La cultura argentina vista desde afuera

Nstor Garca Canclini Jos Nun

Garca Canclini:
Dentro de Relaciones Exteriores hay una Direccin de Cultura en casi todos los pases, con muy
poco presupuesto.
Preguntas: Qu se dice de Argentina en Mxico?Quines nos ven?Nos ven?
Dos ejemplos contrastantes:
- Derrumbe de 2001, la percepcin era la de una catstrofe inexplicable. En medios
internacionales durante dcadas no haba noticias de Amrica Latina que no sobre golpes
de estado y terremotos. Esta vez haba pginas enteras dedicadas a Argentina.
- En 2005, dicen los museos atraen ms que los estadios, en referencia a la amplia
convocatoria de la Noche de los Museos.
En el periodismo internacional se piensa que la cultura puede resucitar algo.
A dnde pertenecemos?Patria grande latinoamericana, europeos en el exilio?
Casi siempre pensamos en alta cultura cuando nos preguntamos qu exportar (Piazzolla, Borges,
vanguardias plsticas). Con los aos se vio que el desarrollo de las industrias culturales tambin
poda exportar tango, ftbol o cine.
Otro proceso importante fue el de la industria editorial.
Lo que ms preguntan los extranjeros: el Che, la guerrilla, el peronismo, son los datos que nos
hacen conocidos. Los golpes militares nos difuminaron por el mundo, fomentaron exilios y
convirtieron a muchos en embajadores no designados.
Tambin los migrantes econmicos en Mxico o Espaa.
Adems estn las telenovelas y siempre los futbolistas.
En realidad tenemos mucho, pero no sabemos cmo manejarlo.
Uno de los cambios son procesos de coproduccin en lugar de slo importar y exportar pelculas.
Hay que repensar esto como un formato de afirmacin productiva, no slo defensiva, de nuestra
lengua y cultura.
Nun:
La idea de mundializacin viene de dos campos: por un lado, los flujos financieros con una
movilidad de minutos; por otro lado, el campo de las informaciones. Este ltimo hibridiza a buena
parte de las culturas locales que nacen, viven y mueren en el mismo lugar.
Visin del argentino: ante todo, una mirada sobre el porteo: complejo de superioridad,
difcilmente peca de modesto o humilde.
Para un canadiense se vuelve impensable que otro escriba en la pared de una casa no propia.
Durante aos naturalizamos los graffiti, aunque ahora hay un poco ms de resistencia.
Hay normas que regulan comportamientos que existen antes que la norma (regulativas). Las reglas
constitutivas son de otro tipo: se refieren a comportamientos que slo existen porque existe la
norma.
En Mxico las normas constitutivas estn mucho ms sedimentadas y estratificadas en trminos
de clases sociales. En Argentina no.
Es fundamental sacar a la superficie normas constitutivas de una cultura nacional.
Garca Canclini:
Preocupa un poco la afirmacin de Nun en cuanto que no es tan importante defender la cultura
como rea, porque se quedar sin presupuesto.
Es importante salir del esquema de la cultura de lite. La cultura se industrializ. Hoy recorre la
vida cotidiana.
Gran parte de la cultura que existe en el mundo, como la elaboracin simblica de la forma en que
vivimos, de la condicin de lo que sufrimos o gozamos, es una cultura desterritorializada.
Hoy se puede ir y volver en el mismo da de un pas a otro, esta deslocalizacin tiene mucho de
fascinante y enriquecedor. Genera tambin incertidumbres ticas, dificultades para encontrar
colocacin. Una poltica cultural puede ser ms valiosa con estas oportunidades, riesgos y
obligaciones de ser creativo y recreativo con la forma en que tradicionalmente nos hemos
insertado, o no, en el mundo.
Argentina, a pesar de ser un pas muy cosmopolita, ha sido muy ensimismado.
En Argentina se llev una poltica nacional con respecto al cine nacional. En Mxico no se pudo
porque el TLC con Estados Unidos le impeda colocar apoyos a producciones locales. S se pudo en
Argentina porque no haba un tratado similar y hay una organizacin de directores y productores
de cine que no hay en otros pases.
Otro factor importante fue el exilio de actores y actrices a Espaa, que fueron conocidos.
Tenemos que preguntarnos no slo cmo nos quieren ver y qu quieren ver de nosotros, sino qu
quieren ver los otros y cmo queremos vernos.
Ahora vivimos una interculturalidad en todos lados que nos cuesta entender. No hay poltica
cultural sin poltica de investigacin. Investigar mercados, pblicos, hbitos, estmulos. No slo la
proyeccin de Argentina en el futuro y en el extranjero, sino la propia sustentabilidad de estas
empresas.
Nun:
Bauman se equivoc con la dicotoma tan marcada: o los intelectuales son legisladores o
intrpretes.
Dos invenciones cambiaron la cultura occidental:
- Invencin del trabajo como elemento central del desarrollo individual. Primero como
condena, humillante y sufriente. Luego de la idea de Adam Smith de que la riqueza de las
naciones depende del trabajo humano.
- El segundo invento es la idea de que era posible poner fin a la pobreza, de Tom Paine. Para
erradicar la pobreza no basta ni con el crecimiento ni con el desarrollo ni la educacin. Se
necesita una activa intervencin del Estado en la redistribucin de la renta. Condorcet
sostiene que el desarrollo y la educacin darn cuenta de la pobreza.
En la sociedad argentina el trabajo tena una valoracin altamente positiva y la pobreza era
considerada anormal, algo contra lo que haba que luchar. 30 aos despus, la actividad laboral es
aceptada como antes de Adam Smith. El trabajo es aguantar 12 o 14 horas, viajar hacinados y dar
gracias a alguien porque uno tiene empleos para mantenerse por encima de la lnea de la pobreza.
Nun lo llama involucin cultural de Argentina.
Garca Canclini:
Es un fenmeno internacional, aunque tal vez Argentina tiene una presentacin ms escandalosa.
El otro cambio importante es el pasaje a la informalidad, una reorganizacin sociocultural en la
que el rebusque, la corrupcin, el narcotrfico son habituales y encuentran consenso.
Garca Canclini:
La palabra marginalidad se usaba hace 30 aos, en la actualidad se habla ms de informalidad. Lo
diferencia porque el margen lo es respecto de un centro protagnico.
Nun:
Antes era normal que un obrero entrara como aprendiz e hiciera carrera previsible. Hoy la carrera
es un lujo. Hay indicadores del estado de descomposicin de la cultura y la institucionalidad.
Garca Canclini:
Se pensaba que la globalizacin era una macdonalizacin. La gastronoma muestra un fenmeno
cosmopolita: sushis, restaurantes argentinos en todo el mundo, etc.
En la Argentina existen muchas identidades agrupadas eligiendo momentos de sedimentacin
como cultura nacional.
Cuesta mucho hablar de una identidad nacional argentina, pensndola como algo homogneo y
coherente. Es ms fcil pensar en procesos culturales, histricos, cambiantes, de desarrollo de la
Argentina.