1

UNIVERSIDADE NORTE DO PAR

UNIDADE ACADMICA DE SERVIO SOCIAL






JANAINA ESTRELA





MANIFESTAES POPULARES NO BRASIL








SOUSA PARABA
2014
2

JANIANA ESTRELA







MANIFESTAES POPULARES NO BRASIL







Artigo apresentado no curso de bacharelado
Universidade Norte do Par, Unidade
Acadmica de Servio Social, Curso de
Servio Social para a concluso do primeiro
estgio.








SOUSA PARABA
2014
3

SUMRIO


1. INTRODUO .................................................................................................................... 4

2. DESENVOLVIMENTO ....................................................................................................... 5

3. CONSIDERAES FINAIS ............................................................................................. 10

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................................. 11





















4

1. INTRODUO


A discusso sobre a participao da populao brasileira ano de 2013 que acordou
pra se manifestar, contra o aumento de passagem de nibus em So Paulo, e essa
manifestao ganhou todo o pas. Mas as manifestaes ganharam outra dimenso,
comearam a reivindicar no s por causa dos R$ 0,20 centavos nas passagens de nibus, mas
tambm pelas melhor condies na sade, na educao, ou seja, melhoramento nas polticas
pblicas.
Este projeto consiste na recuperao, atravs de fontes iconogrficas, flmicas e
fonogrficas, das formas de representao da cultura no Rio de Janeiro uma das principais
metrpoles e paisagens urbanas com importante papel histrico na constituio das
representaes da identidade nacional bem como na identificao da relao entre cultura e
sociedade, no estudo e discusso de textos referentes a conceitos relevantes para o estudo
desta relao.
A delimitao do projeto privilegia as dcadas de 60 e 70 do sculo XX por
considerarmos um perodo de importantes manifestaes tanto no campo da msica quanto no
campo das artes visuais. Tais representaes so de extrema relevncia no sentido de que
determinam continuidades e rupturas portadoras de intenso potencial referentemente ao
desenvolvimento da sociedade brasileira e a suas manifestaes culturais na realidade. A
acelerao do processo de urbanizao sofrido pelo Brasil ao longo do sculo XX e, em
particular, a partir da segunda metade deste sculo, resultou na serializao e no anonimato da
produo, provocando reestruturaes da comunicao imaterial (a massificao dos meios de
comunicao e a diversidade da oferta de bens simblicos) e na modificao das relaes
entre o pblico e o privado
A acelerao do processo de urbanizao sofrido pelo Brasil ao longo do sculo XX e,
em particular, a partir da segunda metade deste sculo, resultou na serializao e no
anonimato da produo, provocando reestruturaes da comunicao imaterial (a
massificao dos meios de comunicao e a diversidade da oferta de bens simblicos), e na
modificao das relaes entre o pblico e o privado.



5

2. DESENVOLVIMENTO:


A acelerao do processo de urbanizao sofrido pelo Brasil ao longo do sculo XX e,
em particular, a partir da segunda metade deste sculo, resultou na serializao e no
anonimato da produo, provocando reestruturaes da comunicao imaterial (a
massificao dos meios de comunicao e a diversidade da oferta de bens simblicos), e na
modificao das relaes entre o pblico e o privado.
O crescimento da violncia urbana e a falta de segurana pblica acabam por restringir
o exerccio da cidadania, no sentido tradicional que o liberalismo defende, e reduz a
percepo da totalidade da urbe. A seletividade das formas de sociabilidade se intensificou
para garantir encontros confiveis, criando formas de isolamento nos espaos, sejam eles
perifricos ou centrais. A informao e o entretenimento podem ser transmitidos pelos meios
de comunicao (rdio, televiso ou imprensa) possibilitando a todos a conexo com a
maioria dos servios bsicos. A seletividade de tal informao, pela censura, bem como o
carter inibido de muitas delas em face da prpria censura fez com que a esfera pblica
deixasse de ser o lugar da participao racional a partir do qual se determinaria a ordem social
ou, pelo menos, a arena principal em que as foras sociais se confrontariam o lugar em que a
vontade pblica deveria constituir-se como o resultado da discusso e da publicidade entre as
vontades individuais. Houve uma transformao profunda e radical na mediao entre a
sociedade e o Estado afetando as relaes sociais e suas formas de sociabilidade.
Estas mudanas acarretaram uma crise no sentido de urbanidade e dificuldades para
organismos de representao pblica. A subordinao da credibilidade aos diversos meios de
comunicao mediatiza as interaes entre os grupos e as pessoas tornando difcil penetrao
dos movimentos sociais na prpria sociedade com o objetivo de ganhar a compreenso e o
apoio da maioria da opinio pblica o que ajudaria a articular as alianas necessrias para
alcanar seus objetivos especficos.
A anlise do percurso histrico das formas de sociabilidade e de organizao da
cultura dcadas de 1960 e 1970 pode nos ajudar a compreender os significados culturais em
torno dos quais se articulam as atividades das sociedades, dos grupos e indivduos.
A pesquisa tem por base o levantamento e a anlise de fontes iconogrficas e
audiovisuais referentes ao perodo por ns privilegiado. A metodologia, portanto, segue este
direcionamento. Logo, primeiro se realiza o levantamento de imagens e vdeos sobre o
6

