliculas, peror-
mances, acontecimientos, ensayos criticos,videos,noticiasytestimonios, este
Lbropretendeproducir nuevas taxonomias, eso que Eve I. Sedgwick deno-
minaLumoristicamentetaxonomiasinmediatasenEistmlga dlarmar:,
2. E ig1+, nsnc tsnsmt:, :oma do de nsnc usd:.e o.ogi+:o+ que +e ie:a 1a ge:e
ie+pe:a da:e:e paa e xp1i:a a.go,u+ado, ue go+de pa1a L:a+que+o:aa o:: ua do+que
O
J
clasincacionesdeldeseo, delhsicoydelasub|etividad, conelfndeintervenir
cuelprocesoLegemnicodenombrarydefnir. !astaxonomiasinmediatas
soucategorias queusamosadiarioparainterpretarnuestromundoyque lun-
ciouantanbienqueenrealidadnolasreconocemos.Enestelibrotratodedar
vsibilidadaalgunasdeesastaxonomias inmediatas ypretendomostrarlaLis-
toriadeIasupresinde estas categorias.^qui,yenelrestodel libro, utilizoel
tcmade lamasculinidad lemeninapara explorar una posicinde su|etoqueer
qucpuededesafarconcxitolosmodelosLegemnicosquedeterminancmo
dcben ser los gcneros. !a masculinidad lemenina es un Iugar especialmente
tructilerodeinvestigacin, porqueLasidodenostadatantoporlosprogramas
|cterosexistas comoporlos leministasyenlavordelamu|er.^dilerenciadela
tcminidaddelos Lombres,quecumpleunaespecie de nncinritualenlas cul-
trasdelosLomosexualesvarones,lamascuLnidaddelasmujeresengenerales
pcrcibidaporlas cuIturas normauvas Leteros ygays como un signo patolgico
dcidenufcacinequivocada,comounainadaptacin, comounaaspiracinaser
ytcnerunpoderque estasiemprelueradesualcance.Enuncontextolesbiano,
lamascuinidad lemeninaLa sidointerpretadacomo unlugardonde elpatriar-
cadointerviene enlamentedeIamu|eryreproduceIamisoginiadentrodeella.
Iamalaatencinlos pocos estudios o teorias queexisten Lastala lecLa sobre
los clectos que, sin duda, produce una masculinidad lemenina~articulada
completamente~ sobre una mascuinidad de Lombres iguaImente nerte. ^
vcccslamascuLnidad lemeninacoincide conlos excesosdelasupremacaviril,
yavecescodfcauna lormaunicade rebelin social,amenudo lamascuinidad
tcmeninaeselsintomadeunaalteridadsexual,peroavecesmarcaunavariacin
|cterosexual,aveceslamascuinidadlemeninasenalaeI lugardeunapatoIoga,
y dcvez en cuando se lainterpreta como una alternauva saludabIe a lo que se
cousideranmodalidades excesivas deIasleminidades convencionales.
QuieroeIaborarcudadosamenteunmodeIodemasculinidadlemeninaque
dcstaque sus multipIes lormas, pero tambicn deseo reivindcarnuevasyauto-
couscientes producciones dediversas taxonomias sobreeIgcnero. Estas pro-
ducciones no se consiguen subvirtiendo el poder masculno o tomando una
posicincontraelpodermascuLno,sinodandolaespaIdaalasmasculinidades
convencionalesyrecLazando traba|arconellas.Irankie^ddams,pore| emplo,
uo basa su rebelin enIa oposicin aIaley, sinoensuindilerencia. reconoce
quepuedeircontralaleycambiarsedenombreoaadrle algo,perotieneuna
rcspuesta muy sencilIa a esta actividad iIegal. Bueno, no me importa. o
cstoyproponiendoenestelbroquesigamoselcamnolutiIdeIoqueIoucauIt
llamabadecirnoalpodeb.!oqueplanteoesqueelpoderpuede tambicnser
iuLerenteadlerentes lormasderecLazo.Bueno,nomeimporta.
lucgo pcrm
'
ncccn cn cl argot popular dc una subcultura, por c|cmplo, marilicra, musculoca,
pluma, ams:c
'
tc, os
'
, ctc. n cl contcxto dcl libro, la autora sc rcEcrc a cxprcsioncs como
:t:n/utcb,/q:tic//:/iano /uuq/,quc sc invcntaron as, como | ucgos dc palabras incspcrados,
mmcdiatos, quc ahora son tormas dc clasiEcar idcntidadcs. . dcl T)
j
J
|
METODOLOGAS QEER
EstelibroutmzamucLasmetodologiasconelfndeexplorarlasmultiples lor-
masdevariacionesde gcneroquesedanen la masculimdadlememna.Oadala
naturalezainterdisciplinardemiproyecto,Letenido que crearunametodolo-
gia que no coincide conlos mctodos Labituales que usanlasdilerentesdisci-
plinas. Paraelaborarlo queyolIamariaunametodologiaqueerLeutiIizado
una mezcla de critica de texto, etnograha, estudios Listricos, investigacin
de arcLvos y produccin de taxonomias. !lamo a esta metodologia queer
porqueintenta serlobastanteEexiblecomoparadarrespuestaalasdilerentes
luentes de inlormacin sobre la masculimdad lememna y porque, a su vez,
suponeunaciertadeslealtadalosmctodosacadcmicosconvencionales.Cbvia-
mente,podriaLaberelaboradounametodologia coLerentelimitandomealos
textos literarios, pero lametodologia queerutiIizadaaquies precisamente un
e| emplodeeserecLazoque mencionabaenelparralo anterior.
^unque algunos de los traba| os mas interesantes sobre comumdades con
sexualidades alternativas se Lan realizado desde la etnograha, y aunque las
autobiograhas y las narraciones Lstricas suelen ser material que utmzamos
como inlormacin sobre las identidades sexuales, existen algunas dilerencias
entre los investigadores queer sobre cmo deberiamos recoger e interpretar
estas inlormaciones sobre laidentidad sexual. Pore| emplo, unodelos deba-
tes mas enconados y continuos dentro de los estudios queergira en torno a
las disciplinas ylametodologia. Mientras que algunos delensoresdelos estu-
diosculturalesargumentanquelosmctodosdelas ciencias socialesparareco-
ger, relacionarypresentardatos sobreelsexopormediode encuestasyotros
mctodosdeinvestigacinsocialtiendenaredescubrirlossistemas sexualesque
ya conocian, envez dedescubriraquelIos que desconocen,los delensores de
las ciencias sociales argumentan que los investigadores de estudios culturales
noprestanlasufcienteatencinalas realidades materiales delavidaqueer.`
aunque seLagenerado mucLo debate enel mundo acadcmico sobre lanece-
sidaddeltraba|ointerdisciplinar,engeneralLaLabidomuypoco apoyoaeste
tipodetraba| osenlauniversidad. Inproyecto como cste, portanto, correel
riesgo de ser criticado porlos Listoriadores por no olrecer unavisinde
laLstoria adecuada, por los criticos literarios por no centrarse en los textos
literariosyporloscientifcos sociales pornoutiIizarlasLerramientastradicio-
nalesdelainvestigacin social.^unque asumo laplenaresponsabilidaddelos
errores que pueda Laber cometido en el intento de Lacer lecturas, Listoria y
etnograha, tambicnreconozcoqueestelibroe| emplifcaelproblemaalquese
enlrentan los propios estudios queer. cmopodemos desarrollarmetodolo
gias queersicomo personalinvestigador estamos ubicados endepartamentos
tradicionales?
HayalmenosunmctododeinvestigacinsobreelsexoquerecLazocuando
setratadecrearunametodologiaqueer,yeselproyecto tradicionaldelascien-
cias sociales de encuestar a la gente esperando exprimir laverdad a partir de
?
J
los datos en bruto. Enunaresea sobre un ensayo pubLcada en el^aYvr/
tritaf/ssobreunaseriedenuevasencuestas sobresexo,R. C.!evontin
comentaladifcultades quesurgen cuando se utilizaeste enoquedelasexua-
lidad propio de las ciencias sociales. Oadas las circunstancias sociales de la
actividadsexual,parecequenoLayotromododesaberquchacelagente'enla
cama'quepreguntarlesdirectamente.Peronopuedecomprobarselaveracidad
dclasrespuestasquedan
.!evontinsugierequelagentenosuele sersincera
cuandotienequeLablardesupropiaconductasexualQosLombresexagerany
lasmu|eresminimizan,pore| emplo),peroelmctododelasciencias socialesno
pucdeLacerconcesionesalossesgosmotivadosporlasub|etividad.^demas,a
loscientifcossocialesparecequenolespreocupaelaltogradodeinsinceridad
queexiste enlo reerente a la sexualidady,en cambio, gastantoda suenergia
cn resolver problemas metodolgicos. Por ultimo, !evontin opina~y creo
queuenerazn~quelasencuestassociolgicassondemostracionesdeaquelIo
quclosinvesugadores creenpreviamentequeesverdad. Enunacpoca en que
lahumanidad es vigIada estrecLamente, es importante sealar que las ciencias
socialespodrianconfarenestrategias comolosansis deldiscurso,lainterpre-
tacinylaespeculacin. Comodice!evonunensuconclusin.Cmopodria
screntonceslasociologia? !arespuestaes seguramentesermenos ambicioso y
dc|ardeinten tarLacerdelasociologiaunaciencianatural,aunquedehecLoestu-
cob|etosnaturales.oobstante, estono quieredecirquelosmctodostradi-
ciouales deinvesugacinde las ciencias sociales, comolos cuesuonarios, nunca
scauapropiados. Hayalgunaspreguntas sobrelasexuaLdadqueslo sepueden
coutestarpormedio deencuestas jore| emplo,cuantaslesbianasuuIizancua-
dradosdelatex?,aqucgrupodeedadoclasesocialpertenecenestaslesbianas?),
pcro muyamenudolas encuestas seutiIizanparaintentarrecogerinormacin
uucLomenosconcreta,porloquesuelenperdersetodoslosmauces'.
Hayalgoirnico en esta aparente imposibilidaddeutilizar losmctodosde
|asociologiatradicionalparaelestudiodelsexoporque,comoyaLansealado
algnossocilogosqueer,mucLosdelos sistemas tericosqueutilizamospara
hablardelsexo, como el construccionismo social,vienen dela sociologia. En
UrecientenumeroqueebdeS::lgi.alTht,Ugrupodesocilogosintentaba
i. k. C. Le wo nt|n,3e x,Li e+a nd 3o:i a ! 3:i e n:e , ^uYo/Rettu ss/:42,n 20de
+|:i1ce !99,.
2'. M a g:a ce:i :i e nto a E+the: Ne w:o npo:ha:e::e e+ta oL+e:a:i nye xpL:a::e:v ndo
s.c: | .e+.a+ en:ve+:a+. Pa:a v n e ,e:p1o ce. t|po de p:e gv n:a+ qve+e v t|1i za ne n e n:v e+ta+
s.|:e+e xo, e:o hn G a gno ne t al.,3tn.mrz.a Bo+to n.Li tt1e B:o wn, !994, . E+te 1i L:o
esi cte:e+a n:e po:qv e !a+ p:e gv nta+e xpL:i ta+ qve:o::v1a +oL:e e1 t|po de +e xo qv e !a ge n:e
:+:: |:a+e:e nt:a nde:o::a oL+e+ia e n |a pa:e,a , ye1e+:v di o i n:v.a di:e:ta:e n:e :i e::a+
+ct|i da de+a:i e:ta+i de nt|da de+.Po:e ,e:p1o,1a+p:e gv nta++oL:e e1 +e xo a na1 +e p1a nte a n+1o
+a:e,a+ho:L:e /:v,e:o ho:L:e /ho:L:e ,po:qve e.+e xo a na1e+de: ni do:o:o :va ndo e1
:ce dev n ho:L:e e+: de n::o de1a no o:e::ode+v:o:pa ne:a / o 260,.E n e+ta+e::i nno
|+yni ngv na p:e gv nta di:i gi da e+pe c: :a:e n:e a1a+pa:e,a+:v,e:/:v,e:,ni ni ngv na p:e gv nta
s.|:e ,v gve te++e xva.e+o e1v+o de diIdo+.

J
cxplicarlaicnsarclacinquccxisiccnirclaicoriasociolgicaylatcoriaquccr.Sic-
vcnpstcinscalabaquclasociologiayaaurmabaquclascxualidadcraalgocons-
uuidosocialmcntcyquc,dcLccLo,sinqucrcrmarlaimporianciadcoiras
disciplinas,yodiriaqucmlatcoriaquccrmloscstudiosgays ylcsbicoscngcncral
podrian conccbirsc taly como son Loycn dia sm las conuibucioncs dcla tcoria
sociolgica.^lcncSicmyKcnPlUcrabundabancncstalincaargumcntaldc
psicmyaadianunacriucaalasituacinactualdclatcoriaquccr.
Ios tericos queer . . . ] valoran lo mucho que los textos de la Ltera-
turay dela cultura popular inEuyen enlasexuaLdad,pero sudeLilidad
radicaenque casinuncavan masaladeltexto. Hay unapeLgrosa ten-
dencia en losnuevos tericos queeraignorarlavidaqueerreal, tal y
comose experimentamaterialmenteentodoelmundo,yensulugarse
dedican a| ugarconlosetcreos signincantesdelostextos'.
nuncstucrzoporrcubicarala sociologiacncl lugarquclccorrcspondc
cnclcsiudiodclascxualidad,StcinyPlummcrcstablcccnaquiunaclarayvcri-
ucablcditcrcnciacnirclorcalyloicxtual,ydcscribcnclanalisisdcl tcxto como
una actividad ioialmcnic aislada, sin rctcrcnic, sin consccucncias matcrialcs c
incapaz dcaporiarnadainiclcctualmcnic. Pcroialy como scalaLcvoniin cn
su mcmoria, cs prccisamcntc csta crccncia cnlo rcal ylomatcrial como algo
scparado dc lo rcprcscntado y dc lo tcxiual lo quc gcncra los problcmas cn
los csiudios dccncucsias.Parascr|ustos, Layquc dccirquc Sicin yPlummcr
no csian sugiricndo un cntoquc mcramcntc cuantiiativo para cl cstudio dc
la scxuaLdady dclas subculturas quccr,pcro cn cicrto modo parcccn Labcr
rcinstaurado una cspccic dc divisin cscncial cnirc lavcrdad dc la conducia
scxualyla nccindclanalisistcxtual.
nmiopinin, larcspucstaal problcmadccmo cstudiarlascxualidadcs
quc dcbc basarsc cn un cntoquc intcrdisciplinar quc pucda combinar intor-
macin provcnicntc dc pcrsonas con intormacin provcnicnic dc los icxios.
Por c| cmplo, cuando Cindy Patton, cn Trcmblc Hctcro Svinc lamcnta cl
prcdominio dclincasdcicoriaquccrbasadascnlo tcxtual,dcbcriamos prc-
guniarnos sicxisicalguntipo dctcoriadcla scxualidad o dctcoria quccrquc
no csiebasadacnlos tcxtos. ,xisicalgun cingrato scxual quc no cstudic
icxtos?,` acasonoobticncnsusdatoslosmstoriadorcs socialcsdclosicxios?
nocasioncslos tcxtos sonmstoriasoralcs-avcccs sctratadcmatcrialdcri
JO. Steven Epstein,AQueet Encountet. Sociology anJ tle StuJyof Sexuality, 3sos/stca/
Tbs 2,n2 uLo Je 994). 89.
J . AtleneSteinyKenPlummet,ICan'tEvenTlinkSttaiglt.QueetTheotyanJtleMissing
RevolutioninSociology,3sos/stca/Tbs 2,n2 uLoJe 994) . 84.
J2. CinJy Patton, Ttemble Heteto Svine, en Iafa_u/ant:_us/tnc: and3soa/
Tbs,eJ.MiclaelWatnetinneapoLs.UnivetsityofMinnesotaPtess, 99J). 65.
1 |
v+dodccntrcvistas,avcccs sonobrasdcuccinoautobiograhas-,pcro dada
nucstra tormulacin basicadcl scxo comoprivado, algo quc ocurrc cuando
no Lay otras pcrsonas alrcdcdor, no cs posiblc obscrvar dc torma objctiva
!o quc pasa cn la cama. ` tambien succdc lo contrario. la lcciura dc tcxtos
rcquicrc contcxtos mstricos y un vinculo con la cxpcricncia vivida por los
sujctos.Lasmctodologiasbasadascntcxtospccandcscrdcmasiadoabsiractas
y,asuvcz,loscstudiossociolgcosLaccnunalccturadcmasiadoracionalizada
cclaconductascxual. Porltimo,aunqucalgunosLancriticadoclpapcl dcla
litcraturao dclos cstudios culturalcs cnlaconstruccin dclaidcntidadcomo
goapoliticooaListrico,lastcoriasqucnarranlaListoriadclascxualidadsin
vincularla dc torma problcmatica con la cconoma o con cl movimicnio dcl
capitalsuclcnproducirprccisamcntccscdscursoLncaldcprogrcso racionaly
uodcrnizacinal quclascxualidad parccc rcsistirsc.
Una mctodologia quccr cs, cn cicrto scntido, una mctodologia carrocra,
qucuiJizadtcrcntcsmetodospararccogcryproducirintormacinsobrcsujc-
tosqucLansidodclibcradao accidcntalmcntccxcluidos dclos cstudostradi-
cionalcsdclcomporiamicntoLumano.Lamctodologiaquccrtratadccombinar
ueiodos quc a mcnudo parcccn contradctorios cntrc siy rccLazalaprcsin
+cademica LaciaunacoLcrcncia cntrcdiscipLnas.^unquc cstaclaro quccstc
libro csuntrabajo dc cstudiosculiuralcs,no dcscartametodosmas cmpiricos
propiosdclainvcstigacinctnograuca.
CO^STRYE^DO AS MASCLI^IDAES
FnlosltimosaoslamasculinidadscLaconvcrtidocnunodclostcmastavo-
ritosdclos cstudos culturalcs. !nicntarerc cjaraquilacrccicntcpopularidad
dcunconjuntodctraba| ossobrclamasculinidadqucmucsiraunabsoluiodcs-
intcres porlamascuLnidad sinLombrcs. Laprimcravcz qucmcdcucntadc
csicinicressinprcccdcntcsporlamasculinidadtuccnabrildc 991,cuandocl
LL cntr rthIgrming.rsinviiaungrupo dcimporiantcsintclcctualcs
para dcbatir sobrc cl tcmadclas masculindadcs. Lurantc lainauguracin dc
cstccvcnto alguicncomcni.Porquelasmasculinidadcs,yporqueaLora?.
Numcrososprotcsorcs ycriticosvaroncscxpusicronclocucnics contcrcncias
sobrcsusrccucrdos dcj uvcntudysobrcsusrclacioncscon supadrc. Lanica
lcsbianadccnirclosponcnics, unapoctisa,lcyun conmovcdorpocmasobrc
|+violacin.^lunaldclda,slouncontcrcncianicLabiamcncionadolasLmi-
t+cioncsdcunadscusinsobrclamasculinidadqucinicrprctabalamasculini-
dadcomoun sinnimo dclLombrcodclavirilidad``.stanicainicrvcncin
55. Los textos Je las confetencias fueton tecopilaJos en un libto llamaJo Csn:t.ttn Aa:-
./inip, eJ.MauticeBetget, BtianWalli sySimonWatsonuevaYotk. RoutleJge, 996) yla
unicaintetvencion que teptesento alasmasculiniJaJes no notmativas fue tealizaJapotEve
KosofskySeJgick.
5 |
puso dcrclicvcclabismoqucscparalos dcbatcsmayoritarios sobrclamascu-
linidaddclosLombrcsylas actualcs dscusioncs quccrsobrclamasculinidad,
qucvan mucLo mas aLadclcucrpodclLombrc. Porcllo, como rcspucstaala
ingcnuaprcguntaconqucsccomcnz la| ornada,,porquelasmasculinidadcs,
yporqueaLora?,podriamoscontcstar. porquclamasculinidad cn la decada
dc 99OLasidopornnrcconocidacomo,almcnoscnpartc,unaconstruccin
dclasmu|crcs,ynoslodclaspcrsonas nacidasLombrc.
La antologia dc tcxtos rcsultado dc cstc cvcnto cs una prucba mas dc la
protundaasociacinqucloscditorcsLancstablccidocntrcmasculinidadyviri-
Ldad.Lapagina dc portadamucstraunapcqucatotograha dc unanuncio dc
unaticndadcropadondcsc lcc^ncla|csparaLombrcs.staimagcnLasido
colocada|usto dcba|o dcltitulo, cnstru.tingAas.ulini, dcmodoquctucrzaal
lcctoracntcndcrlaconstruccindclamasculinidadcomolaaportacindclos
Lombrcs alacultura.Laintroduccindcl Lbrointcntadivcrsincarcsta dcnni-
cin dcla masculinidad citando las contribucioncs dc]udtL Butlcry dcvc
Scdgwick, para dar a cntcndcr quc la obra rcconocc las aportacioncs criticas
quc Lan LccLo los gays, las lcsbianas y los quccrs a los terminos dcl gencro
normativo. Los cditorcs insistcn cn quc la mascuLnidad cs mltiplc y cn quc
lc|osdc tratarsc dc algo slo propio dc los Lombrcs,laidcadc mascuLnidad
impLca, atcctayatacatodoclmundo`. stc compromisodcrcprcscntarla
mascuLnidadcomoalgomltiplccnctccto sccumplccnclprimcrarticulodcl
Lbro, dc vc Scdgwick, quicn proponc quclamasculinidadpucdctcncrpoco
qucvcrcon los Lombrcs,y csto scamplia con cl articulo dcButlcrGencro
mclanclico. Pcro Scdgvick tambien critica a los cditorcs por Labcr
propucsto un Lbro y una contcrcncia sobrc masculinidad quc sigucn vincu-
lando la mascuLnidad a los Lombrcs. ^unquc laintroduccin indca quc los
cdtorcs LanprcstadoatcncinalarcivindcacindcScdgwickdcladvcrsidad
dclgencro, cl rcsto dclvolumcn sugicrc otracosa. Hay mucLos articulos tas-
cinantcs cn csaantologia, pcro no Lay ningun articulo sobrclamascuLnidad
tcmcnina. ^unquc imagcncs dcgencro quccr como las dcLorcn Camcron y
CatLy Cpic adornan las paginas dcl Lbro, cl tcxto no conticnc ninguna rctc-
rcnciaacsasimagcncs.l libro sc ccntracndiscusioncssobrciconosvaroncs,
comoCLntastwoodyStcvcnScagal,abordalascomplc|asrclacioncspadrc-
Li|o,analizatcmas comolaslcycsolatormaqucticnclacicnciadcdcnniralos
LombrcsylamascuLnidad. l Lbro concluycconun articulo dcStanlcy^ro-
J4. EstoyutilizanJoel tetmino naciJamu|enynaciJo lombtepatainJicatlaptactica so-
cialqueasignaunoyottogenetoalosbebescuanJonacen.Mtetminologiasugietequeestas
asignaciones notienenpotque mantenetse toJalaviJaJe la petsonay muestta que, JesJe
el ptincipio,elgeneto binatio continuaJominanJo nuesttasnocionescientifcas y cultutales,
petosiemptelaypetsonas quenologtaniJentiFcatseconunauottaJe estas Josopciones.
J5. Betget,WalLsyWatson,inttoJuccinaCsn:tcttnAa:cu/tntp, 7.
J6. EstetextofuepubLcaJo JespuespotButletensulibtoAcant:ms::qutcs:d/ sda-
JtiJ.CateJta,2OO), pp. 47 65.. JelT.)
c |
nowitziituladoMmasculindaduncsiudioconmucLas rctcrcnciasauiobio-
gr+h cassobrclasditcrcntcstormasdclpodcrdclosLombrcs.
Ocningunmodoquicrodccirconcstcanasisquccl libronotcngaintcres,
o quc los ariiculos csien cquvocados o mal plantcados. Lo quc cstoy sca-
|docsquclaah rmacininicialdclcdiiorialdcl libronocsianiounprlogo
ccloquc va avcnirdcspues, sino mas bicn un cpilogo quc dch nclo quc un
licro sobrc lamasculindad d/rascr, algotoialmcntcdisiiniodcloquc sc La
hcchocncl libro.^unquccnelscrcconocclancccsidaddcclaborarunanalisis
cc|a masculindad tcmcnina, dcspues parccc muy diticil Laccrlo. nionccs,
p+r+trascando cl ariiculo dcvc Scdgwick, ,que cs lo quc Lacc tan diticil n
prcsuponcrunarclacincscncialcntrclamasculnidadylosLombrcs?'
" Laccr csic anasis dc la contcrcncia y dcl libro cn:tru.nnAa:.ulini
no quicro dar la imprcsin dc quc cl tcma dc las masculnidadcs tcmcninas
ccc+sicmprccstarrclacionadoconunicmamasamplio,conunconj uniomas
+uplo dc masculnidadcs quc Lan sido y sigucn sicndo rclaiivas al Lombrc.
T+upoco quicro sugcrir quc cn la tcoria dcl gencro sc cncucntrc cl origcn
vcrd+dcro dc los conocimicnios sobrc cl gencro. Mas bicn sugcro quc csia
contcrcncia y cstc libro poncn dc manih csio la disiancia quc Lay cntrc las
pr\cticas y conocimicntos dc las comunidadcs y los discursos academicos.
Crco quccsimporiantcyL contcxiualizarun dcbaicsobrclasmasculinida-
ccs tcmcninasylcsbianascnoposicindircctaa ladiscusinmasgcncraldcla
u+sculinidad dcntro dc los csiudios culturalcs, quc insisic cnmantcncrquc
l+u+sculinidadsiguc sicndo patrimonio dcloscucrpos dclosvaroncs. Crco
quccl rccLazo pcrmancntc quc scda cnla socicdad occidcntal a admitir los
cucrposcongencrosambiguoscnlasrclacioncs tuncionalcssocialcs loqucsc
cvidcncia,porcj cmplo,cnnucsiro usocontinuadodclascparacinLombrcs/
uujcrcs cnlos scrvicios) sc siguc mantcnicndo dcbido a una aciiiud protcc-
cionistayconscrvadoradclos Lombrcs cngcncralLacialamasculinidad. sta
+ctitud La sido rctorzada por una incrcdulidad mas gcncralizada quc cxistc
sobrclamasculinidad tcmcnina.Slopucdodcscribircstaincrcdulidadcomo
cntallo cnclimagnariocolcciivo.cnotraspalabras,pcrsonasnacidasmuj cr
h+ncstadorcalizandodurantcmasdc cicnaosaiaqucspoicntcsyconvinccn-
tcs+ lacoLcrcnciadclamasculnidaddclosLombrcs,cntonccs,,que csloquc
iupidc quc csios ataqucs dcnrcsultado ylogrcnrcducirlosvinculos cntrc la
57. CaJavezlaymastevistasqueestanpuElicanJonumetosespecialessoEtelamasculinlJaJ,
peto toJavianole enconttaJonlngunaconunnumeto soEtelamasculinlJaJ femenlna.Las
ultimas tefetencias que me lan llegaJo estaEan en Tb /ttIbtTa:. Crznca/}suna/[
li/m andT/tz:isn. 1 anunclaEan un numeto soEte Nuevas masculinlJaJes, con ensayos
LI titulos comoda 'nuevamasculinlJaJ'Je Tsst:io, SoEtepaJtes e li|os, sexoymuette,
FlmeloJtamaJellomEteyelsentitselomEte,etc.NoquietoJecitqueestostemasnosean
intetesantes, sinoque lasnuevasmasculiniJaJessuenanmuclo comolasantiguas.\etTb
t/ttIbtTa,NevMasculinitles,n J8 otoo 996).
58. Betget,WallisyWatson,Csn:tcnnAa:cumip.
7 |
masculindadylosLombrcs?Lcalgunmodo, apcsardccxistirmltiplcsima-
gcncs dc mujcrcs tucrtcs como la culturistaBcv Irancis o la tcnstaMartina
avratilova), dc muj crcs idcntincadas con cl scxo opucsto Radclyttc Hall o
tLcl SmytL) , dc Eguras pblcas con un cdigo masculno anct Rcno), dc
butcLcs supcrcstars k.d. lang), dcmujcrcs atlcticas ymusculosas ackic]oy-
ncrKcrscc) o dc pcrsonas transgencro nacidas mujcr Lcslc Icinbcrg) , siguc
sin Labcrunaaccptacingcncral onsiquicraunrcconocimicnto dclas mujc-
rcsmasculinasn dclascLicasconaspcctodccmco.stclbrotratasobrccstc
tracasocolcctivo alaLoradcimaginaryrcconoccrlamasculindadproducida
por,paraycntrclas mujcrcs.
Pucdc dar la imprcsin dcquc mis criticas a los dcbatcs actualcs sobrc la
masculindad cn los cstudios culturalcs sondcmasiado ncgativas, pcro quicro
analzarcndctallcloquc ocurrc cuando losdcbatcsacademicossobrclamas-
culindaddclosLombrcscxcluycnunabanicomasamplodcmasculindadcs.
Comopucdcparcccrquccstoyprcstandounacxccsivaatcncinaalgoquccn
dcEntivacs slouncjcmplodclosdcbatcsactualcs,voyacitarotrolibroquc
rcprcscntaotrogranconjuntodccstudiossobrclamasculndadqucrcpitclas
intcncioncsyloscrrorcsdclantcrior. nunaantologiaqucsctitulas.Aas-
.ulinitisin cntmracultur, cditadoporPaulSmitLparaunascricdccstu
dios culturalcs,SmitLsugicrc quc lamasculndad sicmprcdcbcscrconccbida
cnpluraL,comomasculindadcsdcnndaspormcdiodcditcrcnciasycontra
diccioncs dc todo tipo`.Lapluralidaddcmasculinidadcsdc SmitL abarcauna
masculindad blanca dominantc quc cstaatravcsadapor otras masculindadcs
gays, biscxualcs, ncgras, asiaticas y latinas.^unquc cl rcconocimicnto dcquc
cxistc un gran nmcro dc masculinidadcs ticnc scntido, SmitL dccidc ccn-
trarsc cnlamasculinidad blancadominantc, cxcluycndo las otras masculini-
dadcs quc Labia citado. SmitL, como cra dc cspcrar, advicrtc al lcctorpara
qucnocaigacnlatrampadccriticarsimplcmcntclamasculinidaddominantc
cclcbrar, sin mas, las masculinidadcs minoritarias, y Lacc la siguicntc anr-
macin tundacional.
Y puedemuyLiendarseel caso,comonosdicenamenudoalguras
vocesinFuyentes,de que, encierto sentido, la masculinidad o las mas-
culinidadesnoseanpropiedaoexclusivadelossu|etosLiolgicamente
varones,esverdadquemuchasmu|eresharreivindicadolamasculinidad
como unapropiedad suya. Peroentcrminos de:dr politicoycultural,
aur siguehaLiendounadilerenciacuandolamasculiridadcoincidecon
elhechodeserunhomLreLiolgico. pag4.)
Loqucmc Lallamadoinmcdiatamcntclaatcncindccstacitacslacuriosa
atribucindcuninmcnsopodcracsasvoccsinEuycntcsqucnos diccnqucla
J9. Paulomtu,ed.,D::^a:rultnt/tc: tn Cn/cm[ra_ Cul/urc 3oulder,Colo..Wesc|ewPrcss, I 99o),J.

8
|
uasculinidadnocspropicdaddclos Lombrcs.oscnosdccquiencs soncsas
voccsinuycntcs,ynosdc|asuponcrqucinucnciasigniucacnrcalidadlas
tcoricas dc la masculinidad tcmcnina, y quc son tan podcrosas quc no Lacc
|aliaciiarsusnombrcs.csdcsuponcrquccstasvoccssonLcgcmncas.SmitL
pidclacolaboracin dcl lcctor, ynos pidcquc asumamos quc lacoincidcncia
de los Lombrcs conlamasculinidadan suponc unadtcrcncia. Sullamada
al scntidocomnlcpcrmitcdar laimprcsindcquccstaintcntandorcaurmar
una cspccic dc racionalidad cn un dcbatc quc csta dcrivando Lacia dscusio-
ncs complctamcnicirrclcvantcs.Lo qucSmitL cstadicicndorcalmcntccsquc
ccbcmos volvcr a la masculinidad dominantc para cmpczar a dcconstruir la
uasculinidad,porqucloqucdalcgiiimidadsocialcslasumadclavirilidadydc
|amasculinidad.Sincmbargo, comoyacomcnieantcscncstccapitulo,csprc-
cisamcntclamasculindaddclosLombrcsblancosloqucLaocultadotodaslas
dcmas masculinidadcs, ypor cllo dcbcmos apartarnos dc csa construccin si
qucrcmossacara laluzoirastormasdcmasculinidadmascxiblcs.lob|ctivo
deSmiiLalLaccrcsaaurmacinsobrcladitcrcnciaquc marcalamasculinidad
delos Lombrcs cs dcscubrirclcderpoliticoyculturaI dc csta unin, concl
nn dcdrigir nucsiraatcncinLacia clpodcr dclpairiarcado.Lascgundapartc
dclparratolodc|abicn claro.
Ios homLres Liolgicos ~seres sexuados varones~ son despucs
detodo,endilerentesgrados,losdetentadoresdeprivUegosydepoder
dentrodesistemascontralosqueaunluchanlasmu|eres.Porsupuesto,
los privUegios y el poder son dlerentes segun los dlerentes homLres,
enunadiversidadinagotaLlequedependedeindcadores como laclase
social,elpais,laraza,laorientacinsexual,etc.Perohayqueadmitirque
no existeningunhomLrequeestctotalmenteexcluidodeesteamLitode
poderyprivUegios -n r-/aosn .sn /a: mqcr-:. En estesentido, esutUpara
nuestra argumentacin tener en cuenta que las masculnidades no son
slo una luncin delas concepciones dominantes dela masculinidad y
queno estanunicamenteLasadas enelrechazodelasotrasmasculni-
dades. En realidad, las masculinidades slo puedenexistiren relacin a
lo quelos leminismos han elaLorado como el sistema delpatriarcadoy
lasrelaciones depatriarcado.
Lomasdcstacablcdccstcparratocslallamativacstabildaddclosterminos
mu| crcs y Lombrcs. SmitL sc sirvc aquidc un tcminismoalgo pasado dc
moda, qucconcibcalasmu|crcscomopcrsonas sicmprcvictimzadasporlos
sistcmas dc podcr dc los Lombrcs. La mu|cr, dcntro dc csic modclo, cs cl
nombrc dc csos su|ctos qucdcntro dcl patriarcado no ticncn ningun acccso
al podcryquccstanrcguladasycontroladasporcsiructuras pairiarcalcs. Pcro
4O. Pau Smitl, inttoJuccina:.Aa:cu/tnttt:tnCsntpsrCu/tu,45.
9
J
,que diria SmitL dclaanrmacindc Moniquc \ittig, scgnla cual las lcsbia-
nasnosonmujcrcs,porqucnocstanimplicadascnlamatrizLctcroscxualquc
producc la ditcrcncia scxual como una rclacin dc podcr? ,Que diria SmitL
sobrc la inuycnic icoria dc]uditL Builcr dclgencro cn disputa, cn la quc
sosticncqucclgencrocsunacopiasinoriginaLyquclasscxualidadcsygenc-
rosdominantcs csianimbricadoscnunadcpcndcnciaobscsivaconcsos otros
gencros quc los cucsiionanpcrmancntcmcntc? ,Que diria SmitL sobrc]acob
Halc, quc anrma quc los gencros quc utJizamos como puntos dc rctcrcncia
cn la tcoria dcl gencro van muy por dctras dc los gencros alicrnaiivos quc
csian producicndolas disiinias comunidadcs' ? ,Sonlas bolcras butcL mujc-
rcs?,SonLombrcs los varoncs iravcsiis?,Cmointcrncrcn csias variacioncs
dclgencrocncluj odcpodcrcsqucprcsuniamcntccsiablcccclpatriarcadocn
las rclacioncs cnirc Lombrcs ymujcrcs?LicLodcoiromodo,SmiiLnopucdc
tcncrcncucntalamasculinidad tcmcninaporquclovc como algo irrclcvantc
y sccundario, comparado conotras cucstioncsmucLo mas importanics sobrc
losprivilcgios dclosLombrcs.Inavczmas,cstosucnaacsaanrmacinlasii-
mcrascgnlacual los Lombrcs squna..dindalpodcrdclosvaroncs dcntro
dcl pairiarcado ,no cs vcrdad?) c ignorainicrcsadamcntc aqucllos lugarcs y
momcnios cn quc las variacioncs dcgencro Laccn mas complicadas las rcla-
cioncs dcgencro.
l intcnio dc SmitL dcconsolidar la masculinidad dclos varoncs dcsprc-
ciando oiras masculinidadcs sc vc an mas claro cuando intcnia tomar cn
cucntalas masculinidadcs marcadas por la raza. Su ariiculo iniroductorio sc
abrcconunarccxinsobrclasimplicacioncsdclcasoC.]. Simpson. aSmitL
lc sorprcndc quc cl discursopopularsobrc C.]. dcj c dclado los tcmas dc la
masculinidadydcladominacindclos Lombrcspara intcrcsarsc porlaraza.
Cuando cscucLaaunoycntc~varnyncgro- quclamaaunatcriuliadcla
radioparavincularclcasoC. ].conunaconspiracinqucsccstaproducicndo
contra los Lombrcs ncgros cncsic pais, SmitL opina lo siguicntc. Su balbu-
cco sobrc csc intcnto dcgcnocidio dc los Lombrcs ncgros mc rccucrda, cn
cicriomodo,otrorasgodcl caso C.]., quc tuc cl modo como comcnz, con
clin tcniodclaacusacindccstablcccrlarclcvanciadclhsiorialdcC. ].como
maltratador SmiiL, s, !) . l LccLo dcqucclquclamaba a la icrtulia no
tuvicramucLoqucdccirsobrccsiolcvaaSmiiLaprcguniarscsilarazapucdc
constituir una idcniidad colcciiva, y la masculinidad no, y nnalmcntc sugicrc
quc,aunqucpucdc scrditicilLablarsobrclarazacncstcpais,csanmasditi
cil Lablar sobrc masculinidad !) . Si crcs un Lombrc blanco, probablcmcnic
csmuyditicil Lablardcrazao dcmasculinidad,yanmas dclas dos cosas al
mismo ticmpo. Pcro, por supucsto, la raza y la masculinidad, cspccialmcnic
4I . \erMonique Wittig, E/n:amints bts:ua/MaJriJ.Egales, 2OO5), p. 57. ]. Butlet,
!mtacioneinsubotJinacionJegenero,enKu:tadOc.tdnt,n2J5,JciembteJe2OOO,pp.
85 I O9. ].Hale,teLesbiansWomen?H_ana II, n2 ptimavera 996),94-2 2.

1O
|
cncl casodcC.]., no son scparablcs cndos catcgorias ditcrcnciadas. smas,
podriamos dccirquc csc balbucco dcl oycntc sobrc la conspiracin contra
losLombrcsncgrossuponccncstccasounanaLsisdcrazamucLomas crciblc
qucla articulacinquc Lacc SmitL dclasrclacioncscntrcrazaymasculinidad.
lara SmtL, la masculinidad cn cl caso dc C. ]. signinca un movimicnto dc
dominacinquc cLoca contraclmovimicntodc subordnacin quc suponc cl
hccLodcscrncgro. oLayaquiningunarccxin sobrclasinjusticiasdclsis-
tcmalcgal,nidclpapcldclaclascsocialydcldncrocnclj uicio,olacomplcja
historia dcrclacioncscntrc los Lombrcs ncgros y las mujcrcs blancas. SmitL
utiliza a C.]. como la abrcviatura dc un modclo quc prcsuntamcntc suponc
podcrytaltadcpodcralmismoticmpo.
stoydcdicandotantoticmpoycstucrzocndcsmantclarlaintroduccindc
SmitLasporqucscdaunacoincidcnciacncstccnsayo.lataltadcunaimpL-
cacinrcalcn cualquicrproyccto dcmascuLnidadcs altcrnativas yla rcnuncia
arccxionar sobrc las complcjas idcntincacioncs quc articulan las rclacioncs
contcmporancasdcpodcrcxistcntcscntornoalgencro,larazaylaclascsocial.
Fl librocuyaintroduccinLaccSmitLtam bienprucbaqucnoticncmucLoquc
otrcccralosnucvosdcbatcssobrclamasculinidad,y cnscguidanoscncontra-
mos, dcsdc cl primcr articulo, cn csc tcrritorio tamiLar dc Lombrcs, cLicos y
padrcs. l primcrarticulo, porcj cmplo, dc Ircd Ptcil,^Buttalo, cv Cork
storc,nos cucntaunapcnosaListoriadcrclacioncspadrcLijocnladecadadc
! '50. n un momcnto mcmorablc dclanarracin, el Ircd) y supapa cstan
bicn instalados cn cl som vicndo nana, micntras la mama y la Lcrmanita
cstan trcgandolos platos cnlacocina.l cLicolcprcguntaal padrcporque
los malos sicmprc son tanidotas?,y cl padrc sc ric ylc cxpLca porquc son
malos !0) . LaListoria continacondctaJcs sobrclosprim croscLoqucsdcl
jovcn c inoccntccLicocon clracismodcsusparicntcsvaroncs,y sudolorosa
lucLacontraclmarcoquclcproduccircncocLc.Lcj andoaunladolasdna-
micas dc padrcs c Lijos instalandosc juntos cn cl som para vcr nana, Lay
mucLas cosas importantcs quc dccir sobrc los Lombrcs ylamascuLnidad cn
clpatriarcado, pcro SmitL y algunos dc sus colaboradorcs dccidcnno Lablar
dccllas. Porcj cmplo, podriamos cscribirctnograhassobrclasmascuLmdadcs
agrcsivas y prototascistas qucgcncranlos Lombrcs ancionados al dcportc.
Qucda an mucLo trabajo por Laccr sobrc lasociaLzacin o la taltadc cJa)
dc los j vcncs cn losinstitutos, sobrc los maltratadorcs cnclLogar cspccial-
mcntc varoncs blancos ricos) , sobrc cl nucvo scxismo pcrsomncado por los
Lombrcs scnsiblcs,sobrclosLombrcsqucparticipancncltrancodcnovias
cncargadasporcorrcspondcnciaycnclturismoscxual incluycndouncstudo
dc los privilcgios dc la mascuLmdad gay blanca) . Pcro los cstudos sobrc la
42. Oeleclo, se larealizaJounttaEa|o etnogtaFco altespecto,peto es signiFcativo queel
temafueranlosbss/qan:.VerelintetesanteliEtoJeBiIIBufotJ,.msntbTbu: NuevaYotk.
Norton, I 992). Un traEa|o pareciJo soEtelos aFcionaJos estaJouniJenses seria Je gran uti-
liJaJ.
|" !
masculinidad dclos Lombrcs no csian tanintcrcsados cndcjara unlado los
lazospatriarcalcscnircclvarnblancoyclprivilcgio,cstanmucLomasintcrc-
sadoscncstudarcndctaJclatragilidaddclasocialzacindclvarn,losmalcs
dclavirilidadyclmicdoal cmpodcramicniodclas mujcrcs.
HastaaquiLccriticadoaSmiiLporsuaparcntc talta dccompromisocn cl
proyccto dc producir masculnidadcs altcrnativas, aLora voy a dcjar claro mi
propio compromiso. ^unquc dcdico clltimocapituloa Lablardcmipropia
masculnidad, mc parccc imporianic rccalcar quc csic lbro cs un intcnto dc
Laccrplausiblc,crciblcyrcalmipropiamasculnidad.Lurantcunagranparic
dcmividaLcsidocstigmatizadaporunamasculnidadqucmcmarcabacomo
ambiguacLcgiblc. ComomucLosotroscLicazos,tuicontundidaconuncLico
durantcmiintanciay,comomucLosotroscLicazosadolcsccntcs,mcvitorzada
aadopiarcicrto aspccto tcmcnino cnmis aos dcadolcsccntc. Las nias con
un gencro ambiguo sc vcn constanicmcntc somctidas a un cucstionamicnto
dcsuidcntidaddcgencro,csta succsin dcmalcnicndidospucdcproducir,cn
rcaldad, un nucvorcconocimicnto.cnotras palabras, para mucLos cLicazos,
scrcontundidaconstantcmcntcconuncLicopucdccontribuiralaproduccin
dcuna idcntidad masculna. o tuc Lasialos vcintitantos aos quc cnconire
Enalmcntcuna palabra paramiparticular conEguracindcgencro. buicL. n
micapitulo unal,Toro salvaj cboJcra), analizo cmo las butcLcsconsigucn
aurmar su masculnidad, a pcsar dc cxistir mltiplcs lugarcs cn quc esta cs
cucstionada,ncgada,amcnazadayviolada.
EL PROBLEM DE LOS SERVICIOS
Si trcs decadas dc tcminismo tcorizando sobrc cl gencro Lan cucstionado
complctamcntc la aurmacin dcquc la anatomiacs dcstino, dcquc clgencro
cs natural y dc quc Lombrc y mujcr son las dos nicas opcioncs, ,por que
scguimos tuncionando cnun mundo quc asumc quclas pcrsonas quc no son
Lombrcs sonmujcrcsyquclas pcrsonasqucno sonmujcrcs sonLombrcs o
quc incluso asumcquc quicncs no sonLombrcs no sonpcrsonas)? LicLo dc
otromodo,siclgencroLasidosubvcrtidocomplctamcntc,,porquenotcnc-
mosmltiplcs opcioncs dcgencro, mltiplcs catcgorias dcgencroyopcioncs
rcalcs dc vida no-Lombrc y no-mujcr cn las quc cncarnarnos y con las quc
idcntiu carnos?ncicrtomodo,csprccisamcntccsagran cxibilidadyuidcz
dclgencro lo quc pcrmitc qucimpcrc cl dmorusmo dcgencro. Lado quc cn
4J. Para veriFcar la preocupacin por estos no lay mas que mirar en las secciones soEre
lomEres que estan proliferanJo en las liErerias. Mas en concreto, ver el traEa|o Je Miclael
Kimmel yVictor|. SeiJler. Miclael Kimmel, Aanbssdtn.mr.a.. Cu/tua/Ht:ts ueva
York.Free Press, 996) , Victor|. SeiJler, Lna:sna//An.Aa:.u/tntpand3s.a/Tbsueva
York:RoutleJge, 994).
1? |
rcalidad muy pocas pcrsonas cumplcn con los rcquisiios csiablccidos social-
ucnicpara clvarnylamuj cr, cl gencro pucdcllcgara scrmuyimprccisoy,
porianto, pucdc dcsplcgarsc dc tormamuiiplc a traves dc un sisicmarigido
cinario.^msmoiicmpo,comoloslimitcsqucdcnncnalLombrcya lamu|cr
sontanclasiicos,Laymuypocaspcrsonascnloscspaciospblicoscuyogencro
scacomplctamcnic irrcconociblc.
l gencro ambiguo, aparczca dondc aparczca, sc transtorma incviiablc-
ucntccndcsviacin, cnalgointcrior,o cnunavcrsin borrosa dclLombrc o
cclamuj cr.Porcj cmplo,cnlosscrviciosparamujcrcs,algunasusuariasparccc
qucnologran alcanzarclnivcl dclo quc dcbc scrlatcmnidad, dc modo quc
uuyamcnudoaqucllasdcnosotrasqucprcscntamoscicriaambigticdadsomos
+cusadas dc csiarcnlos scrvicios cquivocados. Porcjcmplo, Lacc poco, cn
unviajcaMinncapolisparaimpariirunacontcrcncia,Liccunaconcxincncl
acropucrto C`Harc dc CLicago. Mc drigi dcciddamcntc Laciacl scrvicio dc
uujcrcs. ncuanto cntre, scoy aalguicnllamaralapucria. ^bran, scguri-
dad| Comprcndiinmcdatamcntc lo quc Labia ocurrido. Ina vcz mas, Labia
sido contundda con un Lombrc, y alguna muj cr Labia lamado a scguridad.
Fncuanto cmpcce a Lablar, los dos guardas quc cstaban cn cl bao sc dic-
roncucnta dc sucrror,murmuraronunadsculpay sc tucron. nmviajc dc
rcgrcso, cn cl acropucrio dc Lcnvcr, volvi a ocurrirlo mismo. s cvidcnic
quc csa vigilancia policial dcl gencro dcntro dc los scrvicios sc intcnsinca cn
clcspacio dclacropucrto, dondc laspcrsonas sc cstan movicndolitcralmcntc
a traves dcl cspacio y cl iicmpo, lo quc lcs Lacc qucrcr cstabilizar algunos
l|mitcs dcgencro) aunquccstenatravcsandootros nacionalcs) . Sincmbargo,
cstc cucsiionamcnto dcl propio gencro cn los scrvicios cs algo quc ocurrc a
ucnudo cnlavida dc mucLas mujcrcs andrginas o masculinas, dcLccLo, cs
tan trccucnic quc una scprcgunta sila catcgoria dcmujcr, cuando trata dc
dcsignartuncioncsdclavidapblica,nocstarayatoialmcnic obsolcta.
o cscasualidadqucloslugarcs dcviajc scconvicriancnzonas dcintcnsa
vigilanciay obscrvacin. Pcrolavigilanciapolicial dclgencrocnlos scrvicios
dclosacropucrtoscsslounavcrsinaumcniadadcunproblcmadclosscr-
viciosmasam plio.Paraalgunasmuj crcscongencroambiguo,csrclaiivamcnic
tacilprobarsudcrccLoausarlosscrviciospblicos. pucdcnmostrarcicrtos
44. LaviaEiIiJaJJelacategoriamu|eryalasiJocuestionaJaenJiversosestuJiosacaJemi-
cos. el mas conociJo es el IiEro JeMonique Wittig E/n:amtnts bts:ua/, JonJe Erma
queIas lesEianas no sonmu|eres, 2 . Wittig sostieneque,JaJoquelaslesEianas reclazan
las relaciones con los lomEres, no pueJen ocupar la posicion Je mu|eres. En otro cues-
tionamiento ElosoEco Jela categoria Je mu|er, el flosofo transgenero]acoE Haleutihza
laraJical teoria JeMoniqueWittigparaplantearla posiEiIiJaJ Jecuerpos congenerosque
exceJan al lomErey a la mu|er ver]acoE Hale, re LesEians Women?, Hana , n 2,
primavera 996]).Enotrotexto,CleslireCallounproponequelacategoraJemu|enpo-
Jria funcionarenreaIiJaJcomounarmariolesEiano verCleslireCalloun,Tle GenJer
Closet. LesEianOisappearanceunJertleSign'Women',Imtnt:t3tudt:2, n primavera
995] . 7J4) .
1 |
rasgos dcgencroclaros unavoz aguda,pccLos)ycnionccs,porlogcncral, cl
quclaLa incrcpado sc rctira. Para oiras pcrsonas quiza con voz gravc, o con
vcJo, o sin pccLos) cs bastanic dticJ justincar su prcscncia cn los scrvicios
dc scoras, y cstas pcrsonas suclcn usarlos scrvicios dc caballcros, dondc la
vigilanciacsmucLomcnosintcnsa.Cbviamcntc,cncstos conEictos dclosscr-
vicios,lapcrsonacongencroambiguoprimcroaparccc comonomujcrsta
ustcdcnlosscrvicioscquivocados|),pcro dcspues aparccccomoalgocnrca-
lidadanmasicrrorinco,un noLombrc o,nolocstoy,pronunciado con
unavozrcconociblccomodcno-Lombrc) .o-Lombrcyno-mujcr,lapcrsona
dcgencro ambiguo qucutmzalos scrviciosno csiampocouna andrginani
alguicnquccstacnmcdo,csiapcrsonacsunadcsviadadclgencro.
Para mucLas dcsviadas dcl gencro, la nocin dc pasar` cs muy poco
til. Pasar, tradicionalmcntc, prcsuponc qucLay un yo quc sc transtorma cn
otroyo dtcrcnic,yquclo Laccconexto,cn dvcrsos momcnios,csicpcrso-
najc logrado pucdc scr coLcrcnic con algo scmcj antc a la idcntidad. n csc
momcnto,lapcrsonaqucpasaporscLa.nrrn. ,Queocurrccuandouna
muj crbiolgica sc prcscniaa simismacomo butcL, pasaporscrun Lombrc
cnalgunascircunstanciasycsvisiacomounabutcLcnotras,ynoscconsidcra
asimsmamujcr,pcromanucncunadstanciarcspcctoalacatcgoriaLombrc?
Paracstc sujcto la idcntidad podria scr dcscriia como un proccso con mlti-
plcslugarcscnlosqucllcgarascry cnlosqucscr.Paracntcndcr csic proccso,
dcbcmos Laccralgo mas quc cartogranar los viajcs psiquicos y hsicos cntrc
Lombrc y mujcr, y cn los cspacios quccr y Lctcros, cn rcalidad, dcbcriamos
pcnsarcnterminostractalcsycngcomctriasdcgencro.^dcmas,comocxplico
cn cl capitulo 4, cn mi cxposicin sobrc la stn /ut.h, cuando discutimos
las scxualidadcs quc cstan cnjucgocn algunas dcnmcioncs dc gencro, aparc-
ccnmuydstintasidcntincacioncs cnirc scxualidad,gencroycucrpo.Lastonc
butcL, porcj cmplo, cn supropia dcnmcin como no tcmcmna, como mujcr
scxualmcntciniocablc,Laccmascomplcjalaidcadcquclaslcsbianascompar-
tcnpracticasscxualcsdcmujcrcs,oquclasmujcrcscompartcndcscosscxualcs
dc mujcrcs, o incluso quc las mujcrcs mascuLnas compartcn cl scntido dc lo
qucanimasus mascuLnidadcsparticularcs.
Quicroccnirarmc cnlo quc Lccalincado como clproblcmadclos scrvi-
cios, porquccrco qucilustramuyclaramcntclaclaraprcscnciadclbinarismo
dc gencro, a pcsar dc los rumorcs sobrc su dcsaparicin. ^dcmas, mucLas
mujcrcs congencro normativo no ticncn m idca dc quc cxistc un problcma
cnlos scrvicios pblicos yanrman dcsconoccrporcomplctolos juiciosylos
45. Ininglcs, asstn, palaEtaque JesctiEeel acto Jepasanpotunapetsona Jelottosexo.
/ nolaEetencastellano unsustantivo pataeste tetmno,utilizatemosen el hEtolapalaEta
pasat. .JelT.)
46. !JentiJaJ lesEianacatactetizaJapotuna actituJ muy mascuhna, ftia y lietatica, que te-
clazainclusoelcontacto Esico. .JelT,
j44 j
gtCCOa8 COH qOC 8C CH!tCHIaH a8 OOCtC8 DOICC8 qOC HCCC8IIaH OIIuZat OH
b1uC QUDuCO. CtO a uICtaIOta qOCCt C8Iu uCHa CC tC!CtCHCIa8 a QtODCOa
CC C8 8CtVICIO8 y HO CXagCtaOO8 a CCCIt qOC C8 OH ICOa IQICO CC CI8COt8O
CtC a8 DOICC8. H C8IC 8CHIICO 1C8IC CIHDCtg Ca C COQO8 OOy CatO8 CC
18 CIOCH8IOHC8 qOC IICHC C QtODCOa CC O8 8CtVICIO8 CH Stnut.hlus. H
u HattaCIH CC a VICa CCJCC a ItaDaaCOtJa CC !DtICa jC88 \OCDCtg jC88
tCCuCtCa OOCa8 OCa8IOHC8 CH a8 qOC IOVO qOC IOOat CCCI8IOHC8 CI!CuC8 8ODtC
C u8C CC 8CtVICIO CC 8CHOta8. `CHCO CC COOQta8 COH OHa8 Ctag qOCCH8 jC88
c CCC a CaCC8. CHgO qOC It a DaHO. IO8 OO OC gO8Iat!a QOCCt C8QCtat
jctC HO QOCCO. jC88 tC8QIta OHCO y CHIta CH C DaHO CC 8CHOta8:
Oos mu|eres estaLanretocandoseel maquilla|e ante el espe|o. Ina
miraa laotrayacaLadepintarseconsulapizdelaLios.EsunhomLre
ounamu|er?,lediceasuamigacuandopasoporsulado.
Iouamu|ersevuelvehaciamymedice:
g
steescLaodeseoras.
Yoasiento.Yalo sc.
Cierroelpestillodelapuertadetrasdem.Susrisasmesientancomo
untiro.
o saLemos si es un homLre o no, le dce una mu|er a la otra.
OeLeramosllamaraseguridadparacerciorarnos.
Tirodelacadenay,conelmiedo,mehago unloconlacremallera.
Quizasesslounalalsaamenaza. QuizasvanaUamarrealmenteasegu-
ridad. Salgo corriendo del servicio en cuantooigo que las dos mu|eres
sehanido'.
ata jC88 C 8CtVICIO tCQtC8CHIa OH OJIC a 8O aDIICaC Qata OOVCt8C CH
a C8ICta QUDICa. bO COCtQO COH 8O8 HCCC8ICaCC8 y !OHCIOHC8 H8ICa8, IOQOHC
uH OIIC a 8O IHICHIO CC IOHCIOHat HOtOaOCHIC a QC8at CC 8O IOagCH CC
gCHCtO CI8IHIa. 1CCOu8 a8 OOCtC8 CH C 8CtVICIO 8OH tCQtC8CHIaCa8 COOO
OaICIO8a8 Ou8 qOC ICOIDC8. OHCH CH COC8IH C CCtCCO CC jC88 a OIIIZat
C8 8CtVICIO8 y aOCHaZaH COH uaOat a a QOuCa. LOOO 8CHaa jC88. OHCa 8C
aDtaH tCCO a8! CC OH C1CO. H OIta8 QaaDta8 8I a8 OOCtC8 ODICtaH C8IaCO
tCaOCHIC QtCOCOQaCa8 QOt 8O 8CgOtICaC HO 8C ODICtaH OCICO COH C IHItO8O
y HO ODICtaH COCaCO CH uaOat a a QOuCa. bO ItaHquCaC COaHCO aDaH CC
uaOat a 8CgOtICaC IHCICa qOC 8aDCH qOC jC88 C8 OHa OOCt QCtO qOICtCH Ca8II-
gata QOt 8O aOIOIOagCH IHaQtOQIaCa.
\Ita CtHICa 8ODtC a VICa CC OHa DOIC ThraItt thRrr,CC ICC bOCt!-
gOCZ OHa C8CtIIOta HuQIHa-CaHaCJCH8C IaODICH HO8 aDa CC CHCOCHItO CH
O8 8CtVICIO8. H OHa 18IOtIa IIOaCa VCty Ou OOH bOCtgOCZ Hatta OH
tOOuHHCO COCHIO CC OHa COHCOCIOta DOIC uaOaCa bCOCCJO8 qOC 8C CHaOOta
CC OHa aHIIgOa OOHa uaOaCa juaHIa. bCOCCJO8 ICHC DtaZO8 y OODtO8
47. LesIieFeinEetg,3tsnutcb/u::.^st/uaca,NuevaYotk.FiteEtanJ, 99J),59.
15 |
OO8COO8O8'` y 8O COtQOCHCIa C QCtOIIC IHtImCat a COaqOICta qOC HO
QagOC C DICIC. a IHICHIa Igat agtC8IVaOCHIC COH jOIaHIIa, a8Ia qOC jOIa-
HIIa aCCCCC a It a CIHC COH bCOCCIO8. ata attCgat8C Qata a CIIa bCOCCIO8 8C
VI8IC y aQa8Ia COH COICaCO 8O8 QCCO8 COOCaHCO8C VCHCa8 8ODtC O8 QCZOHC8:
LOOQt OHa CaOI8a DaHCa CH IVI8OtIa Qata C8a CIIa. 1Ota C QtCOCOQa qOC
a ICa QOCCa 8Ct CCOa8IaCO HHa y ItaH8QatCHIC y qOC jOIaHIIa QICtCa a CXCI-
IaCIH a VCt 8O8 QCZOHC8 8ODtC8aICHCO COOO CaCO8 JJ). LOH 8O8 VaqOCtO8
DICH QaHCaCO8, 8O QCCO I8O y 8O OaHICOta CC OODtC bCOCCIO8 aCOCC
a 8O CIIa. bIH CODatgO OHa VCZ IOCta COH jOIaHIIa bCOCCIO8 qOC aOta Va
VC8tICa OOy DOIC, IICHC qOC ICHCt COICaCO CH O8 C8QaCIO8 QUDICO8. ta8 a
QCCOa, jOIaHIIa Va COttICHCO a 8CtVICIO QCtO bCnCCIO8 a C8QCta IOCta:
Tiene un extrao temor a los servicios de seoras. Oesearia que
existeraenalgun sitootro servicio entre eldehomLresyeldemu|e-
resparaqueerscomoeUa.Iamayoriadelasvecesseaguantaelpis~a
veces hasta medio dia hasta que encuentra unos servicios donde
conocealas usuarias. Ias desconocidas latratandelormadesagrada-
Lle, especialmente las seoras mayores, que la miran de los pies a la
caLeza. 40-4!)
H OIta OCa8IH, bCOCCIO8 COCHIa qOC OH gOtIa CC CI8COICCa a 8aC CC
O8 8CtVICIO8 CC 8CHOta8 y C CIO OHa QaIZa. QtODCOa CC O8 8CtVICIO8 Qata
bCOCCIO8 y Qata jC88 InIIa gtaVCOCHIC 8O CaQaCICaC CC CItCOat CH C8QaCIO8
QUDICO8 y, CC CCO, a8 QOHC CH COHIaCIO COH a VIOCHCIa H8ICa QOt aDCt
VIOaCO OHa tCga C8CHCIa CC gCHCtO: OHa CCDC 8Ct CgIDC a QtIOCta VI8Ia. C8-
QOC8 CC qOC bCOCCIO8 C8 gOQCaCa QOt aDCt CHItaCO CH C 8CtVICIO CC 8CHOta8,
8O QaCtC C CICC qOC CCDC ICHCt Ou8 COICaCO y bOCtgOCZ aQOHIa: a 8C Ca
COCHIa CC qOC ICHCt COICaCO 8IgH1HCa COHIOHCat 8O8 CaCCta8 y tCaZat 8O8 ICIa8
COaHCO CHIta CH O8 8CtVICIO8 CC 8CHOta8. JO)
bI OIIIZaOO8 C QataCIgOa CC O8 8CtVICIO8 COOO OH CIC CC a ICCHtIH-
CaCIH CC gCHCtO, QOCCOO8 OCCIt a CI8IaHCIa qOC ay CHttC C C8qOCOa CC
gCHCtO DIHatIO y a8 CXQCtICHCIa8 VIVICa8 CC8CC OUIIQC8 gCHCtO8. 1a aCO8aCIH
C8Iu8 CH O8 8CtVICIO8 CqOIVOCaCO8 CH tCaICaC qOICtC CCCIt CO8 CO8a8 CI8IIH-
Ia8. H QtIOCt Ogat aHtOa qOC tgCHCtO QatCCC HO COIHCICIt COH t8CXO t
aQatCHIC Oa8COIHICaC O aHCtOgIHIa HO COIHCICC COH IO 8OQOC8Ia COHCICIH
CC OOCt) , CH 8CgOHCO Ogat, 8OgICtC qOC O8 8CtVICIO8 COH OH 8OO gCHCtO 8OH
8O Qata aqOCa8 QCt8OHa8 qOC CHCaaH CataOCHIC CH OHa CaICgOta [VatH)
O OIta [OOCt) . CCC8IIaOO8 O DICH 8CtVICIO8 CC aCCC8O IDtC O OOtIgCHCtO8 O
DICH anQIat O8 QataOCItO8 CC ICCHIIHCaCIH CC gCHCtO. 1O8 8CtVICIO8 COOO
8aDCOO8 CH tCaICaC tCQtC8CHIaH C CCIHCIO CC gCHCtO qOC 8C CCttOODa CH C
8IgO XX. 1a ItCCOCHCIa COH qOC a8 OOCtC8 CC gCHCtO CC8VIaCO 8OH IOOaCa8
48. NiceRoJtigez,TbsutttstbR:tQotonto,CanaJa.Women's Ptess, 99J),25-26.

1c
|
jOt OOtC8 CttHCaOCHIC CH O8 8CtVICIO8 8IgHIHCa qOC OH gtaH HUOCtO CC
muCtC8 !COCHIHa8 Qa8aH OOCO IICOQO C IHVICtICH OOCa CHCtga VIgIaHCO
3 a8 OOCtC8 Oa8CO1Ha8. Ot 8OQOC8IO agO OOy CI8IIHIO OCOttC CH O8 8CtVI-
CIO8 CC CaaCtO8, COHCC C8 Ou8 QtOaC qOC C C8QaCIO 8C COHVICtIa CH OHa
2OHa CC 1gOC qOC CH OH Ogat Qata a tCQtC8IH CC gCHCtO. 1CC CCOaH, CH
U CH8ayO 8OtC a IHICtCOHCXIH CHItC HaCIOHa18OO y 8CXOa1CaC CXQ1Ca qOC
a IH8IIIOCIH CC 8CtVICIO CC CaaCtO8 COH8IIIOyC OH Ogat COHCC a8 ZOHa8 CC
O QU1CO y O QtIVaCO 8C CtOZaH COH OHa OatCaCa Catga Q8IqOlCa. H OIta8
jaata8, C 8CtVICIO CC CaaCtO8 COH8IlIOyC IaHIO OHa atqOIICCIOta CC VIgIaH-
CIa COOO OHa IHCIIaCIH a CC8CO OH C8QaCIO CC IHICtaCCIH OOO8OCIa y CC
!uICtaCCIH OOOCtIlCa.
18I OCHIta8 qOC O8 8CtVICIO8 CC CaaCtO8 8OCCH IHCIOHat COOO OH C8Qa-
CIO COH OHa gtaH Catga 8CXOa, COHCC a8 IHICtaCCIOHC8 8CXOaC8 8OH QtOOOVICa8
y a a VCZ Ca8HgaCa8 O8 8CtVICIO8 CC 8CHOta8 8OCCH !OHCIOHat COOO OH C8IaCIO
jata tC!OtZat a aCCCOaCIH CC gCHCtO. 1O8 8CtVICIO8 8CQataCO8 QOt 8CXO8 8IgOCH
8ICHCO HCCC8atIO8 Qata QtOICgCt a a8 OOCtC8 CC O8 aIaqOC8 CC O8 OOtC8 QCtO
aa VCZ QtOCOCCH y CXIlCHCCH OHa COHCCQCIH Ou8 ICH aHIICOaCa CC 8CQataCIH
jU1CO-QtIVaCO CHItC a 8OCICCaC CC a8 OOCtC8 y a CC O8 OOtC8. 8CtVI-
CIO C8 OH C8QaCIO COOC8IICO Ou8 au CC Ogat qOC Cga a tCQtC8CHIat C OtCCH
COOC8HCO O OHa QatOCIa CC C CH C OOHCO CXICtIOt. C aCOCtCO COH C8Ia ICCa
c 8CtVICIO CC 8CHOta8 8C COHVICtIC CH OH 8aHIOatIO CC a !COHICaC CXaCCtaCa,
uHa aIIaCIH CC OOCaCIIa8 a a qOC OHa 8C tCIlta Qata COQOVat8C a HatIZ O
attCgat8C C QCO. 8CtVICIO CC CaaCtO8 tCQtC8CHIa OHa CXICH8IH CC a HaIO-
taCZa QU1Ca CC a Oa8COIHICaC: QtCCI8aOCHIC C8 agO HO COOC8IICO, aOHqOC O8
HOOtC8 qOC 8C C CaH a a8 IHCIOHC8 8CXOaC8 CC 8CtVICIO a Ca8a CC CaOQO O
c8aH CC IC` 8OgICtCH OHa QatOCIa CC O COOC8IICO. 1O8 CCIgO8 qOC QtCCOO-
uaH CH C 8CtVICIO CC 8CHOta8 8OH QtIHCIQaOCHIC CCIgO8 CC gCHCtO, CH O8 8Ct-
VCIO8 CC OOtC8 ay CCIgO8 8CXOaC8. bCXO CH QU1CO COHIta gCHCtO QtIVaCO,
Ogat aICtIaOCHIC 8CXOa COHIta Ogat CI8CtCIaOCHIC tCQtC8IVO: O8 8CtVICIO8 Ou8
au CC Ogat IOOaH a8 QtOQOtCIOHC8 CC OHa !utICa CC gCDCtO.
at OtIC \atCt aa 8OtC a QCtOCaI1CaC CC 8CtVICIO CH stdIntrsts,
CH OH CaQIOO 8OtC O8 QC1gtO8 y QtIVICgIO8 CC ItaVC8II8OO`' . 1Ha1Za a8
49. LeeEJelman,Tearooms anJSympatly,otTleIpistemologyoftleWatetCloseo, en
Hsmsab:t:.E::q:tnCqItaandCu/tua/TbsNuevaYork.RoutleJge, I 994),I 58.
5O. Eningles,csnaytassmsonnomEresJelatgotgaypataJenominatalsetvicioJecaEal-
leros como lugat Je ligue Jecit voy al teatooml salon Je te~ signifcaqueva uno a
ligatalos Eaos puElicos). PotesoenArgentinaalos Eaos JonJe seva aligatseles Ilama
tetetas. N.JelT.)
5I . Cs::-d::tn, cs::d::r lo lemos ttaJuciJo pot ttavestismo, ttavesti, aunque esta
palaEtatieneottasconnotacionesencasteIlano.IlttavestiseJisftazatempotalmenteJemu|et
pataunateptesentacinpuntualenunteattooEat,yaJemasseutilizasoloparalomEres,en
camEiola cs::-d:: vivc continuamenteconlaropayla esteuca quese supone corresponJe
aloslomEtes. N.JelT.)
_
"
{
OOy CIVCt8a8 IOtOa8 qOC CXI8ICH CC Qa8at y CC ItaVC8I!8OO Qata OODtC8
y OOCtC8 gCHCIICO8 ICCHIIHCaCO8 COH C 8CXO COHItatIO y COHCOyC qOC C 8Ct-
VICIO C8 OH maICtOO QOICHCIa` IaHIO Qata ItaH8CXOaC8 y ItaVC8II8 OOCt a
OODtC [) COOO OODtC a OOCt )``. ata O8 C 8CtVICIO CC
CaDaCtO8 tCQtC8CHIa C IC8I Ou8 8CVCtO a 8O aDIJ1CaC Qata Qa8aD QOt CO
CH a COOOHICaC CItCOaH a OCHOCO COH8CO8 8ODtC COO Qa8at IHaCVCt-
IICO CH C8QaCIO8 8O Qata OODtC8. \atDCt 8CHaa: 1a QataHOIa COIOta CC
8Ct QIaCO CH C QCOt 8IIIO QO8IDC O COa C8 IH8CQataDC CC QaCCt CC Ogtat
Qa8aD CH C8C OI8OO 8IIIO CCQCHCC CH QatIC CC C8C O8OO DIHatI8OO COIO-
ta CC a ICCa CC qOC a8 CaICgOta8 CC gCHCtO 8OH O 8OHCICHICOCHIC 8CHCIua8
COOO Qata QCtOIIIt aOIO-CI8It!DOIt8C CH OHO CC O8 CO8 8CtVICIO8 8IH CCIOta8
CCCOH8ItOCIIVa8 17) .CtCCC a QCHa aQOHIat aqO [ya qOC \atDCt HO O aCC)
qOC O8 tIC8gO8 qOC COttCH O8 QOt Qa8at QOt OODtC8 CH C 8CtVICIO CC
CaDaCtO8 8OH OOy CI8IIHIO8 CC O8 tIC8gO8 qOC COttCH a8 QOt Qa8at QOt
OOCtC8 CH C 8CtVICIO CC 8CHOta8. Ot OHa QatIC C CH C 8CtVICIO CC
CaDaCtO8 C8 QtODaDC qOC 8Ca OCHO8 OD8CtVaCO QOtqOC O8 OODtC8 VIg!aH
OCHO8 a QO8IDC8 IHItO8O8 qOC a8 OOCtC8 QOt taZOHC8 ODVIa8. Ot OIta QatIC
8I a CC8CODtCH C QOCCC CHItCHIat8C a CICtIa8 VCt8IOHC8 CC QuH1CO CC
gCHCtO QOt QatIC CC OODtC qOC a CC8CODtC y C8 Da8IaHIC taZOHaDC C8QCtat
qOC aya OHa tCaCCIH VIOCHIa aHIC Ia CC8CODtIOICHIO. 1a 8I O COOQa-
taOO8 8Ctu Ou8 OD8CtVaCa CH C 8CtVICIO CC 8CHOta8 QCtO 8I a CC8CODtCH 8Ctu
OCHO8 QtODaDC qOC a Ca8IIgOCH. 1a8 IHCOt8IOHC8 CC O8 CH C ICttIIOtIO
CC O8 OODtC8 aCCH qOC 8C CICtHa 8ODtC 8O8 CaDCZa8 OHa QOICHCIa aOCHaZa
CC VIOCHCIa. Ot C8Ia taZH C8 CtOCIa qOC 8C tCCOHOZCa qOC C QtODCOa CC
O8 8CtVIC!O8 C8 OOCO Ou8 qOC OH IaO CH a OaqOIHatIa CC a 8CgtCgaCIH CC
gCHCtO. C8 OCOt CC8CtIDItO COOO OHa aQ!CaCIH VIOCHIa CC HOC8ItO aCIOa
8I8ICOa CC gCHCtO.
1a CCIOta qOC aCC \atDCt CC O8 QC!gtO8 CC O8O CC O8 8CtVICIO8 QOt
y CC8attOa OHa ICCa QtCV!a CC O qOC 1aCaH CCHOOIHa da Cy CC 8CgtC-
gaCIH OtIHatIa. 1aCaH OHIZa C8Ia CXQtC8IH Qata CC8Ct!DIt a8 tCaC!OHC8 CHItC
52. Mat|otieGatEet,:tdInt:t:.Cs::-D::inandCu/tua/ .nuevaYotk.RoutleJge,
992).47. EviamenteGatEetlaceaquiunclisteconeltetmnowatetlooNatagua@ WC,
/ss=los setvicios,elvatet,Watetloo.laultimaEatallaJeNapoleon,N.JelT] que suavizael
JtamaJe lavigilanciaenlos setvicios. Aunqueelclisteesingenioso JivettiJo,esalgomo-
lestovetqueamenuJoGatEetlacemuclosclistesensusanisis.ElusoconstanteJeclistes
enel liEtoptoJuceelefectogloEalJequeel camEioJegenetoesalgoasicomoun|uego,o
entoJocasottivalizalassituaciones,amenuJoJeviJaomuette,que suponelaiJentiFcacion
conelottogeneto.EstonoquieteJecitqueelgenetonuncapueJatomatseaEtomaoque
JeEasiempte setttataJoJe fotmasetia. Simplemente cuestionoaquiel uso Jel cliste como
metoJoteotico.
5J. FM.ma/ ts ma/, ttansexual Je mu|et a lomEte, MTF. ma/ tsma/, ttansexual Je
lomEteamu|et.OaJoquetamEienenlacultutattansencastellanoseutiIzanestassiglas,las
Je|amoscomotaleneltexto. .JelT.)
18 ]
ICCHtICaCC8 y 8IgHHCaHIC8 y a HHa OIIIZa C 8IOQC CagtaOa CC a8 8CHaC8 CC
O8 8CtVICIO8 CHOta8 y LaDaCtO8 Qata OO8Itat qOC CCHItO CC a QtOCOC-
CIOH CC a CICtCHCIa 8CXOa IICHC QtIOtICaC C 8IgD1HCaHIC 8ODtC C 8IgD1HCaCO,
Cu ICtOIHO8 Ou8 8CHCI!O8 C HOODtC Ca C 8CHIICO CH Ogat CC tCUC atO`'. C
mI8OO OOCO C 8I8ICOa CC 8CgtCgaCIH OtIHatIa CtCa a QtOQIa IOHCIOHaICaC
CC a8 CaICgOta8 OODtC8 y OO CtC8. 1OHqOC a8 8CHaC8 CC O8 8CtVICIO8
jatCCCH OO8Itat y COHHtOat C8IIHCIOHC8 ya CXI8tCHIC8 CH tCaICaC C8Ia8 Oat-
Ca8 QtOCOCCH ICCHIIHCaCIOHC8 CCHItO CC C8Ia8 CaICgOt!a8 COH8ItOICa8. \atDCt
8C Da8a CH a HOCIH CC 8CgtCgaCIH OtIHatIa QOtqOC 8ItVC Qata CC8CtIDIt O8
jtOCC8O8 CC DIHatI8OO COIOta CCHttO CC a QtOCOCCIH CC gCHCtO. ata \at-
Ct, O8 ItaVC8II8 y O8 ItaH8CXOaC8 CC8aHaH C8IC 8I8ICOa a COC8IIOHat a ItaCOC-
CIH IICta CC O8 8IgHO8 :CHOta8 y LaDaCtO8. \atDCt OIIIZa a8 HgOta8 CC
ttaVC8tI y CC ItaH8CXOa Qata OO8Itat O8 ODVIO8 CttOtC8 y OCCO8 qOC ay CH OH
8I8ICOa CC gCHCtO DIHatIO, C ItaVC8tI COOO OH IHItO8O CtCa OH ICtCCt C8QaCIO
CC QO8IDI!ICaC, COHCC COaqOICt DIHatI8OO 8C COHVICtIC CH IHC8IaDC. C8gta-
CIaCaOCHIC COOO OCOttC CH IOCO IHtCHIO CC tOOQCt OH DIHatI8OO CtCaHCO
uH tCtCCt ICtOIHO, C ICtCCt C8QaCIO CC \atDCt IICHCC a C8taDI!IZat O8 OItO8
CO8. H CatOOO8 aHC yOQaIy 1CC CCOaH IaODICH VOCVC a ICtOIHO
CC 1aCaH 8CgtCgaCIH OtIHatIa, QCtO CCOaH OIIIZa C CagtaOa CC 1aCaH
jata 8CHaat a QtCOCOQaCIH CICtO8CXOa 8ODtC a8 QOICHCIaC8 IH8CtIQCIOHC8
CC CC8CO OOO8CXOa y 8ODtC a QO8IDIICaC CC 8aDCt O tCCOHOCCt aqOCO qOC
jOCCta COH8IItOIt `a CICtCHCIa OOO8CXOa cO).ICHtta8 qOC Qata \atDCt
C8 C ItaVC8IICO qOICH CCICtOIHa a IHC8IaDIICaC CC O8 OatCaCOtC8 CHOta8
yLaDaCtO8 Qata CCOaH C8IO HO O aCC C ItaVC8II qOC Qa8a QOt 8Ct OHa
mOCt, 8IHO C OOO8CXOa qOC Qa8a QOt 8Ct CICtO.
8 IHICtC8aHtC 8CHaat qOC taHIO \atDCt COOO CCOaH QatCCCH CCHHt C
8CtVICIO CC CaDaCtO8 COOO C Ogat COHCC 8C QtOCOCCH C8ta8 QCtIOtOaHCC8
CC8C8IaDIIZaCOta8. CtO, Ia y COOO ya C 8CHaaCO aqO! CCHItat8C UHCaOCHIC
CH C ICaItO CC 8CtVICIO CC CaDaCtO8 COCC OH ICaItO OOCO Ou8 COOQCO
COOO C8 C CC O8 8CtVICIO8 CC 8CHOta8. \atDCt C8CtIDC 8ODtC a 8CgtCgaCIH
OtIHatIa. ata O8 ItaVC8II8 y O8 ItaH8CXOaC8 C QtODCOa CC O8 8CtVICIO8 CC
CaDaCtO8 C8 tCaOCHtC OH CC8aHO QOt a IOtOa CH qOC C8 CCO C8IC DIHatI8OO
COIOta! 1). 1 COHIIHOaCIH OItCCC OHa I8Ia CC C COQO8 CC CIHC COHCC aQa-
tCCCH O8 QCIgtO8 CC a 8CgtCgaCIH OtIHatIa y aHauZa C8CCHa8 CC Ttsi 98?),
ca/art 97?)y ImalImrsnatrIagant 975).1O8 C COQO8 CC \atDCt 8OH
IHO8OaC8 IO8ItaCIOHC8 CC O qOC Ca CCHOOIHa C QtODCOa CC O8 8CtVICIO8 CC
CaDaCtO8, 8aVO CH C Ca8O CC OHO CC 8O8 C COQO8 Ttsi),COHCC 8C OOC8Ita
a VIgIaHCIa CC gCHCtO qOC 8C Ca CH O8 8CtVICIO8 CC 8CHOta8. 1CCOu8 \atDCt
aCC qOC QatCZCa qOC a VIgIaHCIa Ou8 8CVCta CC gCHCtO 8C QtOCOCC CH O8
8CtVICIO8 CC CaDaCtO8 OICHIta8 qOC C 8CtVICIO CC 8CHOta8 8Cta OHa ZOHa Ou8
54. \et|acquesLacan,LalnstanciaJelalettaenelinconscienteolatazonJesJeFteuJ,en
I:otc:aJtlJ.SigloXI 989), 5 .
19
|
CHCVOa CH COaHIO a a aQ!CaCIH CC a QOIICa CC gCHCtO. LOOO Ca 8CHaa.
H tCa!CaC, C OtIHatIO a aQatCCICO CH a8IaHIC8 QCuCOa8 tCCICHIC8 COOO
OH OatCaCOt CC a C!ICtCHCIa QtIOOtCIa O CC a IHCIICtCHCIa C8IOCIaCa 1).
\VIaOCHIC, \atCt C8Iu ItaZaHCO aqO OH QataC!8OO CHItC a8 COHVCHCIOHC8
CC aIt!OCIOHC8 CC gCHCtO, COHCC C QCHC OatCa a CIICtCHCIa QtIOOtCIa, 8IH
COatgO a HO !t Ou8 au CC C8a CC8CtIQCIH IaH QtCCCCIC CC a CIICtCHC!aC!H
CC gCHCtO \atCt Qa8a QOt aIO a QtIHCIQa CIICtCHCIa qOC ay CHItC a VIgIaH-
CIa CC gCHCtO CH C 8CtVICIO CC CaaCtO8 y CH C 8CtVIC!O CC 8CHOta8. a 8aCt qOC
CH C 8CtV!CIO CC 8CHOta8 HO 8C V!_a 8OaOCHIC a O8 8!HO a tdasa8 OOC-
tC8 COH gCHCtO aOIgOO CCHIta8 qOC CH C 8CtVICIO CC CaaCtO8 O8 OOtC8
IOgICO8 tata VCZ 8OH COH8!CCtaCO8 ICta CC Ogat. 1a IH8I8ICHCIa CC \atCt CH
qOC ay OH ICtCCt C8QaCIO CC QO8!IICaC OCOQaCO QOt C ItaVC8II a CCttaCO a
QO8IIICaC CC qOC QOCCa aCt OH COatIO qOIHIO 8CXIO O CCHIC8IOO C8QaCIO Ou8
au CC IHatIO. gtOCOa CC 8CtVICIO CC 8CHOta8 [COaHCO 8C COOQata COH C
QtOCOa CC 8CtVIC!O CC CaaCtO8) IHCICa OHa OOHQ!CICaC CC QtC8CHIaC!OHC8
CC gCHCtO !HCO8O CCHItO CC OHa CaICgOta 8OQOC8IaOCHIC C8IaC CC OOCD.
HIOHCC8, _CC qOC gCHCtO 8OH a8 CICHIO8 CC QCt8OHa8 HaCICa8-OOCt qOC,
COH8IaHICOCHIC HO 8OH tCCOHOCICa8 COOO OOCtC8 CH C 8CtVICIO CC 8CHOta8r
Y 8! ay IaHIa8 OOCtC8 qOC CataOCHIC ItaCa8aH CH C8a QtOCa CC 8CtVICIO
CC 8CHOta8 _QOt qOC HO COO8 COQCZaCO a COHIat y a HOOtat C8O8 gCHCtO8
qOC C8IuH aQatCCICHCO CataOCHIC CH C8C OOOCHIOr OCtaOO8 tC8QOHCCt a
C8a QtCgOHIa CC CO8 IOtOa8. QOt OHa QatIC HO HOOtaOO8 HI CC8IaCaOO8 O8
gCHCtO8 HOCVO8 QOtqOC COOO 8OC!CCaC C8IaOO8 COOQtOOCIICO8 CH C OaHIC-
HIO!CHIO CC OH 8I8ICOa CC gCHCtO !HatIO. Ot OIta QatIC IaOICH QOCtaOO8
CCCIt qOC a IHCaQaCICaC CC O8 ICtOIHO8 OOtC y OOCD Qata agOIat IOCO
C CaOQO CC a8 VatIaCIOHC8 CC gCHCtO CH tCa!CaC tCIOCtZa C COO!HIO QCtOa-
HCHIC CC C8O8 ICtOIHO8. tCCI8aOCHIC QOtqOC VItIOaOCHIC HaCIC CHCaa CH a8
CCHHICIOHC8 CC OOtC y OOCt a8 CaICgOta8 gaHaH QOCCt y CXICH8IH, CCtI-
VaCa8 CC C8a OI8Oa IOQO8IIICaC. H OIta8 Qaata8 C8 a QtOQIa HCXIIICaC y
Ca8IICICaC CC O8 ICtOIHO8 OOtC y OOCt O qOC a8CgOta 8O OHgCVICaC.
ata QtOat C8Ia aHtOaCIH OItCOO8 atCCCCOt CH COaqOICt C8QaCIO QUICO
y VCtCOO8 qOC OOy QOCa8 QCt8OHa8 QtC8CHIaH VCt8IOHC8 CaHHICa8 CC gCHCtO,
y 8IH COatgO OOy QOCa8 IICHCH OH gCHCtO IOQO8IC CC ICCHIIHCat O 8OH
IOIaOCHIC aO!gOa8. QCt8OHaC 8 aD CH OHO CC O8 CQI8OCIO8 CC Satur-
dq^ightLr-` QOHC CH C8CCHa COO a gCHIC IH8I8IC CH aItIOIt C gCHCtO CH
ICtOIHO8 CC OOtC O CC OOCt, !HCO8O aHIC OH QCt8OHaC COHCC C8O C8 !HCC-
C!CIC. QCt8OHaC 8 aD aCC tCt QOtqOC C8Ia COH8IaHICOCHIC CC8aHaHCO
a t!gICCZ CC gCHCtO. a QatCa CC aI IICHC OH HOOtC HCOItO y IOCO O qOC
aI aCC O CICC C8Iu CI8CHaCO CC OI8OO OOCO. Ot 8OQOC8IO, C CHIgOa qOC
55. Setie Je comeJia Je la NBC que ttanscutte en NuevaYotk. Se emite JesJe 975caJa
saEaJo, potlo que es uno Je los ptogtamas mas antiguos Je la television estaJouniJense.
N.JelT.)
_
5O
{
1t tCQtC8CHIa QOCta aCt8C tC8OCIO OOy IuCuOCHIC. 8O8 COCga8 CC ItaaO
gCCtIaH 8IOQCOCHIC aCtC QtCgOHIaCO qOC gCHCtO tICHC O QtCHCtC. 8IC QtO-
yCCIO 8OtC a Oa8COuHICaC ICOCHIHa C8Iu CI8CHaCO Qata gCHCtat Ou8 CC CO8
tCjOC8Ia8 a C8Ia COC8IIH C IHCO8O Qata CCICHCCt C COHCCQIO CC QtCICtCHCIa
CC gCHCtO CH Ogat CC IHatI8OO CC gCHCtO OIgaIOtIO. QOICHCIa OOaHO
g1ta aCCt Ca8IHCaCIOHC8 IHCtC!COCHIC QtCCI8a8 8C a CCOO8ItaCO CH OOCO8
tCttCHO8. _HIOHCC8 QOt qOC HO8 uOIIaOO8 a C8Ia QOtCZa CC Ca8IHCaCIOHC8
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mI8mO OOCO qOC 8C 8aC CC atOatIO COH OHa 8CXOaICaC. 1O IOQOtIaHIC aqOI
C8 qOC CXI8ICH OOCa8 IOtOa8 CC CC8QaIOOgIZat a8 VatIaCIOHC8 CC gCHCtO y CC
CXjICat O8 OUIIQC8 gCHCtO8 qOC ya C8IaOO8 QtOCOCICHCO y OaHICHICHCO. Ot
UtImO COOO ya 8OgCtI CH tCaCIH COH C atgOOCHIO CC \atCt 8OtC C ItaVC8-
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hCOOgCHCIZat OUtIQC8 VatIaCIOHC8 CC gCHCtO aO C CatIC CC OItO8.
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CCOQataCIH C8 tCaIIVaOCHIC CI!ICu HO QatCCCt OH OOtC. a8 aOCHaZa8 a
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CCjIIC CC 8Ct tCQtC8CHIaCa O CHCatHaCa OICHIta8 qOC a Oa8CO1HICaC QatCCC
tC8I8tIt8C a a IOIIaCIHr Ot 8OQOC8IO C8Ia !OtOOaCIH HO C8 !Cu CC OaHICHCt
y, CC CCO QOCCC COaQ8at tuQICaOCHIC CH O COHItatIO. _QOt qOC CH C Ca8O
CC a8 OOCtC8 Oa8COuHa8 CH O8 8CtVICIO8 QOt C COQO O8 uOIIC8 CC a !COI-
u1CaC 8C OCauZaH IaH tuQICO OICHIta8 qOC O8 uOIIC8 CC a Oa8COuHICaC CH C
8CtVICIO CC CaaCtO8 QatCCCH aOQuat8C a8IaHICr
OCtIaOO8 aOtCat C8Ia8 QtCgOHIa8 QCH8aHCO CH O8 C!CCIO8 8OCIaC8 y CO-
IOtaC8 CC OHa C8CtIIOta CC gCHCtO IHVCtIICa. H OIta8 Qaata8 _COuC8 8OH
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Ca8 QOt OOCtC8 QtOCOCItIaH OHa CCVaCIH CC C8IaIO8`". P C COQO CC 8CtVI-
56. Susan BotJo aFtma esto en ReaJing tle MaleBoJy,Atcbtan_uar[RuuJ2, n 4
otoo 99J).EsctiEe.CuanJose'Jeslace`lamasculimJaJenestacultuta,laJeconsttuccion
casisiemptequeJaeneltettitotioJeloJegtaJaJo,cuanJolafeminiJaJseJeslacesimEolica-
mente,eltesultaJoesungtanaumentoJelestatus 72) .
5
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aOIOH sOQCt CaCas CH Trminatr? 99) O OHa bgOOtHCy `CaVCt OOy
aICICa CH .lins, HO Cs CIC VCt qOC O qOC aCC qOC CsIas QCtIOtOaHCCs CC
OasCOJHCaC ICOCHHa QatCZCaH DasIaHIC HOICHsVas Cs sO CVCCHIC CICtO-
sCXOaJCaC. C CCO, CH .lin Rsurr.tin 997) bgOOtHCy `CaVCt COODHa
sO COCtQO IOCtIC COH OH JgCtO COqOCICO COH a COQtOIagOHsIa `HOHa byCCt
y CHIOHCCs sO OasCOuHCaC HOCCaIaOCHIC sC COHVCtIC CH agO OOCO Ous
aOCHaZaCOt, O sCa CH OH aCH. H OItas QaaDtas COaHCO a OasCOHCaC
ICOCHHa sC COODHa COH QOsDCs CCHICaCCs qOCCt, Cs OOCO Ous CIC
qOC sCa DCH VsIa. aCO qOC QatCCC qOC a OasCOHCaC ICOCHHa Cs auH Ous
aOCHaZaCOta COaHCO Va COODHaCa COH C CCsCO CsDaHO, CH CsIC JDtO OC C
COHCCHItaCO CH a OasCOuHCaC ICOCHJHa qOCCt y C CXCOJCO Cas QOt COOQCIO
a OasCOuHCaC ICOCHHa CICtOsCXOa. O OC CaDC COCa CC qOC a OasCOuHCaC
ICOCHHa CICtOsCXOa aOCHaZa a aCCCOaCH CC gCHCtO a sO OaHCta QCtO OOy
a OCHOCO tCQtCsCHIa DgtaCO aCCQIaDC CC OasCCaC ICOCDma s sC a COOQata
COH a OasCOuHCaC CXCCsVa CC a DOCta. s OQOtIaHIC COaHCO tCUCXOHa-
OOs sODtC VataCOHCs CC gCHCtO, COOO a ICmHCaC OasCOHa y a OasCOuHCaC
ICOCHHa HO CtCat sOQCOCHIC OItO DHatsOO COHCC a OasCOuHCaC sCOQtC
sgHHqOC QOCCt. H Os OOCCOs aICtHaIVOs CC Vat!aCOHCs CC gCHCtO, a Oas-
COuHCaC ICOCHHa HO Cs sOQCOCHIC O COHItat!O CC a ICOIHCaC ICOCHHa
H IaOQOCO Cs OHa VCtsH CC a OasCOuHCaC CC Os OODtCs tCQtCsCHIaCa QOt
OOCtCs. LOOO VCtCOOs a COHHHOaCH CH Os C COQOs CC ODtas CC atIC y CC
QCtIOtOaHCCs CC gCHCtO, OOy a OCHOCO CsIa OHH QtOIaHa CC OasCOuHCaC y
OOCt QOCCC QtOCOCt tCsOIaCOs COOQCIaOCHIC OQtCCCCDCs.
LAS MASCLI^IDADES MI^ORITARIAS
Y EL ARTE DEL GE^ERO
1as ICOHCaCCs y as OasCOJHCaCCs OHOtIatas CCsCsIaDIZaH Os ssICOas
CC gCHCtO CH OOCOs OgatCs. LOOO ya aH sCuaaCO OOCas CtICas aHItta-
CsIas y ICOHsIas, a ICOHCaC y a OasCOJHCaC sC COHVCtICH CH a HOtOa a
ItaVCs CC Os COCtQOs CICtOsCXOaCs DaHCOs CC CasC OCCa`'. 1as QCCOas CC
atIsIas CC COOt qOC aICtaH CsIC CCgO CC tCQtCsCHIaCH -COOO I/ingr
Ingstn 998) CC saaC jOJCH, y Tngus lntid 989) CC atOH Jggs, QOt
57. RiclatJFung,ookingfotMyPenis.TleEtoticizeJAsianinGay\iJeoPotn,enHsu
Ds IIss/r_u tds andIt/m, eJ. BaJ E|ect Cloices Seattle, Wasl.. Bay Ptess, I 99I ) _
I 45-68. Fung, cuanJo esctiEe soEte el potno gay, consiJeta que las esttuctutas nattativas
potnografcasptesuponenunespectaJotvatonquepetsonifcaunaEellezaestanJatynotma-
tivayuntipoJelomEteJeseaEle.Oentto JeesteamEitoescopico,elpotnocatactetizaalos
lomEtesnegtoscomoexcesivamente sexualesytotalmenteflicos,yaloslomEtesasiaticos
comopasivosyasexuales.
,
?

cjcmQ!O Qucdcn dcsmOntat !as rc!acOncs jctarquIzadas cnttc scualdadcs
dOm1nantcs y m:nOr:taras, QctO tambcn ucncn a caQacdad dc rcOr_an1zar
a mascu!ndad msma. 1n un cOnOcdO cjcmQ!O tcccntc dc Ia cDcr_cnca dc
una mascu!In1dad mnOntara dcnttO dc! tc_mcn cscQcO dc !a taca!Izacn,
OmOs tcstI_Os dc un cjctccO dOndc sc ctuzan cstctcOtQOs ycOntta-aQrOQa-
cOncs. 1n ! !! C_ una Qc!cu!a sObrc cuatrO mujctcs nc_tas quc sc lanzan
a cOmctcr una Or_a dc crmcncs cOmO tcsQucsta a !a abrumadOta Injustca
:Oca! a !Os ataqucs QcrsOnalcs sutrdOs, a raQcra _uccn au!ah ntctQtcta
!O guc QOdraDOs !lamat u1a butch cn c! bOsquO. ! QctsOnajc dc iattah,
I!cOQatra bmms [\cO) cs una butch dura dcs!cn_uada, matOna crmna! dc
cOmQOrtamcntO macatta, cOn una nOva _uaQa. a rcQrcscntacn quc hacc
I!cO dc la mascu!n1dad tcmcnIna cncaja cn !as cOnccQcOncs cstctcOuQadas
dc !as mujctcs nc_ras, cOmO mcnOs !cmcnnas quc a!_unOs mtOs sObrc a
!cmndad b!anca nOtmatva, QcrO tam bcn rcOr_anza tOta!mcntc !Os tcrmnOs
dc! cstctcOtIQO. LOmO a nc_t1tud cn _cncra! cs asOcada cOn una masculn1dad
cxccsva yvO!cnta cn cI ma_narIO sOca! at!ah cn su QaQcI dc L!cO cxQ!Ota
csta asOcacn cOn ccrtO ctO. at!ah, quc cs una taQcta cn Ia vda tcal tOma
!Os mOvDcntOs h:Qct-mascu!1nOs dc !Os hOmbtcs nc_tOs raQctOs Qata ctcar
u QcrsOnajc, y!O_ra haccr VIs:b!c dc tOrma QOtcntc !O quc cs attactvO yQc!-
rOsO a a vcz dc una Qct!Otmancc mascuIina bO!JO cn c! bOsquc``.
!igra Z. Butch cn cl bosquc. Quccn Iaufah cOmO Clco cn e! ! O_
7), diigdapOr I Lary Lray.
5b. 1n cnsayc scbrc Ia pcInca dc !a \sb!dad cn rcIaccn ccn !a scxualdad dc !as mujc:cs
ncgras cs c! tcxtc dc Ivc!ynn Hammcns Acward a Ccnca!cgy cI U!ack cma!c 5cxua!ty: nc
i:colcmatc c 5!cncc, cn 1n L1Ccnrug f )a1rm0OoH1uDD!, cd. N. jacqu
^Icxandct !nandra Aa!padc Nchanp (^ucva Ycrk: cut!cdgc, l997), 17-2. Hammcns
scna!a quc ua scxua!dad dc !as mujcrcs ncgras . . . cn !cs dscurscs dcm:nantcs cs ccnvcrnda
smul:ancamcntc cn a!gc :nv:sb!c, v:sb!c (cxhbdc], npcrv:sb!c y palLlgccN (I7). ^na!c
csta cucstcn mas cn dcm!!c cn c capitu!c +.
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l!IO8 8I8Quc8 8 O8 :c_Dcuc8 Uc _cucIO UODu8uIc8 VIcucu Uc 8 QcI!OI-
D8uCc Uc 8:Ic QuccI DuICD O Quc IuCuc m kIu_ 8!O8 Q8Qcc8 Uc Ic8IIO
Du!CD O QIOUuCCIOuc8 Uc 8IIc Uc88I:O8U88 QOI 8ujcIO8 COu _cucIO !cIcuIc. 1or
cjcDQO CODO VcIcDO8 cu c C8QIu1O 8ODtc 8 QcI!OID81Cc U:8_ !_ c8Uc-
88 CODO LVI8 Jc:8cVI8 O WO . LICk 8uDVcIIcu 8 D88Cu1uIU8U UOD1u8uIc
D8C!cuUO Q8IOC88 Uc D8CDO 8uQcIc8Uc8 !:8D8!OID8uUO 88 !OID88 COuVcu-
CIOu81c8 Uc 8c8DO y8 DJ8O_IDI8 cu cXJtO888 CODcU88. Lu 8u QcI8Ou8jc Uc WO
. LCk, QOI cjcDQO c! UI8_ kJD_ W8uIccu 8CDcI O_I8 Q8IOU8I 8 D88Cu11D1-
U8U IcQIc8cuI8uUO 8u 88QcCIO D98 8u!I18IuI81 D98 VcCc8 cV8UO 8 c8Ccu8IIO. c
8cXI8DO. PQIOC8D8I 8 QDD1ICO 8u DcIc:O8cXu8JU8U, 8u DIcUO 8 O8 su8IIC88
8u Uc8cO QO: 88 vUII8 cu O8 CuD8 Uc UI8_ k!D_8 WO . LICk 8Qc8I8 8 DJ8O_J-
DI8. 88 D8DIQu18CIOc8 Quc D8Cc WO . Uc c8I8 D88Cu1IU8U Ic8II8 Quc8I8 cu
c8Ccu8 8c hj8 uO 81O cu c 88QcCIO QIc!OID8UVO Uc 8 D88CuI1IU8U 8IuO I8D-
Dcu cu O8 u_8Ic8 UOuUc O uO Q:c!OID8UVO Ucuc IDQJC8CJOuc8 IUcOO_IC88. Lu
OU88 Q88DI88 8DO8D8t O8 8CcIC8DJcuIO8 D8DO8O8 Uc DODDIc D8CI8 8 DujcI
CODO 8_O Ic8I:8 c Ut8_ kJD_ DQIUc Cu8QuJcI COu8UuCCJOu Uc 8 DJ8O_JDJ8
CODO 8_O Quc QcIIcuc2C8 8 O:Ucu u8IuI8 Uc 88 CO888.
F:gura 3. Sit: Out ; ths Cu+et. OtagkingMo B. Oick, foto dc
OcIGraccucvaYork, 1).!otocottcsadcIaattista.
59. 1Os nOmbtcs dc cstOs amOsOs dra_ kIn_s cOnsbtuycn uc_Os dc pa!abtas :nttaduc:b!cs:
1ct-sc!V:s: c!a-m:sma-1!V:s Os 1!V:> dc c!!a, ctc., mO U. Dio sucna aIaOaucna dcl !lbtO
dc mc!VI!!c mOb 1ck, ctO tam oIn cn :n_!s msI_nInca pO!!a. [, dc! `)
[ 5a |
Iiguta 4. Yu'e]ut Ie _ Iatber. CattcI puLI\citatio dc Pcggy
Shav(I5).
En otro upo dc tcatro butch un poco di!crcntc, una picza dc pcr!ormancc
quccr utu!ada Yure [u+t Ie [ !s/her, dc 1cggy Shav (I5), rcprcscnta Ia
mascu!nidad !cmcnina como una pucsta cn csccna miItantc y vaIicntc sobrc Ia
rcorganzacicn dc !as dnamicas Fami!iarcs por mcdo dc Ia h|a butch. sm cIaro
cn cstc caso quc Ia masculindad dc Shav cs una partc y una parccIa dc su Icsba-
nsmo, mas quc una idcnudad drag o una imitacin dc la viriIidad. Shav sc con-
vicrtc cn cI marido (un susututo dc su madrc), y cn padrcs y hcrmanos (sustimtos
dc sus amantcs), y cl!a consiruyc su propia mascuIndad rchacicndo y mcjorando
las mascuIinidadcs quc obscrva a su aIrcdcdor. Shav sc mucvc con dcsucza cn
varas drcccioncs cntrc va:os pcrsona|cs: c!Ia cs cl Iuchador, ccantantc, cI soI-
dado, cI sostcn dc Ia Fani!ia, cromco, cpatrarca. n cada uno dc cstos papcIcs
dca cIaro quc cs una pcrsona con cucrpo dc mu|cr quc csta habitando cada
papcI, y quc cada papcl cs una partc dc su idcntidad dc gcncro. dcmas, para
rcprcscntar csta divcrsidad dc idcnuhcacioncs mascuIinas, Shav no sc csFucr:a
cn convcrursc cn su padrc o cn aproparsc dc su mascu!inidad, cIla ya cs como
supadrt y sus masculinidadcs cxistcn cn pIanos paraIclos.
[ 55 ]
1a UI!O8IH CC a8 Oa8COuHCaCC8 !COCHHa8 HC 8C a JOIIaCC a C8QaCIC
CC ICaItC C CC CIHC. H C8 ItaDa C8 !CICgtuHCC8 CC atII8Ia8 CCOC LaICtIHC
\QIC y C \taCC, QCCCOC8 VCt OHa ItaH8!CtOaCIH IOQtC8ICHaHIC y QCICHIC
CC COCtQC CC a OOCt CH OH COCtQC Oa8COuHC. 1a8 tJCa8 !CICgtaHa8 CC tCIta-
IC8 CC O1CODtC8 CC a8 CCOOHJCaCC8 DCuCta8, ItaH8gCHCtC y 8aCCOa8CqOI8Ia8
OOC8ItaH OHa QatIICOat VCt8JH CC a Oa8COIHCaC !COCHHa. H OHC CC 8O8
QtCyCCIC8 JHCJaC8 IIIOaCC ing andHaring, \QJC CtC OHa 8CtIC CC tCItaIC8
CHOatCaCC8 CC Cata8 CCH DIgCIC C DatDa, CCH OH !CHCC aOatJC CIH. H
CaCa IOagCH a CuOata 8C aCCtCa a a Cata CC a OCCCC [IHCO8C a VCCC8 CCtIa a
QatIC aIa CC a CaDCZa) y CH!tCHIa a C8QCCIaCCt UItCCIaOCHIC a OHa Cata qOC, a
QC8at CC a QtCXIOICaC, 8JgOC 8JCHCC CXItaHaOCHIC ICgJDC. 8IC QtIOCt QaHC
atIICOa C qOC 8C QCtCJDC CCOC OHa IHIIOICaC CHItC a OCCCC y a atII8Ia OHa
IHIIOICaC qOC aCCOu8 C8 IHaCCC8JDC Qata C C8QCCIaCCt. 1a QCt8CHa qOC OIta a
a !CICgtaHa 8C CCCCa a a VCZ CH OHa QC8ICJH CC VCyCOt CC IOagCH CH C8QCC
y CC QatIICIQaHIC QCtC CH uIIOa IH8IaHCIa C8 C C8QCCIaCCt qOICH 8C 8ICHIC CaQ-
IutaCC CHItC OItaCa8, CHItC 8Ct y ICHCt.
Oy a OCHOCO a CuOata 8C aCCtCa IaHIC a tC8ItC CC a OOCCO qOC tCVCa
a atIIHCJC8JCaC CC VCuC !aCIa, CH CItC8 tCItaIC8, C VCuC !aCIa QatCCC tCa C
qOC 8OQCHC OHa ItaOQa VI8Oa CH a qOC CJa C8QCCIaCCtJ a JHICHIa CCCICIt 8J C
qOC C8Iu OItaHCC C8 a Cata CC OH OODtC O CC OHa OO Ct. 8IO C8 OHa ItaOQa,
QCtqOC a8 JOugCHC8 CC \QJC a OCHOCC VaH Ou8 auu CC DJHatJ8OO CC gCHCtO
y CaCa tCItaIC aHaCC OHa HOCVa CJOCH8JH CC gCHCtC qOC HC C8 a8JOIaDC
CCHItC CC C8 OIIC8 CC OODtC O OOCt. bJH CODatgC, CH OOCC8 CC C8
CCOCHIatIC8 8ODtC C ItaDaO CC \QJC OHa CtIICa 8OgCtItu qOC 8O CCOQCICaC
tC8ICC CH a8 OQCtaCIOHC8 qOC 8C QtOCOCCH Ca8J JHCOH8CICHICOCHIC COaHCC
CCCIUIOO8 8J C8IaOC8 OItaHCC a OH CODtC C a OHa OOCt`. bIH CODatgO, 8I
CCH8ICCtaOO8 C ItaDaO CC \QIC CH OH COHICXIO Ou8 aOQIO CC QtCCOCCICHC8
CC Oa8COJHJCaC !COCHJHa a aODJgiCCaC CC gCHCtC QatCCC It Ou8 au CC C8Ia
OD8CtVaCJH. H tCaJCaC C8IC8 tCItaIC8 HC 8CH aODJgOC8 8CH IOugCHC8 Cata8
CC Oa8COIH1CaC !COCH1Ha CH a8 COaC8 COOO CICC \QJC 8O8 OCCCC8 ItaVC8II8
OIIIZaH 8O8 QCt!CtOaHCC8 IaHIO CH C COtOIIOtIO COOC CH C8 C8QaCIC8 QUDI-
CC8. bOQOHgO qOC 8OH CXIDJCJOHJ8Ia8, y qOC 8O QOC8Ia CH C8CCHa 8C a CCHVCt-
IICO CH OH CCQCtIC Qata C8QCCIaCCtC8 QUDICC8`' .
6O. OaviJPagel,Catletinepie,.rI::u:septiemEte/octuEte 994) .45.
6 . Anna Matie Smitl, Tle Feminine Gaze. Plotogtaplet Catletine pieOocuments a
LesEian OaJJy/Boy SuEcultute, Tb.dtscat, 9 Je noviemEte Je 99 , 8J.

sta es una
excelente tesea antigua Jel ttaEa|o Je pie, aunque el titulo, La mitaJa femenina, patece
insistitenlafeminJaJJetoJaslas cosasptoJuciJaspotmu|etes. EstaclatoqueenelttaEa|o
Je pienolaynaJaJefemenno.
5c ]
ligura o. Ingin,dcIa scric Dnu_ nuJ 1 porCarhcrinc !pic (11
lotocortcsadc)ayGo:ncyModc:nAuevaYo:k and KcgcnI:o|ccts.
ligu:a Vitc,,dclascric uu_nuJ 1 po:Cauc:incOpic(1).
Fooco.rusadc)ayGo:ncyModcrnA,^ucvaYorIaodRtP:ojcci
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Figm7. M:L ad SporCathcnncpic(13).Iotocortcsadcay
GorncyModctnAtt, Nucva Yotk and Rcgcn toc!ts.
J8S JncDcS Uc l[Jc Uc DOct8S COD D8tD8, [JctCJD_S y I8Iu8cS y Uc DOnDtcS
It8DS_CDctO Ctc8D uD8 cSICUC8 Uc 8S n8SCuJD1U8UcS nJDOtJI8t:8S nuy [OIcDIc
VJSu8!ncDIc. 1uDQuc 8 ncDuUO Sc COn[8t8 c It8D8O Uc l[Jc COD c Uc J8Dc
1tDuS [OtQuc cSI8 IOn8 COnO SucIOS Uc Su It8D8O 8 !OS 8n8UOS JD8U8[I8UOS
y 8 OS nODSItuOS l[Jc tcCD828 IOI8ncDIc cSI8 COn[8t8CJOD. l[Jc 8htn8.
1DIcDIO [tcScDI8t [ctSOD8S COD nuCD1SJn8 UJ_D1U8U, _uJctO UcCJt Quc c18S
SJcn[tc V8D 8 Sct nJt8U8S [ctO yO JDIcDIO Quc c tcIt8IO UcVucV8 8 nJt8U8.
OU8 8 tc8CJD Sc D8S8 cD cSIO. _DJctO UcCJt Quc cSIO DO U

cDc D8U8 guc Vc:

COD lJ8Dc 1tDuS O COS8S [8tcCJU8S. 1!_uDOS Uc !OS tcIt8IOS [8tcCcD nuy IDS-
IcS CtcO Quc UcDcD cSI8 nJt8U8 UJSI8DIc, [ctO DuDC8 SOD [8IcUCOS". 8 JDSJS-
IcDCJ8 Uc l[Jc cD Quc SuS tcIt8IOS UcV1c!VcD 8 nJt8U0 Ctc8 uD8 JDIctcS8DIc
62. Catherioe Op:e, Ca:hetine Opie wi:h Kusse Ferguson, enttevis:a de Kusse Fergusoo,
!nde: (abr I996: 29.
|^
CIuuOICa CC QOCCt CHItC a !OIgta!a y 8O OOCCO y IaOICH CHItC a IOagCH
y C C8QCCIaCOt. QOCCt CC a OItaCa CH OH tCItaIO CC \QIC tC8ICC 8ICOQtC
-y !ICtaOCHIC- CH a IOagCH. C8C OItat QCtQCIOO CC8a!a C QtOQIO 8CHIICO
CC COCtCHCIa CC gCHCtO qOC IICHC C C8QCCIaCOt C IHCO8O C 8CHIICO CC yO y
CC CCO tCQtOCOCC -COH OHa CI!CtCHCIa- a8 OItaCa8 O8IIC8 qOC QtOa-
bCOCHIC tCCIC a OOCCO CH a CauC CIatIaOCHIC. \Ha tC8CHa CC a CXQO8ICIH
CC \QIC CC 991,Irrit:, COOCHIaa qOC C aI8aOICHIO CC CaCa 8OCIO CCHItO
CC C8IlJ!ZaCO OatCO CC a !OIOgtaHa, COH 8O t!aHIC COOt CC !OHCO O ItaH8-
lCtOaa CH 8IgHO8 a8ItaCIO8 y CCaa a C8QCCIaCOt !tC CC 8Ct OH VOyCOt`.
CtO Ia aHtOaCIH HO IICHC CH COCHIa C C!CCIO CC CC8OtICHIaCIH qOC QtOCO-
CCu C8IO8 tCItaIO8. O8 8OCIO8 aQatCCCH OaC8IOO8O8 CH 8O8 OQOCHIO8 C8CCHa-
tIO y 8O COOtI8Ia CC8Q!CgOC CC IaIOa C8 y OatCa8 COtQOtaC8 O8 COH8agta Qata
gOtIa CC a !OIOgtaHa. Ja OItaCa CC C8QCCIaCOt 8C VC !OtZaCa a aCOItat y VaO-
tat, CH Ogat CC O CI!Vat 8IOQCOCHIC COOO OH VOyCOt. JO8 IaIOaC8, QICtCIHg8
yOOCIHCaCIOHC8 COtQOtaC8 qOC OatCaH a a OOCCO CC \QIC 8C COHVICtICH CH
u8 tCItaIO8 CH agO Ou8 qOC CH 8IgHIHCaHIC8 CC CICtIO C8IaIO8 CC OatgIHa!CaC.
JaHIO 8I HO8 CHCOHItaOO8 !tCHIC a COCtQO8 CC OOtC8 ItaH8gCHCtO aICtaCO8
guIt1tgICa O OtOOHaOCHIC, O !tCHIC a a QIC COH CICaItICC8 y QICtCIHg8 CC OHa
bOuCta OIC, C8IaOO8 OItaHCO COCtQO8 qOC OOC8ItaH 8O8 QtOQIa8 ICCHIIHCa-
CIOHC8 CH OUIIQC8 CaQa8.
Ja8 IOugCHC8 CC C \taCC CC COCtQO8 COH gCHCtO aOIgOO 8OH IaOICH
tCItaIO8 C8IIuZaCO8 CH a ItaCICIH CC aQQCIOtQC. bIH COatgO, CH a8 !OIO-
gtaHa8 CC \taCC ay a OCHOCO OHa aCIIVICaC qOC CCHHC C8a aOIgiCCaC CC
gCHCtO CH tCaCIH a OH COH OHIO CC QtuCIICa8 8CXOaC8. Ja8 !OIO8 CC \taCC a
OCHOCO OOC8ItaH CO8 O Ou8 COCtQO8 CH aCCIH y VCOO8 C gCHCtO CH C8Ia8
!OIOgtaHa8 COOO OH COH OHIO COOQCO CC HCgOCIaCIOHC8 CHItC COCtQO8 ICCH-
!ICaCC8 y CC8CO. H tIaC 99?) ,ItC8 COCtQO8 CC OOCtC8 a!CIIaCa8 y CaVa8
CIuH CHItCaZaCO8 CH OH ataZO a ItC8. Ja QauCCZ CC O8 COCtQO8 y a 8OaVICaC
CC 8O QIC a!CIIaCa CtCa OH C!CCIO COtO CC OutOO, qOC ItaH8!OtOa a QIC CH
jICCta, tCCaZaHCO a ItaCICIOHa 8OaVICaC CC a !COIHICaC. 1 OCHOCO \taCC
Ca a 8O8 8OCIO8 OH ItaIaOICHIO Ca8I OIICO y, COOO CH O8 tCItaIO8 CC \QIC,
ICOQtC OIOtga a 8O8 OOCCO8 CIgmCaC QOCCt y CuCZa, IHCO8O COaHCO O8
CXQOHC a a OItaCa. H 8O8 !OIOgtaHa8 CC COCtQO8 OIC \taCC OI!1Za a IOa-
gIHCta CtIICa gay Qata COH8ItOIt OH COHICXIO CC Oa8CO!HICaC !COCHIHa HO
aOIOCOH8CICHIC. H a./\a./] 991),VCOO8 a OH OatIHCtO qOC HO8 OOC8Ita
O C8QaCa. OatIHCtO VI8IC OHO8 QaHIaOHC8 CC a atOaCa y OH gOttO aHCO
y IICHC OHa OaHO OCIICa CH a CIHIOta CC QaHIaH. Ja QatIC CC aItu8 CC a
CaCZa OOC8Ita OH QCO OOy COtIO y O8 OOtO8 8OH aHCO8 y Oa8CO!HO8.
8Ia IDagCH QOCta C8Iat IOOaCa CC aO LaCOO8 O CC _ncrchc CC a88IHCCt, O
CC COaqOICt OItO C COQO CC a COIOta OOOCtIICa gay. bIH COatgO CCHItO
CC a Ota CC \taCC tCCOHOCCOO8 qOC a C8QaCa QCtICHCCC a jaCk!C, OHa Ct-
6J. Miclael Colen,Catletlne pie - RegenPto| ects,I/asb.JiciemEteJe 994):98.
,
`
9
!
mosa butch attica ymuscuIosa quc Gracc FotoyraIIa a mcnudo. n acke !
vcmos a )ackic, csta vcz dc Frcntc, vsticndo pantaIoncs dc camuuayc yqu tan-
dosc una camiscta dcl c]crcito. n csta imaycn, crostro dc ack:c csta parciaI-
mcntc cn sombra, pcro su torso (Ia partc dcIantcra dc )ack) sc vc, yIos scnos
dcstacan lo |us to para quc sc vca quc ackic cs una mu|cn, pcro son pcqucos,
lo sucicntcmcntc muscuIosos como para mantcncr su ambiy|cdad intacta.
:g 8. ]ak\ atk , porOcIGtao(14). !tocortcuadcIa su.
j60 ]
J_ut8 V. _utR:r !!, QOt c Gracc [1VV4]. loto cotrcsa dc !8 8tusI8.
l8!DctIDc l[Jc !8DDJcD u!JJ28 !O!O_t8H

88 Uc !8 c8[8U8 [8t8 D8Cct c _cDctO

Jc_JDc. 1D 1_& [1VV+ VcDO8 uD !Ot8O COOC8UO 8D!c uD c8DOt8UO lODUO.
[8!8Dt8 hotrs }q csta !8!u8U8 cD c!t88 _O!JC88 u8!O UcD8O Uc 8 Dc8 Uc
Cuc!O Uc uD8 C8Dc28 COD c [cO Duy COttO. Ot uD8 [8t!c c8!8 JD8CtJ[CJOD Uc8-
[c8 Cu8QuJct 8DDJ_1:cU8U Uc _CDctO y8 Quc CODVJct!c c Cuct[O cD c8DJ8DO
QctO [Ot O!t8 [8t!c, U8U88 88 DuCD88 Jn2_cDc8 nu!J_CDctO8 Uc DOct88 Quc
D8 [tOUuCIUO l[Jc 8 [8!8Dt8 ho/rs U8 Duy [OC88 [J8t88 8ODtc CODO 8ct8 8
[ 01
pattc tontaI dc cstc cucrpo. I attc dc Ia cspaIda dc Cpic y dc Gtacc supo
ncn una ncgatIva a apuntatsc m jucgo FacII dc Ia ambigicdad dc gcnctos. Ias
attIstas quIctcn, IItctaImcntc, quc cI gcncto sca una supctFcIc dc Insctipconcs,
paIabtas y dIbu|os, attc y dcsco. n otta Imagcn dc una cspaIda c/Ion'rat/
I3), CpIc mucstta su ptopIa cspaIda con cottcs gtabados cn su cspaIda Ia
Imagcn InFantiI dc dos hgutas hcchas con paIotcs, con FaIdas, cogicndosc Ia
mano ba|o una nubc dc aIgodn y cnIcntc dc una casita hccha tambIcn con
paIotcs cs muy poco scntimcntaI cn cstc caso. sc vc cIatamcntc quc cI dIbu|o
csta hccho con sangtc. I dIbu|o dcsgatta Ia pIcI y csta sItuado InquIctantc
mcntc cctca dc uno dc Ios tatua|cs quc tIcnc CpIc cn cI btazo. sta Foto dc !a
cspaIda convicttc a Ia ptopIa cspaIda cn una tcIa, y cIIo dIsIpa cuaIquict cutIo-
sIdad quc cI cspcctadot pudIcta tcnct sobtc Ia pattc ontaI dcI cucrpo Como
dIcc CpIc sobtc cstc autottcttato: xptcsa cosas muy dIvctsas. Una dc cIlas cs
quc tc doy Ia cspaIda' MIcnttas quc muchas dc Ias FotogtaIIas dc CpIc IItctaI-
mcntc dcvucIvcn Ia mtada con mItadas pcnctrantcs, Ia Foto dc Ia cspaIda cIudc
compIctamcntc Ia cucstIn dc Ia mItada. Cuando Ia mtada no csta ImpIIcada
(dcsdc attas}, patccc quc sc abtc un cspacIo pata Ia vatIacIon dc gcncto y pata
InsctIpcIoncs dfctcntcs dcI cuctpo scxuado.
ligu:a 10. ]kc, porCathcrinc Cpic (12). lotoco:tcsa dc)ay
GorncyModc:nA:t,Nucva Yo:kandKcgcn\:o|ccts.
64. Opie, Catbetine Opie with Kusse Fetgson, 30.
j 6
=
]
I_ut8 1 1 . Se(4omat,QOt l8IhcrIuc LQIc (1VV^). OIO cOtIcS8 Uc
j8y \Orucy NOUc1n PtI, Iucva AOtk anU 1c_cn lrOccIS.
OS COtIcS Uc \QIc q OS I8tu8]cS q 8S CIC8ItJCcS cD OS CuctQOS Uc 8S UOUc-
OS Uc \QIc q lt8Cc, 8QuuI8u cu uu8 UJtcCCJOu OQucSI8 8 8 Uc OIt8 QOQu8t
U8_cu Uc 8 SuDVctSJu Uc _cuctO. \u8uUO 8Q8tcCJO c CuctQO QJut8UO Uc
cUJ WOOtc cD 8 QOt\8U8 Uc lantq Ir cD 8_OSIO Uc 1VVZ uc COuSIUct8UO
COUO 8_O JuuOV8UOt q UcS8H8uIc. WOOtc JD8 VcStJU8 COD uu \18]c Uc DOUDtc
QJuI8UO q UcDttO Uc 8 tcVJSI8 D8DI8 OIOS Uc c8 COu cSc It8]c QIuI8UO q8CJcuUO
]uuIO 8 CuctQO Uc uu DOUDtc UcSuuUO Su U8OUO tuCc I!JS. 8 yuXI8QO-
S!CJDu Uc CuctQO QIuI8UO Uc WOOtc COu c! 8tIc Uc _cuctO Uc \QIc q Uc lt8Cc
nOS tcCuctU8 O tO\uDU8UcuIc DcIctOScXu8 q O cuOtUcUcuIc t:@U8 Quc Succ
Sct 8 Cu!Iut8 QOQu8t tcSQcCIO 8 8 V8tJ8CJOu Uc _cDctO. 8 IU8_cu Uc CuctQO
WOOtc COD c It8]c cS JDC8Q82 Uc Su_c1Jt DI SJQuIct8 uu8 J_ct8 tcQtcScuI8CIOu
Uc 8 U8SCuJuJU8U cUcDIu8 QtcCJS8UcDIc QOtQuc Sc QtcOCuQ8 UcU8SJ8UO cD
ScD88t Quc c CuctQO Uc WOOtc cS c Uc uu8 Uu]ct. WIcutt8S Quc !OS tcIt8IOS
Uc \QJc y Uc lt8Cc 8 UcuuUO uO D8Ccu uIu_1u cStuct2O Q8t8 UOSIt8t Quc
Sc It8I8 Uc uu8 Uu]ct 8S IU9gcucS Uc WOOtc tcQtcScuI8u 8 8 Uu]ct COUO
8QucO Quc COuDctc 8 cUIuIU8U JuCuSO 8 8 U8SC8t8 U9S CODVcuCIOu8 Uc O
D8SCu!uO {c tt8]c. Ot c COuIt8tIO 8 U8SCuIuJU8U cUcuIu8 cu c It8D8]O Uc
\QIc q lt8Cc uOS OtcCc uu8 Q8uOt9UJC8 Uc UuuUOS UOuUc 8S U8SCuIu1U8UcS
8Ictu8UV8S Ctc8u uu 8ttc Uc _cDctO.
|

