Capitulo 5 Los positivas del siglo XIX: Comte,Mach,Peirce y

Pooincare
El positivismo es un movimiento filosfico que se origino a principios del siglo XIX. Existen distintas
variedades de positivismo como el social, el evolutivo,el poltico, el religioso y otros. La
caractersticas que comparten los distintos tipos de positivismo son:
Fenomenologa
Nominalismo
Reduccionismo
El positivismo restringe las actividades de la ciencia exclusivamente a los hechos observados y a la
determinacin de las leyes de la naturaleza, que son las nicas portadoras de conocimiento
genuino
Auguste Comte
En su curso de filosofa positiva Comte tiene dos objetivos principales:
Demostrar la necesidad y la propiedad de una ciencia de la sociedad
Mostrar a las distintas ciencias como ramas de un solo tronco
Seala que todo concepto, rama del conocimiento o ciencia, pasa por las siguientes tres etapas:
Etapa teolgica.- se busca una causa primaria
Etapa metafsica.- se persigue una ciencia
Etapa positiva.- se establece una ley
Ejemplo
Tomemos el fenmeno del sueo inducido por el opio. Los rabes se contentan con atribuirlo a la
voluntad de Al. El estudiante de medicina lo explica por un principio soporfico contenido en el
opio. El fisilogo sabe que no puede explicarlo de ninguna manera, lo que puede hacer es
simplemente observar, analizar y hacer experimentos con los fenmenos que resultan de la accin
de la droga, y clasificarla con otros agentes de carcter anlogo.
Segn Comte la astronoma era la primera ciencia que ya haba completado el ciclo trifsico,
gracias a que es la que se ocupa de los fenmenos ms generales y ms simples, adems de que
afecta a todas las dems ciencias sin ser afecta por ninguna de ellas.
El gran objetivo de la filosofa positivista avanzar el estudio de la sociedad hasta que alcance la
tercera etapa, en otras palabras sacar a la sociologa de los dominios de la religin y de la
metafsica y traerla al campo de la fsica y la biologa. Una vez convertida en una disciplina
cientfica, la sociologa tendra dos departamentos:
Estatico.- albergara las leyes del orden
Dinamico.- reunira las leyes del progreso
De esta manera la sociologa se transformara en la reina de las ciencias.


Cada miembro de esta serie depende de todos los hechos y las leyes propias de los que le
preceden, es mas especifico que ellos, y no puede entenderse sin ellos, por lo tanto, no puede
existir una fsica adecuada sin antes no se desarrolla la astronoma y el establecimiento de una
qumica vigorosa debe preceder al crecimiento de la fisiologa.
Comte se opone al uso extenso de las matemticas, a las que no consideraba como verdadera
ciencia sino ms bien como un instrumento de trabajo entre otros muchos.
El positivismo de Comte subraya conforme a los hechos se hacen ms complejos, tambin los
mtodos necesarios para estudiarlos aumentan su complejidad, como el caso de la fisiologa
experimental comparada con la simple observacin de los movimientos planetarios.
Comte estaba convencido que cada disciplina desarrolla una estrategia lgica y operacional
apropiada para ella y que tal metodologa surge y se entiende a partir del estudio de la historia de
la ciencia.
Los mtodos cientficos mencionados por Comte son:
Observacin de los hechos.-son los datos percibidos dentro de un contexto previamente
establecido dependiente de una hiptesis o ley cientfica.
Experimentacin.- solo es posible cuando el curso natural de un fenmeno se puede
alterar de manera definida y controlada.
Matemaitcas
Astronoma
Fsica
Qumica
Fisiologa
Sociologa
Comparacin.- Comte sealo que para investigar los fenmenos naturales ms complejos
(biolgicos y sociolgicos) el mejor mtodo era la comparacin, ejemplificada en biologa
por la anatoma comparada
Ernst Mach
Incorpor las ideas de Darwin en su filosofa de la ciencia, sealando que puede suponerse que
ciertas hiptesis o teoras cientficas no se adapten satisfactoriamente a los hechos, mientras que
otras si lo hagan; la consecuencia natural seria que las hiptesis bien adaptadas a la realidad
sobrevivieran y que las incongruentes con ella desaparecieran.
Los experimentos eran la etapa final de un proceso largo y de anlisis conceptual, de clasificacin
de las ideas, de diseo de distintas opciones y seleccin de las ms viables por medio de
confrontaciones con ciertas circunstancias criticas generales. Solo al final de este proceso, cuando
ya no es posible distinguir entre varias hiptesis para explicar un fenmeno dado, en funcin de la
informacin conocida, se puede disear un experimento cuyo resultado permita tal distincin.
Este proceso se llama experimento crucial .
El siguiente paso es el experimento mental un diseo de manipulacin de la naturaleza cuyo
resultado permitira discriminar entre las hiptesis que no pudieron distinguirse por medio
experimento crucial .
Charles Peirce
Fue el fundador del pramagtismo
Distingue tres formas distintas de razonamiento: deduccin, induccin e hiptesis
El mtodo cientfico de Pierce se basa:
Abduccin o retroduccion de una hiptesis
Deduccin de sus consecuencias
Pruebas que se realizan
Las hiptesis deberan ponerse a prueba experimentalmente y debera hacerse con la mayor
economa, no solo de ideas sino tambin de trabajo y de tiempo.
Pierce considero cuatro mtodos por los cuales se pueden fijar las creencias
Tenacidad.- creer lo que se quiere creer
Autoridad.- aceptando que el Estado controle las creencias
Mtodo a priori.-las conclusiones se alcanzan racionalmente
Mtodo cientfico

Henri Pooincare
Para Pooincare el mtodo cientfico se basa en la existencia de un orden general en el universo
que es independiente del hombre y de su conocimiento.
La meta del cientfico es descubrir y entender todo lo que pueda del orden universal postulado,
aceptando que la certeza de su universalidad es inalcanzable. El descubrimiento de los hechos
depende de la observacin y de los experimentos, y estos a su vez estos dependen de la seleccin
realizada por los cientficos, quienes no pueden observar y experimentar todo simultneamente.
El hombre de ciencia escoge observar y experimentar aquello que tiene la mayor probabilidad de
repetirse.
El resultado de la investigacin cientfica es el retrato de las interrelaciones de la naturaleza, por
ejemplo lo que nos revela la teora de la luz no es la esencia de este fenmeno sino la naturaleza y
la extensin de las relaciones de la luz con otros hechos, al margen de lo que la luz es.