El enfoque sociocultural del aprendizaje de Vygotsky

Indice
1. El constructivismo.
2. El enfoque sociocultural
3. Funciones mentales.
4. Habilidades psicolgicas.
5. Zona de desarrollo prximo.
6. Herramientas psicolgicas.
7. La mediacin.
1. El constructivismo.
La distincin bsica entre las tres grandes corrientes (conductismo,
cognitivismo y constructivismo) radica en la forma en que se concibe el
conocimiento. Para el conductismo, el conocimiento consiste
fundamentalmente en una respuesta pasiva y automtica a factores o estmulos
externos que se encuentran en el ambiente. El cognitivismo considera el
conocimiento bsicamente como representaciones simblicas en la mente de los
individuos. El constructivismo, cmo el trmino lo sugiere, concibe al
conocimiento como algo que se construye, algo que cada individuo elabora a
travs de un proceso de aprendizaje.
Para el constructivismo, el conocimiento no es algo fijo y objetivo, sino algo que
se construye y, por consiguiente, es una
elaboracin individual relativa y cambiante.
Con frecuencia, el constructivismo tambin se considera una teora cognitiva,
puesto que postula la existencia de procesos mentales internos, a diferencia de
las corrientes conductistas que no la consideran.
El supuesto fundamental del constructivismo es que los seres humanos
construyen, a travs de la experiencia, su propio conocimiento y no
simplemente reciben la informacin procesada para comprenderla y usarla de
inmediato; es necesario crear modelos mentales que puedan ser cambiados,
amplificados, reconstruidos y acomodarlos a nuevas situaciones.
El constructivismo es una teora del aprendizaje que se basa en el supuesto de
que los seres humanos construyen su propia concepcin de la realidad y del
mundo en que viven.
Cada uno de nosotros genera su propio conocimiento, sus propias reglas y
modelos mentales con los que damos sentido y significado a nuestras
experiencias y acciones. El aprendizaje, dicho en forma simple, es el proceso de
ajustar nuestras estructuras mentales para interpretar y relacionarnos con el
ambiente. Desde esta perspectiva, el aprender se convierte en la bsqueda de
sentidos y la construccin de significados. Es por consiguiente, un proceso de
construccin y generacin, no de memorizar y repetir informacin.
El constructivismo, al igual que el conductismo y el cognitivismo, presenta una
gran variedad de formas. La principal y ms general clasificacin es la que
considera dos tipos de teoras: las teoras con orientacin cognitiva o psicolgica
y las teoras con orientacin social. De las primeras, el mximo exponente es
Piaget y de las segundas es Vygotsky.
2. El enfoque sociocultural.
Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934) es considerado el precursor del
constructivismo social. A partir de l, se han desarrollado diversas concepciones
sociales sobre el aprendizaje. Algunas de ellas amplan o modifican algunos de
sus postulados, pero la esencia del enfoque constructivista social permanece. Lo
fundamental del enfoque de Vygotsky consiste en considerar al individuo como
el resultado del proceso histrico y social donde el lenguaje desempea un papel
esencial. Para Vygotsky, el conocimiento es un proceso de interaccin entre el
sujeto y el medio, pero el medio entendido social y culturalmente, no solamente
fsico, como lo considera primordialmente Piaget.
En Vygotsky, cinco conceptos son fundamentales: las funciones mentales, las
habilidades psicolgicas, la zona de desarrollo prximo, las herramientas
psicolgicas y la mediacin. En este sentido, se explica cada uno de estos
conceptos.