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ItaDaO CC C \taCC 8ODtC O8 Ctag KIHg8 y a8 ItaH8-DOICC8 y O8 tCIta-
IO8 CC LaIy \QIC CC ItaH8CXOaC8 Oa8COIHO8 QOHCH CC OaHHC8IO OIta ItOH-
ICta CC a VatIaCIH CC gCHCtO. C COCtQO ItaH8CXOa. H C CaQIOO 5aHaIZO a
ItOHICta a OCHOCO QCtOCaDC CHItC OOCtC8 DOIC y OODtC8 ItaH8CXOaC8 C
IHICHIO ta8ItCat a8 CIVCt8a8 Oa8COIHCaCC8 QtOCOCICa8 QOt C8IO8 CO8 gtOQO8.
1a ItOHICta CHItC ItaH8CXOaC8 y DOICC8 8C VOCVC IOQOtIaHIC COaHCO IHICH-
IaOO8 C8DOZat a8 CIICtCHCIa8 CHItC 8Ct OHa DOIC y COHVCtIlt8C CH OODtC y
8Ct ItaH8CXOa y COHVCtIIt8C CH OODtC, O qOC C8Iu CH OCgO CH C8IC CCDaIC C8
C QtOyCCIO OI8OO CC a8 Oa8COIHCaCC8 aICtHaIlVa8. \DVIaOCHIC, HO IOCa8
a8 ItaH8CXOaICaCC8 8OQOHCH OH CC8aHO [ O qOICtCH CC8aHat) a a Oa8COIHCaC
CgCOHCa y HO IOCa8 a8 Oa8COIHJCaCC8 DOIC 8OH 8ODVCt8IVa8. bIH CODatgO
a ItaH8CXOaICaC y C ItaH8gCHCtI8OO 8 HO8 QtOQOtCIOHaH OHa OQOtIOHCaC
OHCa Qata COHOCCt QCtIOtOaHCC8 CXQCIIa8 CC Oa8COIHCaC HO COOIHaHIC"`.
H C8Ia IHItOCOCCIH C IHICHIaCO OO8Itat a8 IOQICaCIOHC8 qOC CHItaHa a
8OQtC8IH CC a Oa8COIHJCaC ICOCHJHa CH CIVCt8O8 CaOQO8. CH tCaCIH COH O8
CCDaIC8 CC O8 C8IOCIO8 COIOtaC8 a CJOIHaCIH CC a8 Oa8COIHCaCC8 ICOC-
HJHa8 QCtOIIC qOC a Oa8COIHCaC CC O8 OODtC8 QCtOaHCZCa IHIaCIa COOO
a qOC 8O8IlCHC C gCHCtO C8IaDC y a8 CC8VIaCIOHC8 CC gCHCtO. LOH8ICCtO qOC
C CICaZO a OOCt Oa8COIHa y C 8O CIO Oa8COIHO taCIaIZaCO COHItIDOyCH a
OHa HOCVa COIOta qOC C8Iu CtCCICHCO y qOC C8 IHCIICtCHIC a a Oa8COIHCaC CC
O8 VatOHC8 DaHCO8. 1CCOu8 a VIgIaHCIa CC gCHCtO CH O8 8CtVICIO8 y a8 QCt-
IOtOaHCC8 CC gCHCtO CH C8QaCIO8 QODICO8 gCHCtaH HOCIOHC8 CC QtOQIO gCHCtO
tCCOHHgOtaCa8 taCJCaOCHIC y CatIOgtaHaH HOCVO8 gCHCtO8 COH OHa VI8IH OI-
QICa CC 8CXOaICaCC8 y COCtQO8 taCICaOCHIC CJICtCHIC8. ^aQO8Iat QOt a ItaH-
8IIIVICaC CC gCHCtO QOt a8 IOtOa8 aOIOCOH8CICHIC8 CC Oa8COIH1CaC ICOCHIHa,
QOt a IHCIICtCHCIa aCIa a8 Oa8COJHICaCC8 COOIHaHIC8 CC O8 OODtC8 y
QOt a8 IaXOHOO!a8 IHOCCIaIa8 HO C8IOy 8OgItICHCO qOC QOCaOO8 CtCat QOt
atIC CC OagIa OH HOCVO COH OHIO CC gCHCtO8 CC8CtIQIlVO8 y aCCCOaCO8 qOC 8C
IOQOHCtaH 8ODtC a8 CaICgOta8 OD8OCIa8 CC OODtC y OO Ct. aOQOCO
qOICtO CCCIt qOC O8 CaODIO8 8CaH 8CHCIO8 HI qOC QOt C COQO 8IOQC-
OCHIC CtCaHCO 8CtVICIO8 QODICO8 HO 8CgtCgaCO8 CaODICOO8 a IOHCIH CC O8
gCHCtO8 COOIHaHIC8 CCHItO CC a8 COIOta8 CICtOQaItIatCaC8. bIH CODatgO OC
QatCCC qOC ay agOHO8 C8QaCIO8 OOy CatO8 COHCC a8 CJICtCHCIa8 CC gCHCtO HO
IOHCIOHaH aCIOaOCHIC y qOC C CC8gO8C CC gCHCtO COOO 8I8ICOa 8IgHIHCa-
IIVO CH C8IO8 C8CCHatIO8 QOCCC 8Ct CXQOIaCO Qata IOOCHIat a QtOIICtaCIH CC
tCg!OCHC8 CC gCHCtO aICtHaIIVO8 CH OItO8 OgatC8. C8CC O8 Ctag KIHg8 a8Ia
O8 C8Qa8 COH atIIOgIO8 CC O8 COCtQO8 DOICC8 a O8 COCtQO8 , C gCHCtO
a 8CXOaICaC y 8O8 ICCHOOg!a8 ya 8OH O Da8IaHIC tatO8. bC ItaIa 8IOQCOCHIC
CC OaHICHCtO8 a8.
65. TtansgenetismoeslapalaEtaque seusapatalacategotiagenetalJeiJentifcacionconel
otto geneto. Muya menuJo elttansgenetismono enca|atotalmente enlaJefnicionJe ttan-
sexuahJaJ,yaveces se utiliza como un tetmino paragiias patalavatiacionJegeneto.
c1 |
8IC IDtO C8Iu CIVICICO CH CaQIIOO8 qOC HO 8C OtgaHIZaH 8CgUH OHa CtOHO-
Oga CC a Oa8COIHICaC !COCHIHa 8IHO Ou8 DICH 8CgUH OHa gICa CC VIVCHCIa
COtQOta. 8IC CaQIOO CC IHItOCOCCIH a gItaCO CH IOtHO a a8 CI8CO8IOHC8 CC
18 !OtOa8 Ou8 ODVIa8 CC Oa8COIHICaC !COCHIHa [COOO C CICaZO y a DOIC) y
cu IOtHO a COH8ICCtaCIOHC8 OCIOCOgICa8. aODICH a IHICHIaCO ItaH8OIIIt a
uCCC8ICaC OtgCHIC CC CaDOtat OHa COH8ICCtaCIH gODa CC ICOa CC a Oa8CO-
IulCaC !COCHIHa. H C CaQIOO 8IgOICHIC QtOQOHgO qOC C QtOyCCIO CC aCCt
uua I8IOtIOgta!Ia CC a Oa8CO!JHICaC !COCHIHa CCDC CVOOCIOHat OIuZaHCO a8
IuCOH8I8ICHCIa8 qOC COOIHaH O8 CCDaIC8 COHICOQOtuHCO8 8ODtC C gCHCtO Qata
maIIZat a8 aHtOaCIOHC8 qOC VaOO8 a aCCt 8ODtC a8 8OD CIIVICaCC8 OatCaCa8
jOt C gCHCtO CH OIta8 CQOCa8. \8aHCO OH OCIOCO qOC yO aOO QtC8CHII8OO`"
jctVCt8O IHICHIO CaDOtat OHa C8ItaICgIa Qata CC8CI!tat agOHO8 CCOQO8 CC
ma8CO!JHICaC !COCHIHa CC 8IgO X!X y OC CCHItO CH a ItDaCa. C8QOC8 CH
C CaQIOO J, OC CItIO aCIa a uHVCtIICa Qata CVat OI OCIOCOOga qOCCt
1 8IgO X y CXaOIHO C COHICXIO I8ItICO qOC QtOCOO El d /a sldad.
ougICtO aqO qOC baCCyIIC a HO !OC a UHICa QCt8OHa COH C8a Oa8COIHICaC
y qOC HO Cay CH OH QOZO CC 8OCCaC CCDICO a 8O IHVCt8IH CC gCHCtO. 1Ha-
IZC Ca8O8 CC aVCOCk !JJ8 y QCtICICO8 8ODtC a8 COHICOQOtuHCa8 CC a
jata OO8Itat qOC a C8IaDa tOCCaCa CC COOOHICaCC8 CC OOCtC8 Oa8CO!JHa8 y
CC CCOQO8 CC OIta8 QCt8OHa8 qOC QCt8OHIHCaDaH y VIVaH 8O8 Oa8COIHICaCC8
CC IOtOa8 OOy CIICtCHIC8. C aCOCtCO COH C8IO O8 OOCCO8 CC a IHVCt8IH
CCDCH CIVCt8IHCat8C Qata ICHCt CH COCHIa a CIVCt8ICaC CC C8Ia8 VICa8.
H C CaQIOO 1 aDOtCO OHa VIVCHCIa COtQOta Ou8 C8QCCHCa CC a Oa8-
COIHICaC ICOCHIHa. a 8IOHC DOIC. 1OHqOC a 8IOHC DOIC a CgaCO a 8Ct C
mayOt C8ICtCOIIQO CC IOCa8 a8 QCt8OHIHCaCIOHC8 DOICC8 yO CtCO qOC C8 a qOC
mCHO8 8C a CHICHCICO. 1 IHICHIat aCatat a8 COHItaCICCIOHC8 CHItC gCHCtO
8CXO y CC8CO qOC CataCICtIZaH a a 8IOHC DOIC IH ICH IO CVIIat C8a CCIOta CC Ca
COOO OH CCOQO CC ItaCa8O CC OHa Oa8CO!JHICaC ICOCHIHa qOC !aHIa8Ca 8O
QtOQIa VItIJJCaC y a tCODICO COOO agOICH QOICHIC COHOCCCOta CC 8I OI8Oa
y COOO OH 8OCIO 8CXOa QCtICCIaOCHIC QO8IDC. 1a 8IOHC DOIC 8C CCHHC a
mCHOCO COOO OH C8IaCO ItaH8IIOtIO CH C CaOIHO a a ItaH8CXOaICaC. H C
C1QIOO 5 aHaIZO a8 ItOHICta8 CHItC O DOIC CC a C8DIaHa y O VItL CC ItaH-
8CXOa. __OC OatgCH 8C C CC a a a DOIC CH 8O VIVCHCIa COtQOta COOO OOCt y
COuC8 CC C8a8 VIVCHCIa8 8C QtOIDCH CH C Ca8O CC ItaH8CXOa Oa8COIHO r
_LOO VCH 8O8 CIICtCHCIa8 a8 DOICC8 y O8 r __OC IIQO8 CC COOOHICaCC8
8C COH8ItOyCH CHItC DOICC8 y r
H C CaQIOO c C8CtIDO OHa I8IOtIa CIICtCHIC CC O DOIC: a I8IOtIa CC a
Oa8COIHICaC ICOCHIHa CH C CIHC. H C8IC CaQIOO CaDOtO 8CI8 CaICgOta8 CC O
66. El ptesentismo es un tipo Je analisis histotico en el cual iJeas nociones Je la epoca
actual soninttoJuciJasanactonicamente en la Jesctipcion elanalisisJe unaepocapasaoa.
Une|emplotipicoJeptesentismo eslaaFtmacionAle|anotoMagno etagay,como siensu
epocalanocionJegaylaioentioaolosvalotesasociaJosaestacategotiaactualhuEietan
existioo .JelT.) .
c5 |
DOIC CH C CIHC y C8DOZO O8 tCqOI8IIO8 y ta8gO8 CC CaCa CaICgOta. bO8ICHgO qOC
C CataCICt DOIC HO 8ICOQtC C8 OH 8IgHO CC a OOOIODIa CC OyWOOC, 8IHO
qOC QOCCC 8IgHIHCat OHa tICa 8IOtIa CC a tCQtC8CHIaCIH qOCCt. bIH CODatgO,
CH O8 UIIOO8 aHO8, O8 CC8attOO8 Ou8 CXCIIaHIC8 CH a8 tCQtC8CHIaCIOHC8 CC
a8 Oa8COIHICaCC8 qOCCt HO aH ICHICO Ogat CH a QaHIaa, 8IHO CH COD8 HOC-
IutHO8, CCHItO CC a IHCIQICHIC COIuta Ctag KIHg. C Qa8aCO OH aHO COHOCICHCO
a IOtOa y C COHICHICO CC a COIuta Ctag KIHg CH OCVa OtK, 1OHCtC8 y baU
taHCI8CO, y CH C CaQIuO 7CC8CtIDO O8 QtIHCIQaC8 ta8gO8 CC O8 C8QCCIaCOO8,
COHCOt8O8, CaDatCI8 y QCtIOtOaHCC8 CC O8 Ctag KIHg8. H C UIIOO CaQIuO
OtO 8aVaC [OCta), ItaIO CC tCCOQIat a8 QtIHCIQaC8 ICOta8 8ODtC a Oa8
COIHICaC ICOCHIHa CaDOtaCa8 CH C IDtO, y a8 IHICtQtCIO a ItaVC8 CC a IOagCU
CC a QOtIaCa", a CtOO8a QIHIuta CC a DOCta IOtO 8aVaC. 8IC CaQIuO CXa-
OIHa a tIqOCZa qOC ay CH a C8CCHa CC OH COODaIC CC DOXCO a a Ota CC QtO-
COCIt OHa HOtOaIIVICaC Oa8COIHa, y IaODICH Qata 8O aHuI8I8. a8O CUIOHCC8
CC IOtO 8aVaC CC bODCtI CC ItO a O 8aVa C CC a DOCta IOtO, y OIIIZO OHa
VOZ HattaIIVa QCt8OHa Qata COHCOIt OI8 aHuI8I8 CC a Oa8COIHICaC ICOCHIHa.
DOXCaCOt VatH, CC bOCKy aDOa a jaKC 1a OIIa, tCQtC8CHIa Qata O C
C8QCCIuCOO CC OHa Oa8COIHICaC CC OODtC8 aQaCaCa, qOC 8ICOQtC CHCOCHIta
OHa IOtOa CC gaHat. ^8O8IIIuIt C8IC QUgB QOt a DOCta IOtO 8aVaC, C COy a a
Oa8COIHICaC OHa HOCVa CaOQCOHa, OHa COHICHCICHIC CgIIOa, QtCQataCa Qata
OCat COHIta IOCO8 O8 qOC VCHgaH y CCCICICa a ICtOIHat C8C COtO ItaDaO.
67. 3e:e ue:e . .. po::.d. del.e d.:i o:i i.lde..i 1:o.Ve:i:. e J9,.. u.. de l h1:o.
j ]
PRISIPTISMO PIRVIRSO
1a aDUt@Da !a ft1DaUa mDat1UD Du)ct
jDftD8 @cDctD8 aDfctDtc8 a! 81@!D 2
Paris,martes 26 deoctuLrede 824.
OeJ a 5 d un paseo conlaseora Barlov] porlos | ardnes delasTulle-
rias . . . Ellamed|o queen un prmermomento sorprendiala seora Galvani,
cstaled|o unao dos veces alosMaclenzies quecreiaqueyoeraun homLre,
ylosMaclstamLicnselohaLianpreguntado. IapropaseoraBarlovpens
alprincipoqueyoqueriamitarlosgestosdeuncaLallero,peroahoraqueme
conoceme|or,no haLladeello.
^s Ir-:t /ut Isr-: Th- ]surna/: [ .nn- I:t-r 2)
MACER L MSCLI^IDAD
nclcapitulo Lcirazadounapanoricamas bicngcncraldclimpactopotcncial
qucunatcoriadclamascuiudadtcmcniuapodnatcncrcnlatormaconvcncional
dccntcndcrlamascuiudad,lavdady, Lablando cnun scnudo masampIio,la
clasincacindclaconductamarcadaporclgencro.ncicrtoscnudo,cstoysugi-
ricndo quc la propia cxistcncia dc mujcrcs masculinas nos llcva a rcconsidcrar
nucsiros prcsupucstos mas basicos sobrc las tuncioncs, las tormas y las rcprc-
scntacioncsdclamasculinidad,ynosLaccprcguntarnosporqueclvinculocntrc
los Lombrcs ylamasculinidadLapcrmanccidorclativamcntc scguro a pcsar dc
los conunuos ataqucs a lanaiura|daddclgencro porpartc dc tcmnistas,gays,
lcsbianas ygencros quccrs. xistc una opinnbastantc cxtcndida sobrcla mas-
culinidad tcmcniuaqucanrmaquclaaparicindclamujcrV csuntcnmcno
rclauvamcntcrccicntcyqucestacsunproductodclasidcologias tcminstas. Cira
opinn la intcrprcta como cl signo dc una rclajacin cn la rigidcz dcl gencro y
comolaprccursoradcunamayorapcrturaparalaidcnuncacindclgencro.Pocas
intcrprctacioncs popularcs sobrc la mascuiudad tcmcniua concibcn a la mujcr
masculina como alguicn quc cstabaya cnlaListoria,como un pcrsonajc quc La
dcsanadolossistcmasdcgencrodurantcalmcnosdossiglos.
Como Lanscalado rcpctidas vcccs los Listoriadorcs quccr, unaLmitacin
muycomncnlos modclos dclas tuncioncs scxualcs ydcgencro claborados
porgays,lcsbianasytcmnistascssutcndcnciaascraListricos. ScLacompro-
bado quc cs muy dihcil tcorizar la dcsviacin scxual y dc gencro dc mancra
Listrica, y a mcnudo cstc campo sc dividc cntrc invcsiigacioncs Listricas
no tcricas y modclos tcricos aListricos. Los dcbatcs sobrc la Listoria dc
la scxuaLdad yla Listoria dcladcsviacin dcgencro a mcnudo Lanrcprodu-
c7 |
CICO C8Ia CIVI8IH COHVItIICHCO a8 OOCaICaCC8 8CXOaC8 !8ItICa8 CH agO
OHIVCt8a O CH agO COOQCIaOCHIC IgaCO a 8O OOOCHIO 18It!CO. CC8a!O
Qata OHa HOCVa I8IOtIa qOCCt a 8ICO y 8!gOC 8ICHCO, CaDOtat OCIOCOOga8
qOC 8CaH 8CH8IDC8 a CaODIO I8ItICO y qOC, a a VCZ C8ICH IHUO!Ca8 QOt a8
QtODCOuIICa8 ICtICa8 aCIOaC8. Ot CO, CH C8IC CaQIOO aQOtIO CO8 C COQO8
CC Oa8COIHICaC !COCHIHa CC 8IgO X!X y O8 OII1ZO Qata OO8Itat qOC a8 OOC-
tC8 Oa8COIHa8 aH CC8COQCHaCO OH QaQC !OQOtIaHIC CH a COH8ItOCC!H CC a
Oa8COIH!CaC OOCCtHa. bI O8 OOCCO8 CC a Oa8COIH!CaC qOC OUIZaOO8 Oy CH
Ca Qata VIHCOat a Oa8COIH!CaC a O8 OODtC8 ya CCQCHCaH CC OHa QtOCOCCIH
QtCVIa CC a Oa8COIHICaC CaDOtaCa IaHIO QOt OOCtC8 COOO QOt OODtC8, CHIOH-
CC8 CCDCOO8 Cat COCHIa CC COO C8Ia Oa8CO1D1CaC !COCH!Ha a 8ICO OO!HCa
y CXCO!Ca CCIDCtaCaOCHIC CC a8 ICODa8 COHICOQOtuHCa8 CC a Oa8COIHICaC.
1CCOu8, CH tCaCIH COH C8Ia8 Oa8COIHICaCC8 !COCHIHa8 CC Qa8aCO a 8OQO8!-
CIH CC qOC 8!OQCOCHIC tCQtC8CHIaH ICOQtaHa8 !OtOa8 CC C8DIaHI8OO C8 QDVa
CC 8O C8QCCIHCICaC !8IDCa y aHOa a8 OuHQC8 CI!CtCHC!a8 qOC aD!a CHItC a8
OOCa1CaCC8 CC CC8CO QOt C O!8OO 8CXO CH C Qa8aCO. 8Ia 8OQO8ICIH COOCa
CataOCHIC a a Oa8COIH!CaC !COCHIHa CH OOCCO8 CC CC8VIaC!H 8CXOa, CH VCZ
CC ICHCt CH COCHIa C 8CHIICO qOC ICHa a Oa8COIHICaC !COCHIHa CC Qa8aCO CH C
COHICXIO CC a !8IOtIa CC a8 CCHHICIOHC8 CC gCHCtO y CC a8 tCaC!OHC8 CC gCHCtO.
^ aCCt OHa CqO!VaCHCIa CHItC Oa8COIHICaC !COCHIHa y C8DIaD18OO O CICO
CC OItO OOCO, a !HICtQtCIata COOO OHa C8QCCIC CC QtOIO-C8DIaHI8OO C8QCtaHCO
OHa COOOHICaC QOt VCHIt, COHHHOaOO8 OaHICHICHCO a Oa8COIH!CaC !COCHIHa
8CQataCa CC a QtOCOCCIH CC a QtOQIa Oa8COIHICaC OOCCtHa.
8IC IDtO gIta CH IOtHO a CO8 QtOQOC8Ia8 qOC 8OH OOy 8IOQC8, QCtO qOC CtCO
qOC aOH HO aH 8ICO aHa1ZaCa8 CH QtO!OHCICaC CH O8 C8IOCIO8 aCaCCO!CO8 8ODtC
a Oa8CO!H!CaC [O CC gCHCtO, CH 8O Ca8O). Ja QtIOCta IC8I8 C8 qOC a8 OOCtC8 aH
CCO 8O QtOQIa y OH!Ca COHItIDOC!H a O qOC aOaOO8 Oa8COIHICaC OOCCtHa
y qOC C8Ia8 aQOtIaC!OHC8 8OCCH 8Ct COOQCIaOCHIC !gHOtaCa8 CH O8 C8IOCIO8 CC
gCHCtO. Ja 8CgOHCa IC8!8 C8 qOC O qOC tCCOHOCCOO8 COOO Oa8CO!H!CaC !COC-
H!Ha C8 CH tCa1CaC, OHa OOHQICICaC CC Oa8COIHICaCC8, C8 Ou8, OHa QtOI!C-
taCIH CC Oa8COIH!CaCC8 y COaHIO Ou8 !CCHIIHCaOO8 a8 VatIaCa8 !OtOa8 CC
Oa8COIH!CaC !COCHIHa, Ou8 8C OOIIQICaH. O 8Oy IaH !HgCHOa COOO Qata CtCCt
qOC C8IC IDtO Ogtatu CaIaOgat CCHH!HVaOCHIC a IOIa1CaC CC a8 Oa8CO!H!CaCC8
!COCH!Ha8, QCtO 8 O!tCCC OOCCO8 IaXOHOOa8 y Ca8IHCaCIOHC8 qOC QOCCCH 8Ct
aQtODaCO8 O tCCaZaCO8 CH C !OIOtO. bOy OOy COH8CICHIC CC CauO !8IDCO qOC
aH QtOVOCaCO a8 IaXOHOOa8 CH a !8IODa CC a 8CXOa1CaC QCtO CtCO qOC C
QtIHCIQa QtODCOa CC IaXOHOOIZat !OC CH QtIOCt Ogat qOC O ICICtOH O8 8CX-
OgO8 y CH 8CgOHCO Ogat, qOC HO COO8 COHHHOaCO QtOCOC!CHCO IaXOHOOa8
Ou8 aCCCOaCa8 COOtI8Ia8 CaDOtaCa8 !Oa_HaHVa8 DtIaHIC8 IaXOHOOa8
!HOCCIaIa8 COOO a8 Ca1HCa COCOCHICOCHIC VC K.bCCgV1Ck"`.
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998),pag. J6, Jefne sus taxonomias inmeJiatas como lacet y Jeslacet y telacet y te
c8 |
LCOtgC LaOHCCy IaODICH a sOgCtICO qOC CH VCZ CC OOCOs qOIZu ICHC-
mOs Ous DICH QOCOs OOCCOs CC COOQOtIaOICHIOs sCXOaCs. H 9 9, CH OH
CusayO sODtC OH gtOQO CC OODtCs sCXOaOCHIC aCIIVOs QCtICHCCICHICs a a
.yr^aral Training Stann, LaOHCCy OOCsIta qOC as tCaCIOHCs OOO-
sCXOaCs sC CaDaH CC CI!CtCHICs OaHCtas CH CsIC gtOQO sOCIa y qOC CC CCO
Cs OIsOOs ICtOIHOs CC `COHCOCIa OOOsCXOa C `ICCHIICaC QOt sO ICHCCHCIa
1 OCZCat !CHOCHOs qOC OItas COIutas QOCCCH aDCt COHsICCtaCO CC !OtOa
sCQataCa HO QatCCCH sCt O sOHCICHICOCHIC QtCCIsOs Qata CCHH1t a VatICCaC CC
lCtOas sOCIaCs CC sCXOaICaC qOC qOCtCOOs aHaIZaD`. ItaDaO CC LaOHCCy
sCsIICHC qOC as CCHHICIOHCs OCCICas CC a COHCOCIa sCXOa qOC aQatCCICtOH a
COOICHZOs CC sIgO X IHICHIaDaH CsIaDCCCt OH OtCCH CH O qOC a OCHOCO Cta
j1ta Os IHVCsIIgaCOtCs OCCICOs OHa VatICCaC CCsCOHCCtIaHIC CC aCIIVICaCCs
sCXOaCs qOC sC CaDaH CH as sODCOIOtas sCXOaCs'. H as sODCOIOtas sCXOaCs
CXIsIaH IaXOHOOas y OOCCOs CC COHCOCIa sCXOa OOCO Ous CaDOtaCOs CC
C qOC Os IHVCsIIgaCOtCs HOHCa ODICtaH sICO CaQaCCs CC IOagIHat. ^ IgOa
qOC LaOHCCy 1Issa OggaH IaODICH OIH1OIZa a IOQOtIaHCIa CC CsIaOCHIO
mCCICO a a Ota CC IHItOCOCIt ICCHIICaCCs sCXOaCs CH a COIOta CH OH sCHIICO
1OQIO. LOOO OggaH OOCsIta CH sO CHsayO sODtC a CatH1CCta suH Ca 1CC
NIICC CC QtIHCIQIOs CC sIgO X VCOOs a COCtgCHCIa CC sOD CIIVICaCCs
CCsCaHICs OOCCtHas a QatIIt CC CI!CtCHICs CIsCOtsOs CHItCOCZCaCOs CC Is-
IOtIas QCtsOHaCs COHCICHCIa COCCIIVa y COHOCIOICHIO OCCICO. OggaH HOs
haCC VCt as CsItOCIutas HattaIIVas qOC OQCtaH CH a HOCIH CC ICCHIICaC y
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COHsItOyCtOH a a CsDIaHa OODtOHa O !OC Ca CC agUH OOCO CCIDCtaCa-
OCHIC qOICH sC COHsItOy a s OIsOar' .
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VOVCt a agOHOs CC Os CasOs sCXOgICOs QtCsCHIaCOs QOt aVCOCK Is y
OItOs COOO agO CH OI QtXIOO CaQIuO y VOVCt a IHItOCOCIt CH CsIOs CasOs
1gO CC a COOQCICaC qOC sC aD!a QCtCICO CCDICO a a tIgICCZ CC as CCHH1-
CIOHCs DIHatIas gCHCtaCas QOt Os sCXOgOs. Is QOt C COQO CHItCVIsI a OH
oeslacet cientos Je vie|as ynuevasimagenes categoticas con tespecto a toJas las clases oe
petsonas quesenecesitanpatafotmatunmunJo.
69. GeotgeClauncey, Cltistian BtotletlooJ otSexual Petvetsion? HomosexualIJentities
anJ tleConsttuction of Sexual BounJaties intleWotlJWatI Eta, en HtddnrcmHt:tc.
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]t. NuevaYotk.Penguin, 989),J 2.
7O. EnCq^uYcr/,GeotgeClancey]t.Jesattollaestaposicionyexplica.EllomEteinvet-
tiJo yelnotmal,ellomosexualyelletetosexual,no fuetoninvenciones Jela elite, sino que
etancategotias Jiscutsivas populates antesJe que seconvittietan en ptacticas Jiscutsivas Je
laelite Cq,^uYcr/. Cndr, Lr/an Cu/tur, andtbAa/in;[tbCq,Aa/ Ucr/d Y-Y+
NuevaYotk.BasicBooks, 994]),27.
7 . LisaOuggan,TleTtials of Alice Mitclell. Sensationalism, Sexology anJ tle LesEian
SuE|ectintleTutnoftleCentutyAmetica,3qn: 8,n4 vetano).798! 4.

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aOQIO aaHICO CC OuCtC8 yaCa CtCaHCO 8IOQCOCHIC uH OOCCO CC IHVCt-
8IH quC a8 CIVICa CH IHVCtIICa8 Oa8CuIHa8 yICOCHJHa8. _`O 8Cta QO8IC CCr
C8IO8 Ca8O8 y CtCat uHa IaXOHOOa Ou8 COHVIHCCHICr H C CaQIuO 8IguICHIC
CIVCt8IHCO C8O8 OI8OO8 Ca8O8 yO8 COOCO 8OtC uH ICH CC IOHCO quC tCCOgC
a8 tICa8 yVatIaCa8 COOuHICaCC8 CC IHVCtIICa8 CC a HgaICtta CC COOICHZO8
CC 8IgO X a8 CuaC8 CC8attOuatOH 8u8 QtOQIa8 ICCHIICaCC8, 8u8 CaICgOta8
8CXuaC8 8u QtOQIa QCtCCQCIH y 8u8 C8ICIICa8 CC gCHCtO. H C8IC CaQIuO, 8IH
COatgO, JOIIO OI aHuJ8I8 a O8 QOCO8 CCOQO8 CC CC8CO CHItC OuCtC8 CH C
8IgO xIx CC quC ICHCOO8 COH8IaHCIa, C IHICHIO OO8Itat O quC C8Iu CH uCgO
CH a8 CCIuta8 COHICOQOtuHCa8 CC C8IO8 CCOQO8 yO quC QOCtaOO8 gaHat 8I
QCH8aOO8 CH ICtOIHO8 CC tmmi.,ItaCa8 OatICO8 OuCt, ItICaItICC8 C IHVCt-
IICa8, CH VCZ CC 8O C8IaHa8.
1uHquC C8IC JtO HO QtCICHCC 8Ct CC HIHgOH OOCO uHa I8IOtIa COOQCIa
CC a Oa8CuIHICaC ICOCHIHa, C8IC CaQIuO QtC8CHIa aguHa8 tCUCXIOHC8 8OtC
Oa8CuIHJCaCC8 ICOCHIHa8 OCaIZaCa8 I8IrICaOCHIC QOtquC C 8CHIICO y C 8Ig-
HIHCaCO CC OuCa8 IOtOa8 CC Oa8CuIHJCaC ICOCDJHa COHICOQOtuHCa QatCCCH
C8Iat uHICO8 CC IOtOa COOQCa a tCQtC8CHIaCIOHC8 CC Qa8aCO. H tCaICaC HO
CtCO quC QOCaOO8 CHICHCCt C 8CHIICO CC a8 Oa8CuJHICaCC8 aHgOaOCrICaHa8
COHICOQOtuHCa8 CC O8 OOtC8 yCC a8 OuCtC8) 8IH COH8ICCtat a I8IOtIa CC a
QtOCuCCIH CC a OOCCtHa Oa8CuJHJCaC CC8CC COCCHZO8 CC 8IgO X!X a8Ia a
OCHO8 a CCCaCa CC 9?O.H OIta8 Qaata8, a8 CCCI8IVa8 HCgOCIaCIOHC8 8OtC C
gCHCtO quC IuVICtOH ugat atCCCCOt CC C8Ia CQOCa CHItC C xIx yC X quC IuC-
tOH QtOCuCICa8 QOt CC8attOuO8 aHICrIOtC8) QtOCuCtOH IOtOa8 QatIICuatC8 CC
ICCHICaC yCC Oa8CuIHICaC, a8 CuaC8 OO8ItatOH CataOCHIC quC a ICOIHICaC
HO C8Iaa uHJCa a a8 OuCtC8 yquC a Oa8CuJHJCaC HO C8Iaa IaOQOCO VIHCuaCa
a O8 OOtC8. 1a ItaH8ICIH CC O8 OaItIOOHIO8 Qata QtOCtCat a O8 OaItIOO-
HJO8 tOOuHHCO8, C CC8attOO CC OOVIOICHIO CC O8 CCtCCO8 CC a8 OuCtC8,
O8 uICIO8 a \8Cat `ICC, a8 tCVCIa8 8OCIaC8 Cau8aCa8 QOt a tIOCta \uCtta
uHCIa yC CC8attOuO CC OOCCO8 8CXOgICO8 CC CCHHICIH 8CXua CC8COQCua-
tOH uH QaQC CaVC Qata CC8aIat QOt HH O8 HuCO8 quC JgaaH C gCHCtO a 8CXO y
a a 8CXuaICaC CC IOtOa OI8ICrIO8a yOtguHICa. 1 quC quCCa QOt CCOO8Itat C8
COO a8 OuCtC8 aH COHIrIuICO CC IOtOa CCCI8IVa C IttCVCt8IC a O8 ICtOIHO8
COH8HIuIJVO8 CC a Oa8CuIHICaC COHICOQOtuHCa, yCOO O8 OOtC8 aH QatH-
CIQaCO CC IOtOa CaVC CH a IuHCaCIH CC a ICOIHICaC COHICOQOtuHCa.
uCa8 I8IOtIa8 COHICOQOtuHCa8 CC a Oa8CuJHJCaC 8C JOIIaH a ItaZat
a8 HCa8 CC COHIIHuICaC y CC OQO8ICIH CHItC O8 COHCCQIO8 CC VItIJCaC` y
2. Tsmmi:escomosellamaEaen el siglo N11 alossolJaJosEritanicos, en el argotJela
epocase utlllzaEapataJesignaralas mu|eresque tenIan telaciones afectivas conottasmu|eres
enla!nglatettaJeFnalesJelN11 en elsiglo1. N.JelT)
TraJucimos los termlnos man/in::, manbssd ma/n:: pot vitillJaJ, en el sentiJo Je
lo propio Je los lomEres, Je lomEtes Jel maclo, Jel varon) , lo que es e| erciJo pot
lomEtes a Jiferencia Je lamasculniJaJ, que pata la autora no es algo exclusivo Je los
lomEtes). N. JelT)

7O
]
CtCaCIH CC a HaCIH O CHItC Oa8COIHCaC y Ca8C O IHCO8O CHItC 8OCIaII-
CaC CC OOtC y 8CXOaICaC. CtO HHgOHO QatCCC aHIOat8C a IHVC8IIgat CH
gOC OCCJCa a OO Ct Oa8COIHa a QOCICO COHItIOIt a CC8attOO CC C8IO8
mCCCC8 CC Oa8COIHICaC. Ot QOHCt 8O OH CCOQO CH ThImagAan.Th
Cratin Adrn Aas.ulinip, \COtgC 1. O88C CCH HC a Oa8COIHCaC, CH 8O
gtImCta Ita8C COOO a IOtOa CH qOC O8 OOtC8 aH tOaH O qOC CtCCH qOC
C 8O VItIICaC''. O88C 8I OCHCIOHa tCVCOCHIC C CICCIO qOC a Oa8COIHCaC
CC a HOCVa OOCD ICHC CH O8 ICCaC8 CC a VItIJICaC QCtO 8O Qata aHtOat
gOC a8 OOCtC8 qOC aaHCOHatOH O8 tOC8 ItaCJCIOHaC8 . . . QCtCIIaH a O8
hCOtC8 COOO CHCOIgO8, y OQOHCt8C a CO8 aOOCHIaa 8O IOagCH VItIJ ?).
LC C8Ia IOtOa, a Oa8COIHICaC ICOCHIHa 8C CCH HC CC IOtOa Cata COOO agO
CQataCO CC a CaICgOtIa gCHCta CC Oa8COIHCaC. 8 Ou8 C8 CCHHCa COOO a
aHIIIC8I8 CC a Oa8COIHICaC HOtOa CC OOCO qOC a CCHHCIH CC a Oa8COI-
uJCaC 8IgOC C8IaHCO atICOaCa CH ICtOIHO8 CC a CXQtC8IH CC O qOC aCCH O8
hCmtC8. Ot 8OQOC8IO, ICHC OOCO Ou8 8CHICO CXQICat, COOO agO yO, qOC
a IOtOa qOC IOVO a COIOta COOIHaHIC CC COHICHCt a aOCHaZa qOC 8OQOOa a
mOCt Oa8COIHa Qata a Oa8COIHCaC CgCOHICa IOC a8OtCt a Oa8COIH-
CaC ICOCHIHa CCHItO CC a8 C8ItOCIOta8 COOIHaHIC8. 8Ia CXQICaCIH CHICHCC
gOC a VItIJICaC 8C COH8ItOyC CH QatIC QOt OCCJO CC OH tCCaZO taCJCa CC a
ma8COIHCaC ICOCHHa y CH QatIC QOt OCCJO CC OHa tCCOH8ItOCCIH 8IOOIu-
HCa CC a Oa8COIHICaC CC O8 OOtC8, qOC IOIIa C8a Oa8COIHCaC ICOCHIHa
gOC CICC aCt tCCaZaCO'`.
\ItO C8IOCIO 8OtC a VItIJICaC, Aanlinssandciriliatin,CC \aI CCCtOaH,
I C8 COH8CICHIC CC a QO8IIICaC CC qOC IaHIO O8 OOtC8 COOO a8 OOCtC8
hayaH QatICIQaCO CH a COH8ItOCCIH CC a Oa8COIHCaC OOCCtHa. 1OHqOC
CIa8 COH8ICCtaCIOHC8 8OH VaIO8a8, CH a OCCICa CH qOC 8ICHIaH a8 a8C8 Qata
IOIOtO8 C8IOCIO8 8OtC a8 Oa8COIHCaCC8 ICOCHHa8 CH C Qa8O CC O8 8IgO8
XIX a X CCCtOaH HO aQOtIa OH CXaOCH 8O8IaHCIa CC CICCIO qOC IOVO a
ma8COIHCaC ICOCHHa CH O8 ICCaC8 CC a Oa8COJIHCaC CC O8 OOtC8. H
C8Ia COHVIHCCHIC I8IOtIa 8OCIa, CCCtOaH CCH HC C gCHCtO COOO OH QtOCC8O
ICCOgICO J8ItICO a ItaVC8 CC COa O8 IHCJVICOO8 QOCCCH tCCaOat CICtIO8
IQO8 CC QOCCt a8uHCO8C CH 8O8 QatICOatC8 IQO8 CC COCtQO8'". C aCOCtCO
74. Geotge L. Mosse, TbIma ;[Aan: TbCrancn ;[AcdrAa:cu/tnt xfotJ.xfotJ
UnivetsityPtess,I 995), J.
75. Pata Jatsoloun e|emplo Jela masculiniJaJ JellomEte emulanJo la mascuLniJaJ fe-
menina,una tecienteinvestigacionJeLauta Oolanmuestta que lamoJa,pata mu|etesypata
lomEtes,enlaJecaJaJe 92OestaEa inEuiJapot lavisiEilJaJylaptesenciaJemu|etesmas-
culinas en Patis y enLonJtes. LamoJaJelasmu|etessemzomuycmco,y enlastevistas
comicas semosttaEa a lomEtes compatanJo su mascuLniJaJ conlavitiliJaJ muclo mayot
que exliEian las mu|etes Ia:btcntn 3abt:m. TbOrztn: ;[ aAcdrIn/t:b I:/tan Cu/tur.
NuevaYotk.ColumEiaUnivetsityPtess,2OOI).
76. GailBeJetman,Aan/tn::andCtu/tancn.. Cu/tur/Ht:tcj,;[ CndrandRactntb Lntd
3tat:, - YClicago.UnivetsityofCmcagoPtess, I 995),7.
j7(
con csto, viriIdad ~o 'mascuLnidad`, como sc lc Jama Loy cn dia~ cs
un proccso dinamico continuo 7), y a traves dc csic proccso los Lombrcs
pucdcn rcclamarcl acccso alaautoridadpbLca. Bcdcrman mucstra quc los
modclos dcviriIdad a Enalcs dcl sigloxIx cran algo ccntral cn la consolida-
cin dcl podcr dc la clasc mcdia blanca y quc cl idcal dc mascuLnidad dc la
clasc mcdia dcpcndia dc conccptos como cl auioconirol y la indcpcndcncia.
Sin cmbargo, conlaJcgadadclnucvo siglo, losidcalcs dcviriIdaddcla clasc
mcdiablanca tucron modiEcados radicalmcnic porlos Lombrcs dclas clascs
irabaj adoras, los Lombrcs ncgros,los Lombrcs inmigrantcs, c incluso porlas
mujcrcs tcministas. stos dcsahos provcnicnics dc todas parics Jcvaron a la
clasc mcdia a un intcnio dc rcLaccr la viriIdad. Comcnzaros a tormular
nucvasidcologias sobrc laviriIdad,idcologas no sobrc scrun Lombrcsino
sobrcla'masculinidad` ! ) .
^unquc Bcdcrman mcnciona cl impacto quc los modclos cmcrgcntcs dc
LomoscxuaLdad mascuLna tuvicron cn la viriIdad dc la clasc mcdia, no sc
ccntra cn los posiblcs clcctos dc un discurso cmcrgcntc sobrc la invcrsin
cnlas mujcrcs. Sibicn parccc muy probablc quc los nucvos modclos dcmas-
cuLnidad sc opusicron a unalcmindad cxccsiva cn Lombrcs y cn mujcrcs
I ),losnucvosmodclosiambienrccLazaronlamascuLndadcnlasmujcrcsc
intcntaron vincular tucrtcmcntc la viriLdad y la mascuLnidad con cl cucrpo
dclLombrc. lLccLodcqucaunLoynoscucsicmucLo scpararlamascuLn-
dad dc los Lombrcs sugicrc quccstcintcntodcrcLaccrlaviridadcomoalgo
propiodc ~ylimtadoa- loscucrposdclosLombrcstucunodclosaspcctos
mascxitososdccscproccso. Comomucsiro cnclsiguicntccapitulo,clasalto
quc Licicron las mujcrcs invcrtidas al santuario dc la mascuLnidad dc los
Lomhrcsluc prolongadoytcnaz.
PRESE^TISMO PERVERSO
Los cstudios leshicos, como cxpLcare con mas dciaJc mas adclantc, por lo
gcncral Lancomprcndido cl dcscocnircpcrsonasdclmismo scxo, cncl siglo
xIx y a comicnzos dcl siglo X hicn con cl modclo dc la amisiad romantica,
o bicn cnlalincadclaidcntiEcacin concl Lombrc. Sincmbargo, aLoranos
parccc bastanic prohablc quc cxisticranmucLos oiros modclos, adcmas dcla
propucsiadcunaamistadascxualounadinamicascxualdcbutcL-lcmmc. Lc
LccLo, antcs dclacmcrgcnciadclo quc aLora cnicndcmos comoidcntidadcs
lcsbianas, cl dcsco cntrc pcrsonas dcl msmo scxo luncionaba a traves dc
innumcrablcs canalcs. Si rcsulta obvio c indudablc quc probablcmcntc cxis-
tianmucLosmodclosdcdcscocntrcpcrsonasdclmismoscxo,cntonccspor
queno nos Lcmosdcdicadonosotras mismas a imagnar csiavaricdad?Crco
qucmucLas Listoriadoras lcsbianas contcmporancas no Lan sido capaccs dc
disianciarsc dc las conccpcioncs contcmporancas dclaidcntidad lcshianalo
suucicntc como para intcrprciar los capricLos dcl dcsco cntrc pcrsonas dcl
7? |
mismoscxo.PorcsiaraznicncmosmucLisimosanalisisqucaErmancncon-
trar lcsbianas o protolcsbianas cn muy ditcrcntcs pcriodos Lisiricos, sin
haccruna considcracin adccuada dclas modaLdadcs scxualcs y dcgencro
cncucsiin''.
^EnalcsdclsigloXV!!! ycomicnzosdclsigloX!Xunamujcrvirilqucdcscaba
activamcntc a otras mujcrcspodiacaliEcarsc como Lcrmatrodita, una tri-
bada una marido muj cr, mas quc como lcsbiana, y ninguna dc cstas
ctiquctas aadcnada,niinEuyc dircctamcntc cnlo qucaLorasccniicndcpor
oricntacin scxual lcsbiana. La palabra lcsbiana cs cl termino quc usamos
paradcEnirplaccnicrasycomplcjasintcrscccioncsdccucrpos,praciicasyrolcs
qucproccsosListricosLanrcducidoa lacspcciEcacinprccisadcunaidcnii-
dad.MicLclIoucaultLadcnominadoacstcproccsolaimplaniacinpcrvcrsa
y La dcscriio dc que torma las scxuaLdadcs pcritericas tucron canaLzadas
haciaunanucva cspcciEcacin dclos individuos'. ^unquc la Listoria dcla
scxualidad dc Ioucault parccc mucLo mas pcrtincntc para una Listoriadc
lascxuaLdaddclosLombrcsqucparaunaListoriadcloscucrposdcscanicsdc
las muj crcs,podcmosmuybicntomarprcstadasumctodologiaparadcscribir
mascndctaLclasdivcrsastormasquclamasculinidadtcmcninaadopidcsdc
8OOLastaclprcscnic.ScguncstavisintoucauliianadclaListoriadclascxua-
lidad, lcsbiana consiituycunterminopara caLEcarun dcsco cntrcpcrsonas
dclmismoscxo,qucscproduj ocntrcmcdiadosyEnalcsdclsigloX dcntrodc
uncontcxto muypoLiizadodcaugcdcl tcminismo ydcdcsarrollo dclo quc
loucaultllamaundiscursorcvcrsoLomoscxual.Sicstocsasi,cntonccslcs-
biananopucdcscrlacatcgoriatransListricaqucdcEnciodaslasaciividadcs
scxualcscntrcmujcrcs.
^lgunas Listoriadoras an tratan dc manicncr la catcgoria dc lcsbiana
como tormadc clasiEcacindc un ampLo abanico dc practicas scxualcs cntrc
mujcrcs antcriorcs al siglo X!X. mma LonogLuc, cn Iassins /mn Nmn,
cscribc. Lcsbiana no iicnc las connotacioncs cspccEcas dc ierminos como
tribada,Lcrmatrodita,amigaromantica, saEcayiommy,yporcsopucdccng-
lobarlas a todas. Por supucsto, cs vcrdad quc esia cs la torma cn quc sc
Lauiiizado a mcnudo lcsbiana, casi comountermino paraguas para Laccr
rctcrcncia a todas las actividadcs scxualcs llcvadas a cabo cntrc mujcrcs, sin
77. \et,pote|emplo,LillianFaJetman,3ua:nntbIt;[An.RvmanmIrznd:bqandIt
mn UsmnrsmtbKnat::anctstbIr:ntNuevaYotk.WilliamMottov, 98).
78. Ima/ bu:/and, tetminoingles Jel siglo ?N pata tefetitse alamu|etmasculina. Selizo
muy populat a pattit Je la novelaJe Henty FielJing Tb Ima/ Hu:/and 746), JonJe se
novela un casotealJe un |uicio contta una mu|etque, JisftazaJa JelomEte,seJu|o a otta
mu|etylaconvenciopatacasatse conella. N.JelT)
79. MiclelFoucault,Ht:tsrzadla :ua/tdad. ls/umnI.Lts/untadd:a/rMaJtiJ.SigloX!,
978),p. 56.
8O. EmmaOonoglue,Ia::tsn:/mn Usmn.rtt:bIe:/tan Cu/tur, - NuevaYotk.
Hatpet CoIIins, 99J),7.
j
7: j
cmbargo, csic usodcltermino lcsbianaborralacspccincidaddcliribadismo,
dclLcrmatrodtismoydcliravcstismo,y suclcincluircl lcsbianismocnlaLis-
toriadc la corricntcllamadamujcrcs idcntincadas con mujcrcs' . Podcmos
intcntaraplcarclierminotmmis, porcj cmplo,aalgunasLisioriasdclamuj cr
masculna cs dccir, no idcntincada con la mujcr). Rcconoccmos la palabra
tmmcn cl usoactualdclapalabratm/

y,cngcncral,porsu tuncinpara
darmasculinidad aalgo,comocnla cxprcsin tm .a:. Tm connota aspccto
dccLicocnlasmujcrcs,yunatormallamativadcmasculnidadnoconvcncio-
nal. LonogLuc scala.^ mcdados dcl sigloX!X 'tom` signincaba'unamujcr
masculna dc ciudad` o unaprostituta, cn la decada dc 88O sc rctcria a una
mujcr'aquicnslo lc intcrcsa socialzar con las pcrsonas dcsupropio scxo
5). Lc LccLo,laconcxincntrclaprostiiutaylamujcrmasculnacsbastantc
trccucntccncl siglo X!X ypodcmosintcrprctar csta sinommia como un indi
cador dcla tcndcncia quc Labia a catcgorizar a las mujcrcs cn tuncin dc su
dispombilidad para cl matrimomo. Tanto la prostituta como la mujcr mas-
culina~yposiblcmcntc prcdadora~ cxLibcndcscos cxtramaritalcs y ticncn
tcndcncias scxualcs agrcsivas. Rastrcar cl uso dcl termino popular tmm, cn
rcaldad,nosdaacccsoaunaListoriaparticulardclamasculmdad tcmcmnay
dcsurclacinconloquc aparccc annalcs dclX!X comolcsbianismoomujcr
invcrtida. ^ nnalcs dcl siglo XV!!! tm dcsigna una conducta scxual dudosa y
una tormaparticulardcinmoralidad asociadaconlas mujcrcsnoumdas alos
Lombrcs cn matrimomo prostitutas) . ^ nnalcs dcl siglo X!X lamasculimdad
dcla mujcr cxtramarital sc Laconvcrtidocn sinmmo dc lcsbiana oinvcrtida.
sbozarlaListoriadcltmmcomo unanarracindondc scmczclalamascul-
mdad tcmcmnaylaprostitucindclasmujcrcsnos pcrmitcvcrqucunaListo-
riadclascxualdad dclasmujcrcsmasculnas, cnmucLosmomcntos, divcrgc
cnormcmcntcdcloqucllaman Listorialcsbiana.
stccapituloproponcunamciodologiaparaclcstudodcldcscocntrcpcr-
sonas dcl mismo scxo cn cl siglo X!X y a comicnzos dcl XX. n rcaldad no
cstoyintcntando cxponcrlosdctallcsdclaListoriadcldcscoscxualcnircmujc-
rcs antcrior alsiglo X sinomas bicn mostrar unamciodologia Listricapor
8! . EstemovimientofueiniciaJoen! 97OpotungtupoJelesEianastaJicalesRaJicalesEians)
que intettumpieton un congteso feminsta en NuevaYotkpata Jenunciat el sLenciamiento
que el feminismo laca JelaslesEianas en suspoliticas Jiscutsos. El panHeto que tepatti-
etonenese congteso setitulaEaTleWomaniJentiEeJWoman.SepueJeleetelmaniFesto
completoenlttp.//sctiptotium.liE.Juke.eJu/vlm/vomiJ/ . N.JelJ)
82. RanJolplTtumEacl,LonJon's Sapplist. FtomTltee Sexes to Fout GenJets in tle
MakingofMoJetnCultute,enTbtrd3, TbtrdCndr.,snd3ua/Dtmcbt:mtnCu/turand
Ht:ts, eJ. GilEett HetJt Nueva Yotk. Zone, 994), I 2. TtumEacl aFtmaque en el siglo
7N tsmmetauna palaEta Je atgotpatasaEca que las Jos palaEtas seusaEanJelmismo
moJoquesoJomitaEu|attonmc/f) etanusaJospatalomEtes 2) .
8J. Clicazo,matimaclo. N.JelJ)
84. Gato maclo,enlengua|epopulat. N. JelJ)
74 j
mcdiodcuna lcciura atcnia dc dos casos bicn conocidos dcmasculinidadcs
tcmcninas dcl siglo X!X y pormcdiodcldcsgloscdcdivcrsas masculinidadcs
tcmcninas dcl siglo XIX con sus caicgorias cspccEcas dc vivcncia corporal.
kcconozco quc cxistcn mucLas rcprcscntacioncsdcmujcrcsmasculinas cncl
sigloXIX pcroyoanalizocndctallcslodos.bajocliituloLairibada,cxpongo
uncaso j udicial dc 8 sobrc dos macstras quc intcntaron dcmandar a una
mujcrquclasacusabadciribadismo. Bajo cltitulolmaridomujcr,analizo
losdiariospcrsonalcsdc una scora dcHalitax,^nncLisicr. ncstos diarios
IistcrLablacongrandciallcdcsupropiamasculinidad.Tambien cstudio brc-
vcmcntclaEguradclaandrgina.sioyscguradcquc,siscdcscubricranotros
casos judicialcs y oiras cartas y diarios, aportarian mucLa intormacin sobrc
mujcrcs idcntiEcadas con clgencro opucsto, dcsdc las mujcrcs quc scLacan
pasarporLombrcs Lasta mujcrcs quc sc vcsiian dc soldados y dcmarincros.
Todo cLo mcrcccria un analisis cspccEco`. Lo quc mc propongo Laccr cn
cstccapitulonocscntrarcnlosdciaLcsdclosdatosListricos,oproporcionar
nucvos datos para tuturos invcsiigadorcs, sino limitarmc al proyccto mucLo
mas modcsto dcconsiruir un marco dcntro dclcualpodamos cstudiarmujc-
rcs idcniiEcadas con clscxo contrario, antcriorcs alsigloX sinintcrprctarlas
sicmprccomolcsbianasquccarccandcundiscursodclibcracinoidcntitario.
lotro objctivo dc cstc capiiulo cs,por tanto,insistir cnlavariacinListrica
y dcstacar los obsiaculos quc cncucntra csa tcsis inEcxiblc scgn la cual toda
tormadcmasculinidad tcmcninasigniEcabaprclcsbianismo.
PrctcndodctcndcrunmodclodcprcscniismopcrvcrsoparaclanalisisLis-
trico, cnoiraspalabras,unmodcloquccvitclatrampadcproycctarconccp-
cioncs actualcs Lacia atras cn clticmpo, pcro, a su vcz, un modclo quc nos
pcrmita aplicar rcEcxioncs dcl prcscntc a cnigmas dcl pasado. n igilar
.a:tqar IoucaultrcivindicaunaListoria dclprcscntc y proponc cscribir una
Listoriadcla prisin como unaListoriadclprcscnic,ynocomounaLisioria
dcl pasado cn los terminos dclprcscntc. La Listoria dclprcscntc signiEca,
paraIoucault,unrccLazodclosmodclosconvcncionalcsdclaListoria. stos
modclos,quc eldcnominaprcscntistas, sc basan cnun discurso dcprogrcso,
scgn cl cual todos los cambios socialcs contribuycn a un mayor bicncstar y
dcscmbocancnunprcscnic casi uipico,dondclas cosas son sicmprcmcjo-
rcs quc nunca. Poroira partc, la Listoriograha dc Ioucault cs capaz, como
scalaMitcLcllLcan,dcrcalizarunanalisisdcaqucllosobjctos qucscconsi-
dcrancomponcntcsncccsarios dcnucstrarcalidad.^dcnominara mipro
85. ExistenLEtosJeJicaJosespecfcamentealashistotiasJeestasmu|etes.\et,pote|emplo,
OianneOugav, UasrUsmnandIsu/arauad, 7- 7 Chicago.UniversityofChicago
Press, 989).
86. MichelFoucault, lqt/ar _.asnar.natzmtntsdlarston, MaJtiJ.Siglo2 I 978),p.J7.
87. MitchellOean,Cnn.a/andI_.tttHtstsns.Isu.au/t\AtbsdsandHtstsn.a/.\stzs/s_ Nueva
Yotk.RoutleJge, I 994).
75

pio modclo dc Listoriograha prcscntismo pcrvcrso, usando la cxprcsin dc
Scdgvick, cstoy cucstionando la primcra nocin quc crccmos ya conoccr, y
dcspuesvuclvo alaprcgunta dcque crccmos quc Lcmos cncontrado cuando
nos basamos cn datos Listricos dcl llamado dcscolcsbiano. n Ei:tmlga
dlarmar, vc Scdgvickproponc como axioma 5, cn su introduccin axio-
matica,laidcadcqucla bsqucdaListricadcungrancambio dcparadigma
pucdc oscurcccrlascondicioncsactualcs dclaidcntidad scxual.` ampluca
cstc axioma propomcndo quc la Listoria dc la scxualdad dc Ioucault, tal y
como Lasido utilizadaporinvcstigadorcs como Lavid Halpcrin, coloca anti-
guosmodclosdcidcntidad scxualcnoposicinalosmodclosqucconoccmos
Loycndia.stcmovimicntoproduccclctcctodccstabilizarlo quc crccmos
qucconoccmosLoycndiayproponcunaListoriadclaLomoscxualdadcomo
undiscursodcsustitucin 4),dondclosmodclosantiguossontotalmcntc
rccmplazados pornucvos modclos, sin supcrposicioncsysin contradiccioncs.
Lcacucrdoconcsto,unmodclodcinvcrsindccambiodcsiglocstotalmcntc
sustituidoporunmodclomodcrnodcintransitividaddcgencro,yaqucllosquc
sigucn cxpcrimcntando suLomoscxualidad comoinvcrsin son considcrados
algo marginal, incluso dcntro dc una comumdad Lomoscxual. La altcrnativa
dcScdgvickaldiscursodclasustiiucincsunadcsnaiuralzacindclprcscntc,
paraquc csaprcsunta'Lomoscxualidadtalycomolaconoccmos Loycndia`
sca mcnos dcstructiva 4) .
BasandomccnclaxiomadcScdgvick, propongo unprcscntismopcrvcrso
no slo comodcsnaiuralizacin dcl prcscntc, sino tambien como una aplica-
cindcloqucno conoccmos actualmcntcaaquclloqucnopodcmos conoccr
sobrc cl pasado. o prctcndo una aplicacingcncral dc cstc metodo dcprc-
scntismopcrvcrso,yloutilizoaquisloporquccrcoqucunaintuicindcLoy
cndiasobrclaconstruccindclamasculindadmodiEcalatormaquctcncmos
dcpcnsar sobrclos datos dclpasado rctcrcntcs a las masculndadcs tcmcm-
nas. ntonccs, quecscxactamcntclo qucno sabcmos sobrclamasculindad
qucpodamos ydcbamos) aplicaraloqucnopodcmossabcrsobrcclpasado?
Si,taly como sugicro cncstclibro, cxistcnmltiplcs tormasdcmasculmdad
tcmcmna cn nucstra culiura actual _ slo algunas dc cllas cstan vinculadas
indudablcmcntcal lcsbiansmo),no pucdc ocurrirqucListricamcntcla mas-
culindadtcmcnnaaparczcatam bienbajounagranvaricdaddctormas?LicLo
dcotromodo,lo qucno conoccmos conccrtczaLoy cndia sobrclarclacin
cntrc mascuLnidad y lcsbiansmo tampoco podcmos conoccrlo con ccrtcza
sobrclasrclacioncsListricascntrccldcscodcpcrsonasdclmismo scxoylas
masculindadcstcmcmnas.
^lgunas criiicas rccLazantotalmcntc cl modclo dc constructivismo scxual
toucaultiano, quc proponc tomar la invcncin dc la scxualidad a unalcs dcl
siglo XiX como cl punto dc pariida dcl comicnzo dc la idcntidad lcsbiana, lo
88. SeJgick,Itstmc/c:a d/armarze,Q. 6O. Esta ftasees, entealiJaJ,eltituloJelaxoma5.
7 j
quc Lmita la bsqucda dcl dcsco lcsbiano a los ltimos cicn aos. Tcrry
Castlc, por citaruna dc cllas, considcraquc cscmodclocs antintuitivo. Castlc
argumcntaquclaprcscnciadc datos antcriorcs al siglo X sobrc vidas dcpcr-
sonas con rclacioncs con cl mismo scxo signiEca claramcntc quc Labia rcla-
cioncs dc dcsco cntrc muj crcs, y rclacioncs complctamcntc scxualcs. stos
datosprucban,scgunclla,quclaslcsbianascxstianmucLoantcsdcquclucran
:nvcntadas como talcs. Lc LccLo, Castlc aErma cn Th.artinalIs/ian
quc la tcoria quccr La convcrtido a lcsbiana cn un signiEcantc mucLo
mas incstablc c incoLcrcntcdclo qucrcalmcntc cs. Crco qucvivimos cnun
mundodondclapalabralcsbianaanticnc scntidoyquccsposiblcutmzarcsa
palabra lrccucntcmcntc,inclusopoeticamcntc,yquccscntcndida'. ocrco
qucCastlccncucntrcamucLaspcrsonasquccstencncontradcunapropucsta
tan razonablc como esa, cn rcaLdad, la palabralcsbiana hnda ticnc un
cnormcpodcrdc dcunicinydcrcsonancia.Sincmbargo,nocraasi acomicn-
zos dcl siglo X!X y lo quc scponc cn cucstin son csas vcrsioncs tcmpranas
dcldcscolcsbiano.Comovcrcmos,mucLasmujcrcsdclsigloX!Xqucpodcmos
crccrqucscrcconociancomolcsbianasno scLabrianrcconocidocomolcsbia-
nasni como saEcas,ni comoninguno dclos termnos popularcs quc pudicra
Labcr cn su epoca para dcunir cl dcsco cntrc mujcrcs. La razn por la quc
lcsbiananossucnacomounterminoycomounacatcgoriascxualcsporquc
Lcmos llcgado a vcr cl dcsco scxual cntrc muj crcs biolgicas como un con-
juntocoLcrcntcdcterminos,pcro,talycomoalgunastcricas~como]uditL
Butlcr~ LanargumcntadosLdamcntc,siguccstandopococlaroloquccstc
signo signiEca'. l prcscntismo pcrvcrso dcbc distinguirsc cuidadosamcntc
dc aqucLos modclos dc prcscntismo atacadosporcriticas comola dc Castlc,
quccnrcaLdadsloquicrcncncontrarloquccrccnqucyasabcn.
LamasculinidadlcmcninacnclsigloX!X luncionaconunsistcmadilcrcntc
dc scxuaLdadcs y dc gencros. RandolpL TrumbacL sugicrc quc dcbcriamos
pcnsarcnterminosdcdosgencrosydctrcscucrposcnclsigloX`!! ycscribc.
Sin cmbargo, la mu|cr quc dcscaba a otra mujcr y acompaaba csta con-
ductacon caractcristicas abicrtamcntc masculnas amcnudo cra considcrada
cn cl siglo XV!!! lo quc aLora Lamamos una Lcrmalrodita lisica London`s
SappLsb, I I ) . La mujcr Lcrmatrodita sc considcraba un monstruo dc la
naturalcza, con un clitoris grandc quc dcscabapcnctrar a otras mujcrcs scdu-
cidasporsuambigticdad.^u naldclsigloX!X cstacxpLcacinbiolgicadcla
agrcsin scxual dclamujcrparccc mcnos convinccntc,cspccialmcntcalaluz
dc la crccicntc visibilidad dcltravcstismo cntrclas muj crcs no Lcrmatroditas.
^unqucla invcstigacin dc TrumbacL sobrc las saEstas dc Londrcs cs til c
89. TettyCastle,Tb.arznsna/I:/tan.Ima/Hsms:uakandAsdCu/turuevaYotk.
ColumEiaUnivetsityPtess, 99J), 4.
9O. ]. Butlet,!mtacioneinsuEotJinacionJegeneto,enRu:tad Ocodnt, n2J5,JiciemEte
2OOO,Q. 9O.
]
importantcparaidcntiucarlaaparicindcditcrcntcsmodclosdcdcsviacindc
gencrocnlasmujcrcs,ticndcamcnosprcciarlarclacincntrctcrccrosgencros
yactividadscxual.Porcj cmplo,sugicrcqucalgunasmuj crcstravcstisdcunalcs
dclsigloXV!!! podrian LabcruiiLzadodildosyalgunaspodrianLabcrsccasado,
pcro tambien cs probablc quc mucLas mujcrcs quc sc vcstiany pasaban por
Lombrcs durantc bastantc ticmpo no buscaran tcncr rclacioncs scxualcs con
muj crcs, csto cs probablcmcnic cicrto incluso cn aqucllas quc sc casaron
conmujcrcs 4) . simporiantc rctutarcstaidcacon cl argumcnto dc quc
csmucLomasmcilcrccrquclasmujcrcsqucvcstiandcmuj crysccasabancon
mujcrcs Labrian tcmdo rclacioncs scxualcs totalmcntc satistactorias con sus
csposas,yqucno scgananadaocasinadainsisticndocnquccstasrclacioncs
probablcmcntc no tcnIan un caractcrscxual. PasarporLombrc y casarsc con
unamujcrsontormasmuy cxtcndidas dcdisimulo social,ydcbcmos darcre-
ditoalasmujcrcsqucparticipabandccsasrcprcscntacioncs,podcmossuponcr
quctcndrianpodcrosas razoncs paravcstirsc dcLombrcy quc los rcsultados
scrianmuysatistactorios.
Los dcbatcs cntrc Listoriadoras lcsbianas sobrc las raccs dc las idcntida-
dcslcsbianas modcrnas tambien suclcnccntrarsccnlaauscncia olaprcscncia
dc actividady dcsco scxualcntrcaqucLasmujcrcs quc cstabanimplicadas cn
rclacioncs con pcrsonas dc su mismo scxo, lo quc a mcnudo sc Lamaba las
amigas romanticas, cnlos siglos XV!I! yX!X. Tambien csias Listorias tratan dc
valorarlaimporianciaycl lugarLisirico dcl Lamadojucgodcrolcslcsbiano.
Porcj cmplo,MartLaVicinusaurmaqucprobablcmcntcscLainvcrtidodcma-
siadacncrgiadiscuticndosobrcunaprcocupacinmuyamcricana.silaamistad
romanticaolasrclacioncsbutcL-tcmmcsoncaractcristicas dcl lcsbiamsmo'' .
Vicinus critica alas Listoriadoras dclamorromantico, comoBlancLc\icscn
Cook yLillianIadcrman,porignorarlasvariacioncs dcgencrocntrcmujcrcs
y por asumirla naiuralcza ascxual dc mucLas rclacioncs cntrc mujcrcs, pcro
tambienrcprocLaaalgunas Listoriadoras buicL-tcmmcsudcpcndcnciadclas
cvidcnciascmpiricasdcactividadscxual,qucquizanuncaaparcccran.Cmo
podcmos sabcrconccriczalo qucalguicnnacido Lacccicnodoscicnios aos
Laciacnlacama?\talycomoLascaladoCook,cs tanimportantc?47?).
Podriamos rcspondcra la dcsconuanza dcVicinus sobrc la cucstin dcla
actividad scxual cxplicando quc algunas mujcrcs dcjaron daios sobrc lo quc
Licicron scxualmcntc Lacc uno o dos siglos. Las practicas scxualcs dc oiras
mujcrcstucronrcgistradascnlibrosdcdcrccLo, cuando cicrtasmujcrcstucron
acusadasdcconductascxualimpropia.^dcmas,cnrcspucsiaalaprovocadora
prcgunta dc Vicinus dc si rcalmcnic cs imporianic sabcr lo quc las mujcrcs
Laciancntrccllas cnclplano scxual,yo crco quc siimporia,aunqucslo sca
porquccl lcsbiamsmo scLaasociadotradicionalmcntc alo ascxual,lo cscon-
9 . Mattla\icinus,'TleyWonJet to Wlcl Sex ! Belong'.Tle Histotical Roots of tle
MoJernLesEian!Jentity,Imtnt:t3tudt: 8,nJ otoo 992).47 .
j
78 j
cido,lo tantasmal y lo invisihlc. Hay mucLas pruchas quc contradiccn csta
tcndcnciaaconsidcrarcl lcshianismocomoalgo quccstasicmprccnproccso
dcdcsaparicin.Porcj cmplo,cuandotcncmoscncucntalaListoriadclamuj cr
uasculina cn vcz dc la lcshiana, vcmos quc aquella csta marcada por una
cspccicdcmpcrvisihilidad,cnvczdctcncrunacualidadcspcctral.Losdctallcs
scxualcssonimporianicsparalamstoriaquccsioyintcntandoclahorar,porquc
cl lcsbianismocs,dcspuesdctodo,unaidcntidadscxual.InavczqucLcmos
cstablccido quc cl tipo dc dcscos y actos scxualcs quc cl termino lcsbiana
cicc rcprcscntar son mltiplcs y variados, la catcgoria misma sc vc somctida
+una tucrtc prcsin. Los instintos scxualcs ylos dcscos dcunamuj crquc sc
vistc dcLomhrcy cs unmaridomuj cb no son, cn ahsoluto,igualcsquc los
instintos scxualcs y los dcscos dc la muj cr quc intcnta scducir, y los actos
scxualcs y losdcscoscompartidos porlas amigas romanticas pucdcqucscan
uuyditcrcntcs dclos actos scxualcs ylos dcscos dclasmujcrcsmasculinas y
susamantcs casadas. Si csto cs asi,queganamos conorganizarlas catcgorias
dcidcntidadcntornoa lanocindcdcscoporpcrsonasdclmismoscxo?Tal
y como mucstro cn capitulos postcriorcs, las idcntidadcs scxualcs, alli dondc
+parcccn como idcntidadcs, suclcn scr dcmasiado cspccEcas y a mcnudo sc
rcncrcnaunrangomuylimitadodcplaccrcs,ynoaunamplioahanicodcpla-
ccrcsquc sc pucdanrcsumircn un terminocomolcshiana. ^lguicn podria
dccir,cnrcspucstaa mitcsis,quclcshianadcscrihcunconjuntodcrclacioncs
socialcscntrc mujcrcs, algo mas quc un conj unto dcpracticas scxualcs. ^un-
quccstocscicrto,mucLasiniclcciualcstcministasscLandcdicadoadistinguir
cntrc rclacioncs socialcs y scxualcs cntrc mujcrcs, para scalar la cspcciEci-
dad dc las dinamicas lcshianas y scpararlas dc cicrtanocinunivcrsalizadora
dccomunidad dc mujcrcs. ^dcmas, dado quc mucLas muj crcs quc podcmos
situarhajolacatcgoriadcmasculinidadtcmcninascidcntiEcanslodctorma
parcialo prohlcmaticaconlacatcgoriamuj cn,las rclacioncs cntrcmuj crcs y
|+srclacioncscntrcpcrsonasdclmismoscxo sonterminosmuylimitados para
dcscribirlasrclacioncs hsicas cnirclasmuj crcsmasculinasysusamantcs.
Ia discusin cnormcmcntc til c inEuycntc dc MartLa Vicinus sohrc las
variacioncs dcgencrocnlasmujcrcscnclsiglo X!X aportaundcsgloscprcvio
dclas ditcrcntcs tormas qucpucdc adoptar csta variacin. Sin cmhargo, Vici-
nusnolograscpararlacaicgoriadclcshianadcla dcmuj crmasculina.Lcscrihc
como andrginas a varias mujcrcs a las quc constantcmcntc tomaban por
hombrcs,yticndcamantcncrlacatcgoriagcncraldclcshianacnsudcscripcin
dcrclacioncscntrcmujcrcsconocidascnlamstoria'.^unqucmisargumcntos
'2. InTleyWonJertoWlicl Sex! Belong\icinuscomienzaconunaJiscusionsoErela
ccnfusion Jegenetoque ptoJu|o la pintota Rosa Bonleur. \icinuscitaunpasa|e en elque
cnleuttecuetJaquelatomatonpotunlomErecuanJollevaEaelElusonylospantalonesJe
intor.\icinuscomenta.LaJivettiJaJesctipcionquelaceBonleutJelimpactoquesuapa-
nenciaanJtogina tuvo enelpuElicogenetal Justta los gtanJes ptoElemasalos quesetienen
queenfentatloslistotiaJotes a teconsttuitlalistotiaJelaslesEianas 46]. Unamu|etque

79 |
sobrclas tormas tcmpranas dcmascuLnidadtcmcninason claramcntcdcudo-
rasdclasinvcstigacioncsylostrabajospioncrosdcVicinusydcotraspcrsonas,
dcsco ampLarlasimpLcacioncs dclaListoriaradicaldcVicinus. la andrgna,
dcacucrdoconcsto,rcprcscntaunatormaditcrcntcdcvariantcdcgencroquc
la dcla mujcrmascuLna,y,aunquc la andrgna pucda Labcrpadccido cicrto
tipo dc oprobio social, estc probablcmcntc no sc produj o como rcspucsta a
la contusin dc gencro. La andrgna rcprcscnta cicrta vcrsin dc la mczcla
dc gencros, pcro csiorara vcz llcgaa la ambigiicdad total. Cuando unamujcr
cscontundidaconiinuamcntcconun Lombrc crcoqucpodcmosdccirquclo
qucmarcasuprcscntacindcgencronocslaandrognia,sinolamascuLnidad.
LicLodcotromodo,propongoqucconsidcrcmoslasditcrcntcscatcgoriasdc
variacin scxualcnlas mujcrcs como algo scparado y disiinto dcla caicgoria
modcrna dclcsbianay quc intcntcmos tcncr cn cucnta las practicas scxualcs
cspccEcasasociadasacadacatcgoria,ylasrclacioncssocialcspariicularcsquc
pucdcLabcrmantcnidocadacatcgoriacnsumomcnto.
Porltimo,probablcmcntcLaymucLos cjcmplosdcmujcrcsmasculinascn
laListoriaqucnotcnianintcres cnmantcncrrclacioncs scxualcsconpcrsonas
dc su mismo scxo. ^unquc no cntra cn cl obj ctivo dc cstc libro rccogcrlos,
probablcmcnic qucda por contar toda una Lisioria dc las vidas dc mujcrcs
Lctcroscxualcs mascuIinas,una Listoria quc adcmas Labra qucdado cntcrrada
por csa tcndcncia aincluira todas las mascuLnidadcs tcmcninas cn la idcnii-
dad lcsbiana. ^scpararlanocinmodcrnadcl lcsbianismodclaListoriadcla
mascuLnidad tcmcnina, cstoyintcntando Laccrdoscosas ditcrcnics.primcro,
mcgustaria rccogcr una muy cspccEca corricntc dc variacin dc gencro sin
asumir quc corrcsponda claramcntc a tormulacioncs contcmporancas dc la
coincidcncia dc variacin dc scxoydcgencro, scgundo, quicro dcjarquc sur-
jan Listorias mltiplcs dc sujctos no normaiivos. Lc acucrdo con csio, Lay
mucLos cj cmplos dc mascuLnidad cn las mujcrcs quc sc cnircmczclan con
Lctcroscxualidadcscomplcjasyqucvicncndcncntcsmuydivcrsas.Porcjcmplo,
algunasmujcrcsruralcspucdcnscrconsidcradasmascuLnasscgnloscritcrios
urbanosysumascuLnidadquizaslo tcngaqucvcrconclLccLodcqucLaccn
mas trabajos manualcs quc otras mujcrcs, o quc vivcn cn comunidadcs con
criicrios dc gencro muy ditcrcnics. La mujcr mascuIina rural dc Loy cn dia,
qucvivcunavidaLcicroscxualycuyamascuIinidadcs ianto unproduciodcsu
trabajocomodcsudcsco,pucdcrclacionarsc,cncicriomodo,conlasvaqucras
dclpasado,mujcrcs rccias quc trabajaban con cabaJos y ganado y compciian
cn rodcos. Los trabajos sobrc la Listoria dclas vaqucras amcricanas sugcrcn
estomaJapotunlomEtenoesanJtogina,cteoque esctucialteconocetaBonleutcomc
mascuLina, no anJtogina, soEte toJopotque Bonleut esta clatamente asumienJo sumascu-
liniJaJ. AJemas,lafacilunionque se lace aquiJe anJtogina1esEiana supone colocata
amEos tetminos como signiEcantes no ptoElematicos Je fenomenos que ptesuntamente
conocemosteconocemos.

8O
]
qucalgunasdclasvaqucrasquccompctiancnrodcos cn^mericaacomicnzos
dclsigloX pucdcnLabcrsidolcsbianas,pcromucLasotrasno,ycstasltimas
no vcian ninguna contradiccin cn cl LccLo dc scr Lctcroscxualcs y, scgn
cicrtos criicrios, masculinas. Podan justiucarsuconducta poco convcncional
rcmitiendosca lanaturalczaya la salud. n un libro sobrc vaqucras, citan las
palabrasdcunadurajinctc.
Inavaque:a p:ele:iria toma:veneno alleva:taconesde agu|a,una
la| aa|ustadaounsu| etadorapretado. o esquelasvaqueras noquera-
mosatraerlamiradadelos o|os delos homLres, peroya conocemos a
losvaqueros.Iesgustandelgadas,Fnas,congracia,peroquierenqueeso
seanatural.Iasmu|eresconespaldas curvasyvientreslolos,conpocos
musculosensusLrazosporlalaltadee| ercicioydeuso,quetemenparir
porqueno hanmantendos suscue:posnaturales,sepreguntanporquc
sus vidas no sonricas, plenas,vitales,y nunca piensan que la causa de
todolatienelaviolacindelasleyesdelasaludnatura'.
stc tcstimonio dclanaturalidad dcla mujcr tucrtc cquipara tcminidad y
artiucialidad, y rcivindca los cucrpos naiuralcs y saludablcs cn oposicin a
los cucrpos quc, aunqucmuy tcmcninos, csian airouadosydctormados. stc
tcxtoinclusosugicrcqucunamuj crtucrtcpucdccumplirmcjorconsusdcbc-
rcsmaritalcs,porqucclpartocsmcnoslcsivoparauncucrponatural.
Lado quc la tcminidad modcrna La dcpcnddo dc todo tipo dc mcddas
antinaturalcsypracticaspocosaludablcs,mucLasmujcrcsalolargodclticmpo
hanrccLazadolatcminidadconvcncionalyLanprctcridotcncrclcucrposano.
orcstarazn,lamujcrailctascconvicrtc,casiincviiablcmcnic,cnclobjctodc
unaintcnsavigilanciayobscrvacindcgencro.Incucrpodcmujcrclaramcntc
atletico,alponcrdcmaniucstoundcciddorccLazodclainactividad tcmcnina,
cs inmcdatamcntc asociado al lcsbianismo.^unquc tambien cs cicrto quc cl
hombrc noaileticocsvictimadclasospccLaLomtoba,Layqucdcsiacarquc
lasdcmandasdcunatcmnidadLctcroscxualadccuadacxgcnlarcnunciaaun
cucrpo sano. Por csta razn, mucLas mujcrcs, no slo invcrtidas y lcsbianas,
alo largo dclticmpo Lan cultivado csieticas dccucrpo masculino con cl un
dc podcrtrabaj ar, actuar, compctir o simplcmcntc sobrcvivir. La mujcrLctc-
roscxualmasculinanodcbcscrvisiacomounalcsbianarcprimida,pucdcscr,
simplcmcnic,unamujcrqucrccLazalasrigidcccsdclatcminidad.
Las mujcrcs masculinas cuyas rclacioncsparcccnlas tipicas dcl otro scxo
l marimacLo, la andrgina, la mujcr quc scvistc dc Lombrc~ mcrcccn
todascllassuListoriacspccuca.Cuandoadoptamosclmetododclprcscntismo
pcrvcrso,csdccir,cuandoutilizamoscntoqucsdcaLoraparadarscntidoalas
9J. Alice Greenougl, revista I:tca/ Cu/tur 9J7), citaJo por CanJace Savage, Csutr/:
LonJtes.BloomsEutyPuElisling, 996),67.
j8 ]
complcjidadcsdcotras epocas,podcmosvcrqucLabiamltiplcs modaldadcs
dcvariacindcgencrocnambassocicdadcs,ladclX!Xylaactual.Losmodclos
contcmporancos dcvariacindcgencro suclcn prcsuponcrcicrtacontinuidad
cntrc lcsbiamsmo o transcxualdad c idcntiEcacin con cl otro gencro, pcro,
cuando no Labia idcntidadcs scxualcs, la variacin dc gencro dcbc dc Labcr
signiEcado algo dlcrcntc. ^ cstudiar la Listoria dcl /mm, podcmos cncon-
trarnos conquc lavariacin dcgencro sc midc pormcdio dcl cstado civJdc
la mujcr,alcstudiarla Listoria dclLcrmalrodtismo, podcmosllcgarala con-
clusin dc qucla variacin dcgencro scmidc concl cucrpo. ^ continuacin
analzare dos casos muy dilcrcntcs dcvariacin dcgencro quc produccnmuy
dilcrcntcsmodclosdcpcrvcrsinydcinconlormismoscxual.
LTRBADA
La actividad scxual dcl tribadismo La rccibido mucLa mcnos atcncin dc la
quc sc mcrccc. Tribada cs una palabra dc origcngricgo quc signiEcamujcr
quc lrota, y sc rcucrc a la lriccin placcntcra dc lrotar un cLtoris sobrc cl
muslodcotrapcrsona,o sobrcclLucsopubico,la cadcra,lanalgaocualquicr
otra supcrucic carnosa. n los siglos XV!!! y X!X alguicn considcrada tribada
tambiencrasospccLosadctcncrunclitorismuygrandc yprobablcmcntcLcr-
malrodita,yalgunosantiguosscxlogos suponian quclatribadaLcrmalrodita
buscabapcnctrarcon suclitorisaotramujcr.Ladoquc sc parcca al coito por
sus movimicntoso por su simulacin dcl scxoconpcnctracin, cl tribadismo
amcnudoscrclacionabaconlamasculmdadlcmcmnayconlormascspccial
mcntc pcrniciosas porquctcnian exito?) dcpcrvcrsinscxual.
MucLos Listoriadorcs dc la scxualidad usan la catcgoria dc Lcrmalrodita
como un sintoma dcun tcrccr scxo, porquccnlos siglos XV!! yXV!!! lanocin
dc tcrccr scxo aparcci no slo como cxplicacin biolgica dc lo quc scla-
maba conducta con cl msmo scxo, sino como consccucncia dc la mastur-
bacin. Los anatomistas dc los siglos XV!! y XV1!! parccan cstar mucLo mas
intcrcsados cn la catcgoria dcl Lcrmalrodita mujcr a Lombrc quc cn la dcl
LcrmalroditaLombrcamujcr,porquc sc suponiaqucla naturalczatcndiaala
pcrlcccin,yla lorma dc la muj crsicmprc sc considcraba como una vcrsin
impcrlccta dcl varn. Hasta cl siglo XV!!! como Lan mostrado los trabajos
dcTLomasLaqucur, clpcnsamicnto sobrcclcucrpocstaba dominadoporcl
modclo dcun solo scxo, cn clqucla muj cr cra cntcndidacomo un Lombrc
invcrtido,cn otraspalabras,losgcmtalcsmasculinosylcmcmnossc considcra-
bananalogos, pcrocnlasmujcrcslosgcmtalcs cstabandcntro lavaginacomo
unpcncplcgadocnclintcrior)y cnlosLombrcslucra'.^EnalcsdclsigloXVIII
clmodclodcun solo scxodiopasoal modclodclosdos scxos.^si,dcntrodcl
`4. T |o:a+La qv ev:L.sn:tc.tond/:s ]a d:i d. Ca: ed:a ,!``4,.
j82(
modclo dc un solo scxo, una Lcrmatrodita cs una muj crquc sc convicrtc cn
hombrc avcccs,unLombrcqucscconvicrtccnmuj cr)cuandosutcroscLa
ccslizadoLaciaabajo.nclmodclodcdosscxos,csunamuj crqucticncgcn-
talcs masculinos cscondidosdcntro,oqucticncun clitoris monstruosoquclc
sirvcdcpcnc.^unqucrcsulta tcntadorvcrcn csta EguramonstruosadclLcr-
matroditaclccntro dclos dcscos Lacia clmismo scxo-ysu cncarnacin~,
crco quc tcncmos quc cucstionar scriamcntc la nocin dc mismo scxo cn
cstccaso,porqucsutormulacinasumcquccl/laLcrmatroditascconsidcraba
dclmismo scxo quc unamuj cr. n rcalidad, cl/laLcrmatrodita scvcia como
algo apartc, como si tucra otro scxo. l uso dc la catcgoria dc Lcrmatrodita,
cngcncral,indicaunintcntodclocalizarcnclcucrpo cldcscomonstruosodc
unano-muj cr.
Valcric Traub, cn un cnsayo maravilloso sobrc la Listoria dcl clitoris y cl
uibadismo,scalaquccldcscubrimicntodclclitorisocurricn 55
'
cuando
dos anatomistas italianos, Rcnaldo Columbo y Gabricllc Ialloppia, lc dicron
clnombrcalrganoylcasignaronunatuncin'`.Traub cxplicaquccl clitoris
sc convirti dc inmcdiato cnuna tucntc dcgran prcocupacin porquc rcprc-
scntaba otro pcnc cn cl cucrpo dc la mujcr, si la vagina sc considcraba un
pcnc invcrtido, cl clitoris tcma quc scr un pcnc cxtcrno. !nmcdiatamcntc, cl
clitoristucvinculadoal scxo norcproductivoysurgilaprcocupacindcquc
hubicramujcrcs conclitoris capaccsdcpcnctrar. Lcbido a cstaprcocupacin,
clclitoris,sutuncinysutamao scrclacionarondcinmcdiatoaldcsco cntrc
pcrsonas dcl mismo scxo. Traub comcnta, cn una nota a pic dc pagina, quc
uibadismocs unapalabragricgayquccnclmundoantiguonoLabianinguna
tcrminologiapararctcrirsc alos actos crticos dcl scxo cntrcmuj crcs.
IesLos estaLa asociada inicialmente con la lelacin y Salo, con la
prostitucin, mas que con el deseo lesLiano, lue slo tras el siglo :i
despucs de CristocuandoIesLosse asoci ala expresin del deseo
deSaloporlasmu|eres.EnreaLdad,no existiaunaterminologiaespec-
ncaenlaantigtedadparadesignarlosactoserticosentremu|eres.Mas
Lien lo que los antiguos sicomentaLanen ocasiones eranlos actos de
penetracin conundildooconelcLtoris) quealgunas mu|eres podian
realizarconmu|eres oconhomLres'.
Lacapacidaddcunamujcrparaadoptarclroldclapcnctracinysumascu-
linidadcsloqucprodujolaaparicindclapalabragricgatribada,quc,scgun
Traub,Enalmcntcqucdasociadacnlaantigiicdadconlaactividadscxualcntrc
mu| crcs.
95. \aletieTtauE,TlePsyclomotplologyoftleClitotis,C2, I 996).8 J.
96. !EiJ.,1. 9, O4.
j8: |
Traub dcstacaquc la tribada no cs unalcsbiana,y aadc csta nota dc cau-
tcla. Crco quc subsumir cl dcscocrtico ylas practicas dcntro dccatcgorias
modcrnasdcsbaratalainvcstigacinyllcvaa la .ns/ru.osn dcladivisincntrc
LomoscxualidadyLctcroscxualidad,yalatuncinrcguladoradclaidcntidad
PsycLomorpLologyottLcCLtoris,99).Sincmbargo,latribadacsunapartc
dclaListoriadclamascuLnizacindccicrtas practicasscxualcsdclasmujcrcsy
cj cmpliEcalos problcmasqucLayparadctcrminarsussigniEcados.Yoaadiria
quc dcbcmos, tambien, considcrar cl tribadismo como una importantc prac-
tica cntrc las mujcrcsmascuLnas modcrnas,para cstas mujcrcs, cl tribadismo
pucdcconscrvarclscntido dcun acto scxualmascuLno, sinlacrccnciadcquc
csta motivado porla poscsin dc un clitorisgigantc. ^dcmas, cs importantc
rcmarcarquc latribadaparticipadclos discursos dclplaccrdcla mujcr, pcro
alavczviolalacatcgoriamismadcmuj cr. notras palabras, dcbcsiiuarsc cn
rclacinalaListoriadclaspcrsonasdcscxo tcmcmnoqucno pucdcnincluirsc
cnlacatcgoriadcmujcr. Porltimo,cliribadismocraycsunapracticascxual,
no una idcniidad scxual. Si rccorrcmos cl uso dcl termino dcsdc cl pasado
Lasta cl prcscntc, cnconiramos quc cl tribadismo cs una dc csas actividadcs
scxualcsqucraravczscdiscutcnyqucscpraciicanamcnudo,yclsilcncioquc
lo rodcacnlaactualidad csiansorprcndcnic como cldiscursoqucgcncr cn
siglosantcriorcs.Ircudno iicncnadaqucdccirsobrccltcmadcltribadismoy
apcnasunospocoslibros conicmporancos sobrc scxo lcsbianolo mcncionan.
l tribadismo,con o sindildo,cono sinpcnciracin digital simultanca dc
unaamantc,cnrcalidadconsiituycunapraciicascxualpropiadcmujcrcs''.Por
cllo, cs curioso quc cl tribadismo no sucla asociarsc dc torma dirccta con cl
lcsbianismo. n las pcliculas lcsbianas contcmporancas y dcniro dclimagina-
rio dc lapornograhaLctcro, clscxolcsbiano sc suclc rcsumir,principalmcntc
cncl scxo oralrccproco, comolaprincipalmodaLdad dcinicrcambio scxual.
Lcntro dcliribadismo,Laydivcrsasmodalidadcsparaasignarunroldcgencro
alacio scxual,ymucLasdc cllasgirancntornoaquien csta arribayquiencsia
abajo, a mcnudo cl iribadismo iambienvicnc acompaado dc la pcnciracin
dcunadclasamanicsconundcJooundJdo,dcmodoquclomuiuoolorcc-
proco no suclc scrlo principal, aunquc clobjctivo cs, sin duda, la satistaccin
dcambasamanicsporditcrcnicsmcdios.
n la cnirada tribadismo dcl OsrdEnglish Di./ina, cnconiramos un
uso dcltermino cn 8 , cn las actas dcl juicio dcl tamoso caso dc Isnra
Aar:ann NdslasnraanIir: .n/r lasnra cumming Grdn. sic juicio
tuc popularizado porla obra dc tcatro dc Lillian Hcllman Th childrn1 Hur
y por la cxicnsa rccrcacin quc Lzo dcl j uicio Lillian Iadcrman cn su libro
97. Eviamente,unamu|erpueJe frotarsetriEaJicamenteenuncuerpo Je lomEte, petono
tenemosprueEasJequelaamenazasexualquerepresentaEalatnTaJaseampLataalaagtesion
sexualqueteptesentaEalaJominacionJeunamu|erporsucompaetovaton.
81 |
'tcuh rdi.t'.Loscasosdc\oods yPiric tucronjuzgados cnscocia,yson
intcrcsantcs para nucstros obj ctivos no slo por su dcscripcin dc divcrsas
modalidadcs dc masculindad tcmcnna y por su rclacin con cl tribadismo,
sinotambienporlos dcsacucrdos quc gcncraron, cntonccs y aLora, sobrc cn
queconsistclaactividadscxualcntrcmujcrcsyqueconvicrtccnlcsbianacsa
actividad.lcaso\oods yPiricscbasabacnunaacusacindcunacstudiantc
dcla NcdsandIS.hl rGirs, cuyarcspucstatucunadcmanda pordita-
macion prcscntada por \oods y Piric contra la abucla dc la cLca, la scora
CummingGordon. ^ lo largo dcljuicio,susantiguas cstudiantcs prcscntaron
numcrosos cargos dc scxocxplicitocontralas dosmujcrcs. lcaso csimpor-
tantc como documcnto, porquc proporciona mucLa intormacin dctallada
sobrcloquclagcntcsabia dccasabcr~ odccanosabcr) sobrclascxua-
lidadcntrcpcrsonas dclmismo scxo''. l librodcIadcrmanS.t.h rdi.t, por
otra partc, tambien cs importantc porla tormacn quc rcproducc algunas dc
las nocioncs originalcs sobrc la purcza dc la cxprcsin crtica dc la mujcr y
porqucconstantcmcntcaplicanocioncscontcmporancasdcldcscolcsbianocn
untcxtodondclaidcntidadlcsbianacomotalcsinmaginablc.
ncl caso Nds 1 .ntra cumming Grdn, una cstudiantc,]anc Cum-
ming, acusa aMariannc\oodsy a]ancPiricdccomportamicnto obsccno, y
Cumming y otras alumnas tcstiEcan sobrc la abundantc actividad scxual quc
uan prcscnciado cntrc las dos mujcrcs. l caso tuc a juicio cuando \oods y
liricacusaronalaabucladc]anc Cummingdcditamacinporditundirrumo-
rcssobrccomportamicntosobsccnoscnlacscucla.La Ndsand:S.hl r
Cirstuvoqucccrraracausadccstosrumorcs.spocoLabitualcncontrarun
casojudicial cnclsigloXX contcstimonos tan cxplicitos,porquc no cxistian
proLbicioncs lcgalcs contra cl scxo cntrc mujcrcs. La inditcrcncia mostrada
porlalcyLacialasmujcrcsimplicaquccxistanmuypocosdatosoEcialcssobrc
crotismocntrc mujcrcs. Todoslos casos quccxistcnsuclcnimplicaramujcrcs
quc sc Lan LccLo pasarpor Lombrcs. Las particularidadcs dc cstc caso judi-
cial soncnormcmcntccomplicadas,porquclacLicaqucLizolaacusacincra
angloindiay,tanto cnlas transcripcioncs dcl juiciocomocn larccrcacinquc
uizo dc cllas LJanIadcrman, la cLca cs constantcmcntc oricntalizada, y cs
dcscrita como unapcrsona sospccLosa dcbido a susconocimicntos sobrc cl
scxo.Tanto Iadcrman como los jucccs atribuycn a]anc Cummingsus cono-
cimicntos sobrcscxoasuintanciacnla!ndia.Laimbricacincntrcditcrcncia
scxualy pcrvcrsin scxual quc aparccc cnditcrcntcs momcntos dcl j uicio cs
muyrclcvantcprccisamcntcporqucloquccstacnj ucgoaquisondcEnicioncs
dclcsbiansmo quc cstan cnconEicto. Como comcntaLisaMoorc cnsuana-
lisis dcl caso. La posibiidad dc quc cucrpos dc muj crcs inglcsas o tantasias
98. LillianFaJetman,3cstcb lrdtct uevaYotk.ColumEiaUnivetsityPtess,I 99J).
99. Pata acceJeta texto otiginalJelcaso, vetAt:sAannn UssandAt::]anItr aatn:t
DamH/nCummtn Csrdsn uevaYotk.AtnoPtess, 975).
j
85 j
crticasdcmujcrcsinglcsastucrancapaccsdcmantcncruncontacto scxualtuc
distorsionada cn cl juicio con cl rccurso al mito racista dcl cucrpo dcsviado,
scxuaLzado,dclamujcroricntal'.
Lasdosmuj crcssondcscritasprincipalmcntccomotribadasqucsimulanla
rclacin scxualcolocandosclauna cncima dclaotra porlo gcncral, lascora
\oods cncima dc la scora Piric, pcro a mcnudo cambiaban) y cl tribunal
prcsuntamcntcimagina quc una dc las mujcrcspcnctra a la otra. Lcbido a su
pucsto dcmacstras, cadaunadclas dos muj crcspodia compartir lacamacon
unaovariasdclas alumnas quccstabana sucuidado.]ancCummingtcstiEc
quc, por lanocLc, una dclas macstras visitaba lacamadclaotra,y quc a las
cLicaslcs molcstabanlos movimicntosdclacama, latucrtcrcspiraciny otros
sonidos sospccLososy cxtraas convcrsacioncs. InanocLc,scgunCumming,
cuando la scora \oods cstaba cncima dc la scora]anc Piric y cmpcz a
movcrsc, cscucLun sonidodccLupctcoqucsonabacomo cuando poncs cl
dcdodcntro dcl cucllo dc una botcllamoj ada Iadcrman,S./.h rdi./, I+).
CtrasnocLcsdijoLabcrcscucLadosusurros y actividadcs sospccLosas,y quc
lascoraPiriclc dccaalascora\oods.stascncl lugarcquivocado. La
scora\oodscontcst.Yalo se.LascoraPiricdijo.ntonccsporquelo
Laccs,y lascora\oods contcst.Pordivcrsin I +).
n clcurso dcl j uicio, varios jucccs cucstionaron lavalidcz dcl tcstimonio
dc]ancCumming sugiricndo quclas practicas scxualcs qucCummingdcscri-
bia cran hsicamcntc imposiblcs, porquc-scgunlos jucccs~ las mujcrcs no
pucdcn darsc cntrc si placcr orgasmico y mcnos an dc csc modo tribadico.
LcscrcabamucLomalcstarlaposibiLdaddcqucdosmujcrcsmantuvicranrcla-
cioncs scxualcs y lcs rcsultaran divcrtidasy satistactorias. Los jucccs cntcn-
dicronquc\oodsy Piric Labian sidoacusadas dctribadismo, pcro, como no
sc mcncionabaningun dildo, suponian quc la pcnctracin slo cra posiblc si
una o ambas muj crcs tcnianun clitoris anormalmcntc grandc o si una dclas
mujcrcs cracnrcalidadun Lombrc.Los jucccs sctranquilizabanunos aotros
aErmandoquccsocraalgoinauditocn!nglatcrra.Portanto,sloscpodiadar
unacxplicacinala aErmacin dcCumming. CummingscLabiainvcntadola
Listoriay laLabiabasado cnunconocimicntoiIcito quc obtuvo cuandocrc-
ci cnla!ndia.LordMcadovbanksupusoquc]ancCummingdcbiadcLabcr
rccibidoaqucllaintormacindcsuscriadas Lindcs'' . Lurantctodo cl jui-
cio,los jucccs y los Escalcsacusarona]ancCummingdcimportarun conoci-
mcnto scxual dcla!ndiay dcmancillarlapurczadclas mujcrcs inglcsas con
sus acusacioncs. !nsisticron cnquclas mujcrcs inglcsaspracticaban amistadcs
romanticasascxualcsy qucnosabiannadadcdildosodcclitorisgrandcs.
! OO. Lisa Moote, Sometling Mote TenJer Stil tlan FrienJslip. Romantic FtienJslip in
EarlyNineteentl-CentutyEngland,Imtnt:t3tudt: 8,nJotoo 992).5 6-7.
O . LorJMeaJovEank'sNotesontleTestimonyofMiss|aneCumming,Matcl27, 8! ,
enFaJetman,3cctcb rdtct, ! 5J.
j8
{
ldcscubrimicntodccstosscntimcntos racistas cncl corazn dcldcrccLo
inglcs dcl siglo XIX no cs nada nucvo. Lo quc cs mas notablc cs quc LilIian
ladcrman utiLza cl mismo tipo dc rctrica oricntalista para dcsacrcditar las
acusacioncs dc Cumming. Iadcrman sc rcucrc a]anc Cumming como una
pcrsonapcrniciosaysospccLosa,scrcucrcacstamalvadacLicaindiacuando
cxponcloscargoscontralasmacstras,yparcccqucpicnsaqucCummingcnvi-
lcccunaamistadinoccntcyamablc.nrclacinaladcscripcinmasbicncon-
vinccntc dc]ancCummingsobrclos sonidosylosmovimicntos quccscucLa
porlanocLccnlacama,Iadcrmandicclo siguicntc.
Pe:o hay otra parte de la descripcin de [ane Cumming que es
aLsurda: si una mu|erestaencima de otra,movicndosehaciadelantey
haciaat:as,odea:riLaaLa|o soLre susgenitales,qucesloquehariaese
ruido?ohaLriasitoparadeslizarunamanoenmedio.Oealgunmodo
lachicaindiadeLedehaLervistoaunhomL:eyaunamu|ercopulando,
ydeLe dehaLeroidoquetamLicndos mu|eres pueden copular,yensu
completaigno:anciaasumequizasinentende:lo queeslapenet:acin,
quizateniendonociones lantastcassoL:ee:eccionesdemu|eresapasio-
nadas) queesolue loqueocurri 3.st.h l-rdi.t, 55) .
Lcj ando apartc, porclmomcnto,laspropiasprcsuposicioncsdcIadcrman
sobrclaactividadtribadica~o sca, su ccrtcza dc quc clmovimicnto impidc
la posibildad dc una pcnctracin simultanca con cl dcdo-, podcmos vcr
comoIadcrmanrcpitclasmismasmanipulacioncssobrcrazayscxualdadquc
hicicronlos jucccs originalcs dclcaso. n suurgcnciaporprotcgcralas ami-
gasromanticas dc acusacioncs lascivas, tambien claatribuyc cl conocimicnto
sobrcclscxoachcaindiacomolamaaCumming) ysugicrcquclasjvc-
ncsindias cstanincvitablcmcntccxpucstasa laactividadscxualcnla!ndia.
s crucial aqui dcstacar las mltiplcs ironias dc cstc caso y dc sus intcr-
prctacioncs. l caso parccc girarcn torno a los dcsacucrdos cxistcntcs sobrc
lo quc dos mujcrcs pucdcn Laccr juntas scxualmcntc. cl tcstimonio dc]anc
Cummingcxplicadctormaconvinccntcqucsctratadcdosmujcrcsqucparti-
cipandcltribadismoydclapcnctracindigital. Lm ianIadcrmancstadividida
cntrcrctutarlancgativadclos jucccs aasumirlaposibildaddcl scxo lcsbiano
y rctutar la naturalcza dcl scxo quc]anc Cumming dcscribc. Lo importantc
paraIadcrman cs un modclo dcscxo lcsbiano quc no scparccc cn absoluto
al scxo patriarcal. Los jucccs, por otra partc, ticncn quc dccidir que cs pcor.
lacorrupcin dcinoccntcs porpartcdclcsbianas o la corrupcin dc la pura
mujcr inglcsa por partc dc unas ninas. Iadcrman protcgc su crccncia cn un
lcsbianismopuro acusando a lamalvada niaindia dc tcncr tantasias scxua-
lcs,ylosjucccs scsicntcnscguros dclainoccnciadclasmujcrcsinglcsas atri-
buycndotodaactividad scxual pcrvcrsa alasimaginacioncsdcunacxtranjcra.
staclaroquctrasladarlaactividad scxual dcunmomcntoListricoaotro cs
una cmprcsamuyarricsgadaqucasumccl tcxto dc Iadcrman, y clpclgro y

87
|
cl ricsgo quc cl caso impLca slo pucdcn cvitarsc rccurricndo a un discurso
racistaocolonial.
La tcoria dc los cLtoris Lcrmalroditas y dc las agrcsioncs scxualcs dc las
mujcrcs mascuLnascraclaramcntcunaidcaquc amcnazabaalosjucccsyabo-
gados inglcscs. Su suposicin dc quc cl scxo cntrc mujcrcs dcbc implcar la
cxistcnciadcrganospcnctradorcs cumplclas cxpcctativas patriarcalcs sobrc
cl scxo cntrc mujcrcs, pcro la ncgativa dc los jucccs a crccr quc las mujcrcs
inglcsas pucdan participar cn cstas actividadcs protcgc su conccpcin dc las
mujcrcs inglcsasdclaposibiidaddcunaconducta scxual activa. Cbviamcntc,
lanocindcamistadromanticacraalgomucLomastranquilzador,unanocin
quc La sido usada unayotravcz paraocultarla cxistcnciadcmuj crcs agrcsi-
vamcntc scxualcs cn cl sigloXIX. Cicn aosmas tardc Havclocklis tambien
dcscart la posibiidad dcl Lcrmalroditismo ingles proycctando tal actividad
cn mujcrcs no curopcas. Lado quc Ircud apcnas mcnciona cl tribadismo,
podcmos aErmar quc la concxin cntrc tribadismo y crotismo cntrc mujcrcs
scsicnciacuando la scxologa sc alcj a dc las cxpLcacioncs Esiolgicas dc la
conductascxual y scccntra cncxpLcacioncspsicoscxualcs. Lc LccLo, con cl
surgimicntodclpsicoanaLsis, cl tribadismodcsaparcci sicnciosamcntc.
EL MIDO M]ER
^bordo aqui un cjcmplo particular dc la masculnidad tcmcnina dcl siglo XIX
paradcmostrarlaimportanciadcrcsistirscaaplcarlactiquctadclcsbianaacstas
mstoriastanantiguas dcdcscocntrcpcrsonasdclmismoscxo,yparavcrquecs
loqucaparccccnclanalsisdcunamujcrmasculinacuandocxaminamossuvida
sinlas cmodasycquivocaslcntcsdclasidcnudadcslcsbianascontcmporancas.
starcprcscntacin dcunaacuvidadscxualcn clsigloX!X cntrc mujcrcs apa-
rccc cn los cxtraordinarios diarios dc una rcEnada scora inglcsa,^nnc Listcr.
Los diarios nos dan otra pista sobrc la divcrsidad dc la actividad scxual cntrc
mujcrcsyvinculandclormaclaracicrtaslormasdcacuvidadscxuala lamascuL-
nidadlcmcnina.ncicrtosmomcntos,cldiarionarracpisodiosdcscxocxplicito
qucnosonlacincntcasimiablcsalasnocioncsmodcrnasdcpracticascxual lcs-
biana,yqucparcccntcncrpocoqucvcrconcsctipodcscxualidadcsautnomas
dclasmujcrcsqucalgunasinvcsugadorasproycctancnlasamigasromanucas.
Los diarios dc Listcr Lan sido utilizados por algunas invcstigadoras para
claborar una prcListoria dcl dcsco lcsbiano. n TLcy \ondcrto \LicL Scx
! BclongVicinusdcscribc aListcrcomounalcsbianaLombrunaconscicntc
dc si misma +BI), LisaMoorc scrcEcrc a los cscritos dc Listcr como algo
provccLoso,comoalgo quc aportalas condicioncsdcproduccindclcaractcr
dclamujcrLomoscxuaL',y cnun cxcclcntc cnsayo Listrico sobrc todoslos
J02. Moo:e 3o:e :hi Mo:e T ede:3:L :hal:i ed+hi p,J2.
BB ]
cscritosdeLister,^nnaClarkesugiereque,aunqueellanoutiLzabalapalabra
lcsbiana. . . ^nneListeriluminano slolaListorialesbianasinotambicncues-
tioncssobrerepresentacinycapacidadenuncampomasamplio,comoesla
historia de la sexualidad'. Lo que tienen encomun estos dilerentes analisis
dclosdiariosdeListereslacategorizacin~noproblematizada~ deListery
dcsu deseo como lesbianos.\olverc a este controvertidopuntodedefnicin
histricadespucsdeexaminarmasendetallelospropiosdiarios.
Recientemente la Listoriadora Helena \Litbread public los diarios de
AnneListerdesde 8 v a 8? ba|o eltitulo IInaA OanHar y`Irs/
/o/Ir'.nlosdiarios,estamu|erdeHalilaxnarrapormenorizadamentesus
diversas actividades sexualesy, cuando examinamos con detalle el contenido
sexual de las relaciones de^nne Listercon sus dilerentes amantes,podemos
empezaracompletarunaListoriadeldeseosexualentremu|eresenelsigloXIX
que esta estructurado no tanto porlaamistadromanticay el recLazo comun
delpatriarcado,sinoprincipalmenteporrolesdesigualesenlotocantealdeseo,
sexo y al gcnero, porrelaciones declase ritualizadas yporun recLazocasi
totalde laigualdadsexual.
^nne Lister 7v - 84O) era la m|a del capitan]eremy Lister y Rebecca
attle,yentreaproximadamente 8 5y 84Ovivi consut|oy sut|a, ambos
solteros, en SLibden Hall, en Halilax, !nglaterra. Como todos sus Lermanos
habanmuerto| venes,^nneseconvirtienlaunicaLerederadelpatrimonio
de Smbden, que fnalmente Lered. Los diarios lueron escritos en un elabo-
rado cdigo, en un allabeto inventado por^nne. Helena \Litbread estudi
laboriosamentelas.OOpaginasdetextosydecodifceldocumentocompleto.
Ilcdigo,por supuesto,esunametalora sugerenteyextraordinariaque tiene
como ob| etivo registrarypresentarListorias sexuales. Y es sugerente porlos
dilerentes camuEa|es, donde diversas identidades sexuales se ocultan entre si.
los diarios de ^nne Lister aportan unaricainlormacin sobre la vida social
inglesaa comienzos del siglo X!X y sobre las relaciones entre mu|eres en esa
cpoca.
Los diarios contienen material safco reconocible, pero aun asilapropia
Anneno seidentifcacomotalyponemucLoesluerzoendistinguirentre sus
propiosinstintosnaturalesylosartifcios safcos.Le comentaaunadelas
mu|eres conlasque esta Eirteando que suprelerenciaporlas mu|eres eradel
todo natural. Si no Lubiera sido algo genuino, lacosa Lubiera sido muy dile-
rente.YcontinuaIi|ate eneltemadelamiradasafca.Yodi|equeLabiaalgo
artifcialenello.ramuydilerentedelamia,yyonoencontrariaenesoningn
placer. Megustaba tenera quienes amabalo mas cercaposible de m, etc. Le
!OJ. Anna Clatke, Anne Lister's Construction of LesEian Oesite,}surna/ tb Htsts
3ua/t 7,n ! 996).2J.
!O4. WlitEteaJ,^sIrzest/utIct IInsuA Oun Ha. Tb Dtarzes .nnI.strNueva
York.NevYorkUnivetsityPtess, ! 992).
8v ]
preguntcsilo entendia. Mecontest queno.Le di|e queyo sabiapor sus o|os
que siloentendia,yeLano loneg,asiquescqueentiendetodo sobreeluso
deun----- ^sIrs//u/Ir,4'
) . stepasa|eesbastanteelipticoentcrminos
de descripcin sexualy slo podemos especularque ^nne esta distinguiendo
entre supropio deseoylamirada safca.degustaba tener aquienesamaba
lo mas cerca posible de mi podria relerirse a uso de un dildo pero sinduda
se refere a su prelerencia por el tribadismo sobre otras lormas de actividad
sexual,oralodeotrotipo.Comoveremosenotrospasa|es,eLaesmasexplicita
sobreloque Lace y sobre cmoentiendeel sexo entre mu|eres.
^nnenuncase cas,perosiempretuvo algunamu|erdecompaera,deun
tipo o de otro. ^unque el tcrminomarido mu|er se utiliza a menudo para
describirel travestismo explicito de las mu|eres yla imitacin de un Lombre,
aquiloutilizo para describir a mu|eres que seLacan pasar por Lombres con
el fn de casarseconmu|eresqueLabian sidoabandonadas o repudiadas por
susmaridosvarones. nlalamosaobradeteatrode HenryIieldingThImal
Hus/and 74) ,seponeenescenalaListoria deMary Hamilton, alias George,
unamu|erque seLacapasarporunLombreyque ~ asidislrazada~ secas
conotramu|er,yluearrestadaporesteLecLoen 7 4.Porsupuesto,Iielding
utilizaestatramapararidiculizara lamu|ermasculinayparatratarde negarsu
poder. Pero, tal y como Terry Castle explica, Iielding no demomza comple-
tamente almaridomu|er, tambicn prestaatencin al desorden social especial
que csta representa. Iielding siente a lavez repulsin y atraccin Lacia esta
Leroina,e intentadistanciarse de la moralidad de csta, pero a lavez, incons-
cientemente,seacercaaeLa'`.staactituddeIieldingquizasexpresalaposi-
cin socialdelmaridomu|er.lueunaespeciede Lcroe popularquevividesa-
fandolaocultacinyeldisimulo,ylueunafgurarebeldequeusurpelpoder
delLombre. ^unque ^nneListerno lue unamu|ertravestirs, sumasculi-
mdad luncion precisamente porque se instal de un modo constante en las
grietas que seproduceninevitablemente al Lacer una separacin, basadaenel
gcnero,deespaciosparaLombresyparamu|eres,ysus seduccionessexualesse
produ|eronprecisamente en los espacios que Labian de|ado Lombres que no
deseabanonoerancapacesdesatislacerasusmu|eres.\nseordel lugardice
de^nneListerqueclprontosesentiratanagustoensucasacomo^nnelo
estaconsumu|erysusLi| as^sIrs//u/Ir, ?7) .^nneesconlundidacons-
tantemente con unLombre,o es tratada comotaldurante suvidacotidiana,
peroeLanopercibesuambigtiedaddegcneromcomoalgoimitativo mcomo
una defciencia. Oe LecLo, en respuesta a una carta de una admiradora, eLa
escribe.ResuItaque no tengo pene. Yo nunca podria Laber sido cclibe. n
elcaso de^nne,lalaltadepene~podriamosLamarloelartiIugioprivilegiado
delamasculinidaddelos Lombres~ lepermite tener placer sin peligro, un
O5. Terry Castle, Matters NotFit to BeMentioneJ. FielJing's TbIma/ Hu:/and, II
49 99). 6 2.

