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Vol.8 No.3, 2008 - SUPLEMENTO

La formacin ciudadana en la obra de Freire
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Orlanda Jaramillo
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Facultad de Educacin, Universidad de Antioquia

La ciudadana no llega por casualidad: es una construccin que jams termina, exige luchar
por ella. Exige compromiso, claridad poltica, coherencia, decisin. Es por esto mismo por lo
que una educacin democrtica no se puede realizar al margen de una educacin de y para la
ciudadana.
El acto de leer y aprender como condiciones para una autntica
ciudadana y transformacin del mundo.

Resumen
El texto reconoce la estrecha relacin que Freire establece entre educacin y ciudadana,
para lo cual parte del planteamiento de que los problemas de la educacin no se reducen al
campo metodolgico o pedaggico, sino que tienen un alto componente poltico. Este
planteamiento permite afirmar que uno de los principales aportes de Freire a la educacin
es el cuestionamiento a la unidireccionalidad educador - educando, y no a la escuela como
institucin educativa; contribucin que se refuerza con los trabajos de educacin popular
y la concepcin de sta como un proceso poltico y social, cuyo inters y espacio
fundamentalmente est dedicado al anlisis de las condiciones de vida de los sectores ms
pobres y vulnerables de la sociedad; anlisis que busca generar y apropiar procesos de
concientizacin para la trasformacin social, a lo que Freire denomin una educacin para
la decisin y para la liberacin, siendo estos dos elementos claves para la ciudadana. La
consideracin del papel poltico de la educacin, permite subrayar la conviccin que tuvo
Freire en la alfabetizacin y en la educacin popular como componentes necesarios en la
formacin y para un verdadero ejercicio de la ciudadana.

El texto hace una recorrido por el pensamiento poltico - educativo de Paulo Freire, para
lo cual se inicia con una breve exposicin de su trayectoria educativa, pretendiendo
mostrar la coherencia entre su proyecto de vida y sus prcticas educativas; contina con
la exposicin de los principales aportes al campo de la educacin y finalmente se
establecen las contribuciones al tema de formacin ciudadana.
Palabras clave: Freire Paulo, formacin ciudadana, pedagoga social, educacin y poltica.


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El texto hace parte de las reflexiones del desarrollo de la tesis doctoral: La biblioteca pblica lugar
para la formacin ciudadana, del Doctorado en Educacin de la Facultad de Educacin de la
Universidad de Antioquia.
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Profesora Titular. Universidad de Antioquia, Escuela Interamericana de Bibliotecologa. Estudiante
Doctorado en Educacin, Lnea Formacin Ciudadana, Facultad de Educacin, Universidad de Antioquia.
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Summary
Citizenship education in the works of Freire. Orlanda Jaramillo. The document recognizes the
closed relationship that Freire establishes between education and citizenship. Based on this, he
begins stating that the existing problems in education shall not be limited to methodological or
pedagogical matters, but that it has a highly political component. This statement affirms that
the main contribution of Freire to education is the query to a oneway teacher-student
relationship, and not to the school itself as an educational institution. Such a contribution is
reinforced by the work done through popular education, considering this as a social and
political process which fundamental interest is to analyse the living conditions of those in the
poorest and most vulnerable areas of society. Such analysis looks to generate an awareness
process for social transformation, which in the words of Freire can be stated as an education
for decision making and liberation, keypoints needed to achieve citizenship. The political role
played by education as considered by Freire, allowed him to strongly believe that teaching
adults that do not know how to read and write, and popular education are necessary
components of education and the exercise of citizenship.
This text makes a journey through the political educational thought of Paulo Freire,
beginning with a short insight of his educational path. It pretends to show the existing
coherence between his life and in his educational practices. It then presents its main
contributions to the field of education, and finally it establishes the contributions to the topic of
citizenship education.
Key words: Freire Paulo, citizenship education, social pedagogy, education and politics.

