Anda di halaman 1dari 8

Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248

Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014


GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

1

Teoria Queer e as identidades cristalizadas
masculinas de sujeitos presos

Andr Masao Peres Tokuda *
Dr. Wiliam Siqueira Peres **

Resumo: Nesse trabalho iremos problematizar sobre a Teoria Queer e as cristalizaes
das masculinidades como varivel para entrada de sujeit@s no trfico de drogas. Para
isso, de inicio desenharemos um pouco sobre esta teoria, algumas de suas principais
caractersticas; assim como mapearemos, atravs das entrevistas realizadas com
sentenciados por trfico de drogas, como a cristalizao das masculinidades tornam-se
uma das variveis que os levaram ao trfico. Assim, entendemos a Teoria Queer como
problematizadora das polticas identitrias, negando o carter natural, fixo e
estabelecido da identidade, o que acaba por excluir outras possibilidades. Assim, a
Teoria Queer entende a subjetivao como uma construo social que est sempre
aberta e em constante transformao. Por outro lado, com base nas entrevistas com
sentenciados por trfico de drogas ilcitas pudemos cartografar que so mltiplas as
linhas de subjetivaes que atravessam os sujeitos presos, desta forma, no
conseguimos e no podemos pontuar uma ou outra linha como motivo que os levaram
ao trfico. No entanto, observamos linhas duras de relaes de gneros, nas quais
muitos entram para o trfico por no aceitarem estarem sem emprego enquanto suas
esposas trabalham, no aceitando serem sustentados por mulheres. Desta forma
pudemos mapear o quanto as identidades engessadas interferem na existncia destes
sujeitos, muitas vezes sendo mais uma varivel que os fazem traficar. Assim, se
tivermos a Psicologia aliada com a Teoria Queer pode-se problematizar como as
amarras do sistema sexo/gnero enquadram e controlam a vida de tod@s.
Palavras-chave: Teoria Queer; Masculinidades, Trfico de drogas

Nesse texto pretendemos problematizar sobre a Teoria Queer e a cristalizaes
das masculinidades como varivel para entrada de sujeit@s no trfico de drogas. De
inicio desenharemos um pouco sobre esta teoria, a partir de reviso bibliogrfica de
textos de autor@s como David Crdoba, Javier Sez, Susana Lopes Penedo, Sara Salih
e outr@s. Aps, iremos comear problematizaes sobre as identidades cristalizadas
masculinas como uma das diversas linhas que levam @s sujeit@s ao trfico de drogas
ilcitas. Estas problematizaes so um recorte de nossa pesquisa de iniciao cientfica
1

realizada no ano de 2012, quando ainda graduandos do curso de Psicologia da
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP) Campus de Assis,
com o apoio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP).

1
Pesquisa de iniciao cientfica que tinha como ttulo: Olhares possveis sobre os sujeitos do trfico em
situao prisional
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

2

Vale ressaltar que ao longo deste artigo utilizaremos o termo Queer/Teoria
Queer, que originrio da lngua inglesa (queer derivado do alemo que e significa
desviado, torcido) por no existir na lngua portuguesa uma palavra que possa ser
utilizada para traduzi-la ou substitu-la vale destacar que no Brasil os termos viado,
boiola, bicha, sapato, traveco, entre outros que so utilizados para menosprezar tod@s
que fogem das normas, seriam equivalentes ao termo queer empregado pel@s
american@s em meados dos anos 20 do sculo passado e utilizado por homossexuais
para se auto afirmarem at meados dos anos 30, quando se generaliza o termo gay; no
entanto acreditamos que estes termos no teriam a mesma eficcia e no carregariam
consigo toda carga poltica, histrica, cultural, social e terica que o termo Queer traz
(CRDOBA, 2005; PENEDO, 2008; SALIH, 2012).
Comearemos apresentando algumas questes tericas que antecederam os
estudos Queer. Desta forma importante iniciarmos mapeando como a sexualidade foi
sendo problematizada de inicio e podemos dizer que a mesma ainda vinculada com a
natureza, sendo o ltimo vestgio do pr-social que h n@ human@, entendida como
energia e impulso. De tal modo que era e utilizada como base legitimadora da ordem
social, da produo das diferenas e desigualdades, sendo apoio dos discursos
proferidos pel@s dominantes (classe mdia e alta, heterossexuais, branc@s, machos),
pois estabelecem normas como exemplo o relacionamento homossexual no ser
natural/normal e por isso no deve ser aceito para dominarem (CRDOBA, 2005).
Assim, a sexualidade tomada como natural pode ser pensada como algo mais
animal e primitivo dos seres humanos, sendo um dos inimigos da ordem social imposta,
ento a mesma deve ser controlada e disciplinada pelas instituies da sociedade
(famlia, escola, religies, medicina, psicologia e mdia) e seus regimes de regulao
(biopoliticas) advindos do Estado. Desta forma os prazeres e os desejos devem ser
controlados, com a promessa que os mesmo vo ser alcanados a posteriori, ou seja, a
sexualidade tem como nico objetivo a reproduo e perpetuao da famlia, as prticas
sexuais devem ser limitadas a procriao e continuidade da espcie, deste modo se
colocavam os evolucionistas. Por outro lado temos grupos que pregavam/pregam a
liberao sexual, colocando que esta represso atrapalha o pleno desenvolvimento d@s
seres human@s a sua realizao natural (essncia), neste grupo podemos situar os
freudmarxistas (CRDOBA, 2005; SAZ, 2005).
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