9O
|
acccso casi ilimitado a las mu|crcs quc dcscay dislrutar dcl scxo sin casarsc.
Inotras palabras,no ticncqucprcocuparscporclpcligro social quc cntraa
dc|arcmbarazadas a sus amantcs. s signfcativo clLccLodcquccuando clla
ysuamantcMariannc padccicron unacnlcrmcdad vcncrca, csta proccda dcl
maridodcMariannc,CLarlcs.
Ocsdc 8 ? Lasta 8?8 aproximadamcntc, ^nnc cstuvo compromctida
cmocionalyhsicamcntcconMarianncPcrcyLavton,una| ovcnmu|cra laquc
conocicnYorkyaquicncontinuvicndoinclusodcspucsdcqucMariannc
sccasaraconCLarlcsLavtoncn 8 5.Ourantcclmatrimomo,ambasmu|crcs
sccnviaron cartas dc amor y durmicron |untas sicmprc quc lcs luc posiblc.
Inunacsccnasigmfcativa,lasdos mu|crcs scrcumcrontrasunalargascpara-
cin,durantclacual^nncLabiacstadoligando cnParisconvariasmu|crcsy
MarianncLabiacstadoatrapadacnunmatrimomo sinamor yprobablcmcntc
sinscxo.^nncLaccclamorconMarianncyscdacucnta,traspcnctrarlaconcl
dcdo,dcquc cstcticncsangrc,cstolcllcvaasospccLarqucCLarlcsnuncaLa
rotocLimcn`Irs//u/Ir, ?5).Marianncconfrmaqucprobablcmcntc
auncsvirgcn,porqucCLarlcs. . . nuncaLasidocapazdcLaccrlo ?5). sto
suponcun dcsaho para^nncqucno pucdcrccLazary,a la scmana siguicntc,
narracmointroducccncllasudcdocorazn,nocmpu|andolucrtc, simplc-
mcntccmpu|andoarribayaba|o.Cuandoyanosalcmassangrc,afrma.Crco
qucloLcLccLomc|ordcloqucLubicrapcnsado,yyano csvirgcn,antclocual
lasdosnosscntiamosmuysatislccLas.lLccLodcqucyoLayaLccLocstopor
clla nos Lacncantado a las dos. sto dcmucstra quc CLarlcs no tuvo mucLo
podcryquccllanuncaLapcrtcnccidoanadcmasqucam ?).
ldcsEoramicntodcMarianncpor^nnc,o Ircd, comoMariannclallama,
confrma cl pocosignfcadoscxual quc tcniaclmatrimonioparaMariannc,y
para^nncsuponcsuacccsoaunavirilidadscparadadclascxualidaddclpcnc.
Ista csccna cxtraordinaria cs slo uno dc los mucLos momcntos dcl diario
cnlos quc ^nnc y Mariannc mucstran la supcrioridad quc ticnc su rclacin
scxual, por cncima dc cualquicr rclacin con un Lombrc. Lc|os dc imitar la
hctcroscxualidad, cn rcalidad, csta csccna dcscribc la auscncia dc un modclo
luncionaldcLctcroscxualidadaimitar,o dcmasculimdadpropiadcLombrcs.
Istambicn uno dc los pocos momcntos cn quc ^nnc y Mariannc cclcbran
lapotcntc masculinidad dc^nnc. ^ mcnudo csta dcscribc las miradas quc lc
lanzalagcntccnlacallc,porquccrccnqucpodriascrunLombrcycsoapcsar
dcquccllasicmprcvistcropadcmu|cr) , y cnunaocasinMariannc sc sicntc
avcrgonzada porla masculimdad dc su amantc. cuando van dcvacacioncs a
ScarborougL, un balncario |unto al mar, son rccLazadas socialmcntc a causa
dclamasculimdaddc^nnc,y^nnccscribcqucMarianncdcscaria quc^nnc
tuvicraunafguralcmcmna. Sincmbargo,cnotromomcnto,Mariannccon-
ncsaqucsi^nnclucramaslcmcmna,no ladcscariascxualmcntc.
La propia ^nnc no sicntc mngn dcsco dc cambiar su masculimdad. Lo
qucsidcscaria~cncstapartcdcldiario- cspodcracccdcrauncstatus socialy
cconmico sufcicntc como parapodcrignorarcl dcsprcciosocial. Oc LccLo,
'
|
cuando Lereda el patrimonio de sutio su posicin social la protege del tipo
de criticas que soLa sulrir cuando era unamu|ermasculina sin esosingresos.
lestatussocialobviamentedamovilidadyunamoderadalibertadrespectoal
estigmadelamasculinidadlemenina.Laincomoddadde^nneenestaescena
explica por quctantas mu|eres masculinas de clases traba|adoras Lan tenido
que esconderse y Lacerse pasar por Lombres. ^nne, encierto sentido, puede
viviral margende las contradcciones de lamasculinidad lemeninaporque es
de clase alta. Como comenta ^nne Clarke. La aparienciaandrginade^nne
~ella es obviamente una mu|er con laldas, aunque ande como un Lombre-
amenazaba a sus contemporaneos porqueno sevestiatotalmente conlaropa
delotrosexo,peroaunasisetomabalaslibertadesdelosLombres4) .stas
libertades de los Lombres, sigue explicando Clarke, no consistia solamente
enlalibertadde andar de cierta manera, se tratabade libertades econmicas
asociadas conelpoderaristocratico delos terratenientes. Sinembargo, si nos
basamos enlas descripciones que Lace lapropia Lister de sus Lumillaciones
pubLcas,estaclaroqueellaseencuentraconlosLmitesdesupoderdeclaseen
cuantova mas allade la apariencia andrgina. ldesprecio que sulre no se
debeaqueLayaensuaparienciaunamezclaentre leminidadymasculinidad,
eslaconsecuenciadrectadelreconocimiento publicodesumascuLnidad.
^unque durante este periodo Lister estaba comprometida con Marianne
Lavton, tambicn se relacion con una mu|er que conoci en Paris, llamada
Barlov, y en medo de estas dos relaciones ^nne Labla de otra relacin con
unamu|ermayor,!sabelleorcLlle.Larelacinde^nnecon!sabelleysurela-
cinposteriorconotramu|ermasculinallamadaPicklordindicanlaexistencia
de un cdigo de gcnero n/r mu|eres. ^nne muestra un intercs sexual poco
duraderoporotras mu|eres masculinas, ytampoco sevinculaa estas mu|eres
como si lueran espiritus afnes. n un dialogo con la Srta. Picklord, ^nne
niegasudeseo Lacia las mu| eres. Mis maneras pueden conlundirla~le
dice a Picklord~,peroyoenrealidadnovoymasalladelLmitemismodela
amistadIInaA OanHar, ?7:) . !sabelle, tambicn una mu|ermascuLna,
persigue a ^nne tenazmente durante cerca de una dccada. ^nne la recLaza
repetidas veces y nnalmente resume su desintercs por !sabelIe diciendo que
dos]acks'noirianbien|untos ?7) .
nrealidad,^nne Hirteainvariablementeconmu|eres lemeninasqueestan
oLanestadocasadas,yseimpLcaenlargasyprolongadasseducciones.Cuando
estaenParis,de 8?4a 8?,seembarcaenunalargarelacinconlaSra.Bar-
lov,unaviudadelaque^nneseencapricLa. starelacinesunadelastipicas
Lazaasde^nne.Laseduccinempiezacuando^nneponea laSra. Barloven
suregazoytratadetocarlaentrelas enaguas. Cuando estan enpubLco, ^nne
laacariciaeintentaexcitarla.^nnedceensudiario.Labescenunpequeoy
I O6. |ack es unnomEte ptopio Je vaton muy cottiente en ingles, como|ose o Manuel.
.JelT.)
j'? j
oscuropasiLo cuando salimos dclcomcdor. llaaLoramc dc|a qucla bcsc cn
silcncio yscsicnta con sus pics ccrcadclosmios... Situvicraun pcncduroy
corto scguramcntc podria rompcr clLiclo cnalgunadc cstas ocasioncs, antcs
dc quc mc vaya: ` Irs/ /u/Ir, 4?). ^nnc rclata cn varias ocasioncs su
tantasia dc tcncr un pcnc,pcro, por lo gcncral, parccc pcrcibir cl pcnc como
go utilpara cl scxo cn lugarcs publicos, mas quc como algo ncccsario para
complctar suactividad scxual. Iinalmcntc, consiguc Lcvar a la cama a la Sra.
arlov, parasatislaccindcambas.Suactividadscxualparcccconsistircnquc
Annc toca los qur' dc la Sra. Barlov cLa Lama asi, qur, a los gcnitalcs
tcmcninos) ysclrotatribadicamcntcsobrcclla.
^nnclcdabastantcinlormacina laSra.BarlovsobrccmoluncionacLa
scxualmcntc. India, laSra.Barlovlc comcnta quc parccc cstar scxualmcntc
prcparadaparacualquicr cosa, a lo quc ^nnc rcspondc. o, yo Lago lo quc
quicro, pcro nuncapcrmito quc cLasloLagan `Irs//u/Ir,85) . Scgun
loquc cscribc dcspucs,cstaconvcrsacinmucstralavisin dc ^nnc sobrclos
rolcsscxualcs.LaLaccloqucquicrcalasmu|crcs,pcronopcrmitcquccstas
lcLaganacLalomismo.YaadcquccsoparcccagradaralaSra.Barlov. Ctro
datodcquc,para^nnc,cxistcnrolcsscxualcsclaros scaprcciaundia,cuando
AnncylaSra.Barlovcstansalicndodclacama.
sahr de la cama, ella toc de repente mis
q
u--r, y yo saltc hacia
atras. ^h~ i|o ella~, eso es porqueeres unaut-h- virgen). Tengo
que arreglar eso. Puedo ahviarte. OeLo haccrtelo, como melohaces tu
am. Eso no megust yle di|e que me sorprendia. Ella me pregunt
siestaLaenladada.o,slo sorprendida. SinemLargo,sentiqueno me
serialacilhacerlecomprendermissentimientossoLreeseasunto,asique
aLandonc el tema por completo. Marianne no me huLiera haLlado de
esemodo.Esoeshacermedemasiadomu|er.Mariannemeirame|or.o
puedohacermuchoporlaSra.Barlov,exceptoconmidedo.Mesiento
masseguradequelascosasiranLienconMarianne,quesecontentacon
tenermecercadeella. ^s Ir-st /ut Ir-, 85).
_
stc csunpasa|cmuydcstacablc, porlo dircctoquccsyporlos tcrminos
cnquc^nncdcscribclosrolcsscxualcs.staclaroquc,para^nnc,clLccLodc
quccLaylaSra.Barlovscanambasmu|crcsnosignincaquclaactividadscxual
cntrccLasdcba scrtotalmcntcrcciproca.^nnctocalosqurdclaSra.Barlov,
pcro no cspcraquc la Sra.Barlovla toquc aclla.^nncmanpulaconsudcdo
a laSra.Barlov, pcroprclcririatribadismodccucrpocntcro,quccrconquccr,
!O7. EsimposiElettaJucitestaexptesion,JaJoquequeernotmamenteseusasolocomoaJ-
|etivoeninglestato,exttao) o comovetEo JesEatatat,malogtat,totcet,ponetenpeligto).
Solo se usa como sustantivo pata insultat: maticon o Eolleta. El sentiJo aqui setia algo asi
comoesa cositatan,patatefetitse alosgenitalesfemeninos,petoinclusoeninglestesulta
exttao. N.JelT.)
j
': j
como clla dicc cnotra partc. stc cnlasis cnlos rolcsy cncl tribadismoy, cn
otrospasa|cs,cnlapcnctracinquiza sugicrc quc^nnccnticndcqucsupropia
scxualidad cs dilcrcntc dc la mirada sanca. Clarkc comcnta sobrc cstc intcr-
cambio quccsintcrcsantcquclaSra.Barlovcspcrapodcrtocara^nnc,quiza
porqucLacxpcrimcntadoodcscaLaccrclamordclormamas rcciproca 44) .
nlosdiarios Laypocas cvidcncias dcquc cxista cstc dcscoo cstacxpcricncia
porpartc dcla Sra.Barlov, ylo qucimplica csta csccna,al mcnos para^nnc,
csqucla Sra. Barlovcsinoccntcypoco cxpcrimcntadacncstos intcrcambios
cxtrcmadamcntcmarcadosporrolcs dcgcncro.
nlos diarios, LaymucLos mas pasa|cs cnlos quc^nnc narra sus dcscos
conrolcsdcgcncro,suslantasiasdctcncrunpcnc,sudcscodcscrclmarido
dc Mariannc y suscnsibilidad Lacia todo loquclcrccucrda sus cnaguas ^:
Irs//u/Ir, 7:) .xponccndctallcla gransatislaccinorgasmicacllallama
a los orgasmos bcsos) quc clla y Mariannc sc dan mutuamcntc cada nocLc
qucpasan|untasy,cngcncral,rcivindicayanrmasupropiamascuLnidadcomo
algo qucatracpodcrosamcntc a las mu|crcs y como unpotcntcindicadordc
suspropiosdcscos.OormimuypocolapasadanocLc-nosdicc~. Habla-
mos casi todo cl ticmpo, Lasta ccrca dc las cuatro dcla maana. stuvc con
Mariannc cuatro vcccs, la ultima |usto antcs dc lcvantarnos. lla tuvo ocLo
bcsos,yo contc dicz :) .
InvcstigadorascomoTcrryCastlcLanutdzadolosdiariosdc^nncparacri-
ticaralasconstructivistas,quicncs,talycomo cllalo vc,pcrpctuanclmitodc
noLabialcsbianas-antcs-dc- OO'

. Castlc mczcla aqui una discusin sobrc

lainvcncindclaLomoscxuaLdadporpartcdclos scxlogosannalcsdcl siglo
X!X y la discusin quc plantcan algunas Listoriadoras lcsbianas sobrc la idca
convcncionaldcla amistadromanticaascxualcntrc mu|crcs cnlos siglosXVIII
yX!X. ^unqucmuypocos criticosapoyarianlaabsurdaidcadcquclasmu|crcs
notcnianrclacioncs scxualcs con otras mu|crcs antcs dc vOO, Castlc utiliza
a Listcr simplcmcntc como una prucba dc actividad scxual lcsbiana. Cuando
Castlc mcnciona la pronunciada masculinidad dc Listcr, cs slo para anrmar
quc cn una socicdad quc constantcmcntc pcrsiguc u oculta las imagcncs dc
las mu|crcs quc dcscan a las mu|crcs, la mu|cr con tcndcncias Lomoscxualcs
sc scntira atraida incvitablcmcntc por lo siguicntc mc|or quc cncucntrc. las
imagcncs dc Lombrcs quc dcscan a mu|crcs O4). ^ pcrcibir la idcntinca
cin masculina como un mcro sustituto dcl autcntico dcsco dc la mu|cr por
otras mu|crcs,CastlccliminalaposibiLdaddcquclamascuLnidadpucda cxis
tir indcpcndicntcmcntc dc los Lombrcs y a travcs dc los cucrpos dc mu|crcs
biolgicas. Tambicn ignora las constantcs rclcrcncias dc ^nnc a la potcncia
dcsupropiamasculinidad,quccompara con laimpotcnciadclamasculinidad
dc los Lombrcs, lo quc sc aprccia cn los matrimonios dc las clascs mcdias y
aristocraticas.^nnaClarkc sosticncquc^nncarticulasuspropiosdcscoscnla
O8. Casue, Tb.arttsna/I:/tan,9.
[v4 j
uaquinariadcldcscomasculno,dcbido alaauscnciadcun modclo luncional
dclcsbianismo.Portanto,paraListcr,imaginarqucticncunlalo craunmcdio
dcrcprcscntarsu dcscoporunamu|cryporclprivilcgio dclos Lombrcs) cn
una cultura quc apcnas lc lacitaba otro modo dc rcprcscntar un dcsco lcs-
biano sua/11).^unqucClarkcprcsta una atcncinmucLo mas cuidadosa
alascspccincidadcs dclalocalizacinListrica,clla,como Castlc, asumc quc
cl dcsco lcsbiano cxistc como tal, indcpcndicntcmcntc dc su|ctos dcscantcs
quc scidcntincan como talcs,quc cstan simplcmcntc cspcrandocntrarcn cl
discurso y cncontrar una rcprcscntacin adccuada. n la mcdida cn quc tal
uodclo dc rcprcscntacin csta auscntc, cl dcsco lcsbiano dcbcdislrazarsc dc
otra cosa. Sin cmbargo, cn la culturalcsbianacontcmporanca siguc Labicndo
uucLas mu|crcs cuyodcsco scvcLiculaatravcsdclamasculinidad, dcla lan-
tasia lacay dc practicas scxualcs quc, dc lorma lantasiosa, translorman sus
cucrposdcmu|crcncucrpos dc Lombrcspcnctradorcs''. Laspracticas triba-
dicas dc Listcr, las rcstriccioncs quc imponc al acccso scxual dc sus amantcs
asu cucrpo y su autoidcntincacin con la masculinidad dcbcn intcrprctarsc
comoloqucson.signosdcunamasculinidadlcmcnnaactivayluncionalpcro
prcidcntitaria,articuladaconunaculturadclmatrimonoaltamcntcritualizada
yquc lucLa contra los prc|uicios culturalcs quc cxistcn sobrc las cxprcsioncs
dclamasculindadlcmcnina.
Cbviamcntc qucda aun mucLo mas traba|o porLaccr sobrc las incrciblcs
rcvclacioncs dcl diario dc ^nnc Listcr. Oc igual modo, los casos | udicialcs
dc mu|crcs | uzgadas por Laccrsc pasar por Lombrcs o por actividad scxual
indccorosadcbcrian analizarsc comoListorias quc connrmanla cxistcncia dc
scxualidadcs dilcrcntcs. ^unquc los scxlogos dc nnalcs dcl XIX intcntaran,
uas tardc, clasincar todaactividadlcsbiana como invcrsin, csta claro quc a
comcnzosdclsigloXIX Eorccicronactividadcsscxualcscntrcmu|crcscncspa-
cios dondc la mu|cr masculna alcanz cl privilcgio scxualdc los Lombrcs y
crcnomnmundo dcmu|crcsdcamor ydcrituaL' ' sinountcrritorioscxual
cxcitantc,donnado porclmarido mu|cryporlatribada.
IO9. \etelcapitulo4soEtelastsn/utcbpataune|emploJe esteupoJe sexualiJaJ.
I I O. Ista esla Jesctipcion que lace Catol SmitlRosenEerg Je la amistaJ tomantica entte
mu|etes en el siglo 77. \er Carol SmitlRosenEerg,Tle FemaleWotlJ ofLove anJ Ritual.
Relations EetveenWomeninNineteentlCentutyAmerica,3tns , n otoo 975) . 29.
['5 j
lPA ISCRITORA OI IPAOATAOOS
_DDD MaUC!j11c a
)
m U8Cut8D Uc !a 1DVct81D
Y quzas al scryomsma unainadaptada pucs,como ya sabcs, qucrda,
hc nacdo nvcrtida) pucdc scr quc yo sca una cscrtora dc inadaptados dc
un modo u otro, crco qucloscomprcndo,si,scquccomprcndo sus alcgrias y
pcnas, y todos los nadaptados dccstcmundo cstan solos, consccntcs dc quc
son dlcrcntcsdclagcntcnormal.
]ORc:.H- ,cartaaEvgucnaSoulnc,24dcoctubrcdc 9J4,
Yur ]shn. Th- Isr- In-r: [ Kdt_t Hah 99).
L IIRTIDA
A principios dcl siglo XIX como La cxpLcado MicLcl Ioucault, cl discurso
sobrclascxuaLdadscconvirticnundiscursomcdico,ylosactosscxualcsluc-
rontranslormados,pormcdiodccomplc| aspracticasdiscursivas,cnnocioncs
cstablcs dcidcntidad' ' ' . Comovimos cncl casodc^nnc!istcr,sucomprcn-
sindcsimismacomomascuLnaparcccapuntara lalormacindcunaidcnti-
dadynospcrmitc pcnsarcnlacmcrgcnciadc unanocindcidcntidadscxual
como un largo proccso, mas quc como rcsultado dc un intcnso pcriodo dc
invcstigacinmcdicaydcrclormassocialcs.Yacntrc v Oy v?O,lascomum-
dadcsdcinvcrtidasy suscsposasscLandcsarrollado LastaLaccrscvisiblcs y
claborarsubculturas,yconlapubLcacin cn v?8dclanovcladcinvcrsindc
Fadclyllc HallEl d/a :ldadcltpicodclainvcrsinscconvirticnalgo
muydilundido.!acomplc| acomprcnsinquc ticnc Hall dc su propiasub|cti-
vidadscxualLallcgadoLastaloslcctorcsmodcrnospormcdiodcsusnovclas,
suscartasylasListoriasdc suvidacscritasporsucompancraInaTroubridgc
y pormucLas otras briLantcs Ltcratas.!arccicntcpubLcacindclas cartas dc
HalI aportanucvas luccs sobrc los mccamsmospsiquicos dclainvcrsinylas
rclacioncs romanticas cntrc las invcrtidas y sus amantcs. Tambicn cs impor-
tantc tcncrcncucnta, como lo Lago cn cstc capitulo, las muy dilcrcntcs lor-
masy practicasqucscasociabanalamascuLmdad lcmcmnadurantc la cra dc
la invcrsin. ^ contcxtuaLzarla vida dc Radclyllc Hall ]oLn, como clla
insistia cnquc sclallamara~, ccntrarcmiatcncincnlosmutiplcs ycontra-
dictoriosmodclosdcmascuLmdadlcmcninaclaboradosnoslopor]oLnsino
tambicnporsusmucLasamigasinvcrtidasyporsuscontcmporancas.
! . ^CCFoucaul(Humdk:ak mmmIrmmntad:a/oJnJ.So`978).

v7 ]
Cuando la idca dc las idcntidadcs scxualcs Lcg adominarclpcnsamicnto
dclagcntcsobrcclscxoyclgcncro,no luc laidcadcundcscolcsbiano aut-
nomo cntrc mu|crcs o la nocin dc Lcrmalroditismo cxplicito lo quc aport
las bascs para cstas nocioncs dcidcntidad, luc lainvcrsindcgcncro. Invcr-
sinluccltcrminomcdicoutiLzado cn nnalcs dclsigloXIX yacomicnzosdcl
X para cxpLcar cl lcnmcnodclaLomoscxuaLdad tal y como pudoLabcrlo
cxpcrimcntado ^nnc Listcr. La invcrsin lcmcnina y la masculinidad quc la
acompanaba lucron cstudiadas ampliamcntc, primcro por RcLard \on
Irallt-bingydcspucs,cnmucLo mayordctaLc, por Havclockllis.
nI: :i.cata::ua/: 88) , Irallt-bingidcntinccuatrotiposdclcs-
bianas.mu|crcsqucrcspondiana laatcncindcmu|crcsinvcrtidasmascuLnas,
pcroquc nocranmascuLnas cLas mismas, mu|crcsquc scvcstiandc Lombrc,
invcrtidas complctamcntc dcsarroLadas quc parccan mascuLnas yadoptaban
un rol masculino, y Lomoscxualcs dcgcncrativas quc cran practicamcntc
Lombrcs. ParcccqucaIrallt-bingno sclcocurriconsidcrarqucpudicran
cxistirdcsplazamicntoscntrccstos cstados. Pcnsabaquccadaunocstaban |ado
a unlugaryguardaba rclacin con un scntidocstablc dc mascuLnidad lcmc-
nina' ' . nScxualInvcrsinin\oman 8v5) , Havclockms sc basacnla
taxonomiadcIrallt-bingsobrclasinvcrtidasmasculinasylcmcninas,y,aun-
qucmanticnclacstructurataxonmica|crarquizada,llisdcstacaladilcrcncia
cxistcntccntrcinvcrtidasmasculinasylcmcninas.Lainvcrtidalcmcninacsuna
dcsviada social~mas quc scxual~ quc La sido rccLazada por los Lombrcs,
locual laLacolocadocnlosbrazosdclainvcrtidamascuLna. Sonlastv|crcs
raras,o, comocllodcscribc,sonungrupo dc mu|crcs aquicncs cl Lombrc
mcdio noLarianingncaso' ' . Lainvcrtidamasculina cs lainvcrtidacongc-
nita,quc LanacidoconunamascuLmdadlcmcmnacscncial.
n unintcnto dc simpLncar la proL|ataxonomiadc I::i.cata: :ua/:
cn tipos mascuLnos y lcmcmnos, ms traicion la motivacin implicita dcl
cstudio scxolgico. scicrtoquc al mcnospartcdclamotivacindccstudiar
las Lamadas anomalias scxualcscrasostcncrlanaturalidaddccsosdcscosyasi
lograr una cicrta tolcrancia scxual. Sin cmbargo, cstabaopcrando unimpcra-
tivo cultural mas ampLo, quc cra cl dcsco dc rcducirla scxualidad a sistcmas
binarios dcdilcrcnciadcgcncro.Por supucsto, lo qucllisyotros scxlogos
comcnzaron luc acabado porIrcud y lamaquinaria dcl psicoanaLsis, con cl
cstablccimicntodcunsistcmadcdcsarrollo psiquicoquc scbasabacomplcta-
mcntccnungcncrobinarioy cnunaidcntidadscxualbinaria.^lgunoscriticos
Lan intcntado rcintcrprctar la complc|idad scxual por mcdio dcl psicoanali-
sis dcsarroLando los Listorialcs dc casos dc Ircud sobrc pcrvcrsioncs mino-
ritarias, como cl lcticLismo. Sin cmbargo, cl sistcmapsicoanalitico, cn ultima
! ! 2. RclatJvon KtafftEEing,L::tccat:a::ua/: atcelona.Sagitatio,! 97O).
! ! J. HavelockEl!is,Hainvetsionsexualenlas mu|etes, enI:icc/c:a d/c::c: atcelona.
IEetia,! 965) .
j
v8 j
instancia, no logra tcncr una comprcnsin rcalmcntc rica dc la masculindad
tcmcnina,sobrctodoporquclaconductascxualydcgcncrodclasmu|crcscsta
sicmprc cntcndidacomoalgodcrivadodclaidcntidadmasculina' '.Tcncndo
cncucntamiprcmisaparacstclibro,csdccir,quclamasculinidadlcmcnnacs
ungcncro cspccnco con supropia Listoria cultural y no un simplc dcrivado
dcla masculinidad dc los hombrcs, los cnloqucs psicoanaLticos, quc asumcn
quc lamasculindadlcmcnnaimitaa lamasculindaddcloshombrcs,noson
cspccialmcntcutilcs.^dcmas,talycomomucstroaqui,loscriticosqucutiLzan
losmctodospsicoanaliticosparadcscilrartcxtos sobrcmasculindadlcmcnna
cmpiczanytcrminanconlalcmindadcscncialdclcucrpodclamu| cr.
Para mis ob| ctivos, mas productivo quc cl psicoanaLsis cs volvcr alostcx-
tos scxolgicos. Crco quc los cstudios scxolgicos dc lis, cn particular, no
solosonrcsponsablcsdccstcrcotiparlasconductaslcsbianasscgununmodclo
hctcroscxual, sino quc adcmas lracasan a la Lora dc dar cucnta dc toda la
complc|idad quc ticnc clamplio abanico dc conductas scxualcs pcrvcrsas dc
las mu|crcs. stos cstudios pasan por alto una divcrsidad quc pucdc Labcr
supucsto cnormcs dilcrcncias cntrclas mu|crcsdclassubculturas scxualcs cn
cucstinydcscuidansutilcsdilcrcncias quccxistcncntrcvariostipos dcmas-
culinidadlcmcnna, cngcncral,loscstudios scxolgicos no lucroncapaccsdc
idcntincar los muydilcrcntcs nivclcs dc scxuaLdad y dc gcncro quc cxistian
cn las rclacioncs intimas cntrc mu|crcs. Isando aqui mi modclo dc prcscn-
tismopcrvcrso, dcbcriamos darnos cucntadcquc, cuando sc obscrva dcsdc
tucra, incluso una comunidad lcsbiana contcmporanca no pucdc dcscribirsc
adccuadamcntc si cl obscrvador no conocc la|crgapropiadc csa cultura, sus
|crarquias, cdigosdcgcncro o practicas scxualcs. lqucllcgadc lucray
simplcmcntc sc ponc ahidclantc noticncacccsoalas cstructuras dcintcrac-
cin social, scxual c inlormal quc organizan toda subcultura scxual. ^unquc
scLan rcalizado traba|os quc intcntan rcstaurar la riqucza mstrica dc varias
comunidadcslcsbianas cn cl siglo X cl dao ya La sido hccho y ticndc a scr
irrcvcrsiblc, cUo sc traducc cn cl importantc clccto dc ncgar c ignorar dilc-
rcncias cntrc y dcntro dccomunidadcs dcmu|crcs quc sc sicntcnatraidas por
mu|crcs. Lo quc plantco aqui cs quc la nocin dc invcrsin dcbc ampliarsc
cnormcmcntcparaUcgar a rcconoccrlosmltiplcs modclos dc mascuLnidad
quccstabancncirculacina comicnzos dclsigloX.
Lainvcrsin scxual cnlas mu|crcs cs cl principal cstudio dc lis sobrc
la LomoscxuaLdad lcmcnina. stc cstudio, sin duda, ticnc un cnloquc muy
abicrtoycvitadcmonizaralas invcrtidas, aunqucrctcngaclcmcntos comola
disluncin.Lainvcrsinscxualaportaunacxtraamczcladcrazoncs socia
I I 4. MerecelapenarecorJarquela teoriaJeFreuJsoErelalomosexualJaJ femeninanunca
baso sulegimJaJ enexplicaciones sexologicas anteriotes. Suexplicacion Jequela mu|er lo-
mosexualfuncionasegtnuncomple|omatetnonolalogtaJotenetinFenciaenlacomprension
genetalJel lesEianismo, su nocionJeenviJiaJepenees,entealiJaJ,ottafotmaJeJecit
invetsionfemenina.

99 ]
lcsybiolgicas sobrclaLomoscxualidad. Porunapartc, llis manticnc quccl
lcsbianismo csmuylrccucntccnlos cntornosLomosocialcsdcmu|crcs,como
losconvcntosylas cscuclas,porotrapartc,considcraquccicrtacargadcmas-
culimdadcs rcsponsablc dc lainvcrsin. Su comprcnsin dcla Lomoscxuali-
dadlcmcmnascbasa, almcnoscnpartc, cnlacrccnciadcquc cslaaspiracin
social lo quc alimcnta cl dcsco dc las invcrtidas dc scr masculinas. n otras
palabras, ms prcsuponc quc, cn un mundo dominado por Lombrcs, todo cl
mundo,almcnossimblicamcntc,quicrcscrunLombrc. Ocacucrdo concsto,
ms scala a mucLas lcsbianas dc la Listoria como Catalina la Grandc) quc
Lansidomonarcasylidcrcs.
stLcrcvtoncriticalamisogima,oalmcnosclantilcmimsmodcltcxto
dc ms por su rcticcncia a vcr dcsco scxual activo cn las mu|crcs' ' `. Pcro
tambicn podriamos scalarlamisogima quc cxistccnlaasuncinimplicitadc
quc la masculinidad sicmprc y cn todas partcs suponc supcrioridad, incluso
cuando sc la cncucntra cn las mu|crcs. ms cscribc. xistcn rclcrcncias dc
mu|crcs distinguidas cn todaslas cpocas y cn todos los campos dc actividad
quc a mcnudo Lanmostrado algunos rasgos masculinos v) . Sin cmbargo,
vcmos quc cxistcn claros limitcs a csta nocin dc supcrioridad masculina, y
csoslimitcs sonlasrclacioncsdcclasc. nlasinvcrtidasdcclascsaltasorcalcs,
scgun ms, su masculinidad corrcspondc a altos mvclcs dcintclccto y distin-
cin. Sincmbargo,cnlas mu|crcs dc clascs mcdias y ba|as, clinstinto mascu-
linopucdcconducirfcilmcntcalcrimcn' '.
^unquccstosc| cmplossugicrcnqucmsparccccstarconsidcrandolamas-
culinidad lcmcmnacomounaconstruccin social, tambicnbuscasignos cor-
poralcs dc disposicioncs congcmtas Lacia la invcrsin. Sin cmbargo, al nnal
scvc lorzado a admitirquc laimprcsin dcaspcctodc Lombrc o dc cLico
quc dan algunas invcrtidas parccc no tcncr ningunacaractcristica anatmica
asociada ?5). Scgun csto, una barba cn una mu|cr no cs mngunindicador
dcinvcrsin,pcro,almismoticmpo,msanrmaquccicrtotipodccxccsodc
vclIo Lipcrtricosis) y una distribucin masculina dcl vclIo pucdcn asociarsc
conlainvcrsin.Ocigualmodo,considcraquclasinvcrtidasnosonncccsaria-
mcntcmasgrandcs quclasmu|crcsnormalcs,pcrolosmusculos suclcn scr
n rmcsportodaspartcs?55).Porultimo,llis buscaanormalidadcsgcmtalcs
cnlas mu|crcs invcrtidas. n lo quc sc rcncrc a los rganos scxualcs, Lasta
5. EstletNevton,TleMytlic Mannsl LesEian. RaJclyffe HallanJtleNevWoman,
3tns9,n4, 984).567.
6. Comoe|emplo Je esta ctiminaliJaJ Ellis consiJetaJos casos. Elptimeto fue elcasoJe
AliceMitclellenMemplisyelsegunJofueelcasoJelasHetmanasvastagoso1asquintoons
petsonas con /J2 Je sangte negta,N.JelT.),comoC! las llama,Jos acttices quevivianun
amottomantico. EncaJaunoJeesos casos,unaJelas mu|etes matoalaottapot celos. Pata
unexcelenteanalisisJelos casosJelasasesinassaFcasverLisaOuggan,TleTrials ofAlice
Mitclel,y suliEto3abtc3/aibrs.3, lts/ncand.mrzcan Asdrt, Ourlam. Ouke UP,
2OOO).
[ OO
]
dondc lIcgan mis obscrvacioncs parccc posiblcLablar dc lormamas conclu-
ycntcdcmu|crcsinvcrtidasqucdcLombrcsinvcrtidos.nlostrcscasosdclos
quctcngoinlormacinprccisa... cxistccicrtorctrasocncldcsarrolIo, cinlan-
t|lsmo ?5). n otras palabras, contradicicndo la opimn prcdominantc cn
|ossiglosXV!!! yX!X sobrclastribadascongrandcsclitoris,lasinvcrtidassuclcn
tcncrpcqucosclitorisycaractcristicassccundariassubdcsarrolIadas.lIovin-
culalaLomoscxualidad lcmcnina conlainmadurcz y con un cstado dcmu|cr
prcmatura,ycoincidc,portanto,conlavisindcIrcuddclaLomoscxualidad
tcmcmnacomo unadctcncincncldcsarrolIodclamu| cr.Taly como scala
`cvton,cldcbatc dcllis sobrclamu|crinvcrtidadc|acomplctamcntc lucra
dcladiscusinlossignosanatmicosdclainvcrsin.ComomucLosc| cmplos
qucno cnca|an cncl paradigma prclcridoscnalacvton~,qucdadcscar
tado 58).
Como las dilcrcnciasanatmicas cntrclasmu|crcsinvcrtidasylasnorma-
lcs no sonrclcvantcs cuando scintcntaLaccrvisiblclainvcrsin, paraidcn-
tincar alainvcrtidallisscbasacnListorias dcidcntifcacioncsmascuLnas o
cn lracasos dcla lcmimdad. Los Listorialcs dc los casos quc aporta llis son
dc LccLo muyparccidos a la Listoria dc la inlancia dc Radclyllc HalI cn El
]:: d /a :ldady sugcrcn quccxistc una Listoria compartida cntrc mu|crcs
masculinasidcntifcadas concLicos cnla inlancia, disloriaadolcsccntcy una
adaptacinadultaconalgunasrclacioncscxitosas.Pcro,aunqucmucLasdclas
Listorias compartcnalgunosrasgos,tambicndifcrcn dc lormasignifcativa, y
cstas dilcrcncias no son tcnidas cncucnta cncl modclo dclainvcrsin lcmc-
ninaymascuLna.
nHistoriaX \,laSra.S.,dc:8aos,csunamu|crdcncgociosamc-
ricanadcciudadqucparcccscrscxualmcntcactivaconmu|crcs,alasqucama
comounLombrcamaa unamu| cr llis,Scxualinvcrsion, ??:) . La Sra. S.
cs dcscritacomomasbicnrctraida,conunaaparicnciadigna, amablc, yclIa
vcsuscxualidadcomounrcgalodcamorqucclIa, congcncrosidad,intcnta
no dar dcl todo . . . a una sola pcrsona ??:) . La Sr. S. no sc intcrcsa por los
Lombrcs.lsiguicntccaso prcscntaalaSra.B.,unaartistaalaquclcgustaria
casarsc,aunqucyaLatcmdounacxpcricncia matrimomalquc lracas.LaSra.
B.parccc scralgomas lcmcninaysc sicntc atraidapormu|crcs dc dlcrcntc
tipo, aunquc sc da cucnta dc quc Lay algunas mu|crcs quc slo atracn a los
Lombrcs ??:). sta lrasctancripticaslopucdc sigmfcarqucalaSra.B.lc
atracnmu|crcs quc no atracnalos Lombrcs, csdccir, mu|crcs mascuLnas. Sin
cmbargo,unarclacinqucmcncionaincluycaunamu|crlcmcninaypasiva.La
Sra.B.csdcscritacomounamu|crqucporlogcncralnoatracalosLombrcs
??4). n otro caso, la Sra. H. sc sicntc idcntifcada con los Lombrcs dcsdc
lanicz, cn sus | ucgos sicmprc asumc clpapcldcl Lombrc ??4) . Ticnc
claras tcndcncias sadomasoquistas,cnlas qucclIaamcnudoasumcclpapcldc
pasiva, ysicntc uncvidcntcamordcdominacin ??5) . Laatracnmu|crcs
voluptuosas quc la domincn y ticnc un intcrcs social cn los Lombrcs, pcro
sicntcrcpugnancia Lacia cl matrimomo. nconcrcto, cxprcsaun dcsco por
O j
mujcrcs lcmcninasylcgusta adoptar un papclprotcctor con clIas. La Sra.
M.tambicncrauncLicazo,ydcscubrisudcscoLacialasmu|crcs cuandotcnia
ocLoo nucvcanos. LaSra.M. ticncdcscosmuyconcrctos ydcscribcsuintc-
rcs cnuna combinacin dc bcllczaytristczacnuna amantc. Suscntido dcla
bcllcza sc dcsarroll pronto, pcro sicmprcLubo un scntimicnto dcmclancolia
asociadoacsta??7).llscrccquclaSra.M. intcntaocultarsu masculinidad,
pcro la dcscubrc antc cl cuando cstc utmza un tcst unpoco particularparala
idcntifcacindcgcncro.Conlosbrazos cxtcndidosLaciadclantc,laspalmas
dclas manosLaciaarribaylosbordcsdclasmanostocandosc,no cscapazdc
| untarlapartcintcriordclosantcbrazos,comopucdcnLaccrlamayoriadclas
mu|crcs,cstomucstraqucclangulo lcmcninodclbrazoscLapcrdido ??v).
n cstos cuatro casos cncontramos unallamativavaricdad dc cxprcsioncs
dc scxualidad y dc masculiridadcs lcmcninas. ^gunas mu|crcs, como la Sra.
S., son invcrtidas con aspccto dc caballcro, y su masculinidad cs una combi-
nacindcgcstosydcidcntifcacioncsconlosLombrcs. CuandolaSra. S. dicc
quc amaa las mu|crcs como un Lombrc amaa las mu|crcs, no dcbcriamos
cntcndcr quc csta dicicndo quc copia a los Lombrcs, sino quc sus dcscos no
sonlcmcninosonocmanandcunscntidodccucrpolcmcnino.Ctrasmu|crcs,
comolaSra.B.,sonmcnosdistinguiblcscnsumasculinidadquclacaballcrosa
Sra.S.ylamasoquistayLombrunaSra.H. Ymu|crcscomolaSra.H. articulan
dcscos quc cmcrgcn por mcdio dc impulsos contradictorios. cs dccir, protc-
gcra suamadapcro tambicnscrdominadaporclla. !aSra. M. cslainvcrtida
mclanclicacuyamasculinidadno csdcLombrc sinomasbicndccLico| ovcn,
pcro sucucrpoladcscubrc. LaSra.M. ,adcmas, Laccunalcgatocnlavordcla
tolcrancia scxual y dicc quc las invcrtidas ticncnpcrlccto dcrccLo avivircn
libcrtady scr lcliccs. . . Ocbcmostcncrcncucntaquc csclalmalo qucncccsita
satislaccin,no slolosscntidoslls,ScxualInvcrsion,??v) .
Hayun caso qucparccc una copia dclaListoriadcStcpLcn Gordon cnEl
d/a :ldad. La Sra. ` pasa sus primcros anos dcvida como unmistcrio
para cllamisma, pcro conscicntcdcquccradilcrcntc. Iinalmcntc, cuando sc
Laccadulta,dcscubrcunlibro sobrclainvcrsinscxualquclcmucstraqucno
cs unaanomaliaqucdcbavcrscconrcpulsin??v) .LaSra.` cnscnacnuna
cscucla dcmu|crcs,parccc| ovcn para sucdad, anda como unLombrcy ticnc
lavozgravc.Lc LandicLomucLasvcccs qucLacclas cosascomounLombrc
??v),y silba y luma.Cuando cra nia, la Sra. ` insistia cn quclagcntcla lla-
mara]oLn, sc subia a los arbolcs cintcntaba imitar a su padrc cn todo. ntrc
sus incursioncs como adulta cnla scxualidad sabcmos quc la Sra. ` durmi
con unaprostituta,intcnt scducir aunaamigaysccnamor dc dos mu|crcs.
lladcscribcsuplaccrscxualcntcrminosdctribadismo,tocandolosgcnitalcs
dc su compancra. La Sra. ` concluyc con lo siguicntc. Sicnto no scr un
Lombrc,porquccntonccs podriaLabcrtcnido unLogarcLi|os?:5).
n un ltimo caso muy cxtcnso, cl dc la Sra. O., lls la dc|a cxprcsarsc
con sus propias palabras cn vcz dc rcproducir su Listoria. lls afrma quc
clla cs mas como un cLico quc como un Lombrc, y quc ticnc un dcsarrollo
O?
]
tcmcnino,pcro clla dicc. unca pudcpcnsarcnm misma como unacLica,
ysicmprc tcniaproblcmas porcstarazn ?:5) . La Sra. narraunacompli-
cadavcrsin dc disloria dc gcncro, y conncsa quc cuando tcnia 5 o aos
comcncc adccirmcamimismaquc, di|cranlo qucdi|cranlosdcmas,aunquc
yo no lucra un cLico, tampoco cra una cLica, dc ningt\n modo ?:5). Mas
adclantcscrcncrcamiactituddcnocLica?:v) . LaSra. tambicncnticndc
laintcnsincacin dc lamasculinidad cuando aparccc cn un cucrpo dc mu|cr.
Crco qucyo cramas claramcntc 'cLico`quclos cLicosnormalcs ?:5) . La
Sra. dcscribcunainlanciallcnadcactividadcsdccLico,Lastaqucsuspadrcs
lacnvian aunintcrnado.^quisicntcalgoporunaprolcsora,pcro larclacin
nollcgaaconvcrtirsccnalgoromantico.Yadcadulta,scgncucntalaSra. ,
vivccnunmundodclantasia.stabasicmprcsonando . . . Sicmprccraclprin-
cipc, o clpiratarcscatandoa labclla| ovcncn apuros, o matando alosmalos
?:v). staidcntincacinLcroica masculina scvc rclorzadaporcl scntido dc
in|usticiapoliticaqucticnclaSra.O.sobrcunmundoquclabricaalasmu|crcs
como locas. Scntia cada vcz mas claramcntc quc los Lombrcs dcbcn scr
cnvidiadosylasmu|crcscompadccidas?:v) . Scprcocupaporlosproblcmas
dclasmu|crcs,pcrotambicncmpiczaapcnsarcncl scxo,cntrclosdcciocLoy
losvcinticuatro anoslaSra. vivcloqucclIaconsidcraunapubcrtadtardia,y
sudcspcrtarscxual lcLaccpcnsarqucclladcbcdcrcprcscntaruntcrccrscxo
yqucparavivirsuvidasinproblcmas simplcmcntcdcbc cvitarloscncucntros
scxualcs. Occidc qucdcbcintcrcsarscmcnosporlaraznporlaquc sicntcdc
csamancrasobrcclscxoyclgcncro,ydcbcprcocuparscmasporcncontrarun
mododcvida ?4). Picnsaquccondncroyoportunidadcsmcvcstirccon
ropadcLombrcymcircaviviraotropais ?4).
Iinalmcntcl aSra. O. salc conmu|crcs y cuando ticnc rclacioncs scxualcs,
hacc Lincapic cn quc g nunca qucria quc cLas mc bcsaran ni la mitad dc
loqucyC qucria bcsarlas a cllas, y cn ocasioncs comcntaqucsicntc ligcras
crcccioncs cuando csta cxcitada llis, Scxual !nvcrsion, ?4:) . La Sra. O.
anrma quc sicmprc mcimaginaba a mi misma como un Lombrc amando a
una mu| cr cn cstos cncucntros, pcro, al mismo ticmpo, no cxprcsa cl dcsco
dc scr un Lombrc ?4:) . ^nrma quc sc sicntc incmoda cuando ticnc quc
adoptar cl papcl dc mu|crnormal,como un actor quc nuncadc|asu papcl
?4:). !nsistc cn quc no quicrc scr una mu|cr normal y al igual quc ^nnc
Iistcr)prcsumcdcsupodcrparaatracralasmu|crcs.Cuandocstaconmu|crcs
anrmala Sra. - cstas scmucstran timidas yconganas dc Eirtcar, pcro
noscidcntincaconcllasdcningunamancra,y anadc.Sicmprcsicntoqucno
soyunadc cllas ?44) . La Listoria dc laSra. cs una notablc combinacin
dcautoconocimicnto, autosuncicncia y auto-invcncin. Su scntimicnto dc si
misma como un tcrccr scxo c incluso como Lomoscxual llcga a su vida
tardc,porlibros y otras rclcrcncias mcdcas, pcro, incluso sin cstos tcrminos,
laSra.O.consiguccncontrarunmododcvivirlavidaqucquicrc.Cbviamcntc
clla sicntc quclariquczay clcstatus social laLubicranayudado cnormcmcntc
asatislaccrsumasculinidady acncontraramantcs,pcroticncclvalordcarrc-
j
O: ]
glarsclas con lo quc ticnc y, porlo quc parccc, no tuvo cscascz dc amantcs.
unca anrmaLabcrdcscado scrunLombrc,aunqucparcccpcnsarquc quiza
ticncuncspiritudcLombrccnuncucrpodcmu|cr.Lomasintcrcsantccsquc
nolc prcocupa sabcrporquc dcsca alas mu|crcs y sc sicntc masculna, slo
quicrc cncontrarla mancra dc Laccrrcaldad sus dcscos. Cbviamcntc, laprc-
guntadcquccsloquccausalaLomoscxualdadcraunaprcguntaqucscplan-
tcabanlosdoctorcs,nolasinvcrtidas.Lainvcrtidamasbicnprcgunta.Cmo
pucdoscrLomoscxualysa tislaccrmisdcscossinqucmclucrccnaparcccruna
mu| cr,acasarmcyatcncrLi|os?
La invcrsin como tcoria dc la Lomoscxualdad incluy la variacin dc
gcncro y la prclcrcncia scxual cn un solo paquctc mas cconmico, c intcnt
cxplcar toda dcsviacin scxual sobrc la crccncia nrmc y casi intuitiva cn un
sistcma binario dc cstratincacin social, dondcla cstabildad dc los tcrminos
Lombrc y mu|cr dcpcndc dc la cstabildad dcl binarismo Lomoscxua-
ldadLctcroscxualdad. Cuando unos cincucnta anos dcspucs las lcsbianas
lcmimstas rccLazaron la invcrsin como una cxplcacin para la scxuaLdad
cntrcpcrsonasdclmismo scxo,tambicnrccLazaronlamasculnidadlcmcmna
comola catcgoriaprimordialdcidcntincacinlcsbiana,pomcndo cnsulugar
lamu|cridcntincadaconlamu| cr,quccsmuyamcnudoungcncroandrgino.
PararcconstruirlaListoriadcla mascuLnidad lcmcmnadcbcmosaccptarquc
pucdc quc invcrtida no sca sinmmo dc lcsbiana, sino quc cl conccpto dc
invcrsin produ|o y dcscribi unacatcgoria dc mu|cr biolgica quc sc scntia
incmoda con su anatomia. n cstc capitulo Lc vuclto a cstudiarlaltcratura
sobrclainvcrsinparamostrarquclacatcgoriamcdicadclainvcrtidaaglutin
muydilcrcntcstiposdcmu|crcsmasculinas,condilcrcnciasqucpodcmoslccr
rctroactivamcntc con nucstra comprcnsin dc la varicdad scxual y dc la dcs-
viacin dcgcncro, si cxaminamos dilcrcntcs tiposdc masculmdad lcmcnina
dcsdcladccadadc! v?O.Ladcscripcinmasclaboradadcmasculmdadlcmc-
ninadccomicnzosdclsigloX cs,porsupucsto, dc]oLnRadclyllc Hall.
OFICIAES Y CAALEROS
nunacxtranaycasilantasticaListoriatituladaAissOgilIindsHrqcscrita
cn v? y publcada cn v:4,]oLn Radclyllc Hall cucnta la Listoria dc una
mu| crinvcrtidascxualmcntcquc sirvi cnclc| crcitodurantclaPrimcraGuc-
rraMundialyqucluccxpulsadacuandolagucrratcrmin.TantocstaListoria
como la dcEl d/a sldadcxploranlasupucstacxistcnciamclanclcadc
mu|crcs quc sc scntianLombrcs. ^lrcdcdor dcla propia Hall Labiadoccnas
dcmu|crcsmasculnas,mucLasvivicndoconnombrcsdcLombrc,algunasvcs-
tidasconropadcLombrcyLacicndoscpasarporLombrcs,algunasaltcrnando
dislraccsdcLombrcydcmu| cr, algunas sirvicndo cncl c| crcito, algunas cnla
Nmn\.uzliaIli. Ir., algunas vivicndo con otras mu|crcs masculnas,
algunas lormando Logarcs con sus csposasmas lcmcninas, algunasincluso
[ O4 j
vivicndo cn cxtranos trios. MucLas dc cstas mu|crcs cran aristcratas, o dc
clasc mcdia, o Labian Lcrcdado lortunas, mucLas cran artistas. n cl pasado,
susListoriasLabiansidointcrprctadasdcntroylucradclaListoriadclainvcr-
sinscxual,ysus cspccincidadcs scLanpcrdidocnloqucpodriamoslIamarla
parsimonia dc la cicncia. OicLo dc otro modo,los cxpcrtos mcdicos intcnta-
ban lorzarlasmutiplcs cxprcsioncs dc ladcsviacin scxualydclgcncro para
haccrlas cnca|arcnuncstrccLomarcodccatcgorias,cintcntabancxplcaruna
gran colcccin dc nsiologas por mcdio dc un sistcma binario dc dilcrcncia
scxual,quccstabantotalncntccompromcudosaprcscrvarydclcndcr.Inan-
sismascuidadosodclasvidasdcunaspocasinvcrtidasdcvuclvcalosdatosLis-
tricosalgodclacomplc|idaddclas idcntincacioncs scxualcsdccomcnzos dcl
sigloX. ^unqucnocsnadarigurosocstudiarslolasvidasdclasinvcrudasricas
yanstocraucas, csaunmasdincilcstablcccrlospatroncsdcidcntincacindclas
mu|crcsdc clascs ba|as. Oadoquc conoccmos mucLasListoriasdcmu|crcsquc
scLacanpasarporLombrcsyqucscinfltrabancnclc|crcitoy cnotroscspacios
dominadosporLombrcs,podcmos suponcrquclasmu|crcsdclasclascstraba-
|adoras tomaronotros caminos Lacialamasculindad' ' .
Ai:: Ogil Iind: Hr:qtrata sobrc clsuicidio dc una mu|cr quc cxclama
Oios mio' , siyo lucra un Lombrc, y quc sc sicntc prolundamcntc dclrau-
dadapor noLabcrpodidovivirlacxpcricnciadcscrLombrc' '

.HalIrcconocc
cn suintroduccin quc laSra. Cgilvy cs dilcrcntc, pcro cstarclacionadacon
StcpLcn Gordon, dcEl d /a :ldad. Como StcpLcn, laSra. Cgilvy ticnc
uncucrpoalto,dcsgarbadoycomo StcpLcn, Lasidounaniararita 5-).
StcpLcnylaSra.Cgilvyscdcdicancnsuinlanciaalcvantarpcsasyaldcportc,
sloparadcscubrirdcspucsqucsuscucrposmusculososnosonalgopositivo,
sino algo dc lo quc dcbcn avcrgonzarsc, la Sra. Cgvy sc da cucnta dc quc
dcsarrolIarlos musculos parccc no lIcvaranngunapartc, sicrcs unamu| cr
7). Pcro cntonccs comicnzala gucrra, y cn sus novclas HalI Lacc quc tanto
StcpLcn como la Sra. Cgilvy participcn dc lorma Lcroica cn cl c| crcito, a la
Sra.Cgvylagucrralcpcrmitcolvidardamalapasadaquclanaturalczaparccc
Labcrlc | ugado ?) . Cuando lagucrratcrmina,laSra. Cgilvy trata dc ccLar
raucs dcnucvo, pcropcrcibcqucsumasculinidad~algo qucpodiadislrutar
cuando conduca una ambulancia militar inglcsa~ sc vuclvc dc nucvo algo
absurdo. !a Sra. Cgilvy cs incapaz dc adaptarsc a la vida civil y, nnalmcntc,
cn unas vacacioncs, scrclugacnuna lantasia dcvirildadprimordial y acaba
muricndo cnunacucva.
I 7. PatamasinfotmacionsoEtelasmu|etesJeclasesttaEa|aJorascongenerosJiferentesJu-
tanteestepetioJovetelSanFtanciscoLesEiananJGayHistotyPto|ect,'SleEvenCleveJ
ToEacco'.APictotialHistotyofPassingWomeninAmetica,enHiddnrcmHi:tc.Re./aimin
tb CqyandI:/ianIast, eJ.MattinOuEetman,Mattla\iniciusyGeotgeClauncey]t. ueva
Yotk. Penguin, 989), 8J-94.\ettam Eien]onatlanKatz, Cqy.mnanHi:tc.I:/iansand
CqyAnin tb L3...Dc.umnta.ntbc/c_y uevaYotk.Ctomvell, 97J).
I I 8. RaJclyffe Hall,Ai:: Oi/qIind:Hr:q uevaYotk.Hatcoutt,Btace, 9J4), .
O5 j
Ai:: Og IindHr nc unaprcparacin dcEl d/a :kddytam bicn
unacspccicdctributoa unamuy bucnaamigadc HaU, ToupicLovtLcr. HaU
y sunovia, Ina Troubridgc, conocicronaToupic cn v?O,y HaU cstababas-
tantc imprcsionada por la carrcra militar dc Toupic y su valicntc comporta-
micnto. Toupic LovtLcr cra una mu|cr aristocratica abicrtamcntc masculina,
qucscLabiaLccLolamosadurantclagucrra,cuandoconducaunaambulancia
dc mu|crcs. lbigralodcHaU,MicLaclBakcr, narraunaListoriaprobablc-
mcntcapcrila sobrcToupicLovtLcr, scgnlacualluc arrcstadacnlalron-
tcralrancoitalianaporirvcstidacomounLombrc. Cuandovolvia a su casa,
LovtLcr luc arrcstada dc nucvoporLaccrscpasarporuna mu|cr ?5). n
unacartadondccucntalaListoriadclalormacindclaHa./tt-Iathr.m/u-
lant lnit,LovtLcrcscribi.Mi ob|ctivo cra lormarunascccindcambulan-
ciascxactamcntcconlasmismas normasysu|ctaalasmismas condicioncsquc
lasscccioncsaliadasdclos Lombrcs.TalycomocucntaLovtLcr,laoposicin
acstaumdadvinoba|olalormadcunaopininscntimcntalporpartcdclos
lranccscs,asabcr.laidcadcquclasmu|crcsnodcbcriancorrcrclricsgodcscr
bombardcadasorccibircllucgodclosmisilcs,osulrirlasprivacioncsaqucsc
vcian somctidos los conductorcs dcambulancia quc cstabancnprimcralinca
dc lucgo' ' '. LovtLcr consigui supcrar la oposicinimcial a su plan y sclc
connaronvcintccocLcsy cntrcvcinticincoytrcintamu|crcs conductoras. La
ayudaban acncontrarconductoras laSra. OcsmondHackcttylaSra. Iranccs
OcmstLorpc.ncuantolaumdadUcgaIrancia,sclcncgclacccsoalalinca
dcllrcntc. ncscmomcnto,LovtLcrncavcralcomandantcOomcnc,cloncial
lranccsalmando.TicmpodcspucsLaraunanarracinbastantcLumorisucasobrc
cstcincidcntcysobrclatrasccndcntalrcuninqucmantuvoconcmcucntaoncialcs
lranccscsvaroncs.stabantodos scntados cnvarias mcsas, mirandomc,ycstoy
scguradcqucmcvciancomouncxtraordinarioyaudazmonsuuoquc,cmpu|ado
poralgnlocoinpulso,Labiaosadocnlrcntarsca'lcgrandcLcl`cnsupropiagua-
rida'
. Oomcnclc prcgunta. Ocbo cnviartc aunaposiblcmucrtc?. LovtLcr
lc daunarapidarcspucsta. Soy dcla opinin dcquc unas pocasmu|crcsmcnos
cn cl mundo no cs algo inportantc. La propucsta dc LovtLcr nnalmcntc nc
cscucLaday diasmastardcnos cncamos LaciaCompicgncmcorporadas
alscgundocucrpodcltcrccrc|crcito cldclgcncralHumbcrt).
Tras la gucrra, LovtLcr, a dilcrcncia dc la Sra. Cgilvy, no dcsaparcci cn
cl olvido m sulri unamucrtc ignominiosa, cn rcalidad, rccibi la Croix dc
GucrrcporsuscrvicioydislrutdcunaconsidcrablcnotoricdadcomoLcroc
dcgucrra' ' . Inarticulodcunpcridico dc v vladcscribccomo unadclas
9. Toupie Lovtleten sus cattas con Miss Convay en 92O soEte Tle Hackett-Lovtlet
Unit 9 8- 9 9,WomeninWatSpecialColection,LonJtes,ImpetialWatMuseum.
2O. CottesponJenciaJeToupieLovtlet,!mpetialWatMuseum.
2 . MiclaelBaket,OurTbr3/t:. Tb] Rdc_Ha//uevaYotk.William Mottov,
985), 25- 26. Baket apotta algunos Jetalles intetesantes soEte Lovtlet, peto tamEien se
O j
primcrasmu|crcscnInglatcrraqucLanconducidounamotoylavaloracomo
unadcportistaquccs capaz dcdominartodo aqucllo quc rcquicrc Labilidad
y ccrcbro
'.LovtLcrluctambicn una tcnista dcprimcranlaycampconadc
csgrima. Scgunlos diarios dc InaTroubridgc,]oLn yToupiciban a comprar
cocLcs|untasypasabanmucLoticmpo|untasarrcglando susvcLiculos.Inay
|oLnacabaron llamando aToupicHcrmanoyscrclcrianaclla usando pro-
nombrcscnmascuLno.CbviamcntclaPrimcraGucrraMundalolrcciaalgu-
nas mu|crcs masculinas la oportunidad dc viviruntipo dc vida activa, quc cn
ticmpodcpazsloLabrianpoddolantascar.^unquclaunidaddcambulancias
dcLovtLcrscvciaconstantcmcntc obstacuLzadaporlasnocioncsconvcncio-
nalcs sobrclas acuvidadcs lcmcninas,lograroncntrarcncombatc,ymucLas dc
cstasmu|crcs lucron aplauddas por primcra vcz cnsuvida por comportarsc
mas como Lombrcs quc como mu|crcs. Las crnicas dc los pcridcos quc
cclcbrabanlas Lcroicidadcs dc LovtLcrlaalababanprccisamcntc por rcaLzar
aqucllasactividadcs qucunticmpo antcs,cncsc mismo siglo,sc considcraban
opucstasaloquccra scrunamu|crdcvcrdad.^dcmas,lacclcbracinpubLca
dcLovtLcrsugicrcquclamu|crmascuLna,almcnosbrcvcmcntccnlaposguc-
rra,no scrcdu|osicmprcascrunainadaptadaounanguraabycctaysoLtaria.
Toupic y la Sra. Cgvy, las mu|crcs dc las cncucstas dc Havclock llis c
inclusoStcpLcnGordonparcccn cstarmucLomas ccrcadcloqucLoycndia
llamamos idcntidadtranscxualqucdcl lcsbianismo. Oc LccLo,laListoriadcla
homoscxualidadydclatranscxualidad crauna Listoria compartidaa comicn-
zosdclsigloX ysloscscparcnladccadadcI v4O,cuandolostratancntos
quirurgicos y Lormonalcs cstuvicron dsponiblcs a partir dc sus dcmandas)
para algunos su|ctos quc scidcntincaban con cl scxo opucsto. n suListoria
dclatranscxuaLdad,BcrniccHausmananaLzacndctallcloscasosdcinvcrsin
dcHavclock llis y concluyc quc podcmos scparar cstas Listorias cnlas quc
sc mczclan dc lorma intrincada LomoscxuaLdad y transcxuaLdad n| andonos
cnladlcrcnciacntrccxprcsarundcscodcscrdclotroscxoypcdrquclc
hagan dcl otro scxo'`. n suListoriadcla scxologia cn cl siglo X Gcorgc
CLaunccy comcntaprccisamcntc la transicin quc condu|o a la construccin
dc la transcxuaLdad, cs dccir, cl movimicnto dcsdc un modclo dc invcrsin
scxualaunmodclo dcLomoscxuaLdad,dcroldcgcncro a clcccindcob|cto.
cmpca cn dcscribirla como protundamcntc inscgur, pcgaosa hasta aburrir y crnica-
mcntc absorbida cn si mism I 2). ^unquc mi analisis sobrc Hall y su crculo cs dcudor dc a
invcstigacin dc Bakcr, cncucntro sospcchosas algunas dc sus obscrvacioncs sobrc as mu|crcs
masculinas quc cstaban con Hal y roubridgc.
I 22. nglishvomcn vith thc Ircnch ^rmy, IcndsnTtms,5 dc agosto dc I 9I 9. stc artculo
sc hallaba incluido cn un archivo sobrc cl cucrpo dc ambuancias dc oupic Lovthcr quc sc
cncucntra cn cl London !mpcria Var Muscum, cn a cocccin cspccial sobrc las mucrcs cn
la gucrra.
2J. Bcrnicc Hausman, Cbantn3. Trans:ua/t:m, Tcbns/s_yandtb!m;[ CndrOurham,
N.C.. Oukc Lnivcrsity !rcss, I 995), I 7.
I O7 j
CLaunccymucstra qucclintcrcsmcdicocnlainvcrsinlcmcninaacomicn-
zosdclsigloXX scproducccnunacpocacnquclasuprcmacadclvarnmas-
culinoLasidodcsan adapoliticamcntcporclsurgimicntodclmovimicntodc
dcrccLos dclas mu|crcs, cnclambitodomcsticoporunagranpoblacindc
mu|crcs no casadas y cn cl lugar dctraba|oporlos cambios cnlas nocioncs
dcgcncroasociadas al traba| o. Considcro quc cl crccimicntorcpcntinodc
la litcratura mcdica sobrc la invcrsin scxual lormaba partc dc la rcaccin
idcolgicagcncralquctuvolacomunidadmcdicacontraclcucstionamicnto
quc cstaban Lacicndo las mu|crcs al sistcma dc scxo/gcncro durantc cstc
pcriodo''.
^unqucclcnsayo dc CLaunccysuponcunautil dcscripcindclcontcxto
social quc produccy consoLda cicrtosmodclos dc comportamicnto scxual,
no rclaciona dircctamcntc la invcncin dc la transcxualidad con la scpara-
cin cntrc la invcrsin dc gcncro y cl dcsco por las pcrsonas dcl mismo
scxo.HausmanlccLalacmcrgcnciadcunaidcntidadtranscxualcnladccada
dc 91O, porquc, scgun clla, no cxistc la transcxualidad sin las tccnologias
mcdicas quccomicnzanadcsarrollarsccncsta cpocaparalarcasignacindc
scxo. Pcro cstc modclo cs, quiza, dcmasiadorigido, porqucyacxistian claras
lantasias transcxualcs c idcntin cacioncs con cl otro scxo cn algunas dc las
contcmporancas dc Hall. !ncluso si comparamos los pcrsona| cs ncticios dc
HaU, la Sra. Cgilvyy StcpLcn Gordon, csta claro quc la Sra. Cgilv, dcsca
dc lormacvidcntc scrunLombrc,micntrasqucaStcpLcnlcgustanlamas-
culinidad ylacompaiadcmu| crcs. Ocigualmodo,Layclaras dilcrcncias c
incluso rivalidad cntrc las mu|crcs masculinas, las cualcs notan dilcrcncias
cntrc cllas quc quizas otraspcrsonas no pucdcndctcctar. Hall, por c| cmplo,
parccc cnvidiaraLovtLcrporsuLcroismo y sus aptitudcs paralamccanica.
Hall tambicn ticnc una rclacin dc rivaLdad con otras amigas masculinas.
cllay suamigaMickc]acobs, por c| cmplo, mantuvicron unalarga rclacin
dccompctitividad.n 97HallcscribiasuamantcSoulincylc cont una
anccdota sobrc unavisita dc unadclas amantcs dcMickic. ^parcntcmcntc
la mu|cr cstaba bastantc cnamoradadcMickc,y Hall comcnta. Rcalmcntc
parccc quc Mikkic ticnc un cnormc Scx^ppcl

:i.] , Mikkc. Oicntcs lalsos,

una cspalda y una dclantcra cnormcs, un accnto dc currantc, y cl rcsto . . .|
Gracias aOiosquctcodinadamasvcrtc, sinopodriaLabcrsidounarival
tcmiblc''`. sta claro quc las dilcrcncias cntrc las invcrtidas, asicomo sus
scmc|anzas, contribuycron a rclorzar la scxualidad como idcntidad. stas
dilcrcncias tambicn suponcn dilcrcntcs traycctorias cn lacxpcricnciadc la
I 24. Gcorgc Chaunccy ]r., Irom Scxual Invcrsion to Homoscxuaty: hc Changing Mcdical
Conccptuaization ot Icmalc 'Ocviancc`, cn Ia::isnandIsur.3ua/iinHi:ts,Kathy !ciss
y Christina Simmons con Robcrt !adgug Iiladclha: cmpc Lnivcrsity !rcss, I989), I 04.
I 25. Gasgov, Your}sbn, I 65. Lo quc ]ohn no mcnciona aqui cs quc Mickic odiaba a Souinc a
causa dc turioso antiscmitismo dc csta.
O8 ]
masculinidad lcmcnina. Pucdc quc algunas mu|crcs dcscaran scriamcntc
cambiar dc scxo, pcro dcbcmos asumir quc otras cstaban intcrcsadas no
tanto cn la nocin dc cambio dc scxo como cn la tolcrancia scxual dc las
mu|crcsmasculinas.
Taly como vimos cn cl caso dc^nnc Listcr, las idcntidadcs no surgcn
rcpcntinamcntc dc una cspccic dc sopa primordial cn cl momcnto apro-
piado.nrcalidad,unacatcgoriaounaidcntidad scxualtardamucLosaos
cngcncrarsc, y dcpcndc dc mucLos lactorcs culturalcs muyvariados. Por
supucsto, cn la scgunda dccada dcl siglo XX uropa cstabamuy alcctada
porlaPrimcraGucrraMundialy,como cn otros pcriodos dccrisis nacio-
nal,cstagucrrapcrmitiamucLasmu|crcs comoToupicLovtLcr)cxpcri-
mcntarsuslantasias dcscrLombrcsdcntrodclas rigidas cstructuras dcla
vida militar. Para Hausman, cl cambio dc scxo cs una tcrriblc cxpcricncia
mcdica y quirurgica, pcro cn la dccada dc v?O mucLas mu| crcs cstaban
vivicndo sus vidas si no como Lombrcs, al mcnos como scrcs complcta-
mcntc masculinos. MucLas mu| crcs, clcctivamcntc, cambiaron dc scxo cn
la mcdida cn quc pasaban por Lombrcs, tcnian csposas como si lucran
hombrcsy,vivian suvidacomoLombrcs. oscria adccuado dcnominara
cstas mu|crcslcsbianasy, cnrcalidad,Laccrlo suponcignorarlacspccinci-
dad dc sus vidas. Por supucsto, tampoco cs adccuado calincarlas simplc-
mcntccomoprctranscxualcs. cranmu| crcsqucqucrianscr Lombrcs, antcs
dcquc cxisticrala posibilidad dcl cambio dcscxo. MucLas satislacian sus
dcscosdcidcntincacinmasculinapormcdiodcdivcrsosgradosdctravcs-
tismoy porvariosgrados dcprcscntacinpublicaabicrtamcntcmasculina.
Esdilicil sabcrcualcs dccstasmu| crcs Lubicran dcscado cambiar dc scxo
si cstaopcin Lubicra cxistido, aligualquc cs dilicil sabcrLoy cn dia quc
|ovcncsmasculinasscidcntincarancomolcsbianas butcLcsycualcsscran
transcxualcs.
Laidcntincacinmasculinaconimpunidadsocialrcquicrcdincroyuncsta-
tussocial.^scrpcrsonasconindcpcndcnciacconmica,conuncstatussocial
dc clasc alta y con dincro paravia|ar, InaTroubridgc y]oLn Radclyllc Hall
vivicron la bucna vida. s mas, vivicron cn una amplia comunidad dc otras
parc|as y dc otras invcrtidas, quc cstaban intcntando cncontrar su lugar y
borrarsus Lucllas. n OurThrSlr:, MicLacl Bakcrmcncionalacomunidad
dcInay]oLn, yaportadctallcsdcun tcxtodcl diario dcInasobrc las otras
mu|crcs masculinas, como Toupic LovtLcr, y sobrc las amantcs quc circu-
laban cn lavida dc]oLn y Ina. ]oLn y Ina conocicron a la artista mascu-
lina Romainc BrooksyaladivadcsalnatalicBarncy,lucron amigas dcla
travcsti\ita Sackvillc-\csty dc otras dcsviadas scxualcs mcnos conocidas.
Entrc sus amigas pcrsonalcs cstaba un cxtrao mnag a tri: compucsto por
EdyCraigQa Li|a dcla actriz llcn Tcrry), la cscritora CLristopLcrSt.]oLn
CLristabclMarsLall) ylapintoraClarc^tvood,a laqucscconociaporTony.
CLris yTonyvcstianropadc Lombrcy, obviamcntc,usabannombrcsdc Lom-
brc.TambicnconocicronalapoliciaMary^lIcnyaMargarctOamcrOavson,
Ov j
dos mujcrcs mascuLnas quc raravcz aparccian cnpubLco sin sus virilcs uni-
lormcsdcpoLcia'.
^lgunasaristcratasinvcrtidas,opodriamosdccircaballcrosinvcrtidassc
contcntabanconvivirsusvidasvcstidasdcLombrcyusandonombrcsmascu-
Lnos, sin abandonarcomplctamcntcotros rasgos dc su lcminidad. Radclyllc
HaU,comoyaLcscnalado,scLaciaUamar]oLnypasabamucLoticmpovcstida
conropasdcLombrc,pcrotampocointcntLaccrscpasarporunLombrc,ya
mcnudo Ucvaba laldas.MicLacl Bakcr comcnta cripticamcntc. !rnicamcntc,
]oLnnuncaintcntLaccrscpasarporunLombrc.^unqucnuncallcvababolso,
yUcvabaunosbolsiIloscspccialcs cosidos asulalda, f| suslimitcs cncuanto
a vcstir pantaloncs cnpublico. Haccr csto, cn suLbro, Lubicra supucsto una
cspccicdccngano.Portanto,almcnosdccinturaparaaba|o,nointcntocultar
suvcrdadcro scxo. Pcro csto no Lizo qucdc|aradcdcscarscrun Lombrc'.
lcomcntariodcBakcrnocsmuynablc,porquc,aunqucsubiograhacsminu-
ciosaycstabasadacninvcstigacioncsdccartasydariosdcInaTroubridgccn
particular,a mcnudo Lacc arricsgadas afrmacioncs sobrc cldcscodcHall sin
citar lucntcs dc cmo Laconscguido sabcr algo tan concrcto. ncstcpasa|c
no sabcmosqucsignincaqucHaUquicrascrunLombrc,ynosgustaria sabcr
massobrcSUS opinioncs sobrcocultar clgcncro.
Las invcstigadoras manticncnprolundas dlcrcncias sobrc cl scntido dcla
masculinidaddcHaU.cvton,obviamcntc,intcrprctalamasculimdaddcHalI
como una partc dc su pcrsonaLdad scxual y como una cxprcsin dc un yo
vcrdadcro. Tcrry Castlc, cn un Lbro sobrc la rclacin cntrc ocl Covard y
Radclyllc Hallrclacinbastantcoscura,porotrapartc), intcrprctalamasculi-
nidad dcHaL como, almcnoscnpartc,unaimitacindclaspcctodcCovard.
raquizaHall ~quc scLizo lamosacnlos anos 9?Oporcultivarcuidadosa-
mcntclamismaimagcnmasculina`logradayscnsata` unadclasmucLasimita-
doras dcCovard?'

Castlcnocstasugiricndoquc Hallsimplcmcntccopiara
cl cstJo dc Covard, sino quc csta rcclamando la importancia dc vibrantcs
rclacioncs dcpcrsonasquc cambiaban dcgcncrodcntro dcla mstoria dclos
Lomoscxualcs ?). Castlc las Lama cspiritus afncsy cstudia a Covard y a
Hallpormcdio dclas mutuas rclacioncs dcsutraba|o ydc su biograha. ^un-
qucsctratadcunproycctoadmirablccnmucLosaspcctos,cnloqucconcicrnc
a la cucstin dc la mascuLnidad dc HaL c incluso ala lcmimdad dc Covard,
CastlcvinculalamasculinidadlcmcninaconlaimitacindclosLombrcsquccr,
ylalcminidadmasculinaconlaimitacindclasmu|crcsquccr,ycsto Laccquc
parczcaquclasvivcnciasdccambiodcgcncro scan mcras copias.
I 2. !mily !amcr, rztannta\C/s.. Htsts[Tunntb-CntuIs/tansondrcs: Casscl,
I 99), JI .
I 27. Bakcr, OurTbr3/t:, I 70.
I 28. crry Castlc, ^s/CsuardandRadcj_tHa/l Kndrd3trzts ucva York: Columbia Um-
vcrsity !rcss, I 99}, JI .
O ]
Ctra investigadora tambicn se muestra incrcduIa sobre eltema dela mas-
culinidaddeHall.[oanneGIasgovLapublicado unaedicinanotadadealgu-
nas de Ias obsesivas cartas de amor que HaIl envi a vguenia Souline, en Ia
uItima dccada de lavida de HaIl. l libro, Yurhn, supone un complemento
extraordinario aIaListoriadeIavidadeHally aIaListoriadelainversinen
generaI. Glasgovescribeunaintroduccinalascartasy, ademasdeestablecer
laListoriadeIarelacindeHallconSouline,intentaidentincarlospensamien-
tosdeHallsobrelainversin.SegunGlasgov, estacIaroqueStepLenGordon
noesunprotagonistaautobiogranco,nieslaultimapalabrade[oLnsobreIa
naturaleza delainversin''. GIasgovinterpreta que, segun Iavisin que da
joLnsobrelainversinensuscartas,cstaresideenIaproundadierenciade
sus deseoserticos,masqueenunaexpresininvertidadeIamascuIinidad.
Taly comorevelanlas cartas, esprecisamenteestadilerenciaenlos
deseos erticosloquedennealainvertdasegun]ohn,nolairilidad,
n tampocolaropa, oelestlopersonal,los gestos olasactividades.Ella
creaquelaorientacinsexualnoestaLadetermnadaporcmoseactua,
sino mas Lienporlos propios deseos:unateoriadelainversinLasada
enlas relaciones de oL|eto. Porello,creiaque muchagente eraproLa-
LlementeLisexual,comoSoulne.Iainvertidacongcnita,comoella,era
alguienque nunca ha sentdoningunaatraccin ertcaporalguien del
sexo'opuesto'. O)
ste resumendelanocin deinversinde[oLn esutiI,pero aIgo conuso.
Aunque[oLn spudo Laberpensadoque Iainversin congcnita se expresaba
enel deseo pormantenerrelaciones con personas del mismo sexo, tambicn
cs verdad que de| bien claro que esta vivencia se canalizaba por medio de
unamasculinidad esenciaI. !o que denna lainversin, para[oLn era tanto Ia
mascuIinidadcomo eldeseoLaciamu|eresmas emeninas.^demas,Iasaspira-
cionesmasculinasde[oLnestancIaramentereue| adas enIascartas.
n mucLas partes de estas cartas a Souline,[oLn se compara a s misma
con un Lombre o con un marido y expresa varias veces eI deseo de ser eI
padre de Ios Li|os de SouIine y de casarse con ella. n ! 9J4,[oLn escribe a
Souline. SiLubiera sido un Lombre te Lubieradado unLi| o,medarabiano
poderLacerIo 97). Mas adelante sedescribea smismacomocelosacomo
U cLicodeinstituto ! O7). n ! 9J5,n unanotacmicaa Souline, oLnle
diceasuamante.Creoqueesbuenoparaunamu|ersabercocinar,aunqueno
tenganecesidaddeLacerlo.Parade|arcIaroqueunamu|ereneste contexto
no serefereaellasinoaSouline,oLnaade.o teras.Yo mismameestoy
ricndounpoco,porque,cuandoescriboesto,sientoqueestoypensandocomo
un Lombre victoriano de Ios antiguos. 'I Iugar de la mu|er es cuidar a Ios
I29. Glasgow, introduccin a Yur]sbn,9.
! ! ! j
nios ylacocina`. o, pero siento aIgo Logareo,cuando te imagno lriendo
Luevosybeicon'! J5).
GIasgov tambicn recLaza la idea de que[oLn quera ser un Lombre. IIa
apunta que en eI contexto de las relaciones triangulares entre [oLn, Ina y
SouLine,mucLos investigadoresLaninterpretado que[oLn erael'marido`en
estetriangulo ! ?). n concreto, eIbigralo deHall,Baker,afrmaque[oLn
desempeaba eI papel de marido infeI con mu|er y amantes. GIasgov res-
ponde.Creo que Baker simplemente se equivoca, primero porque creeque
Hall quera e intentaba sen un Lombre,lo cuaI, como vemos por sus cartas,
es aIgo claramente absurdo. [oLn era una lesbiana, que no es lo mismo en
absoluto ! ?). PuedequeGlasgov tengaraznal afrmarque[oLn no que-
ra ser un Lombre en un sentido simpIe, y tambicn tiene razn al resistirse a
interpretar este comple|otriangulo amoroso segn elmodelo delmatrimonio
patriarcaI, sin embargo, es cierto que Layalgode marido en[oLn yalgo muy
viriI -ynotanmtico~ sobresumasculinidad.CreoqueGIasgovquiereevi-
tarque seLagaunaIecturaliteraldelascartasde[oLn,quepodranentenderse
comolarendicinmelanclicadeunaLeterosexuaLidadlracasada.Pero,envez
denegartodamasculinidad a[oLn,creoquelascartasde benserledascomo
expresionesdeunacompIe|amascunidadlemenina,quenocopianiaILombre
Lomosexualni al Lombre LeterosexuaI, sino que crea supropia expresin de
gcnero.
nIo que respectaa sudeseoLacialavirmdad,MicLael Baker sugere que
[oLn, progresivamente, se voIvi mas y mas mascuLina en su ropa y en su
aspectoaIolargo de ladccadade ! 9?Oyque cuando de| de tenerlaregIaen
agosto de ! 9??, eIIa y Ina vieron la menopausia simbLicamente como un
avancede[oLn LaciaIovirUyentoncessintieronqueeranrealmentemarido
ymu|er' '. Cbviamente,para[oLn, lavirmdad eramas unaidentidadprivada
que unyo publico, yeraaIgo que celebrabaycultivaba |unto con Ina. Como
veremos en El d /a :ldad, [oLn vinculaba su masculinidad o virmdad
no slo a Ia ropa de Lombre sino a una estctica sartoriaI que se opona acti-
vamente a Ia nocin de un sexo verdadero que identifcaba gcnero y ropa.
}aly como seaIaBaker, aeIIayaInaIes gustabala ropa,yamenudo ibana
comprarse Ia ropa enatLan`s, unatiendade tra| esdeteatro. Pero la ropa, eI
tra|e deteatroyeldislraznoeranIas mismas cosas para[oLn,yparece que
no utilizaba la ropa para dislrazarse. Lislrazarse,paraeIIa, tena que ver con
LacersepasarporunLombre.
n realidad, curiosamente, parece que[oLndespreciaba aIas mu|eres que
se Lacan pasar porLombres. n ! 9?9 escribi a su agenteliteraria, ^udrey
JO. Bakcr, OurTbr 3/ts, 5 ! . Bakcr anrma habcr cncontrado todo csto cn los diarios
dc Lna, quc pcrtcncccn a una cocccin privada propicdad dc laccllc Rossi-Lcmcni cn
Ircgcnc, !taia. Bakcr tambicn consult la Cocccin !ovat Oickson, cn cl ^rchivo lacional
dc Cttava.
j! ! ? ]
HeatL, criticandoaunapersonaqueLabasido|uzgadaporLacerse pasarpor
unLombreyporcasarseconunamu|erpormediode engaos. stapersona
que seLacapasarporunLombreeraconocidacomoelcoronelBarker,yue
sentenciado/aanuevemesesenunacarceldemu|eres'`' .IaLstoriadelcoro
nelBarkerescuriosayascinante.acidacomo!ilian!rma\alerieBarkeren
895, Barker ue criada como una cLica, pero se convirti en un verdadero
cLicazo. Supadre se sentia decepcionado porsu Li|o, asque ensea su Li|a
cLicazo esgrima, boxeoy cricket'. Lurante la guerra, Barker seincorpor a
unagran unidad de caballera del e|crcito canadiense, y aunque no intent
pasar por un Lombre, todos me trataban como un Lombre y como uno de
ellos'.Lurantelaguerra,Barkerestuvo casadaporbrevetiempoysincxito
con Harold^rkeJ SmitL, pero pronto lo de|.Poco a poco m vida con mi
marido se Lacaintolerableyme ui.Me aIistc a la Nmn\.uilia.irIr.y
meLiceconductora'.MasadelanteBarkersecomprometiconotroLombre,
e incluso lleg a tener dos Li| os con c Iinalmente tambicn lo de| y Luy
parareugiarse con suamiga Ireda. n esemomento Barker decidi empe-
zarsuvidacomo Lombre. !a razn que eJa da en suListoria autobiogranca
Epir^a:andSundqchrnio estotaImentepragmatica.Barkerexplicaque,
como Lombre, podraprotegerse detodas las torturas,desgracias ydinculta-
desdelpasado,ylograrmipropiasalvacin'`.PerodadoqueBarkercontinua
viviendo su vida como un Lombre, se casa y no searrepiente de sucruce,
debemosasumirqueexistenmotivacionesmenospracticasymaspsicolgicas
tras esta transicin. Le LecLo, en el uItimo captulo de la autobiograha de
Epir^a:, Barkercomenta. HevividotantotiempocomounLombre,que
Le Jegado a pensar como uno, a comportarme como uno, y a ser aceptado
comouno. nmividaactual,yano sabraponermeuntra|edemu|er''`.
n 9?Barker secasacon suamiga Ireda Havard, alegando quecl/eJa
era enrealidadun Lombre queLabasido Lerido enlaguerra. xplcaquelos
Li| ossoneIresuItadodeunmatrimonioanteriorylediceaIredaque,aunque
La intentadovivir como unamu|er, aLora esta decidido/a a reanudar suvida
J . ]ulic Vhccvright, .masn:andAt/ttaAatd:. Usmn UbsDr::da:AntnIur:utt
L
_
, L/qandHatn:: Londrcs: !andora, 989), ! 6. Vhcclvright hacc una rclcrcncia
rapida dc cstc caso, pcro Laura Ooan csta prcparando un analisis mas prolundo basado cn su
invcstigacin sobrc los pcridicos dc Londrcs quc cubrian cl |uicio.
! J2. Vacric ^rkcl Smith, I !oscd as a Man lor JOYcars, Imtr^u:and3undq Cbrsntc/,
! 9dc lcbrcro dc 956,2. stc art|culo cs c primcro dc una scric dc rcporta|cs quc duraron trcs
mcscs sobrc lo quc Smith conncsa quc luc su sorpcndcntc mascarada.
!JJ. !bid.
!J4. Vacric ^rkcl Smith, A Bridc but My Lovc ndcd, Imtr ^u: and3undq Cbrsntc/,
26 dc lcbrcro dc ! 9 56,2.
! J5. Vacric ^rkcl Smith, Vhy Bccamc a 'Man`, Imtr ^u: and3undq Cbrsntc/, 4 dc
marzo dc ! 956,2.
J6. Smith, !oscd as a Man, 2.
]
comoun Lombre. Barkercomenta ensusmemorias.c releer esto aLora,me
maravilla que una Listoria tan antastica pueda siquiera Laber sido acep-
tada.Pero Iredacrey cadapalabradeella, y desde elmomento en que se
lo di| e,meacept sinpreguntas comoun 'Lombre`'. Barkervivi enton-
ces como Sir \ictor Barker y se cas con Ireda con ese nombre. Inos
aosmastarde,seconvirtienelcoronelBarkeryde| aIreda.lcoronel
Barker sirvi en la r:ti:h Editina Ir. en Irancia y recibi varias
medallas militares. Se descubri queeraunamu| ercuando ue arrestado/a
porbancarrotayueexaminadoporunmcdicoenlacarcel. Iue acusadade
per| urioyelcasoue ampliamentediundidoen 9?9, slounaodespucs
deque[oLnRadclye HallLubiera sido| uzgadaporcargos deobscenidad
traslapublicacindeEl d/a :ldad.[oLnlecomentaasuagentesobre
el| uiciodeBarker.
Megustariaverla alcoronelBarker] hundidaydestrozada...Inaloca
pervertidadelo masindeseaLle,consusmedallasdeguerralalsas,heri-
das, etc, y encima se casa con una mu|er yla de|a| Su descuLrimiento,
eneste momento,esrealmentemuydesalortunadoyesunmale|emplo
paramuchaspersonas,soLretodoparaloqueaoroultimamente,algn
tipo de matrimonio paralainvertida.'
n este interesante comentario,[oLnparece oenderse porque Barker se
Lacepasarporunoncialmilitar yporquepersomnca aunLombre. _Ycmo
entenderesadistincintanobviaqueLaceHallentreella mismacomoinver-
tida y la loca perversa del coronel Barker? n un captuIo sobre la moda
masculinaparamu|eresenladccadade 9?O,!auraLoanserenereaestacarta
y supone que Hallesta Laciendo una distincin entre instinto sexual innato y
adquirido. Loanescribe.MientrasqueHallnopuedeevitarynotieneopcin
sobresuinversinsexual,Barker~sinos atenemos a suspalabrasduranteel
proceso y en la prensa~ utiliza la ropa mascuLna para me| orar econmica-
mente ypara criar a su Li|o. Lado el control total que Barkertiene sobre su
situacin especial, Hall la denne como una pervertida en vez de como una
invertida'
'.SiLoantieneraznsobreladistincinqueLaceHallentreinver-
tidaypervertida,setratadeunaposicinenlaqueHaIlestaendesacuerdocon
lIis y con Krat-bing, paraquienes la inversin es una subcategora dela
perversinoelresultadodeunaperversindelinstintosexual.MicLaelBaker
J7. Smith, Vhy Bccamc a 'Man`, 2.
I J8. Radclyttc Hall a ^udrcy Hcath, I9 dc marzo dc I 929, Cttava. Citado cn Bakcr, OurTbr
3/t:.
J9. Laura Ooan, !assing Iashions: Rcading Icmac Mascuinitics in thc I920`s, cn Ia:bisn
in 3abi:m. Tb Orzin: aAcdrIn/i:b I:/ian Cu/tur ucva York. Coumbia Lnivcrsity
!rcss, 200).
1 ]
teoriza que ladstincin de HaJentreeJamismayBarker reside enlanocin
deLacerse pasarporotro. !aderencia esencialpara[oLn era elengao
0urThr Slrs, ?15) . n su libro sobre las mu|eres que se Lacan pasar por
hombres,.man andAilitay Aaids, [ulie \LeelvrigLt tambicn comenta la
naturalezasorprendentedelaindignacinde[oLn.
Tanto la novelsta como el talso 'coronel' estaLan nteresadas en
oLtenerlos privlegios socialesdeloshomLres,pero emplearon mcto-
dosradicalmenteopuestos: Valerie^rkell-Smthcontnudistrazadade
homLreymanteniendo relacones lesLianastrassulLeracindelacar-
cel,mentrasqueRadclytte Hall nuncapretendi serotra cosa que'una
mu|erconunapsquemasculna'.''
\LeelvrigLtparececoincidiraquconBaker yOoan,ytodasellasconclu-
yenqueladerenciaentre[oLnyBarkertienequeverconelengao,lainau-
tenticidadyla ormaen que^rkell Laceuso deldsraz deLombrepara acce-
deralos privilegios sociales delos Lombresy, como seala\LeelvrigLt, a
mantenerrelacioneslesbianas.Porello,\LeelvrigLtsepreguntaasombrada
porquclapalabralesbiananuncaueutilizadaduranteelcasodelcoronelJ) .
YodiraqueelcoronelBarkernopuedecolocarseenlaListoriadelaslesbianas
delsiglo2, ydeLecLolacoincidenciadel|uicioa[oLnydel| uicioalcoronel
arkeresunbuenargumentoparaqueconsideremos un sistemadeidentidad
sexualcalibrado deormamas elaborada.
[oLn seveaclaramentea smismamuyle|os deBarker, eincluso conside-
rabalapublicidadquerodeabael|uiciodeBarkercomounserioinconveniente
para suscampaas aavordelatoleranciasexual. Sindudapodemosconside-
rar elmalestarquesiente[oLnLaciaBarkercomo unaespecie de esnobismo,
estclaroque[oLnpensabaqueerademalaeducacin,queesono seLace,
Lacerse pasar por un ofcialy por un Lombre, y despucs, sin mayores mira-
mientos, abandonar a la mu|er que Laba engaado. Pero Laba cierto signi-
ucado aquIque[oLn reconoca y que quizano esta tan claro Loyen dIa, y es
queLaba todo unmundo queseparabaalasmu|eresinvertidas delasmu|eres
que se Lacanpasarpor Lombres, y que ambos mundos no compartan una
causacomun.Porotrolado,creoquenotienesentidoen tenderaBarkercomo
alguienquesimplementeseLacepasarporLombreparaevitarlaslimitaciones
quelasociedadimponealasmu|eres.Barkermantuvo suroldegcneroelegido
durantecasitreintaaosynoloabandon despucs,cuando esterolyano ser-
vaasuspropsitos.
PodemosinterpretarcomounaespeciedeposicinasimiIacionistaelrecLazo
de[oLnaBarker,porque[oLnparecesentirquelapublicidadgeneradaporel
caso de Barker aectara negativamente a otras sexualidades minoritarias. n
40. Whccvright,.masn:andAi/itaAaids, J.
5 ]
general,[oLnueunapersonaconservadora,quenovinculabaIavergtienzade
Iaintolerancia sexuaI aotras ormas deintoIeranciapoltica. Pore| empIo, no
uenadaemimstayueaIgoantisemita,y enIos imcios delaSegundaGuerra
Mundialue simpatizante delacausa ascista.Irmcamente, elcoronelBarker
tambicn encontr su manera de apoyar a los poLticos ascistas. n ! 9?7 se
uni aI ational Fascisti yparticip en sus clubes deportivos sobre todo de
boxeo) y en las maniestaciones poIticas de los domingos para interrumpir
Ias reunionesdelos comumstas en Hyde Park' ' . s escaloriante recordar el
atractivo del ascismo y deI antisemitismo para mucLas mu| eres aristcratas
que sevestandeLombreenestacpoca'.\LeelvrigLtseaIaquelarebeLn
degcnerononecesariamentesetraduceenunanalisissocialmasampLodeIa
opresiny que amenudo unamu|eridentifcada conelsexo opuesto puede
muy bien asumir aspectos extremos de la mascuIinidad ! ! ) . sto parece
bastante cierto en el caso del coronelBarker,aunqueel uirteo deBarker con
el ascismo parece Laber sido, como su uirteo conlo mmtar engeneraI,una
expresin de su deseo de reaLzar un servicio activo en compaa de otros
Lombres.Cuandorecuerdaquelepidieronqueseumeraalos ascistas,SmitL
escribe. ',Y por quc no?` me di|e. ste rol me ayudara en mi simulacin de
serunLombre.^demas,meLan dicLoque como secretario tendrccomiday
alo|amientogratis enH. Q. , aunquenomepaguen'.nelcaso deRadcIye
Hall, suantisemitismoysus sentimientos ascistas ueroncasi,contodasegu-
ridad,resultadodesusreIacionesdeclaseydesuLorroranteIaperspectivadel
socialismoydeIcomunismo.nciertomodo,lalibertaddeHallparaexpresar
su desviacin degcnero estaba permitida por sumvelde clase social y cuaI-
quier cambio enla | erarqua social podra eliminar acilmente esas venta|as y
esalibertaddemovimientodelasquedependacompletamente. Cbviamente,
BarkernuncadependideunaricaLerencia,demodoquetuvoquebuscarpor
otrosmediossuLbertaddemovimento.nunmomentodado,estamovmdad
se Ia daba el Partido Fascista ingIcs, en otros momentos, Lacia el fnaI de su
vida, se redu|oaunespectaculo menoreneIcarnavaIde BIackpool.
Cuando ue expuestaantetodo elmundo como una mu|er en el |uicio de
! 9?9,elcoronelBarkeranunci.Hoyquetodoelmundosabemi secretome
sientomasLombrequemu|er'.notrasocasionesdeendisusentimiento
desermasunLombrequeunamu| er,eincIuso eILaberllegadoaserunLom-
I 4I . bid. I 0I I . Vhcclvright cita artculos dc dos pcridicos. Voman`s Strangc Litc as a
Man, DatIr::, dc marzo dc I 929, Hov thc Coloncl`s Sccrct Vas Rcvcalcd, Dat
3/t.b, dc marzo dc I 929.
I 42. ncontramos otro c|cmplo cn Ia vida dcl autor antiscmita travcstido Gy. Vcr Villa Z.
Silvcrman, Tb ^stsrzsu: It ;[ C. RtbtUtn.nar.bt:ttn Itn-d-3to Irn. ucva York.
Cxtord Imvcrsity !rcss, I 995).
I4J. Vcuc ^rkc Smith, Ic:d',Iptr^u:and3undqCbrcnt.k, 25 dc marzo dc I 95, I I .
I 44. Tb3undqDtat.b,J dc marzo dc I 929.
! ! j
brealrepresentarIoportantotiempo. Como apuntcantes, sedabandierentes
grados de aspiracin a ser Lombre en aqueLas mu|eres que eran denomina-
dasinvertidas masculinasporla sociedaddeaqueLacpoca. l sentimiento de
arker de ser un Lombre esta articulado en tcrminos mas enticos que en
clcaso de HaIl,y la propiaHaL nota esta dierenciay la Lamaperversin.
leroBarker, en elcaptuIodelaconesinde 95cenEmir^asandSundq
C/rcnio, recLaza elcargo deperversin. Quc es esode unaespeciedeper-
versin?,preguntade orma retrica,yrespondenadadeeso''`.}ambicn
niegaquetengaalguntipodecomple|ooobia,ytranquiIizaasuslectores
abrmando queno Lesuridomngunaoperacin quirurgicaparapasarde ser
mu|eraLombre.n 95c,eldiscursosobrelatransexualidadyaeraconocido
parael lectormedioyBarkertienequedistinguircuidadosamenteentresuvida
masculina y la decisin de cambiarse de sexo. ^unque su vida pueda leerse
aLora como la vida de un transexuaI no operado, tenemos que entender las
complicacionesderivadasdevivirenlacuspidedeladennicinsexuaI.Cuando
ArkeL-SmitLseconvierteenelcoroneIBarkeren 9?noexistaIadennicin
detransexual,cuandonarrasuvidaunostreintaaosmastarde,el discursode
latransexualidad casi Laabsorbido lacategoradela mu|er que se Lace pasar
porLombre. Casi,peronodeltodo.LeLecLo,cuandoestabaleyendosobreIa
ListoriadeBarker enlasedicionesde 95cdeEmir^asandSundqc/rcnia,
otrotitularme llam laatencin.!a 'Seora`queaLoraes un 'Seor`'.sta
pequea Listoria Labla de un proesor de ciencias, Lonald Cliver Bury, que
Laba cambiado su certincado de nacimientode mu|er a Lombre y que viva
como unLombre. Cuandoladescubrieron, Burycomentqueelcambioenel
certincadodenacimientoes simplementeunacorreccinlegal,nouncambio
desexo. lartculoexplicabaeIsentidodeestarase.
!areivindicacin deunaidentidad de Lombre o las explicaciones de su
cambio degcnerodadasporeIcoronelBarkeryporotraspersonasnodeben
sermenospreciadas,deberan entenderse no simplemente comotransexuales,
sinoal menos como elimcio deIa emergenciade unaidentidadtransexual' .
n ultima instancia no queremos reivindicar a StepLen Gordon o a [oLn
Radclye Hall como un modelo de Lcroe transgcnero prototpico, pero es
cierto que nguras comoelcoronelBarkerparecequevivieronvidasmuydis-
tintasalasvidasdeotrasmu|eresinvertidasdelacpoca.^unquemu|erescomo
}oupie !ovtLertambicnsirvieroncomosoldados,llevabanpantalones yves-
tan excIusivamenteropadeLombre,notodasintentaroncasarseconmu|eres
como si ueran Lombres,y solan vivir conotrasinvertidas, o almenos con
45. Smith, ! !oscd as a Man, 2.
4. Smith, I Shockcd a Couru, Imir^u:and3undq, Cbrcniu, dc abril dc 95, I .
I 47. !ara conoccr mas sobrc la historia dc los transcxualcs mu|cr-a-hombrc cn cl siglo 7 y
sus distintos discursos vcr )ay !rosscr, 3ccnd3/in::cq^arrunt:Tran::ua/:ucva York.
Coumbia Invcrsity !rcss, I 998).
7 ]
mu|eres que sabian que ellas eran bioIgicamente mu|eres. ^I igual que las
mu|eres que se Lacan pasar por Lombres en Ios siglos XV!!! y X!X deben ser
consideradas como categorias dierentes de mu|eres, como ^nne Lister, las
mu|eresqueseLacanpasarporLombres ensigloX debendistinguirsedelas
comunidadesdepare|asdeImismo sexoquecomenzaronapedirunreconoci-
mientopoLticoysocialcomoIesbianas.
^A ESCRITORA DE I^ADATADOS.
11 L/LI1I bL11II (1928)
El d/a :ldad, deRadclye HaIl, esla me|orcrmca que tenemos sobre
la inversin mascuLna en Ias mu|eres, y merece la pena anaIizar esta novela
para encontrar los tcrminos enlos que[oLn bas su campaa en avor de la
tolerancia sexual. Como veremos aqu, los rasgos constitutivos de lainversin
en esta novela tienen queverconla inversino conuna identidad mascuLna
expresadaatravcsdeunyo demu|eryque espercibidaporIasociedadensu
con| unto como algo antinaturaI y errneo. La distincin que Le estado anaL-
zando entre Lacerse pasar por Lombre yvestir ropamascuLna resulta crucial
en esta novelaparadefniralainvertidauncional. l LecLodequeEl d
/a :ldadseparezcamucLo al modelo deHavelockIlis de la inversin eme-
ninanodebesorprendernos,porque[oLnLabaledoaIlisyestababastante
inuiday convencida por supensamento. Pero, antes deatribuirun enorme
poder de defmcin al discurso mcdico, debemos recordar y tener muy en
cuenta la uerte discrepancia que LabiaentreIavida real de[oLn y sunovela.
Suvida, como Lan sealado los criticos,estuvo le|osdeIasoledadydeIaisIa-
miento,yellayInaconocieronamucLasotras mu|eresmascuLnas, asicomo
amucLasotraspare|as delmismo sexo. Irecuentaban los bares deIesbianas,
quenoerancomoesossitiosLorribIesquedescribeenlanovela,sinoqueeran
un espaciobasicoyvivoparaunacomundad mas bien oreciente. Podemos
usarlanoveIanoparadefnirlainversinydetectarsusormassub| etivas,sino
mas bien para enatizar Ia construccin incipiente de una identidad lesbiana
modernaapartirdeunrolsocialmenteuncionaI,queyaesvisible,delamu| er
mascuLna. Segunganaba uerzalanocindelesbianismo, lamu|ermascuLna
seconvirtienuna fguraparad|icadentro delas comunidades deIesbianas.
n estas comundades, era la representante de la /ut.h, pero, a la larga, era
recLazada como un anacromsmo que recordaba el discurso de la inversin,
que tambicn era recLazado. Le LecLo, Loy en dia, mucLas comunidades de
lesbianas contemporaneas sealan su modernidad recLazando el estereotipo
delaIesbianamascuLna.
El d/a :ldadocupa un lugar compLcado en la Lstoria dela fccin
lesbiana.^ mismotiempo,parece representar/a noveIacIasica sobrelaiden-
tidadlesbianaenel siglo X y/arepresentacincIasicade laLomoobia. sIa
descripcin noveLstica mas conocida deuna Iesbiana, y tambicn la mas pro-
I I 8 j
blcmatica. LamascuLnidad emenina dela protagonista delanovela, StepLen
Cordon, de|a al lector la pregunta abierta de si la novela es realmente sobre
asub|etividadlesbianao sies, enreaLdad,unanarracin de loqueaLoralIa-
maramos una aspiracin transexual o una sub| etividad transgcnero. StepLen
Cordon seidentifcaclaramentecomounainvertidasegnlosmodelos sexo-
logicosdelmomento,yamaalasmu|eresespecfcamentetal.mloLaraun
hombre.LanovelamuestralasdefnicionessexolgicasdelaLomosexuaLdad,
ytambicnproporcionaunacrudadescripcindeloLmtadoqueeraelmodelo
mcdico,tantoensusesuerzosdescriptivos comoensuapLcabilidad.
En el ensayo que mas La inuuido las lecturas posteriores de El d /a
:ldad, stLerevton bautizaaStepLen Gordon con la expresinla mtica
lesbianamascuLna.nRadclye HalI ylanuevamu|er,evtonutiIizaesta
cxpresinparasugerirquelainversin de StepLenlIegaa contradeciralgu-
nos ideales deleminismolesbiano sobrelamu|eridentifcadaconlamu|er.
Nevton escribe. Molestas por Radclye HaIl, pero incapaces de de|arla de
lado,avecesinclusointentandoreivindicarla,nuestras intelectuales emnistas
handado conerencias sobreelIa,laLandisculpado olaLantratadoconcon-
dcscendencia'. Le LecLo, enun ensayo escrito en 98?sobrela enseanza
de El d /a sldad, }oni Mcaron describe las crticas con que la clase
respondea lanovela..nadeleLagustadonadadel Lbro.Lasnolesbianasle
ob|etanqueno esemimstaoqueesinclusoantiemimsta,mientrasquelasles-
bianaslo recLazan, enurecidas, por serLeterosexualensu concepcin delas
rclacionesynegativoensupresentacindelaslesbianas'.Iinalmentelaclase
logra reconciliarse con la novela slo cuando Lacen una lectura de StepLen
Cordoncomolaquintaesenciadelmarginado,envezdeLaLesbiana,peroaun
aslasreaccionesdeLostiIidad son bastante recuentes entrelos lectores.
evtonintentadefnirqucesloquemolestaenlanoveladeHalI,yexpLca
que StepLen representa el estigma del lesbiamsmo y la naturaleza sexual
explcita de las relaciones entre mu|eres MytLic ManmsL Lesbian, 5O).
AunqueevtonreconocequeLabamu|eresquesevestan deLombreyque
pasabanporLombresantesdefnalesdelsigIoX!X ueelmodelomcdcodela
inversin el que supusoun modeIo aIternativo totaImente sexuaLzado deles-
biamsmoquealgunasmu|eresadoptaronpararomperconelmodeloasexual
de la amistad romantica 5O) . La mu|er viril activa encarna una sexualidad
talicaque Lace visible elcomponente ertico de los lazos entre mu|eres. Por
ultimoevtonsugiereque1aasociacindeHalIconel lesbiamsmoylamas-
cuLmdaddebesercuestionada,noporquenoexista,sinoporquenoeslaumca
posibilidad 575).
I 48. lcvton, hc Mythic Mannish !csbian, 559.
I 49. oni Mclaron, A]ourncy into Cthcrncss: caching Tb UuIn/tn:,cn I:/tan
3tudt:. Ir:nt andIutur, cd. Margarct Cruikshank lucva York: Icminist !rcss, I 982),
88-92.
9
|
^ viente aos de su publicacin, la lectura que Lace evton de la mtica
lesbianamasculinasigue siendo,condilerencia,eltextomassignifcativosobre
la masculnidad lemeninadecomienzos del siglo X. Sinembargo, a laluz de
recientestraba|ossobrelassub| etividadestransgcneroysobrelasmasculinida-
deslemeninasdelos siglosXV!I! yXIX esnecesariovolveraE/ d/a :ldad
para lormular de nuevo las preguntas que planteabaevton. !os doctores
inventaron alalesbianamascuLnao la describieron? 558). YPorquc esta
novelaLacequemucLaslesbianas leministasysusaLadassesientantanmal?
559).Quieroaadirque StepLenrepresentaalgomas quelaesbianamascu-
Iina.encarnaunaidentidadsexualydegcneroquenoentracompletamenteen
eltcrminoesbianayporeJodebemosanaLzarlascaractersticasdelainver-
sin y tomar muyen seriolarepresentacinque Lace HalI delamascuLnidad
lemenina como unaparte de unaincipiente translormacin delbinarismo de
losgcneros.stoycuestionandoaquesanocincomunmenteaceptadasegun
la cual [oLn Radclylle HaJ necesitaba a la lesbiana mascuLna para separar
a su Lerona de la tradicin asexual de la amistad romantica, la propia HaIl
quizano sesituabaa s mismasolamenterespectoaestatradicin.Ladoque
aLora tenemos pruebas de culturas de mu|eres ricas que en los siglos XV!!!
yX!X semovanen el terreno del sexo desviadoy noLeterosexual como el
tribadismo) , StepLen Gordon es prelectamente interpretable en el marco
de esta tradicin. Hall no necesita Laber odo Lablar de ^nne !ister para
encontrar una continuidad Listrica de supersona|e, pero Hall pudo Laber
tenido conocimiento de las viriles !adies ol !langollen' `'. videntemente,
diversastradiciones demascuLnidades lemeninas debieronde entrecruzarse
y mezcIarse con Ias categoras del siglo XIX de la amistad romantica y del
travestismodelasmu|eres.
CuandoEl d/a :ldadLizo suaparicinen 9?8,lanovelalueinme-
diatamente acusada de obscenidad, y eI ministro del Interior, Sir \iILam
[oynson-Hicks, inici acciones IegaIes para impedirIa pubLcacin del Lbro.
}rasunbreveproceso,el Lbrolue declaradoobscenoytodoslos e| emplares
de Inglaterra lueron destruidos' ` ' . !os |uicios contra HalI por El d/a
:ldadsupusieron,paraIadef nicindeI lesbianismo,Iomismoque supusie-
ronlos|uicioscontraCscar\iIdeenladefnicindelogayacomienzosdeI
50. Las Scnoras dc LangoIcn cran dos mu|crcs sotcras mcnos una dc clas cra muy va-
roml), canor Butlcr y Sarah !onsonby, quc vivian untas abicrtamcntc y quc sc hicicron muy
lamosas a comicnzos dcl sigo 77. ^nnc Listcr oy hablar dc clas y lcs cscribi con c dcsco
dc visitar su casa. !ara sabcr mas sobrc cas vcr lizabcth Mavor, TbLdt: I/ancun..
3tuqtnRcmanncInndsbq Harmondsvorth. !cnguin, 97J). ^unquc cstc Lbro considcra a
csta parca dc mucrcs como una amistad romantica, otros cstudios las considcran una parca
butch-lcmmc.
I 5I . !ara conoccr cl contcmdo dcl |uicio, vcr Vcra Brittain, Rdc_tHa/!. Cas O/scntr
lucva York: ^. S. Barncs, 98).
,
?O

sgloxx'`.}antolanovcladcHaIlcomoElrtratdDranGrqucronacusa
dosdcobsccnidadyambosucroncaractcrizadosporlaprcnsacomovcncno-
sosycontagiosos'`.^mbasnoveIasdescribenla LomosexuaIdad en relacin
conciertotipodeinversinsexuaI,ambasdescribenlosmundossubtc:neos
dclaLomosexuaIidad como cuevas soIitariasIlenasdedrogasydepcrversin
uoral. !os crticos antiLomobicosLanreLabmtadoElrtrat d Dran Grq
dcbatendosutratamientodelsecretoydela sexuaIdad,deIa representacin
dc lo reaI en el contexto de una estctica queer'`.^lgunascrticas lesbianas
|ancomenzado a recupcrarEl d/a sldadrenricndose a cl como una
valicntc descripcin de la sexuaIdad butcL, que reemplaza un modeIo que
dcbnaal lesbianismocomopecadoporunmodelomcdicoysocioIgicode
lalcsbianacomoinvertidaycomovctimarespectivamente'``.^mbostextos
anuncian Ia emergencia de la LomosexuaIidad a nnales del siglo X!X como
cscandalo, como pornograha y como obscenidad, ambos ubican el dcseo
|omosexual dentro deunareescrituradelos rolesdegcnero,yambossituan
al homosexuaIdentro deun proceso queIoucauIt denominabalaimpIanta-
cion perversa' ``. Lados sus contextos Listricos particuIares, ambas nove-
|aspueden situarse dentro dediscursos Lomolbicosy LomolLcos, y ambas
cstanacabalo entreIo cannicoyIopopular.
SiElrtrat dDranGrqnospermiteaccederaloqueSedgickLadeno-
uinado laepistemologia delarmario'`,El d /a sldadtrazauna topo-
graha sexualbastantedilerente. Podramos decirquc no es elarmario, sino cl
vcstuario, Io que consttuye eI terreno epistemolgico dc El d /a sldad.
l 52. !ara sabcr mas sobrc Cscar Vildc y la lormaci n dc la idcntidad gay, vcr d Cohcn, Ta//
:ntb Ut/d 3td lucva York. Routlcdgc, 99J).
l 5J. I/rtruts d Dsran Crq luc calincado dc vcncnoso, lcno dc oor dc la putrclaccin
cpiritual y moral, y como obscsionado con pccados rcpugnantcs y crmcncs abominabcs,
cgn cita sobc Murray cn su introduccin a TbIt.tur[Dsrzan CrqCxlord. Cxlord Ini-
vcrsity !rcss, 98). Ino dc cstos artculos cra un tcxto sin hrmar dcl Dat Cbrsnt./.
primcr ataquc y cl mas conocido a I/ssdla:s/dadproccdc dc ]amcs Oougas, cdi-
tor dc 3unda, Ir::. Calinc a la novca dc cscandalosa y, rcnricndosc al micdo a contagio
quc provoc, cscribi: !rclcrira danc a un chico o a una chica sana un lrasco dc acido prsico
antcs quc danc csta novcla 3undqIr::, 9dc agosto dc ! 928).
l 54. Vcr, por c|cmpo, d Cohcn, Vritting Gonc Vildc: Homocrotic Ocsirc in thc Closct ol
Rcprcscntation, IAL l O2 987).8O J.
l 55. Vcr, por c|cmplo, Sona Ruch, nvcrts and xpcrts. Radclyllc Hall and thc !csbian
dcnuty, cn Imtnt:m, Cu/turandIs/tn.:,cd. Rosa|ind Brunt y Carolyn Rowan ondrcs. !awrcncc y
Wishart, 982),! 5J6,]can Radlord, ^n nvcrtcd Romancc. Tb Uh[Isn/tn::and Scxual
dcology, cn TbIrsr:: [ Rsman..TbIs/tn.: [ Isu/arIt.ttsn, cd. ]can Radlord !ondrcs:
Routlcdgc, 986),97! ! .
l 56. Michcl Ioucault, Ht:tsra d la :ua/tdad. s/umn I. L ts/untad d :a/rMadrid, Sigo
X, 978).
57. vc Kosolsky Scdgwick, It:tms/s:a d/armars Barcclona. dicioncs dc la cmpcstad,
998).

?
|
StepLenGordondeningunmodovive suvidacomoun secreto,ydeLccLoella
representaunavisibiLdadcvidentede laperversin sexualdela mu|ercuando
aparecevestidaconropadeLombre' `. StepLen vistepositivamentesusexua-
Ldady, deigual modo,lanovelarelatacon todolu|odedetalles sueticLismo
porlaropadeLombreycmoladeseaylaviste.Inasemiticasartorialsatura
estanovela con su sistema dc conocimiento y desconocimiento, ocultacin y
revelacin,ylasLuelasdelosecretoenestetextonosignincandeseossecretos,
sino el secreto del cuerpo de la mu|er~el cuerpo de StepLen el cual per-
manece cubicrto pornecesidad. n mi lcctura de la novela quiero centrarme
enlasrelacionesentrelainvertidaysuropadeLombre,yreivindicarlaimpor-
tanciadereconocerunaelaboradaconstruccindegcnero,dcsexualidadydel
yo que se produce por mcdio dc un vestirse que no es exactamente vestirse
delsexo contrario,yqueseposicionaasmismocontraunaestcticadela des-
nudez.lob|etivo deestalectura,enprimerlugar,escuestionarlacoLerencia
delacategoradeinvertidamascuIina,ensegundo lugar, analizarlosmauces
especncos deldeseoydelacorporeidaddeStepLenGordonymedirlos rente
a las concepciones contemporaneas del lesbianismo y de la transexualidad, en
tercerlugar,proponerunaidentidaddcgcncro queseconsutuye asmsmapor
mediodelvestir, no simplementedeormaeticLista,sino deunamanera que
logracompararladesnudezconelbinarismosexual,ylos cdigos degcneroy
elyo vestido conlaconstruccindelgcneromismo' `'.
El d /a sldadunciona pormedio de dierentes sistemas semiticos
que rclacionan la sexualidad con lanaturaleza de dierentes ormas. Ino dc
estos tropos es lainversin, pues la novela desarrola la invcrsin como una
estrategianarrativa y como unadescripcin de lacondicin de StepLen Gor-
don. Pore|emplo StepLenencuentra repulsivo elespacio del Logar yprenere
los espacios al aire Lbrc, la caza, y la naturaleza al uego del Logar. Le igual
modo,en surelacin con suamadacasa,Morton,ela se identincacon lacasa
I 58. Maroric Garbcr ha cstudiado la supcrposicin dcl csulo cruco y c sartorial cn cl travcs-
tismo dc agunas mu|crcs cn la decada dc I 920. Sin cmbargo, la dcscripcin quc hacc Garbcr
dc travcstismo sc basa dcmasiado cn a idca dc a travcsti como un tcrccr tcrmino cntrc c
hombrc y la mucr, y hacc dcl travcstismo c dcpositario dc todas las variacioncs dc scxo y dc
gcncro. Vcr l:tdIntr:t:. Crs::- Dr::tn andCu/tura/.nz ucva York. Routlcdgc, I 992),
I 5J-55.
I 59. Las historias dcl vcstuario modcrno quc cstudian a cvoucin dc gcncro por mcdio dc
la moda suclcn pasar por alto a historia dc las mu|crcs travcstis. ^nnc Hollandcr, por ccmplo,
vc a las mu|crcs travcstis dc nnalcs dcl sigo 212 como una mala imitacin dc la ropa dc los
hombrcs, pcro no como partc dc ningun tipo dc dcsarrollo cstctrco. Hollandcr cscribc: !cro
las mu|crcs quc vcstian ropa dc hombrc o ropa muy masculimzada no lograban mucha accp-
tacin. podan dar un aspccto scrio, pcro no cran tomadas cn scrio, porquc parccan dc agun
modo una lalsincacin o dclibcradamcntc poco atractivas. l tono curiosamcntc conscrvador
dc csta obscrvacin qucda an mas claro con su ltima lrasc: !odian producir clcctos pcrvcr-
samcntc ncgativos, pcro nunca conscguian convcnccr 3and3utt:. TbIts/uttsn [Asdrn
Dr:: ucva York: Kodansha, I 995), I 2J.
??
msma, no conlo domcstico que csta encierra, sin embargo, siente a Morton
como un espritu que siempre permanecera en alguna parte, enlo mas pro-
tundo de su ser''. Cuando se ve obIigada a de|arMorton, lIeva surecuerdo
conelIa,demodoqueestainversinseconvierteaLoraenunaespeciedetcc-
nicadeduelopormedodelacualStepLenincorporaloslugaresylaspersonas
quepierde.
IarelacindeStepLencon sumadre ysu rebeIin ante ellatambicn estan
rcpresentadas comounaespeciedeinversin. Cuandosumadreestaembara-
zadadeStepLenasumeuntoconsumarido)queelbebcseraunmo,as,ella
llcvadentro de su propio cuerpo una imagen deinversin que contrasta con
lacsterilidaddelainversinLomosexual.}ambicn es interesante quelainver-
siondeStepLen seaun secreto para la madre, pero no parael Iector, durante
unagranpartedeIanarracinincial,ysomostestigos desuprimeramorpor
la criada Collins, una inormacin que le es negada a la madre. ^unque esto
parece a|ustarse ala estructuradelarmario, dondeelconocimiento ylaigno-
rancia producen alavezlaidentidad queer, enreaIidadla novela sugiere que
StepLenno esta enelarmario,sino sloenlaignorancia. o existe unadobIe
cstructuraderevelacinysecretoqueatrape alsu| eto,sino sloun sistemade
cngao donde son los demas quienes mantienen oculta inormacin crucial
sobre la propia StepLen. Cuando por fn StepLen ve a la criada besando aI
lacayo, respondeviolentamente antelarevelacin de que Layalgo que le Lan
ocultado sIo a elIa. su derencia. StepLendescribe la escena del amor Lete-
rosexualcomocatastrfca,porquela sexuaIidadIeesreveladacomounacto
que la excluye ?8) . Sir!LiIip, elpadre de StepLen,lee Iibros sobre lainver-
sion y sabe cosas sobre StepLen que ella msma no sabe. n otras palabras,
cl secreto es U secreto slo para StepLen, porque su aspecto hsico, que elIa
noanaIiza endetalle al principio, la deIata ante cualquiera que la vea. n esta
novela el problemadelautoconocimiento sepresentacomo algo mucLo mas
dicilqueelreconocimentodeladerenciaporpartedelosotros.
Ladoqueelautoconocimientoeselsecretoquelasociedadmantieneoculto
a la invertida, no sorprende que la escena cIave de Elccd/a scldadtenga
lugar rente aunespe|o.^partirde esta escena,StepLenacude mucLas veces
a su imagen en el espe|o en sucaminoLacia el autoconocimiento. ^ la edad
dc ! 7 aos, StepLen intenta gestionar su rareza visticndose como le parece
mas apropiado.^veces StepLen aparecaconungrueso| erseydelana,o en
untra| e conpantalones deasperoiweed 7:).Mientras tanto su madreinsis-
t|a en que se vistiera con vestidos deIicados y muycaros. StepLen observa
su imagen en un espe|o cuando esta guerra sobre la ropa se recrudece, y se
prcgunta. !arezco rarao no? 7:). l narradorommsciente contesta en su
lugar,confrmandoquelosesuerzosdeStepLenparavestirse comoquerasu
madreproducanresultadosmuyale|adossiempredesuob| etivo.lnarrador
I0. Radclyttc Hal, I/ ccdla :c/dadarccona: !a cmpcstad, 200J).
j ?: ]
sealaquesetratabadeunaguerra,elcLoqueinevitableentredos naturalezas
opuestas que desean expresarse pormedio delvestir, ya que laropa, despucs
detodo,esunaormadeautoexpresin7

). Laormadevestir, enreaLdad,
se convierteenlaormaquetieneStepLendeocultarsurarezaydeencontrar
una manera cmoda de expresar su gcnero. La orma de vestir es su manera
deLacerque sumascuLnidad sea realy potente, convincente ynatural, sin su
ropadeLombre, ellaparecerara vestidaconropademu| er) oextraa, sisela
compara conla encarnacin real dela masculinidad LecLaporun Lombre.
^unquelamascuLnidadinLerentedeStepLensuncionaavecesparacuestio-
narlasconvencionessocialesquepermitenaRoger^ntrim,quienueraelcas-
tigo de suinancia, su derecLo jde Rogerj a ser perectamente natural 17),
enreaLdadestamasculinidadlasituaenunacompeticinconlosLombresen
unabatallaqueestacondenadaaperder.
nunaescenaqueLasidomuydebatidaporlascrticaslesbianas,StepLen
Gordonexamina sucuerpo demu|erenel espe|o y sientequeansiabamuti-
larlo,porqueleLacasentirsecruel 87).Laescena,quepareceel culmen del
odio que siente StepLen Lacia si misma, La sido interpretada por los crticos
comolarepresentacindelsentidotragicodelainvertida.perdidaenlatierra
de nadie del sexo 79), la invertida debe negociar constantemente entre su
espritudeLombreysucuerpodemu| er,suestatusdemu|erysuaspectomas-
culino.stLerevtonveestaescenacomounaexpresindelaaLenacinde
supropio cuerpo que siente StepLen MytLic MannisL Lesbian, 57O), una
aLenacinqueellaescondeconropasdeLombre.evtonapuntaastutamente.
!ara Hall, eltravestismo no es unaormadedisrazarse 57O). Le LecLo, la
escenadelespe|ovieneprecedidaporun corto captulo enelque StepLen se
vadecompras.Compra,entreotrascosas,pi|amasdecrepeblancodeCLina,
unvestidolargo de Lombre que elladescribe como una prenda con adornos
sorprendentes,guantesyunasombrilla' `' .nelpasa|esiguente,Halldescribe
laconrontacinquetieneStepLenconunyoquediceno entender.
^quellanocLesemir enelespe|o,ysintiqueodiabasucuerpo,consus
Lombrosmusculosos,suspecLospequeosycompactos,ysuscostadosesbel-
tosdeatleta.}odasuvidatuvo quedisrazarsucuerpo, comoun cepomons-
truoso aerrado a su espritu. ste cuerpo extraamente ardiente ~aunque
estcril~ destinado a ser adorado, sinembargo nunca ue idolatrado. ^nsiaba
mutJarlo, porqueleLaca sentirse cruel, era tan blanco, tan uerte ytan auto-
sufciente,y, sinembargo,unacosatanpobreeineLzquesuso|ossellenaban
delagrimasyelodio sevolvapiedad. mpezasentirpenaporcl,tocabasus
. n sus cartas a Soulinc, Hall mcnciona tam bicn su rclacin obscsiva c incluso crtica con
la ropa. Hay muchas rclcrcncias dc cuando va a comprar ropa, y su vcstimcnta cs a mcnudo
dcscrita con un carioso dctallc: Hc cncargado un nucvo abrigo, igual quc cl bcigc, quc cs-
taba tan rado, pcro cstc cs azul oscuro, cs muy ccgantc. ambicn hc cncargado dos tracs dc
lrancla, uno gris y uno azu. Y un par dc pantaloncs bcigcs dc St. Maximc 5 dc abril dc 9J5,
p. 4).