Introduccin
Paulo Freire, reconocido como la voz de los oprimidos, el maestro de la tolerancia, el
constructor de sueos y utopas y el incansable pregonero del dilogo y la autonoma como
elementos esenciales para trasformar y para transformarnos, es uno de los autores que ms
persever en plantear la educacin como un proceso eminentemente poltico, y como tal entraa
al acto educativo como una bsqueda permanente por la libertad de pensar, de ser, y de hacer;
en otras palabras, una formacin para concientizar, para emancipar, para humanizar, para
liberarnos de todo aquello que no nos deja ser verdaderamente personas.
En la obra de Paulo Freire es constante y clave la trada educacin - poltica -ciudadana, pues
no es posible entenderlos de manera independiente. Para Freire el acto educativo es la principal
estrategia para formar ciudadanos y como un modo de intervencin en el mundo; desde ste se
devela el carcter poltico y el deber de la educacin en la formacin ciudadana. De ah, la
pertinencia y relevancia de su afirmacin sobre el sentido poltico de la educacin, que se
fundamenta en la propia educabilidad del ser humano, en su naturaleza inacabada, incompleto
pero consciente de su finitud; situacin que lo caracteriza como un ser programado para
aprender, en permanente bsqueda, indagador de su entorno, de su contexto y de s mismo. Es
justo esa condicin de finitud la que da la posibilidad de optar, de decidir, de romper, de
escoger, de transformar; es decir, soar con otra realidad.
El texto parte de reconocer la estrecha relacin que Freire establece entre educacin y
ciudadana, por lo tanto plantea que los problemas de la educacin no se reducen al campo
metodolgico o pedaggico, sino que tienen un alto componente poltico. Este planteamiento
permite afirmar que uno de los principales aportes de Freire a la educacin es el
cuestionamiento a la unidireccionalidad educador - educando y no a la escuela como institucin
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educativa; contribucin que se refuerza con los trabajos de educacin popular y la concepcin
de sta como un proceso poltico y social, cuyo inters y espacio fundamentalmente est
dedicado al anlisis de las condiciones de vida de los sectores ms pobres y vulnerables de la
sociedad; anlisis que busca generar y apropiar procesos de concientizacin para la
trasformacin social; es lo que Freire denomin una educacin para la decisin y para la
liberacin, siendo estos dos elementos los principales componentes de la ciudadana. La
consideracin del papel poltico de la educacin, permite subrayar la conviccin que tuvo Freire
en la alfabetizacin y en la educacin popular como componentes necesario en la formacin y
para un verdadero ejercicio de la ciudadana.

1. Trayectos y proyectos de la vida de Freire

Son los trayectos los que marcan y definen las apuestas y los ideales con los que se vincula o
con los que contribuye el ser humano en el trascurso de la existencia; e igualmente estos
trayectos estn determinados por los textos y contextos desde los cuales se mira el mundo.

Concretamente, el pensamiento y aportes pedaggicos de Paulo Freire fueron influenciados,
especialmente, por dos situaciones: Su acercamiento a importantes filsofos y autores del rea
social como Hegel, Marx, Engels, Karl Jaspers, Martin Buber, Gramsci, autores que, sin duda,
orientaron y contribuyeron en la perspectiva socio poltica de su pensamiento y hacer educativo;
as mismo, las restricciones econmicas que hicieron parte del contexto familiar durante la niez
y juventud, contribuyeron a sus preocupaciones por los sectores populares, los oprimidos y por
la injusticia social, determinantes en la construccin de su perspectiva educativa y su simpata
por los sectores populares y la clase trabajadora.

Una mirada rpida a la vida y obra de uno de los ms grandes pedagogos latinoamericanos del
siglo XX, deja ver como uno de sus principales aportes el mtodo de alfabetizacin, cuya
contribucin radica, precisamente, en la definicin de los contenidos de aprendizaje en forma
conjunta por educandos y educadores, desde los contextos y contenidos a partir de palabras
generadoras. Una de las principales experiencias de alfabetizacin y de educacin popular la
constituye la puesta en escena del Mtodo de Alfabetizacin (siendo director del Departamento
de Extensin Cultural de la Universidad de Recife-1961), la cual fue realizada con 300
trabajadores rurales quienes lograron su proceso de lectoescritura en tan slo 45 das; esta
experiencia tambin permiti la reorganizacin del Programa Nacional de Alfabetizacin de
Adultos, con la instalacin de 20mil crculos de cultura para dos millones de analfabetas, de la
cual Freire fue el artfice.