perodo, classificando-se os mesmos dentro de uma tipologia: filmes, programas televisivos,
novelas, propaganda, fotografias etc. Cada um destes tipos de fonte privilegiado num
determinado momento da pesquisa.
Feita a seleo, comparamos a fonte com textos de poca e textos historiogrficos,
bem como de todas as informaes sobre a mesma que venha a nos dar uma aproximao
mais coerente possvel da verdade histrica que atualmente nos cabe enquanto pesquisadores,
dentro das premissas de Adam Schaff, que relata que os fatos histricos se constroem ao
longo do tempo dependendo da ao do historiador para organiz-lo e valoriz-lo.
O terceiro passo a produo escrita das concluses e observaes que o estudo da
imagem nos revela para a construo historiogrfica. Posteriormente, a utilizao de tais
levantamentos na construo citada.
Os conceitos de Nestor Garcia Canclini configuram as bases iniciais de
desenvolvimento da pesquisa, uma vez que no limita conceito de cultura a um campo
especfico do saber analisando as relaes entre manifestaes culturais distintas e a
constituio de culturas hbridas. Tal pressuposto considera a interao entre a diversidade de
manifestaes, sendo um dos estudos tericos mais recentes e relevantes para este tipo
anlise.
importante ressaltar a importncia das obras de Canclini, pois confere pesquisa um
tom de visualizao da cultura brasileira dentro de pressupostos tericos de um autor que
viveu a realidade brasileira e dentro de seus estudos adotou o hbrido, sendo uma
combinao da antropologia com a sociologia, produtos das tradies culturais e lingusticas,
mestiagem decorrente de inter-relacionamento, afirmando as formaes hbridas e que essas
existem em todas as classes da sociedade. Este processo de hibridismo tem a capacidade de
representar as relaes sociais propiciando a reflexo dessa complexa configurao. Desta
forma, as manifestaes culturais no mais so analisadas apenas e exclusivamente como que
isoladas do contexto, mas em relao com o mesmo e com as diversas manifestaes
culturais.
A pesquisa se desenvolvera primeiramente com o estudo dos principais conceitos que
a envolvem. Da a estratgia ser a anlise das fontes os documentos iconogrficos e
fonogrficos disponveis, bem como documentos escritos relevantes pertinentes ao perodo
em questo, bem como a leitura de material bibliogrfico referente ao tema da pesquisa. A
anlise deste material permitiu a compreenso dos elementos contidos no mesmo que seja
representativa da cultura da sociedade brasileira nas dcadas de 60 e 70, tendo-se o centro da
7

pesquisa a cidade do Rio de Janeiro, permitindo aos pesquisadores um levantamento da
cultura, o entendimento do imaginrio popular deste perodo e, posteriormente, o
desenvolvimento de cunho historiogrfico.
O resultado esperado foi a compreenso dos elementos referentes temtica
privilegiada. A divulgao desses resultados comunidade acadmica atravs de Encontros,
Simpsios e Congressos foi a maior dificuldade encontrada neste processo at o momento
pelo afastamento de dois alunos pesquisadores e a entrada tardia da atual bolsista do projeto.
Apesar deste entrave, o cronograma atualizado foi realizado; dessa forma encontra-se em
construo o artigo como consequncia de tudo que fora pesquisado.
As ltimas semanas foram para reascender os sonhos da juventude e do povo
brasileiro. Ao mesmo tempo em que tirou o sono dos governantes e das elites. Presenciamos
cenas que certamente no esqueceremos. Milhes de pessoas indo s ruas protestar contra o
aumento das tarifas de transporte pblico. Mais que isso, espalharam-se pelas avenidas os
sonhos, por uma vida melhor e por um pas mais justo, que h muito tempo estavam
reprimido..
A reduo da tarifa foi uma conquista histrica, um ganho real, objetivo. necessrio,
porm atentar para os ganhos subjetivos que estamos adquirindo. Nossa gerao cresceu sob o
domnio do neoliberalismo, vivenciou duras derrotas e muitos retrocessos. No presenciamos
lutas de massas no pas h mais de 20 anos.
Acostumamo-nos as buscas individuais em detrimento das coletivas. Esquecemo-nos
da importncia das organizaes sociais como ferramenta para conquistar nossos interesses.
Estas lutas tem aumentado em ns a convico de que s a luta muda a vida!
Carregamos agora grandes responsabilidades, dentre elas, a de manter estas manifestaes
fortes e arrancar do governo mais conquistas. Sabemos que a dinmica das manifestaes tem
alterado as disputas que se do. A direita, por exemplo, tem tentado se apropriar de nossas
lutas. Utilizam a mdia conservadora para nos enganar em duas questes: na luta contra a
corrupo e a atuao das organizaes polticas.
A luta contra a corrupo no se resume a extino da PEC 37,quea mdia tem tentado
nos enfiar goela abaixo, ao contrrio essa uma pauta perifrica. A centralidade do combate a
corrupo est na garantia de conquistarmos uma Reforma Poltica estrutural com ampla
participao popular. Que torne as eleies mais limpas e acabe com o financiamento das
empresas nas campanhas. Afinal, quem paga a banda, escolhe a musica.
8