?1
]
pccLos con dedospiadosos,acariciabasus Lombros, de|abaque sus manos se
dcslizaran porsus rectos musIos. . . CL,pobre cuerpo,tandesolado' 87).
_
steesunpasa| eexuemadamentecomple|o,queexpresaunaextranacombma-
conde odio a smisma, autocompasinyemocin. StepLenexpresalos sen-
umientos Lacia su cuerpo como algo esencialmente contradictorio. Porotra
parte, elcuerpo esuncepo emenino ensuespritumasculino.Yademas,
csmuymasculinaporsumusculatura,pecLos compactos,ycostados esbel-
tos. SucuerpoleLace sentirganasdemutilarlo, aunque ya La sidomutUado
porsu sentido de incompletitud. s tan uerte ytan autosufciente, y sin
cmbargo sientepiedadLaciaclporsuuerzaysuesterilidad.StepLen,ademas,
scntequesucuerpo estacondenadoaunavidaenteradeadoracin,pero no
cs adorado. ,Cmopodemosentenderestas comple|as contradicciones, estos
cambiostanbruscosentrelaadmiracinyelodioasmisma?
stonosrecuerdaque^nne!isterseexpresabaentcrminosmuyparecidos
sobresudeseodetocarasuamada,sinpermitirquesuamadaLicieralomismo
conella por miedo a que eso la Liciera demasiado mu| er. Como veremos
cnelcaptulo siguiente, estavisinparticulardela mascuIinidad emenina se
denominara stonebutcLdentrodela | erga delas lesbianas dela dccada de
95Oy,como talrepresenta unaversinprivilegiada e ideal delgcnerobutcL
y de la sexualidad en las comunidades butcL-emme `. n realidad, podra-
mos decir quelabucLez stonelaintocable !isterenladccadade 8?O,el
papelde adoradora de Hallen ladccada de 9?O,labutcLimpenetrable enla
dccadade 95O- marcaunatradicin Listricaparticular de la masculinidad
tcmenina.!omasllamativo delarepresentacindeHalldelabucLez stone
cn 9?8 es que suele serinterpretadaporlos crticos contemporaneos como
unsigno deodioLaciaunamismaycomovergtienza, sinembargo,si lointer-
pretamos |unto conlosdiariosde^nne!ister,lopodemosentendercomo un
signo de virilidad. Si consideramos estepasa|e |unto con las cartas de[oLn a
SouIine, podemos entenderladinamica entrelaamanteylaamadadentro de
unamatriz comple|adeeconoma emocional.
}eresa de!auretis La comentado que las dinamicas de esta escena de E/
d /a sldad deben ser entendidas como una antasa de desposesin
enlacuaI StepLenlamenta su altade eminidady debe buscar sueminidad
continuamente en los cuerpos de otras mu|eres' . Por tanto, sudeseo Lacia
lasmu|eresessiempreunintentomelanclicodecompensarsumasculinidad,
que no es ladeunLombre, y eI LecLo deserunamu|er que no es emenina.
Yo meopongoradicalmenteaestalectura, porquecreo queavalalosintentos
mas conservadores de apuntalarlas reIaciones Listricas y esenciales entrela
02. Elizabcth Lapovsky Kcnncdy y Madcinc Oavis, sst:[Iatbr 3/qr:Cs/d. TbHi:-
tcaI:/tan Csmmunt ucva York. Routcdgc, 99J).
0J. crcsa dc Laurctis, hc Lurc ol thc Mannish Lcsbian. hc Iantasy ot Castration and
thc Signihcauon ol Ocsirc, cn TbIraoc[Lt.I:/tan3ua/tandInr:D:trlooming-
ton. ndiana Inivcrsity !rcss, I 994), 20J.
?5 ]
masculimdadyIosLombres,ydecondenarunavezmasaIasmu|eresmasculi-
nas aserunameraimitacindeIos Lombres.odebesorprendernos queLc
LauretisLagaestaIectura, ya que sulibropretendecrearunateora deIdeseo
lesbiano independiente de Ia teoria deIa sexuaLdad negativa~la sexualidad
como perversin de Ireud ). Le Lauretis considera quela teoria Iesbiana,
porIogeneral,LaevitadoIasIecturaspsicoanaliticasdeldeseoyqueesteLecLo
La permitido que el comple|o de mascuLmdad lesbiano de Ireud perma-
nezca incuestionado y, por tanto, en vigor`. l compIe|o de masculimdad,
segn ella,Laimpedidodelorma encaz la conceptuaLzacindeuna sexuali-
dad lememnaindependentedelvarn x )y,al mismo tiempo, La sido inca-
paz de olrecerunaexplicacindeIa lesbiana no-masculinao delainvertida
lememna. Cbviamente,portanto,lamisinde Le Lauretis esreconstruiruna
teoriapsicoanalitica lesbiana que cuestioneelprotagomsmo de la mu|ermas-
cuLnayqueempieceporIalesbiana lemenina, enotraspaIabras,unaIesbiana
que tenga mas probabilidades de actuar de lorma autnoma respecto de los
Lombres.
LapremsadelmodelodeLeLauretis eserrneadesdesuconcepcin.n
quc modelo culturaI podriamos concebir una sexua|idad que luncionara dc
lormaautnomadelo que sea?YmucLo menos una sexua|idad lemenina quc
hncionaraindependentementedela sexualidad deIos Lombres, o una mascu-
Lmdadquehncionaraindependientementedela leminidad.Podriamosesperar
que su critica a la teoria de Ireud sobre el comple| o mascuLno llevaria a
Le Lauretis a abandonar cualquier intento de explicacin psicoanaLtica del
lesbiamsmo o de cuaIquier variante de la sexualidad lememna, pero ocurrelo
contrario. sulibro esunesluerzoporrecuperar eI psicoanaLsis paralateoria
queeryIesbiana.^demas,laopimnde Le Lauretis de quelamu|ermascuLna
LasidoubicadaerrneamenteenelcentrodeIasteoriasdeldeseodeIa mu|er
perversa supone una especiedeLomolobia o butcLlobia que Iellevaa inter-
pretarconstantementea lamu|ermascuLnacon unalecturaculturalconserva-
dora Ias mu|eresmascuLnas son como Lombres,yentoncesno son radicales
enabsoIuto).^demas,descartaunayotravezlarealidaddeldeseoydelgcnero
delamu|ermasculina,einsisteenun modeIo delalsa conciencia, en elquela
mu|er mascuLna, enrealidad,quiere serlememna,pero,como nopuede,tienc
queodarsea simismayalasmu|eresengeneral.
Sabemos que la lectura que Lace LeLauretis deEl d /a sldadpuede
resultarcontradictoria, cuando anrma que la novela es conservadora cu|tural-
mentey nos advier

e dequem Iectura de El d /a sldad, segn la teora

de IreuddelleucLismo,divergeradicalmentedeIapropiavisindelasexualidad
deHall segn los inlormes de HaveIock llis) ytambicndemucLas lecturas
I 4. Sigmund Ircud, s/rla:tcsn:t:dunca:sdbsms:ua/tdd tmntna,cn O/ru:Csm/ta:,
tomo XV ucnos ^ircs: ^morrortu, I 979), QQ. I I - I 82.
I ? j
tcministas deIanovela xvin) '`.Le| ando aunIado elLecLo deque no tiene
scntidointerpretarlanoveIacontraIapropiavisindeHalIdeIasexualidad,
una se pregunta por quc aIguien querra interpretarIa tambicn contra otras
|ccturas emmstas.Porotrolado,eIcalincativo deLe!auretisdeE/ d /a
.:/tdadcomo cuIturalmente conservador es algo diicU de sostenery ademas,
constituye un extrao | uicio Listrico contra una noveIa compIe|a, que ue
prombidaporobscemdadyquesupusoelprimerdebate internacionalsobreel
aclicadotemadeIamu|ermasculina.ComoyaLereconocidoanteriormente,Ia
propia[oLneraunapersonaconservadorapoLticamenteLablandoysusanlia-
cionespoIticaseranbastantesospecLosas,sinembargo,noestanadaclaroque
lanovelaqueescribi sobreeItemadelatoIeranciasexualueraconservadora.
Lcer la noveIa de este modo implica de nuevo presuponer una continuidad
cscncialeinevitabIeentreelLombreylas mascuIimdades emeninas.
De!auretis utilizala escena deI espe|oenIa que StepLen se enrenta a su
cucrpotristeparaapoyarsuteoradeIaantasadedesposesinquecondena
a lainvertidaalasoledadya IaineIicidad.Le!auretiscomentaque,dadoque
c|cuerpodeStepLennoes emenino,nopuederecibirdeseo deotrocuerpo,
sin embargo, como es masculina pero no es un Lombre, tampoco es ade-
cuadopararecibireIdeseo del su|eto de unamaneramasculina ? ?). Surge
aqu una cuestin. por quc el cuerpo de Ia mu|er masculina es inadecuado
para recibireI deseo deI su|eto de una manera masculina? Mientras que la
masculinidad de los Lombres casi siempre depende de Ia uncionalidad del
pcne y de su capacidad para ser alico, literalnente, la mu|er mascuIina, por
suparte,noestasu|etaalosimpredecibIesmovimientos deldeseo alico. lIa
puederecibir eldeseo deIsu|eto deuna manera masculina por medio de un
to aruncial, con sus dedos, por medio deltribadismo, etc. ^unqueeILombre
ucne tambicn acceso a estas ormas protcsicas de Lacer eI amor, eI uso de
cl|as seconsidera, a menudo, como un signo deimpotencia, y no como un
indcadorde su virmdad.Comovimos en Ioscasos de HaveIockIlisyen los
darios de^nne!ister, tantoIamu|ermasculinacomo suamante encuentran
cl cuerpo delamu|ermasculinamuyadecuadoparagestionareldeseodeuna
torma masculina. n relacin a la escenaenque !ister desvirga a suamante,
suacto depenetracin enrealidadponederelievelainadecuacindeIcuerpo
masculinoensuintentodeLacerelamordeormamasculina.LeLecLo, [oLn
tambicninterpretaeseactocomounsignodeuncionalidaddelamasculinidad
tcmemna.[oLn escribe en suscartas queLadesvirgado a suamante Souliney
csteacto se convierte enalgo muy importante en su reIacin, porque Ie per-
mite pensar en eIla misma como en lapersonaqueintrodu|o a SouIine en su
propiapasin.I7de|uniode 95[oLnescribeaSouline.Yyopensabaen
65. Oc !aurctis yuxtaponc su lcctura ncgativa dc la novca dc H cn cstc capnlo dc hc
Lurc ol thc Mannish !csbian con una lccnra positiva quc hacc Chcrrc Moraga cn Gtttn
l tb Cbs:t. Oc !aurctis no ticnc cn cucnta las dilcrcncias histricas culnralcs cntrc cstos
tcxtcs, su lccnra dc Moraga cs dcmasiado brcvc para usar sus palabras, lctichista.

?7
]
lovirginaleinocente queeras, cmo desconocaslapasin hsica-t, lamas
apasionadadetodaslasmu| eres.CL, SouLne, esalgomaravillosoloquemeLa
ocurridocontigo, eI sertuprimeraamante.Graciasam,Lasde|adodeseruna
nia'``. Cbviamente, en supropiavida,[oLnnoviva sumascuIinidad como
unacarenc:a.
!ouItimo,LeLaureusexpIicaqueestaescenadel espe|omuestraque,para
StepLen, el cuerpo que elIa desea,no sIo en^ngela, sino tambicn de orma
autoertica en smisma, eIcuerpo aIquepuedeLacereI amor y al quedesea,
es un cuerpo emenino, de mu| er ?! J). !or supuesto, en ninguna parte de
Ia narracin existe el menor indicio de esta nocin de Ia inadecuacin de Ia
mascuIinidad de StepLen. n reaIidad,[oLn describe a StepLen desvirgando
a Maryentcrminos muy simiIares a Iadescripcin que Lace Lister deldesvir-
gamiento de Marianne,yaIadescripcinposterior de[oLnLaciendo el amor
conSouLne. Comounabarreradeuego, supasin adeMaryj porStepLen
brillaba paraproLibirle el amor deIos Lombres, porque tangrande como el
msterio msmo delavirginidad es, a veces, el poder de quienla destruye, y
aqueIpoderpermaneciduranteestosdasconStepLen 4J!) . nEl d/a
:ldad, esIadesaprobacindela sociedadloqueLacequeStepLenhnalmente
regale su amante a un Lombre y se resigne a Ia soIedad. La novela nunca
nos sugierequeStepLenquieraseremenina,sindudaelIaexpresaeIdeseode
serun Lombre, pero noeldeseode serunamu|eremenina.!ara StepLen,el
martirio como sunombre sugiere), el acto de adorara su amaday de sacrih-
carse porsu amada son actividades placenteras, es cierto que elsacrihcio yla
adoracin y eI deseo son actividades contradictorias para StepLen, pero elIa
Ias acepta como tales y denomina a su estilo romantico este amor amargo
! 87).
!ara[oLnRadclye HalI,IaadoracinyeIamordelaamadaentrandentro
de un sistemaeconmicodeintercambio.l acto dedarnoes simplementeel
sacrihcio, aunquelanocin de sacrihcio aportauna cierta nobIezaala orma
de Lacer el amor que[oLn describe en relacin a StepLen Gordon. n sus
cartas a SouIine, de nuevo, [oLn aporta importantes detalIes sobre Ia dina-
mica de dar y recibir que motivaba las relaciones entre la amante invertiday
su amada bisexual.[oLn escribe a SouIine para intentar expIicarla dierencia
entre invertidas y bisexuales, y comienza Ia carta como empieza mucLas
otras.Mamada'`.[oLnquierequeSouIineveaIainversincomonaturaIy
expIicaquenada sobranuncaenelesquemadelanaturaleza. notraspala-
bras,todoenIanaturaIezatienesuIugarysuhn,ylasinvertidasylasbisexuaIes
existen como parte de aIgn principio naturaI. Segn[oLn, el LecLo de que
Ias bisexuaIes sean mucLo mas numerosas que las invertidas no Lace que la
invertidaseaenermizaosoIitaria,yaque, enlamedida enque elamores
I . Glasgov, \sur}sbn, I 29-J0.
I 7. !EiJ.,52.
! ?8 j
dcsinteresado, es natural. I deseo desinteresado ~dentro de la teora dela
inversinde[oLn implicacomple|ossistemasdedaryrecibirentrelainver-
udaysuamada.[oLn escribe.Siyo soy'laqueda`entoncestomaIoquedoy,
un amor y una muy prounda amistad, y tmalo sin dudarIo. Si soy eI 'Amo`
cntonces obedcceme en esto. no te atormentes con las dudas y Ios miedos
2) .PeroeIpapeldeamopuedetambicntransormarseenelpapeldeesclavo.
|ohn le dice a Souline, poco despucs de esta ultima carta. voy a Lacerte
csclavadenade. Situ

:i.]
esclavadenadetu

:i.
]
voya seryo,nopodrcsino
odarqueseasmesclava,preneroqueseaaIrevcs5J) .Ymasadelanteaade.
Yo doyporqueamo, por avor, accptaIoporque tu amas I 58) . [oLn ayud
cconmcamente a Soulinedurantetoda surelacin,ydespucsle de| dinero
trassumuerte. !a economaemocionaldeldramaentrelaamadaylaamante
tuc,portanto,alimentadaportinacuerdonnanciero,y entodomomento[oLn
scposicion como la que daba, dentro de un acuerdo de dar-y-tomar. sto
no convertadeningunmodoaSoulineenalguienegostaya[oLnenalguien
gcneroso, oa[oLnennobleyaSoulineenmezquina,nitampocogarantizaba
queSouline se pudera sentir segura en supapeI como Ia otra mu| er. !o que
iuplica es un elaborado sistema dedeseo en eI que la reciprocidad no es un
principioy enelquelapartedelaamantequedanosignincaquecstaseagote,
oque Ia amada sea dcbi, ni tampoco signinca que estc enerma, o que su
auanteestcdesesperada.
Envezdeadmitirlaideadelaantasadedesposesin,tienemassentido
interpretar la escena de StepLen en eI espe|o en relacin a una antasa de
transormacin,yconunmodeIoeconmicodedeseobasado enelvalordeI
ntercambio. Como Lemencionado antes, la categoradelainvertidapredice
yaIacategora deItransexual,taly comoapareceentreIas dccadas de I 94Oy
l 'O.Sin embargo, mientras quelainvencin moderna del transexual se basa
cn D capacidad mcdcaderealizarla reasignacin desexo, lainvencin deIa
nvertidasebasaenIaimposibiLdaddelcambiodesexo.LadoqueenI 9?Oera
iuposibIecambiardesexo,IaantasadeuncuerpodeLombreseconvierteen
labasedeIatransormacin delcuerpo deIamu|er en un cuerpo masculino.
laraStepLen, esta transormacin se producepormedio deIactodevestirse.
Enlanovela,la toma de concienciade StepLen sobre sumasculinidad eme-
ninaviene acompaada deunanecesidad cadavezmayor deropamasculina.
Aunquevimosque,cuandoerapequea,StepLenIograbaqueIaropaemenina
scadecuaraasucuerpo,cuandoseLaceadultasedacuentadequenotienepor
qucestarescIavizada en sucuerpodemu| er. StepLenreparaIoserroresdesu
corporeidadponicndoseropadeLombre,LecLaameddameticulosamentey
adornadaparaque enca|eensu espritu masculino. ^s, en esta escenacruciaI
delespe|o, alo que eIla se enrentano es a un deseo rustrado deeminidad,
oa latraicindesucuerpo,sinoaIadesidentincacinconelcuerpodesnudo.
ElrecLazodeStepLenaqueIadesnudez o elcuerpobiolgico sean eI unda-
uentodeIaidentidadsexuaIapuntaaunanocinmodernadeidentidadsexual
comoaIgo queno emana organicamentedelacarne, sino que es uncompIe|o

I ?9 j
acto de autocreacin enel que es el cuerpo vestido, y no eI desnudo, lo quc
representaeI propiodeseo.
Mientras que aIgunos criticos Lan menospreciado cruciaIes dlerencias
entremu|eres atipicas dedlerentescpocas, otros, como vemos eneltextodc
Le !auretis,muestran ciertaincapacidadpara entenderlaespecifcidadList-
rica deciertos modos deauto-percepcin. !a escena que Le analizado de E/
d/asldadcobramucLomassentido si tenemosencuentaIas comple|as
ideassobreelvestirysobreeldslraz quecircuIabanentreIas mu|eres mascu-
linasacomienzosdelsigloX. LeLecLo,quizasloIosIectorescontempora-
neos interpretan esta escenadelespe|o como una representacin terrible del
odo a si mismo. ^nne!ister, un siglo antes de la cpocadeHaIl, escribi dc
lormadeliberaday endetallesobre su lormadevestirysobresu importancia.
lla insistia en vestir de negro y le daba a su sastre instrucciones expLcitas
sobrecmo dsearsus laldas.^demas,!isternoponiaen cuestinsupropio
cuerpo, sino quesef|abadelormaobsesivay endetalleenIoscuerpos de sus
amantes. Y muy a menudo, cuando !ister y su amante estaban Laciendo el
amor, seLallabanparcialmentevestidas. Le LecLo,laideade acostarsedesnu-
das es unanocinmoderna,que surgeenladccadade 9cOconotrasnociones
deapertura, aIimentadas por avances como Ia caIelaccin central. ncpocas
anteriores,ladesnudez, comotal,nosignifcabaloquesignifcaLoyy,encon
secuencia, no deberiamos Lacer una simpIe equivalencia entre Ia desnudez y
Iosexual.
PoruItimo,enIoscrculosdeHallLabiamucLasmu|eresquesentianquesu
vestimenta mascuIina representaba sus identidades. I recicn creado Nmn\
Ili. S rri.estabaIlenodemu|eresque,alparecer,querianentrareneIcuerpo
paravestiresosatractivosunilormes'`.Inadelasprimerasmu|eresqueentra-
ron en ese cuerpo, la extremadamente mascuIina Mary^Ilen que mas tardc
adopt el nombre de Robert), aI parecer nunca se quit eI unilorme, y lo
utilizabaincIusodurante sus via| es'`'.MicLaelBaker,en su lectura de los dia-
rios de Ina }roubridge, comenta que Robert cuando estaba mas leliz era
cuando vestia su unilorme y sus briIlantes botas'. Ina y[oLn se Licieron
muyamigas deRobertyde su amante Miss}aggert,yestabandeacuerdocon
Robert, quien pensaba que una anterior versin del Nmn\ Ili. Srtt., la
Nmn\ luntrIli.Ir., Labia sido desmanteladaporque lo que querian
I 8. !aura Ooan ha cscrito sobrc cl signincado histrico dc Ia aparicin dcl Vomcn`s !olicc
Scrvicc. ^nrma quc cstc grupo cra atacado continuamcntc por cl comisario dc polica dc la
ciudad porquc cstaba prcocupado por Ia prcscncia prcdominantc dc mu|crcs masculinas cn
sus nlas. Vcr !aura Ooan, !cgislating thc !csbian in a Culturc ol nvcrsion, cn Ia:btcntn
3abt:m. Tb Orztn: ;[ aAcdr In/t:b I:/tan Cu/tur. ucva York: Columbia Lnivcrsity
!rcss, 200I).
I 9. )oan !ock, Tbrzo+bIckcmcman.Ho3tcondrcs: Robcrt Halc, 979), I 50. Sin cmbargo,
!ock considcra cstc hccho como una prucba dc Ia cstupidcz dc ^llcn.
I 70. Bakcr, OurTbr3/t:, 27.
O
]
cra simpIemente mu|eres poIicas bIandas
'
. n un excelente captuo sobre
las lesbianas inglesas en la dccadade 9?O,miIy Hameranalizala\PS yla
VIendetalle. Sobreeltemadelavestimenta,escribe.^ntesdemediados
deladccadade 9?O,Iaunicamaneradequeunamu|erdeclasemediatuviera
algnaoportumdad de vestir ropas que no ueran emeninas, de|ando aparte
lospantaIones,eravestirunumorme. Perteneceraunaorganizacincomola
VPS, que exiga que sus miembrosvistieranumormes deestnomilitar, daba
alvigiIante mundo Leterosexual una|ustifcacindeporqucunamu|erpoda
cstarvistiendo ropa deLombre
'
. Pero Hamer tambicnintentacuestionar
laideadequeIoquemotivabaaestasmu|erespoIicaueraeIdeseodeserun
hombre.Sugierequelaumcamaneradevestirsecomounalesbianaeraparecer
un Lombre, pero que esto no sigmfca que las lesbianas se sintieran como
hombres 1c) .staclaroquemucLasdeestasmu|eressquesesentancomo
hombres, parecanLombresy presentaban unaimagen amenazadoraparaun
mundoquetemacualquierormademasculimdad ememna.
nsuLbroThIinrIli.aman,Mary^llenincIuyeunaotograadeella
misma con su primera amante, la mu|er poIica LamerLavson. Mary ^lIen
csta sentada en una moto y Lamer Lavson esta en eI sidecar. ^mbasvisten
sombrero alto, camsa y corbata, y abrigos militares, y ambas estan mirando
aun nio que se LaLa sentado en el bordiIlo de la calle. n el pie de oto se
puede leer. !a poLcademu|eres atiende a un mo perdido. n el captulo
cnel que aparece estaoto,^lIen expIica que aveces las mu|eres poLcas son
masadecuadasquelosLombres,enelcasodelosniosperdidos,pore| emplo,
opina que los policas varones Ios asustan y que es probable que la inter-
vcncin deun poIicavarn aada aun mas conusin y terroralmo
'
. !a
otograa de Robert y Lamer Lavson elee) en la moto es una imagen
destacable deI poder de la mascuLmdad ememna y yo sugerira que es una
imagen que puedeaadir aun mas conusin y terroral nio, a pesar de Ia
opinin de ^lIen). Por una parte, esto situa a las mu|eres en eI corazn del
poder,pero,porotraparte,indicaeltrastornoquesuponeautorizarlaentrada
delas mu|eresenbastiones dedominacinreservados alos Lombres. nesta
otograhayenotrasdeThIinrIli.aman,^llenyLamerLavsonparecen
cstartotaImente agusto en sus umormes. Lan laimpresinde serLombres
militares bien aeitados, con un toquedierente.Mirando estas otograhas es
diciInorecordaraoLnRadclye Hall yalcoronelBarkerysusincLnaciones
ascistas,casiunadccadaantes,yunasepregunta,amenosenrelacinaBarker,
I7I. Oiario dc Lna roubridgc, 9 dc cncro dc I 9JI .
72. Hammcr, rztannia\C/s,4.
7J. Mary S. ^llcn, TbIisnrIc/i.ucman,cditado y coordinado por )ulic Hclcn Honcymoon
ondrcs: Chatto and Vindus, 925), 240-4I. La loto aparccc cn la pagina 24I. stc libro csta
dcdicado a su antigua amantc dc cstc modo: Ocdicado a la mcmoria dcl clc Mary Oamcr
Oavson.
]
quc relacin Lay para la mu|ermasculna entre el atractivo del ascismo y el
atractivo de los uniormes, y su exLibicin ostentosa. o queremos ocultar
el LecLo de que las uerzas poLciales y el e| crcito son instituciones conserva-
doras dedicadas a preservar~a veces de ormaviolenta~ la ley y el orden,
pero, aun asi, lapresenciade mu|eres masculnas enlas nlas deestos cuerpos
degobiernonosiempre signincabaunaorientacinpolticaconservadora.Las
mu|eres mascuLnas de la dccada de 9?O deseaban, en su mayoria, la igual-
dadsocialypoltica,ycontextos donde sumascuLnidadpudieramaniestarse.
Lgieron uniormes y entornos Lomosociales, eLgieron ocupaciones donde
pudieranconducircocLes,camonesymotos,yormaronunauerzaormida
ble de mu|eres identincadas conelotro sexo que mostraron abiertamente su
gcneroysussexuaLdades.
ntre estas mu|eres estaba[oLn Radclye Hal, y por elo no debemos
sorprendernos al encontrar una escena destacada en su novela clasica sobre
lainversin,enlaqueunamu| errecLazasupropiaimagendesnuda. Lainver-
tida recLazabaelcuerpo demu| er,peronosiempreabandonabalaideade ser
mu|er. n su lugar, creaba una masculnidad con la que pudiera vivir. [oLn
se denna a si misma como una escritora de inadaptados, pero sus textos,
muyamenudo,tratabansobrecomple|asormasdeencontrarunaadaptacin.
Cuando Listoriadoras, tericas y criticas lesbianas modernas intentan inter-
pretar unaideaLzada Listoria de laidentincacin lesbiana sin tener en cuenta
los cuerpos ylasvidas de las mu|eresmascuLnas, se esta inigiendo unagran
violenciaal sentido deesasvidas en nombre de unlesbianismopolticamente
puro. Lado quelamascuLnidad estavinculadaennuestra sociedadal podery
a la violencia y la opresin, encontraremos algunas mu|eres mascuLnas cuya
expresin de gcnero queda ligada parcialmente a los peores aspectos de una
mascuLnidadqueseLaimpuestoculturalmente.Sinembargo,talycomomues-
tranlasvidasdealgunasmu|eresmascuLnas,existentambicnormaspioneras
demasculnidadquecambianelsentido delaidentidadmoderna del gcneroy
delasexuaLdad.
CO^CLSO^ES
QuedamucLotraba| oporLacersobre lasmu|eresmasculnasquevivieronen
laprimeramitaddelsigloXmucLodeestetraba|oseestaLevandoacabo.n
estecapituloy enelanteriorLeinsistidoenlanecesidaddemantenerlaetiqueta
de lesbiana al margenenlaprimeramitad delsiglo X. i Ired ^nne) Lis-
ter, ni\oods yPirie, ni[oLn Radclye) HaL, ni elcoronelBarker,ni Robert
Mary) ^llen, ni las mu|eres delos casos deHavelocklis,ni sus amantes su
Lubieranidentincado como lesbianas. Cuando las denominamos asi, sin pro-
blematizarlo, solemos estabilizar las denniciones contemporaneas de lesbia-
nismo, e inventamos Listorias muyirreales sobrerelacionespurasy asexuales
entremu|eres. Porotro lado la deensa a ultranza de nociones modernas de
? ]
lcsbianismo,comovemos enelcasodeladiscusindeIadermansobre\oods
yIine,puedeconducira laocultacindeciertosacontecimientosListricosya
proyectarlos tcrminos deestaocultacinaotros tcrminos raciaLzados.xiste
un vocabulario para describir las ormaciones sociales, sexuales y de gcnero
quc queremosexaminar, pero estas palabras tienen su especifcidad Listrica
ynopuedentrasIadarseaotros periodos Listricos o aotrascomundades de
uu|eres muy dierentes. ^unque las categoras inevitablemente se soIapan y
cstan construycndosecontinuamente, esposiblecreardefnciones taxonmi-
casgenerales de Ios muy distintos tipos demu|eres mascuLnas que podemos
cncontraralolargodeIaListoria.!ore| emplo,!isterueunmaridomu| er,una
uu| er mascuLna que llevaba aldas, pero que continuamente era conundida
conunLombre,eIladeseabaamu|eresemennas,nose identifcabaconotras
uu|cres safcas y practicaba modaLdades codifcadas tribadicas para Lacer el
amor,a menudo con mu|eres casadas. !ister mencion sudeseo de tener un
pcnc, pero no quera ser un Lombre. Hall era una invertida, una mu|er mas-
cunaqueutiLzaba su dinero y suindependenciaparavestirse con una ropa
uascuLnamuyelaborada,yque semovacmodamentedentrodeunaampLa
comumdad de mu|eres identifcadas con el sexo contrario, parece que mos-
tr una agresiva respuesta sexuaI y queadoptuna actitud protectora Lacia
sus amantes. HaIlpensabaensmisma como en un Lombre, pero nointent
hacerse pasarportal. l coroneIBarker era una mu|er que se Lacapasarpor
hombre, que Jeg a pensar en smisma como un Lombre, se cas con otras
mu|eres yutiLzundldopara mantener suidentidaddeLombre. !arece que
noestuvo conectada conmngunacomumdad de mu|eres masculinas, y man-
mvo una identidad coLerente de Lombre siempre que le ue posible. Robert
A eneraunainvertidaqueprimeroestuvorelacionadaconotrasmu|eres mas-
culinas ymas tarde conunamu|erememna,parecequesatisfzosudeseode
masculimdad emprendiendounacarreraproesional eneIcuerpodepolicay
vistiendo el umorme de polica. Iormaba parte demucLas comundades de
invertidas,incIuidoelcrculodeHaJylacompanadeotrasmu|erespoLcas.
stas mu|eres no son todas del mismo tipo. Cbviamente, no es posible
identifcar exLaustivamente cada tipo demu|ermascuLna, como tampoco es
posible identifcar cada tipo de Lombre mascuLno. Sin embargo, del mismo
modo que reconocemos distintos tipos de masculimdad entre los Lombres,
debemos reconocerIos entre las mu|eres, y debemos Lacerlo as, en vez de
cIasifcar a todas estas mu|eres dentro de una categoraabarcatodo como
la del lesbiansmo. Como Le intentado mostrar a Iolargo de este estudio de
las masculindades demu|eres enIa Listoria, un mctodo depresentismo per-
verso revelalamultipLcidad demascuLmdades emennas existente, tanto las
deaLoracomo Iasdeentonces.
]
MASClIPIOAO ISBIAPA
JaDD1cD !a8 8IDDc DuICDc8 8c Uc_tDcD
Iujuria,luz,amor,vida,todo sehahundidotranslormadoendolor.
NkLY !ACkk, Isr-, D-ath and th- Chan_in_ [ th- 3-a:sn: 8)
StcpLen Gordon, en la obra de Radclye HalI Elcc d la scldad, mira su
cuerpoenelespe|oy|ove comouncuerpoqueestandodestinadoaserado-
rado,sinembargo nuncaueidolatrado 87).Y^nne!ister,cuandoescribe
sus diarios a comienzos del siglo XIX comenta que pide a sus amantes que
sc abstengan detocarlacuando Lacen el amor. Yo Lago lo que quiero, pero
nuncalespermitoqueLaganlo mismo^cIrst/utIcr, 85). stas dosor-
muIaciones del deseo muestran una sorprendente similtud con lo que se La
dadoenlIamarelpapeldelastonebutcL'enladccadade 95O.Sandy,una
stonebutcL,describesupapeldelsiguientemodo.MeencantaLacerelamor.
Inclusodiraqueeslame|orcosadeImundo.YnoqueroqueelIasmetoquen.
Eso lo arruna todo . . . Soy como soy. o Lago esto porque estc nngiendo.
Es mi orma de ser`. Resulta tentador, una vez que Lemos puesto |untas
cstastresdescripcionesdedeseosdemu| eresmascuLnas,buscarunacoLeren-
ciatransListrica al papeldela stonebutcL.LeLecLo,sepodra anrmarque
supapeltiene una consistencia transListricamucLomayorque la identidad
sexual que lIamamos desbiana. Sin embargo, de acuerdo con el modelo del
prcsentismo perverso que Le desarrollado anteriormente, deberamos mos-
trarnos cautelososanteelintentodevinculardierentes expresionesListricas
dcldeseo. ^unque no pretendo anrmarque laintocabldad de^nne!ister
sealamismaquelaintocabilidaddeSandyenloqueserenereasuidentidad
scxuaI, o queenIaconcepcindeRadclyeHalIdelabutcL como adoradora'
resuenael ecodeIa articulacindelaspracticas sexuaIesde!ister,almenoss
quiero sealaraquciertascoLerencias envarias concepciones Listricas ree-
rcntesalacorporeidadyaIapractica sexuaI.
n este captulo anaLzo cmo la intocabldad masculina enlas mu|eres
seLa relacionado siempre conla disuncin, la melancolia y la desgracia. !a
cscenadeIespe| o deStepLenGordon, comoexpLqucenel anteriorcaptulo,
74. Butch dc icdra, orquc rcrcscnta una imagcn muy dura y tra, sin mostrar scntimicn-
tcs m crmitir quc la toqucn. . dcl .)
7 5. lzabcth Laovsky Kcnncdy y Madclnc Oavis, sst:[ Iatber /qer:[ Cs/d. TbeHt:-
t:[aI:/tan Csmmuntucva York. Rout|cdgc, I J), 204.
5 |
muy a menudo es interpretada como la quintaesencia del odio a s misma de
la lesbiana, y el deseode^nne !isterde ser intocabIe La presentado algunos
problemas a Ios Listoriadores contemporaneos deI amor entre personas del
mismo sexo. n cierto modo, a lo largo de dierentes momentos Listricos,
lacategoradebutcL butcLez] stoneLasidoentendidacomoun recLazodis-
uncional alacondicindemu|erporun su|etoque seodiaa smismoyque
no puede soportar su corporeidad. sta cualidad pctrea stone) se convierte
enunacastracinliteraI envez deuna ansiedad decastracin), de modo que
Ia stonebutcL La sido caracterizada como mas bloqueada, mas carente y mas
rgidaquetodaslas demasidentidades.!aideapsicoanalticadequetododeseo
estaundado enunacarenciaparececonsolidarseenlastonebutcLcomouna
carencia real, una castracin real, y como el lugar preciso en eI que, parara-
seandoaMarUyn Hacker,todo se derrumbatransormado endolor.
nmisdos uItimoscaptuIosLeintentadodesarrollarun mctodo~elpre-
sentismo perverso~ paraeIanalisisdecasos Listricos de mu|eres congcne-
rosdierentes.^naliccListoriasdevidaenunperiododemasdecenaosymi
concIusinuequeIasmascuLnidadesemeninasLantenidosentidosmuydie-
rentesendierentescpocas,yquegenerandierentestiposdepreocupaciones,
tanto enlas mu|eres que las encarnan como enIas cuIturas que las recLazan.
Le igual modo, las Listorias que Lomogeneizan estas multipIes experiencias
devariacin degcnero ba|o el epgrae ListoriaIesbiana corren el riesgo de
borrarormaspreidentitariasdemasculinidademeninayLacenmasdihcUdar
un sentido a lamasculinidadmoderna.nestecaptulomediri| o aunaorma
particularde masculinidad emenina, Ia stone butcL, para examinar cmo la
identidad de gcnero y la disidencia sexuaI pueden voIverse irreconocibles y
puedenserdescartadas comoalgoimprobable. Mob|etivo en este captuloes
no slo cuestionar esta ormulacin melanclica deIdeseo de Ia stone butcL
aunque eso tambicn Io Lago) sino tambicn denunciar que Laya que explicar
algunos roles sexuaIes,yotros no. In analisis detaJado delaconstruccinde
Ia stone butcL reveIa cmo aIgunos roIes estan irremediablemente ligados a
lainautenticidad, mientras que otros estan tan usionados conlo reaI que no
podemosconcebirloscomo roIes. n estesentido,eIroldelastonebutcLes
criticadopor noserautcntico.Pero,comodiceenaticamenteIastonebutcLde
ladccadade 95O,Sandy.oLago estoporqueestcfngiendo. sm orma
deser. Ymeimagino que siuna cLica se siente atradapor m, lo esta por lo
que soy KennedyyLavis,cctsfIathr, ?O1). sta ormulacin de Sandy
deIdeseo tiene cierto atractivo por su sentido comun, aIgoque seLapasado
poralto enmucLas discusiones sobre Ia stone butcL. ^ continuacin, inten-
tarcanalizarporqucLasidotandihcilLablarsobre sexualidadenlosestudios
queerengeneral,yenreIacinconlamascuLnidademeninaenparticular.
c ]
ML DE SEXO
Aunque Ios estudios contemporaneos gays/lesbianos/transgcneros Lan ela-
borado importantes reexiones sobre Ias modernas identidades queer y las
comunidadesenlasquecstas orecieron,Lasido mucLomas dihcULablarde
torma especncasobre los tiposde practicas sexualesyel sentido del sexo en
relacinconidentidadesqueerespecncas.Iijandomeatentamenteenlaspecu-
liaridadesy en los diversosplaceres deunaidentidadmucLotiempoasociada
conla disuncin sexual, utilizo a la stone butcLparamostrar la produccin
denuevasj erarquas sexuaIesasociadasaIasopinionesqueersobreelsexo.!a
polticayelsexoestablecenrelacionesmucLo mascomplejasycontradictorias
deloquepodramospensar. Porejemplo,aunquelagentepuedequererimpL-
carse a avordevalores comolaigualdadylareciprocidadensuvidapoltica,
puedequenoquieranqueesos mismos valoresprevalezcanensuvidasexual.
Elsurgimientodeleminismolesbianoenladccadade 97O,porej emplo,per-
mtique algunas mujeresplantearanpreguntasmuyincmodas sobre laalta
decoLerenciaentreelsexoylapoltica,loquederiv nnalmenteenlasguerras
delsexo dentro delascomunidades delas eministas, de Iaslesbianas yde las
lesbianas eministas. stos debates produjeron tanto una moral sexual como
un radicaLsmosexual,ynnaImentecondujeronaunauertecorrientecontraria
alsexo dentro delas polticasIesbianas.
!a institucionalizacin de la teora queer La LecLo que surjan preguntas
sobre suanLacinpolticaysucrecientedistanciadeIasculturasqueer,cuando
empezamos a desglosar los pros y Ios contras del reconocimiento institucio-
nal, debemos intentar saber quc ocurre dentro dela academia enlos debates
sobre Ias actualespracticas del sexo queer. Sorprendentemente, Lablamosde
sexopracticassexualesyvarianteserticas- mucLomenosdeIoquecabra
suponer, y esto es, en parte, porque LabIamos mucLo sobre categoras como
|esbiana y gay. Casi asumimos que practicas concretas se corresponden
conidentidadessexualesconcretas,aunquenosopongamosalanaturaIizacin
deI binarismo Lomosexual-Leterosexual. Le LecLo, saber que aIguien es gay
o lesbiana no nos dice nada, o muy poco, acerca de sus practicas sexuales,
ysin embargo seguimos pensando que el sexo analentre Lombres y el sexo
oralentre mujeres nos da el paradigma de la conductagayy lesbiana, y que,
del mismo modo, la penetracin vaginal nos lo da para Ios Leterosexuales.
Quiza, ennuestra urgencia por desenciaLzar eI gcnero y Iaidentidad sexual,
nos Lemos olvidadodedesenciaLzarelsexo.
l anaIisisdelaspracticas sexuales suponealgomasqueentrarenlosdeta-
llesmorbosos,eIlo tambicndesestabiIizaotrasestructuras j erarquicas dedie-
renciasustentadasporelsistemabinarioLomosexual-Leterosexual.PorejempIo,
en Lingue, en un ensayo sobre la aIta de atencin de los crticos blancos
queera Iacuestindeldeseoentrepersonasdedistintaraza,RobertReidPLarr
comenta.ssorprendente,portanto,quelateoraqueerseplanteetanpocas
veces lapreguntadecmovivimos nuestros diversos cuerpos, especialmente
7 ]
cmo olIamoso,mas bien,enqucpensamoscuandoolIamos'.Reid-PLarr
opinaquela ausencia deunadiscusinexplcita sobre los deseos queer espe-
chcos es coLerente con el proceso que mantiene a Io bIanco como Io que
domina cuIturaImente,Io queLace quela sexuaLdadbIancasea transparente e
invisibIe. Lingueexponelanecesidaddeque existan proyectosdescriptivos
queer sobre eI sexo, que muestren queIa dierencia slo es visible pormedio
deIosdetalIesylasespecihcidadesdelaspracticassexuaIes.lensayo deReid-
PLarr tambicn nos previene contra Iauniversalizacin de la experienciagayy
Iesbianaapartirdeladefnicinblancadegayylesbiana.
n los estereotipos culturales actuales, los Lombres gays suelen asociarse
a una sexuaLdad excesiva y las lesbianas bIancas siguen estando relacionadas
conlarigidezylo espectraI,yeldeseoIesbianoquedaasociadoaunerotismo
diuso,envez de apulsiones sexuales irresistibles. Pero las lesbianas decolor
suelen ser estereotipadas en uncin de tcrminos de raza y de sexuaLdad. la
lesbiana negra, pore| emplo, a menudo es estereotipada como Ia /ut.h /ulldag-
grocomoalguienconmucLavoracidadsexual,demodoquenotienesentido
Lablar deestaconstruccinentcrminosdeinvisibiIidadodeespectraLdad.}al
ycomo La sealado^nnaMarieSmitL.Sencillamenteno es ciertoquetodas
las lesbianas sean igualmente 'invisibles`. !as Iesbianas negras, las butcLes de
cIasetraba|adorayIaslesbianaspresaspaganunpreciomuyaItoporsuextraor-
dnariavisibilidad' . Pero incluso Ia visibilidad no es el principio defnitorio
de la patologizacin de la sexuaLdad lesbiana negra. Como seaIa velynn
Hammonds,lasexuaLdadIesbiananegraLasido construidaenunaoposicin
binaria a la deIamu|erbIanca. se La LecLo simultaneamente invisible, visible
exLibida) , LipervisibIe y patologizada por los discursos dominantes''. Por
esta razn, cuando las Iesbianas bIancas sigueninsistiendo exclusivamente en
estaconstruccin deI sexo de lalesbianacomo eIusivo, antasmal, sUenciosoe
intangible, se estan de| ando deIado otras sexualidades lesbianas Lipervisibles
quemantienencomple|asreIaciones coneIsUencioyla exLibicin.
!alesbianaeministaMarilynIryeLaceexplcitaestaormulacinconven-
cionaI de la invisibilidad Iesbiana en un ensayo titulado !esbian Sex, en el
queahrmaque, si se comparan conlosLombresgaysyconlosLeterosexuales,
parece que las lesbianas no articulan sus deseos. Sulectura lesbiana eminista
I 70. Robcrt Rcid-!harr, Oinguc, cn cl nmcro cspccial Quccr ^cts, dc UsmnandI:sr-
manc, 8.2, n I 0 I 990). 70.
I 77. Lcsbiana dc aspccto hipcrmasculino y agrcsivo, sobrc todo utilizado para rctcrirsc a mu-
|crcs atroamcricanas. . dcl J.)
I 78. ^nna Maric Smith, Jhc Rcgulation ot Lcsbian Scxuality through Erasurc: Jhc Casc ot
]cnntcr Saundcrs, cn I:/tanIrsn.:, cd. Karla ]ay ucva York. lcv York Inivcrsity !rcss,
I 995), I 75.
I 79. Evclynn Hammonds, Jovard a Gcncalogy ot Black Icmalc Scxuality. Jhc !roblcmatic
ot Silcncc, cn I:mtnt:tCna/st:, Cs/snta/Iat::, D:ms.ratt.Iutur:, cd. M. ]acqui ^lcxandcr
y Chandra Jalpadc Mohanty ucva York. Routlcdgc, I 997), I 70.
8
|
dc csta alta dearticulacin deI deseo culpa aI patriarcado por silenciar a las
lcsbianas y sugiere que el Iengua| e patriarcal no puede expresar eI amor les-
biano especializado y unico. Iryeescribelo siguiente. IsexoIesbiano tal
y como yo Io Le conocido Ia mayor parte deI tiempo que lo Le conocido es
completamenteinarticulado. Lurante casitodamivida,Ia mayorparte dem
cxperienciaeneIterrenoqueseJamacomunmentesexuaLLasidopreIings-
tica, no cogmtiva'. ^unque eItonodeIryesugiere queel sexolesbiano La
sidoexperimentado,porlogeneraI,comoinarticuIadoonocogmtivo, sus
comentarios slo reveIan que aIgunas mu|eresbIancas deciertageneracin y
clasecarecandevocabuIario sexuaI. sta aItadearticuIacindelasexuaIidad
lcsbiana bIanca es muydierente deloque Hammond describe como lapro-
blcmaticadelsilencioimpuesta,quecaracterizaIacolonizacindeIoscuerpos
dclaslesbianas negras. notraspaIabras,Laydisuntos sUencios y dierentes
tormas deinvisibiLdad enrelacin a dierentes cuerpos Iesbianos, y mientras
que aIgunas Iesbianas se sienten rodeadas de sUencio, otras se sienten dema-
siadomostradas eLipervisibIes.
HistricamenteLablando,noparecequeIascomunidadesdelesbianasblan-
casLayan carecido siempredevocabuIario sexuaI. Le LecLo, cuando compa-
ramosIadesoIacin delavisin deIrye sobre un sexoinarticuIadoconlos
ricos Iengua|es sobre sexo deI sigIo XX y de comenzos del siglo XX por no
mencionarIos eIaborados cdigos deIasubculturabutcLemmedela dccada
de ! 95O, debemos pIantearnos por quc lesbianas como Irye Lan Jegado a
scntirsetan desconectadas delasvibrantes subcuIturas sexuaIesquelasprece-
dicron. ComoLemostradoencapitulosanteriores,IesbianasmascuLinascomo
adcIye HaJeranmiembrosvisibIes deemergentescomunidades Iesbianas
claboradas y articuIadas,enla segundamtad deI siglo X ue lapare| a butcL-
temmeIaque sigmnc e Lizovisibley articulado un deseo compIe|o yactivo
cntre mu|eres. I traba|o de[oan estIe sobre el deseo de Ia emme y eI de
ElizabetLIennedyyMadeline Lavis sobre Ias Listorias oraIes deIas comuni-
dades butcLemme enBalo, evCork, enIas dccadas de ! 94O y de ! 95O,
nos aportan detaJados retratos de cmo estabaorganizadaIavidalesbiana y
cmo prosperaron antes de la Iiberacin de gays y Iesbianas y de Ia Jamada
revolucinsexual' .
EIproyecto depensareIsexo ue iniciado Lace mas deuna dccada por
la antropIoga cuIturaI GayIe Rubin y su Iegado inteIectual sigue animando
los traba|os actuaIes sobre las especincidades del deseoy sobre Ias compIe|as
redes queexistenentreIasidentidadesderaza,claseygcnero enrelacincon
eldeseo.nReuexionandosobreelsexo,RubinexponecongrandetaJeIas
80. MariIyn Iryc, csbian Scx, cn .nInttmat Utmr::. I:/tan Urtr: sn 3ua/t, cd.
]udith Barrington ortland, Crcg.: ighth Mountain, I 99I ), .
I8I. ]oan lcstlc, . R:trctdCsuntthaca, l.Y: Iircbrand, I 987), Kcnncdy y Oavis, sst:
[Iatber3/t_er:[Csm.
! J9 j
posiciones discursivas que impiden desarrollarunpensamiento radicalsobre
elsexo,yreivindicanuevosnivelesdecreatividadertica'
.Rubinrecuerda
a sus lectores queel sexo es siempre poLtico. Ycontinuaexplicando que, a
pesar de esto, no existe unarelacin causaI o lineal entre elsexo yIapoltica,
yqueanrmarqueexistetalreIacin suponeimitaralos undamentaIistas reli-
giosos, que creen en una coLerencia entre la identidad sexual perversa y la
corrupcinmoral' .Porsupuesto,anrmarqueIaperversin sexualnoguarda
ningunarelacinesencialconlacriminaIidadtambicn signincaqueasumimos
quelatransgresin sexualnonosconducenecesariamenteaunapoIticaradi-
cal. !a relacin entre sexo y poLtica sigue siendo algo controvertido y con-
tradictorio, y siguedesanando Iosintentosdeestablecerun vncuIo organico
entre lo sexual y otras ormas de conducta'
. !as discusiones sobre el sexo
encontextos queer secentran menosenIasidentidadesconcretasymas enIa
antasa,elplacerylosactos.^demas,cuantomasLabIamosdesexodeorma
expLcitayconresponsabiLdadintelectual,masaprendemossobreeldaoque
puede Lacerse en nombredelamoraIidad sexual.}aly como Lademostrado
mucLas veces el traba|o pionero de Rubin, existe una | erarqua basada en Ia
conducta sexuaI, y esta| erarqua no coloca simplemente laLeterosexualidad
enla cuspide deIa escalaylaLomosexualidad enIabase, sino que distribuye
todo tipo de dierencias sexuales, desde eltraba|o sexuaI Lasta el sadomaso-
quismo.n 981Rubinescribi.YavasiendoLoradequelos/lasradicaIesy
progresistas,los/laseministasyIos/lasizquierdistasreconozcanesta| erarqua
ysuestructuradeopresin,envez dereproducirladentrode sus propiasideo-
logas O). Creo que esteretodereconocerlas | erarquas sexuaIes todava
no se La superado, pero existen algunas corrientes dentro de Ia teora queer
contemporanea que Lan sido inEuidas porlaListoria deun discurso sobre el
sexoradical,yquepornnsededicanaelaborardiscursosylengua| esapropia-
dos paraladiusin deinormacin sexual yparaIadespatologizacin de Ias
practicas sexuales perversas.
Por supuesto, elaborar discursos sobre el sexo no signincaproducir una
verdad sobre el sexo o buscar un ideaI de la sexualidad, signinca tomarse
en serio el discurso sobrelos actos, envez de basarse en identidades' `. }aI
I 82. Gaylc Rubin, Rcncxionando sobrc cl scxo. notas para una tcora radical dc a scxuali-
dad, cn Carolc Vancc compiladora), I/acr /trs. I/srands /a :ua/tdadmntna adrid.
alasa !dicioncs, I 989), I25-I55.
I 8J. !bid., IJJ.
I 84. Lco Bcrsani nos advicrtc sobrc c pcligro dc asociar dc lorma dcmasiado lacil la trans-
grcsin scxual con la radicalidad potica cn !s cl rccto una tumba?, cn Csn:tnds tdnn-
dad:. I:tudts:d:d/csmendunaandmta,Ricardo Lamas compilador) Madrid. Sigo X!,
I 995).
I 85. !n Strcct alk/Straight alk, Samucl R. Oclany manticnc csa lamada ~una llamada
urgcntc cn a cra dcl sida~ para caborar un discurso scxua, y no slo un discurso sobrc c
scxo. Lo quc cstoy pidicndo cs quc todos nosotros cmpcccmos a avanzar cn csc monumcnta

1O ]
y como Le mostrado en Ios dos captulos anteriores, aunque algunos actos
cntre Lombres parecen Laber generado una gran cantidad de documenta-
cin, otros,comoel tribadismoentremu| eres,Langeneradomuypoca.Hay
mucLasrazonesqueexpLcanporquclosactossexuaIesdelosLombresgays
haatrado tanta atencin de Ios crticos y por quc, comparativamente, los
actos sexuales de Ias lesbianas Lan generado tan poco intercs, la existencia
de sexo entre Lombres gays enlugares pubLcos, Ia prostitucin gay y una
ampLa industria de pornograha gay mascuLna, por e| emplo, | unto con la
talta deredes desexo entre lesbianas en espacios pubLcos, sinduda contri-
buyen a los dilerentes grados de visibiLdad e invisibiLdad. Pero sean cuaIes
scanlasrazonesdeestaleticLizacindelsexodeIosLombresgays,debemos
tener cuidado a laLorade reempIazaruna| erarqua deidentidades poruna
|erarqua de actos.
Porsupuesto, un discurso sobre los actos por s mismo reaImente no va
aresolver el problema del Leterosexismoo el de la Lomolobia rampante. i
tampoconosvaaapartardelmundodeIasidentidades sexuales.Sinembargo,
puedemostrarescenassexualesypracticassexualeseidentifcacionesdeplacer
que a menudo soninvisibUizadaspor ese .ntinuumLomosexual-LeterosexuaI.
SaberloquelagenteLacesexuaImentey, ademas, conocerquctipodediscurso
erticoutilizaparadescribirloqueLacesexuaImentepuedeayudarareescribir
las teoras psicoanaIticas del deseo y las teoras cientfcas sobre la sexuaL-
dad.}ambicnpuedeclarifcarnocionesLomogeneizadoras sobre eldeseogay
y lesbiano, segn las cuaIes todas las lesbianas se sienten atradas por todas
las lesbianas y todos Ios gays se sienten atrados por todos Ios gays. n un
ensayo de Ilasur andDangrtitulado simplemente }Le misunderstanding,
por e| empIo, stLerevton y Smrley \alton traba|aron| untas para reivindi-
carla necesidad de un vocabuIario sexual mas preciso. \ aunque se trata de
unademandabastante simple, yo dira que estaproduccin denuevos tcrmi-
nos no se La logrado todava. evton y \aIton describen un malentendido
senciIlo, en eI que ambas asumen que deberan ser compatibles sexuaImente
porque evton es una butcL y \alton una lemme aunque Leterosexual).
SuincompatibUidad sexuaI es resultado directo deun cdigo sexual compar-
tido muy simpIe, que puede darcuentadelapolaridaddegcnero, pero node
posiciones como activa ypasiva. evtony\alton lo comentan as. o
podemosasumirquesomostodasiguaIesoquetodasentendemoslasmismas
cosascuandodecimosbuensexo',perversin`,atraccin`ocuaIquierotro
concepto sexuaI. ecesitamos un vocabulario mas preciso para Lbrarnos del
romanticismovictorianoenlorelerentealsexoyparacaminarLaciaunanueva
comprensin de Iadiversidad de lasexuaLdad de las mu|eres y de sus posibi-
cslucrzo quc sc ncccsita no ara intcrrctar lo quc dccimos, sino ara dccir lo quc haccmos,
Oclany, Srcct alk/Straight alk, cn cl nmcro Quccr hcory dc Dy trence:J,n" 2 vcrano
I 99): J8.

1]
lidades'`. In vocabulario mas preciso no es slo algo util, tambicn puede
aciItarlacomprensinentremu|eresconsexualidadesderentes.
Creo que tambicn es importante ser conscientes de que las sexualida-
des y la propia percepcin de la sexualidad no suelen adecuarse a modelos
lineales deidentidad Lumana. o estoy buscando aqu un remedio al pro
blemadelos deseos nolineales,pormediodeuna especie decuadro sexuaI
que pudiera identifcar amantes potenciales de acuerdo con una mezcla de
concordancia de rasgos, ob| etivos e identf caciones de ambos amantes.
CbviamenteeIdeseouncionadeormamucLomascomplicadaaunqueno
necesariamente de ormamisteriosa) , pero, si bien es verdad que no puede
tabularse en uncuadro, tampoco se puede esperar que uncione automati-
camente. Ina razn por la que las teoras psicoanalticas del deseo siguen
siendo validas esqueeldeseo, basicamente,no tiene sentido. ldeseo, taly
como lo concibe eI psicoanalisis, es un discurso ubicado en elinconsciente
ycodif cadopormediodeuncionesmuyelaboradasderepresin, sublima-
cinyantasa.Pero,aunqueelpsicoanalisis reconocelosintrincadosbucles
deldeseo sexual, como un sistema explicatvo, resulta cadavezmasincapaz
dedarcuentadelos discursos sobreeldeseopropiosdefnales delsigloXX.
l modelo de Ireud de Ia psicopatologa sexual ue creado especf camente
dentro de su momento Listrico y para este periodo, de modo que resulta
dicilutilizartcrminos comocompIe|odecastracinoenvidiadelpene
enunacpocaenlaqueeIsexoseLaconvertidoenalgoclaramenteprotcsico,
yque uncionadeacuerdoa unaeconomasexuaImuydierente.puedeque
cstaseaunacpocadegenitalidadartincial,debidoa lareproduccinasistda,
o una era postransexual, y que nuestro presente sexual estc marcado por
cuerpos conmultipIes rganos, cuerpos virtualeso incluso cuerpos postLu-
manos'. n estecaptuIoquiero reivindicar un discurso sexual que preste
una atencin especial a esta constelacin de actos que esta conormando
progresivamentelas identidades queerdegcnero.
86. EstletNevtonySlitleyWalton,TleMisunJetstanJing.TovatJaMotePteciseSexual
\ocaEulaty, en I/a:ur andDanr, eJ. Catol \ance oston. RoutleJge, Kegan anJ Paul,
984),25O. Este texto no esta enla eJicion espaola Jel LEto,que es solo una seleccion Je
textosJel liEtootiginal.N.JelT.)
87. Posttansexual es el tetmino que utiliza SanJy Stone en su ensa yo El impetio con-
ttaataca.unmaniFestoposttansexuaL,ensqCuard.Tb Cu/tura/Is/tn.:[Cnder.m/qut,
eJ.]ul:aEpsteinyKtistinaSttauE NuevaYotk. RoutleJge, 99J),28O-JO4. exto accesiEle
encastellanoenlttp. //lattza.com/teotiaqueet.zip N.JelT.j)ComentateelsigmFcaJo
Jel ttansexual pata los Jiscutsos contempotaneos Jel capitalismo tatJioen el capitulo 5. El
cuetpo con mutiplesotganos esta tomaJo Jel LEto JeFeLx Guattatiy GilesOeleuze.nn-
Idqs. .qtta/t:ms_ e:qut[renta atcelona. Pa:Jos, 985). Postlumano es un tetmino que
utilizamos !ta Llvingston y yo en una antologia titulaJa Is:tbuman sdte: pata JesctiEit una
conEgutacionpatticulatJelcuetpoentelacionconunanocionmalJitaJelolumano,JeFna-
lesJelsiglo2. \et]uJitlHalEetstame!taLlvingston,eJs.,inttoJuccionJeIs:tbumansdte:
loomington.!nJianaUn:vetsityPtess, 995), -22.
1? ]
L STO^E BTCM
^pesardelasnuevasarticulaciones queLanLecLolosmovimientos eminis-
tasyqueersobrelos sentidosyeectos delasexuaIidadyelgcnero,seguimos
viviendoenunaeradeconormismorespectoalgcneroy,portanto,deLetero
normatividad.QuizasLaymasmu|erescapacesdedesanarloslmtesdeloque
se considera una emdad aceptable, y quizas Lay mas Lombres que logran
desanarlasormasdomnantesdemasculinidad,peroloselectosdeestosleves
cuestionamentos delgcnero no Lan sido precisamente un cataclismo. Segui-
mosdefniendoelgcnero de los cLicosylas cLicas de ormamuycoLerentey
restrictiva, y continuamos consolidandola idea de que slo existen dos gcne-
ros.!augitivadelgcneroKateBornsteinserefereaestas practicas comouna
cspeciedegenerizacinobligatoria,quede| alueraatodotipodepervertidos
del gcnero que no se identifcan claramente como Lombres o mu|eres, o ni
siquieracomo unacombinacindeambos' .Y!eslieIeinberg, quienseauto-
dcnomnaguerreradelgcnero,sugiereenunnuevoproyecto queelgcneroes
unaListoriadelcambioyquesiempreLasidodeterminadopormediodeano-
maIas''.Sielgcnero seLaconvertidoenun campo debatalla en esta cpoca,
merece lapenapreguntar.quicn estalucLando en estasbatallas,quicnrecibe
lasLeridasyquedamarcadoporcicatrices,yquicnmuere.!alucLadelgcnero
cs una ormadecoIapsar elgcnero y Ia sexuaIidad, porque paralos ugitivos
delgcnero, sugcnerodesviado amenudo se interpreta como elsignoexterno
deunasexualidadaberrante.
nlaItimadccada,Ias emnistas Lancomplicado enormementelas mI-
tiples relaciones bioIgicasycuIturaIes,enlocarnaIyenloabstracto) queLay
cntre sexo ygcnero,yporlogeneraI estandeacuerdo en queno Laynadade
natural en eI sexo o enelgcnero,oincluso enelcuerpo''.nvezdeseguir
mantenendoIaideadequeelsexoserenerea labiologadeuno/ayeIgcnero
a procesodeacuIturacinqueuno/asulre,las tericas delleminismo suelen
utilzareIsexoslopararelerirsea lasexualidad,yelgcneroparareerirsea la
88. Kate Botnstein, CenderOut/au.Aen, UsmenandtbeRe:t[ L:Nueva Yotk. RoutleJge,
99J).
89. Leslie FeinEetg, Trn:ender Ua:sr:Boston,Mass..BeaconPtess, 996). OesgtaciaJa-
mente, en este liEto FeinEetg lace unas genetalizaciones excesivas soEte la listotia Je las
petsonasuansgenetoenmuyJifetentescultutasycontextos,yasociaunilatetalmentelatoletancia
degeneto con las socieJaJeseconomicamentesoliJatias,ylaoptesionJelgeneto conelcapi-
talismo.Los H u|osJepoJetenteslos sistemasJegenetoylos sistemas economicos,Jesafot-
tunaJamente,nunca son tanpteJeciEles.
9O. Existen numetosos liEtos soEte la Jesnatutalizacion Jelgeneto. Los mas impottantes
patanuesttosoE|etivosson.I/ nersendtuta,Je]uJitlButletBatcelona.PaiJos,2OO!),Ann
Fausto-Stetling.Atb:[ Cender.ts/stca/Tbesr:e:a/sutUsmenandAen,eJ.tev. NuevaYotk.
asicBooks, 992),GayleRuEin,EttaFcoJemu|etes.notas soEtelaeconomapolitica:Jel
sexo,^ueta.ntrss/s:a, Ru:tadeCtent:a:3st:a/e:nJO,Mexico, 986,pp.95 45.
1 |
construccinmutuadelabiologaydelrol social'' . Sinembargo, saberqueel
gcnero es unaconstruccin socialno eIiminaloseectosdeestaconstruccin
Lastaelpuntodeque podamosmanipularavoIuntadlas condiciones denues-
trogcnero.uditLButlerasilo reconoce cuando discute conIoscriticosdeEl
gnr ndijuta,queconundenconstruccinconvoluntarismo. lainsisteen
queuna construccin no esunaespeciede artifcio mampulabIe,porqueel
su|etodeIgcneronoestamantesmdespucsdelprocesodeestagenerizacin,
sino que slo emerge dentro y como la matriz de) las reIaciones de gcnero
mismas''.notraspalabras,estamos inmersos enrelacionesdegcnero,ylas
reIaciones degcneroestantambicndentrodenosotros,demodoqueesimpo-
sible escapardeIgcnero. Como no sepuede escaparmde cIm de sus eectos,
algodeeso quelamamosdisoriadegcnerocaracterizamucLascorporeida-
des,aunqueestesindromesloseLautilizadoparadescribirormaspretran-
sexuales de Ia disconormidad degcnero''. Quiero argumentar en contra de
IateoriapatoIgica deladisoriadegcnero,enalgunoscasosde mascuIimdad
emenina,IoseectosdeIadisoriadegcneroproducenmascuIimdadesnuevas
y muy uncionaIes, mascuIimdades que ademas prosperan en esa disyuncin
entreemimdadymascuIimdad. ^ separar elpapel lesbianodelastonebutcL
deIasexuaIidaddisuncional,estabIecemosunazonadeproduccindegcnero
enIaqueIaspracticas sexualesyIasidentidades sexuaIespuedensurgirapartir
de~ydentrode~ unaproduccin degcneroinestabIe.
^unque enultimainstanciapuede resuItarinutn considerar eI lesbiamsmo
y la masculimdad ememna como sinmmos, es importante reconocer que,
Listricamente, dentro de eso que llamamos lesbianismo, la mascuIinidad
Ladesempeado un papeI importante. !a mascuIinidad, a menudo, defne Ia
versin estereotipada deI lesbianismo a mitica Iesbiana varoniI, segi\n los
tcrminosdestLerevton)''.!aboleraLipermascuLna,deLecLo, Ladado
visibiLdad aI Iesbiamsmo y La logrado que se interprete como una especie
9 . Suzanne ]. Kesslet y WenJy McKenna, Cndr..nItbnsmetbsds/s_.a/.rsacb 978,
teeJltaJo en ClicaJo. Univetslty of Clicago Ptess, 985). Kesslet y McKenna comentan.
Utilzamoselgeneto,envezJelsexo,inclusocuanJonostefetimosaaquellosaspectosJeset
unamu|etclica) ulomEteclico) quelansiJottaJicionalmente consiJetaJos comoEiologl-
cos.Esto nos setvitapataenfatizatnuesttaposicionJequeelelementoJeconsttuccionsocial
esalgoptimatloentoJoslos aspectosJesetmu|etulomEte7).
92. ]uJitlButlet,Cues:quetmsran.3 s/re/s: /mtte: matena/e:_ dt:.ur:tts: de/:cBatce-
lona. PalJos,2OO2),p.25.
9J. Holly Oevot seala algo pateciJo en un excelente atticulo soEte laaplcaEmJaJ Jela
JisfotiaJegenetoaottas fotmasJevivenciacotpotalincomoJa.OevotcteaunmoJeloJe
vatios niveles soEtelaJisfotlaJegeneto quetiene encuentaelnivel Jeinsatisfaccion que
sienten las mu|etes soEteJivetsos aspectosJelos sentiJos sociales que seJanalasconFgu-
taciones Je sus cuetpos. \et Holly Oevot, Female GenJet Oysplotlaln Context. Social
PtoElemotPetsonalPtoElem?,.nnua/Rueu]3eR:ear.b7.44-89.
94. EstletNevton,TleMytmcMannisl LesEian. RaJclyffe HallanJtle NevWoman,
3qn:9, n 4 984).55775.

I ++ ]
de conEuencia entre un gcnero subversivo y una orientacin sexual. !recisa-
menteporquelamascuIinidadpareceLaberdesempeadounpapelimportante
c incluso crucial en algunas autodenniciones lesbianas, tenemos una palabra
para la mascuIinidad lesbiana. butcL. Como anrma Gayle Rubin. ButcL es
cl tcrmino vernacuIo para las mu|eres que se sienten mas cmodas conlos
cdigos,estilosoidentidadesdegcneromascuIinosqueconlos emeninos'`.
ubin muestra que la impLcacin de las butcLes en la mascuIinidad adopta
ormas muyvariadas. algunas butcLes e| ercen su mascuIinidad pormedio de
accesorios,comolaropayelcortedepelo,yotrasenreaLdad sevena smis-
mas como Lombres, algunas tienen disoria de gcnero, otras son travestis y
otraspasanporLombres.!eromucLas lesbianas Lanconsiderado ~ ytodava
hoy lo consideran~ a la butcL como algo vergonzoso y tambicn como una
vctimadelas teoras sexolgicasdelainversin'.!orultimo, como labutcL
sueleverseasmismacomoalgodistintoalamu|er-identincada-como-mu|er,
quiza sea conveniente reservar la etiqueta de lesbiana para mu|eres que se
identincan con mu|eres y desean aotras mu|eres, ycrearun terreno sexual y
semitico dierente paralas butcLes. Sin embargo, por elmomento, utilizo el
tcrminomascuLnidadlesbianaparareerirmeamu|eresquevivensumascu-
linidad dentro derelacioneslesbianasreconocibles.
!a mascuLnidad lesbiana siempre La adoptado multiples ormas. n la
recopilacin de Listorias orales de stLerevton ThIrsistntDsir, varias
mu|eres narran su particuIar construccin de la identidad butcL. Ina butcL
negra, Mabel Hampton, se describe a s misma como una butcL a la que le
gustavestirropa de Lombre, pero distingue entre superormance de laiden-
tidad butcLylosmacLotesdeladccadade 95O,queeranmuymeticulosas
cnsu mascuLnidad, desde el pelomuycorto Lastalos zapatos deLombre' '.
Una butcL blanca de clase traba|adora, MerriIl MusLroom, en otro estudio
sobre Ia cultura de los bares butcLemme, aporta un glosario para el lector
contemporaneo. Lenne a la butcL como la persona agresiva, dentro de la
relacin depare|alesbiana, pero unabutcL en sentido estricto es unamu|er
que mantieneconstantementeeIpapeldebutcL,todoeltiempo,yqueslova
conmu|eres. InadragbutcLesunaespecie de mu|erquepasaporserun
hombre,queadoptaelaspectodeunLombreLeterosexual ensuropay en su
estiIo,perounastonebutcLesunabutcLquenopermitequesucompaera
latoquesexualmente.}ambicnLaybutcLesconaspectodeemmeyemmes
! 95. GayleRuEin,fCatamitesanJKings.ReHectionsonButcl,GenJet,anJBounJaties,
en . Ier:i:tent De:ire. . Iemmeut.b Reader, eJ.|oan Nestle Boston. Ayson PuElications,
! 992),467.
!96. \et, pote|emplo, Sleila|effteys,ButclanJFemme.NovanJTlen en^staIa::in
Iba:e: Re./aiminI:/ian:inHi:ts, +- Y7 eJ.LesEianHistotyGtoup LonJtes:Women`s
Ptess, 989), 58-87.
97. MaEel Hampton, enttevistaJa pot|oan Nestle, en . Ier:i:tent De:ire: . Iemmeut.b
Reader, eJ.|oanNestle Boston.AysonPuElicatlons, 992),42-44.
15 ]
con aspecto de butcL''. n reaIidad Lay todo un abanico de categorias dis-
ponblesy,delmsmomodoqueeltcrminoIesbiana sueleagruparmultiples
estilos sexuales ba|o la categoria del deseo entre personas del mismo sexo,
butcL se LaconvertidoenelreerentedetodaslasmascuIindadeslesbianas.
^unque sigamos manteniendo ala butcL como el signfcante principaI dela
mascuLnidadlesbiana,podemosmodifcarlo cuando seanecesarioyLablarde
modo mas especfco. ^demas delas modifcaciones mencionadas en el cata-
logodetcrminos deMerriIMusLroom,podemospensartambicnentcrminos
debutcL suave,chcayalaantigua,porno mencionarlas macLo studs),las
remolcadoras da_rs) olasdiesel'''.
}al y como Lan mostrado recientemente mucLas Listorias sociales sobre
el lesbianismo, tras el ascenso del eminismo lesbiano en la dccada de ! 97O
algunasmu|eresrecLazaronelbinomiobutcLemmeysuspapelesenel|uego
sexual,considerandolosuna burdacopiadelaLeterosexuaIidad.lrecLazode
la butcL comoun estereotiporepugnante que Lanadoptadoalgunaslesbianas
eminstas Latenido eIdesgraciado eecto de patologizar al unico signifcante
visibIedeldeseobolleroqueer.l recLazodeIaemmeprodu|o unaLmitacin
dela expresin deIa eminidad lesbianayllev al eminismo blanco decIase
media a adoptar una estctica andrgina. !or otro lado, la supresin deI uso
depapeles en eI|uego sexuaI que emprenderonIas eministaslesbianas en Ia
dccadade! 97Oy ! 98OacabdeeLminarunlengua|edeldeseo queLabasido
eIaborado y codifcado cudadosamente por bolIeras LutcL y emme, como
respuestaaIosintentos que Lacala cultura dominante paraLacerIas desapa-
recer.
nIringinth NarYar,IaescritoracLicanaCLerre Moraga seaIaque eI
ataque aI|uego depapelesbutcLemmequeLaban LecLolas eministasblan-
castambicnborrlasderenciasculturalesyctnicasqueLabaentrelasmu|e-
res''. Moraga describe su propia sexualidad yIa conciencia de su sexuaLdad
enreIacinconsuidentidadctnicaLibrida.narrasuinanciacomo h|adeuna
madre mexicana y un padre blanco, e intenta analizar eI LecLo de ser bIanca
y, alavez, sentirsecLicana. ^demas deLaceruna abiertayvaLente crticadel
sexismodentrodeIascomunidadesdecoIor,Moragadescribecuidadosamente
las derentes ormasderacismoeministaque seLavistoobLgadaapadecer.
Ina ormaparticuIartiene quevercon el sexo eminista. Moraga Lablasobre
lapresuncin que existe dentro del eminismolesbianodequeIa sexuaLdad
98. MerrilMuslroom,Confessionsof autclOyke,CsmmsnIte:, I:/tanIte:9 otono
98J).J9.
99. ParaunareprooucciongraEcaoelosmultiplesnomEresEutclfemme,verlaportaoaoe
ua_erand uq.._uarr^u:/etter rtbeI:/tanutcb

IemmeCsmmunt2,n2primavera
994).
2OO. ClerrieMoraga,Isttntn tbeUarYtar:oston.SoutlEnoPress, 98J).
[! 4 j
lcsbianaeradierentenaturalmntdeIasexuaIidadLeterosexual' .CuestionaIa
ideadequeelpoderdebadesaparecerautomaticamentedelasreIacionesentre
uu|eresylaacusacindeidentincacinconelLombrequeseLacecontralas
uu|eresquetienen deseoporeIpodersexual.Moragaconcluyequeelsentido
queeIladaasusexuaIidadpuedeestarestructuradotantoporIasnormas cul-
turalesmexicanascomoporlosestandareslesbianos,yportantosusexuaIidad
puedeguardarunamayorrelacinconlasactividadessexualesdelos Lombres
ylasmu|eresdecolor,queconloqueprescribenlaslesbianasblancas.
Io que necesito explorar no lo encontrarc en el dormitorio de la
lesLiana lemimsta, sino proLaLlemente en muchos dormitorios hete-
rosexuales de South Texas, Ios

ngeles o incluso Sonora, enMcxico.

^demas, mehedado cuentadeque las lemimstas Llancas, alahorade
descriLirasexualidad,seconFnanasimismasdentrodeunaslronteras
enlas quesloutlzaninterpretacionesdeorigenLlancosoLreladomi-
nacin,lasumisin,elintercamLiodepoder,etc. 26)
Segun Moraga, si cLingn y cLingada describen los roles de gcnero
uas comunes enacultura mexicana, nopodemosesperarque, depronto, las
lesbianas cLicanas abandonen estos roles sexuales y asuman un igualitarismo
tcministalesbiano.!aconductasexualpromovidadesdelasnlasdelteminismo
lcsbiano supone una ormadeimperialismo cultural eignoralas especincida-
desdeIas dierentesculturas sexuales.
Comocomentarcmasadelante,elteminismolesbiano critic elparbutcL-
temme como una ormaparticuIarmente molestadeimitacincultural. Gran
partedeareaccindel eminismolesbianoLaciaeIparbutcL-emmetom la
tormadelescepticismo,ymucLasmu| eres expresaron suindignacinLacialo
quelesparecaunacopiaservildelosroles Leterosexuales.Parareconstruira
comple|idaddelossistemasdesexoygcnerobutcL-emmeesimportantedes-
tacarelamplioespectrodeactividadeseidentincacionesquecadaunadeestas
ctiquetas ~butcL y temme contiene. n un artculo visionario de 97 ,
ita!aporteconnrmaestaideadeavariedadbutcL.!as cualidadesdeemi-
ndad y masculinidad se distribuyen en diterentes proporciones entre todas
laslesbianas. . . InabutcL es, simpIemente, una lesbiana que se siente atrada
y complementada por unalesbiana mas emenina que eIla, pudiendo ser esta
butcL mucLo mas masculna que temenina, o slo Iigeramente. ^tortunada-
mente para todas, Lay todo tipo depersonas entre nosotras. !alectura de
esteentoquetanrazonablede!aportesobreloqueeJadenominaacuestin
butcL-temme resulta tascinante veinticinco aos mas tarde,porque anticipa
2O . !EiJ., 25.
2O2. Rta Laporte, Tle Butcl/Femme Question, Tb ]ddr 5, n 9-! O qumo/|uLo Je
97!). 4.
17 ]
unayotravezlasvariacionesque existen entreIasbutcLesyentreIas emmes,
ydefendeuna comprensinsinpre|uiciosdelapare|abutcLemme.Lccadas
antes de que[uditL ButlerrecLazaraIaidea de que Ios gcneros de las lesbia-
nas imitan un originaI LeterosexuaI, !aporte recLaza sabiamente la Liptesis
delaimitacincomo algo demasiado simple. Seria simpIifcardemasiadolas
cosas pensar que el par butcL/emme es simpIemente una imitacin deI par
Lombre/mu| er. Con estos dos tcrminos Io interpretan todo como una mera
convencin cuIturaI. I principio cientfco de Ia economia, es decir, que la
teoriamassimpleeslame|or,raravezuncionacuando setratadelanaturaIeza
Lumana

:
.
nStnut.hlus,unanoveIade!esIieIeinberg,unodeIospersona|esde
Ieinberg,unamu|erllamadadna,IeLablaa IastonebutcL[ess sobrecuantos
tipos dierentesdebutcLesLay.
o creo que las lemmes hayanvisto nunca a las butches como un
grangrupo. Enseguidavesqueexistenmuchaslormasdilerentesdeser
Lutch.Iashay|venesydesaFantes,lasvescamLiar,lasveshacersemas
duras o destruirse. ^lgunas son delicadas, otras amargas, otras inquie-
tas. T yRocco erais butches degranito,incapaces de suavizarvuestra
dureza. EstonoestaLaenvuestranaturaleza.
!abutcL,enestadescripcin,esunacategoriaquecambiasegt\nIosmomen-
tosyIoscuerpos,ypodriamos aadirqueatraviesatambicnIas clases sociaIes
y Ias razas. n principio, los grados de butcLez se miden en tcrminos de
durezao desuavidad,o entcrminos depermeabiLdad.!abutcLdurao stone
butcLtiene unanaturaIeza mascuIina, como algo opuestose supone~ a
un estilo o exteriormascuIino. !a butcL blandaesunabolleracontendencias
butcL que noLamascuLnizado compIetamente susexualidad. }ambicn estan
lasbutcLesdegranito, stonebutcLes queno seenternecennuncayque son
im penetrabIes.
!astonebutcLesunlugarmuyapropiadoparacomenzaraLacerunagenea-
loga deIa diversidad butcL, porque es una categoria muy engmatica. como
veremos,la partestonedeIa stonebutcL se refere a una especie deimpe-
netrabiidad,yesoimplicacuriososaspectosdenoaccinsobreIaidentidad
sexual butcL.!a stonebutcLtieneIadudosa distincindeser,probabIemente,
la unica identidad sexuaI que se defne casi por completo en uncin de Ias
2OJ. Enel capitulo J,tamEienlelaElaJo Je lapatsimoniaJe laciencia. NolaEialeiJoel
ensayo JeLapottecuanJo escriEiesto ymelaalegtaJomuclo encontraruna frasepareciJa
ensuexcelenteensayo.
2O4. Leslie FelnEetg, 3tsneut.b/ue: !tlaca, N.Y. FlreEranJ Books, 99J) , 2 J- 4. Esta
oEraeslomologaJe I/ ssde /a :s/edad, JeRaJclyffe Hall. En amEas novelas lay confe-
siones autoEiogtaFcas sutllmente ocultas soEte los peligtos y placetes Je la supetvlvencia
Eutcl.

18
]
practicas quc nLacc. Podriamos prcguntarnos sicxistc alguna otraidcntidad
quc scdcfnaporloqucunapcrsonanoLacc. Quc signifcadcfnrunaidcn-
tidadscxualyuncon|untodcpracticasscxualcsqucconfgurancstaidcntidad
dcntro dc unrcgistro ncgativo? Cualcs son las impLcacioncs dc una accin
ncgativa paratcorizarlas sub| ctividadcs scxualcs? Podriamos acasoimaginar
qucscdcfncra unaidcntidad scxual masculina cn tcrmnos dcno accin?
MucLosLombrcsnopracticanlapcnctracinscxualcomopartcdcsusLabitos
scxualcs y, sin cmbargo, esta omisin no provoca apcnas comcntarios, y por
supucstonuncascLadiagnosticadoestaconductacomoU complc|odcdislun-
cinscxual.QuizatcngamosqucrccurriraltcrminoLombrcstonccuandocl
uicdoa lapcnctracinsc combinaconunaiIusoriascnsacindcsupcrioridad
innata y dcviolcncia dc divcrsos tipos,incluida la scxual. l Lombrc stonc
podriaconvcrtirsccnunaLcrramicntadcdiagnsticoparaidcntifcarlaspato-
logas scxualcsdclosLombrcsadultos.Cbviamcntc,cstascatcgoriasnuncasc
hanutilizadoparacvaluarlarcspucstascxualdclLombrc,nipodcmoscspcrar
quc sc utiliccn cn un luturo prximo, n apoyamos tal idca, pcro sin duda,
ucrccclapcnaobscrvarqucpocasvcccs cstacultura considcra abicrtamcntc
la Lctcroscxualdad dc los Lombrcs, incluso cuando csta csta basada cnpro-
hibicioncs scxualcs absurdas y cn dcmandas scxualcs asocialcs. Tambicn Lay
uu|crcsLctcroscxualcsylcsbianaslcmmcquccvitanlapcnctracin,podcmos
ctiquctarlascomostonclcmmcs.LalcminidadstoncplantcaunampLoaba-
nco dc intcrcsantcs prcguntas sobrc la no continuidad cntrc idcntifcacin
lcmcninaypasividad,ocntrclcminidadyrcccptividad

`.
Tal ycomocxpLcarcmas adclantc,la stoncbutcL csun cucrpo dc bollcra
ubicado cnalgn sitio cncl limitc cntrc lamasculinidad lcmcninayla sub|c-
tividad transgcncro, yparcccprovocar unin|ustincado cscandalo no slo cn
unasocicdadconlormistacncucstioncsdcgcncro,qucnopucdccomprcndcr
clgcncro stoncbutcLy cl dcsco stonc butcL, sino tambicndcntro dc la cul-
tura bollcra, dondc la stonc butcL suclc considcrarsc como lrigida, dislrica,
misgina, rcprimida o simplcmcntc prctranscxual. La stonc butcL dcnnc un
cnigmaticonuclcodclapracticalcsbianascxualysocial,cnclqucinclusootras
lcsbianasprcguntana mcnudo sobrcla stoncbutcL. ,Quc cs lo quc Lacc cn
la cama?. nrcaLdad,no Lay nadacspccialmcntc cxtrano o incomprcnsiblc
cnlos dcscos dclastoncbutcLn/a mdidaqus/a .mrndanun.nttmas
nrldmas.u/inidad -mnina,ycn la mcdidacnquctcngamostcoriasviablcsy
globalcscinlormacinsobrclamasculindadlcmcnina.LastoncbutcLocup,
ysiguc ocupando,unaposicincrucial cnla cuIturalcsbianay,a pcsardc los
numcrososintcntos dc las lcministaslcsbianas y dc otros porncgarsucxis
tcncia, o incluso su pcrsistcncia, la stonc butcL siguc sicndo alguicn ccntral
2O5. PataunexcelenteatuculosoEtela tecepuviJaJlesEiana,vetAnnCvetkovicl,Recasung
Receptivity, en TbeI:/tan Irsnc, eJ. Katla]ay ueva Yotk. Nev Yotk Univetsity Ptess,
995), 25-46.
19 ]
para cualquierintento de teorizarla identidad sexual y sus relaciones con Ias
variacionesdegcnero.
!a stone butcL complica enormementela Liptesis delaimitacin~o Ia
ideade que las butcLes sonmalas copias de los Lombres~ yentraa Ia exis-
tenciadeun cdigoquepermitedilerenciarentre ciertanocingeneral delos
roIes sexuaIes delLombreydelosroles sexuaIes deIabutcL.Paramantenerla
comple|idad de la stone yelucidar sureIacin coneIplacer, voIverc a f| arme
en sus practicas sexuales para explicar su intocabilidad en tcrminos de un
deseo luncional. sta claro que serintocabIenosignifcabaynosigmfcauna
ausenciade deseoo de pIacerpor parte dela stone butcL. Histricamente,el
tcrminostonebutcLseLautmzado paracalifcaraunaIesbianabutcL queIe
Lace elamorasucompaeralemmepero quenopermitesertocada.Pongo
tocadaentrecomilasporque,porsupuesto,LaymucLas lormasdesertocada,
ademasdelamanipulacingenitaldirecta,yengeneral Iaintocabilidad,dela
stonebutcL se renereaunalaItade contactogemtaIinmdiat.^unquealgunas
stones elegan _eligen) no llegar alorgasmo con sucompaera, otras tenan
y reciban placer de sus compaeras por medio de una variedad de practicas
sexuales, como eltribadismo tambicnconocidocomolriccino dykingp,
o por medio de un dUdo. Sin embargo, LabIando Listricamente, stone se
renere abutcLes que eranclaramentemasculinas ensu aspecto y que elegan
queseIesLicieraelamorcomomu|eres.
!as mu|eresconlasqueLablaronlizabetL IennedyyMadelineLavis en
BlaIo,parasuListoriaoraIdeIascomumdadeslesbianasbutcL-lemmeenIas
dccadas de 91O y de 95O,olrecenun amplio abamco de respuestas a cues-
tiones sobreladiversidad deIo butcL ylaamplitud de sus signincados socia-
les. Lurante sus conversaciones sobre Ia sub|etividad butcL, las narradoras y
las propias autoras ponen mucLo cuidado endistinguir entre Ia poIaridad del
gcneroLeterosexualyIaspoIaridades degcnerodelasdinamicasIesbianas,que
Lan sidoconstruidasymantemdas cuidadosamente. IennedyyLavisinciden
enunadilerenciaenparticularentrebutcLesyLombres. alasbutcLes,aunque
enIo sexuaI representaban elpapel activo o agresivo, les gustaba umcamente
~a dilerencia de los Lombres~ satislacer a su compaera sexuaImente, en
vez de darse placer a smismas. ste cnlasisenelplacer de la lemme es aIgo
muypropiodelastonebutcL,lacompaeraqueLacetodoeItraba|oynode|a
nuncaquesucompaera selo devuelvadelmismomodo`. nlaculturade
los bares de clases traba|adoras de Ia dccada de 9 5O, este tipo de butcLera
vaIoradayridicuLzadaaImismotiempo.aunquemucLasdecanserstonespor
eIestatus asociado con esaposicin, enrealidadnotodasmantenanlaprac-
tica stone butcL de serintocables. Como afrma unabutcL entrevistadapor
IennedyyLavis.!astone...,noexistetalcosa, yotraopinanopuedesser
laquedaynopuedesserlaquerecibe.}ienesqueserlaquedaylaquerecibe
2O6. KenneJyyOavis,sst:Iatbr 3/qr:Cs/d, ! 92.

5O ]
20) . ^ pesar de todo, el LecLo de ser intocable permaneci como un ideal
t|picamentebutcL enlas comumdadesbutcLemmedelas dccadas de 91Oy
95O.
,Porquc serintocable se La convertido en un ideal tpico dela conducta
butcL?Podramosresponderqueserintocablenosprevieneanteperturbacio-
nessobrelaormadepracticarelgcneroquetienenlasmujeresbutcL.!acues-
uonno es,enreaLdad,porqucunabutcLno querraquelatocaran,sinomas
biencmosearticuIaenlasbutcLeselsermascuLnaenlascallesymujerenla
cama. Porsupuesto, larespuestaesquemucLas deeJasloasumenacilmente
ycongranplacer,otras, sinembargo,vivenestacoyunturacomoalgoproble-
utico e incluso peLgroso, ypordiversas razones sonincapaces de perderla
uasculimdad que mantienen entodas partes cuandovan ala cama. Podemos
||cvarlapreguntaaunmaslejos.,porqucdeberamos esperarnecesariamente
quc de pronto las butcLes muestran una perecta y placentera conducta de
uujer cuando entodos los espacios desuvida social se les demega el acceso
aunasubjetividad ememnano problematica? !astonebutcLrepresenta una
inconsistencia uncional o una contradiccin productiva entre el sexo biol-
gico yelgcnero social. notraspalabras,lastonebutcLrepresentaladiscor-
danciaentreserunamujerysentirseasmismacomomasculinacreandouna
identidadsexualyunconj untodepracticassexuales quesecorrespondencon
cstaincoLerenciayseacomodanaeJa.!astonebutcLLacequeseaposiblela
mascuLmdadememna.
osLemosacostumbradoapensarelgcneroentcrminosdeperormativi-
dad.laenormementeinuuyenteormulacinde[uditLButlerdelgcnero como
una perormance' obLgatoria' describe cmo el gcnero y la sexuaLdad
cstaninscritos dentro dela cultura Leterosexual y sonproducidos pormedio
de perormances involuntarias. !a teora de la perormance de gcnero de
utler contradice loque podramos Jamar la alacia expresiva, que Butler
dcfne comolanocindequelasexuaLdadyelgcnero tienen, deunaorma
directa o indirecta, una reaLdad psquicaqueles precede Imitacin e insu-
bordinacin degcnero, 88). !a stonebutcLJegaa desahar estacompLcada
teora de la perormatividad porque su perormance estaubicada dentro de
una no-perormance. enotraspalabras,lastonebutcLrepresentaunamascu-
linidad ememna y unrecLazo dela emimdad anatmca impuesta. n esta
ormulacin,lano-perormancesigmfcaalgotanimportantecomolaperor-
mance, y muestra cmo la perormatividad es un registro tanto delo que el
cuerponova aLacercomodelo quepodraLacer.
2O7. Petfotmance se pueJe ttaJucir como intetptetacion, accion, actuacion, tealizacion o
e|ecucion.EnestecasopreferimosJe|arelterminoeninglesparamantenersutelacionconla
teotiaJelapetfotmativiJaJJeButlet..JelT)
2O8. |uJitlButler,!mitacioneinsuEotJinacionJegenero,R:u:tad:O.ad:nt:n2J5,JiciemEte
Je 2OOO,p. 85.
5 j
Si aplicamos este argumento a la stone butcL, elgcnero se Lace visible en
eIla como unaperlormanceque no es sIounarepeticin sino que ademases
necesariamente imperlecta, delectuosay tosca. staperlormance imperlecta
reveIa, ademas, que elgcnero es siempre una IucLa violenta entre cuerpos y
sub| etividades, ycuando estos desa|ustes aparecen solemos LablardepatoIo-
ga. nrealidad, Ia stone butcLLaintegrado esta tosquedad delgcnero como
unaparte de suidentidad.1 donde eI sexo y eIgcnero,Ia biologayIapre-
sentacindegcnero no enca|an cuerpo lemeninoyyo masculino) ,alLidonde
Ia apariencia y Iarealidad cLocan se tiene aspecto masculino y se construye
una masculinidad real, dondedeberiaLaberuna leminidadreal) es dondela
stonebutcLaparececomoviabIe,poderosayanrmativa.
n realidad Butler Lace una extraa relerencia a Ia stone butcL y su par-
ticuIar perlormance de gcnero, al nnaI de Imitacin e insubordinacin de
gcnero. Butler esta Lablando sobre Ia lgca de Ia inversin para intentar
describirlas aparentementecontradictorias reIaciones entre gcnero ypresen-
tacindegcnero,ypresentacindegcneroysexualidad.
Esta lgca de inversin se pone de relieve en las versiones de la
estilizacin de gcnero de la /ut.h y laww lesLianas. Pues una /ut.h
puede presentarse como competente, luerte y omniprotectora, y una
:tsn- /ut.h puede parecer queconvierteasuamanteenelexclusivolugar
deplacery atencin erticos. Y, sinemLargo, esta /ut.h protectora, que
-n rnqis aparentarepetirunpapelsimilaraldelesposo,puede encon-
trarseatrapadaenunalgcainvertidaqueconviertalaproteccinen
una lormade autosacrincio que la hacecaerenla mas antigua trampa
delaaLnegacinlemenina.Yasisepuedeencontrarenunasituacinde
radicalnecesidad,queesprecisamentelo queellapretenderia localzar,
encontrarysa tislacerensuamanteww.
He citado este pasa| e ampliamente porque parece contradecir eI radical
constructivismo deButler.Ila nos dice que, porIalgcade lainversin, una
stonebutcLocupaelpapelde lamu|er,porquedesatiende sus propios deseos
enelprocesodesatislacerasuamante.
HaymucLasinconsistencias dentrodelalormulacin dela stone butcLen
estetexto.nprimerlugar,ButlernoLaceningunadistincinentrelaautoab-
negacin lemeninaylaautoabnegacinbutcL. nIadenominadaantigua
trampa deI autosacrifcio de la mu| er, debemos asumir que no Lay apenas
ningunagratifcacinparaIamu| erque descuida sus propias necesidades por
atenderlas deotros. Pero, paraIa stone butcL, eIpIacerprocedey se basa en
suLabidadparasatislacerasucompaerasinunar:qr::daddlmismtq.n
segundolugar,lalormatradicionaldelaautoabnegacindelamu|erimplicaa
2O9. IEiJ.,Q. O4.
5? |
una mu|er que se sacrinca asmismaporunLombre,sinembargo, unastone
butcL parece autosacrincarse por otra mu| er, y Ia naturaleza radical de esta
accinpuedeteneraunmasimpactoenuncindemucLasotrascoordenadas,
comola raza y la cIase social. Por e| emplo, cual es el sentido de una stone
butcL que actua con autoabnegacin dentro de una pare|a interracial butcL-
tcmme? Cbviamente, la antigua trampa de la autoabnegacin emenina ni
cs simplementeantigua transListrica) ni es simplementeemenina inte-
grada en las relaciones de poder de la Leterosexualidad) . Lel mismo modo
qucIasdinamicas degcnero butcL-emmeno sonunamerarepeticin deun
uodelo previo de gcnero Leterosexual algo de lo que la propia Butler nos
ha convencido) , Iaautoabnegacin butcLyla satisaccin emmetienen muy
pocoonadaqueverconlasconvencionesLeterosexualesantiguas.
VoIviendo a Stnut.h lus, vemos que en eI primer encuentro sexual
conuna mu|er que se describe en lanovela, la stone butcL[ess Lace elamor
con una prostituta lIamada ^ngie.[ess Lace el amor con ^ngie apasionada-
ucnte, y entonces ^ngie se vueIve Lacia su amante y Ie dice. Me gustaria
poder Lacer que te sintieras as de bien. res una stone, verdad?. n este
contexto, la stone es una respuesta a los continuos abusos sexuales, o a los
tctos.labutcLsecierraen bandaporquetienequeLacerlo, porque eImundo
yalaLasaturadoconlaperversinyconunainsoportableambigtiedadsexuaI.
Angie se apresura a tranquilizarla. o te avergtiences de ser todauna stone,
cario. stamos en una proesin stone. Pero no debes sentirte maI por ser
unastone.stabiensiencuentras aunaemmeenlaquepuedasconfarenla
cama,ysiquieresdecirquenecesitasalgo,osiquieresquetetoquen 7

). Ser
stoneaqunosedescribeexactamentecomounacategora erticaanrmativa,
aunqueelresto delanovelasintentaafrmarelpoderdelastonebutcL. Lado
quela noveIadeIeinbergseLaLecLomuypopular, esimportantereconocer
comorepresentalostonecomounImite,unarespuestaalabuso,unmuroque
scLa levantado pero que puede ecLarse aba|o con la emme adecuada, pero
tambicn como una sub| etividad sexual viable. Varias veces, en Ia trama,[ess
ticnesexoconmu|eres y es capaz decorrersecomouna stone pormedio de
dildos o deltribadismo. Por tanto, suestatus de stone butcL es probIematico
cnalgunoslugaresenIosquerepresentaun restodelabuso,yespoderosoen
otros,enIos queconstituyeunaconstruccinexitosadeunyo sexual. nesta
novelayenIascrnicasListricas engeneral,amenudolastonebutcLseaso-
ciairremediabIemente con la depresin, porque estaba asociada unicamente
conelabusoynoconunareescrituraindividualdesupropiaidentidadsexual.
Stnut.h lus reconoce esto claramente y apuesta porcrearuna narracin
dierentedelastonebutcL,cuyaposicinsiemprequedacodifcada comouna
sexualidadque seLavueltocerrada.
Cerradoyabierto, enrealidad, no soncategoras muy utiIes cuando se
trata desexo,nonosdicennada sobrelauncin o disuncindeIascatego-
ras. Lado que las sexualidades son especfcas segunlos cuerpos, las mentes
ylas experiencias, todas las sexualidades sonabiertas ycerradas,represivas y
5 |
productivas.!astonebutcLesuncuerpocerradoa lapenetracinperoabierto
al rotamiento o ala riccin, cerrado a la eminidad convencional pero evo-
cadorde unamascuIinidadqueer.!a proLibicinstonedeItactogenitaIpuedc
permitir otras ormas de tacto o puede crear un bucle sexual en eI deseodc
lamu|er. en mucLos aspectos,Ia stone butcL dependedeIa emme, y existen
mucLas ormasdecompIementariedadentrelas stones butcLes ylosdiversos
modosdepIaceremme,IoqueLarepresentadounpapeIcentralparalastonc
butcL,tantoListricamenteenlavidadeIosbaresbutcL-emme,comoactua|-
menteenIas subcuIturas sexuaIesqueer.
REPDIAR A L STO^E
!astonebutcL,comosabemos,amenudoseLarepresentadocomoloabyecto
dentrodelahstorialesbiana.Paralas eministasIesbianasqueestan encontra
deI|uego de papelesbutcL-emme,yparaotrasqueporsentidocomunrecLa-
zan serslolaquedaolaquerecibe,la stone butcLrepresentaun e|empIodc
lastrampas enque se puede caerporlarigidez delascategoras. stas crticas
afrman que la stone butcL encarna Ia disuncin dela rigidez deIgcnero,al
tomarse Ia masculinidad tan en serio que recLazan su cuerpo de mu|er. Ino
delosgiros delaListoriaenStnut.hlu:eslarupturade[ess ysuamante
}Leresa, que se debe en parte a la impIicacin de }Leresa en eI incipientc
movimiento de mu|eres. s el ao 97 y es una cpoca diciIpara las perso-
nas transgcnero.[ess decide que debe Lacerse pasar por un Lombre o corre
el riesgo de surir agresiones vioIentas mortaIes, o incIuso puede llegar a sui-
cidarse. }Leresano puede acompaar a su butcL en estevia|e particularylo
expresadolorosamente.Soyunamu|er, [ess.}equieroporqueHtambicneres
unamu|er . . . Me gusta que seas butcL. Simplemente no quiero ser Iamu|erde
un Lombre, aunque ese Lombre sea unamu| er 18). Cuando[esscomienza
sutratamiento LormonaI, }Leresa se identifca cada vez mas como lesbiana,
y Ia distancia entre ellas se Lace cada vez mayor. !a ertica deI lesbianismo,
como }LeresaIadescribe, tienequevermucLo conIomutuo,lareciprocidad
yIaiguaIdad.CueIgaenIapareddesucocinaunpsterdedos mu|eresdesnu-
das,y queda claro para eI lector que precisamente estaimagen excIuye a[ess
yaIasdesuestilo.!ascI/ella,mu|eresqueno sonaceptadas enlasociedad
simplementecomo mu|eres,nopueden,depronto, sentirseasmismas como
mu|eres en sus encuentros sexuaIes y emocionales, privados y personales. l
pesodeserbutcL semanifestacomounaconusin sexual que : r:ulrcon
Ia asuncin deunaidentidad sexual stone. Ser stone, portanto, no es simpIe-
mentedesconectarycerrarseaIcontactosexuaInormalentremu| eres,esuna
valientee imaginativa ormade gestionarlos impulsos yIas demandascontra-
dictorias de serunabutcLenun cuerpo de mu| er.
nStnut.hlu:,las eministaslesbianas son presentadascomouriosas
detractorasdeIparbutcL-emme,yenrealidadnonos sorprende saberquela
51 ]
stone butcLLarecibido crticas especialmenteduras porpartederamas sepa-
ratistas deleminismo lesbiano. SLeila[ereys, enunensayo sobreelretorno
delparbutcLemmeenladccadade! 99O, opinaquelaidentidadstonebutcL
eslesboobiainternalizadayodioaunamisma'. [ereysinterpretael|uego
depapelescomopartedeunaprescripcinsexolgica ! J)paralas reIacio-
nes sexuales lesbianas y expIica que sexlogos como Havelock ms son los
responsablesdeLabercreadolos estereotiposdeIalesbianaLombrunaydela
invertidaemenina.!algicade[ereysenesteartcuIoessorprendentemente
rgida,ya que plantea un modelo deo una cosa o laotra sobre Iarespuesta
sexual lesbiana. o bienlaslesbianas erotizanladierenciayentonces seimpIi-
canen| ugarconroles,ensadomasoquismooenotrasormasdedominaciny
sumisin,obienIasIesbianaserotizanIosimilaryseimplicanenelpIacerreal
deunarelacinsexual. . . IlenadeIas sorpresasyLeridasdetodasuexperiencia
demu|erydelesbiana ! 84) . Cbviamente, eneImodeIode[ereys elverda-
dero deseo lesbiano esta masaIladel|uegoderoIes.[ereys ademas atribuye
unenormepoderalos sexIogosyningnpoderaIasautodenniciones delas
butcLes. Comointentc mostrar enelanterior captulo,las teoras sexolgicas
de Ia inversin dependan totalmente e interactuaban con un compIe| o con-
|untodeautodenniciones que circulaban dentro delas incipientes comunida-
desdeinvertidasydesusamantes.
CtraeministalesbianacuItural,[uIia!enelope,mirabaconLorrorelresur-
gimiento de Ios roIes butcLemme en la dccada de ! 98O. !eneIope ve este
resurgir comounaorma Iesbiana deretorno de laderecLa contemporanea,
animadaademasporunanostalgiadeIadccadade! 95O. . . yIailusinyseguri-
dadquenosdaeIretornoaIoqueimaginamosqueueronme| orestiempos' '
.
Cuando recuerda sus propios das de |uego de roIes y Ios quince aos que
pas como stonebutcL,!enelope sienteque esasnormas yprescripciones de
la comunidad butcL-emme enIo reerente a la actividad sexual la orzaron a
poseerunaidentidad sexuaIylamantuvieronescIavizada.
Ourante 5aos, a pesar de que haLia deseado enormemente de|ar
queotramu|ermetocara,apesardeque ansiaLamuchisimoliLerarme
sexualmente, permaneciintocaLle, sin que nadie metocara. no per-
mtraotraslesLianasquemedieranplacerdeningntpo,sentiaenmi
interiorqueasimanteniamipoderymiautonomia. 27)
!eneIope siente su actitud stone como una proteccin para no perder eI
controLycomounaormadetenerpodersexuaIsobreunaemme,perosenta
que suimagenstoneeraunaacLadaquelaprotegadeIauerzade mideseo
2O. |effteys,ButclanJFemme.NovanJTlen, 69.
2 . |uliaPenelope,WlosePastAteWe Reclaiming?, CsmmsnIt:, I:/ianIt:9 otoo
98J). 8.

! 55 j
sexual y que slo le permita aIguna actividad ocasional en el tribadsmo
27-28).ParaPenclope,eIeminismouelaormadeescapardelaprisindeIa
cultura stone butcL. Sintiqueunanueva conciencia eminista sobre el poder
y eI pIacer la conduca a un sentido mas positivo y placentero delaidentidad
Iesbiana. Ina sientecierta empataporIalucLaparticularde Penelope,yesta
cIaro que eIIa senta que el |uego de roles y la actitud stone butcL eran una
carga, porque eran aIgo impuesto por su comunidad sexual. Sin embargo,
al iguaI que ereys, Penelope ve a la stone butcL como el eptome del
odio a s misma de Ia Iesbianaycomoun e| emplo de las per| udiciaIes aso-
ciaciones que seLanLecLodentrodelasidentidades butcLentredurezay
ausencia de emociones, tacto yvulnerabilidad, sexo y poder. Cbviamente,
enmi deensa de la stone butcL nointento negarelsurimiento que algu-
nas mu|eres como Penelope pueden Laber experimentado por un | uego
de roles imperativo, sin embargo, estoy pidiendo que miremos de nuevo
las supuestas conexiones intuitivas que algunas detractoras deI par butcL-
emme Lacen entre lo stone y la alta de intimidad o vuInerabiIidad, lo
stone y la disuncin sexual, y Io stone y eI exceso de una masculinidad
propia de Lombres.
n un e| emplar deI peridico eminista/lesbiano WCC, \ictoria
BrovnvortL pubIic un artculo titulado ButcL/emme, ,Mito/realidad o
mas delo mismo?. ste artculo articuIaba muy claramentela idea deque eI
|uegoderoleslesbianoerauna ormadamnadealsaconciencia,quenotena
nadaqueverconelplaceroconlaIibertad de expresin.BrovnvortLpresen-
tabaentrevistasconalgunaspare|asbutcL-emmeydespucsexponacomenta-
rios demu|eres queLabanrecLazado el|uegoderoIes. I artcuIo situabade
ormainequvocaIaopresindela mu| eren laasuncinde roIes ymostraba
una total incomprensin Lacia los testimonios de Ias butcLes que afrmaban
que no queran que las tocaran sexuaImente'. !a intencin deBrovnvortL
en este artculo era alimentar el mito de que en la dccada de I 97O, tras la
liberacin gay y Ia liberacin de Ias mu|eres, Ias lesbianas ya no estaban
interesadaseneI| uegoderoles.llaconfesalosiguiente.Comolesbianay
como eminista tambicn soy conscientedeque paraaIgunasIa actitud butcL-
emmesigue ormandoparte delambiente, como Lace dez oviente aos. s
menos evidente, mas sutil, pero sin embargo existe 7). n un intento por
descubrir quc IIeva a las mu|eres a utiIizar roles, BrovnvortL entrevist a
aIgunasmu|eresqueutilizabanrolesyaotrasque lo estan probando oqueya
Io Lan de| ado 7). Como era de esperar, Ias que usaban roles eran descritas
como butcLes misginas y emmesvctimas, yIas que ya Laban abandonado
los roles eran presentadas como Iiberadas y revoIucionarias. !a uItima entre-
vistada, Patricia, nuncaLabautilizadoroIes, sevea a smisma sin problemas
2!2. \ictotiaBtovnvottl,Butcl/Femme,Mytl/Reality otMote oftle Same? NCCI.
.I:/tan

Imtnt:t^u.ar 4 vetano ! 975) :7-!O.

5c ]
comomu|eryveaIos roIes butcLemme comoalgolimitadoyaburrido. Sus
palabras cerraban eIartculo. BrovnvortLlaanimaarespondera la siguiente
pregunta.CreesqueeIusoderolesseguiraexistiendoocreesquelasmu|eres
estande| andolo?.Patriciaresponde.Creoenelpoder,laamplitudylasposi-
biIidadesdelmovimientodeIasmu|eres.!aunicaesperanzaparaIarevolucin
y la verdadera Lumanizacin delavida es que elmovimiento continue yque
l|egueatodaslasmu|eres O).
!os sentimientos expresados en este artculo son muy Labituales. !a
mayorparte de laliteratura dela dccada de 97O muestra incredulidad ante
lacontinuidad delusoderoles,yquienesusanroles sonvistascomoinsegu-
ras,inmadurasyanticuadas. !as eministaslesbianas deestetipo creanque,
desterrandolosroIes,Iasmu|eres seliberaran delaopresindelpatriarcado
ydeIcapitalismo,ypodran encontrarelcaminoLaciaormas deinteraccin
social y sexual nuevas,liberadas y realmente Lumanas. ^rtculos como cste
tambicnusanala stonebutcLcomoune| emplodeloabsurdodeusarroIes.
rovnvortL, pore| emplo, le pregunta a Mickey, una butcL de veinticuatro
anos, quc Lace con sunovia en el plano sexual. Yo controlo la situacin,
lecontestaMickey. Hagoloquequiero conminovia.BrovnvortLlapre-
siona. lla Lace lo que quiere contigo?. o. so no esta previsto. o
creo que deba tocarme. BrovnvortL pregunta, entonces. Cmo puedes
obteneralguntipodesatisaccinsexualsieIIanuncatetoca?.Masadelante,
rovnvortL Ie pregunta a una emme si toca a su amante butcL. Tu le
correspondesenIacama?.!a emmecontestaqueno.BrovnvortLlacues-
tiona. o tienes ningun deseo de tocar a la mu|erque esta contigo? o
creesqueesegostanoLacerlo?8) .oLayunarespuestacorrectaparauna
preguntaas. Silaemme diceo,noquiero tocaramiamanteporque eso
le molesta entonces es egosta, de modoqueesta emme responde a la
deensivaydicequeeIaymucLasotras emmesquerranreciprocidad,pero
queesonolesestapermitido. staemmeexplicaquesesientemalporesta
taltadereciprocidad,perotam bicnreconocequesucompaerasienteplacer
sexualyquedisruta estandoconmigo 8). !omas destacabIe deeste art-
cuIodeBrovnvortLes eIintentodeIaautoraderidiculizarypatologizara Ia
stonebutcL,aunqueambasamantesreconocenobtenerbastantesatisaccin
consurelacinsexual.
!aclasicabiomitograhade^udre!orde, Zami..^aSllingA ^am,
tambicndescribe el deseode lastonebutcLcomounacombinacin de abuso
emocionalydeegosmo,perodentrodeuncontextomuydierente.nsuspri-
meros encuentros sexuales, vemos aIaprotagonista autobiografca de !orde,
Audre, asumiendo eIpapel de| oven butcL con sus amantesnegrasyblancas,
y amenudo enlaposicin deIaque Lace elamor,envez de ser ob|eto dela
atencinsexualdeotramu|er. Cuando entraenrelacinconunamu|erblanca
mas mayor, que se identifca especincamente como Iesbiana mas que como
cLicagay,estamu|ermuestraa^udrecmopuedepermitirsequeIatoquen.
Cuandole di|e audoraquenomegustabaquemeLicieraneIamor,aIzIas
57 |
ce|as. ',Cmolo sabes?`, di|o sonriendo, mientras coga nuestras tazas decac
y las pona sobre la mesa. 'so es probablemente porque nadie te La LecLo
nunca el amor deverdad`' . ^udre aprende cmo abandonar un papel quc
senta que le Laba vendo dado, que no Laba elegido activamente. ^demas,
su incomodidad con el papel de stone butcL tenaquever conalgunasdelas
dmamicas basadas en la raza que ibanasociadas con el LecLo deserstone. n
una reIacin antebor con una amante blanca, ^udre muestra unagran insatis-
laccincon esadinamicadenoreciprocidadyconsupapeldeservidoradeuna
mu|er blanca que parece incapaz de sentirse satislecLa n de olrecer reciproci-
dad. nsurelacin conBea,^udredescribesulrustracinmutua. As, semana
tras semana. . . , diriga mi boca anLelante y caliente Lacia eIIa, que era como un
monucuIotalladoenpiedralisa,Lastaque,conlosIabiosaraadosy|adeandodc
lrustracin,meretirabaparadescansarbrevemente 5). Lacompaerastonc
esaqu,porsupuesto,esecuerpoinertedelaamada,ynoelcuerpocerradodela
amante,peroestambicnla Iisablancuradelcuerpodepiedra.Lainacuvdadde
su amanteLacequela propia^udresesientacomounastone.
n Zami, Lorde critica Ios bares porsus cgidos cdigos butcL-lemme, quc
marginabanaIas bolleras quenousaban roIes auna especiedelimbo sexuaI.Ir
alos bares scribe~ era comoentrarenunaextraatierra sinmu|eres.Yo
no era lo bastantemonaopasiva comopara seruna 'lemme',perotampocoIo
bastantesecayduraparaseruna'butcL`??1). Considera eIusoderoIes enuc
lasmu|eresnegras comounamascarada delpoder. ParaLorde,eluso deroles
sIo alimentayestabiIzalas otras dmamicas derazayde clase sociaI queestn
ya hncionandoeneI comple|oterreno sociaIdeIbarqueer.^unquelavvencia
de^udre Lorde sobreIatirama deI uso deroIes no uene por quc ser denniuva
n excepcionaI respecto a Ia actuaI situacin del uso de roIes butcL-lemme, s
sugiere cuaIes pueden serlos peIigros deI uso deroIes paralasmu|eresde color.
Lo stone,enparucuIarcuandoseimponeaunamu|ernegraenreIacinconuna
amanteblanca,puedesignincaraIgomas quelasimpleeleccinde encarnaruna
lormaparucuIardemasculndad.Puedetambicnsignincarelsacbnciodeldeseo
delabutcLnegraenlavordeIplacerdeIamu|erbIanca.LostoneenZami,aIigual
que Stnut.hlus, amenudosigmncaunadurezaextebordesarrollada como
proteccinantelaopresinylasreiteradasLumiIIacionesvvdas. n suensayo
C|oporo|o.mu|eresnegras,odioeiraLorde expresa claramente este senudo
delastone.ParaaguantarelmaItiempo,tuvmosqueLacernosdepiedra'.
sta claro que leministas lesbianas de diverso tipo Lan tendo buenas y
diversas razones para recLazar los codincados roles de la antigua cultura dc
Ios bares delesbianas, pero Lay una crtica enparticuIarquelas butcLes yIas
2 J. AuJteLotJe,Zamt..^u3htn A ^am teeJom,Calif. . CtossingPtess, 982),
69.
24. AuJteLotJe,| opoto| o. mu|etesnegtas,oJo eita,enLbrvana, /a truqra a-
JtiJ.Hotas Hotas,2OOJ),p. ! 6O.GtaciasaLizHinespotsealatmeestasftases.
58 ]
tcmmesLacen aestasversionesdelaculturasexualdelas eministaslesbianas
acclasemedia,yesquelascorrientesdominantes~almenos,delemnismo
|csbiano cultural slolograronreeemplazarlaspracticasylos cdigos er-
ucosdelacultura delos bares butcL-emme dela dccadade I 95Oy de I 9O
conrecomendaciones negativas sobreelsexo. nsuListoriadelacomunidad
butcL-emme, Kennedy y Lavis ilustran y ceIebran la diversa cultura sexuaI
que abri el camino a posteriores comunidades de lesbianas. ^portan docu-
ucntos y datos sobre las organizaciones sociales, rituaIes deligue, divisiones
acraza y cIase social, y practicas sexuales de un grupo de personas que se
dcntifcaban a s mismas como butcLes y emmes. ^ pesar de surir graves
tormas deopresin, como laLomoobiaen eltraba|oyenelLogar, estrecLe-
ccseconmcasyostracismo social, estegrupodelesbianas ueroncreativas y
osadas en sus experimentos sexuales y sociaIes. Silas eministas lesbianas de
la dccadade I 97Odennan a estas comunidades butcL-emme como elana-
tcmadeleminismo,deberamos suponerqueIasemnistaslesbianasLabran
nventado sistemasy cdigos sociales y sexuales capaces dereempIazaraque-
l|o que eJas vean como ormas de autopresentacinanacrnicas e imitativas
8cct:fIathr,II).Sinembargo,esinteresanteconstatarque,comoexpondrc
dcspucs, en los diarios del eminismolesbiano defnales deladccadade ! 97O
ydecomienzosdeladccadade ! 98OseapreciaunacarenciadeIengua| esexual
parael Iesbianismo.
nlaactualidad,esmuycomunafrmarqueLemossidoalgoexcesivasenla
crticaaestaramadeleminismolesbianoyque,enreaIidad,estasmu|ereseran
tanactivassexualmenteenladccadade! 97Oyde! 98OcomopuedanserIoLoy.
iddyMartin,pore| emplo,opina.LurantemucLotiempomepreocupabala
tcndenciade algunas activistas ytericas lesbianas, gays ybisexuaIes de cons-
truirIoqueercomounaposicindevanguardia,quebasabasunovedadysu
avance enoponerseaun eminismoanacrnicoydesasado,queLacadema-
siado cnasis en el gcnero'`. n este ensayo, Martin esta | ustifcadamente
preocupadaporlo que eJa considerauna ceIebracin queerdela uuidez que
rcprocLalarigidezdeIemnismoodeIcuerpodelamu|erIO4). Martincon-
sidcraqueinsistirenlanaturaIezatransgresoradeIasidentifcacionescruzadas
dcgcneroantinormativasocultadenuevolasmedidaspunitivas queseapIican
contralaemmey suponeignorarporcompIetoIasIimitacionesqueimponeel
gcnerodominante.sdicilresponderaestascrticas,yaunqueMartinutiliza
aveSedgwicky a GayIe Rubin como representantes de esta corriente anti-
eministadeIateoraqueer,IoLacesin reconocer adecuadamentelas razones
por las cuaIes Sedgwick y Rubin separaron iniciaImente eI gcnero deI sexo.
Ademas, no existe ningun dato Listrico de que aIguna corriente del pensa-
miento emnista Laya prescrito nunca ormas correctas de deseo sexuaI.
2I5. BiJJyMattin,SexualitiesvitloutGenJetsanJ tletQueetUtopias,Dtac24,n
2-J vetano/otoo 994). O4.