3. Funciones mentales.
Para Vygotsky existen dos tipos de funciones mentales: las inferiores y las
superiores. Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos,
son las funciones naturales y estn determinadas genticamente. El
comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; est
condicionado por lo que podemos hacer.
Las funciones mentales inferiores nos limitan en nuestro comportamiento a una
reaccin o respuesta al ambiente, (Aqu puede verse una crtica adelantada al
conductismo). La conducta es impulsiva.
Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a travs de la
interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad
especfica con una cultura concreta, Las funciones mentales superiores estn
determinadas por la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales
superiores son mediadas culturalmente. El comportamiento derivado de Las
funciones mentales superiores esta abierto a mayores posibilidades. El
conocimiento es resultado de la interaccin social; en la interaccin con los
dems adquirimos conciencia de nosotros, aprendemos el uso de los smbolos
que, a su vez, nos permiten pensar en formas cada vez ms complejas. Para
Vygotsky, a mayor interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de
actuar, ms robustas funciones mentales.
De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un ser cultural y
esto es lo que establece la diferencia entre el ser humano y otro tipo de seres
vivientes, incluyendo los primates. El punto central de esta distincin entre
funciones mentales inferiores y superiores es que el individuo no se relaciona
nicamente en forma directa con su ambiente, sino tambin a travs de y
mediante la interaccin con los dems individuos. La psicologa propiamente
humana es un producto mediado por la cultura. Podra decirse que somos
porque los dems son. En cierto sentido, somos lo que los dems son.
4. Habilidades psicolgicas.
Para Vygotsky, las funciones mentales superiores se desarrollan y aparecen en
dos momentos. En un primer momento, las habilidades psicolgicas o funciones
mentales superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo
momento, en el mbito individual. La atencin, la memoria, la formulacin de
conceptos son primero un fenmeno social y despus, progresivamente, se
transforman en una propiedad del individuo. Cada funcin mental superior,
primero es social, es decir primero es interpsicolgica y despus es individual,
personal, es decir, intrapsicolgica.
Cuando un nio llora porque algo le duele, expresa dolor y esta expresin
solamente es una funcin mental inferior, es una reaccin al ambiente. Cuando
el nio llora para llamar la atencin ya es una forma de comunicacin, pero esta
comunicacin slo se da en la interaccin con los dems; en ese momento, se
trata ya de una funcin mental superior interpsicolgica, pues slo es posible
como comunicacin con los dems. En un segundo momento, el llanto se vuelve
intencional y, entonces, el nio lo usa como instrumento para comunicarse. El
nio, con base en la interaccin, posee ya un instrumento para comunicarse; se
trata ya de una funcin mental superior o las habilidad psicolgica propia,
personal, dentro de su mente, intrapsicolgica.
Esta separacin o distincin entre habilidades interpsicolgicas y habilidades
intrapsicolgicas y el paso de las primeras a las segundas es el concepto de
interiorizacin. En ltimo trmino, el desarrollo del individuo llega a su
plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades
interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un
segundo momento, a travs de la interiorizacin, el individuo adquiere la
posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar.
Desde este punto de vista, el proceso de interiorizacin es fundamental en el
desarrollo: lo interpsicolgico se vuelve intrapsicolgico.
5. Zona de desarrollo prximo.
En el paso de una habilidad interpsicolgica a una habilidad intrapsicolgica los
dems juegan un papel importante. Para que el llanto tenga sentido y
significado, se requiere que el padre o la madre presten atencin a ese llanto. La
posibilidad o potencial que los individuos tienen para ir desarrollando las
habilidades psicolgicas en un primer momento dependen de los dems. Este
potencial de desarrollo mediante la interaccin con los dems es llamado por
Vygotsky zona de desarrollo prximo.
Desde esta perspectiva, la zona de desarrollo prximo es la posibilidad de los
individuos de aprender en el ambiente social, en la interaccin con los dems.
Nuestro conocimiento y al experiencia de los dems es lo que posibilita el
aprendizaje; consiguientemente, mientras mas rica y frecuente sea la
interaccin con los dems, nuestro conocimiento ser ms rico y amplio. La
zona de desarrollo prximo, consecuentemente, est determinada socialmente.
Aprendemos con la ayuda de los dems, aprendemos en el mbito de la
interaccin social y esta interaccin social como posibilidad de aprendizaje es la
zona de desarrollo prximo.
Inicialmente las personas (maestros, padres o compaeros) que interactuan con
el estudiante son las que, en cierto sentido, son responsables de que el individuo
aprende. En esta etapa, se dice que el individuo est en su zona de desarrollo
prximo. Gradualmente, el individuo asumir la responsabilidad de construir su
conocimiento y guiar su propio comportamiento. Tal vez una forma de expresar
de manera simple el concepto de zona de desarrollo prximo es decir que sta
consiste en la etapa de mxima potencialidad de aprendizaje con la ayuda de los
dems. La zona de desarrollo prximo puede verse como una etapa de
desarrollo del individuo, del ser humano, donde se la mxima posibilidad de
aprendizaje.
As el nivel de desarrollo de las habilidades interpsicolgicas depende del nivel
interaccin social. El nivel de desarrollo y aprendizaje que el individuo puede
alcanzar con la ayuda, gua o colaboracin de los adultos o de sus compaeros
siempre ser mayor que el nivel que pueda alcanzar por si slo, por lo tanto el
desarrollo cognitivo completo requiere de la interaccin social.
6. Herramientas psicolgicas.
En trminos de Vygotsky, las funciones mentales superiores se adquieren en la
interaccin social, en la zona de desarrollo prximo. Pero ahora podemos
preguntar, Cmo se da esa interaccin social? Que es lo que hace posible que
