Ética e Direito: teorias, moral e expressões latinas

PS-GRADUAO LATO SENSU
TPICOS ESPECIAIS EM CINCIAS

JURDICAS

Editorao e Reviso: Editora Prominas e Organizadores

Coordenao Pedaggica
INSTITUTO PROMINAS

MDULO - 2

Impresso
e
Editorao
APOSTILA RECONHECIDA E AUTORIZADA NA FORMA DO CONVNIO
FIRMADO ENTRE UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES
E O INSTITUTO PROMINAS.

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SUMRIO

UNIDADE 1 INTRODUO .......................................................................... 03

UNIDADE 2 TICA COMO FILOSOFIA MORAL ......................................... 05

UNIDADE 3 AS TEORIAS TICAS .............................................................. 15

UNIDADE 4 DIREITO E MORAL .................................................................. 18

UNIDADE 5 EXPRESSES LATINAS DO COTIDIANO FORENSE ........... 27

UNIDADE 6 VERBETES FUNCIONAIS DO DIREITO .................................. 39

REFERNCIAS ................................................................................................ 64

ANEXOS .......................................................................................................... 67

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UNIDADE 1 INTRODUO

Produto da cultura humana que vem se desenvolvendo e aprimorando ao
longo dos sculos e, por isso mesmo, diretamente vinculada aos valores (que
consideramos como bons e justos) recebidos dos nossos antepassados, a tica vem
permeando a vida de cada ser humano, passando por momentos de indiferena, de
vivacidade, de aprimoramento, de conscientizao, enfim, a tica est sempre
presente em nossas vidas.
Segundo Kazmierczak (2006), sempre que falamos em tica, temos a ideia de
um comportamento ideal, um comportamento conforme o padro adotado por uma
coletividade.
Historicamente, com o passar do tempo, e com a submisso das civilizaes
por outras mais poderosas, tornou-se claro que determinados valores acreditados
como bons e justos para determinada coletividade, apresentavam-se como no to
certos para outras, justamente pelo fato de no possuirmos uma forma moral exata,
j que o moral e o justo tomam propores e conceitos diversos nas tambm
diversas populaes, com sua viso totalmente subjetiva e adaptadas ao modo de
viver de cada regio do mundo, com diferentes culturas e modos de vida.
A moral e a tica, esto, assim, estreitamente ligadas aos processos de
evoluo e de mudana da histria. Nos dias de hoje, as palavras tica e moral so
abordadas constantemente nas instituies conhecidas por ns como a igreja,
famlia e algumas organizaes culturais que tem o objetivo de cultivar em cada um
os valores ticos condizentes com a realidade em que vivemos, porm resgatando
ensinamentos bsicos como aes humanitrias, igualdade entre todos e respeito s
outras pessoas.
Devido sua relevncia para a rea das cincias jurdicas, veremos ao longo
desta apostila conceitos e definies para os termos moral e tica, bem como
falaremos de algumas teorias e relaes entre o direito, a tica, a moral, a equidade
e a justia. Os verbetes funcionais do direito, bem como as expresses latinas usual
e comumente usadas no cotidiano forense somam-se para enriquecer esta apostila.

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Ressaltamos em primeiro lugar que embora a escrita acadmica tenha como
premissa ser cientfica, baseada em normas e padres da academia, fugiremos um
pouco s regras para nos aproximarmos de vocs e para que os temas abordados
cheguem de maneira clara e objetiva, mas no menos cientficos. Em segundo lugar,
deixamos claro que este mdulo uma compilao das ideias de vrios autores,
incluindo aqueles que consideramos clssicos, no se tratando, portanto, de uma
redao original.
Ao final do mdulo, alm da lista de referncias bsicas, encontram-se muitas
outras que foram ora utilizadas, ora somente consultadas e que podem servir para
sanar lacunas que por ventura surgirem ao longo dos estudos.

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UNIDADE 2 TICA COMO FILOSOFIA MORAL

2.1 A filosofia prtica
A tica enquanto parte da Filosofia um tipo de saber que se tenta construir
racionalmente, utilizando para tanto o rigor conceitual e os mtodos de anlise e
explicao da prpria filosofia.
Como reflexo sobre as questes morais, a tica pretende desdobrar
conceitos e argumentos que permitam compreender a dimenso moral da pessoa
humana nessa sua condio moral, ou seja, sem reduzi-la a seus componentes
psicolgicos, sociolgicos, econmicos ou de qualquer outro tipo.
Podemos dizer que a tica, enquanto filosofia moral consegue explicar o
fenmeno moral, ou seja, consegue dar conta racionalmente da dimenso moral
humana e com isto, conseguimos alcanar um maior grau de conhecimento de ns
mesmos, por conseguinte, um grau maior de liberdade.
Como dizem ADELA CORTINA e EMILIO MARTINEZ (2009, p. 9), ns
filosofamos para encontrar sentido para o que somos e fazemos e buscamos sentido
para atender aos nossos anseios de liberdade, pois consideramos a falta de sentido
uma tipo de escravido.
Etimologicamente falando, tica vem do grego ethos, e tem seu correlato no
latim morale, com o mesmo significado: conduta, ou relativo aos costumes.
Etimologicamente tica e moral so palavras sinnimas.
Em diferentes pocas, desde a Grcia antiga, vrios pensadores debruaram-
se e versaram sobre a tica: os pr-socrticos, Aristteles, os Esticos, os
pensadores Cristos (Patrsticos, escolsticos e nominalistas), Kant, Espinoza,
Nietzsche, Paul Tillich, e muitos outros.
Esse o princpio: conhecer e entender a tica enquanto um saber que
oriente nossas aes para sermos justos.
Comparativamente:
tica princpio moral so aspectos de condutas especficas;

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2. tica permanente moral temporal;
3. tica universal moral cultural;
4. tica regra moral conduta da regra;
5. tica teoria moral prtica.
Podemos falar tambm em tica normativa, moral quando se baseia em
princpios e regras morais fixas como por exemplo, a tica profissional e tica
religiosa, ou seja, essas regras devem ser obedecidas; tica teleolgica, imoral a
qual se baseia na tica dos fins (os fins justificam os meios) e um bom exemplo a
tica econmica: o que importa o capital; por fim temos uma tica situacional,
amoral, que se baseia nas circunstncias, ou seja, tudo relativo e temporal como
por exemplo, a tica poltica (tudo possvel, pois em poltica tudo vale).

2.2 O termo moral: substantivo e adjetivo
Como vimos acima, o termo moral utilizado hoje em dia de maneiras muito
diferentes, dependendo dos contextos. Essa multiplicidade de usos d lugar a
muitos mal-entendidos. Vamos observar que a palavra moral algumas vezes
empregada como substantivo, outras vezes como adjetivo, e que ambos os usos
encerram, por sua vez, diferentes significaes de acordo com os contextos.
O termo moral emprega-se s vezes como substantivo (a moral, com
minscula e artigo definido), para referir-se a um conjunto de princpios, preceitos,
comandos, proibies, permisses, normas de conduta, valores e ideais de vida boa
que, em seu conjunto, constituem um sistema mais ou menos coerente, prprio de
um grupo humano concreto em uma determinada poca histrica.
Nesse uso do termo, a moral um sistema de contedos que reflete
determinada forma de vida. Esse modo de vida no costuma coincidir totalmente
com as convices e os hbitos de todos e de cada um dos membros da sociedade
tomados isoladamente. Por exemplo, dizer que os romanos da poca da Repblica
eram pessoas trabalhadoras, austeras e combativas no significa que no houvesse
entre eles alguns que no merecessem tais qualificativos morais, e ainda assim tem
sentido manter essa descrio geral como sntese de um modo de ser e de viver que

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contrasta com o de outros povos e com o que foram os prprios romanos mais tarde,
digamos, no Baixo Imprio.
A moral , portanto, nessa acepo do termo, um determinado modelo ideal
de boa conduta socialmente estabelecido e, como tal, pode ser estudado pela
Sociologia, pela Histria, pela Antropologia Social e pelas outras Cincias Sociais.
No entanto, essas disciplinas adotam um enfoque claramente emprico, e desse
modo estabelecem um tipo de saber que chamamos de terico, ao passo que a
tica pretende orientar a ao humana (ainda que de uma forma indireta), e em
consequncia deve ser includa entre os saberes prticos.
Ainda como substantivo, o termo moral pode ser usado para fazer referncia
ao cdigo de conduta pessoal de algum, como quando dizemos que Fulano possui
uma moral muito rgida ou que Beltrano carece de moral. Falamos ento do
cdigo moral que guia os atos de uma pessoa concreta ao longo de sua vida: trata-
se de um conjunto de convices e pautas de conduta que costuma constituir um
sistema mais ou menos coerente e serve de base para os juzos morais que cada
um faz dos outros e de si mesmo. Esses juzos, quando so emitidos em condies
timas de suficiente informao, serenidade, liberdade etc., so chamados s vezes
de juzos ponderados (CORTINA; MARTINEZ, 2009). Tais contedos morais
concretos, pessoalmente assumidos, so uma sntese de dois elementos:
a. o patrimnio moral do grupo social a que algum pertence; e,
b. a prpria elaborao pessoal com base no que algum herdou do grupo;
essa elaborao pessoal est condicionada por diferentes circunstncias, tais como
idade, condies socioeconmicas, biografia familiar, temperamento, habilidade para
raciocinar corretamente, etc.
Embora em geral a maior parte dos contedos morais do cdigo moral
pessoal coincida com os do cdigo moral social, no obrigatrio que seja assim.
De fato, os grandes reformadores morais da humanidade, tais como Confcio, Buda,
Scrates ou Jesus Cristo, foram em certa medida rebeldes ao cdigo moral vigente
em seu mundo social.
Outro modo de encontrarmos o termo Moral, ainda substantivo, s que agora
com inicial maiscula, para referir-se a uma cincia que trata do bem em geral, e

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das aes humanas conforme marcadas pela bondade ou pela malcia. Pois bem,
essa suposta cincia do bem em geral a rigor no existe. O que existe uma
variedade de doutrinas morais (moral catlica, moral protestante, moral comunista,
moral anarquista, etc.) e uma disciplina filosfica, a Filosofia Moral ou tica, que por
sua vez contm uma variedade de ticas diferentes, e at contrapostas entre si
(tica socrtica, tica aristotlica, tica kantiana, etc.).
Temos de insistir na distino entre os dois nveis lgicos que representam as
doutrinas morais e as teorias ticas: enquanto as primeiras tratam de sistematizar
um conjunto concreto de princpios, normas, preceitos e valores, as segundas
constituem uma tentativa de explicar um fato: o fato de que os seres humanos se
orientam por cdigos morais, o fato de que existe moral.
Mas a verdade que no momento de elaborar determinada doutrina moral, se
utilizam elementos tomados das teorias ticas, e vice-versa. De fato, as doutrinas
morais costumam ser construdas mediante a conjuno de elementos tomados de
diferentes fontes, as mais significativas dentre elas sendo:
1. as tradies ancestrais acerca do bem e do mal, transmitidas de gerao
em gerao;
2. as confisses religiosas, com seu correspondente conjunto de crenas e as
interpretaes dadas pelos dirigentes religiosos a tais crenas;
3. os sistemas filosficos (com sua correspondente Antropologia filosfica,
sua tica e sua Filosofia social e poltica) de mais sucesso entre os intelectuais e a
populao.
Precisamos no confundir que as doutrinas morais permanecem no plano das
morais concretas (linguagem-objeto), ao passo que as teorias ticas pretendem
remontar a reflexo at o plano filosfico (metalinguagem que considera as morais
concretas uma linguagem-objeto).
Existe um uso da palavra moral como substantivo que ajuda a compreender a
vida moral: so as expresses no masculino do tipo: ter o moral bem elevado,
estar com o moral alto, e outras semelhantes. Aqui moral sinnimo de boa
disposio de esprito, ter foras, coragem ou confiana suficiente para fazer frente

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com dignidade humana aos desafios que a vida nos apresenta. Essa acepo
tem uma profunda significao filosfica, sendo que a partir dessa perspectiva, a
moral no apenas um saber, nem um dever, mas sobretudo uma atitude e um
carter, uma disposio da pessoa inteira que abarca o cognitivo e o emocional, as
crenas e os sentimentos, a razo e a paixo, em suma, uma disposio de esprito
(individual ou comunitria) que surge do carter que se tenha forjado previamente
(CORTELA, MARTINEZ, 2009).
Por fim, os autores acima colocam uma ltima possibilidade de empregar o
termo moral como substantivo genrico: a moral. Desse modo estaremos nos
referindo a uma dimenso da vida humana: a dimenso moral, ou seja, essa faceta
compartilhada por todos que consiste na necessidade inevitvel de tomar decises e
levar a termo aes pelas quais temos que responder diante de ns mesmos e
diante dos outros, necessidade que nos impulsiona a buscar orientaes nos
valores, princpios e preceitos que constituem a moral no sentido que expusemos
anteriormente.
Mas e moral como adjetivo?
A maioria das expresses em que aparece esse adjetivo esto relacionadas
com a tica, mas nem todas: por exemplo, quando dizemos que temos certeza
moral sobre algo, normalmente queremos dizer que acreditamos firmemente nesse
algo, embora no tenhamos provas que possam confirm-lo ou desmenti-lo. Esse
uso do adjetivo moral , em princpio, alheio moralidade, e se situa em um mbito
meramente psicolgico, no entanto, em outras expresses como virtude moral,
valores morais etc., h uma referncia constante a essa dimenso da vida humana
chamada de a moralidade.
Em princpio, o adjetivo moral tem sentidos diferentes:
1. Moral como oposto a imoral. Por exemplo, diz-se que este ou aquele
comportamento imoral, ao passo que aquele outro um comportamento
realmente moral. Nesse sentido usado como termo valorativo, porque
significa que uma determinada conduta aprovada ou reprovada; aqui se
est utilizando moral e imoral como sinnimo de moralmente correto e
incorreto. Esse uso pressupe a existncia de algum cdigo moral que

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serve de referncia para emitir o correspondente juzo moral. Assim, por
exemplo, pode-se emitir o juzo a vingana imoral e compreender que
esse juzo pressupe a adoo de algum cdigo moral concreto para o qual
essa afirmao vlida, ao passo que outros cdigos morais digamos, os
que aceitam a Lei de Talio no aceitariam a validade desse juzo.
2. Moral como oposto a amoral. Por exemplo, a conduta dos animais amoral,
isto , no tem nenhuma relao com a moralidade, pois se supe que os
animais no so responsveis por seus atos. Menos ainda os vegetais, os
minerais ou os astros. Em contrapartida, os seres humanos que atingiram um
desenvolvimento completo, e na medida em que possam ser considerados
senhores de seus atos, tm uma conduta moral. Os termos moral e
amoral assim entendidos no avaliam, mas descrevem uma situao:
expressam que uma conduta ou no suscetvel de qualificao moral
porque rene, ou no rene, os requisitos indispensveis para ser posta em
relao com as orientaes morais (normas, valores, conselhos, etc.).
A tica tem que esclarecer quais so concretamente esses requisitos ou
critrios que regulam o uso descritivo do termo moralidade. Essa uma de suas
tarefas principais, por ora, esta segunda acepo de moral como adjetivo mais
bsica que a primeira, uma vez que s pode ser qualificado de imoral ou de moral
no primeiro sentido aquilo que possa ser considerado moral no segundo sentido.
Embora o termo moralidade seja utilizado frequentemente em referncia a
algum cdigo moral concreto (por exemplo, quando se usam expresses como
duvido da moralidade de seus atos ou fulano um defensor da moralidade e dos
bons costumes), esse termo tambm utilizado com outros sentidos diferentes, dos
quais vamos destacar:
a) Por um lado, distingue-se moralidade de outros fenmenos humanos
como legalidade, religiosidade, etc. Em muitos contextos emprega-se o termo
moralidade para denotar essa dimenso da vida humana a que acima nos
referimos como a moral (substantivo genrico): trata-se dessa forma comum s
diversas morais concretas que nos permite reconhec-las como tais apesar da

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heterogeneidade de seus respectivos contedos. Nesse sentido, moralidade seria
sinnimo de vida moral em geral.
Houve muitos tipos de moral ao longo da histria, e hoje em dia evidente a
existncia de uma pluralidade de formas de vida e de cdigos diferentes coexistindo
nem sempre convivendo no seio de nossas complexas sociedades modernas.
No entanto, apesar de sua diversidade de contedos, pode perceber-se a moral ou a
moralidade em uma srie de caractersticas comuns s diferentes propostas morais.
Toda moral se cristaliza em juzos morais (essa conduta boa, aquela uma
pessoa honrada, essa diviso foi justa, no se deve agredir o prximo, etc.).
Os juzos morais correspondentes a diferentes tipos de moral apresentam
certas afinidades:
- No aspecto formal, os juzos morais fazem referncia a atos livres,
responsveis e imputveis, o que permite supor em ns, seres humanos, uma
estrutura biopsicolgica que torna possvel e necessria a liberdade de escolha e as
subsequentes responsabilidade e imputabilidade: uma moral como estrutura.
- Quanto ao contedo, os juzos morais coincidem ao se referir ao que os
seres humanos anseiam, querem, desejam, necessitam, consideram valioso ou
interessante. No entanto, conveniente distinguir dois tipos de juzos segundo o
contedo: os que se referem ao justo e os que tratam sobre o bom. Os primeiros
apresentam um aspecto de exigibilidade, de auto-obrigao, de prescritividade
universal, etc., ao passo que os segundos nos mostram uma modesta
aconselhabilidade em relao ao conjunto da vida humana. Esses dois tipos de
juzos no expressam necessariamente as mesmas coisas em todas as pocas e
sociedades, de modo que cada moral concreta difere das demais quanto ao modo
de entender as noes do justo e do bom e na ordem de prioridades que
estabelecem em cada uma.
Vemos, portanto, que a moralidade um fenmeno muito complexo, que por
isso admite diversas interpretaes: mas no devemos perder de vista o fato de que
essa variedade de concepes morais evidencia a existncia de uma estrutura
comum dos juzos em que se expressam, e que essa estrutura moral comum remete

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a um mbito particular da vida humana, um mbito diferente do jurdico, do religioso
ou do da mera cortesia social: o mbito da moralidade.
Por fim, podemos conferir ao termo moralidade, um sentido claramente
filosfico que consiste em contrapor moralidade a eticidade que veremos mais
adiante.

2.3 tica
Frequentemente utiliza-se a palavra tica como sinnimo do que
anteriormente chamamos de a moral, ou seja, esse conjunto de princpios, normas,
preceitos e valores que regem a vida dos povos e dos indivduos. A palavra tica
procede do grego ethos, que significava originariamente morada, lugar em que
vivemos, mas posteriormente passou a significar o carter, o modo de ser que
uma pessoa ou um grupo vai adquirindo ao longo da vida. Por sua vez, o termo
moral procede do latim mos, moris, que originariamente significava costume, mas
em seguida passou a significar tambm carter ou modo de ser.
Desse modo, tica e moral confluem etimologicamente em um significado
quase idntico: tudo aquilo que se refere ao modo de ser ou carter adquirido como
resultado de pr em prtica alguns costumes ou hbitos considerados bons.
Dadas essas coincidncias etimolgicas, no de estranhar que os termos
moral e tica apaream como intercambiveis em muitos contextos cotidianos:
fala-se, por exemplo, de uma atitude tica para designar uma atitude moralmente
correta segundo determinado cdigo moral; ou diz-se que um comportamento foi
pouco tico para significar que no se ajustou aos padres habituais da moral
vigente. Esse uso dos termos tica e moral como sinnimos est to difundido
que no vale a pena tentar impugn-la. Mas convm ter conscincia de que esse
uso denota, na maioria dos contextos, o que aqui denominamos a moral, ou seja, a
referncia a algum cdigo moral concreto.
Para nos referirmos Filosofia Moral preciso distinguir moral de tica.
Chamamos de moral esse conjunto de princpios, normas e valores que cada
gerao transmite gerao seguinte na confiana de que se trata de um bom

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legado de orientaes sobre o modo de se comportar para viver uma vida boa e
justa. E chamamos de tica essa disciplina filosfica que constitui uma reflexo de
segunda ordem sobre os problemas morais. A pergunta bsica da moral seria ento:
O que devemos fazer?, ao passo que a questo central da tica seria antes: Por
que devemos?, ou seja, Que argumentos corroboram e sustentam o cdigo moral
que estamos aceitando como guia de conduta?.
A caracterizao da tica como Filosofia moral leva-nos a enfatizar que essa
disciplina no se identifica, em princpio, com nenhum cdigo moral determinado.
Pois bem, isso no significa que permanea neutra diante dos diferentes cdigos
morais que existiram ou possam existir. Tal neutralidade ou assepsia axiolgica
no possvel, uma vez que os mtodos e objetivos prprios da tica a
comprometem com certos valores e a obrigam a denunciar alguns cdigos morais
como incorretos, ou at mesmo como desumanos, enquanto outros podem ser
reafirmados por ela na medida em que os considere razoveis, recomendveis ou
at mesmo excelentes.
No entanto, concordamos com Cortina e Martinez (2009) de que no certo
que a investigao tica possa nos levar a recomendar um nico cdigo moral como
racionalmente prefervel. Dada a complexidade do fenmeno moral e a pluralidade
de modelos de racionalidade e de mtodos e enfoques filosficos, o resultado tem
que ser necessariamente plural e aberto. Mas isso no significa que a tica fracasse
em seu objetivo de orientar de modo mediato a ao das pessoas.
Em primeiro lugar, porque diferentes teorias ticas podem dar como resultado
algumas orientaes morais muito semelhantes (a coincidncia em certos valores
bsicos que, embora no estejam de todo incorporados moral vigente, so
justificados como vlidos). Em segundo lugar, porque muito possvel que os
progressos da prpria investigao tica cheguem a evidenciar que a misso da
Filosofia moral no a justificao racional de um nico cdigo moral propriamente
dito, e sim um quadro geral de princpios morais bsicos dentro do qual diferentes
cdigos morais mais ou menos compatveis entre si possam legitimar-se como
igualmente vlidos e respeitveis. O quadro moral geral assinalaria as condies
que todo cdigo moral concreto teria que cumprir para ser racionalmente aceitvel,

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mas essas condies poderiam ser cumpridas por uma pluralidade de modelos de
vida moral que rivalizariam entre si, mantendo-se desse modo um pluralismo moral
mais ou menos amplo.