Ao mesmo tempo, ela tenta nos enganar, dando nfase para a ao conservadora de
alguns setores que, de forma antidemocrtica, pretendem impedir que as organizaes
polticas saiam de seus locais de origem: as ruas! A direita sabe que todas as conquistas dos/as
trabalhadores/as s foram possveis atravs da organizao, sabem que organizados somos
mais fortes. Os partidos, movimentos sociais e organizaes polticas so as armas que ns, o
povo brasileiro, temos para derrotar aqueles que sempre nos negaram o direito a vida. Por
isso, a grande imprensa, que nunca esteve do nosso lado, tenta estimular aes de rechao as
organizaes de esquerda, que sempre estiveram ao lado do povo.
Outra tarefa que temos de seguir com as manifestaes. necessrio que esta onda
de protestos no cesse, pelo contrrio, ganhe mais corpo. Precisamos atuar na politizao das
reivindicaes, com pautas objetivas, como, melhores salrios, creches no bairro, mais
mdicos e hospitais, mais segurana e iluminao em nossas ruas, mais educao Organizar
assembleias da juventude, fortalecer as organizaes, construir a unidade.
Precisamos pressionar os governos para que tenhamos vitrias concretas. E
precisamos dar coeso as nossas reivindicaes a nvel nacional, precisamos de outro projeto
de pas, pois este que a est no atende todas as nossas necessidades. Precisamos construir
um Projeto Popular para o Brasil.
As massas populares elegeram o Partido dos Trabalhadores. Um partido que veio das
massas, e que se formou a partir de reivindicaes populares, no rompeu com o processo de
privatizao promovido pela elite moderna reunida no PSDB.
Altos integrantes do PT foram condenados criminalmente num caso conhecido como
Mensalo. Tratar-se-ia de uma rede de propinas e compra de deputados da base aliada, para
aprovar projetos de interesse do governo.
Exatamente a reforma da previdncia, que, em ltima anlise, significaria a retirada de
conquistas sociais dos servidores pblicos. Um aprofundamento das reformas neoliberais de
Fernando Henrique Cardoso.
A pretexto de enxugar a previdncia dos servidores, o governo pretendia economizar
com o corte de gastos sociais. O discurso era o mesmo da direita, que o PT combatia: a
previdncia est quebrada. Mas estudos srios dizem o contrrio. A quebra da previdncia, na
verdade, resulta da desvinculao dos recursos financeiros que a Constituio determina
sejam encaminhados Previdncia, via INSS (Instituto Nacional da Seguridade Social).
Desde Fernando Henrique, passando por Lula e chegando a Dilma, existe uma tal DRU
9