pasemos de las funciones mentales inferiores a las funciones mentales
superiores? Qu es lo que hace posible que pasemos de las habilidades
interpsicolgicas a las habilidades intrapsicolgicas? Qu es lo que hace que
aprendamos, que construyamos el conocimiento?. La respuesta a estas
preguntas es la siguiente: los smbolos, las obras de arte, la escritura, los
diagramas, los mapas, los dibujos, los signos, los sistemas numricos, en una
palabra, las herramientas psicolgicas.
Las herramientas psicolgicas son el puente entre las funciones mentales
inferiores y las funciones mentales superiores y, dentro de estas, el puente entre
las habilidades interpsicolgicas (sociales) y las intrapsicolgicas (personales).
Las herramientas psicolgicas median nuestros pensamientos, sentimientos y
conductas. Nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar depende de las
herramientas psicolgicas que usamos para desarrollar esas funciones mentales
superiores, ya sean interpsicolgicas o intrapsicolgicas.
Tal vez la herramienta psicolgica ms importante es el lenguaje. Inicialmente,
usamos el lenguaje como medio de comunicacin entre los individuos en las
interacciones sociales. Progresivamente, el lenguaje se convierte en una
habilidad intrapsicolgica y por consiguiente, en una herramienta con la que
pensamos y controlamos nuestro propio comportamiento.
El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y
el ejercitar el control voluntario de nuestras acciones. Ya no imitamos
simplemente la conducta de lo dems, ya no reaccionamos simplemente al
ambiente, con el lenguaje ya tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual
indica que el individuo tiene conciencia de lo que es, y que acta con voluntad
propia. En ese momento empezamos a ser distintos y diferentes de los objetos y
de los dems. Nuestras funciones mentales inferiores ceden a las funciones
mentales superiores; y las habilidades interpsicolgicas dan lugar a las
habilidades intrapsicolgicas. En resumen a travs de el lenguaje conocemos,
nos desarrollamos y creamos nuestra realidad.
El lenguaje es la forma primaria de interaccin con los adultos, y por lo tanto, es
la herramienta psicolgica con la que el individuo se apropia de la riqueza del
conocimiento, desde esta perspectiva, el aprendizaje es el proceso por el que las
personas se apropian del contenido, y al mismo tiempo, de las herramientas del
pensamiento.
7. La mediacin.
Cuando nacemos, solamente tenemos funciones mentales inferiores, las
funciones mentales superiores todava no estn desarrolladas, a travs con la
interaccin con los dems, vamos aprendiendo, y al ir aprendiendo, vamos
desarrollando nuestras funciones mentales superiores, algo completamente
diferente de lo que recibimos genticamente por herencia, ahora bien, lo que
aprendemos depende de las herramientas psicolgicas que tenemos, y a su vez,
las herramientas psicolgicas dependen de la cultura en que vivimos,
consiguientemente, nuestros pensamientos, nuestras experiencias, nuestras
intenciones y nuestras acciones estn culturalmente mediadas.
La cultura proporciona las orientaciones que estructuran el comportamiento de
los individuos, lo que los seres humanos percibimos como deseable o no
deseable depende del ambiente, de la cultura a la que pertenecemos, de la
sociedad de la cual somos parte.
En palabras de Vygotsky, el hecho central de su psicologa es el hecho de la
mediacin.
El ser humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene acceso directo a los
objetos; el acceso es mediado a travs de las herramientas psicolgicas, de que
dispone, y el conocimiento se adquiere, se construye, a travs de la interaccin
con los dems mediada por la cultura, desarrollada histrica y socialmente.
Para Vygotsky, la cultura es el determinante primario del desarrollo individual.
Los seres humanos somos los nicos que creamos cultura y es en ella donde nos
desarrollamos, y a travs de la cultura, los individuos adquieren el contenido de
su pensamiento, el conocimiento; ms an, la cultura es la que nos proporciona
los medios para adquirir el conocimiento. La cultura nos dice que pensar y cmo
pensar; nos da el conocimiento y la forma de construir ese conocimiento, por
esta razn, Vygotsky sostiene que el aprendizaje es mediado.
Aplicaciones.
De los elementos tericos de Vygotsky, pueden deducirse diversas aplicaciones
concretas en la educacin, enumeraremos brevemente algunas de ellas:
Puesto que el conocimiento se construye socialmente, es conveniente que los
planes y programas de estudio estn diseados de tal manera que incluyan en
forma sistemtica la interaccin social, no slo entre alumnos y profesor, sino
entre alumnos y comunidad.
La zona de desarrollo prximo, que es la posibilidad de aprender con el apoyo
de los dems, es fundamental en los primeros aos del individuo, pero no se
agota con la infancia; siempre hay posibilidades de crear condiciones para
ayudar a los alumnos en su aprendizaje y desarrollo.
Si el conocimiento es construido a partir de la experiencia, es conveniente
introducir en los procesos educativos el mayor nmero de estas; debe irse
ms all de la explicacin del pizarrn y acetato, e incluir actividades de
laboratorio, experimentacin y solucin de problemas; el ambiente de
aprendizaje tiene mayor relevancia que la explicacin o mera transmisin de
informacin.
Si el aprendizaje o construccin del conocimiento se da en la interaccin
social, la enseanza, en la medida de lo posible, debe situarse en un ambiente
real, en situaciones significativas.
El dilogo entendido como intercambio activo entre locutores es bsico en el
aprendizaje; desde esta perspectiva, el estudio colaborativo en grupos y
equipos de trabajo debe fomentarse; es importante proporcionar a los
alumnos oportunidades de participacin en discusiones de alto nivel sobre el
contenido de la asignatura.
El aprendizaje es un proceso activo en el que se experimenta, se cometen
errores, se buscan soluciones; la informacin es importante, pero es ms la
forma en que se presenta y la funcin que juega la experiencia del alumno y
del estudiante.
En el aprendizaje o la construccin de los conocimientos, la bsqueda, la
indagacin, la exploracin, la investigacin y la solucin de problemas
pueden jugar un papel importante.