2.4 Funes da tica
Em nosso modo de ver, corresponde tica uma tripla funo:
1) esclarecer o que a moral, quais so seus traos especficos;
2) fundamentar a moralidade, ou seja, procurar averiguar quais so as razes
que conferem sentido ao esforo dos seres humanos de viver moralmente; e,
3) aplicar aos diferentes mbitos da vida social os resultados obtidos nas
duas primeiras funes, de maneira que se adote nesses mbitos sociais uma moral
crtica (ou seja, racionalmente fundamentada), em vez de um cdigo moral
dogmaticamente imposto ou da ausncia de referncias morais.
Ao longo da histria da Filosofia ofereceram-se diferentes modelos ticos que
procuram cumprir as trs funes anteriores: so as teorias ticas. As ticas
aristotlica, utilitarista, kantiana e discursiva so bons exemplos desse tipo de
teorias. So constructos filosficos, geralmente dotados de um alto grau de
sistematizao, que tentam dar conta do fenmeno da moralidade em geral, e da
preferibilidade de certos cdigos morais na medida em que estes se ajustam aos
princpios de racionalidade que regem o modelo filosfico de que se trata, vistos na
sequncia.

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UNIDADE 3 AS TEORIAS TICAS

J distinguimos as doutrinas morais das teorias ticas, ou seja, as doutrinas
morais so sistematizaes de algum conjunto de valores, princpios e normas
concretos, como o caso da moral catlica, ou da protestante, ou da moral laicista
implantada pelos regimes inspirados no marxismo-Ieninismo. Tais sistemas morais
ou doutrinas morais no so propriamente teorias filosficas, ao menos no sentido
tcnico da palavra Filosofia, embora s vezes possam ser expostos por seus
correspondentes moralistas com o uso de ferramentas da Filosofia para conseguir
certa coerncia lgica e expositiva (CORTINA; MARTINEZ, 2009).
As teorias ticas, diferentemente das morais concretas, no buscam de modo
imediato responder a perguntas como o que devemos fazer? ou de que modo
deveria organizar-se uma boa sociedade?, e sim a estas outras: por que existe
moral?, quais motivos - se que existem - justificam que continuemos a utilizar
alguma concepo moral concreta para orientar nossas vidas?, quais motivos - se
que existem - avalizam a escolha de uma determinada concepo moral diante de
outras concepes rivais?.
As doutrinas morais se oferecem como orientao imediata para a vida moral
das pessoas, ao passo que as teorias ticas pretendem antes dar conta do
fenmeno da moralidade em geral. Como de imaginar, a resposta oferecida pelos
filsofos a essas questes est muito longe de ser unnime. Cada teoria tica
oferece uma determinada viso do fenmeno da moralidade e o analisa a partir de
uma perspectiva diferente. Todas elas esto construdas praticamente com os
mesmos conceitos, porque no possvel falar de moral prescindindo de valores,
bens, deveres, conscincia, felicidade, finalidades da conduta, liberdade, virtudes,
etc. A diferena que observamos entre as diversas teorias ticas no provm,
portanto, dos conceitos com que lidam, mas do modo como os ordenam quanto a
sua prioridade e dos mtodos filosficos que empregam (CORTINA, MARTINEZ,
2009).

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Retrospectivamente, as teorias ticas vieram se construindo no Ocidente a
partir de Scrates (sculo V a.C.) ou talvez antes com os pr-socrticos.
Aristteles foi o primeiro filsofo a elaborar tratados sistemticos de tica. O
mais influente desses tratados, a tica a Nicmaco, continua a ser reconhecido
como uma das obras-primas da filosofia moral. Ele afirma que existe moral porque
os seres humanos buscam inevitavelmente a felicidade, a ventura, e para alcanar
plenamente esse objetivo necessitam das orientaes morais. Ele tambm nos
proporciona critrios racionais para averiguar que tipo de comportamentos, quais
virtudes, em suma, que tipo de carter moral o adequado para essa finalidade.
Enfim, Aristteles entende a vida moral como um modo de autorrealizao e
por isso dizemos que a tica aristotlica pertence ao grupo das ticas eudemonistas,
porque assim se aprecia melhor a diferena em relao a outras ticas.
A tica passou pelo perodo helenista (epicurismo e estoicismo). O epicurismo
tica hedonista, isto , uma explicao da moral em termos de busca da felicidade
entendida como prazer, como satisfao de carter sensvel. J o sbio estoico o
que consegue conquistar os bens internos e desprezar os externos, chegando a ser,
nas palavras de Sneca, artfice da prpria vida.
Na Antiguidade clssica e na Idade Mdia (Santo Agostinho e Santo Toms
de Aquino so os cones) podemos agrupar as ticas que tiveram como base ltima
de sustentao a pergunta pelo ser, isto , pela verdadeira realidade das coisas,
incluindo as coisas humanas, como a moralidade.
Num segundo momento, da filosofia moderna, de Descartes at princpios do
sculo XX, as reflexes em torno da tica passam pela conscincia (CORTINA E
MARTINEZ, 2009).
Mais contemporaneamente podemos falar da tica em termos de lingustica,
ou seja, a existncia da linguagem e da argumentao so os fenmenos que levam
ou que buscam sentido.
No seguimos uma ordem cronolgica estrita, pois, em ltima instncia, os
trs enfoques que acabamos de mencionar se sobrepem entre si medida que vo

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surgindo na histria, mas pensamos que um agrupamento semelhante pode ser til
para compreender alguns elementos importantes das teorias expostas.
O contexto cultural no qual surgiram as diferentes teorias passa, sem dvida
pelos antigos gregos que se somou ao elemento latino, graas assimilao que os
romanos fizeram do grego, acrescentando quele legado sua prpria contribuio.
Posteriormente, com a expanso do cristianismo, o componente greco-Iatino de
nossa cultura se enriqueceu com a contribuio oriental da sabedoria judaica
condensada no Antigo Testamento e com a prpria contribuio crist reunida no
Novo Testamento. Desse modo, a cultura ocidental foi se configurando - como
quase todas as culturas - como uma cultura mestia, na qual convivem - nem
sempre em harmonia - elementos de procedncia muito diferente. No se deveria
perder esse fato de vista no momento de compreender as tenses que percorrem a
histria da filosofia em geral, e da tica em particular. Mas, longe de encarar essa
mestiagem como um defeito e tais tenses como obstculos, afirmamos antes o
contrrio: a mestiagem fecunda e as tenses so condies de possibilidade de
desenvolvimento (CORTINA; MARTINEZ, 2009).
De fato, embora a histria da tica rena uma diversidade de teorias,
frequentemente contrapostas, isso no deve nos levar ingnua concluso de que
qualquer uma delas poderia ser vlida para ns seres humanos do princpio do
sculo XXI nem tampouco desesperana da inferncia de que nenhuma delas
pode trazer nada para a resoluo de nossos problemas. Ao contrrio, o que a
sucesso histrica das teorias revela a enorme fecundidade de uma inveno
grega a tica que soube se adaptar aos problemas de cada poca elaborando
novos conceitos e esboando novas solues. A questo que deve ocupar os ticos
de hoje a de perfilar novas teorias ticas que possamos considerar altura de
nosso tempo.

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UNIDADE 4 DIREITO E MORAL

A palavra direito corresponde ideia de regra, direo, sem desvio. Em
sentido mais amplo podemos dizer que a palavra direito tem trs sentidos: 1 -
regra de conduta obrigatria (direito objetivo); 2 - sistema de conhecimentos
jurdicos (cincia do direito) e 3 - faculdade ou poderes que tem ou pode ter uma
pessoa, ou seja, o que pode uma pessoa exigir de outra (direito subjetivo).
O direito positivo direito vigente, histrico, efetivamente observado, passvel
de ser imposto coercitivamente, encontrado em leis, cdigos, tratados internacionais,
costumes, resolues, regulamentos, decretos, decises dos tribunais, etc. o
direito terminvel na histria de um pas com pouca margem de erro, por se
encontrar em documentos histricos. o direito vigente ou que teve vigncia
(GUSMO, 2011).
O direito objetivo aquele que entendemos como norma obrigatria, ou como
o conjunto destas, ou ainda o direito em seu sentido objetivo. So as normas
jurdicas obrigatrias, garantidas pelos aparelhos policiais e judiciais do Estado, no
caso do direito nacional e, pelas organizaes internacionais, no caso do direito
internacional. O Cdigo Penal, ou qualquer norma desse cdigo, os Cdigos de
Processo, o Cdigo Civil, bem como qualquer uma de suas regras, so exemplos de
direito objetivo.

4.1 Direito e moral

Estabelecido o que entendemos por direito, por direito positivo e por direito
objetivo, devemos agora distingui-lo da moral. Distino que s foi pensada em um
estgio mais evoludo da Cultura. Os egpcios, os babilnios, os chineses e os
prprios gregos no distinguem o direito da moral e da religio. Para eles o direito se

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confunde com os costumes sociais, ou seja, moral, religio e direito so
confundidos.
Nos cdigos antigos encontramos no s preceitos jurdicos, como, tambm,
prescries morais e religiosas. O direito nesse tempo ainda no havia adquirido
autonomia, talvez porque, como nota Roubier (1951 apud GUSMO, 2011, p. 69),
nas sociedades antigas, a severidade dos costumes e a coao religiosa permitiram
obter espontaneamente o que o direito s conseguiu mais tarde, com muita
coerso.
Os prprios romanos, organizadores do direito, definindo-o sob a influncia da
filosofia grega, consideraram-no como ars boni et aequi. Todavia, o grande
jurisconsulto Paulo, talvez compreendendo a particularidade do direito, sustentou
que non omne quod licet honestum est (o permitido pelo direito nem sempre est de
acordo com a moral).
Deve-se, sob o imprio do Iluminismo, a Thomasius, em 1713, cujas ideias
foram desenvolvidas por Kant, a distino entre direito e moral. Partindo da
considerao da coercibilidade como a marca do direito, no o confundiu com os
deveres morais, por consider-los incoercveis, em contraposio aos jurdicos, que
seriam coercveis. J Kant atribuiu moral o julgamento dos motivos, das
resolues, da inteno e da conscincia, enquanto ao direito, a disciplina da
conduta exterior do homem e das manifestaes da vontade. Por isso, diz Kant, o
direito coercitivo, enquanto a moral, incoercvel. Contra Kant, podemos dizer que
no direito penal a inteno levada em conta. No direito civil, contrato e testamento
so interpretados em funo da vontade declarada e da inteno do contratante ou
do testador. No plano da Teoria Geral do Direito, uma escola, escola de exegese,
sustentou que na interpretao da lei deve-se indagar a inteno do legislador. Tais
exemplos demonstram que o ponto de vista de Kant deve ser acolhido com
reservas.
Todavia, alguns juristas citados por Gusmo (2011, p. 70) como Jellinek,
entre outros, definiram o direito como o mnimo tico. Petrone foi mais alm,
considerando-o precipitado histrico da moral. Maggiore, seguindo essa linha,
compreendeu-o como a petrificao da moral. Ripert e Josserand tambm no se

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afastaram dessa posio. Ripert (La Rgle Morale dans les Obligations Civiles,
1925) chega a dizer: entre a regra moral e a jurdica inexiste diferena de domnio,
de natureza e de finalidade. E no pode haver, prossegue Ripert, por dever o direito
realizar a justia, que ideia moral. Porm, como nota o citado civilista francs, h
uma diferena formal: a regra jurdica a regra moral imposta mais energicamente,
dotada de sano exterior, necessria a atingir o seu objetivo. Mas, acrescenta
Ripert, o direito s pode aperfeioar-se se continuamente receber a influncia da
moral, que a sua origem e lhe serve de fundamento. Timasheff pensa ser o direito
a moral imposta pelo poder, enquanto J. Freund considera-o resultante da dialtica
entre poltica e tica.
DeI Vecchio, por sua vez, alm da coercibilidade especfica ao direito, indicou
a bilateralidade como elemento que o distingue da moral. O direito enlaa-se com
deveres, enquanto a moral s impe deveres.
Para ns, a coercibilidade e a bilateralidade so, de modo geral, notas
especficas ao direito. incompatvel com a moral o constrangimento; o dever moral
deve ser observado voluntariamente, enquanto o constrangimento essencial ao
direito. A conscincia, a vontade e a inteno em si so incontrolveis juridicamente.
A sano jurdica bem diferente da sano moral.
O dever moral no exigvel por ningum, reduzindo-se a dever de
conscincia, ao tu deves, enquanto o dever jurdico deve ser cumprido sob pena de
sofrer o devedor os efeitos da sano organizada, aplicvel pelos rgos
especializados da sociedade. Assim, no direito, o dever exigvel, enquanto na
moral, no. Entretanto, no s, pois, enquanto o direito heternomo, por ser
imposto ou garantido pela autoridade competente, mesmo contra a vontade de seus
destinatrios, a moral autnoma, pois imposta pela conscincia ao homem.
Destarte, podemos dizer que o direito, se no respeitado voluntariamente, poder
s-lo pela interveno dos aparelhos policial e judicirio, o que no ocorre com a
moral, que exige a observncia espontnea, voluntria, de seus preceitos.
O direito, apesar de acolher alguns preceitos morais fundamentais,
garantindo-os com sanes eficazes, aplicveis por rgos institucionais, tem campo
mais vasto que a moral, pois disciplina tambm matria tcnica e econmica

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indiferente moral, muitas vezes com ela incompatveis, como, por exemplo, alguns
princpios orientadores do direito contratual, fundados no individualismo e no
liberalismo, inconciliveis com a moral crist e, portanto, com a moral ocidental. Mas,
apesar disso, o jurdico no est excludo de julgamentos ticos. No est, como
qualquer conduta humana. Na sociedade pr-letrada ou primitiva a regra do direito
se confundia com a da moral. Porm, nesse remoto passado, direito, moral e religio
no se diferenciavam. Mas mesmo no direito das altas civilizaes h infiltrao da
moral no direito. Infiltrao constatvel facilmente no direito privado e no direito
penal.
Neste, regras morais, como, por exemplo, no matar, no furtar, respeitar os
mortos, os tmulos, o culto e os smbolos sagrados, so impostas pela norma penal,
enquanto no direito privado no direito de famlia que os deveres e as regras morais
esto mais presentes. Mas, tambm, no direito das obrigaes, principalmente nas
pocas de crise, se faz sentir tal influncia. Assim, regras jurdicas que probem o
enriquecimento sem causa; a regra que veda o ato emulativo, isto , o exerccio do
direito s para prejudicar outrem e o abuso do direito; a que probe a transmisso de
mais direito que tem o titular; a que probe causar dano injusto a outrem; bem como
a obrigao natural tutelada indiretamente pelo direito, isto , a obrigao no mais
exigvel pelo credor por ter ocorrido a prescrio, bem como a dvida de jogo, so
exemplos de deveres morais tutelados pelo direito obrigacional, porque, no
podendo ser exigida no Judicirio a observncia dessas obrigaes, se
espontaneamente pagas, irrestituvel o que for pago (GUSMO, 2011).
No direito pblico, a obedincia autoridade legtima, alicerce da ordem
poltica, tem origem moral. Os princpios fundamentais da justia segundo a
Civilizao Ocidental, oriundos dos romanos, neminem laedere (no causar prejuzo
a ningum) e suum cuique tribuere (dar a cada um o que lhe devido), tm origem
tica. A noo de boa-f, pressuposta em todas as relaes jurdicas, , antes de
ser jurdica, noo moral. Portanto, o direito no indiferente moral. Apesar de
distintos, a moral exerce influncia sobre o direito.
Mas nem todas as prescries morais so tuteladas pelo direito, pois, se o
fossem, o direito seria a imposio, pelo poder social, da moral de uma poca,

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civilizao ou sociedade. Muitas das prescries morais, que no so essenciais
paz, segurana e ao convvio sociais, no se encontram no direito.
Concluindo: o direito heternomo, bilateral e coercvel, enquanto a moral,
autnoma, unilateral e incoercvel.

4.2 Direito e equidade

Segundo PAULO DOURADO DE GUSMO (2011, p. 72), alguns juristas,
seguindo a tradio que vem desde Roma, identificaram a equidade com o direito
natural. Os romanos tinham sempre presente a aequitas naturalis, chegando a
afirmar que quod semperbonum et aequum est, jus dicitur (o direito sempre o que
bom e equitativo).
Outros compreenderam a equidade como noo moral.
Maggiore (Diritto Penale apud GUSMO, 2011) a posicionou nos limites da
moral com o direito, como forma de possibilitar o retorno do direito (moral petrificada,
codificada) ao seio de sua inesgotvel fonte: a moral histrica.
Windscheid (Diritto delle Pandette apud GUSMO, 2011) pensa ser a
equidade a adaptao do direito ao fato, aproximando-se, assim, de certa forma, do
pensamento de Aristteles (tica), que a v como o meio de corrigir a lei,
aplicando-a com justia ao caso concreto. Outros entenderam-na como o sentimento
do justo, provocado no juiz pelo caso sub judice. H quem a identifique com as
noes de humanidade, clemncia, moderao e mitigao.
PAULO DOURADO DE GUSMO (2011, p. 72) resalva que para ns, a
equidade, que entre os romanos teve grande influncia na poca dos pretores, e,
atualmente, tem grande valor na Inglaterra, onde o Lord Chancellor, com base nela,
pode negar a aplicao de uma norma jurdica, a equidade, dizamos, a justa
aplicao da norma jurdica geral ao caso concreto que impede a transformao do
summum jus em summa injuria.

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Essa a equidade secundum leges, que consiste na justa concretizao do
preceito legal, de grande valor na aplicao do direito.
Ao lado dela est a equidade contra legem, que conflita com o direito positivo,
correspondendo aos novos ideais histricos da justia. Nesse caso, a equidade a
adaptao do ideal de justia de uma poca a um caso concreto. Algumas vezes, a
equidade implica a ideia de humanidade, de clemncia e de mitigao. A, ento,
correto entend-la como fonte do direito.
Tendo em vista essa ltima acepo, o juiz, ao decidir, padece de um drama
de conscincia muito intenso: ter de decidir de acordo com a lei, julgando contra
sua conscincia, contra seu ideal de justia, contra o que ele compreende por
equidade para o caso concreto. Mas, nesse caso, o direito positivo deve prevalecer
sobre a equidade, por assim exigir um de seus fins: a segurana, e uma de suas
razes de ser, a certeza do direito.
No entanto, no caso de lacuna, quando o juiz no encontra nos princpios
gerais do direito o princpio aplicvel ao caso novo, a ele submetido a julgamento, a
equidade de que se deve socorrer o juiz a praeter legem correspondente ao ideal
histrico de justia, ainda no presente no direito positivo
1
.

4.3 Direito e justia

Direito e justia tm sido confundidos por filsofos, polticos, literatos e at
mesmo por juristssi juris nomem ajustitia descendit (o direito deriva seu nome da
justia). No h porque confundi-los, porquanto o direito (ou deve ser) o veculo
para a realizao da justia, que (ou deve ser) a meta da ordem jurdica. Mas
como entend-Ia?

1 A equidade, alm de fonte no Direito do Trabalho e no Direito Internacional, principalmente nas
arbitragens internacionais, juntamente com os princpios gerais do direito das naes desenvolvidas,
fonte fundamental no juzo arbitral, que soluciona litgios sem a interveno do Judicirio, com
soluo dada por rbitro escolhido pelas partes de comum acordo. Essa forma de soluo de litgios
tem a rapidez que o procedimento judicirio no pode alcanar. Entre ns a Lei n9.307, de 1996,
prev o juzo arbitral, especialmente no direito contratual.

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A ideia de justia, que ns, ocidentais, temos, herdada, em grande parte, de
Plato, Aristteles e dos juristas romanos. Os dois primeiros deram dela o sentido
tico e formal, enquanto os romanos o sentido jurdico e material. A justia pensa
Plato virtude suprema, harmonizadora das demais virtudes. A harmonia,
segundo o grande filsofo grego, a sua nota fundamental, que, para ser alcanada,
exige equilbrio entre ao e reao ou entre pretenso e obrigao. Como equilbrio
e proporo a definiu Aristteles. clssica a distino que formulou entre justia
distributiva e justia corretiva (sinalagmtica ou comutativa) em funo do critrio de
proporo e de igualdade.
A primeira, pelo critrio de proporo, distribui os bens correspondentes ao
mrito e s necessidades de cada um, enquanto a justia corretiva ou sinalagmtica,
com base no princpio de igualdade, aplicvel s trocas entre as pessoas. A
distributiva depende do Estado, que pode distribuir bens e honras, levando em conta
o mrito de cada um. J a sinalagmtica preside as relaes entre os homens,
equilibrando-as de modo que cada um receba o que merece, o que lhe devido.
Esta ltima subdivide-se em comutativa, em sentido estrito, e judicial. A primeira
preside as relaes de troca, isto , as relaes contratuais, enquanto a judicial (juiz
ou rbitro), quando observada, a sano aplicada ao ru adequada e proporcional
ao delito por ele praticado.
Em sntese, de Aristteles acolhemos duas notas formais caractersticas da
justia: igualdade e proporcionalidade.
Vieram depois os romanos, que, com seu esprito prtico, no cogitaram dos
aspectos formais da justia, mas de seus princpios, de seu contedo. no Digesto
que vamos encontrar a definio romana da justia: Justitia est constans etperpetua
voluntas jus suum cuique tribuendi (justia a constante e perptua vontade de dar
a cada um o que seu). Dar a cada um o que seu, eis a regra fundamental da
justia dos romanos, completada com outra, alterum non laedere (no causar dano
injusto a outrem ou a ningum ofender). Eis os preceitos do direito justo romano
que serviram de fonte e de manancial inesgotvel para as legislaes da Civilizao
Europeia.

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Com tais princpios, o Ocidente, atravs de sua histria, criou a sua ideia de
justia, formulando, em funo de situaes histrico-sociais, o conceito do justo,
que, variando com a modificao dessas situaes, no se alterou em sua
substncia (GUSMO, 2011).
Resumindo: justia igualdade de tratamento jurdico, bem como
proporcionalidade da pena ao delito, da indenizao ao dano, do preo coisa
vendida, da prestao contraprestao, etc. Da ser a justia:
1) comutativa, tendo por critrio a igualdade, aplicvel s relaes entre os
indivduos (direito de famlia, direito dos contratos, direito das sociedades comerciais
etc.);
2) distributiva, tendo por critrio a proporcionalidade, que rege o direito
penal, a reparao de danos, o direito fiscal, a distribuio de bens ou de encargos,
etc.
Mas o Ocidente no se limitou a construir apenas uma teoria da justia, pois,
desde os romanos, vem elaborando teorias jurdicas, destinadas a estabelecer uma
ordem jurdica justa, e a legitimar a ordem jurdica dominante ( 191). No se
satisfez, portanto, em formular os elementos componentes da ideia de justia, por
ser muito mais importante encontrar o meio de realiz-la historicamente. Desse
propsito resultou outra questo: a da relao entre justia e direito.
J vimos que o direito norma executvel coercitivamente, enquanto a justia
finalidade, ou melhor, exigncia moral de realiz-la no meio social (nem sempre
atendida), valor, que pode ou no influir no legislador, apesar de dever influ-lo. A
diferena, portanto, que existe entre direito e justia semelhante que h entre
ideal e realidade (fato). A justia no coercvel, enquanto o direito ; a justia
autnoma, pois no imposta nossa conscincia, brotando nela como os demais
valores, sendo, assim, valor moral, enquanto o direito heternomo, por termos a
conscincia de nos ser ele imposto pela sociedade (costumes) ou pelo poder pblico
(legislao). A justia a meta a ser atingida pelo direito e, desta forma, distingue-se
deste como o meio da finalidade. critrio das leis, das condutas e das
sentenas judiciais.