Las condiciones sociales y polticas tanto de Brasil como de Amrica Latina, en los aos 60,
conllevan a que Freire tenga que abandonar su pas, camino al exilio, con un equipaje cargado
de experiencias en educacin popular y alfabetizacin. Equipaje de grandes proyecciones y
alcance social, que se convirti en su carta de presentacin y la cual rpidamente encontr
acogida, respaldo y apoyo por los diferentes sectores de la sociedad: el gobierno, los educadores
e intelectuales. Concretamente en Chile, pas que le dio el exilio, encontr un espacio poltico,
social y educativo dinmico, rico y provocador, que le permiti re-estudiar y sistematizar su
mtodo, consolidar su obra y concretar su pensamiento poltico pedaggico, hasta 1969 cuando
por razones polticas, Freire abandona a este pas.

En 1969, Freire es invitado por el Consejo Mundial Ecumnico de las Iglesias (Ginebra) para
participar en la experiencia educativa como "consejero andante", cargo que le dio la posibilidad
de viajar por tierras de frica, Asia, Oceana y Amrica con excepcin de Brasil, siendo la
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coyuntura ideal para que sus aportes poltico-educativos trascendieran a varios continentes. En
esta misma perspectiva, junto con otros brasileros exilados, fund el Instituto de Accin
Cultural (IDAC), para desarrollar acciones educativas en los pases del Tercer Mundo que
luchaban por su independencia.

El periodo de amnista poltica que vive Brasil en 1979, fue la oportunidad para Freire regresar a
su pas. Durante la primera etapa de retorno, su principal preocupacin fue la reacomodacin,
comprensin y aprendizaje de los nuevos contextos de su pas; para ello realiz viajes por todo
Brasil dando conferencias, escribiendo y promoviendo dilogos con estudiantes y profesores.
Este retorno signific un momento de gran apoyo a la alfabetizacin y educacin de jvenes y
adultos en Brasil, especialmente por sus aportes como profesor de varias universidades y del
Centro de Estudios en Educacin, en Sao Paulo, institucin donde realiz trabajos
investigativos, asesoras y, en forma muy especial, actividades de formacin de profesores
dedicados a la educacin popular. Esta experiencia le permiti la creacin de movimientos de
profesores y de educacin popular, orientados a trabajar por la reivindicacin de los trabajadores
y la conciencia social. Del trabajo con los movimientos populares, Freire cre el Movimiento de
Alfabetizacin de la Ciudad de So Paulo (MOVA-SP), orientado a la educacin de jvenes y
adultos y como una estrategia para fortalecer los movimientos sociales y populares dentro del
propsito de establecer nuevas alianzas entre sociedad civil y el Estado.

A partir de 1987 Freire hace parte de la UNESCO como miembro Internacional y es reconocido
como uno de los principales exponentes de educacin popular, transformadora y progresista. En
1991 Freire deja el cargo de Secretario, pero contina como colaborador y se dedica a escribir
artculos y libros, a colaborar con el desarrollo de programas de otros educadores y retorna a la
docencia universitaria. El 2 de mayo de 1997 un infarto silenci el palpitar del corazn de uno
de los grandes hombres de la educacin popular del siglo XX, de ese silencio se levantan las
voces de quienes siguen su legado, expresado en una inmensa contribucin a la educacin,
plasmada en sus reflexiones tericas y su experiencia educativa. Freire fue y ser siempre el
maestro de la educacin popular.
Los reconocimientos a los aportes de Friere se evidencian en la traduccin de sus obras a ms de
doce idiomas, los casi 30 ttulos de Doctor Honoris Causa que le fueron concedidos por
diferentes universidades del mundo y los premios recibidos, incluyendo el premio de la paz
otorgado por la UNESCO en 1987. Hablar de Freire es hablar de un mtodo de educacin para
la emancipacin, la humanizacin, la tolerancia, para la trasformacin social; elementos
necesarios para la ciudadana y sin los cuales no se puede lograr una sociedad democrtica,
sociedad donde el acto educativo debe ser, ante todo, un acto poltico que se fundamente en la
concientizacin y la liberacin como factores claves para una verdadera la humanizacin.