(Desvinculao das Receitas da Unio). um mecanismo simples: recursos vinculados rea
social podem ser desvinculados pela Unio. Vo para onde?
Para o custeio da dvida pblica. A dvida pblica um dos meios disposio do
Estado, para conseguir recursos, com vistas ao custeio dos servios pblicos. A outra forma
de angariar recursos so os tributos.
Acontece que, no Brasil, a dvida pblica consome quase metade do oramento da
Unio. E, em vez de custear servios pblicos, essa dvida abastece o setor financeiro. O
Brasil deve aos bancos. Uma dvida que, segundo estudos srios, foi forjada nos anos 1980, j
foi paga vrias vezes, cada dia cresce mais, cada dia o Pas paga mais, mas ela insiste em
crescer. Os governos que vieram a partir da Constituio Federal de 1988 no tocaram o
problema da dvida pblica. Ao contrrio, esconderam-no, aprofundando a dvida
governamental com as instituies financeiras.
Ao mesmo tempo, escamoteando uma dvida inexistente, entregaram o restaurante dos
servios pblicos s corporaes privadas. A sade, para os planos de sade, para
Organizaes Sociais autorizadas a servir-se inclusive dos servidores pblicos; a educao,
para grandes redes nacionais e transnacionais de ensino; o transporte, para outros enormes
conglomerados; o petrleo, para uma parceria com a iniciativa privada, em que um dos
grandes parceiros, o Senhor Eike Batista, engordou suas burras, chegando a um patrimnio
particular de bilhes.
Vejamos bem a parceria entre Fernando Collor, Fernando Henrique, Lula e Dilma:
amplamente favorveis (talvez no no discurso, mas sim na prtica poltico-econmica) ao
processo de privatizao, que os dois primeiros perpetraram, e os dois segundos
consolidaram; umbilicalmente irmos na reforma da previdncia que assassinou direitos de
aposentadoria de servidores pblicos.
O primeiro, filho da elite retrgrada nordestina; o segundo, intelectual envolvido nos
grandes ideais de esquerda; o terceiro, filho da pobreza nordestina e nascido das lutas sociais;
a quarta, envolvida nas lutas revolucionrias contra a ditadura militar.
Do primeiro, esperava-se mesmo o compromisso com a perpetuao da misria. Dos trs
ltimos, contudo, no.
Mas a realidade traiu os ideais. O neoliberalismo, um vulco que soprava de fora, no
sofreu nenhuma resistncia nos muros governamentais do Brasil. Ao contrrio, as portas da
Unio Federal foram todas abertas. Um influxo de capitais estrangeiros corrompeu o nosso
tecido constitucional, fabricado pelas lutas populares que edificaram a CF/88.
10

3. CONSIDERAES FINAIS


Atravs das pesquisas realizadas com o propsito de analisar a trajetria da cultura na
sociedade brasileira nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX, tomando a cidade do Rio de
Janeiro como um ponto chave deste estudo, foi de suma relevncia para a compreenso da
construo da identidade nacional neste perodo entender o desenvolvimento dos gneros
musicais e das artes visuais em seu carter popular como expresso cultural, sua confluncia
com os gostos e as definies da arte erudita.
O levantamento de dados desta pesquisa proporcionou a compreenso da transio da
democracia para a Ditadura Militar. Entender atitudes, formas de manifestao e
caractersticas ideolgicas no processo de descaracterizao da cultura brasileira e o
especfico deste processo no que se refere msica popular; a relao da censura com os
textos e as estruturas musicais propriamente ditas; as formas de manifestao musicais
populares permitidas pela ditadura. O que foi a realidade e a mentira no tocante ao fim da
censura no perodo posterior ditadura militar: anlise da necessidade ou no de uma
censura diante da mentalidade social brasileira. Levando-nos a compreenso dos processos
de hibridizao nas manifestaes culturais e as resistncias sociais indstria cultural, bem
como as formas de sociabilidade e de organizao da cultura, nos levando ao entendimento
dos significados culturais em torno dos quais se articulam as atividades das sociedades, dos
grupos e indivduos.












11

4. REFRINCIAS


ADORNO, Theodor. Indstria Cultural e Sociedade. Traduo: Jlia Elisabeth Levy. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 2002.

________. Filosofia da Nova Msica. Traduo: Magda Frana. So Paulo: Perspectiva,
1999.

BOSI, Alfredo (org.). Cultura Brasileira: temas e situaes. So Paulo: tica, 2004.

CANCLINI, Nestor Garca. As culturas populares no capitalismo. So Paulo: Brasiliense,
1983.
________. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da globalizao. Traduo:
Maurcio Santanna Dias. Rio de Janeiro: UFRJ, 1999.

________. Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. Traduo:
Ana Regina Lessa e Helosa Pezza Cintro. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo,
2003.

CAVALCANTI, Berenice; STARLING, Helosa; EINSENBERG, Jos. (org). Decantando a
Repblica: inventrio histrico e poltico da cano popular moderna brasileira. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira; So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2004.

CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. O Rito e o Tempo: ensaios sobre o
carnaval. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998.

CHAU, Marilena. Conformismo e resistncia: aspectos da cultura popular no Brasil. So
Paulo: Brasiliense, 1986.

DUARTE, Paulo Srgio & NAVES, Santuza Cambraia. (org.). Do samba-cano
tropiclia. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2003.

EAGLETON, Terry. A Ideologia da Esttica. Traduo: Mauro S Rego Costa. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1993.

EERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1973.

JARDIM, Antonio. Msica: vigncia do pensar potico. Rio de Janeiro: 7Letras, 2005.