Captulo 3: La revolucin tecnolgica y la Nueva Economa

1-Contexto internacional

El punto de partida la llamada Nueva Economa se encuentra en el crecimiento econmico
sostenido de Estados-Unidos en los aos 90.
Este crecimiento pudo fortalecerse por el cambio en su esquema de produccin que se
observaba ya en los aos 60 y 70. Este periodo, las empresas poco a poco se van concentrando
en un nuevo objetivo que es la rentabilidad a corto plazo (cf. contexto poltico y econmico de
neoliberalismo) y pasan a implementar nuevas estrategias para cumplir este objetivo.
1
Estas
se basan principalmente en:
- aumento de la productividad, con la implantacin de tecnologas que permiten ser ms
flexibles y adaptarse a los cambios rpidos que se van produciendo en el mercado ante las
nuevas demandas y necesidades de los consumidores.
- reduccin de los costes de produccin, entre los que se incluyen los laborales, a fin de
conseguir mayores cuotas de competitividad y un mayor control del mercado, con el
consiguiente aumento de beneficios.
- movilidad de capitales, con la liberalizacin de los flujos de capital.
- apertura a nuevos mercados, y la carrera para ganar mayores cuotas dentro de ellos,
beneficindose de las posibilidades que permiten las tecnologas de la informacin.
Empieza a desarrollarse la implantacin de las tecnologas de la informacin a nivel
empresarial. El sector que ms se ha beneficiado del cambio tecnolgico durante esta etapa
ha sido el vinculado a empresas de alta tecnologa y a las sociedades financieras.
Poco a poco entonces pasamos de la era industrial a la era de la informacin. Al mismo
tiempo, a nivel internacional, se profundiza la interdependencia econmica entre las naciones
con el proceso de globalizacin.

A partir de los 80 y 90, surge y se desarrolla de manera muy rpida un nuevo patrn
tecnolgico y organizativo del proceso de produccin, para responder a los objetivos de
acumulacin intensiva de capital. Este nuevo patrn est conformado por las denominadas
"tecnologas de punta" (microelectrnica, informtica, robtica, biotecnologa, ingeniera
gentica, etc.), las cuales han revolucionado los viejos procesos productivos e iniciado otros
radicalmente nuevos. As se produce en este periodo una importante inversin y expansin
tecnolgica tanto a nivel empresarial como a nivel personal, y la informtica comienza a ser
un medio y forma de trabajar para la poblacin con mayor cualificacin.
A nivel empresarial se produce una inversin masiva en infraestructuras de comunicaciones e
informacin, lo que ha permitido la expansin comercial y la globalizacin del mercado de
capitales. Se produce un crecimiento de las industrias de alta tecnologa, como
microelectrnica, microinformtica y telecomunicaciones, favoreciendo todava ms al sector
financiero, que adquiri una dimensin mundial.

La duracin y el vigor del crecimiento del PIB en los EUA durante los aos noventa fue una de
las razones ms importantes que justificaron hablar de una nueva economa. Se debe

1
http://ciberconta.unizar.es/leccion/desatecno/380.HTM
esencialmente a tres factores microeconmicos: el ambiente nacional de negocios hizo posible
un gran dinamismo en la creacin de empresas; el capital riesgo
2
que fue un factor esencial en
la creacin de empresas; la importancia de las inversiones en Investigacin y Desarrollo por
comparacin con todo el mundo.
La Nueva Economa tiene tres rasgos fundamentales, profundamente interrelacionados.
Se centra en la informacin y el conocimiento como bases de la produccin, la
productividad y la competitividad.
Es una economa global, la produccin y gestin de bienes y servicios se organiza a
nivel planetario.
Internet es el sistema de organizacin en la Nueva Economa.
3