I 59 ]
!orultimo, aunque pueda ser cierto que laidentifcacin de gcneros cruzada
Laya sido descrita como transgresora dentro de los proyectos queer, esto no
debe ocurriraexpensasdeotrasormasdedisidenciacomparablesdegcneros
de lesbianas que no practican la identifcacin cruzada'`. !a transgresin dc
lastonebutcL,porejemplo, adquiere signifcado slo ante untelnde ondo
de cierto dolore incomodidad. Sila stone butcLpuededescribirse comouna
subjetividadsexualtransgresora,no esporningunaideaderebelina lamoda,
sinoporqueexiste un ciertogradodeprivacin ydecontradiccinenel seno
desusexualidad.
Inarapidao| eadaaciertaliteraturadelasdccadasde 97Oyde 98Omuestra
claramente el tipo de imperativos eministas que conduj eron a la produccin
de una moralidad sexua| eminista y muestra, tambicn, que a|gunas eministas
solanrepresentar siempre sus pracucas sexua|es~al menos enlos encuentros
de eministas lesbianas~ como a|go totalmente limpio, romanuco, mutuo y
amoroso.^riesgodedeifcarunaListoriaque,porsupuesto,escomplejayuenc
mluplesacetas,consideroqueestacorrienteeministaculturaldel lesbianismo
noesunmitoounbulointeresadocreadoporlosqueersparaLacerparecermas
transgresoras sus propiaspropuestaspolticas. leminismocultura|,comoLan
mostrado ^lice cLolsyotrashstoriadoras del eminismo,LatenidoU eecto
muyduraderoenlaautodefnicinlesbiana,yenlacpocadelasguerrasdelsexo,
las eministas cultura|es parecan ser mayoritarias'. Merece la pena examinar
a|go dela Listoria y a|gunos de los idea|es dominantes del eminismo cultural,
aunque slo seaparamostrarLastaqucpuntolascomunidadesdeboJerasqueer
LanrecLazadoporcompletoestosmodelosdeculturasexual.
^lgunas de las posiciones sobre la sexualidad dentro de los crculos del
eminismolesbiano enladccadade 97Otendanalesencialismoconservador.
Incluso eministas radicalesymarginales,como\a|erieSolanas, solan asociar
el sexo duro con los Lombres,la eminidad con la intimidad envez de conla
sexualidad,yreivindicabanlapurezadel sexolesbianocomolaexpresintotal
del eminismo,deligualitarismoydel disrutede undeseomutuono contami-
nadoporlasdinamicas depoderinLerentes a laLeterosexualidadpatriarcal.
nunapartadosobresexodelS. C.|A. Aanqst, Solanaescribelosiguientc.
2 6. PataunoeEatemas extensooelensayooeMattinyelptoElemaoelavisiEilloaofemme,
vet mi atticulo BetveenButcles, en Tbsputcb-Im, eo. SalyMunt Lonotes. Cassell,
998) . PataunoeEate excelenteeitonico soEte lasasociacionesquesemezclanenttelafemi-
nioaoylofemme,vetLisa OugganyKatlleenMcHugl,A Femme)inistManifesto, Usmn
andIgrmanc, numetoespecial,QueetActs,eo.|oseMunozyAmanoaBattett, 8. 2, n !6
996). 5O6O.
27. Alce Eclols,Elello oomaoo. la pohtica actual feminista entte 968-8J, eo. Catole
\ance, compilaoota), I/acr _/qrs. I/srands la :ua/tdadmntna aotio. Talasa, 989),
79- 2.
2 8. \aletie Solanas, 3. C.|A. Aanq:ts NuevaYotk. Lmpia Ptess, 97O). OisponiEle en
!ntetnetencastelanoenlttp.//sinoominio.net/katakola/textos/scum.ltm.N. oelJ]
cO ]
El sexo no interviene enuna relacin, por el contrario, se trata de
una experiencia solitaria, no creativa, una aLsolutapcrdidade tiempo.
Iamu|er, congran tacmdad~mas delaque ella misma cree~, puede
condicionarsuimpulsosexual,sercompletamentetriaycereLral,yliLre
paraperseguirrelacionesyactividadesmasvaliosas,peroelmacho,que
parece incitar sexualmente a las mu|eres y que constantemente Lusca
excitarlas,arrastraalamu|erhipersexualal trenesidelalujuria, arro|an-
dolaaunaLismo sexualdelcualmuypocasmu|ereslogranescapar. El
macho lascivo excita alamu|erluLrica, ti-n- qu- ha.-uo: cuando lamu|er
trascienda su cuerpo, se eleve por encima de la condicin animal, el
macho,cuyoegoconsisteensutalo, desaparecera. 8- 9)
n otras palabras, elsexo es lo que los Lombres Lacen alas mujeres,ylas
uujeres que dsrutandelsexo dealgunamaneraLan sucumbido al lavado de
cerebro patriarcal y estan atrapadas para siempre. Solana sugiere que el sexo
postrevolucindebeinventar,basarseenunaconcepcinmascreativadelas
relacionesentremujeres,yno reducirse alarelacindepoderdelsexo.
lmovimientoantipornograhaconsoLdlaideadequelasexualidad den-
trodelpatriarcadoaumentalaopresindelasmujeres' '. Laseministascrean
que la pornograha era una expresin de las actitudes patriarcales Lacia las
uujeresyLaciaelcuerpo emenino,yquerepresentabayproducaelsexismo
u,peoraun,laviolenciaLacialasmujeresylaviolacin. Laantipornograha,
envez dereclamarmas educacin sexualo el omento deladversidad sexual
comoLizo eltrabajodeCarol\ance),enrealidadalimentmiedosmoralistas
sobrelaperversinylosesuerzosreligiososdeladerecLaparalegislarcontra
certasormasdeexpresinsexual' . ^igualqueloocurridoacomenzosdel
sigloX coneleminismodelaprimeraola,lamoralidadylapurezasexualse
convirtieronenunrasgo deleminismolesbiano.
Porsiloslectorespiensanque estaideadeun deseo eministapuroesslo
unaespeculacin,megustariaexponerbrevementeunaListoriasobreeldeseo
lesbianoqueaparecienlaspaginasdeunapublicacinemnistalesbianamuy
conocida. o estaclaro Lastaquc punto esteej emplo es representativo, pero
sndudamerecelapenadestacarloempalagoso,estcrily engeneralpocoatrac-
tvo que es unamstoria de lo que podramos llamarsexo eminista. n sus
ntentos porevitarel lenguaj epornograncoosexista,algunasescritoraslesbia-
2!9. LautaLeJetet,Ta/ac/tb^qbt. UsmnsnIsrsraNuevaYotk.Mottov, 98O).
22O. AnJteaOvotkin,Isrsra.AnIs::::tnUsmnNuevaYotk.Outton, 989).
22. Catole\ance,NegotiatingSexanJGenJetintleAttotneyGenetal's Commissionon
lctnogtaply, en3Is:d. 3ua/t andtbIsrnsraD/at, eJs ..LynneSegal y Maty
HacIntosl LonJtes.\itago, 992),2949.
222. PatamasinfotmacionsoEtelacultutasexualtaJical lesEiana,vetCaugltLooking ,!nc.,
Caubts/tn. Imtnt:m, Isrsraq Cn:sr:bq astHaven,Conn.LongRivet, 992).

c ]
nas eministas quequerian describirescenas amorosas desexo se Iimitabana
LabIardevaginasydemanipuIacionesdgitalesenuntonoquesonabamuy
cInico. ste pasa|e particuIarmente asexuaI de ertica lesbiana esta tomado
decmmnIr Is/ianIrs! 98J). nIanarracinMaking^d|ustments,
de }eresa !iIIiandaugLter, la narradora y su amante tienen dfcuItades para
ponerse de acuerdo sobre cuando tener sexo y cmo coordnar sus deseos
consusLorarios.!aamantetienemenosdeseoqueIanarradora,demodoque
cstaintentaencontrar soluciones creativas aesediema. Ina de eIlas consiste
enLablardeeIlo eintentarsaberporquc suamante no ladesea.!e dce a su
amante.Creo quesiento como sisiempredebicramossentirlomismo,quesi
yoestoyexcitadatudeberasestarlotambicn.CtrasoIucinquelasamantes
pIantean es quelanarradoradebera masturbarse mas, pero csta dce queno
quiere porque lo que realmente quiere es a suamante. !a amante responde.
QuizapodriamosLacerunesuerzolasdos . . . _Porqucnotemasturbasmien-
trasyoteacaricio,oalgoas?J7).IinaImente,decidenLacerIo.^ laamanteno
Ieimporta,dce,porquete corres rapido. !a escenade sexo.
Ellacomienzaamasa|earmispechosyaacariciarmcuello.Oespucs
empiezaamordisquearylamereI lLulodemiore|a.Yo empiezoausar
elviLrador.Immmm.SusmanosmehacensentirmetanLien.
-Puedesmeterundedi to enmivagina?
~Quieresun dedito? Yquc talundedo detamaonormaI?
~S,meteundedodetamaonormalenIavagina.Paracorrerme.
Comocuandopidesenunrestaurantedecomidarapida. J9)
Lespucsdecorrerse,lanarradoraindcaconsatisaccin.Lurunospocos
minutos, seisparaserexacta. !a escenacontinua en el mismo tonoy aLora
laamante usaun rato elvibrador. !anarradoraacaricia su cueIlo,mordsquea
suore|a e inserta sus dedos enlavagina, cuidandosemucLo denodarnunca
laimpresin de oJar, ysin perdernuncaeI control, paraquela escenanunca
degenereenaIgopornografco.
sta escenade sexo tienemas queverconuninorme Kinsey que conun
reIato porno. Y esto es un e| emplo deltipo de sexo eminista que se supone
queevitabalastrampas patriarcales de oIlar, mamar, rotar, morder, ponerse
didos o usarroles. !aausenciaenesta escenade| uegos sexuales o degcnero
ylapresuposicindeloigualcomolabasedeldeseo slo puedeproducireste
tipo de narrativa una y otra vez. en otras palabras, lanarracin de un deseo
que sedesvaneceylosintentos delosparticipantesdereviviro deinspirarun
nuevo despertarsexuaI. n realidad,Iaescenaes asexual si es que una escena
sexualpuede serasexual) porquedeserotizaelsexo yasumeIaequivalenciaen
22J. Tetesa LiLianJaugltet, aking AJ|ustments, Csmmsn Its, I:/tan It:.. I:/tan
_uarr7 qtimaveta). J5.
c? |
los deseos. ^demas, la adaptacin a laque se renere elttuloimplica adaptar
las expectativas paraacomodarsea la alta de deseodela compaera. Hayun
abrumador sentido dederrota sexual en la Listoria, y una siente que mucLas
lcsbianaspaganunpreciomuyaltopor estetipodeadaptacin,yporlaadap-
tacinmasgeneraldeunacomunidadqueusaroles,butcL-emme,ydeclase
traba|adora a una comunidad de mu|eres que aman a mu|eres, y de una
clasemediapolitizada.
n la actualidad, se La producido una especie de retorno de la cultura
butcL-emme, y mucLas mu|eres | venes se identifcan anrmativamente con
roles.Curiosamente,apesardeestenuevointercsporlaculturabutcL-emme,
seguimosencontrandounacrticageneralizadaomalentendidossobrelastone
butcLcomounarepresentantedeuna especie deracasodeldeseoIesbiano,o
delodioaunamisma.nunaantologareciente tituIadaDa_r, unacoleccin
de ensayos contemporaneos sobre el tema de lo butcL y de la identidad les-
biana,mucLasdelasqueescribenLacenunaexcepcinconlanocindestone
butcL. Sorprendentemente, Susie BrigLt, amosa sexperta, y Pat Califa, la
puta macLo, muestran sudesacuerdoconlanocindebutcLes queno olIan.
SusieBrigLtmatizaquelemoIestaporunapreerenciapersonal,peroaunas
afrma que. Si no consigo mi cuarto de Lora en el que yo soy la que ola,
quienl a/rsus piernas, quienl Lace inclinarse sobre mde ormarealmente
agresiva, entoncesmeenadoenormemente.PatCalifavainclusomasle|os
yacusa a la Polica Stone ButcL de estigmatizar a las butcLes que quieren
que las olIen. Si no pasas de olar y te acusan por elo, es muy probable
quetu identidad butcL sea anuladaen cuanto laPolicaStoneButcL se meta
contigo`. n realidad Califa estadiciendo que el odio a una misma puede
serIa razn por la que las butcLes son stone y, en estepunto, coincide con
SLeila[ereys,estabIeciendounaproblematicaalianzaentresexoradicalysexo
conservador. }anto BrigLtcomoCalinaparecensuscribir la nocin reudiana
de perversidad poLmora, que entiende el deseo como algo completamente
uido en su estado ideal, pero que sebloquea en sus maniestaciones hsicas
reales.SegunBrigLt,labutcLquenoolIasimplementenecesitacontactarcon
sulibertinainterior, y segunCalina, debededespreciar a Ias mu|eres en cier-
tos aspectos. Cbviamente, lo que ambas tericas del sexo olvidan es que, si
lasexuaLdad es tan uida, entonces no tienesentidoLablardelesbianas y de
Leterosexuales.
Hastaciertopunto,lacategoradelastonebutcLsesituaenel lmiteentre
la lesbianaylapersonatransgcnero, un lmite queanalizoenmasdetalIe eneI
prximo captulo. !a stonebutcLintentacrearun acceso directoa lamascuL-
nidad desde unacorporeidaddemu|ery,dado que existeunacomunidadque
224. SusieBtigltenuno:alogoconSlatReonout,Tle]oys ofButcl,enDa_er. Onutcb
Usmn,eos. Lily Butana,RoxxieyLineaOueSanFtancisco.CleisPtess, 994), 44.
225. PatCaliFa,ButclOesite,enDa_er. Onutcb Usmen, 222.
c
aciIitayvaLdasueleccindepracticas sexualesysurigidezdegcnero,lastone
butcLpuedeprosperardentrodeunacomunidadIesbianaqueer.Sinembargo,
tal y como muestra la novela de Ieinberg, el predominio de los modeIos del
eminismo Iesbiano sobresexomutuo,reciprocidadeintercambio Lace deIas
stonebutcLunasparias.ProLibirormas uncionalesdemasculimdadlesbiana
impideaaIgunasbutcLes identincarse como Iesbianasyproduce undesplaza-
miento que puede, enparte, resolverse pormedio delacategorade transgc-
nero. Sera impropio anrmarquetodaslas butcLes transgcneroLansidoantes
lesbianas,peroseraiguaImenteabsurdoanrmarquenoexisteningunareIacin
entrealgunas butcLes transgcneroyunadennicinmasampliadelesbiana.
CO^CLSI^
ndennitiva,IastonebutcLrepresentaunmododemasculimdademeninaque
Lasido categorizadocomoininterpretable.ParamucLasListoriadoraseminis-
tas,lastonebucLencarnaIos excesoseinclusolaslimitaciones deunacultura
Iesbianade uso de roles, y se quedainstaladaenunaormade alsaconciencia
sobre sus verdaderos deseos lesbianos. Sin embargo, Ia stone butcL es tan
interpretable como cualquier otro con| unto de practicas sexuales si tenemos
un modelo uncionaI de masculinidad emetuna. !a stone butcL recLaza, en
cierto modo, sublimar su masculimdad y canalizarla por medio de cualquiera
deIas ormas convencionalesdeeminidad.
n conclusin, eI discurso sexualque Lemos establecido es enormemente
inadecuadocuandosetratadedarcuentadelasmucLaspracticasquevanmas
alIadelambitodelanormatividad Letero uLomo. l desarrolIo deunnuevo
vocabulario sexualydeundiscursosexualradicaI estadandoseyaenlascomu-
nidades transgcnero, enIas subculturas sexuaIes, enlos clubs, en anzines, en
espaciosqueer,portodaspartes.!amasculinidademeninadentrodeldiscurso
sexualqueerpermiteintroducirunadistorsinenlasconexionesdirectasentre
gcnero y anatoma, sexualidad e identidad, practica sexualyperormatividad.
Revelaunavariedaddegcnerosqueer,comolastonebutcL,quedesahantotal-
mente la estabiIidad y la precisin de los sistemas binarios de sexo y gcnero.
Lado quetendemosaconsiderar los gcneros inconormistas como patoIoga,
es ci entenderpor quc lastonebutcL es interpretadasimplementecomoun
sntomade disuncinsexualyde disoriadegcnero, de LecLo,IastonebutcL
signincadisuncinydisoria,pero,talycomoLeexpLcadoaqu,ladisuncin
yladisoriaenrealidad seLanconvertidoenunaparteyenunambitodeesta
compLcadaytotalmenteactualizadaidentidad sexuaI. lIonoquieredecirque
la stonebutcLpermanezcavincuIadapara siempre a Ia pcrdida, ladisimetray
la enermedad,pero estas etiquetas deltraumaydelamelancolaIaenvelven
yIamarcan,y,despucsdetodo,tambicnlas stone butcLes se deprimen.
c1 |
BlTCM TR APSGEPIRO
1a8 @uctta8 Uc! !D1fc DufCD/J jmCODtDUUD Da8Cu!DD
^demas de las guerras legales y soLre las deFniciones, existen conFctos
poLticos sexuales menos oLvos, que yo llamo las guerras de las lronteras o
terrtorales. Iosprocesosporlos que ciertasminorias ertcas crean comuni-
dadesylas luerzasquetratandereprimrlasconducenaluchassoLrelanatura-
lezaylas lronterasde esos territoros sexuales.
LAYIL RusiM, ReF exonando soLre el sexo: notas para una teoria radical
dela sexualdad, en Carole Vance compiladora) ,I/a.-r _-/_rs. I/stunds /a
:-ua/idad -m-nina.
EL CERPO EQIVOCAO
In 995, laBBCemitiunaseriedeepisodiostituladaEl.urquir.ad.Ino
delos episodiostratabasobreunapersonadecortaedad,JamadaIredd,una
mu| er biolgica, que afrmaba Labernacido en el cuerpo equivocado. Iredd,
denueve aos, deca queeJa era en realidad un varn y peda a su amma,
amigosyproesoresya suentorno socialquelatrataran como auncLico. l
ptograma acompaaba a Iredd en su intento por lograr la reasignacin de
gcnero durante un periodo de tres aos,Lastalos doce. Iredd temblaba ante
las puertas de la pubertad de la mu| er. Mostraba una enorme preocupacin
ante laposibidaddeque sus esuerzos deserresociaLzado comoLombre se
vieranrustradosporlapersistenciadelacarne,ypedaquelerecetarandrogas
bloqueadorasLormonalesparaposponerlos sntomas delapubertad,yquele
inyectaran testosterona para producirlas deseadas caractersticas secundarias
mascuLnas internas y externas en su cuerpo. l programa de la BBC trataba
lasituacin de Iredd como unproblemamcdico,quepresentabaciertos con-
ictos cticos a laLoradeprescribireltratamiento.,LeberanorzaraIredda
serunamu|erantes dequepudieradecidir convertirse enun Lombre? ,Puede
alguien dedoce aos saberlo bastante sobre elcuerpo, elgcnero y la sexua-
lidad como para pedir un cambio de sexo? ,Cuales ueron las impLcaciones
del caso de Iredd para otros casos similares que se dan a menudo de nas
mascuLnas?
Luranteelperiodo detres aosquecubreeldocumental,Ireddpasauna
cantidad detiempo considerableyendo a un psiquiatrainantil. \emos cmo
instruye cuidadosamentea sudoctor sobrelas difcultades yproblemas dela
disoriadegcnero,yleinormasobrelosprotocolosdereasignacindegcnero,
asegurandose de que el doctorutniza los pronombres de gcnero correctos, y

c5
|
sinpermitirIequeIotratecongcnerodemuj er.Idoctorsugiereenvarias oca-
siones que Iredd puede estar experimentando un estado grave deidentifca-
cincomoniamascuLnayquepodracambiardeopininsobresuidentidad
degcnerocuandosusexuaLdadsedesarroJecomomujeradolescente,trasdar
elestirn.IreddIeLaceveraldoctorconfrmezaladierenciaentresexualidad
ygcnero, e insiste enque su preerencia sexual no inuye en absoluto en su
sentimientodetenerunaidentidaddegcnero comoLombre esenciaI. l doc-
toraveces sedirige aIreddusandosunombredemujer,perocstelo corrige
con calma. Iredd mantiene un sentimientocoLerenteycentrado de smismo
comovarny como cLico. Su caso sirvi para Lacer un documental apasio-
nantey,aunquelosentrevistadoresdela BBC noabundaronen estos temas,
mostrabancmoIascuestionessobreIasidentifcacionescruzadasentregcne-
ros enla inancia, sobre los eectos deLacervisible la transexualidady sobre
la seIeccin de gcnero en la inancia colapsaban en el cuerpo de esta | oven
persona. Le qucgenero es Ireddmientras esta esperandoIa autorizacin de
los mcdicos paraLormonarse?QuctipoderecLazoalgcneroy quc tipo de
confrmacin deI gcnero convencional representa Ia IucLa de Iredd con las
autoridades mcdicas? Por ultimo, cmo se articula la nocin de un cuerpo
equivocadoylacreenciapersistenteenIaposibilidaddeun cuerpocorrecto
enrelacinconlaemergenciadeotrosgcnerostransgcnero?
nestecaptuIoabordoalgunasdeIaspreguntasqueestansurgiendoenIos
debates contemporaneos sobre la transexualidadyIasrelacionesentre identi-
dad,cuerpoygcnero. nunamplioanalisis sobrelasdierenciasycontinuida-
des entre transexualidad,transgcneroy masculinidades lesbianas,investigoIas
espinosascuestionessobrelaidentidadqueLansurgidoapartirdelaaparicin
publicadel transexual mujer-a-Lombre M) en Ia uItima dccada aproxima-
damente. Sialgunaspersonasnacidas mujeraLoraexpresanun claro deseode
convertirse enLombres, cuaI es eI eecto de sus transiciones en Ia masculi-
nidaddelos Lombresy en la categora debutcL?Cual sera eIeecto de una
poblacin transexuaI visible enIos/las j venes que se identifcan con el sexo
contrario?Habramasniasmasculinasqueexpresaran sudeseotransexualsi
elestigma sobre estacategoradesaparece?
Lesde mediados deIsiglo X Ia invencin dela transexualidad como cate-
goramcdicaLadesplazado enparteIavariacindegcnerodelacategorade
la LomosexualidadylaLa situadomuyespecfcamentedentro deIa categora
de la transexualidad. ^unque ya en anteriores captulos Le intentado rastrear
y Iocalizar Listricamente algunas de Ias intersecciones entre las defmciones
mcdicasdelatransexualidadydeIainversinLomosexual,quieroanalizaraqu
las sorprendentes continuidades ylas impredecibIes discontinuidades entre la
variacin de gcnero que se mantiene en el cuerpo con eI que se nace por
ejemplo, lo butcL) y lavariacin degcnero que necesita una reasignacin de
sexo.!asdescripcionesdelatransexualidaddurantelosultimoscuarentaaos
muestran una preocupacin basada enun discurso sobre eI cuerpo equivo-
cado, quedescribeelcuerpo transexualen tcrminos deunerrordelanatura-
j! ]
leza,ydondelaidentidaddegcneroyelsexobiolgiconosolamente sonalgo
discontinuo,sinoalgo catastrfco yextrao.!osprogresostecnolgicos dela
cirugiaparalareasignacindegcneroLanLecLo posiblela opcindelcambio
degcnero aaquelIaspersonas que se sentian muyincmodas con sucuerpo,
deuna ormatragicayprounda,yespecialmente enelcaso delas transexua-
|esdeLombreamu|er M}I) , estoscambiosquirurgicosLan sido solicitados
por un numero cada vez mayor de personas con variaciones de gcnero. !a
reciente visibilidad de los transexuales mu|era Lombre La complicado enor-
mementelosdebates sobrelatransexualidad,porqueestatransicindegcnero
demu| eraLombrepermitealasmu|eresbiolgicas accederalosprivilegiosde
|osLombresunavezquesugcneroLasidoreasignado.^unquepocosanalistas
seriantanestupidoscomoparaexplicarlatransicinI}Municamenteporuna
aspiracin demovilidaddentrodeuna| erarquadelgcnero,el LecLo es quea
reasignacin de gcnero de las personas I}M tiene consecuencias sociales y
politicas.
Si estudiamos las lineas ronterizas entre las mu|eres masculinas y los tran-
sexualesmasculinos`,descubrimos que, mentrasquelos transexualesmasculi-
nosseasocianconundeseorealydesesperadoporunnuevocuerpo,lasmu|eres
butcL se asocian con un deseo mas |uguetn con la masculinidad y con una
ormadedesviacindegcneromasdespreocupada.^unquelaLomosexualidad
ue eliminada del manual LSM III en 97, la transexualidad permanece
ba|oelfrmecontroldelastecnologiasmcdicasypsicolgicas. Sinembargo,
muy a menudo este LecLo se utilizapara afrmar que la preocupacin social
se centra mas en el transexual que en el Lomosexual. Creo que los conusos
solapamentosque se danentreciertas ormasdetransexualidadyciertas or-
mas de lesbianismo sobre gcneros desviados Lan producido no slo conu-
siones enlasdefnicionesdeloslIamados expertosmcdicos,sinotambicnuna
cxtraa lucLa entre I}M y lesbianas butcLes, que se acusan mutuamente de
normatividaddcgcnero.Intentarcaclararaqualgunosdelosargumentosmas
comple|osdeestedebate.
n este capitulo utilizo el tcrmnobutcLtransgcneropara describir una
orma detransitividad degcneroque puede sercrucial paralos sentimientos
de mucLas butcLes enlo reerente a sucorporeidad, a su sub| etividad sexual
einclusoalalegitimdad de sugcnero. Ladoelaumento delavisibilidaddela
comunidad transexual a fnales del siglo X y al ser cadavez mas visibles las
22. Encastellanoseuu!zaestaexptesionpatalosuansexualesJemu|etalomEte.N.JelT.)
227. OSM.OiagnostlcanJStatistlcalManualofMentalOisotJets, es un manualmeJicoso-
btelaenfetmeJaJmentalpuElicaJopotlaAmeticanPsycliatticAssociation,y eslatefetencia
mas conociJa a escalaintetnacionalentteptofesionalesJelasaluJmental.NooEstante,este
manuallasiJooE|etoJealgunasctitlcaspotsuconsetvaJutismoenciettascuesuones,como
suttatamientoJelattansexuaLJaJylalomosexuaLJaJ.N.JelT.)
228. Pata masinfotmacion, vet Plyls Butke, Cndr3bsc/:I/sdtn tb Atb: [ Aa/ and
ma/ NuevaYotk. OouEleJay, 996),6O66.

c7
|
personasI}Menelsenodeestacomumdad,no sepuedenseguirobviandolas
cuestiones sobre laviabiIdad de las identidades butcL queer.^Igunas lesbia-
nasparecenver alosI}Mcomotraidores aunmovimientodemu| eresque
Lan de|ado atras y que aLora es su enemigo. ^Igunos I}Mven al lemimsmo
les bianocomoun discurso queLademomzadoalosI}Mysumasculimdad.
^Igunas butcLes creen que los I}MsonbutcLes que creen enlaanatomay
algunos I}M consideran a las butcLes como I}M con demasiado miedo a
Lacer la transicin de mu|er a Lombre. !as guerras delos lmites entre las
butcLes transgcneroylosI}MpresuponenquelamascuIimdadesun recurso
limitado,dspomblesloparaunospocosy encantidadesquesevanagotando
cadavezmas. Pero algunasvemoslamascuIimdadcomoun con| untodepro-
tocolosquesepodranestablecerdeantemano.!amasculimdad,porsupuesto,
es lo que Lagamos deella,guarda unaimportanterelacin con los Lombres,y
unainteresanteycadavezmayorrelacin,conlosLombrestransexuaIes,yuna
deuda Listricaconlaslesbianas butcL. Ino delos temas quequiero abordar
aqu es cual es el modelo de masculimdad que esta en | uego en los debates
entrebutcLesyI}M, yqucesloquesepara si lo Lay) la mascuIimdadbutcL
de las masculinidades transexuales. ^nalizarc algunas de las identifcaciones
delas queyaLemosLabladoa stonebutcLenparticular) eintentarc abrirun
dialogoentrelas posicionessub|etivas I}MybutcLque permitaunacoLabita-
cin enlosterritoriosdelgcneroqueer.}ambicntendrc encuentael Iengua| e
que usamos enestos debates,e intentarc destacarlaimportancia delas meta-
loras deborde,territorio,cruceytransitividad.
Lesde Lace tiempo Ias comumdades transexuales se Lan LecLo visibles
en mucLas areas urbanas, y eI activismo transexual La sabido responder a la
translobia como algo separado de la Lomolobia y no asimlable dentro de
la categora queer) y La comenzado a reivindcarla atencin samtaria nece-
sariayderecLoslegales. ^unque podramos esperarquela emergencia de un
activismo transexuaI cumplira la promesa de una alianza queer entre las
mnoras sexuales, ampliandoladefnicin deminora sexual mas alla degays
ylesbianas, enrealidad existe una notable antipatia entre los gays ylas lesbia-
nasyIaspersonastransexuales,yeltcrminoqueernoLaconseguido acabar
con esta dvisin.!aspersonastransexualesparecensospecLarqueexisteuna
Legemoma degaysy lesbianas ba|ola etiquetaqueery,asuvez, losgays ylas
Iesbianas temenque ciertas lormas detransexualidad suponganunarestaura-
cin Lomolbica de la normatividad de gcnero. Pero existe, probablemente,
otrogrupoenestepanoramaquemantienelautilidaddeunadefmcinqueer,
sinpriviIegiarmnguna de las partes de ladvisingays/lesbianas versus tran-
sexuales.stegrupo puede seridentifcadocomo transgcnero ogcnero queer.
!a posicin de gcnero queer, que a menudo se llama teora queer o posmo
dernidad,LasidocriticadaenmucLoscampostericoscomoalgo despreocu-
pado porIoreaI,comoun|ugadorincapazdecomprenderlaslucLasavidao
muerte sobre las defniciones degcnero. ^unque yo cuestiono esta caracteri-
zacin delaposicintransgcnero, quiero analizarquctipo decarga simblica
I 8 ]
cstamosimponicndoal cucrpo transcxualdcntro dclposmodcrnismoycmo
csoscucrposrcsistcnodcsahanclpcsodcscrclsignincantcdclaconstruccin
tccnolgicadclotro.
BTCM TRA^SGE^ERO
n la actualidad, la transcxualidad sc La convcrtido cn una cspccic dc tcma
avorito dc los cstudios dc gcncro, porquc parccc orcccr casos dc cstudio
para dcmostrar dicrcntcs tcoras dcl gcncro. Lado quc los tcstimonios dc
los transcxualcs son, a mcnudo, olvidados cn las tcoras sobrc lavariacin dc
gcncro, sc La dcsarroJado cicrta cncmistad cntrc los tcricos transcxualcs y
losnotranscxualcs.[acob HalcLapublicadodc mancrainormalun con| unto
dc normas sobrc los cscritos dc los no transcxualcs sobrc la transcxualidad
]ttp. //sandystonc.com/Lalc.rulcs.Ltml) y cstas normas sugicrcn quc cicrtos
paramctros son ncccsarios c importantcs para los cscritos no basados cn la
idcntidad. Como no-transcxual quc La cscrito sobrc transcxualidad, mc gus-
tara comcntar cn cstc apartado los importantcs conictos quc surgcn cntrc
tcricosI}MybutcL,mipapclcn cstos conictosycltipodcconocimicntos
quccmanadccJos.
n 991publiquc un cnsayo titulado I?M.}LcMakingo Icmalc Mas-
culinity,cnunlibroqucJcvaporttulo ThIs/ianIstmdrn'.Iaintcncin
cxpLcita dc cstc cnsayo cra cxaminar las dicrcntcs rcprcscntacioncs dc los
cucrpostranscxualcsydcloscucrposbutcLtransgcncro,qucLabanaparccido
cntrc 99Oy 99 , sobrc todo cn contcxtos lcsbianos. l cnsayo cra cspccu-
lativo y sc ccntrabacnpcLculas,vdcosy tcxtos sobrc pcrsona| cscongcncros
ambiguos. Para migransorprcsa,clcnsayo uc rccibidoconrcticcnciay Los-
ulidadporalgunos micmbros dcla Intcrnacional I}M, ungrupo dcLombrcs
transcxualcsdcSanIrancisco,cstas rcaccioncs mcLicicroncucstionarlasprc-
suposicioncsquccstabaasumicndosobrclatranscxualidadysobrclostiposdc
continuidadcsysolapamicntosqucyosuponIaquccxistancntrclascatcgoras
dc I}M y dc butcL. P intcncin aqu no cs disculparmc por csc cnsayo,
m cxplicar dc nucvo mi posicin, cn vcz dc cso, quicro utilizar csas crticas
constructivas quc rccib para rcconsidcrar las divcrsas rclacioncs y no rcla-
cioncs quc sc cstabIcccn cntrc las sub| ctividadcs ylos cucrpos I}M y butcL.

ltimamcntc crco qucI?M cstaba intcntando crcarunaposicin sub|ctiva,

qucpodramosJamardcmodoutilbutcLtransgcncro,pararcprcscntarlatran-
sicin quc laidcntidad rcquicrc cn cl paso dc laidcntidad dc mu|craI cucrpo
masculino.^ctualmcntc, cltcrminoI}Mdcscribc undcsplazamicntocnlas
idcntidadcsycnlabasccorporaldcntrodclcontcxtodclatranscxualidad,quc,
229. |uJitlHaEetstam,F2M.TleMakingofFemaeMasculinity,enTbI:/tans:tmsdern,
eJ.LautaOoanuevaYotk.ColumEiaUnivetsityPtess, 994),2 O28.
c9 |
por comparacin, Lace que lo butcL parezca un signincante estable. Pero
los desplazamientosya|ustes producidos enlamayoradelasidentincaciones
cruzadas degcnero-yaestcnLecLasconlaaydadelacirugay deLormo-
nas o no- implicaun altogradodeinestabilidad yde transitividad. LabutcL
transgcneroincorporaunapartedeeste movimiento.
n I?M intentc describir las diversas versiones de la masculinidad que
parecan estar surgendo simultaneamente de los contextos lesbianos y tran-
sexuales. Mi proyecto no era Lacer unaetnograhaparalocalizarLecLos sobre
losI}M,nitampocoanaIizarlosmecanismos,procesos,conuictos,benencios
y necesidades de la alteracin corporal. Mas bien planteaba cuestiones inge-
nuas de tipo discursivo y posibilista, como. ,Por quc, en este momento de
transitividaddegcnero,cuandomucLosqueeryeministasestandeacuerdoen
queelgcneroesunaconstruccinsocial,esIatransexualidadunenmenotan
extenddo?,PorqucLaytanpocos debates sobreIasexperienciasquecompar-
ten las IesbianasmasculinasyIos I}M?Yporultimo,,porquc noestamosen
loqueSandyStoneLadenominadounaerapostransexuaL?'.Mispreguntas
asuman que ciertas ormas de transexuaIidad suponan un esencialismo de
gcnero,pero,apartirdeestaanrmacin,aIgunaspersonasinterpretaronqueyo
pensabaqueIo butcLeraaIgoposmodernoysubversivo, mientras quelatran
sexuaIidad eraaIgo antiguo y desasado. nrealidad creo que estabatratando
decrearunespaciotericoycuIturalparaIabutcLtransgcneroquenoasumiera
Ia transexualidad como sumarco epistemoIgco. }ambicn estaba anaIizando
impLcitamentelaposibilidaddelapersonatransgcneronooperada.
ComoyaLesealado,miensayo uerecibidocomounataquetorpeyigno-
rantea laviabilidaddelatransexualidadI}M,yLuboalgodedebate sobre cl
enlaspagnasdeIA^aslnr. l editor,[amesGreen,mecritic porLablar
ennombredelosI}My,enunareseadeltexto,unaescritoralIamada!sabelIa
me coloc eneIpapel dela eministalesbianaquequierequelostransexuales
desaparezcandentrodeunaproIieracinposmodernadeidentidadesquee:'.
!sabelIaapuntabaqueyomecentrabaenpeLculasyenvdeosenmiensayo en
lasrepresentaciones,esdecir,comoaIgoopuestoa lavidareaL)ymeacusde
ser incapaz de integrarlas vidas reaIes y Ias palabras de los I}M operados
queseLanintegradoconcxitodentrodemiteora.Continuabasugiriendo
queyonoestabainteresadaporlarealidaddelatransexuaIidad,porquelauui-
dez,lacreacinyladsolucindelas'ncciones`degcnero sonmasascinantes
1). Metomcestascriticasmuyenserio,precisamenteporqueIoqueyoLaba
intentado Lacer era|ustolo contrario delo que elIame acusaba, yporque mi
2JO. SanJy Stone,The 'Empire' Strikes Back. APosttranssexualManifesto,ensqCuard:.
Tbe Cu/turu/ Is/tn.: Cender.m/qut, eJs.|ulia Epstein y Kristina StrauE Nueva York.
RoutleJge, 99J),28OJO4.
2JI . \erIAInternansna/^eu:/etter29enero I 995).
2J2. IsaEella,RevievEssay,IA^eu:/etter29enero ! 995). J 4.
7O |
posicin sobrela transexuaIidad no se parece nadaaltipo deparanoias em
nistaslesbianasquerepresentanpersonascomoaniceRaymond.^anrmar
que el deseo tiene una terrible precisin I2M, 2I 2), estaba intentando
apartarme de la tendencia que existe dentro delaculturapopular queery de
gunostextosqueerdepriviIegiarlauidezdelgcneroserbutch _emme,por
c|emplo) como el ob| etivo de cierta rebelin degcnero que se estaba dando,
ycstabaintentando hablarde cmo el deseo, elgcneroyla sexuaIidad suelen
serenormementerigidos.Masqueasumrlostcrminosdeesedebate,quera
cuestionar lacreencia en yoes uidos y tambicn la creencia de que la uidez
y la exibiLdad son siempre y en todas partes deseables. ^ msmo tiempo,
cstabaintentando mostrar que muchas, si no todas, las identidades de sexo y
dcgcneroimplicanciertogradodemovimiento quenouyelibremente,sino
que estamuycodncado) entrecuerpos,deseos,transgresionesyacomodacio-
ncs,nonecesariamentepasamos deunapracticasexualaotraavoluntad,sino
quesolemosadaptarnos,acomodarnos,cambiar,invertir,deslizarnosymover-
nos entre gustos y ormas de deseo. Por Itimo, la acusacin de !sabelIe de
que yo nohabiatenido encuentalas experiencias deIos I}M operados que
schanintegrado con cxitoasumequeestaormaparticulardetransexuaLdad
integradayoperada~ representaelculmendelatransicinentregcneros,y
queesorepresentaelcxito.!oscuerposenmedoenlosqueyohabacentrado
mensayo seinterpretanenestecontextocomoversiones deectuosasdelover-
dadero,comocuerposquehan racasadoen suintegracin.
Ctro aruculo reciente que criticaba I2M tambicn acusaba a artcuIo de
scruna simple ormadecelebracindelpaso deloslimites entre gcneros. n
^oPlacelikeHome.}he}ransgenderedarrative o !eisle Ieinberg`s Stn
8uuh 8lu,ayProsser describeI2Mcomounclaroe|emplodela n| acin
quetienelateoriaqueerconelcuerpotransgcnero`.steartculocolocaa la
2JJ. ]anice RaymonJ, Tb Tran::ua/Iptr. TbAa/tf [ tb3b-Aa/ Boston. Beacon
Ptess, 979).
2J4. La tenJencia a equipatat el Jeseo lesEiano conla HuiJez es JemasiaJo genetal como
pataJesctiEitlaentoJasuespeciFciJaJ,petoapatecemasclatamenteenlosllamaJosJeEates
delsexo,quehan siJo JocumentaJos potanalstas comoAlce EclolsyLisaOugganyNan
Huntet Vet ALce Echols, El ello JomaJo. la politicaactual femimsta entte 968-8J, en
Catole \ance, compilaJota, I/acr_/qrs. I/srands /a :ua/tdad(mntna MaJtiJ. Talasa,
989),LisaOugganyNan Huntet,3Uar:.3ua/Dt::ntandIs/tnca/Cu/turNuevaYotk.
RoutleJge, 995). La iJea Je que el sexo lesEiano JeEetia set inJepenJiente Je lasexualiJaJ
dellomEteyJelos tolesEutchfemmetamEienlasiJoJesattollaJapotfeministasantisexo,
comoSleila]effteys vetcapituloJ).SinemEatgo,m ptopuestaaquiesquelacteenciaenla
HuiJezsexualJel Jeseo lesEiano nopueJevetselimtaJapotlos impulsos putitanos Jeunas
cuantasfemnstas.ntealJaJ,enlastevistas,enlosfanzinesyentoJaslasfotmaspopulates
deteptesentacionlesEiana,la anJtoginiao el|uegoentte la femniJaJ ylamascuniJaJ han
siJoconsiJetaJoscomounavittuJ.
2J5. ]ay Ptosset, No Place like Home. The TtansgenJeteJ Nattative of Leslie FeinEetg's
3tsn utcb /u, Asdr Itcnsn3tud:4, n J4 995). OeEo Jecit aqui que consiJeto el

7 ]
teora queer contra laidentidad transgcnero enunapolcmica. la teora queer
representaelgcnero dentro de cierta nocin de uidez y lragmentacin pos-
modernas,mientrasquelateoratransgcnero evitaesacadalibre tericay en
sulugarsecentraenlaexperienciasub|etiva 49O) .SegnProsser,lasteoras
queerdelgcnero ponenelacento enloperlormativo, mientras quelas teoras
transgcnero enlatizanlanarracin personal. !as teoras queerdelgcnero son
constructivistasy las teoras delgcnero son esencialistas. Por ultimo, Prosser
proponequelotransgcneroseseparedeloqueergencticoparaconstruiruna
comunidadtransgcnero 5O8) .
!adebilidaddeloslundamentosdelapolcmicadeProssersemuestraensu
lecturadelanoveladeFeinberg,enlaqueestaclaroqueStnut.hlusrepre-
sentatantolosgcnerosesencialistascomolosconstructivistas,tantoelgcnero
prelormativo como la corporeidad genctica. Leacuerdo con esto, cuando la
principalprotagonista,[essGoldberg, decide detenersutransicin demu|era
Lombre, vemos en eJo lanecesaria insunciencia del gcnero binario, mas que
la solidez de laidentincacin transexual. Pero Prosserutiliza la transicin de
Goldbergparadelenderuna continuidad entre estanovela y la autobiograla
transexual.^unque[ess dice o me senta como unLombre atrapado en un
cuerpo de mu|er, simplemente me siento atrapada, Prosser interpreta esto
comounparadigmatransexualmotivado porel sentimiento deIsu|eto deno
sentirseensucasaensucuerpo oPlacelikeHome,49O) . importante
aqu es que mucLos su|etos, no sIo su|etos transexuaIes, no se sienten en su
casa en sus cuerpos,yProsserincluso cita, tomandolos de Feinberg, unaIista
deestosgcnerosmarginaIesalnnaldesuensayo.}ravestis,transexuales,drag
queensydragkings,quienessevistenconIaropadelgcnerocontrario,boJeras
LipermascuIinas,stonebutcLes,andrgnas,etc..Perocstaeraprecisamente
mi ideaenF?M, ytambicnIo escuando utilizo el tcrminobutcL transgc-
nero,esdecir, queLayunadiversidaddecuerpos congcneros desviadosba|o
elparaguas deIasmascuIinidadesy leminidades no-normativas,yqueIatarea
quedebemosdesarroJarno es decidircualrepresentaeI lugarde mayorresis-
tencia,sinocomenzareItraba|odedocumentarsusrasgosdistintivos.l lugar
porelquedecidempezaresetraba|o de anaIizarlaespecincidadde Ios deseos
segnlos cuerpos lue labutcL, enconcreto IastonebutcL, estudic la sub|eti-
vidadFM en eseensayo sloparacompararlaconlas identincacionesbutcL.
l Iugar desde eI que uno teoriza sentirse en casa, como Io Jama Prosser,
aIteracompIetamenteIos modeIosdegcneroydesexualidadqueunoproduce.
traEa|o Je PtossetJesaFante ptovocativo, cteo que su liEto soEte el cuetpo ttansexual
suponJtaunaintetvencionctucialpataelJiscutsottansgeneto.MJesacuetJocon Ptossetse
limitaaesteatticulo.\etPtosset,3csnd3/n:.Tbesq^arrante:Tran::eua/:uevaYotk.
ColumEiaUnivetsityPtess, 998).
2J6. Leslie FeinEerg, Tran:enderL/eransn.. Astement Ubs:e TtmeHaCsme uevaYotk.
WotlJ\ievFotum, 992),5.

! 7? j
Como comentarc mas adelante, cuando se teoriza desdelaperspectiva I}M,
|astonebutcLseconvierteenunapre-I}M,lapenltimaetapaenelcaminoa
|acomodidaddelatransormacintransexual.Sinembargo,cuando seteoriza
acsdelaperspectivadelabutcL,lastonebutcLseconvierteenunaversinno
quirrgicaynoLormonaldeIaidentincacintransexualy,paraalgunasperso-
aas,no tienequeverconlanecesidaddelacirugadereasignacindesexo.
N ensayo tambicn encontr apoyo en la IA ^aslnr. [ordy[ones, un
artista de perormanceI}M de SanIrancisco,respondi aalgunas de las cr-
ticasamiartcuIo sugiriendoqueIanocinqueyopIanteabadelgcnero como
unanccin no necesariamente borraba Ias experiencias devidareales de Ios
transexuales, el texto describa mas bien, la relacin cercana que Lay entre
conceptosycuerpos.[ones cuestionabalaideamismadequelaexperiencia
uansexualpudieraserrepresentadadeunaormauniversalytotaIizadora.
otooo elqueexperimentaoistoriaoegcnerolo haceoelamsma
manera,yno toooslogestionanoelamismamanera.otooaslasper-
sonas transgcnero toman hormonas, yno tooo el que tomahormonas
estransgcnero.Yotengo unaamigagencticamentemu| er) que seioen-
tinca como homLre y que pasa como tal pertectamente. unca se ha
inyectaoo naoa. Y sin ouoa conozco Lolleras que sonmasLutchoelo
queyo lo serc enmivioa,peroquenuncapensarian enioentincarse en
otra cosamasquecomomu|eres. 5)
[ones,de ormaelocuenteydecidida,articulaaquIos Lmites deunmodeIo
monolticodetransexualidad.SudescripcindeIaenormevariabilidaddemas-
culinidadeseidentifcacionesentreIoscuerposbutcLesytransexualesrecLaza,
porunaparte, Iaideadeun .ntinuumbutcL-I}M,pero,porotraparte, reco-
nocecmoloscuerposbutcLyI}Msoninterpretadosunosatravcsdeotros,
ounoscontraotros,parabienoparamal.!aconcepcinde[onesdeladiversi-
dadsuponecasiunmodeloractaldeidentincacionesdecrucesdegcneroque
yano puederemitirsealosmodeIosbinariosdeantesydespucs,detransexual
ynotransexuaI,o debutcLyI}M.
oLace altadecirqueLeaprendidomucLodetodas estas interacciones y
conversaciones sobre los textos, yquieroutilizarIas para redefnir I?M. }Le
Makingo IemaleMasculinityentcrminos deunacontinuaguerradelmi-
tes,usandoeItcrminodeGayIeRubin,entrebutcLesyI}M.nestecaptulo
intento crear de nuevo unmodelo interpretativo delo butcL transgcnero que
recLaceasumirIanocindeunantagonismoundamentaIentresub| etividades
lesbianas yI}M.Sinembargo, esto no signifcaqueignoremos IaListoria de
laoposicindeleminismolesbianoaIastransexuales,queLasidobiendocu
2J7. ]otJy]ones,nouet\ievofF2M,ITA^eu:/ener29 eneto 995). 4- ! 5.
7 |
mentada por Sandy Stone. n Posttransexual Manesto', Stone muestra
cmoanceRaymondyotras eministas,en lasdccadasde 97Oy 98OMar
LaIy, porejemplo) ,veanalas transexuaIesLombreamujercomoagentesalo-
cratas queestabanintentandoinnItrarseen un espacio queeraexclusivo para
mujeres''.Masrecientemente,algunasIesbianasLanexpresadosuoposicina
lostransexuaIes I}MylosLan caracterizado como traidoresy como muj eres
queliteralmentese Lanconvertidoenelenemigo.Le ormaaun masdaina,
las lesbianas Lan tenddo a borrar a los I}M alegando que los transexuales
mascuIinos son Iesbianas que no Lan tenido acceso a un discurso liberador
Iesbiano. ^s, por ej emplo, BilIie }ipton, elmusico de jazz que vivi suvida
comoLombrey que se casconuna muj er,amenudoes representadodentro
dela Listoria Iesbiana como una muj erIesbiana que ue orzada a ocultar su
identidaddegcneroconelnndeprosperarensucarrera, envez decomoun
LombretransexuaIquevivaconlaidentidaddegcnero queLabaeIegido.En
}LePolitics oPassing, porej emplo,IaineK. GinsbergracionaIizalavida
de}ipton.vivisuvidaproesionalcomoLombre,probablementeporquc
laproesinqueLabaeIegidonoaceptabaalasmujeres'. MucLas narracio-
nes revisionstas sobre lasvidas delos transexuales las racionalizan, obviando
su existencia de este modo, o por medio de un mal uso de los pronombrcs
emeninos, lo que daa eI proyecto de Lacer una cartograha de Ias Listorias
transgcnero.
Sibien escierto queIosLombrestransexualesy transgcnero Lan sido erro-
neamenteincluidosenIaListorialesbiana,tambicnesverdadquelasdstincio-
nes entreaIgunasidentidadestransexuaIesyalgunasidentidadeslesbianasson,
aveces,bastantedusas.MucLosI}MsaIendelarmariocomoIesbianasantes
de Lacerlo como transexuaIes y debodecirque mucLos no) . Y slo por esta
raznnopodemos mantenerclarasydefnitivas dstinciones entrelesbianas y
transexuales. nIarecopiIacin Da_r. Onut.h Nmn, por ej emplo,Ios edi-
tores incIuyen un captuIo de entrevistas con I}M como parte de su estudo
2J8. Eltexto esu uaJuclJomcastellanoenltq.//lattza.com/teotiaquee:.zip. N.JelT)
2J9. \etStone,EmpiteSttikesBack.
24O. Un e|emplo Je un atticulo que teptesenta el tipo Je actltuJes lostiles Jelas lesEianas
contra los FTM apatecio enel ltua_ lstc entespuestaalos tettiEles asesinatosJellomEte
ttansgeneto BtanJo Teena, su novia Lisa Levis y otto amigo, PliLp Oe \ine vet Oonna
Minkovitz, GenJet utlav, ltua_ lstc, 9, aEtil 994,24JO) . Muclas petsonas es-
ctiEieton m ltua_ lstc ctiticanJo aMlnkovitz potsuinsensiEJiJaJ conelgenetoelegiJo
pot Teena.
24! . \etEla:neK.GinsEetg,!nttoJuction.TlePoliticsofPassing,enIa::tn_andtbItcnsn:
[ dnn, eJ.Ela:ne K. GinsEetg Outlam,N.C..OukeUnlvetsityPtess, 996),J. GinsEerg
tamEien mezclaen este ensayoloslimites enttepasatpotsetJeottogenetoypotsetJeotta
taza,yestaEleceanalogiasentteamEos casosquelacen quesepietJanlas muclas Jifetencias
queexistenenlas esttuctutaspoliticasy sociales JelgenetoyJelataza.
71 ]
sobrelaescenabutcL urbana. !as primeras cinco I}M dela entrevista dan
testimonio de un periodo de identincacin lesbiana. SLadov admite que la
comunidad bollera La sido realmente estupenda, acogicndome durante doce
anos! 54).Mikedice queclrealmentenuncaseidentinc comomu| er,pero
quese identinc como lesbiana durante un tiempoporqueser bollera me
dabaalgunas opciones ! 55). Leigual modo,Billyanrmaqueclno se siente
m Lombre ni mu| er, pero que pasa de toda la mierda separatista lesbiana
!55). Como SLadov, ric siente que durante un tiempo el espacio de las
lesbianas uebuenoparam! 5)y, pormtimoSkysugerequeaunquealgunos
miembros dela comumdad bolleraeran Lostiles a c }engo cuarentaaos y
heestadoconbollerascasilamitaddemivida.ovoyarenunciaraeso! 58).
bviamente, estas voces I}M son bastante particulares y demngun modo
representanunconsensoomsiquieraunaversindominantedelasrelaciones
entrelas comumdadesbollerasyI}M.Porotrolado,estasversiones deListo-
riasI}MLansidocuidadosamenteseleccionadasparaentrarenunacoleccin
deensayos sobremasculimdadeslesbianas.Sinembargo, estos Lombrestrans-
gcnero articuan una importante lnea de anliacin entre transexualidades e
identidadeslesbianas. MucLos Lombrestransexuales,probablemente, seiden-
tibcan concxito comobutcLesenuna comunidad queerdemu|eres antes de
decidir Lacer la transicin. Inavez que laLan LecLo, mucLos Lombres tran-
sexuales deseanmantener sus lazos con sus comunidades delesbianas queer.
^umerosos discursos transexuales que circulan aLora tratan de reprocLar el
pasadolesbiano delos I}M como casos deidentidades equivocadas,o como
un esuerzoporencontrarunreugotemporal dentrodealgunanocinqueer
butcLdevariacindegcnero.
n este captuo de I}H de Da_r, para complicaraun mas las cosas, los
hombrestransgcnerodicenestartratandodeencontrarloslmitesdelaidenti-
bcacinlesbiana.Billy,pore| emplo,insisteeneltipodeproblemasquealgunos
transgcneropre-transicinexperimentancuandoseidentincancomolesbianas.
Billyrecuerda.}uveesteproblemadurantediezaos,conmu|eresquesesen-
t|anatradaspormiaspectodecLicoypormimasculimdad,pero,unavezque
entraron en relacin conmigo me di|eron que yo era demasiado masculino
! 5) . Biy cruzalalneapara mucLos de sus amantes, porque deseatenerun
bigoteyuna barba deverdad, yporque no siente sumasculimdad como algo
temporal o teatral. Suexperiencia es un testimonio de cmo la masculimdad
dentro de ciertos contextos lesbianos plantea un problema cuando se vuelve
algo demasiado real o cuando se cruza cierta lnea imaginaria entre el|uego
ylo serio. stoLacequeparezcaquelamasculinidadlesbianaesunacuestin
242. Oeva,FTM/Female-to-Male.An!ntetvievvltlMike,Etic,Billy,Sky,anJSlaJov,en
Da_r. Onutcb Nsmn, eJs.LilyButana, Roxxie yLinneaOue PittsEutgly San Ftancisco.
CleissPtess, 994),! 5467.
24J. Pataune|emploJeestatenJencia,vetHentyRuEin,3qAadAan:dnnandEm/sdi-
mnt.msnTran::ua/An, \anJetEiltUnvetsityPtess,2OOJ.

! 75 ]
de grados. Inavez mas, este tipo de concepcinIimitada delamascuIinidad
lesbiana tiene una Listoria dentro del eminismo lesbiano. TaI y como Lan
sealado mucLos Listoriadores, la identifcacin con el Lombre era una acu-
sacincontramucLas butcLes enIas etapasinicialesdeleminismolesbiano,y
porelIo es muy sorprendenteencontrarrestosde estas acusacioneseneItipo
de| uiciosque Lacenlas lesbianas alosITMenIos debates actuales. l ver-
dadero probIema con esta nocin de mascuIinidades lesbianas y transgcnero
reside enque sugiereun .ntinuummasculno,deltipo.
^noroga- Butchsuave~ Butch- StoneButch- ButchTransgcnero
omascuLn MuymascuLno
s evidente que este modelo no tiene ninguna potencia interpretativa
cuandopensamos en elcatalogo de[ordy[ones sobreladiversidad transgc-
nero. Para[ones,IaintensidaddeIamasculinidad nodependedelaidentin-
cacintransexual.^demas,comoseala[ones,no todoeIqueexperimenta
disoria de gcnero lo gestiona de la misma manera, la disoria de gcnero
puedeencontrarse alolargodetodoel.ntinuum, yno seraadecuadoLacer
de la disoria de gcnero una propiedad exclusiva de los cuerpos transexua-
les, o asumir que cuantomayores Ia disoria degcnero mas probable esla
identifcacin transexual. n el lmite transgcnero del espectro, el modelo
deI .ntinuum distorsiona la relacin entre la alteracin corporal y el grado
demasculinidad,enlapartebutcL,elmodelodel.ntinuumLace queparezca
quelobutcLesalgoascomounaasepreviadelaaspiracintransexual.!a
stone butcL, pore| emplo,amenudoesvistacomounacategoradecompro-
misoentrelalesbianayelITMy, portanto, sedef ne comounadisuncin
sexual y no como una practica sexual. Como categora de compromiso, la
stone butcL es considerada como un desesperado intento de mantener la
mascuIinidad dentro del cuerpo emenino, lo que se espera, por supuesto,
es queesteesuerzo racaseyquelastonebutcL se convierta enalgoplena-
mente uncional unavez que emprendalos pasos de transicin para serun
Lombre transexual.
nelensayoStoneButcLowenoposicina IastonebutcLenladccada
de 95O), HeatLer Iindlay entrevista a algunas stone butcLes sobre sus die-
rentes modos de identincacin degcnero y de sexo. Segi\n elob|etivo deeste
artcuIo, la stonebutcL ocupaun areagris entre Ias Iesbianas y Ios ITM`.
Ino deIos inormantes de Iindlay se lIama a si mismo/asimpIemente[ayy
244. \etel capitulo 4 para conocet mas soEte este tema.\ettamEien ElizaEetl Lapovsky
KenneJyyMaJelineOavis,sst:Iatbr, /i_r:[Cs/d: TbHi:ts[aI:/ian Csmmuni
uevaYotk.RoutleJge, 99J).
245. HeatlerFinJIay,StoneButclNov, Cirqrznd:Aaain,matzo/aEtilJe 995,45.
7c |
comentaque estaconsiderandolatransicin.[ayintenta denmrladerencia
cntre ser stone y ser transexual. Como stone butcL, tienes cierto sentido del
humor sobre t desa|uste con el mundo. Como I}M, sin embargo, pierdes
cste sentido delLumor. Situaciones queeran dvertidas se convierten repen-
tinamente enmuytragicas 44) . Cbviamente, en este comentario[ayya esta
hablandodesdelaperspectivadeunI}M.ParaLacerlo,debecolocara lastone
butcL como alguien que esta |ugando, en comparacin con la seriedad del
IMtransexual.!astonebutcLseriedesudesa|uste,mientrasqueelI}Mve
cnestedesa|usteunauentedemucLodolor.!astonebutcLgestionasudso-
riadegcnero,segunestemodelo,peroelI}Mno.Lenuevo,estasoposiciones
cntre I}MybutcL seLacen a expensas de una sub| etividad butcL comple|a
y tambicn uncionan para totalizar ambas categoras en relacin a un con-
|unto de experiencias. }al y comoanrmanotras stonebutcLes entrevistadas,
scrstone signncamoversedentroyueradelaadecuacindegcneroypuede
suponerun sentidoinestabledeidentincacinconel lesbiamsmoycon elser
mu|er.ParasepararlacategoradeI}MdelacategoradebutcL,[aydebedebe
asociara labutcLconlamu| eryalI}MconelLombre.
Nob| etivoaquy enmiensayoanteriorLasidocentrarmeenciertacatego-
radebutcLsinpresuponerquerepresentaun estadoprevioLaciaunaidenti-
dadtransexual,dentro de cierto modelo progresivo detransidentidad sexual,
ysin perder su especincidad como identincacin masculina en un cuerpo de
mu|er.LelmismomodoqueexistenmucLas tensionesentrelascategoras de
lesbianaydeI}M,tambicnLaytensionesentrelesbianaybutcL.}aly
como Le utizadobutcLaqu,obviamente serenereaciertaormademascu
lindadbollerayserenereaunaidentincacinLstricaentreLomosexualidad
tcmemnaymasculimdad ememna. Pero esta Listoriade solapamientos entre
vanacin degcnero y de sexo no signnca que la masculimdad emenna no
hayasidoacusadaamenudodeseralgomolestoparaladennicincontempora-
neadelesbiana. Irecuentemente, como sugiereBiIy, lalesbianabutcLLasido
presionadaparaabandonarsumasculimdadyasumiruncuerpopositivamente
tcmemno.nStnut.hluspore| emplo,comovimosenelanteriorcaptulo,
lacl/ella, [essGoldberg, discute con sunoviaemme-convertidaenemimsta
sobre las ormas aceptables de masculinidad emenna. res una mu|er, le
dice}Leresaa[ess, pero[ess responde. Soyuna cl/ella, eso es derente.
jcssledce,acontinuacin,queno esunalesbianaenlos tcrmnosque}Leresa
utilizaparadenmrla. sta dstincin quelas butcLes Lan LecLo a lo largo de
losultimosveinteaosentrelesbiamsmoymasculimdad ememnasebasaen
unapercepcincadavezmayordederenciasclarasentreidentidadessexuales
ydegcnero. !esbiana, desdeel ascenso del emimsmolesbiano, serenerea
24. HemanteniJolosptonomEtepetsonales femeninosenesteatt|culolastaquemeteFeto
d|aycomoFM,entoncesutllizo ptonomEtes masculinos.
247. LeslieFeinEetg,3tsnutcb/u::.^st/uevaYork.FlreEranJ, 99J), 4 7.
77
|
lapreerenciasexual,yserenere aciertaversindemu| erque amaamu|er.
ButcL, porotraparte, mantiene unacomple| arelacin con la mu|ery,entcr-
minos de orientacin sexual, puede reerirse a butcL que ama a mu|er o a
butcLqueamaabutcL.
Porotraparte,losIugaresdondelasdivisionesentrebutcLyFMsevuelven
diusastienen poco queverconlas poIticasdeIaidentidaddeIeminismoles-
biano,ymucLoqueverconeIcuerpo.}alycomosugiere[ordy[ones,mucLas
personasquetomanLormonas puedennosertransgcneroymucLosLombres
transgcneropuedennotomarLormonas.LeLecLo,aunqueenI?Mintentc
dar visibilidad algunas de las ncciones de gcnero que apoyan el binarismo
de gcnero contemporaneo, enlas disputas entre dierentes grupos de queers
vemos queIasetiquetasbutcLytransexuaLmarcanotra nccin degcnero,
lanccindeunaclaradistincinentreelIas. nI?MutiIizabaeIesIogano
Laytransexuales.}odossomostransexualesparasealarIoinadecuadodeesa
categora enunacpocade proundos probIemas de gcnero. Porsupuesto,
reconozcoIaListoriareaIyparticulardel transexual,ydeIacirugatransexuaI,
deItratamientoLormonal,yeI discurso de Ios derecLos delaspersonas tran-
sexuales. }ambicn reconozco que existen grandes e importantes dierencias
entremu|eresbioIgicasqueespecncamente seidentincancomotransexuaIes
y mu|eres biolgicas que se sienten cmodas con su masculinidad emenina.
xisten dierencias hsicas y reales entre Lombres nacidos mu|er que toman
Lormonas, se operan y viven como Lombres, y butcLes nacidas mu|er que
vivenciertaversindeambigtiedadsexual.PerotambicnLaymucLassituacio-
nesenlasque estas dierenciasestanmenoscIarasdeloque sepodraesperar,
y Lay mucLas butcLes que pasan por Lombres, ymucLas transexuales que se
presentan comocongcnero ambiguo, y mucLos cuerpos que no pueden ser
cIasincados en Ias opciones de transexual y butcL. Reconozco que no todos
somostransexuales,peromucLoscuerpostienenungcnero extraoenmayor
o menormedida, y es eI momento de complicar, por una parte, los modelos
transexuaIesqueasignanladesviacindegcnerosloacuerpostransexuaIesy
lanormatividaddegcneroaIos demas cuerpos,y,porotra parte, los modelos
Leteronormativos queven Ia transexuaIidad comoIa solucin aIa desviacin
degcneroyIaLomosexualidad como unaperversinpatolgica.
M]ER-A-MOMBRE
MientrasquemucLostransexualesmu|eraLombreI}M vivensumascuIini-
dadencuerposdeIiberadamenteambiguos, otros deseanunacompletatransi-
248. Cndrtrsu// qtoElemas Jegeneto).tefetenciaaltituloJelliEto clasico Je|uJitl Butlet,
unaJelasfunoaJotasJelateotiaqueet.EncastellanosettaJu|ocomoElgenetoenJisputa.
.JelJ)

78
|
ciondemu|eraLombre ya estaspersonaslasIlamarcLombres transexualeso
uansexualesvarones) .^lgunasdeestaspersonastransgcneroquemantienenla
ctiquetaI}MenvezdeconvertirseenLombres) seLacenmastectomase
asterectomasytomantestosteronareguIarmente,yestanbastante satisecLos
conIas caractersticas secundarias que obtienen de estos tratamientos. stos
su|etos transgcnero no intentan Ilegar a serexactamente como un Lombre, y
sumantemmientodeIaetiquetaI}MsugiereIaemergenciadeunanuevaposi-
ciondegcneromarcadaporestetcrmino. Sinembargo,otracorrientedetran-
scxuaLsmo mascuLno Lagenerado un nuevo dscurso sobre la mascuLmdad
quesebasaenparteenormaciones sorprendentementeconservadoras sobre
las oerencias entre eIlos mismos y las butcLes transgcnero. stas nociones
conservadoras setraicionan enla tendenciadeaIgunosLombrestransexuales
ahacer claras distinciones degcnero sobreIos cuerpos queson extremada y
dcliberadamente ambiguos, y esta tendencia tiene una Listoria dentro de la
autobiograa delos transexuaIes mascuLnos, por e| empIo, despreciarla cate-
goriadebutcLesunodelosrasgoscaractersticosdesuproceder.
EnIaautobiograhadeMarioMartino,Emrgn. 977),Martino Lace todo
|oposibleparadstinguirsedelasIesbianasydelasbutcLes,enespeciaIcuando
narralascompLcacionesqueentraanIasidentincacionespretransicin.^ntes
desutransicin,Marioseenamoradeuna| ovenyIediceasunovia,Becky.}u
yyono somosIesbianas. osreIacionamos comoun Lombre con unamu| er,
como una mu|er con un Lombre'. In da BeckyIlega a casa deI traba|o y
pregnta. Mario, quc es una butcL? 1). Mario escribe. senti reaImente
quesemeerizabalapieL 1). BeckylediceaMarioquelaenermera| eede
laseccin enIa que eIla traba|aleLapreguntado sobre subutcL, y poreso
quieresaberIadierenciaentre Mario yunabutcL. Mario Iedaunarespuesta
simpIe. InabutcLes unmiembromascuLnodeIgrupodeIas Iesbianas. so
tcconvertiraeneImiembro ememno.PeroBecky, telodgocontodasince-
ridad, no creo que nosotras seamos lesbianas. Sigo creyendo queyo debera
habcr sido un Lombre 1). Beckyparece satisecLa con la respuesta, pero
|aprcguntapersigueaMariodurantetodaIanocLe.LapaIabra/ut.hseagran-
dabaante mis o|os.ut.h implicamu|eryyo nunca Le pensado enmimismo
comotaL 1?) .nEmrgn.,eI IesbianismoacecLaaIprotagomstayamenaza
condevorarsuespecincidad degcneroydesacreditarsutransexualidad. Les-
graciadamente, comovemos en los pasa| es queLemos citado, Ios esuerzos
dcMartino porseparar su Lombra deIamasculimdad ememnaconvierte a
lobutcL en una categora estabIe de mu|er y tiende a enatizar en excesoIas
dierenciasentreIoqueLaydemu|erenlabutcLyIoqueLaydeLombreenel
transcxual.
24'. MarioMartino,conlattiett,Imrnc.. Trans:ua/.uts/israuevaYork. Crovn
lublislets, 977), J2.

79
|
HayotraautobiograhatransexuaIque tambicn magnifcaIadistancia entrc
Ia butcL y el Lombre transexuaI, con eI fn de destacar los Lmites de Ia mas
culinidadtransexuaI. nDarSirrAadam,MarkRees destacaobsesivamentc
su dierenciarespecto alas lesbianas. Cuandova aun clubde lesbianas antc
de su transicin, a principios de la dccada de ! 9O, se siente seguro de sa
sentimiento de dierencia, porque, segun dice, las mu|eres aIL no queraa
ser Lombres, eran hlices en su roI de gcnero`. Continua identifcando c|
lesbianismoen tcrminosde dosmu|eresemeninascuyaatraccinsebasaen|+
simiIitud, noenladierencia. sdihciIimaginarlo queRees cree estarviendo
cuando entraeneIbardeIesbianas.nladccadade! 9O,elparbutcLemmc
seguasiendoalgodominanteenIaculturadeIos bares deIesbianasingIeses,y
espocoprobablequelaescenaa IaqueasistiReesueraunaespeciedeescena
debardecLicasconIesbianaslipstick`' . ProbablementeIoquecaracterizar|a
laescenaquevio seraunacoleccinde cuerpos con ungcnero no Letero, en
pare|asbutcL-emme.Ladoquenecesitaremarcarunadierenciaradicalentrc
cl mismo y las Iesbianas, Rees intenta negar la existencia de mu|eres butch,
identifcadas conelotrogcnero.
Sin embargo, en su desesperacin por mantener separados los tcrminos
lesbiana y transexuaL, Rees va un paso mas alla deI LecLo de colocar al
Iesbianismo en unacategorade mu|ereselicesen su roIde gcnero.Lestaca
ladierenciaentcrminos de ob|etosexual, ascomo deidentidadde sexoydc
gcnero, en otras palabras, se centra en la pare|a del Lombre mascuIino para
evidenciar Ia singularidad deI Lombre transexual. Rees afrma Laber encon-
trado un inorme mcdico que confrma que Ias Iesbianas y los transexuales
sontotalmente dierentes. linorme sugiere queIos transexuales no seven
asmismos comolesbianasantesdeItratamientoyodianquesuspare|asvean
sus cuerpos. ^ esto se aade quelas pare|as deIas personas mu|er-a-Lombre
sonmu|eresLeterosexuaIesnormales,nolesbianas,yven asusamantescomo
Lombres, a pesar de que notengan pene. Las pare|as son emeninas, mucLas
Lan tenido anteriormente relaciones con Lombres biolgicos y a menudo
experimentanorgasmosconsupare|amu| er-a-Lombreporprimeravez Dar
SirrAadam). stepasa|e deberaindicarnos aIgunos de Ios problemas a los
que se enrentan quienes quieren convertir aI Lombre transexuaIy a Ia butch
transgcneroendos entidadescompIetamente separadas.^unqueunasimpatiza
enormemente con eI sentimiento de ser identifcada errneamente, Ia necesi-
dad de remarcar la ausencia de identifcacin inevitablemente conduce a un
25O. MatkRees,Dar3irsrAadam: Tb.uts/israq[aIma/-ts-Aa/ Tran::ua/onJtes.
Cassell, 996).
25 . I:nc/ /s/ian Qtetalmente 1esEiana Je Eatta Je laEios) es una suEcultuta lesEiana
Je mu|etes femeninas, con una estetica simnat a laimagen ttaJicional Je la mu|et guapa
letetosexual.Oe|amoslapalaEtaeninglespotqueeslaque se utilizaen las cultutaslesEianas
lispanolaElantes. .JelT.)
j! 8O ]
iatcnto conservador de reordenar las categoras de sexo y de gcnero que
cstn en peligro de derrumbarse. ^qui Rees intentaidentincar dierencias
calosdeseosdelapare| adelLombre transexualy sinquererLace unadis
tiacin entre estas mu|eres -mu|eres LeterosexuaIes normaIes~ y las
|csbianas. l lesbianismo, de pronto, seconvierte enunacategorapatol-
gica,cuando seIa compara con Ios nnes adecuadamente Leterosexuales y
aormativos del Lombre transexual y de su pare|a emenina. ^demas, esta
uu|er LeterosexuaI normal encuentra su pare|a perecta en el Lombre
transexual y deLecLo, segun nos dice, a menudo tiene un orgasmo con cl
porpmeravez.
Iairritante necesidad deidentincar alapare|aemenina deILombretran-
scxua| con nnesy deseos sexuales normales se acIara mas adelante en el libro
cuandoRees expone sus dincultades para encontrarpare|a.}rasdiversas rela-
cionesdesastrosas,seresignaavivirsoIoy sinsexo,eintentaadmitirsupropia
rcsponsabiLdadenestacadenademalas relaciones.M conclusin es que mi
pococxitotiene que deberse ami pocaaceptacin comopersona ! J4). Sin
cubargo, rapidamente trasIada este|uicioasus amantes. InerrorLasidomi
cnormealta de |uicio. n otraspalabras,Rees noLaencontrado unabuena
pare|aporque LaLecLo malas eIecciones y, enuItimainstancia, las culpables
sonlasmu|eres.}razarladistincinentreIesbianasy transexuales es,sinduda,
ana tarea importante, pero siempre se corre el peligro de que, al marcar eI
tcrntorio de la sub| etividad del Lombre transexual, secaiga en anrmaciones
|omobas sobre Ias lesbianas o ormulaciones sexistas sobrelas mu|eres en
gcneral.
Ia dstincin categrica que Lace Rees entre Ias lesbianas y las pare|as de
los hombres transexuales y el Lorror de Martino a Ios deslizamientos entre
|omosexuaLdady transexualidadtambicnserepiten envariosboletinesinor-
uales quecirculan en Iistas de discusintransexuaIes enInternet. n aIgunos
boletines, los Lombres transexuaIes intercambian conse|os sobre cmopasar
porLombres,y mucLos deestosconse|os secentran deorma obsesiva enla
idcadequeelLombretransexualdebeevitaratodacostaparecerunaIesbiana
butcL.^lgunosconse|osrecomiendanaIostos`quesevistandeormapi|a,
paraderenciarse delaimagen tpicadeIabutcLconvaqueros ycazadorade
cucro,otrosadviertenalos Lombres transexuales contraciertos cortes depelo
dcestilopunkomarine),que se supone que son populares entrelasbutcLes.
Obviamente, estos conse|osrecomiendanal transexual que se aIe|e de estilos
dcmasculinidad transgresores o alternativos, y queadoptenIos de Ia mascu-
linidad tradicional. Ina sepregunta sino podria Laberotraslistas circuIando
paraadvertiralosLombrestransexuales sobrecmoevitarserconunddocon
unheteroo, peoraun, conunrepubIicano o unbanquero.Peroparece quea
22. Tios gq:j es untetminointetnousaJo enttelos FM Jentto Jelos ctculos ttan-
scxuales.
! 8! j
mayoriadeestas lstasnoconcedenunvalor especial,polticooculturaI,alos
tipos de mascuIindadquepromueven`.
Por ultimo, en reIacin con el proyecto conservador de Lacer distincio
nes concretas entre mu|eres butcL yLombres transexuaIes, estas distincioncs
sueIen servir para lavorecerla Leteronormatividad aI dennrIa Lomosexuali-
dad como una patoIoga y al vincular la transexualdad con una nueva lorma
deLeterosexualdad. nun conocido artculo sobreIos Lombres uansexualcs
aparecido en eI ^a Yr/r, por e| emplo, ^my BIoom entrevista a varios
Lombrestransexualesyavariosciru|anosdereasignacindesexoparainteu
tar descubrirlas motivaciones y Ios mecansmos deI llamado transexualsmo
de aIta intensidad`. Bloom narra la Listoria de la transexualdad, el pro-
ceso de transicin y las multiples y muy invasivas operaciones que requierc
Ia reasignacin de sexo de mu|era Lombre. ntrevista a un | oven transexual
blanco que ve sutransexuaIidad como un delecto que debeser corregido,ya
varios transexuales mas mayores, un Lombre transexuaI Iatino y un Lombrc
transexual negro, que cuentan diversas experiencias sobre sus identidades dc
gcnero.BloomdedicamucLotiempoa ladescripcinhsicadelosLombresquc
esta entrevistando. un | oventransexual,!yIe,esun estudiantedetimoao
de unversidad, guapo y despeinado,[ames Green, es todo un caballero cou
unasonrisacomola de[ackicLoIson40),!orenCameronesuntipobas-
tantelrecuentede Lombreguapo, cLulo,probablementegay,conuncuerpo
luerte, perlecto 40), !uis es un Lombre de Sudamcrica, amable, de cuerpo
delgado 40) . Pueden ustedesdecirme.y quc, son descripcionesimportantcs
del aspecto que tienen los transexuaIes. Le LecLo, parecen como cualquier
otroLombre,yBloom sienteque entraenuna dinamica deIigue Leterosexual
con sus encantadores compaeros, dinamica que enseguida pone de mani-
festo Ias dilerenciasesencialesentre Lombresymu|eres. Bloom, pore| emplo,
comenta que estaba sentada en su cocLe de alquler con[ames Green y no
poda encontrar elbotndeIas luces delanteras, cuando[ames Io encuentra,
eJa comenta. Me mir exactamentecomome Lamirado mimaridomiles de
veces. concario, alectuosamente, un poco encantado porestatorpeza ma
40).Mastarde,durantelacenaconGreen,observaIosiguiente.oLadicLo
'Iy, es demasiada comida'',ocosasas. Simplemente empezacomer, como
unLombre 40).
!asdescripcionesqueLaceBIoomdesusentrevistadosysusobservaciones
sobrelainteraccinconeJosnosLacenplantearnosciertaspreguntassobrelas
actitudesmayoritariasLacialosLombrestransexuaIesrrsuslasactitudesmayo-
ritarias LacialasIesbianasmascuIinas.nunarticulosobrelaslesbianasbutcL,
25J. OesgtaciaJamente no pueJo Jarlateferencia Je esta lista,potque las listas suelen set
anonmas y circulan solo Jentto Je un circulolimitaJo,conlaintencion Je que no selagan
publicas.
254. AmyBloom,TleBoJyLies,^oYr/r O,n2I I 8Je| ulioJe I 994).J8-49.
8? |
,habria celebrado Bloom con tanto entusiasmo su masculinidad? Hubiera
dcstacadolamusculaturadeunamu| er, elguiodeotrabutcL,la sonrisaalo
|ackicLolson deotra de eIlas? SeLabria n|ado en su orma decomer, en
susaptitudesparalamecanica?!arespuesta,porsupuesto,esunnoy,porsi
tucrapoco,encontrclaconnrmacindemis sospecLas enlasiguientepagina.
loomreuexionasobresuencuentro conestosLombres transexuales tangua-
posdelasiguientemanera.
EsperaLa encontrar personas con proLlemas psicolgicos, mu|eres
ioentincaoas con homLres, llenas oe tal ooo a si msmas que cste se
haLriaoesplegaoosoLresusico,llevanoolasaunacirugiaoeautomuti-
lacin, oeautocastigo. EsperaLaencontraralgunaslesLianas muyLutch,
con corLata y cazaoora y con cintas para osimularlos pechos, que no
pooiano no querian aceptar sus cuerpos oemu|er. oencontreperso-
nasasi.EncontrchomLres. 4!)
QucalivioparaBloom,quesepudoaLorrarelcontactoconestasmu|eres
uascuIinas que seodian a smismasyque, en cambio, sevio bendecidapor
ladigna presencia deLombres' Lebemos recordarcontinuamente que tras la
tt
_
nsicin, mucLos Lombres transexuaIes se convierten en Lombres Letero-
scxuales, que viven lo que Ilaman vidas normales, y para coIegas como ^my
loom estoesunmotivo deceIebracin.
Sinembargo,durantesuentrevistaconunLombretransexualnegro,Bloom
tormulaalgunaspreguntasqueplanteantemasinteresantes.MicLaeI,adieren-
ciade[amesy!oren,no ormapartedeunacomunidadurbanaIM,viveuna
vidatranquilaymas biensecreta,yseapartadecualquiersituacinquepueda
dcsvelarsutransexuaIidad.MicLaeIencuentraciertaaceptacinensuamiliay
cnsuscompaerosdetraba|o,yslobuscasutolerancia.xpresasudierencia
tcspectoaotros transexuales deeste modo.
acnegro.oesperocaerleLiena lagente,oquemeacepte.^lgu-
nos transexuales,especialmentelasMTFLlancas, sienten un shocltras
latransicin.Pcroioaoeprivilegios,pcrooaoeestatus,creenquelagente
oeLe tener mieoo oe traLa|ar a sulaoo. Bueno, enla ^mcrica meoa,la
gente no va al traLa|o esperanoo tener una experiencia eoucativa. o
esperaLaquenaoesepusiera contentoporverme,sloesperaLa,peoia
unpocooetolerancia. 49)
MicLaeleslaunicapersonaentodoelartcuIoquemencionalosprivJegios
yelcambio en el estatus socialque experimentanlos transexuales que no son
identincados.Lescribe claramenteIasdierencias entre transexuales entcrmi-
nosderazaydeclase sociaI,yLabladesusIimitadasexpectativas tras unavida
cnlaqueLasuridodiversas ormasdeintolerancia. BIoom apenas comentael
tcsumonio deMicLaeIyno estableceningunareIacinentreloquecldiceylo
8 |
quedicenlosotros Lombres blancos. PerolaexperienciadeMicLaeI escrucial
paralaspoLticasdeIatransexualidad.n^mcricaexisteunaenormedierenci+
entre convertirse enun Lombrenegro o de coloroconvertirse en un Lombrc
bIanco,yestas dierenciasprovocandierencias enelseno deIas comumdadc
transexuales,quesindudaaparecenenlaslucLasdeloslmitesentrebutcLesy
LombrestransexuaIes.Laspolticastransexuales,obviamente,reproducenotras
IucLas polticas en otros lugaresy, mientras algunos transexuaIes obtienen sa
uerzadelanocindepoLticas deidentidad, otros encuentran sus identidadcs
y lealtades divididas entre sus diversas afliaciones. Como ocurre en mucho
otros proyectos activistas basados en laidentidad, unalnea deidentifcacioa
es unlu|oquemucLaspersonasnopuedenpermitirse.
nlaactualidadestamosenmediodeundiscursoinversodelatransexua-
Ldad. n su Histr:a d /a suakdad, MicLel IoucauIt anaLza la produccioa
estratcgca de sexualidades y deidentidades sexuales, y propone un modelo
dediscursoinversoparaexplicarlared derelacionesqueexisteentrepodcr,
discurso, sexualidad y resistencia. ^frma que la resistencia ya esta aectada
por elpodercomosuopuestoirreductibIey que, por tanto, nopuedevenir
de un espacio exterior, Ia multiplicidad del poder sigmfca que no Lay nin-
guna oposicin, ninguna resistencia en la que el poder no Laya estado ya``.
Ioucault sugere que existe un discurso inverso, en el que uno le da poder
a unacategoraque La podido serutilizadapara oprimirIe, es decir, transor-
mamosunaposicirineriorenunapresenciadesafante.Cuandoundiscurso
inverso emerge alrededor de las defmciones de transexual y transgcnero, es
muy importante reconocer lo queer de estas categoras, su inestabiLdad y su
interpretabiIidad.^unqueIaidentidad sigue siendo lame|orbase paralaorga-
mzacinpoltica,durantelauItimadccadaLemosvistoenvariosmovimientos
socialesqueIaspoIticas deidentidad debendarlugaraciertas ormas decoa-
licinparaqueunmovimientopolticotengacxito.^s,el discurso actuaIquc
predomnaenalgunos crculos transexuaIes, yqueconsideralas comunidades
ypoLticas gays yIesbianas como el enemigo dela defmcin de transgcnero,
es tan permcioso como la tendencia que existe entre aIgunos gays y algunas
lesbianas a ignorar las especifcidades de Ias demandas y necesidades de las
poIticastransexuales``.LasimpIeoposicindetransexualrrsusgayyIesbiana
oculta otras mucLas Ineas de afLacin y coaLcin que ya existenendiversas
255. Miclel Foucault, Histsrza dla sua/idad ls/umnI.L ts/untaddsa/raJtiJ. Siglo
2 ! 978),p. 85.
256. Oenuevo,estoesJificilJeJocumentat,yaqueelJiscutsottansexualaunseestacteanJo.
EstoypensanJoenunaconfetencia,enpatticulat,soEte temas ttansexualesyttansgenetoala
que asisti,y enla que ungtupo Jeconfetenciantes ttansexualesJeFnianinsistentemente sus
esttategiaspolincasenoposicionalosoE|euvosJelaspolincasgaysylesEianas,queconsiJetaEan
cetcanos al puEhco letetoypoco sensiElesalacultutattansexual.ConfetenciaTtansfotma-
tions,CIGS,|ueves2JemayoJe ! 996.
81 ]
comumdades queer. ocuIta, por ej empIo, que la oposicingay-lesbiana rr:us
transexual-transgcnero es, sobre todo, unapreocupacin en contextos queers
clancos,perono necesariamente enlas comunidades queerdecolor. MucLos
grupos queerdeinmigrantesLanintegradoconcxitounadennicindetrans-
gcnero en susconcepcionesdecomunidad`.
EL CERPO CORRECTO?
Mobj etivoenestecaptuloesnodemomzarIatransexualidadmasculinacomo
ana simpIe reconsolidacin de la masculinidad dominante. Pero quiero cen-
trarmecuidadosamenteenloslugaresenlosqueestareconsolidacinamenaza
conproducirse. nIosdebatesacadcmicos,latransexualidadLasidoutilizada
tanto como el lugar dela transgresin degcnero como el indicador del con-
scrvadurismodegcnero. Cbviamente,latransexualidadno esmesencialmente
transgresora ni esencialmente conservadora, y quiza se Laconvertido en un
cspacio dedebateprecisamenteporquenoestaclaroauncmoseranIaspol-
ucasdelatransexualidad.nrealidad,laListoriadelatransexualidadIMaun
cstescribicndosey,dado quelascomunidadesIMLansurgidoenentornos
arbanos,estaclaroquesusreIacionesconlaListoriadelamedicina,lamstoria
dcla sexualidadylaListoria deIgcnero sIo aLora estan tomando orma. In
intcnto de establecer esta Listoria en relacin con una mstoria mas general
dc la transexualidad y la tecnoIoga mcdica reveIa lo que podramos lIamar
apolticaesenciaImente contradictoriadelatransexualidad. n changing S,
crmceHausmandescribecondetalIela dependenciaque tienelacategorade
transexual delas tecnologas mcdicas y, a suvez,ladependencia que tiene
cl concepto mismo degcnero delaemergenciadela transexualidad. MucLas
vccesenel libroHausmanrecLazalaideadequepodamos entendereIgcnero
comounaideologa sin considerarlo tambicncomo elproducto derelaciones
tccnoIgicas. ste argumento supone una contribucin crucial aI estudio del
gcnero y dela tecnologa, pero, pordesgracia, Hausman simplemente tiende
aatribuirdemasiadopoderalaconnguracinmcdicadeladennicindetran-
scxual.^nrmaqueladependenciamutua del transexualyeldoctorproducen
dcuniciones delo transexual y que, portanto, la agenciadeI transexual slo
puede ser interpretada mediante los discursos de sus mcdicos. LesarrolIa
cstanocin de unarelacininterdependienteentrelos transexualesylatecno-
logamcdicaparaelaborarunaconclusinbastanteasombrosa.
?:7. Pore|emplo,unensayistacomentalosefectosJeainmigracionenacategoriaJetercer
genero Je Fi!ipinas /a//a ver Marun Manalansan, UnJer tle SlaJovs of Stonevall. Gay
TransnationaPolitics anJtleOiasporicOilemma,en Nsrd:./qnd.Is/inc:andCu/turintb
oadsoqCaita/ eJ. OaviJ LoyJ yLisaLove OurlamN.C..OukeUniversityPress, I 997).

85
|
^l solicitar una intervencin tecnolgica para camLiar de sexo,
los transexuales demuestran que su relacin con la tecnologia es de
dependencia... SolicitarelcamLiodesexoes,portanto,partedeloque
construye aun sujetocomo transexual: eselmecanismoporel cual los
transexuales llegan aidentiFcarse a simismos La|o elsignode la tran-
sexualidadyseconstruyenasimismoscomosu|etos.Porestopodemos
interpretarla agenciadelos transexuales mediante los discursos de sus
mcdicos,yaquelademanda decamLiodesexolue registradacomoel
sintomaprimarioyel signo) deltransexua`
l cambiodesexoensmismo seLaconvertidoenunsigmEcanteestatico
en este parrao y no se plantea mnguna distincin entre el cambio de sexo
I}M y el cambio de sexo M}I o se da mnguna importancia a los sesgos
ideoIgicos que los mcdicospuedan teneryqueinEuyenensuopimn sobrc
Lacervaginas rrsusLacerpenes,y,dado quelaretricadeIcambio de sexo sc
Lautilizadomas en reIacin aIos cuerposM}I, Ios I}Mysurelacin conc|
muyinciertoprocesode cambiodesexoes aIgo que noapareceen absoIuto.
Lebo reconocer que el Lbro de Hausman es cuidadoso y rico Listrica-
mente, y sin duda cambiara la orma en que se concibe eI gcnero en rela-
cin con los cuerpos transexuales ynotransexuales. Pero la guerra de Imitcs
concreta entre butcLes yLombres transexuales que me interesa aqu y en m
anterior ensayo esta omitida en un estudio de este tipo. !os uturos estudios
sobreIatransexuaLdady sobre eI Iesbiamsmo deberanintentar recogeraque-
llos momentosmstricosenIos queladierencia entre desviacindegcneroy
desviacindesexo erandihcilesdediscermr`'.!amstoriadelainversinydc
laspersonasqueseidenuEcancomoinverudasadcIye Ha|l,pore|empIo) siguc
representando una mezcla de identiEcacin cruzada y de preerencia sexua|
que no estaclaramente separada pero tampoco cmodamenteinstalada enIa
categora de desbiana. oLay aqu una Listoria que contar la Listoria de Ia
tecnologa mcdica) sobre un su|eto el transexual). Hay mucLas Listorias dc
cuerpos que escapan y que eIuden las taxonomias mcdicas, de cuerpos que
nuncasemostraron ante Ia miradadel mcdico, de su|etos que se identiEcaban
concategoras que surgieron como consecuenciadecomunidades sexuaIes, y
no apartirdeinvestigaciones mcdicas psicosexuales.
Quiza, como estas categoras sontan diciIes dedierenciar,Lasurgido en
Ios ltimos aosunanuevacategora,transgcnero.}ransgcneroexpresauna
258. BetniceHausman,Cbanin 3. Tran::ua/ism, Tcbns/s_y andtbda CndrOutlam
N.C..Ouke UniversityPress, 995). I O.
259. HausmansiquetieneencuentaestalistoriacompartiJaenuncapitulosoEtelasexologia
JecomenzosJelsiglo?? locual leJamas creJiEiliJaJ asuestuJio. Analizael lengua|eJela
invetsion aFtma.'Transexual' no es un termno que pueJa utilizatse aJecuaJamente pata
JesctiEitasu|etoscon conJuctas propias Jelotro sexo,antes Jelaapaticion Je la capaciJaJ
tecnologicapatalateasignacionJe sexo . . . NoexistettansexualiJaJsincitugiaI 7) .
8c
identidad degcnero queestadennida, al menos enparte, porlatransitividad,
pero quepuedeobviarlacirugatransexuaI.InevitablementeeltcrminoseLa
convertido en un ca|n de sastre, lo quedealgn modo Lareducido su uti-
|idad. ^ nnal de suIibro Hausman intenta evitarlas crticas a sutraba|o que
puoeran basarse en estanocin emergente de transgcnero. Reconoce que eI
discurso transgcneroparececontradecirsuafrmacinde quelos transexuaIes
hansurgidounicamentedentrodeIdiscursomcdico,yquesudiscursoenrea-
dadsugiereunaantipataevidenteLacialarmulareguIadoradeIavigilancia
ucoca changingS, 95) . Hausmanintentadesacreditar este eectodeldis-
curso transgcnero argumentando queel deseo deceIebrar y Lacerprolierar
perormances individuales como una orma de desestabilizar eI 'gcnero` esta
basado, engran medida, en presupuestos Lumanistas liberales de autodeter-
unacin 97). sto es una orma acil de librarse de un proyecto mucLo
uascompIe|oque estaenmarcLa.ldiscursotransgcnerodeningunamanera
abrmaquelaspersonas simplementedeberancogernuevosgcnerosyeliminar
losantiguos,oprolieraravoluntad,porqueelgcnero estcadisposicincomo
unapracticaqueunomismodecide, ensuIugar, eldiscursotransgcnero pide
solamente que reconozcamos gcneros no-Lombre y no-mu|er que ya estan
circulandoyyaseLallanenconstruccinenlaactualidad.
LaopininreaIdeHausmaneneste presuntoproyectoListricoapareceal
nnaIdesucaptuIoTranssexual^utobiograpLies.LespucsdeLaberanrmado
insistentemente que Ias autobiograhas transexuales sabotean la construccin
dcnociones deun sexoautcntico,Hausmanintentasuavizarsutonocrticoy
uuestraciertasimpataLacialacondicin transexual. Comentacongranserie-
dadlosiguiente.^qucllosdenosotrosquenosomostransexualesdeberamos
preguntarnos cmodebesersentirseenel'cuerpo equivocado` 71).!aidea
deque sloIostransexualesexperimentaneIdolordeuncuerpoequivocado
uuestraunaincrebIemiopasobrelosconuictos yproblemasquesurenmuy
diversos cuerpos perversos`. storelacionaclaramente una vez mas lacon-
tusindegcneroyladisoriaconlostransexualesyconstruyedeormaefcaz
un modelodeexperienciadecuerpocorrectoqueseaplica,presuntamente,
apersonas como Hausman. Parte del ob| etivo de un discurso transexuaI es
producirIoqueSedgwickdenomina,enEistmlgaduarmar,modeIosuni-
versaistasdeidentidad de gcnero, enlos quetodaslasidentidadesdegcnero
scan anazadas, y no soIamente Ias que no son ortodoxas. Hausman recLaza
unmodelouniversalistadeidentincacindegcneroyseaseguradequelatran-
sexualidad yIapatologa quedenrelacionadas,mientras que suIibromantiene
l1bccindeque existengcneroscorrectosynormales.
2O. HollyOevor,cmaleGenJetOysplonaH Context.SocalPtoElemorPersonalProElem?,
rrua/Ruo3R:arcb 7 997) . 4489.

87
J
LS GERRAS DE LS FRO^TERAS
Oadoquelaproduccindedesviacionesdegcneroydesexoaconteceenmul-
tiples Iugares el despacLo del mcdico,la sala deoperaciones, el club desexo,
el dormitorio, el bao) y dado que los discursos vinculados a la desviacin
de gcnero y de sexo tambicn emergen enmuydierentes contextos tratados
demedicina,revistasqueer,columnasdeanuncios,peliculasyvdeos,autobio-
grahas),las categorasdetransexuaI,transgcneroybutcLestancontinuamentc
en construccin. Sin embargo, en las guerras de las ronteras entre butcLes
y Lombres transexuales, Ios transexuales son, a menudo, considerados como
los que cruzan las ronteras de sexo, degcnero, decoLerenciacorporal) ylas
butcLes aparecen como Ias que se quedan en un mismo sitio, quizas en un
espacio limite de noidentidad. !a terminologa de guerras de las ronteras
es utiIy, a la vez, problematica por esta razn. Por una parte, Ia idea de una
guerra de ronteraspIanteaciertanocinde territorioquedebeserdeendido,
unatierraque sevaaconservaroperder,unapermeabiLdadcontralaqueLay
que deenderse. Por otraparte,una guerrade ronteras sugierequeel Imitees
almenosmviIypermeable.Comocomentcanteriormente,enoPIaceIikc
HomeProssercriticalateoraqueerporcentrarseenelcrucequeLacenlos
transgcneroconel fndedesnaturaLzarelgcnero 484),yafrmaqueesecruce
deronteras queer se posicionaa smismo contraesesentirse en casa delas
poIticas de laidentidad 48) . Para Prosser, estemovimiento de|aaI Lombre
transexuaI sinunIugaradonde ir, ylade|acolgado enelespacioinLabitable,
las ronteras deenmedio, donde pasarporungcneroo porelotropuedeser
todoundesao488-89).^unqueIosqueerpuedenquerercelebrarelespacio
intermedio, Prossersugiere quelostransexuaIes tiendena encontrarun espa-
ciomasalla,lapromesadeunLogarqueseencuentra enelotrolado489).
l Logar, como podemos imaginar siguiendo el modelo de Prosser, viene
representado poreseIugar donde uno fnalmente se asienta enIa comodidad
deIgcnero autcnticoyverdaderodeunomismo.
Prossercree quelateo raqueer enreaIidad,mas enconcreto, mi anterior
ensayoI?M) celebraeseespaciointermedio comoalgo lleno depromesasy
deLbertadydemovilidadparaelsu|etooPlacelikeHome,499),mien-
tras que la teora transexual desea ellugar,la ubicacin y la especifcidad. !a
butcL queer, enotras palabras, representa uidez respectoala estabilidad del
Lombretransexual,yestabilidadquedandoseenuncuerpodemu| er) respecto
a la uidez del Lombre transexuaI que cambia de gcnero) . Prosser apenas
prestaatencinalos conictos yprobIemas que debeenrentarIa butcLque,
porIas razones que sean miedos sobre lacirugao las Lormonas,escrupulos
eministas, deseosdepermanecerenunacomunidadlesbiana, altadedinero,
carencia de modeIos de aIoplastia satisactorios) decide que su casa sea el
cuerpoconeIquenaci.\loqueesmasalarmante,apenas reconoceelLecLo
de que mucLos IMtambicnviven ymuerenen estos inLspitos territorios
intermedios.sciertoquemucLos transexuaIesLacenlatransicinparallegar
! 88 ]
aalguna parte, para seralgoyparaabandonar esas geograhas deambigtiedad.
Sinembargo, mucLasM}Ioperadas quedan enelmedio porque no pueden
pasarpormu|eres,mucLosIM,quetotalmentevestidospasanporLombres,
ticncn cuerpos totalmente ambiguos, algunos transexuales no pueden per-
utirse pagar todas las operaciones necesarias para una reasignacin de sexo
completasitalcosaexiste),yestaspersonasLacendesucasael lugarenelque
sc cncuentran, algunos amgos transexuales no dennen su transexualidad en
luncin deungran deseo depenesni devagnas,ypuedensentireldeseo de
scrtrans o queerconmasluerzaqueeldeseodeserLombreomu| er.
Si las lronteras son imposibIes de Labitar para algunos transexuales que
imagnanqueel Logar esta|usto detras delborde,imagnadqucdesahosupo-
ucnparaaqueIlos su|etos queno creenquetalLogarexista, ni metalrica ni
|itcralmente. !a cartograha del gcnero de Prosser se basa en la creencia en
|osdos territorios delLombreydelamu|er, separadosporunlmite decarne
y auavesados por la ciruga y la endocrinologa. !a cartograha queer que cl
rccLaza prenere el mapa de lo Lbrido, la Libridacin queer esta muy le|os
dcesamezclaIudica ymareante queProsserimagina, yestamascercadeun
rcconocimiento de los peligros que supone asumir nociones cmodas pero
tcndenciosas de Logar. ^lgunos cuerpos nunca se sienten en casa, aIgunos
cuerpos nopuedensimpIementecruzarde^ aB,algunos cuerposreconocen
yvivenlainestabilidadinLerentedelaidentidad.
HastaaquLedescritocmolosLombrestransexualesylaslesbianasbutcL
scmranunos aotros condesconnanza,ycmolas doscategoras se conlun-
dcn y se separan. He argumentado contra denniciones estabIes y coLerentes
dc identidad sexual y Le intentado sugerir de quc modo las lneas entre el
transexuaI y laIesbiana congcnero desviadoinevitablemente se entrecruzan,
produciendo incluso una nueva categora. transgcnero. ^Lora quiero volver
ala retrica misma de los debates entre transexuales y butcLes para intentar
idcntincaralgunos delospeligros que supone demandaridentidades sexuaIes
ydegcnerodistintasycoLerentes.GranpartedeIaretricaquerodealatran-
scxualidad|uegacon elsentido detransitividadyve latransexualidadcomo un
pasa|e o unvia| e. PrevisibIemente, durante el camino se cruzan Ios lmtes, y
uno de|a unpas extrao paravoIver,como vemos enelensayo deProsser,aI
hogardelverdaderocuerpodeuno.
Si volvemos por un momento a Ia serie de la BBC Th Nrng q, csta
olrcce un e| empIo interesante del poder de este tipo de retrica. n una
asombrosa conlrontacin entre Iredd y su psiquiatra, el psiquiatra depliega
unaamplia sonrisapara expresarsucomprensindelareIacinentreIasiden-
tidadesdegcnero demu|erydeLombredeIredd.Yledice.}u,Iredd,eres
comoalgenqueLaaprendidoaLablarlranccsperlectamenteyqueemigraa
lranciayviveallcomounlranccs.Pero,aunque Lables lranccs,ysepasimitar
lo lranccs y vivas con lranceses, sigues siendo inglcs. Iredd la contradice.
No,no es que Lable lranccsymeLayaidoall. SCYlranccs. n este inter-
cambio, elmcdico desarroIlaloque se Laconvertido enunametaloraparala

89
|
transexuaIidad, como el cruce de ronteras nacionales de unlugar a otro, de
un estado aotro,deungcnero aotro. IreddrecLazaestaestrategia retrica e
insiste enque la expresin de su yo como cLico no es una transicin, sino la
expresindeun yo en el que siempreLaLabitado. lLecLodequeIreddsea
| oven ~en realidad, preadolescente~ le permite articular su transexuaLdad
de orma muy dierente a como lo Lacen mucLos adultos transexuales. st
pasando a serun Lombre no de un cuerpo adulto a otro sino de un cuerpo
casipregcneroauncuerpodeLombreconungcnerototalmentedesarroLado.
!aretricadelpasarporLombre,decruzarronterasydelatransicintiene
paraclun uso slo limitado.
!as metoras delvia|e yde cruzar ronteras soninevtablesdentro del dis-
cursodelatransexuaLdad. PerotambicnestanLenasdehstorias deotrasnego-
ciacionesdelaidentidadyarrastranlacargadeListoriasdiscursivasnacionalesy
colomales.Quc signifca,entonces,debatirlavariacindegcneroylatransiuvi-
daddegcnerocomounvia|edeunpasaotroodeunpasextran| eroalLogar,o
deunestatusilegalaunodeciudadananaturaLzada?HastaqucpuntosonuuIes
yLastaqucpunto sonIimitadaslasmetaorasdelarontera,decruceydeperte-
nenciaencuesuonesdeidentidaddegcnero?Le qucmaneralatransitividadde
gcnerosebasaenlaestabiLdaddeotrosmarcadoresdelaidentidad?
LentrodeIosdebatesdeIaposmodermdad,eIcuerpotransexuaI,amenudo,
LarepresentadoIaidentidadcontradictoriar:enelsigloX yLasidodeba-
tido precisamenteutilizandola retricadeI colonialismo. Cuando[anice Ray-
mond identifc en 979 el cuerpo transexual como parte de un intento del
patriarcado de coIonizar Ios cuerpos de Ias mu|eres y Ias aImas emimstas`
SandyStonele contest en suManifesto postransexuaI pidiendo al impe-
rio que contraatacara y demandando un contradiscurso en el cual el
transexual pudiera Lablar como transexual. Cuando Bernice Hausman leelas
autobiograhas de los transexuales como Iaprueba de que Lasta cierto punto
Ios transexuales sonIosingenuosdeIgcnero`,[ayProsserveestasListorias
personales comoalgo queestamotivado por elintentode realizarla antasa
deperteneceral cuerposexuadoyalmundo`'.MucLosdebatescontempor-
neos sobrelacirugapIasticaylamanipuIacincorporal,ymucLasteorasde
la sub|etividad posmoderna entienden la ragmentacin deIcuerpo en tcrmi-
nos de unatransexualidad paradigmtica. notras paIabras, la transexualidad
parece estar cargada no slo por un exceso de sentido sino tambicn por el
pesode discursoscontradictoriosyenrentados. Si vemos estascontradiccio-
nes,vemosalostransexualesrepresentadoscomoelimperioyelsubaIterno,
como ingenuos delgcnero y como desviados delgcnero, y como identidades
consolidadasycomo cuerpos ragmentados.
26! . RaymonJ,Tran::ua/Emir.
262. Hausman, Cbanin3, 4O.
26J. Ptosset,NoPlaceLikeHome,489.

9O
|
jayProsser, como Lemosvisto,criticalateoraqueerposmodernaenespe-
cialporcentrarseenelcrucequeLaceeItransgcneroconel fndedesnatura-
lizarelgcnero o Place likeHome,181),ydenunciaquelas afrmaciones
qucersobre elvia| etransceIebran|aoposicinaunasListorias que se cen-
tran en eI Logar 18c). !a terica transexual mu|er-aLombre Henry Rubin
p|anteaunapoIaridad aun mayor que Iadivisin que Laba planteado Prosser
cntre IoqueeryIo transgcnero. ParaRubin,ladivisin mas sigmfcativa seda
cntre transexuales y transgcnero. Aunque a menudo se asume que 'transgc-
acro` es un tcrmino paraguas que se refere a travestis, drag queens, boIleras
butcLes, los que mezclan los gcneros y transexuaIes, entre otros, existe una
tcnsin entre transexuaIes y transgcnero. Para Rubin, la tensin se situa
cnuclabusquedadelostransexualesdeun'Logar`,unIugardepertenenciaa
unsexo oalotroyIabusquedadelostransgcnerodeunmundosingcnero
).Segunestalgica,Iapersonatransgcnero simplemente esta|ugandoconeI
gcncroeintentandodeconstruirlanaturalidaddelgcnero,mientrasqueeltran-
scxualafrmavalientementelanocin de ungcnero establey ortaIecela rea-
lidaddelabiologa. !as personasque estan ba|oelparaguasdeladefmcin
transgcnerorepresentan,paraRubin,unabusquedapoco seriadelainestabi-
lidaddegcnero queseproducea expensasdelabusquedadelostransexuales
dcun lugar de pertenencia. Para apoyarlo que podra ser una improbable
divisinentretransgcneroytransexual,Rubinbasasusargumentosendiversos
dcbates sobre Ia identidad lesbiana. nla dccada de ! 97O,eraalgo bastante
comunque Ias mu|eres sellamaran |esbianas como un signodesolidaridad
us que como una decIaracin de practica sexual, y Rubin sugiere que los
uansgcneroson comoIesbianaspolticas.Lenuevo,esteargumentoocultalas
dicrcncias Listricas entrelosdebates sobre sexodelas lesbianas ylas lucLas
contemporaneas sobre Ia identidad, y presenta a Ios transgcnero slo como
bicnintencionados,yalostransexuaIescomoloverdadero.
troensayo quee|empLfcaesta preocupacin sobrelareaLdaddelgcnero
y|osusos simblicosdelatransexualidaddentrodelaposmodernidadesIin
dcSiecle, Iin de Sexe. }ransexuality, Postmodermsm, and tLeLeatL o His-
tory,deRitaIelski.Ielskirecogelaormaenquelatransexualidadesinvocada
cnestend siio paradescribirla disolucindepolaridades entre Lombrey
uu|er que antes eran estables`. Pero ella nos advierte contra Ia consagra-
condelatransexualidadcomosigmfcanteumversal, porque se corre elriesgo
dcLomogeneizar las dierencias que importan polticamente. Ias dierencias
cntre Lombres y mu|eres, las dierencias entre aquellos que ocasionalmente
|ucganen elequipodelatransexualidadyaqueIlosparaIosque setratadeuna
cucstindevidaomuerte 17).n otras palabras, si lostericos queerutili
?4. Henty S. RuEin,OoYouRelieveinGenJet? 3}surnr2, n6 feEreto I 996).7-8.
?5. RitaFelski,FinJeSiecle,FinJeSexe.Transsexuality,PostmoJernsmanJtleOeatlof
History,^oItraHists27,n2 ptimavera I 996).JJ7.

9
|
zanlatransexualidad como un equipoparadesmontarlaidentidad, sinquercr
estanproduciendounaevacuacinposmodernadelactivismopoltico,alsepa
rar la transexualidad de Ios duros LecLos deI gcnero y de la corporeidad. L
advertenciade Ielskiesinteresante,pero,a quicn se dirige?notraspalabra,
,quicn | uegaocasionalmente conla transexualidad en vezdetomarseIa seria
mente? Ielski considera este |uego como algo peligroso, y siempre como ua
indicadordeprivUegio.Lespucsde todo, notodoslos su|etossocialestienca
lamismalibertadpara| ugarysubvertirlasmarcas delgcnero, incluso mucho
no perciben este | uego comouna condicin necesariapara suIibertad 1;
Ielski identifca a ^rtLury MarUouiseKroker y a[ean BaudrilIard como lo
posmodernistasque|ueganconIatransexualidady,portanto,suponemos,soa
incapaces de tomarse en serio las dierencias entre Lombres y mu|eres, yIa
dierenciasentrelos que|uegancon eIgcneroylos que selo toman comoalgo
real. o tengo ningunintercs endeenderIas vacuas visionesposmodernas
de BaudrilIard, olas nociones de Ios Kroker sobreel sexo posmoderno,perc
quiero cuestionar esa imagen que se da de una especie de distrito eIectora|
queerposmodernoque| uegaelizmenteenciertas ronteras delgcnero,mien-
tras que otros, serios y responsabIes, recLazan participar en esta celebracin.
,Quco quicnesLan desaparecidoenestaoto tanseriadelfn de sexo en c|
ndsiio?
!as personas que presuntamente |uegan con Ia transexualidad y subvicr-
ten alegrementelas marcas del gcnero son notransexuaIes quepercibenestc
|uegocomounacondicinnecesariaparasulibertad.Le LecLo,sonlostrans
gcnerodeIartcuIodeHenryRubinyIosqueerde[ayProsser. Mepreguntos.
soylaunicaa laquelecLocaquelas mismaspersonas,gays ylesbianasygentc
con gcneros raros, que Lan sido Listricamente identifcados como las vct.
mas de la Leteronormatividad, sean descritos aqu como diIetantes y rvolo
con el |uego delgcnero. Le repente, el transexual Lasidoreubicadocomola
fguracentraIdeIgcneroraro, eI cuerpoquesure, el unicocuerpoquecreeca
eIgcnero y elantdoto contralamovilidad queer. Pero IabutcLtransgcnerc
en particular La sido durante mucLo tiempo un Lcroe tragico, IiteraImentc,
martirizadoporeIsentimientode estarueradelugar.YaseaStepLenGordoa
enEl d/asldad, deRadcIye HalI 9?8),cuandodescubrequeeI Iugar
massolitariodeIatierraeslatierradenadiedelsexo,olabutcLdeIadccada
de 95O[essGoldbergenlanovelade!eslieIeinberg,Stnut.hlus 99;,
cuando seve a smismacomo ueradelugary ueradeltiempo enelueva
York lesbiano contemporaneo, Ias Listorias personaIes de Ios transgcnero o
266. \etloscomentatiosJe|eanBauJtillatJsoEtelattansexualiJaJenLtran.arn.zad/mu|
n:qs: :s/r /s:tn:mns:trms: Batcelona. Anagtama,2OO). \et tamEienAttlutKtokcty
Matilouise Ktoket,s[Intadr:.Ianic3in.mrzca uevaYotk. St.Mattin's Ptess, 937)y
suTbL:t3uevaYotk.St.Mattin'sPtess, 99J).
267. RaJclyffc Hall,E/ssd /a :s/dadBatcelona.LaTempestaJ,2OOJ).
9? ]
cclas butcLcs invcrtidas Lan csiado marcadas por la perdida, la solcdad y cl
xslamicnio.LasbutcLcsdccsiasLisioriasditicilmcnicsonLcdonistasj uguc-
toncsdclgencro,cnrcaLdadcompartcnconmucLosITMunabsqucdamuy
scriadc unlugary dcuna pcrtcncncia. n la novcla dc Rosc Trcmain Sa.rd
C:ont 99?), cl pcrsonajc iranscxual muj craLombrc, Marty, contradicc la
+nrmacindcsuabuclo,dcquctodoloimporiantc cnlavidacs dual,como
scryno scr,Lombrc ymuj cr, y no Laynngunpais cnmcdio. Marty picnsa
cc si msmo/a. Cord csta cquvocado, Lay un pais cn mcdio, un pais quc
n+cicsicmbra,yyocstoycneL'.LasListoriasLicrarias dclairansitividaddc
gcncro ydcla distoria dcgencro, comovcmos, Lancntcndido la cxpcricncia
cclcucrpocquivocadocnterminosdcunacomplcjarciricadcnopcrtcncn-
ci+ydcnoidcniidad.Comorcspucsiaacsicscntimicntotundamcnialdccsiar
|ucradclugar,clLombrctranscxualdcTrcmain,lainvcrtidadcHall ylabutcL
trsgencro dc Icinbcrg invocan imagcncs dc ticrras imaginarias, dc paiscs
intcrmcdiosydclosmundos trontcrizosdclosdcsposcidos.
Ia transicin y la moviLdad Lan sido duranic mucLo ticmpo la coartada
ccmucLas mujcrcs quc scvcstian dcLombrc. duraniclosltimos trcscicntos
+nos, muj crcs avcnturcras y cazadoras dc toriunas sc Lan vcsiido con ropa
cchombrc, muy a mcnudo ropa mmtar, y Lanvivido cn cl mundo ycndo y
vinicndo por lugarcs y gencros. ^gunas mujcrcs quc pasaban por Lombrcs
cn los siglos XVIII y X!X pariicron a la mar y vivicron como piratas, oiras sc
+|istaron cnclcj ercitoyvivicroncomoLombrcscntrcotros Lombrcs,yotras
uulizaroncsosdistraccsparatrabajarcnprolcsioncsmasculinas,tcncramantcs
|cmcninas oviajarporclmundo'. notraspalabras,vcsiirscconlaropadcl
otro gencro, pasarporLombrc y participardcla transitividad dcgencro son
+ctividadcsquctuncionanpormcdiodcotrastormasdcmoviLdad.unamujcr
qucacccdcalamoviLdadalvcstirscdcLombrcpucdc,sinduda,dcscstabiLzar
28. FeinEetg,3tsnutcb/u:.
2'. RoseTtemain,3acrdCsunt NuevaYotk.WaslingtonSquate, 992), 79.
27O. Enunensayo soEteunaJeestasmu|etesquepasaEanpotlomEtes,Loteta\elazquez,
ElizaEetlYoung comentaloscomple|os signfcaJosquesutgenJelalistotiaJelasmu|etes
ueptacticaEanloqueentoncessellamaEaelescanJalosottavestismo,petoquelolaciancon
rnespattioticos o nacionalistas. \elazquez tememota sus aventutas como ttavestiJa en una
a+ttacion en unaomniptesenteptimetapetsona) llamaJaTb Usmaninatt/, JonJecuenta
susaventutascomolomEte,susmattimonioscomomu|et,lasEatallasenlasqueluclacomo
scldadoJelaConfeJetacion,los tomances queviveconmu|etes como lomEte, suinfancia,
susexpetiencias como espiaconfeJetaJo enele|etcitoJelaUnionyottasmuclas expetien-
ci+s conttadictotias. Young clasiFca cuiJaJosamente la infotmacion Je Tb Usman in att/
y concluye lo siguiente. El ttavestismo confedetaJo es simultanea e insepataElemente una
cucstionJegeneto,sexualiJaJ,taza,tegionynacion,ylaptesenciaconstitutivaJelametafota
cncadaunoJeestos amEitos puedetenetconsecuenciastantoconsetvaJotascomotadicales
cung, ConfeJetate Countetfeit.TleCase oftleCtoss-OtesseJCivilWat SolJien, enIa:n
uhdtbIsn:[ Idnn, eJs.ElaineK.GinsEetgutlam,N.C..OukeUnivetsityPtess, 996],
2IJ).

9 |
la cconomia dc la masculinidad, pcro, a suvcz, pucdc rclorzar cicrtas tormas
dc racismoo cicrtos antagonismos dcclasc. Para dar slo un cjcmplo dccst:
nidodccruccscontradctorios,podcmosrccordarlasnumcrosasmujcrcsaris
tocraticas dc comicnzos dcl siglo X quc sc vcstian comoLombrcsy sc idcn-
tincaban como Lombrcs, y quc apoyaronactivamcntcla causa tascista, comc
analice cnclcapitulo

.
Las contradccioncsdclaidcntincacinconclotrogencroy sus movilida
dcs cstan muy bicn cj cmplincadas cn cl tcxto dcuna autobiograha transcxua|
dc tama mundal, cnundrum, dc]an Morris. ]an Morris tuc conocidacn un+
epoca como ]amcs Morris, un cscritor viaj cro, y cn la decada dc 95O luc
corrcsponsalcnclcxtranjcro dclIndnTims. Morrisutiiza sus conocimicn-
toscomocscritoradcviaj csparallcvarlamctatoradclviaj cylamigracinasu
nnlgicocnrclacinconlascucstioncsdctransicindcgencro.Lcscribccad+
aspcctodcsutransicin dcLombrc amujcrcomo unviajc,yno slo caractc-
rizacnterminosdcpaiscslaidcntidaddcgencro, sinoquctambien caractcriz+
las idcntidadcs nacionalcs cn terminos dc gencro. Yo cra Lija dc una epoca
impcriaI, cscribc Morris cnun momcnto dado,paracxplicarsusimprcsioncs
sobrccl
_
tricancgracomotodoloqucnomcgustariascr' .Mcntrasquc
ciudadcscomoVcncciarcprcscntanlolcmcninoy,por tanto, unyo lcmcnino
dcscablc), para clprc-transcxual]amcs Morris cl
_
lricancgrarcprcscntauna
masculinidad quc da micdo,porquc cscxtraayviciosa. n cstaautobio-
graha transcxual cl cspacio cntrc Lombrc y mujcr vicnc rcprcscntado como
lo monstruoso.]anMorris scdcscribc asimismacntrclosgencros comouna
cspccic dc no Lumana, un ducndc o un monstruo
1), y cl cspacio dcl
gencro cs dcscrito como la idcntidadmisma.
Morris,viajcradclmundoycscritoradcviajcs, cnticndclaidcntidadnacio
nal dc igual modo quc la idcntidad dcgencro, las idcntidadcs nacionalcs son
cstablcs,rcconociblcs,ycstan cstablccidas scgnunaconcicncianormativadc
impcrio. Lcigual modo, comparalas dlcrcntcs rcaccioncs a sugencro ambi-
guo scgn los paiscs. Los amcricanos -nos dcc- por lo gcncral asumcn
quc soyunamuj cr ). Sincmbargo, dcunmodoqucnosrccucrdatodala
tradcindclas Listorias colonialcs dcviaj cs, Morris nos comcntadcmancra
intormal. ntrclas pcrsonas sinccras, clproblcmacraminimo. Simplcmcntc
mc prcguntaban.Tras unvuclo dc Larjccling aCalcuta,porcj cmplo, durantc
clcualdislrutedclacompaiadc unalamiainda, lamjasc accrc amicnla
sala dc cquipajcs y mc prcgunt. . . 'siyo cra un cmco o una cLica` ). In
su cnsayo sobrcla transcxualidad,SandyStoncmcncionaclaspcctooricntal
dc las mstorias dc viajcs dc Morris y Marjoric Garbcr ponc dc rclicvc csta
aprcciacin dcoricntalista cn su analisis dcla dcscripcin quc Lacc Morris
dc su cambio dc scxo cnCasablanca. Sincmbargo, cngcncral sc Lacstudado
27I . ]anMottis, Csnundrum:.nEtrasrdinajy^arrant[Tran::ua/i:m uevaYotk. Henty
Holt, I 936),99.
91 |
poco csta autobiogratia transcxual como arictacto colonial, cs dccir, como cl
rcgistrodcunviajcqucnocucstionanilasconvcncioncsdcgencronilos tpi-
cos sobrc las narracioncs dcviajcs'. Porltimo, cnunrum csmas bicn una
historia modcrnista tpica sobrc la lucLa por manicncr la idcntidad antc un
iupcrio cn dccadcncia. Paradjicamcntc, cs una Listoriadccambio quc lucLa
pormantcncrcl:tatu:qu.QuicrodcstacarquclaListoriadcMorrisdcninguna
uancrarcprcscnta/aautobiograhatranscxual. MucLasoirasEccioncsyauto-
ciograhas transcxualcs contradiccnlas Listorias dcviajcs dcMorris,ymucLas
dccstasotrasListoriascombinanunprotundo scntimicnto dcdislocacincon
unvaLcntcintcntodccntrcntarscalcstaiusdcnopcrtcncncia. ^dcmas,laLis-
toriadcltranscxualmujcraLombrcdiEcrcdctormamuysigniEcativaydc
nngunamancra cs un cspcjo- dc laListoriadc lapcrsonamujcraLombrc.
Fl librodcMorrisnosirvctantocomounaListoriadcvidarcprcscntativa,sino
comouna advcrtcnciacontra clpcLgro dcscpararlas mctatoras dclviaj c, dcl
hogar y dc la migracin dclas cxpcricncias actualcs dc la inmigracin cn un
uundollcnodc trontcras.
nrcaLdad,dcbcriamosplantcarnos scrias dudas sobrc cstas politicas uni-
dircccionalcs dclLogary sobrc cstasdivisioncs cntrc minorias scxualcs.Taly
comomucstralaListoriadcIrcdd,la transcxualidadrcquicrcamcnudo largos
pcriodos dctransicin,pcriodos cnlosqucunopucdcvivir cntrcgencros. l
|ugar dondc acaba cl iransgencro y dondc cmpicza cl transcxual no csta tan
clarocomoloplantcancl tcxto dcMorriso clcnsayodcRubin,ylos cspacios
cntrc gencros, quc algunos tcricos quccrrcivindican, no rcprcscntan alcgrcs
zonasdcmovilidadylibcrtadsinoqucrcprcscntanvidasccrcanasalosgencros
quccrycucrpos compromctidoscontormasdccorporcidadcscncialmcntcno
normativas.^unquccl lcnguajcdclLogarydcl lugarcnlos cnsayos dcProsscr
yHcnryRubinparcccirrcprocLablc,comocnclicxiodcMorris,noscrccogc
+qu nada sobrc cl pcligro dc iransponcr marcos conccptualcs quc ya cstan
cargados dcscntido~lugar, viaj c, ubicacin, Logar, trontcras~ a otro lugar
problcmatico. n cnunrum, la cquivalcnciadclatranscxualidad con cl viajc,
ydclgencro con cl lugar,produccunaListoriacolonial cnlaquclaidcntidad
dcgencro ylaidcntidad nacionalscprcscntan comoinmutablcsy cscncialcs.
Sobrccl Lombrc, Morris cscribc. s cstc scntimcnio dccontrol sin uctua-
cioncs,crco,quclasmujcrcsnopucdcncompartir,yqucsurgcnodclintclccto
odcla pcrsonalidad. . . sino cspcciEcamcntc dclcucrpo 8?) . Sobrc cl LccLo
dc convcrtirsc cn muj cr, comcnta. P cucrpo, cntonccs, cstaba LccLo para
cmpujarycmprcndcr,aLoracsiaLccLoparaproduciryaccptar,ycstc cambio
cxtcrnoLatcnido consccucnciasintcrnas 5). Las poLticas dclLogar, para
Morris, son simplcmcntc las poLticas dcl colonialismo, y cl ricsgo dc cscn
272. Stone,EmpiteSttikesBack,Mat|otieGatEet,TleClicofAtaEy.Ttansvestism,Ttans-
sexuaism,anJ tleEtoticsofCututaApptoptiation, ensqCuard:: Tb Cu/tura/Is/inc: [
Crdr.m/iui, eJs.|uiaEpsteinyKistinaSttauE uevaYotk.RouteJge, I 994),22J47.
95 |
cialismo quc corrc al cambiar dc scxo rcsulta no scr un ricsgo cn absoluio.
l lcnguajc quc Irosscry Rubin uiilizanparadctcndcrsupariicularproyccto
iranscxualdclasapropiacioncsquccrcorrc clricsgodcscrnoslo cscncialista
oinclusocolomalista,sino,cnsucaso, clricsgodcusarunlcnguajccargadodc
idcas dcmigraciny dcvucltaa casa, pararatincarnucvos modclos no quccr
yditcrcnciados dcLombrc.
Lo quc cstoy planicando cs quc los analisis dc la subj ciividad transcxual
dc criticos como Irosscry Rubin cstan atcctados por clmarco colonial quc
organizalaconccpcindcMorris dclatranscxualidad, como scvccnclLccLo
dcqucnomcncionanlosdcbatcs sobrclastrontcrasylasmigracioncsqucLan
surgido cn otros cspacios tcricos. n los csiudios cLicanos y poscolonialcs
cn particular, lapolitica dclainmigracin La sido dcbaiida con durcza, y lo
quc Lasurgido dcaLics un rccLazo cuidadoso dcladialectica dclLogarydc
la trontcra.MicnirasqucclLogarLarcprcscniadolacomodidaddcl lugaryla
poliiicadc laubicacinylacstabilidaddclpcricncccr,dcniro dc cstadialectica,
la trontcra La insistido cn la politica dcl dcsplazamicnio, la Libridacin dc la
idcniidad y la cconomia dcl trabajo dc los indocumcntados. Ioco podcmos
ganartcricamcntcomaicrialmcntcalidcntincarclLogarola trontcracomo
cl vcrdadcro lugar dc rcsistcncia. n cl conicxto dc un dcbatc sobrc tcatro
asiatico-amcricano, Lorinnc Kondo apunia quc cl Logar, para mucLas pcr-
sonas quc cstan cnlosmargcncs,csloqucnopodcmosnoqucrcr.n cstc
conicxio, clLogarrcprcscnialaconstruccintardiadcunpucrto scguro cnla
auscncia dc tal lugar cn cl prcscnic o cn cl pasado. l Logar sc convicrtc cn
un lugar miiico,un lugardondcanclaralgunaidcniidadracialoetnica,incluso
aunquccstasidcntidadcscstensacadasdcsucontcxtoocstenprcsionadaspara
su asimiacin. Icro, para cl sujcio quccr, o lo quc Gloria ^nzalda llama cl
ciudadanodclatronicra,clLogarcsloquclapcrsonaqucvivccnlosmargcncs
nopucdcdcscar.llaabandonaclsucloscguroytamiliardclLogarysc avcn-
iura Lacia tcrrcnos dcsconocidosyprobablcmcnicpcligrosos.
[
sta cs sucasa
/ cstc nnobordc /dcalambrcdccspino.staclaroqucclLogarpucdc scr
un cspacio dc tantasia,unlugarrccordado dcorigcn csiablc yunsuconos-
ialgico dccomunidad, cigualdctacilmcntcpucdcscruncspaciodccxclusin
cuya comodidad misma dcpcndc dcl irabajo invisiblc dc csos ciudadanos dc
la trontcra migranics. Volvicndo al dcbatc sobrc los iranscxualcs ylos quccr,
clviaj c a casa dcl iranscxual pucdc Laccrsca cxpcnsas dclrcconocimicnio dc
otrosquc csian pcrmancntcmcnicdcslocalizados.
27J. OotinneKonJo,TleNattativePtoJuctionof'Home',Community, anJPolitical!Jen-
tityinAsianAmeticanTleaten,en Di./acmnf Dia.sr, andCsrbi:Idnn, eJs.Sma-
JatLavieyTeJSveJenEutgOutlamN.C..OukeUnivetsityPtess,! 996),97.
27 4. GlotiaAnzalJua,srdrand:

LIrsntr:Tb^oA:naSanFtancisco.Spinstets/Aunt
LuteFounJation, ! 987), ! J.