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Finalmente, a justia deve ser entendida como a exigncia de dar a cada um
o que seu e de no causar dano injusto a outrem, considerado como nosso
semelhante, e no como meio de satisfao de nossos interesses. A justia exerce
trs funes em relao ao direito: 1, meta do direito; 2, critrio capaz de julg-lo e
de aperfeio-lo; 3, fundamento do direito histrico. Torna-o problemtico e revela
(quantas vezes), a sua imperfeio, injustia e desumanidade. A justia, escreveu
Alain, a dvida sobre o direito que salva o direito (GUSMO, 2011).

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UNIDADE 5 EXPRESSES LATINAS DO COTIDIANO
FORENSE

5.1 Latim: o comeo de tudo
O latim uma lngua surgida por volta do sculo VII a.C., primeiramente com
o texto Fbula de Preneste, falada inicialmente na regio do Lcio (Itlia) e que
desenvolveu-se durante o Imprio romano. Aps este imprio ter se convertido ao
cristianismo, passou a ser a lngua oficial da Igreja Catlica e, por conseguinte,
falada por toda Europa, novo mundo, pelos filsofos e acadmicos.
At hoje tem sido sempre muito prestigiado pelos juristas. Advogados,
Procuradores, Juzes costumam inserir, em seus escritos, expresses latinas com
diversos objetivos. As descries da Zoologia e Botnica tambm empregam o latim
como regra cientfica.
Em ambos, as cincias pode ser para mostrar erudio, normatizao, para
impressionar o leitor, para conferir um certo charme ao documento, para demonstrar
apego tradio, o motivo no importa realmente. O que muitas vezes sucede
que, por desconhecimento gramatical do idioma latino, incorrem em erros de grafia e
de concordncia.
Segundo MRIO EDUARDO VIARO (1999), o latim no uma lngua morta
como muitos pensam e o Direito est a para provar! Em nenhuma outra rea se
usam tantas expresses latinas como nas Cincias Jurdicas.
O latim serve-nos de trampolim para mergulhos mais profundos na nossa
viso de mundo, no nosso modo de pensar, na nossa vida. Aquele que entende bem
a mensagem que o latim passa em seus textos se questionar melhor e ver que
antes de nossos valores, havia outros, muito distintos, mas perfeitamente coerentes,
que merecem nossa admirao e respeito.

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Viaro (1999) enaltece com propriedade a lngua latina ao asseverar que longe
de ser retrgrado, o estudo do latim associado ao estudo da vida social em Roma
nos faz vislumbrar quanta coisa mudou e quanta coisa ainda continua
surpreendentemente do mesmo jeito que era, muitas vezes apenas com os nomes
trocados. Sim, porque o que se herdou do Imprio Romano ao longo desses vinte e
sete sculos de uso do latim escrito no foi pouco (VIARO, 1999).
Com o latim aprenderemos a compreender melhor o nosso idioma, que
contm mistrios interessantssimos. De todo modo a inteno aqui no ensinar
latim, explicar o latim ou defend-la, pois ela por si s j mostra sua importncia.

5.2 Origem dos brocardos jurdicos

Um brocardo (em latim: brocardus) um princpio ou axioma jurdico,
particularmente escrito em latim, e que expressa concisamente um conceito ou regra
maior.
De acordo com o Dicionrio Jurdico Brasileiro, compilado pelo jurista e
professor MARCOS CLUDIO ACQUAVIVA (2008), a palavra 'brocardo',
curiosamente, no tem origem latina. o resultado da latinizao do nome de
Burckard (ou Buchard), um jurista que era bispo da cidade de Worms no sculo XI
(entre 1000 e 1025), e que foi o compilador de vinte volumes de regras de direito
eclesistico (Regulae Ecclesiasticae regras eclesisticas), tornando-se assim um
padro de formulao jurdica tambm no direito no eclesistico, reunindo diversas
mximas e axiomas.
Os brocardos resumem uma secular experincia jurdica, semelhante aos
provrbios e ditados populares, que encerram a sabedoria de uma comunidade.
Embora no tenham fora de lei, no entanto a sua credibilidade serve de orientao
para o intrprete e o estudante, no momento de compreender e aplicar a norma.

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Como dito, o fato de serem escritos, originariamente, em latim se deve a esta
tradio do direito ser escrito nesta lngua desde os romanos, passando pelo direito
eclesistico.
Os brocardos acumulam tambm indiscutvel contedo didtico, ao
sintetizarem em poucas palavras um conceito universalmente aceito. Como toda
definio, eles no podem ser entendidos estritamente, mas precisam sempre ser
ajustados s situaes concretas, sobretudo tendo-se em conta o grande dinamismo
das relaes sociais, que fundamentam as relaes jurdicas. Sobre estes, assim
como sobre as normas positivadas, deve sempre prevalecer o senso da justia, sem
o qual todo direito fica esvaziado (ACQUAVIVA, 2008).
Provavelmente, a sua melhor aplicao ocorra quando existem as lacunas
legais, porque nenhum juiz poder deixar de decidir falta de uma norma escrita,
recorrendo nestes casos analogia, aos costumes, aos princpios gerais do Direito,
ou seja, no meio de tudo isso esto subentendidos os brocardos jurdicos.
Com a inteno de iluminar e enriquecer, abaixo esto alguns destes
brocardos.
1. PROCURAO AD JUDICIA e AD NEGOTIA
A expresso ad judicia tem a letra c antes do ia, enquanto a expresso
ad negotia tem a letra t antes do ia. Na pronncia, no se distinguem, porque a
letra t antes da vogal i tem som de s. Pronunciam-se ad judssia e ad
negssia. De onde vem a diferena na grafia?
Judicia vem de judicium (= juzo), que vem de judicare (= julgar).
Conforme se pode observar, nas palavras originrias, h sempre a letra c como
parte do radical da palavra (judic), portanto, judicia mantm a letra c na slaba
final. Um documento ad judicia significa que se destina ao uso no mbito forense.
Negotia vem de negotium (= profisso, ocupao), que vem de negotiari
(= negociar, comerciar), conservando sempre a letra t no seu radical. Um
documento ad negotia significa que se destina ao uso comercial, em geral, nas
instituies financeiras.

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Constitui erro, portanto, grafar ad juditia, como algumas vezes se observa
em documentos jurdicos.

2. INAUDITA ALTERA PARTE
Esta uma expresso frequentemente utilizada nas medidas liminares,
quando o requerente pede a proteo jurisdicional sem a ouvida da parte contrria.
Algumas vezes se v a expresso inaudita altera pars empregada no lugar da
epigrafada, o que pode tambm ser correto, mas as duas expresses no se
equivalem.
Preliminarmente, observe-se que a primeira palavra se escreve inaudita,
com a letra u antes do d, porque palavra derivada do verbo audire (= ouvir).
No caso, inaudire seria no ouvir e inaudita seria no ouvida, sempre com u.
H pessoas que escrevem inaldita, que uma grafia errada, pelos motivos
apontados.
A palavra altera significa literalmente outra, no necessita de maiores
comentrios. Pronuncia-se ltera, proparoxtona.
Pars e parte so, na verdade, a mesma palavra, apenas em casos
gramaticais diferentes, ou seja, pars est no caso nominativo (sujeito), enquanto
parte est no caso ablativo (complemento verbal). Vejamos em que situaes se
usam uma ou outra.
Observe o seguinte exemplo: A outra parte no ouvida ser interrogada na
prxima semana. A expresso a outra parte funciona como sujeito da orao.
Neste caso, o correto escrever assim: Altera inaudita pars ser interrogada na
prxima semana. Considere ainda esta outra expresso: Audiatur et altera pars
(=oua-se tambm a outra parte), onde 'altera pars' funciona como agente da
passiva, que equivale funo de sujeito. Nestes dois casos, o correto escrever
altera pars.
Agora observe este outro exemplo: O autor requer que, sem ouvir a outra
parte, seja-lhe concedida a medida liminar pleiteada. A expresso a outra parte
neste caso no sujeito da orao principal, mas est inserida numa orao

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reduzida subordinada primeira, que corresponde em latim a um ablativo absoluto.
Neste caso, a grafia correta ser: O autor requer que, inaudita altera parte, seja-lhe
concedida a medida liminar pleiteada.
Conforme se observa, na grande maioria das vezes em que esta expresso
aparece nos textos jurdicos ser condizente com a segunda hiptese, sendo
bastante raro o primeiro caso. Portanto, ao inserir esta expresso latina no texto, o
leitor deve estar bem ciente da funo sinttica da locuo a outra parte, a fim de
utilizar a grafia correta. Ambas as formas so corretas gramaticalmente, mas
precisam ser utilizadas no contexto apropriado. Trocar uma pela outra constitui erro
imperdovel.

3. AD ARGUMENTANDUM TANTUM
Significa apenas para argumentar. O latim guarda certa semelhana com a
lngua inglesa, diferentemente do portugus, quando o verbo vem regido de
preposies. No ingls, a expresso para estudar se diz for studying, colocando o
verbo no gerndio; em latim, a expresso para argumentar se diz ad
argumentandum, colocando o verbo no gerundivo.
J a palavra tantum um advrbio (=apenas), sendo portanto invarivel. O
fato de terminar em um, assim como argumentandum mera coincidncia.

4. AD REFERENDUM
uma expresso muito usada em atos de autoridades pblicas, quando
tomam decises que precisam ser levadas ao conhecimento de algum rgo
colegiado. Significa para apreciao ou ainda para submeter deliberao de.
Igualmente ao comentrio anterior, o verbo vem na forma do gerundivo
(referendum), que o mesmo referre na forma infinitiva. Referre significa trazer
de volta, restituir, ou seja, a deciso tomada ad referendum precisa ser levada de
volta, restituda a algum rgo para ser tornada definitiva.

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Mais uma curiosidade, o particpio passado de referre relatum, de onde
vem a palavra relato e tambm relatrio, significando tambm algo que trazido
para a considerao de algum.

5. BIS IN IDEM
Literalmente, significa duas vezes no mesmo, ou seja, uma repetio sobre
a mesma coisa. Bis um numeral e significa textualmente duas vezes.

6. EXTRA PETITA, ULTRA PETITA e CITRA PETITUM
Por que s vezes a palavra petita e outras vezes petitum? As duas so
a mesma palavra, sendo petitum a forma singular (=pedido) e petita a forma plural
(=pedidos). Extra petita seria um julgamento fora dos pedidos; ultra petita seria
mais do que os pedidos; citra petitum seria aqum do pedido.
Seria correto tambm extra petitum e citra petita? Gramaticalmente, ambas
esto corretas. A aplicao vai depender do contexto. Se o pedido um s, ento
usa-se a forma singular, tanto faz ser extra petitum, ultra petitum ou citra
petitum; se so vrios os pedidos, ento usa-se a forma plural: extra petita, ultra
petita ou citra petita. A no observncia deste fato poder gerar erro gramatical.

7. DATA VENIA, CONCESSA VENIA
So tambm expresses muito usadas. A palavra venia significa
permisso, licena, sendo um substantivo, portanto. As palavras data e
concessa so formas verbais, sendo data originada do verbo dare (= dar) e
concessa oriunda do verbo concedere (=conceder). Literalmente, a traduo
poderia ser sendo dada permisso ou sendo concedida permisso para dizer ou
fazer algo.
Conforme se pode deduzir, estas palavras no admitem variao de grafia
quando se quer fazer realce. Por exemplo, se se quer pedir muita permisso, se se
quer enfatizar o pedido, deve-se utilizar data maxima venia ou concessa maxima

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venia, jamais datissima venia, que um erro gramatical e serve apenas para
demonstrar falta de conhecimento da gramtica latina.

8. QUORUM
uma expresso usada por todos quando se quer referir um nmero mnimo
de participantes para validade de decises tomadas num grupo. Todas as reunies,
assembleias, sesses tm um quorum mnimo estabelecido em regulamento.
Literalmente, quorum significa dos quais, sendo originado da palavra qui,
que significa quem ou qual. De onde vem este significado de nmero mnimo?
Verglio, um antigo poeta latino, no livro 'Eneida', conta a histria de Enias e um
grupo de bravos guerreiros que partiram para a batalha, dos quais apenas alguns
bravos heris conseguiram retornar para testemunhar a dureza dos combates. A
locuo dos quais (=quorum) passou a ser aplicada a todo grupo que se rene com
um nmero mnimo de heris necessrios para o funcionamento da entidade que
compem.

9. EX NUNC e EX TUNC
So todas palavras invariveis, sendo ex uma preposio e nunc (=agora)
e tunc (ento) advrbios de tempo. A preposio ex no tem uma correspondente
prpria em portugus, assemelhando-se preposio from da lngua inglesa.
Traduz-se por a partir de, por se referirem ambas a circunstncias temporais. Ex
nunc significa a partir de agora e ex tunc significa a partir de ento.
Exemplificando: uma deciso com efeitos ex nunc aplicada a partir de
agora, ou seja, a partir da data em que a prpria deciso foi tomada. Uma deciso
com efeitos ex tunc significa que se aplica a partir da origem dos fatos a ela
relacionados, ainda que a deciso seja tomada muito tempo depois.
Para efeitos de memorizao, observe-se que ex tunc se assemelha mais
com ento pela presena da letra t em ambas. J a expresso ex nunc pode ser
associada a uma semelhana com o oposto da palavra nunc (=agora), que seria a

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palavra portuguesa 'nunca'. Desta forma, nunc em latim significa o oposto do
sentido de 'nunca' em portugus.

10. AGENDA
uma palavra de uso mais que corriqueiro, sendo at concebida como um
objeto material, isto , um pequeno caderno onde se fazem anotaes de
compromissos. Gramaticalmente, o gerundivo do verbo agere (=fazer, agir,
realizar), significando numa parfrase coisas que devem ser feitas ou aes que
se devem realizar. Por metonmia, se adota a expresso referente s aes que
devem ser efetivadas com o objeto onde estas referncias so anotadas. O singular
de agenda agendum, significando literalmente aquilo que deve ser feito,
quando se refere a uma s ao. Usa-se, em geral, na forma plural (=agenda)
porque comumente se trata de diversas aes e no apenas uma s.
Por associao a este conceito, convm lembrar aqui outra palavra latina
muito utilizada no apenas no campo jurdico, mas em qualquer atividade que
envolve um grupo. Trata-se da palavra ata, por exemplo, fazer a ata da reunio,
ata da assembleia. Ata vem do mesmo verbo agere acima citado, que no seu
particpio passado se diz actum (plural = acta), ou seja, aquilo que foi feito, que foi
realizado. Ata (=acta) o plural de ato (=actum), valendo para estas palavras o
mesmo que se disse acima sobre agenda e agendum.
Em resumo, agenda e acta so formas verbais do mesmo verbo agere,
sendo que agenda se refere ao futuro (coisas que devem ser realizadas), enquanto
acta se refere ao passado (coisas que foram realizadas). A palavra agenda no
sofreu alterao na passagem para o portugus; j a palavra acta perdeu o c,
passando a ser escrita apenas ata.

11. JURIS TANTUM / JURIS ET DE JURE
Literalmente, esta expresso significa 'apenas de direito'. Tantum significa
'apenas', 'somente', 'simplesmente'. Esta expresso aparece geralmente associada
palavra 'presuno', assim 'presuno juris tantum'. Refere-se a uma situao

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hipottica, algo que deve ser, mas ainda no foi confrontado ou comprovado por
fatos concretos, encontrando-se ainda no estgio puramente conceitual.
A expresso 'juris et de jure' indica algo que j no mais uma presuno,
uma hiptese, mas foi constatado materialmente e tornou-se um fato concreto.
Literalmente significa 'de direito e por direito', quer dizer, tanto no aspecto formal
quanto no aspecto material. Trata-se, portanto, de uma situao ftica 'juris et de
jure', isto , o 'dever-ser' da hiptese jurdica se materializou num caso concreto.

12. DE CUJUS
Esta expresso usada comumente como sinnimo de 'pessoa falecida',
numa figura eufemstica substitutiva de 'defunto' ou 'morto'. Estas duas palavras
foram, na verdade, retiradas de uma expresso mais longa, que : De cujus
successione agitur e significa 'de cuja sucesso se trata'. Situa-se, portanto, no
contexto do direito sucessrio, do caso daquela pessoa falecida, que deixou bens
materiais, e cuja sucesso (direito de herana) regulada pelas normas jurdicas.
Como todas as palavras de lngua estrangeira lanadas no contexto do
vernculo, esta expresso deve vir sempre realada seja por tipo em negrito, em
itlico ou destacada por aspas.

13. ET CETERA
A palavra 'ceterus' significa 'restante', 'tudo o mais'. um adjetivo da segunda
declinao, variando para 'cetera' no feminino e 'ceterum' no neutro. Na expresso
'et cetera', a palavra 'cetera' est na forma neutra plural de 'ceterum'. Usa-se
geralmente na sua forma abreviada, j consagrada na lngua portuguesa: etc.

14. EX POSITIS
Em primeiro lugar, atentemos para a pronncia desta expresso, que tem
acento na slaba 'po'. Se fosse acentuada, ficaria 'ex psitis', mas esta grafia no
correta, porque a lngua latina no comporta acentuao.

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Literalmente, significa 'a partir do exposto', pois a preposio 'ex' tem sempre
aluso origem de algo. Diz a religio que Deus fez o mundo 'ex nihilo', ou seja, a
partir do nada. No caso em apreo, 'ex positis' uma locuo conclusiva, usada
aps uma srie de anlises e argumentaes. Em latim, a preposio 'ex' rege
ablativo, ou seja, exige que a palavra a ela associada esteja no caso ablativo.
'Positis' no caso ablativo plural de 'positum', que o particpio passado do
verbo 'ponere' (=por). Assim como em portugus, em latim tambm um verbo
irregular na sua conjugao, figurando como 'pono' (=eu ponho) no presente, 'posui'
(=eu pus) no pretrito e 'positum' (=posto) no particpio passado.

15. DORMIENTIBUS NON SUCCURRIT JUS
Esta expresso retrata bem a estrutura frase em latim, que no segue uma
ordem direta, assim como costumamos escrever em portugus. As palavras so
identificadas nas suas funes sintticas pela forma como esto declinadas.
Temos, desta forma, 'jus' no caso nominativo, portanto, deve ser o sujeito da
frase; temos ainda 'dormientibus' no caso dativo, portanto, deve ser um objeto
indireto. Escrevendo na ordem direta, a frase ficaria assim: Jus non succurrit
dormientibus.'Succurrit' terceira pessoa do singular do verbo 'succurrere' (=correr
em socorro, socorrer); 'dormientibus' ablativo plural de 'dormiens', particpio
presente do verbo 'dormire' (=dormir). 'Dormiens' seria 'o dorminte', aquele que
dorme, segue a terceira declinao.
O Direito no socorre aos que dormem uma aluso ao tempo e um alerta
ao profissional que deve estar sempre vigilante quanto ao cumprimento dos prazos
jurdicos que so, quase sempre, irrenovveis.

16. TEMPUS REGIT ACTUM
Esta expresso verbaliza o ditame de que as coisas jurdicas se regem pela
lei da poca em que ocorreram. Literalmente, 'o tempo rege o ato', encontrando-se a
palavra 'tempus' no nominativo singular (o plural de 'tempus' ser 'tempora'), 'regit'
a terceira pessoa do indicativo singular do verbo 'regere' (=reger) e 'actum' a forma

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acusativa de 'actus', particpio passado do verbo 'agere' j comentado acima (veja n
10).

17. REBUS SIC STANTIBUS
Esta uma clusula usada em contratos, para significar a permanncia do
atual estado das coisas. Trata-se de outra expresso no ablativo absoluto, que em
portugus corresponde a uma orao reduzida. Do ponto de vista gramatical, guarda
semelhana com a expresso 'inaudita altera parte', comentada acima, que
tambm um ablativo absoluto.
'Rebus' o ablativo plural de 'res' (=coisa); 'stantibus' ablativo plural de
'stans', que particpio presente do verbo 'stare' (=ficar, permanecer), declinado
segundo o modelo da terceira declinao; 'sic' advrbio de modo (=assim, assim
como). A sua traduo literal ('as coisas assim ficantes') no seria aceita na lngua
portuguesa, da porque em geral no se traduz. O seu significado corresponde a
'enquanto as coisas permanecerem como esto', 'se as coisas permanecerem assim'
ou ainda 'ficando tudo como est'.

18. SUB JUDICE
Esta expresso uma simplificao da seguinte frase: Adhuc sub judice lis
est. Analisamos cada palavra: adhuc = adv. 'ainda', 'at agora'; sub = preposio
'sob', 'debaixo de', rege sempre ablativo; judice = ablat. sing. de 'judex, judicis'
(=juiz); lis - nom. sing. 'lis, litis' (=lide, litgio). Agora, se colocarmos na ordem direta
que se usa comumente em portugus, teremos: Lis est adhuc sub judice. Traduo:
A lide ainda est sob [apreciao do] juiz.

19. PRO RATA
Esta expresso completa : Pro rata parte, usada geralmente na forma
simplificada 'pro rata'. Analisando as palavras, temos: pro - preposio que pode
assumir diversos significados. Os mais comuns so 'diante de', 'a favor de', 'em lugar

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de' ou ainda 'conforme', 'em proporo de'; rege sempre ablativo, ou seja, a palavra
seguinte ser colocada no caso ablativo. rata - ablat. part. passado do verbo 'reor' =
contar, calcular; no caso, seria 'contada', 'calculada'; parte [obs: pronuncia-se o 'e'
final, embora a vobal tnica seja 'a'] - ablat. de 'pars, partis' da 3a. dec. (=parte). Na
ordem direta que se usa em portugus, ser: 'pro parte rata', ou seja, em proporo
da parte contada ou calculada.