El avance tecnolgico ha ido suprimiendo barreras polticas y econmicas e incidi, de una
manera directa, en los comportamientos personales y en las formas de integracin social.
As, la tecnologa fue la que propuls la globalizacin de la sociedad y que hizo que la
informacin se convirti en el eje promotor de cambios sociales, econmicos y culturales.
Como seala Manuel Castells
4
(especialista de Internet):"Una revolucin tecnolgica, centrada
en torno a las tecnologas de la informacin, est modificando la base material de la sociedad a
un ritmo acelerado. La expansin de redes informticas ha posibilitado la universalizacin de
intercambios y relaciones, al poner en contacto a amplios sectores de ciudadanos residentes en
pases muy distantes entre s. En este contexto, la informacin y el conocimiento tecnolgico
pasan a ser los principales factores de productividad y los instrumentos imprescindibles para
la competitividad y rentabilidad, que dependen principalmente de la capacidad para generar,
procesar y aplicar con eficacia la informacin de que se dispone en cada momento.
La primera vez que se manej pblicamente el trmino de Nueva Economa fue el 30 de
diciembre de 1996 por la Revista BusinessWeek en el informe de Michael J. Mandel
denominado "El triunfo de la Nueva Economa". En los mercados financieros, el trmino se ha
asociado al auge de las empresas punto-com. Esto incluy la aparicin del Nasdaq
5
como rival
a la bolsa de acciones de Nueva York (NYSE).
La burbuja puntocom
As se denomina una corriente fuertemente especulativa que se dio entre 1997 y 2001, en la
cual las bolsas de las naciones occidentales vieron un rpido aumento de su valor debido al
avance de las empresas vinculadas al nuevo sector de Internet y a la Nueva Economa. Esa
burbuja estall en 2001, con el desplome de grandes empresas.com.

2
el capital riesgo es una inversin en empresas generalmente nuevas que representa mucho riesgo,
pero tambin posibilidades de grandes utilidades. Es comn que los beneficios correspondientes se
paguen con acciones.
3
cf doc Jose Luis Sampedro (mercado y globalizacin)
4
CASTELLS, M. (1999) - La era de la informacin. Economa, sociedad y cultura, Vol. 1. La sociedad red,
p. 27.
5
NASDAQ (National Association of Securities Dealers Automated Quotation) es la bolsa de valores
electrnica y automatizada ms grande de los Estados Unidos, con ms de 3.800 compaas y
corporaciones. Tiene ms volumen de intercambio por hora que cualquier otra bolsa de valores en el
mundo.


Hoy en da, vuelve el temor de otra burbuja con la cotizacin sobre todo de las redes sociales.
Hace poco, facebook por ejemplo hizo su entrada en bolsa. Entre 2012 y 2014 compr dos
aplicaciones: Instagram y luego WhatsApp, por unos 19 millones de dlares en total. Fue la
compra tecnolgica ms cara de la historiapara una empresa de 55 empleados. Temor es
que se sobre evalan el precio de estas empresas, creando especulacin. Adems no son muy
intensivas en mano de obra y en el caso de facebook, su casi nica fuente de ingresos es la
publicidad.

Pero en paralelo es esta burbuja financiera, se desarroll otro tipo de burbuja
6
.
El Silicon Valley es el emblema de esta nueva economa y es donde empresas como Google,
Yahoo, Apple o Facebook tienen su sede. Ah los ingenieros tienen la idea de haber propiciado
la Era de la Informacin, un cambio tan importante como la Revolucin Industrial. Esa idea
permanece viva an hoy, con la tecnologa convertida en obsesin mundial y en negocio de
primer orden. Adems, el auge de la tecnologa se acompao de una cierta ideologa (que se
volvi el lema del Valley) segn la cual la tecnologa hara, por s sola, de la Tierra un lugar
mejor. El propio Zuckerberg se envaneca, en 2008, de que Facebook poda poner fin al
terrorismo: bastaba con que los musulmanes le solicitaran la amistad a los cristianos.

La otra cara de Facebook:
Silicon Valley es una burbuja: basta con ver el autobs de Google, explica un trabajador de
WhatsApp. Pero no se refiera a una burbuja financiera sino a burbuja social. Cuenta que la
empresa pone a disposicin de sus empleados un vehculo que tiene comida, tiene WiFi, tiene
las ventanas blindadas y asientos de lujo. Cuenta tambin que una de sus paradas es en la
calle Csar Chvez, donde inmigrantes latinoamericanos esperan a que alguien les d trabajo
o les detenga.
En las instalaciones de la empresa, se ofrecen sushi y burritos gratis a todas horas. Hay un
gimnasio, una peluquera, una lavandera y un dentista. El trabajador no tiene por qu salir a
la calle. Una crtica de diseo, Alexandra Lange (autora del libro The dot-com city: Silicon Valley
Urbanism) cuenta que a las oficinas del Valley le importan ms sus relaciones internas que las
ciudades en las que se encuentran. Separan a los trabajadores (y su visin) del mundo
exterior. De una ciudad donde el nmero de sin techo se ha multiplicado en un 20% en los
ltimos dos aos, entre otras cosas porque los sueldos de estos trabajadores ha disparado los
alquileres.
La escritora Rebecca Solnit describi, en The London Review of Books, la imagen del vehculo
circulando frente a inmigrantes parados en busca de jornal: Es como un monumento a las dos
caras del capitalismo.