2. Contribuciones tericas

Freire es uno de los pedagogos ms significativos del siglo XX. Considerado como el pedagogo
de los oprimidos, su trabajo se centra, ante todo, en una pedagoga de la esperanza. Sus aportes
nacen de su prctica, de la experiencia, y especialmente, del trabajo educativo con campesinos y
trabajadores; aportes que han dejado significativas huellas en el desarrollo de la educacin,
fundamentalmente en el campo de la educacin popular orientada a la alfabetizacin y la
concientizacin poltica de jvenes y adultos de los sectores populares, y tambin en los
procesos democrticos de Amrica Latina y algunos pases del mundo.
Indudablemente, uno de los principales aportes es el mtodo de lectoescritura, conocido como
el Mtodo de Freire o de la Palabra generadora. Con este mtodo Friere buscaba no slo ensear
a leer y a escribir, sino tambin, el cambio de los sujetos del acto educativo, tanto en su auto-
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comprensin, como en la comprensin del mundo que los rodea. El Mtodo se fundamenta en la
articulacin de la teora con la prctica: desde la reflexin y el dilogo con la realidad; en la
bsqueda de la participacin del educando y el educador de la transformacin del mundo. Las
principales caractersticas del mtodo son: la concientizacin y la politizacin, partir de la
prctica social para volver a la reflexin, y sobre la misma prctica transformarla; la
consideracin de la educacin como acto poltico y como acto de conocimiento y de inclusin.
En sntesis, el Mtodo de Freire parte de la praxis y busca la concientizacin para la
emancipacin, para humanizar; es decir, el mtodo busca que el acto educativo sea un ejercicio
de libertad: liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona. Bajo
la consideracin del hombre como ser en accin y en la accin, entonces ste puede transformar
la realidad, en interaccin y dilogo con el otro y con los otros. Otros aportes de la obra y el
pensamiento de Freire a la educacin, tienen que ver con la fundamentacin de la neutralidad de
la educacin, el principio del dilogo y de la pregunta; principios donde el eje transversal es la
coherencia en lo que se piensa, dice y hace.
Tanto la definicin de la educacin como un acto eminentemente poltico; el dilogo como una
apuesta para generar espacios de reconocimiento, de respeto y de participacin; y la pregunta
como una estrategia creativa que posibilita develar y estimular nuestra capacidad de
transformarnos y trasformar el entorno, permiten sealar aquellos elementos claves para una
formacin ciudadana que plantee en la persona la necesidad de tomar opciones, es decir, de
decidir, de escoger; pero tambin, la necesidad de ser coherente con la opcin tomada y las
acciones a desarrollar. En otras palabras, los aportes pedaggicos de Freire se orientan a
concientizar en el reclamo y uso de los derechos y el derecho a tener deberes de ciudadano; para
ello Freire sostiene que el acceso y puesta en prctica de la lectoescritura, es un elemento
fundamental para hacer efectiva la ciudadana. A modo de ilustracin, se exponen, de manera
muy sucinta, estos aportes.

La educacin como acto poltico = educacin liberadora

Para Freire no existe una educacin neutra. En toda su obra, la educacin tiene un papel
imprescindible en el proceso de concientizacin de las personas; papel que, indudablemente, es
generado por la capacidad provocadora y transformadora de la educacin; de ah el gran aporte
de su pensamiento al plantear el proceso de educativo como un proceso de liberacin: educacin
liberadora. Pero, para que la educacin sea liberadora, debe partir de un dilogo crtico y de
convivencia donde educador y educando se muevan en el mismo escenario. Este proceso ms
que pedaggico es poltico, pues hace del educador un sujeto poltico, un creador, un
protagonista, pero jams un sujeto neutro. Desde esta concepcin, la educacin se asume como
un proceso de humanizacin, un acto poltico, de conocimiento y de creacin.
La educacin liberadora es un proceso de toma de conciencia de la condicin social de la
persona, que la adquiere mediante el anlisis crtico y reflexivo del mundo que le rodea. Es una
forma de entender la educacin que se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas, y
que, necesariamente implica el dilogo y la continua reflexin sobre la realidad. Si la prctica
educativa se da entre sujetos que se relacionan por medio de mtodos, de tcnicas y materiales,
entonces la prctica educativa es una prctica poltica.