3

Na contra mo teric@s como Foucault concebiam a sexualidade como algo no
natural, mas construda socialmente. Foucault (2006) em seu livro Histria da
sexualidade comea a enunciar o que ele chamou de dispositivo de sexualidade, que
seria uma srie de tecnologias e estratgias utilizadas para conter e disciplinar os corpos.
Desta forma para Foucault (1997, 2006) a burguesia construiu ao longo dos anos
dispositivos para dominar e disciplinar os corpos principalmente da classe trabalhadora;
logo a naturalizao da sexualidade serviu e ainda serve como forma para que @s
trabalhador@s monopolizem suas energias para o trabalho (CRDOBA, 2005;
PENEDO, 2008). Partindo desse pressuposto, Gayle Rubin (2003) afirma que o sexo foi
ao longo dos tempos sendo reprimido e construdo como uma prtica pecaminosa,
quando existem variaes (quando vai alm do sexo reprodutivo), principalmente pelas
instituies religiosas crists e mais tarde pela medicina, psiquiatria e psicologia, que
patologizaram praticas sexuais que fogem do sexo para procriao ou tradicional.
Sendo assim, foi e fundamental para a Teoria Queer a desnaturalizao das
sexualidades e dos gneros, o que se embasa com a teoria da performatividade de
Butler, mas que teve como ponto de partida a famosa frase de Simone de Beauvoir no
se nasce mulher, torna-se uma. A desnaturalizao da sexualidade se inicia com a
crtica que Gayle Rubin (1993) fez ao sistema sexo/gnero.
Rubin (1993) argumenta sua crtica na dicotomia entre natureza (sexo) e cultura
(gnero), no entanto a primeira s se complementa com a segunda. Assim os gneros
so as roupas que se colocam no cabide (sexo), ou seja, gnero aplicao de
significados que cada sociedade impe ao sexo biolgico. Com isto o sistema
sexo/gnero como se formam as mulheres (esteretipos do que ser mulher - ser
delicada, educada, cuidadora do lar, entre outros) e os homens (macho, que no tem
medo de nada, sustenta a famlia, entre outros) (CRDOBA, 2005; PENEDO, 2008).
Assim como colocou Foucault sobre o dispositivo de sexualidade, Rubin (1993)
anuncia que o sistema sexo/gnero serve como um dispositivo para controlar e
disciplinar @s sujeit@s. Desta forma, o mesmo funciona como uma tecnologia que
auxilia a subordinao das mulheres aos homens, construindo uma sociedade machista,
na qual o patriarcado sua base de sustentao (CRDOBA, 2005; PENEDO, 2008;
PERES; 2013; SALIH, 2012). Judith Butler (2003), algum tempo depois, acrescentou
ao sistema sexo/gnero os desejos e prticas sexuais; com isso, segundo as polticas
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