Barack Obama describi as su propio pas en el discurso del Estado de la Nacin del pasado
enero: A la gente en lo alto le va mejor que nunca pero el salario medio apenas ha cambiado.
La desigualdad se ha multiplicado. Las oportunidades se han reducido. A nivel econmico, los

6
Avedao Tom, Recuerdan cuando Silicon Valley iba a cambiar el mundo?, El Pas, 15-03-2014,
http://elpais.com/elpais/2014/03/07/icon/1394198215_988522.html?rel=rosEP, consultada el 20-04-
2014

inmensos beneficios trados por las nuevas tecnologas no han beneficiado a las clases ms
bajas ni permitido reducir las inequidades, bien al contrario.

2-La sacralizacin de la tecnologa
Surge hoy una nueva polarizacin del mundo alrededor del manejo y la adquisicin de
conocimientos, que pasa por las nuevas tecnologas. La voluntad de conocimiento hoy se ha
vuelto una voluntad de dominacin y de poder
7
.

La tecnologa se presenta como palanca para el progreso, con el objetivo de tecnificar al
mundo. Se supone que el mundo se transforma por el avance de la tcnica, desde una versin
lineal y nica de la historia, que conduce inexorablemente hacia el progreso.
Esta fe en el progreso y la ciencia es una creencia que, entre otras cosas, reduce los problemas
sociales a problemas tcnicos, y que hoy tiene una expresin clara en la fascinacin que
ejercen las nuevas tecnologas y el lugar central que ocupan en cuanto a su consideracin
como fuente de valor, sustituyendo en gran medida en este sentido, al trabajo, con todas las
implicaciones sociales que este cambio conlleva.

La tcnica, es una realidad, tambin una ideologa. Todo lo que se presenta como tcnico,
como funcional, aparece como positivo. La tecnologa, hoy lo estamos viendo ms que nunca,
tiene siempre fuerza de ley. Con frecuencia se invocan razones tcnicas para enmascarar
problemas sociales u opciones polticas discutibles. La ideologa de la tcnica abstrae el espritu
de las gentes en el cmo para ocultar la temible cuestin del por qu.
Temo el da en que la tecnologa sobrepase nuestra humanidad,
el mundo solo tendr una generacin de idiotas, segn Albert Einstein. Se trata de humanizar
la tecnologa, es decir ponerla al servicio del humano y de lo social, y no slo de sus
aplicaciones y de su rentabilidad.

a-Una nueva revolucin industrial: las nanotecnologas
8


Cuando controlas los tomos, ests controlando prcticamente todo.
Dr. Richard Smalley, Premio Nbel 1996

La nanotecnologa se refiere a la manipulacin de la materia en la escala de los tomos y las
molculas, donde el tamao se mide en millonsimas de milmetro (un nanmetro es igual a la
millonsima parte de un milmetro). La nanotecnologa no es una sola tecnologa, sino un
rango de tecnologas que convergen en la nano escala, que incluye la biotecnologa, la
genmica, la neurologa, la robtica y la informtica.
El hecho de que las 500 empresas ms importantes del planeta mencionadas por la revista
Fortune invierten casi todas en investigacin y desarrollo de nanotecnologa es la expresin de

