Universidade de Braslia Faculdade de Ceilndia

Sade e Sociedade 2 Profa: Rosa Carneiro

Yasmim Amorim Costa 13/0060976
Resenha da apostila Um toque de Clssicos. Capitulo sobre Durkheim.

Durkheim recebeu forte influncia de granes escolas, mas reorganizou e fundiu muitos
desses conceitos e deu para eles a direo da busca e da criao de um sistema
totalmente novo, e se permitiu criticar e contestar a algumas tendncias intelectuais
dominantes em sua poca. Para ele a sociedade no apenas o produto da soma ou da
justaposies de conscincias, de aes e de sentimentos particulares. Em seu
pensamento a sociedade era mais do que a soma dos indivduos que dela fazem parte,
assim compreendendo a sua gnese somente ao consideramos o todo e no as partes
individualmente.
Para ele, fatos sociais era qualquer modo de agir permanentemente ou no, que
apresente qualquer forma de coero externa ou que apresente existncia prpria, e que
isso independe das manifestaes individuais. Comeam a ser criados quando a
sociedade se percebe e percebe o mundo ao seu redor e que s podem ser explicados por
intermdio dos efeitos sociais que produzam. A construo feitas nos variados perodos
histricos passa para os nosso modelo social. O indivduo est coagido a seguir os fatos
sociais impostos pelos fatos sociais j criados, podendo encontrar a dificuldade de
querer ir contra esses costumes, uma reao inversa exercida pelas superioridade das
foras morais, e os indivduos no podem por si s modificar sem ter um grandes
motivos. Mas, importante saber que as modificaes so possveis, sendo que os
indivduos se unam e combinem um rumo no sentido do mesmo objetivo, constituindo
um fato ou um produto totalmente novos.
O perfeito cumprimento das regras morais se d com esforo pessoal e desejvel. A
vida social constantemente estimulada na unio e aproximao dos indivduos, com a
inteno de manter a coeso e o rumo geral.
Durkheim estabeleceu algumas regras para observar os fatos sociais pelos socilogos, a
primeira delas considera-los como coisas. Para que isso acontea deve-se analisar
fatos sociais como coisa e possui-los como realidade externa. Para os cientistas fica a
funo de examinar os atos e fatos, com os olhos fazendo perguntas, se libertando de
falsas evidencias, elas que criam por fora do campo cientifico. No atuando dessa
maneira, o cientista no pode formar um juzo conceitual perfeito, isso porque ele pode
distanciar o real e o tcnico.
Solidariedade social responsvel pela unio que surgiu entre os indivduos para lutar
contra ameaas externas. Havia ento duas conscincia, a individual que representa o
que temos de mais pessoal e distinta, e a comum a todos os grupos de seres humanos, a
sociedade que vive em nos. Pela instruo publica o indivduo consegue construir a sua
conscincia comum, social e supere a si mesmo, e se libertando de vises egostas e
interesses materiais.
Quanto maior a conscincia coletiva ser maior a coeso que existe estre os
componentes de uma sociedade. As sociedades que predominam uma sociedade viso
do trabalho, os relacionamentos sociais estabelecem uma acerta dependncia de uns
indivduos para os outros.
Solidariedade, um conjunto de laos que se prendem os elementos no grupo, elas podem
ser de dois tipos: a solidariedade orgnica ( indivduos so solidrios uns com os outros
por causa das semelhanas entre si, e no pode se diferenciar eles a ponto de chamar os
indivduos nesse sentido exato do termo, a educao complicada e no h a figura de
mestres, as ideias comuns passam em nmero e em intensidade das ideias e as
tendncias individuais) e a solidariedade mecnica (o indivduo est diretamente ligada
a sociedade sem que tenha um intermedirio, se apresenta como um conjunto mais ou
menos organizado de crenas e sentimentos comuns, o tipo coletivo).
Para Durkheim o modelo perfeito da sociedade e a que a unio resulta apenas das
semelhanas que fazem parte de uma massa absolutamente homognea, sendo que uns
no sejam diferentes dos outros, e a individualidade se mostra de uma maneira primitiva
e o coletivo bem desenvolvido. Ele tambm acreditava que existia predominncia de
certas normas do Direito, indicando outra tipo de solidariedade.
Durkheim acreditava que a principal causa geradora do suicdio exterior ao indivduo,
e existe em cada grupo social uma inclinao de ordem conjunta para o suicdio, assim
que se derivam as inclinaes particulares. Mostra-se assim que o suicdio do indivduo
tem a causa bsica no meio em que vive. O suicdio de algum no passa do eco do
estado moral apresentado pela sociedade. As causas so objetivas, exteriores aos
indivduos, e atingem por estimula-los ou para-los no ato.
O socilogo cr que a busca da reconstituio da solidariedade e da moralidade so
questes primordiais nas sociedade industriais. Quando a diviso do trabalhos
representa um fato social os seus efeitos essenciais seria o de produzir mais
solidariedade e no de basicamente aumentar o rendimento das funes divididas. A
simples diviso do trabalho deixava de cumprir um papel moral.
Por fim, Durkheim quis sugerir que a sociedade formada no s pela simples juno
de indivduos de toda espcie e sim por algo que mais profundo complexo, sugere
uma atuao de interao entre esses indivduos e pelos relacionamentos que eles so
capazes de produzir, no s no tempo presente mas tambm o relacionamento
estabelecido por geraes umas com as outras.