4

heteronormativas @s sujeit@s deveriam se enquadrar neste sistema, ou seja, uma
pessoa que nasce com o sexo de macho, dever ter o gnero masculino, desejo
heterossexual e ser ativo na prtica sexual, quem nasce com o sexo fmea, dever ter
gnero feminino, desejo heterossexual e prtica sexual passiva; criando se assim um
cdigo de inteligibilidade e padronizao (PERES, 2013).
Vale ressaltar como coloca Susana Penedo (2008) tanto heterossexuais como
homossexuais e tant@s outr@s sujeit@s que fogem das normas sofrem com a poltica
da heteronormatividade. Ou seja, tod@s esto reprimid@s, disciplinad@s e
controlad@s por esse dispositivo/tecnologia. Assim homens do sexo masculino, com
prticas e desejos heterossexuais necessitam todos os dias se auto afirmarem neste
papel, como muito bem colocou Butler quando a mesma trouxe a teoria da
performatividade. Para a autora a identidade construda no interior da linguagem, dos
discursos e das instituies; desta forma desde que nascemos somos generificados,
colocam uma (vale considerar que estamos usando uma, pois no existem variaes
neste caso) mscara/fantasia e deste modo nos fazemos atravs da repetio destes
atos - homens ou mulheres heterossexuais, ao contrrio do que se prega, que somos
(SALIH, 2012). Com isso vo se criando polticas identitrias, que aprisionam e
controlam @s sujeit@s.
A produo das identidades controladas estabelecida atravs de regimes de
verdades binrios e universais que aprisionam os corpos em meras identidades, e de
modo a problematizar essas capturas surgem alguns movimentos sociais e tericos
insatisfeitos com os efeitos normativos sobre seus corpos.
Assim, em torno de todas essas discusses tericas e polticas, temos o
surgimento das polticas e teorias Queer, em meados dos anos 90, algum@s teric@s
lesbian@s, que se comprometiam com as lutas contra a homofobia e os movimentos
feministas, deram inicio a reflexes tericas sobre os movimentos sociais Queer, que j
lutavam contra as polticas identitrias; entre el@s estavam Teresa de Lauretis, Judith
Butler, Eve Kosofsky Sedgwick e muit@s outr@s (CRDOBA, 2005; SEZ, 2005;
SALIH, 2012).
Assim, a Teoria Queer surgiu problematizando e fazendo crticas as polticas
identitrias, pois nega o carter natural da identidade (antiessencialista), fixo e
estabelecido, ou seja, colocando que as identidades so construdas socialmente e
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

5

mltiplas; desta forma no se perde/exclui outras linhas/experincias (PENEDO, 2008;
SALIH, 2012). Deste modo, entende-se a identidade/subjetivao como uma construo
social que est sempre aberta e em constante transformao. Assim a poltica identitria
fortemente criticada dentro da Teoria Queer por seu carter regulador, excludente e
opressivo em relao s minorias, como mulheres, lsbicas, gays, trans, travestis,
pobres, negr@s, asitic@s, entres muitas outr@s (PENEDO, 2008).
Com isso, aps mapearmos uma parte da Teoria Queer, faremos agora um
pequeno mapeamento sobre as cristalizaes das masculinidades dentro de um contexto
de uma instituio total, para adiante podermos problematizar sobre a teoria queer e
essas identidades cristalizadas. Na pesquisa que realizamos com sujeitos do trfico em
situao prisional buscamos olhar mais atentamente para as expresses de
masculinidades que nos eram apresentadas atravs dos discursos e cenas relatadas nas
entrevistas realizadas.
Com base nos relatos dos sentenciados, pudemos entender que existe uma
grande presso para se afirmar a condio de homem tradicional hegemnico quando se
est dentro de uma penitenciria. Em seus discursos podemos observar uma
necessidade, imposta pelo estabelecimento, de se provar ser homem, Tinha uns que
viam e queriam me confrontar, me confrontei com vrios (Entrevistado III), [...] eu
conheci a penitenciria, a cadeia, a comarca, o CDP, em uma poca que tinha que ser
homem para conviver l dentro, pois se no fosse voc era menininha, ou voc morria
[...]. (Entrevistado IV). Assim podemos observar a necessidade de se provar ser o
macho alfa, com esteretipos bem definidos, como exemplo: homem tem que falar
grosso, no deve bater em mulher (mas quando se tem a necessidade tem o alvar dos
outros homens), no pode falar muito, ou ter qualquer comportamento (estereotipado)
que lembre uma mulher, pode ter quantas mulheres desejar, mas tem que sustent-las.
Com base nestes aspectos e em nosso objetivo neste texto que
problematizarmos as construes das masculinidades - ainda fortemente determinadas
pela ideia normatizadora de que homem de verdade aquele que sustenta a famlia,
esperto, agressivo e precisa se situar em posio de superioridades - como variveis que
podem levar @s sujeit@s ao exerccio do trfico de drogas.
Em sua pesquisa, Boris (2011), encontrou que o trabalho uma das linhas
significativas apontada pelos homens como o que compem o sujeito masculino. Desta
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

