8/9/2014

Amor Platnico - Brasil Escola

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Diotima (aquela que iniciou Scrates nos mistrios do amor) e Scrates

Em um dos mais belos textos da literatura mundial, O

Banquete, Plato exps aquilo que seria a sua doutrina
sobre o amor.
A narrativa que rememora uma festa acontecida na casa
de um famoso poeta (Agato) vai desencadear uma srie
de elogios ao deus que, se acreditava, no havia ainda
recebido os louvores dos homens. Assim, o deus foi tido
por diversos caracteres, desde o deus mais antigo e por
isso bom educador, passando por uma fora csmica
universal geradora dos seres, at uma dupla
caracterstica, uma vulgar e outra asctica, bem como
tambm o deus mais jovem, mais belo e por isso
irresponsvel, criador, etc.

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Chegada a vez de Scrates falar, surge o problema:

Scrates no sabe falar bem (eloquncia). Ele no sabe
elogiar, mas gostaria, na forma dialogada, falar do deus.
E sua primeira questo : o que o amor? Ou seja, antes
de falar se ele bom ou mau, belo ou feio, se ajuda ou
se atrapalha na educao, deveramos saber o que ele .
Para desconcerto geral, Scrates define o amor como
sendo a busca da beleza e do bem. E sendo assim, ele
mesmo no pode ser belo nem bom. Quem ama, deseja
algo que no tem. Quando se tem, no se deseja mais,
ou se se deseja, deseja manter no futuro, o que significa
que no o tem. E todos s desejam o melhor, ningum
escolhe o mal voluntariamente. Logo, o amor o desejo do belo e do bom. Essa definio permite uma
compreenso universal do objeto (o amor). Mas no devemos tambm acreditar que por no ser bom, o
Na Escola de Amor do
amor mau. No uma concluso necessria. Para isso, Scrates vai contar o que Diotima contou-lhe
Corao d...
sobre o amor.

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Para combater o mito que acabara

de escutar da boca de um comedigrafo (Aristfanes - mito da alma
Saraiva.com.
gmea), Scrates mostra o que aprendeu com aquela que o iniciou nos mistrios do amor. Diotima disse ao
nosso filsofo que durante uma festa, todos os deuses foram convidados, menos a deusa Penria. Faminta e
isolada, ela procurou alimento nos restos da festa. Porm, ao ver o deus Astuto, deus engenhoso, cheio de
Livros - Histria Da
recursos e que estava embriagado, deitado
num jardim, a deusa resolveu ter um filho com ele. Nasce da o
Escola Em...
deus Eros (ou amor), que assume as caractersticas de seus pais. Como sua me, ele pobre, carente,
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faminto, desejante. Mas como seu pai, ele nobre, cheio de recursos para alcanar o que lhe aprouver,
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D
saciando suas necessidades.
Em um nvel csmico, a funo do deus ligar os homens a Zeus, sendo um intermedirio entre eles. Aos
deuses, o amor leva as splicas dos homens, seus anseios, suas dvidas e necessidades atravs das
Livros - Clinica - escola

http://www.brasilescola.com/filosofia/amor-platonico.htm

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Amor Platnico - Brasil Escola

Um...
preces e oraes. Aos homens, o deus -do
amor traz as recomendaes aos sacrifcios e honra aos deuses.
Por isso, no sendo nem bom nem mal,
mortal e tambm imortal, o amor o que nos leva a escolher sempre
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o melhor, a fazer o bem. Ele morre,
como D
um desejo que se acaba, mas logo nos inflama novamente,
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renascendo na alma dos homens. Todavia, o que o belo e o bem que o amor busca?

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Para Plato, no nvel mais imediato, o amor refere-se nossa sensibilidade e apetites, principalmente o
historia
da escola
sexual. Vemos, a partir de um corpo,
a beleza,
e oem
desejo de procriar nele. Isso significa, inconscientemente,
sao paul...
que o desejo por um corpo belo a tentativa da matria de se eternizar. Os filhos so uma forma dos pais
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serem eternos. No entanto, o belo no
somente o corpo, tanto que logo que esse desejo se esvai,
percebemos que outros corposLivraria
tambm Cult
nos atraem. Assim, passamos do singular (indivduo) para o
universal (todos os indivduos). Mas ainda nisso no consiste a beleza, apenas participa da ideia. Para
Plato, subimos degraus na compreenso da beleza, dos corpos at as aes nas cincias, nas artes e na

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poltica, que expandem
a ideia de
beleza.
Mas ela mesma uma ideia, norteadora das aes humanas, que
dirige as almas para o bem absoluto que no pode simplesmente ser conquistado pelo homem encarnado.
Portanto, o homem, como duplo corpo-alma, jamais conhecer a verdade de modo absoluto. Isso cabe
somente aos deuses. Mas nem por isso deve deixar de se desenvolver. moral dever agir procurando o
melhor sempre. Ao homem, ser desejante intermedirio entre os deuses e os outros seres no conscientes,
cabe buscar o conhecimento que o aproxime dos deuses, no se deixando fascinar pelo sensvel, mas
buscando compreender o inteligvel, o reino das ideias, o que propriamente o saber. Assim, naturalmente,
o homem filsofo (ou deveria ser!) buscando a sabedoria, entendendo por isso a melhor forma de usar a
parte que lhe principal a alma para agir, ser dono dos desejos, compreendendo a funo de cada um e
no se tornar escravos desses.

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Por Joo Francisco P. Cabral

Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

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Ruim, texto confuso
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quarta-feira | 23/07/2014 | Paulo Santos

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Ou seja, o "amor" considerado "paixo" emburrece.

segunda-feira | 24/02/2014 | MARIA IRENE...

muito bom seria melhor se todo mundo ler um pouquinho para entender como a vida

http://www.brasilescola.com/filosofia/amor-platonico.htm

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Amor Platnico - Brasil Escola

domingo | 01/12/2013 | Cleide Marchiotti

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Quero poder um dia estudar e compreender a filosofia!!!

quinta-feira | 06/06/2013 | israel dos santos

gosto muito dos textos da brasil escola me ajudam e muito nos meus trabalhos acadmicos.

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