20. PACTA SUNT SERVANDA
A palavra 'pacta' o plural de 'pactum' = pacto, acordo. Conforme j
explicado, o plural das palavras em latim no se faz colocando um S no final, mas
segue a regra dos casos das declinaes, j comentados. A palavra 'servanda' o
particpio futuro do verbo 'servare', donde se origina o verbo portugus 'conservar'. O
particpio futuro um tempo no existente na lngua portuguesa e indica um
comando, uma ordem, algo que deve ser feito. Portanto, a expresso 'sunt servanda'
significa 'devem ser conservados', no plural, para concordar com 'pacta'.
Literalmente, a expresso significa os pactos devem ser mantidos', uma regra
clssica do formalismo processual aplicado aos contratos. algo equivalente ao que
popularmente se diz com a expresso 'preto no branco', ou seja, vale o que ficou
escrito (BERGER et al, 1986; GARCIA, 1993; ZENONI, 1954 apud MACHADO,
2011).

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UNIDADE 6 VERBETES FUNCIONAIS DO DIREITO

Ao - Instrumento para o cidado reivindicar ou defender um direito na
Justia; exerccio do direito de acesso ao Tribunal.

Ao Cautelar - Tem a finalidade de, temporria e provisoriamente,
assegurar um direito, a fim de que o processo possa conseguir resultado til. A
cautelar pode ser nominada (arresto, sequestro, busca e apreenso) e inominada,
ou seja, a que o Cdigo no atribui nome, mas sim o proponente da medida
(cautelar inominada de gustao de protesto, por ex.). Pode ser preparatria,
quando antecede a propositura da ao principal, e incidental, proposta no curso da
ao principal, como incidente da prpria ao.

Ao Cvel - toda aquela em que se pleiteia em juzo direito de natureza
civil.

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Ao Criminal ou Penal - Procedimento judicial que visa aplicao da lei
penal ao agente ou agentes de ato ou omisso, nela definidos como crime ou
contraveno. Pode ser de natureza pblica ou privada.

Ao Declaratria - Aquela que visa declarao judicial da existncia ou
inexistncia de relao jurdica, ou declarao da autenticidade ou falsidade de
documento.

Ao Direta de Inconstitucionalidade - Ao que tem por objeto principal a
declarao de inconstitucionalidade de lei ou ato normativo federal ou estadual. Com
a atual Constituio ampliou-se a titularidade ativa da ao, que passou a ser do
Presidente da Repblica, das Mesas do Senado Federal, da Cmara dos
Deputados, e das Assembleias Legislativas, do Governador do Estado, do Conselho
Federal da Ordem dos Advogados do Brasil, dos partidos polticos com
representao no Congresso Nacional e de confederao sindical ou entidade de
classe de mbito nacional (CF, art. 103 e seus incisos).

Ao originria - Ao que, em funo da matria ou das partes,
processada desde o incio no TRF.

Ao penal - a Ao em que se apura e julga a ocorrncia de um crime ou
de uma contraveno.

Ao penal pblica - a Ao Penal de iniciativa do Ministrio Pblico.

Ao Rescisria - aquela que tem por finalidade a decretao da resciso
de uma deciso judicial transitada em julgado e sua substituio por outra, que
reapreciar a espcie objeto da ao anterior, quando aquela foi proferida com vcio
ou ilegalidade.

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Acrdo - Deciso colegiada de tribunal. O advogado s pode entrar com
recurso aps a publicao do acrdo no Dirio Eletrnico.

Advogado - Bacharel em direito devidamente inscrito na OAB, apto a atuar
em juzo. Sua funo orientar e patrocinar aqueles que tm direitos ou interesses
jurdicos.

Advogado Constitudo - Aquele que contratado por algum para defender
seus interesses.

Advogado Cativo ou Assistente Judicirio - Advogado nomeado pelo juiz
para propor ou contestar ao civil, mediante pedido formal da parte interessada que
no possui condies de pagar as custas do processo ou os honorrios do
advogado. Na esfera penal, o nomeado ao acusado que no tem defensor, ou,
tendo-o, este no comparece a qualquer ato do processo.

Advogado-Geral da Unio - o chefe da Advocacia-Geral da Unio,
instituio que representa a Unio, judicial ou extrajudicialmente. Instituio que
representa os interesses da Unio em questes judiciais e extrajudiciais. Presta
ainda assessoria jurdica e consultoria ao Poder Executivo da Unio. Os membros
da carreira so advogados da Unio, procuradores da Fazenda Nacional e
assistentes jurdicos. O chefe da instituio o advogado-geral da Unio.

Agravo de Instrumento - Recurso cabvel para o Segundo Grau de
jurisdio, tanto das decises interlocutrias propriamente ditas quanto de despacho
de juzes de Primeiro Grau que causem gravame parte, a terceiro ou ao Ministrio
Pblico.

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Agravo Retido - Recurso de deciso interlocutria que, a requerimento do
agravante, fica retido nos autos, a fim de que dele conhea o tribunal,
preliminarmente, por ocasio do julgamento da apelao.

Apelao Cvel - o recurso que, se interpe de deciso terminativa ou
definitiva de Primeira Instncia, para instncia imediatamente superior, a fim de
pleitear a reforma, total ou parcial, da sentena com a qual a parte no se
conformou.

Apelao Criminal - Recurso interposto pela parte que se julga prejudicada,
contra a sentena definitiva de condenao ou absolvio.

Arguio de suspeio - Processo para afastar do caso um juiz, membro do
Ministrio Pblico ou servidor da Justia que se desconfie de ser parcial em um
caso, por ter motivo para estar interessado nele.

Arguio de Inconstitucionalidade - Procedimento mediante o qual as
pessoas ou entidades elencadas no art. 103 da Constituio Federal impugnam atos
ou legislao de natureza normativa que contrariem os preceitos da Carta Magna.

Assistncia Judiciria Gratuita - o benefcio prestado s pessoas
desprovidas de recursos para custear o processo. Gozam desse benefcio os
necessitados nacionais ou estrangeiros residentes no Pais que precisarem recorrer
Justia penal, civil, militar ou do trabalho. Considera-se necessitado, para os fins
legais, todo aquele cuja situao econmica no lhe permita pagar as custas do
processo e os honorrios de advogado, sem prejuzo do sustento prprio ou de sua
famlia.

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Assistente Judicirio - O advogado nomeado pelo juiz para propor ou
contestar ao civil, mediante pedido formal da parte interessada.

Bacharel em Direito - Titulo a que faz jus aquele que conclui o curso de
bacharelado de uma Faculdade de Direito, requisito essencial para inscrio nos
quadros da Ordem dos Advogados do Brasil.

Busca e Apreenso - Medida preventiva ou preparatria que consiste no ato
de investigar e procurar, seguido de apoderamento da coisa ou pessoa que objeto
de diligncia judicial ou policial.

Carta de Ordem - Ato pelo qual uma autoridade judiciria determina a outra,
de hierarquia inferior, a prtica de um ato processual, contento que da mesma
Justia e do mesmo Estado.

Carta Precatria - o ato pelo qual um juiz se dirige ao titular de outra
jurisdio que no a sua, de categoria igual ou superior de que se reveste, para
solicitar-lhe seja feita determinada diligncia que s pode ter lugar no territrio cuja
jurisdio lhe est afeta. O juiz que expede a precatria chamado de deprecante e
o que recebe denomina-se deprecado. A precatria, ordinariamente, expedida por
carta, mas, quando a parte o preferir, por telegrama, radiograma, telefone e fax, ou
em mos do procurador.

Carta Rogatria - o ato pelo qual o juiz pede Justia de outro pais a
realizao de atos jurisdicionais que houverem de ser praticados em territrio
estrangeiro.

Carta Testemunhvel - o recurso cabvel, em matria penal, contra
deciso que denega recurso, ou da que, embora o admitindo, obste a sua expedio

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e seguimento para o juzo de instncia superior (Cdigo de Processo Penal, arts.
6391696).

Cartrio ou Vara Judicial - o local onde so praticados os atos judiciais
relativos ao processamento e procedimento dos feitos civis e criminais.

Cartrio Extrajudicial - o local onde so praticados os atos extrajudiciais,
como por exemplo escrituras, testamentos pblicos, registros imobilirios de
pessoas fsicas etc.

Competncia - Extenso do poder de jurisdio do juiz, ou seja, a medida da
jurisdio.

Competncia Originria dos Tribunais - Em regra o processo inicia no
Primeiro Grau de jurisdio, porm existem casos em que a lei estabelece que o
processo deve ter incio perante os rgos jurisdicionais superiores, em razo de
determinadas circunstncias, como a qualidade e funo das pessoas, a natureza
do processo.

Competncia Recursal - a competncia para admitir o recurso, no Primeiro
Grau, do juiz prolator da deciso, e, no Segundo Grau, do rgo julgador coletivo ou
colegiado para conhecer ou no da matria posta sub examen.

Conflito de Competncia ou Conflito de Jurisdio - Quando diversos
juzes se do por competentes para um mesmo processo ou todos se recusam a
funcionar no feito, dando origem a um conflito. O Cdigo de Processo Civil
soluciona-o atravs de um incidente chamado conflito de competncia. Na legislao
processual civil j revogada o atual conflito de competncia denominava-se conflito
de jurisdio.

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Contribuio de melhoria - um tipo de tributo. Contribuio que o Estado
exige dos proprietrios de imveis beneficiados por diretamente em funo de uma
obra pblica.

Contribuio social - um tipo de encargo que a Unio pode criar para
custear os servios de assistncia e previdncia social. Um exemplo a CPMF,
Contribuio Provisria sobre Movimentao Financeira.

Contraveno Penal - a infrao penal a que a lei, isoladamente, pune
com a pena de priso simples ou de multa, ou ambas, alternativa ou
acumuladamente. um crime menor, enquadrado dentro das normas legais que
regem as Contravenes Penais.

Correio - Funo administrativa exercida pelo Corregedor-Geral da Justia
ou Juzes Corregedores, que tem por finalidade emendar e corrigir os erros e abusos
de autoridades judicirias e dos serventurios da justia e auxiliares.

Correio Geral ou Ordinria - Aquela que o Corregedor faz habitualmente
em toda a sua jurisdio, sem motivo especial e em decorrncia de suas obrigaes
funcionais.

Correio Parcial ou Extraordinria - a procedida pelo Corregedor em
virtude de ter tido conhecimento de um fato particular, por meio da parte interessada,
e que implica em erro ou abuso de autoridade judiciria no qual teve origem.

Crime - Definido legalmente como a infrao penal a que a lei comina pena
de recluso ou de deteno, quer isoladamente, quer alternativa ou
cumulativamente com a pena de multa (Dec.-Lei n 3.914, de 9/12/1941- Lei de

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Introduo ao Cdigo Penal - art. 1). A doutrina define crime como o fato proibido
por lei sob ameaa de uma pena (Bento de Faria).

Deciso definitiva - Deciso final em um processo. Pode ser uma sentena,
quando tomada por um juiz, ou acrdo, quando proferida pelo tribunal.

Deciso Interlocutria - o ato pelo qual o juiz, no curso do processo,
decide questo incidente.

Deciso Monocrtica - Deciso proferida por juzo singular.

Defensor Dativo - Advogado nomeado pelo juiz para promover a defesa do
acusado ausente, foragido ou sem meios para constituir e pagar advogado prprio.

Denncia - o ato pelo qual o membro do Ministrio Pblico (promotor ou
procurador da Repblica) formaliza a acusao perante o Poder Judicirio, dando
incio ao penal. S cabe em ao pblica (na ao privada, existe a Queixa). Se
a denncia for recebida pelo juiz (ou, no Tribunal, pela Seo reunio de turmas
de matria penal) o denunciado passa a ser ru na ao penal.

Desaforamento - o deslocamento de um processo, j iniciado, de um foro
para outro, transferindo-se para este a competncia para dele conhecer e julg-lo.

Despacho - Na definio legal, so todos os atos do juiz que no sejam
sentena nem decises interlocutrias, praticados no processo, de ofcio ou a
requerimento da parte (CPC, art. 162, 1e 3).

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Destituio de Tutela - Ato pelo qual o juiz afasta o tutor da funo, quando
negligente, prevaricador ou incurso em incapacidade.

Diligncia - Providncia determinada pelo juiz ou desembargador para
esclarecer alguma questo do processo. Pode ser decidida por iniciativa do juiz (de
ofcio) ou atendendo a requerimento do Ministrio Pblico ou das partes.

Distribuio - Escolha do juiz da causa ou do desembargador relator do
processo, por sorteio. Pode acontecer tambm por preveno, ou seja, o processo
distribudo para um juiz ou desembargador que j tenha atuado em causa ou
processo conexo.

Efeito suspensivo - Suspenso dos efeitos da deciso de um juiz ou tribunal,
at que a instncia superior tome a deciso final sobre o recurso interposto.

Embargos - O termo tem vrias conotaes mas, em sntese, significa
autorizao legal para suspender um ato; defesa de um direito, como embargos do
executado ou do devedor, ou, ainda, como recurso (embargos de declarao ou
embargos infringentes).

Embargos Execuo - Meio pelo qual o devedor se ope execuo, seja
ela fundada em ttulo judicial (sentena) ou em ttulo extrajudicial (duplicata, cheque,
contrato), com a finalidade de desconstituir o ttulo.

Embargos de Declarao - Remdio processual oposto contra deciso que
contm obscuridade, dvida ou contradio, tendo como finalidade esclarecer, tornar
clara a deciso. Em qualquer caso, a substancia do julgado, em princpio, ser
mantida, visto que os embargos de declarao no visam modificar o contedo da
deciso. Porm, a jurisprudncia tem admitido, excepcionalmente, os embargos com

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efeito infringente, ou seja, para modificar a deciso embargada, exatamente quando
se tratar de equvoco material e o ordenamento jurdico no contemplar outro
recurso para a correo do erro flico.

Embargos de Divergncia - Recurso cabvel quando ocorre divergncia de
turmas ou sees no STF, STJ e TRF.

Embargos Infringentes - Recurso cabvel quando no for unnime o
julgamento proferido em apelao e em ao rescisria. Se o desacordo for parcial,
os embargos sero restritos matria objeto da divergncia.

Ementa - Resumo de uma deciso judiciria.

Entrncia - Hierarquia das circunscries jurisdicionais que obedece s
regras ditadas pela Lei de Organizao Judiciria de cada Estado.

Estagirio Acadmico de Direito - Estudante do curso de Direito,
devidamente inscrito na OAB, que cursa a disciplina de prtica forense como
estagirio.

Exequatur - Significa execute-se, cumpra-se. Ato pelo qual o Presidente
do Supremo Tribunal Federal manda que se cumpra a sentena estrangeira,
devidamente homologada, ou a carta rogatria emanada de autoridade estrangeira,
independentemente de homologao.

Extino da Punibilidade - Consiste no surgimento de causas que obstem a
aplicao das sanes penses pela renncia do Estado em punir o autor do delito.
As causas de extino mais comuns so a prescrio e a morte do agente.

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Extradio - o ato pelo qual um Estado entrega a outro, por solicitao
deste, um indivduo para ser processado e julgado perante seus tribunais.

Exceo da verdade - Meio pelo qual o acusado por crime de calnia ou
difamao pode provar o fato atribudo por ele pessoa que se julga ofendida e o
processou por isso. No caso de difamao, s pode ser utilizada quando o ofendido
funcionrio pblico e a ofensa relativa ao exerccio das suas funes.

Ex nunc - Expresso latina. Quer dizer que a deciso no tem efeito
retroativo, ou seja, vale do momento em que foi proferida em diante.

Ex tunc - Expresso latina. Quer dizer que a deciso tem efeito retroativo,
valendo tambm para o passado.

Famlia Substituta - Substituio do ptrio poder dos pais por outra famlia,
nos casos determinados pela Justia.

Fiana - o ato ou contrato pelo qual um terceiro, chamado fiador, assume
ou assegura, no todo ou em parte, o cumprimento de obrigao do devedor, quando
este no a cumpra ou no a possa cumprir, salvo quando a obrigao seja
estritamente pessoal, isto , somente o devedor pessoalmente a possa cumprir''
(Cunha Gonalves).

Foro Judicial - O local pblico e oficialmente destinado a ouvir e atender as
peties, as postulaes, as provas dos fatos alegados e decidir o direito aplicvel
relao litigiosa. Pode ser usado para designar o edifcio pblico no qual funcionam
os rgos do Poder Judicirio, como tambm o juzo, poder jurisdicional ou o rgo
do Poder Judicirio, compreendendo os juizados, respectivos cartrios e todo o
aparelhamento necessrio ao seu funcionamento.

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Funo Jurisdicional - A jurisdio como funo expressa o encargo que
tm os rgos estatais de promover a pacificao de conflitos interindividuais,
mediante a realizao do direito justo e atravs do processo (Cintra, Grinover e
Dinamarco).

Grau de Jurisdio - a ordem de hierarquia judiciria, que se divide em
inferior e superior. A inferior decide em primeira ou anterior instncia; a superior, nos
Tribunais, atravs de recurso, decide a causa j julgada na inferior.

Habeas Corpus - medida judicial de carter urgente, que pode ser
impetrada por qualquer pessoa, ainda que no advogado, em seu favor ou de
outrem, bem como pelo Ministrio Pblico, sempre que algum sofrer ou se achar na
iminncia de sofrer violncia ou coao ilegal na sua liberdade de ir e vir. O habeas
corpus pode ser preventivo - quando no consumada a violncia ou coao, porm
h receio de que venha a ocorrer, ou remediativo, quando visa fazer cessar a
violncia ou coao exercida contra a pessoa em favor de quem impetrado
(paciente).

Habeas data - O direito constitucional brasileiro assegura ao cidado
interessado conhecer informaes relativas sua pessoa, comidas nos arquivos e
registros pblicos (de qualquer repartio federal, estadual e municipal), bem como
retific-las ou acrescentar anotaes que julgar verdadeiras e justificveis (CF, art.
5, LXXII, regulamentado pela Lei n9.507, de 12/11/97).

Habilitao Incidente - a substituio de qualquer das partes no processo
por motivo de falecimento, pelos seus sucessores ou interessados na sucesso.

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Hasta Pblica - a venda em praa ou leilo que se realiza nos auditrios da
comarca, mediante prego do respectivo porteiro, ou por intermdio de leiloeiro,
devidamente autorizado pelo juiz competente.

Impedimento - Circunstncia que impossibilita o juiz de exercer, legalmente,
sua jurisdio em determinado momento, ou em relao a determinada causa.

Imposto - um tipo de tributo cuja obrigao tem por fato gerador uma
situao independente de qualquer atividade estatal especfica, relativa ao
contribuinte.

Impugnar - Contestar.

Inqurito - Procedimento para apurar a ocorrncia de infrao penal. A partir
do Inqurito se renem elementos para o Ministrio Pblico decidir se denuncia ou
no o acusado perante o Poder Judicirio.

Incidente de Falsidade - Incidente processual pelo qual se argui falsidade de
documento apresentado como prova.

Inconstitucionalidade - Inadequao ou ofensa da lei, do ato normativo ou
do ato jurdico Constituio.

Inconstitucionalidade por Omisso - Ocorre quando o legislador ou o
administrador se omite em dar execuo a uma norma constitucional.

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Instncia nica - O juzo exclusivo de julgamento de uma causa no
podendo ser interposto recurso ordinrio de sua deciso para outra instncia
gradativa

Interdio de Direito - Ato pelo qual se priva uma pessoa de praticar certos
atos ou gozar de certos direitos civis ou polticos, ou ainda, de os adquirir.

Interesse - a relao do indivduo com o bem que vai satisfazer sua
necessidade.

Interesses Coletivos ou Difusos - So aqueles que ultrapassam a
individualidade do ser humano, constituindo-se verdadeiros interesses de grupos, de
uma coletividade, isto , sem um titular individualizado.

Interesse Individual Particular ou Privado - o interesse que no
ultrapassa a esfera de cada pessoa.

Interesse Pblico - Interesse geral. Tudo que diz respeito ao bem comum.
de toda a sociedade.

Juiz - a pessoa constituda de autoridade pblica para administrar a justia.

Juiz Classista - Assim denominado o juiz leigo, no togado, isto , no
necessariamente formado em Direito, que escolhido pelos sindicatos de
trabalhadores e de empregadores para um mandato temporrio na Justia do
Trabalho.

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Juiz de Direito - o magistrado, isto , o juiz togado; aquele que integra a
magistratura, por haver ingressado na respectiva carreira segundo os preceitos da
lei, constitucional e ordinria, por atender aos respectivos requisitos de habilitao,
preferindo as decises nas demandas nos respectivos graus de jurisdio.

Juiz de Fato - O mesmo que jurado. Juiz no togado, escolhido entre
cidados de notria idoneidade, entre 21 e 60 anos de idade, para compor o
conselho de sentena nos julgamentos do Tribunal do Jri.

Juizados Especiais Cveis e Criminais - rgos da Justia ordinria
institudos pela Lei n 9.099, de 26/911995, de criao obrigatria pela Unio, no
Distrito Federal e nos Territrios, e pelos Estados, no mbito da sua jurisdio, para
conciliao, processo, julgamento e execuo, nas causas de sua competncia.

Juzo Coletivo ou Colegiado - todo aquele em que a funo judicante
exercida conjuntamente por trs ou mais membros.

Juzo de Retratabilidade - a possibilidade, nos casos previstos em lei, de o
magistrado reconsiderar a sua deciso.

Juzo Monocrtico ou Singular - aquele de um s juiz. Ope-se a juzo
coletivo.

Jurisdio - uma das funes do Estado, mediante a qual este se substitui
aos titulares dos interesses em conflito para, imparcialmente, buscar a pacificao
do conflito que os envolve, com a justia (Cintra, Grinover e Dinamarco). Como
funo estatal, a jurisdio una, no comporta divises. Porm, seu exerccio
exige o concurso de vrios rgos do Poder Pblico.

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Jurisdio Contenciosa - aquela perante a qual a demanda posta,
contestada, discutida, instruda e julgada.

Jurisdio Voluntria ou Graciosa - Quando no h disputa entre as partes
e a sentena apenas declaratria ou homologatria, exercendo-se a jurisdio no
sentido de simples administrao. O exemplo mais comum de jurisdio voluntria
ocorre em caso de separao consensual. Nesta no h lide a ser composta por
sentena. Ao juiz cabe apenas homologar o pedido, fiscalizando a regularidade do
ajuste de vontades operado entre os consortes.

Liberdade Provisria - aquela concedida em carter temporrio ao
acusado a fim de defender-se solto.

Lide - Sinnimo de litgio, processo, pleito judicial. Conflito de interesses
suscitado em juzo.

Limitao de Fim de Semana - Pena restritiva de direitos limitada aos fins de
semana.