Trabajo enviado por:
Abel Romo Pedraza.
romo09[arroba]yahoo.com.mx

Vigotsky
1. Biografa
2. Aportes a la Educacin y la Pedagoga
3. Referencias Bibliogrficas
Biografa
Lev Semenovich Vigotsky, naci en Rusia en el ao 1896. Sus ideales eran
netamente marxistas, pero propugnaba el pensamiento revisionista. En el
campo de la preparacin intelectual, curs las materias de Psicologa, filosofa y
literatura. Obtuvo el titulo en leyes en la Universidad de Mosc en el ao 1917.
En 1924,en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurologa en
Leningrado, pronuncia un discurso en el cual expresa su teora, que manifiesta
que slo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para
sus propios fines. Esta capacidad, los distingue de otras formas inferiores de
vida. Dicho discurso caus tal impresin y aceptacin que es invitado a unirse al
prestigioso Instituto de Psicologa de Mosc.
Escribi en extenso sobre la mediacin social en el aprendizaje y la funcin de la
conciencia. Lo poco que Vigotsky escribi, fue publicado durante su breve
existencia o en los aos que siguieron despus de su muerte. Por desgracia, un
clima poltico negativo reinaba en la entonces Unin Sovitica; entre otras
cosas, el partido comunista tijereteaba las pruebas y publicaciones psicolgicas.
Algunos de sus escritos eran contrarios alas opiniones de Stalin, por esa causa
no fueron publicadas.
Fallece en el ao 1934, a causa de una enfermedad llamada tuberculosis. No
obstante, en los ltimos 20 aos, ha aumentado la circulacin y las traducciones
de los textos de Vigotsky, estos han tenido un profundo impacto en los campos
de la Educacin, Lingstica y la Pedagoga.
Aportes a la Educacin y la Pedagoga
En primer lugar, los aportes de Vigotsky a la Psicologa, constituy su
insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la
conciencia. El pretenda explicar el pensamiento humano en formas nuevas.
Rechazaba lo doctrina de la introspeccin y formul muchas de las mismas
objeciones de los conductistas. Quera abandonar la explicacin de los estados
de la conciencia y referirse al concepto de conciencia; del mismo modo,
rechazaba las explicaciones conductistas de los actos en trminos de las acciones
anteriores. Antes que descartar la conciencia (como hicieron los conductistas) o
la funcin del ambiente (como los introspectistas), buscaba una regin
intermedia que diera cuenta de la influencia del entorno por sus efectos en la
conciencia
Vigotsky consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba
que lo produce la integracin de los factores social y personal. El fenmeno de la
actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una
teora psicolgica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno social
influye en la cognicin por medio de sus " instrumentos", es decir, sus objetos
culturales ( autos, mquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias,
escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos
culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas
mentalmente. La postura de Vigotsky es un ejemplo del constructivismo
dialctico, porque recalca la interaccin de los individuos y su entorno.
Zona Proximal de Desarrollo (ZPD): Este es un concepto importante de la teora
de Vigotsky (1978) y se define como: La distancia entre el nivel real de
desarrollo -determinado por la solucin independiente de problemas- y el nivel
de desarrollo posible, precisado mediante la solucin de problemas con la
direccin de un adulto o colaboracin de otros compaeros ms diestros.
El ZDP es el momento del aprendizaje que es posible en un estudiante dadas las
condiciones educativas apropiadas. Es con mucho una pruebas de las
disposiciones del estudiante o de su nivel intelectual en cierta rea y de hecho,
se puede ver como una alternativa a la concepcin de inteligencia como la
puntuacin del CI obtenida en una prueba. En la ZDP, maestro y alumno
(adulto y nio, tutor y pupilo, modelo y observador, experto y novato) trabajan
juntos en las tareas que el estudiante no podra realizar solo, dad la dificultad
del nivel. La ZDP, incorpora la idea marxista de actividad colectiva, en la que
quienes saben ms o son ms diestros comparten sus conocimientos y
habilidades con los que saben menos para completar una empresa.
En segundo lugar, tenemos ya los aportes y aplicaciones a la educacin. El
campo de la autorregulacin ha sido muy influido por la teora.
Una aplicacin fundamental atae al concepto de andamiaje educativo, que se
refiere al proceso de controlar los elementos de la tarea que estn lejos de las
capacidades del estudiante, de manera que pueda concentrarse en dominar los
que puede captar con rapidez. Se trata de una analoga con los andamios
empleados en la construccin, pues, al igual que estos tiene cinco funciones
esenciales: brindar apoyo, servir como herramienta, ampliar el alcance del
sujeto que de otro modo seran imposible , y usarse selectivamente ciando sea
necesario.
En las situaciones de aprendizaje, al principio el maestro ( o el tutor) hace la
mayor parte del trabajo, pero despus, comparte la responsabilidad con el
alumno. Conforme el estudiante se vuelve ms diestro, el profesor va retirando
el andamiaje para que se desenvuelva independientemente. La clave es
asegurarse que el andamiaje mantiene al discpulo en la ZDP, que se modifica
en tanto que este desarrolla sus capacidades. Se incita al estudiante a que
aprenda dentro de los limites de la ZDP.
Otro aporte y aplicacin es la enseanza recproca, que consiste en el dilogo del
maestro y un pequeo grupo de alumnos. Al principio el maestro modela las
actividades; despus, l y los estudiantes se turnan el puesto de profesor. As,
estos aprenden a formular preguntas en clase de comprensin de la lectura, la
secuencia educativa podra consistir en el modelamiento del maestro de una
estrategia para plantear preguntas que incluya verificar el nivel personal de
comprensin. Desde el punto de vista de las doctrinas de Vigotsky, la enseanza
recproca insiste en los intercambios sociales y el andamiaje, mientras los
estudiantes adquieren las habilidades.
La colaboracin entre compaeros que refleja la idea de la actividad colectiva.
Cuando los compaeros trabajan juntos es posible utilizar en forma pedaggica
las interacciones sociales compartidas. La investigacin muestra que los grupo
cooperativos son ms eficaces cuando cada estuante tiene asignadas sus
responsabilidades y todos deben hacerse competentes antes de que cualquiera
puede avanzar. El nfasis de nuestros das en el uso de grupos de compaeros
para aprender matemticas, ciencias o lengua y literatura atestigua el
reconocido impacto del medio social durante el aprendizaje.
Por ltimo, una aplicacin relacionada con la teora de Vigotsky y el tema de la
cognicin situada es la de la conduccin social del aprendiz, que se desenvuelve
al lado de los expertos en las actividades laborales. Los aprendices se mueven en
una ZDP puesto que, a menudo se ocupan de tareas que rebasan sus
capacidades, al trabajar con los versados estos novatos adquieren un
conocimiento compartido de proceso importantes y lo integra al o que ya saben.
As, sta pasanta es una forma de constructivismo dialctico que depende en
gran medida delo intercambios sociales.
Referencias Bibliogrficas
Dianne Papalia, Sally. Desarrollo humano. Editorial Wend Kosold
Cuarta edicin 1992 Colombia
Dale, Schunk. Teorias del aprendizaje. Editorial Prentice Hall
Hispanoamericana .S.A segunda edicin
Francisco Cascio
franciscocascio[arroba]cantv.net

Monografas de vigotsky
9 monografas
Ordenado por: ms recientes - mejor valorados
Anuncios Google
Pedagoga Edgar Morin
OnLine Nueva Pedagoga Compleja Diplomado Educadores, Reserva YA ! www.PedagogiaCompleja.org
Aprende Ingls Gratis
En lnea y a tu propio ritmo The Oxford School of Language www.tosol.co.uk
Lev Vigotsky
Monografa de Idoneos - 01 de Enero de 1970
Lev Semenovich Vigotsky , naci en Biolorrusia en 1896 y muri en 1934. Su obra es
un ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicologa a partir de
un mtodo objetivo...
Cap 1 Teoria socio-histrica de Lev Vigotsky (TSH

Lev Semenovich Vigotsky, naci en Biolorrusia en 1896 y muri en 1934. Su obra es un
ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicologa a partir de un mtodo
objetivo y cientfico que permitiera abordar el estudio de la conciencia. Veamos, pues,
algunos conceptos de su dearrollo
Cap 1 Teoria socio-histrica de Lev Vigotsky (TSH

