La explosin de la memoria en las palabras.

Notas acerca de Filiacin del rumor de

Hctor Piccoli
Cecilia Pacella
CONICET

Algunas veces se nos muestra una escritura que revela de repente
el secreto de nuestra existencia; en otras ocasiones una sola palabra,
fija en una luz de relmpago todo un paisaje de sombras,
entregando cada detalle a su reencontrada y definitiva forma.
(Giorgio Agamben)

Este epgrafe nos hace pensar en la relacin entre palabra y verdad, o como dice
Agamben entre la escritura y el secreto de nuestra existencia. A veces una sola palabra
ilumina como un relmpago el paisaje de sombra que somos, dejndonos ver los detalles y
las formas de todo lo que compone nuestras vidas. Sin embargo, la mayor parte de las veces
el lenguaje es como un ro revuelto y oscuro que sigue inalterablemente su curso,
bordeando el recorrido de nuestros pasos.
Tal vez toda la poesa escrita en cada poca y cada lugar no sea ms que la ardua empresa
desarrollada por los hombres para limpiar el ro y volver a encontrar en las palabras esa luz,
su capacidad para expresarnos.
La poesa, pensada as como un mecanismo de catarsis del lenguaje, est sometida a una
constante renovacin de sus mtodos, ya que en una tarea similar a la de Ssifo, estara
condenada a buscar la claridad en un material que est siempre pronto a oscurecerse.
Sin embargo, podramos jugar sobre la ilusin de que aquello que en el lenguaje parece
estar sometido a la corrupcin no es el significado que cada palabra materialmente
transporta como un secreto y que estaramos dispuestos a defender hasta las ltimas
consecuencias. No, por el contrario, aquello que en la palabra parece someterse a las leyes
del deterioro es la materialidad misma de la palabra, lo que la lingstica denomin como el
significante.
Sobre este ilusionismo la tarea del poeta sera el cuidado y la conservacin del
significante para que en l pueda habitar comodamente el significado, entonces, no es
imposible que surga la idea de crear un significante incorruptible. La pregunta que sigue es
Puede existir un significante inalterable, capaz de resistir, las agresiones de los lugares y
las pocas dispuestos a corroerlo? Es entonces cuando el significado se quita la mscara de
la inocencia y se vuelve el principal sospechoso, puesto que si existe la posibilidad de
encontrar un significante incorruptible ste slo puede ser aquel que no tiene ningn
significado.

Significante sin significado, pura extensin de materia fnica, es una de las bsquedas
que apuntal la llamada poesa neobarroca, pero tal vez slo para demostrar la
imposibilidad de reducir el lenguaje humano a un simple sistema de dos elementos y
para testimoniar la complegidad inaprencible del proceso de significacin. Slo una
propuesta potica conciente del avismo laberintico donde se produce el sentido podra
encargarse, pasada la segunda mitad del siglo XX, de devolverle al lenguaje, a travs de la
poesa, aquella capacidad iluminadora de la que los habla el epigraf de Giorgio Agamben.
El neobarroco surge como una potica basada en la alteracin de lo que podramos llamar
en reposo del lenguaje, es decir, ese momento utilitario del lenguaje donde podramos
imaginar que a cada significado le corresponde un significante. Ese momento establece una
duracin del lenguaje, basada en la misma duracin de la relacin conforme entre los dos
componentes del signo lingistico. La poesa neobarroca marca un instante que irrumpe en
esa duracin. A partir de ese instante el lenguaje sufre una alteracin momentanea donde el
proceso de significacin cambia radicalmente su forma, su modus operandi. La forma
propuesta por el neobarroco podra compararse con la creciente de un ro, que
inesperadamente multiplica su caudal de agua y vuelve difuso los lmites de su cause,
apropiandose de zonas donde ya no quedaban huellas del paso del agua. Como el ro, el
lenguaje se extiende majestuosamente sobre su cause, recobrando su impet y su
originalidad. El lenguaje escapa de su propia sumisin y nos sorprende con su animosidad.
La metfora de la creciente se vuelve ms cercana an si sabemos que uno de los
primeros mecanismos que la potica neobarroca puso en marcha para altera el reposo del
lenguaje fue el de llegar a la significacin a travs de la ausencia misma del significante,
ausencia que lejos de originar un vaco debe producir un plus excesivo de signos
lingsticos, as la falta genera una proliferacin de significantes, que de alguna manera
circunscriben el significante ausente. En otras palabras, segn el mismo Sarduy, se trata de
la voluptuosa curva que en un poema evita el nombre, la designacin explcita y frontal,
para demorarse en la alusin cifrada, en la lenta filigrana del margen.(11)
La imposibilidad de nombrar se vuelve as acto de creacin; el lenguaje, delicado hilo de
oro que borda la pureza del sentido; la proliferacin de sonidos, el placer de perderse en un
cdigo por momentos extrao. La poesa neobarroca puede leerse entonces como el lugar
donde escnicamente la falta y la abundancia de la lengua realizan para nosotros su mejor
acto.