Liminar - Pedido de antecipao dos efeitos da deciso, antes do seu
julgamento. concedida quando a demora da deciso puder causar prejuzos
irreparveis ou de difcil reparao. Ao examinar a liminar, o juiz ou desembargador
relator tambm avalia se o pedido apresentado tem fundamentos jurdicos
aceitveis.

Litisconsrcio - Concomitncia de mais de uma pessoa entre, na posio de
autor ou de ru, no mesmo processo.

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Litigante - Aquele que prope ou contesta demanda em juzo, ou seja, quem
parte de um processo judicial.

Livramento Condicional - Benefcio concedido aos condenados, mediante
determinados requisitos, antecipado, assim, o seu retorno ao convvio em
sociedade.

Magistrado - Todo aquele que se acha investido da mais alta autoridade
poltico-administrativa. O Presidente da Repblica o primeiro magistrado da
nao. Em sentido mais restrito, aquele a quem foram delegados poderes, na
forma da lei, para administrar a justia.

Magistratura - o corpo de juzes constituem o Poder Judicirio.

Mandado - Como vocbulo jurdico significa ato escrito, ordem emanada de
autoridade pblica, judicial ou administrativa, em cumprimento de diligncia ou
medida que determinada (mandado de citao, de penhora, de priso, de
apreenso).

Mandado de Citao - Ato mediante o qual se chama a juzo, por meio de
oficial de justia, o ru ou o interessado, a fim de se defender.

Mandado de Segurana - Ao deflagrado por pessoa a fim de que se Ihe
assegure, em juzo, um direito lquido e certo, incontestvel, violado ou ameaado
por ato de autoridade, manifestamente ilegal ou inconstitucional. O mandado de
segurana regulado pelas Leis n 1.533/51, 2.770/56, 4.166/62, 4.348/64,
5.021/66, 6.014/73, 6.071/74, 6.978/82, 7.969/89, 8.076/90 e 9.259/96.

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Mandado de Segurana Coletivo - Que pode ser impetrado por partido
poltico, com representao no Congresso Nacional, organizao sindical, entidade
de classe, regulado pelo art. 5, LXX, da Constituio Federal.

Mandado de Injuno - Instituto novo do chamado direito constitucional
processual, tem por objetivo, exclusivamente, definir a norma regulamentadora do
preceito constitucional, aplicvel ao caso concreto (CF, art. 5, LXXI), dada a
omisso do poder pblico competente para faz-lo. Age o Judicirio como substituto,
exercitando a funo que seria do Legislativo, limitado ao caso concreto.

Medida Cautelar - acessria, preventiva, ou assecuratria, cabvel quando
houver fundado receio que uma parte, antes da propositura ou julgamento da lide,
cause ao direito da outra leso grave e de difcil reparao.

Medida de Segurana - Medida de defesa social aplicada a quem praticou
um crime, tentou pratic-lo ou prepara-se para pratic-lo, desde que o agente revele
periculosidade social e probabilidade de que voltar a delinquir.

Medida Liminar - Deciso judicial provisria proferida no Primeiro e Segundo
grau de jurisdio, geralmente concedida em ao cautelar, tutela antecipada e
mandado de segurana.

Ministrio Pblico - Instituio permanente, essencial funo jurisdicional
do Estado, incumbindo-lhe a defesa da ordem jurdica, do regime democrtico e dos
interesses sociais e individuais indisponveis. Seus objetivos so fiscalizar o
cumprimento da lei, defender a democracia e os direitos individuais, coletivos e
difusos. Os membros do Ministrio Pblico dos estados e do Distrito Federal so
promotores e procuradores de Justia. Os membros do Ministrio Pblico Militar so
promotores e procuradores de Justia Militar. Os membros do Ministrio Pblico do

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Trabalho so procuradores do Trabalho. Os membros do Ministrio Pblico Federal
so procuradores da Repblica.

Notrio ou Tabelio - Oficial pblico que lavra, nos seus livros de notas, os
instrumentos dos atos jurdicos que lhe so solicitados pelas pessoas interessadas,
fazendo-o com observncia das normas jurdicas incidentes, inclusive as de Direito
Tributrio. Os notrios tm f pblica e esto sujeitos fiscalizao do Poder
Judicirio, pelas suas Corregedorias de Justia, que lhes podem impor penalidades.

Obrigao de Fazer e No Fazer - A obrigao de fazer aquela cujo objeto
da prestao um ato do devedor. J a de no fazer consiste na absteno da
prtica de determinados atos.

Oficial de Justia - o auxiliar da justia encarregado de proceder s
diligncias que se fizerem necessrias ao andamento do julgamento da causa e
ordenadas pela autoridade judiciria.

Paciente - Pode ser tanto a vtima do ilcito penal como aquele que sofre
constrangimento ilegal em sua liberdade de ir e vir, favorecido pela impetrao do
habeas corpus.

Placitar - Aprovar, consentir.

Partidor - Serventurio da justia que tem por funo esboar os planos de
partilha a ser feita em juzo.

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Parecer - Opinio tcnica de advogado, consultor jurdico, membro do
Ministrio Pblico ou qualquer funcionrio competente sobre determinado assunto.
Juzes decidem ou despacham, no do pareceres.

Parte - Toda pessoa que participa de um processo. Pode ser a parte que
provocou o processo ou a parte que se defende.

Partilha - a diviso dos bens da herana entre os sucessores do de cujus.

Ptrio Poder - o complexo de direitos que a lei confere aos pais, sobre a
pessoa e os bens do filho.

Petio - De forma geral, um pedido escrito dirigido ao Tribunal. A Petio
Inicial o pedido para que se comece um processo. Outras peties podem ser
apresentadas durante o processo para requerer o que de interesse ou de direito
das partes.

Precatrio - Determinao da Justia para que um rgo pblico (governo
estadual, fundao, etc.) pague uma indenizao devida. Os precatrios devem ser
pagos em ordem cronolgica, quer dizer, primeiro os mais antigos,
independentemente do valor.

Priso Preventiva - Medida restritiva da liberdade decretada antes de
deciso judicial transitada em julgado. Essa segregao tem por objetivo acautelar a
ordem pblica ou econmica, ou evitar que o ru se exima da aplicao da lei penal,
ou ainda, propiciar o adequado andamento da instruo criminal (impedindo, por
exemplo, que o ru destrua provas ou influencie testemunhas).

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Procurador federal - Representante de rgos da administrao indireta da
Unio - autarquias e de fundaes - em questes judiciais e extrajudiciais.

Procurador-geral da Repblica - Chefe do Ministrio Pblico Federal e do
Ministrio Pblico da Unio. escolhido pelo presidente da Repblica, entre os
integrantes da carreira maiores de 35 anos, e aprovado pelo Senado Federal. Tem
mandato de dois anos, permitidas recondues. Sua destituio, pelo presidente da
Repblica, depende de autorizao do Senado. O procurador-geral da Repblica
processado e julgado pelo STF.

Procurador de Justia - o Promotor de Justia que atua no Segundo Grau
de jurisdio.

Procurador do Estado - o bacharel em direito devidamente inscrito na
Ordem dos Advogados e concursado, que representa o Estado em juzo.

Promotor de Justia ou Promotor Pblico - o bacharel em direito
concursado pelo Ministrio Pblico que promove os atos judiciais no interesse da
sociedade, segundo os difames constitucionais.

Queixa - a exposio do fato criminoso feita pelo prprio ofendido, ou por
quem tiver legitimidade para represent-lo. a petio inicial nos crimes de ao
privada ou crimes de ao pblica em que a lei admite a ao privada.

Quinto Constitucional - Disposio constitucional que prev a integrao de
membros do Ministrio Pblico e da Advocacia na composio de alguns tribunais.

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Quorum - Nmero mnimo de desembargadores necessrio para os
julgamentos.

Reclamao - Medida de natureza correcional, normalmente prevista nas leis
de organizao judiciria, mediante a qual a parte que sofreu gravame por ato ou
omisso judicial, de que no caiba recurso, reclama ao rgo superior competente.

Reclamao Trabalhista - Ato escrito ou verbal, reduzido a termo, mediante
o qual o empregado reclama contra ato do empregador, perante o rgo competente
da Justia do Trabalho.

Recurso Adesivo - o recurso de uma das partes mediante adeso ao j
interposto pela outra, quando ambas tiverem sido vencidas.

Recurso Especial - Recurso de competncia do Superior Tribunal de Justia,
institudo pela Constituio de 1988 (art. 105, III). cabvel das causas decididas em
nica ou ltima instncia pelos Tribunais Regionais Federais ou pelos Tribunais dos
Estados, do Distrito Federal e Territrios, quando a deciso recorrida: a) contrariar
tratado ou lei federal, ou negar-lhes vigncia; b) julgar vlida lei ou ato de governo
local contestado em face de lei federal; e, c) der a lei federal interpretao
divergente de que lhe haja atribudo outro tribunal.

Recurso ex officio ou Reexame Obrigatrio - Em determinadas hipteses
estabelecidas em lei, cumpre ao juiz determinar a subida dos autos ao tribunal,
independentemente da interposio de recurso pelas partes. A coisa julgada no
ocorre seno a partir da confirmao da sentena pelo Tribunal (anulao de
casamento, sentena proferida contra a Unio, Estado ou Municpio, deciso de
improcedncia em execuo de dvida ativa).

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Recurso Extraordinrio - Recurso de competncia do Supremo Tribunal
Federal, de cabimento restrito s causas decididas em nica ou ltima instncia,
quando a deciso recorrida: a) contrariar dispositivo da Constituio; b) declarar a
inconstitucionalidade de tratado ou lei federal; c) julgar vlida lei ou ato de governo
local contestado em face da Constituio (art. 102, II, a,b, e c).

Recurso Ordinrio - Pode ser de competncia recursal do Supremo Tribunal
Federal ou do Superior Tribunal de Justia.

Remessa ex officio - Processo que sobe ao Tribunal em cumprimento da
exigncia do duplo grau de jurisdio independentemente da manifestao recursal.

Relator - Membro de um tribunal a quem foi distribudo um feito, cabendo-lhe
estudar o caso em suas mincias e explan-lo em relatrio, na sesso de sua
cmara, turma ou outro rgo colegiado do tribunal ao qual pertena, em cuja pauta
tiver sido includo.

Restaurao de Autos - Reconstituio que se faz de autos processuais
destrudos ou extraviados, quando no houver autos suplementares.

Representao - Reclamao escrita contra um fato ou pessoa. Feita
geralmente ao Ministrio Pblico, quando a lei processual penal exige que o
ofendido noticie a ofensa como condio de procedibilidade na ao penal.

Reviso Criminal - um meio processual que permite ao apertado
demonstrar, a todo o tempo, a injustia da sentena que o condenou.

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Rol dos Culpados - Relao daqueles que foram condenados criminalmente,
transmitida aos rgos competentes para registro dos antecedentes na folha penal.

Seo - rgo fracionrio do Tribunal, formado pela reunio dos
componentes de duas Turmas julgadoras da mesma matria.

Sentena - Deciso do juiz que pe fim a um processo.

Segredo de Justia - Caracterstica de certos atos processuais desprovidos
de publicidade, por exigncia do decoro ou interesse social. Nesses casos o direito
de consultar os autos e de pedir certido fica restrito s partes e seus advogados.

Sequestro - uma das medidas destinadas a conservar os direitos dos
litigantes. Constitui-se na apreenso e no depsito de bens mveis, semoventes ou
imveis, ou de frutos e rendimentos destes.

Smula - Registro da jurisprudncia dominante do Tribunal.

Suspeio - Fato de duvidar-se da imparcialidade de um juiz, promotor,
testemunha, perito, assistente tcnico, serventurio da justia e intrprete.

Suspenso Condicional da Pena (sursis) - um direito do sentenciado que
preenche os requisitos indispensveis concesso de ter a aplicao de sua pena
suspensa. Trata-se de dar um crdito de confiana ao criminoso, estimulando-o a
que no volte a delinquir e, alm disso, se prev uma medida profiltica de
saneamento, evitando-se que o indivduo que resvalou para o crime fique no
convvio de criminosos irrecuperveis.

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Taxa - um tipo de tributo. Contribuio que o Estado exige diretamente em
funo de um servio determinado e especfico, como uma taxa pela emisso de um
documento.

Ttulo Executivo Extrajudicial - Documentos, pblicos ou particulares,
sempre sob forma escrita, a que a lei reconhece a eficcia executiva. Ex. Cheque,
Nota Promissria. A sua funo autorizar a execuo.

Transitar em julgado - O mesmo que passar em julgado, ou seja, esgotar-se
o prazo para a interposio de qualquer recurso da deciso judicial.

Turma - Diviso de um tribunal ou de qualquer rgo colegiado.

ltima instncia - Aquela que pe termo final ao processo e de cuja deciso
no cabe mais recurso, salvo o extraordinrio, na forma da lei.

nica Instncia - O juzo exclusivo de julgamento de uma causa, no
podendo ser interposto recurso ordinrio de sua deciso para outra instncia
gradativa.

Valor da Causa - Valor que o autor d causa. meno obrigatria em
todos os feitos civis, e serve em determinadas hipteses para a verificao da
competncia objetiva dos juzes ou do tipo de procedimento.

Vara - Cada uma das divises de jurisdio de uma comarca, confiada a um
juiz de direito. Ex. Vara Cvel, Criminal, da Fazenda Pblica.

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Writ - Termo ingls que significa mandado, ordem escrita. Quando utilizado
na terminologia jurdica brasileira, refere-se sempre ao mandado de segurana e ao
habeas corpus.

Zona Eleitoral - Diviso geogrfica que abrange todos os eleitores de uma
regio ou territrio. (JURIS TANTUM, 2011).

REFERNCIAS

REFERNCIAS BSICAS

ALEXANDRINO, Marcelo; PAULO, Vicente. Direito Administrativo descomplicado. 19
ed. Rio de Janeiro: Forense; So Paulo: Mtodo, 2011.

CORTINA, Adela, MARTINEZ, Emlio. tica. Trad. Ilvana Cobucci Leite. So Paulo:
Loyola, 2009.

GUSMO, Paulo Dourado de. Introduo ao Estudo do Direito. 44 ed. Rio de
Janeiro: Forense, 2011.

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REFERNCIAS COMPLEMENTARES

ACQUAVIVA, Marcus Claudio. Dicionrio Jurdico Acquaviva. 2 ed. So Paulo:
Rieedel, 2008.

BARROSO, Carlos Eduardo Ferraz de Mattos. Teoria geral do processo e processo
de conhecimento. 1.ed. So Paulo: Saraiva, 1999. (Sinopses Jurdicas, 11).

BERGE, Damio et al. Ars Latina Curso Prtico da Lngua Latina. Petrpolis:
Editora Vozes, 1986.

BRASIL. Constituio Federal de 1988.

BRASIL. Lei n 8.906/94. Dispe sobre o Estatuto da Advocacia e a Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB).

BRASIL. LEI n 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002. Institui o Cdigo Civil

BRASIL. LEI n 5.869, DE 11 DE JANEIRO DE 1973. Institui o Cdigo de Processo
Civil

CINTRA, Antnio Carlos de Arajo, GRINOVER, Ada Pellegrini, DINAMARCO,
Cndido Rangel. Teoria geral do processo. 12.ed. So Paulo: Malheiros, 1996.

DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro. 9.ed. So Paulo: Saraiva, 1995,
v.7.

EQUIPE RIDEEL. Dicionrio Rideel de expresses latinas. So Paulo: Rideel, 2009.

FERREIRA, Aurlio Buarque de Hollanda. Aurlio eletrnico. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, verso 3.0.

GAMA, Ricardo Rodrigues. Estatuto da Advocacia e Cdigo de tica da OAB
Comentado. So Paulo: Rideel, 2009.

GARCIA, Janete M. Introduo Teoria e Prtica do Latim. Braslia: Editora UnB,
1993.

GUIMARES, Deocleciano Torrieri (org.) Dicionrio compacto jurdico. 14 ed. So
Paulo: Rideel, 2010.

KAZMIERCZAK, Sonia Teesinha. A tica e a moral do advogado. So Paulo:
Universidade Ahembi-Morumbi, 2008.

MACHADO, Antonio Carlos. Lies Virtuais de latim. Fortaleza (CE): Jan. 2011.
Disponvel em: http://www.acmachado.net/hplatim/CursoLV-versao2011.htmlAcesso
em: 21 mai. 2011.

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66

MIRABETE, Jlio Fabbrini. Cdigo de processo penal interpretado. 6.ed. So Paulo:
Atlas, 1999.

MIRANDA, Pontes de. Comentrios ao cdigo de processo civil. Atualizao de
Srgio Bermudes. 5.ed. Forense: Rio de Janeiro, 1997, v. 1.

MONTEIRO, Washington de Barros. Curso de direito civil. 35.ed. So Paulo:
Saraiva, 1997.

MORAIS, Alexandre de. Direito constitucional. 7.ed. So Paulo: Atlas, 2000.

NALINI, Jos Renato. tica geral e profissional. So Paulo: Revista dos Tribunais,
1997.

NEVES, Gustavo Bregalda; LOYOLA, Kheyder (orgs.). Vade Mecum esquematizado
de doutrina. So Paulo: Rideel, 2011.

S, Antonio Lopes de. tica profissional. 2.ed. Belo Horizonte: Del Rey, 1998.

SANTOS, Ernane Fidlis dos. Manual de direito processual civil. 6.ed. So Paulo:
Saraiva, 1998, v.1.

SILVA, de Plcido e. Vocabulrio jurdico. 6.ed. Rio de Janeiro: Forense, 1989.

SILVA, Jos Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. 6.ed., So Paulo:
Revista dos Tribunais. 1990.

THEODORO JNIOR, Humberto. Curso de direito processual civil. 23.ed. Rio de
Janeiro: Forense, 1998, v.1.

VIARO, Mrio Eduardo VIARO. A importncia do latim na atualidade (USP),
Publicado na Revista de cincias humanas e sociais, So Paulo, Unisa, v. 1, n. 1, p.
7-12, 1999.

ZENONI, G., Gramtica Latina. Porto: Editorial Misses, 1954.

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67

ANEXOS
LISTA DE EXPRESSES LATINAS EM ORDEM
ALFABTICA
A

A FORTIORI - Por mais forte razo.
A LIMINE - Desde o comeo. Sem maior exame.
A MAGNIS, MAXIMA - De grandes causas, grandes efeitos.
A NOVO - Novamente, de novo.
A POSSE AD ESSE NON VALET ILLATIO - No vale a consequncia do poder
para o ser.
A POSTERIORI - Com conhecimento de causa.
A PRIORI - Sem conhecimento de causa.
A QUO - Do qual Diz-se de um juiz ou tribunal dos quais vem um processo.
AB ABRUPTO ou EX ABRUPTO - De repente, de sbito.
AB ABSURDO - Diz-se de demonstrao que se faz enfatizando o absurdo.

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AB ACTIS - Dos feitos ou dos autos.
AB ALIENATIONE - Da alienao, por alienao.
AB ALIQUO - De algum.
AB ALTO - Por alto ou por aproximao.
AB ANTIQUO - De h muito tempo.
ABDICATIO HEREDITATIS - Renncia herana.
ABDICATIO LIBERORUM - Renncia aos filhos.
ABDICATIO TUTELAE - Renncia tutela. A tutela testamentria, a legtima e a
dativa obrigam seu desempenho (CC: art. 1.736; CPC: arts. 1.192 e 1.193).
ABDITA RERUM - Coisas desconhecidas.
ABERRATIO DELICTI - Desvio de delito.
ABERRATIO FINIS LEGIS - Afastamento da finalidade da lei.
ABERRATIO PERSONAE - Erro de pessoa. erro quanto pessoa praticado pelo
agente ao interpretar falsamente a realidade.
AB HOC ET AB HAC - Por este e por esta.
ABHORRENT INTER SE ORATIONES - Os discursos no esto de acordo.
AB IMMEMORABILI - De tempo imemorvel.
AB INITIO - Desde o princpio. Desde o incio.
AB INSTANTIA - De instncia.
AB INTEGRO - No alterado, inteiramente, fielmente.
AB INTESTATO - Sem testamento. Diz respeito sucesso sem testamento ou dos
herdeiros por ele beneficiados, ou ainda, do prprio de cujus.
AB IRATO - Ato feito sob o mpeto da ira. Movido pela ira, pelo dio, pela clera,
pelo arrebatamento. Diz-se de crime cometido, cuja pena pode ser atenuada ou
reduzida se a ira for originada de ato injusto praticado pela vitima (Dir. Civil). Ato
praticado ab irato pode ser anulado se nele se verificar vcio da vontade: testamento
ab irato.
AB ORE AD AUREM - Da boa para o ouvido.
AB ORIGINE - Desde a origem.
AB OVO - Desde incio.
ABSOLUTIO AB INSTANTIA - Absolvio da instncia.
ABSQUE BONA FIDE, NULLA VALET PRAESCRIPTTO - No existe prescrio
onde falta a boa f.
ABSURDUM EST ILLUM COMMODA HEREDITATIS HABERE, ALIUM ONERA
PORTARE - Verdadeiro absurdo que uns herdeiros recebam os benefcios da
herana e os outros apenas os seus encargos.
ABSURDUM EST PLUS JURIS HABERE SIT FUNDUS QUAM HEREDEM AUT
IPSUM TESTATOREM SI VIVERET - Verdadeiro absurdo admitir que o legatrio
tenha mais direito do que o herdeiro ou o prprio testador, ainda vivo.
ABUNDANS CAUTELA NON NOCET - O excesso de cuidado no prejudica.
AB UNO DISCE OMNES - Por um tire-se o resto.
ABUSUS NON TOLLIT USUM - O abuso no tira o uso.