Lev Semenovich Vigotsky, naci en Biolorrusia en 1896 y muri en 1934. Su obra es un
ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicologa a partir de un mtodo
objetivo y cientfico que permitiera abordar el estudio de la conciencia. Veamos, pues,
algunos conceptos de su dearrollo
Cap 7 Bibliografa

LURIA, A. R. (1987), Introduccin y cap. IV: Deduccin y conclusin, en: Desarrollo histrico
de los procesos cognitivos, Akal, Madrid, pp. 5-6 y 118-130. VIGOTSKY, L. (1988), Cap. IV:
Internalizacin de las funciones psicolgicas superiores, y Cap. VI: Interaccin entre
aprendizaje

El cuento infantil
Monografa de Constanza Edy Sandoval Paz - 01 de Enero de 1970
En este texto, presento algunas reflexiones que han surgido de una experiencia de
aula en las asignaturas de Didctica del Espaol y la Literatura y Prctica Docente en
la Universidad del Cauca en el programa...
Cap 6 Bibliografa

RINCN BONILLA, Gloria y otros. Entre Textos. La comprensin de textos escritos en la
educacin primaria. Santiago de Cali: Diseo de Artes grficas. Facultad de Humanidades.
Universidad del Valle, 2003. VIGOTSKY, Lev S. El desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores. Barcelona
Cap 3 Cmo se concibe el modelo pedaggico integrado?

o dificultades y a sus compaeros como pares con los cuales es agradable compartir y
confrontar ideas. Aqu cobran sentido los aportes de la psicologa, de autores como Jean
Piaget y Lev. Vigotsky. En trminos generales, he argumentado la validez de algunas
estrategias pedaggicas que son de vital
Cap 2 Concepciones relevantes desde algunas teoras psicolgicas y

no neg sus influencias sociales en el desarrollo, ste no fue un aspecto central de su teora,
como s lo fue para Vigotsky (1996:130). Este autor plantea que el aprendizaje infantil
empieza mucho antes de que el nio llegue a la escuela, es decir que el aprendizaje que l
encuentra en la escuela

Habilidades comunicativas
Monografa de Merc Martnez i Torres, profesora titular psicologa de la comunicacin facultad de
psicologa. Universidad de Barcelona - 01 de Enero de 1970
Hablar de sobredotacin y talento conlleva ineludiblemente a hablar de inteligencia
o si se prefiere de cognicin.
Cap 3 Emocin y comunicacin

dilogica como han destacado Vigotsky (1977); Batjn (1981) o Werstch (1991) con pluralidad
de voces que pueden dialogar. Aunque, actualmente, desde la psicologa cognitiva se ha
demostrado que muchos de los procesos simblicos -conscientes y no conscientes- no
necesariamente estn mediados
Cap 3 Emocin y comunicacin

como han destacado Vigotsky (1977); Batjn (1981) o Werstch (1991) con pluralidad de voces
que pueden dialogar. Aunque, actualmente, desde la psicologa cognitiva se ha demostrado
que muchos de los procesos simblicos -conscientes y no conscientes- no necesariamente
estn mediados por el lenguaje

Mtodos de aprendizaje
Monografa de BibliotecasVirtuales.com - 01 de Enero de 1970
Veamos una clasificacin de los distintos mtodos de aprendizaje.
Cap 1 Teoras del aprendizaje

) Psicologa Gentico-Cognitiva (Piaget, Bruner, Ausubel, Inhelder) Psicologa Gentico-
Dialctica (Vigotsky, Rubinstein, Wallou, etc) Ausubel
Cap 1 Teoras del aprendizaje

Gentico-Cognitiva (Piaget, Bruner, Ausubel, Inhelder) Psicologa Gentico-Dialctica
(Vigotsky, Rubinstein, Wallou, etc) Teora del Procesamiento de la Informacin (Gagn,
Nwell, Mayer, Pascual Leone, etc) La Psicologa
Cap 1 Teoras del aprendizaje

Gentico-Cognitiva (Piaget, Bruner, Ausubel, Inhelder) Psicologa Gentico-Dialctica
(Vigotsky, Rubinstein, Wallou, etc) Teora del Procesamiento de la Informacin (Gagn,
Nwell, Mayer, Pascual Leone, etc) La Psicologa

Teoras del aprendizaje y psicologa educacional
Monografa de Idoneos - 01 de Enero de 1970
Por su importancia pedaggica, dentro de la perspectiva mediacional vamos a reducir
el anlisis a las siguientes teoras: Tema de la Gestalt. Patologa gentico-cognitiva.
Psicologa gentico-dialctica. Procesamiento de informacin.
Cap 28 Teoras del Aprendizaje: Las teoras de la reestructuracin

por objetos mientras que para Vigotsky este se compone de objetos y personas que median
en la interaccin del nio con los objetos. La formacin de significados como un proceso de
internalizacin supone una posicin terica intermedia entre la idea asociacionista en la cual
Cap 29 Teoras del aprendizaje bajo analisis

intuitivos basados en el conocimiento previo de los sujetos. En sntesis, en los modelos //neo-
pigetianos// es descartada la posibilidad de una estructura general para todos los dominios
de conocimiento. **El contexto como escenario: construyendo el conocimiento social** De
acuerdo a Vigotsky
Cap 4 Aprendizaje y contexto

o la canalizacin indirecta de las actividades en las que la gente participa. Respecto al
trmino **apropiacin**, Rogoff establece una diferencia sutil respecto al concepto de
**interiorizacin** en Vigotsky. Mientras que en ste, la ley de doble formacin, supone una
separacin entre el momento

Educacin y Nuevas Tecnologas
Monografa de Idoneos - 01 de Enero de 1970
La controversia entre los beneficios y riesgos de la utilizacin de las nuevas
tecnologas no debera pasar por alto que la accesibilidad a la World Wide Web ha
afectado sustancialmente los procedimientos en la produccin...
Cap 8 Bibliografa