6

forma se mantm o machismo, misoginia e normatividade no imaginrio de grande
parte da sociedade, na qual ainda coloca o homem macho, viril, burgus, cristo,
procriador como provedor da famlia e a mulher como fmea, passiva, submissa,
procriadora restrita a ambincia do lar.
O trabalho profissional, desta forma, tem um importante significado para a
construo do masculino. Ter um emprego que garanta o sustento da famlia uma das
principais bases de sustentao da subjetividade e da condio de ser homem, mesmo
que este emprego no seja bem remunerado e com pssimas condies de trabalho
(BORIS, 2011).
Podemos problematizar, atravs das entrevistas, que muitos sentenciados
acabam buscando o trfico de drogas como uma alternativa mais fcil de conseguir
emprego e dinheiro, assim no precisando depender de suas esposas e/ou familiares.
Alguns sentenciados acabam buscando o trfico de drogas como meio para sustentar e
dar uma vida melhor famlia, assim respondendo aos esteretipos de gnero masculino
de responsabilidade pela prole.
Assim pode ser mapeada a necessidade de afirmao do modelo hegemnico de
masculinidade e a manuteno de status de homem de verdade diante de sua
comunidade e de si mesmo; como colocou Boris (2011), o homem precisa trabalhar e
ser o provedor da famlia, tendo esta ideia afirmada a todo instante em grande parte de
nossa sociedade.
Assim, pensamos que a sociedade e suas instituies (escola, famlias, entre
outras), o Estado e principalmente a Psicologia deva pensar em problematizar questes
de gnero e a cristalizao das identidades que esto impostas, cristalizadas,
normatizadas, reducionistas e fechadas. Enquanto permanecermos com este pensamento
cristalizado pelos binarismos e universais, muitas subjetividades so cristalizadas e
reduzidas a padres normativos de gneros, assim alguns/algumas tm suas vidas
direcionadas para o trfico, pois uns/umas tero como objetivo no deixar de ser o
provedor@ da famlia e outr@s acabam se envolvendo para no perderem o posto de
esposa dedicada. Mas cabe colocar que em cada sujeit@ pres@ pelo exerccio do
trfico pode haver mltiplas linhas que @s compunham at a entrada no trfico de
drogas ilcitas, esclarecendo de uma vez por todas que ess@ sujeit@ no se reduz
apenas a essa marca identitria, mas por devires outros que pedem passagem para sua
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

7

efetivao. Se ess@ sujeit@ traficante e/ou presidiri@, certamente isso no tudo o
que ess@ sujeit@ .
Desta forma, a Psicologia se juntando, se compondo com a Teoria Queer deve
problematizar sobre a cristalizao destas identidades, que acabam por oprimir @s
sujeit@s, no somente se exclui aquel@s que esto fora das normas (gays, lsbicas,
travestis, entre outr@s), mas tambm enquadra o comportamento, maneira de existir no
mundo aquel@s que se dizem normais. Acreditamos que psiclog@s penitenciri@s
devam problematizar sobre suas atuaes dentro do sistema prisional, que discutam e
com isso busquem modos de potencializao d@s sentenciad@s, que no pautem suas
aes em reducionismos, patologizaes e enquadramentos. Desta forma ser Psiclog@
em Penitenciria criar linhas, modos de existncias diferentes tanto para sujeit@s
pres@s, como para funcionri@s e visitantes.

Referncias Bibliogrficas

BORIS, Georges Daniel Janja Bloc. Falas de homens: a construo da subjetividade
masculina. So Paulo: Annablume, 2011.

BUTLER, J. Problemas de gnero: feminismo e subverso de identidade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.

CRDOBA, D. Teora Queer: reflexiones sobre sexo, sexualidad e identidad. Hacia una
politizacin de la sexualidad. In: CRDOBA, D.; SAZ, J.; VIDARTE, P. Teora
Queer: polticas bolleras, maricas, trans, mestizas. Barcelona: Editorial Egales, 2005.

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Traduo: Ligia M. Pond Vassalo. Rio de
Janeiro: Vozes, 1997.

FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de Janeiro:
Graal, 2006.

PENEDO, S. L. El laberinto Queer: la identidad em tiempos de neoliberalismo.
Barcelona: Editorial Egales, 2008.

PERES, W. S. Psicologia e Polticas Queer. In: FILHO, F. S. T. ... [et al.] (orgs).
Queering: problematizaes e insurgncias na psicologia contempornea. Cuiab: Ed.
UFMT, 2013.

RUBIN, G. Pensando sobre sexo: notas para uma teoria radical da poltica da
sexualidade. Campinas: Mimeo, 2003.
Anais do I I I Simpsio Gnero e Polticas Pblicas, I SSN 2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 27 a 29 de maio de 2014
GT11 - Polticas e Estticas queer: subjetividades em construo permanentes Coord.
Wiliam Siqueira Peres

8


RUBIN, Gayle. O trfico de mulheres: notas sobre a economia poltica do sexo. Recife:
SOS Corpo, 1993.

SAZ, J. El contexto sociopoltico de surgimiento de la teora Queer. De la crisis del
sida a Foucault. In: CRDOBA, D.; SAZ, J.; VIDARTE, P. Teora Queer: polticas
bolleras, maricas, trans, mestizas. Barcelona: Editorial Egales, 2005.

SALIH, S. Judith Butler e a teoria Queer. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2012.

Anda mungkin juga menyukai