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69

AB UTROQUE LATERE - De ambos os lados.
AB UTROQUE PARTE DOLUS COMPENSANDUS - O dolo de ambas as partes
compensa-se reciprocamente.
ABERRATIO CAUSAE - Erro na causa que produz o resultado do crime.
ABERRATIO CRIMINIS - Uma infrao penal diversa da pretendida pelo autor.
ABERRATIO DELICTI - Desvio do delito.
ABERRATIO ICTUS - Desvio do golpe. Ocorre quando o agente, por acidente ou
erro no uso dos meios de execuo do crime, vem a atingir pessoa diversa da que
tinha em mente ofender. erro de pontaria.
ABERRATIO FINIS LEGIS - Afastamento da finalidade da lei.
ABERRATIO PERSONAE - Erro de pessoa.
ABERRATIO REI - Erro de coisa.
ABOLITIO CRIMINIS - Lei que deixa de considerar crime um fato tido como tal.
ABSENS HERES NON EST - O ausente no herdeiro.
ABSENTE REO - Na ausncia do ru.
ABSQUE ARGENTO OMNIA VANA - Sem dinheiro, tudo em vo.
ABSQUE BONA FIDES, NULLA VALET PRAESCRIPTIO - Sem boa f, nenhuma
prescrio tem valor.
ABSOLUTIO - Absolvio.
ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT - Um abismo chama outro abismo.
ACCESSIO - Acesso, juno.
ACCESSIO CEDAT PRINCIPALI - O acessrio se subordina ao principal.
ACCESSIO POSSESSIONIS - Acesso da posse.
ACCESSIO TEMPORIS - Acesso do tempo.
ACCESSORIUM SEQUITUR SUUM PRINCIPALE - O acessrio acompanha
sempre o seu principal.
ACCIDENTALIA NEGOTII - Coisas acidentais do negcio.
ACCIPERE (ou SUSCIPERE) IUDICIUM - Receber os termos da sentena (ou
juzo).
ACCIPERE QUAM FACERE PRAESTAT INJURIAM - melhor receber uma injria
do que faz-la.
ACCIPIENS - Quem recebe o pagamento.
ACCUSATIO SUSPECTI TUTORIS - Acusao do tutor suspeito.
ACCUSATIO TESTAMENTI - Acusao do testamento.
A CONTRARIO SENSU - Em sentido contrrio.
ACTA - Atos (autos).
ACTIO - Ao.
ACTIO AD EXHIBENDUM - Ao de exibio (ou para exibio).
ACTIO AESTIMATRIA - Ao estimatria.
ACTIO ARBITRARIA - Ao arbitrria.
ACTIO AUTEM NIHIL ALIUD EST, QUAM JUS PERSEQUENDI JUDICIO QUOD
SIBI DEBEATUR - Ao no outra coisa seno o direito de pleitear em juzo aquilo

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70

que algum deve.
ACTIO CIVILIS EX DELICTO - Ao civil para satisfao do dano causado pela
infrao penal.
ACTIO COMMODATI - Ao de comodato.
ACTIO COMMUNI DIVIDUNDO - Ao de diviso da coisa comum.
ACTIO CONDUCTI - Ao do conduto.
ACTIO CONFESSORIA - Ao confessria.
ACTIO DAMNI INFECTI - Ao de dano temido.
ACTIO DE IN REM VERSO - Ao sobre acrscimo (ou aumento da posse).
ACTIO DEPOSITI - Ao de depsito.
ACTIO DUPLEX - Ao dplice.
ACTIO EMPTI (ou EX EMPTO) - Ao do comprador.
ACTIO EX DELICTO - Ao (por causa) do delito.
ACTIO FAMILIAE HERCISCUNDAE - Ao de diviso da herana.
ACTIO FINIUM REGUNDORUM - Ao de demarcao de confins.
ACTIO FUNERARIA - Ao funerria.
ACTIO HYPOTHECARIA - Ao hipotecria.
ACTIO IN PERSONAM - Ao contra a pessoa.
ACTIO IN PERSONAM INFERTUR, PETITIO IN REM - A ao recai sobre a
pessoa, e o pedido sobre a coisa.
ACTIO IN REM - Ao na coisa.
ACTIO INTERROGATORIA - Ao interrogatria.
ACTIO JUDICATI - Ao para fazer cumprir a sentena condenatria trnsita em
julgado.
ACTIO JURISIURANDI - Ao de juramento.
ACTIO LEGIS AQUILIAE - Ao da Lei Aquilia.
ACTIO MANDATI - Ao de mandato.
ACTIO NEGATORIA - Ao negatria.
ACTIO NULLITATIS - Ao de nulidade.
ACTIONES TRANSEUNT AD HEREDES ET IN HEREDES - As aes passam aos
herdeiros e contra os herdeiros.
ACTIO PAULIANA - Ao Pauliana.
ACTIO PERSONALIS MORITUR CUM PERSONA - A ao pessoal desaparece
com a morte da pessoa.
ACTIO PIGNERATICIA (ou PIGNORATICIA) - Ao do penhor ou pignoratcia.
ACTIO POPULARIS - Ao popular.
ACTIO POSSESSORIA - Ao possessria.
ACTIO PROHIBITORIA - Ao proibitria.
ACTIO QUANTI MINORIS - Ao de abatimento (ou para menor preo).
ACTIO REDHIBITORIA - Ao redibitria.
ACTIO RESCISSORIA - Ao rescisria.
ACTIO VERBUM ETIAM PERSECUTIO CONTINETUR - A palavra ao implica a

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possibilidade de futura execuo.
ACTIO VERBUM NON CONTINETUR EXCEPTIO - A palavra ao no abrange
tambm a exceo.
ACTIONE NON NATA NON PRESCRIBITUR - Enquanto no nasce a ao no
pode ela prescrever.
ACTIONES TRANSEUNT AD HERES ET IN HEREDES - As aes passam aos
herdeiros e contra os herdeiros.
ACTIONUM CUMULATUS EST PERMISSA - A cumulao de aes lcita.
ACTIONUM MODUS VEL LEGE VEL PER PRAETOREM INTRODUCTUS
PRIVATORUM PACTIONIBUS NON POTEST - O procedimento, introduzido pelo
pretor (lei), no pode ser modificado por conveno particular.
ACTO CAUSA MORTIS - Ato por causa da morte.
ACTO INTER VIVOS - Ato entre vivos.
ACTOR AGIT QUANDO VULT E NON COGITUR SED CONTRARIUM EST IN REO
- O autor aciona quando desejar e no obrigado, mas com o ru ocorre justamente
o contrrio.
ACTOR ET REUS IDEM ESSE NON POSSUNT - Autor e ru no podem ser os
mesmos.
ACTOR ONUS PROBANDI INCUMBIT - Ao autor incumbe o nus da prova.
ACTOR PROBAT ACTIONEM - O autor tem o nus de provar.
ACTOR PROBAT ACTIONEM, REUS EXCEPTIONEM - O autor prova a ao (o
fato constitutivo do seu direito), o ru a exceo.
ACTOR SEQUITUR FORUM REI - O autor est obrigado a acionar o ru em seu
domiclio.
ACTOR VENIRE DEBET INSTRUCTIOR QUAM REUS - O autor deve melhor
instruir o pedido do que o ru a contestao.
ACTOR VOLUNTARIUS AGITUR REUS AUTEM EX NECESSITATE SE
DEFENDIT - O autor aciona segundo a sua vontade; j o ru se defende por
absoluta necessidade.
ACTORE NON PROBANTE REUS ABSOLVITUR - Se o autor no demonstra a
verdade do alegado, o ru absolvido de instncia.
ACTORE PROBANTE, QUI CONVENITUR, ETSI NIHIL PRAESTAT, OBTINEBIT -
Se o autor no prova a verdade do alegado, julga-se improcedente o pedido, mesmo
que o ru no o tenha impugnado.
ACTORI INCUMBIT ONUS PROBANDI - Incumbi ao autor o nus de provar.
ACTORI POTIUS CREDENDUM ERIT - O juiz deve dar maior credibilidade ao que
diz o autor.
ACTUS A PRINCIPIO NULLUS, NULLUM PRODUCIT EFFECTUM - O ato nulo, por
princpio, no produz nenhum efeito.
ACTUS CORRUIT OMISSA FORMA LEGIS - Os atos (solenes) ficam sem nenhum
efeito, se no se obedece forma legal.
ACTUS DICITUR PERFECTUS QUANDO PARTIM EST FACTUS, PARTIM NON -

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No se pode considerar perfeito o ato realizado apenas em parte.
ACTUS JUDICIALIS PER QUEM SENTENTIAM CONDEMNATORIAM CONTRA
REUM INVITUM QUI SENTENTIAM SATISFACERE RECUSAT, AD EFFECTUM
REDUCIT - Execuo o ato judicial pelo qual se cumpre a sentena condenatria,
contra o exequente recalcitrante, que se recusa obedecer os preceitos da sentena.
ACTUS JUDICIALIS POTENTIOR EST EXTRAJUDICIALI - O ato judicial tem mais
fora do que o ato extra-judicial.
ACTUS LIMITATUS LIMITATUM EFFECTUM PRODUCIT - O ato limitado produz
efeito limitado.
ACTUS NON NOMINE SED AB EFFECTUS JUDICATUR - Interpreta-se o ato
(contrato) no pelo nome, mas pelo efeito (sentido).
AD ADJUVANDUM - Para auxiliar, ajudar.
AD AGENDUM - Para agir.
AD APELLANDUM - Para apelar.
AD ARBITRIUM - Conforme o arbtrio (segundo a vontade).
AD ARGUMENTANDUM (tantum) - Apenas para argumentar.
AD CAUSAM - Para a causa.
AD CAUTELAM - Por segurana , por cautela (por precauo).
AD CORPUS - Por inteiro.
AD DEFENDIONEM - Para a defesa.
ADDICTIO - Adjudicao (atribuio).
ADDICTIO HEREDITATIS - Adjudicao da herana.
AD DIEM - No dia aprazado.
AD DOMUM - Em casa.
AD EVACUANDUM - Para desocupar.
AD EXCLUDENDUM - Para excluir, eliminar.
AD EXEMPLUM - Por exemplo.
AD EXTRA - Por fora.
ADFILIATIO - Afiliao (adoo).
AD HOC - Para isto. (Ou para o ato)
AD HOMINEM - Ao homem, expresso usada para contrapor argumentos com
argumentos com quem se est discutindo.
AD HONOREM - Por honra (gratuitamente).
ADHUC SUB JUDICE LIS EST - A demanda (lide) est ainda com o juiz.
AD IMPOSSIBILIA NEMO TENETUR - Ningum pode ser obrigado a fazer o
impossvel.
AD INFEROS - Aos infernos.
AD INFINITUM - At ao infinito (para o infinito).
AD INSTAR - semelhana, maneira de, como, igualmente.
AD INTERIM - Interinamente, provisoriamente.
AD INTRA - Para dentro.
ADIPISCIMUR POSSESSIONEM CORPORE ET ANIMO, NEC PER CORPORE,

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NEC PER SE ANI - Compreende a posse (propriedade) apreenso e inteno de ser
dono, no s a apreenso e nem s a inteno de ser dono simplesmente.
ADITIO HEREDITATIS - Cesso da herana.
AD JUDICANDUM - Para julgar.
ADJUDICATIO - Adio (adjuno).
AD JUDICEM DICERE - Falar na presena do juiz.
AD JUDICIA - Para as coisas da justia (para o foro).
AD JURA RENUNCIATA NON DATUR REGRESSUS - Renunciado um direito,
impossvel recuper-lo. (A renncia irretratvel).
AD LIBITUM - sua vontade, a seu critrio.
AD LITEM - Para a lide, para a demanda, para a ao.
AD LITTERAM - Literalmente, textualmente, palavra por palavra.
AD MANDATUM FACIENDI - Para cumprir o mandato.
AD MANDATUM NON FACIENDI - Mandato para no fazer.
AD ME - A mim, para mim.
AD MENSURAM - Por medida.
AD NAUSEAM - Sobejamente
AD NECESSITATEM - Por necessidade.
AD NEGOTIA - Para os negcios.
AD NOSTRAM CONSUETUDINEM - Conforme nosso costume (ou uso).
AD NUTUM - vontade, pela vontade. Ao menor sinal.
AD OPONENDUM - Em oposio, como oposio.
AD PERPETUAM REI MEMORIAM - Para a perptua memria da coisa.
AD PERSONAM DOMINI - Contra a pessoa do dono.
AD POSTREMUM - Finalmente (por ltimo).
AD PRAESCRIPTUM - Conforme as ordens (as instrues).
AD PROBANDUM TANTUM - Apenas para provar.
AD PROBATIONEM - Como prova.
AD PROBATIONEM TANTUM - Para prova apenas.
AD PROCESSUM - Para o processo.
AD QUEM - Referncia instncia superior.
AD REFERENDUM - Condicionado apreciao posterior.
AD REM - coisa, ao assunto.
ADROGATIO - Arrogao.
AD RUBRICAM - Para o ttulo.
AD SCRIBENDUM - Assunto para ser escrito.
AD SIMILIA - semelhana.
AD SOLENITATEM - Para solenidade, para seguir a forma legal.
AD SOLVENDUM - Para solver.
AD SUBSTANTIA NEGOTII - Para a essncia do negcio.
AD SUMMAM - Em suma (ao todo, em resumo).
AD TEMPUS - Oportunamente (a tempo).

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AD ULTIMUM - Finalmente (por ltimo).
AD UNUM - A um, para um s.
AD USUCAPIONEM - Para o usucapio.
AD VALIDITATEM - Para a validade.
AD VALOREM - Sobre o valor, pelo valor.
AD VERBUM - Palavra por palavra.
ADVERSUS OMNES - Contra todos.
ADVERSUS PERICULUM NATURALIS RATIO PERMITTE SE DEFENDERE - O
bom senso permite defender-se contra o perigo.
AD VINDICTAM - Por vingana.
ADVOCATUS FISCI - Advogado do fisco.
AD VOLUNTATEM - Conforme a vontade.
AEQUITAS CONDICIONUM - Igualdade de condies.
AEQUITAS NIHIL ALIUD EST QUAM JUS, QUAM LEX SCRIPTO PRAETERMISIT
- A equidade nada mais do que a aplicao do direito que a prpria norma escrita
deixou de prescrever.
AEQUITAS TOLLITUR OMNIS, SI HABERE SUUM CUIQUE, NON LICET - Toda
equidade desaparece, se a cada um no lcito haver o que seu.
AEQUO ANIMO - Com nimo equo (justo).
AEQUUM EST NEMINEM CUM ALTERIUS DETRIMENTO LOCUPLETIOREM
FIERI - mais lcito que ningum se locuplete em detrimento de outrem.
A FACTO AD JUS NON DATUR CONSEQUENTIA - Do fato para o direito no se
d consequncia.
AFFECTIO MARITALIS - Afeio conjugal.
AFFECTIO SOCIETATIS - Desejo de fazer parte da sociedade.
AFFINITAS AFFINITATEM NON PARIT - A afinidade no cria nova afinidade.
AFFINITAS CAUSA FIT EX NUPTIIS - A causa da afinidade vem das npcias.
AFIRMANTI INCUMBIT PROBATIO - quele que afirma que incumbe a prova.
AFFIRMANTI NON NEGANTI INCUMBIT PROBATIO - A quem afirma no a quem
nega incumbe a prova.
A FORTIORI Com mais razo.
AGERE NON VALENTI NON CURRIT PRAESCRIPTIO - A prescrio no corre
contra quem no pode agir.
AGER PRIVATUS - Terra particular.
AGER PUBLICUS - Terra pblica.
A LATERE - Paralelamente, de lado, ao lado.
ALEA - Risco.
ALEA JACTA EST - A sorte est lanada.
ALEA JUDICIORUM - Risco judicirio.
ALIENATIO - Alienao.
ALIENI JURIS - Incapaz (juridicamente).
ALIMENTA CUM VITA FINIRI - O direito de receber alimentos se extingue com a

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morte do alimentando.
ALIMENTA SOLUM DEBENTUR PRO TEMPORE QUO ALIMENTANDUS VIVIT -
S se devem alimentos pelo tempo que vive o alimentando.
ALITER - Diferentemente, ao contrrio.
ALIUD EST CALARE. ALIUD TACERE - Uma coisa calar, outra mentir
(esconder).
ALIUD EST FALSUM, ALIUD SIMULATUM - Uma coisa a falsidade, outra, a
simulao.
ALIUDE EST DARE, ALIUD PROMITTERE - Uma coisa dar, outra prometer.
ALIUNDE - De outro lugar, de outra parte.
ALLEGANS CASUM FORTUITUM ILLUM PROBARE TENETUR - Quem alega
caso fortuito deve prov-lo.
ALLEGARE NIHIL ET ALLEGATUM NON PROBARE PARIA SUNT - Nada alegar
e alegar e no provar, em direito, quer dizer a mesma coisa.
ALLIGARE PECUNIAM - Obrigar-se a pagar uma quantia.
ALTER EGO - Outro eu.
ALTERIUM NON LADERE - No prejudicar terceiro.
ALTERIUS CIRCUMVENTIO ALII NON PRAEBET ACTIONEM (ULPIANUS) - O ato
doloso de algum no d ao contra outrem, que dele no participou.
AMBIGUITAS CONTRA STIPULATOREM EST - Em caso de ambiguidade
interpreta-se contra quem redigiu a estipulao.
AMBULATORIA EST VOLUNTAS TESTATORIS USQUE AD SUPREMUM VITAE -
Revogvel a vontade do testador at que ele atinja o fim de sua vida.
AMPLIUS QUAM SEMEL RES MEA ESSE NON POTEST ou QUOD PROPRIUM
EST IPSIUS, AMPLIUS EJUS FIERI NON POTEST - Ningum pode adquirir por
prescrio o que j lhe pertence.
ANALOGIA JURIS - Analogia, comparao entre dois princpios ou sistemas
jurdicos.
ANALOGIA LEGIS - Analogia, comparao entre dois dispositivos de lei.
AN ET QUANTUM DEBEATUR - Deve e quanto se deve.
ANIMA MULIERIS IN CORPORE VIRILE INCLUSA - Alma de mulher em corpo de
homem.
ANIMUS ACQUIRENDI - Inteno de adquirir.
ANIMUS ALIENO NOMINE TENENDI - Inteno de possuir o nome de outrem.
ANIMUS COMPENSANDI - Inteno de compensar.
ANIMUS CONFITENDI - Inteno de confessar.
ANIMUS CONTRAHENDAS SOCIETATIS - Inteno de contrair uma sociedade.
ANIMUS CUSTODIENDI - Inteno de guardar (a coisa como prpria).
ANIMUS DERELINQUENDI - Inteno de abandonar.
ANIMUS DISPONENDI - Inteno de dispor.
ANIMUS DOMINI - Com inteno de ser dono.
ANIMUS DONANDI - Inteno de doar.

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ANIMUS DONUM ACCIPIENDI - Vontade de tomar o dom.
ANIMUS FRAUDANDI - Inteno de fraudar.
ANIMUS HEREDIS - Inteno de ser herdeiro.
ANIMUS MANENDI - Inteno de permanecer (de fixar-se).
ANIMUS MORANDI - Inteno de morar (de residir).
ANIMUS NOCENDI - Inteno de causar dano.
ANIMUS NOVANDI - Inteno de novar.
ANIMUS OBLIGANDI - Inteno de obrigar-se.
ANIMUS POSSIDENDI - Inteno de possuir.
ANIMUS RECIPIENDI - Inteno de receber.
ANIMUS RENUNTIANDI - Inteno de renunciar.
ANIMUS RESOLVENDI - Inteno de resolver (de pagar).
ANIMUS RETINENDI POSESSIONEM - Inteno de reter a posse.
ANIMUS REVOCANDI - Inteno de revogar.
ANIMUS SIBI HABENDI - Inteno de ter para si.
ANIMUS SIMULANDI - Inteno de simular.
ANIMUS SOLVENDI - Inteno de solver.
ANIMUS TRADENTI - Inteno de entregar (transmitir).
ANIMUS VENDENDI - Inteno de vender.
A NOM DOMINO - Sem ttulo de domnio
ANTE ACTA - Antes dos atos.
ANTE CERTAM DIEM - Antes do vencimento do dia estabelecido.
ANTE JUDICEM - Perante o juiz.
ANTE LITEM - Antes da lide.
A PARI - Por paridade.
APERTIS VERBIS - Em palavras abertas, abertamente, declaradamente.
APEX JURIS - Sutileza do direito.
A POSTERIORI - Pelo que se verificou depois. Sistema de argumentao que parte
do efeito para a causa. Oposto argumentao a priori.
APPELLATIO - Apelao.
APPELLATIO ADMITTENDA VIDETUR IN DUBIO - Em caso de dvida deve-se
admitir a apelao.
APPELLATIO EST PROVOCATIO AD MAIOREM JUDICEM - A apelao
provocao de um juzo superior.
APPELLATIO GENERALIS RESPECTU CAUSAE NON VALET - No se admite a
apelao em termos gerais.
A PRIORI - De antemo.
APROBARE QUIS NON POTEST, QUOD SEMEL IMPUGNAVIT - No se pode
aprovar o que antes se impugnou.
APUD - Extrado da obra de.
APUD ACTA - Nos autos.
A QUO - Instncia imediatamente inferior.

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A ROGO - A pedido.
AUCTORITAS RERUM PERPETUO SIMILITER JUDICATARUM - Autoridade das
coisas que so reiteradamente julgadas no mesmo sentido. Jurisprudncia
dominante.
AUCTORITAS REI JUDICATAE - Autoridade de coisa julgada.
AUDIATUR ET ALTERA PARS - Com audincia da parte contrria; seja ouvida a
outra parte.

B

BEATI POSSIDENTES - Afortunados os que possuem.
BEATI QUI IN JURE CENSETUR POSSIDENTES - Afortunados aqueles que na
justia so considerados possuidores.
BENE ANIMATUS - Bem-intencionado.
BENEFICIUM ABSTINENDI - Benefcio de abster-se.
BENEFICIUM COMMUNE - Benefcio comum.
BENEFICIUM COMPETENTIAE - Benefcio da competncia.
BENEFICIUM DIVISIONIS - Benefcio da diviso.
BENEFICIUM EXCUSSIONIS SIVE IN ORDINIS - Direito de exigir que a execuo
seja pela ordem.
BENEFICIUM JURIS NEMINE EST DENEGANDUM - A ningum deve ser negado o
benefcio do direito.
BENEFICIUM INVENTARII - Benefcio do inventrio.
BENIGNA INTERPRETATIO - Interpretao segundo a equidade.
BENS PRO DIVISO - Bens divisveis.
BENS PRO INDIVISO - Bens indivisveis.
BILL - Minuta ou projeto de lei.
BIS IN IDEM - Incidncia de dois atos sobre uma mesma coisa, como aplicar duas
penalidades iguais, em pocas diferentes, a um mesmo empregado, ou fazer incidir
a autoridade novo tributo, com nome diferente, sobre objeto j tributado por ela; bi-
tributao.
BENEFICIUM JURIS NEMINE EST DENEGANDUM - A ningum deve ser negado o
benefcio do direito.
BONA EST LEX SI QUIS EA LEGITIMA UTATIOR - A lei boa se usada
legitimamente.
BONA FIDE - Boa-f.
BONA FIDE POSSESSOR Possuidor de boa-f.
BONA FIDEI - De boa-f.
BONI MORES - Bons costumes.
BORDEREAU - Fatura .
BREVI MANU - De pronto.
BUREAU - Departamento de registro ou informao.