: la ampliacin de la inteligencia humana con las tecnologas inteligentes, en:
Comunicacin, lenguaje y educacin N23 WERTSCH J. (1988), Cap. 2: El mtodo de
Vigotsky, en: Vigotsky y la formacin social de la mente, Paids, Barcelona, pp
Cap 6 Notas

. Consistentemente, slo se detectaron efectos en algunos maestros del sistema informal de
enseanza. WERTSCH J. (1988), Cap. 2: El mtodo de Vigotsky, en: Vigotsky y la formacin
social de la mente, Paids, Barcelona, pp. 35-74 6. Eco llama integrados a los defensores y
partidarios de la comunicacin
Cap 2 El legado de la tecnologa

potenciar sus habilidades, en este sentido, la mquina cumple la funcin de colega mejor
dotado dentro de la concepcin de Vigotsky de zona de desarrollo prximo (2). En ambos
casos, la tecnologa y el ser humano pueden de hecho, conformar una dupla complementaria
que se inscribe en la concepcin

El rol del docente
Monografa de Idoneos - 01 de Enero de 1970
Un docente que es limitado solamente a ejecutar un programa pre-diseado, pierde
motivacin por sus propia tarea, ya que el objetivo general de la educacin,
comienza a serle ajeno.
Cap 3 El decalogo del buen alumno y el mejor maestro

de la escuela ===== ==== ==== La psicolga socio-histrica (Vigotsky), sotiene que los
instrumentos de mediacin conformados por herramientas y signos, cumplen un papel
central en la formacin de los procesos psicolgicos superiores (PPS). En efecto es a travs
del proceso de interiorizacin

Didctica
Monografa de Idoneos - 01 de Enero de 1970
Transposicin didctica y otros conceptos relevantes sobre mtodos de enseanza.
Naturalmente, el estudio de la didctica debe referise dentro del campo de las
ciencias de la educacin
Cap 4 Sistemas tutoriales entre alumnos

que, en la lnea de Vigotsky, tienden a mostrar ventajas de la tutora a cargo de adultos.
Pero otros trabajos, como el de Amstrong y otras (1979) parecen mostrarse partidarias de
tutores de la misma edad. Argumentan que la nivelacin etaria garantiza la mutua
comprensin, los intereses son compartidos

El currculo, una construccin como proyecto de vida
Monografa de Giraldo Javier Gmez - 01 de Enero de 1970
Las Instituciones Educativas han reflejado los relatos sociales, los cuales se han
distinguido por la desigualdad social, convirtindose en un sistema sociocultural que
establece las diferencias. La Escuela como generadora de cultura debe acortar
estas...
Cap 1 MUNDO INDIVIDUAL

. En el mismo sentido Vigotsky 10 , comparte, que el aprendizaje es mucho ms que un
espejo que refleja el mundo que observamos, involucra el ser pensante que aporta desde la
informacin que recibe, en este aspecto hay similitudes con la obra de Jean Piaget, donde
manifiesta que la interaccin


1 - Teoria socio-histrica de Lev Vigotsky (TSH)
[editar]

Monografa creado por Idoneos. Extraido de: http://educacion.idoneos.com/index.php/287950
20 de Marzo de 2006
Lev Semenovich Vigotsky, naci en Biolorrusia en 1896 y muri en 1934. Su obra es un
ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicologa a partir de un mtodo
objetivo y cientfico que permitiera abordar el estudio de la conciencia.

Veamos, pues, algunos conceptos de su dearrollo terico:
El origen de los Procesos Psicolgicos Superiores (PPS)

Los PPS se originan en la vida social, es decir, en la participacin de sujeto en las actividades
compartidas con otros. La TSH propone analizar el desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores a partir de la internalizacin de prcticas sociales especficas.

El proceso es en verdad mucho ms complejo toda vez que el desarrollo parece involucrar
cambios en la estructura y funcin de los procesos que se transforman.

Principales caractersticas de los Procesos Psicolgicos Superiores (PPS):

Estn constituidos en la vida social y son especficos de los seres humanos

Regulan la accin en funcin de un control voluntario, superando su dependencia y control
por parte del entorno

Estan regulados concientemente o la necesitaron en algn momento de su constitucin
(pueden haberse automatizado)

Utilizaron durante su organizacin, formas de mediacin, particularmente, mediacin
semitica.
Dominios genticos y lneas de desarrollo

La evolucin de los Procesos Psicolgicos Elementales no porta en s misma ningn rumbo que
los lleve a una transformacin en PPS (si as fuera no habra necesidad de postular una
segunda lnea de desarrollo). La introduccin de una lnea de desarrollo cultural obedece al
hecho de que lo social intervendr como un factor inherente a la constitucin de los PPS.
Los procesos de interiorizacin

La constitucin de los PPS requiere la existencia de mecanismos y procesos psicolgicos que
permitan el dominio progresivo de los instrumentos culturales y la regulacin del propio
comportamiento.

Ley de doble formacin: En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces,
primero a nivel social (interpsicolgica) y luego a nivel individual (intrapsicolgica). Esto
puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de
conceptos. Todas las funciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos.

El lenguaje es el ejemplo paradigmtico puesto que cumple el doble papel de ejemplificar
los PPS y es el instrumento central de mediacin para la interiorizacin de los PPS.

Principales caractersticas del proceso de interiorizacin:

No es un proceso de copia de la realidad en un plano interno

La realidad externa es de naturaleza social-transacional

El mecanismo especfico de funcionamiento es el dominio de las formas semiticas externas

El plano interno de conciencia resulta de naturaleza casi social.
El dominio de los instrumentos de mediacin. La mediacin semitica y el dominio de
s

Vigotsky otorgaba el valor de herramientas psicolgicas por analoga con las herramientas
fsicas a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje. Mientras las herramientas
fsicas, a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje.