Dilogo

Su principio del dilogo mostr un nuevo camino para la relacin entre educador y educando.
La educacin debe ser un acto dialogical o conversacional ms que curricular y de contenidos
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preseleccionados, debe dar relevancia e importancia a la praxis en la actividad educativa y la
concientizacin del oprimido a travs de la educacin. De ah la necesidad de que el acto
educativo se inicie y se realice desde la generacin de palabras articuladoras del pensamiento
crtico y de los contextos de los que hacen parte educandos y educadores.
El dilogo puede posibilitar la insercin crtica y transformadora de los educandos y educadores
a su propia cultura, desde la discusin de los problemas y situaciones cotidianos de las personas
y sus comunidades. El dilogo debe ser el punto de encuentro entre dos o ms sujetos en la
bsqueda del conocimiento y de la construccin en un mundo en continua reelaboracin; es la
lectura de s y del mundo en conjunto con los otros. Por ello, el dilogo necesita de situaciones
de igualdad y confianza que no coarten la libre expresin de los sujetos del proceso: El dilogo
como encuentro de los hombres para la pronunciacin del mundo es una condicin
fundamental para su verdadera humanizacin. (La educacin en la ciudad. 1991).
Para Freire, el dilogo no existe fuera de una relacin se da en la reflexin comn, es una actitud
y una prctica que desafa al autoritarismo, la intolerancia, los fundamentalismos y la
homogeneizacin; por eso el dilogo debe ser la prctica de quienes quieren construir un mundo
mejor y ms justo. El dilogo implica que las diferencias entre educadores y educandos no
representan un antagonismo, sino la consideracin de ser portadores de saberes distintos y
complementarios. En este sentido, Freire vea el dilogo como elemento fundamental del acto
educativo y a ste como una estrategia para favorecer el pensamiento autnomo, crtico y
creativo, as como la formacin de actitudes y cualidades ticas y polticas, en tanto elementos
bsicos para hacer sustantiva la democracia: Desde la educacin, Freire puso todo su empeo,
energa, capacidad de soar y talento terico-prctico en el desarrollo y promocin de una
pedagoga y una escuela realmente democrticas y populares, capaces de convertirse en
instrumentos generadores de autntica ciudadana (Ovelar, N. 2005, p. 3). El dilogo como
esencia de las relaciones humanas y de una democracia, empodera a la persona para actuar y
para entender que el poder de trasformacin est en cada uno.

La Pregunta

Lo ideal es que todo proceso educativo est mediado por la pregunta; pues la pregunta es la
expresin de la incertidumbre frente a algo, frente al mundo; es la inquietud que convoca y
provoca a la imaginacin, a la intuicin, a la conjetura; Freire invita a subvertir el orden:
preguntar significa vivir la curiosidad y la indagacin, y el reconocimiento que no hay
preguntas bobas ni respuestas definitivas; la experiencia con la pregunta brinda una actitud
abierta, dialgica, indagadora y no pasiva, se convierte en promotora de conocimiento; de ah
que la funcin del educador sea invitar a los estudiantes a acercarse al conocimiento desde sus
propias preguntas. Freire advierte que la educacin ha sido una educacin de respuestas en lugar
de una educacin de preguntas: Una educacin de preguntas es la nica educacin creativa y
apta para estimular la capacidad humana de asombrarse, de responder a su asombro y resolver
sus verdaderos problemas esenciales, existenciales y de conocimiento (Pedagoga de la
pregunta, p. 61). La pregunta debe ser el componente del acto educativo orientado a afianzar el
compromiso frente a la injusticia, la inequidad y la impunidad, que le permite al educando
aprender a aprender, es decir, que el educando devele la significacin de los contenidos, que le
de la posibilidad de vivir sensatamente la tensin entre la autoridad y la libertad; en otras
palabras vivir es asumir responsablemente el ejercicio de sus deberes y derechos.
La educacin como acto poltico que se fundamenta en dilogo, la pregunta y la autonoma,
debe ser asumida de manera crtica y como proceso de liberacin y humanizacin de la
sociedad en la urgente necesidad de promover la tolerancia y hacer posible el derecho a la
diferencia en una apuesta por una verdadera sociedad democrtica.