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C

CAPACITAS - Capacidade.
CALUMNIA LITIUM - Chicana (sutileza capciosa) ou alicantina.
CAPITA - Cabea.
CAPITIS DEMINUTIO - Diminuio da capacidade, perda dos direitos civis.
CAPUT - Cabea.
CASAMENTO IN EXTREMIS - Aquele celebrado nos ltimos momentos de vida.
CASO SOB JUDICE - Caso sob julgamento.
CAUO DE DAMO INFECTO - Cauo de dano temido.
CAUO DE RATO - Cauo de mandato.
CAUSA DEBENDI - Causa da dvida.
CAUSA MORTIS - Por causa da morte.
CAUSA PETENDI - Causa de pedir.
CAUSA TURPIS - Causa torpe.
CITRA PETITA - Aqum do pedido.
COMMODUM - Proveito; interesse; vantagem.
COMMUNIS OPINIO - Opinio comum.
COMMUNI CONSENSU - De comum acordo.
CONCESSA VENIA - Com o devido consentimento.
CONDITIO SINE QUA NON - Condio sem a qual no; requisito essencial.
CONSCIENTIA ACELERIS - Condescendncia criminosa.
CONSUUS - Cmplice.
CONSUETUDO - Costume.
CONSILIUM FRAUDIS - Plano de fraude.
CONSTITUTI - Diz-se da clusula que contm uma obrigao de transferir a coisa.
CONTRADICTIO IN ADIECTO - Contradio na afirmao.
CONTRADICTIO IN TERMINIS - Contradio nos termos.
CONTRARIUS CONSENSUS - Consenso contrrio (aplica-se ao contrato).
CONTRA LEGEM - Contra a lei.
CORAM LEGE - Em face da lei.
CORPUS DELICTI - Corpo de delito.
CORPUS IURIS CANONICI - Cdigo de Direito Cannico.
CORPUS IURIS CIVILIS - Trabalhos legislativos elaborados durante o reinado do
imperador romano Justiniano (Institutas; Pandectas, Cdigo e Novelas).
CUIQUE SUUM TRIBUERE - Dar o seu a seu dono.
CURRICULUM VITAE - Carreira de vida.

D

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DAMNUM EMERGENS - Dano emergente.
DAMNUS INFECTO - Dano temido (diz-se da cauo).
DATA PERMISSA - Com a devida permisso.
DATA VENIA - Com devido consentimento.
DATIO IN SOLUTUM - Doao em pagamento.
DE AUDITU - Por ouvir dizer.
DEBITUM CONIUGALE - Dbito conjugal.
DECISUM - Decisrio.
DE CUJUS - Morto; falecido.
DE FACTO - De fato.
DEFENSOR EX OFFICIO - Defensor pblico.
DE IURE - De direito.
DE IURE CONDENDO ou CONSTITUENDO - O direito a ser constitudo.
DE IURE CONDITO - Do direito vigente.
DE IUER CONSTITUTO - Do direito constitudo.
DE LEGE CONDENDA - Da lei vigente.
DE LEGE FERENDA - Da lei a ser criada.
DE LEGE LATA - Da lei criada.
DEL CREDERE - Diz-se da comisso na qual o comissrio assume a obrigao do
pagamento pelo cedente.
DELIRIUM TREMENS - Delrio de alcolatra.
DE MERITIS - Do mrito.
DE RATO - Para o mandato (diz-se da cauo).
DESUETUDO - Desuso.
DE VISU - De vista.
DIES AD QUEM - ltimo dia na contagem de um prazo certo.
DIES A QUO - Primeiro dia na contagem de um prazo certo.
DIES A QUO NON COMPUTATUR IN TERMINO - ltimo dia do termo.
DIES AD QUEM COMPUTATUR IN TERMINO - Conta-se no prazo o dia em que
este termina.
DIES CEDIT - Comea o dia, para informar o incio do prazo.
DIES CERTUS AN ET QUANDO - Dia certo quando.
DIES CERTUS AN INCERTUS QUANDO - Dia certo e incerto quando.
DIES INCERTUS QUANDO - Dia incerto quando.
DIES INTERPELAT PRO HOMINE - O termo interpela pelo homem.
DIVIDE ET IMPERA - Divide e reina.
DIVIDE UT IMPERES - Divide para que imperes.
DIVIDE UT REGNES - Divide para que reines.
DOCENDO DISCITUR - Ensinando, aprende-se.
DOCTUS CUM LIBRO - Douto com um livro.
DOLO FACERE VIDETUR QUI ID QUOD POTEST RESTITUERE NON RESTITUIT
- Parece proceder dolosamente quem no restitui quando pode restituir.

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DOLUS BONUS - Dolo bom.
DOLUS MALUS - Dolo mau.
DOLUS NON PRAESUMITUR NISI PROBETUR - No se presume o dolo, a no ser
que seja comprovado.
DOLUS RES IPSA - Dolo presumido.
DOMINUS - Dono; senhor; proprietrio.
DOMINUS LITIS - Diz-se daquele que tem comando sobre os atos judiciais.
DOMUNUS NEGOTII - Senhor do negcio jurdico.
DONATIO SUB MODO - Doao sob condio.
DORMIENT IBUS NON SUCCURRIT JUS - O Direito no socorre aos que esto
dormindo.
DO UT DES - Dou se deres.
DO UT FACIAS - Dou se fizeres.
DUBIA IN MELIOREM PARTEM INTERPRETARI DEBENT - As dvidas devem ser
interpretadas na sua melhor parte.
DULCE BELLUM INEXPERTIS - A guerra bonita para os que no a viveram.
DUM ROMAE CONSULITUR, SAGUNTUM EXPUGNATUR - Enquanto se discute
em Roma, a cidade de Sagunto derrotada.
DURA LEX SED LEX - A lei dura mas lei.

E

E RE NATA - Conforme as circunstncias.
EADEM CAUSA - Mesma causa.
EADEM PERSONAE - Mesmas pessoas.
EADEM REM - Mesma coisa.
EFFECTUS DURANT, DURANTE CAUSA - Dura o efeito, enquanto dura a causa.
EI INCUMBIT PROBATIO QUI DICIT, NON QUI NEGAT - Incumbe a prova quele
que afirma, no ao que nega.
ELECTA UNA VIA NON DATUR REGRESSUS AL ALTERUM - Eleita uma via
judicial no se pode substitu-la por outra.
ELEGANTIA IURIS - Elegncia na expresso do direito ou da lei.
ERGA OMNES - Contra todos (terceiros).
ERRANDO CORRIGITUR ERROR - Errando, corrige-se o erro.
ERRARE HUMANUM EST - Errar humano.
ERRATA - Erros.
ERROR FACTI - Erro de fato.
ERRO IN ELIGENDO - Erro na escolha.
ERROR IN IUDICANDO - Erro de julgamento.
ERROR IN OBJECTO - Erro sobre o objeto.
ERROR IN PERSONA - Erro sobre a pessoa.
ERROR IN PROCEDENDO - Erro no procedimento.

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ERRO IN VIGILANDO - Erro na vigilncia.
ESSENTIALIA NEGOTII - Negcios essenciais.
EST MODUS IN REBUS - H um limite em todas as coisas.
ESTO BREVIS ET PLACEBIS - S breve e agradars.
ET ADHUC SUB JUDICE LIS EST - E a demanda ainda est sob o juiz.
ET ALII - E outros.
ET CAETERA - E as demais coisas.
EVENTUS DAMNI - Evento do dano.
EX ABRUPTO D - De sbito.
EX ABUNDANTIA - Com abundncia.
EX ADVERSUS - Do lado contrrio.
EX AEQUO - Igualdade de mrito ou de ttulo.
EX AEQUO BONO - Segundo a equidade e o bem.
EX ANTE - De antemo.
EX AUCTORITATE LEGIS - Por fora da lei.
EX AUCTORITATE PROPRIA - Por sua prpria autoridade.
EX BONA FIDE - De boa-f.
EX CAUSA - Diz-se das custas na justia gratuita.
EX CATHEDRA - Do alto da cadeira; exprimir-se como catedrtico.
EXCEPTIO - Exceo.
EXCEPTIO NON ADIMPLETI CONTRACTUS - Exceo de contrato no cumprido.
EXCEPTIO PROPRIETATIS - Exceo de domnio.
EXCEPTIO REGULAM PROBAT - A exceo confirma a regra.
EXCEPTIO STRICTI IURIS - Exceo substancial.
EXCEPTIO VERITATIS - Exceo e verdade.
EXCEPTIS EXCIPIENDIS - Excetuando o que se deve excetuar.
EX CONFESSO - Em resultado de confisso.
EX CONFENSU - Com o consentimento.
EX CONSENSU - Por consenso.
EX CONVENTO - Conforme o contrato.
EX DELICTO - Diz-se do dano causado por ilcito penal com repercusso na rea
cvel.
EX DIGITO GIGAS - Pelo dedo se conhece o gigante.
EX DISPOSITIONE JURIS - Por disposio do Direito
EX DONO - Por doao.
EXEMPLI GRATIA - Por exemplo.
EX EMPT - O que decorrente de compra.
EX EXPOSITIS - Do que ficou exposto.
EXEQUATUR - Execute-se; cumpra-se; autorizao dada pelo STF para que atos
processuais requisitados por autoridades estrangeiras sejam cumpridos no Pas.
EX FACTO ORITUR IUS - O direito gerado dos fatos.
EX IMPROVISO - De improviso.

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EX INTEGRO - Na ntegra.
EX IURE - Conforme o direito.
EX JURE ALIENO - Por direito de terceiro.
EX JUSTA CAUSA - Por uma causa justa.
EX LEGE - Por lei; pela lei; de acordo com a lei (diz-se das custas).
EX LEGIBUS - De acordo com a lei.
EX LIBRIS - Dos livros.
EX LOCATO - Diz-se da relao locatcia.
EX MANDATO - Em razo de mandato.
EX MORE - Conforme o costume.
EX NECESSITATE - Em razo da necessidade.
EX NIHILO - De nada.
EX NUNC - Agora, presentemente; ato cujos efeitos comeam a vigorar desde a sua
prtica ou celebrao, sem retroatividade.
EX OFFICIO - Por lei; por fora do cargo.
EXPERTO CREDITE - Acredite em quem tem experincia, citao de Virglio.
EX POSITIS - Isto posto.
EX POST FACTO - Depois do fato.
EX POTESTATE LEGIS - Por fora da lei.
EXPRESSIS VERBIS - De maneira expressa.
EX PROFESSO - Com perfeito conhecimento.
EX PROPRIO IURE - Por direito prprio.
EX RADICE - Desde a raiz; pela raiz.
EX RATIONE LOCI - Em razo do lugar.
EX RATIONE MATERIAE - Em razo da matria.
EX RATIONE PERSONAE - Em razo da pessoa.
EX RERUM NATURA - No s o direito nasce do fato.
EX RIGORE JURIS - Conforme o rigor da lei.
EXTRA COMMERCIUM - Fora do comrcio.
EXTRA CONSUETUDINEM - Contra o costume.
EXTRA MATRIMONIUM - Fora do casamento.
EXTRA MUROS - Fora dos limites.
EXTRA PETITA - Diz-se da sentena, quando em desacordo com o pedido.
EXTREMA RATIO - Extrema razo.
EX TUNC - Desde ento; com efeito retroativo
EX UNGUE GIGAS - Pela garra se conhece o gigante.
EX UNO LATERE - De um lado; de cada lado.
EX VI - Por fora de. ex. Ex vi do art. 36 do C.P.
EX VI LEGIS - Por fora da lei.
EX VOTO - Por voto.

F

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FABRICANDO FIMUS FABRI - Fabricando, nos tornamos fabricantes.
FACERE PER SE VIDETUR QUI PER ALIUM FACIT - Julga-se que faz por si quem
faz por outro.
FACIES - Formar exterior.
FACIO UT DES - Fao se deres.
FACIO UT FACIAS - Fao se fizeres.
FAC SAPIAS ET LIBER ERIS - Procura saber e sers livre.
FAC-SIMILE - Reproduo fiel de um original.
FAC-TOTUM - Pessoa que faz tudo, que dirige tudo.
FACTA CONCLUDENTIA - Fatos concludentes.
FACTA POTENTIORA SUNT VERBIS - Os fatos podem mais que as palavras.
FACTA PRAETERITA - Fatos passados.
FACTI NARRATIO NON FACIT JUS - A narrao de um fato no constitui prova.
FACTI SPECIES - Espcies ou modelo de um fato.
FACTUM ASSEVERANS ONUS SUBIT PROBATIONIS - Quem assevera um fato
assume o nus da prova.
FACTUM NEGANTIS NULLA PROBATIO EST - No se exige prova de quem nega
um fato.
FACTUM PRINCIPIS - Fato do prncipe.
FACTUM UBI OPUS EST, VERBA NON SUFFICIUNT - No bastam palavras onse
se tem necessidade de um fato.
FACULTAS AGENDI - Faculdade de agir.
FACULTAR BELLANDI - Faculdade de declarar guerra.
FALLITUI FRAUDATOR - Falido, logo fraudador.
FALLITUS, ERGO FRAUDATOR - Falido, logo fraudador.
FALLITUS, PESSIMUM GENUS HOMINUM - Falido, pssima espcie de homem.
FALSA CAUSA NON NOCET - A causa falsa no prejudica.
FALSITAS NULLA NULLUM POTEST PRODUCERE EFFECTUM - Nenhuma
falsidade pode produzir efeito algum.
FALSUM QUOD EST, NIHIL EST - O que falso nada .
FAMES MAGISTRA - A necessidade mestra.
FATETUR FACINUS IS QUI JUDICUM FUGIT - Confessa o crime quem foge do
julgamento.
FAVETE LINGUIS - Favorecei-nos com as lnguas (silncio).
FAVORABILIA AMPLIANDA - As coisas favorveis devem ser ampliadas.
FAXIT DEUS! - Deus o queira! Oxal!
FAZ - Direito natural, de origem divina.
FECI QUOD POTUI, FACIANT MELIORA POTENTES - Fiz o que pude, faam
coisas melhores quem puder.
FERVET OPUS - Trabalha-se com intensidade.
FESTINA LENTE - Devagar se vai ao longe.

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FIAT JUSTITIA, PEREAT MUNDUS - Faa-se justia, embora o mundo acabe.
FIAT JUSTITIA, RUAT CELLUM - Faa-se justia, embora o cu venha abaixo.
FICTA CONFESSIO - Confisso fictcia.
FICTA PROSSESSIO - Posse fictcia.
FICTIO EST FALSITAS PRO VERITATE ACCEPTA - Fico a falsidade aceita
como verdade.
FICTIO IMPORTAT VERITATEM - A fico supe a verdade.
FICTIO IURIS - Fico jurdica.
FIDEIUSSIO INDEMNITATIS - Fiador.
FILIUS, ERGO HERES - Filho, logo herdeiro.
FILLIUS NULLIUS - Filho de ningum, filho bastardo.
FINIS CORONAT OPUS - O fim coroa a obra.
FINITA CAUSA, CESSAT EFFECTUS - Terminada a causa, cessa o efeito.
FINUM REGUNDORUM - Ao de demarcao ou regulao de prdios.
FIRMUM IN VITA NIHIL - Nada h de permanente na vida.
FLAGRANTE BELLO - Durante a guerra.
FLAGRANTE DELICTO - Em flagrante delito.
FORMA LEGIS OMISSA, CORRUIT ACUTS - Omitida a forma da lei, torna-se nulo
o ato.
FORTES FORTUNA JUVAT - A sorte ajuda os fortes.
FORTITER IN RE, SUAVITER IN MODO - Forte na ao, suave no modo.
FRAUS LEGIS - Fraude lei.
FRUCTUS PENDENTES PARS FUNDI SUNT - Frutos pendentes fazem parte do
imvel.
FURTUM COMMITTIT QUI DE ALIENO ELARGITUR - Comete furto quem
prodigaliza bens alheios.
FURTUM IMPROPRIUM - Furto imprprio.
FURTUM PROPRIUM - Furto prprio.
FUMUM BONI IURIS - Fumaa do bom direito.

G

GEMINAT PECCATUM QUEM DELICTI NON PUDET - Duplica o pecado quem no
se envergonha do crime.
GENERALITAS PARIT OBSCURITATEM - A generalidade gera a obscuridade.
GRATIA ARGUMENTANDI - Apenas pelo favor de argumentar.
GRAVE EST FIDEM FALLERE - grave faltar fidelidade.
GRAVIS MALAE CONSCIENTIAE LUX - A luz insuportvel m conscincia.
GROSSO MODO - Por alto.
GUTTA CAVET LAPIDEM - gua mole em pedra dura tanto d at que fura.

H

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HABEAS CORPUS - Remdio jurdico para assegurar liberdade de ir e vir
(locomoo) sem constrangimento pessoal.
HABEAS DATA - Concede-se para obter informaes atinentes pessoa junto aos
bancos de dados e para retificao dos mesmos.
HANNIBAL AD PORTAS - Anbal s portas.
HERCTO NON SITO - Herana no permitida.
HIC ET NUNC - Aqui e agora.
HIC JACET LEPUS - Aqui est a lebre.
HOC ERAT IN VOTIS - Isto estava nos meus desejos.
HOC OPUS, HIC LABOR EST - Aqui est o trabalho, aqui a dificuldade.
HODIE MIHI, CRAS TIBI - Hoje acontece a mim, amanh a ti.
HOMO HOMINI LOPUS - O homem lobo para o homem.
HOMO MEDIUS - Homem comum.
HOMO SUM: HUMANI NIHIL A ME ALIENUM PUTO - Sou homem: nada do que
humano considero alheio a mim.
HONESTE VIVERE - Viver honestamente.
HONORIS CAUSA - Para honra; ttulo honorfico universitrio conferido a ttulo de
homenagem.
HORRESCO REFERENS - Tenho horror em diz-lo.
HORRIBILE DICTU - Horrvel de se dizer.

I

IBIDEM - No mesmo lugar.
IBI SIT POENA UBI ET NOXIZ SUNT - Esteja a pena onde estiverem os danos.
ICTU OCULI - Num golpe de vista.
ID EST - Isto .
IDEM - O mesmo ou a mesma coisa.
IDEM PER IDEM - O mesmo pelo mesmo.
IGONORANTIA FACTI ET JURIS I- ignorncia do fato e do direito.
IGNORANTIA FACTI, NON JURIS EXCUSAT - A ignorncia do fato escusa, no do
Direito.
IGNOTI NULLA CUPIDO - No se deseja o que se desconhece.
IMPAVIDUM FERIENT RUINAE - As runas o feriro impvido.
IMPERIUM - Imprio.
IMPERIUM IN IMPERIUM - Um Estado dentro do Estado.
IMPOSSIBILIUM NULLA OBLIGATIO - No existe obrigao de coisas impossveis.
IMPOTENTIA COENDI - Impotncia de copular.
IMPOTENTIA CONCIPIENDI - Impotncia de conceber.
IMPOTENTIA GENERANDI - Impotncia de fecundar.
IMPRIMATUR - Imprima-se.

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IMPROBUS - Desonesto.
IMPROBUS ADMINISTRATOR - Administrador desonesto.
IMPROBUS LITIGATOR - Litigante desonesto.
IN - Em.
IN ABSENTIA - Na ausncia.
IN ABSTRACTO - Em abstrato (diz-se da culpa levssima).
IN ACTU - No ato.
IN ALBIS - Em branco.
IN AMBIGUO - Na dvida.
IN ARTICULO MORTIS - Momento prximo morte.
IN CAPITA - Por cabea.
IN CASU - No caso.
IN CLARIS NON FIT INTERPRETATITO - Nas coisas claras no se faz
interpretao.
IN COMMITENDO - Em cometer (diz-se da culpa).
IN CONCRETO - Em concreto (diz-se da culpa objetiva).
IN CONTINENTI - Imediatamente.
IN CUSTODIENDO - Em guardar (diz-se da culpa).
IN DIEM - Para um dia qualquer no futuro.
IN DUBIIS ABSTINE - Na dvida, abstm-te.
IN DUBIIS, TUTIOR PARS - Na dvida, o caminho mas seguro.
IN DUBIO CONTRA FISCUM - Em dvida contra o Fisco.
IN DUBIO PRO LIBERTATE - Em dvida pela liberdade.
IN DUBIO PRO MISERO - Em dvida a favor do miservel.
IN DUBIO PRO REO - Em dvida a favor do ru.
IN ELIGENDO - Em escolher (diz-se da culpa).
IN EXTENSO - Na ntegra.
IN EXTREMIS - Nos ltimos momentos da vida.
IN FACIENDO - Diz-se da culpa decorrente da ao.
IN FIERI - Prestes a nascer.
IN FINE - O fim.
IN FRAUDEM LEGIS - Em fraude lei.
IN FUTURUM - No futuro.
IN GENERE - Em gnero.
IN INITIO LITIS - No incio da lide.
IN INIURE CESSIO - Uma das maneiras de transmisso do domnio, via cesso
judicial.
IN INTEGRUM - Por inteiro.
IN INTEGRUM RESTITUERE - Restituir a coisa intacta.
IN INTINERE - Diz.
IN JURE CESSIO - Cesso perante os tribunais.
IN LIMINE - No comeo, liminarmente.

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IN LIMINE LITIS - No comeo da lide.
IN LITEM - Na lide.
IN LOCO - No prprio local.
IN MEDIO CONSISTIT VIRTUS - A virtude est no meio termo.
IN MEDIO STAT VIRTUS - A virtude est no meio termo.
IN MEMORIAM - Em memria.
IN MOREM - Segundo o costume.
IN NATURA - Ao natural, de acordo com a natureza.
IN NATURABILIS - Ao natural.
IN NOMINE - Em nome.
IN OMITTENDO - Em omitir (diz-se da culpa).
IN OPPORTUNO TEMPORE - Em tempo oportuno.
IN PERPETUUM - Para sempre.
IN RE ou IN REM - Que se refere a coisa ou direito real.
IN REM PROPRIAM - No interesse prprio.
IN REM VERSO - Em benefcio de outrem.
IN RERUM NATURA - Coisas da natureza.
IN SITU - No local.
IN SOLIDUM - Por inteiro (diz-se da obrigao ).
IN SOLUTUM - Em pagamento (diz-se da cesso).
IN SPECIEM - Em espcie; na aparncia.
IN TERMINIS - No trmino.
IN THESI - Em tese.
IN TOTUM - No todo; na totalidade.
IN UTROQUE JURE - Em ambos os direitos: direito civil e direito cannico.
IN VERBIS - Textualmente.
IN VIGILANDO - Em vigiar (diz-se da culpa).
IN VINO VERITAS - No vinho a verdade.
INAUDITA ALTERA PARS - Diz-se das medidas liminares que podem ser
concedidas pelo juiz sem audincia prvia da parte demandada.
INCERTA PRO NULLIS HABENTUR - As coisas incertas so tidas como nulas.
INDOCTO NIHIL INIQUIUS - Nada mais injusto que o ignorante.
INDULGENTIA PRINCIPAIS - Indulgncia do prncipe (estado).
INFIATIO - Denegao; recusa.
INFORMATIO DELICTI - Informao do delito.
INSTAR OMENIUM - A maneira de todos; como todos fazem.
INTELLIGENTI PAUCA - Ao inteligente bastam poucas palavras.
INTENTIO LEGIS - Vontade da lei.
INTENTIO LITIS - Finalidade da lei.
INTER ALIOS - Feita entre outros.
INTER ARMA CHARITAS - Entre as armas a caridade.
INTER INVITOS - Entre obrigados.