Mientras las herramientas fsicas se orientan esencialmente a la accin sobre el mundo
externo, colaborando en la transformacin de la naturaleza o el mundo fsico, los
instrumentos semiticos parecen estar principalmente orientados hacia el mundo social, hacia
los otros.

El lenguaje puede cumplir funciones diferentes, en principio una funcin comunicativa y,
luego, otra referida a la regulacin del propio comportamiento.

El lenguaje sirve como instrumento para producir efectos sobre el entorno social

El lenguaje puede a su vez plegarse sobre el propio sujeto y tambin de acuerdo con su
secundaridad sobre s mismo

Esta implicado centralmente en la reorganizacin de la propia actividad psicolgica
Actividad y mediacin: la respuesta vigotskiana
Mientras que para el conductismo mediacional, los estmulos y respuestas mediadoras son,
segn segn el principio de correspondencia, meras copias no observables de los estmulos y
respuestas externas, los mediadores vigotskianos son ms complejos y se alejan del marco
terico asociacionista.
En el ciclo de la actividad segn Vigostky se distinguen dos tipos de mediadores:
a. las herramientas que actan directamente sobre los estmulos, modificndolos (ej: un
martillo sobre un clavo)
b. los signos, que modifican al propio sujeto y a travs de ste a los estmulos (ej: el
lenguaje)
Segn Vigostky los instrumentos de mediacin, incluidos los signos, son proporcionados por la
cultura y por le medio social. Si bien para Vigostky los significados provienen del medio social
externo, stos deben ser asimilados e interiorizados por cada nio concreto. En este sentido,
coincide con Piaget al considerar que los signos se elaboran en interaccin con el ambiente.
La diferencia es que para el marco terico piagetiano, el ambiente est integrado solo por
objetos mientras que para Vigotsky este se compone de objetos y personas que median en la
interaccin del nio con los objetos.
La formacin de significados como un proceso de internalizacin supone una posicin terica
intermedia entre la idea asociacionista en la cual los significados toman valor a partir del
exterior (de acuerdo a un principio de correspondencia) y la teora piagetiana de acuerdo a la
cual es el sujeto el que construye los significados de manera autnoma. El desarrollo de
Vigostky (aunque claramente ms cercano a Piaget) incorpora de modo claro y explcito a la
influencia del medio social.
El carcter reconciliador de Vigotsky respecto al origen del conocimiento se encuentra
presente igualmente en el caso de las relaciones entre aprendizaje y desarrollo. Mientras que
el asociacionismo niega la existencia de un desarrollo independiente de los procesos de
aprendizaje asociativo y Piaget opta por una posicin inversa al negar la importancia de los
aprendizajes asociativos para la equilibracin (motor del desarrollo), Vigotsky considerar que
ambos procesos son independientes: aunque el desarrollo equivalente a los procesos de
reestrucacin por equilibracin no es una simple suma acumulativa de aprendizajes
asociativos puntales, se ve facilitado por stos. No hay desarrollo sin aprendizaje ni
aprendizaje sin desarrollo previo.
Aprendizaje y desarrollo son pues para Vigotsky procesos independientes, pero de acuerdo a
la ley de doble formacin, el proceso de aprendizaje consiste en una internalizacin
progresiva de los objetos mediadores, en consecuencia, el aprendizaje precede
temporalmente al desarrollo.
Formacin de conceptos espontneos y cientficos
En sus estudios sobre la formacin de conceptos, Vigotsky parte de la idea que sta no puede
reducirse a meras conexiones asociativas, una idea contraria a las ideas de Pavlov que
predominaron en la psicologa sovitica durante muchas dcadas.
Vigotsky establece as una pirmide en la cual jerarquiza diferentes formas de conocimiento.

"Conceptos" espontneos
1.Cmulos no organizados (conglomeraciones sincrticas): agrupacin de objetos dispares
sin ninguna base comn. La etapa se caracteriza por el uso de palabras como nombres
propios.
2. Pseudoconceptos: Agrupan objetos adecuadamente pero a partir de rasgos sensoriales
inmediatos, sin que el sujeto tenga una idea precisa de los rasgos comunes de los objetos. Los
pseudoconceptos no slo aparecen en el pensamiento infantil, porque aunque a partir de la
adolescencia, los sujetos ya son capaces de formar autnticos conceptos, los adultos conviven
simultneamente con ambas formas de pensamiento. En la medida en que los
pseudoconceptos se basan en una generalizacin de rasgos generales, stos son una va en el
camino de la formacin de los conceptos genuinos, adems de generar conceptos potenciales
o la abstraccin de un rasgo constante en una serie de objetos.
Conceptos cientficos
3. Conceptos: Estos son los conceptos cientficos adquiridos a travs de la instruccin. Se
caracterizan por:
a. Forman parte de un sistema
b. Se adquieren a travs de una toma de conciencia de la propia actividad
c. Implican una relacin espacial con el objeto basada en la internalizacin de la esencia del
concepto.
Dado que los conceptos cientficos son adquiridos mediante la instruccin, siguen el camino
inverso seguido por los espontneos, esto es mientras que los primeros van de lo abstracto a
lo concreto, los segundos van de lo concreto a lo abstracto.
Limites de la teora socio histrica
En general suele decirse que muchas de las ideas de Vigotsky resultan ms sugestivas que
suficientes, sin embargo no puede dejar de destacarse en su obra el notable intento por
evitar el reduccionismo asociacionista sin incurrir en un reduccionismo de signo contrario.
La gran virtud del trabajo de Vigotsky no solo es diferenciar esos dos sistemas conceptuales y
los mecanismos mediante los cuales se adquieren, sino particularmente volver a unirlos una
vez diferenciados. Al considerar que los aprendizajes por asociacin y por reestructuracin no
se excluyen sino que se complementan, evita caer en la paradoja del aprendizaje en la que
caa tanto la gestalt como Piaget.
Semejanzas entre Vigotsky y Piaget:
1. Se acercan a la psicologa desde otras disciplinas
2. Estn interesados en el origen de la funcin semitica
3. Enfoque gentico e histrico para analizar la forma de pensar de los adultos
4. Se oponen al asociacionismo y al positivismo experimentalista
5. Adopcin de una posicin organicista respecto al problema del aprendizaje
Principales diferencias entre Vigotsky y Piaget:
1. Vigotsky estima que el aprendizaje puede actuar como facilitador de la reestructuracin
2. Para Piaget los factores sociales pueden facilitar el desarrollo pero no determinan su curso
Los datos disponibles respecto al aprendizaje de conceptos cientficos en adolescentes o
estudiantes universitarios, demuestran que la asimilacin es bastante ms difcil e
infrecuente que lo que el optimismo de las ideas de Vigotsky parece suponer. En efecto, no
solamente los adolescentes, muchos adultos sostienen concepciones errneas respecto a
temas cientficos ya sean fsicos, biolgicos, sociales o histricos.
Aunque Vigotsky defiende una estrecha relacin entre aprendizaje e instruccin incurre en
impresiones respecto a especificar que tipo de aprendizajes son los que favorecen
efectivamente a la adquisicin de conceptos y cules no.
Y finalmente, respecto a la ZDP se observa una circularidad respecto al concepto de zona de
desarrollo potencial, Cohen, ha argumentado que es imposible demostrar empricamente que
un sujeto carece de una determinada competencia. Aunque el concepto es sugestivo, su
aplicacin se halla limitada por la ausencia de medidas independientes de la competencia o el
desarrollo potencial
Los tres planos participativos de la actividad sociocultural