7
Interesante artculo de Noam Chomsky: http://www.elespectador.com/noticias/educacion/el-
neoliberalismo-tomo-asalto-universidades-noam-chomsk-articulo-480438
8
Las patentes de nanotecnologa ms all de la naturaleza: Implicaciones para el Sur
globalhttp://www.etcgroup.org/sites/www.etcgroup.org/files/publication/530/01/commnanoipspa.pd
f, consultada el 14-04-2014

la importancia que representa este campo de investigacin para posicionarse entre los pocos
que controlan y manejan la globalizacin segn sus intereses.
Mediante la propiedad intelectual se determinar quin tendr acceso a las tecnologas de
nano escala y a qu precio. Se encuentran en juego el control de innovaciones tecnolgicas
que influirn en mltiples sectores industriales: electrnica, energa, minera, agricultura,
farmacutica, defensa y diseo de nuevos materiales. As existe una competencia tremenda
por obtener el control monoplico del colosal mercado de las nanotecnologas que se
manifiesta por la carrera a la obtencin de patentes de microorganismos. Quin participa de
esta carrera? Las transnacionales ms grandes del mundo, los laboratorios lderes en el
mbito acadmico y las empresas que inician en el ramo y hasta las Universidades, todos
estn compitiendo por la obtencin de patentes. Gracias a las patentes, se estn posicionando
en el lugar preciso para aduearse y controlar los nuevos materiales, las herramientas y los
procesos de manufactura relacionados con la nanotecnologa.
Pero es en las oficinas de patentes en Washington, Munich y Tokio que se decide quin
obtendr monopolio exclusivo sobre una tecnologa que cambiar profundamente la
demanda de materias primas y su procesamiento en todo el mundo. A pesar de las
predicciones color de rosa de que la nanotecnologa brindar soluciones tcnicas al hambre, la
enfermedad y la seguridad ambiental, sobre todo en los pases del Sur, la rapidez con que se
estn otorgando patentes nanotecnolgicas sugiere que las naciones de la periferia
participarn solamente pagando regalas.

Consecuencias para las periferias:
Algunos insisten en que las tecnologas de nano escala resolvern las necesidades ms
apremiantes de los pueblos marginados del Sur. Pero en un mundo dominado por la ciencia
privada, los que determinarn el acceso a las nanotecnologas y sus precios no son ms que
los dueos de las patentes y los que pueden pagarse las licencias de uso.
ltimamente se ha derramado mucha tinta sobre los beneficios que la nanotecnologa traer
a las naciones perifricas. Pero se ignoran las realidades de la transferencia de tecnologa y la
propiedad intelectual. En efecto, para muchas naciones del Sur, la lgica para aceptar
regmenes de propiedad intelectual ms fuertes es el argumento de que sus economas
prosperaran con cada vez mayores transferencias tecnolgicas e inversin extranjera
directa.
Pero en la dcada pasada, la sociedad civil, los movimientos sociales, la Comisin de Derechos
Humanos de la ONU, y algunos gobiernos advirtieron de las inequidades de la propiedad
intelectual para el Sur global. La Declaracin de Ginebra sobre el Futuro de la Organizacin
Internacional de la Propiedad Intelectual de septiembre del 2004, advirti que los regmenes
actuales de propiedad intelectual estn tiendo un impacto negativo, lo que resulta en una
falta de acceso a las medicinas esenciales, las prcticas anticompetitivas dificultan la
innovacin y la apropiacin indebida de bienes sociales y pblicos, sin mencionar el fenmeno
de biopiratera. El propio Banco Mundial tambin concluye que niveles ms estrictos de
propiedad intelectual en los pases en desarrollo no son un factor que promueva los flujos de
intercambio de alta tecnologa. As concluye el artculo: Los investigadores en el Sur global
van a encontrar que participar en la revolucin de la nanotecnologa (patentada) es casi
imposible pues hay que pagar peajes regalas y licencias para tener acceso.

Se avecina la gran biopiratera de lo diminuto?
La persona que ms patentes tiene de nanotecnologa en el mundo es un investigador chino,
Yang Mengjun, quien tom plantas medicinales chinas, las redujo a sus formulaciones en nano
escala y solicit el monopolio exclusivo sobre las hierbas y los procesos usados para
convertirlas a la nano escala. Tiene ms de 900 patentes sobre plantas medicinales
tradicionales de China en sus versiones nanoescalares.