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3. Educacin y ciudadana

Mujeres y hombres, seres histricos sociales, nos volvemos capaces de
comparar, de valorar, de intervenir, de escoger, de decidir, de romper,
por todo eso nos hicimos seres ticos. Slo somos porque estamos
siendo. Estar siendo es, entre nosotros, la condicin de ser.
Con su trabajo, pensamiento y obra, Freire marc significativas huellas a la educacin. Para
algunos, su principal contribucin tiene relacin con el mtodo de alfabetizacin para jvenes y
adultos; para otros, los aportes se ubican en la base pedaggica de la educacin popular y con
ella en la concepcin poltica de la educacin, es decir, la influencia de su pedagoga poltico-
emancipador al desarrollo social, tal como lo expres Federico Mayor, Secretario General de la
UNESCO: la educacin es la base de todas las libertades, que puede dar a la gente el dominio
de su destino.
Al introducirse en la obra de Friere, tal como se ha insistido en la lneas anteriores, se encuentra
una postura sobre el papel poltico de la educacin. Freire plantea que es imposible la
educacin neutra, sin ideologa, sin el poder transformador que tiene la educacin. El papel
poltico de la educacin lo fundamenta en la tica, el respeto y la tolerancia con el otro; no
puede haber crecimiento democrtico por fuera de la tolerancia. El espacio y acto educativo,
debe ser ante todo un acto donde convivan, estn y recreen los conceptos de ciudadana,
democracia, representacin poltica y participacin, y adems, un espacio donde se desarrollen
valores como la autonoma, la igualdad, la diferencia, el respeto y la justicia; es por esta razn
que Freire insiste en que se necesita de una educacin liberadora, dialgica y democrtica que
contribuya a la formacin de la ciudadana.
Indudablemente, la educacin liberadora (conjunto de conocimientos, actitudes, principios y
acciones generadores de la capacidad de reflexionar, comprender, analizar y actuar sobre una
realidad para transformarla) es el tema nodal y de mayor importancia del pensamiento de Freire,
pues permite articular crticamente la realidad y, desde ella, generar acciones de transformacin
y cambio. La educacin liberadora plantea la tolerancia como elemento esencial, pero no la
tolerancia por la tolerancia o como indiferencia frente a las cosas o al otro, sino desde el
respecto por la diferencia, el reconocimiento de la igualdad y en la bsqueda de la equidad. La
educacin liberadora tambin tiene que ver con el desarrollo de una conciencia crtica que le
permite, tanto el educador como al educando, develar los mecanismos que impiden la plena
humanizacin y el reconocerse como ciudadano, comprometido en la defensa de sus derechos
civiles y polticos.
Lo anterior permite fundamentar la educacin liberadora desde los valores propios de una
ciudadana activa: solidaridad, igualdad, justicia, libertad con responsabilidad y respeto por el
otro. Igualmente, comporta algunas caractersticas comunes: formacin para la convivencia y la
prctica de democracia, para la libertad de expresin, el dilogo y reconocimiento del otro, la
valoracin y respecto por la identidad cultural, el desarrollo del pensamiento crtico para la
participacin y la toma de decisiones. En palabras de Freire, la ciudadana no llega por
casualidad, sino que es una construccin que jams termina; exige lucha por ella, compromiso,
claridad poltica y coherencia. Es por esto que, una educacin democrtica no se puede realizar
al margen de una educacin de y para la ciudadana. Estaremos desafindonos a nosotros
mismos a luchar ms en favor de la ciudadana y de su ampliacin. Estaremos forjando en
nosotros mismos la disciplina intelectual indispensable sin la cual obstaculizamos nuestra
formacin as como la no menos necesaria disciplina poltica, indispensable para la lucha en la
invencin de la ciudadana (Cartas a quien pretende ensear. 1994, p. 133).
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La educacin para la liberacin tiene correspondencia con la educacin democrtica desde el
planteamiento del dilogo como herramienta fundamental para el proceso de humanizacin,