La investigacin evolutiva ha centrado su atencin en el individuo o en el ambiente,
analizando como los adultos ensean a los nios o como stos construyen la realidad poniendo
el nfasis, como unidades de anlisis bsicas, bien en individuos aislados, bien en elementos
ambientales independientes

El uso de la actividad o el acontecimiento como unidad de anlisis, permite reformular la
relacin entre el individuo y el desarrollo social y cultural, una relacin en la que cada uno
est implicado en la definicin del otro.

Las partes que componen una actividad o un acontecimiento global pueden ser consideradas
separadamente en un primer momento sin perder de vista su inherente interdependencia:

Aprendizaje (aprendizaje manual)

La metfora se centra en el papel de activo de los recin llegados y del resto de los miembros
del grupo de la organizacin. Se trata de una actividad culturalmente organizada y se refiere
al plano institucional/cultural.

Apropiacin participativa

Se refiere al proceso a travs del cual los individuos transforman su comprensin y su
responsabilidad a travs de su propia participacin. Al comprometerse con una actividad
determinada, partiendo de su significado, las personas hacen necesariamente contribuciones
continuas ya sea a travs de acciones concretas o ampliando ideas de los otros.

La participacin guiada se centra en el anlisis del plano interpersonal, como un modo de
analizar todas las interacciones y vnculos interpersonales. La participacin guiada puede ser
tcita o explcita, cara a cara o a distancia, etc.

La direccin o gua no incluye simplemente la facilitacin de la participacin en ciertas,
actividades, incluye tambin la restriccin o la canalizacin indirecta de las actividades en las
que la gente participa.

Respecto al trmino apropiacin, Rogoff establece una diferencia sutil respecto al concepto
de interiorizacin en Vigotsky. Mientras que en ste, la ley de doble formacin, supone una
separacin entre el momento interprersonal y el intrapersonal, para la autora, los procesos
sociales e individuales se producen en forma simultnea.

Tres sentidos es posible observar as respecto a la apropiacin, en el primero de ellos, sta
aparecera como algo externo al sujeto, algo que debe importarse; en el segundo, algo que ha
de ajustarse a las caractersticas del nuevo propietario. La acepcin que propone Rogoff, la
apropiacin participativa, cuestiona la frontera en tanto que el sujeto no puede separarse
de la actividad, es parte de ella.

Participacin guiada

Supone un proceso de implicacin mutua en el cual los individuos son participantes de una
actividad socialmente significativa. Refiere pues, al plano interpersonal. Las personas
manejan sus propios roles y los de otros y estructuran situaciones en las que observan y
participal a la vez.

La comunicacin y la coordinacin se dan en el curso de la participacin en esfuerzos
compartidos, cuando las personas intentan llevar algo a cabo, su actividad est dirigida y no
es aleatoria o sin propsito, la comprensin de los objetivos involucrados en los esfuerzos
compartidos es un aspecto esencial del anlisis de la participacin guiada.

El tiempo

En el caso de la internalizacin, el tiempo se segmenta en pasado, presente y futuro. Estos
son tratados de forma separada de modo tal que se generan problemas para explicar las
relaciones temporales presuponiendo que el individuo almacena recuerdos del pasado
recuperndolos en el presente y planificando el futuro. En el modelo de apropiacin
participativa el tiempo no se divide, es inherente a los acontecimientos, porque cualquier
acontecimiento actual es una extensin de acontecimiento exteriores y se dirige a metas que
todava no han sido alcanzadas, el presente no puede separase del pasado y el futuro. El
desarrollo es un proceso dinmico que supone un cambio constante ms que la acumulacin
de nuevas unidades o la transformacin d unidades ya existentes. La apropiacin participativa
implica un desarrollo contnuo en tanto que las personas participan en los siguientes
acontecimiento basndose en su implicacin en acontecimientos previos.

Bibliografa

ROGOFF, B. (1997), "Los tres planos de la actividad sociocultural: apropiacin participativa,
participacin guiada y aprendizaje", en: Wertsch, J.; del Ro, P. Y Alvarez, A. (Eds.): La
mente sociocultural. Aproximaciones tericas y aplicadas, Fundacin Infancia y Aprendizaje,
Madrid, pp.111-128