Las tecnologas de nano escala estn entonces en una posicin que las puede convertir en una
plataforma estratgica para el control global de los materiales, la alimentacin, la agricultura
y la salud en los prximos aos. El monopolio de la propiedad intelectual es una herramienta
crucial y poderosa para llevar a cabo esta estrategia.

b-Hacia un tecnocratizacin de la poltica?
9


Los Gobiernos siempre han estado legitimados por su carcter representativo, es decir
elegidos democrticamente. La Gran Crisis del XXI ha alterado sustancialmente este paradig-
ma, al menos en parte, porque ahora la legitimidad democrtica de los Gobiernos ha sido
sustituida por la llamada legitimacin funcional, entendida sta como la capacidad tcnica de
equipos gubernamentales para lograr soluciones eficaces a los problemas socio-econmicos.
Se ha establecido de manera implcita pero generalizada la idea de que la poltica, y por lo
tanto los polticos, ya no son instrumentos suficientemente eficientes y vlidos para
superar la actual depresin. Idea que hay que aplicar el criterio de a grandes males, grandes
remedios. Si el gran mal es la crisis econmica, el gran remedio es la tecnocracia. Es decir,
etimolgicamente, el gobierno de los tcnicos.
Pero: en qu consiste la eficacia? Es neutra la tcnica? La respuesta no puede ser otra que
ideolgica: por ejemplo, para unos se tratar de aumentar el gasto pblico en tiempo de crisis
para motivar el consumo via el aumento del poder adquisitivo, para otros recortar este gasto
pblico mediante privatizaciones y liberalizar todos los tipos de mercado Cada uno defiende
su particular visin de la tecnocracia. Como escribi Keynes, los mejores economistas no
pueden olvidar que detrs de los indicadores, se encuentra la realidad de las relaciones
sociales y las luchas de grupos con intereses antagnicos. Cualquier decisin en la gestin
del Estado conlleva evidentes implicaciones polticas y, en consecuencia, requiere de esa
sensibilidad.
En definitiva, y por ms que se trate de eludir la cuestin y presentarse como objetivas y
neutras respecto de las opciones de izquierda y de derecha, lo cierto es que las soluciones
tcnicas inciden siempre sobre el modelo del Estado como prestatario de servicios. Es decir
que la ideologa que sustenta la actual tecnocracia pretende redimensionar el Estado bajo el
pretexto de que la nica solucin viable a las crisis es un mayor ajuste en los gastos de las
administraciones pblicas, un recorte de los servicios a los ciudadanos, etc. En otras palabras,
la tecnocracia nos vende la austeridad como una receta puramente tcnica y despejada de
toda tendencia poltica, cuando vemos que no es el caso.

9
Ver documentos: http://www.revista-uno.com/wp-content/uploads/2013/07/UNO7.pdf y
http://www.revista-uno.com/wp-content/uploads/2013/07/UNO7.pdf
Entonces, la tecnocracia no slo es la consecuencia de la ineficiencia de la poltica sino
tambin del cambio ideolgico aparecido en los 80 y 90 con el auge del neoliberalismo.

Para el diplomtico y ensayista Jos Mara Ridao, vivimos pues en un estado de excepcin
econmica. Hace referencia al concepto jurdico de estado de excepcin, que permite a un
gobierno suspende el estado de derecho en caso de que se presente una emergencia en un
pas (graves disturbios, guerra civil, etc.). Es decir que se difunde el miedo de la crisis (solo se
habla de esto en los peridicos, la TV, etc.), en otras palabras se provoca en la poblacin un
estado de shock, y se presentan unas soluciones que no son otras que la austeridad como
nica via de salvacin. Se repite este mensaje hasta que estemos convencidos de que
realmente no hay alternativa.

c-Tecnologa, ciencia y occidentalismo

La colonialidad del saber
Pertenece a un conjunto de pensamientos desarrollados dentro de las teoras poscoloniales
que se desarrollaron a partir del siglo XX. Entienden el colonialismo no como una simple
oposicin entre colonizadores y colonizados, pero como una relacin de fuerzas. Someten a
crtica el papel de las ciencias sociales en la perpetuacin del dominio colonial a travs de la
cultura y de los conocimientos.
10
Estas propuestas son crticas con el saber moderno y sus
formas de reproduccin institucional, en especial las universidades y los institutos de
investigacin. Consideran que detrs de cada verdad cientfica existe siempre una estrategia
de control y dominacin.

Pensamiento desarrollado sobre todo por un grupo de intelectuales latino-americanos, entre
los cuales: socilogos como socilogos Anbal Quijano, Edgardo Lander, Ramn Grosfoguel; el
semilogo Walter Mignolo, la doctora Catherine Walsh (docente en la Universidad Andina), el
antroplogo Arturo Escobar. Pretendan acabar con el concepto eurocntrico de que
solamente los pases del llamado primer mundo son capaces de producir conocimientos.
Segn Mignolo, slo la produccin de discursos tericos para Amrica Latina, sobre Amrica
Latina y desde Amrica Latina, podr hacer frente al proyecto colonialista de la modernidad.