pues para Freire la educacin es: "El mecanismo pedaggico y poltico por medio del cual se
establecen las condiciones ideolgicas y las prcticas necesarias para inventar otra
democracia." (Achkar, S. 2002, p. 14.); tambin desde la consideracin del educando como el
sujeto central del acto educativo, que parte de sus saberes y experiencias para facilitar una
discusin generadora de ideas y conocimientos; y a partir de estos nuevos saberes participar en
la trasformacin de s mismo y de la realidad que vive.
Tanto la educacin como la democracia necesitan de la crtica, el deber y la verdad (la verdad
como imperativo del aprendizaje: Es posible equivocarse, errar, pero nunca mentir), tambin
de estructuras democratizantes, flexibles y participativas que hagan posible el ejercicio de la
autonoma; por ello su propuesta educativa se fundamenta en la relacin dialctica teora y
prctica, es decir en la conexin entre los contenidos y la realidad del educando: "Quien ensea
aprende al ensear y quien aprende ensea al aprender". (Pedagoga de la Autonoma, p. 25).
De lo dicho hasta ahora se desprende la necesidad de subrayar la reiterada advertencia de Freire
sobre las condiciones requeridas para lograr la participacin y acceso a la toma de decisiones
por parte de todos; condiciones que se dan cuando entendamos y actuemos como sujetos
capaces de trasformar y transformarnos, de all nuestra capacidad protagnica, poltica e
histrica. Esta capacidad, est ntimamente relacionada con la formacin de ciudadanos
crticos, reflexivos, analticos, con actitudes y valores orientados al cambio y a la construccin
de una sociedad ms democrtica. En este orden de ideas, la ciudadana es una lucha y una
conquista (no se nace ciudadano, se hace ciudadano) que exige compromiso, claridad poltica,
coherencia y decisin, producto de procesos educativos democrticos, en cuya base debe estar la
libertad, la igualdad y la tolerancia; dicho de otro modo: reconocerse como miembros de una
sociedad es reconocerse como ciudadanos: Para que la educacin no fuera una forma poltica
de intervencin en el mundo, sera indispensable que el mundo en que se diera no fuera
humano. (Pedagoga de la Autonoma, p. 107).
Algunas frases que reflejan la profunda conviccin, de Freire, en la formacin ciudadana como
una tarea del acto educativo son: Necesitamos una educacin para la decisin, para la
responsabilidad social y polticaLa educacin no es suficiente para perfilar la plenitud de la
ciudadana, pero sin la educacin es difcil construir ciudadanaLa construccin,
mantenimiento y vivencia de la sociedad democrtica es responsabilidad de todosLa
alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensin crtica de la
realidad social, poltica y econmica en la que est el alfabetizado. De acuerdo con los
planteamientos de Freire, la formacin en materia de ciudadana, debe ser definida como un
referente para la transformacin del orden social existente, para un mundo ms humano; desde
la apuesta a la sustantividad democrtica.
Hablar de la educacin como acto poltico, necesariamente implica hablar de ciudadana, pero
como proyecto inconcluso en la sociedad, es decir ciudadana como conciencia de derechos y
deberes (civiles, sociales y polticos) y como ejercicio de la democracia. Desde este
planteamiento, la formacin ciudadana tiene que ver con el empoderamiento del individuo sobre
su entorno, su tiempo, su historia y su cultura; empoderamiento que lo hace sujeto histrico,
activo y protagnico, en actitud vigilante y de cambio, capaz de transformar su realidad personal
y su entorno social, en la conviccin y el propsito de una sociedad ms democrtica.

Para Freire la ciudadana es una invencin, es una produccin poltica en permanente
construccin; el ciudadano no nace, el ciudadano se hace y este hacer es permanente, dinmico,
que exige compromiso, decisin y postura poltica. Por ello, la ciudadana tiene que ser un
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derecho, una conquista y es precisamente esa permanente conquista la que posibilita el
crecimiento de una sociedad democrtica.


BIBLIOGRAFA

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