Facultad de Derecho Universidad de Buenos Aires

Teora General del Derecho Comisin 6022

Apezteguia, Natalia
TEORAS TELEOLGICAS
SANTO TOMS DE AQUINO Y LA PERFECCIN DEL HOMBRE
Su construccin terica es un intento de conciliar la filosofa aristotlica con la teologa
cristiana.
Para Santo Toms, las acciones contrarias a la ley no son incorrectas porque Dios las
prohbe, sino que Dios las prohbe porque son incorrectas.
Otro rasgo general de su teora, es que se trata de una doctrina teleolgica debido a que la
idea de lo bueno tiene prioridad sobre la idea de lo moralmente correcto u obligatorio. Su
idea de justicia se desarrolla en dos planos: como virtud personal (dar a cada uno lo suyo) y
como cualidad del orden social.
Al igual que Aristteles, Santo Tomas sostiene que todo acto humano voluntario tiene una
finalidad. La diferencia radica en que para Aristteles la finalidad consiste en la felicidad;
en cambio para Santo Toms implica conocer y realizarse en Dios.
La filosofa tomista basada en el Derecho Natural, tiene cuatro especies de leyes:
Ley eterna: orden ideal del universo que preexiste en Dios.
Ley natural: parte de la ley eterna que le es cognoscible al hombre de forma
intuitiva.
Ley divina: ley revelada por Dios, como el caso de Los Mandamientos.
Ley humana: debe ajustarse a los preceptos de la ley natural. Es parte de la
estructura de la justicia.
Con respecto a la razn, distingue dos tipos: razn especulativa, dirigida a la aprehensin
de las cosas; y la razn prctica, que determina qu acciones deben realizarse. El primer
principio del razonamiento prctico es que el bien debe hacerse y el mal debe evitarse.
Santo Toms sostiene que el hombre necesita naturalmente de la sociedad y el gobierno.
Este ltimo existe para cuidar el bien comn. Una ley humana es injusta cuando su dictado
no est en la competencia del gobierno o cuando impone a los ciudadanos cargas que nos
son equitativas o exigidas por el bien comn.
Por ltimo, es importante resaltar que para este filsofo, la ley natural debe ajustarse a
preceptos de justicia y moralidad, que son independientes de la voluntad del Estado. Segn
l, los que sancionan leyes contrarias a estos preceptos son tiranos, y pueden ser
legtimamente depuestos.

OPININ PERSONAL
Opt por la teora de justicia de Santo Toms de Aquino por sobre las dems, porque
postula una teora basada en el poder divino, la fe y la esperanza.
Define a la justicia como el hbito por el cual el hombre le da a cada uno lo que le es
propio. Esta nocin claramente es garanta del principio de bien comn, un principio que no
solo favorece a la persona legitimada sino tambin a toda la sociedad, a partir de la cual
pueden comprenderse diferentes nociones acerca de lo que es justo.
Se trata de una disposicin hacia el bien comn cuyo fin primordial es el acto humano
bueno sobre el acto moralmente correcto.