La colonialidad del saber hace referencia al modo en que la racionalidad tcnica y cientfica es
un factor determinante en la generacin y expansin del colonialismo europeo y se ha
convertido desde el siglo XVIII en el nico modelo vlido de produccin de conocimientos,
dejando por fuera cualquier otro tipo de conocimientos tradicionales o ancestrales generados
en las colonias. Para Quijano, ya la evangelizacin de los siglos XV y XVI hizo que los indgenas y
los esclavos africanos aprendieran a despreciar sus propias formas de produccin de
conocimientos para adoptar las del colonizador, que fueron tenidas como elementos de
prestigio social. La expansin colonial europea en las Amricas supone as un combate contra
la multiplicidad epistmica (la epistemologa es la doctrina de los fundamentos y mtodos del
conocimiento cientfico. Multiplicidad epistmia es pues la diversidad de las teoras del

10

http://www.cialc.unam.mx/pensamientoycultura/biblioteca%20virtual/diccionario/poscolonialismo.htm
conocimiento) del mundo y la imposicin de una sola forma vlida de producir conocimientos,
tenida ahora como universal. Todos los conocimientos que no se ajusten a las reglas
universales de la episteme dominante son vistos como pre-cientficos.
Lander muestra cmo este modelo es adoptado por las ciencias sociales del siglo XX, que
empiezan a adoptar unos lenguajes y una concepcin especfica del mundo social, marcada
sobre todo por las ciencias econmicas. De hecho tiene una de sus mayores expresiones en los
proyectos de desarrollo implementados en los aos sesenta y setenta en toda Amrica Latina.
Por su parte, Mignolo sealo que el conocimiento dominante en el mundo hispanoamericano
desde el siglo XIX se ha producido bsicamente en dos lenguas, el ingls y el francs,
coincidiendo con la hegemona comercial de Inglaterra, Francia y luego de los Estados Unidos
en el mundo. El conocimiento tiene as una clara dimensin geopoltica.
Este mito del eurocentrismo no dice pues que todo conocimiento tenido por vlido es
generado primero en los centros de poder del mundo para luego, desde all, se ve distribuido
desigualmente hacia las periferias, que se limitan a ser receptoras pero nunca productoras de
conocimiento.
El pensador peruano Vctor Andrs Belaunde (1889-1966) acuo el trmino de anatopismo
(Meditaciones Peruanas), para resaltar el carcter sumamente alienado del pensamiento
latinoamericano que trasplanta simplemente la filosofa occidental en su topos es decir en
su suelo, su lugar, sin tomar en cuenta su propia realidad. Las lites latinoamericanas son en
gran medida anatpicas, no solo con respecto a su pensamiento, sino tambin en las formas
culturales y el modo de vivir en general. Para ilustrar esta afirmacin en Ecuador, veamos el
ejemplo del proyecto Yachay.

El ejemplo del Yachay o ciudad del conocimiento
Misin: Consolidar la primera ciudad planificada del Ecuador como un ecosistema de
negocios de alta tecnologa donde convive armnicamente una universidad de clase mundial,
institutos pblicos y privados de investigacin y desarrollo tecnolgico, y empresas de base
tecnolgica que generan el cambio de la matriz productiva del Ecuador. Visin: Convertirse en
el ms importante HUB de conocimiento de Amrica Latina en produccin de tecnologa
aplicada en un entorno sustentable. El Presidente Correa resalt la importancia del talento
humano para el desarrollo y la trascendencia que Yachay tiene para el Gobierno ecuatoriano,
lament tambin el bajo nivel universitario que existe en Amrica Latina ya que ninguna
universidad de la zona est entre las 100 mejores del mundo, por ello Yachay es un proyecto
para elevar el nivel de la universidad en el Ecuador. (www.yachay.ec)