El neobarroco de Hctor Piccoli

Sabemos que el neobarroco como tendecia potica, se extiende en latinoamrica a partir
de las experiencias de los cubanos Lezama Lima y Severo Saduy, y encuentra una amplia
profusin en la poesa argentina desarrollada en la segunda mitad del siglo XX.
Desde la ciudad de Rosario el poeta Hector Piccoli se acerca la propuesta neobarroca con
el libro Si no a enhestar el oro oido publicado en 1983. En l encontramos una forma de
hacer poesa que podramos denominar, siguiendo el prlogo del mismo libro escrito por
Nicols Rosa, como un barroco moderno, dice Rosa, Existira segn parece- un
barroco moderno: no podemos usar otro nombre frente a la proliferacin de formas
barrocas que se instauran en distintos niveles, en la literatura actual.
En este libro aquello que sugiere ser un reflejo moderno del barroco ... Acerca de los
procedimientos utilizados por Piccoli en este libro dice Nicols Rosa: La naturaleza
muerta, enunciado pictrica del barroco flamenco que por momentos se inscribe en el texto,
cobija aqu una alteridad opaca: slo remite al sujeto de la mirada, en una microscopia
alucinante: el objeto solo opera como el reflejo de un objeto donde la mirada resbala para
luego someterse a su propio rgimen: el verse mirar mirando.
Rosa habla tambin de un secreto etimolgico en cada poema : debemos conocer el
significado oculto en el cdigo para poder entender la actualizacin que se hace en el texto,
que, a su vez, lo transforma en el enunciado potico: un vocabulario incrustado que ya no
puede ser leido en su valencia histrica ni tcnica sino en su pragmtica textual. All donde
dice lo que dice referente de s mismo (...) entre la accin de referir y aquello que se
alcanza (lo referido) se abre ahora el espacio de la figuracin disoluta espacio infinito
que no puede ser colmado pero que convoca unnimes figuras de la incertidumbre.


El sentido recuperado
Diez aos ms tarde, comenzada ya la decada de los 90, Piccoli publica un libro llamado
Filiacin del rumor. El nombre otorgado a este conjunto de poemas trae nuevamente a
escena la imagen del poeta trabajando con delicados hilos, pero esta vez se agrega a su
tarea la de fabricar un entramado temporal, mostrando as como la lengua, caracterizada a
partir de su materialidad sonora, se transforma en aquellos hilos que debern tensar las
generaciones.
Esta serie de poemas continua de alguna forma aquella potica de un barroco moderno,
sin embargo podramos ver en ella una nueva actualizacin del barroco. El tropo
neobarroco, dispuesto a encontrar en la explosin del cdigo una nueva forma para el
proceso de significacin, busca ahora la captura de un no dicho en la proliferacin de
imgenes donde interviene la lengua para dar existencia a una serie de experiencias a partir
de las cuales el poeta deber circunscribir el sentido. Es decir que si la construccin del
neobarroco todava se basa en el despliegue escenogrfico del cdigo, de la lengua,
hacindola brillar como oro, los mecanismos barrocos intentaran ahora generar aqu un
nuevo esplendor, en el brillo de la lengua aparecer para nosotros el reflejo de las vivencias
y entonces las palabras debern iluminar aquellas imgenes de la memoria. Palabra y
experiencia vuelven a encontrarse.
Tal vez uno de los poemas donde aparece ms claramente este particular trabajo de la
lengua es Pange, lingua. En l podemos vislumbrar una particular intromisin de la
experiencia en el arduo e intenso trabajo del significante que caracteriza la poesa de este
autor. Es decir que la tarea de combinar sonidos se paraliza por instantes ante la irrupcin
de la memoria con imgenes del pasado que aparecen y desaparecen a travs de las
palabras.
En latn el verbo pango significa hundir, clavar, hincar, como as tambin escribir,
componer. Utilizado en la segunda persona del singular podemos traducirlo como una voz
imperativa: hunde, lengua; escribe, lengua.
Si el neobarroco transform a la misma lengua en la musa inspiradora capaz de
reproducir con las palabras la explosin creadora del universo, entonces en los 90 el poeta
debe recurrir a ella para penetrar en los oscuros laberintos de la memoria. La lengua debe
entonces clavar, hincar, trazar la huella donde aparezca el sentido.
Desde el ttulo el poema desarrolla una teora del la lengua que si bien, como ya hemos
explicitado, encuentra sus orgenes en el neobarroco, propone una potica nueva para los
90. Las palabras del poema deben ser como aquellas de las que nos habla Agamben, debe
poder fijar en una luz de relmpago todo un paisaje de sombra. Esa palabra que
relampaguea, volviendo a la teora del neobarroco, es aquella que esquiva el binarismo
entre significante y significado, es decir el deber ser de la palabra potica.
Como vemos en esta teora, la metfora de la luz de relmpago que nos proporciona
Agamben, encuentra un lugar ptimo. El poema comienza as:

