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ARTCULO

EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL MONO EN HOMBRE


El trabajo es el medio para poder obtener capital. A travs de la naturaleza que le
proporciona al hombre, la materia prima la cual puede convertirla en riqueza.
Hace miles de aos existi una especie de monos antropomorfos que posiblemente vivan
en un continente tal vez ahora sumergido en las profundidades del mar en el Ocano
ndico. Estos monos vivan en manadas, tenan pelo y orejas puntiagudas; de alguna
manera se entiende que al trepar, estos monos comprendieron la diferencia de la
utilizacin de sus manos a la de sus pies, debido a las diversas funciones que
desempeaban con sus manos. Esto los llev a caminar cada vez ms erguidos y se puede
decir que ste fue el momento decisivo en el que enmono se transforma en hombre.
Actualmente los monos antropomorfos que se encuentran en nuestro medio pueden
caminar en dos patas, pero esto lo hacen de manera muy torpe. A pesar de esto, no ha
llegado a ser trascendente y necesario en su vida cotidiana.
Engels hace una comparacin de cmo existe la diferencia entre la mano que utiliza el
mono y la que utiliza el hombre. El mono en nuestro tiempo, slo se limita a la utilizacin
de sus manos para poder alimentarse, defenderse de sus enemigos bombardendolos con
piedras o frutos, para hacer algunas camas con ramas e inclusive puede llegar a copiar,
en cautiverio, algunos gestos humanos. Sin embargo, an no adquiere la capacidad de
poder desarrollar las funciones de sus manos, como para que stas se vuelvan
indispensables.
Es por eso la trascendencia de la mano en el trabajo del hombre. ste rgano no slo es el
principio del trabajo, sino que tambin la habilidad y el desarrollo se adquiere del mismo
trabajo, o sea algo recproco. Nuestros antepasados lograron desarrollar las habilidades de
la mano conforme a la gentica heredada, as poco a poco pudo adquirir libertad e
independencia.
Todo lo anterior se menciona en virtud de lo que Darwin llam correlacin del
crecimiento. Esto hace referencia al hecho de que cada miembro de nuestro organismo
va ligado con otro. Siendo as, se entiende que el hecho de que alguno de nuestros
rganos sea modificado conforme a la experiencia, modificar tambin a los que se
encuentran interrelacionados. As podemos entender superficialmente el impacto
producido hacia el hombre, el marchar de forma erecta o el uso de las manos.
Otro de los aspectos de gran trascendencia es la reaccin directa. Nuestros antepasados
eran seres sociales y cada nuevo progreso, ya sea con habilidades manuales o con el
trabajo, ampliaba sus propios horizontes. Por otra parte, el desarrollo del trabajo forz a
que exista mayor necesidad de comunicarse, y conforme al tiempo, las modulaciones se
evolucionan a tal grado de poder articular un sonido tras otro; pero tomemos en cuenta
que es en s, la necesidad que crea el rgano desarrollando la laringe.
Ahora podemos ver las comparaciones, por ejemplo; en estado salvaje, a los animales no
les afecta el hecho de no poder hablar debido a que mediante su trabajo pueden vivir
dignamente, en comparacin con los animales domsticos como el perro o el caballo, los
cuales han desarrollado un odo ms agudo y sensible, adems de llegar a obtener
sentimientos afectivos para con el hombre. En el caso de ellos, se puede decir que el no
poder hablar si representa un conflicto. Desafortunadamente, esto no podr realizarse
debido a que sus rganos estn especializados en determinada direccin.
Hemos visto primeramente el trabajo, posteriormente el lenguaje articulado. A partir de
estos dos aspectos, el mono va desarrollando su cerebro y a su vez los sentidos, la
existencia del lenguaje articulado hacen que surja la necesidad de perfeccionar el sentido
del odo de modo que as podemos comprender el desarrollo de los dems sentidos con
base al perfeccionamiento del cerebro.
En este punto llegamos a la separacin completa del hombre y el mono. Por pocas
contina el desarrollo y ste no se define hasta llegar a lo que hoy se conoce como
sociedad.
Nuevamente podemos encontrar el trabajo como signo distintivo entre los monos y el
hombre. Engels realiza una explicacin de cmo los seres se adaptan al medio y que, de
alguna forma, los animales al cambiar de hbitat modifican su forma de alimentacin, lo
que produce el cambio de composicin sangunea y por consecuencia su aspecto fsico.
Entonces se parte de lo anterior para llegar a la conclusin de que el hombre evoluciona
ms su cerebro a partir de su alimentacin mixta (vegetales y carne).
Una vez desarrollado el cerebro del hombre, a partir de las tribus, se forman las naciones
y el Estado. Con esto surge el Derecho y la Poltica, as mismo la religin. Ahora el hombre
busca la explicacin de las necesidades con base a sus pensamientos, mas no a sus
necesidades. En resumen, lo nico que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza
exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella, debido a la inconsciencia
existente en ellos. El hombre en cambio modifica la naturaleza y la obliga as a servirle, la
domina. Y esta es en ltima instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y
los dems animales, diferencia que una vez ms viene a ser efecto del trabajo.
Por supuesto que lo que el hombre no tom en cuenta es que la naturaleza toma
venganza. En el momento en que alteramos el ecosistema, como por ejemplo la tala de
rboles, surge como una cadena una serie de consecuencias que repercuten en otras
necesidades indispensables en la vida del hombre.
Ya se ha hablado de las consecuencias de la naturaleza cuando el hombre no es cauteloso
al entrometerse, pero tambin podemos encontrar los efectos dentro de la sociedad,
como el que los rabes hayan aprendido a destilar el alcohol sin saber ellos que ste sera
el principio para crear una de las armas con las cuales se exterminaran miles de indgenas;
o Coln al descubrir Amrica, ni se imaginaba que estaba iniciando un periodo a la
esclavitud. As el hombre tambin va conociendo las repercusiones de sus actos en el
entorno social, lo cual lo obliga a ser ms analtico y tener mayor control en sus actos.
Finalmente el autor redacta cmo la produccin en el hombre, de primera instancia, es
inmediata sin tomar en cuenta las consecuencias remotas. El trabajador obtiene como
nico incentivo la ganancia producida por su venta. El actual modo de produccin,
manifiesta que ahora el trabajo producido por uno mismo se convierte necesariamente,
en la desposesin de los trabajadores de toda propiedad, mientras toda la riqueza se
concentra cada vez ms y ms en manos de los que no la trabajan.