-100 mejores del mundo: plantea ciertas preguntas. Primero, segn qu criterios? Existen
diferentes tipos de clasificacin as como una variedad de indicadores objetivos y subjetivos. El
peso de cada indicador vara segn el tipo de institucin al que se refiera, pero el prestigio,
que se basa en opiniones personales, suele representar un 25% del peso total.
En general se hace referencia a clasificaciones internacionales, con criterios que seguramente
no se fijan aqu en Latinoamrica, sino en Europa o Estados-Unidos. En general, se mide la
calidad de la enseanza por el nmero de publicaciones de estudiantes graduados en una
universidad y el prestigio de estas publicaciones, es decir si se publican a revistas indexadas.
Las revistas siempre han sido un instrumento imprescindible para la difusin social del
conocimiento cientfico, pero el problema surge cuando el medio se transforma en un fin en s
mismo.
Se evala indirectamente la capacidad del investigador por el lugar donde ha publicado. Por
ejemplo: existen disciplinas en las que hay que evaluar las investigaciones en un mbito ms
local. Si alguien se dedica a investigar algo muy puntual, que slo se da en la regin, es difcil
que despierte el inters de publicaciones extranjeras. Entonces, por muy bueno que sea su
trabajo, si se evala segn sus publicaciones en el exterior, no va a salir bien evaluado. Es
entonces cuando la exigencia de publicar en determinados medios termina generando el
riesgo de que la publicacin condicione el tema de investigacin.
Adems, las revistas ms prestigiosas surgen de la comunidad cientfica anglosajona y el ingls
se instituye como lengua madre de la ciencia. Es una barrera para investigadores de la
regin.

-Traer profesores extranjeros y mandar los estudiantes a graduarse en las ms prestigiosas
universidades. Hace 500 aos los colonos decan que traan la educacin para salir del
salvajismo y la idolatra, y as entrar en la cultura y la civilizacin; hoy se dice que es para salir
de la pobreza y para entrar a las ventajas de la modernidad y el progreso.
As se integra el parmetro del crecimiento y desarrollo ilimitado que es la responsable de la
crisis financiera y sobre todo ecolgica actual.
Ej del programa Prometeo: en la mitologa griega, Titn (un dios poderoso) que rob el fuego
a los otros dioses para drselo a los hombres. Qu tipo de conocimientos se pretende dar a
los latinoamericanos? Son los europeos detentores de todas las verdades que les hacen falta
a Latinoamrica para salir de una especie de obscurantismo?
Una de las palabras que con ms insistencia se escucha al gobierno actual es la famosa
meritocracia, bsicamente referenciada a la calidad y cantidad de ttulos acadmicos que
alguien posee. Pero, el problema es solamente la calidad y la cantidad de conocimientos, es
el tipo y caractersticas de conocimientos adquiridos e interiorizados?

Una colonizacin epistmica?
Lo que se pretende ensear es el conocimiento occidental de tipo racionalista y materialista,
basado en la dialctica, es decir el debate racional, con la refutacin de argumentos, debate
del cual slo puede salir la verdad. Ciertos de los conceptos que se desarrollaron a partir de las
filosofas griegas, en particular el dualismo cartesiano, contribuyeron sobre todo a la crisis
ecolgica global.
Uno de los conceptos fundamentales del mercado es el de la competencia y sus derivados en
competitividad y eficiencia. Estos conceptos invaden hoy en Europa el sistema educativo. Se
ve muy claramente en las reformas que se hicieron a nivel europea, con el acuerdo llamado de
Bolonia, que incluyen una visin neoliberal del conocimiento. En este contexto, el saber tiene
que ser orientado al mercado solo, slo as ser plausible y posible. De hecho, la nocin de
saber por competencias ha colonizado toda la estructura curricular, dejando de lado los
contenidos y el saber para contribuir al bienestar de la sociedad. Los planes de estudio, con el
pretexto de la adaptacin de los perfiles al mundo laboral, se someten a las exigencias del
mercado.
El proyecto Prometo y el Yachay reproducen esta visin mercantil del conocimiento y del
saber. Hay una clara aspiracin a copiar modelos de fuera para llegar al mismo nivel. Pero
en materia de desarrollo, mucho se ha escrito sobre invalidez de la aplicacin universal de la
teora del desarrollo por etapas del historiador norteamericano Whitman Rostow. Desarroll
esta teora en los aos 60: todos los pases deben pasar por las mimas etapas de desarrollo
para fortalecer su crecimiento econmico. Pero las etapas que identific Rostow pertenecen a
una realidad occidental.