Aqu sobre la mesa, junto a la ventana,
la luz yerma sesga y ciega
el oro desmoronado de la transubtanciacin.

Aldo: su filo troncha an
la corteza y separa del pan
para tu ausencia una rodaja;

o es el pan mismo, el que con un color
de girasol ebrio cayendo hacia su centro,
dentro de s se aleja,
se aleja de tu ambre que congre, en Rembrandt,
ese derecho regio a la renuencia y al enfado,
con el enpecinado mandamiento del amor?:

iluminarse as en la crislida de ser,

medrar y soflanarse,
hasta abstraerse por fin y derivarse...

La crislida del ser: algo que est ah esperando algn desarrollo
Las imgenes relacionadas con la mirada, con la posibilidad o no de ver son recurrentes.
Las palabras son utilizadas para construir una escena, pero de un modo muy particular ya
que gracias a ellas podemos ver cosas que son invisibles a nuestros ojos. No es casual
entonces que el yo lrico se dirija a otro que est ausente, pero que en el poema cobrar una
presencia nica gracias a la reiteracin de su nombre. Las palabras dan cuenta de la
presencia y de la ausencia, y son testigos de la desaparicin y la desintegracin.

Aldo: el aire es ms leve y ms puro en el livor
y el ail de los celajes, al caer
la tarde del otoo,
gil en la florescencia de las velas
aun bajo el sopor del sol,
cuando apacienta esa nve primavera
y la apresura en agua undosa,

pero en el sueo, es slo seno
y secreto espesor;
en l despierta aveces el encordado
vivo de tu voz, y el timbre
juvenece, el timbre hiere y embalsama
como el color de los ciclmenes,
sin hlito como una pura
patencia, una gota
de purpura recogida por la nada,
encarnada y extinguida en el enigma de surgir
y substraerse...

Una barca an sumergida- imprime tenue
su forma a la corriente:
Ests as sumido en m, obligado a esperar
el lento desguace del agua indefinida,
o figuras ya otras filiaciones, o eres libre
y filigranas tu decidida distraccin?...

La voz que vuelve en aire del sueo podra ser una alegora de la lengua, el enigma de
surgir y sustraerseno es el enigma de todo el leguaje? pero esa voz encuentra su presencia
en un timbre. As esa voz que aparece en el sueo es como la barca sumergida que le da una
especial forma a la corriente, la filiacin entre padre e hijo, aparece como una forma oculta
como una voz que despierta, una pura existencia. La lengua es entonces como ese rasgo
familiar presente y oculto en cada uno. La voz, el timbre, el rumor del lenguaje tambin
instaura una filiacin.

Podramos definir la experiencia como un recurrir al pasado, o tal vez como un complejo
mecanismo entre el presente y el pasado. Decimos que poseemos experiencia de algo en
cuanto ya hemos tenido oportunidad de encontrarnos con ese algo y de alguna manera
conocerlo. Por ello, la experiencia est sujeta a los complicados mecanismos de la
memoria, es decir, a ese recuerdo que tomar presencia de forma absolutamente
involuntaria, o tal vez actualizado en el mismo acto de reconocimiento que implica toda
experiencia.
Ahora bien experiencia y memoria al abandonar la esfera subjetiva estn ntimamente
relacionadas al lenguaje. Los recuerdos puede manifestarse a travs de las palabras con las
cuales el pensamiento les otorga una presencia o por el contrario son las palabras en sus
innumerables combinaciones las que en forma espontnea pueden activar el mecanismo de
la memoria e iluminar los recuerdos.
La poesa es ese relmpago sobre la memoria o los recuerdos


mos que toda representacin es la manifestacin de una ausencia, un vaco de algo que se
delata como perdido. El lenguaje hace de ese vaco su condicin de existencia