9c
|
Cuando Ircdd, con sus nucvc aos, rccLazala sonrisa dc su medico, quc
intcntadarunaciudadanianaturalizadaasucondicindctranscxual,dcLccLo
rccLazalamstoriadclacontcncinrctricadclatranscxualidaddcntrodclas
taxonomias medicas tradicionalcs, y tambienrccLaza csc intcnto rccicntc dc
traducirlarctricadcla transcxualidad cncl lcnguaj c dclLogarydclapcrtc-
ncncia.Sincmbargo,IrcddnorccLazalatormulacinpopulardcscruncLico
atrapado cn un cucrpo dc cmca y manticnc su tantasia dc scr un Lombrc
adulto, incluso cuando su cucrpo cmpicza a traicionarlo. Hariamos bicn cn
trabajar cnotras tormulacioncs dcgencroy dc cucrpo, dccucrpocorrcctoy
dc gencro corrccto, para tacmtar a cLicos como Ircdd, nios quccr idcntiu-
cados conclotrogencro,tuturos ycucrpos quc scanLabitablcs. Cbviamcntc,
la mctatora dcl crucc y dc cmigrar Lacia cl cucrpo corrccto dcsdc cl cucrpo
cquivocado sc limita mcramcntc a dcjar intacta la politica dc las idcntidadcs
dcgencro cstablcs y, porcndc,las j crarquias dcgencro cstablcs. lprograma
dc la BBC obviaba prcguntas mas gcncralcs quc sc plantcan sobrc cl tcma
dc la transcxualidad, al cntatizar las ncccsidadcs individualcs dc Ircdd y su
urgcntc dcsco dc scr un Lombrc. Cuando Ircdd aparccc convcrsando con
otrosLombrcs transcxualcs, clgrupo cnsuconjuntocxprcsasudcscodcscr
simplcmcntc cLicos y Lombrcs normalcs, y dcvivir como los dcmas sujc-
tosvaroncs. ingunmicmbrodclgrupocxprcsdcscosLomoscxualcs,todos
cspcrabanvivirvidas normalcs cn cl tuturo, unavczquc cstuvicra complc-
tadasuopcracindcrcasignacindcscxo.
nlaactualidad,latranscxualidadrcprcscntaunarcdcnormcmcntccompli-
cadadcidcntiucacioncsycorporcidadcsydctcnmcnosrclativos algencro,y
no pucdc rcducirsc al tcstimono dcla angustiaprcadolcsccntc dcIrcdd, o a
|aListoriadclamclancolia colonialdc]anMorris. Sincmbargo, aLora quclo
transgencro sc La convcrtido cnun termino rcconocido popularmcntc para
laidcntiucacin conclotro gencro, lapolitica scxual dcl transgcncrismoydcl
uanscxuaLsmodcbcscrconsidcradaconmucLocuidado. Ladoquclamayor
partc dc los dcbatcs quc circulan actualmcntc son sobrc la cxpcricncia dc la
transcxuaLdad dc Lombrc a muj cr, dcbcmos considcrar tambien la poLtica
dclgencro dc latransicindcmuj craLombrc. n cstccapituloLc intcntado
cxponcrqucuna adopcin total dclarctricadclLogary dclamigracindc
cicrtapracticacsteticatranscxual,juntoconclrccLazodcunapoliticaquccrdc
latrontcrapucdc producircl cxtrao ctccto dcutilizarlarctricaposcolonial
pararcscatartcxtoscolonialcs comocldcMorris) o dcutilizartormulacioncs
dc Logar y dc cscncia utilizadas por las tcministas dc color para rctorzar la
posicin dc los Lombrcs transcxualcs blancos. sta rctrica asumc, adcmas,
quclasolucincorrcctaparacsccucrpocquivocadoydoloroso Prosscr) cs
dcplazarscalcucrpocorrccto,dondclo corrcctopucdctacilmcntcdcpcndcr
dcscrblanco odcprivilcgiosdcclasc, odclLccLodctcncrun nucvogencro.
lodriamosprcguntarnosquienpucdcpcrmitirscsoarconuncucrpocorrccto.
,Quiencrccquctalcucrpo cxistc?Porltimo,micntraslamigracin,las tron-
tcrasy clLogar sc siganutilizandocomougurasmctatricas cn cstc discurso,
,
97

las pcrsonas transcxualcs y transgencro quc rcalmcntc scan ciudadanos dcla
tronicra,oqucrcalmcntc scaniraba|adorcssinpapclcs,oqucrcalmcntcLayan
cmigrado dc sus lugarcs dc origcn para nunca mas volvcr pcrmancccran
sicmprctucradcldiscurso,invisiblcsysinrcconocimicnto, Labitando sicmprc
cl cucrpocquivocado.
CO^CLSI^
Gaylc Rubin comcnta, cn su cnsayo sobrc la divcrsidad dc las butcLcs. Las
butcLcsvariancnlatormadcrclacionarsccon sus cucrposdc mujc:Rcpcn-
sando cl scxo, ?). Y contina dicicndo quclas tormasdclamasculinidad
cstan modcladas por cxpcricncias ycxpcctativas dc clasc, raza, ctnia, rcligin,
ocupacin, cdad, subcultura y pcrsonalidad individuaL ?) . Rubin tambien
Labla dc las tcnsioncs cntrc butcLcs y FM como gucrras dc trontcra cla
las dcnomina micdos dc trontcra) y scala quc la trontcra cntrc cstos dos
modosdcidcntiEcacincsalgopcrmcablc,porquc,almcnoscnpartc,ningun
sistcma dc clasiEcacin pucdc catalogar o cxplicar dc torma satistactoria los
inEnitoscapricLosdcladivcrsidadLumana ?c) .LaconclusindcRubincn
cstc cnsayo abogaporladivcrsidaddcgencro ydcscxo y dc otros tipos) no
slo como csiratcgia poLtica sino simplcmcntc porquc cs la nica rcspucsta
adccuadaalcnormcabanicodcmasculinidadcsydcgencros qucproducimos.
Yo tambien dcsco manitcstarmi oposicin a los modcIos monoLticos dc
variacin dc gencro qucparcccn surgir aciualmcntc cnlas dcnsas c intcnsas
discusioncs cnirc butcLcs transgencro y Lombrcs transcxuaIcs, y tambien
quicro apoyar csa lIamada a la divcrsidad. Sin cmbargo, al mismo ticmpo, cs
importantc dcstacarquc no todoslos modclos dcmasculindad sonigualcsy,
aLora quc butcLcs y transcxualcs comicnzan a rcivindicar los tipos dc mas-
culindadcs quc Lan gcncrado cn cl pasado y quc cstan producicndo cn la
actualidad, cs crucial tambien quc prcstcmos mucLa atcncin a la tuncindc
laLomotobiaydclscxismocnparticuIardcntrodcIasnucvasmasculinidadcs.
Hay transcxuaIcs, y no todos somos transcxualcs, clgencro no cs uido, yla
varicdaddcgencro no cs la misma cnlos distinios lugarcs cnquc aparccc. La
cspcciEcidadlocs todo.Micntrassigansurgicndotormasypracticasdcgencro
quccr, probabIcmcntc las dcEncioncs dc gay, 1csbiana y transcxuaL no
pcrmancccran cstaticas yproducircmos nucvos terminos para dcscribircstos
cambios.Micntrastanto,nopodcmoscspcrarquclavariacindcgencro,como
la variacin scxuaI, produzcaunapoliticaradicaly dcoposicinsimplcmcnic
porqucrcprcscntaIaditcrcncia. Lasintcrvcncioncsradicalcsscproduccntras
analisis cuidadosos dclas consiruccioncsraciaIcsydcclascdclas idcntidadcs
scxualcs y dc las idcntidadcs dcgencro, y tras un analisis dc Iapolitica dc la
movilidadquc dcsignacscprcEjotanpotcntcquc cs trans.notraspalabras,
quien pucdc pcrmitirsc una transicin, si iransicin signiEca pasar dcmujcr
a Lombrc, un viajc dcidayvucltaporla trontcra, unas vacacioncs cn cl sol,
,
9

unviaj c a laluna, un pasajc a un nucvo cucrpo, un viaj c slo dcidapara scr
unLombrc blanco?Porotrapartc, quienpucdcpcrmitirsc qucdarsc cncasa,
quienpucdcpcrmitirscconstruirunacasa,construirunanucvacasa,mudarsc
dccasa, no tcncr casa, dcj ar la casa? Quien pucdc pcrmiiirsc las mcmras?
Sugicro quc pcnscmos con dctallc, butcLcs y FM juntos, sobrc los tipos dc
hombrc o dc scrcs masculinos cn qucnos convcrtimos y qucqucrcmos. cn
ultima instancia, las masculinidadcs altcrnativas tracasaran cn la cmprcsa dc
cambiarlas j crarquias dcgencro cxstcntcs, si tracasan cn scrtcminstas, anti-
rracistasy quccr.

99
|
PIPTA OI BlTCM'`
LDa @u1a Uuta" Uc !a5 DufCDc5 cD mC1Dc
Cuandoera pequea me reconoca en las caras y en los personajes de la
pantalla de Tatum `eal,]odie Foster y Ksty Mcchol. Estos pequeos
chicazos me potenciaLan para pensar en mi misma como enunhcroe. Eran
luertes ylistas como los covLoys ylos gangsters delas peliculas que yo mi-
taLa. . . En la pantalla, los chicazos eran aceptados socialmente. Cuando sali
del armario como | oven LolleraLutch, en 980,Lusquc a esos persona|es ya
crecidos.oencontrcnada.NtriodehcroeschcazosnosehaLiaconvertdo
en lo msmo que yo. Entonces convertiaMarlon Brando y a]ames Oean en
msmodelosLutch.
]rNN: iscN,ButchIconsontheSilverScreen
L MIRA QEER
FncstccapitulocxplorarelaListoriadclasmujcrcsbutcLcnclcincpararcivindicar
uatradicindcmascuinidadtcmcninacincmatograucaquclaslcsbianasLantcn-
didoarccLazarcomoimagcncsosiuvasoncgauvas.Comcnzareconunani-
sisdclasdcunicioncsdclaimagcnlcsbiana,ymbienintcniareprcscntarclmapa
dclosrccicnicsdcbatcsdcnuodclcincquccrsobrcimagcncsposiuvasyncgauvas,
loscspcciadorcsyclpapcldclatcoriapsicoanaliucadclcinctcminisia.lrcstodcl
capitulo lo dcdicare aun csiudio dclas imagcncs buicL dcl cincindcpcndicnicy
dclcincmayoritano,ypropondrercconsidcrarquesigniucatcncrpintadcbutcL,
uiraralasbuicLcs,cinclusoadopiarunamiradabutcL.
Ilnmcrodcagostodc 99
dc lantgIatrprcscntabaunatoiodcportada
muyllamaiivadclacantantclcsbianak.d.lang,scntadacnunsillndcbarbcro,
visiicndo un iraj c y con crcma dc atcitar cn la cara. La supcrmodclo Cindy
Cravtord csiaba dc pic dctras dc lang, cn posicin dc ir a Laccrlc un atci-
tado''. sta imagcn cs maravillosamcntc provocadora por numcrosas razo-
ncs.Inprimcrlugar,colocaaunatradicionaltnuLctcroscxualcomoclobj cio
275. Estecapitulosurgio apattitJe unaconfetencia enviJeo en la que colaEoramos]enni
Olsonyyo.NoluEietapoJiJollevatacaEoesteestuJiosoEtelasbutclesenelcinesinellay
sinsus enotmes conocimientosytecutsos enJocumentacion.
275. Rsubuid.|uegoconelnomEteJeunafamosacoleccionJeguiasJevia|epatamocli-
letos.N.JelT.)
277. La imagen pueJe verse en lttp.// .papetEilia.com/Images/CtavfotJC.LangK.
\anityFait. ! 99JO8.|pg. N. JelT.)

?O ]
dcdcscodclalcsbianabutcL,latototantasiacstablcccunlazodiablicocntrc
la mirada dcl Lombrc y una mirada mucLo mas quccr y butcL. n scgundo
lugar,latotograhamucstra claramcntclos cstcrcotiposy,al Laccrlo,cxplora|+
tcnsincntrc larcprcscntacinquccrylaLomtoba.Porlumo, dcmandadclos
cspcctadorcsmuyditcrcntcscstratcgiasdcidcnuEcacin.un Lombrc Lctcroscxud
slo pucdc acccdcra sudcscoLaciaCravtord por mcdio dcla masculinidaddc
unalcsbiana,unamujcrLctcro podnaidcnuEcarsccon Cravtordydcscaralang,
uncspcctadorquccrvcnaquccldcscobollcroaqui cs mvilypucdcadoptarposi-
cioncsdccspcctadorbutcL,tcmc,masculinootcmcnino.
laspcctoqucquicrodcstacaralEjarmccncstaportadaquccrsonlasamplias
posibilidadcsquc sclcotrcccnalcspcctadorparaqucproduzcaconccptossobrc
imagcncslcsbianasy,apartirdcaLi,sobrcclcinclcsbiano,quc cadavcz sonmas
diticilcsdcdcEmr.LabutcLdclaportadadcllantgIatrpucdcintcrprctarscinmc-
diatamcntccomounaimagcnlcsbiana,aunqucslo scaporlacspccialvisibilidad
dck. d. lang como bollcra, latcmmc,rcprcscntadaaquiporCindyCravtord,cs
intcrprctadacomolcsbianasloporquccstajuntoa labutcLy,portanto,ocup+
unarclacinslotcmporalycontingcntcconlaimagincnalcsbiana.Silatcmmc
sc vc como lcsbianaslo cnprcscncia dc unaparcjabutcL, cntonccs la tcmmc
scconvicrtccnunacatcgonatotalmcntcdcpcndicntc,quctomaprcstadasuaura
dc autcnticidad dc la mujcr masculina. ^ su vcz, la masculimdad dc la butch
pucdc convcrtirsc cn una trampa para la imagincria lcsbiana, porquc dcpcndc
dc construccioncs cstcrcotipadas Lomotbicas dc cso quc stLcrcvton h+
dcnominado mucalcsbianaLombruna.Pcro, aunquc tcngasusdctcctos,
como cualquicrotraimagcn, cn ltima instancia la portada dc lantg Iatrtrata
sobrcEujosdc dcscono convcncionalcsopcrvcrsos. notras palabras,avcccs
acccdcmos al placcr prccisamcntc por mcdio dcl cstcrcotipo, la yuxtaposicin
dcdosimagcncs cstcrcotipadas~labutcLvcstidadccLicoylatcmmcconuna
ropa Lipcr-tcmcnina- rcmitc a una Listoria quccrparticular dc la rcprcscnta-
cinydc tormasimultanca,invicrtc lacsccnaconvcncionaldclaLctcronorma-
tividad quc la imagcn imita. La toto dc k. d. lang y dc Cindy Cravtord pucdc
intcrprctarsc como una imagcn lcsbiana, pcro tambien como una imagcn quc
cxccdclosimpcrativosdcla rcprcscntacinlcsbiana por cj cmplo,Laccrvisiblc
cl lcsbianismo,LaccrlodcscablcoLaccrlopodcroso) .
MucLos cscritorcs Lan comcntado rccicntcmcntc cl dao quc sc producc
alctiquctardivcrsas tormasdcproduccin cultural ydcrcprcscntacin como
lcsbianas o gays. Gloria ^nzalda, por cj cmplo, prcgunta. Que cs una
cscritoralcsbiana?'.Ja sugicrc qucloimplicitocncstaprcguntacs laasun-
278. EstletNevton,Tle MytlicMannisl LesEian. RaJclyffe Hall anJ tle NevWoman,
3qn:9, n4 vetano I 984).557-75.
279. Gloria AnzalJua, Too) Queer tleWriter-Loca, escritora y clicana, en In-lr:isn:.
NntinjyD/:,_ur:, andL:/ian:, eJ.BetsyWarlanJ\ancouver,CanaJa.PressGangPuE-
lislers, 99), 252.

?O?
|
:indc quc unacscritora1csbiana cs unacscritorablanca. Inacscritoralcs-
|i+nadccolorautomaticamcntcncccsitaramasctiquctasdcidcntiucacin.n
\CZdcprcguntar, au rma.Cual cs clpodcrycualcs cl pcligro dc cscribiry
cclccrcomo unalcsbianao como unquccr??5?).nuncstudiotcrico
sobrc cl mismo problcma dclanominacin,]uditL Butlcr cscribc. stoy cn
anconictopcrmancntcconlascatcgoriasdcidcntidad,lasconsidcrounobs-
t+cuopcrmancntc,ylascnticndo,inclusolaspromucvo,comolugarcsdcpro-
|lcmatizacinncccsarios. Laidcntidad,porloqucparccc,comocstratcgia
ccrcprcscntacin,produccpodcrya lavczcspcligrosa,suponcunobstaculoa
|+idcntiu cacinyunlugardcproblcmatizacinncccsario.^si,clcstcrcotipo,
|+imagcnquc anunciaunaidcntidadcxccsiva,csncccsariamcntcproblcmatica
+ralaarticulacindcunaidcntidad lcsbiana,pcrotambiencslundacional,cl
cstcrcotipobutcL,adcmas,Laccquccl lcsbiansmoscavisiblc,pcro,almismo
ucmpo,loLaccvisiblccnterminosnolcsbianos.csdccir,labutcLLaccquccl
lcsbianismosclcacnclrcgistrodclamasculindady, cnrcalidad,colaboracon
|+nocinmayoritariadcquclaslcsbianasnopucdcnscrlcmcnnas.
Hc comcnzado mi analisis sobrc la imagincria butcL poncndo cl enlasis
CH larcccpciny cnla luncindclcstcrcotipo,porquclaListoriadclcincgay
y |csbiano csta ligada a la suprcsin institucionalizada dc imagcncs no accp-
t+b|cs. Oc 9? a 9c? cl cdigo Hays Hollyood Production proLibi la
rcprcscntacin dc pcrvcrsioncs scxualcs c insisti cn quc no sc producira
ngunaimagcnqucrcbajcloscdigosmoralcsdcquicncslavcn.Porlotanto,
ao scpromovcralasimpatiadclaaudicnciaLaciaclcrimcn,cldclito,clmal ocl
ccado' . stasmcdidasdc ccnsurascascguraron dc quc,cntrc 91y 9c?,
|+srcprcscntacioncsdcgaysylcsbianas sicmprc aparccicran ocultas bajocdi-
goscstrictosycasiimpcnctrablcs.Pcroquclucraimposiblcproducirrcprcscn-
t+cioncscxplicitasnosignucquclasimagcncs,lostcmasylasListoriasquccr
|ucrancomplctamcntcsicnciados.ComoapuntaCLonoricgacnsuarticulo
sobrclascriticas dc cinc durantc cscpcriodo,cstctipodcccnsurano sc aplic
+|asobrasimprcsasy,porclo,cuando unapcliculacraunaadaptacindcun
|bro o unaobra tcatral con una tcmatica cxplicitamcntc Lomoscxual, los cri-
ucospodianrcstaurarclcontcxto LomoscxualcnlascriticasqucLacandclas
pc|iculas.Para oricga, laprcscnciadcrcscas quc Lacan rclcrcncias cxpli-
citas a tcmas Lomoscxualcs rcducc nucstradcpcndcnciadc Laccr unalcctura
20. ]uJitl Butler, !mitacion e insuEotJinacion Je geneto, en Rti:ta d Ocodnt n 2J5,
ciciemEteJe2OOO,88.
2! . Tle Motion Pictute ProJuction CoJe, teimpteso en GetalJ C. GarJnet, Tb Cn:sr-
:oq Par:.Asti Cn:srsbq Lttrsrsm tb Hq: O_c, YJ+-Y Nueva Yotk. OoJJ MeaJ,
l '7), 2O7- ! 2. Un excelente articulo soEre las telaciones entte el puEl:co, los ctiticos y los
rcductotes Je imagenes queet Jutante el petioJo Jel coJigo PtoJuction. Clon Notiega,
Scmetlng's Missing Here| Homosexual:ty anJ Film Revievs Juting tle PtoJuction CoJe
Er+, ! 9J4 962,Cinma}sura/JO,n otoo!99O).2OJ9.
22. \erNotiega,Sometling'sMissingHete|

?O ]
minuciosadcsubtcxiosquccrmuyclaborados.Lacucsiin,cnionccs,nocssi
cicrtaspcliculasiicncn~rcirospcciivamcnic~ pcrsonajcs,subtcxios,csirc|l+s
odircctorcsgays ylcsbianoscomounanalgesicoconiralaccnsura,sinocmc
la Lomoscxualidad sc 'puso cn discurso`y cl papcl quc la ccnsura rcprcscntc
durantc la cra dcl cdigo Produciion ?). Crco quc cl cstudio dc oricg+
sobrc cl cdigo Produciion cs convinccntc, pcro crco quc no cs ncccsaric
rccLazar~comoel loLacc~ comoalgointilcl LccLo dc intcrprctarpcrso
na|cs,subtcxios,cstrcllaso dircctorcsgaysylcsbianos.^unqucLariamos bicn
cn scguir cl impcrativo loucaltiano dc analizar cmo la Lomoscxualidad tuc
pucstacndiscursocnvczdcconccnirarnoscnsurcprcsin,podcmosrccono-
ccr al mismo ticmpoquclarcprcsin, dcLccLo unarcprcsinlcgal,craprcci
samcntclo quc cl cdigo ordcnaba. Porliimo, mngunacsiraicgiapor siso|+
pucdc agotar las posibiIdadcs dc la rcccpcin quccry, cuando construimos
Listoriasatipicasdclaimagincriaquccr,dcbcmosdcsplcgarmucLascsiraicgias,
metodosytccnologias sobrclamiradadclcspcciador.
Las icorias lcmimsias y quccr sobrc la mirada dcl cspcciador pucdcn ira
bajar con daios Listricos sobrc actriccs, cstudios, dircctorcs y productorcs,
o pucdcn conccntrarsc cn cl mundo dc las cstrcllas o cn maicrial biograuco
sobrc algunas cstrcllas cn pariicular. ^gunos csiudios intcniaran analizar |+
rcspucsia dclaaudicnciaacicriaspcLculas,yotras analizaranlosmccamsmos
dclamiradasobrctodopormcdio dctcorias psicoanaliiicas dclplaccrvisua|.
n un cj cmplo dc un caso cspccialmcnic cxiioso dc potcnciar la nocin dc
cspcciadora lcsbiana, ValcricTraub rcivindica con cniusiasmo una csiratc-
giadcapropiacincnTLc^mbiguitics ol 'Lcsbian`VicvingPlcasurc. tu
csiccnsayoinicrprctaunapcliculaLcicroscxualcomcrcial,la./ Nida 98),
como un lugar potcncial dc placcr scxual si prcstamos atcncin por igual a
los podcrcs signincantcs dcl tcxioylas intcrvcncioncs inicrprciativas ylas
apropiacioncs dcl cspcctador dc la pcLcula

O9). ^unquc cs conscicntc dc|

contcxtoLctcroscxualdclapclicula,Traubsugicrcqucla./ Nidarcprcscnia
cldcscolcsbianocnircsusdosproiagonisiasyqucdcmandauna mirada'lcs
biana`al mismo ticmpoqucinviiaaldislrutcdcl Lombrc LctcroscxuaI
O8) .
^l Laccr visiblclaambigticdadquccstruciuraclplaccrvisualycl placcrnarra-
iivo cn cstapclicula,Traub cs capaz dcimaginar clacccso a una multiiud dc
posicioncsdccspcctador,cnvczdcuncdigobinariodclamirada.Porltimo
proponcqucidcniinqucmoslcsbiana,notantocomounapcrsonasino como
unaactividad,notantounaactividadcomounamodalidaddcplaccr,unaposi
cinadoptadacnrclacinconcldcsco
?1).
ConsidcrocstapropucstadcTraub~qucuscmospalabras comolcsbiana
o Lctcroscxual mas como adj ciivos quc comonombrcs~ comoun dcsalo
23J. \aletieTtauE, Tle AmEiguities of 'LesEian' \ieving Pleasute. Tle is)Atticulation
of /ac/ Nidso, en sqCuard:: Tb Cu/tura/Is/tic: [ Cndr.m/iui, eJ.]ulia Epstein y
KistinaSttauE uevaYotk.RoutleJge,! 99!), JO9.
?O1 ]
v:osoalbinarismo dcloscdgosdclplaccr scxualqucproponclatcoriapsi-
coanaliticadclcinc.oticncscntidovolvcracitaraquilosnumcrososdcbaics
sobrclamiradaqucLan surgido cnlacriticadccinctcministadcsdcladecada
cc 97O,sincmbargo, cxstcunaampliarcspucstadccsiacriticaalcnsayo dc
LauraMulvcy,VisualPlcasurcandarrativcCincma.ncstccnsayoMul-
vcyaurmaba quc cl cinc dcHoLyvood Lacodiucadoclplaccr crtico dcniro
cclormasinmutablcs scxisiasypairiarcalcs,yporcLocLadcmandaunnucvo
|cnguaj c dcl dcscoquc cucstioncclplaccrdcunamiradadcLombrcdrigda
a mujcr como objcio 59) . Ha Labido mucLas criticas a csta tormulacin
ccmasiadoiajanicdcMulvcy, dadoclorccicntcyconnsomundodclosncgo-
cios dcla idcnuucacin cruca, incluida la rctormulacin quc Lacc Mulvcy dc
supropia argumcntacin`. Sin cmbargo, lamayoria dclos comcntarios a csta
|ormulacindclplaccrvisualcxplicanquclas tormasdcmrarsonmasLctcro-
gcncasdcloqucpcrmitcclpsicoanalisisynocsianorganizadastanclaramcntc
mcdcdordccaicgoriasdcidcntidad. Como cscribc]udtLMaynccn cinmaand
']t:tatrshq. Inacosacs asumr quc clcinc cs un dscurso o unavaricdaddc
ciscursos),asumrquclasdvcrsasinstitucioncsdclcincsproycctanU cspccta-
coridcal,yotracosacsasumirquccsasproycccioncsun::nan.
Por iodo cLo, cl signiucado dc las rctormulacioncs dcl cspcctador quc
haccncriticasdclcincquccrcomoTrauboMayncrcsidccnsucapacidadpara
uutiplicarlas posicioncs dcgencro qucpcrmiic lamiraday cn sucapacidad
para Laccrun analisisLsirico mas cspcciuco dcla audcncia. Inatcoriadcl
cspcciador mcnos marcada por clpsicoanalisis csiaria tambien mcnos scgura
cclgencro dclamirada.LcLccLo,cnrccicntcsdcbaicssobrcclcincgayylcs-
biano scasumcquclamiradacsquccro,almcnos,multidmcnsional'.Crco
quccsimporianiccnconirarrclacioncsquccrcnclplaccrdclcincqucnocsien
ucdiatizadas por cl rcsirictivo lcnguajc dcl tcticmsmo, la cscopioulia, la cas-
uacin yla cdpalizacin. n csicmomcniomstrico simplcmcntcpodcmos
cvitarlas lormulacioncspsicoanaliticas cnvczdcncgarlas pormcdo dcuna
?34. LautaMulvey,\isualPleasuteanJNattativeCinema,enI::u:inImini:tIi/m Crtio+m,
ed.PatticiaEtens Bloomington.InJianaUnivetsityPtess, 99O),57-68.
?35. Algunas Jeastefotmulaciones masintetesantes Je MulveyincluyenTetesa Je Laute-
U./i.aans.tmini:ms, :mi:nca, .n MaJtiJ. CateJta, 992),MatyAnn Ooane, Film anJ
theMasquetaJe. Tleotizingtle Female Spectaton,3on 2J, n J-4 septiemEte/octuEte Je
I 73?). 74-87. \et tam EienLauta Mulvey, Aftettlouglts on '\isual Pleasute anJ Nattative
Cinema'InspiteJinDu/intb3un,enIramosr/: 5- 7vetano 98 ). I 2 5.
?36. |uJitlMayne,Cinmaand3ctatsr:bq NuevaYotk.RoutleJge, 99J).8O.
?37. TtauEoEviamente cteaunamitaJaqueen cuanJoptoponequelamitaJaJellomEte
c aptopiaJaconfaciliJaJpotunamitaJaesEiana.|uJitlMayneconceptuaizaIamitaJaJe
l+mu|etentetminos Je una mu|eten el o|o Je la cettaJuta JonJe el o|o Je la cettaJuta
teptesentaalgoJelavision Jelacamatayalgo Jelavision enlapantalla.\et|uJitlMayne,
Tb NsmanattbIbs/:Nsmn1CinmaandImim+tCrno+mBloomington. InJianaUnivetsity
Ptess, 99O),62.
?O5 |
critica mctdica) para ir mas aJa y crcar cscnucvo vocabulario sobrc cl cin:
qucMulvcyparccccstarrcclamando,pcroqucnoparccccapaz dcimaginar.L|
cinc quccr, con suinvitacin ajugarcon numcrosas idcntincacioncs dcntro d:
unasolascsin,crcaunlugarparalarcinvcncincrcauvadclas tormasdcvcr.
EL DEBATE SOBRE LAS IMGE^ES POSITIVAS
Ina cstratcgia quc los criticos dc cinc gays y lcsbianos Lan tomado dc los
inicios dc la critica tcminista dc cinc tuc poncr cl entasis cn las imagcncs
positivas. n consccucncia, cxistcn mucLos cstudios tiIcs ~aunquclm-
iados~ sobrc la dcmonizacin dc los gays y las lcsbianas cn HoJyood'.
l dcsco dc imagcncs positivas Lizo quc cl inicnto dc quccrizar cl cinc sc
ccniraracnlaproduccindclasimagcncs,masquccnsurcccpcin. Tambien
convirti la rcprcscntacin cn una cspccic dc aconiccimicnto inmcdiato quc
o bicnmostrabalavcrdad ylarcaldad o bicnvcrsioncs manipuladoras dc lo
rcal. Pcro las rcprcscntacioncs y sus ctcctos nunca son tan simplcs. n un
cnsayosobrcloscstcrcotiposdclosgayscnclcinc,RcLardLycrtrataclicma
dc lasimagcncs positivas. ComcntaqucrcEcxionar sobrc las imagcncs dc lo
gay dcbcirmas alla dc su mcro rccLazo como crrncas o disiorsionadas''.
^unquc obviamcntc cstcrcotipar cs una practica daina, cso no sc rcmcdia
rcclamando imagcncs nocsicrcotipadas.
Io quedeLecomLatirseenIos estereotipos es eIntentodelasocie-
dadheterosexualdedehnirnosentcrminosquenevtaLIementeseque-
dancortosrespectoalidealdelaheterosexualidadquesetomacomo
lanormadelserhumano),yelintentodepresentarestadehnicincomo
algo necesario y natural. ^mLas cosas retuerzan la hegemonia hetero-
sexuaI, porello,lo que deLemos hacer es desarrolIar nuestras propias
imagenes,alternativasydesahantes,denosotros msmos. J)
Como vcmos,loscstcrcotipos nosoncnsimismos bucnos o malos. Mas
bicn rcprcscntan una torma particularmcntc cconmca dc idcntincar a los
micmbros dc un grupo social concrcto cn rclacin a un conjunio dc carac-
tcrisiicas rapidamcntc rcconociblcs. Lycr contina anaLzando cl cstcrcotipo
como una tormadcinsulio y tambien como una tiI Lcrramcntaidcolgica.
lcstcrcotipo sc construyc basicamcntc colocando un conjunto dcrasgos cn
288. \etInJaAttelySusanWengtaf,PositiveImages.ScteeningWomen'sFilms,enI::u:
inImini:tIi/m C, eJ.PatticiaEtens loomington.InJanaUnivetsityPtess, 99O) .
289. Elme|otJeelloseselJe\itoRusso,TbChu/stdC!s:t:Hsms:ua/iintbAsu:ueva
Yotk. Hatpet anJRov, 98I).
29O. RiclatJOyet,Steteotyping,enCq:inIi/m evYotk.Zoettope, 984),JI .
?Oc |
unindividuo, como si lucrarcprcscntativodcla conductaydclaspcctodcun
grupo particular por lo gcncral una minoria) . l cstcrcotipo Labitualmcntc
scconsidcraunalormapcyorativadcrcprcscntacin,porquc pucdc utilizarsc
pararcducirlaLctcrogcncidaddcungrupoaunospocosindividuos sclcccio-
nados. Sincmbargo, cstcrcotipar no sicmprc yno slo lunciona dcntro dc un
proyccto dc rcprcscntacin conscrvador. cl cstcrcotipo a mcnudo rcprcscntaa
unindividuoocrdadcro,unindividuo,cnotraspalabras,qucsicxistcdcntrodc
|a subcultura. nlo qucrcspcctaalas subculturasgays ylcsbianas,1abutcLy
clmaricasonlos dos cstcrcouposmascomuncspararcprcscntara cstos gru-
pos,pcro cso no signiEcaquc sicmprc quc cncontrcmos abutcLcsy amaricas
cstcmoscnprcscnciadcuncdigodcrcprcscntacinLomlobo.simportantc
vorarlaluncinqucdcscmpcaclcstcrcotipocnuncontcxtovisualconcrcto,
porcjcmplo,siclmaricaolabutcLscusanslocomocscpcrsonajcquclracasa,
cntonccs obviamcntc cl cstcrcotipo rclucrza un sistcma dominantc dc scxo y
dc scxualidad'' . Pcro a mcnudo la butcL o cl marica cxccdcn los limtcs dc la
rcprcscntacinimpucstaporlalcydclcstcrcoupoydistorsionanlos sistcmasdc
rcprcscntacinqucdcpcndcndcimagcncs ncgauvasdclo quccr.
Lasimagcncs dcla butcL ncgrao latina, porcj cmplo,rcprcscntanuna ubi-
cacin cspccialmcnic complcja cuando intcntamos rcsolvcrlatcnsin quc, al
cstcrcotipar, sc da cntrc imagcn olcnsiva yvisibilidad productiva. La imagcn
dclabuicLncgraolatinapucdclacilmcntcrclacionarscconcstcrcotiposracia-
lcs,cnlos quc cicrtas lormas dc lcminidad ocupanlanormaculturaly cn los
quc las lcminidadcs no blancas son vistas como cxccsivas o inadccuadas cn
rclacin a cstanorma. Sincmbargo,labutcL dccolortambienpucdc scruna
imagcn conclpodcrdcdcslamiliarizarlamasculinidadblancaydcLaccrvisi-
blcunapotcntc lusindcmascuLnidadaltcrnativaydcscxualidadaltcrnativa.
Oado quc la scxualidad lcmcninancgra, cnconcrcto, La sido mcdidaListri-
camcntcpormcdioycncontra) dcunalantasiadcmujcrblanca,csiaListoria
dcbcriarccordarnoslancccsidaddcmostrarcicrtacautclaalaLoradcdiscutir
lasmascuLnidadcsdclasmujcrcsncgras,porclconirario,dado qucclLombrc
blanco LasidoidcntiEcadocomoun lugarno marcadodcpodcrydcprivilc-
gio,lamascuLnidaddclasmujcrcslatinasoncgraspucdcscrunlugarcnclquc
laslormasdominantcsdcpodcrpucdan scrrcsigniEcadasconrcsultados sub-
vcrsivoscinclusopotcncialmcnicrcvolucionarios'.nlaltimapartcdccstc
capitulo, Postmodcrn ButcLcsanalizo la intcrprctacin dc unabuicLpan-
dillcra quc Lacc Quccn LatilaL cn StIt O_y cxamno lacxplosivayviolcnia
rccsiructuracindclordcnsocialqucacontccctcmporalmcntccnprcscnciadc
?9 . My Fa:lute to Assimilate es elitonco titulo Je unviJeo Je Cecilia Oougletty en el
quevarias petsonas, enptimetplano,apatecen laElanJo soEre lospeLgrosy los placetes Je
estaElecertoles psicologicosysexuales reales eimaginarios.
?9?. LaoEramasinHuyentesoEteelpoJetptoJuctivoJelos estereotiposracialeseseltexto
Je Hom BlaEla,Tle tlerQuestion. Stereotype, Oiscrimination, anJ tle Oiscourse on
ColomaLsm,enTbIcatisnCu/tur uevaYork.RoutleJge, 994).

?O7 ]
8 Du!CD Dc_t8. OID cDD8t_O cX8!c uD3 UIlcrcDCI8 cDJtc J38 tcQtc8cD!8CIODc!
t8CI8!88 Uc 1cDIDU8Uc8 Qtc8uD!3DcD!c l8IU38 uD3 tcQtc8cD!8CIOD QO!cDCI8J-
DcD!c Qucct, O 3DcDO8 8uDCuJ!ut3 Uc uD8 QO!cD!c Du!CDc2 Dc_t8.
\ODO VctcDO8 cD c 8Q8t!3UO uu!CDc8 8DI B8!IC38 cD .: (l80) J1
Du!CD 3UD8 38Quc2 DO8 QtOQOtCIOD3 uD ID!ctc88D!c cjcDQJO Uc UODJc c8!0
tcOUQO. 8Du!CD Quc c8c8!ctcOUQ8U3QOtO t8CI3 !8DDIcDQOtc_cDctO. 1L
c8!8 QcJICDJ8 88Quc2 Uc8Q!Ic_3 8u ICODICIU8U bu!CD QOt DcUIO Uc uD c8DO-
t8UO tI!u8J UcQtOc288 H8IC38 UcUI8Cut8OID_cD1O8OUc D8DIJIU8U cD c u8O de
J38 8tD88 Uc uc_O. D 8u Qct8 c8CcD8 J3 8t3 DO8 Duc8!t8 3 38Qucz
tcQ8t3DUO 3 C8DID3 QtDCIQ3, O 8OU3UO c UICc, Q3t3 QIC3t8. ^\c 88Quc2
DuDC9 !c D3D !OD3UO QO1 uD DODDtc:r. ` c3 COD!c8!3 DcD!t38 8c 8uDc cJ
]ct8c. ^O 3 !I:. L3 8_uU3 tc8Quc8!8 Uc8D8!ut8I23 Du DIcD c _cDctO
UcVucJVc J1!ct8DcD!c 3 Dt3U3, IDQIUIcDUO Quc c 8O!U8UO DJ3DCO tcC3Dc c
u_3t Uc O uD1Vct83 c JD6u8O c Uc 8DuD3DIU8U. 1 ID!ctQtc!3CID Du!CD dc
38Quc2 tcDI!c8uD3O_IC8 m Uc_cDctO cD 8Quc8 D38CuJ1D1U8U c8 t8D!D
uD QtOUuC!O Uc 8 c!DICIU8U CODO Uc _cDctO Uc 8 8cXu8JU3U QctO 3uDQu0
8 QcICu8 QctDI!c uD DODcD!O Uc DuDOt QOt 8 ID_cDIO88 Du!CD 88Quc2
c8!O cD8c_uIU8 8c 8C8D8 QOtQuc 8c CODVIct!c cD 3 QtIDct8 VIC!ID8 Uc/IcD
DD8JDcD!c 8u _cDctO DO Ot!OUOXO 8cVc JI_3UO 8uD3IUcDtIU8U QctVct83 akrn
/UcD98 c V8OtQ8tUCu3tUc 8 D38CuIDIU3U3UD3c8 8ubt33UO QOtc DcCDO
Uc Quc c8 uD3 3C!tI2 juU3 jc3DDc!!c !OU8!cID Qu1cD ID!ctQtc!8 c8!c Q3Qc.
/uDQuc !OU8!cD ID!ctQtc!8 8 uD3 3UD3 Uc 1OtD3 CODVIDCcD!c D3 Quc Qtc-
_uD!8t8c QOt Quc DO QOU1I3 D3Dct D3DIUO uD3 Du!CD DO juU18 O DO D8DC3 cD
c8!8Qc1Cu8 OQOt Quc DO QOUt3D D3bctcc_1UO 8 uD8 3!1D3 Q8t3 c8!c Q3Qc.
Igura IZ.^\cVasqucz, ,nunca :c han tomado por un hombrc?.
[canncttc GoldstcIn como Vasqucz cn m+ (186), dgda QOt
[amcs Camcron.
j ?08 ]
Para dar otro cj cmplo dc cstcrcotipo butcL quc rcprcscnta cl lcsbianismo
dcmodo ncgativo, pcro quc no sc qucdadcntrodcloslimtcs dclaimagcn
ncgativa,podcmoscitarlapcliculadcRobcrt^dricLThK SistrGrg
lJc8).La butcLdclapclicula,unaactrizmayorintcrprctadaporBcrylRcid),
ccyo pcrsonajc cs ascsinado cn un culcbrn, rcprcscnta a Gcorgc como
cna agrcsiva macarra, una bollcra bocazas y una amantc maltratadora, y sin
cmbargo aparccc comovulncrablcynoblc.^unqucanalizo cstapclicula mas
cndctallc cn cl apartado ButcLcs dcprcdadoras, quicro dccir aqui quc cn
!/ Illing Sistr Grg cstcrcotipar cs slo una partc dc la prcocupacin
gcncraldclapcliculasobrclosrolcs,laspcrtormanccsylatcatralidad.nuna
pclculasobrclosborrososlimitcscntrcrcprcscntacinyrcalidad,clpcrsonajc
dcBcryl Rcid sc mucvc cntrc varios rolcs. ]unc Brcckridbc, la alcoLlica, dc
mcdianacdad,laalcgrc monjadclmundodclosculcbroncsdc^pplcLursu,
conocidacomoSistcrGcorgc,yGcorgc,clpcrsonajc butcL,atrapadacntrcsu
vidacnlatclcvisinysuvidarcal,suvidacomolcsbianaysuvidacnunarcla-
cionarmarizadaconsuamantcdctodalavida, CLildic. Sislonos njamoscn
iconograhabutcLcn cstacomplcjapclicula,podcmosintcrprctar ThK
jSistrGrg como unapcliculaquctransitacntrccstcrcotiposparaponcrdc
rclicvclogrotcscodclaintcraccinlcsbiana.nunacsccnaalcomicnzodcla
pclicula,porcj cmplo,GcorgccastigaaCLdicobligandolaacomcrsclacoli!a
dcuncigarrillo.Lamsicadctondocscxtraa,sinicstraytristc,ylacamarasc
ccntracnclrostrodcCLdicmicntrasmucrdclacolilla.Vcmoscmorctucrcc
scrostroal mascar cltabacoydcpronto su cxprcsin cambiadcl asco alpla-
ccr. CLildic, dc rcpcntc, cmpicza a distrutar dcl cigarrillo y, cuando Gcorgc
grita Para,para|, sc rctucrccdcplaccrylc contcsta.Cmo,dcjardc comcr
cstcdcliciosocigarrillo?.staclaroqucCLildicLaconvcrtidoclcastigocnun
placcrparacllayLaarruinado,dccstcmodo,clritualdcGcorgc.Gcorgcscva,
dcjandoaCLdicdcpiccnlas cscalcras.
stacsccnapucdccj cmplincarlospcligrosquccntraanlasimagcncsncga-
tivas para las audicncias quccr. Prcscnta al lcsbianismo como algo cxtrao,
ritual,conunadinamicadcpodcrqucincluycclintcrcambiosadomasoquistay
cnagranLumllacindclmicmbro dclaparcj aquc scidcntincacomo tcmmc.
ChildiccsrcducidaaunaniadcsamparadayGcorgc,clpcrsonajcimponcntcc
inumidatorio,aparccc comoodiosaymonstruosa.Sincmbargo,cnclcontcxto
mas amplio dc la pclicula, csta csccna, cn rcalidad, rcvcla uno dc los mcca-
nismos principalcs dcla dinamca cntrc CLildic y Gcorgc. CLdic cs mucLo
mas conscicntc dc csc rol aparcntcmcntc intcrior dclo quc pcnsamos cn un
pnncipio,ysutranstormacindclcastigocnplaccrdcmucstraunacapacidadquc
hcmosasumdoquclctaltaba.^unquccncstacsccnacsGcorgclaqucscva dcla
casayCLdicquicncsabandonada,cncsccnaspostcriorcsCLdicdcjaaGcorgc
cnnumcrosas ocasioncs.^ principioimaginamos quc CLildic cstaconnnada
cnlacasayqucGcorgc cstavinculadaaunmundoqucvamasalIa,alacstcra
pblica, pcro pronto dcscubrimos quc clmundo dc CLdic cs quizamcnos
limitadoquccldcGcorgc,yqucvaalugarcsquclapcliculanopucdcsiquicra

?O9 ]
mosttat Gcotgc sc mucve cnttc c estudIo de teIcvIsIn, cI apattamento y eI
pub, mIenttas que ChIIdic va a ttabajat y aI teatto, y tIene encuenttos sectctos
con cI FaIso dc Mctcy CtoFt. /hnaI, pot supuesto, ChIIdIe de|a a Gcotgc, y es
Gcotgc quIcn qucda conhnada en un Iugat y en un tIempo IImItados. /hnal
dc Ia pcIcuIa, cn una escena tragica, Geotge vueIve estudIo de teIevIsIn
dcspucs de que ChiIdIe Ia haya dc|ado, y despucs dc que Ia hayan despedIdo de
Ia setIe y Ie hayan oFtecIdo hacct la voz de una vaca cn un ptogtam a pata ninos
Geotge entta en ccstudIo y dcsttoza cI equIpo de tcIcvIsIn, goIpca Focos y
camatas, y tIta al sucIo Ios andamIos. Sc sIcnta cn Ias tuInas dc su mundo teIe-
visivo, Ia camata ascIendc cn una panotamIca sobtc cstc mundo, y clIa muge
un IastImcto muuuu!. La tcduccIn dc la butch a la bottacha y cn Itima Ins
tancia aI actot patct:co sobtc Ia coIIna subtaya cIatamentc csta nncIn patcuca.
Pot otro lado la tcduccIn hnaI de Ia butch a vaca o a no humana tambIcn
sugIctc una butda sImpIIhcacIn de una petsonaIIdad compIe|a SIn embatgo,
hay una dImensIn sImbIica en Ios toIes de Geotge que va mas aIla deI ambIto
dc Ia Imagcn ncgatIva. Su Iamento hnaI son Ios sonIdos de Ia angustIa de su
Ftacaso a Ia hota de Integtatse y, como no humanos y no vetbaIes, sIgnIhcan
cxceso, tabIa y eI techazo dc Ia teptescntacIn notmativa
Ig~ 1. Sistct GcorgcIlorando cn cI cstudio. bcryI Kcid como
Gcorgc cn Tbe I/o_ Jut:r Ctor_t 68), dtig|da por 8obcrt
AId:ich.
Sc suponc quc Ios csteteotipos quect haccn vIsIbIe Io que ha sIdo tcptescn
tado como InvIsIbIe. I dano que hacen tesIde no tanto en cmo desctIben la
homoscxuaIidad en teIacIn con Ia patoIoga, sIno mas bIen en cmo consttu-
j =
! 0]
ycnclgayolalcsbianacomoterminoscoLcrcntcs.LurantcmucLoticmpo
s:uaconsidcradoquclo opucstodclcstcrcotipocslaimagcnpositiva,pcro
ucdcscrtambienquclasimagcncspositivasgcncrcncstcrcotiposyconctcc-
tcs mucLo mas dcsastrosos. Por otra partc, un cinc dc imagcncs positivas
siuplcmcntc no cs un cincintcrcsantc``. Solcmos considcrar pcLculas como
n:1 Crn Tmats 99)comopositiva, o comoscnsiblccongays ylcsbia-
us. Pcro, taly como comcnto dcspues cn cstc capitulo, Ir:d Crn Tmats
ccucnc su aprcciacin positiva a cxpcnsas dc la pluma butcL dcsu principal
rtagonista. ^ convcrtir la novcla dc Flannic Flaggcn una pcLcula comcr-
:ial,cl dircctortranstormacomplctamcntcalaLombrunabutcL !gdic cnuna
|:rina tcmcnina dc aspccto Lctcro. Ir:dGrn TmatsLa rccibido mucLos
rcmiosdclaGL^^L`ydcotrosgruposdcgaysylcsbianasporsubriJantc
ccscripcin dc las lcsbianas cn cl cinc, aunquc cs pcrtcctamcntcposiblcvcr
lpclicula sin darsccucnta dc la naturalcza scxual dc la rclacin cntrc !gdic y
Kum. nlanovcla,Igdicamcnudocscontundidacon uncLico,cl nlmborra
tcda csamasculinidad tundamcntal ylo Lacc,prccisamcntc,porquc supluma
|utchLubicradcsvcladolanaturalczalcsbianadcsurclacin.
Iainvisibiidad,cnrcalidad,pucdcLaccrmucLomasdaoquclavisibiidad.
P:rnocscucLamosprotcstasairadasporlainvisibiidadbutcLycl lcsbianismo
silcnciado dcIr:dGrn Tmats, porquc cs unadccsaspcliculas paraquctc
sicntasbicnaunquc,tambienaqui,scimplicaalaslcsbianascnclascsinatodc
|cmbrcs), y pcnsamos cn cJacomopositiva. Lopositivo y lo ncgativo, cn
:nclusin, obviamcntc no sonlos mcjorcsindicadorcs ala Loradcmcdircl
iupacto politicodcunarcprcscntacin concrcta. cccsitamos scrmas crcati-
vs cn nucstras intcrprctacioncs, tcncr masganas dcutilzarHollyvood y scr
aasrapidosa laLoradcquccrizabdcscripcioncssupucstamcntctradicionalcs
yucgcmnicas dc la mascuinidad y dcla tcminidad. Los dircctorcs dc cinc
gays y lcsbianos, cuando ticncn la oportunidad, no sicmprc produccn lo quc
||amamos imagcncs positivas. l mismo ao cn quc la GL^^L protcstaba
:ntralos cstcrcotiposgayscnThSiln.fthIm/s99)ycnasi.Instint
l''?), cl dircctorgay Tom Kaln cstrcnaba San 99?), una pcLcula sobrc
unos nios gays ascsinos, Lcopold y Locb. Iisn 99), dc Todd Hayncs,
y !/IringEnd 99?), dc Grcgg ^raki, tambien mucstran imagcncs poco
iccalizadas dclosLombrcsgays.lcnormcexitodclaspclculas dcvampiras
Z'5. PoJemos leetsoEte latespuestaJe los meJios gays alas imagenes negativas en Cltis
tchet Slattett, HollyooJ HomoploEia, L3. Tsdq ! 2 , n 25, 66 qulio Je ! 992). 9J,
j+nice L. Simpson,utoftleCelluloiJ Closeb, Tim J9,n 4 6Je aEtil Je 992). 65,
Hich+elangelo Signotile, HollyooJ HomoploEia, Tb.dtscat, 5 Je aEtil Je ! 992, J7,y
D+viJEltenstein,Basic Instincb, Tb.dtscat, 2 JematzoJe 992,8.
Z'^. GqondIe:/ian.//ianc.ain:tDqamatisn.^!ianzaGayyLesEicaconttalaOifamacion.
Ascci+cion Je Jeteclos Je gays y lesEianas que, entte ottas activiJaJes, caJa ano conceJe
remiosalaspeliculasquevalotanlascultutasgaysylesEianasoluclanconttalalomofoEia.
(.delJ)

?
|
lcsbianas tambien dcmucstra clatractivo dc los pcrsonaj cs quccr tcrrorih cc:
y marginalcs. Porsupucsto, sc pucdc dccir quc las imagcncs cstcrcotipadas.
compromctcdoras dc gays producidas por gays son mucLo mas accptac|::
quc los cstcrcotipos quc vicncn dclaindustria Lctcroscxista. ^unquc csto:s
cicrto, scobviacl LccLo dcquc lasimagcncspositivas no sonmasrcalcsgut
las ncgativas, y quc lo positivo y lo ncgativo no son simplcmcntc bandcr+:
quc sc pucdanaplicarproductivamcntcalarcprcscntacin.
n cstc movimicnto dcsdc cl dcbatc dc las imagcncs positivas Lacia uu
intcnto dcrcscatarclcinc quccrdcla moniaa dcbasuradcimagcncs ncgau
vas,quicrorcivindicaruncincquccrquc rccicIcadcmasdcproducir.Podcmos
obscrvarquc, amcnudo, las imagcncs positivas dcpcndcn totalmcntc dccon
ccptos idcolgicos dc lo positivo blanco, dcclasc mcdia, Iimpio, rcspctuos.
conlalcy, mongamo, cnparcja, cic.) y cl entasis cnlo positivo, cnrcaIidac,
lo quc Lacc cs dcjaral margcncIcincmalo quc podria scr rcivindicadopro-
ductivamcntccomo quccr. PodcmosmirarrctrospcctivamcntclaListoriadc|+s
imagcncsncgativasycncontrarcmosunapleioradcimagcncsquccr.sugicrc
quc nosEjcmosdc nucvo cn ThIlling fSistrGrg 9c8) , cruising 9e0;,
Th childrn\Hur9c)y cnotraspcIiculasvilipcndiadas,parain tcn tartcj:t
con cllas unaLisioriaquccr dcI cinc. n lo quc siguca continuacin intcntc
claborar unagcncaloga dc Ia butcL cn Ia Listoria dcI cinc,prccisamcntcpar+
mostrar quc un cinc dc imagcncs ncgativas tambien pucdc proporcionarnos
una Lisioria dc la rcprcscntacin dc Ias minorias scxualcs. Las pcLcuIas qc:
analizo aqui dc ningun modo dcbcn considcrarsc paric dc la Lisioria dc l+
rcprcscntacinlcsbiana,o dclas rcalizadoras lcsbianas,o dcIas imagcncs lcs
bianas, sincmbargo, inauguranun nucvo capituIo cnlaListoriadclamasculi
nidad tcmcmna.
LAS BTCMES E^ EL CI^E
^ntcs dc quc Lubicra lcsbianas ya Labia butcLcs. La mujcr masculina mcro
dca cn cl cinc como un simbolo dc agitacin social y como un indicadord:
dcsordcnscxual.Vistclaropacquivocada,cxprcsadcscos abcrrantcsy, muya
mcnudo csasociadaconclaros simboIos dc un accntuado podcrtaco.Pucdc
lIcvarpistoIa, tumarpuros, vcstirdccucro,ircnmoio, pucdcpavoncarsc,prc-
sumir, tantarroncary Iigar con muj crcs mas j vcncs y mas cIaramcntc tcmc-
ninas, a mcnudo ticnc un motc. Irankic, Gcorgc,\ilIy, Micky, Ii, icky. Is
tucrtcy tragica, tuc uncLicazo y cxprcsa divcrsas mascuIimdadcs. La Listoria
dcIabolIcrabuicL cncIcinc, como ya Lc comcniado,durantcmucLo ticmpo
La sido intcrprctada por Ios Listoriadorcs dcl cinc gays y Icsbianos como la
Lisioria dc la Lomotobia cn cI cinc, sin cmbargo, IabutcL no sIo tunciona
dcntro dc un rcgistro ncgativo. ^ntcs dcl surgimicnto dc un cinc indcpcn-
dicntclcsbiano,IabuicLcracInicomcdiodcprcscntarunaditcrcnciascxual
cn cl rcprcsivo contcxio dcI cinc dc HolIyvood. n rcaIidad, mucLo dc lo

? ?
|
uc llamamos cinc indcpcndicntc cn cstc pais La sido quccr, y la Listoria
cc|aproduccin dc pcliculas al margcn dcl sistcmadccstudios ticnc mucLo
ucvcrcon cl dcsarrollo dc un cinc quccr. ^ continuacin quicro scguir las
crcgrinacioncsdclabuicLcnclcincnoparadctcciarlaLomolobiasinouna
iccntidad bollcraquccrasociadatanto conlaagrcsin comoconlapatologia,
conlatucrzayconlavcrgticnza,conclaspcciodccLicomasquccldccLica,y
contormasdcmasculinidadlcmcninapodcrosasmas qucconladcsgraciadcl
ucticncungencroraro. HcdivididoclcincbuicLcnscis catcgorias.cmcazos,
ccprcdadoras, buicLcs lantasticas, travcstis,pscudobutcLcsybutcLcs posmo-
ccrnas. ncicriomodo,cstascatcgorias sonarbiirariasyun poco simplonas,
cro cada una intcnta locaLzar a la butcL cn los gencros, Listricamcnic y
scxualmcntc'`.
Utilizocsiascatcgoriasparasugcrirdistinios gencros dcbutcLyparamos-
trr |aincrciblc varicdad dcposicioncs dcgencro qucsolcmos scpultar ba|o
:uqucias simplcs.BuicL cs,comomimmo,unacatcgoria sobrcdctcrminada
:ncstcmomcniomsiricoconcrctoy,talycomoLc sugcridoyacncstccapi-
o,csto no pucdc scrcxplicado simplcmcnic dicicndo quc cs la lormamas
comundccsicrcotipolcsbiano.TalycomoLcdclcndidocntodocstclibro,las
aasculinidadcs lcmcninas no Lan sido considcradas Lasta aLora porquc Lan
sicorcprcscntadas,porunaparic,comounaotrcdadsingularrcspcctoa lapro-
iccaddclamasculinidaddclosLombrcsy,poroiraoartc,comounaotrcdad
rcspcctoalalcminidaddclas mu|crcs. Laprcscnciadcmu|crcs mascuLnas cn
nucstracultura, cinclusosuaumcnto,Laccncccsario qucrccvalucmos lo quc
crccmos conoccr sobrc la rcprcscntacin visualdc un csicrcotipo supucsta-
acntctpico.MispocascaicgoriasdcbutcLcscnclcincslorascan|asupcr-
|cicdclavariacinvisualdclas butcLcs. Cadacatcgoriacsbozalos limitcs dc
un tipo c intcnia rccogcr las tcnsioncs cnirc csccsicrcotipo y unaidcntidad
subcultural. Porultimo,sincmbargo,lascaicgorias scprcscntancomolormas
cccxplorarlosplaccrcsylospcLgrosdctcncrpintadcbuicL.Lcniro dccada
scccin combino pcliculas dc Holyvood con pcliculas cxiran| cras, con cinc
inccpcndicniccinclusoconproduccioncsdcvidcocxpcrimcntal.Miob| ctivo
no cs pasar por alto las dilcrcncias msiricas cntrc cada gencro cincmaiogra-
|coysu mstoria cspccEca, sino mostrar quc las imagcncs butcLcs son util-
tacas para un complc|o con| unto dc ob|ctivos dcniro dc la mstoria dcl cinc.
2'5. EnHs/ossd.ndrs_ny uevaYotk. ColumEiaUnivetsityPtess, 99J),ReEeccaBell-
HctcreauttataJe fotmapateciJaeltemaJelasEutcles enelcineytamEienintentalocalzat
DimitacionJellomErepotgenetoselistoticamente.UtilizacategotiascomoLamu|etJe
c+ttctaptofesionaL,Clicazo,coega,compaetoyLa letoinaJeleste pataiJentifcat
++smu|etesmascuLnasysu funcionJenttoJegenetospatticulates.Mscategotiasno estan
|+s+dasen consiJetacionesJegenetosinomasEienenlafuncionJelaEutcly ensupapelen
tcscenatioJecaJapeicula.Cteoqueesnecesatiaunamayotespeci fciJaJJelaqueem plea
BcllMeteteau.PotottolaJo,anJtoginiamepateceuntetmnolnaJecuaJopataelptoyecto
ccidentifcatelplacetvlsualasociaJo alasmu|etesmascuLnas,potqueimpLcaunaespecieJe
escnci+singeneto.
? |
n cl cinc dc Hollyvood producido durantc la cra dcl cdigo Production,
porcj cmplo, un pcrsonajcbutcL craunavcntanaa ladivcrsidad scxual qucl+
camaranopodarcvclar.Porclcontrario, cnpcrsonajcsdclcincindcpcndicntc
dc la decada dc 98O, cl pcrsonajc butcL La sido casi sicmprc utilizado par+
librar al cinc dc lcsbianas dc lo quc sc considcrabaun cstcrcotipo odioso.
mczclar ditcrcntcs tipos dccinc dcntro dc cada catcgoria pucdo mostrarquc
las pcliculas indcpcndicntcs no cran ncccsariamcnic cl lugar dc la imagincria
crcativa y quc, irnicamcntc, durantc los aos dc mas cstrictavigilancia dc la
cra dcl cdigo Production, la imagincria butcL signinc una tactica crcativa
paraprcscniarmatcrialccnsuradoalas audicnciasquccr.
PRBTCM. L ER CMICAO
La primcra catcgoria imporiantc dc una Listoria dc las buicLcs cn cl cinc
incluycun conj untodcpcliculasdc nnalcs dcladecadadc 95Oydccomicn
zos dc la decada dc 98O quc podcmos llamarlas pcliculas cLicazo`. Hasta
cicrtopunto,clcinccLicazocsunaramaounavariacindcoirogencromayo-
ritario, cl cinc dc cLicos. Como sabcmos, Hollyvoodadralas Listorias sobrc
los cLicos. Poco imporialoquc estos cstenLacicndo. pucdcn cstar crccicndo
orccLazarLaccrlo,vincularscaunamascotaotoriurarla,pucdcncstarj ugando
concxiraicrrcsircs,lucLandoporsobrcvivirsinunpadrcounamadrcoambos,
pucdcnscrbucnosomalos,listoso iontos,csiarabandonados orcunirsccon
una tamilia. La ctcrna popularidad dc las pcliculas dc cLicos sugicrc quc la
iranstormacin dclcLico cn un Lombrc cs muyintcrcsantcpara cstacultura
Comocradccspcrar,parcccnocxistirningunintcres cnlascLicasporpartcdc
296. Esimpottante sepatatculJaJosamentelas peliculas Je clicazos Je ottos Jiscutsosles
EianosyEutcl,potqueestegenetono seJefneasimismoexplicitamentecomolesEiano.Sin
emEatgo,el petsona|e pteaJolescente clicazo que apatece en estos Jiscutsos teptesentaun+
fotmapoJetosay temptana Je masculiniJaJfemenina.\loque es mas, suponeunJesaEo+
unmatcoctonologlcoenelqueelpetsona|e pasapotuna faseJe clicazo patasutgitalFn+l
comounamu|etfemenlnacomoes JeEiJo.
BatEata CteeJ la sealaJo la existencia Je un clne clicazo, peto Eotta esta categot+
al mezclatla con ottos genetos clnematogtafcos Je masculiniJaJ femenina. Como ttato dc
mosttateneste capitulo,estosgenetos Je teptesentacionsonEastanteJistintos vet BatEat+
CteeJ,IesEian BoJies.TtiEaJes,TomEoys, anJTatts, en3sdi:. Tb3trn Caram
[Imini:m, eJ.ElizaEetlGtosz yElspetlPtoEyn IonJtes.RoutleJge, 995)). En Hs/osss
.ndrs_q,ReEeccaBeLMeteteautamEienctea una categotiaJe clicazo,petololaceJenttc
JelcapituloJeimltaJotas Je lomEtes,yvinculaa clicazo conda ttavestique actuacomo
unUO 95).Yono consiJeto al clicazo como unimitaJotJe lomEtes,o como una ttavesti,
sinocomoungenetopteaJolescenteenel que los impetativosaJultos JelgenetoEinatioaun
nolansiJoasumlJos.AJemasBeLMeteteauJetienesuctonlcaJelaspeliculasJeclicazosen
TbAm/r[tbNddin 95J),petoJespuesJeestapeliculalalaEiJomuclasmaspelicul+s
Jeclicazos.

? 1 |
Fol|yvood, ano scrquc scan clobj cto scxualdcldcscodclos Lombrcs.Pcro
cstono sicmprc Lasido asi.
l cinc dc cLicas no sicmprc Lapcrtcnccido a csta catcgoria intcrior. n
:l{ad.ndr_q, Rcbccca BcL-Mctcrcau sugicrc quc la popularidad dcl
chicazo alcanza suapogco cnlos aos postcriorcs alaScgunda GucrraMun-
cial 9c) y cita como cjcmplospcliculas como^atinal lrt 915),dcCla-
rcnccBrovn,yIatandAi/ 95?),dcGcorgcCukor.Sincmbargo crco quc
cs|ustodccirquc clapogco dcl cincdccLicazos tuc cnlas decadasdc 97Oy
cc 98O,cuandounaprotusindcpcliculasdccLicazos aparcccnprcscntando
chavalitas butcLcs ocurrcntcs y agrcsivas, como]odic Iostcr I: 98O
|
y
/: D:n:Lr Hr.qmr 971
|
), Tatum C`cJ IarAn, 97) y
K:istyMcicLol LttlDaring:, 98O). stas pcliculasprcscntabanalascLicas
comoalgointcrcsantcycxcitantc,cinclusoscxy, y, porsupucsto,solianimagi-
n+r|ascomochicazos.
nlas decadas dc 97O y 98O,los ctcctos dcl asccnso dcl tcminismo cn
|+decadadc 9cOconcnzanatcncrctcctocnlacducacindclos nios. Ios
chicazos Eorcccncnunclimadcpatcrnidadlibcral, cnclqucpadrcsymadrcs
cccstionanlasoricntacioncsdclosrolcsscxualcsydcsahanlasopinioncscon-
vcncionalcs sobrc cLicas y cLicos. Lcntro dc cstc clima, mucLagcntc tcmi-
nistas yotros) comicnzaa pcnsarquclos cambios cmpiczan cncasayquc la
|ormamas cEcaz dcintcrvcnircnlos rigidosy cstrictos critcrioscstablccidos
cn la socicdad sobrc cl comportamicnto dc las muj crcs y sobrc cl mal
comportamicnto) consistc cn cducar a los Lijos y a las Lijas dc torma ditc-
rcntc.Porotrolado,cnladecadadc 97OyacxistcporEncnstadosInidos
cnacomunidadgayylcsbianavisiblc, y como consccucnciadclarcbclindc
Stoncvall mucLos grupos dc gay povcb sc organizan por todo cl pais'.
Scg\n scLaccn masvisiblcslosgaysylas lcsbianas cncsa decada, losctcctos
cccsavisibildad cambian. ^unquc al principio lavisibildadquccr otrccala
promcsadccicrtotipodcproltcracindcrcprcscntacioncssolidariascongays
ylcsbianas, con clpasodcl ticmpolaniacLicazo yclnio mariquita sc con-
virticroncnlosindicadorcsvisiblcsdclapotcncialidaddclcLicoquccr,dcntro
ccun discurso pblico psicologizado sobrc la Lomoscxualidad. Crco quc c|
cincdccmcazosdcsaparccidclaspantaLasa Enalcsdcladecadadc 98O,cn
p+rtcacausadclvinculoimplicito cntrccmcazosylcsbianas.
^ concnzos dc la decada dc 97O, nias cstrcLas, como Tatum C`cal,
K:istyMcicLoly]odic Iostcr, intcrprctaron amcnudopapclcs dccLicazos
+trcvidas,dcsaEantcscintcligcntcs,tambien,aEnalcsdcladecada,aparccicron
+ctriccsadolcsccntcs,comoRobin]oLnsonyPamclaScgaL,quc cxprcsabanla
+ngustiadclaadolcsccntccnuncucrpo conungencroraro. Vana vcrquen
soy,grita Robin]oLnson como ickycnlapcliculaclasica dc cLicas punkis
2'7. \er]olnO`Emilio Estelle Freeman,IntimatAattr::. Hi:ts [3ua/i in.mna
(uevaYork.HarperanJRov, 988) .JI 9.
? 5
]
T me: qarc (l80). 5udcscodc sctconsdcradacomoaIgooaIguicnmasqut
una mu|ctptcscxuaI Ia!Jcva a una compIc|a busqucda cn pos dc Ia Iamaqut
toma ptopotcioncs hctovas. q como cI hctoc ugico, suItc a causa dc su
ambiconcs. T:mc: qarc prcscntaados chcas quc huycn dc sus padtcs,dc
IcyydcIoschcos. ^compaadasporunabucnabandasonorainuidapoJ tl
punk, ^icky y ammic ccnttan su ataquc cspccncamcntc cn Ios mcdos 0t
comunicacion.IahtmadcsusactostcbcIdcscsIanzartcIcvsorcsdcsdcIo8I0
dc Ios cdihcios. !sta imagcn dc dos chcas saJva|cs ~hcImay Iousc paI1
|ovcncs~dcst:uycndotcIcvisorcs cs una rcprcscntacionpctIccadc Iaschica:
qucdcnuncian cnvozaIta,con irayvioIcncia, suinvisibJidad.
Iiyuta 14. Van a Vct quiensoy.RoBin]ohnsoncomoickycn
Tive: quart (180), ditiyida pot ^Ian MoyIan.
cro cI hcroc tragico otiginaI dc adoIcsccntc crccicndo doIorosamcntcc:
Itankc ^ddams,incrptctadopot)uIic Hatris, cn Thc Ncmhtr q rhc lcddin
(I53). Ista pc!!cuIa ~y !a novcIa dc Ia quc Ic adaptada~ cs cxccpcional
potquccmctgc cnmcdodcIc!imacuItutaIrcprcsivo dcIsutdcIstados Um
dos cn Ia dccada dc l50. Carson McCuIIcts naco con c! nombtc dc IuIa
Carson cn !I7, cn Columbus, Ccorgia, y crcci con cI scntimicnto dc su
ptopiamonstruosidadcincapac:dadparacnca|arcn cI moIdc dc Ia Icmnidad
convcncionaI. ^mcnudoIaIIamabanbicho raro,monsttuoytatita,yr
scnuacxttaaydiIcrcntc`'". hcronadcMcCuIIcrs,rankc^ddams,tamIicn
2V8. Vrgnia 5pcnccr !arr 1ne!oeHon. q coMo0(ucvaYctk:
1oub!cday, \V7b), 2V-3\.
j 2l6 |
t! ptcocupada pot su ptopia tarcza, quc a mcnudo cs dcsctita como una
IIta dc parccdo conIas ottas chicas. La adaptacion dctcd ZinncmandcIa
rovcIa dc Catson McCuI!crs capta pctIcctamcntc c cqu!ibnocntrc comcdia
yttagcdia quchaycn cstahstotia.IIcsccnariocs soIocantcycIaustroIobico,
yIa camatapctmanccc casi cxcIusivamcntc cnc caIutoso tincon dcIa cocina
dca IamiIa. In unadclasQocas csccnas dccxtctiotcs, Itankcvacotticndo
Lpotchc pata saIudat a Ias muchachas dcl cIub dc chcas dcI battio 5oy
cInucvo micmbto?,Ics ptcgunta Itankc conansicdad,mcnttas cIIas pasan
otsu patio. Ia cmatava y vicnc cnuc Ias ch:cas dc vctdad, Ios s!mboIos
dc Iavctdadcta icmin:dad, y cIchcazov\Igat quccs rankic, quc cspcra su
tc>pucsta.^o-IccontcstaunachicacspcciaImcntcacicaIada~,noctcscI
oucvo micmbro.otsupucsto,Itankc nuncaIuc ninuncasctaunmicmbto,
ounca pcttcncco m cIub y nunca sucumbita a !as ptcsioncs dc sct una chica
nctctoscxuaIyIcmcnna.
In sunovcIa (csctita cn I6), Catson McCuIIctsdcsctbcaItankiccomo
una pctsonadcsatticuIada,comosiIucta csa Ia!ta dcconcxion,Iaincomoda
iocapacidad patacnca|ar,IoqucconhguraIaidcnudaddc tankc.J0r m0rt
Q I0? Brm0_poncdctclicvcIanaturaIczatragcadcIasdcmandasdcIchicazo
yclIoIccmpujaaoIvidatsupasadoydc|atIoatrascuandoIachicascabtcauna
tcmindad siIcnciosadcjovcn aduIta.
!igta 15. cLc haLct micmLtos y no micmLtos. [mic Hatts
comoFtank|c^ddamscn10r m0ct Q f0 cJJ:u_(153),ding|da
potIrcd Zcman
[ `I |
Pcro cl drama dcl cLicazo no sicmprc cs tragico. Pclculas dc cLicazc
lgcro, como IarAccny Scmthing S:tal, dcmucstran quc la asignacin c:
gencro tambien pucdc suponcr divcrsin para toda la tamila. nIarAc:,
Taium C`cil, cn cl papcl dc ^ddic Pray, siguc por iodo cl mcdioocstc1
cstatador dc su padrc, quc va vcndicndo biblas y scducicndo a mujcrcs. L|
gencro, cn csta pclcula, cs simplcmcntc un j ucgo mas, otro vcstido mas par+
cstatar. Tatum intcrprctaclpapcldc un cLicazomasbicncncantador, quc dcj+
quc las scoras mayorcs sc prcgunicn si cs una cLica o un cLico, y su padr:
Ryan C`cal) lucLa por dcj ar mas claro sugencro poniendolcgrandcs lazos
cnclpclo yropastcmcninas.IarAccnprcscntaalcLicazocomoclrcsultacc
dc la auscncia dc una prcscncia matcrnal dominantc, quc pucdc corrcgirs:
tacilmcntc dcntro dc una csiructura tamilar rigida. Lc LccLo, la auscnciac:
la madrc sc utilzaamcnudo como unacxplicacin tpica dclacxistcnciadH
cLicazo, una cxplcacin quc, adcmas, obvia toda la cucstin dc la idcntiuca
cin con cloiro gencro y dcl dolorquc sicntcla nia. Tatum C`calvuclvc+
aparcccrcnlapclicula clasica dccLicazosLnl Darlings 98O),protagonizac+
porKristyMcicLol.McicLolyC`calintcrprctanditcrcntcsunalcsdclscr
cLicazo,cnunapclculasobrcungrupodccLicasqucpasanclvcranojuntasca
CampLittlc\olt.McicLolintcrprctaclpapcldc^ngclBrigLt,unacLicasia
padrc quc andapormalcamino. Sumadrc tumayvistcropa scxy, yconduc:
ungrancocLcamcricano.^ngclintcrprctaauncLicazoqucmanticncunarcla
cincdpicacon su madrc,y sc pavoncaporclbarrio cn vaqucros pcgandoa
loscLicos. C`calintcrprctaclpapcldcunacLicaricasinmadrc, Icrris\Lit-
ncy, cuyo padrccs unpoconcglgcntcylallcva dc campingcn un RollsRoyc:
CuandoambascLicassccncucntran,saliancLispas.
^ngclyIcrrissonvistasinmcdiatamcntcporlasdcmascLicasdclcamping
como ditcrcntcs, como marginalcs. n una csccna clasica dc contronta-
cin cn cl cuarto dc bao,lachicamonadclgrupo lcs prcgunta si an son
virgcncs. Yo crco quc los cLicos son un rollo, suclta ^ngcl. Ctra cLica
rcspondc. Scguramcnic sonlcsbianas. Icrris rcplica rapidamcntc. lla
quiza si, pcro yo soy hctcro|. Curiosamcntc,^ngcl no nicgalaacusacion
dclcsbianismo,sinoquc,agrcsivamcntc,agarraa lacLicamasmayorporc|
brazo y cmpicza a pclcar con clla. l rcsto dcla pclicula dcgcncra cn una
compcticin cntrc ^ngcl y Icrris para vcr quien picrdc primcro la virgi
nidad, pcro cl vinculo cnirc cllas sc cstablccc dc torma Lcrmosa cn csta
csccnaccntral dcl cuarto dc bao.Micntras quc cnlas pcliculasdccarcclcs
dc muj crcs cl cuarto dc bao suclc scr un csccnario dc tortura y acoso
scxual,cnlaspcliculas dccLicazosclcuariodcbao,consuscspcj oscnc|
intcriory la pucria con cl simbolo dc la muj cr cn cl cxtcrior, sc convicrtc
cnuna zona dcgencro. Las mujcrcs son divididas liicralmcntc cn mujcrcs
y nias, nias y no-nias, Lctcros y bollcras. La dura actuacin dc Kristy
McicLol cn csta csccna dcl bao rccucrda la ira dc ]ulic Harris contra
las nias dclclub dclbarrio. Y clpapcldcTaium C`cilcomocLicazo no
masculino rccucrdaa supapclcnIarAccn.

? 8
|
In una comcdia soLrc cl cLicazo, SmthingS::al 968, dirigidaporPau
Schncidcr)'', a un cLicazo una nocLc sc lc conccdc su mas oscuro y oculto
ccsco, y sc dcspicrta con algo muy cspccial. un pcnc.Mc iccman camLia
sunomLrcoportunamcntca\ilycintcntaacosiumLrarscascrun cLico. Sin
cmbargo, cn csta pclcula roJada para la tclcvisin los proLlcmas dc gencro
comicnzan por la prcsin quc cj crcc la tamila para quc tcnga slo uno dc
|osdosgencros dc quc dsponc. l Sr. y la Sra. iccman connrman la opi-
ndcl doctordc quc \i!y dcLc clcgir ungencroy mantcncrlo. \i!y prc-
gntadctormapragmaiica.Pucdoscrdclosdos?.lSr.iccmancxplota,
xrado,ydicc.oLaLracLicasLomLrunasmcLicostcmcmnoscncsiacasa|.
LstacsccnarcsultaLumorisiicaporlatormacnqucmucstralalucLacntrclos
padrcsparaconvcnccrasuLija/oparaquccljaclgencroquccstadcsu1ado,
pcrocsproLlcmaiicaporlatormacnqucrcsuclvcclicmadclatranscxualdad
0 dclainicrscxualdad,rccLazandolaamLigiicdaddcgencro.sprccisamcntc
c|cstar-cn-mcdo,aquiycntodalaListoriadclaspclcuas dcLutcLcs,lo quc
inspirairaytcrrorcnlospadrcs,compacros dctraLajo,amantcs yj ctcs.Tan
pronto como cl cLicazo o la LutcL sc colocan cn oiro gencro, cmpiczan los
problcmas,ylacicncia,lapsicologia,latamLiayotrastucrzassocialcsinicrvic
ncnpararctorzarlaslcycsdclLinarismodcgencro.^principio,M yiccman
csta tranquila, dados los placcrcs quc proporciona scrun cLico. ropa,nucvas
libcrtadcs, nucvos privilcgios. Sin cmLargo, la pclcula invicrtc csta prcmsa
transgrcsoraincialcrcando un oLstaculo Lastantc prcdcciLlc a csa transicin
quc\ilyparccccstarLacicndosinproLlcmasdcmujcraLomLrc.Lcrcpcntc,
ccbccntrcntarsc alLccLo dc quc su mcjor amigo cstamLiencl oLjcto dc su
ccscoy,aunquc\i!ypucdcLaLcrcamLiadodcscxo,noLacscapadoa laLctc-
nscxualdadoLlgaioria.ConclcspcctrodclaLomoscxualdadotandocnun
|uturonomuylcj ano,\i!ydccidcvolvcrasuyodccLica,yasilanormaiividad
ccgencro qucdarcstaLlccida.
HacciicmpoqucclcincdccLicazosLadcsaparccidocomogencroditcrcn-
ciado ymcrcccla pcna prcguntarsc porque. Lndccsiala siguicntc gcncra-
cin dc actriccs, dc cLicas dcscaradas qucintcrprctcn a cLicazos duros y quc
cxpandan los lmiics dc la tcmimdad oLlgatoria? Y cual cs cxactamcntc la
amcnazadclcincdcnasydclacsteiicadclcLicazo?Slopodcmoscspccular,
pcro cs razonaLlc suponcr quc cl cinc dc cLicazos amcnazaLauna crisis an
no rcsucltayquc proycciaLa o prcdcca unavidaadulia LutcL. LicLo dcotro
modo, sicmprc cxistc cl icmor dc quc cl cLicazo no crczca aLandonando su
cstadobutcLydcqucnuncallcgucascrunmicmLodclaLoda''.Hoycndia
s|otcncmos cinc dccLicos pcnscmoscnIrNi/[),ylas cLicasqucdanrclc-
gadas a scr Lcrmanas tontas, matasloronas o compacras dcjucgo deLilcs.
LstamuyclaroqucHolyvoodvcclcincdccLicazoscomouncincquccrpara
2''. Estapeliculaseesttenotam Eienconlostitulos Ni//i

Ai//iy I NasaTna
J00. SereFete alapeliculaJela quehahaElaJoantes.TbAm/rtb Nddin. .JelT.)

? 9
|
prcadolcsccntcs.LoscLicos pucdcn aparcccrcrcandolazos atcctivos,matando
gcntcy matandosccntrc cJos, pcrolamcra sugcrcncia dc quclas cLicas puc-
dan aparcccr Lacicndo las nsmas cosas Lacc surgrcl cspcctro dclahoJcra.
Las cLicas,cn laspcliculas,suclcnpclcarsccntrccJasporuncmco Hathrs) u
por un Lomhrc mayor IciscnIq) , o simplcmcntc pucdcn pcgarsc cntrc cJas.
o crcan vinculos, no sc rchclan, no aprcndcn, no sc gustan a s mismas y,
quizalo masimportantc, no scgustancntrc cJas.
BTCMES DEPREDAORS
_Y que pasa si cl cLicazo crccc con su masculinidad intacta? l cinc dc
HoJyvood nos otrccc una visin dcl cLicazo adulto como la hoJcra hutch
dcprcdadora.cncstacatcgoriaconcrctacncontramos lomcjorylopcordclos
cstcrcotiposdcHoJyvood.MucLas hutcLcs dcprcdadorasmcrodcahancnlas
pantaJasdurantclacradclcdigoHolyvoodProduction. Oadoquclasrcprc
scntacioncsdcmatcrialgayoleshicocstahancxprcsamcntc promhidas, muya
mcnudounsuhtcxtoquccrsccrcahapormcdiodcunpcrsonajcmalvadoidcn-
tiucadoconclotrogencro.nalgunasdccstaspcliculas,lahutcLdcprcdadora
cs una mujcr quc La vivido sola dcmasiado ticmpo, cn otras cs una lcshiana
plcnamcntcdcsarroJadaquchuscaj vcncsinoccntcsparasucompamascxual,
pucdc tcncr un trahaj o no tradicional o vcrsc torzada a cJo por su cntorno
Lomosocial. notras palahras, cs lapistolcra,acarcclcra,clmicmhro dcuna
handa,laproxcncta, cn rcsumcn,la /ubda_r

`
:
.Muy amcnudolaidcntidaddc
lahutcLdcprcdadorasc cxplica,por mcdiodc rudimcntariosmodclospsicoa-
naliticos, comouna tcminidadinmadura, una tcminidad quc nologr hrotar.
nlapcliculaclasicadcicLolasRaysohrcacmcadura,chnqGuitar 951),
porcjcmplo,]oanCravtord intcrprcta a Vicna, lavaqucraduraqucncccsita
scrdomcsticadayscducidaparacntrarcn la tcminidadmadura. n unacsccna
dclapclicula,cJacstadcpic,porcncimadcsusvccinos turiosos,vcstidatoda
dc ncgro, con un armacn lamano,diciendolcs quc sc rctircn. so cs mucLo
JO . PalaEta muyespecFcaJelatgotlesEianoJeEstaJosUniJos.JesignaJe fotmaJespec-
tivaa la Eolleta muymasculina, caclas y agtesiva, macatta y peleona. \iene Je /uuds_r, el
vaqueto Je los toJeos, y Je Bill Pickens, el vaqueto negto que invento este tipo Je toJeos,
JonJeseJettiEaaltotocogienJolopotlos cuetnos. N. JelT)
EnHs/ossd.ndrs_q,ReEeccaBell-MeteteauJeJicatoJaunaseccionJesuestuJioJe
laspeliculas Je imitaJotas JelomEtesada letoina Jel oeste,y JesctiEe a este petsona|e
comounintetesantetolJeinvetsion,JenttoJe ungenetoJominaJo potlasvittuJes mas-
culinas 8O). EnciettosentiJo,sugiete BellMeteteau,elgenetoexige unaletoinamasculina
cuanJolamu|etesempu|aJaalaaccion.Unamu|etencitcunstanciastettiElesseve fotzaJa
aconvettitseenunlombte patasobtevivin 8). BellMeteteau apottauncontexto listotico
fascinanteJettansicionesJenttoJelgeneto,JelavaquetaglamurosaalavaquetaJuta,yvice
vetsa. Analiza Ca/ami}any}sbnqCuitarenese capitulo, yalgunosJe mis analisis estan to-
maJos Jelossuyos.

??O
|
dccir para un arma tan pcqucna, rcpIica Mcrccdcs McCambridgc, su archicnc-
miga y su dobIc, mma. s dH no cscuchar aquI una rctcrcncia trcudiana: Ia
pistoIita, pot supucsto, cs Ia vcrsin dc Ia mu|cr dc una gran pistoIa dc hombrc.
Cuando Vicna aprcndc a scr mcnos Iigcra con cI gatiiio, su hombrc ]ohnny dc|a
su guitarra, cogc su pstoIa y cI ordcn dc gcncro vucIvc. EI ico smboIo quc
gucda ahora dcI cucrpo dc mu|cr butch c inmaduro cs mma. Vicna Ic dispara
como si cstuvicra ascsinando su yo butch y cmcrgc triuntantc, dcsatmada, pcro
mu|cr. n csta csccna la camara toma a Vicna dcsdc abao, Io quc la hacc parc-
ccr una hgura podcrosa y cas tica, quc domina todo cI csccnario. Cuando
Vicna por hn ba|a Ias cscaIcras para cnconrrarsc con mma, Ia cmara cncua-
dra a mma y a Vicna cn un pIano-contrapIano y las vincuIa como si tucran
dobIcs. Emma y Vicna rcpitcn cada una Ias paIabras dc Ia otra, Io quc sugicrc
quc no son su|ctos individuaIcs, sino quc cada una tcptcscnta Ia cxtcnsin dcI
otro yo mascuIino. Voy a matartc, dicc mma. do sc rcspondc Vicna,
Qcn no si pucdo matartc yo antcs.
!igura 1. Ocsarmaday pcIigtosa. Mc:ccdcs McCamLndgc como
Lmmz cn [onq Cut/ar (154), dtigidapotNichoIasRay.
cIIMctctcau scnaIa quc da idcoIoga scxuaI dc (csta} pcIcuIa cs cxtra-
namcntc paradjica (HoIqvood .ndro_,,
`
}. Ior una partc, Vicna sc vc cn
pcIigro cada vcz quc adopta un papcI !cmcnino y una vcsumcnta !cmcnina, y
cs sIo vcstida dc hombrc y con una acutud agrcsiva y duxa como pucdc sobrc
vi\r !or otra partc, aunquc vuclvc a su yo mascuIino, sc vc !orzada a matar a
!mmay as, simbIicamcntc, rcchaza su ouo yo marginaI. Manticnc su mascu-
Iiuidad, pcro a un costc muy aIto. Aunquc cII-Mctcrcau cncucntra itnico quc
| ==J |
lalibertaddeVienadelateminidaddesembocaenelmismo tipodeesclavituc
respectoa laviolenciaqueellapide a]oLnnyqueabandone9

), mepreocup+
menos laviolenciaymaselquelapequea pistoladeVienaseconviertaensu
altrg.Lamuertedemmasignincalamuertedeunamasculinidadtemenin+
independentedelacompaiadeLombresynocomprometidaconlos signos
delo temenino.
Porcierto, Mercedes McCambridgeLaLecLo de estacategoriade labutc|
depredadora algo propio. n el espeluznante clasico. Tu.h f Eril 95),
MercedesinterpretaelpapeldeunabutcLmexicanasinaparecerenlosttu|os
de credito. Crson\elles,muyprobablemente, estabacitando el uso queLizc
Rayde McCambridge cuando la contrat para}hnq Guitar. nlapeliculadc
\elles, de torma silenciosa pero insistente, interpreta el papel de una butc|
que es membro de una pandilla. n su primera escena, la camara entoca+
MercedesreEej adaenunespejo,ydespuescaminadentrodelencuadre, dondc
su masculinidad se Lace mas visible por su posicin j unto a una mujer mas
claramente temenina, probablemente su novia. lgestode colocaralabutc|
enelespejosealamuydterentespresentacionesdelamasculinidadtemenin+
n}hnq Guitar, mma y Viena se reEejan literalmente la una en la otra,y
como veremos en calamian, Calamity cae en una crisis cuando seve a s|
mismaenelespejodeunvestidor.Mientrasque estereEejoen.}hnqGuitot
signinca la dvisin de la masculinidad entre las dos mujeres, en Tu.h f!tt!
probablemente signinqueunaespeciedemomentoatraves delespejoen cl
que el espectador entiende que van a producirse multiples inversiones, giros
ytrastornos. stoes entatizadoporlaescenasiguiente, enla que Mercedeslc
susurra a]anetLeigL a traves de la nna pared del motel lo que le va a pasar
Cuandovolvemos averaMercedes delotrolado de la pared, la peliculaenu+
en una especie de tantasia, en la que los miembros de la pandia mexican+,
incluidaMercedes,simulanunaviolacin.
Mercedesestapresentecuandolos miembrosdelapandillase reunencn
laLabitacin delLotelde]anetLeigL para drogarla y Lacerle creer que h+
sido victima de unaviolacin colectiva. ^quies Mercedes quien supervis+
la administracin de las drogas y les grita a los vigorosos cLicos. Lejac
quemequede. Quieromirar. n sucLaqueta de cueroy j unto a sunovi+
temme, Mercedes resulta una butcL callejera y dura muy convincente. In
una pelicula sobre tronteras, cruces, dobles cruces e identidades nacion+
les,podriamoscolocarelpersonaj edeMercedesenesas tronterascuidado-
samentevigiladasde ciudadania, teminidadycriminalidad. Quizalaboller+
butcLgruonaque ella interpreta se supone que representa una teminidac
no americana loque seriaunabuena broma de\elles,yaqueutilizaacto-
res no mexicanos para Lacer de mexicanos. McCambridge, Marlene Lic-
tricLy CLarlton Heston) . Quiza, taly como Le sugerido, ella tormapartc
del mundo a traves del espej o de la Tijuana de \elles, un mundo dondc
los valores, las personas y la etica estan todos invertidos. Mercedes es la
invertidaespecial de . Tu.hfEril.
??? ]
I:gu:a 1. Iinta dcbutch. Mc:ccdcs McCamb:idgc como butch
caIIc|c:acn. J0nD _ 1 [1VDO) dingidapo:C:sonVcIIcs.
Sin cmEatgo, Ia invcttida mas famosa dcI cinc IcsEiano cs,ptoEaEIcmcntc
SistctGcotgc,intctptctadapotBctyIRcidcnIapeIicuIadc J 8 Tht !/n q
!r Ccogt. EstacxccIcntcpcIicuIafuctca!izadacn!ngIatctta,dcmodoquccI
dircctot,RoEcttAIdtich,nocstabatan !imitadopotcIcdigoPtoducton,sin
cmIargo, cuando IapclicuIa uc csttcnada cn Estados \nidosIas csccnas dc
scxocnttcCotaIBtovncySusannahYotktuvictonquccottarsc,yIapcIicuIa
Fuc cIasihcada.". Tht !7n [ t+rtr Ctort cucntaIattagicahistotiadcuna
+cttizdctcIcvisncuyopctsona|cvaasctascsinadocndtccto.Iaasociacin
guc schacccncstapeIicuIacnttcactuatysctqucctcs muycomn, como Ia
concxincnttchomoscxualidadyIoittcaI,pctocIpodctdcThe I/Im[ t/tr
6tett tcsidcC cmoinsistccnLaEsoIutaconF+sincnrtccItcauoyVd.Sistct
Ccorgc csunpctsona|c qucact\ayunpctsona|ctc g qucIapctsonadc
Cco:gc,IaEutch,csunpapc!yunaidcnudad.LurantcIapclicuIa,GcorgcaEotda
augrupodcmon|ascnunu,visitaaunaptosurutayacudcaunaFcstadcdis-
6ccscnunEatdcEo!Ictasconsuamantc,comoIaurcIyHatdy:todoynadacs
unaacruacin. Gcorgcsccodcaconvatiashctmandadcsdc mu|ctcs (as mon|as,
l+sputas,IasbOIIc:as)totaImcntcidcnuhcadacon Lhomosocicdaddc mu|ctcs,y
dc|acIpcsodcIotcaIpatasunomErctcauaISistctGcotgc.Ichccho,dcspucsdc
Z. iara sabcr ms sobrc !a hsor:a dc !a produccn y !a rcaccn dc! pub!co antc J0 !1N_
g} HRr Lcl_r, vcr usso, rghtcnng tnc Horscs, C Jr LmRL1I l-+.
j ==` ]
cstapclicula,laacuizBcrylRcidqucdidcnuucadapara sicmprc con clpapcldc
SistcrGcorgcycuandomun, cn 99c,suobituano cncl^aYvr/Timsladcs-
cribiacomo alguicnquc sccspccializ cnpcrsonajcs cxcenuicosyquc tuvo sc
mayorexitocomoquncBuckridgccnlaobradcIrankMarcusThIlling Si:tt
Grgo

.lobituariotambien daba acntcndcrquc aRcidlcaconscjaronqucno

accptara csc papcl bajoningm conccpto, pcro lo accptyrcsult quc sucX!o
comoSistcrGcorgclcJounarcputacinintcrnacional.
ThIf Sistr Grg ocupa unlugarcspccialcnlamayoria dclas Listo-
rias dc cinc lcsbiano. ^ mcnudo sc prcscnta como un cj cmplo dc lcsbotobia
La prcscntacin quc Lacc la pclicula dc la butcL solitaria quc ticnc prisioncra
a su j ovcn amantc tcmmc, bcbc dcmasiado para aLogar sus pcnas y salc a la
callcdistrazadadcLombrcparcccuncj cmplocxagcradodclcstcrcotipopatetico
dc la dcscspcracin bollcra. Sin cmbargo, tal y como comcnte antcnormcntc,
cnla tristcmcntc celcbrc csccnadclcigarrillo, ladcprcdacin dcGcorgc torma
partc dcun claborado ritualquc cj ccutan GcorgcyCLildic SusannaLYork),y
cs unritual, adcmas, conuncaractcr marcadamcntc scxual. Cuando unalmcntc
CLildic dcjaa Gcorgc, no sc dcjacacr cnlos brazos dccualquicrLombrc, sino
qucsucumbcalas dcmandas dcotrabutcL dcprcdadora, lo qucsugicrcqucclla
sicntccicrtodcscopor cstatormadcdomnacin. ^si msmo,lacsccnadclbar
cn cl club bollcro dcLondrcs Gatcvays cstalcjos dc scr una rcprcscntacindc
la solcdad abyccta. Las csccnas dcl club soncasi carnavalcscas, con mujcrcs cn
parcjasbutcL-tcmmcymujcrcsdistrazadasparalaucstadcdistraccs. Inabanda
dccLicascstatocandoaltondoylacsccna,cnsuconjunto,csunrctratovivicntc
dclacomunidadlcsbiana. Pocas csccnasdcbarcs dclcsbianas cnlaListouadcl
cincdcscribcnun club dclcsbianas como unlugar dcplaccr,ycstas csccnassc
uulizanporlogcncralparamostrarclpatctismodclavidalcsbiana.
In cspacio dc mujcrcs quc Gcorgc no trccucnta cs cl cspacio dccncicrro
tcmcmno dc las carcclcs. La prisin, dcntro dcl imaginario Lomotbico, cs
un sitio privilcgiado para la dcprcdacin butcL y los bajos tondos dcl lcsbia-
nismo.PorcJo,no dcbcsorprcndcrnosqucunbucnnmcrodcpcliculascon
tcmatica lcsbiana utiliccn cl csccnario dc la prisin. Las pcliculas dc carcclcs
dc mujcrcs son bastantc tipicas y prcscntan la dcprcdacin butcL como una
rcalidaddclavidacnlasprisioncs.^mcnudoladcprcdacincscncarnadapor
una carcclcra butcL sadica cagdHa/ adGirls'Drmity) qucacosaa j vc-
ncs cinoccntcsprcsas,pcroavcccspucdccstarrcprcscntadaporunadinamica
cntrc la carcclcra y su compincLc cagdHaf. n ocasioncs, la Listoria gira
cntornoalalucLadcunaprcsacn concrcto, unavictimainoccntcdc uncrror
dclaj usticiaquc scvaacostumbrando a lavidacnla prisin, y cn otros casos
laListoria cs unanarracindivcrtidasobrclaincapacidaddclacarcclcrapara
mantcncrclcontrolsobrclas mujcrcs quccstan bajo sumando. Sincmbargo,
JOJ. Mel Gussov, Betyl ReiJ, Acttess,76,Oies,Gave Life to\atieJ Eccentrics,^o Yr/
Tim:, Eituarios, ! 5 JeoctuEreJe ! 996,BI.
??1 |
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HSIcn8S Uc _cDctO UcDIIO Uc 8S c8tCccS Uc nujctcS Ic8cS. 8 yCOnO ScD88
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6hC8D8S 8S nucIcS Ctc8D c8DOI8UOS S1SIcn8S !8n118IcS UcDIIO Uc 8 QIIS1OD
Q8I8 Su QIOQ18 QtOtcCC1OD. 1_uD8S Uc 8S QIcS8S 8UOQI8D c Q8Qc Uc Q8UIc,
!0In8DO O n8I1UO, OII8S 8UOQI8D c! Q8Qc Uc cSQOS8 n8Utc O Dctn8D8. L182
OIIO cXQ1C8 Quc cSIc QtcUOn1D1O Uc IOcS n8SCuIDOS QucUc 8tI1DD1ISc 8 8
U!uI91U8U Uc 8 V1U8 cD 8 C9ICc 8 8 DcCcS1U8U Quc IIcDcD 8S nucIcS Uc
u1U8I Uc S n1Sn8S. \D8 Uc 8S I82ODcS Quc cV8D8 8 8S QtcS8S 8 8UOQI8t
tolcs8_IcS1VOS O n8SCuIDOS cI8 QIOIc_cISc 8 S nISn8S Uc OIt8S QtcS8S O 8
UcDOS U8t 8 1nQIcS1OD Uc Quc QOUI8D Cu1U8I Uc S n1Sn8S DS1C8ncDIc. lOnO
6ODScCucDC18 Uc cSIO DO cI8 1DuSu8 Quc QIcS8S Quc Sc 1UcDI1hC8D8D COnO
!cIcIOScXu8cS !uct8 Uc 8 CSICc 8UOQI8:8D cD c8 Q8QccS Uc `DOnDIc.
1 1b. Gcorgc cn Iondrcs. Lscrvcn cI gtafhti cn cI muro,
dctrs dc Rcid. BcryI Rcd como Gcorgc cn Jhr 1un_ J 3tz
Lr0r_ (1Vo) UI1_Uq QOr RoLcrt^!drich.
U+. juanIta I?-LOttO, CrnJrt, JIhn:o{, nd 1hr /ut?: !nnu unJ !no un (^tny
Sttc \nIVctsty OI Tc YcrkPrcss,:966),299.
j ==' ]
!iguta 1.fto dcsasttc.BctyIRcdcono Gcotgccn10r !/R_
J Lrr_r (168),dingidapotRooctt^Idtich.
.Lhdh |HhLHA6NES #00EHEA0#+w
&W O WMI
!iguta20.CttddcIpcIcuIaC_d(50),dapot)ohnCnm
j ??6 ]
1I_ut8 2J. 1 matronasdicadcIacrccI.HopcEncrsoncnCaed
(J950), drgidapor[ohnCromvcII.
LD 88 [cJCu88 Uc CtCcc8 8ucc D8Dct UO8 !I[O8 Uc [tc888. 8 lcDDc IDO-
CcuIc Quc DcCc8II8 D8Cct8c uctIc !8 DuIC Uc[tcU8UOt8 Quc O DIcD [tOtc_c
8 8 lcDDc O DIcD 8c 8[tOVcCD8 Uc c8. D 5ad C:r/` Uor:/o !58), uD8
muCD8CD8 c8 CODUcD8U8 8 tclOtD8IODO Uc OVcDc8 Uc ucV8 `OtK. D 8u
uCD8 [Ot 8ODtcV1VIt 8 V1C!ID8 UcUc cVII8t I8DIO 8 DtuI81U8U Uc 88 OIt88
ptc888 CODO 8 DtuI81U8U Uc [ct8OD8; 8c Vc UIV1UIU8 cDItc 8uICIU8t8c D8D-
!0HIcDUO 8u IDOCcDCI8 O CODVctIIt8c cD uD8 8u[ctV WIcDIc cDUutcCIU8 Quc
!8 8[tcDUIUO O8 ItuCO8 Uc 8 VIU8 cD [tI8IOD. 5ad C:r/' Uon/o c8 8OO uD
UU8Kc Uc Cacd J50), 8 [cbCu8 OD_tD8 D98 c8UZ8U8 8ODtc Ductc8 cD 8
t1tCc I8DDICD UIO u_8t 8 OIt88 [cbCu88 Uc CtCcc8 Uc 8ct1c B, CODO Cad
Htar (I74). Caed Ha/ 8u[u8O c UcDuI CODO UItcCIOt Uc jOD8ID8D cDDc
yluc [tOUuCIU8 [Ot c tc Uc CIDc D88ut8 VO_ct !OtD8D. tc8cDI8 IOUO8 O8
!O[IO8 Uc _CDctO: uD8 C8tCcct8 L8I8U8 8aUIC8 COD uD8 88I8IcDIc I_u8DcDIc
tOttu[!8 [ c8!8 [8tc8 Uc C8tCcct88 8u_Ictc Quc c c8DI8DI8DO lOtD8 [3tIc
dc su tc[ctIOtIO Uc D8U8Uc8_ uD8 [tc88 IDOCcDIc 8D8Dc. 18 8CCIOD _t8
(comoUc CO8IuDDtc cD IOtDO 8 uD 8CIO c8[cCI8DcDIc DtuI8 [Ot [8tIc Uc uD
UcDDtO Uc [ct8OD8 Uc 8 C9tCc CODIt8 uD8 [tc88 VuDct8Dc. D c8Ic C88O
08 [tc88 V8 8 8ct ODOIODI28U8 [Ot D8Dct tOD8UO COD1U8. 88 [Jc888 UcDuc8-
II8H IcDct tcCut8O8 8ct V3IcDIc8 tc8C8I8D 8 8u COD[3Dct8 Uc 8u Uc8IIDO. L88
c8cu88 Uc tcDc1ODc8 Uc Ductc8 cD 88 [cCu88 Uc CStCcc8 8IcD[tc [ctDIIcD
8 pO8IDIIU8U Uc 8D28t uD DcD88jc 8DIctI8DcDIc 1cDIH18I8 Quc ID[1guc uD8
cfitcaUc 8 8OCIcU8U UODID8U8 [Ot O8 DODDtc8 8_uD88 IUc88 8ODtc 8 8O1-
d8Dd8U cD1tc Ductc8.
Ino dclas primcras y mas cxitosas pcliculas dccstcgencro luc cagd. In
cagd 95O) , drigida por]oLn Cromvcll, lcanor Parkcr intcrprcta a una
j ovcncmbarazadaqucLasidocncarccladaporcomcicrun robo.Trasunascric
dc duros cncucniros conotras prcsasy carcclcras, sc vuclvcinscnsiblca todo
yqucdacomplctamcntcscparadadclavida dclaprisin. Su mayor tormcnto
cs intcrprctado porHopcmcrson, cn una aciuacin dccarcclcra sadcaquc
sc convirti cn cl modclo tipico dc las pcliculas dc carcclcs dc mujcrcs. Ia
actriz quccr^gncs MoorcLcad iambien iuvo un papcl cn cstc drama, como
carcclcra`.n suantologiaIrsnIi.tursrmHl[ad,]amcs RobcrtParisu
considcraa cagduno dclos csiudosmas dcsiacablcs dcmujcrcs cnirc rcjas
qucj amas scLanvistocnlapantalla. . . Lcsdcunalcsdcladecada dc 9O,con
pcLculas como cndmnd Nmn 9
c), nunca Hollyvood Labia abordado
con tanta crudcza la traumatica cxistcncia quc las mujcrcs prcsas sulrcn tan
a mcnudo. cagd cs una bclla y amarga pclicula cn blanco y ncgro, con
cxcclcnics aciriccs, y sinninguno dc csos rasgos cxagcrados quc caractcrizan
cl gencro. Micntras quc pcLculas dc carcclcs postcriorcs, como Irsn GirI
97
), aprovccLanclcsccnariollcno dcmujcrcs como unaoporiunidadpara
Laccr pornogralialigcra, cagdLacc un iraiamicnto scrio dcla dura siiuacion
quc vivcnlas mujcrcs pobrcs y dclos problcmas dclsistcmadc prisioncs. Ia
lcminidad, cn la carccl, cs simplcmcntc un lujo quc las mujcrcs no pucdcn
pcrmitirsc,ylacarcclcrabutcLvclyn Harpcr Hopcmcrson) scrcgalacon
comodidadcslcmcninas,comonovclasdcamor yvcstidos,pcronocrcoquc
lo Laga porquc la lcminidad lc de placcr, sino porquc la lcminidad cslo quc
lc cs ncgado a las prcsas. Ina csccnaccntral ilustra csio cuando laviccrrcina
ybicn concctadabuicL lvira rcparic lapiz dc labios cntrc las mujcrcs como
rcgalo dcavidad. Harpcrintcntaintcrvcnir, pcro laguardanaamablc,Bcn-
ton ^gncsMoorcLcad),pcrmitcalasmujcrcscogcrloscosmeticos.
Las mujcrcs inoccnics dc la prisin cn otras palabras, las lcmmcs), cn
mucLaspcliculasdccarcclcs,cntrancnprisincomojvcncsingcnuas,pcrola
abandonan convcrtidas cnbollcras duras, dc la callc. Las prcsas mas antiguas
acccLanalas nucvas ylabollcradcprcdadorano slo cstaacccLando cncada
csquina, tambien cs cl dcstino dc la j ovcn prcsa, quicn dcbc pcrdcr su lcmi-
nidadpara sobrcvivir. ^unquc cxistc un mcnsajc conscrvador dcntro dc csta
cstructuradclatrama,asabcr,lacriminalidad lcmcninadcbccontcncrsc,por-
qucrcducclalcminidad,cstaspcliculasiambienLaccnunacriticamuyLiricntc
dcla politica dcgencro y dc clasc social. ^ prcscntar la lcminidad como un
JO5. Paraun excelente analisisJelacarrera queerJeAgnesMooreleaJ,verPatticiaWlitc,
SupportingClatactetTle QueetCateetofAgnes MooteleaJ,en OutinCu/tur. Cqy, :
/ian, and_ur I::q sn Isu/ar Cu/tur, eJ. Cotey K. Cteekmut y ^IexanJet Ooty Ourlam
N.C..OukeUmvetsityPtess, I 995),9 ! 4.
JO6. ]ames RoEettPatisl,Ir:snIiour:rsmHs/ossd.I/st:, Crnqu:, Ca:tandCrdit:rZJ
Tbatrca/andAadrT/ti:isnR/a::geffetson,N.C.:McFatlanJ, ! 99! ) , 7J.
??c
|ujo yunprivilcgio,clcinc dc carcclcs cstablccc unos claros vinculos cntrc la
obrcza, la masculinidad tcmcnina, la criminalidad dc las mujcrcs y la butcL
ccprcdadora.
L BTCM FAT5TCA
lantasia,cncstcapartado,scrcucrcapcliculasnorcalistas,pcliculasdctcrror,
cliculasdclcspacioypcliculas dcscricB. Lapcliculadc scricB, casipordcu-
cion,scccntracnlodcsagradablc,locxtrao,loLorriblcylocxtrcmo.Podc-
uos cncontrar a la butcL mcrodcando con otros inadaptados cnlas oscuras
sombrasdcltcrritoriodclapcliculadcscricB. comoclmonstruoyclzombic,
l+butcL cs no Lumana y no animal. La butcL tantasuca, a ditcrcncia dc la
cutcLdclacarccl,dcstruycactivamcntclatcminidadcnsupropiocucrpoylo
rcconstruyccomounamasculinidadimprcsionantcydcsauantc.Soylabollcra,
chupamcla, sucltalacLcamotcracnchrchi./sinZm/itan. ^unquccs
un rollo qucdurantc clrcsto dc la pclicula supanda dccLicas scdcdiqucn a
cistrutardcunaburrido scxo Lctcro,lacquiparacin quc Lacc cstapcliculadc
losLabitantcsLctcrosdclaciudadconzombicsrcsultascrunacxcitantccomc-
aiaquccr. chrchi./sin Zm/itan 99O)prcscntaalasCLoppcrCLicks
como scis mujcrcs salva| csconmotos dc .OOOccniimctros cbicoscntrc sus
picrnas. Camp,cutrc, dura yviolcnta, chrchi./sticnctodolo quctcgus-
tauavcrcnunapclidctiasymucLomas.stccucntoconmoralinadclmal
contraclbicn,cLicasmotcrascontrazombics,unalmcntcdaalos cLcosmalos
cLicas) laoportunidaddcganarcncsaantigualucLacontrala pazylajusticia.
lasCLoppcrCLcks,drigidasporsuvalicntclidcrlcsbiana,llcganaunaciudad
cormida, para dcscubrir quclos Labitantcs son zombics scdcntos dc sangrc
yvisccras. ucstrasvalicntcs Lcroinas scconvicrtcncncLcascarniccras por
vcnganza,ycmpiczanarodarcabczasscgunvancortando,rcbanandoydspa-
rando, cnunalucLaglobal con sangrc y mas sangrc. Ina subtrama sobrc un
autobsllcnodcnios cicgos Lacc aumcntaranmaslatcnsin.
chrchi./s |ucgano ianioconla abicria butcLcz dc uno dcsus pcrso-
najcs como con cl ctccto amcnazadory dcprcdador dc la pandilla dc cLicas
motcras. n rcalidad slo una dc nucstras Lcroinas cs lcsbiana, y ticnc una
imagcnmasbicnlathr

`
dcSuziQuatro,ynounacsteticaiotalmcntcbutcL.
Sincmbargo, coloco chrchi./scncstacatcgoriaporqucla pclicula j ucga
dctormamuyclaraconlaspcliculas clasicas dccLcosmoicros dclasdecadas
J07. Clicasmotetas,ytamEienpicatpollos.|uegoJepalaEtasEastantegtaciosoconlapa-
l+bracbsr, mototuneaJa,petsonamoteta,ytamEienapatatoopetsonaquepicacatne. En
l+pel|cula,las clicas motetas cloppet) lacenpicaJillocloppet) literalmentealoszomEies.
AJemas, Cbic/ signlEcat|aenatgot,perotamEienpollito,asiqueelt|tulo, CbsrCbic/s,
tamEiensuenaalgoasicomomasacte Je pollos,aJemas Je clicasmotetas. N. JelT.)
J08. SuEultutagay ylesEianaJe amantesJelcueto. N.JelT)
,
??9

dc 95Oy 9cO-ThNild On 951)o EaRidr 9c9) , asicomo conpc|i-
culasdcmotcrosgays clasicas,comoS.cgic! 9c1),dcKcnnctL^ngcr,y
SGarag,dcIcdHalston~ ypodriamos incluso dccirqucchcrchi./:cit+
pcliculas dcbutcLcs prcdadoras antcriorcs, comochnqGuitar. chcrchi./.
scrcsistcaLaccrunamcratranstormacindclLomocroiismo dc Lombrcscn
un Lomocrotismodc mujcrcs, ycn su lugar sc ccntra cnmltiplcs tormas dc
rcbclin tcmcnina.InatormacsclaramcntclabutcLcnsumoto,pcrootracs
clamadccasaquc sclanzaalacarrctcraparacscapardcun tuturo incvitablc,
Lacicndolacoladayarrcglandolacasa.Lapclicula scbasacncl micdo casidc
otromundoqucproducclaidcadclabollcrabutcLdcprcdadora,pcroinvicrtc
losterminosdccstcmicdo.aquisonlosLabitantcsdclaciudadlosqucsccon-
vicrtcn cnzombicsylasbolcras cnmotosonquicncs dcbcnrcscatarlas.
^ mcnudo cl cinc dc tcrror La sido dcscrito como ccrcano alapornogra
ha. ambosgencros cstan obscsionados cn vcr cl cucrpo pcrvcrso cn todo su
csplcndor crtico y violcnto. Por cllo, no cs sorprcndcntc quc cncontrcmos
mucLas butcLcs o pscudobutcLcs cn mucLaspcliculas dctcrror.CarolClovcr
lamalaatcncinsobrclaambigiicdaddclacLicaqucsicmprclograsobrcvivir
al ataquc dcl monstruo, y llama a cstc pcrsonajc 1a cLica Fnal''. La chc+
Fnalcs ligcramcntc butcL yamcnudo no sc considcradcscablc porpartcdc
loscLicosylosLombrcsdclapclicula. stataltadcatraciivolasalvadclscxo
ydclaviolcnciay, scgunlatcoriadcClovcr,lcpcrmitc convcriirsccnun rctc-
rcntcparaclcspcctadorvarn,quccxpcrimcntaunacmocinmasoquistapor
cstaidcniincacin.Pcro cstaingcniosatcoriasobrcla miradamasoquistadcl
Lombrc pasaporaltounamiradabutcLmucLomassubvcrsivayamcnazadora,
una mirada quc sc pcrmitcporlaprcscnciadc lacLicaFnalyquc sc manticnc
porsusupcrvivcnciaysupcrsistcncia.
^unquclabutcLcsmoncdacomncn clcincdctcrror,nodcbcmoscspc-
rarcncontrarlacnlaspcliculaspornograFcas,yaquclaimagincriapornogranca
suclc prcscntar cl scxo cntrc lcsbianas como un cspcctaculo dc dos mujcrcs
tcmcninas praciicando scxoparaunamiradadcLombrc. Sin cmbargo, cicrta
pornograhadcladecadadc 9cOuiiLzimagcncsycucrposdcmuj crnocon-
vcncionalcsparaclplaccrvisualLctcroscxual.nunapcliculapornomuydcs-
tacablc dc 9c8,ThIng, todala Listoriagiracntorno a unabutcL y sus dos
amantcs tcmmcs. La pclicula obviamcntc utmza a la butcL cn un papcl dc
Lombrc,pcro, cn supapcldcpcrsonajc scxualmasculino, labutcL cxccdccs+
tuncin utilitaria. stapclicula dc scxo cxpLcito nos prcscntaunacsccna dc
scxocntriocompucstapordosmujcrcs tcmcninasyunabutcLLippylamada
Mickcy. Mickcy, intcrprctada por la actriz !ingLrummond, cs llamada tLc
Kingpor las dos mujcrcs,quc scturnanpararccibirsuatcncin.l tcxto dc
la rcsca quc Lizo la prcnsa dcscribc a csta butcL king dcl siguicntc modo.
JO9. Carol Clover,An, Nsmn, and Cbain 3aos: Cndrandtb HsrrsrIi/m Princeton, Nq..
PrincetonUniversityPress,! 992),J5.
?O
|
ThcIing cs una muj cr quc ticnc cl cucrpo dc una muj cry los dcscos dc
uHhombrc.nlapartcinicialdclapclicula,Mickcyaparcccvcstida,micntras
cclas dos tcmmcs csran dcsnudandosc. Inavoz cnolt cxtasiada nos narra
|os pcnsamicntos dc una dc las cLcas, quc cxprcsa sus cclos por tcncr quc
compartiratLcIing,ysudcpcndcnciadclaotramuj cr,qucn,scgunnosdcc,
sccnrolaconclacuandoMickcynocsta.
Th Ing jucga claramcntc con los tpicos dc los trios dc la pornograha
|ctcroscxual, al poncr a labutcL como clccntro dcatcncin dclas tcmmcsy
Lprcscntarladnamicacntrclas dos tcmmcs como algo totalmcntc sccunda-
toalo qucocurrccntrcMickcyycualquicradclas dosmujcrcs. n clporno
|ctcro, por supucsto, muy a mcnudo un trio con scxo lcsbiano prcscnta cl
lcsbianismocomounprcambulo dclscxoLctcroscxual. n ThIng, laaccin
|cmmc-tcmmcprcparaclprincipal acontccimicnto, cl scxo butcL-tcmmc. La
pcliculatambienincluycunacxtraadnamicaintcrracialqucdcsplazalalgica
cutcL-lcmmccnvariosmomcntos. La muj cr quc narralas csccnas conlavoz
CH ott cs ncgra y sicmprc cs rclcgada rcspccto a la rclacin dc Mickcy y la
uujcr blanca. La cxclusin dc la mujcr ncgra sc intcnsinca cuando sc dcnnc
+simisma cnla voz cn oll comovoraz scxualmcntc y sicmprcinsatislccLa.
Obviamcntc, cltpicoracistadcla scxualidad cxccsiva dclamujcrncgranos
|lcvaacucstionarnosladnamicaracialdclacsccnascxual.scpodnadccirqucla
cutcLblancaylalcmmcblancasonunaparcjanatural,comparadaconcltrian-
go pcrvcrso marcado porlaraza. Sicncl porno Lctcroscxual laprcscncia dcl
cucrpodcunLombrcautorizaylcgiumacljucgoscxualcntrclasdosmujcrcs,cn
l+csccnabutcL-lcmmc clscxo tcmmcintcrracial csintcrrumpido por la butcL
clanca,qucproporcionalaprcscnciascxualmasculinayunaparcjablancapara
|amuj crrubialcmcnina.
Como ya mcncione antcriormcntc, una tucntc sorprcndcntc dc imaginc-
uabutcL proccdc dc.lins 98c). Considcramos aqui.lins como unapcli-
culadc cinc lantastico porsuintcres cncontcxtos dcotros mundos, cn scxo
cxtratcrrcstrc',crtica cxtratcrrcstrcy cucrpos cxtratcrrcstrcs. n cl cspacio
cxtcrior, Riplcy Sigourncy \cavcr) dcspicrta dc su Libcrnacin, y clla y un
grupo dc marincs sc dsponcn a cumplir su tarca. Los pcrsonaj cs aparcccn
cambiandoscdcropacndvcrsascsccnasy, cnunmomcntodadolamiradadc
lacamarascgiraLaciauncucrpomuymusculadoqucaparcccLacicndogimna-
sia,subiendoscaunabarradclacabina.Mas adclantc,cuandolacamaravuclvc
acnlocaracstcpcrsonajc,nos damos cucnta dcquccsunalatinacacLas.Vas-
qucz scaccrcaparacruzarscconRiplcyymurmuraunquebonita`' ' cuando
pasapor sulado. Por supucsto, clpiropo qucVasqucz lcdirigca lamas bicn
ascxualSigourncy\cavcrno salva a lalatinadcscruna dclas primcrasvicti-
J!O. LaautorautilizaaquielaJ|etivoinglesa/in extraterrestre, extran|ero, extrao),| uganJo
conelnomEreJelmonstruoprotagonistaJelapelicula.N.JelT)
J! ! . Enespaoleneloriginal.N.JelJ.)
? |
masdclosvoraccs cxtratcrrcstrcs, nun poco dcgimnasianun momcntoc:
ligucbutcLconunmarinclasalvandclasfauccsdclamucrtc,ylabutcLmuct:
dc formasangricntayprcmatura.
Por ltimo, ningn cstudio dc lo fanrasu co cstaria complcto sin incluit
unarcfcrcncia al macstro dcla obsccnidad camp,]oLn\atcrs. n Dt:tro/.
Iiring 977),\atcrs mucstra una rclacin amorosa cntrc la butcL bocazas
yllcna dc granosMocy su novia pornoquccrMuffy. Moc yMuffy son un+
parcjaquc sc conocicroncnMocrvillc,yasuvida amorosa,scgunlarcinon+
Muffy, slo lc falta un bucn polln. ^nsiosapor complaccrla, Moc sc gast+
cl dincro quc Labia ganado cnla lotcria cn comprarsc uno dc vcrdad. Moc,
tragicamcntc, dcscubrc quc su Lombrc intcrior y supolla cxtcrior, su rabo,
slo produccnascoyrcpugnanciaasuamantc Muffy. Comosuclc ocurrircn
las pcliculas dc]oLn \atcrs,cstospcrsonaj csno slo rcprcscntanvcrsioncs
camp dc cicrtos tipos quccr rcconociblcs, sino quc son las vcrsioncs m+s
cxtrcmas dc csta tipologia,y acaban sicmprc cn situacioncs cxagcradas. En
Dt:trattIiring, MocnoslorcprcscntaaunabutcLqucno scarrcpicntcd:
scrlo, sino tambien cl dcsco dc scr transcxual. \atcrs jucgacon la cnvidi+
dc pcnc dandolc a Moc un pcnc y llcvandola dcspues a castrarsc. l golpc
Enal dc cstacsccna, un pcrro comiendosc cl pcnc mutilado, cxplora nocio
ncs como la angustia dc castracin y convicrtcla castracin misma cn algo
cmicamcntcLorriblc.
BTCMES TRVESTIS
osLcmos acostumbradoa vcrcnHoLyvoodimagcncsdcLombrcsvcsudos
dcmuj cr. LatramatipicadclgencrodclLombrctravcstidonosdaunalcccin
moral. nos cnsca quc los Lombrcs Laccn mcjor dc mujcr quc las propias
mujcrcs.Sincmbargo, como cradccspcrar, cuandoaparcccnmujcrcsvcsudas
dc Lombrc cn cl cincmayoritario sc las codiEca como mujcrcs con dcfcctos,
cn vcz dc como Lombrcs pcrfcctos. l gencro dc la mujcr travcstida cxigc
mucLaatcncin,porquclos disuntos tcmas dclgencro tcatralizado, ladisforia
dc gencro, la androginay cl disfraz butcLproduccn Listorias muy difcrcntcs.
nalgunaspcliculas,lamujcrqucscvistcdcLombrcLasidoforzadaacLopor
rcstriccioncs socialcs dc sugencro o por la ncccsidad dc movLidad. n otras,
vcstirscdcLombrcproduccunaimagcndcandroginacscncialyconvicrtca la
mujcrtravcsticnun compcndiodclos scxos.Ycnotras, cldragmasculino sc
La convcrtido cnalgo mas quc un traj c. la butcL quc cstabadcntro ticnc una
rclacin crtica con sus ropas y las uuizapara complctar suprcscntacin dc
gencro.
Lamasculindadfcmcnnacn clcinc sc La convcrtido cn unsinnmodc la
imitacindclLombrcodcltravcstismodclasmujcrcs.nHl[ad.ndr_q,
porcj cmplo,RcbcccaBcll-MctcrcauLacccuidadosasdistincioncscntrclaimi-
tacin dclLombrc,clcLicazoylamuj crmasculina,pcro aunasicnglobatodas