Hablar de Yachay en realdad no es ms que un adorno Kichwa, pero despojado de la esencia
de la filosofa andina. El paradigma universitario de la ciudad del conocimiento Yachay ser
totalmente contrapuesta e incompatible al paradigma multiversitario de los antiguos Yachay
Wasi. Por ejemplo, como se puede combinar:
-el paradigma occidental jerarquizado (con una lite que domina el mundo, empezando por
Europa y los EEUU) y el arquetipo espiralado de la andinidad.
-la concepcin andina heliocntrica de la vida con la visin geocntrica de la occidentalidad.

Preguntas para el futuro
-No sera un gran aporte para la humanidad dar a conocer saberes y herramientas nacidos
hace miles de aos en pases de la periferia?
Por ejemplo: ensear matemtica andina, en la cual se utilizara como herramienta de clculo
a la yupana, un antiguo sistema de conteo que puede hacer operaciones matemticas de ms
de 5.000 dgitos. Sistema, que fue re-descubierto el 2002 por investigadores italianos (Nicolino
de Pascuale y Mauricio Orlando, de la Universidad de Pescara). Encontraron las claves del
sistema operativo de laYupana (Quipus) demostrando en su tesis, que el poder matemtico de
este baco andino es ilimitado. Con la Yupana, se resuelven todo tipo de clculos
astronmicos, se realizan operaciones matemticas complejas e inclusive postulan a este
instrumento para fabricar un microprocesador moderno y ms poderoso que los diseos
actuales. En otras palabras, una herramienta pre-hispnica capaz de competir con sofisticadas
computadoras modernas.

-Porqu no concebir una multiversidad que otorgue PHDs en arquitectura andina, en la que
los arquitectos sean capaces de hacer construcciones antissmicas, sin utilizar argamasa para
sostener bloques y solo guardando equilibrio gravitacional siguiendo el ngulo de inclinacin
de la tierra, como lo hacan los antiguos arquitectos e ingenieros andinos? O expertos en
economa andina para comprender el ancestral funcionamiento de la economa del ayni
(forma de trabajo en que una persona solicitaba, mediante la reciprocidad, la colaboracin de
sus parientes) de la minka, (haca posible obtener una obra en beneficio comunal; por ejemplo,
construir un depsito o un puente. La tarea era realizada por todos los miembros de la familia),
de la mita (trabajo realizado por turnos por un tiempo corto, y serva para practicar una tarea
especfica), etc., y adatarlos a la situacin actual y quizs pensar en un sistema alternativo
tanto al neoliberalismo como al estatismo marxista. Los mismos conquistadores de la poca,
viendo que era un sistema muy bien estructurado y con altos resultados, lo siguieron
manteniendo y aplicando hasta la poca de la independencia.

-En cuanto a la agricultura, las tecnologas indgenas, en general, son intensivas en mano de
obra y extremadamente eficientes en el uso de la energa. Por ejemplo, los Tsembaya de
Nueva Guinea, son considerados, desde el punto de vista del capitalismo, como los agricultores
ms primitivos del mundo. Pero desde el punto de vista de la eficiencia energtica, su sistema
de agricultura de policultivos es uno de los ms eficaces.

Conclusin:
Einstein deca que las salidas a los problemas no estn en el mismo nivel que se las ha
creado. Podemos deducir que la crisis global, que cierto autores llaman crisis de civilizacin (es
decir la occidental) no se puede resolver desde el centro sino desde otros fundamentos y
principios, justamente totalmente diferentes a los que cre el centro.
Hay un proverbio africano que dice: Mientras los leones no tendrn sus propios historiadores,
las historias de caza seguirn glorificando al cazador. Importancia de tener no una Historia
sino historias del mundo para que se completen y se adapten mejor a la realidad. Es la labor
que se proponen los llamados estudios subalternos: contar y analisar las historias y realidades
sociales de los pueblos excluidos.

Jos Mart, poltico y pensador cubano, Nuestra Amrica (1891): La universidad europea
debe rendirse ante la universidad americana. La historia de Amrica, de los incas al presente,
debe ensearse a la perfeccin, aun si no enseamos los argonautas de Grecia. Nuestra propia
Grecia es preferible a una Grecia que no sea nuestra. Tenemos ms necesidad de ella. Los
polticos nacionales deben remplazar a los polticos extranjeros y exticos. Injrtese el mundo
en nuestras repblicas, pero el tronco debe ser aquel de nuestras repblicas.