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INTER MANUS - De mos em mos.
INTER NOLENTES - Entre litigantes.
INTER PARTES - Entre as partes.
INTER POCULA - No meio dos copos.
INTER VIVOS - Entre vivos (diz-se da doao ou sucesso).
INTERCESSIO - Poder de veto.
INTERDICTUM - Deciso provisria.
INTERLOCUTIO - Deciso interlocutria.
INTERPOSITA PERSONA - Com pessoa interposta.
INTERNA CORPORIS - No mbito interno.
INTERPOSITA PERSONA - Por interposta pessoa.
INTERPRETATIO CESSAT IN CLARIS - A interpretao cessa quando a lei clara.
INTRA MUROS - Dentro dos limites.
INTRA VIRES HEREDITATIS - Obrigao de herdeiro dentro e nos limites da
herana.
INTUITU PERSONAE - Em considerao a pessoa.
INVICTO NON DATUR BENEFICIUM - No se faz benefcio contra a vontade de
outrem.
IPSA SCIENTIA POTESTAS EST - Saber poder.
IPSIS LITTERIS ou VERBIS - Pelas mesmas palavras.
IPSO FACTUS - Pelo mesmo fato.
IPSO JURE - Pelo mesmo direito.
IRA NON EXCUSAT DELICTUM - A ira no desculpa o delito.
ITA EST - Isto .
ITER CRIMINIS - Itinerrio do crime.
IUDES ESTO - S juiz.
IUDICATUM SOLVI - Pague.
IDURA - Direitos.
IRURA IN RE ALIENA - Direitos sobre coisa alheia.
IURA NOVIT CURA - Os juzes conhecem o direito.
IURE ET DE JURE - De direito e por direito (diz-se da presuno absoluta, que no
admite prova em contrrio).
IURE ET FACTO - Por direito e de fato.
IURE PROPRIO - Razo do prprio direito.
IURIS PRAECEPTA - Normas jurdicas.
IURIS TANTUM - Presuno relativa.
ILUS - Direito.
IUS ABSTINENDI - Faculdade do herdeiro de renunciar herana.
IUS ABUTENDI - Direito de abusar.
IUS AD REM - Direito sobre a coisa.
IUS AGENDI - Direito de agir.
IUS AMBULANDI - Direito de locomoo.

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IUS APPLICATIONIS - Direito de aplicao.
IUS AVOCANDI - Direito do Estado de repatriar seus cidados.
IUS BENIGNUM - Direito benigno.
IUS CIVILE - Direito civil.
IUS COMMENTICIUM - Direito falso.
IUS COMMUNE - Direito comum.
IUS CONDENTUM - Direito a ser constitudo.
IUS CONNATUS - Direito natural.
IUS DISPONENDI - Direito de dispor.
IUS EX FACTO ORITUR - O direito nasce do fato.
IUS FRUENDI - Direito de gozar.
IUS GENERALE - Direito geral.
IUS GENTIUM - Direito das gentes.
IUS GESTIONIS - Direito de gesto.
IS GLADII - Direito da fora.
IUS HONORARIUM - Direito honorrio.
IUS IMPERII - Direito de imprio.
IUS IN CORPUS - Direito ao corpo (relativo sociedade conjugal).
IUS IN RE - Direito real.
IUS IN RE ALIENA - Direito real sobre coisa alheia.
IUS MANENDI - Direito de permanecer.
IUS NATURALE - Direito natural.
IUS NON SCRIPTUM - Direito no escrito, costume.
IUS NOVUM - Direito novo.
IUS PERSEQUENDI - Direito de perseguir.
IUS POSSESSIONIS - Direito de posse.
IUS POSSIDENDI - Direito de possuir.
IUS POSTULANDI - Direito de postular.
IUS PRIVATUM - Direito privado.
IUS PROTECTIONIS - Direito do Estado de proteger seus cidados.
IUS PUBLICUM - Direito pblico.
IUS PUNIENDI - Direito de punir.
IUS QUAESITUM - Direito adquirido.
IUS RESISTENTIAE - Direito de resistir.
IUS RETENTIONIS - Direito de reteno.
IUS SANGUINIS - Direito de sangue.
IUS SCRIPTUM - Direito escrito.
IUS SINGULARE - Direito singular.
IUS SOLI - Direito do solo.
IUS SUFRAGII - Direito de sufrgio.
IUS UTENDI - Direito de usar.

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IUS VARIANDI - Direito de mudar.
IUS VICINITATIS - Direito de vizinhana.

J

JUDEX IN CAUSA PROPRIA NEMO ESSE POTEST - Ningum pode ser juiz em
causa prpria.
JURA NOVIT CURA - O tribunal conhece o direito.
JURARE INFINITUM EST - ilcito jurar at o infinito.
JURE AUT INJURIA - Por direito ou com injustia.
JURE SUO, ABSQUE IPSIUS CULPA, NEMO PRIVANDUS EST - Sem culpa,
ningum deve ser privado de seu direito.
JURI SUO QUILIBET RENUNTIARE POTEST - Qualquer um pode renunciar a seu
direito.
JUS BELLI - Direito de guerra.
JUS CAPIENDI - Direito de receber uma herana.
JUS CONDENDUM - Direito a ser constitudo.
JUS CONDITUM - Direito constitudo.
JUS EST ARS BONE ET AEQUI - O direito a arte do bem e do justo.
JUS EUNDI - Direito de ir e vir.
JUS FRUENDI - Direito de fruir e usufruir.
JUS GENTIUM - Direito dos povos.
JUS IMPERII - Direito do governo.
JUS IN RE ALIENA - Direito sobre a coisa alheia.
JUS IN RE PROPRIA - Direito sobre a coisa prpria.
JUS POSSIEDENDI - Direito de possuir.
JUS SANGUINIS - Direito do sangue.
JUS SOLI - Direito do solo.
JUS UTENDI - Direito de usar.
JUS VITAE ET NECIS - Direito de vida e morte.
JUS VITAE NECISQUE - Direito de vida e morte.
JUXTA LEGEM - Conforme a lei.

L

LANA CAPRINA - Expresso indicativa de assunto irrelevante.
LAPSUS CALAMI - Lapso no escrever.
LAPSUS LINGUAE - Lapso no falar.
LATO SENSU - Sentido irrestrito.
LAUS IN ORE PROPRIO VILESCIT - O louvor na prpria boca envilece.
LEGE LATA - Segundo a lei em seu sentido amplo.
LEGEM HABEMUS - Temos lei.

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LEGIBUS IMPOSITIS OMNE NECESSE CARET - Toda necessidade carece de leis
impostas.
LEGIBUS, NON EXEMPLIS EST JUDICANDUM - Deve-se julgar com leis, no com
exemplos.
LEGIS MANUS LONGA - A mo da lei longa.
LEGIS MENTI MAGIS EST ATTENDENDUM QUAM VERBIS - Deve-se atender
mais ao esprito da lei que s palavras.
LEGITIMATIO AD CAUSAM - Legitimao para o processo.
LEX - Lei.
LEX DOMICILII - Lei do domiclio.
LEX FORI - Lei do foro.
LEX FUNDAMENTALIS - Lei fundamental.
LEX LOCI - Lei do lugar.
LEX LOCI CELEBGRATIONIS - Lei do lugar da celebrao.
LEX LOCI CONTRACTUS - Lei do lugar do contrato.
LEX LOCI DELICTI - Lei do lugar do delito.
LEX LOCI REI SITAR - Lei da situao da coisa.
LEX LOCI SOLUTIONIS - Lei do lugar da soluo (do negcio jurdico).
LEX MITIOR - Lei mais benigna.
LEX PATRIAE - Lei da ptria.
LEX POSTERIOR DEROGAT PRIORI - A lei posterior derroga a anterior.
LEX PRIVATA - Lei privada.
LITIS CONTESTATIO - Contestao da lide.
LOCATION REI - Locao de coisa.
LOCO CITATO - No lugar citado.
LOCUS REGIT ACTUM - A lei do lugar que rege os atos.
LONGA MANUS - Mo longa.

M

MANDATUM - Mandado.
MANU MILITARI - Mo militar, execuo de ato ou obrigao pela fora pblica.
MANUS INIECTIO - Ao executiva.
MENS LEGIS - Esprito da lei.
MENS LEGISLATIONIS - Vontade do legislador.
MEO JUDICIO - A meu juzo.
MERITUM CAUSAE - Mrito da causa.
META OPTATA - Fim desejado.
MIRABILE DICTU - Admirvel de dizer.
MODUS - Modelo, modo.
MODUS ADQUIRENDI - Modo de adquirir.
MODUS FACIENDI - Modo de fazer.

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MODUS IN REBUS - Medida das coisas e ideias.
MODUS OPERANDI - Modo de provar.
MODUS PROCEDENDI - Modo de proceder.
MODUS VIVENDI - Modo de viver.
MORA ACCIPIENDI - Mora do credor.
MORA DEBITORIS - Mora do devedor.
MORA EX PERSONA - Mora fixada por interpelao judicial.
MORA EX RE - Mora por inadimplemento da obrigao na data do vencimento.
MORA SOLVENDI - Mora do devedor.
MORE UXORIO - Concubinato.
MORES - Costumes, usos.
MORTIS CAUSA - Por causa da morte (diz-se da doao ou da sucesso).
MOTU PROPRIO - Por iniciativa prpria.
MUTATIS MUTANDIS - Mude-se o que deve ser mudado.

N

NATURA NON FACIT SALTUS - A natureza no d saltos.
NATURALIA NEGOTII - Negcios naturais.
NEGOTIORUM GESTIO - Gesto de negcios.
NEGOTIUM JURIS - Negcio jurdico.
NEMIMEN LAEDERE - A ningum ofender.
NEMINE DISCREPANTE - Diz-se, na votao, da deciso unnime.
NEMO IUDEX SINE LEGE - No h juiz sem lei.
NIHIL OBSTAT - Nada obsta.
NOMUN JURIS - Denominao legal.
NON AEDIFICANDI - Proibida a edificao.
NON BIS IN IDEM - No incidncia duas vezes sobre a mesma coisa.
NON DOMINUS - No dono.
NON LIQUET - No esclarecido.
NON PLUS ULTRA - No mais alm.
NORMA AGENDI - Norma de agir.
NOTA BENE (NB) - Nota bem.
NOTITIO CRIMINIS - Notcia do crime.
NOVATIO LEGIS - Renovao da lei.
NULLA EXECUTIO SINE TITULO - Nula a execuo sem ttulo que a autorize.
NULLA POENA SINE LEGE - No h pena sem lei.
NULLUM CRIMEN SINE LEGE - No h crime sem lei.
NUMERUS CLAUSUS - Nmero restrito.

O

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OBLIGATIO DANDI - Obrigao de dar.
OBLIGATIO FACIENDI - Obrigao de fazer.
OCCASIO LEGIS - Ocasio da lei.
ONUS PROBANDI - nus da prova.
OPE CONTRACTUS - Por fora do contrato.
OPE JURIS - Por fora do direito.
OPE LEGIS - Por fora da lei.
OPE SETENTIA - Por fora da sentena.
OPINIO JURIS DOCTORUM - Opinio jurdica dos doutores.
OPORTUNO TEMPORE - Em tempo oportuno.

P

PACTA SUND SEVANDA - Cumpram-se os contratos.
PACTUM DE CONTRAHENDO - Tratado preliminar.
PACTUM DE NON PETENDO - Pacto de no executar judicialmente o crdito.
PACTUM DE NON ALIENANDO - Pacto de no alienao da coisa.
PACTUM DE NON CEDENDO - Pacto de proibio da cesso de crdito ou direito.
PACTUM DE QUOTA LITIS - Pacto que no fixa os honorrios de advogado no
ganho obtido no processo.
PACTUM PRAELATIONIS - Pacto de preferncia.
PACTUM SCELERIS - Pacto criminoso.
PARI PASSU - No mesmo passo.
PASSIM - Com frequncia.
PATER FAMILIAS - Pai de famlia.
PATRIA POTESTAS - Ptrio poder.
PENDENS CAUSA - Causa pendente.
PENDENTE LITE - Durante a pendncia da lide.
PER CAPITA - Por cabea.
PER FAZ ET NEFAS - Pelo justo e pelo injusto.
PERICULUM SORTIS - Perigo da sorte.
PERMISSA VENIA - Com o devido consentimento.
PERSECUTIO CRIMINIS - Persecuo do crime.
PERSONA - Pessoa.
PERSONA ALLIENI JURIS - Pessoa juridicamente capaz.
PERSONA GRATA - Pessoa bem-vinda.
PERSONA NON GRATA - Pessoa no grata.
PLENO JURE - Pleno direito.
PLUS - Excesso.
POSSE PRO EMPTORE - Aquela que se origina da tradio da coisa.
POST - Depois, aps.
POST FACTUM - Depois do fato.

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POST MORTEM - Depois da morte.
POST SCRIPTUM (PS) - Depois do escrito.
POST TEMPUS - Fora do prazo.
POSTERIUS - Posterior.
POTESTAS - Poder (do magistrado).
PRAECEPTA JURIS - Preceitos de direito.
PRAECRIPTIO - Prescrio (da lei).
PRAETER CONTRACGUM - Alm do contrato.
PRAETER LEGEM - Alm da lei.
PRETIUM DOLORES - Preo da dor.
PRIMA FACIE - primeira vista.
PRIMUS INTER PARES - O primeiro entre os iguais.
PRIUS - Inicialmente.
PRIVILEGIUM - Privilgio.
PRO DESERTO - Abandonado.
PRO DIVISO - Divisvel (diz-se dos bens).
PRO FORMA - Por formalidade.
PRO INDIVISO - Indivisvel (diz-se dos bens).
PRO LABORE - Pelo trabalho.
PRO MISERO - A favor do miservel.
PRO RATA - Em proporo (diz-se das custas).
PRO SOLUTO - Para o pagamento.
PRP SOLVENDO - Para pagar (diz-se da cesso).
PRO TEMPORE - Temporariamente.
PRO VERITATE - Pela verdade.
PROPTER NUPTIAS - Doao condicional feita no pacto antenupcial, com validade
aps a morte do doador.
PROPTER REM - Diz-se da obrigao acessria real.
PUNCTUM SALIENS - Ponto principal.

Q

QUAESTIO FACTI - Questo de fato.
QUAESTIO JURIS - Questo de direito.
QUANTI MINORIS - Diminuio do preo.
QUANTUM - Quantia.
QUANTUM DEBEATUR - Quantia devida.
QUANTUM SATIS - Quanto basta.
QUERELA PROPRIETATIS - Pendncia em razo da propriedade.
QUID - Que.
QUID INDE? - E da?
QUID JURIS? - Qual o direito?

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QUID PRO QUO - Confuso.
QUOTA LITIS - Cota-parte.
QUOVIS - Por toda parte.

R

RATIO AGENDI - Razo de agir.
RATIO ESSENDI - Razo de ser.
RATIO JURIS - Razo jurdica.
RATIO LEGIS - Razo legal.
RATIONE CONTRACTUS - Em razo do contrato.
RATIONE LOCUS - Em razo do lugar.
RATIONE MATERIAE - Em razo da matria.
RATIONE PERSONAE - Em razo da pessoa.
RATIONE TEMPORIS - Em razo do tempo(prazo).
RATIONE VALORI - Em razo do valor.
RATIONE AUCTORITAS - Em razo da autoridade.
REATUS - Condio de ru.
REBUS SIC STANTIBUS - Mesmo estado de coisas.
RECTIUS - Mais corretamente.
REDIMENDI - Diz-se da clusula contratual que prev retrovenda.
REDUCTIO AD AEQUITATEM - Diligncia para restabelecer a equidade (contrato).
REFERENDUM - Referendo (plebiscito).
REFORMATIO IN MELIUS - Reforma para melhor (sentena).
REFORMATIO IN PEIUS - Reforma para para pior (sentena).
REM - Bens.
REMEDIUM JURIS - Remdio de direito.
RES - Coisa.
RES ALIENA - Coisa alheia.
RES ANCIPTIS USUS - Coisa de uso ambguo.
RES COMMUNIS - Coisa comum.
RES COMMUNIS OMINIUM - Coisa comum de todos.
REX EXTRA COMMERCIUM - Coisa fora do comrcio.
RES FURTIVA - Coisa furtada.
RES HABILIS - Coisa hbil.
RES HUMANIS JURIS - Coisa de direito humano.
RES IN COMMERCIUM - Coisa em comrcio.
RES IN JUDICIUM DEDUCTA - Questo debatida em juzo.
RES INTERN ALIOS ACTA - Coisa feita entre outros.
RES IPSA - Diz.
RES JUDICATA - Coisa julgada.
RES LITIGIOSAE - Coisa litigiosa.

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RES MOBILIS, RES VILIS - Coisa mvel, coisa sem valor.
RES NON VERBA - Coisas e no palavras.
RES NULLIUS - Coisa de ningum.
RES PERIT DOMINO - A coisa parece por conta do dono.
RES PETITA - Coisa pedida.
RES PRIVATAE - Coisa privada.
RES UXORIAE - Dote.
RESTITUTIO IN INTEGRUM - Restituio por inteiro.
RETRO - Que j foi mencionado.

S

SANCTIO JURIS - Sano jurdica.
SECUNDUM IUS - Segundo o direito.
SECUNDUM LEGEM - Segundo a lei.
SECUNDUM VERBA - Segundo as palavras.
SECUNDUM VOLUNTATEM - Segundo a vontade.
SEDE VACANTE - Sede vaga.
SENSU LATO - Sentido amplo.
SENTENTIA IUDICIS - Deciso judicial final.
SI VOLET - Se deseja.
SIC - Assim.
SIC ET SIMPLICITER - Pura e simplesmente.
SINE DIE - Sem data.
SINE JURE - Sem direito.
SINE QUA NON - Sem a qual no.
SOCIETAS SCELERIS - Associao de criminosos.
SOLUTO - Solvido.
SOLVE ET REPETE - Paga e retoma.
SPECULUM JURIS - Espelho do direito.
SPES JURIS - Expectativa de direito.
SPONTE PROPRIA - Por vontade prpria.
SPONTE SUA - Por sua prpria vontade.
STATUS QUO - Estado em que se encontra.
STATUS - Estado.
STATUS CIVITATIS - Estado de cidadania.
STATUS FAMILIAE - Estado de famlia.
STATUS LIBERTATIS - Estado de liberdade.
STRICTO IURE - Direito estrito.
STRICTO SENSU - Entendimento estrito.
SUB CENSURA - Sob censura ou crtica.
SUB CONDITIONE - Sob condio.

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SUB EXAMINE - Sob exame.
SUB JUDICE - Sob julgamento.
SUB MODO - Subordinado a encargo.
SUB SPES RATI - Dependente de ratificao (tratado).
SUB VOCE - Sob a palavra.
SUI GENERIS - Especial.
SUI IURES - Direito prprio.
SUMMUM IUS, SUMA INIURIA - O excessivo apego lei gera injustia.
SUO IURE - Por direto prprio.
SUO TEMPORE - No tempo prprio.
SUPERFICIES SOLO CEDIT - As benfeitorias acompanham o solo.
SUPRA - J mencionado acima.
SURSIS - Suspenso condicional da pena.
SUUM CUIQUE TRIBUERE - Dar a cada um o que seu.

T

TABULA RASA - Tbua rasa (falta de experincia).
TANTUNDEM - Outro tanto.
TEMPUS LUGENDI - Tempo do luto.
TEMPUS REGIT ACTUM - O tempo rege o ato.
TERTIUM GENUS - Nova classificao.
TERTIUS - Terceiro.
TESTIS UNUS TESTIS NULLUS - Uma s testemunha o mesmo que nenhuma.
THEMA PROBANDUM - Tema a se provar.
TOLLITUR QUAESTIO - Fim da questo.
TRADENS - Aquele que transfere uma coisa a outrem.
TURPIS CAUSA - Causa torpe.

U

UBI SOCIETAS, IBI IUS - Onde h sociedade estvel h direito.
ULTIMA RATIO - ltima razo.
ULTIMATUM - Ultimato.
ULTRA - Alm.
ULTRA PARTES - Alm das partes.
ULTRA PETITA - Alm do pedido.
ULTRA VIRES HEREDITATIS - Alm do contedo da herana.
ULTRA VIRES SOCIETATIS - Alm do contedo da sociedade.
UNA VOCE - Uma voz, unanimidade.
URBI ET ORBI - cidade e ao mundo.
USQUE - At.

Telefone: (0xx31) 3865-1400
98

USUS FORI - Praxe forense.
UT INFRA - Como abaixo.
UT QUID? - Por que razo?
UT RETRO - Como mencionado.
UT SINGULI - De forma singular.
UT SUPRA - Como citado acima.
UTI POSSIDENTIS - Posse na forma em que a coisa se encontra.
UTI UNIVERSI - De forma conjunta.

V

VACATIO LEGIS - Vacncia da lei.
VAE VICTIS - Ai dos vencidos.
VANUM ARGUMENTANDUM - Argumento vazio.
VENIA PERMISSA - Permisso concedida.
VERBA IURIS - Palavras do direito.
VERBA LEGIS - Palavras da lei.
VERBA VOLANT - As palavras voam.
VEBI GRATIA (VG) - Por exemplo.
VERBO AD VERBUM - Palavra por palavra.
VEREDICTUM - Veredito.
VERSUS - Contra.
VEXATA QUAESTIO - Questo em debate.
VINCULUM IURIS - Vnculo jurdico.
VIRGO INTACTA - Mulher virgem.
VIS ABSOLUTA - Violncia absoluta.
VIS ATRACTIVA - Fora atrativa.
VIS COMPULSIVA - Coao moral.
VIS CORPORALIS - Violncia fsica.
VIS MAIOR - Fora maior.
VOCATIO IN IUS - Chamamento a juzo.
VOCES INANES - Palavras sem sentido.
VOLENTI NON FIT INIURIA - A quem consente no se comete injria.
VOX POPULIM, VOX DEI - A voz do povo a voz de Deus.

Telefone: (0xx31) 3865-1400
99

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