?? ]
cstas masculnidadcs bajo cl nombrc dc imitacioncs dcl Lombrc`'. CLris
Straaycr, por otra partc, cn sucapitulo iitulado TLcTcmporaryTransvcsiitc
lilm, anaLza cl LccLo dc vcstirsc dc Lombrc y asumc quc la mascuLnidad
|cmcnina csta rclacionada con la nocin dc distraz`'. Tanto Straaycr como
Mctcrcau Laccn un trabajo incrciblc al apartarsc dc las convcncioncs sobrc
clgencro dcvcsiirscdcLombrcycl lugarqucocupacltravcsiismo tcmcnino
dcntro dc el, sin cmbargo, mc gustaria aadir a sus anaLsis la rclacin quc
uaniicncclpcrsonajcbutcLconlaListoriadclvcstirscdcLombrc, c idcntin-
carcuandoydndccl travcstismo scconvicrtc cntranscxuaLdad, cuandoy
dondc cltcatro dcldistraz dcgencroabrcuncamino alasduras rcalidadcs dc
laidcntincacinmascuLna.
BcL-MctcrcaurcalizaunaindagacinListricadclasimitacioncsdcLombrc
antcriorcs a 9cOyapuntaqucindcpcndicntcmcntc dcla decada, la mayoria
dc las pcliculas quc incluycn a mujcrcs vcsiidas dc Lombrc son intcntos dc
rcconciiaralamujcrmascuLnacon supapcl cnlasocicdad Hl[ad.ndr
_p, J) . Scgun csto, cstaspcliculasrcprcscntancl cncanto dclamujcrvcsiida
dcLombrc,pcrotambienlanaturalczalimtadadcsutransgrcsin.lapucdc
dclcitarsc momcntancamcntc cn la indcunicin dclgencro y dc los rolcs dc
gcncro, pcro, cn uliima insiancia cl ordcn dcbc scr rcstablccido cn terminos
dcuna complciamuj cr Lcicroscxual. siapcriodizacin qucditcrcnciacnirc
antcsydcspues dc 9cOscrcucrc,obviamcnic,alas ditcrcnciascnirclaspcli-
culas producidas durantc la proLibicin dc las imagcncs Lomoscxualcs y las
pcliculas producidas una vcz quc la proLibicin tuc cLminada. n rcalidad,
durantclacradclcdigoHolyvoodProduction, la mujcrvcstidadcLombrc
cra un pcrsonajcbastanic trccucniccnclcincdcHoLyvood.Ocspuesdc quc
tcrmnaralaproLibicin, sc convirti cnalgo mucLo mas raro, quc dcnotaba
cicrta cxccniricidad cxagcrada. Oado quc la mayoria dclas csccnas dc mujcr
vcsiida dc Lombrc suclcn scruna torma dc transgrcsin dcgencro dc coria
vida,Straaycrscrcncrcalaspcliculasdctravcstiscomotcmporalcsyanadc.
Istaspcliculasotrcccnalcspcctadorunatransgrcsinmomcnianca,indirccia,
dcloslimics accpiados porla socicdad cnlorctcrcntcalaconductascxualy
dcgencro.Yasiunopucdcrclajarsc iranquilamcnicdcniro dccsoslimiicsquc
clordcn Larcstablccido por mcdio dclos unalcsdclas pcliculas Tcmpo-
raryTransvcsiiicIilm,+?+J) . Pcro, dcpaso,alasaudicnciasgaysylcsbianas
cnparticularsclcsotrccclaposibiidaddcacccdcradivcrsosplaccrcsvisualcs
ymultiplcs rcconstruccioncs dcl ordcn naturaL dc las cosas. Bcl-Mctcrcau
dividcsucincdcimiiacindclLombrccncatcgorias comoLamujcrprotc-
sionaLyJaLcroinadclocsic,yconcluycconsucatcgoriatavorita,Lavcr-
J 2. BellMetereau,Hs/[ossd.ndrs_p,cap.J.
J J. ClrisStraayer,ReJressingtle 'Natural'.TleTemporaryTransvestite Film,enDtiant
Es, Dtiantsdi::3ua/Re-srntatisn:inIi/m andlids uevaYork. ColumEia University
Press, 996),4278.
?JJ ]
dadcra andrgina. Straaycr dividc su cstudio cn anaLsis dclas convcncioncs
dclgencroyprcstaparticularatcncin al Colapso Lctcro/Lomoyalas pcli
culas dclCucrpotransydclScxotrans.Lalgicaqucrigcmianalisisdclas
pcliculasdctravcstisnoscbasacnlasconvcncioncsdclgencroocnsutuncin
Listrica,cnvczdccso,valorolaoportumdadqucotrccccltravcstismocomo
cxprcsinparticulardcmasculimdad tcmcnina.
n 9c , la curiosa pclicula dc \iliam Castlc Hcmi:tdalsc cstrcn cn cl
momcnto algido dc la craposcdgo Production. Los cspcctadorcs sc vicron
atcrrorizadospor unclaboradocucntogticodcascsinatos,mutilacioncs,dis-
traccs dc gencro y dcsgracias tamiLarcs. la pclicula transcurrc cn Calitornia y
prcscntaa una triarubiaquc scLga a un botoncs dc Lotclylcpagaparaquc
sc casc con clla, y quc dcspues apuala al conccj al cuando csta oEciando la
ccrcmoma. La rubia, mily, scadcntra cn la nocLc conducicndo, dcjatras dc
sial cadavcryaldcccpcionadonovio,yno sc dcticncLastaqucllcgaala casa
dcsutamilia.^quiscnos prcscntaasumarido,\arrcn,unLombrcdclgadoy
scvcro, su cuada, Mariam\cbstcr, quc va acasarsc concl tarmaceuticodcl
pucblo,ylamadrc dc\arrcn, Hclga, unaparaplejicamuda qucva cn silladc
rucdas.Scgt\n sc dcsarrollalatrama,vcmoslastcnsioncsqucLaycntrcMariam
ymJy. Mariam, porloqucparccc,noaprucbalabodadc\arrcn con mily.
\arrcnconocia mily durantcunviajcaSucciayvolvi aCaLtorniaconsu
novia.xtraascsccnasdc\arrcn,cnasLback,scintcrcalancnlatramaprin
cipaldclapclicula,dcscribicndounaListoriasubtcrrancadc sccrctosdc tami
La, violcncia cntcrrada c intancia atormcntada. ^l unal sc Lacc cvidcntc quc
milyintcnia ascsinaraHclgayprobablcmcntcaMariam, porloqucMariam
corrc ala casa dc la tamilia para avisara\arrcn dc las tcndcncias Lomicidas
dcsumujcr. CuandoMariamllcga,milyyaLamatadoaHclga,pcro,cuando
llama a \arrcn pidicndo ayuda, mJy sc quita la pcluca y rcvcla cl tcrriblc
sccrcto. milyy\arrcn sonlamismapcrsona. os cntcramosdcquc\arrcn
nacimujcrpcrotuc criado comoun Lombrcpor sumadrc,Hclga,porquc su
padrc slo dcj aria su tortuna aun Lijo. \arrcn sc maiaa simismo al Enaldc
lapclicula,cuando sc cac cscalcras abajoy sc clava supropio cucLillo al llcgar
al suclo.
Bcll-MctcrcauscalaqucHcmiadalcsunaclaraimiiacindcIsi.csisycomo
cnlaobramacstradcHitcLcock,lapcliculadcCastlcincluycunaidcntiu cacin
conclotrogencro,quc trastornalasdinamicastamiLarcs,yunaaciitudascsina
Lacia las mujcrcs'. ^mbas pcliculas sugicrcn quc cicrta tcndcncia rciorcida
Lomoscxual aparccc por mcdio dcl travcsiismo gcncrando tcndcncias Lomo
cidas,ycnambaspcliculasclascsinato,cldcscoyclgencrocstanumdoscntrc
J4. BellMetereau incluye suestuJio JeHemtoda/en un capitulo soEre las peliculas posco
Jigo ProJuction. OescriEe la pelicula Je la siguente manera. Hsmioda/ Je William Castle
96),fueunaJelasprimeraspeliculas,trasIsicssis, queutilizoelJisfrazJegeneroparacrear
suspenseyunFnalsorpresaHs/ossd.ndrs_ny, JJ).
?1 |
s!cnunairacdipicatipicadcl discurso psicoanalitico. Sincmbargo,laclavc cn
cmi.idalcsracnlaactuacin dc]can^rlissvcstida dc Lombrc ydcmujcr,
cnlospapclcs dc\arrcny dcmJy. ^vcrla pcLcula cs imposiblc sabcrsi
|can^rlss csunLombrcounamuj cr,unaimitacindcunLombrco dc una
uu|cr, un transcxual o untransgencro. staindcnnicin dclgencro dc^rlss
cnfatiza aun masla confusin dcgencro cn la pclicula y aumcnta la tcnsin.
StraaycrnomcncionaHcmiada/pcropodcmoscolocarlacnsucatcgoriaPcli-
culasconpcrsona| cstrans-scx,aunqucnosabcmossi]can^rlsscsunamujcr
uacicndo dcLombrco un LombrcLacicndodcmujcr. Para Straaycr, clpapcl
trans-scxcxigcquccltravcstismoqucscintcrprctascacfcctivodcntroyfucra
ccla diegcsis. Los gcstos, los comportamicntos y los rasgos scxualcs sccun-
carios transgencro sc maniicncn a lo largo dc toda la pclicula Tcmporary
TransvcstitcIJm,75).Porsupucsto,HcmiadalvamucLomasalladcunamcra
clcccindcpcrsonaj cstransscx,porquclapcliculamismacssobrccldcscodc
scrtranscxual. Podcmos suponcr, por cj cmplo, quc cl viaj c quc \arrcn Lacc
aSucciacuando cs adulto scrcncrcalviajc quc Lizo CLristinc]orgcnscncn
IJ5OaLinamarcaparasomctcrscaunaopcracindcrcasignacindcscxo. Si
Christinc scfuc sicndounamu|cryvolvi sicndounLombrc,\arrcn sc fuc
sicndo unana ala quc sc Labia forzado a scr un cLico yvolvi sicndo una
uujcrascsina.nHcmiada/lairanscxualidadscconfundccomplctamcntccon
|ahomoscxualdad yconlos dcsrdcncs dcgencro cnlainfancia, cngcncral.
Siyacs dificJsituarladcsviacinscxualcnlapclicula,csaunmascomplcado
|ocalzarla naiuralczaconcrcta dcla dcsviacin dcgencro y, tras ianio crucc
ccgencros, csimposiblc inicrprctarlaidcntidaddcgencro. notras palabras,
aunquc sc dan algunas pistas para oricntar al cspcctador sobrc cl gencro dc
|can^rlss,laactriz,esias scdcsvancccncnlapcliculaporcltcmadclcambio
ccscxo.
trapcliculasingularcnlaquc cl gencro scvuclvc transparcntc c inintcr-
prctablcprcscntaaunasmu|crcsqucscvistcndcLombrc,pcroqucnoquicrcn
llamarlaatcncinsobrccstciravcstismooqucquicrcnqucscainvisiblcaioda
costa.Lapcliculaj aponcsaSummrla.atin / 988) ,dcSLusukcKanckok,
narra una scric dc cncucntros Lomocrticos cntrc un grupo dc cstudiantcs
durantcunas coloniasdcvcrano.lcfcctodcambigiicdadadolcsccnicdcscxo
y dc gencro sc logra uiilizando a cLicas para inicrprctar los papclcs dc los
chicos. siapracticacsta tomadadclatradicindcltcatro j apones,qucusaba
acLicas paraLaccrdccLicos lacompaniaTakarazuka Rcvicv, porcj cmplo) ,
pcro tambien invicrtc cl tcairo Kabuki y cl dc SLakcspcarc, y su practica dc
csarcLicos paralos papclcs fcmcninos'`. sia sustitucin dcgencro cncsta
cxtraapcliculacrcaunmistcriosocfccto,cnclqucunalgcrafcminidadoculta
J!5. SoEte laTakatakuza Revievvet la pelicula Dram Cir: ! 99J), Je Km Longinotto y
|+noWiams.PatasaEetmas soEte estattaJicionJelteatto| apones,vet]ennifetRoEettson,
utclanJFemmeonanJoff tleTakatakuzaStage.GenJet,SexualityanJSocialtganiza-
tionin]apan, Nsr/inIar:3rz:EastLansing.MicliganStateUnivetsity, 989).
? |
8c CODVJctIc cD Q8IIc Uc V3IOD 8UOc8CcHIc uD8 8uQcthCJc Uc U88CuJnIU80
UchI1c 8 88 8CIIJCc8, Uc c8Ic UOUO c_cHcIO 8c VucVc 1lct8UcDIc JDVJ8JDc
lDVI8UcDIccc\cCIOh8DJtu8UcVcI 8 uD8UujcIII8Vc8U cD uD8 QcCu8c'
Quc h8Cc Quc c _cDctO 8c8VJ8JDc tcCODOCJDc y8 UcDuUOUc\OtU8 COUIf8
1OI ccUQO cD c C88ICO Uu8IC8 Uc Lc8Ic Ca.um:q ane (!53), OtJ8 L8y
JDItctQIcI8 8 uH8 V8QucI8 DuICh Quc 8c h8 CODVcIIIUO cD uDO Uc O8 ChICO8 d0
!8 D8DU8 Uc c8UWOOU Ut8Q8t8 C8D8_8 c8CuQcDcDc I8D DtcD COUOc0S.
t8IOtJC8UcDIc cXI8IcD UuChO8 U8IO8 Quc JDU1C8D Quc !8 VctU8UcI8 l88D!y
j8Dc ct8 uD8 Uujct Quc Q888D8 QOt 8ct uD DOUDIc QctO 1OyOOU It8n5
JOIUO c8Ic hcIOc It8D8_cDctO cDuDQct8OD8c U88 DIcD D8DUO QuccDOC88IO-
Dc8 VucVc 8 cDC8tD8t8 lIQJC8 \cUJHIU8U UOUc8IIC8U8 COD IU Bm ICKCO
OJD cUD8t_O cD 8u D8QucU8 Uc uD8 8uIcDUC8 \cUJD1U8U hctctO8cXu8 \8
UJJtJcDc 8_uDO8 cDCucDDO8 QucctD88I8DIc 8ctJO8: 8IOU8D QOIuD DOUDtt
8_uD88 UujcIc8 JDIcDI8D I_8t COD c8 cD lhIC8_O YcH uD8 Dc8 c JIDn08
c8CcD8, UJcDII88 c8t8 UODI8DUO 8 C888 COD uH8 8CItJ2 8U8U8 8Ic 8UD8
C8DI8D cD uD QIcCIO8O UuO DuICD-!cUUc 8 C8DCJOD Ln :oque de muer.
1D U c8CcD8 $I_C8DV8 Quc QODc Uc IcIcVc 8 IDQOII8DCt8 Uc Q8Qc d0|
_cDcIO Uc$VI8UO l88UIIy ItIuUQc C c CZUctJDO Uc Ic8UO Uc 8Ic,UtcDI|8
c8I8 8 CODDDUc COD c :twr l8J8UIIy l88U!Iq8IOU8 QOI uD8 8CUI2Cu8DUOC
tc8IU8Uc888yU8DIcUc!88CUJ2. L8 C8U8I8 cD!OC8 DtcVcUcDlc 88UDO8Qct5O-
n8jc8UII8nUO8ccDcc8QcOCOUOQ8IZ8u_cIJIQucH8Uc c88c8 0c8u. cP
c c8QcjO c UcVucVc 8 lZZDIIyj8Hc uH8 IU8_cD Quc !8 88u8I8, uD8 IU8_cD g0r
Q3IcCcJDCOhcIcDIc COD c 8cDUDIcDO Quc ucHc Uc 8IUI8U8. L8c8CcD8Uc c8cjO
8u@cIc Quc HJn_uD8Uc c888 Uutc8 c8m 8JcDUO 8uIcDUC8 COD8 _O DJ8U8, 8DD8
8OD IUQO8IOt88 Uc un uQ u OItO. 18m c8CcD8 8DDCJQ8 Quc Cu8DUO UcjcUO8 c|
UunUOUcO8 c8QcjO8 Qc8IOIcCucIU88c8CcD88Uc c8QcjO8cHOU88QcCu88DuI6h
COUO. Tcuch q/ !u(, 8 C88UJU8U Uc c8O8 UuDQc8 IOc8 JDVcIUUO8 8c Vct8 CO0
IcDJU8QOt88 DcCc8JU8Uc8 Ic8c8 Uc !8 VU8. c \1c_O Uc hO_8t.
!ig Doris Day cn Ck ]aa !953), dda QOr David Buct.
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18 QO!cDCI8 Uc 8 D8!ut8c28 8uDVct8IV8 !t8D8_tc8Ot8 Uc 8 Dujct Vc8!IU8 Uc
BODDtc tc8IUc cD CODO tcVc8 8 !t8_I1U8U Uc 8 COUIhC8CIOD Uc _cDctO, QctO
!8D DIcD c Qc8O OQtc8IVO Quc 8uQODc 8ODc!ct8c 8 _cDctO. LD _uccn Chn+:tna
JJJ), Ltc!8 L8tDO ID!ctQtc!8 8 uD DOD8tC8 8O1!8tIO UIVIUIUO cD!tc 8ct
\B8 Dujct O 8ct uD tc. WOtItc 8O!ctO:: c UICc 8 8u 8uU8 Uc C8D8t8 COD
!tI8!c28. 1 DcDuUO _ucen Chna 8c COD8IUct8 uD cjcDQO Uc tcQtc8cD!8-
0ID c8DI8D8 UcD!tO Uc 88 IDI!8CIODc8 Uc COUI_O 1tOUuC!IOD. 18 8DDI_u8
8DUtO_ID8 HctOID8 Quc c8 L8tDO c_8 H88!8 O8 DI!c8 Uc O Quc 8ctI8 uD8
cDID1U8U 8CcQ!8Dc O H8Cc IDCu8O 8 !t8Vc8 Uc 8u QO8ICIOD Uc tc. L UItcC-
!Dt 1OuDcD W8DOu18D, 8uQuc8!8DcD!c ID!cD!O 8u8VI28t 8 D88CuIDIU8U Uc
8 ID!ctQtc\8CIOD Uc L8tDO tcHI2O c _uIOD Quc H8D8 8IUO c8CtI!O QOt 8
8D8D!c Uc L8tDO WctCcUc8 c 1CO8!8. ctO O8 c8uct2O8 Uc W8DOu18V
UD 8ItVIctOD Uc D8U8. _u:cn Chtt:nna 8I_uc 8IcDUO uD C88ICO Qucct DO QOt c
Uc8D Quc L8tDO c U8 cD 8 DOC8 8 8u U8D8 Uc HODOt 8 CODUc88 LDD8 CQ8!tc
[L!I28Dc!H JOuD_] 8IDO D88 DIcD QOt 8 8Quc8!8 ID!ctQtc!8CIOD Quc H8Cc
\8tDO Uc 8u Q8Qc Vc8!IU8 COD Q8D!8ODc8.
Iiguta23.ontc soltcto. GtctaGatLocn@ueenCbnna(9JJ),
itigidapotRouLcnManouIian.
LD uD8 c8CcD8 8ODtc 8 COD8IOD Quc Ctc8 c !t8Vc8D8DO QucU8 C8tO Quc 8
8UDI_\1cU8U Uc _cDctO Uc 8 tcID8 DO IDQ1C8 8IDQcDcD!c uD8 !cDUcDCI8 c8-
UI8B8. 8 tcID8 ltI8!ID8 8c H8Cc Q888t QOt uD HODDtc cD uD VI8jc 8 CucCI8 8u
U8jc Uc HODDtc OCu!!8 DO 8OO Quc c8 uD8 DDjct 8IDO !8DDIcD Quc c8 8 tcID8.
!n u Uc!ctDID8UO DODcD!O 8c Vc ODI_8U8 8 CODQ8t!It uD8 H8DI!8CIOD COD
| =` |
clcmbaj ador dc spaa,^ntonio oLn Gilbcrt) . Cuando ^ntonio y la rcina
Cristina Lan ocupado la Labitacin, cntrauna criaday,discrctamcntc, lc Lacc
a la rcina una propucsta obsccna, micntras lc ayuda a quitarsc las botas.
sta complcj a csccna no cs una simplc pista sobrc una trama lcsbiana
subyaccntc, sino quc dcsplicga adcmas una gran divcrsidad dc dinamicas
Lomocrticas. La pclicula, sin duda, sc rccrca cn lantasias Lomocrticas,
pcro no sc limitaslo alimaginario lcsbiano. cuando larcinacsta an dis-
lrazadadcLombrc, scproduccunadinamicaLomocrticamasculinacntrc
cllay^ntonio, lruto dclacvidcntc tcnsin scxual quc cxistc cntrclarcina
dislrazadayclcmbaj ador.CuandolarcinaCristinarcvclaquccsunamuj cr,
^ntoniointcntadcscmbarazarscdcsuantcriordcscotransgrcsordicicndo.
Lo sabia'. stosugicrcqucclinstinto Lctcroscxual no pucdc cquivocarsc
yquc sielsc scntia atraido Lacia cllacraporquc tcniaquc scr una mujcr. l
dcscodcel,litcralmcntc,lcasignaclgencroacllay,cuandolacsccnadcamor
scdcscncadcnacntrc cllos, larcina Crisiina comcnta quc acaba dcconvcr-
tirsc cn una mujcr.
Si sc trata dc un romancc Lctcroscxual sobrc una mujcrquc cs rcscaiada
dclalrigidczporunlogosocspaol,yquccsrcscatadadclamonarquiapor
laanarquiadcl amor, cntonccs, ,dndc csta cn cstapcliculalamiradaquccry
cmo atravicsacl romancc Lctcroscxual? Cbviamcntc, como ya Lc apuntado,
Lay momcntos con una clara tcnsin scxual cnlas csccnas cnlas quc cllava
vcstida dc Lombrc, y cn la pcLcula la atmslcra gcncral dc iransgrcsin dc
gencroscsproducidaporlarcsistcnciadclarcinaCrisiina,durantclaprimcra
mitad dclapclicula,aaccptarun mairimoniopoLiico,oincluso cualquicrtipo
dcmatrimonio. Muy pronio nos cntcramos dcquccstamonarquia cstablccc
supodcrpormcdiodclamascuLnidad,dcLccLo,larcinaCrisiinacscducada
como un nioyLanacidopara scrrcy. Cuandolacoronan, poco dcspues,
csproclamadarcy.lcpitctodcrcinacscasicomounaocurrcnciatardiay
cncliitulosirvcparacnlatizarqucclLccLodcqucscamujcrcntracnconicto
consurango.nltimainstancia,cstcpapclponcdcrcLcvcquccicrtas lormas
dcpodcrcxigcnsujctosmascuLnos.
Laprimcramiiad dclapclicula, ponc clenlasis cnlamascuLnidad lcmc-
ninaycnlamonarquia,porlo quccntracncon ictodirccio conlascgunda
mitad, quc sc ccnira cnla lcminidad y cnla mujcr. Lc LccLo, la dilcrcncia
cntrccstosdos discursos y suincompatibiLdad) pucdc vcrscpormcdiodc
unalcctura comparativa dc dos csccnasqucprcscntanalarcinacnlacama.
Las csccnas dc la cama mucstran las dilcrcntcs visioncs dc la privacidad,
cl dcsco, la ambicin y cl podcr quc opcran cn cl conicio cnirc scr rcina
y scr una pcrsona privada. n la primcra csccna,la vcmos cn su cama con
baldaquino,lcycndoporlamaanaicmprano,comparticndosucamaconun
Lbro, csta csccnadcstacasuamorporclaricyporlaprivacidad,ycstablccc
unvinculocntrcambas cosas. Lacsccnadclarcinalcycndoconlasuavcluz
dcl amancccr cs iambien una csccna sobrc su solicria. La cama rcprcscnta
liicralmcnic su yo privado como algo opucsio al yo pblico dc la monar
?8
]
quia) .LascgundacsccnascdcsarrollacnclLotclyaLora cllacstacnlacama
con ^ntonio. cnla csccna cnla qucaparcccvcstidadcLombrc, ambos Lan
cstadodiscuticndolargoytcndidosobrclaposibilidaddccompartirlacama,
pcro, una vcz quc clla Larcvcladoquc cs una mujcr, clLccLo dc compartir
|acama dcjadc scralgo problcmatico. Las cortinas dcla cama csian ccrra-
cas,y clcriado dc^nionio cnira cnla Labiiacinyprcguntaa su amo si sc
|cvantaraprontoo siquicrcuncLocolaiccalicntc.Lavozquccontcstadcsdc
cctras dclas cortinas,lavozdc^ntonio, Lablaporlos dos,por el y por su
compacro,porloquccl criado sabc,clcompacrodcLabitacindc^nto-
nio cs un Lombrc, y vcmos su sorprcsa antc cl aparcntc Lomocrotismo dc
|+csccna. Porsupucsto,podcmosrccordaraquicl Lomocrotismolatcntcdc
|+nocLcanicrior, como bicnsabcn^ntonio,larcinaCrisiinaylaaudicncia.
FstcLomocroiismoquccrcsintcrrumpidoporclborradodclarcina,cllaLa
tcnunciado a susoltcriayyanoLablaporsimisma. ^Lora Lablanporcllay
suvoz Lasidosusiituidaporla dc el.
Tras sucsccnaamorosa,larcinaCristinadcc.SicmprcrccordarecsiaLabi-
t+cin.VolvcremucLasvcccsacLacncltuturo.stacvocacindctuturanos-
ugia, un cspacioimposiblc la rccordare) scalalaimposibiIdad dcl dcsco
cclarcina Crisiinadcpcrmancccrsolicra, ydcscrunrcyyunaamantc. sta
cxtraa colisin dc pasado y tuturo cs captada pcrtcctamcntc porla imagcn
ccCristina al Fnal dcla pclicula, cuando ya no cs rcina, mirando Lacia atras
acntras camina Lacia dclantc, alcjandosc. ^ Fnal la pclicula sugicrc quc la
uonarquia siguc rcsidicndo cn lo masculino, o cn una tcminidad ascxual. Si
quicrc scr una mujcr, Cristina no pucdc scrquccr o monarca, y si quicrc scr
aonarca, nopucdcscrunamuj cr.
Iltcmadclamasculinidadcscncialdclamonarquiacsabordadocn otra
pcliculasobrctravcstismo, Orland 99

) . Ladircctora,SallyPottcr, sc csta
tchricndo claramcntc a_un chr:tina, cn cspccial por suclcccin dc los
+ctorcs. n Orland, QucniinCrisp intcrprcta a la rcina lizabctL y Tilda
Swinton, al andrgino Crlando. Casi como si sc irataradcun Lomcnajc a
U+rbo, Svinioninicrprcta su papcldc principccomo un antiLerocmclan-
colicoylanguido. Crlandocncarnalasolcdadinsoportablcquccniraascr
cos cosas y ninguna, cicrnamcnic. Para el, latclicidad colapsa cntristcza,
como un siglo colapsa cn cl siguicntc. Crlando cs muy poco buicL cn
su torma masculina, Tilda Svinton, cl pcrtccto andrgino, capiura pcr-
|cctamcntc un gencro intcrmcdio, quc parccc mas una crradicacin dcl
gcncroqucsupucsta cncsccna. ^daptadodcla novcladcVirginia\ooll,
cl0oand dc Poiicr cs la Listoria dc una pcrsona quc vivc a traves dc los
siglos, a iraves dc las gucrras, a traves dclas monarquias y a iraves dc al
acnos dos gencros. La pclicula cs suntuosa y cspcctacular, y Pottcrpinta
|crmosos londos para su Leroc/Lcroina cn todas las cstacioncs. Lcsdc
cl hclado invicrno rusohastaundorado vcrano ingles, Crlando rcvolotca
+traves dc la Lisioria y a traves dc las gcograhas, como un viajcro cn cl
ticmpo qucrciucrcclosgencros.
?9
]
Iiguta24. Sctdoscosasyninguna.JiIdaSvintoncnOrwdo (99J),
ditgidapotSaIIyottct.
1ctO D88!8 QuC [uD !O c8 Qucct c Lt8DUO Uc VO!!ct: lu8DUO DO8 8[8IO
DO8 Uc 8 8cUuCCID Quc [tOUuCc 8 O[ucDCI8 VI8u8 Uc 8 c8CcDO_t8H8 Uc 1O!!0t,
Uc [tODlO DO8 U8DO8 CucD!8 Uc Quc 8 8DUtO@DI8 y c !t8Vc8!I8DO Uc Id
OID!OD !IcDcD uDO8 IDI!c8 Duy [OCO Qucct. lODO Lt8DUO V8tD, OWIn
tOD ID!ct[tc!8 uD [ct8OD8jc cX!t8D8DcD!c 8DUt_IDO Quc [ucUc ID!ct[tc!8t80
C8t8DcD!c CODO uD CDICO [ctO DcDO8 CDOU8DcD!c CODO uD DODDtc:.
^uD 88I c8!O [tc8cD!8 ID!ctc88D!c8 [O8IDIIU8Uc8 cD uD8 c8CcD8 Uc 8DOt cD!t0
Lt8DUO y O88D8 uD8 [tIDCc88 tu88. l8 8DUtO_IDI8 Uc Lt8DUO 8I_DIhC8 Quc nC
[OUcDO8 OVIU8t Quc c8!8DO8 VIcDUO 8 uD8 Dujct UI8328U8 y [Ot t8DtO, 1
c8CcD8 8DOtO88 cD!tc Lt8DUO y 8l88D8 !!cDc 8ctIO8 D8!ICc8 c8DI8DO8. Od0
cO !IcDc 8cD!IUO 8I tcCOtU8DO8 Quc O\ c8CtIDI 8 DOVc8 Odndo [8t8 u
8D8D!c I!8 O8Ck1c-c8! Quc 8 DcDuUO ID8 Vc8!IU8 Uc DODDtc. VctO 1O!l0t
tcDuDCI8 [Ot COD[c!O 8 DO8!18t 8 8cXu8IU8U Qucct Quc ID[IC8 c8!8 D!8!OtI1
8cXu8 y 8c D!c_8 8 DO8!t81 cD 8 [8D!88 8 c8CcD8 Uc 8cXO Quc c tOD8DCc cXI_0.
|c DcCDO tccD[828 8 c8CcD8 Uc 8cXO cD 8 [cICu8 [Ot uD cDCucD!tO mas
DIcD !18UICIOD8 cD!tc uD8 Lt8DUO Dujct y uD jOVcD 8DctIC8DO Duy V8tOnI|
8D8UO ODcDctUIDc [Iy Z8Dc]. |8UO Quc C8U8 8cCCID Uc 8 [c1Cu8 VIcn0
ID!1OUuCIU8 [Ot H!uO8 CODO uct!c 1Oc8Iar VOIUC8>: y ^DOt> VOt!0t
8O O_t8 cD[cOt8t 88 CO888 8! COOC8t c8!c cDCucD!tO COD ODcDctUIDc DjC
c c[I_t8lc Uc OcXO. lD118 O!t88yct !8DDICD COD8IUct8 Orkndo uD8 [cIC
Duy [OCO Qucct, [OtQuc 8 8DUtO_IDI8 Uc OID!OD cD !ID8 ID8!8DCI8 Uc8!0
O lcDcDIDO 8ODtc O D88CuIDO. lODO Dujct L18DUO 8[8tcCc Uc8DuU8 [0U
CODO DODDtc 8IcD[tc 8[8tcCc Vc8!IUO y O Quc c8 [cOt ID[O!cD!c. O!t8y0t
8 htD8 [Ot DUDO Quc Orwndo DO c8 [tIDCI[8DcD!c uD8 [cICu8 Qucct, c8 uU8
j ?v |
pclicula lcminista TcmporaryTrasvcstitc Iilm, 77).^unquc RcbcccaBcll-
MctcrcaunocomcntaOrand, podcmos suponcrquc cstapcliculacntrariacn
|acatcgoriadcloqucclladcnominaHollyood^ndrogyny.ParaBcllMctc-
rcau,yLastacicrtopuntoparaSallyPottcrcnsupclicula,laandroginiacscon-
sidcradacomoclculmcndclaEcxibilidaddclgcncro.Laandroginia,dcLccLo,
scprcscntacomolamczclapcrlcctadclamasculinidadylalcminidad,ycomo
|acrcacindclaarmoniacntrclosgcncros.Bcll-Mctcrcaurcsumcsuvisindc
|aandroginiadccstcmodo.Lafguradclandrginoolrcccalaaudicnciauna
scnsacin dc posibilidadcscscondidas,cl potcncialparacambiary rcnovarsc.
lapcliculanos pcrmitc cntrarcnlos mundos proLibidos dclaimaginacin,y
cuandonosscntimosidcntifcadosconclotroscxo,aprcndcmosmasdcloquc
cssimplcmcntc scrLumano H/[ad.ndr_q,?7).^fnal,laandroginia
sicmprcnosrcmitcacstavisinLumanistadclbinarismocqumbrado,dondccl
hombrcylamu|crsicmprc cstancnunaarmoniatotal.Porsupucsto,laimagcn
dcunabutcLcxplicitapcrturbacstc cqumbrioynos quitacualquicrcspcranza
dcgcncrosarmnicos,paracxplorarrcalmcntcclpodcrdclasimagcncsvisua-
lcsdclamasculinidad lcmcninadcbcmos dc|aratraslaandroginiayvcrnoslas
caraacaraconlasimplicacioncsdclasrcalidadcsbutcLytransgcncro.
ParalabutcLtransgcncroolamu|crdislrica,clgcncroyano cstcatro,pcr
lormancc,mczclaarmoniosaoprcscntacincstctica,paralabutcLdislrica,la
ropascconvicrtccnunasolucintcmporalparaunalucrtccrisis dcidcntidad.
Enlapcliculabrasilca ra 987) ,unabutcLcsrcscatadadcunrclormatorio
ycs colocada cn una bibliotcca por su tutora, unavcz rcconocida como tra-
ba|adora compctcntc, sc rcLacc a simisma como Baucr, un | ovcn Labilidoso,
vcstidoconunpulcro tra|cyconcorbata. stapcliculano prcscnta clgcncro
comoalgoartifcial, sino quc sugicrcquc cl pcso dc larcalidad dcl gcncro cs
unacargaparaclcucrpotranscxual o transgcncroquc ticnc clcctos dcsastro-
sos.Baucrnocncucntraningunrcconocimicntosobrc sunucvogcncroyslo
halla csccpticismo o rccLazo cn todas partcs'. Baucrcomicnza unarclacin
conClara, una mu|crdclabibliotcca, ycllaal principio rccLaza sus tcntativas
intcrprctandolas como lcsbianas, sin cmbargo, tras una csccna mcmorablc
cnlaquc Baucrvaa casaypasaporunLombrcantclos padrcs dcClara,csta
parccc qucdar scducida por su admiradora. Cuando la rclacin cogc lucrza,
Clara y Baucr comicnzan a practicar scxo, y llcga cl caos. Clara vc a Baucr
comounamu|crmasculinaqucncccsitascrconducidacuidadosamcntcaLaccr
clamor dcsnuda, cuando Baucr, quc scvc a simismo como un Lombrc, sc
ncgaadcsnudarsc,ClaralarccLaza.notracsccnadccspc| odolorosa,Baucr
sc dcsnudalcntamcntc,ymirasuimagcnmicntras Claralapcrsuadcparaquc
continuc.Micntrascl scdcstapalcntamcntclospccLos,scvc asimismocncl
J!6. Ana:zo esta pelicuaenprofunJiJaJenmiarticuoF2M.Tle Makingof Femae Mas-
culinity, enTbL:/ianIs:tmsdrn, eJ.LauraOoanuevaYork.ColumEiaUniversityPress,
!994),2! O28.
?1 ]
cspc|ocomoaIguicn a|cnoy, cuandopotm sccncntaasuimagcn dcmu|ct
dcsnuda, Ic cntta cI panico, cogc su topa y saIc cotticndo dc Ia habitacion.
Istacsccna, nnalmcntc,indicaquc,adiIctcnciadcCaIamityanc,qucscsicntc
cxttaaconsuimagcnttavcsti,BauctnopucdcsopottatcItcc|odcsucuctpo
dcmu|ctdcsnudoaJqucscvctcducidocuando suamantctcchaza suyotran>-
gcnctO !s signincauvo quc csta pcIcuIa sca btasiIcayquc tccoja uncdigo
dcvatiacin scxua! muy matcado po: cIgcncto. In J 8, cuando sc csttcno
Ia pcIcuIa, Iamayora dc Ias pccu!as dcIcsbianas cn Istados !n1dos haban
cIiminadoaIabutch dcsumatcodctcIctcnca,yctaimposib!c cncontrat O1
gunapcI1cuIa dctransgcnctos.
Figun 25. Ana Bcatticc Noguc:ra cn cI papcI dc Baucr, cn !era
(18),drgidaporScrgioToIcdo.
_uc Ia histotia dc Ia butch transgcncto scaunattagcdiano dcbclacctnos
suponctquccIJaocIlacascna!ahotadccncontratotrasopcioncsdcgcncto,
masbicnsignincacItcchazodcIosc!oncsdcgcnctohctcroscxistaatcconocct
nucvosycxcitantcsgcnctosdondcsurgcn IncIttagicocucntodc Jrt, cn
cI[I00I andtgino dc rIando, cn Ia vida dcscspctada dc Moc, cn cI cstatus
disIocadodctankic^ddams,y cnIaidcntidaddcbutch matonadcIahct
manaCcotgcvcmostcsonatIadcmandadc auctpotcItcconocimicnto.u
no Io cnucndcs~gtita auctcn uncncucnttoctuciaIconsurutota~.Yo soy
diIctcntc,soy aIgo mas, aIgo mas. IadiIctcnciaycIdcscodc quc csadiIctcn
cia sca cscuchada, dc quc sca constatada, vista yscnuda: cstos son Ios tcmas
tcaIcs dcla butch travcsdaydcI hombtc ttansgcncto
|
`= |
PSEDOBTCMES
Inladccadade 98OlaspcliculassoLrcLoUcras,/ullda_rs, mu|erestravcstisy
butcLcspcrvcrtidaslucronreemplazadasporuncinelesLianoconscicntede
simismo. Enparticular, dospeliculas lesLianas, 1nna 98?) y DsrHars
l J8c), consiguicron estimular un cierto intercs del puLlico gcneral, a pcsar
dcscr peliculas dc La|o presupucsto e indcpcndientcs. Elgrupo de peliculas
|csbianas que analizo encsta scccin tcniantodas ellaslaintcncin de contri-
buirauncinclcsLiano no patologizante, con imagcncs positivas,qucaportara
uodelosconlosqucidentifcarse.SincmLargo,Layalgosorprcndentcenellas.
cl persona|e LutcL es intcrprctado como una somLra dc su antiguo scr. Las
somLras dc la LutcL son todava identifcaLlcs Qa atlctica Patricc Oonnclly,
NaryStuartMastersoncomoLolleramacarradel sur), pero su imagencorpo
ralestatotalmentc leminizada. SiemprequcunanovclaLasidollevadaalcine
ndGrnTmats, DsrtfthHay,lospcrsona| esquecstaLancodifcados
como LutcLcs Lan sido suavizados notaLlcmentc en lorma de LutcLcs algo
tcmme,oLutcLesLlandas.Estccincpositivoslo luncionaacxpcnsasdclas
uu|eresmasculinas.
Cmo podcmos explicarListricamentc cstaeliminacin?^guicnpodria
dccir quc, dado quc la Lollcra LutcL La signifcado dcsde siemprc un este-
rcotipo LomloLo de las lesLianas, su dcsaparicin dentro dcl cinc lesLiano
supondria lallcgada dc imagcncs positivas y rcsponsaLles de lcsLianas cn la
vida cotidiana. Pcro al tirar alaLutcL al montn delaLasura del cine Lom-
tobo, elcinelesLiano la convierte en cl cLivo cxpiatorio dela rcprescntacin
|omloLa.EnotraspalaLras,laLutcLcsuntqdelcsLiana,ytamLicnuncstc-
rcotipo lcsLiano,laLutcL,ademas,vuelvcvisiLlc cldcsco LoUcro ylascxuali-
dad LoUcra, y e| cmplifca una variacin Lollera dcntro dclos rolcs degcncro
|ctcronormativos. Esta tcndcncia dc ladccadadc 98O no deLc sorprcndcr-
nos.Talycomomostrccnclcapitulo
1,cnestacpocascprodu|ounarcaccin
bastanteviolcnta,dcntrodelascomunidadesdcleministaslesLianas,contrala
imagincria LutcL-lcmmc. ElrecLazo dcl Uamado | ucgo de roles lesLiano lue
rcproducido cn cl cinc lcsLiano prcsentando el desco lesLiano pormcdio de
lamodalidaddclo similar. OicLo dcotromodo,lasmu|crcsdecstaspcliculas
lcsbianas concicnciadas se prcscntan como amantcs dc lo rnsmo, no dc la
dilcrcncia'
.
J!7. Oeleclo, laiJea Je que elJeseo lesEiano funcionapotmeJio Je unsentimiento Je
similituJ entte mu|etes ypotunaintimiJaJ EasaJaenloquesetiene encomun sigue catac-
tetizanJo las Jesctipciones Jel lesEianismo en el cine cometcial. En la saliJaJelatmatio,en
!997,Je Ellen, en lasetieJe television Jelmismo nomEte,elpetsona|eJeEllenOegenetes
ctaptesentaJacomoalguienqueenconttaEaaotramu|erattactivapotquetenianmuclas co-
s+sencomun.SeJaEaalosespectaJotes unaimagenmuyreconfortante Jel lesEianismo,Je
lesEianaslipsticktuEiasqueaman aottaslesEianaslipsticktuEias.
?1 ]
Ocntro dc cstas pcLculaspscudobutcL Ianna,DtstrHtars, Itrsnalt/
yIrtdGrttn Tmatts) cncontramos LucUas dc la boLcrabutcLy dc sus divcr
sasmodaldadcsdcgcncrosaltcrnativos.ldiscursodclaboLcradcprcdadora
sobrcvivc comouncucnto cn cl quclalcsbiana scducc, manipula o sacadcl
armarioaunamu|crLctcro.stcsignifcantclalcoqucmarcabalamasculni-
dadboUcracnlas pcLculas antiguas rcaparccccn cl cinc lcsbiano simplcmcntc
como una lcminidad no convcncional. sta pscudobutcL pucdc Laccr cosas
quc scconsidcran tradcionalmcntcpropias dc Lombrcs. pucdctcncrmuscu
los, pucdc scruna rompccorazoncs o unalgona. n cstas pcliculas Laymuy
pocasrclcrcnciasalLccLodcvcstirscdcLombrc alaatraccincrticaporla
ropadcLombrc,ytodascstaspscudobutcLcssonidcntifcablcscomomu|crcs.
Scda una cstratcgia dc cstc tipo cspccialmcntc signifcativa cn DtstrHtarsy
cnIrtd Grttn Tmatts, porquc cnlas novclas cn quc scbasancstaspcLculas,
losdospcrsona|csbutcLcs sonconstantcmcntcconlunddosconLombrcs.
InadclasprimcraspcliculaspscudobutcL,Ianna 98?),cucntalaListo
riadcunamu|crqucsalcdclarmariocasicomosilucrauncucntounivcrsaldcl
dcscubrimicntoLumano.Liannasalcdclarmario,dc|aa su maridoycomicnza
unavidapropiacomolcsbiana.LapscudobutcL,cncstccontcxto,csunaanti-
guaprolcsora,RutL,quccnotra cpocaLubicrasidolabutcLdcprcdadoraquc
acccLa a la mu|crinoccntc. ^qui cs un sustituto dcl marido y ayuda a Lianna
a cscapardc las garras dclaLctcroscxualdad. RutL Ucvacl pclo corto yticnc
una cara qucparcccria dc cLico sino lucra por cl maquiLa|cy los pcndicntcs
cstilo lcmmc.^ligualqucclmaridodcLianna,RutL csunaprolcsora.Lianna
conocca sumarido cnlaunivcrsidad y scconvicrtc cn su ayudantc dcinvcs-
tigacin,lucgo dc|a cstc traba|o para casarsccon cl. ^Lora scconvicrtc cn la
ayudantc dcinvcstigacindc RutL,ylapcLculasugicrcundcsarroLoparalclo
cntrcclpapcldcmaridoyclpapcldcamantcpscudobutcL.nunacsccnaquc
mucstralacrccicntcatraccinquc sc dacntrclas dosmu|crcs,Liannamiracon
adoracin a la prolcsora pscudobutcL qucLarccmplazado a su marido, csta
sustitucin, qucya cs bastantc obvia dc por si, cs cnlatizada dc mancra muy
torpcporcldrcctor,]oLnSaylcs,qucmucstracnlapizarra, dctras dcRutL,la
lrascdcsarroLoparalclo.
Itrsnaltst 98?) y DtstrtHtars 98c) tambicn cstablcccn paralcLsmos
cntrcclpcrsona|cpscudobutcLyotrafguradcLombrccnlavidadclaLcroina
pscudolcmmc. nItrsnaltst, Tori cs unavcrsin cn mu|cr dc la fgura dcl
tutor/mcntor, dc la cual sc cnamorafnalmcntcMariclHcmingay'. n csta
pcLcula sobrc mu|crcs atlctas, la camara dcRobcrtTovnc rctrata con mucLo
cario los dctaLcs dclamusculaturadcla mu|cr, pcro al fnal parccc considc-
rarlacomounavcrsindcbildclosatlctasvaroncs.Lospcqucnosmusculosdc
Tori, comolapcqucapistoladc]oanCravlord cnhnq Guitar, nuncapuc-
J 8. ParaunestuJioJelaauJienciaJeIrssna/stvetCltisSttaayet,Irssna/s/ LesEian
FeministAuJience,umCut29 feEteto 984).4O44.
?11 ]
dcncompctirconlosmusculosdcunLombrcdcvcrdad.Lapclicula,comolos
criticos comcntaron cn su cstrcno, dcdcamucLo mas ticmpo a rodar planos
dclacntrcpicrnadc las atlctasquc a flmar su lormaatlcticay,al fnal,cnvcz
dc mostrar algo dcl claro lcsbianismo quc cxistc cnlos dcportcs dc mu|crcs,
!rsna/stscconvicrtccnunacxLibicinvoycuristadclhsicodclamu|cr''.
Irsna/stintcntarcafrmarloincvitablcdclaLctcroscxualidadinclusocn
loscspaciossocialcspropiosdcmu|crcscnlosquccxistcunmayorLomocro-
tismo. DsrHars, dc la dircctora lcsbianaOonnaOcitcL, rccLaza cstc ds-
cursodclaLctcroscxualidadincvitablcy,cnsulugar, mucstraclpotcncial lcs-
bianoqucsc daincluso cntrclasmu|crcsmas dcciddamcntc Lctcroscxualcs.
Enlanovclacnlaquc cstabasadalapclicula,Dsr thHar, dc]ancRulc,
dilcrcntcs contcnidos sc rclacionanpor simismos con unacstctica butcL. La
novcla nos Labla dc una rclacin cntrc una mu|cr | ovcn, ^nn, y una mu|cr
mayor, vclyn. Sc conoccn cuando vclyn csta cn Rcno cspcrando quc tcr-
mincsudivorcio. ^nncsdbu|antcdccmicsyvclyn cs prolcsoradcinglcs.
Evclyn lcc dctcnidamcntc los libros dc ^nn para cncontrar pistas sobrc cl
caractcr dc suamantc,ycncucntraalgunas lrascs dcSalo quc Lan sido subra-
yadas por^nn.Pcroyo afrmo, / quc unacsaqucLoquc ama. ^primcra
vista la novclaparccc promovcr una cstctica dc lo similar, pcro al fnal cucs-
tionalosmodclosdclaidcntifcacinydclo similarcomomodclosdc dcsco
lcsbiano yaccntualas dilcrcncias cntrc^nny vclyn. Inaclavc dc cstadlc-
rcncia cs una clara dnamina madrc/Li| a quc alimcnta los lazos cntrc las dos
mu|crcs. l apcllido dc ^nn is CLiIds_ y no ticncmadrc, vclyn no ticnc
hi|as,vclynsicntca^nncomo su Li|a, ysccmbarcacnunacxtraaycrtica
rclacinmatcrnalcnlaquccllay^nnsonigualcsydlcrcntcsalmismoticmpo.
Lo quccllavciayanocraunrcE c| oimpcrlcctodcsimisma, sinounaotrcdad
a|cnadclaquc sc scparabayqucnopodiacomprcndcr. I 7) ^nn, a suvcz,
vcavclyncomo unaimagcn dc si misma, pcro cnticndc su dcsco Laciaclla
como algomotivadoporladilcrcnciaycomopartcdcuncomplc|odcdpo
masculino. Silvcr, la antigua amantc dc ^nn, aLora casada, lc dicc. Cario,
cuandolos nios quicrcncasarscconsus madrcs,lopasanbastantc mal,pcro
sc apaan. Pcro cuando las nias quicrcn casarsc con sus madrcs. . . :).
Estcintcrcambiocquiparaa^nncondpo,clnioqucquicrccasarscconsu
madrcyqucbuscaladlcrcnciacnlugar dcloigual.^nntraba| acnuncasino
dcRcno,unlugarllcnodc cspc|os, cspc|os simplcs,cspc|os doblcs,cspc|oscn
lasmaquinasmctalicas,cllavivccnunparaisocncldcsicrto,llcnodcnconcsy
maquinastragapcrras,luzartifcialydncro.ldcsicrtorcprcscntaparaambas
J9. Para unexcelenteestuJioJelmieJo lesEianismoenlos Jeportes Je mu|eres,verSusan
Caln, Csmin On 3trsn: Cndrand3uak in Tonntb Cntu Nsmn\ 3s CamEriJge.
HarvarJUniversityPtess, 994).
J2O. ]aneRule,Ds[tbHaNuevaYork.AtnoPtess,! 975),! 57.
J2! . ClilJs,pateciJoacbi/d, quesigniFcaninoo nina,li|ooli|a.N.JelT.)
?15 |
mu|eres el lugarproductivo de la esterilidad, unlugarpara celebrar divorcios,
unlugarparadarseal| uego velyngana), unlugardondeperdermucLo,uu
espaciotragicocaticodedeseo sincartograha,unlugarparaatravesarpero
no para llegar, un lugar de transicin y de movimiento constante, un lugar
de exilio yde soledad, un lugar del corazn,pero sin Logar, sin lugar oomcs
tico, slo espacio. l libro esboza unaLermosageograia del deseo el quec|
desiertoseconvierteenunespacioquedalaimpresindeserunainterminablc
mismidad,peroque,cuando se examinade cerca, muestra dierencias yvaria
ciones encadanivel.
n la pelicula D:rHar: 98c),la directora Oonna OeitcL transorma
la ^nn de la novela, una cLica butcL salva|e y adorable, en Cay, una mu|cr
arreglada con aspecto de modelo. Cay es comparada indirectamente con su
Lermano,quequizaseslo unicoquequedadeelladesusorigenesbutcL,ysu
Lermano comenta envoz altasucapacidad paraligar,y sepregunta.cmo
logratantaaccinsinelequiponecesario?.!abromatienegracia,peropierdc
parte de su sentido en relacin con la rivalidad masculina entre Lermanos,
dadoque^nnseLaconvertidoenlaemeninaCay.nlaescenaenlaqueCay
conoce a velyn, Cay liga con su madre adoptiva,llevando a velyn a casa,
Cay damarcLaatras, se acercaal cocLe de sumadrey sepresenta a velyu.
Caygira bruscamente cuando un cocLe sele acerca de rente. sta escenacu
laqueconduce marcLa atras demanera temerariaidentifcasimblicamentca
Caycomolainvertida,quizacomolaquevaalrevcs.literalmentevaporlaotra
acera. Pero un gran cocLe,unaconduccinalgo alocadayunabocaprocazno
son sufciente para Lacer de Cay una butcL. Como ^nn se La convertido cu
Cay, la dinamica madre-butcLquedaalteraday es reemplazada porunadina-
micapseudobutcL/pseudomaternalenlaque todo loque quedadelcomplc|o
de dipo de ^nnes unavaga sensacin de agresividad sexual, y todo lo quc
quedade lapresenciamaternalde velynsonalgunascanasyunatimidezcr-
nica. !a adaptacin de esta novelaal cine de|a bien clarala intencin delcinc
lesbianodela dccadade 98O.laerradicacindelabutcLyde su deseo.
Porltimo, en este apartado vamos a analizarla adaptacin al cine de la
novela surea de Iannie Ilagg, IndGrn Tmat: atth Nhi:tl St Cq`.
sta pelicula e| emplifca la tensin entre las imagenes positivas y el riesgodc
ponerenpeligrolarepresentacinlesbiana.IndGrnTmat: 99)ganuu
premioG!^^Oporsu positivapresentacindeunarelacinlesbiana,perola
naturalezaertica delarelacin entre las dos mu|eres estatan disimuladaquc
la mayoria de los espectadores Leterosexuales pensaban que estaban viendo
una relacin degran amistad entre dos mu|eres, envez de un drama bollero.
Taly como Le comentado eneste capitulo, las lesbianas se vuelveninvisiblcs
J22. FanmcFlagg,IrzdCrnTsmats:andtbNbi:t/3tsCauevaYotk.RanJomHousc,
987) traJ.esp.. Tsmat:trd:rzts:.n/caNbi:t/3ts, traJ.Je\ictorPozanco arccona.
RA, 994)] .
?1c |
cncstcupodcpcIcuIasptccisamcntcpotqucqucdanmuypocas hucIIasdcla
mascuIinidad fcmcnina. Si Ios cspcctadotcs hctctoscxuaIcs huEictan visto a
una Idgictca!mcntc Eutch,nohuEictantcnidoningunadudasoEtcIa natuta-
IctadcIatclacincnt:cIasdosmu|ctcs^ ptcscntaraIdgicdcunafotmano
amcnazadota, cIdircctor[onAvnct,cn tcaIidad, scapattaconsidctaEIcmcntc
dclanovcIa.Avnct, cutiosamcntc,ptcscntaaIdgic como un chicazo cuando
CW nia,pcto, cuando sc hacc mayot, todos Iostasgos dc mascuIinidad han
dcsapatccido. En una csccna dcI comicnzo, vcmos a una adotaEIc !gdic dc
nia,vcstidadc chico,conna|cycotEata,qucfasudiaIaEodadcsuhctmanaaI
tcc|atIa IuzdcIsolconuncspc|ocn Ioso|osdcIsacctdotc.EIchicazo,sin
cmEatgo,ctcccyscconvicttccnunacspccicdcmodcIoI/yhqdcsaInada,
parccida a Madonna. En unacsccnacn Ia casa dc jucgos, scgnIanovcIa,
iaIdgic aduItapasapot sctunodcIoschcos qucvandc putas, csunaEoIIo
macatraqucpasapotsctunhomEtc.EnuncpisodiodcI IiEto!dgicvaavisitata
Ruth,cuandocstaat:csmcasadaconsuma:idomaIttaradotCuando!gdicdcs-
cubtcquccmatidodcRuthIchacstadopcgando,scdalapcIuquc:adondc
cstan afcitando atankBcnncttyIoamcnazacon matatIo si no dc|a cn paz a
Ruth.Cuando!dgicscva,IaggcsctiEcIosiguicntc.IEatEctoscqucddc
picconIaEocaaEictta.Ccuttitodotantapido.MitaItankpotcIcspc|oyIc
di|o:'EstcuocstacomounacaEta'(! 89.^oqucdamtasnodccstctioom
:iquictadcdcIuocomounacaEta:cnIapcIcuIafcmmc-fcmmcdcAvnct
\iyua ?6. Iscudobutch. Ma:y Stuatt Mastcson cn !ntd Lrtrn
Tomatot: (2),ddapot on ^vncr.
En mtima instancia, cI cinc IcsEiano indcpcndicntc ha dcmosttado sct
dcsastrosopataIasimagcncsdcmu|ctcsmascuIinas cncontcxtosvisuaIcsIcs
bianos. Ichccho,an siguc tcsuItando Eastantc tato cnconttat unaimagcn
aIicttamcmc Eutch cn cI cinc IcsEiano conrcmpotanco. En cIsiguicmcapat
tadotcsumitetccicntcsintcntosdc tcstautattcptcscntacioncs EutchcncIcinc
qucct
|
=
|
BTCMES POSMODERAS
nesteapartadoquieroconcluirconunrapidoanalsisdealgunasrepresenta
ciones iconoclastas delcine lesbiano contemporaneo. OeLecLo, algunas pel
culas recientes Lan asumido los gcneros queer, y una dinamica butcLlemmc
revitalzadaLapuestode nuevo en circulacin a la butcLqueerposmoderna.
^lgunas pelIculas, como la Lermosaycampproduccin alemana YvurHar.
.bAinvv?),venconLumorelparbutcL-lemmecomounclcLcnecesaric
dela dilerencia sexual lesbianaycomo el principal espacioparala sexualidad
boLera. n YvurHarI:.bAin, labarrocayextraacomediade lke Gotz,
labutcL:ungranclcLc,queutilzatrucos de seduccintotalmenteartincia
les pero encantadores, como lumar Laciendo aros de Lumo para lgarse a sc
lemme. !a otra broma es que la butcL traba|a como carnicera quizas estc
slo tiene gracia en inglcs) y eLo le da mucLas oportundades para blandir
grandescucLillosypara regalarle a su amantetrozosde excelentecarne.
k. d. langprotagonz una de las grandes interpretaciones butcLde todos
lostiemposenlainlravaloradapelIculadePercy^dlon,S almn/rr:: vv?)'
!asespectadoraslesbianastemangrandesexpectativasenestapelicula,debidc
a la increible visibildad de k. d. lang como superestreLa butcL y al pernl dc
directorde culto de Percy ^dlon agdad(, v88). Oesgraciadamente, para
elpublco mayoritario lapelIcula notuvoelgran cxito quemucLos esperaban.
Salmn/rr:, enrealdad, es una pelIculade arte y ensayo eclcctica que presta
mas atencin a la belleza del paisa|e artico que a la belleza de dos boLeras
descongelandose mutuamente. !a seduccin en esta pelIcula consiste en lar
gos via| esen moto de nieve atravcs depaisa|es cubiertos de neve, o lurtivos
coqueteos atravcsdequince capas de ropa. Sinembargo, loque lapelIculasi
lograLacerescontarunaListoriadeamorinteresanteypotencialmentequeer,
enunclmaLelado.
Salmn/rr: narra la Listoria de una Lucrlana de ^laska llamada Iotz
k. d.lang) queva alabiblotecaparabuscarinlormacin sobre sus antepasa
dos lamiliares,conlaesperanzadeencontrarasuspadres reales. nlabiblio
teca conoce a una biblotecaria mas mayor que eLa, RosvitLa Rosel Zech),
porquienIotzsienteunaextraaobsesin.OurantelaprimeramediaLoradc
la pelIcula, k. d. lang apenas Labla, ytodo elmundo la toma por un Lombre,
debido a su aspectobutcLya lapesadaropa que visteparala nieve,yporquc
seLacepasarporuncLico cuandotraba|aenlasminas.!apelIculadesvela,por
fn, sugcnero cuando langse quitala ropay aparece desnuda ante RosvitLa,
paraluego desaparecer entre los pasillos de la bibloteca. s muy interesantc
J2J. utcbrcatniceto/a.]uegoconalomofoniaentreEutcly Eutcler. N.JelT.)
J24. k. J. angla manteniJo una teacionJe compliciJaJconloJragy loEutclaloatgo de
sucattera.LaultimamanifestacionJeestaactituJcomplice es suCO Dm 997),que ttata
entetamentesoEteplacetesptoliEiJos,comofumar.

?48 ]
vct Quc YO8WI!H8 8I_uc tcHtIcDUO8c 8 1O!Z CODO c:. 18 c8CcD8 Uc Uc8DuUO
cumQc!D !tOD!8 Uc 8D_ c8 Du t8QIU8 QctO c8 uD8 tc8Quc8!8 c!cCUV8 8 8
0ODl8IOD Uc _cDctO Uc YO8WI!H8. 1Ot O!tO !8UO H8 8!_O 8OtQtcDUcD!c cD c88
IU8_cD Uc Uc8DuUc2 cD uD C!ID8 I O cD LcX!t818 uX!8QO8ICIOD Uc C8tDc
ytDto8. DcCHO Uc Quc YO8WI!H8 COD!IDc 8D8DUO 8 O!2 c0 8u_ctc QVc
parac8 !8 8D8!ODI8 DO c8 cD 8D8Ou!D O DI8DO Quc c _cDctO, c8 ID!ctQtc!8
U_c8!O Uc 1O!2 CODO uD8 cX!t8D8 cXDIDIcIOD QctO DO CODO uD8 IcVc8CIOD
dO_cBctO 8u 8C!I!uU H8CI8 c8 C8DDI8 DO!8DcDcD!c !t88 c8!8 c8CcD8.
Iiguta 27. ^mot C un cIima hcIado. K. d. Iang cn Sawonb:
(J992), dt:_|U8 potPcrcy ^dIon.
Jc I_u8 DOUO Quc j8Dc l8DQIOD cD J0r I wno, amonhet. COD8I_uc 8DO t
uucVO8 C8DIDO8 Uc cXQtc8IOD QtccI88DcD!c QOtQuc H8Cc Quc cQct8OD8jc QtID-
cIQ8 8CDc 8ID H8D8t. ID!ctQtc!8CIOD 8IcDCIO88 Uc 8D_ CODO DuCH8CHO
cSQUID8 c8 QtOD8DcDcD!c c 88QcC!O D38 CODVIDCcD!c D38 Qucct Uc c8!8
cXlt8D8 QcICu8. lOD 8u 8IcDCIO88 Qtc8cDCI8 8D_ COD8I_uc cXQtc88t U 8DQIO
8O8DICO Uc cDOCIODc8 CODQcj88 8UcD88 u!II28 c 8IcDCIO Q8t8 QO!cDCI8t
5u D88CuIDIU8U: c8 c8 QcD88UV8 !8CI!utD8 Dc8DCOIC8 VIOcD!8 8cX 8Q8-
5IOD8U8. lODO c8 Uc 8uQODct 88 CO888 V8D Uc D8 cD [cOt cD Cu8D!O 8D_
cDQIcZ8 8 H8D8I. Cu tc8CIOD COD YO8WItH8 c8 UcD88I8UO Uc8C8t8U8 OQ!IDI8!8
UODQ8t8U8 COD 8u !O8!c28 8D!ctIOt 8 UID8DIC8 cD!tc 8uD88 Dujctc8 C8DDI8
0t88!IC8DcD!c cD Cu8D!O 8D_ C8DDI8 Uc tc_I8!tO Uc CHICO DO!O Dc8DCOICO
D8CH8C8UO 8 8 CHIC8 DOct8 C8II1O88 8cD!IDcD!8 Uc8!tO28U8 Uc 8DOt.
L8!O DO QuIctc UcCIt Quc DO H88 DDDcD!O8 !O_O8O8 cD!tc 88 UO8 Dujctc8 [8
Qc88t Uc 88 CODUICIODc8 3t!IC88] QctO DuCH8 Uc 8 !cD8IOD 8cXu8 Quc 8c H8
Uc88ttO8UO CuIU8UO88IIcD!c 8D!c8 8c cV8QOt8 t8QIU8DcD!c 8c CODVIcI!c cD 8
cODOCIU8 HI8!OtI8 Uc 8 DOct8 COD O Uc8cO DO COttc8QODUIUO H8CI8 8 8cnOt8
[ = |
Lctcro rcprimida. Como cradc cspcrar, no Lay ninguna csccnadc scxo, sc|s
unascduccin quc lracasa. l dcsco cn csta pclicula no sccstaLlccccnuc|c.
cucrpos, sino quc rcsidc cn los paisa| csy cn la rclacin cntrc los cucrpc.
ylospaisa|cs. IotzyRoswitLacstantancnamoradasdc^laskacomocnamc
radas cntrc si, ylacamararcE c|acsto olrccicndonos rcpctidamcntc imagcnc.
cspcctacularcs dc nicvc y Liclo. n Salmcn/rrs, lo quc cs scxy cs cl pais+|c
cuLicrtodcnicvc. loscucrpossicmprccondcmasiadaropa,laimposiLilidadcc
nada mas qucunLrcvcmomcntodcdcsnudcz,las cxtraas marcas dcgcncrs
quc producclaropadc nicvc. Salmcn/rrssuponcunavaliosacontriLucin+|
cincLutcL,porqucrccLazacltcmadc LaccrvisiLlccldcscoLutcLyalabutc|
como dcscaLlc.^dcmas cxploradclormaconvinccntclasconcxioncscntrcc|
amoryclcspacio,larcginycldcsco,clscxoylanicvc.
!arcprcscntacin LutcL dcntro dcl cinc quccr contcmporanco La sido,
mcnos,parcialmcntc rccmplazada porundiscursodcldcscoLutcLlcmmc.L|
discurso LutcLlcmmc, dc LccLo, sc La convcrtido cnuna cspccic dc cdigc
dominantccnclcinclcsLiano,aunqucLayaLaLidointcntosdcdcsplazarlo.La
lalamosapcliculadc vv4GcIish, dcRoscTrocLc,cuyo cxitoJcgalpub|icc
mayoritario, los pcrsona|cs dc Max y li dcsarroJan un claLorado ritual dc
ligucLoJcro,quc sc consumannalmcntccnunacsccnacncantadoradcscduc
cinLutcL-lcmmc,apcsardcquclapropiapcliculadiccircontracsoscdigc
dcgcncro. n GcIishLayunadiscusincxplicitaLutcL-lcmmc.li yMaxsc
cncucntran cn una liLrcria tras un intcnto lracasado dc salir | untas. li sc |+
cortadosupcinadomppyyloLasustituidoporuncortcLutcL,yMaxlovalor+
dicicndolc quc lc qucda muy LutcL. Sin cmLargo, amLas coincidcn cn qcc
clparLutcLlcmmc cstapasadodc modaycontinuanporcaminos scparados.
Pcro la pclicula csta contra csta nocin dc quc cl sistcma LutcL-lcmmc cst+
anticuado. la otra parc|a dc la pclicula, una parc|a intcrracial, Iia y vic,c
prcscntadaconcl modclo dc rolcsLutcL-lcmmc,ydurantcla pcliculaaparccc
un scrio cdigo dc ropa LutcL-lcmmc. li Larcducido su pclo a un cortc dc
marincro, lo quc csla quintacscncia dclaimagcn dc la LutcL a lamoda, yl+
camaraoLscrvaconplaccrclLaJcdclasti| crascnclpclocsculpicndounaim+
gcnLutcL quc scapartadcla androginiaydclos cstadosintcrmcdios. Scgua
avanza la pclicula Lacia su conclusin tipica dcl gcncro cl amor sc consum+
cntrc las protagonistas), Max y li aparcccn cada vcz mas marcadas porc|
gcncro.Maxnnalmcntcsc quitasugorradc LcisLolydc|acacrsu mclcna,yLl
sc mucstraconlacaLczarapadayunaLonitacamiscta,yparccccnvalcntonad+
por sunucvaimagcn.
Ctra aparicin cn cl cinc lcsLiano dc la dccada dc vvO dc un pcrsona| c
autcnticamcntcLutcLscdacnlapcliculadcMariaMaggcnti ThIn.rdi/lrut
.drntursTacGirsinIcr vv5). stapcliculanarrala mstoriadcun amor
adolcsccntccntrcclcmcazoLlancoRandyOcan!aurclHolloman)ysuamig+
dcl colcgioncgravic Roy icolcParkcr) .lcLicazo cs una accptaLlcrcprc
scntacin dc masculinidad lcmcnina adolcsccntc y la tia lcsLiana dc Randy,
intcrprctadaporIatcStallord,cstamLicnunaLutcLclaraycxplicita.^dcm+s,
?5O ]
la pelicula relaciona Labilmente la identidad butcL con la identidad de clase,
pcro desgraciadamentelo Lacea expensas de unacompLcada representacin
dclaidentidad racial. vie es unacLica negrarica que vive con su madre en
una casaneoco|ona|enlasaluerasyqueconduceunLermosoynuevo Range
Fovcr. Randy es el cLicazo renegado que vive con su tia lesbiana y la novia
dc csta en una casa cutre. Randy nunca conoci a su padre, y su madre la
abandonpara unrse algrupo Cperation Rescue`. n un intento de evitar
G estereotipo de vie como la pobre excluida socialmente, Maggenti satura
a|persona| e conriqueza, seguridady sonsticacin. Legustamas laperaque
c|hip-Lop,via| aporelmundo y come susLi,mientras pasa buenos ratos con
sumadre.Randy,porsuparte,vaenpatines,puedequeno apruebeelcursoy
cscucLa atodovolumenmusicadurade grupos decLicas comoTeamOrescL
yotrosporelestilo.
Ia Listoria cbanoymarfl pierde intercs cuando nos damos cuenta de
quc la raza no aparece ennnguna parte dela peLcula como un rasgo signin-
cativo dequicnesvie.^penas sulreracismoy, enrealidad,notienennguna
concienciadelarazayde sus electos. Oeigualmodo,las cLicas nuncatienen
qucenlrentarse a las dfcultades que entraa la relacin interracial. n una
rcvcladora escena,trasunacenaenlacasadeRandy,vielediceaRandyque
parccequenolecaebiena latiadeRandy,ysepreguntasiesporqueesnegra.
laposibilidad del racismo es descartada inmediatamente con una relerenca
alaclase social de vie. lla, probablemente, tiene problemas conpersonas
qucpuedenvolaraParisparapasaraunasemana,explicaRandy.Laescena
sccorta con un primer beso y, en realidad, lo que se corta es cualquier otro
dialogodeestetipo,debidoalpodersanadordelromance.Porsupuesto,ladis-
traccinromanticaesunrasgocaracteristicodelcinedeHollywoodengeneral,
poresonodebesorprendernosverloapareceraquienestaListoriapopularde
Naggenti. Sin embargo, del mismo modo que Tac GirsinIraprovecLalas
obviasdilerenciasentrelasdoscLicasparamostrarLumoryoptimismo,debe-
ra sercapaz de enlrentarse directamente conelracismo y conla Lomolobia
quc, sinduda,padecen ambas.
PeroparaencontraralgunasimagenesconvincentesdelabutcLposmoderna
dcbcmosale|arnosdelgcneroromantico. nunapeLculaaustriaca,Rct Ohrn
tndur.h.s.h 99?),pore| emplo,las directorasvanguardstas^ngelaHans
Schcir, OietmarScLipekyIrsulaPurrerproducenun persona|e ciber-butcL
cstilodeloscmics.RodadaenSuper8yluegopasadaa cmi|imetros,esta
pcliculalogracrearunpaisa| evisualsalva|eybrillante.Maquetasdeciudades,
cochcsdescapotables,modaluturista,extraosinterioresdomcsticosylondos
cstilo deloscmics secombinanparalormarunaestctica expresionstade
comic queyuxtapone sombrasy angulosinslitos concolores vivos y satura-
J?:. GrupoantiaEortistaJeEstaJosUmJos . JelJ.)
J?6. SereFerealromanceentreunapersonaElanca unanegra. . JelJ.)
?5
dos. La pelicula transcurre en el ao ?7OO en la ciudad de ^scLe, donde un+
peculiar banda delesbianas~\olley,^unySpy~ viven unaextraaexistcn
ciasubcultural. Latrama escomple| ayextravagante, pero podemosresumiu+
como una pelicula de Lorror antirromantica. La resea de la revista :mtr
Aa/A:risdescribela peliculade estemodo.
Iapeliculanarralacomple|avioaoeuesmu|eres,Volley, unySpy.
Spy es una arusta oiLu|ante oe cmics, cuya imprenta es quemaoa por
Volley, unapirmana sexy. Paravengarse, Spyva alcluLlesLiano oonoe
Volleyactacaoanoche.^ntesoequepueoaentrar,Spyseveenvueltaen
\ utoteoyqueoauraoaenlacalle,herioa.^llilaencuentraun,unLicho
raroyamoralquellevaun aLrigooeplasucoro|oyqueuenepreoileccin
porlos repules,yqueaoemaseslaamanteoeVolley. unlallevaacasay
entoncesoeLeraesconoerlaparaqueVolleynolaoescuLra.
n torno a esta Listoria, masbien complicada yextraa, encontramosun+
exquisitaaventuravisual.^lternandoentreelectosdeLabitacionesdeenormc
tamaoyextraosangulos, como.li::a nl asdlasmararillas, yunaatmos
lera de ciudad gigantesca y devastada, como la de lad Runnr, esta pelicu|+
muestralo lacilque es Lacer queelmundo parezcamuydilerente.
RtOhrn tndur.h.s.hintentarealmenteelaborarunareescrituraqucct
de los gcneros lesbianos. n R:t Ohrntn dur.h.s.h, escenas domcstic+s
entre lo que parecen mu|eres estan completamente sexualizadas, y mientr+s
vemos una escena en la que un persona|e transgcnero vestido de latex cst+
lriendoun mimcocodrilo enuna cocina salpicadade sangre, uotra donde un+
traba|adora sexual arregla las Hores en susaln, con una polla y unos Luevos
de madera alrededor de su cintura, aparecen extraos gcneros yuxtapuestos
enlormayluncin.Lapeliculapresentaescenasde sexoraroy casi descono
cido, y escenasde violencia ritual, como el vampirismo y, mi lavorita, elscxc
conmuebles.nunaescenaextraordinaria,asistimos aunencuentroespeci+l
mentetrridoytiernoentre\olleyyunarmario.Mientraslrotasuentrepiern+
en el armario, \olley le susurra. ^o te muevas, mi querido armarito. stc
encuentro entre una mu|eryunarmario es,quiza,laescenamasromanticadc
lapelicula, pero Lay otros tiernos encuentros nsicosentrela ciber-butcL`un
yun cadaver. ^un escasiindescilrableentcrminosdegcnero,peroestono l+
Lace andrgina. Masbienparece una extraa fgura masculina, que sacadel+
tumba a su amada, una cLica muerta, y la lleva a su cama. lgcnero de lun
quedamarcado por su dilerenciarespecto a\olley, que lleva trenzas triang
lares y delantales, y por su imagen solitariay melancLca, que remite a cicrt+
ListoriadelarepresentacinbutcL,desdeEl d/a sldadaSt:nut.hlutJ.
nultimainstancia,lapresentacindegcnerode^un puede resumirsecomo
uncLico,aunque suinterpretacindelormayrecreaestaimagendecLico.
Los dos e|emplos mas recientes de butcL posmoderna dentro del cinc
mayoritario tambicn se apartan mucLo delgcnero del romance lesbianopar+
?5? ]
0_t8t cX[tc88t 8u D8_I8. D 8 [c!Cu8 Uc O8 DctD8DO8 8CDO\8K| 5ound, 8
buICh cDIt8 cD c DuDUO UutO Uc CIDc DcODc_tO`', _cDDJlct Ily IDIct[tcI8 8
Y|OcI I8 Dujct Uc uD D8hO8O [tO8HIuI8 y lcDDc Duy IDIcI_cDIc y \II8 \ct-
!OD IDIct[cI8 8 \OtKy 8 8D8DIc cXCODNtCI8 Uc `IOcI. \ct8DOD c8 D88I8DIc
f0DVIDCcDIc cD 8u [8[c Uc 8UtOD8 Uut8 [ctO c8 DuCDO DcDO8 CODVIDCcDIc
f0UO DuICD D8C8tt8 QUc 8c 88 88Dc IOU88. bID cDD8t_O 8 VctU8Uct8 8Ot[tc88
u8 [c!Cu!8 c8 8 IDIct[tcI8CIOD IDCtc1DcDcDIc 8cy Uc jcDDIlct Iy. D 88
t5CtD88 JDICI8c8 Jy 8DcD828 COD CODVctIIt 8 `tOcI cD uD8 lcDDc IODI8 y
0DOD8, 8ID cDD8t_O `IOcI t8[IU8DcDIc cVOuCIOD8 [8t8 CODVctIIt8c cD uD
Qct8OD8]c 88IuIO y UcCIUJUO y D8DDcDc uD DtIl8DIc UISO_O cD cQuc CcD8ut8
8 LOtKy [Ot 8ttcVct8c 8 8u_ctIt Quc 8u IcDUcDCI8 8 [888t [Ot Dc\ctO8cu8 c
08cc 8ct uD8 Qucct DcDO8 8uIcnUC8. 18 !1Dc8 D8tt8I|V8 Uc 5ound c8 DctDcIIC8
cIU[tcCcUIDc, D88 [utO c8tIO Uc CIDc Dc_tO COD 8D_uO8 Uc C8D8t8 Duy
QtODuDCI8UO8, D_cDIO8O8 DD1UIUO8 y [tJDctO8 [8IO8
11_ut8 28.uIcD dccnc Dc_tO. cnnfcrTLyy Gina Gcrshon cD
8cnd (6),dr:`gdaporI8tty y^ndyWachovski.
1Ot DUO VcDO8 8[8tcCct uD8 8Ot[tcDUcDIc y [OIcDIc tc[tc8cDI8CD Uc
buICD Dc_t8 Uc uD u_8t D88I8Dtc 8Ot[tcDUcDIc. _uccD 8Dl8D IDIct[tcI8 8 \lcO-
[8It8 OD8 cD 8 [c!1Cul8 Uc 1\8ty \t8y t/ !/ _(1V'] y O_t8 uD8 DucD8 IDIct-
Z. Cine nco-no:r: suIgne:o de cne que apa:ece en Ia dcada de I9, que anade eIementos
dcI cine neg:o uadicionaI a ot:os gcne:os con temas como Ia cienca, Ia tecnoIoga, Ia c:isis
dc idenudad y Ios p:otIemas sociaIes actuales. Po: e|empIo 1/ude 1nnrr, I( ! nI:on, ..
Con1drnn, WcmcnIu, etc. (. de! A.)
|
pretacin,nerteyconcaracter,enelpapeldeunabutcLmatona.!nclusounacr|
ucadel^aYr/Tim:describeaCleocomounalesbianabutcLconunaguap+
novia)que,alrobarunbanco,sacaa laluzlaorajidaquellevabadentro.|lco
ormapartedeungrupodecuatro mu|eres negras quedecidenque robarban
coseslaunicaopcinquelasociedadlesdaparasobrevivir.Inadelasmu|ercs
La surido la brutalidadpolicial,otra La sidodespedidade su traba|o,aotra|+
administracin le Laquitado a su Li|o y Cleo sure constantemente discrimi
nacinracialysexualen untraba|omal pagado. Para construirunestilobutc|
creible, Queen LatilaL utiLza una versin rapera de la masculinidad negra
muestra lo rapido que la mascuLnidad se Lace visible como tal cuando est
al margen del Lombre blanco dominante. s cierto, como comentc antericr
mente, que la butcL negra cumple ciertas expectativas sobre los estereotipcs,
peroenmtimainstancia esamasculinidadquesepercibe comoinLerentea|cs
negrospermitelaproduccindeunabutcLcreible'.Cleomane|asuarmacca
poderyautoridad,unaautoridad que noestatomadade losLombres sinodc
surge de supropiapresencia masculina. Supersona|e recuerda a otros persc
na|es que aparecen enel cinenegroderaperos, como !ce Cube en!/:
Hd,pore|emplo.\almismotiempo,CleonoseparecenadaaotrasLeroinas
negras interpretadas por\LitneyHoustonoHalleBerry.
n una entrevista en la revista i/ que ue publicada poco despucs dcl
estreno de StItO_LatiaL Lablaba sobre su papel enla peLcula. !nsist|a ca
que ella no era queer, y Laca una distincin entre actuar y ser. Yo no sc
bollera. .. Cleo si lo es. Ropa de Lombre, toda la estctica... lla se presenta
a si misma de esa manera. Yo no. Y hi. mi tra/q. Y no me da miedo``.
Oe|ando aparte ese recLazo mas bien deensivo a toda identifcacin quecr,
LatiaLsenalaalgo importanteensu declaracin.La claveaquino es supropi+
identidadsexual.Lo queestaen| uego es unretratoartistico creible deuntipo
particulardelesbiananegra,quemiracmosunoviasedesnuda,laatraeLaci+
siparadarleunluerteabrazo yconocelasarmascomo unpandiUero.lenuc
vistadordeLauaL,OanielSmitL,comenta.Cleonoes laupica/ubda_r sun
ser Lumano maduro, con aspectosde su ser que toman sus raues de supartc
negra,de supartepobre,de supartede mu|er,de supartede serdelcampo,dc
donde es Cleo IO?). OeLecLo,la masculinidad de mu|ernegra queLatila|
muestra es convincente precisamente porque esta atravesada por dinamicas
raciales y de clase, que Lacen que la masculinidad ormeparte de una lorma
J28. SteplenHolJen,TryingtoGetEven Wl:leTleyGet Ricl.3tItO_,^oYsr/ Tiw::,
6 Je noviemEre Je ! 996,C! ! , C! 4.
J29. OaJa la gran visiEiLJaJ Je lamascuLniJaJ femenina negra, es interesante oEserv+rl+
ausencia Je toJa representacion Je mascuLniJaJ femenina negra en el espectaculo art|sticc
/ac/ Aa:cu/ini, que se estreno primero en el Wltney Je Nueva York y Jespues en L
_
ngeles.
JJO. Queen Latifal, HeaJs Ain't ReaJy for Queen Latifal`s Next Move, entrevistaO!
OanyelSmitl, li/,JiciemEreJe! 996/eneroJe 997, 98! O2.
?54 ]
Q8tI1Cu8t UC 1UCDld8U !CuCDlD8 8DqCcI8. bDlI 8C tC!1CtC 8 C8I88 Q8tIC8 8DqCc-
ta8COuO DC_tO, QODtC uuC1: q UC c8uQO UC8DUO c8tO cu2C8 8OD O8
0JlICtIO8 QuC cOD8ItuqCD Od08 88 !Otu88 UC u88culDlU8U. l8 u88CuIDld8U UC
lCO C8 uD QtOUucIO I8DIO UC 8u V1U8 CD C C8DQO COuO UC 8u C8D18Dl8uO, C8
unau88CulDlU8U 8QtCDdIU8 CD !8 QODtC28 q CutlV8d8 CD uD CuCtQO UC uuCt.
!z U88CulD1U8U dC L1CO C8 uD8 8Dl1lU8U Q8t8 8 8uQCtV1VCDC18 q I8uDlCD C8
u0 lDcODVCDlCDIC, C8 Q8CCt q QCl_tO, q CD IIu8 lD8I8DC18 LCO VlVC q uuCtC
QCt c.
Iguta 29. Bucth matona.QuccnIaufahcD JerIr O_(1996),UltI-
gUapot GatyGtay.
CO^CLU5^
L ClDC DOlCtO CODICuQOt2DCO C8I2 CDO UC 1u2_CDC8 UC DuICDC8 COuO Cl-
c82C8 UCQtCd8dOt88, [CtVCtIlU88 q QuCCt8. 1 DuIC UlHcluCDIC 8I_DlDC8 uD8
ldcDIlU8U 8DIlcu8U8 O uD C8ICtCOIlQO u8lclO8O u28 D1CD 8l_DlHc8 uD QtOUuCIO
rXIt8UO 8 dut88 [CD88 UC It0UlCIOD dC uuCtC8 DO CODVCDc1OD8C8 CD C
lPC. 88 DuICC8 8DICtlOtC8 8 8 UCC8U8 dC ! 960 COUlHc8D8D Cl lC8D18D18DO
QOt uCU1O dC Cl8DOt8U88 1DICtQtCI8CODC8 UC _CDCtO UC8V18UO q UC tCDC1OD
8Oc:8 l88 DuIcDC8 QO8ICtlOtC8 8 8 UCc8U8 dC 160 uc8D8D cODIt8 C 1u[C-
raUVO UC c1DC QO81I1VO q !uCtOD 8uQtlulU88 DtCVCDCDtC CD 8t88 UC uD C1DC 8ID
| ~''
estereotipos. Sin embargo, al fnal, las butcLes desde ladccadade v4O Last+
la actuaLdad Lan compartido ciertos cdigos visuales armas, puros,pantalo
nes, sexuaLdadesagresivas) y amenudo Lan compartidolos mismosdestinos
narrativos Qa muerte, el desLonor, la desgracia) . Recoger estas imagenesnos
permiteaccederaunaListoriaparticulardelamascuLnidadlemenna,laListo
riadequienestienenpintadebutcL.
?5 j
ORG KPGS
a8CuHD1UaU j_ct1DtDaDCc
TamLicnhaymu|eresqueinterpretanahomLres:imitacionesdehomLredt
Lutches).Son \ partereconocidadeLprolesin,perhaypocas.Yo slohevisto
unaperlormancedeimitacindehomLredurantemuaLa|odecampo,peroheoido
deagnasouas.relauvaescasezdeimitacionesdehomLrespresentaimportantes
proLlemastencos.
!IkN|wo,Astho Cap: I-mak Ipo:sntsr: in .m-n.a
QE ES ^ DRG K^G?
lncluLsycaLarcts,cntcatrosy cn ncstasprivadas,cnpcliculasy cnlatclcvi-
sion,lasdragquccnsLanocupadodurantcmucLoticmpo unimportantclugar
cnlacsccnaamcricanadclaincstaLilidaddcgcncro. !as dragquccns Lan sido
tcmadcpcliculascomcrcialcscindcpcndicntcs' , yaloscspcctadorcsLctcros
aolcs importa,nilcsLaimportadoListricamcntc,pagarunaLucnacantidad
dcdincroparaqucloscntrctuvicraunLomLrctravcstido.!asdragquccnsLan
constituido una partc importantc dc las ncgociacioncs socialcs soLrc cl scn-
udodclgcncro,yno slo cncltcrrcno dclacsccna.nclmundoacadcmico,
dcsdcclcstudioclasicodcantropologadcstLcr^cvton,dc 97?,soLrclas
crsonincacioncsdcmu|crcn stados \nidos,los cxpcrtos Landiscutidocon
gran intcrcs la rclacin dc lo camp con cl drag, dcl dragconlaimitaciny
dc| Lumor camp con la cultura gay. Pcro cn todos csos articulos, cstudios
JJ!. SolopotcitatalgunaspeliculascometcialesyottasinJepenJientesquelanuataJosoEteJtag
queens o JonJe lan siJo pnncipales ptotagonistas. 3sm!<itHst 959,Billy WilJet), Tsstn
,!932,SyJneyPollack), Nqstsc/ 99J,TomRuEnitz),IrzsoIk._un[ tbDs! 994,Steplan
Fiot),TbCin Cam 992,Neil|otJan),Ars. Dsu/qr!99J,ClnsColumEus).LaJtagqueen
Rulaulnene, aJemas, suptopioptogtama Je enuevistas. En compatacion, no existe una sola
eicula cometcial conunptotagonistaJtagkingo unamtaJotaJe lomEtes que layalogtaJo
aamasculiniJaJ minimamentcteiEle. i./sr

i./srza 982,Blake EJvatJs),pote|emplo,es en

!t8C8C soEteJtagqueens,y|ulieAnJtevsnologtapasatpotunlomEteenaEsoluto.
JJ2. OaJo que la palaEta camp tamEien se utiliza en castellano, lemos ptefetiJo no tta-
cucirla.SepueJeJesctiEitlocamp comounusoligeto,lumotisticooJesenfaJaJoquelacen,
sobtetoJo,losgaysJelofemenino,oJeciettaEutlaJelasetieJaJJelomasculinoapattitJe
unaaptopiacionJelofemenino.EnciettosentiJotienequevetconlapluma,elmaticoneoo
tcancaneo. N.JelT.)
JJJ. \etJosantologas que sone|emplosJe estosestuJiosacaJemicos soEtelo Jtag. OaviJ
Betgman, eJ., Cam Crsunds. 3/ andHsmssua/i Amletst. Univetsity of Massaclusets
Ptess, 99J),MoeMeyet,eJ.,TbIs/incsandIsticsCamNuevaYotk.RoutleJge, 994).
,
?7
y disertaciones soLre la cultura drag queen se hainvertido muy poco tiempc
y energia en el homlogo de la drag queen, el drag king. Tal y como ya |:
expuesto a lo largo de este liLro, la historia del reconocimiento puLlco d:
la masculindad lemenna suele caracterizarse por tener llamativas carenci+s.
Y precisamente la carencia casi total de curiosidad soLre las posiLmdades
potencialidades de laperlormance drag king nos daprueLas concluyentesd:
estaindilerenciatanextendida.
\ndragkingesunamu|erporlogeneral) quesevisteclaramenteconrop+
de homLre y que hace una actuacin teatral vestida de ese modo. Histric+
mente,podemos hacer distinciones entreel dragkingylamu|erque haceun
imitacin de un homLre. La imitacin del homLre ha sido un gcnero teatrm
durante al menosdoscientos anos,mientras que eldrag king es unlenmenc
reciente.Mientrasquelamu|erqueimitaaunhomLreintentahacerunaintcr
pretacin plausiLle como oL|etivo de su actuacin, el drag king interpreta|+
masculindad a menudo de lormapardica), pero es la exposicin de la tc+
tralidaddelamasculindadloque constituyeelcentrodesu actuacin.^mbos,
lamu|erqueimitaaunhomLreyeldragking,sondilerentesdeladragLutc|,
unamu|ermasculinaqueviste ropadehomLrecomoparte de suexpresindc
gcnero cotidiana. ^demas,mientrasquelaimitacindelhomLreyeldrag|ing
no son necesariamenteroleslesLianos,ladragLutchloes aLsolutamente.
nladccada de I vvO,laculturadragkingsehaconvertidoenunaespecic
delenmenosuLcultural.nmuchasdelasgrandesciudadesdestados\n-
dos hay cluLs queer que presentan espectaculos de drag kings. por e| emp|o,
hay un cluL que aLre cada semana en ueva York, llamado CluL Casanov+,
cuyo lema es. l cluL en el que todo el mundo es tratado como un rey'`'.
Hay un cluL que aLre una vez al mes, en Londres, el CluL Geezer, y uno
que aLre cada dos semanas, enSan Irancisco, llamado CluL Confdential. l
CluL Confdential se descriLe a simismo comoun slantastico, smaravilloso

:i.
|
, Lutch-lemme, mariLollo, chico-chica, retro-glam, caLaret de aventuray
diversinyanmaalos clientes haLituales avestirse paraimpresionab. Estc
cluL organza actos deentretenmentoparasuclientela drag,comodanzadc|
vientreystripteases. n I vv4,SanFranciscoorganz suprimerConcursodc
OragIingsy,enI vv5,apareciuncalendarioconalgunosdelosme|oresdrag
kings del concurso. l Sr.]uly,pore|emplo, hacedelsiemprepulcro Stallord,
el coorganzadorcon]ordy]onesdelCluL Confdential,el lemadelcalendario
deStallordesunacitatomadadeZippythePinhead.Laconlusindegcncro
es un pequeo precio que hay que pagar por elprogreso sociaI. n el |lub
Confdential y en otros sitios de la noche que | uegan con el gcnero, en San
Francisco,comoelIIuLstitute,podemos encontrardragkings ydragquecns,
concursos y espectaculos, y una multitud que da al tcrmino desviacin dc
gcnero nuevos sentidos. n un concurso, el IIuLstitute organiz una lasa
JJ4. I/ /in, |uegoconlatefetenciaJtagking. .JelT.)
j?58 ]
protcstadclalsaslcminstasintcrprctadaspordragquccnsqucintcrrumpicron
c|cspcctaculo agitando cartclcs con lrascs como. Iratcrnidaddc Lcrmanas,
nodcscorcs,Pclucas,noccrdos,Putas,nobutcLcs`yIcmmcscontra
clprivilcgiodclmacLobutcL`. Pcro aunquc losdragkingsparcccn Labcrsc
convcrtidocnunapartcimportantcdclacsccnaquccr,noLayindiciosdcquc
|a cultura dragkinglIcguc alpublico mayoritario, por aLora. Sin cmbargo, al
ucnos un drag king dc ucva York, Murray Hm , La logrado su ob| ctivo dc
aparcccrcnclsLovdcRosic C`OonnclI'.
Conozco al mcnos trcs pcrsonas quc afrmanscrl/as, yslo clas, quicncs
acunaron cl tcrminodrag king. Pcro lo cicrto cs quc, scgun ibamos cono-
cicndo la cxprcsindragquccn,cldragkingcraunconccpto quctcnaquc
aparcccr. ^gunos acadcmicos Lan cstudiado cl uso dclapalabradrag cn
rclacinconLombrcs vcstidos dc mu|cryacnla dccada dc I 85O, cuando cl
tcrmno scutiLzabatantoparaactorcs qucintcrprctabanpapclcsdcmu|crcn
c|csccnario, comoparaLombrcs|vcncs alosquclcsgustaballcvarlaldas'.
Ia imitacin dc Lombrcs como tradicin tcatral sc rcmonta a los origcncs
dc tcatro, pcro, porlo gcncral, cl pcrsona|c con pantaloncs sc utilizaba mas
para cnlatizarla lcmindad qucparaimitarlo masculino. nGlamour Orag
and Malc !mpcrsonation, Laurcncc Scnclick comcnta la luncin dcl pcrso-
na|c con pantaloncs bombacLos como una novcdad o un toquc lascivo
hastaladccadadc I 8O cn stados Indos, cuando laimitacin dc Lombrcs
y |os artistas dcglamourdragllcvaron al csccnario una imprcsin plausiblc
dc unos scxos a los quc no pcrtcnccan'. La mayoria dc las imitacioncs dc
hombrcscnlacsccnadclsigloXIX scbasabancnunpapcldccLicocnclquc
cnamu|crconaspcctodccLicorcprcscntabaaunsu|ctomasculinoinmaduro,
555. ]uegosJepalaEtaseninglesinttaJuciEles.SistetlooJ,noMisterlooJ,Wigs,notPigs,
itcl,notButcl N. JelJ}.
55. \erAmyIinn,OragKings,3anIrun.:cs U/[, 27JeseptiemEte - J JeoctuEteJe
!''5, O , J- 6,! 8.
557. FamosapresentaJorayacttizJeteatro,queJirigeunptogramaJeenttevistasenlatele-
visionenEstaJos UniJos. N.JelT.)
558. EstlerNevtonJecalosiguientesoEtelalistoriaJeltetminoJtagking.Comoparte
ceunconcutsoJeJragqueensquepresencieafnalesJelaJecaJaJe! 96OenClicago,laEia
anconcurso'Jragking'yaunquemasaJelanteescriEiqueesetetminonuncaseuso8, cteo
recorJatqueenestecontexto,enelescenatio,siseutilizo),ytengoJiapositivasJeel.EstoyJe
+caerJoenqueelconceptoyacitculaEa,pero,talycomo lasealaJoSaral Murtay,nuncase
cesarrollocomoalgoquegenetataunattaJicionmanteniJaeneltiempo,comoenelcasoJe
l+sdragqueens.Nevton,encottesponJenciapetsonal conlaautotaulioJe 997).
55'. \er ElizaEetl OtotEaugl,SliJingScales.Noteson StormeOeIaverie anJTle]evel
cx Reve,tleCtoss-OteseJWomanontleContemporaryStage,anJtleInverb,enCrs::in
to 3ta. Csntrstr:i:snCrs::-Dr::in, eJ.IesleyFertis IonJres. RoutleJge, ! 99J), 2O-4J.
54O. IaurenceSenelick,BoysanJGirlsTogetler.SuEcultutaltignsofGlamoutOtaganJ
H+leImpersonation on tle Nineteentl-Century Stage, en Crs::in tb3ta. Csntrstr:i: sn
t:::Dr::in, eJ. Ieslie Ferris IonJres. RoutleJge, 99J),82.
[?5v ]
dc LccLo, la rcprcscntacin plausiblc dc lo masculino cn las mujcrcs no cr+
algo quc sc tomcntara. Lado quc cxisuancLicos actuandocomomujcrcscnc|
tcatrodc SLakcspcarcymujcrcsintcrprctandoacLicoscnlacsccnadclsigloX!X,
parcccqucscdabaunacspccicdcsimctriadcrolcsinvcruda.Pcrocstainvcrsion
dcpapclcs, cnrcalidad, cnmascarabala asimctria dc las imitacioncs dcLombrc
ydc mujcr.Micntras quc los cLicospodianintcrprctaracLicasyamujcrcs,|+s
mujcrcsslopodianintcrprctaracLicos,dcmodoquclamasculinidadmadur+
una vcz mas crapropicdadcxclusivadccucrposdc Lombrcsadultos,micntr+s
quc los dcmas rolcs dcgencro podian scrintcrprctablcs.
LaimitacindcLombrcscomcnzascruntcnmcnointcrcsantc aprinci-
pios dcl siglo X cnstadosInidos, conactriccscomo ^nnc Hindlcy,quicn
llcga tcncrmucLas scguidoras`' . Lcntroy tucradcloscsccnarios,las mujc-
rcs vcstidas dc Lombrc a comicnzos dcl siglo XX dcsdc^nnc Hindlcy Last+
Radclyttc Hall, inciaronun continuo asaltoalanaturalizacindc lamaculini-
dad dc los Lombrcs y comcnzaron a mostrar cn pblico los signos y simbo-
los dc una masculindad tcmcnna crotizaday, a mcnudo pcro no sicmprc),
politizada.lLccLodcquccstasimitadoras dcLombrcsllcvaran sus practic+s
dcvcstirsc dc Lombrc a suvidaco.idiana sugicrc quc su rclacin conla mas-
culindad iba mucLo mas alla dc lo tcatral. Por otro lado, la actriz vcstidadc
Lombrc rcprcscntaba slo la puntadcliccbcrg dc una comunidad cmcrgcntc
dcmujcrcsidcntiucadasconlomasculino.
La tradicin tcatral dc las imitadoras dc los Lombrcs conunu y Eorccic
durantclas primcras dos decadasdclsigloXX ydcspues supopularidad scdcbi
lit. Tras la aprobacincn I v::dclcdigo HollyoodMouonPicturc Produc
uon, quc, como ya comcnte cn cl capitulo antcrior, proLibi cualquicr intcr-
prctacindc las llamadaspcrvcrsioncs scxualcs,laimitacin dc Lombrcsmurc
como practica tcatral comcrcial`. ^lgunos criucos Lan cstudiado las carrcr+s
dc una o dos imitadoras dc Lombrcs, como Stormc LcLavcric, para mostr+r
quc siguicroncxisucndocnlasubculturagaydc Lombrcstravcsus,cntrc I v:Jy
I vO. Sincmbargo, cxistcunacucrdogcncralizadodcqucno Lubo unacultur+
dragkingdcntro dc la cultura dc los barcs dclcsbianas capaz dc llcnarclvacio
quc dcj la dcsaparicindclas imitacioncs dc Lombrcs cncl tcatro comcrcial.
Lc LccLo,lizabctLKcnncdyyMadcmcLaviscomcntan, cn susListoriasor+-
lcs dc Btalo, quc la masculindad construida por butcLcs cn las decadas dc
I v4Oy I v5Ovcna acompaadaporunasorprcndcntcauscnciadc lo camp`.
J4 . IisaOugganintetptetalas ptacticas Je ttavestismo Je mu|eta-lomEte Je esepetiocc
comolasemillaJeunanuevaiJentiJadycomounaptacticamuclomascomple|aqueuu
JisftaztempotalosupetFciaL Ouggan,Tle Ttials ofAlce Mitclell. Sensationalism,Sexcl
ogy, anJ tleIesEian SuE|ectinTutnoftle-CentutyAmetica, 3in: 8, n 4 vetano 99J].
8O9).
J42. OtotEaugl,SliJingScales, 24.
J4J. ElizaEetlIapovskyKenneJyyMaJelineOavis,sst:[Iatbrand3/qr:[C:/

10^
Hi:t:[aI:/ian Csmmuni NuevaYotk.RoutleJge, 99J),62.
?O ]
KcnnedyyOavis obscrvanunanotablc auscnciadcalgocomolaculturadrag
|ngen el mundo dc los barcs butch-lcmmc. Pocas butchcs hacan actuacio-
ncsimitandohombrcs, yparcccquc no scdcsarroUmngunacstcticacultural
sobrc laimitacin de hombrcs. 75) Icnnedyy Oavis emplcan la auscncia
cccstcticas camp o dragpara prcvcnirnos contra una posible mczcla dc la
|istoria dc los gays y la dc las lcsbianas. La quccn y la butch, segun ellas,
nocompartcn historias paralclas. Como otros muchos analistas culturalcs,
Kcnncdy y Oavis atribuycn la auscncia dc drag lcsbianas a las asimctrias
cntrc la pcrlormatividad masculina y lcmenina cn una socicdad dominada
orloshombrcs.Ocacuerdoconcsto,dadoquelatarcadcsobrcvivircomo
uu|erbutchamcnudoscbasacnsucapacidadparapasarporunhombrccn
cicrtas situacioncs,locamphasidounlu|oquclabutchqucpasaporscrun
|ombrcno sepuedcpcrmitir.
Aunquc cs muy probablc quc la auscnciadc una tradicin drag lcsbiana
tcngamuchoqucvcrconlaneccsidaddclasbutchcsdcpasarporhombrcs,
|ayalmcnosotrarazndcquclasimitacioncsdchombresnolograran scr
+lgo habitualcn la cultura dc los barcs dc lcsbianas. Ellopucdcdcbcrsc a
l+dcn nicingcncralizada dc la masculinidad dcl hombrccomo no pcrlor-
uativa. Las rcprcscntacioncs actualcs dcla masculinidad blancadcpcndcn
sicmprc dc unanocin rclativamcntccstablcdc la rcalidad y dc lanatura-
|idadtanto dcl cucrpo dcl hombrc como dc sus clcctos signin cantcs. Los
+nuncios dc pantaloncs Oockcrs y dc calzoncillos]ockcy, por c| cmplo, sc
rcn crcnconstantcmcntcal aspccto noabsurdodclamasculinidad,a laidca
ccquclamasculinidadsimplcmcntccs,micntrasquclaleminidadscbasa
cnloartin cial. Ochccho,haymuypocos lugarcs cn la cultura dcEstados
Unidosdondclamasculinidaddcloshombrcs scmucstrcasimismacomo
unaactuacin o como pcrlormativa, cuando lo hacc, sin cmbargo, cl dis-
traz dc lomasculino aparccc comoalgomuylragil. Enscrics dctclcvisin
comoSinld, porc| cmplo,loshombrcscucstionanconhumorlaprcsunta
n+turalidad dcl hombrc, y cntonccs cmcrgc una masculinidad rcalmcntc
conlusa,lragil, dcslcgitimada. Enuncapitulocspccialmcntcmcmorablcdc
'tinld, cnclqucscsubrayanlasmiscriasylasdcfcicnciasdclhombrc,Gcorgc
|cconncsaa]crry.Sicmprcmcsicntocomosi laslcsbianasmcmiraranydi| c-
ran, 'porcsarazn no salgo con hombrcs`. Esta dcclaracin al cstilo dc
Voody ^llcn mucstra momcntancamcntc la incstabilidad qucscda cn las
uccioncs comunmcntc accptadas sobrc la lortalcza dc las masculinidadcs
ccloshombrcs.
Apartc dc Sinld, dcsgraciadamcnte, los hombrcs blancos obticncn un
cnormc podcrdclhcchodcasumiryrcanrmarlanaturalcza no pcrlormativa
cc su masculimdad. Primcro por una razn. si la masculimdad sc idcntifca
conlo natural y con los hombrcs dc lorma ncccsaria, cntonccs no pucdc
scrimitada.Yporotrarazn. silo nopcrlormativo cs partcdclo qucdcfnc
lamascuLmdad dclhombrc blanco, cntonccstodas las masculimdadcs quc si
sonpcrlormativas aparcccncomosospcchosasypucdcnscrcucstionadas.Por
[? ]
c|cmplo, los cloncsmacLo gays cxagcran claramcntc la masculinidad y, cr
cstcscntido,lamasculinidadscparccca lapcrlormancclcmcnina.Yclrapcrs
ncgro,maloypandIIcro,quc prcgona agritos sumasculindadscconvicrtccr
un simbolo utildc lamisoginia dclLombrc,lo cual, almcnos tcmporalmcntc,
cxoncralasactuacioncsdcrockdcLombrcsblancosnotanclaramcntcmisog
nas``.stasclarasdilcrcnciascntrcmasculindadcs mayoritarias yminoritari+.
Laccnquc cl dragking actuc dc lormadilcrcntc scgunlas dilcrcntcs mu|crcs.
Paracl dragking blanco quc csccnifcaal Lombrc Lctcroscxualconvcncion+,
la masculindad dcbc Laccrsc primcro visiblc y tcatral, antcs dc scr pucstacr
csccna. Sin cmbargo, las masculindadcs dc Lombrcs dc color y dc Lombrcs
gays ya Lan sido visibilizadasy tcatralizadas cnsus divcrsasrclacioncsccr
lasmasculinidadcs blancas dominantcs, dcmodoqucla pucsta cn csccnadc
cstasmasculindadcs cs una traba|o tcatral mas lacil. Porotro lado, aunquc|+
masculinidad blanca parccc scr algo lacilmcntc acccsiblc a la parodia dc |cs
dragkings,lasmasculindadcs ncgras oquccramcnudo sonintcrprctadaspcr
losdragkingsconunaintcncindc Lomcna|c otributo,noLumoristica.
Llamamos ansicdad dc pcrlormancc a una dc las mas conocidas lorm+s
dc ncurosis cn los Lombrcs, y cstc tcrmino nos lo dicc todo sobrc la csuc
cLarclacinqucLaycntrclaLctcroscxualidadmasculinaylapcrlormatividad.
La ansicdad dc pcrlormancc, por supucsto, dcscribc a un Lombrc cn paru
cular, Lctcroscxual,quc tcmc padcccrimpotcnciaantc una dcmanda dc rc|+
cin scxual. Oc un modo cmico, la ansicdad dc pcrlormancc scprcscnta+
mcnudo como cl pcnsar dcmasiado sobrc cso opcnsarcnlugardc Laccr.
staclaroquccncstassituacioncslaansicdaddcpcrlormanccsurgccuando|+
masculinidadcstamarcadacomo prclormativacnvcz dc como natural, comc
silapcrlormatividadylapotcncialucrancosasqucsccxcluycranmutuamcntc,
o quc lucran al mcnos hsicamcntc incompatiblcs. ^si, lo quc la ansicdaddc
pcrlormanccponccncvidcncianocs,comopodriamossuponcr,unaansicdad
sobrc cl Laccr, sino quc cs un micdo ncurtico a mostrar la tcatralidad dc|+
masculindad.
Orag y pcrlormancc sc Lan convcrtido dcsdc Lacc poco cn palabras
clavcdcntro dc la tcoriacontcmporancadclgcncroy scutilizan, porlogcnc
ral, para dcscribir la tcatralidad dc tdas las idcntidadcs dc gcncro. Orag,
como sugicrc stLcrcvton, dcscribc discontinuidadcs cntrc gcncro yscxc
oaspcctoyrcalidad,pcro rccLazaconsidcrarcstasdiscontinuidadcscomoun+
J44. SuEculturagayJelos aos 98O Je lomEresmasculinos, con EigotesgranJesoperill,
pelo rapaJo, Eotasy ropavaquera o Je cuero. Como se parecian muclo unos aotros sclcs
llamaEaclones. N. Jel1.)
J45. \et mi atticulo soEre Jtagkings y tap pata un Jesatrollo Je este punto. MackJ+ddy,
SuperHy, Rappet. GenJet, Race, anJ Masculinityin tle Otag King Scene,3soa/Tt otonc
997),numeroespecial soEtetaza ysexualiJaJ,eJitaJo pot]oseMuozyAnn McCl:ntoc|.
J46. Pata\ anisis extenso JelasvanantesJelaansieJaJJepetfotmance,vetAnnPellegi,
I:rmanc.neNuevaYork.RoutleJge, 996).

?c?
|
1suncin. nunaperormancedrag,laincongruenciamasbienseconvierte
cnel lugar donde se dala creatividad del gcnero. evton denne tambicn lo
camp en relacin con las practicas de los Lombres gays y con su Lumor.
lerormance,porsupuesto,procededelainuyenteteoradelosproblemas
acgcnero de[uditLButler,dondesesugierequeladragparodialanocinde
an original o de unaidentidaddegcneroprimariayque1aaccindelgcnero
cxge unaperormancequeserepite'.Butlertambicnproponequelasparo-
1asdelanocindeidentidadesdegcneroverdaderassurgenconlasidenti-
aadesdrag, travestiybutcL/emme I 7).^s,elanaIisisdeButlerconsidera
|adragcomounapracticadelacuIturadelosLombresgays,yproponeelpar
cutcL/emmecomosuequivalentelesbiano.LadoqueenlosanaIisisdeButler
yNevtondelateatraIidaddelgcnerolaculturadragestarelacionadaprincipal-
uente con laculturadelos Lombres gays,ydado que esto tiene unarelacin
uucLo mas comple| aconlas practicas cuIturales bolleras queer, quizas estas
hstorias tan distintas de las imitaciones de Lombres y de mu|eres producen
1erentes concepciones de la perormance de gcnero parala representacin
corporal de Lombres y de mu|eres. Si reconocemos que el drag tradicional-
uente no La ormado parte de la cultura de los bares de lesbianas y que la
uasculinidad sueledennirseasmisma como nopreormativa,,cuales sonlas
upIicaciones paraunateorageneraldelaproduccin social delgcnero? ,s
rcalmenteelparbutcL-emmeunaparodiadegcneroequivaIentea laqueLace
clhombregaydrag?,CuaIeselimpactodeunaemergentecuIturadragkingen
|as teoras deIaperormancedegcnero?
EnAthr Cam, evton es bastante clara sobre el LecLo de que los
|ombresgays tienenuna subculturamucLomaselaboradaqueIaslesbianas
yadmitequelareIativaescasezdeimitadorasdeLombrespresentaimportan-
tcs problemas tericos 5). n un ensayo muy reciente, Lickess) }racy
+ndtLeHomecomingQueen, evtonvuelveaIterrenodeestosimportan-
tesproblemastericosyanalizadenuevoelproblemadelodragylocampen
tclacinconIallamadaestcticabutcL-emme. nLickess)}racy,evton
cxploraunnuevointercsporpartedelacrticacultural lesbianaenlaspracticas
ysignincadosdelcamp lesbiano yeIdraglesbiano,pero,aligualqueIennedy
y Davis, evton nos aconse|a no mezcIar aciImente a la butcL conla drag
queen), y al par butcL/emme con Io camp''. ^ evton le preocupa que
anaormulacin queer de lo camp basadaenestilos contemporaneos butcL/
temme ignoreelLecLoListricodeIaausenciadeculturas camp enlacultura
J^7. ]uJitlButlet,I/nrs ndtuta Batcelona.PaiJos,2OO),p. 4O.
J^. ]uegoJepalaEtas condtc/,queesunnomEte Je clico,Oick,petotamEien espolla.
Dick]ess) signifcasinpoUa.OickTtacyesunpetsona|eJe comic letetoymuymasculino.
N.delT.)
J^'. Estlet Nevton, ickless) Ttacy anJ tle Homecoming Queen. LesEian Povet anJ
ReptesentationinGayMale ClettyGtove, enIntnpI:/tan Cu/tur:tn.mrca, eJ. Ellen
wisBoston.BeaconPtess, 996), 64.
?c ]
dclos barcs dcbollcrasdclas dccadas dc I v5Oy I vO. Mpropiacxpcricnci+
cnlaculturadclos barcs butcL/lcmmca fnalcs dcladccadadc I v5Oycnl+
dc I vOmc rcvcl quc cl par butcL-lcmmc no cra. . . irnico, no cra camp y,
sindudanocra, como La sugcrido]uditLButlcr,unaparodia, al mcnos no lo
cracntonccs.`Por ultimo, cvton pidc mas atcncina los matcrialcs ctno-
grafcos c Listricos a la Lora dc claborar tcorias dcl gcncro, y nos rccucrd+
quclo dragylo camp cstanatravcsados por rclacioncs dcpodcryporListo
rias, inclusocuando aparcccncn nucstras qucridas fcstas dc tcatro cnCLcrry
Grovc,cnlos cstudios qucLaccnlas tcricas dclapcrlormanccsobrclaspc|
culas ylasactuacioncs tcatralcs dclaslcsbianas,ocnlaspagnasdclasrcvist+s
acadcmicasOickQcss)Tracy, ) . Lapcrlormanccdragquccvtonana
Lzacn cscarticulocs la dcunalcsbianabutcLquc scvistcdc dragquccnygan+
unconcursocnCLcrryGrovc.Laaparicindcunalcsbianacnunconcursodc
dragquccnslcpcrmitcacvton tcorizar sobrccmo cmplcanlaslcsbianaslo
dragylocamp,noparadcscstabJzarlascatcgoriasdcgcncrocomotalcs,sino
masbicnparadcscstabJzarlosmonopoLosdclosvaroncsyparasimbolzary
valorarcl podcrdclaminorialcsbiana 5-).
Por tanto, para cvton cl camp lcsbiano cs un lcnmcno rclativamcntc
rccicntc,y sc dirigc a y csintcrprctado por mcdio dc) los monopoLosdclos
Lombrcsgays.lla scmcgaaintcrprctarlocamprctroactivamcntcpormcdio
dc la hstoria dcl parbutcL-lcmmc. Las acadcmicas lcsbianas Lan mantcnido
lucrtcs dcbatcs sobrc los signifcados dc lo camp cn rclacin con la cultur+
lcsbiana.^lgunasticncnlatcoriadc quclocampcs algo dcloquclas lcsbianas
pucdcnapropiarscfcilmcntc`',otras cncambio,manticncn quc siguc sicndo
algo antitctico a la rcprcscntacin lcsbiana`. n algunos discursos lo camp
cs una cstctica cscncialmcntc dc Lombrcs gays, cn otros cs lcsbiana, pcro cn
gcncral lo camp sc La dcscrito simplcmcntc como quccn. cvton scal+
quc cllavc csa mczcladclpar butcL-lcmmc con lodragylo camp como algo
cscncialmcntcproblcmatico.^unqucyo no crco quc lo camp scaalgoinaccc
siblcparalas actriccs dcpcrlormanccslcsbianas,crco quc, dado quc lo camp
sc suponc qucmucstray cxplotala tcatraLdad dcl gcncro, suclc Laccrpcrlor
manccs cxagcradas dc la lcmimdad LccLasporLombrcso pormu|crcs),mas
quc pcrlormanccs cxagcradas dc la masculimdad. Cbscrvcmos quc, cuando
J5O. Nevton,Oickess)Ttacy, 6J-64.
J5. Sue Ellen Case, TovatJ a Butcl/Femme Aestletic, en Tb I:/ian and Cq 3tsi::
K:ad, eJ. HenryAEelove, Miclele Ana Batale y OaviJ Halpetin Nueva Yotk. Rout|edge,
99J),294-JO6.CaseiJentiFcalocamp conunteclazoqueeteitonicoJelteaLsmo quepuede
setllevaJoacaEo tantopotlesEianas como potgays.
J52. KateOavy,Fe/Male!mpetsonation.Tle Oiscoutseof Camp,enTbIs/iticsandI::n.s
Cap,eJ.MoeMeyerNuevaYotk.RoutleJge,! 994), JJ- J4.Oavycuestionalateotiadel
camplesEianoJeSue-EllenCase yaftmaquelocamp tiene quevetsiempteconlasexualid+c
Jelos lomEtesyque, enultimainstancia,no pueJe servitalasmu|eteslesEianasimplicad+s
enactiviJaJesteattales Jelamismamanetaque sirvealosgays JJ J4).
j
?4 j
`cvton ampLa su anaLsis dc lo camp a la csccnalcsbiana, anaLza la pcrlor-
manccdc una butcL quc imitaa una dragquccn, cs dccir, quc imitala lcmini-
dad. Portanto,yo crcoqucpodcmoscucstionarla afrmacindcquclo camp
no pucdc scrvirparalos fncs dcltcatrolcsbianoydcquc sicmprctratasobrc
scxualidadmascuLna,quizascriamascorrcctodccirqucslolaspcrlormanccs
lcsbianasdclalcmimdadpucdcnscrcamp,porquclocamptratasicmprcsobrc
lalcminidad.
!as pcrlormanccs dc la mascuLnidad parcccn cxigir un tipo dilcrcntc dc
humorydcpcrlormancc. s dilicil Laccrdclamasculinidadcl ob|ctivo dclo
camp prccisamcntc porquc, como ya Lcmos scalado, la masculinidad suclc
prcscntarsc comonoprclormativa. Cuandolaspcrlormanccsdclosdragking
son camp, cllo cs gcncralmcntc porquc la actriz pcrmitc quc su lcmimdad
alcctc c inEuya cnla mascuLnidad quc csta intcrprctando. !as pcrlormanccs
dc una masculinidad cmica ncccsitarian otro tcrmino, no slo para distin
guirsc dcl Lumor camp dc la lcminidad, sino tambicn para cvitar, como nos
advicrtccvton,lamczcladclodragylocamp conlobutcLlcmmc.Quicro
proponcr cl tcrmino kinging para dcscribir cl Lumordrag asociado con la
mascuLnidad, noporquc sca un tcrmino quc uscnlas mismas dragkingssino
porquccrco quc unnucvotcrminocslaunicalormadccvitarmczclar, como
sc Lacc sicmprc,laListorialcsbianaylapracticasocial asociadaalodragcon
las practicasy las Listoriasdc los Lombrcsgays. Scgun csto, la lcmmc pucdc
muybicn scr un cspacio para lo camp,pcro la butcL no. Para las dragbut-
cLcs y los dragkings quc intcrprctanlamasculinidad dcsdcposicioncs sub|c-
uvasmasculinas obutcL,locampnocsncccsariamcntclacstcticadominantc.
Algunaspcrlormanccsdragking,porsupucsto, pucdcncontcncrunclcmcnto
camp,pcroclclcctokinging,comocomcntarc dcspucs, dcpcndcdcdilcrcntcs
cstratcgias paraLaccrvisiblcytcatral lamasculinidad.
!a dilcrcnciacntrclosLombrcsqucintcrprctanlalcmimdadylas mu|crcs
qucintcrprctanlamasculinidadcsunadilcrcnciacrucialqucdcbcscnalarsc,lo
quccstacn| ucgocncadacasocs dilcrcntc,laspcrlormanccsticncnunaspccto
dilcrcntcycxistcunadilcrcnciaclaracntrclasrclacioncscntrcmascuLmdady
pcrlormanccycntrc lcminidadypcrlormancc. Paradarunc| cmplodclo quc
cstoyafrmando sobrcladilcrcnciacntrclocamp yclkinging, crcoqucpucdc
scrutilanaLzarun cspcctaculo drag actual. nunapcrlormancc qucvicncl
Club Casanova, cl club scmanal drag king dc ucvaYork, cn dicicmbrc dc
l 99c,clcspcctaculocombinabaalavczadragkingsyadragquccns.lclccto
crasorprcndcntc.!oscuatroimitadorcscstabanactuandocomolosB5?,ylos
dos Lombrcs dcl grupo cran intcrprctados por los dragkings Pcncil Iasc y
EvilCavcBoy. !as dos mu|crcs,conpcinados cxagcrados ytaconcsdcquincc
ccntimctros,cranintcrprctadaspordosdragquccns.MissIittcnLacadcIatc
y Corvcttc Laca dc Cindy. Como las drag quccns no ccsaban dc dar saltos
y scmovian cn todas las dircccioncs, tropczando y rcsbalandosc por todo cl
csccnario, casi ocultaban a los drag kings, mas discrctos. vil Cavc Boy, quc
intcrprctabaal cantantcprincipal, Ircd, saltabaarribay aba|o, pcro supcrlor
?5 ]
mancc cstabamarcadaporlacontcncinylamcsura,PcncilIasc,dcl mismo
modo,lc quitabaimportanciaasupapcldcIcitLyscqucdabaal londo,cnsi
mismado, consu aspcctodcba|ista.Las quccns dominaban alos kngs yapc
nas dctcnan susimpulsos dc ocuparclcsccnario cntcro. l clcctodc colocar
lalcmindaddragylamasculnidaddrag|untas rcsultaba muyvcrtiginoso,por
unapartc,layuxtaposicindc|abaclaraladilcrcnciacntrcunalcminidadcamp
yunamuydiscrctamasculnidad casi unapcrlormanccantitcatral) ,y,porotra
partc,cstoLaca qucclgcncro lucrainintcrprctablc. Los kngs cran muycon-
vinccntcscomoLombrcsycstoLacaalasdragquccnsmasvcrosimilcsapcsar
dcsudilcrcnciadc altura. Inapcrsonacalva, bastantcmodcrna,congalasdc
solymucLostatua| csa lavistacstabadcpic| untoa midurantcclcspcctaculoy,
trascincominutos,cxclam.^olopillo'QuicncssonlosLombrcsyquicncs
sonlasmu|crcs?.Muyamcnudo,cnclClubCasanova,lasdragquccns subcu
alcsccnarioconlosdragkingsylaspcrlormanccsdcaqucllasltcralmcntcdcs
bordan los movimicntos dc los drag kings, quc son tan claramcntc discrctos
quc dan risa. Son llamativamcntc solcmncs o, para usar un tcrmino dc scar
\ildc quc intcnta tipincar todo lo opucsto a lo camp, scrios```. sto cs un
aspcctodcloqucyo llamo kinging. cuandotodocl cnlasiscstacnun tipodc
pcrlormancccontcnda,dscrcta.
Si cl cspcctaculo dcl drag lcmcnino o masculno cn csccna pcrmitc prc
scntar simultancamcntc un intcrcsantc cLoqucdccstilos dc cucstionamicntos
dc gcncro, la aparicin cn soltario dcl drag kingpcrmitc rcalzar una inusua|
conlrontacin cntrc la masculinidad dcl Lombrc y la dc la mu|cr, y suponc
cspccialmcntc unarara oportunidad dcvcrunagran parodia dc la masculini
dad blanca. Oc LccLo, la pcrlormancc.drag kng mucstra la cstructura dc la
masculnidad dominantc al Laccrla tcatral y al rcpctir cl rcpcrtorio dc rolcs y
tipologias dclas quc dcpcndc dicLamasculinidad. ncl rcsto dc cstc capitulo
scalarc cmo las lormasdominantcsdc masculnidaddc los Lombrcslograu
parcccr autcnticas, lo quc Lacc quc las rcstantcs lormas dc masculnidad sc
considcrcn sus dcrivados. sta rclacin, cn rcaldad, no sc rcproducc cn las
lcminidadcsdominantcs.taly como dcmucstranpcliculas como Ians ts untr,
mucLodcloqucconsidcramosoriginalaccrcadclalcminidaddclasmu|crcsha
sido prcviamcntc canalzado por mcdo dc los cucrpos dc Lombrcs quccr. Ia
sorprcndcntc imagcn dc la drag quccn \ilIc ^in|acnscando a las modclos
cmo andar cnlapasarclacnIarsisuringquizasuponcclmc|orc| cmplodc
la lalta dc originaldad quc asociamos a las lcmindadcs dc las mu|crcs. tro
c| cmplo dc csto son algunas pcliculas rccicntcs sobrc mu|crcs | vcncs, como
C/ulss vv5) y RmandAi.hll \HqhS.hlKunin I vv7) . n ambas pc|i
culas, cl cspcctaculo dc la lcmindad cxagcrada crca un tipo dc Lumorcamp
J5J. Eatnesb. se teFete a la comeJia clasica Je scatWilJe, Tle Impottance of eing
Eatnest, JonJe | uega conel JoEle sentiJo Je lapalaEta, que signiFcaEtnesto y serio
.JelT).
? j
|ctcrosexual que depende totalmente dela construccin previadela lemm-
dadqueLan LecLolasdragqueens. stoesespecialmenteciertoenKsm and
/i:/e//e \ !_/ 3chss/ Keuntsn, donde Lisa IudrovyMira Sorvino,dosmu|eres
ucestanpreparandoseparasureencuentro,representanunespectaculo,can-
tcsoy exagerado, de lemmdad que resulta aun mas camp y evocadorde la
cstctica drag queenporque ambas son muyaltas y destacan porencima de
cs compaeras de clase. Por ultimo, la serie de televisin inglesa./ss/u/e[
!e|u/sus seapropiatotalmente de lostpicos campydragqueenparamostrar
|+scmcasvidasdedos mu|eresdemedianaedadenel mundo deldseo. n
tcdas estas representaciones,lo cmico delalemindad se obtiene apartirde
ana estctica gay. Si Lacemos una comparacin, seria casi imposible concebir
ana imagen comercial de la masculindad que reconociera estar utilizando la
uasculimdadlesbiana.
la concepcin de la lemimdad de las mu|eres como algo derivado nos
rccuerdalaopinngeneralizadasobreel lesbiamsmocomoalgoderivadoono
+ctcntico.Oeacuerdoconestalgica,laslesbianasbutcLsesuponequeimitan
+|os Lombres,las lesbianas lemme son unas drag queen quiero yno puedo,
y, cntodocaso,siempreselas acusademezclaresa similtudconlalemimdad
|ctcrosexual,lalesbianaandrginaesalgoqueseLatomadoprestadodelos
|ombres y de las mu|eres, y la bollera leatLer o la cLca de bar son esbozos
arasitos de la cultura leatLer de los Lombres gays. Sin embargo, las perlor
uances dragkingproporcionan alas intcrpretes lesbianas aunque demngun
uodo todos los drag kings son lesbianas) la rara oportumdad de mostrar la
+rtinciosidadde todoslosgcneros yde todaslas orientaciones sexuales,ypor
tanto de cuestionaresalaltade autenticidad de la que, porlogeneral, slo se
+cusaa laidentidadlesbiana.
EnunodelosmuypocosarticulosqueLaysobrelosdragkingscontempora-
acos,lanocindenoautenticidaddrigelalineadeinvestigacindelaautora.
LnOragonLades,Oraggin`Men,unaexcelenteintroduccinaltemadelas
|csbianas ylodrag,SaraLMurrayplantealapreguntaque subyace enmucLos
+nalisis delaculturadragking.Porquc lo dragno seLadesarrollado como
gcncroteatraldlerenciadoentrelaslesbianasdestadosInidos?``'.Contesta
+supropia pregunta expomendo lasideas tradcionales sobre alinvisibilidad
|csbiana ydestacandola naturalizacin de lo masculino. Murray anrma con
acicrto que una mu|ertienemenos cosas a las querecurrircuando Lace un
drag indvidual :5) . Cbviamente, mi opimn sobre la aparente estabidad
dclamasculndaddelosLombrescoincide conelanalisisdeMurray.Tambicn
ccincido conMurrayenquelas lormasde masculindadque seconocenpara
unaperlormance suelen sermasculimdades de clases traba|adoras el obrero
dclaconstruccin,pore|emplo) ,masculindadesnoblancaso,delormaexpli-
J:4. SatalMuttay, OtagonLaJies,Oraggin'Men. Some ReHections onGenJet,Orag,anJ
FcmosexualCommunities,Iu//icCu/tur6,n2 invietno 994).J44.
?7 ]
citamente prelormativa, masculinidades de clase media, como el pi|o que lrc
cuenta bares de moda. Sin embargo, discrepamos en el tema de las mascu|i
nidades lesbianas. Murray, como otras analistas delparbutcL-lemme,ve enc|
icono butcL no tanto una defnicin de la masculnidad lemenina como un+
apropiacinqueLacenlas mu|eresdel poderdelosLombres.Reducelobutc|
a un Lito Listrico de lavisibilidad lesbiana que pertenecea las comunidadcs
lesbianasdeladcdadade '5O,pero noa laculturabollera queercontempor+-
nea,y sugiere que las lesbianas, enultimainstancia, no se sientenlibres par+
| ugar con lo masculino del mismo modo que los Lombresgays lo Lacen coa
lolemenino :O).
Quiero respondera estos argumentos recordando quees crucial reconoccr
que lamasculinidadnopertenecealos Lombres,que noLa sidoproducidasolo
por los Lombres y que no expresa correctamente la Leterosexualidad de los
Lombres.Inmalentendidocomunsobreel lesbianismobutcLlodescribecomo
si nera unaapropiacindelamasculinidaddominantedelos Lombres o como
una instancia de lalsa conciencia en la que la butcL simplemente carece dc
modelosluertes deidentidadlesbiana.stoyintentandomostrarenestecap|-
tulo y en estelibro engeneral) quelo quellamamos masculnidad tambica
Lasido producidopormu|eresmasculnas,o congcnerosraros,amenudolcs
bianas.Porestaraznesimpropio,einclusoreaccionario,convertirlamasculi
nidad enuntcrminogeneraldeunaconductaasociadaalos Lombres.^frmar,
comoLaceMurray,quelasmu|eresno se sientenlibres de | ugarconla mascu-
linidad supone colocarla como algo separado de todas las mu|eres lesbianas,
algoconlo quepodrian| ugaro aloque podrianimitar,peronounacualidad
que podrian expresar o encarnar. Por otro lado, la identidad butcL manticnc
unacomple| a relacinListricaconnociones como la comunidadlesbiana,l+
identidadlesbianaylavisibilidadlesbiana,y, en particular,conla draglesbiana.
Oado que se La escrito muy poco sobre masculinidad lemenina que no la
reduzca a un estereotipo de la lesbiana o a una parodia patcticadel Lombrc,
auntenemosquedeterminarcualessonlasrelacionesdiversasquepuedetcncr
conlaidentifcacinlesbiana,transgcneroomasculina. nestelibroLeexp|i-
cado que a veces lo butcL es un signo privilegiado de la identidad lesbiana,
pero en otros momentos representa el signo de la inversin de gcnero, quc
lue recLazado para acuar una nocin de identidad lesbiana identifcadacon
la mu|ery adecuadamente lemenina. n los ultimos aos, el transgenerismo
como expongo en el capitulo 5) Laalterado las condiciones delaidentinca-
cin butcL. n su articulo, Murray evita cualquier debate sustancial sobrc c|
transgenerismo,porqueen realidadno lormapartedesuproyectoexplicarquc
ocurrecuandolodragno esuntra| esinopartedeunelectodeidentidad```.Yo
J55. AJemas,cuanJoMuttaymencionaEtevemente fgutas ttansgeneto,comoBillyTipton,
las catactetizaJe fotmaimptecisa e incottectacomo mu|etes y utiLzaptonomEtes en t
meninopatalaElatJe sus iJentiJaJes ensuspetfotmances.
?8 j
propongo,paraaclararlascosas,laideadequelasbutcLes,ylas butcLes trans-
gcnero enparticular,novistennecesariamenteropadeLombrecomodislraz,
cllasencarnanlamasculinidad.
Sedice amenudo quelasdragqueens caminanporunadelgadalineaentre
|a adoracin de las mu|eres y de la lemindad, y la expresin de una perni-
ciosamisogna.Peroquctipodelronterassimilaresatraviesanlosdragkings?
,Caminan de puntillas entre la admiracin por los Lombres y el odio a los
hombres? Si es asi, cuales son las consecuencias? s laimitacin de los
hombres mas lacil de asociar a la transgresin de gcnero quelaimitacinde
|amu|er?Siesasi,quctipodetransgresin, quc tipodegcnero?Siguiendo el
conse|odeCarole-^nneTylerdeleecada caso dedrag . . . sintomaticamente`
cnvez de afrmarsimplemente si esradical o conservador, intento desglosar,
acontinuacin,el teatro dragking en sus mltiples perlormances y sentidos,
paradilerenciarentreespectaculosdragkngsyconcursosdragkngs,yelabo-
rarunataxonomiadetiposdedragkngparaclasifcarlosestilosyperlorman-
ccsdelas dilerentesmu|eresdrag.
SER RA. L CLTR DRG K^G, 1VVb
^continuacin,quieroprocedersiguiendolapropuestadestLerevtonde
contextualizarlasteoriasdelaperlormanceylateoriaqueerengeneraldentro
dc una teoria social basada en la etnograna`'. evton advierte contra el
pcLgro deconcentrarseenestrategas derepresentacinsinconocerlaLis-
toriadelasrelacionesentregaysylesbianasdentrodelacomundadymasaLa
dc clla. staautora sepregunta. Cmo puedenlos intelectuales pasar por
cncima de esta lase etnografcaLaciendograndes abstracciones ygeneraliza-
ciones sinsentirse culpables deunimperialismomanipulador ycondenable) ?
'^quicnle importalo que t pienses sobrelo que signifcan tusrepresenta-
ciones? Signifcanlo que nosotros decimos que signifcan`) Sedebelograrun
cquilibrio entre aceptar las explicaciones de los 'nativos` como totalmente
vidas, sin ningun analisis, ydescartarlas completamente como 'fcciones`
como utiles slo para una agenda terica que ya esta decidida 7) . n mi
propia investigacin para este capitulo Le LecLo entrevistas, Le Lablado con
gcnteenlosclubs,LevisitadomucLosclubs,LeintentadoaveriguarlaListoria
ylaevolucindecadaespacio dragkng.
^unque creo que estametodologia es absolutamente crucial para un pro-
yecto que explique la emergencia de una cultura drag king en los noventa,
tambicn creo que las entrevistas pueden ser un obstaculo lrustrante para el
J56. Carole-AnneTyler,BoysWmBeGirls.TlePolitics ofGayOrag,enIn:td

Out.I:/tan
Tbsrz:, Cq Tbsn:, eJ. OianaFuss NuevaYork.RoutleJge, 99), JJ.
J5. Nevton,Oickless)Tracy, ! .
?c9 |
conocimicnto y, al mismo ticmpo, pucdcn aportar una importantc inlorm+
cin ctnografca. o tcngo ningundcsco dc lorzarlas rcprcscntacioncs dr+g
kingparaa|ustarlas aunaagcndatcrica quc yacstadccidida,pcro tambicn
mc Lc dado cucnta, cn cl curso dc las cntrcvistas, quc mucLas actriccs nc
cstan ncccsariamcntcmuyintcrcsadas cnlaimportanciatcricadc susactosc
incluso cnidcntifcarun contcxto mas amplio. MucLos dclos drag kings mc
dabanrcspucstassupcrfcialcsaprcguntascomo.Porquctcgustavcstirtccc
drag?. Contcstaban cosas como simplcmcntc pordivcrsin o mc parcc+
unalocura,ocn rcalidadno loLc pcnsado.Cbviamcntctalcsrcspucstasnc
aportanningunainlormacinutil intcrcsantcsobrclosdragysusmotivacic
ncs, ni nos danlavcrdaddclacsccnadrag king. Ctros problcmas mctodc
lgicosdcrivabandcloqucslopucdodcscribircomobutcL-lobiacntrc|os
dragkingsdcucvaYorkquccntrcvistc.!nclusoaqucLosdragkingsqucib+n
vcstidosdcLombrcdcntroylucradclcsccnario,yquctcnianunaspcctomcy
dc cLico o dc Lombrc, no sc idcntifcaban como butcLcs. Lacscasczdc dr+g
kings quc quicran idcntifcarsc como butcLcs, como dira cvton, prcscnt+
importantcs problcmas tcricos. Oadas las difcultadcs surgidas durantc c|
proccsodcmiscntrcvistas,Lcmczcladolainlormacinqucobtuvcdclosdr+g
kings con mis propias obscrvacioncs y prcsupucstos tcricos. Por otro lacc,
no mc considcro a mi misma como totalmcntc a|cna a la cultura drag |ing
quc cstoy dcscribicndo aqui. ^unquc nunca Lc actuado como un drag |ing,
sicmprcasisto alclubvcstidacnloqucscconsidcradrag tra|cycorbata,por
c|cmplo) ,aunqucyonovistoropadcLombrccomodrag.McLanlotograhado
y cntrcvistado cn los clubs como si lucra un drag king, aunquc no salgo m
csccnario. sta mczcla cntrccldragcnclcsccnarioylamasculinidad lucradc
clsugicrcquclalincacntrccldragdcLombrcylamasculinidad lcmcninacn
unclubdragkingcspcrmcablcyscconlundcpcrmancntcmcntc.
Haydoscsccnarios principalcs dclodragcnlos qucvoya ccntrarmcaqc|.
primcro, una scric dc concursos drag king quc sc cclcbraron durantc unano
cnclHcrsLc Bary, scgundo, los cspcctaculos Labitualcs dc dragkings qucsc
cclcbran cada scmanacncl Club Casanova. l concurso dragkingdc `ucv+
York olrcca prcmios cnmctaico ya mcnudo atraaapublicoyparticipantcs
no blancos yquc no crandc clasc mcdia. staban marcados por unanotab|c
carcnciadctcatralidadydccspiritucamp,yscbasabantotalmcntccnnocioncs
dc masculinidad autcnticamas quc cnimitacioncs dc la masculinidad. Comc
vcrcmos, cl concurso HcrsLcylos cspcctaculos dcl Club Casanovaproduccn
dilcrcntcs lormas dcculturadragking, aunquc Lay mucLos puntos dcintcr
scccinydcsupcrposicincntrclos kings qucparticiparoncnlosconcursosy
los kings quc actuaban cnlos clubs.
?1 j
_ut8 U. gud:th ']ack' HaIbc:stam,po:LcILt8Cc (197). Foto
cottcsaOc Iaa:tsta.
ELCOICUR5OORAG KIG OEL MER5ME BAROE15-16
LaDOCDc cD guc 8818I 8 p Qt1Dct CODCut8O Ut8_k1D_ cD c C8u1DO D8C18 c
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Nc8CcD8t1O. c COOguC cD1tc cQuDlCO y c8Qctc 8 guc cDQcz8t8 c c8QcCI8-
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1Q8_8tOD yc D8c8ItO Uc CctcDOD188 DuDOt188c8D18D8ju1c Yccct, 8uD1O
j =7I ]
alescenario dislrazadadeTonyLas\egasyabrilanocLe con unainterpreta
cindeunacancindelvis.Pocodespucs,diezdragkingsdesnlaronvestidos
condilerentestra| esyexLibieronmuydilerentestiposdemasculimdad.Como
los campeones de culturismo, los dragkings sacaban bola y posaban para c|
publico,queentonces semostrabaentusiastayenlervorizado.lganadorreci-
bi un premio de ?OO dlares, y el derecLo a competir en la gran fnal con
un premio de ! .OOOdlares. lconcursolueungrancxito, porque supusoun
gran espectaculo de masculimdades alternativas, sin embargo, al fnal resu|to
unpoco Eo|o entcrminosperlormativos.Losdragkings,engeneral,parecan
no tener m idea de cmo actuar como drag kingsy, cuando les pedian quc
Licierana|go,unotrasotrosimplementemurmurabansunombre.Silocompara-
mos con lasactuacionesabsolutamenteexageradasdelos espectaculosdedrag
queens,estosextraosmomentosde miedoesccmcode losdragkingspuedeu
interpretarse como un emgma sobre laperlormatividad masculina. sverdad
quepartedeestemiedoesccmcodragking tenia quever con laausenciatota|
demodelos derolprevios para laperlormancedragking,ytambicn es cierto
que esta inercia La sido sustituida desde Lace pocos meses por esplcndidas
actuaciones drag king, pero al menos en estos primeros concursos el miedo
esccmco era tambicn un signo del problema de la no perlormatividad de lo
masculino. Los drag kings aun no Labian aprendido cmo Lacer de lo mas
culinoalgo teatral.^unque tambicn Labia otros lactores en|uego. mucLasdc
las mu|eres que estaban en el escenario parecan estar exLibiendo su propi+
masculimdad,envezdeunaimitacinteatraldelLombre.
lconcursodragkingesunasituacinesccmcadilicil deinterpretarporquc
necesitamos una taxonomiademasculimdades lemennaspara disunguir cuida
dosamenteentrelosdilerentesuposdeactuacionesdeidenufcacinydegcncrc
quese estan mostrando. Porello,megustariadedicara|godeuempoaclasihc+r
a|gunasdelasvariacionesdegcneromascmoquesedanenlosconcursosdrag
king. Mis modelosestan slo basadosenlos concursos,ynoLan sido necesaria
menteuulizadosenlasperlormancesLabituales.simportantedestacarquelos
concursos dragking no luncionan como los espectaculos tradicionalesdc
dragqueens, sinoquetienenmas en comuncon las diversas perlormancesquc
escemncanlasqueensen Iar+Isurntn. ^igualquelosbailesde Harlemqucsc
documentan en estapelicula, estos concursos olrecan un premioenmetalicoy
convocabanaunampliocon|untodeconcursanteslaunosynegros.^dilerenci+
delo que pasaen los bailes, los eventosdragking nonecesariamentemueso+n
unaelaboradaculturadeLogaresgaysydetraba|osexua|`.
J58. Aunque no tengoinformacionconcreta soEre la relacion entre estas actrices Jrag |iag
y su implicaciono no en el traEa|osexual,intentosealaraqula carenciaJeunsistemaorg+
mzaJo JecasascomomatrizproJuctivaJe estosconcursos. Elconcurso reuma UU|C!c 1
azar,lamayoraEutclesquesesuEianalescenario soEre toJoparaintentarganarZJOla!c:-
Elleclo JequelamayoriaJelasconcursantes fueranEutclestamEien inJica QUC eltrabaja
sexualnoeseltelonJefonJoJe estos concursos.
?7? j
nlosconcursosdragking,sc danmuydilcrcntcsgcncrosdcpcrlormanccs
dclomascuLno,tantosquccnrcaLdadlaspcrlormanccssuclcnnotcncrLmi-
tcs,yporcllocsdihcil| uzgarlas.Paraquccl lcctorcnticndalostiposdcpcrlor-
uanccs quccstoydcscribicndoaqui,cstc apartadoincluycvariaslotograhasdc
dragkings,mucLasdclascualcsLansidotomadasporlaartistadcucvaYork
ctscyGallagLcrtambicnconocidacomocldragkingMurrayHill) .GallagLcr
comcnzunproyccto sobrclaculturadragkingcnlaprimavcradc vvcomo
dcsarrollodc unproycctoprcvio sobrclas dragquccns.Paracaptaralgo dcla
particularidad dc los concursos dragking, GallagLcr tom lotograhas dc sus
uodclos drag king posando, no actuando. sto crca un clccto rcla|ado, casi
incxprcsivo,yponcdcrcLcvclascontinuidadcsqucscdancncstasdragkings
cntrc scry actuar. Con laayuda dc cstas imagcncs quicrodcscribir al mcnos
cinco dlcrcntcs lormas dc pcrlormanccs dc lo masculino quc sc dan cn los
concursosdragking.
bLLJL
En los concursos drag king, cl ganador cs muy amcnudo unamu|crbiolgica
cuyamasculnidadrcsultaconvinccntc avcccs convinccntc signincaquc pucdc
|acilmcntc conlundirsc conun Lombrc,pcroavcccs signincaqucmucstra una
|ormarcconociblcdcmasculnidadlcmcnina).o cslacilcncontrarlotograhas
dc csta catcgoria, porquc mucLas dc las participantcs dcl rcalismo butcL no
scidcnuncan ncccsariamcntc comodragkingsy por cllo no qucrian scr loto-
granadas para un proyccto dragking. Por csta razn, para dcscribir cl aspccto
convinccntc dcl rcalismo butcL,propongocl c| cmplo dc laconcursantc quc
gan laprimcranocLc cnqucasisualHcrsLcBar.Sctratabadcunamu|crncgra,
uuymusculosa,qucllcvabaunacamisctadcbalonccstoypantaloncs cortos. n
sudislrazdcdcporustayconsucxmbicindcmusculostcnsos,laconcursantc
podiaLabcrpasadolacilmcntcporunLombrc,ycstocsloquclaLacaconvin-
ccntc. staconcursantcganpormcdiodcsucxLibicindcunamasculnidad
autcntica, sm adornos y sin pcrlormancc. Probablcmcntc slo cra alguicn quc
pasaba por a mas quc alguicn quc sc Lubicra prcparado dc lormaclaborada
paraclconcurso.smuyintcrcsantcvcrcmo,amcnudo,lacatcgoriadcrcalismo
butcLcsocupadapordragkingsnoblancos,loqucmucstradclormacspccnca
comola masculnidad sc Lacc visiblc como masculnidad cuando abandonala
cslcra dc la virilidad blancanormativa. Larclativa invisibilidad dclamasculni-
dad dcl Lombrc blanco tambicn pucdc tcncr quc vcr con la mstoria dc cicrtas
lcsbianas blancas dc clasc mcdia, quc Lan cultivado una cstcticaandrgina. n
cstc concurso cnconcrcto, los drag kings blancos adolccan dc una cspccic dc
carcncia.nocrancnabsolutoprclormativos,cnclscnudocnquclocranlosdrag
|inglaunosyncgros bailandoyrapcando)ysoLanllcvarcsmoquincomo partc
dcsuimagcndragking.Muyamcnudo,undragkingintcntarausarunacstctica
dctraba|adordclaconstruccinounaposcalo]amcsOcan.
?7: j
Figutal.RcaLsmoLutch.tun potBctscyGaIIaghct(15). Foto
cottcsadc Ia attista.
Ia Foto 3! mucstta otta vctsin dc tcaIismo Eutch. stc|ovcn drag king
asiatico-amcticano cta totaImcntc convinccntc cn su masculinidad, tantoquc
aIgunas mujctcs Io dcsahaEan ptcguntandoIc si cta ucaImcntc una mucD1
Estcdtag kngnohaca ninguna pctFotmancc y scEascncicttavctsindc
autcnticidad pataganatcI concutso. en esta foto Io vemos con un pcqueo
Eigotc y una EatEa faIsos, peto cn ottos concutsos postetiotes apatccia sin
j`4 J
vcllo lacial y produca la misma rcspucsta dcl publico. Oado quc sc basa cn
idcas dc autcnticidad y dc rcalismo, la catcgoria dc rcalismo butcL sc situa
cnunlimitcdiluso cntrcladcfnicin dc transgcncro yla dcbutcL. n otras
alabras, clrcalismo dclamasculinidadbutcLpucdc participar laciImcntc dcl
dcsco dc unarcalidad basada mas cn un cucrpo dc Lombrc rcconociblc. o
|ay mancra dc sabcr claramcntc cuantos dclosdrag kings quc participan cn
cstcconcurso tcnianmodosdcidcntifcacin transgcncroy, dadoquc todo cl
cspcctaculo transcurria ba|o los auspicios dc un club lcsbiano, podcmos asu-
arqucmucLosscidcntifcaban,almcnoscncicrtomodo,conlacatcgoriadc
bollcraodclcsbiana.
Ina lorma dc dcscribirlarclacin cntrc cl rcalismo butcL y la masculini-
dad dc los Lombrcs cs pormcdio dclo quc]oscMuozLadcnominado una
ccsidcntifcacinactiva, unalormadcvcrsclas conlaidcologia dominantc,
uc ni accpta asimiIarsc a csa cstructura ni tampoco sc oponc totalmcntc a
c|Ia`'. Ocigualmodo, dcntrodcl rcalismo butcL,lamasculinidadnicsasimi-
|adacomo la dc los Lombrcs, ni tampoco csrccLazada,masbicnimplicauna
ccsidcntifcacin activa conlas lormas dominantcs dcmascuLnidad, quc son
rccicladas dcspucscomomasculinidadcsaltcrnativas.
11 Lb
I|rcalismobutcL sc oponcclaramcntcalaspcrlormanccs dclosdragkings
|cmmc.
_
stas pucdcn scrcalifcarsc como pcrlormanccs dc lcmmc lalsa
y sc parcccn mas a los cspcctaculos dc las dragquccns, no slo porquc la
ditcrcnciacntrcscxobiolgicoygcncrocslabascdcsuactuacindcgcncro,
sino porquc laironiay lo camp dan sabor a lapcrlormancc. n la loto :?,
CallagLcr captalos clcmcntosdclaspccto dc la lcmmc lalsa, tal ycomolos
ccltivaCLicoSoda,unactordcucvaYorkqucusalacsccnadragkingcomo
artcdcsusactuacioncs.Podcmosvcrcnlalotograhaquccldislrazdclas
cc| asgrucsasylapcrillacstadclibcradamcntccxagcrado, ylaposcdcCLico
:oda csintcncionada,muy tcatral y casi pardica, no como cl naturalismo
dcla loto antcrior. Ctra lcmmc lalsaqucLadcspcrtadomucLaatcncin cn
Nucva York cs Bustcr Hymcn. Hymcn cs una actriz quc canta y baila, y a
vcccs scdcsnudacnplcnaactuacinysctranslormacnunagatitadcburdcl.
Ist+ claro quc la pcrlormancc sc ccntra cn la translormacin, y rccogc la
17. ]oseMuoz,FamousanJOanJyLkeB. 'n'AnJy.Race,Pop,anJBasquab,enIs Out.
_.Uarbs/Ourlam,N.C..OukeUnversityPress, 996), 47.MuozJescriEelas comple|as
:el+cionesqueseestaElecenenttesu|etos Jeminoriasylaculturamayoritaria,yJescuEreque
00y+menuJolasformasJeresistenciacu!tura!proJuciJasporestossu|etosestanconstruJas
J+rtitJerelacionescontraJictoriasentreiJentiFcacionesJominantesyminotitarias.LaJesi-
!cntiFcacion, escriEe Muoz, es una esttategia que intenta transformar unalogicacultura!
!esdedentro! 48).
[?75 ]
Idca, cxptcsada pot ^cvton, dc quc .da apatIcncIa cs una IIusIon'" Oc1
vcccs Ios hombtcs dtag ctcan un cFccto dtamatIco quItandosc Ia pcIuca U
ba|ando su voz una o dos cscaIas. n cambIo, la Fcmmc FaIsa a mcnudo Cr
cubtc su pccho pata mosttat sus scnos o dcsgatta su vcstIdo cn una patodI:
dcI cIasIco sttIptcasc.
F_ta Z. IcmmcEsa. Cttc 2cd,

otBciscy GaLaghct (196).

Fotocortcsadc!aarnsta.
n cada concutso dtag kIng sucIcn apatccct una o dos Fcmmcs FaIsas, y scs
pctFotmanccs a mcnudo ttatan mas sobtc Ia consoIIdacIon dc Ia FcmInIdac
quc sobtc cI cucstionamIcnto dc Ia mascuIInIdad domInantc. La Fcmmc Falsa,
cn tcaIIdad, sc vIstc dc butch o dc hombtc sIo pata mosttat quc su FcmInIdsc
satuta compIctamcntc su pctFotmancc. cIIa Intctptcta cI Ftacaso dc su ptops
mascuIInIdad pot mcdIo dc un cspcctacuIo convInccntc. stas pctfotmaoces
sucIcn sct mucho mas pctFotmatIvas quc cI tcaIsmo butch, pcto ptobable-
mcntc scan mcnos Intctcsantcs, pot Ias siguIcntcs tazoncs. ptImcto, Ia Fcmme
dtag kIng no ha aItctado tcaImcntc Ia csttuctuta dcI dtag taI y como apatccc
cn los contcxtos dc hombtcs gays, como aIgo camp, scgundo, Ia Fcmmc FaIsa
36u. Newun, Wo/hrr Lum[, IuI.
| = ]
roponeunaconfrmacindequelamasculimdadlememnaesslounaactua-
cion,algoquenoseUevaalavidacotidiana.MucLasdragkings lemmeLablan
dclpoderquesientena accedera lamasculimdadpormediodeunaactuacin
drag,peroalfnalvuelvenareafrmarquesesientencmodasensulemimdad.
In ultimainstancia, como dice Buster Hymen, los dragkings lemme suelen
cuzarlo dragcomo una lorma decaminaren los dos lados de lavaLadel
gcnero',lo que tiende a reafrmar una defmcin de gcnero binaria estable.
Hay que destacar que los drag kings que Lan conseguido mayor publicidad
scclen ser las lemmes lalsas. !ncluso algunos escritores gays que conocen
|astacticas de subversin degcnero de los drag suelenidentifcara todos los
dragkings con los dragkings lemme. MicLael Musto, en un articulo sobre
|osdrag kings publicado enel!-a Yr/ Iss/, termina sutexto tranquiIzando
asuslectores Leteros. sealaqueaundragkingconmucLoaspecto debutcL,
como Mo B. Oick, resulta quelegusta el lapiz de labios tanto como a cual-
quiercLica.
1JbL I1L1
Inelmimetismode Lombre,el drag kingadoptaunalormade:iasculinidad
dc Lombre claramente identifcable e intenta reproducirla, a veces con un
giro irnico y a veces sin c Por e| emplo, en una de las pocas perlorman-
ccs de masculinidad blanca en el espectaculo del HersLe Bar, un concur-
santedragkinginterpretunaactuacindeuncuraridiculo,loqueproducia
c|Lermoso electo de mostrar la teatralidad de la religin. La imitacin del
hombre se da a menudo en las perlormances de la lemme lalsa, pero en
rcalidad pueden interpretar este papel butcLes o lemmes. l concepto de
imitacindel Lombre esta detras de traba|os como los delTallerOragIing
dcOianeTorr. ^unqueel taller nos saca unpoco del temade los concursos
drag king, el concepto de imitacin del Lombre taly como se produce en
|os talleres inEuy enalgunos delos concursantesblancosenelHersLeBar.
Dc LecLo, mucLos articulos de la prensa atribuyen el origen de la cultura
dragking en ueva York a Oiane Torr como Lace la propia Torr) y algu-
nos drag kings, como Buster Hymen, citan aTorr como la persona que los
J6. KimEerlyPittman,WalkhkeaMan. InsiJe tleBoomingOragKingScene,Aanbattan
ns,|unioJe 996,4.
J62. LosJragkings femme,layque reconocerlo,lanreciEiJoEuenaymalapuEliciJaJ. En
0uarticulomuyofensivopuElicaJoenIntbsu:,RalplGarJner]r.cuentaqueiEaenEuscaJe
0ua lesEianaguapa., exploranJo elamEienteJragking, salienJoporaliconBusterHymen
yotros Jragkings. Esto no salvo alosJragsJe seroE|etoJe comentarioslascivos porparte
uc GarJner en suarticulo.TamEienescriEio comentarios racistas soEre OreJ Orag king,
:rtbsu:, feErero 997,85,86, 28).
J6J. MiclaelMusto,^uYr/Is:t,ArtsSection,2OJefeEreroJe 997,4J44.
[?77 ]
inspir para empezar a Lacer perlormances. Oiane Torr es una artista dc
perlormancedeuevaYorkque,comoOannyOragIing,drige un tallercn
el quelasmu|erespuedenconvertirse en Lombresporun da`.l anunciodc|
tallerdeTorrlesdcealaspotencialesparticipantes que puedenexplorarou+
identidad.aprenderanlos patronesdeconductabasicosdelos Lombres.Cmc
andar, sentarse, Lablar y acostarse como un Lombre. n los talleres, dc
los que seLaescrito enmucLas revistas yperidcos y que Lan sido nlmadcs
porlaBBC,Torr instruye a sus alumnas en elarte que tienenlosLombresdc
ocuparel espaco, dominarenlaconversacin,Lurgarselanarizycolocarscc|
pene,ylesproporcionanormasgeneralesparaaprenderasermaleducado.I+s
alumnasdeTorrsonLombresporundiaqueaprendenavendarselospcchcs
ya Lacersepaquetes, a ponersevellolacialyacrearunaaparienciacreiblcdc
Lombre. Por ultimo, Torr las lleva por las princpales calles de ueva Yor|
y les ensea cmo Lacerse pasar por un Lombre. La propia Torr comcut+
que no tiene aspiraciones masculinas, ella, como mucLas otras participautcs
enlos talleres,an rmaunayotravezquenodesea50IunLombre,simplemcntc
quiere pasar por un Lombre, dentro de ese espaco limitado de experimcut+
cin.Torrsostieneque sus razones paravestirsede Lombre sonmuyclar+s.
quiere experimentarla autoridad del Lombre, su territorio y sus derecLos``
n mucLos talleres de mu|eres se discute sobre el sentimento depodery dc
privilegioalquelesdaaccesoeldslraz,ymucLassesientenexcitadasportodc
el proceso, pero al nnal del dia se sienten aliviadas de volver a su leminid+d
lamiliar.
J64. BusterHymenesJesctitacomounalicenciaJa enel enttenamiento entestosteron+ce
TorpotKimEetlyPittmanOtagKingJomCome,AanbattanIrzd,|unio ! 996,J).
J65. TottlaestaJoimpattienJoeltalletJesJe 989,ycoEta! OOJolatespotsesion.Torr es
unaattistaJelapetfotmanceylaactuaJo enNueva Yotk como Eailatinago-go yenper|cr-
mancesttavestisJutantemuclosaos.
J66. CopiaJeunEyetqueanunciaEaeltalletenmatzoJe 997.EnelHyet,Tottsedescri|e
asimismacomoattistaJepetfotmanceyaFtmaqueviveyttaEa|aenNuevaYotk,donce,
como ttavesti, esmiemEto Jela comuniJaJ F2M mu|et-a-lomEte). OaJo queTott nc es
una ttansexualF2Myno es unalesEianafuetaJelatmatio,noestamuy clato que signihc+ese
autoposicionamiento.
J67. \et,pote|emplo,|ulieWleelvtiglt,utofMyWay, !'maManfotaOay,Indnsrt,
Je noviemEte Je 994,27-28,AnnaButnsiJe,WalklikeaMam,3cst/andsn3undq, 24 ce
mayoJe 995, 5.
J68. CitaJopotPlylLsButke,OianeTott'sOtagKingWotkslop,enCndr bsc/.I;/:sir
tbAtbs[ Aa/andIma/ NuevaYotk.AnclotBooks, 996), 47.
?78 j
I_ut8 . 1tDII8CID dc homLtc. Oonc Tcrr, por Bctscy Caagbct
(J996.Foto cottcsa dc Ia atti8Ia
D !c8!IHODIO Uc !8ct Ut8_ kID_ O Uc8CtIDc COHO uD _ItO cD 8 [t2C!IC8
0O!IUI8D8 Uc [ctOtH8DCc Uc _cDctO. D8IDOD c 8HtH8 8ct O Quc [OUtI8-
mO8 8H8t uD8 tcID8 Uc _cDctO 8_uIcD Quc D8Cc Uc DutCD uD UI8 y Uc
cHHc UI8 8I_uIcD!c`"`. 18 uIII28 c 8!ct )t8_ D_ [8t8 cX[Ot8t uDO
0c 8u8 HuCDO8 _cDctO8 8u qO Uc H8tIC8 Qucct. lDVI8HcDtc, c8!8 [ctCc[CIOD
0c _cDctO COHO Vc8IIUO q COHO [cttOtH8DCc VOuD!8tI8 DO c8!2 tc8CIOD8U8
CD 8D8Ou!O COD 8 H88CuIDIU8U lcHcDID8 Uc tc8!I8HO DU!CD. c ID!ct[tc!8
C_cDctO COHO uD ]uc_O [tcCI88HcD!c [OtQuc 8u DOtH8!IVlU8U Uc _cDctO c
C8 uD8 D88c c8!8Dc [8t8 ju_8t COD 8 8!ctIU8U c tc[tc8cD!8 8 II[IC8 [8t!I-
0IQ8D!c Uc !8ct cDDcDUc 8u uICID COHO uD c]ctCICIO Uc HuIUc2 Uc _cDctO
y COHO uD8 UcDuDCI8 [OIIIC8 Uc [tIVI!c_IO Uc O8 DOHDtc8. c c [tc_uD!8
aOtt [Ot Quc 8 _cD!c 8c 8[uDt8 8 !8ct q c8!8 c tc8[ODUc COD uD8 u8tIHC8-
cIu [OIIIC8 COD c HD Uc D8Cct tc8[c!8Dc c !8ct cD !ctHIDO8 Uc CODCIcDCI8
!cmIDI8!8: V8t!c Uc O Quc OCuttc cD c Zct lt8_ ID_ c8 Quc 88 Huctc8
ag:cDUcD CIct!88 CO888: DO !cDcHO8 Quc 8ODtcIt DO !cDcHO8 Quc CcUct c c8[8-
36. 5h8nD e, FIndIng tnc W8c IthID 8nd TaIing 1:m CtvIsIng, cU 1hr L:I r, cC.
"tthur kct yW8rIDuI8c tDKct [UcV8 `Drk: b!. W8ttID8 1tc88, I3), l-7.
| = |
cio,notenemosquereplegarnos enel territoriov) .neste sentido,elta|lct
luncionamas como ungrupo de concienciacin leminista, pero parecetenct
pocoqueverconlareconstruccindelamasculnidad.
OianeTorrvaanmasle|osyafrmaLabermventado el tcrminodrag|ing.
Jcomentaa laentrevistadora^myL: Semeocurrienv8v...raundiacn
que me LabianLecLounalotoconropade Lombreyteniaqueir aunainaugura
cin en c\LitneyOecidiirvesudacomounLombre'

.CuandoTorrsevoasi
mismapasando por ser unLombreyrecibiendomucLaatencinporpartedclas
mu| eres,decidiquepodriaLacerque otras mu|erespudieranaccederaestaexpc
rienciadevaciamientodelolamiliar,pormediodeuntallerde lormacinaseruva.
Cbviamente, el taller uenepoco que ver con los drag kmgs o conel kingng. Is
unaleccinsencilladecmovivelaouamitaddelapoblacinyabreunapucrt
uulalprivilego masculinoamu|eresque sulrenloselectosde esteprivilegocada
dia.Smembargo,tycomocomentcantes,es diEcilconocerelorigendeltcrminc
dragking, ynoqueremos atribuir los origenesdela culturamodernadrag|ing
a un taller que se Ladiseado principalmente paramu|eres Leterosexuales yquc
asociade lormano problemaucala masculinidadconlosLombres. Paralasmu|c
resmasculinasqueensuvidacoudianason connndidas conLombres, ctallcruc
uene nngunmtercs.Param, elTallerOrag!gpronndizaladilerencia quc|ay
entreunalascmacinporlamasculinidaddelos Lombresysusprerrogauvas,yU
mtercsenproducirmasculinidadesalternauvas.
11ILL
^ igual que otras lormas de masculinidad mnoritaria, la masculinidad de |cs
Lombresgaysesdilerentedelasexpresionesdevirildadmayoritariasyseprcsta
lacilnente a la imitacin drag king. Por otro lado, en los ltimos aos algunas
lesbianas Lan leticLizadopositivamentela cultura sexualgay, yalgunas mu|crcs
basansu masculinidady su practicasexualenmodelosgays. sto signifca quc
Lancopiado estcticas gays comoladelcon de Castro'. l con de Castrc
Lacerelerencaaunaconocidaestcticamasculinadelosguetosurbanosgays,quc
sebasaen elusode vaquerosycuero,yun aspectodemoteroqueer.lLechodc
queestaimagenseidenufquecomoun conindicaquelaimitacinyla persou
fcacinyalormanpartedesuconstruccin,esto Lace que sealacilparalosdrag
kings construirel dragmarica.^gunos delos dragkinas queparticiparonenc|
concursodelHersLeBarcreabanunainagendeLombregay,conropade cucrc
obigotesgrandesen lormadeImvertida,yamenudousabanestaestcucapara
LacerperlormancesdeLipermasculindadalesulodelos\illagePeople.
J7O. Iinn,Oragkings, 2.
J7. EstacultutagaynoseEasaenimitatalptesiJente Je CuEa,sinoqueserefereal famosc
EarriogayJeSanFtancisco. .JelJ.)
[?8O ]
AbLLI^I171 11b^7J7IZ71f
8t8 !ctHID8t HI t8xODOH18 Uc H88CuJDJU8Uc8 !cHcDID88 QuJctO tc8cD8: uD8
C8!c_Ot8 Quc 8 HcDuUO Uc88Q8tcCc Hc2C8U8 COD 88 Ott88 C8!c_Ot88 Quc Dc
Uc8CtI!O. 18 H88CuJDlU8U Uc8D8!ut8J28U8 8c cHQc8 cD ctc8J8HO Du!CD y cD
8 IHI!8CIOD Uc DOHDtc QctO 8c U!!ctcDCJ8 Uc tc8!8HO Du!CD cD 8u 8cD!IUO
Uc O !c8!t8 y Uc O DJQctDOJCO y 8c U!c:cDCJ8 Uc 8JHJ!8CJOD Uc DOHDtc 8
QtOQODct HOUO8 8!ctD8!IVO8 Uc H88CuJDIU8U. D 8 H_ut84VcHO8 8 tcU
quc_8DO cCOD8ut8O Uc ! 996Uc1ct8Dc8t c8DOt8DUO uD !tIDu!O8!H8CDO
//u_o::an`cn'` COD uD !OQuc Du!CD. tcU c8 uDUt8_ kID_JDtctc88Dtc, QOtQuc
uc_8 CODc !ID!!c cD!tcHuy U!ctcD!c8Vct8JODc8Uc!c8!tOUt8_kJD_. Ot uD8
Q8t!c, 8Q8tcCccDO8 D8tc8 UcO8 CODCut8O8O!tcCJcDUO uD8JHJt8CJOD Qct!cC!3
Uc OuQctUy y, QOt O!t8 Q8t!c, !8HDIcD 8C!8 cD 88 Qct!OtH8DCc8 !c8!t8c8 Uc
8c8CcD8 Ut8_k1D_COD uD Q8Qc HuCDO H08 C8HQ cD CQuc 8cHc!8HOt!O8c8
Uc OuQcthy 8 OXy tOWD`'`. D HuCD88 OC88IODc8 8C!u8 COD Ot1O Ut8_ kJD_,
bDOD COHO Q8t!c Uc UuO Uc t8Q buD WL. tcU tcQtc8cDt8 8 hDIUc2 UcO8
mJ!c8 cD!tc88UI8!ID!88 Qct!OtH8DCc8 Ut8_ kID_. iIDCuyO cD c8!c 8Q8t!8UO
UcH88Cu1DIU8U Uc8D8!ut81Z8U8 QOtQuc cD 8u8 8Ctu8CJODc8 COHDID8 8QtOQI8-
cIOD CtDC8 yH88Cu1D1U8U 8!ctD8!IV8.
I_m 34.MascuIndaddcsnaturaIzada.Om QOtDc!8c LaI8_hct
{JVV). Foto cOttcsiaoc Iaartsta.
'2. BlapIoitanon es un geneto de cine de los aos \V70 ditigido a publico negro de Estados
Loidos, donde se utiaan elementos deIa cuItuta negra, como Ia musica unky y el soeI, y en
I qce iutetvienen actctes negtos Un ejemplo es la elcula !b.
37J. 8upery y Foxy Prowo soo dos persooajes de seudas pe:cuIas blaploitatioo con esos
tt.!os I rime:o es J tracante negto y ia seguoda es uua cbica oegra sey, violeota y veo-
auva ( del T.)
[28! ]
n mucLos aspectos, la mascuLnidad desnaturaLzada produce la m
logradadelasperlormancesdragking. nlaactuacinde]uLe\Leelercomc
Tony Las \egas, el maestro de ceremonias delconcurso dragkingllevaba:l
pelo engominado yvestia un tra|e. Ourante todo el concurso, Tony se mcu+
con el publico y contaba cListes de mal gusto, y en el espectaculo al que yc
asisti se puso muy cerca de un drag king que iba claramente de lemme lals+,
yempezasusurrarle al oidoyapreguntarlequc teniadeba|odelvestido. D:
vez encuandole deca alpubLco cosas como enscanos las tetasy, por|c
general,montabaunespectaculodemascuLnidadbabosaymisgina.Mientt+
que elTaller OragIngimita laviriLdad sin parodiarla necesariamente,Jon
LacedelaparodiadelLombreelcentrodesu actuacinyencuentralamanct+
exactade mostrarcmoaparececasisiemprelaperlormance delamasculia
dad de los Lombres. como sexismoymisoginia. l drag king demuestra, pct
mediodesupropiamasculinidadypormediodelapuestaenescenadelam+
cuLnidad,quenoexisteningunvinculoesencialentrelamisoginiaylamasca
linidad,masbienlamasculinidadpareceligadaestructuralmentealamisoga+
enelcontextodelpatriarcadoydelprivilegiodelos Lombres.Paralasmu|ct:
masculinasquenopuedenaccederalprivJegiodelos Lombres,lasrecompea
sas delamisoginia son escasas,de modo quees mas probablequeinterprct:a
su mascuLnidad sin misoginia. Pero el sexismo se puede utilizar bien para:|
teatro, y mostrar el sexismo, como lo Lacenlos drag kings, como la basc d:|
reaLsmo masculino sirve para desenmascararlos presupuestosideolgicos!:
lanoperlormatividaddelLombre.
Mientras que los concursos drag king son el escenario perlecto para|+
desnaturalizacin de la mascuLnidad, estanapareciendo en la culturapopul+r
algunos ataques algcneronatural yalaredundanciadel binarismo naturalcz+
cultura. Podemos ver un gran e|emplo de identifcacin desnaturalizada !:
lormacmicaenlapeliculaa/-, de vv5. stapeliculanarralaListoriadcun
cerdito que quiere ser un perro pastor, en parte porque se da cuenta de qa:
enlagran|alos cerdos se comen,y los perros no,yenparte porque sus ptia
cipales contactos eidentincaciones son con perros. a/- muestraeltriunlod:
la luncin sobre la lormacuando el cerdo, Babe, demuestra ser me|orpastct
que unperropastor. lcxitodela actuacin de Babecomoperro se basaca
queasumeelrolperroconunadilerencia.Babeno solamenteimitaal pcttc
pastor| ele, o intenta parecer un perro, se apropia de lo perruno, aprendcl+
lunciones del perro y las interpreta. Mientras que el perro pastor |ele asua:
su superioridad sobre las ove|as, Babe recLaza construir una nueva |erarqui+
o preservar las |erarquias naturales. nlugar de eso, demuestra su deseoysa
Labilidad para elpastoreo ymuestra el debido respeto porlas ove|as,ysobt:
tododislrutadesunaturalezaperruna. stapeliculasededicaadesvinculatd:
lormacmicalo perruno delos perros ysugierequelalgicadelononatt+l
permite que los cerdos sean ove| as, e incluso, en un emocionante subarg
mento,permite que lospatos seangaUos.
?8? j
EL ESPECTCLO DRG K^G
Ios concursos drag kng del HersLe Bar lueron la platalorma que permiti
laprolileracin de una cultura decluLs nocturnos dragkngen uevaYork.
Aunque artistas de la perlormance como Oiane Torr nos recuerdan que la
cultura dragkng La existido luera y dentro delos espacios de perlormance
cnuevaYork en los ltimos diez anos mas o menos, losdragkngs nunca
|abiangenerado unavidacultural tanpopularcomo la que dislrutan actual-
uente.Traslosconcursosdedragkngs,mucLas participantes desaparecieron
y seretirarona la vidadelos cluLs de lesLianas, pero otras sereagruparony
participaronenperlormancesdragkngdelormaregular. ldragkngMo B.
Dickrecuerda que los concursos del HersLeBar supusieron una canterapara
otencialesactricesdragkng,yellacapitalizesemomentodevisiLilidadpara
organizarfestasdragkng.Mo recuerdalo siguiente.ComenccLaciendo fes-
tasconMicLael,masconocidacomoMisstressFormka,yentoncesdecidmos
organizarconcursos dragkng.Tuvierontantocxitoquedecidimos,entonces,
conlaayuda,elsaLerylainspiracindeMistressFormika,aLriruncluLdrag
|ing,yasi naci el CluL Casanova.
Puede que el CluL Casanova sea el unico cluL en todo el pais que olrece
actuaciones semanales. s un cluL del ast Village que reune a un puLlico
blanco, punk y alternativo, donde semezclan gays y Leteros, queens y kngs,
y amenudo reciLe a mucLos representantes de medos decomunicacin.!as
uu|eresdecolorqueconcursaLanenelHersLeBar,ensumayoria,novolvie-
ron aaparecerenlaescenadeloscluLsdragkng.!aganadorade vv,Ored,
s|que acna regularmente en elCluL Casanovay enotros Lares delesLianas,
y aveces actua |unto conotrodragkng negro, SLon, pero sin dudaLay una
cscasisimapresenciademu|eres de color en la escenadragkng. nlos con-
cursosdelHersLeBar,comoyaLecomentado,mucLasdelasmu|eresdecolor
queconcursaLannoseconsideraLanasimismascomodragkngs,sesuLianal
cscenarioymostraLansupropiamasculinidad.
_
stapuedeserunadelasrazo-
nes porlas quelas ganadoras delos concursosno seconvirtieron enactrices
drag kng`. Ctra razn puede serla divisin LaLitual que sedaentreraza y
c|asesocial,yqueproduce segregacinenlamayoriadelamLientedelosLares
delesLianas'.
J74. Mo B. OickauteenFisclet),enttevistaJapotlaautora, OJenoviemEte 996.
J7:. \ermiensayosoEregenero,razaymasculiniJaJpataptofunJizatsoErelasmu|eresJe
colorylaescenaJragkingenNuevaYork.MackJaJJy,SuperHy,Rapper.GenJer,Race,anJ
Hascuinityin tle Orag King Scene, en un numero especial QueerTransexions of Race,
Nauon,JGenJen,eJitaJopotPli!ipBtianHatpet,AnnMcCintock,]oseEsteEanMuoz
y TrislRosen,en3s.a/Tt 5,nJ-4 otoo/invierno I 997), O4J .
J76. RoclellaTlotpe,A HouseWleteQueers Go.AfricanAmericanLesEianNigltlifein
Detroit. 94O 975,enIntnnn L:/ian Cu/tur:in.mrca, eJ.ELenLevin Boston.Beacon
Press, 996),4O6 .
?8: j
^unquc pocas dc las mu|crcs quc cntrcvistc sobrc los drag kings tcniaa
cosasqucdccirdircctamcntccomorcspucstaalaprcguntadc porquc parcc|+
Labcrtanpocasmu|crcsdc colorcnlos cspcctaculos dragking,mucLastcmaa
rccucrdosyopimoncs divcrgcntcs sobrclos concursos dclHcrsLcBar.Ocsdc
lucgo,yopcrsonalmcntccncontrabalos concursosdclHcrsLcBarmuycntrc
tcmdosyUcnos dclcspcctaculodclamasculimdadboUcra.PcromucLas dc|a
mu|crcsblancasqucparticiparoncnlos concursos sc sinticrondcccpcionada.
Mo B. Oick los compara a un concurso dc popularidad o a un concurso dc
bcUcza.Sia lagcntclcgustabatu aspccto,ganabas~comcnta~, si no,pct
dias.^MoB. Oicklc sorprcndiaclLccLodcqucmucLasdclasmu|crcsqcc
participaban cn clconcurso no lucrandragkngs, sino simplcmcntcmu|crc
muybutcL. !a artistadcpcrlormanccsyocasionaldragkngSLcUyMars|uc
| urado cn algunos dc los concursos dcl HcrsLc Bar. Tambicn Mars pcnsab+
quc los concursos tcnian poco intcrcs. l primcro luc ridiculo, mnguna c
vistidcdrag. ^dcmas, csunlugardcncgrasylatinas, dcmodo quc,sincrc
una cLica blanca, no pucdcs ganar. Oc LccLo, muy pocas mu|crcs blanca
ganaron cn los concursos dcl HcrsLc Bar, y aunquc csto pucdc tcncr muchc
qucvcr con clLccLodc quclaclicntcladcl club lucramayoritariamcntcncgr+
y latina, tambicn nos dicc algo accrca dc la pcrlormancc dc la masculinida!
blancay dc las masculimdadcs dc color. MucLas dc las pcrlormanccs dcdrag
kingsblancosscbasancnlaparodiayclLumor,ymucLasdclas pcrlormancc
dcdragkingsncgrosticncnqucvcrconlaimitacinylaapropiacin.Micntra
qucundragkingblancopucdcparodiaraunmacLotcdcBrooklyncomohacc
Mo B. Oick), un drag kng ncgro suclc Laccr play-back dc un cantantcrapc
intcrprctar pcrsona| cs como uncLulo dc putas, unlign o un playboy couc
LaccOrcd),pcronoparaparodiarlo,sinoparaapropiarscdclcstilomascu|iac
ncgroparaLaccrunapcrlormanccboUcra. n cl contcxto dcun concurso,c
gcncrodclaapropiacin scxydclamasculimdaddclLombrcluncionamuc|c
mc|orqucclgcncrodclasimplcparodia.
Sin cmbargo, algunas dclas mc|orcs pcrlormanccs y cspcctaculos dc drag
kings blancos surgcn dc una parodia crcativa c mpcrblica. Cada scmana c|
Club Casanova sc convicrtc cn cl csccnario dc nucvas y cxagcradas pcr|or
manccs drag kng. Ina scmana los Eycrs dcl Club Casanova anunciaron caa
nocLc lvis. las quc lucranimitando a lvis podian cntrar gratis y clpub|icc
podriaasistirnoaunasinoatrcspcrlormanccsdclvis,cadaunaintcrprctad+
por un drag king dilcrcntc. ^qucUa nocLc la tcnsin crccia a mcdida qucc|
publicoscibaprcparandoparalaqucscriauna dclas nocLcsmas cspccialcsca
clmundodclaimitacindclLombrc.clkingingdclRcy.lprimcrlvis,iutct
prctadopor]ustinIasc,imit alvisdc| ovcn.Iasc,con clpclocngominadc
y labios carnosos, cant/ue 3uede 3hse:. l siguicntc lvis ibadclRcycnu
aosintcrmcdios,consuropadccucroysupcloncgroazabacLc. !izcracc,c|
dragkingd|dclClubCasanova,intcrprctcllvis dclosO,consucontoncc
dccadcrasysusmiradasscnsualcs alpublico.Porultimo, cldragkngMcrta
Hillsubialcsccnariocomocl lvis cn susaosdorados. HJlvcstiaunmonc
'-
1

P8DCO 8u8!8UO COD cD!cjuc88 y O8 UQJCO8 y cDOtDc8 CucO8 Uc 8 C8DI88

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I8u!c Uc VJ8 cD 8u8 Dc]Otc8 DODcD!O8 Uc_u8Qct88 tc_OtUc!c C8Q!8 c8O Quc
CD I8Cu!ut8Ut8_guccD8cD8 UcDODID8UOC8DQQctOQucyO DctcD8u!I28UO
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RcUJO Uc 8 JDI!8CJOD Uc !8JDJ!8CJOD. 8!c ccC!O kID_ID_ c8 u!II28UOUc OtD8
COUIC8 QOIUI8_ kJD_8 Uc b8D t8DCJ8CO, UODUc c cxJ!O Uc VJ8 1cI8cVI8 D8
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Figuta o. Quicn fcquictc8 u, ca o?Muttay M cono VIs
Rcgotdcfc,potMatthcvSd8gct (1].!otocottcsaOc atusta.
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conIcrcccIas cD 88 Quc 8c D!tcCcD UuC!88 8Ctu8C:DDc8 Cc CI!ctcD!c8 \U:!8ODfc8 Oc 1!?Is.
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Me parece que es muy importante insistir en las dilerencias que existca
entre drag kings y drag queens. n los roles de gcnero del teatro mayorit+
rio, laleminidada menudo serepresentasimplemente por medio devestidos,
mientras que la masculinidad se maninesta como realismo o como cuerpc.
n su estudio de imitaciones de la mu| er, evton describe cmo las dt+g
queens creanimagenesverosimilesdeleminidadpormediodelusodeaccesc
rios pelucas,vestidos,| oyas,maquiLa|e,Lormonas) ypormediodeun|ucgc
de roles Asther Cam, Ov) . Oe igual modo, los drag kings construyen uu+
masculinidadcreibleusandotra|es,reLenosenlaentrepierna,veLo lacialypc|c
engominado. Sin embargo, engeneral laperlormance teatraldelamasculiui
dad exigeunareduccinde las emocionesyunamoderacinen elusodeaccc
sorios.ldragkingMaureenIiscLer,pore| emplo,explicacmoconstruyccl|+
la masculindaddrag. La lormade moversede unamu|eres masEuidayscxy,
encambio unLombre esmucLo masrigidoycontendo. Cuando hagode Nc
B.Oickenelescenario,tengoquesermuyconscientedemismovimientos.Pcr
logeneralyo me muevo mucLo, pero como Lombre soymucLo masrigidoy
controlomi cuerpo decierta manera, coneltorsomasrigido,ynoLaynnga
meneoenlascaderas'.Tantoenelcasodeladragqueencomo eneldeldt+g
kinglaproduccindelgcnero esteatral,pero esta teatralidadva casr en dircc
cionesopuestas.Mientrasqueladragqueenes ostentosayespectacular,eldr+g
king semoderayse convierteenunmacLosJencioso.Ladragqueengesticu|+,
mientras que el drag king aprende a comunicar mucLo slo encogicndosccc
Lombrosolevantandounace|a.LosespectaculosdragkingdelClubCasanov+
Lan aportadomucLose|emplosde eso queyoLamo kinging, operlormaucc
delanoperlormatividad.Iingearunpapel puede suponernumerosascstt+
tegias,loqueincluyelamoderacin,lahpcrboleylasuperposicin.
I msdemo:n. Iinging puede signncar asumir una actitud masculin+ ca
todasumoderacin,aunquela perlormancemuestrela teatralidadde lamocc
racin. In e| emplo de esta actitud es el drag king que escennca su propi+
reticenciaaescenincar, por medio deuna actitud t|mida, de tio normal,quc
cubre toda su actuacin. n la perlormancedelosB5? que describiantcriot
mente, la moderacin caracterizaba los papeles de los drag kings, micntr+s
interactuabanconlas dragqueens,mucLo mas lrencticas.
Ihqr/sk. ncontrarlalormaexactadelaLipcrbolemasculinapuedcscroc+
lormadekingng.nlasperlormancesdelvis queLecomentado,clv:sgorcc
interpretadoporMurray captaclaramentelaLipcrbolemasculina."intcqtc
tarallvismasmayor, LacedelvisLaciendodelvis.Mientrasquelahipct
bolelemme| uegaconlaarunciosidadexageradaqueyaoperaenlasconstruccioucs
sociales de la leminidad, la Lipcrbolemasculina se imita a si msma. MurrayD ,
deLecLo,escmaesuodelaLipcr bole.Surepertorioincluyeuamplioabanicodc
iconos,varonesdeedad media,yMurray samayparodialas lormasdem+scui-
J78. Mo.B. Oick,entrevistaJapor laautora, 6JenoviemEreJe ! 996.
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KcttiSftug,

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s:to:n. Cuando un drag king intcrprcta a un pcrsona|c varon
rcconociLlc Sinatra, lvis, Brando), pucdc clcgir cntrc dc|ar quc su lcmini
dad asomc, como Laccnalgunasdragquccns cn una actuacin camp, opucdc
intcrprctardcuna lormacasipcrlccta. ncstasactuacioncspcrlcctas,larazon
por la quc la pcrlormancc parccc rcal cs porquc, si cl puLlico vc a travcs
dcl papcl, lo quc capta no cs un poco dc lcminidad o a una mu|cr, sino |a
masculinidadLutcL.^si,clpapcldcLomLrc cstasupcrpucstocomo unacapa
por cncima dclapropia masculinidaddclking. Oragkings como]ustinIasc,
^nnicToonylvis Hcrsclvis amLas dcSan Irancisco) componcnsus actua
cioncs prccisamcntc supcrponicndo una pcrlormancc masculina por cnciua
dc una aparicnciaLutcL. stalormadc supcrposicinamcnudoproduccuna
actuacin drag king muy scxy, quc Lacc quc cl puLlicolcsLiano aplauda no al
LomLrc quc vcn sino a las masculinidadcs LolIcras quc pcrciLcn dctras. las
actuacioncs dc r/hm and //ue: dc Orcdy SLona mcnudo sonvitorcadaspor
unamultituddclans. SLoncomcntacstarcspucstaprccisamcntc f| andosccn
lasupcrposicin.Bucno,mcgustarcciLircsarcaccinporpartcdclasmu|c
rcs, los gritos y todo cso . . . ^ clas lcs gusta cl cspcctaculo, mas dc lo qucyc
LuLicra pcnsado. . . `o cspcraLa quc rcaccionaran asi antc la imagcn dc un
LomLrc.Pcro, cnrcalidad,nocrco quc sctratcdccso,sino dclapcrsonacon
laquclaimagcncstaconcctada''.
!a supcrposicin rcalmcntc mucstralatcatralidaddc las dragquccns y dc
los drag kings, y rcvcla sus multiplcs amLigiicdadcs, porquc cn amLos cascs
cl| ucgo dcrolcsmucstralopcrmcaLlcsqucsonlos limitcscntrcactuar yscr.
Todoslosactorcsdragcstanintcrprctandosupropiaplumay,amismoticmpc,
cstanmostrandolaartifcialidaddc los rolcs dcgcncroconvcncionalcs. Couc
scala`cvton.!osimitadorcsdcmu|crcs sontantoLomoscxualcsactuandc
como intcrprctcsdcloLomoscxualAs/her Cam, ?O). !amayoriadclosiui
tadorcs dc mu|crcs cntrcvistados por stLcr `cvton cran gays y cstaLlccan
concxioncs cntrc la vida gay y la vida drag, cn cl caso dc los imitadorcs dc
LomLrcs,sincmLargo,larclacincntrc susactuacioncsdragysusoricntacic
ncs scxualcs csta mcnosclara. MucLas dc las dragkings quc actuancn`ucva
York son lcsLianas, otras son Lctcros, y otras son trangcncro. CLviamcntc,
laactuacin drag king, con su cnlasis cn laropaycl maquilla|c,cldislrazyla
translormacin,producccicrtacuriosidadsoLrcquc LaydcLa|odcltra|c.Aun
quc mucLasdclas qucvanacluLskingquccrdislrutanconlaslantasiasdcuna
masculinidad dominantc supcrpucstaporcncima dc unamasculinidad quccr,
quicncs Laccncrnicas dc cstc amLicntc paraclpuLlicomayoritariocxprcsan
susinccraopinindc quc, aunquc lascLicas scancLicos,cstos fnalmcntcvo|
vcran a scr cLicas muy atractivas. Oc LccLo, nadaproducc mas satislacciona
losoLscrvadorcsLctcrosdclmundodclasuLvcrsindclgcncroquclaimagcn
pscudodragkingdc OcmiMoorcqucscLa dilundidoLaccpococnunnuucro
J79. Slon,enttevistaJapotlaautota,JO JeJiciemEteJe 996.
j
?88 ]
dc la rcvista para Lombrcs .rena. Ocmi llcvaba una pcqucna pcrilla quc sc
habiaLccLoalautcnticocstilo dragking,pcgandosctrocitosdcsupropiopclo
cnlacara,pcro,cuandomirairacundaalacamara,scrasgalacamisaparamos-
uarsusgcncrosospccLos.staslotosnosdanunnucvoscntidorcdundantc.
cl actodcrasgarsclaropaintcriorindca,porsupucsto,quccstcdcsvclamicnto
disiparaclmistcriocrcadoporsuvcllo lacial,pcroadccirvcrdad,norcsultaba
uadaconvinccntccomoLombrc.
^lgunos dragkings, como Orcd y Bustcr Hymcn, por c| cmplo, tambicn
scdcsnudanparamostrarlamu|crqucLaydctrasdclLombrc. Laartistadcla
pcrlormancc Bridgc MarkLam intcnta llcvar csto un paso mas alla, salicndo
al csccnario vcstidatotalmcntc dc mu|cr, para dcspucs dcsnudarsc paulatina-
ucntc Lasta qucdarsc cn tangay con unas cintas cnlospczoncs. Ocspucs sc
quitalapclucaymucstraunacabczacalvacxtraamcntcandrgina,ycomicnza
U striptcascinvcrso,paraconvcrursccnclcsccnariocnundragkingcomplcto,
cOnlapizdco|os,bigotcyundJdoqucasomadcmodoinlormaldcsubolsJ o.
laactuacin dcBridgcinvicrtccl gcstotipico de la dragquccn, cuando csta
scqutalapclucaparamostrarquc,cnrcaLdad,csunLombrc.nlaactuacin
dcBridgc y cn otras parccidas, la idca cs ncgarsc a la rcvclacin c insistir cn
quccada capa cs tanirrcal como laantcrior. n unaintcrprctacin cmicay
bastantc obsccna dcl striptcasc invcrso, cl drag king dc Londrcs]cvcls Lacc
un striptcascdando vucltas, scqutacl sombrcro,la cLaqucta,la camisay,por
ultimo, los pantaloncs,paradcscubrir ... otracamisa,otropardc pantaloncs y
utntra|cdcLombrc. lanti-stripdc]cvclsparodalaidcadcqucunyolcmc-
uinoautcntico subyaccba|olasupcrfcicmasculinaydcqucscpucdcacccdcr
aclconunoscuantosmovimicntosLabilidosos.
^lgunos actorcs drag cucstionancl striptcasc como partc dc la actuacin
drag. LasorganizadorasdclClubConfdcntial,Stallordy]ordy,ticncnlasidcas
uuyclaras sobrclapcrlormanccdragking. llas considcranquc cl maltcatro
drag king csuna combinacin dc laltadc prcparacin, vcstir malos zapatosy
|accrunstriptcasc butcL. MoB.Oicktambicn cxprcsa su dcsaprobacin,
cxplicandoquccxgcmucLamasconccntracinmantcncrsccnunpcrsona| c
quccucstionarclpcrsona|cdrag. Tambicn comcntaqucclstriptcasc cansa,y
adcmaslomcntacicrtatcndcnciavoycurista. . . sdcmasiadofcildcsnudarscy
scruna cLica. PorOios,crcsunacLicatodos los dias|. MoB. Oicklorcsumc
asi.lpcrsona|cdragkingcsdlicJdccrcarydcmantcncr,ydcalgnmodocl
striptcascdcsprcciacstccslucrzo.Orcdcxplicasustriptcasccomounalorma
dcrcprcscntartodoclcspcctrodcsusvivcncias dcgcncro.Orcdafrmaquccl
striptcascpcrmitcquclagcntcscpaqucsoyunamu|crdslrazada,crcoquccs
potcntc mostrarcso. Sincmbargo, tambicnrcconocc quc nosicmprccs tan
tacu dcmostrarcsto.nunaactuacinqucLizocnclsLovdcMauryPovitcL,
Drcdcstabacnclcsccnarioconotrasdragquccnsydragkings,cibavcstido/a
58O. Lnn,OtagKngs, 5.
j
?8v ]
comounadragqueenconunagranpeluca. Cuando sepuso depieysequitl+
peluca paramostrar sucalva, elpublico pens que estaba mostrando quecn
realidad era un Lombre, y eso les gust. Cuando PovitcL explic que Orcd
era un drag king yno una drag queen,elpublico se sinti conluso porquc nc
podiacreerqueOredluerauna mu| er. Ctrospublicos, por supuesto, son m+s
sofsticados ysoncapaces deinterpretarmultiples cdigos deconexin cntrc
Lombres ymu|eres,deuntipodemasculinidadaotro delLombre superHya
Lombre soul'),deundragkngduroaunastrippersexy.
ntonces, si el striptease en la actuacin drag kingno desvela nada sobrc
el sexo o elgcnero, sobre yoes reales o cuerpos autcnticos, dnde debemcs
mirarpara encontrar lo real o algo como laidentidad? La pregunta sobrc |+
identidadresultamuydincildecontestarparamucLosdragkings.MucLosdr+g
kngs de ueva York sentian que el drag les daba una oportunidad de |ug+r
realmente con elgcnero de lormaquepodian expresarun amplioabanicodc
identidades. Pocos kingsdelClub Casanova seidentifcana si mismoscouc
butcLes lueradelescenario, ymucLos Lablandesimismos como andrgincs
oinclusocomolemmes.Lizerace,lad|de?:aosdelClubCasanova,sellau+
a simismaandrginaydiceque estacategoriale damasmargendemanic
bra. Ored, de?5 aos, dice sobre suidentidad lueradelescenario.o sc,
butcLnilemme,simplementeloquesientoencadamomento.Tampocotcngc
un tipo de mu|ercon la que me guste salir. Tengo mucLa energia masculin+,
pero tambicn me gusta que la gente sepa que soy una mu|er en drag. vi
Cave Boy, una artista de perlormance de ?7 aos, expresa los mismos scnti
mientos. ^veces soy muymasculina, aveces muy lemenina,dependedcmi
situacin. \oy y vengo todo el tiempo'. vil Cave Boy explica despucs sa
posicindegcnero,comparandoseconunmonstruo,unamusa,unbulon,uu
payaso. SLellyMars, actriz deperlormances, de : aos, tambicn sicntc quc
es una combinacin de masculino, lemenino, actor y cambiante. Cambic
todoeltiempo,paramidragkingesslountcrminodebroma. Soyunachic+
cLico, un cLicazo, un cambiante,un actorde perlormance. ^ligualqucvi
Cave Boy, Mars articula literalmente un sentido perlormativo de su gcncrc.
cste cambiaporqueellacambia deroles ydepersona|esconstantementc.l+r+
Mars oparavilCaveBoy, ocuparunaidentidadestable signifcariatenerquc
renunciar a sucompromiso conlateatralidad y con lamovilidadde todoslcs
roles. Oe LecLo, la Euidez parece defnir las relaciones de mucLos dc cstcs
dragkingsconlaexpresindegcnero,ypocos dcen sentirsedefnitivamcntc
ligadosaunacategoriaoaunmodode expresin.
J8! . EsteteotiposJelcineElaxploitation. .JelJ.)
J82. OteJ,enttevistaJapor laautota, JJenoviemEteJe 996.
J8J. Lizerace,enttevistaJapor laautora, O JenoviemEteJe 996.
J84. EvilCave Boy,entrevistaJapor laautora, !JJenoviemEreJe 996.
?vO ]
Hay quc dccir quc algunas dc cstasmu|crcs quc rccLazanquc sclas catc-
goriccpcrsonalmcntccomobutcLcnrcalidadticncnunaspcctomuymas-
culino. Lizcracc sc parccc mucLo a un cLico, y lucra dcl csccnario mucs-
tra una pcrsonaLdad masculina. Cuando insisto cn cl tcma dc su aspccto
butcL, Lizcracc admitcquc no sc idcntin ca como butcLporquc sicntc quc
no cumplc lo quc sc cspcra dc csa catcgoria. Ctro drag king quc ticnc un
aspccto mcdio mascuLno, SLon, dc ?v aos, sc situa cn una catcgoria mas
compLcada. Soy una lcmmc agrcsiva. o voy a dccir quc lamasculnidad
quc intcrprcto no lormc partc dc mi, pcro tambicn tcngo una partc lcmc-
nina. ParaSLon,lacatcgoriabutcL no rccogc cl LccLodcquccllasicntc
su lcminidad o cl LccLo dc scr mu|cr como unapartc importantc dc quicn
csclla.Sincmbargo, SLon cndragvuclvclocas alas mu|crcsy,cuandoactua
con Orcd cn cl cspcctaculo dc r/hm and //ues, rcsulta scr una actriz y una
imitadoradclLombrcabsolutamcntcconvinccntc,yadornasuactuacincon
unadcLcada scxuaLdad. Si lucra un Lombrc scria un caballcro- mc dicc
Shon~ Mc scntaria sicmprc con las picrnas cruzadas y scria muy amablc,
muytranquilo, unacspccic dc tormcntasilcnciosa.Lacxprcsintanpcrso-
nal dc tormcnta silcnciosaquizas indica cl tipodc variantc dcgcncro quc
Shonllamalcmmcagrcsiva,loqucdiccaquicsunalrascqucpucdccxprc-
sartanto suatractivo lucrtcmcntcmasculino comosucxprcsincorporaldc
mu|cr. SLon rccLazala catcgoria butcL, porquc sicntc quc no dcscribc su
mczclaparticulardcmasculinidadcs`.
InadragkingdcucvaYorkcncucntraunaconcxn cntrclas catcgorias
butcL y transgcncro. lla cs un drag king dc ?8 aos quc utiliza los
nombrcs dc Rctro y dc Inclc Louis y quc sc dcnnc a si mismacomo una
transgcncro asiatica dc las islas dcl Pacinco. Comcnta quc a mcnudo pasa
porunLombrc,inclusocncltraba|o. Rctrocrccquccsbastantcraro saLrdcl
armario como butcLo como mu|crasiaticatransgcncro,yaadc qucmucLas
bollcras asiaticas suclcn idcntincarsc como lcmmcs. Rctro tambicn sugicrc
quc butcL impLca cicrto cstigmacntrc los drag kings dc ucvaYorkyquc
pocas mu|crcs, incluso aqucllas quc son rcalmcntc butcLcs, sc idcntincarian
con csctcrmino.Tambicn scalaqucLaymuypoca,por nodccirninguna,prc-
scnciatransgcncrocnclambicntcdragdcucvaYorkycomcntaladilcrcncia
quc Lay cn cstc scntido cntrc San Irancisco y ucva York. Sin cmbargo, al
nnalinsistccnquclacsccnadragdcucvaYorkolrcccuncspacioscguropara
|acxpcrimcntacin conclgcncro. SiunacLicalcmmcvaunascmanaalclub
dclcmmc,yconbigotclascmanasiguicntc,yaunmasdc draglasiguicntc,la
gcntc la animara, c incluso apoyaran a las mu|crcs Lctcros quc intcntcn crcar
suspcrsona|csdrag.
J35. Slon, entrevistaJapor laautora,JOJeJiciemEreJe 996.
J36. Retro,entrevistaJapor laautora, OJenoviemEreJeI 996.
?vI j
Figura 37Wurray Hm para alcaJde: el espcctaculo `OiosLcnmy
Atca cn cI CIub Casanova, por Vivan abuts (l 7). Foto
cottesa dc la attista.
Ia csccna dtag, aI mcnos cn ^ucva Yotk, Iondtcs y San tanc:sco, cst+
ctccIcndo y ctcando tcdcs constantcmcntc. Conozco m mcnos una actnz dt
pctFotmanccs cn ^ucva Yotk, Muttay W quc act|\a tcguIatmcntc pata UD
pbI:co hctcto cn batcs dc soItctos hctctoscxuaIcs Icto cI tcs to dc Ios cspeLm
cuIos dtag king cstan conccnttados cn cspacIos qucct y cspcc:aImcntc cn bates
gays, cn Ias nochcs pata Icsb:anas. Muchos dtag k:ngs habIan dc convcttit sus
pctFotmanccs dtag k:ng cn una cattcta, y cspctan :mpac:cntcs cI momcnto de
tuptuta, cuando un dtag kng tcndta un goIpc dc sucttc y saIdta cn la tcIevi-
sIn cn un ptogtama dc maxIma audIcncIa. Muttay HIII y Mo . O:ck concn
tan quc Ics gustata saIIt cn cI ptogtama Kc O 'Iennc how o cn Lyll
urh IaJ Ineran. Itcd y Shon poncn cI c|cmpIo dc Ru IauI y s.ge:ea
quc cIlas podtan hacct pot Ios dtag k:ngs Io quc cIIa ha hccho pot Ias drag
quccns. Shonc comcnta: Ctco quc podta FuncIonar, y cI quc cmpIccc tcndna
muy bucnas opottun:dadcs. Ctto kIng como Rctto manticnc una acu:ac 1e
cspctcmos-avct-quc-pasa, y vc cstc :ntctcs pot Ia Fama dc aIgunos dtag kings
como pattc dc Ia mcntaIdad ncoyotkIna. Scgun Rctto, cn Nucva Yotk odoe|
mundo ucnc una ambIcIon cIcga pot sct una csttcI!a. Cuando Ios dtag kiugs
IIcgcn a sct conocIdos pot cI pbIIco mayotItatIo, y ctco quc Io scnn, e:e-
tcmos quc no scan otta supctmodcIo con bIgotc. spctcmos quc sca Muta,
W hacIcndo una patodIa cxagctada dcI hombtc cn Ia ctIsIs dc Ios cuatcnts,
o Itcd como un ptoxcncta ttanqu:Io, o Shon como doIo dc Ias adoIcscc|:us,
o Mo . I:ck guinando cI o|o a Ias jovcnctas o bmandosc dcI pamco hOmO
scxuaI dc Ios hombtcs, con su Famosa Ftasc: Yo no soy maccn!.
[ == |
CO^CL5I^
^comicnzosdclsigloXsurgiunatradicintcatraldcimitacioncsdcLombrcs
como unacxLibicinpublca dc subculturas travcstis. Cuando losimitadorcs
dc Lombrcs dcsaparccicron como tradicin tcatral popular, no rcaparcci cn
laculiura dc los barcs dc boUcras dc las dccadas dc I v4O y I v 5O. !a cultura
drag kingcontcmporancadc los cspaciosboUcros quccr sc manifcstadcdos
lormas.primcro,cnclantitcatrodclconcursodclbardragkingy, scgundo,en
|os cspcctaculos, cuidadosamcntc claborados, dc los clubsdragkings. nlos
concursosobscrvamosunalaltadcpcrlormatividaddcntrodclasprcscntacio-
ncsdragkingqucpucdcscrdcbidaalLccLodcquclamasculnidaddominantc
dclos Lombrcs suclc prcscntarsc asimismacncl rcgistrodelo rca|, cvitando
lo pcrlormativo y lo artifcial. Por csta razn, cl dcsaho dc la pcrlormancc
dragkingcsmostrarcl artifciodclamasculnidad dominantc, csto sclogra,a
mcnudo,ponicndodcrclcvclos trucos ylos clcmcntos dcl scxismocnqucsc
basala masculinidad dc los Lombrcs. !as masculnidadcs minoritarias surgen
dclaspcrlormanccsdragkingcomo articulacioncs multiplcs dcdivcrsas rcla-
cioncs cntrccltcatroylos cucrpos marcados porclgcncro ylaraza. ^gunos
dragkings cxLbcnunrcalsmobutcLcomoundispositivodcidcntifcaciones
y dcsidcntifcacioncs cntrc masculnidad y cucrpo dc mu|cr, otros dcstacan
lo pcrlormativo pormcdio dc la lcmmc lalsa, y otros simplcmcntcimitanal
Lombrcydc|anintacto cl vinculocntrclomasculnoyel Lombrc. !oscspcc-
wculos drag king, sin cmbargo, uiilzan divcrsas tccnicas para parodar, imi-
tar, apropiarsc y rcLaccrla masculinidad dc los Lombrcs. n I vv7, clalcaldc
dc ucvaYorkaparcci enpublco cn Lorario dc maxima audcncia vcstido
dc mujcr drag, pcro, gracias a la Eorecicntc cultura drag king, los drag kings
aLoraticncn supropiocandidato.MurrayHmcsta Lacicndocampaaparascr
alcaldc,ylamasculinidadlcmcninacstacnclprograma.
?v: j
TORO SAIVA]I (BOIIIRA)''
1ucVa8 Da8Cu!D1UaUc8
^siquedaneunescenaro / donde este toro puedacaLrearse/yaunque
puedaluchar/ prefero recitar. / Esto esespectaculo
j~ciL~Mr~,
]
crc sa/rq-
Cuandotcniatrcccaos,parami cumplcanosqucriaun sacoyunosguantcsdc
boxco. Crco quc csos acccsorios dc compcticin mascuLna signifcaban para
miunalormadcdistanciarmcdcloqucsuponcscrunamu|cradulta.Tam bicn
crcoqucvciaclboxcocomounalormadcaprcndcrapclcarcontraloscLicos
dc mi cdad, cLicos quc soliaganarcn las pclcas lacilmcntc, pcro quc aLora,
conlaLcgadadclaprimcraadolcsccncia,mcganaban.Mcdi|cronqucboxcar
no cra algo apropiado para una cLicadcmi cdady quc dcbia clcgir algo mas
tcmcnino.

sta luc laprimcravcz quc rccucrdo quc mcdi|cran quc no podia

haccralgoporquccraunacLica. Ocsgraciadamcntc,UcgarondcspucsmucLas
mas proLibicioncs conclmismorazonamicnto. Lucgo cracl lutbol lo quc ya
norcsultabaapropiadoparaunacLicadcmicdad,ymcpropusicronclLockcy
quc cn rcaLdad cs un | ucgo mucLo mas brutal) como altcrnativa adccuada
paraLaccrdcportc.Lucgovinocltcmadclaropapropiadcmigcncro,ytoda
unascricdcproLibicioncssocialcs.Mvivcnciapcrsonaldclaadolcsccncialuc
como si mi mundo sc cncogicra.
La socicdad lcs dicc a las cLicas dc mucLas lormas quc dcbcn accptar y
adoptarlalcminidad,dc| andolosdcportcsylas conductasactivas cngcncral.
CuandomiroLaciaatrasyrccucrdoclmontndcLmitacioncsqucmcsupuso
la adolcsccncia como mu|cr, sicnto una cspccic dc rabia, y csta rabia surgc
dcl conocimicnto quc tcngo aLora sobrc los sistcmas dc gcncro binarios y
sus prcscripcioncs absurdas. Enla dccada dc v7O, cn Inglatcrra, cuando yo
cra una adolcsccntc, no Laca lalta dar ninguna cxplicacin para cmpczar a
rcducirlavidadcunacLicacncuanto cstaalcanzabalapubcrtad.Oc LccLo,la
adolcsccncia produca unalgica propia y todos los intcntos dc dcsafarcsta
lgica scrvian simplcmcntc como una prucba mas dc quc mi atraccin por
unaconducta inapropiada cra algo irracional. Las cLicas adolcsccntcs, scgun
cstalgica, dcbcngcstionar sus cucrpos concl fndcoptimizar su aparicncia,
atracralos cmcos, cvitarlaviolaciny cl scxo, ymostrarlos nivclcs dc lcmi-
J37. Enelotiginalingles este capitulo se titulaRagingBull,entefetenciaalapehcula, que
en casteLano se ttaJu|o como Tsrs :a/t
_
. LapalaEta r, rin taEia, taEioso, caEteaJo) se
pietJeeneltituloenespaol,petoen toJo elcapitulo vetemos quelaytefetenciasalataEia,
caEteo. N. Jel.)
?v5 ]
nidad apropiados.
_
stees eldiscursodelIeminismode manual, peror+t.
vez se estudia la adolescencia entcrminos de la erradicacin de la mascc||
nidad lemenina preadolescente. Como ya expliquc en el capitulo l , scr c.
cLicazo, entre las ninas, se tolera Lastaque ello amenaza con interlerircuc.
surgimiento de la leminidad adolescente. n ese momento, toda atraccic.
porlalibertadytodaslasactividadesmasculinas delapreadolescenciadcbcr
cortarsederaz.Porsupuesto,enultimainstancia,noLaynadadeirracioa+|
en el LecLo de que las cLicas quieran pelear, o correr o llevar el pelo cortc,
loque esirracionalesnegaralas cLicaselaccesoaestasactividadesporqucsca
cLicas.
ste libro no La sido slo un estudio flosfco sobre los porqucs y|c.
cmosdela masculinidad lemenina, es tambicnunintento serio ycomprc
metidodeLacerquelamasculinidadseaalgoseguroparalasmu|eresylasch
cas. ^unque puedaparecerinnecesario unproyecto asien ladccadade l ''J,
yo considero que, a pesarde al menos dos dccadas de activismo leministay
de ataques queer a la nocin del gcnero natural, seguimos pensando qucl
mascuLnidadenlascLicasy enlasmu|eresesalgorepugnanteypatolgico.Hc
expLcado en estelibro quela existencia de la masculinidad lemenina es a|gc
muyobvio,yaunasisigueLabiendounluerterecLazoaadmitirla, acelebrau+,
a reconocerla. n esta conclusin me gustara confrmar mi sentimiento dc
que existen nuevas masculinidades que estan siendo producidas porlas mu|c
res, conla esperanza de que estas reescrituras de la masculinidadpuedansct
reconocidas fnalmente comoparte de la Listoria de la mascuLnidad ycomc
parte desuluturo.
^unque gran parte de este Lbro se La centrado en la masculinidad en |+s
mu|eres mas asociada con ladiversidad sexual, creo tambicn que el conccptc
general de mascuLnidad lemenina puede ser util para las mu|eres Letcro
sexuales. Oespucs de todo, la leminidad convencional tan excesiva con quc+
menudo seasociaalaLeterosexualidadlemeninapuede sermalaparalasalud.
Ios acadcmicos Lan senalado numerosasveces que la leminidad suele ir aso
ciadaalapasividadyalainactividad,condiversas lormasdemanipulacindc|
cuerpo nada saludables, desde la anorexia a los zapatos de tacn. Me parccc
que, al menos en las edades tempranas, las cLicas deberan evitar la lemiui
dad. Quiza la leminidad y sus accesorios deberan elegirse mas tarde, como
un| uguete sexualo untipo depeinado. Creo quelasociedadLacambiadosus
concepciones sobre cual esla lorma mas adecuada de educara las cLicas,dc
LecLo, este con|unto de problemas que padecenlas ninas, desde desrdencs
alimentarios Lasta embarazos no deseados o poco intercs por lo intelectual,
LacenquemucLospadresy madres mantenganlaleminidadal margen desus
Li|as.IomentarlaleminidadenlascLicascuandosonpequenastiene,ademas,
el lamentable electo de sexualizarlas e incluso de inducir un estiIo seductor
en cLicas preadolescentes.IapopularidaddelcLicazoesun indcador de quc
mucLospadrespreferenlomentarciertosnivelesdemasculinidad en susLi|as
apadecerlas consecuenciasdelocontrario.

?9c ]
Si la masculindad luera una especie de categoria ausente entre nos y
auas, seguramente LaLria mas cLicas corriendo y Laciendo deporte, y expe-
timentando coninstrumentos de quimicay construyendo oreparandocosas,
ycstudiando economia, etc. n realidad en este liLro no voy a LaLlar soLre
cstc tipo de practicas para criar a los Li|os, pero en los ultimos aos me La
sorprendido saLerquesegnvariosinlormesmcdicos tras meses deprueLas
uuy caras) las mu|eres que Lacen e| ercicio regularmente durante su vida y
uantienenunadietaequLLradayunpesosaludaLle suelenvivirmas tiempoy
cstan mas sanas que las mu|eres que son sedentarias einactivas. sta conclu-
sionno estansorprendentealmenosnoparami) .Loqueessorprendentees
queesto,enladccadade vvO,seanunciecomoundescuLrimientocientifco
dcimportancia.Meparecequealmenos unaraznporlaquelospadresno
+nimanasus Li|asarealizaractividadesdeportivasysaludaLleseselmiedoa la
uasculinidad. stemiedo slo puede eliminarsepormediodeundeLate serio
yprolongado soLre eltemadelamasculindadlemenina.
Para ver lo mucLo que Lemos ignorado la masculinidad lemenina como
cultura,consideremosla siguientepregunta.porqucnoLayunapalaLrapara
lo contrario de emasculab? Porquc noLayun concepto paralelo a alemi-
namiento? n realidad, amLas palaLras signfcan exactamente lo mismo')
Por quc una mujer no deLe entrar en contacto con su masculindad? Por
quclamasculinidadlemeninasigue siendounestigmatangrandequemucLas
uu|eres, incluso lesLianas, Lacen todo lo posiLle por evitar la categoria de
butcL?PorqucpensamossinproLlemaenlosLomLrescomomadres,pero
nuncaconsideramosalas mu|eres comopadres?Pareceque elgcnero slo es
rcversiLleenunadirecciny,sinduda,estotienequeverconelinmensopoder
socialqueseLaacumuladoentornoalamasculinidad. Podemos concluirque
masculinidad La sido reservada para personas con cuerpo de LomLre y La
sido denegadaactivamente apersonas con cuerpo de mu|er. Y esto noquiere
dccir que todas las cosas sean iguales, que todas las personas con cuerpo de
mu|erdeseen la masculinidad, sino que esta proLiLicin delamasculindada
las mu|eres merece seranalizada.!nclusolasmujeresque realzan las activida-
dcs mas masculinas, como Loxeo o Lalteronlia, intentan queno se f|enen su
propiapotencialmasculindad.nunarticulodeCssmss/ttan soLreelaugedel
boxeoentre las mujeres, pore| emplo,entrevistaLanenLondresavariasmu|e-
respionerasenelLoxeosoLresuparticipacinenestearteviril.lperiodista
588. PuJimos leetmuclosatticulosJe estetipoenel^uYr/ Tim:en 997,entte feEteto
y aEtil. Uno JeeLos teniael siguiente titulat. UnestuJio tefuetzalaiJeaJeque el e|etcicio
teJuceeltiesgo JepaJecetcancetJe mama,^u Yr/ Tim:, ! JemayoJe 997,A! , B! 4.
Fsteatticulo lace el JescuEtimientoasomEtosoJequeel e|etciciotegulatptotege conttael
cancetJe mama. Solo unosmeses antes apateciounatticulo enel Tim:infotmanJo Je que
lasclicasquelacene|etciciocuanJoson|ovenesvivenmas aosytienen mas saluJ.Esteatti-
culoconcluiainJicanJoalospaJtes queJeEetiananimatasusli|aspequeasalacete| ercicio.
FstasaFtmacionesptoJu|etonenestalectotaunatespuestanaJaacaJemica. Pues clato|.
?v7 ]
inormaLadequeelLoxeoemenino estavivo yvaLien,yquedeLecLo no|:
laltanadadelaintensidadodelvigorquetieneelLoxeoentreLomLres. Enc.
gimnasiode!ondres,ungrupodeluertesLoxeadorasestansiendoentrenad+.
porunaentrenadoraantesdeparticiparenuncampeonato.^unqueelarticc|c
se centraenlos aspectospositivos delLoxeoemeninoy critica las vocescoa
trariasalespectaculo de lalucLade mu|eres,vuelve unayotravezaldelicadc
tema de la leminidad de las Loxeadoras como algo que esta en peligro. la+
Loxeadora Llanca, Madeline Lavies, tiene slo quince anos y, mientras cst
esperando suprimer comLate,el entrevistadorLaLla con supadre.
Eladre de Oavies esmeserando junto a ring. Es elrimercomLate
desuhi|a. Piensaque elLoxeolaha hecho madurar antes yha aumen-
tado su conhanza. Insisteraidamente en que elIa no haerdido nada
de su leminidad. 'unca hasido de ese tio de chicas queandan aca-
riciando muecas`, nos dice. 'Pero haLla con suavidad y se reocua
or los demas. Mientras no la vuelva muy agresiva, el Loxeo no me
reocua''.
ElpadretamLicncomentaqueesperaque suLi| a a fnalpierdael intcrcs
porelLoxeo. ^unque podemosentenderque unpadre se muestre reticentc+|
vercmosuLi|ao suLi|ose convierteenunsacoquereciLegolpesenunrng
deLoxeo,vemosqueelmiedoaquelaleminidaddesuLi|adisminuyaestapot
encimadelmedoaquesuradaos hsicosserios'.
Sorprendentemente,laspropiasLoxeadorastamLicnde|anLienclaroqucsc
uerzahsicanovieneacompaadadeunapcrdidadesuleminidad.InaLoxca
dora negra, Iosteres]osepL, la campeona de peso medio de vv5, Lacc un+
delensatipica dela leminidad delalucLadora. Comenta. EstamoslucLandc
contra una sociedadque dice que las mu| eres deLen quedarse en casacon
los Li|os... Tenemos losgenes de nuestros padres, como los LomLrestiencn
los de sus madres. !os LomLres pueden explorar su lado emenino, enton-
ces, por quc nosotras no podemos Loxear? TamLicn me gustan las novc|as
romanticasylos tra|es de Eores,pero estoyafrmandomi leminidadal serncl
J89. SetlLlnJet,Womenin tle Ring, Cs:mss/itan,ocmEteJe I 995, J .
J9O. ttoinoicioJe quee l Eoxeoe s algosegutopatalasmu|etesess uttansfotmaci onenuna
fotma Je aetoEic. Boxe|etcicioeselnomEte que seJaala activiJaJ Je mu|etes Eoxe+ndo
un muclos gimnasios Je moJa, Eoxe|etcicioconsisteenunacoteogtahaJegestose|ecutados
potmu|etes ftenteaunsacoJeEoxeo,utilizanJopuetazosypataJas.Une|emplocomicode
Eoxe|etcicio apatece enla pelicula campAicb// andRsm\Hqb 3cbss/Runisn I 996),Jonde
MiclelleyRomy,enunoesespetaooesfuetzo pot estat enfotmapata sucita,ptueE+ntodos
los e|etciciosqueofteceelgimnasio. \estioas contopaoeEoxeo oecolotes Euotescentes,in
tentanlacetseunlueco enungtupooemu|etesmuyoisciplinaJasqueestanJanJopuet+zos
ypataJas altitmoJemusicaoeaetoEic.

?v8
]
ami naturalcza'' . Ialta un cslaLn cn la argumcntacin dc]oscpL soLrc su
ccrccLo alucLar.Los LomLrcs pucdcncxplorarsulado lcmcnno, cntonccs
,porqucnosotrasnopodcmos Loxcar?.LoqucsuLyacc,porsupucsto,csquc
si los LomLrcs pucdcn cxplorar sus aspcctos lcmcnnos, cntonccs las mu|c-
rcs dcLcrianpodcrcxplorarsumasculindad.Pcrolamasculindadqucdaaqui
totalmcntccliminadadclacquiparacincntrc scrmu|cryLoxcar, ynos qucda-
mosconunalormulacindclLoxcolcmcnnocomocxprcsindclavcrdadcra
tcmindad. Tal y como Lc scalado rcpctidas vcccs cn cstc liLro, cn nucstra
socicdad las mu|crcsncgras sc cnlrcntan aacusacioncsmucLo mas mordaccs
ccmasculinidadquclasmu|crcsLlancas,porcllocscomprcnsiLlccl dcscodc
|oscpL dc protcgcr suimagcn dc mu|cr ncgracontralos cstcrcotipos ncgati-
vos LaLitualcs. Pcro sicmprc cncontramos un sutil traslondo dc LomoloLia
cuandounaLoxcadoradcfcndclalcmindad.Estcarticuloprcsuponcqucuna
acusacin dcmasculindadundaala lucrza activa dc unamu|crnosconducc
al lcsLiansmo,ycslaacusacindclcsLianismoloquclamu|crdc cstcarticulo
yclpcriodistadcportivo dcscancvitar'.
EnEstadosIndos,Lasta v77alasmu|crcsnolcscstaLapcrmtidoLoxcar.
En csc ao cl triLunal suprcmo dcl cstado dc ucva York dccidi quc pro-
|ibira las mu|crcs LoxcarviolaLalas clausulas dcprotcccin dc la igualdad y
las lcycs constitucionalcs dcl cstado'.Taly como mucstra]cllrcySammons,
laComisindcOcportcsdcucvaYork Y^C) oL|ctoralmcntccstadcci-
sion, argumcntando quc cl cspcctaculo dc dos mu|crcs Loxcando dcstruiria
cldcportc y daaria irrcvcrsiLlcmcntc su crcdiLilidad. EstacomisinUcg al
punto dc advcrtirquc cl Loxco podia daar los scnos dc las Loxcadoras ylos
organos rcproductorcs'. Cuando larcsolucin quc autorizaLa a las mu|crcs
boxcarcntr cnvigor, scotorgaronliccncias atrcsmu|crcs. dos ncgras yuna
blanca. Lamu|crLlanca,CatLyCat Oavis, scconvirti dcinmcdiato cnuna
cclcLridad, micntras quc las mu|crcs ncgras,MarianLadyTygcr Trimiar y
|ackicTonavanda quicn incialmcntc LaLia dcnunciado a laY^C), caycron
J9! . LinJer,WomenintleRing,J2.
J92. Eviamenteel lesEianismoeselfantasmaquehaplaneaJosoEreelJeporteJemu|etesa
lolatgoJelsigloX. PetonisiquietalaapaticionJecomuniJaJeslesEianas visiEleshahecho
dcsapatecerlahomofoEiaenelJepoteJe mu|etes. Unaversionnuevapara mu|eres Je3sr:
l//:tratd, pote|emplo,Jestacaun art|culoJe la esttellaolimpicaJe :/a//OotRicharJson,que
scque|a porque lahanconsiJeraJo lesEiana, unafotografaJe Oot ensuEaileJegraJuacion
+compaaelarticulo citaJoporRoEertLipsyte,MagazineExploresItsFeminineSiJe,^u
\r/ Tims, JJe aEtilJe 997,sec. 3,p. 2).
J9J. Carrttl ^u Yr/ 3tat.tb/n.Csmmissisn, 286NYS2J795 975).LamayorparteJe
miinformacionsoErelahistoriaJelasmu|etesenelEoxeolahetomaJoJe|effreySammons,
quienme facitovariosarticulosy un capitulo Je suJefensaJe tesis soEremu|eresy Eoxeo
S+mmons, Women anJBoxing,en.mr.aintbRin. Tb Re/ansnsbq [snts.mr.a
s. Ph. J:ss.,UmversityofNorthCatolin+, 932]).
J94. Sammons,WomenanJBoxing,69.
?vv
]
enelolvido.!apublicidadentornoaCatOavis,laGranBlancaSuperproac
cionada,comolallama[ellreySammons,repite laListoriadelarelacincntr:
los boxeadores negrosy los blancos.Oadoque el boxeo lememnonoLaprc
ducido Lasta aLora mngun tipo de benefcio econmico para mngunamu|ct,
las dinamicas raciales deldeporte tienen su sentido en unnvel simblico,nu
material. Pero los continuos intentos de apartar a las mu|eres del boxeo y|:
admiracin de los lucLadores blancos sobre los negros son las caracterisuc+.
de unalucLa de un siglo sobre el sentido de la masculinidad y el intentoc:
Lacerde los Lombres blancos los unicos representantes legtimosdelavcrc+
deramasculimdad.
n sulbroAan/tness and Ctrt/ta/tsn, GailBederman muestraprecisamcnt:
que en los combates de boxeo de comienzos del siglo X yaexistian conic
tos sobre el tema de lamasculmdad ylaLombria blanca y negra. OeLcc|c,
en vI O Lubo una serie de disturbios tras lavictoria del boxeadornegro|ac|
[oLnson sobre el boxeador blanco[im[ellries,y en mucLos casos los disur
bios consisuan enLombresblancosenlurecidosqueatacabanalos Lombr:.
negros que estaban celebrando lavictoriade[oLnson'`. Cbviamenteclring
de boxeo seLaconvertido enescenario de debatespublcos sobre el senudc
de la masculinidad y su relacin con la encarnacin del Lombre. lcucrpc
delLombrepesopesado~ escribeBederman~ lleg asignfcarde talmodc
laidentidad del Lombre y su poderque los blancos americanos impedianc|
accesoalcampeonatodelospesospesadosacualquierLombrequeconsidcra
ran que no tenapodersocialopoltico. 8) !os Lombresblancosamericancs
tambicnimpedianel acceso alcampeonatodelospesospesadosalasmu|crcs,
y es esta doble exclusin de Lombres no blancos y de masculmdad no cc
Lombresloque debe tenerse en cuenta alaLora de escribir la Listoriadclas
relaciones entreviriLdadycivilizacin. n !nglaterra, no se permiti boxcar+
lasmu|eres Lasta el sigloXV!!! y en^mcrica aunmastarde, Lastaladccadadc
I 8O'.Presumiblementeladesaparicindelboxeolemennoenambospaiscs
a comienzos del siglo X tiene mucLo quever con las concepcionesvictoria
nas de lamu|eryconuna ideaemergentede masculmdad de clasemedia.In
realidad, la desaparicin de las dilerencias entre los sexos produ|o una gran
preocupacinsocialacomienzosdelsiglo X.
nla actualidad, la actividad deportiva de las mu|eres sigue estando alcc
tadapor una preocupacinvictoriana sobreel destino de la lemimdad. n su
excelente libro sobre el gcnero, la sexualidad y los deportes en las mu|ercs,
SusanCaLn llega alaconclusindeque, aunquelas mu|eresenla^mcricadc
J95. G BeJetman,Aan/tn::andCitt/tattsn..Cu/tura/Ht:ts[CndrandRactntblntt:s
3tat:, - Clicago.ClicagoUnivetsityPtess, 995),J.
J96. Sammonsapuntaqueltonicamente,elptimetcaso conociJo,Is/t:. I/s::, queinter
pteta elJectetootiginalJeNuevaYotk Je 956queptoliEialos comEatesptemiaJos,sedO
enuncomEateentteJosmu|etesEoxeaJotas 52) Is/t:.I/s::, 7 NYS 5O4 j 889]).
:OO j
hoyendiapuedenencontraroportunidadescompetitivas,existenaunmucLos
obstaculos. Insiste en lo siguiente. La libertad para que las mu|eres Lagan
dcporterequierequeciertos atributosmucLo tiempo defnidoscomomasculi-
nos~Labilidad, uerza,velocidad,dominio hsico,usodesinLibidodelespacio
ydelmovimiento~ seconviertan encualidades Lumanas,yno de ungcnero
particular'. Midea esquelaunicamanerade extender estos atributos alas
mu|eres no es simplemente convirticndolos en Lumanos, sino permitiendo
que se amplien a las mu|eres como masculimdad. o creo que nos estemos
moviendo decididamente Laciaunasociedad singcneros,m siquiera scsi esa
utopiaesdeseable,perocreoqueungranpasoLacialaparidaddegcnero,que
seLadescuidadoabsolutamente,eselomento delamasculimdadememna.
OurantemucLotiempoelboxeoLasido un temacandenteenlos crculos
lcsbianos,yesenellos donde seLalomentadolaasociacinentrelas masculi-
nidadesalternativasyelboxeo.LarevistaCurte, pore| emplo,Lacepocopublic
UaruculosobrelasuperbutcLGinaBoomBoomGuido,lacampeonadepeso
mcJo de orteamcrica'. El boxeo tambicn tuvo un papel en el especta-
culo de Peggy SLav qustLike my IatLer, en el que SLav sale al escenario
boxeando sola con su sombra, mientras cuenta la Listoria de su vida como
mu|ermasculina.Yenunarticulo de]enmClsontitulado\Lat`sOirtyabout
oxing, publicado enel popularanzine Gtrsc/, Clson escribe sobrelo que
|cocurreasumasculimdadcuandoboxea.InspiraunavirilidadqueLayenmi
que no es slo la vie|a butcLez. Cuando boxeo, olvido la Jlerencia entre ser
una cLica y Lacer algo que Lacenlos Lombres, y simplemente soymipropio
y umco tipo de Lombre, soyun tipo de Lombre Jstinto alque era mi padre,
soyun tipo de Lombre Jstinto alque es mi Lermano gemelo . . . Pero, cuando
cuandomerecreoenlaimagendemipadre,soyloqueyo Lubieraqueridoque
clluera,ysoyelLombre dems suenos''. Como mipadre. . . Soyuntipo de
hombre distinto al que era mi padre.... estos pensamientos butcL al boxear
implicanunaantasiabutcLotransgcneroquenoessimplementeconusino
castracin,como las explicaciones mayoritarias nos Labrian LecLo creer, sino
queesprecisamentelarecreacindelavirilidadenlaimagendelabutcL.
Cbviamente, la entrada de las mu|eres en el boxeo o la aparicin en un
conocido programa de televisinde undragkingo el estreno de unapelicula
con unamu|erbutcL como protagomstano van a derrocarpor simsmos las
proLibicionesculturales,socialesypoLticasqueexistencontralamasculinidad
lcmemna. Pero en cada caso ~boxeo, actuaciones drag, cine lesbiano~ la
cxclusin de la mu|er butcL inJca unagran preocupacin cultural sobre los
J97. SusanCaln,Csmin On trsn.Cendrand uakinTuntitbCntuUsmen13srCam-
brioge.HarvatoUnivetsityPtess, 994),279.
J98. NancyL.Watren,WitlTlisRing. Gina 'BoomBoom'GuiJi IsFigltingHatJtoPut
Women's BoxngontleMap, Curt7,n matzooe 997).2829.
J99. ]ennilson,Wlat'sOlttyaEoutBoxng?,Cirsc/ verano 992).22-24.
j:O]
clcctospotcncialcsdc lamu|crylamasculinidad. Scsuponcqucla mascu|iuid+:
lcmcmaamcnazalainsutucindclamatcrnidad.supongoquclagcntccrccquc, .i
scvaloraraamplamcntclamasculinidadlcmcma,cntonccsnadicqucrriaau
la rcsponsabilidadylaspcnurias quc cntraalarcproduccin. ^sumos quc, ca
rcalidad,nadic quicrc scruna cLicaounamu|cr,yquc portanto algunas pcrsoa+.,
digamoslaspcrsonasconcucrpodc mu|cr, scvcn lorzadas atcncrcstos cucqc.
abycctos.Porsupucsto,lalcminidadmanucnc supropio atracuvo dcntroinclus
dc la Lctcroscxualidad oblgatoria, y quiza dcbamos rcdoblar nucstros csmcrzc.
paraLaccrdclalcminidadunpucrtoscguroparaloscLicosylascLicas,dclmisu
modoqucintcntamosLaccrquclamasculinidad scaacccsiblc alas mu|crcs.Ist:
lbroLadcdicadopocoucmpoauatarlalcminidaddclasmu|crcsyla lcmiuid+!
dclosLombrcs,pcrocllonosignifcaquccstas lormasdcgcncronoscantaub:ca
cspacios importantcs paralalucLa contra cl binansmo dc gcncro. n todocs,
LoycndiarccibcnmucLamasatcncinquclamasculinidadlcmcnina.
Micntras cscnba cstc lbro,algunas pcrsonas mc Lan pcdido quc tuvicra ca
cucntacl prccioqucucncnqucpagarlos cLicosylosLombrcsporsumasc
dad,pararcconoccrquclamasculinidadnocssimplcmcntcunprivlcgo,sinoqu.
tambicn pucdc suponcr una carga. Crco quc la masculinidad oblgatoria cs ua+
carga para los Lombrcsylos cLicos,cnmucLosscnudos,yscpaga unaltoprccic
porclladcmuydivcrsaslormas,dcsdccldao hsico cxtrcmo auno nsmohasu
la cxtrcmaviolcnciadirigdaLaciaotros.Sincmbargo, csdihcil scnurscmuyprc
ocupado por la carga quc suponclamasculinidad para los Lombrcs, yaquc uu,
amcnudo sc cxprcsaasinsmacncldcscodc dcstruiralos dcmas,sobrc todo+
lasmu|crcs.OcLccLo,cstcmccanismodoblcdc laltadccuidadoporunomismc
ydccruclindilcrcnciaporclcuidadodclosotrosparccccaractcrizarmuchodc|c
qucdamosporscntado sobrclamasculinidaddclLombrcblanco.Param,niug+
rcprcscntacincaptamc|orclpcsodc lamasculinidad quc cl cinc dc boxcadorcs.
npcLculas como Ratn u//
Tsr sa/tqe] yKt/ !,!!y!!!),lamasculinidaddc|
boxcador vicnc dctcrminada no por lo rapido quc pucdc dc|ar IC a| coutu
cantc, sino porcuantosgolpcs pucdc aguantar clboxcador sin cacr al suclo. Ia
cstaspcLculas,clboxcocsunaprucbacnlaqucclcucrpodclLombrcsoportaua
ataquc hsico. Pcgamc,lcdicc]akc!aMottaRobcrtdc iro) asuLcrmauo,y
lc olrccc subarbilla. Conunuaprovocando a su Lcrmano Lastaquccl puo s|c
volando. Rccibirunpuctazolo cs todo para!aMotta,dcvolvcrclgolpccssolc
cl gcsto fnal ncccsano para ganar cl combatc. !a upica cxplcacin psicoau|
uca dcl masoquismo lo suclc dcscnbir como unapcrvcrsin lcmcma, pcro,ca
rcalidad, como mucstracl cincdcboxco,cl masoquismo sc consuuyc pormcdic
dc la masculinidad dc los Lombrcs, ycl cspcctaculo mas macLo cs cl cucrpodcl
LombrcmacLacado,unamasasangricntadccarncapalcada,tambalcandosccuua+
csquina mcntras cspcraotro round mas. lganadorcs sicmprc aqucl quc|a
4OO. Pata una interesante valotaclon Jelmasoquismo Je los lomEtes,verKa|a Silverm+a,
Aa/ 3u.titi.Aa.u/ini intbAarins ueva Yotk. RoutleJge, 994). Aunque Silverm+a
*? ]
SIUO _O[c8UO D8S!8 QucU8t UcS!tOZ8UO [ctO Quc Sc D8DIIcDc Uc [Ic c DcD[O
:uDCIcD!c CODO [8t8 8DZ8t c _O[c UcDD1IINO. [S!8 !3CUC8 uc UcDODID8U8
^C8DS8t 8 !OD!O cD c t8DOSO CODD8tc cD!tc OD8DDcU /y \cOt_c Otc-
man cD ZMtc cD !75, y CODSISI8 cD Quc 1 Sc Uc]8D8 _O[c8t [Ot OtcD8D
B8SI8 Quc cSIc QucU8D8 COD[cI8HcDIc 8_OI8UO). lu8DUO Su O[ODcD!c cS!3
muy C8DS8UO c DOXc8UOt 8V8D28 y 8D28 uD _O[c t8[IUO C8SI uD 8DIICD8X
8 8 D8DU1Du8.
Iigu:a 38. Too saIvajc. Kobct dc ^io como ]akc la Motra en
K_n_u (I80), uiigda po: Ma:un Sco:scsc.
1Ot uUDO c tID_ Uc DOXcO DOS 8[OtI9 uD8 DctDOS8 Dct8Ot8 Uc [OUct
Uc 8S D8SCuIIIU8UcS UODID8D!cS y Uc SuS tc8CIODcS COD 8S D88CuIDIU8UcS
SuDOtUIt:8U8S. JuDQuc c DOXc8UOt D8DCO D8CD8C8UO tcCIDc DuCD8S DuHI8-
CIODcS cD c! tID_ CODSI_uc SIcD[tc 8D8t8c ttIuD8D!c. JDSOtDc OS _O[cS C8[c8
c IcD[Ot8 y cD 8S [cCu9S Uc DOXcO IDcV1I8DcDcDIc R DD8 SIcD[tc _8D8.
S1O DO cS Duy UIctcDIc Uc 8 cSUuCIUt8 Uc 8 D8SCuID1U8U Uc DODDtc D8DCO
Quc [8tcCc IH[ctDc8Dc 8 8S CtUC8S O 8 OS 818QucS y Quc D9D!IcDc uD UODI-
considera el masoqsmo de los hombres como una masculinidad margna!, yo sostengo aqu
qee el masoqu|smo es algo central en Ia mascu|inidad dominante.
j!` |
moLegemmcoapesardetodos los desahosasupoder. Sinembargo, enua+
pelicula de boxeo como Ratn ulf Martin Scorsese captura con valenua cl
decLve de lagran esperanzablanca.]akeLaMottapasade serunaestre|ladcl
boxeo aserun maltratador con sobrepeso,soLtarioeimpotente,que se|iuit+
a recitar poemitas en un numero cmico, en un club nocturno. Podra :ct
un contrincante,diceLaMotta posando, citando aMarlon Brando en Cu!/:
Ua/-qrsn/. l espectaculo del lucLador caido citando a otro icono de la uas
cuLmdad lallida, y Le iro citando a Brando, produce un electo dragking,
enelque, por unavez,vemoslalormadelcuerpomasculinodespo|adodcsa
ropa|edemascuLmdad.Leirosiguedivagando.^siquedameunescenaric
/dondeestetoropuedacabrearse/yaunquepuedalucLar/prenerorecitar./
\ivaelespectaculo.ltorosalva|eLasidoreducidoaunas rimasinsipidas.L|
poderdelpunetazoLasido reemplazado por elpoderdel nnalde uncListc
yeso,paraunboxeador,no es mngunpoderenabsoluto. MuypocaspeLcu|as
comercialesde|ande lado lamasculimdaddelLombre,delormaque podaucs
versuestructuraysusdebilidades.PeroRatn ull nosolreceunadescripcicn
muy precisa, en camara lenta, con dolorosos detalles en blanco y negro, dc
cada puntovulnerabledelcuerpodelLombre.Porultimo,lapeliculaesunadc
las me|oresdescripciones que tenemosdelamascuLmdaddelLombre blancc
pendiendodeunLilo.
M capitulo sobre las imagenes cinematograncas de las mu|eres butc|
sugiereque,cuandolasmu|erescarecendeimagenespotentesdemu|eresuas
culinas,seidentincanconelotrogcnero.lresultadodeestasidentin cacioucs
conelotrogcnerosonlcrtilesproduccionesde]amesLeanslesbianas,Mar|ca
BrandosbutcL,einterpretacionesbollerasdelamascuLmdaddelos Lombrcs.
la tactica de la identincacin con el otro gcnero incluso puede convertir +
un toro salva|e en una bollera toro salva|e. M capitulo sobre los drag kings
tambicn mostraba que, tanto las interpretaciones irmcas o pardicas, couc
las representaciones neles del Lombre, exponen los mctodos y las tacticas
de la mascuLmdad de los Lombres, y producen nuevas mascuLnidades guc
se basan en un dispositivo comple| o de electos de gcnero creado pormcdic
de la perlormance drag. n realidad, las masculimdades del Lombre ylas dc
la mu|er estan constantemente implicadas en una red cambiante de inHucn
cias.Sinembargo,solemosidentincarestospatrones como sislosemovicran
en una direccin, en vez de ver las posibilidades de una matriz activa dc
intercambiosentrelasmasculimdadesdelosLombresylasdelasmu| eres.Yc
creoquelosintercambiosentrelasmasculimdades de losLombresylasdc|as
mu|eres tienenelpotencialdeirenambasdirecciones.Lapregunta,entonccs,
nodeberiaserquccopianlas mascuLmdadeslememnasde las mascuLnidadcs
delos Lombres, sino quccopianlos Lombresdelas butcLes. Sicambiamos c|
E u|o de podery de inEuencia, podemos imaginar laciImente un con|unto dc
4O . |uegoJepalaEtasentteuncb,puetazo,yuncb/tn,elHHa JeUH cliste. .JelT.)
O1 |
uucV88 H88Cu1DIU8Uc8 Quc DO tc8IHcD!c 8IH[cHcD!c c DuCc c8!8!ICO Uc 8
lOtHu8 DOHDtc[OUctVIOcDCI8 8IDO Quc tcCtcc 8 H88CuIDIU8U u88DUO O8
HOUcO8 Uc 8 H88CuIDIU8U lcHcDID8.
8 c8!t8!c_I8 Uc DOcO Uc 8_u8D!8O COHO uD DOHDtc DO c8 uD8 DucD8
c8!t8!c_18 [8t8 8 Huct H88CuID8 c8I8 c8 C8[82 Uc !t8D8lO:H8t O8 HcC8D18HO8
Uc 8 H88CuID1U8U q Uc [tOUuCIt DucV88 HOU81U8Uc8 Uc u8O8 Uc Cuct[O Uc
[OUct q Uc Uc8cO 1UcH88 c8 H88 C8[8z Uc U8t Quc Uc tcCIDIt l8 8!ODc Du!CD
COHO VIHO8 ct8 8 8H8DIc Quc QuctI8 D8Cct IOUO O Quc D8q8 Quc D8Cct.
18UCqllc 18 c UcCI8 8 8u 8H8DIc Ou1Dc: I qO 8Oq `8 Quc U8 cD!ODCc8
tcLDc O Quc Ic UOq .. q tccWcO 8ID UuU8D. 18 8UcH88 Uc8CtIDc c Uc8cO Uc
8u DctOc !c[DcD LOtUOD COHO uD 8HOt 8H8t_O. D C8U8 !OtHu8CIOD 8
Du!CD COD!t8ttc8!8 c [OUct Uc 8u H88Cu1DIU8U COD 8u [tO[I8 8DqcCCIOD 8u
[tO[I8 [ctUIU8 8u [tO[I8 VuDct8DI1U8U q 8 [8tc8 Du!CH-lcHHc cD [8t!ICu8t
Ctc8 uD COH[cO ID!ctC8HDIO cD!tc 8u8 UIlctcDtc8 HOUO8 Uc 8H8t. 1[8t!8-
U88 Uc 88 tcCOH[cD888 H88 cVIUcD!c8 Uc 8 H88Cu1DIU8U -[OUct [OIIICO q
tc[tc8cD!8CIOD- HuCD88 Huctc8 H88CuID88 H8D !cDIUO Quc Ctc8t c8DOt8U88
c[IC8LODc8 8ODtc 8u8 lOtH88 Uc 8H8t 8u8 Uc8cO8 Uc CuIU8t q [tO!c_ct 8 8u
8H8U8 8u8 UcCI8IODc8 Uc VWIt ViU88 cX[1CII8HcDIc H88CuID88. 8D tcDIUO Quc
tcCtc8t 8 H88CuID1U8U Uc lOtH8 1H8_ID8IiV8 [Ot HcUIO Uc 8 c8CtI!ut8 q Uc
OIt88 !OtH88 Uc [tOUuCC1OD CuIut8.
Figura 3. Portada original del libro 1tmu u1mu:Q. !n_u_ m
pintura U0 Sauie Lee. Foto de Del Grace Volcano.
| `!' |
^lolargodeestelibroLecatalogadoyexplicado lass multiples lormasquc
tienenlasmu|eresdeproducirydenominarlas nuevasmasculimdades.^veccs
estas nuevas masculimdades sonproducidascomonuevas representacionesdc
lamasculimdadde los Lombres,aveces sonproducidascomolormasorigina
les de una subcultura emergente. lcuadro de laportada de estelibro,por
e| emplo, Ktn u/, dela artistabritanicaSadie Lee, creaunaconexin enuc
elespectaculo del boxeoyelespectaculodelabutcLlucLadora.lcuadronos
conlrontaconlamiradaduradeunabolleratoro, conuncuerpo luerteylor
mdo, que no esclaramentedemu|erpero que claramente no esdeLombre. la
cara no tienevello lacialyel pecLo sugiere unos senosvendados. Los brazos
de la bollera toro estan cruzados de lorma desafante, y son desproporcio-
nadamente ancLos para el cuerpo. ste toro salva|e lleva el dislraz butcL, la
camiseta blanca, los vaqueros y el cinturn negro, y el londo ro|o reEe|a la
rabiaenlos o|osde la bolleratoro. Como en los retratos decuerposdegcnc
ros alternativosdeOel Grace yCatLy Cpie, esta imagen desahaalespectador
con una mirada que sale directamente del lienzo y captura al espectador cn
esa mirada butcL. La butcL recLaza la posicin de convertirse en un ob|eto
observadoydevuelvelamiradadecididamente. nmintroduccin,Licerelc
renciaalintercambiodemiradasentreelartista,elespectadoryelsu|etoenlas
lotogralias de Oel GraceyCpie,yenmicapitulosobreelcinequeercomentc
laposibilidad de una miradabutcL. stamirada, la mirada de un toro salva|c,
la mirada f|a,desafante, le Lace saber a espectadorque cste es el escenario
donde este toro puedecabrearsey, aunque ella puedalucLar, prefere recitar.
\ivaelespectaculo.
4O2. OaJoquepatalapottaJaJelaeJicionencastellanoJel liErolemosutilizaJounaimagen
Jiferente, incluimos aqui una imagen Je laportaJa original a la que se reFere la autora, ver
fotoJ9. . JelT.)
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